Jaapani tätoveeringud ja nende tähendus on sama salapärased kui idamaade kultuur. Kui palju on neis töödes ilu ja sümboolikat! Ja kui harmooniliselt nad oma omanike nahal välja näevad. Mütoloogiast pärit kuulsad süžeed kehastuvad erksates süžees nahal. Näiteks on see Jaapani draakon - tarkuse, loovuse, jõu ja harmoonia sümbol ühes olemis. Ja ka Koi karpkalade tätoveering. Need tähendavad oma eesmärgi poole püüdlemist, raskuste ületamist. Seetõttu on neid sageli kujutatud tormises ojas hõljuma.
Teised populaarsed tätoveeringud on samurai, Jaapani draakon, deemoni maskid, sakura, tiigrid. Kas hieroglüüfid on paljude jaoks nii armastatud jaapani stiiliga seotud? Jah ja ei! Muidugi kasutatakse Jaapanis neid kirjutamiseks, kuid irezumi traditsioon kirjutamist ei kasuta. Ta eelistab heledaid ja suuri jooniseid. Need on ilusad ja uskumatult üksikasjalikud visandid tätoveeringute seljale, varrukatele ja isegi tervetele "kostüümidele". Kunagi valmistasid neid ainult mehed ja enamasti yakuza - kuritegelike struktuuride esindajad. Kuid täna saab igaüks endale lubada tätoveeringut karpkala, draakoni, tiigri kujul. Neid valmistavad nii mehed kui naised, kes on lummatud selle ainulaadse riigi kultuurist.
Jaapani tätoveeringud tüdrukutele
Jaapani-teemalised lilleskiisid on tõeliselt ainulaadsed! Kõigi lillede kuningas on pojeng (botsan), mida nimetatakse ka okasteta roosiks. See sümboliseerib rikkust, õnne. Krüsanteem ei jää temast kaugele maha - päikeseline lill, mis tähendab täiuslikkust, pikaealisust, rõõmu. Ja loomulikult pole tüdrukute tätoveeringud täielikud ilma sakurata - tõusva päikese maa sümboli. Selle ilu on hämmastav, kuid lühiajaline, nii et sakura sümboliseerib noorust, armastust ja aega ennast, mis on nii kiire.
Jaapani stiilis tätoveeringud meestele
Traditsiooniline irezumi kunst on tõelised maalid, mitte ainult värvilised, vaid ka suured. Draakonid ja muud müütilised olendid väärivad elavat kehastust! Ideaalne koht neile on abaluud ja õlad, selg, käed täielikult, rind ja kõht. Muidugi on oluline, et projekti kallal töötaks professionaal. Eriti kui soovite, et teie töö jääks pikaks ajaks pingeliseks.Artikkel fotode ja Sandi Fellmani raamatu "The Japanese Tattoo" tõlke põhjal koos täiendustega.
Irezumi pole lihtsalt nahale tätoveeritud särav pilt. See on omamoodi inimkilp, tema eestkostja. Tätoveering võib toimida ka hoiatusena – "Ettevaatust selle eest, kes seda kannab!" Ta on nagu maokarvaline Medusa Gorgon kreeka mütoloogiast või naine - madu Lamia Keatsi luuletusest ...
Väändunud nagu rõngas, lea kestendav sära -
Sädelev karmiinpunane, taevasinine, kuldne:
Madu oli nagu triibuline sebra,
Nagu täpiline leopard; paabulind ise
Ma kaoksin hetkega tema kõrvale.
Ja hõbekuudega on sarnased,
Imelisel nahal mängis sära.
Irezumiga kaetud nahk muutub pärast nõela tulise valu kannatamist roomaja jahedaks nahaks. Väänlevate draakonite kujutised, välk arvukates siksakkides, kalasoomused ja liikuva keha lainetus, mida foto ei suuda tabada, suurendavad kaitse- ja varjestusefekti. Kas irezumi kõlarid kaitsevad end oma emotsioonide eest? Kas need on inimesed, kes protesteerivad tänapäeva Jaapanile omase moraali, tehnoloogia, konsumerismi ja konformsuse vastu? Irezumi kohta saab öelda ainult saladust ja eemalolekut. Salastatuse tagab range äriülikond, mis peidab tätoveeringu täielikult, ja Kaugus on seda kandva inimese meeleseisund, mis jääb eemale paljudest kaasaegse ühiskonna normidest ja keeldudest.
Jaapani karpkala tätoveeringu tähendus
Karpkala (鯉), mida Jaapanis nimetatakse "Koi", tõid tõusva päikese maale asukad keskajal Hiinast, riigist, kus seda kasvatati ja selekteeriti palju sajandeid. Karpkala armus koheselt kohalikesse, kes hoolika valiku abil jätkasid oma välimuse kallal tööd. Hiina ja Jaapani köögis peetakse karpkala mageveekalade kuningaks. Raske uskuda, et see kuldsete, punaste ja oranžide soomustega sädelev elujõuline ja veider kala pärineb tavalisest mageveekarpkalast. Koi karpkala hiilgus on pikka aega muutnud selle populaarseks teemaks atraktiivsete tätoveeringute jaoks nii meestele kui naistele. Karpkala kujutised on dünaamilised, värvirikkad ja väga dekoratiivsed.
Jaapanis populaarseks saanud iidne Hiina legend räägib, et vapper Koi karpkala ei kartnud ronida mööda kose ojasid üles Draakoni väravani ja temast sai selle vägiteo eest preemiaks draakon. See tegu muutis karpkala selle eesmärgi saavutamisel julguse, jõu ja visaduse sümboliks. Arvatakse, et püütud karpkala võtab võpatamata nikerdusnoa löögi vastu. Niisiis võib karpkala kujutis olla nii kartmatuse kui ka meelekindluse sümbol vältimatu saatuse ees - tõelisele sõdalasele - samuraile omased omadused. Üldiselt võib tätoveeringu tähendust defineerida kui selle omaniku soovi saada sihikindluses, jõus ja õnnes karpkala sarnaseks ning tõsta tänu nendele omadustele oma heaolu.
Jaapani draakoni tätoveeringu tähendus
Jaapanis on draakon kõigist mütoloogilistest olenditest populaarseim. Draakoni kujutist kaunistuse või kaunistusena võib leida kõigist igapäevaelu aspektidest. Ida mütoloogias on draakon jõu, lojaalsuse, visaduse, õilsuse, maagia, kujutlusvõime ja ümberkujundamise väe sümbol, sümbol võimest väljuda tavapärasest ja paljust muust. Jaapanis nimetatakse keiserlikku riietust pidulikult "Draakoni rüüdeks", mis on kaunistatud draakoni kujutistega, mis näitavad monarhi võimu ja draakonite kaitset. Olles vee ja õhu elementide isand, peeti draakonit ka tulekaitsjaks, seetõttu austasid tuletõrjujad teda. Draakon ühendab oma välimuselt teiste loomade osi ja suudab seega ammutada igast olendist, kes sellesse kuulub, vajalikud omadused ja jõud. Siin peitubki tema kõikvõimsus ja universalism. Draakon on madu, kellel on hirvesarved, karpkala soomused ja vurrud, neljasõrmelise kotka jalad, kaameli nina ning leegikujulised eendid õlgadel ja puusadel.
See draakoni tätoveeringu fragment näitab selle pead. Nooruslikku maitset lubades tegi meister Horiyoshi III selle tätoveeringu manga (Euroopa stiilis koomiksite) koomiksistiilis, säilitades siiski traditsioonilised idamaised jooned – karvane nägu, kihvadega suu, vuntsid, sarved ja leegilaadsed eendid. keha. Draakon ja tema taust moodustavad yin - yangi elemendid - ühe reaalsuse erinevad aspektid või vastandlike põhimõtete koosmõju ja võitlus.
Jaapani meister Horikin on tuntud Jaapani stiilis tätoveeringute kujundamise ja valmistamise poolest kogu kliendi kehale. Kuid fotol olev klient palus teha ainult ühe draakoni, võib-olla selleks, et näidata, et ta on sündinud draakoni aastal, viiendal aastal ida sodiaagis või võib-olla parema käe "täiustamiseks". Lisaks palus ta lasta teha seda lääne stiilis tätoveeringut, mida jaapanlased kutsuvad "nukiboriks", mis on viimasel ajal Jaapani noorte seas populaarseks saanud. Selle meetodi erinevus traditsioonilisest jaapani keelest seisneb selles, et pildi kontuur täidetakse ühtlase värviga, ilma retušeerimiseta, värviüleminekute ja varjudeta.
Kintaro tätoveeringu tähendus
Kintaro ("Kuldne poiss") (金太郎) on Jaapani folkloori üks populaarsemaid tegelasi ning tegelikult on see kombinatsioon kohalikust viljakusjumalusest (kami) tõelise ajaloolise isikuga. Jaapani rahvajuttude ja kangelaslike legendide järgi oli Kintarol lapsena märkimisväärne füüsiline jõud. Tema hämmastavad saavutused ja visadus on olnud jaapanlaste jaoks ideaalse sõdalase eeskujuks tuhandeid aastaid. Jaapani kunstis on Kintarot sageli kujutatud punase nahaga väikese alasti lapsena, kes võitleb ja alistab tohutu karpkala. Poistepäeva tähistamisel, mida tähistatakse 5. mail, on kesksel kohal Kintaro legend. Poegadega pered panevad oma kodu väljapoole välja kõrged pulgad, mille otstes lehvivad karpkala kujutavad paberist või riidest tuulelohed. Nii tahetakse näidata, et ehk elab siin uus Kintaro. Vanemad kingivad oma lastele selle legendaarse kangelase näol mänguasju, lootes, et neist saab sama tugev ja julge kui Kintaro.
See tätoveering sümboliseerib jõudu, julgust ja vaprust. Tätoveering on populaarne inimeste seas, kes tegelevad igasuguste võitluskunstidega.
Sellel fotol on kujutatud tätoveerija Khorikini tööd. Selle foto tegemise ajal oli selle pildiga inimene väga haige ja seetõttu soovitas Horikin oma kliendil pärandada tätoveeritud nahk ülikooli muuseumile. Mees ise ei olnud selle vastu, kuid tema lähedased olid tugevalt vastu. Jaapani seaduste kohaselt ei tohi inimese kehaosi, sealhulgas nahka pärast tema surma kasutada ilma tema perekonna loata. Seetõttu on see foto ainus säilinud tõend selle meister Khorikini kunstiteose kohta.
Teine tätoveerija Horiyoshi II kattis kogu kliendi selja kujutisega Kintarost kui inglipoisist, kes võitleb võimsa karpkalaga. Kintaro kannab hara (kõht) katvat sinist haramakit (lai riidest vöö, põll), mida jaapanlased peavad mõtlemise ja kavatsuste allikaks, tunnete allikaks. Zen-budismi filosoofias ei peetud hinge asukohaks ja inimelu keskpunktiks mitte pead ega südant, vaid kõhtu, mis on kogu keha suhtes omamoodi keskmisel positsioonil, aidates kaasa tasakaalukamale ja inimese harmooniline areng. Erilist tähtsust omistati nabale, kuna selle kaudu, nagu Jaapanis arvati, saadab äikesejumalus haigusi. Seetõttu kaeti ta kaitsva sooja lengiga.
Jaapani lõvi tätoveeringu tähendus
Jaapani lõvi tätoveering. Meister Horigoro III.
Kaitselõvi ehk Koma-inu (Korea koer).
See tätoveering on meister Horigoro III poolt ja sellel on kujutatud koma inu. On legend, et kui Jaapani keisrinna Jingo 200. aastal pKr. võttis ette kampaania Koreas, Korea wang (kuningas) tõotas kaitsta Jaapani keisrite paleed igavesti. Müütiline korea koer (koma-inu - lõvipeaga koer), mis vastab Hiina lõvivalvurile (kara shishi või jishi), mida nimetatakse ka "Buddha lõviks", pidi kaitsma omaniku maja kurja eest. vaimud. Usuti, et Korea koera pea nahka eristab erakordne tugevus ja väidetavalt valmistati sellest kiivreid, mida nool ei suutnud läbistada. Nende olendite kivist või portselanist kujud paigaldatakse Hiina, Jaapani ja mõne teise Kaug-Ida riigi budistlike pühamute, valitsusasutuste elukohtade, haldushoonete, minevikuvalitsejate hauakambrite sissepääsu ette. Lõvi - eestkostja või Korea koer sümboliseerib kaitset, võimu, edu ja jõudu. Nende ohjeldamatu raevu (sümboliseerib yangi sümbol) taltsutamiseks on esteetilise tasakaalu saavutamiseks lõvi kõrval alati kujutatud kaunist pojengiõit (yin sümbol). Koera kui sellist peetakse Jaapanis imikute ja väikelaste ustavaks eestkostjaks.
Pojengi lille tähendus Jaapani tätoveeringus
Jaapani pojengi lillede tätoveering
Pojengi lille sümboolne tähendus Jaapani kultuuris ja kunstis - antud juhul viitab tätoveeringukunstis, nagu paljude teiste piltide tähendus, paljude võimaluste olemasolule. Hiinas, kust pojeng pärineb, peetakse seda õnne ja õitsengu sümboliks, mis lõpuks viib õitsenguni. Üks tähendusi, mille pojeng Jaapanis sai, iseloomustab seda ka rikkuse ja õnne lillena. Kaardimängijate jaoks näitab pojengitätoveering julgust ja riskimisvõimet. Samas mõttes oli see lill minevikus samuraide seas väga populaarne, jäädes populaarsuselt alla sakurale. Sõdalased oma säravas turvises meenutasid ise õitsevaid pojenge ning lahing jagunes mitmeks üks-ühele võitluseks, kus kõik püüdsid silma paista, näidata end kogu oma hiilguses. Siis ilmus ütlus “otsi sõja ajal suurt lille”, st leida vääriline vastane, võtta risk. Seetõttu sümboliseerib pojeng meeleheitlikult julget inimest.
Kuid sellel kaunil lillel on ka otse vastupidine tähendus. See võib olla harmoonia, naiseliku ilu ja kevade sümbol. Tätoveerimisel on see mõeldud mõne teise kujutise liiga karmi, otsekohese tähenduse pehmendamiseks, andes neile teistsuguse sümboolse orientatsiooni. Näiteks Korea koera ja lõvi puhul muudavad pojengikujutised need metsikud valvurid ilu ja galantse kohtlemise ustavateks järgijateks, kuid ainult siis, kui tätoveeringu kandjat koheldakse korralikult. Vastasel juhul saab pojengist täiendav sõdalane.
Kirsiõite tähendus tätoveeringus
Selle tätoveeringu Horiyoshi III viitab Utamaro tehtud ukiyo-e (gravüüride) seeria subjektidele, mis kujutavad kauneid naisi Yoshiwara "geikvartalitest" mõnes 18. sajandi Jaapani linnas. Paljudel neist naistest olid kehal tätoveeringud. Jaapani kirsiõis – Sakura on üks Jaapani kuulsamaid sümboleid ja tätoveeringuna väga populaarne. Kirsid õitsevad varakevadel ja kaotavad väga kiiresti oma kroonlehed. Selle õrna ilu lühike kestvus muutis sakura paratamatult sõdalase lühikese eluea ning kurtisaani lühikese nooruse ja atraktiivsuse sümboliks. Kujutatud kurtisaan tegi erootika vihje andmiseks kirsivärvilised varjud kirglike silmade ümber.
Vahtra lehtede tähendus
KINTARO JA VAHRALEHED. See tätoveering kujutab uuesti Kintarot võitluses võimsa karpkalaga. Kintaro on seekord vanem, täisriides ja pistodaga relvastatud. Vahtralehel on Hiinas ja Jaapanis palju tähendusi – see võib sümboliseerida armumist, sügisaega, vastupidavust (kuna vaher ei karda talvekülma). Sel juhul võivad lehed tähistada ka pikka ja rasket võitlust. Vasakul selja ülaosas on nähtav Master Hority signatuur.
Jaapani roti tätoveeringu tähendus
Irezumi. Rott. Meister Horikini tätoveering.
ROTT – NINJA.
Klient on sündinud Roti aastal, mis avab idakalendri 12-aastase tsükli. Ta valis selle metsalise tätoveeringuks oma seljale, mille tegi meister Horikin. Raske on seletada, miks jaapani mütoloogias ülistati rotti, seda näriliste kahjurit. Rotti seostatakse aga rikkuse jumalusega, kes on üks seitsmest õnnejumalast, ja teda kujutatakse riisipallide vahel visklemas. Ta on ka viljakuse sümbol, nagu on näha selles humoorikas tätoveeringus, kus tohutut rotivanemat ümbritsevad kriuksuvad näljased rotid.
Kuid lisaks sümboliseerib rott ka Jaapani iidset ninjutsu kunsti – maskeerumise, spionaaži ja sabotaaži kunsti. Ninjad – salaagendid, nagu rotid, võisid vargsi siseneda vaenlase lossidesse, et varastada, tuhkruga välja saata või mõrva toime panna. Ninjad olid väga ettevaatlikud ja eelistasid tegutseda öösel, kus pimeduse varjus oli lihtsam nähtamatuks jääda. Usuti, et kõige osavamad ninjad suudavad nõiduse abil oma kuju muuta. Sama võime omistati ka rotile endale. Etenduse ajal muutub Kabuki teatri tegelane, nõid Nikki Danjo hiigelsuureks rotiks või puuks, et oma ebasiivutud tegusid korda saata.
Phoenixi tätoveeringu tähendus
Naise selja tätoveeringuks valis Horiyoshi III legendaarse fööniksilinnu kujutise – müütilise igavese olendi, kes võib pärast enda tules põletamist ikka ja jälle tuhast uuesti sündida. Sel juhul sümboliseerib fööniks igavest armastust ja lootust taassünniks pärast surma.
Jaapani tätoveeringu ämblikuvõrk, ämblik tähendus.
Klient palus oma kaenlaalusest “peent ja detailset pilti”, mis on üks valusamaid tätoveeritavaid piirkondi ja ühtlasi ka üks ohtlikumaid. Siin on palju higinäärmeid ja nõelatorketest algab selles kohas tugev higistamine. Kaenlakarvad pakkusid Horikinile välja idee kujutada selles kohas ämblikuvõrku. Jaapanis on ämblikul kahekordne tähendus: kui näete ämblikku päevasel ajal, tõotab see head, ja kui näete teda öösel, on see halb enne. Ämblikuvõrk kui silmapaistev loodusnähtus tekitab jaapanlastes selgelt austust, kuid sellegipoolest tekitab jaapanlastes hirmu ämbliku kuvand kui looduse vastuolulise olemuse sümbol - see loob ilu ainult selleks, et haarata ja tappa. tätoveerijad ja nende kliendid.
Kabuki Benteni tegelane - Kozo
Benten - Kozo oli Kabuki teatri repertuaari üks populaarsemaid ja armastatumaid tegelasi. Ta oli üllas röövel ja tema ilu võimaldas tal oma kuritegusid sooritada naisena esineda. Ühes stseenis, pärast seda, kui ta röövib juveelipoe, rebib tagasihoidlik ja üllas neiu ootamatult kimono seljast ja näitab publikule mehe tätoveeritud keha. Just seda hetke kujutab meister Horidzin tätoveeringul. Kliendi selga poolitab tätoveering – kui vasakul on Benten veel naisteriietes, siis paremal näitab ta tätoveeringut kehal. Benteni ümber keerlevad lokid ei ole pelgalt kompositsiooni kaunistus, need viitavad tegelase ülevoolavale ja kaootilisele elustiilile.
Tuul ja välk
Selles Horiyoshi III lõpetamata tätoveeringus on ümmargune päikesepõimiku medaljon, mis on kujutatud kahe ümber nibude mähitud draakonisaba vahel, tõenäoliselt Yakuza jõugu embleem (sarnast mõttekaaslaste rühma nimetatakse "nakamaks"). Embleem on stiliseeritud riisipada kujutis ja sellel on varjatud tähendus: “kes ühest pajast sööb, on vend”. Paremal rinnal on tuulte jumal Fujin, üks kaheteistkümnest bodhisattvast – budismi kuningatest, keda on alati kujutatud kohutava deemonina, mis ta oli, enne kui ta Buddha poolele läks. Siin võitleb ta koomilise naerva vihmadraakoniga.
Mõõdukus
Selle tätoveeringu tegi meister Horidzin. Üks vanimaid jaapani tätoveerimisstiile, mis on tänapäevalgi populaarne, on “jõe” (“kava”) stiil, kuna keha keskel on ülevalt alla läbipaistva naha riba nagu jõgi. Tätoveering tehti nii, et traditsiooniline Jaapani igapäevariietus – happi (lühikeste kitsaste varrukatega jakk) ja mompei (lühikesed põlvpüksid) peitis selle täielikult. Nüüd lubab ta kanda lühikeste varrukatega särki ja lühikesi pükse. Selline "jõgi" või "veerand kehast" pidi ennetama naha koorumist pärast inimese surma, kuna see ei võimaldanud irezumi koostist puutumatuna hoida.
Vasak nibu on pojengiõie kujuline, paremast nibust tormab alla kosk, mille joades näidatakse karpkala, kes järjekindlalt tippu teeb, et uuesti draakonina sündida. Paremal biitsepsil on kujutatud sarvedega draakonit, mis justkui illustreeriks kangekaelse karpkala lõppeesmärki. Draakoni saba lõpeb vasakul käel, kus teda näidatakse keset pilvi. Mees kannab traditsioonilist jaapani aluspesu – fundoshit (nimmeriie).
Vastupidavus
Sellel tätoveeringul kujutas meister Horidzin episoodi kuulsast Hiina tähendamissõnast sellest, kuidas lõvist ema kandis oma armastatud väikese poega kuru alla. Ta ise ronis mäele ja sealt kutsus ta enda juurde, julgustades teda rasket tõusu tegema. Nii püüdis lõvi teda visadust ja vastupidavust treenida. See tähendamissõna tugevaimate ellujäämisest sümboliseeris konfutsianistlikku vaadet ideaalsetele vanematele, kes ohverdavad oma tunded, et nende lapsed kasvaksid vastupidavaks ja sitkeks.
Väljavõte
Sellel Horijini tätoveeringul on kujutatud Kengoro Kurikarat, üht Suikodeni romaani üllast lindprii. Näidatakse stseeni, kus kangelane väänab bambusevart, püüdes leevendada viha ja võidelda kiusatusega sooritada kurja tegu. Tema kõrval näidatakse patroneerivat budistlikku jumalust Fudot.
Armukadedus
Tätoveeringu teostas ilma Euroopa mõjuta meister Horiyoshi III ja see näitab Jaapani kahesarvelise deemoni (nad) traditsioonilist välimust, antud juhul armukadeduse deemonit. Jaapani folklooris mainitakse sageli kadedaid naisi, kes kasvatavad endale sarnased sarved pähe. Pulmatseremoonia ajal peidavad nad need pruudi peakatte alla. Tänapäeval eelistavad paljud noored jaapanlased teha endale selliseid hirmuäratavaid ja huligaanseid tätoveeringuid, selle asemel, et jääda traditsiooniliste süžeede juurde.
Heikuro ja madu
Selle tätoveeringu jaoks valis meister Horikin Sagi-no-ike Heikuro kujutise, kes on üks 1805. aastal Kyokutei Bakini poolt jaapani keelde tõlkinud seiklusliku Hiina romaani "Suikoden" 108 tätoveeritud kangelasest. Selle teose kangelasi ülistati tänu arvukatele gravüüridele ukiyo-e stiilis (Jaapani kujutava kunsti suund Edo perioodil) keskel. XIX sajand, teostanud sellised tuntud kunstnikud nagu Utagawa, Kuniyoshi, Toyokuni ja Kunisada. Tätoveering kujutab Heikuro surmavat võitlust hiiglasliku maoga. Tätoveering on tehtud nii oskuslikult, et iga tätoveeritud keha liigutusega on tunda väänleva mao jõudu ja vapra Heikuro jõudu.
Vastupidavus
Nibude ja naba ümber tätoveeritud pojengid meelitavad liblikaid, nagu kaljudelt põgenevad lained meelitavad kartmatut karpkala. Päikesepõimiku kohale asetas meister Horijin hieroglüüfid "shinobu", mis tähendab "vastupidavust". Sellel sõnal on teine tähendus, kui seda kasutatakse irezumi salasümboolika kohta: "olema salajane, elage salaelu".
Transtsendentsus
Horikin kujundas selle kujunduse oma pea jaoks ("kõikide meelte elukoht"), mille seejärel tätoveerisid Horigoro III, Horikin II (tema vend ja õpilane) ja Khoyoshi III. Siin on tätoveeringukunst ühendatud kalligraafia kunstiga. Suured punased sümbolid on üks jumaluse Akala nime sanskriti vorme. Jumaluse nime korratakse sada korda väikeste mustade tähtedega ja pilt ise meenutab istuvat Buddhat. See on teine peatätoveeringu juhtum Jaapani ajaloos. Esimene kuulus Horikamale, kes suri 1932. aastal.
Tegelased Kabuki teatrist
Sellel fotol on kahe inimese tätoveeringud kombineeritud, et näidata ühte stseeni Kabuki etendusest, traditsioonilisest Jaapani teatrist. Vasakul on kujutatud ühte 17. sajandi kangelaslikku tegelast, kes üritab murda mütoloogilise maolaadse koletise (tegelikult nõia) lõugasid, samal ajal kui teda vaatab hirmunud kurtisaan (selle tegelase tunneb ära tema vöö - obi, kinni seotud ees, mis on koomiline vihje sellele, et ta veedab oma ameti tõttu palju aega selili lamades).
Vortex
Horikin on vaieldamatult kaasaegse Jaapani kõige osavam ja teadlikum tätoveerija ning siin on näidatud üks tema parimaid töid. Lisaks sellele, et see on väga keerukas, on näidatud teostes kasutatud ebatavalisi värve – magenta, valge ja kollase kombinatsiooni lisaks traditsioonilisematele mustale, rohelisele, punasele ja sinisele värvile. See ulatuslik tätoveering katab kogu kliendi keha, välja arvatud nägu, käed ja jalad. Kliendi kõhul olevate paljude piltide hulgas võib näha draakonit, budistlikku palvet ja kahte sümboolset vastandlikku kujundit keerisvooludest.
Trofee
Sel juhul näidatakse irezumi teist külge - groteskse tegelase kujutist, see tähendab kujutlust millestki kummalisest, ekstsentrilisest ja isegi koledast. Need meister Horiyoshi tätoveeringud näitavad ära lõigatud päid, peegeldades iidset samuraide traditsiooni koguda meisterlikkuse tõestuseks trofeedeks tapetud vaenlaste päid. Kombinatsioonis diagonaalselt üle reite kulgeva budistliku palvega võib seda kujundit vaadelda kui vannet kinni pidada oma usust kuni surmani ja vajadusel selle eest pea maha panna. Nii kunstnik kui ka tema klient kuuluvad Horiyoshi klanni, kelle tätoveeringud on sageli sadomasohhistliku iseloomuga.
Eeden (Paradiis).
Veel grotesksem pilt kui eelmine. Noored jaapanlased teevad sageli tätoveeringuid, mis kujutavad oma julmuses midagi inetut ja hirmuäratavat, nagu on näha selles Horiyoshi III tätoveeringus. Taas näidatakse siin kirsiõisi ja kroonlehti – sakurat, Jaapani rahvuslill, mis sümboliseerib elu kaduvust. Lisaks on tätoveeringul näha madu – kiusaja. Tõenäoliselt ei olnud see ilma Eedeni aia kristliku legendi mõjuta, ainult Jaapani nägemuses. Kompositsiooni täiendavad mahalõigatud verised pead.
Seppuku
Seppuku. Tätoveering tundmatu meistri poolt.
Tätoveering kujutab meest pärast seda, kui ta sooritas rituaalse hara-kiri (enesetapp kõhu lõikamise teel). Jaapanlased ise kutsuvad seda kohutavat tseremooniat sageli seppukuks.
Arvatakse, et seppuku riitus, nagu ka paljud teised nende kultuuri ja elu aspektid, laenasid jaapanlaste esivanemad Jaapani aborigeenide - ainu - praktikast. Seda riitust viljeleti samuraide klassis ja seega võis sõdalane tõestada oma vaimu tugevust ja mõtete puhtust või end tõsise solvamise korral ühiskonna ja jumalate ees rehabiliteerida. Tavaliselt tehti seppuku aukohtu otsusega ja vabatahtliku surma korral - raske vigastuse või haiguse, tabamisohu, täitmata korralduste või seatud eesmärgi saavutamise võimatuse tõttu. Mõnikord sooritasid selle enesetapu lojaalsuse märgiks oma juhi ja patrooni kaotanud sõdurid. Enesetapu põhjus võis olla eurooplaste seisukohalt kõige tühisem – sõjaväeklass uhkeldas sageli oma võimega leppida iga hetk piinarikka surmaga, et demonstreerida teistele oma uskumatut kartmatust ja saavutada postuumne hiilgus.
Tabu
Irezumi. Tätoveeringud - palve "Nam yoho renge kyo".
Need inimesed tätoveerisid kaks meistrit - Horikin vasakpoolse jaoks ja Horigoro II parempoolse jaoks. Palve "Nam yoho renge kyo" ("Au hea dharma lootosuutrale!") pärineb 1253. aastal asutatud fanaatilisest budistlikust sektist Nichiren, millel on praegu umbes kuus miljonit järgijat, kes armastavad kirglikult laulmist ja trummimängu. Selle õpetuse järgijad usuvad, et selle palve pidev ja siiras kordamine aitab kõigil jõuda Nirvaanani. Vasakul on inimene, kellele palve on punasega tätoveeritud diagonaalselt, paremalt õlast vasakule reiele ja alt üles paremalt reielt läheb sama palve, sooritatakse kullaga ja tagurpidi. Tätoveering on nii tehtud ehk selleks, et näidata, et Buddha arm ulatub igale poole ja kõigile, kes usuvad tema väesse, ükskõik kui tige inimene ka poleks. Mõlema tätoveeringu eriline ekstsentrilisus seisneb selles, et need ulatuvad isegi suguelunditeni. Peenis on inimkeha viimane osa, mida saab tätoveerida, kuna see on kõige valusam protseduur üldse. Naha pingul hoidmiseks on vaja kahte abilist, samal ajal kui tätoveerija rakendab kujundust väikestele aladele. Samal ajal minestavad paljud kliendid tugevast valust.
Vesi
Meister Khorikini teosed hämmastab elusolendite kujutamise oskust. See muudab veidi ka pildi traditsioonilist teemat. Selles tätoveeringus liigub noor Kintaro libiseva tohutu säga ja punane kuldkala, kes kudeb teise reie kaskaadvoogu. Lotus Sutra jookseb viltu mööda vasakut reit. Seal on näidatud veel üks säga, mis on sildi sisse kiilutud.
Tuli ja vesi
Allpool on näidatud erinevad jalgadele tehtud tätoveeringud. Kujutised tervikuna kuuluvad definitsiooni alla "kahe printsiibi – yin ja yang kombinatsioon" – kahe vastandliku printsiibi igavene võitlus, tänu millele toimuvad kõik muutused maailmas, mida me vaatleme. Näidatakse leeke ja laineid, draakoni ja karpkala küüniseid, sügislehti ja pilvi, kilpkonni ja õnnejumalaid maiste kaupade kottidega, mida nad heldelt väärikatele inimestele kingivad.
5 / 5 ( 1 hääletada)
Tätoveeringud on laialt levinud kogu maailmas, sealhulgas Jaapani saartel. Siin annavad mehed kehajoonistuste abil edasi oma vaimsust, põhimõtteid ja väärtusi elus, positsiooni ühiskonnas ja sotsiaalset staatust. Kuid enamasti seostatakse meeste Jaapani tätoveeringuid maffiaga.
Algselt rakendati Jaapanis tätoveeringuid kurjategijatele karistuseks, nii et tänapäeval on paljud sellised visandid vangide seas üle maailma levinud. Lisaks eristub idakultuur oma vaimsuse ja tarkuse poolest, sellest ka nõudlus Jaapani tätoveeringute järele. Parimate visandite, näpunäidete valimiseks ja kehale kandmiseks, monovärvide stiilid ja värvid leiate artiklist edasi.
Jaapani stiilis tätoveering on tätoveerimiskultuuri täiesti iseseisev suund, mis on säilitanud oma traditsioonid ja kaanonid tänapäevani. Iga üksik eskiis, sümbol, tegelane ja isegi muster kannab teatud tähendust ja püha tähendust. Aastatel 2018-2019 olid populaarsed järgmised visandid:
Kilpkonn- tarkuse, sügavate teadmiste sümbol, aga ka üleloomulike võimete olemasolu, võime ennustada tulevikku.
Draakon- tätoveering kehastab päikese ja tule energiat, õnne ja pikaealisust. Jaapanis joonistati draakonid kolme sõrmega jäsemetele; müütiline tegelane tegutses püha kaitsevaimuna.
Madu- jaapanlased uskusid, et madudel on üleloomulikud jõud, mis on kaitstud probleemide ja õnnetuste eest. Õnne ja edu talismaniks peeti tätoveeringut, mille haamri ümber keris madu.
Tiiger- tätoveering räägib omaniku õilsusest, aust, julgusest ja mehelikkusest. Ka ida kultuuris räägiti, et tiigrid ajavad kurjad vaimud inimese juurest minema.
Chania mask- joonistus iidsest vaimust, milleks on muutunud armukade tüdruk. Tätoveering tuletab meelde, milleni võivad negatiivsed emotsioonid ja tunded viia, ning kehastab ka tarkust ja intelligentsust.
Karpkala- tätoveering, mis tähendab meheliku iseloomu julgust, vastupidavust ja vastupidavust.
Pojeng- Ida kultuuris on see meheliku printsiibi märk, samuti õitsengu ja rahalise heaolu sümbol.
Sakura- alandlikkuse ja elu kaduvuse mõistmise sümbol, kuna taim õitseb vaid paar päeva
Magnoolia- ilus lill, mis kehastab mehe vankumatust ja kindlust, kindlat elupositsiooni.
Lootos- inimhinge vaimse puhtuse, headuse, igaviku sümbol.
Yakuza- gangsterrühma ja maffia sümbol, mis kehastab kartmatust, julgust ja seikluslikkust.
Samuraid- sõdalane kehastab ennastsalgavat pühendumust, moraalset ja füüsilist täiuslikkust, vabadusearmastust, austust kaanonite, seaduste ja traditsioonide vastu.
Loodus, maastikud, lained- Jaapani tätoveeringu selline taust tähendab tasakaalu, rahu, harmooniat ja meelerahu.
Hieroglüüfid- kirjutamine, mis kannab selget ja otsest tähendust, olenevalt kirjutatud sõnadest.
Kintaro- Jaapani folkloori tegelane, kes esindab kohaliku viljakusjumala ja lapse tõelise ajaloolise kuju ühtsust. Tätoveering kujutab tavaliselt punase nahaga alasti last, kes võitleb karpkalaga. Tätoveeringu tähendus on õnn, julgus ja julgus.
Vahtra lehed- Kintaro võitluses võimsa karpkalaga, kuid riietatud ja vanem, relvastatud pistodaga. Vahtraleht sümboliseerib tätoveeringus sügishooaega, mehe armastust ja iseloomu vastupidavust.
Roti ninja- Ida kultuuris võrreldakse rotti rikkuse jumalusega (nimelt ühega seitsmest õnnejumalast). Tätoveering tähendab viljakust, saaki, õitsengut ja onupojapoliitikat ning ninjat, sest tal on maskeerimis- ja sabotaažikunst.
Phoenix- igavene olend mütoloogiast, uuesti sündinud tuhast. See tähendab igavest armastust, surmahirmu puudumist, lootust hinge taassünnile ja uuenemisele.
Viitamiseks! Tänapäeva Jaapani kultuuris seostatakse tätoveerimist maffiaga. Erinevate linnade võimud suhtuvad Jaapani tätoveeringutesse sageli negatiivselt ning nende ebasoosingu alla satuvad inimesed, kelle kehal on tätoveeringud. Sel põhjusel peidavad jaapanlased tätoveeringuid riietega ja valivad kehale eraldatud kohti.
Kuhu teevad mehed sagedamini Jaapani-teemalisi tätoveeringuid?
Vaid valides tätoveeringuks soovitud visandi ja mõistes selle tähendust, saab mees mõelda, millisele kehapiirkonnale ta saab tätoveeringu teha. Jaapani stiil aktsepteerib suuri ja suurejoonelisi kujundusi, mis tähendab, et kõige sagedamini valitakse avarad alad - käed, jalad, selg, rind.
Õlg
Mehe õlgade järgi saate visuaalselt hinnata tema tugevust ja usaldusväärsust, nii et siin saate paigutada keskmise suurusega tätoveeringu loomade või sõdalastega, väljendades jõudu ja julgust.
Küünarvars
Küünarvarrele jääb rohkem ruumi, nii et saate siin erinevatest visanditest rakendada tervet kompositsiooni. Kuid enamasti lüüakse siin yakuza, aga ka samurai ja metsloomade tätoveering. Tätoveering on oma olemuselt demonstratiivne, näidates ümbritsevale omaniku omadusi ja põhimõtteid.
Randme tätoveering
Ülaltoodud visandivalikutega on raske randmele suurt tätoveeringut asetada. Reeglina võib see olla draakoni, tiigri, palliks keerdunud mao koon, karpkala. Lihtsa ja lakoonilise disainiga sobivad ka taimsed elemendid.
Tätoveeringud peopesal, kätel ja sõrmedel
Käele, peopesale või sõrmedele sobib ainult üks tätoveering - Jaapani hieroglüüfid, millel on teatud tähendus ja selge alltekst. Teise võimalusena näeb miniatuurne draakon, madu või kilpkonn minimalismi või graafika stiilis käes originaalne välja.
Tattoo varrukas
Varrukas on Jaapani tätoveeringu stiili jaoks parim idee. Siin saate ületada tätoveeringu suurust ja ulatust, kombineerida korraga mitu looma, tegelast ja mustrit. See on terviklik kunstiline kompositsioon, mis katab kogu käe ja annab ka demonstratiivse iseloomu.
Kael
Draakonit või samuraid on kaelale üsna raske joonistada, kuna ruum on äärmiselt piiratud. Tavaliselt pekstakse siin jaapanikeelseid pealdisi või kujutatakse ainult loomade osi - käppa, jalajälge, koonu. Sobivad on ainult sügava püha tähendusega tätoveeringud.
Rind
Rinnale on tavaks teha tätoveeringuid, mis kaitsevad ebaõnnestumiste ja ohtude eest. Seetõttu saate siin rakendada draakoni, draakoni ja tiigri ning muude tegelaste joonistust, täiendades pilti taimeelementide, pealdistega.
Külg
Küljele sobib suur ja efektne joonis, kuid peate valima mitte-triviaalse isikliku iseloomuga tätoveeringud. Näiteks loomad, keda tahaks jäljendada, sõdalased tarkust ja julgust kasvatada ja palju muud.
Hip
Mehed teevad tätoveeringuid oma reitele harva, kuna nende tähendus on seotud elu isikliku ja intiimse komponendiga. Teise võimalusena saate siin rakendada joonistust karpkala, mehelikkuse sümbolina, pojengist, meheliku printsiibi märgina, metsloomast, kire ja tulise meelelaadina.
tagasi
Tagaküljele saab paigutada kõige suurema ja keerukama visandi, näiteks erinevaid energiaid sümboliseerivate loomade kombinatsiooni, lillede ja puude jooniseid, Jaapani samuraid. Tagakülje muster on alati tähelepanuväärne, särav ja rikkalik valik.
Abaluu
Abaluude vahel asub energiakeskus, mis vastutab mehe ego eest. Seetõttu on siin tavaks teha tätoveeringuid, mis toovad ellu tarkust, alandlikkust, sallivust, tasakaalu. Selle ilmekaks näiteks on kilpkonna või juurvilja visandid.
Jalg
Iga Jaapani stiilis loom - draakon, tiiger või madu - näeb jalas originaalne välja. Sageli kasutatakse siin sõdalaste jooniseid ja kompositsiooni täiendatakse taimeelementidega. Tätoveeringu tähendus peaks motiveerima meest tegema õiget asja ja edasi liikuma.
Pidage meeles, et Jaapani stiilis tätoveeringud on alati heledad, suured ja keerukad visandid, mis nõuavad pikaajalist pealekandmist, kvaliteetsete värvide kasutamist ja kõrgeid tasusid. Tätoveeringu valimiseks otsustage mõne punkti üle:
- tätoveeringu eesmärk ja eesmärk- mida sa täpselt tätoveeringult ootad, milliseid muutusi oma elus ja iseendas soovid;
- eskiis- koostage oma joonistus, teiste inimeste ideed võivad olla ainult inspiratsiooniallikaks;
- asukoht- kui tegemist on demonstratiivse tätoveeringuga, võib selle asetada silmatorkavasse kohta, kui sellel on isiklik iseloom, siis tuleb see peita eraldatud kohta;
- stiil ja värvid- määrake ise, milline esitusstiil on tätoveeringu tähendusele ja teie maitsele lähemal ning otsustage ka, kas tegemist on värvilise või mustvalge tätoveeringuga;
- lisamärke- eskiisi mastaap ja sidusus on võimalik tänu tühjade ruumide täitmisele lilleelementide või ornamentidega, valik sõltub ainult teist.
Kuidas valida tätoveeringu eskiis keha koha suhtes?
On mitmeid olulisi näpunäiteid, mille abil saate ette määrata koha kehal ja visandi sellele sobivast tätoveeringust. Nimelt:
- sügava püha tähendusega tätoveeringud asetatakse pea lähedal asuvatele aladele;
- keskkonna pilgu eest varjatud aladel tehakse isiklikud mittetriviaalsed tätoveeringud;
- suurtel kehapiirkondadel (selg, rind, õlad, küljed, käed ja jalad) sobivad suuremahulised ja keerulised tätoveeringud;
- väikesed ja ülevaatlikud visandid sobivad väikestele kehapiirkondadele (käed, randmed, sõrmed, kael, abaluud);
- talismane, amulette, maagilisi sümboleid on keelatud kanda alakehale.
Pidage meeles, et tätoveeringu emotsionaalne ja püha tähendus peab vastama omaniku iseloomule, kuvandile, elustiilile ja huvidele.
Kas teile meeldib Jaapani tätoveeringu stiil?
JahMitte
Jaapani tätoveeringute stiilid ja värvid
Jaapani tätoveeringute teostamise peamine ja eristav reegel on kompositsiooni elementide asümmeetria. Kapten peab lõpetama joonise kontuuri sujuvate ja õhemate joontega, suurendades värvide heledust ja küllastust keskelt servadeni. Jaapani visandeid tehakse enamasti mitmes stiilis:
prügi polka- kontrastsete värvide kasutamine, mingisugune agressiivsus pildi teostamisel;
realism- pildi kõige realistlikum teostus;
akvarell- positiivne ja värviline joonis ilma kontuuri ja piirideta;
minimalism- tätoveeringu lakooniline teostamine väikestele kehapiirkondadele;
must töö- ainult must-valgete värvide kasutamine.
Meister pöörab erilist tähelepanu Jaapani visandi värviskeemile, eelistades kasutada küllastunud värve - punast, sinist, rohelist, kollast jne.
Sümbolid, millega saab kombineerida Jaapani tätoveeringut
Milliste sümbolite ja lisaelementidega tätoveeringut kaunistada, otsustab mees ise, alustades tätoveeringu tähendusest. Kõige sagedamini on Jaapani teemaga seotud järgmine:
loodus- mäed, jõed, kuu, päike;
taimsed elemendid- lilled, sakura, puud;
metsloomad- tiiger, madu, kilpkonn, draakon;
hieroglüüfid- jaapanikeelsed pealdised või numbrid;
Chania mask- hirmutav ja maagiline element.
Täiendavaid elemente valides peab mees aru saama, millele ta täpselt keskenduda soovib, millist meeleolu tätoveeringu üldkoosseisu tuua. Meistreid soovitatakse sageli meestele täiendada visandit loomade, Jaapani kultuuri ja mütoloogia fantastiliste tegelastega, raidkirjade ja lilledega.
Kus on parim koht tätoveeringu tegemiseks?
Tätoveeringut tuleb teha usaldusväärses tätoveerimissalongis, kus töötavad kogenud ja kvalifitseeritud meistrid. Enamikul kaasaegsetel asutustel ja spetsialistidel on Internetis isiklikud veebisaidid ja sotsiaalmeedia kontod. Seal näete tehtud tööde katalooge ja eelmiste klientide ülevaateid.
Järeldus
Jaapani kultuuri traditsioonid ja kangelased on eurooplaste seas alati huvitavad ja aktuaalsed olnud. Peaaegu iga hea meister võib teoste kataloogist leida nii Jaapani tätoveeringuid loomade, müütiliste tegelaste, taimede kui ka samuraisõdalastega. Soovitud tätoveeringu eskiis tuleb valida, võttes arvesse kohta kehal, esinemisstiili, püha tähendust ja omaniku iseloomu.
Varrukate tätoveering hõivab suure kehaosa ja muutub tõeliseks esiletõstmiseks, olenemata hooajast ja moesuundadest. Seda tüüpi tätoveeringut ei saa võõraste silmade eest varjata, seetõttu valivad nad selle teadlikult, mõtlevad visandid läbi ja veenduvad, et kõik on tehtud ideaalselt.
Sageli valitakse varrukate tätoveeringud:
- Loominguliste elukutsete inimesed. Varrukad on reisijatel, blogijatel, disaineritel, programmeerijatel, spordikeskuse treeneritel, keda sageli kutsutakse kehaskulptoriteks.
- Inimesed, kellel on oma maailmavaade, originaalne ja vaba sotsiaalsetest stereotüüpidest.
- Väljakujunenud väärtustega inimesed. Tätoveeringutelt leidub sageli vanemate portreesid, lemmikautori raamatuid, esoteerilisi märke, kaunistusi. Varrukatätoveeringut luues rõhutab inimene enda jaoks olulisi asju ja kuulutab neid maailmale.
- Ebatavaliste maailmavaadetega inimesed. Tätoveeringutel on paganlikud ja maagilised märgid. Tätoveeringute omanikud usuvad, et joonistus kaitseb neid maailma negatiivsete mõjude eest ja meelitab õnne.
Palju on ka neid, kes tätoveerisid esteetika, moesuundade ja ilu pärast. Mõnikord peidetakse tätoveeringu varruka taha traumajärgseid arme, naha ebatasasusi ja muid defekte.
Ükskõik, mis põhjus oli varrukatätoveeringu soovi aluseks, peab otsus olema tasakaalus ja iga detail on peensusteni läbi mõeldud. Kui joonise iga millimeeter on teie enda valitud ja teile meeldib see 100%, ei kahetse te kunagi, et seda tegite.
Omadused ja mõõtmed
Seda tüüpi tätoveeringud jagunevad mitmeks tüübiks. Igal varrukatüübil on oma suurus ja omadused. Parem on kohe otsustada pildi suurus ja minna valmis lahendusega meistri juurde.
Täielikult vasardatud käsi (täisvarrukas)
Tätoveeringu klassikaline versioon, mille pindala on õlast randmeni. Mõnel juhul katab muster ala kuni kaelani. Kogu lugu räägitakse siin keha peal. Selle valiku valivad julged ja tahtejõulised inimesed.
Mitte igaüks ei suuda pikki seansse taluda ega ka end pidevalt tähelepanu keskpunkti seada. Kuid täisvarrukatega tätoveering annab rohkem ruumi eneseväljenduseks.
On juhtumeid, kui tätoveeringu varrukas täidetakse järk-järgult. Selleks tehakse perioodiliselt samas stiilis jooniseid, mis seejärel kombineeritakse üheks pildiks.
Pool varrukas
Muster on topitud õlast küünarnukini. Või küünarnukist randmeni. Seda võimalust on kontoris töötades palju kiirem, odavam ja lihtsam riiete alla peita.
Veerandvarrukas
Joonistus algab õlast ja ei ulatu küünarnukini. Tätoveering näeb välja originaalne. Ja vajadusel peidab end kergesti riiete alla. Seda tüüpi varrukaid teevad sageli inimesed, kes puutuvad tätoveeringutega esimest korda kokku, realiseerivad oma unistusi, kuid soovivad uue pildiga harjuda.
Mõni topib need kujundused jalga, tätoveering imiteerib päris riideid. Rahvapäraselt nimetatakse seda tüüpi kehakaunistusi põlvikuteks.
Meeste
Mehed on eneseväljenduse ja hullumeelse käitumise poolest tüdrukutest julgemad. Kui mees midagi tahab, siis ta teeb seda ega vaata, mida ümbritsevad inimesed räägivad. Mehed löövad uskumatu disainiga täisvarruka sisse ja realiseerivad neis oma fantaasiaid. Keldi kujundused ja kaunistused on meeste seas levinud. Meistrikataloogis on palju valikuvõimalusi ja varruka soovi korral on lihtne valida valmis variant, kuid puudub joonistatud selge idee.
Meeste varrukatel ärkavad ellu draakonid ja röövloomad. Need võivad olla värvilised või mustvalged. Joonistus on nii realistlik, et sellelt on raske silmi pöörata. Tätoveeringud sümboliseerivad mehelikkust, tahtejõulisi omadusi, maailmavaadet.
Biomehaanilised joonised näevad uudishimulikud välja stiilis, kus robotid ja inimesed saavad üheks. Kvaliteetne teostustehnika, pisimate detailide joonistamine ja õige värv muudavad varrukatätoveeringu portaaliks teise maailma.
Selliseid tätoveeringuid mäletatakse, sukeldudes šokisse, kuid samal hetkel tekitavad nad imetlust. Seda tüüpi joonistus rõhutab keha ilu ja reljeefsust, annab kandjale mehelikkust ja omapära.
Meeste varrukad ühendavad autori kujundusi, mustreid ja kaunistusi. Need on täidetud ilu pärast või neil võib olla spetsiifiline tähendus, mida teab ainult nende looja. Arvestades, et tätoveeringuid kantakse kogu elu, panevad mehed neisse kogu oma olemuse ega eksi valikuga.
Millist joonistust naistele valida?
Naised täidavad oma varrukad meestega võrdselt, kuid neil on oma autori lähenemine. Tüdrukutel on pool- või veerandvarrukad tavalisemad kui selle täisversioon. Nad valivad lillekujunduse. Leida võib esoteerilisi, maagilisi, looduslikke motiive.
Joonise stiil ja suurus sõltuvad tüdruku ja tema iseloomu tajumisest. Mõned tüdrukud rikuvad kõiki standardeid ja topivad end tuld hingavate draakonite, fantastiliste olenditega, muutes tätoveeringu uskumatuks looks. Hapral naisekehal näevad sellised joonistused fenomenaalsed.
Ekstreemsed tätoveeringud löövad välja ebatavalise elustiili ja maailmavaadetega tüdrukud. Lillemotiividega varrukad on olemas. Igal lillel on oma tähendus. Näiteks kirsiõied tähendavad pikka ja nauditavat elu.
Naised valivad tätoveeringuteks sageli intuitiivselt loomade ja taimede sümboleid. Igal neist on oma tähendus. Kõige populaarsemad on:
- Tules liblikas on arenenud fantaasia ja tegevusejanu;
- Inimsilm on kannatlikkus ja lahkus;
- Hundi pea või täiesti loomapilt - tahtejõud, vabadusearmastus ja truudus;
- Fantaasia ükssarvik - halastus, lahkus ja usk imedesse;
- Madu, madu - võimuarmastus, paindlikkus ja tugev iseloom;
- Mängukaardid - armastus eksperimenteerimise vastu elus;
- vaalade joonistamine - enesekindlus, vankumatus;
- Kosmilised motiivid - unistamine, iha üleloomulike asjade järele;
- Lõvi, lõvipea - juhtimine, jõud ja diskreetsus;
- Roosid igas vormis – ilu ja sensuaalsus;
- Ilves - võõraste usaldamatus, ettevaatlikkus ja osavus;
- Märkmed - iha loovuse järele, armastus ebatavaliste asjade vastu;
- Inimese kolju ja luud – isekus, vabadus, mäss.
Nende sümbolite põhjal, kasutades ornamente, geomeetrilisi mustreid ja erinevaid värve, saate luua tõeliselt fenomenaalseid asju. Varrukatätoveeringust saab põnev lugu, mida neiu jutustab sõnadeta kõigile, kes tahavad kuulata saladusi ja sukelduda sellesse maailma.
Naiste varrukate tätoveeringud ei ole nii agressiivsed kui nende meessoost kolleegid. Neil on tähendus, naiselikkus ja erilised sümbolid, mis on olulised ainult omaniku jaoks.
Eskiisi valides tuleks arvestada iga detailiga ja saavutada täiesti rahuldav tulemus. Siin ei tohiks olla kompromisse.
Millistes stiilides on varrukate tätoveeringud?
Tätoveerimisstiili valimisel arvestatakse isikupära. Pole vahet, kas mees või naine, huvitavaid stiile kombineerides saab rõhutada nii mehelikkust ja jõudu kui ka haprust naiselikkusega.
Varrukate pealekandmisel on mitu põhistiili:
Biomehaanilised motiivid.
Šokeerivad ja ebatavalised tätoveeringud. Eemalt vaadates võiks arvata, et teie ees on ehtsa proteesiga inimene. Tehnika muudab keha sarnaseks roboti mehhanismidega. Koos muude elementide ja mittestandardse välimusega näeb biomehaanika originaalne välja.
Vana kool.
Tehnika ulatub tagasi 19. sajandisse, mil tätoveeringuid said endale lubada vaid meremehed. On laevu, relvi, agressiooni ja jõudu.
Polüneesia.
Esinevad etnilised motiivid, kaunistused ja sümbolid. Tööd tehakse tavaliselt must-valgelt. Aktsente saab määrata värviliste, ebatavaliste detailidega.
Realism.
See tehnika muudab käe sageli mäluraamatuks. Teie kätes ärkavad ellu vanemate portreed, olulised asjad igapäevaelust, lemmikraamatud ja mustrid. Selline töö nõuab kapteni erilisi oskusi ja tähelepanu. Sageli on realismi stiilis tätoveeringud kallimad kui analoogid, kuid mälestus teile kallitest asjadest jääb teile kogu eluks.
Gooti stiil.
Kontrastsus on must, punane, tumedad varjundid ja vampiirilised kujutised. Selles tehnikas esinevad sageli öö, kuu, krüptid, pealuud, nahkhiired, kihvad ja vampiirid.
Jaapan.
Oma eskiisi koostamiseks ja varruka detailide valimiseks peate konsulteerima meistriga, kes tööd teeb. Lubatud on kasutada mitut tehnikat, luues seeläbi oma kuvandit, rõhutades individuaalsust ja vabastades kujutlusvõime.
Mis värvi valida tätoveeringu varrukatele?
Joonis võib olla värviline või must-valge. Kui topid endale sümboolseid ja olulisi asju, siis jäta need parem must-valgeks. Need tõmbavad kergemini rohkem tähelepanu ja detaile.
Parem on jätta mustvalged kaunistused, mis teie veendumuste kohaselt täidavad kaitsefunktsiooni. Surma ja elu teemalised joonistused tunduvad mustvalgena huvitavad. Gooti motiivid tunduvad huvitavad ka mustvalgena.
Erksaid värve saab kasutada konkreetsete detailide esiletõstmiseks. Lillekaunistused, autorisümbolid, biomehaanilised joonised näevad ilusad erksates värvides.
Varruka värv tasub valida, võttes arvesse autori detaile, ornamenti, tausta. Kõik see tuleks ühendada üheks harmooniliseks pildiks. Kui soovid, et tätoveering oleks ühes eksemplaris, siis pead oma eskiis meistri juurde tooma või temaga koos välja töötama.
Kataloogis olevad joonised on juba teiste inimeste peal tehtud ja absoluutne unikaalsus ei toimi. Unikaalse visandi väljatöötamine võimaldab silma paista, oma ideid realiseerida ja maailmale rääkida kõigest, mida olete plaaninud.
Kuidas valmistuda kohtumiseks meistriga?
Varrukatätoveering on suur tätoveering ja seda ei saa korraga teha. Võttes arvesse töömahtu, tuleb meistrit külastada 5–10 korda.
Igaks seansiks peate valmistuma teatud viisil. See hõlbustab meistri tööd ja protsess ise ei mõjuta teie heaolu. Enne meistri juurde minekut on vaja:
- Loobuge 2 päevaks alkoholist ja välistage verd vedeldavad toidud;
- Joo rohkem vett. Niisutatud nahk imab tinti hästi ja töö läheb kiiremini;
- Kandke mugavaid, kergesti teisaldatavaid riideid. Teil on mugav istuda ja kaptenil töötada;
- Söö enne seanssi tahket einet. See aitab teil end näljast vabastada ja end hästi tunda. Kui teie seanss läheb pikaks, võtke endaga kaasa toitvad batoonid, et hoida veresuhkru langust.
- Valmistage nahk ette tätoveerimiseks. Selleks tuleb paar päeva enne seanssi kasutada niisutajaid.
Tätoveeringu pealekandmise protseduur algab konsultatsioonist meistriga. Ta annab nõu, kuidas seansiks valmistuda, aitab luua või valida varruka eskiisi. Te ei tohiks protseduuri pealt kokku hoida. Teete tätoveeringu kogu eluks, kogenud meistrid peaksid sellega tegelema.
Kui tunnete end pikka aega istudes ebamugavalt või valu muutub talumatuks, jagage varruka ummistumist mitmeks seansiks. See võimaldab teil saada täiusliku pildi ilma ebamugavustundeta ja realiseerida oma unistuse varrukatätoveeringust.
Tätoveeringute maailm muutub iga päevaga aina huvitavamaks. Ilmuvad uued stiilid, värvid, vormid ja teostustehnikad, kuid fakt jääb faktiks – kantavad joonised jõudsid meieni põhjusega. Üks vanimaid kehakujutiste tüüpe on Jaapani tätoveeringud. Varem aitasid need edastada inimese vaimseid põhimõtteid, samuti edastada teavet tema sotsiaalse staatuse ja positsiooni kohta ühiskonnas.
Jaapani tätoveerimise ajalugu on väga huvitav ja raske. Jaapani tätoveeringud on trend, mis on ilmunud üsna kaua aega tagasi. Tol ajal püüdis valitsus igal võimalikul viisil kaitsta rahvast kantavate piltide eest, nad jätkasid edukalt oma olemasolu, ainult juba ühiskonna madalamates sotsiaalsetes kategooriates. Huvitav on see, et palankiinide kandjad katsid oma alasti keha pilgu pealt looma ja maailma esindajaid kujutavate tätoveeringutega ning kaunite neidude kujutistega.
Jaapani stiilis tätoveeringud hõlmavad ka Irezumit, mis tähendab "tindi süstimist". Seda tüüpi kehakuju oli eriti populaarne kurtisaanide ja nende austajate seas.
Kuid esimest korda ilmusid tätoveeringud kuritegelike rühmituste esindajate kehadele. Soov varjata vangi häbimärgistamist tekitas inimestes fantaasiat ja nii muutusid tavalised jäljed heledateks mõõtmetega tätoveeringuteks. Peagi rändasid nad tuletõrjujate kehadesse ja mõne aja pärast hakkasid kaunistama kunstnike, kauplejate ja teiste Jaapani ühiskonna esindajate kehasid.
Miks nad siis ära keelati? Ja kõik sellepärast, et võimud tahtsid vältida mõisate ja klasside segadust. Jaapanis oli see jaotus selge ega muutunud pikka aega. Ilmselt ei saanud võimud aru, et keeld toimis omamoodi motivatsioonina, sest niipea, kui riigis kehtestati tätoveeringute keeld, hakkasid need välgukiirusel levima. Tätoveeriti nendele kehaosadele, mis olid uteliailtade eest võimalikult palju peidetud.
Tehnika
Kuna neid tätoveeringuid on üsna raske teostada, nõuavad need spetsialistilt kõrget professionaalsust ja kvalifikatsiooni. Jaapani tätoveeringute meister peab tunnetama, milline eskiis konkreetsele inimesele sobib.
Ta, nagu kunstnik, värvib teie keha erinevate värvidega ja need pole lihtsalt joonised, see on tähendusega tätoveering. Saate valida klassikalised Jaapani tätoveeringud või lisada neile midagi oma ja täita oma keha "jaapani stiilis realismi" visandiga - kõik sõltub ainult sinust ja tätoveerija oskustest. Tuleb märkida, et Jaapani tätoveeringute hind on üsna suur ja seda seetõttu, et need on sageli mõõtmetega kehakujutised, mis nõuavad meistrilt rohkem kui ühe päeva tööd.
Mis puutub värvidesse, siis selle asemel kasutatakse taimsete värvainete ja värvainete segusid. Jaapani motiivid nõuavad täpsust ja täpsust, õiget toonide kombinatsiooni jne. Keha kujutise rakendamiseks kasutatakse nõelu, mis on kogutud 2-10 tükki. See võimaldab teil muuta joonise võimalikult erksaks ja küllastunud.
Peamised erinevused teistest stiilidest
Jaapani mustrite välimus on enamasti asümmeetriline, sujuva kontuuriga, mis on joonistatud õhukeste ja korralike joontega. Kui rääkida pildi küllastumisest, siis õige tooniannuse korral on efekt uskumatult ilus. Spetsiaalse täidistehnika abil on tätoveeringu serv heledam, tätoveeringu keskosa aga vastupidi.
Uuendustest tuleks ehk esile tõsta liikuvaid pilte. Need topitakse lihastele, olles eelnevalt mõelnud inimkeha liikumisele. Tätoveerijatel õnnestub pilti liikumises edasi anda.
Tätoveeringute tähendus
Jaapani tätoveeringute tähendus on kaugel lihtsast tähendusest. Selles stiilis kehapiltide sügavus, sõnum ja põhiidee on tohutult suurepärane. Lisaks välimusele, erksatele värvidele ja suurele hulgale detailidele on Jaapani tätoveeringute sümbolid alati paelunud oma tõlgendamisega. Tänapäeval on kõige populaarsemad mitmed põhidisainid. Nende hulgas:
- Lilled (magnoolia sümboliseerib vankumatust ja kindlust, lootos puhtust ja igavikku ning sakura on elu kaduvuse sümbol).
- Loomad:
- draakon on mõõtmatu õnne sümbol;
- koi karpkala ja muud kalad - tarkuse, kindluse, julguse sümbol;
- tiiger sümboliseerib kartmatust, jõudu, jõudu;
- madu on negatiivne sümbol, seob kurja.
- Jumalused. See hõlmab visandeid, mis kujutavad religioonist pärit teemasid. Sellistelt joonistelt võite leida hirmuäratavate jumaluste, Buddha jne nägusid.
- Yakuza, samurai. Enamik inimesi seostub Itaalias gangsterite rühmitustega, kuid algselt ilmusid nad Aasia riikidesse. Nad on kambaliikme häbimärgid, panevad sellised joonistused rinnale. Pilt on julguse, kartmatuse sümbol.
- Loodus. Need võivad olla kaunite maastike, merelainete kujutised, mis sümboliseerivad vaikust, harmooniat, meelerahu.
Kolju tähendus Jaapani tätoveeringutes on järgmine: "suure muutuse" sümbol või üleminek vanalt uude elule.
Rakenduskohtade kohta
Kui rääkida selliste kantavate mustrite asukohtadest, siis tuleb märkida, et selg, rind, sobivad selleks kõige paremini. Kui see on tätoveering käsivarrel, siis tõenäoliselt on see terve Jaapani varrukas, sest see tätoveeringukunsti stiil nõuab palju ruumi. Jaapani stiilis varrukatätoveeringu loomine võtab palju aega, kannatlikkust ja raha, kuid soovitame varuda kannatust, sest tulemus on seda väärt. Jaapani varrukate stiil erineb teistest. See mitte ainult ei näe muljetavaldav, vaid kannab sügavat püha tähendust ja võib mõjutada ka selle kandja elu.
Tüdrukute Jaapani tätoveeringud kantakse kõige sagedamini alaseljale, kätele, õlgadele. Populaarsete visandite hulgas tuleks esile tõsta ilusad mustvalged fraasid jaapani keeles koos tätoveeringute tõlkega, samuti rikkuse ja õitsengu hieroglüüf. Hiina ja Jaapani tätoveeringutes peituv salapära ja salapära köidavad paljusid inimesi.
Jaapani meeste tätoveeringud on suured, värvilised ja huvitava süžeega. See võib olla Jaapani lõvi, deemoni mask või samurai mask. Tänapäeval leiate Internetist Jaapani hieroglüüfe ja nende tähendusi vene keeles, nii et kui unistate sellisest tätoveeringust, kiirustage oma kehale kandma mõnda loetletud sümbolitest.
Foto
Tätoveeringute pilte vaadates olen alati avastanud, et need on rahustavad, tuletades meelde, et nad on rahulikud ka ohu või ebaõnne korral. Juhime teie tähelepanu uuele fotoülevaatele Jaapani stiilis tätoveeringutest.
