Tugeva abielu ja perekonna loomine igale rahvale on alati olnud oluline ja märkimisväärne sündmus, seetõttu on tõenäoliselt palju erinevaid pulmakombeid ning iga rahvas austab perekonda ja abielu omal moel. Kristlus võeti Venemaal kasutusele alles üheksandal sajandil ja abielu seostati pulmadega, kuid hoolimata paganlike rituaalide ja kommete väljajuurimisest polnud neid võimalik täielikult hävitada. Vene kultuuri üheks olulisemaks elemendiks võib julgelt nimetada vene pulmade rituaale ja traditsioone, nii sensuaalset, hingestatud, kuid samas pragmaatilist.
Enamik neist moodustati viieteistkümnendaks sajandiks peaaegu täielikult, jagunesid peamisteks etappideks ja tegevuste jada, sugulaste ja sõprade, samuti tavakülaliste rollid olid selgelt jaotatud. Tänapäeval soovivad paljud naasta päritolu juurde, seetõttu ei tee abiellumist plaanides valus õppida ja mõista lähemalt, mis vene pulmatseremooniad eksisteerivad, mis püha tähendus neil on, samuti seda, kuidas õigesti järgida sajandite jooksul läbinud esivanemate soovitusi.
Vene inimeste pulmatraditsioonid ja kombed: aus pidusöök ja pulmadeks
Pulmarituaal ja tseremoonia, nagu me seda praegu teame, kujunesid välja umbes XVI sajandi alguses. Siis leiutati lõpuks rituaalsed laulud, laused, tantsud, pühade tervitused, atribuutika ja isegi eripalved. Tõsi, sõltuvalt piirkonnast võivad olla väga olulised erinevused näiteks hääldamist vajavates sõnades või pidulikus kleidis, roogadel laual jne. Kuid nagu nad ütlevad, on piduliku tseremoonia selgroog alati püsinud ja see on tänaseni säilinud praktiliselt muutumatuna.
Huvitav
Alustuseks tasub mõista, et vene pulmatraditsioonid on alati sümboolselt tähendanud, et tüdruk peab lahkuma oma isa suguvõsast ja kodust, asendades ta oma mehe klanniga. Nii sai temast justkui teise pere vereliige, vahetades samal ajal klanni vaimude näol patroone. Tegelikult tähendasid nad seda, et pruut oli suremas ja siis pärast pulmi sündis ta uuesti, kuid oli juba osa oma abikaasa perest.
Seetõttu olid kõik tseremooniad ja rituaalid kuidagi kummalised ning neis olid põimunud matusetraditsioonid. Näiteks peab pruut kõigepealt nutma ja keelduma ning seejärel minema supelrandasse, vannima. Sõbrannad juhatavad tüdruku käe otsas võra juurde ja juba kirikust tuleb “vastsündinu” ise.
Teine meelelahutuslik komme, kui peigmees kannab noore naise üle läve, ei ole tegelikult märk tähelepanust, vaid katse eksitada brownie "omanikku". Nii näitas peigmees, et majja on tulnud vastsündinu, kes tuleks vastu võtta kõigi teiste pereliikmetega võrdsetel alustel. Vaatame siiski lähemalt vene pulmatraditsioone ja rituaale, mis on läbi imbunud meie endi rahva kultuuri võlu.
Kohtumine vene keeles: kõik sildid mütsis
Samamoodi nagu teistes riikides, on ka meie kodumaal alati olnud kombeks saata kosjasobitajad tulevase pruudi majja. Selleks valiti tingimata eriline päev, kui noore tüdruku või spetsiaalselt selleks palgatud kosilase sugulased läksid talle külla. Kõige sagedamini tegutsesid kosilastena vanemad, onud, ristiisad või lihtsalt tulevase abikaasa sõbrad. Sel päeval korraldati festival oma lausete, laulude, naljade ja tantsudega, milleks nad ette valmistati, nagu Vene pulmas kombed ette nägid.
Peab ütlema, et enamasti olid vanemate vahel kõik kokkulepped tulevase abielu sõlmimiseks selleks ajaks juba sõlmitud, nii et eriti polnud noortel kohta, kuhu minna. On tähelepanuväärne, et erinevates kohtades pidid kosjasobitajad läbi viima mõned erilised manipulatsioonid, mis näitasid tema rolli etenduses, ja just sel hetkel algas kõik. Näiteks oli mõnes provintsis vaja siiber pliidil raputada, samas kui teistes piisas lihtsalt istumisest Jumalaema ikooni all või mattiga laes asuva kaugtule all. Tihti rääkisid kosjasobitajad mitte lihtsas tekstis, vaid spetsiaalsete sõnadega, mis meelde jäid. Seal on ka mõned näpunäited selle kohta, kuidas paarismängu õigesti läbi viia, mida ei oleks valus õppida.
- Pruudi vanemad pidid pakkumisest keelduma ja kosjasobitajad pidid neid veenma.
- Usuti, et ei reede ega kolmapäev ei sobi selliseks riituseks nagu matšimine.
- Et noori ja nende abielu mitte sassi ajada, toimus matšimine hilisõhtul või isegi öösel.
- Et kõik õnnestuks, sidusid naised pärast edukat matšimist pruudi majas kanepitrossiga kõik käepidemed ja pokkerid kokku.
On selge, et tänapäevased vene rahvapulmad on juba kaugel sellest, mis nad kunagi olid ning kõik toimingud ja rituaalid on oma olemuselt sümboolsemad, sellegipoolest ei kanna need kindlasti midagi halba, vaid selleks, et anda festivalile autentsust, kinnitada seost juurtega, oma kodukultuuriga saavad nad kindlasti hakkama.
Kaasamine ja kokkumäng: vene pulmatraditsioonid kaasaegses maailmas
Täna pööravad vähesed tähelepanu sellisele pulmade-eelsete ettevalmistuste etapile nagu kihlus, see tähendab avalikult teade, et see abielu sõlmitakse ebaõnnestunult. Just pärast sellist teadaannet saavad ja peaksid paarid end pruutpaariks nimetama. Venemaal nimetati kihlumist sagedamini vandenõuks ja see oli kogu riituse peaaegu kõige olulisem osa, sest just siis otsustati, millal täpselt pulmi mängitakse ja millistel tingimustel see kõik juhtub. Arutati kaasavara üle ja vanemad arutasid noorpaaride edasist elu.
- Aristokraatide peredes anti sel päeval ball, kuulutati kõigile külalistele rõõmus sündmus ja peigmees andis pruudile esimese sõrmuse.
- Tavaliste linlaste jaoks piirdus kõik vaid maiustuste ja pühadega, rituaalilaulude ja suupistetega.
- Külades valmistuti eelnevalt matšiks, küpsetati spetsiaalseid leibasid, mida vanemad omavahel vahetasid. Noori õnnistati tingimata ikooniga ja poolele külale pakuti kindlasti pidusööki. Pärast rituaali pidi tüdruk-pruut verandalt välja minema ja seitse korda eri suundades kummardama, misjärel ta ütles kõigile, et nüüd on ta juba abielus.
Pärast vandenõu lõppu ei olnud enam võimalik pulmapidustusi tühistada, nagu abielu ise, kuna see oli kohutav patt, mis kiusas noori endid, nende sugulasi ja isegi järeltulijaid. Sellest hetkest alates muutus pruut puutumatuks, ta pidi surra valmistudes õmblema kaasavara ja tegema majapidamistöid, kuna ta valmistus surema, et uuesti uuele elule uuesti sündida.
Mõnes paikkonnas pidi ta isegi iga päev verandal käima ja hädaldama, see tähendab valjusti nutma, kui kardab ta oma isakodust lahkuda. Nüüd peetakse sellist kaunist kommet harva, kuid mõned korraldavad siiski õhtusöögi, jagavad lähedastele sõrmuseid ning teavitavad sinna kogunenud sugulasi ja sõpru rõõmsast sündmusest.
Pulmapeo ettevalmistamine: päts, tüdrukuteõhtu, molodechnik - vene pulmatraditsioonid ja kombed
Pärast seda näib, et kõik oleks pidanud loogiliselt lõppema, see tähendab pulmade ja uude ellu astumisega, kuid see ei olnud nii. Alustuseks oli vaja küpsetada pätsi, see tähendab tohutult maitsvat leiba, mis oli kaunistatud erinevate kujundite, piikide, lillede, samuti muude mustrite ja kaunistustega. Kõige sagedamini küpsetati seda peigmehe majas ning külades ja külades osalesid selles protsessis sageli peaaegu kõik naissoost elanikud. Kõlasid ka spetsiaalsed pätsilaulud, oli pidusöök ja tööd jätkus peaaegu koiduni.
Pruudil oli lisaks kaasavara õmblemisele ka oma ettevalmistusprotsess ja seda nimetati tüdrukuteõhtuks. See oli omamoodi hüvasti minu endise vallalise eluga. Mõnes piirkonnas nimetati seda "plakatiks" või "pulmapeoks". Näiteks oli pulmade üks iseloomulikke rituaale punutiste punumine. See tähendab, et kui tüdrukud, pruudi sõbrad, laulsid tema nutulauludeks kurbi laule, tuli palmik kõigepealt tihedamalt ja rohkem sassi põimida ning seejärel tagasi lahti harutada. Poissmeesteõhtu ajal pruudi punutud kootud paelad muutusid nüüd maagilisteks, õnnistatuteks ja tseremoonial osalejad jagasid need õnne ja varajase abielu jaoks omavahel.
Päris viimasel päeval enne pulmi jättis peigmees hüvasti ka oma vabaduse ja oma mineviku, vallalise eluga. Pealegi peeti üks noormees, mida nimetatakse lääne kombel kas poissmeesteõhtuks kas õhtul enne pulmi või hommikul vahetult enne seda. Peigmees, aga ka tema sugulased ja sõbrad, korraldati pidusöök, kuid seda tseremooniat ei peetud alati vajalikuks, sest arvati, et abielu on täiesti loomulik protsess, mitte nagu uude ellu sündinud tüdruku jaoks koos abikaasaga. ...
Suurepärased vene pulmad: tähistamise kombed ja traditsioonid
Foto saidilt: etnoxata.com
Pärast kõigi ettevalmistuste täielikku lõppu oli veel palju asju vaja korda teha. Kõik ettevalmistused puhkuseks kestsid vastavalt tavale vähemalt umbes nädala, sest Venemaal peeti pulmi enamasti talvel, kui põllul palju tööd polnud.
Vandenõud ja sobitamine võisid toimuda igal ajal, kuid pulmad ise lükati vaiksemale ajale, näiteks hilissügisele või talvele. Nüüd on kõik need traditsioonid veidi muutunud ja pole mõtet oodata, kuni kannatused lõpevad, nii et peate lihtsalt tutvuma rahvatraditsioonide ja rituaalidega ning millal neid rakendada, on see igaühe isiklik asi.
Pulmarong: pidulikud kombed vene pulmas
Kui te pole veel aru saanud, siis on pulmarong noorte lahkumine pulma kirikusse. Tundub, mis see on, sukeldus vankrisse või vankrisse ja sõitis minema, kuid kõik pole nii lihtne, sest siin on ka nüansse, tseremooniaid ja rituaale, millest mööda ei saanud minna. Kõigepealt peate teadma, et juba enne valgust, see tähendab enne päikesetõusu, tulid noormehe koju need, kes pidid rongis osalema. Need olid peigmehe vanemad ja sugulased, tema sõbrad, varajane pirukate küpsetaja, onud, parim mees ja bojaarid.
Mõlemal olid tingimata oma kohustused, mida täideti rangelt. Näiteks varajane kosjasobitaja ajas pruudi viljakuse ja perekonna õitsengu jaoks rongi viljaga ning sõbrad, bojaarid, parim mees ja teised aitasid peigmehel kohale jõuda, seda kõike saatsid laulud, tantsud, mängulised vihjed ja muu lõbu. Pealegi on huvitav, et peigmehe vanemad ei käinud kirikus ega osalenud ei rongis ega selle ettevalmistamisel, kuna sel ajal pidid nad pärast tseremooniat külaliste vastuvõtmiseks valmistama suupisteid ja kõike muud.
Pulmarong liikus otse pruudi taga, peasõber peas. Külades takistasid inimesed tema läbimist nii hästi kui suutsid, sulgesid väravad, veeretasid vankreid, tõmbasid köisi. Sümboolse lunaraha, näiteks klaasi veini, paari maiustuse või mündi jaoks avati läbipääs ja pulmarong liikus edasi. Pruudi majas tervitati külalisi ka lukustatud väravatega ja mõnes kohas ka varjatud pruudiga, kes pidi kas otsima või lunastama näiteks vanema venna käest, kes ei kavatsenud üldse odavneda. Siis oli veel üks maius, kuid pruutpaar pidi enne pulmasakramenti nälga jääma.
Kiriklik pulm ja abielu registreerimine
Jällegi käisid noored kirikus eraldi, kuna nad olid üksteisele endiselt võõrad. Kõigepealt sõitsid peigmehe sõbrad hobusega, järgnesid peigmees kärus ja alles siis pruut ja kõik teised külalised, kes soovisid kirikus viibida. Tseremoonia viidi läbi kirikukaanonite järgi, tuleb öelda, et see on oma saladuse ja pidulikkuse säilitanud tänaseni. Varem registreeris abielu koos kirikukaanonitega kohe administratiivselt, näiteks külavanem. Nüüd peavad noorpaarid minema perekonnaseisuametisse, et riik nende abielu kehtivaks tunnistaks.
Samuti on palju uskumusi ja kombeid, mida oli ette nähtud rangelt järgida, kuna kirik on tõesti võimupaik, mis on küllastunud koguduseliikmete sadade aastate siiraste palvetega. Näiteks ei olnud ühelgi hetkel võimalik noorte vahel passida, kuni nad templist lahkusid, vastasel juhul ei saanud abielu korda. Lisaks uskusid inimesed, et pulmaasjadel on mingisugune maagiline, maagiline jõud, näiteks küünlavaha, õnnistatud ikooni vesi, meeste särgid ja naiste kroonid.
Printsi laud ja pulmaöö: vene pulmatraditsioonid ja kombed
Kogu puhkuse loogiline järeldus oli pidu, mis mõnikord võis kesta kuni nädala või isegi kaks. Sageli kõndisid nad puhkusel kogu külas ringi ja juhtus, et mitte ühtegi, eriti kui pruutpaar oli erinevatest paikkondadest. Vürstilaud oli kaetud peigmehe majas, kuhu pidi traditsiooniliselt elama tema naine. Nooreks printsiks ja printsessiks oli kombeks helistada, mistõttu see nimi ka läks. Siin lauldi taas laule, räägiti erisõnu ja öeldi ka soove.
Pärast puhkuse lõppu, mis sümboliseeris noorte lahkumist eraldi tuppa, et lihtsal viisil keldrist ehk abielulepingu pitseerimisest pulmaöö teha. Seda tuli pidada peigmehe vanemate majas, isegi kui noorte jaoks oli juba täiesti uus maja, kus nad elama hakkasid. Toimus ka palju tseremooniaid, millest peamine oli hommikuti, pärast pulmaööd, pulmaöö järel õue hoovile punaste tikanditega rätikute ja linade riputamine, mis andsid tunnistust pruudi süütusest. Pulmad lõppesid nn leivaga, kui ämm kostitas uut väimeest varahommikul valmistatud pannkookidega. Pärast seda peeti puhkus ametlikult lõppenuks ja noored asusid täiesti uude, ühisesse pereellu.
Raske on ette kujutada, et meie päevil lahkus pruut kodust igal hommikul matšide tegemise hetkest kuni abiellumise päevani ja kurtis, nuttis, leinas oma tütarlapse, ilu, noorust. Kuid nagu on raskusi, näivad paljud need kombed ja rituaalid, mis kunagi olid pulmarituaali lahutamatud osad ja mis nüüd kas unustatakse, kaotatakse või mõeldakse ümber, nüüd võimalikuks
Kohtumine
Kohtumine pole ainult peigmehe ootamatu saabumine sugulaste saatel pruudi majja, et allegooriliselt möllata (ennast näidata ja kaupa näha). Võitlus oli lähtepunkt, kust sõna otseses mõttes algas pulmatseremoonia peamiste osalejate, pruutpaari, taassünd. Alates abiellumise hetkest kehtestati pruudile liikumispiirang (vandenõu), tema eluruum kitsenes järsult vanemakodu piiridesse. Kui tüdruk läks välja, olid sellega kaasas ainult sõbrad ja tegelikult ainult külalisi pulma kutsuma. Samuti eemaldati pruut kõigist majapidamistöödest, muutudes teovõimetuks. Niisiis oli vaja järkjärgulist "dehumaniseerimist" uue, juba perekondliku inimese sünniks.
Pruut
Kaks või kolm päeva pärast matše tulevad peigmees ja tema lähisugulased taas pruudi juurde, nüüd peigmehe järele, mille jooksul neiu peab ennast kogu oma hiilguses näitama ning kõiki oma oskusi ja võimeid demonstreerima, täpselt nagu peigmees, kes uhkeldab tema ees. kõik kogunesid. Pärast seda uurib ja hindab peigmehe ema hoolikalt pruudi kaasavara. Kõigega, mis juhtub, kaasnevad alati laulud ja nutulaulud, kõige sagedamini pruudi sõbrad. Tüdruk aga võis abiellumisest keelduda ilma peigmehe juurde minemata.
Käsitöö
Vahetult enne kavandatud pulmapäeva toimus käsi-käsivarre või napsutamine - sündmus, mis lõplikult kindlustas pulmade kokkuleppe. Pärast käepigistust oli pulmast loobumine võimatu. Pruutpaar istuti kõrvuti laua taga ja väärikad lauludes, mida pruudi sõbrad laulsid.
Ja mida teevad pruutpaar ise? Pruut ei räägi, vaid hädaldab ja mõnes majas kutsuvad nad isegi vytilnikut, mis “ulgub”, st täidab vandeid, ja pruut vingub ja nutab. Ja hoolimata peigmehe näilisest aktiivsusest, tema pidevatest liikumistest (ta tuleb peaaegu iga päev pruudi majja pärast käelöömist "külastuste", "suudluste", "saatjate jaoks"), jääb ta endiselt passiivseks: kosjasobitajad räägivad ja teevad kõik tema eest, sugulased, sõbrad.
kana-pidu
Kas see riitus on ka kadunud? Fakt on see, et tüdrukuteõhtud Venemaal ei ole mitte ainult pruudi hüvastijätmise koosviibimised oma sõpradega pulmade eelõhtul, vaid ka "ilu" ("tahe") valmistamine, punutiste punumine, pruudi vannis pesemine, "ilu" hävitamine või ülekandmine sõbrale või peigmehele. Neiu "ilu" on viimane asi, mis seob pruuti tütarlapsega. See võib olla taku, lindide ja plaastritega kaunistatud puu, pärg, sall. Pärast "kaunitari" tegemist põletati see ära või jagas pruut seda lähedastele sõpradele. Ükskõik, mis sümboliseerib "ilu", on see alati seotud pea või õigemini juustega ja juuksed on omamoodi tütarlapseliku ilu, tahte personifikatsioon. "Ilu" hävitamise või levitamisega kaotas neiu allegooriliselt tütarlapseea.
Samuti võis pruut punutud lõigata ja peigmehele kinkida. Ja rituaalne vannis suplemine viis protsessi lõpuks lõpule: pruudist sai: "ei elus ega surnud" ning selles olekus anti ta peigmehele üle, korraldati läbirääkimisi ning pruut ja tema sõbrannad pidasid täie jõuga vastu.
Noore naise soeng
Kohe pärast pulmi tehti pruudile noore naise soeng: nad punusid kaks punutist ja katsid pea salliga või „keerutasid selle kohe nagu naise oma“: kahest punutisest põimitud juuksed keerati kuklasse kuklasse ja peale pandi abielunaise peakate. ... Sellest hetkest alates võis pruudi juukseid näha ainult abikaasa: ilmumine katmata peaga väljastpoolt tulnud mehele oli võrdne riigireetmisega ja naise peakatte kiskumine oli solvang. Soengumuutus tähendab tüdruku üleminekut oma mehe võimule ning esindab ka uue inimese kuvandi kujunemist, tema uuestisündi uues staatuses. Tüdruk hakkab "ellu ärkama": võime iseseisvalt liikuda naaseb tema juurde, samuti võime kõike oma kätega teha: pruut, sisenedes majja, hakkab selle ruumi aktiivselt uurima, viskab rukist, paneb lehma, viskab vöö jne.
"Pruudi paljastamine"
Eriline tseremoonia oli pühendatud pruudi "paljastamisele", kui noored tulid koridori alt peigmehe majja. Sellele riitusele oli omistatud kahekordne tähendus: pruudi jaoks tähendas see nägemise tagasipöördumist; pruut, jätkates ellu ärkamist, vaatas nüüd kõike teise pilguga ja peigmehe jaoks oli see omamoodi tunnustus tema kallimale, kuna ta oli nüüd teistsugune. Mõnes rituaali detailis loetakse erootilist tähendust, kui pruut "avatakse": äi või poiss tõstab vitsaga, haaraga palist. pirukas või pulk. Või pandi pruudile pähe lapsele sümboliseeriv täidiseta pirukas, mis mähiti salli sisse, pandi kappi, kus noored kõigepealt kõigist eraldi sõid ja siis pulmaöö veetsid. Mõnes piirkonnas oli kombeks teha noorpaaridele kasti või kuuri voodi, mis on seotud viljakuse, sigimise ideega.
"Painutab"
"Otvodiny" (pruudi noorte vanemate ühine visiit) tähistab pulmade lõppu erilise olekuna kõigile selle osalejatele. See pulmatseremoonia element on eriti oluline lühikeseks ajaks ja külalisena saabuva pruudi jaoks, mis rõhutab kõigi temaga pulmade ajal toimunud muutuste pöördumatust. Kuid pruudi suhte kohta oma koduga on ka muid andmeid. Näiteks Voroneži provintsis elas noor naine esimesel abieluaastal koos emaga ja tegeles oma tulevaste vajaduste nimel ketramisega.
Paljud inimesed mõtlevad, kust on tulnud pulmade pidamise kaunis traditsioon? Miks peetakse poiste- ja poisteõhtuid? Miks peaks pruut kandma valget kleiti? Mida tähendab loor?
Tuleb välja, et kõik pulmatraditsioonid ja kombed tulid otse meie esivanematelt. Venemaa pulmakommete ja abielu ajalugu ulatub Vana-Venemaa aegadesse.
Pulmatseremooniad Venemaal
Slaavlased uskusid, et peamised tingimused on see, et pruut peab vastama peigmehe staatusele, sealhulgas materjalile. Kui tüdruku perekond elas rikkuses, siis peigmees valiti mitte madalamast kui auaste. Huvitav fakt: peigmees ei osanud oma tulevast naist isegi näost näha, täpselt nagu tema tulevane abikaasa. Vanemad valisid pojale naise. Nad said teineteist näha ainult pulmade ajal. Pruut võis olla üsna noor, mitte rohkem kui kolmteist aastat vana. Nii noorelt oskas ta juba kõike maja ümber teha, õmmelda, süüa teha. Usuti, et pulmad tuleks pidada kas sügisel või talvel. Pokrov on püha püha, mille austasid slaavlased. Loor õnnistab noori abikaasasid pikaks, õnnelikuks pereeluks.
Pulmatseremooniad Vana-Venemaal toimusid kolmes etapis. Esiteks oli aeg valmistuda. Seda etappi nimetati pulmade-eelseks etapiks. See hõlmas matšide tegemist, vanematega kohtumist, tüdrukuteõhtu ja kaasavara ettevalmistamist.
Kohtumine
Pärast seda, kui paar otsustas sõlmega liituda, valmistus tüdruku pere aktiivselt peigmehe ja tema vanematega kohtumiseks. Äppa ja ämma nimetati kosjasobitajateks. See perekonna nimi on püsinud tänapäevani. Suur laud oli kaetud valge laudlinaga. Valmistasime ette maitsvat lõunasööki. Noor kutt ei oleks tohtinud lihtsalt tulla, eriti üksi ja tühjade kätega. Ta pidi tulema koos kõigi oma sugulaste, isa, vanaisa, vendadega hobuvankril. Kõik on kaunistatud lindide ja kelladega, et kõik näeksid, et inimesed abielluvad. Pruut pidi kuulma peigmehe lähenemist ja jooksma temaga kohtuma.
Kõik tutvusid. Noor peigmees tegi vanematele kingitusi. Tulevasele äiale anti vein, liha, lambanahast mantel, loomanahast vest. Kobras, rebane, karu. Kingituse rituaal tähendas nende tütre suurt austust ja tõsiseid kavatsusi.
Kaasavara
Pärast vanemate õnnistamist määrati pulmade kuupäev. Siis hakkab neiu oma kaasavara ette valmistama. Teda aitasid ema, vanem õde, vanaema. Kaasavara oli erinev ja kõik sõltus samast perekonnaseisust:
- kleidid;
- kasukad;
- nõud;
- maalingud;
- kardinad;
- voodipesu, tekk, voodikate;
- vaibad.
Poissmeeste- ja poissmeesteõhtuid
Vastvalminud pruut pidas tüdrukuteõhtu. Nad veetsid selle eelseisvate pulmade eelõhtul, kolm päeva ette. See ei ole kinkidega sõpradele lõbus pidu, nagu meil praegu on. Kõik oli väga erinev.
Vana-Venemaal kogus pruut kokku kõik küla naised, sõbrannad, sugulased. Kutsuge kindlasti majja vydnitsa. Neid naisi oli Venemaal väga vähe, seetõttu peeti neid slaavlaste seas väga kõrgeks. Vytnitsa laulis kannatuslaulu ja neiu nuttis. Nii oli kombeks hüvasti jätta noorusega, nende muretu nooruse, vanemakoduga. Ta pidi kindlasti nutma, muidu ootas ees õnnetu abielu.
Pärast seda kutsus neiu kõik naised oma koju laua järele. Nad jõid veini, sõid ja nutsid. Ta kinkis kõigile naistele kaks vööd. Siis hakkasid kõik laule laulma. Nad laulsid ja laulsid ning kui vanemad lubasid tütrel kodust lahkuda, siis läksid nad põllule (suvel) või läksid saanile (talvel), laulsid kooris kõvasti laule. Siis läks neiu koos oma parimate sõpradega saunakotta, kes pesid teda eelseisvaks pulmaks.
Kuid peigmehega polnud kõik nii lõbus. Ta kõndis lihtsalt üksi saunani ja ta pidi terve öö vaikima.
Pulmad
Venemaa iidse pulmatseremoonia teist etappi nimetati pulmaks, see hõlmas muidugi ka pidustust ennast.Esimene pulmatseremoonia Venemaal algas varahommikul. Tulevane naine luges tulevase abikaasa majas kurja silma alt erinevaid loitse.
Lunaraha
Siis tuli peigmees oma pruuti tooma, kuid et teda üles võtta või õigemini tema juurde pääseda, pidi ta täitma palju keerulisi ülesandeid. Kõik oli lõbus. Selles osalesid kõik pruudi sugulased. Esiteks blokeerisid nad peigmehe sissepääsu külasse. Siis väravasse. Kui peigmees ei saanud takistusega hakkama, pidi ta maksma müntidega. Nad ei püüdnud seda nahani rebida. See oli traditsioon. Ainult sõber-tunnistaja lubati aidata.
Pulmatseremoonia ise Venemaal toimus rõõmsas, pidulikus õhkkonnas. Tseremoonia sissepääsu juures puistas peigmehe ema poegadele nii kaera kui hirssi. See tseremoonia tähendas tulevases peres rikkust.
Pulma olid kutsutud kõik, alates noortest kuni vanadeni. Naabrid, sõbrad ja kõik sugulased. Pulma võiks tulla iga inimene, ka võõras.
Mida oli kombeks pulmadeks kinkida
Vana-Vene traditsioonide kohaselt oli kombeks anda noorpaar
- kaunid narmastega valged rätikud;
- piits, et naine ei unustaks, kes on ülemus majas, kuhu ta kuulub;
- mitmesugused köögiriistad;
- portselanist, kristallist tooted.
Tähelepanu
Nad tegid kingitusi mitte ainult noortele, vaid ka abikaasade vanematele.
Rikkad pulmad Venemaal, mille traditsioonid on säilinud tänaseni, nägid välja peigmehe staatuse järgi. Kui peigmees on rikas, siis on pidulik laud rikkalik. Palju liha, värsket toitu, veini, hapukurki. Kui peigmees oli vilets, siis pulmalaud kehv ja tagasihoidlik.
Miks kandis pruut valget kleiti?
Slaavlased pidasid valget kleiti tüdruku süütuse ja vaimse puhtuse näitajaks. Kui neiu polnud süütu, polnud tal õigust valget kleiti kanda. Seda karistati ja seda peeti lugupidamatuseks vene traditsioonide vastu.
Tütarlapse kimbu korjas ämm metslilledelt, mille ta leidis isegi talvel. See oli traditsioon. Venemaal olid pulmad kogu küla puhkuseks. Kõik laulsid ja tantsisid. Pulmad kestsid täpselt kolm päeva. Seda tehti spetsiaalselt noorte vastupidavuse testimiseks. Nad pidid kõik kolm päeva hauduma, muidu õnne ei näe.
Teisel pulmapäeval läksid noored sugulaste poolt eelnevalt neile ette valmistatud voodisse, mis võis olla laudas, heinaküünis või suplushoones. Siis võiks igaüks tulla sinna ja vaadata pruudi särki, tõestades tema süütust. Nii toimusid Venemaal pulmad. Traditsioonid on väga huvitavad ja pole peast välja mõeldud.
Pärast seda, kui noorpaar pulmapeole naasis, võttis kosjasepp pruudilt loori ja lõi jalga. Peakate, mis tähendas, et pruut polnud enam tüdruk, vaid nüüd naine, maja armuke, tulevane ema.
Slaavlaste pulmatseremooniad on tänapäeva noorpaaride seas endiselt nõutavad. Aastakümnete jooksul on inimesed hoidnud oma esivanemate tavasid ja traditsioone.
Slaavi pulmatseremooniaid armastavad paljud kaasaegsed inimesed. Pulmakorraldajad hõlmavad alati paljusid kombeid ja traditsioone antiikajast.
Pärast pulmi
Nii on möödas kolm pulmapäeva. Nüüd hakkavad noored koos elama. Peigmees kandis pruudi alati süles majja. Seda peeti heaks veendumuseks. Nii ütles ta majahoidjale, et nüüd on perenaine naine.
Naine ja mees jäävad üksteisele lõpuni ustavaks, sest abielutseremoonia ajal andsid nad Jumala ees vande. Seda peeti Venemaal oluliseks tseremooniaks. Nende esimene suudlus juhtus pulmas. Aastate jooksul oli armastus sõbra vastu ja austus.
Kui pere elas õnnelikult, rikkalikult, tähendas see seda, et nad viisid pulmade ajal läbi kõik vajalikud tseremooniad ja pidasid kinni iidsetest vene traditsioonidest. Naine hoidis kleiti rinnus ja võttis selle välja ainult selleks, et seda tütrele kinkida. Kuid see polnud vajalik. Kleidi sai neiu ise koos sõpradega õmmelda.
Kui mees suri, jäi naine eluks ajaks leseks, ta ei saanud enam abielluda.
Need on huvitavad traditsioonid, mis tulid meile Vana-Venemaalt. Kõiki kombeid ei leiutatud nullist, neil oli terve tänapäevani säilinud ajalugu.
Alates iidsetest aegadest on vene pulm olnud Venemaa kultuuri üks eredamaid ja originaalsemaid rituaale.
Iidsetes kroonikates öeldakse, et sellistena puudusid ühised slaavi pulmatraditsioonid, kombed olid erinevate hõimude vahel erinevad.
Nii näiteks austas austus abielusidemeid rohkem, pidas neid pühaks ja abikaasasid süüdistati vastastikuses austuses, perekonnas rahu säilitamises.
Teised hõimud, näiteks Drevlyanid, röövisid virmalised neile meeldinud tüdrukuid, sealhulgas teistelt hõimudelt, ja hakkasid rituaale tegemata neile kaasa elama.
Polügaamia polnud neil päevil samuti haruldane.
Head lugejad!
Sait sisaldab ainult sissejuhatavat teavet originaalse ja ilusa pulmapeo loomiseks. Ma ei müü midagi;)
Kust osta? Artiklites kirjeldatud pidustuse tarvikud leiate ja saate osta Spetsiaalsed veebipoed kus on tarnimine kogu Venemaal
Pulmatseremooniad
Tasapisi muutus iidsete slaavlaste usk ja elu keerulisemaks, ilmusid uued jumalused ja traditsioonid, laenati uusi rituaale. Üldiselt muutusid aja jooksul kombed pehmemaks, ürgne metsikus andis järele, ehkki omapärasele, kuid tsiviliseeritud. Pruudi röövimine on endiselt olemas, kuid see muutus pigem rituaaliks, mis toimus reeglina poolte kokkuleppel.
Enamikul pulmatraditsioonidest, näiteks riisi viskamisest või pulmatordi purustamisest, on sügavad juured minevikus.
Pulmatraditsioonid on jagatud mitmeks etapiks. Need on pulmaeelsed kombed, mis hõlmavad tutvust, pruudi peigmeest. Siis saab pulmatraditsioonides eristada pulmade-eelset ettevalmistust: matšimine, tüdrukuteõhtu. Järgmisena toimuvad traditsiooniliselt pulmatseremooniad - pruudi lunaraha, pulmad, pulmapeod. Kuid nende pulmatraditsioonide koor, võite meeles pidada rohkem "iidseid" kombeid. Nii on näiteks pulmaringi põlvest põlve edasi andmiseks väga huvitav pulmatraditsioon: emalt tütrele või isalt pojale. Lisaks sõltuvad pulmatraditsioonid paikkonnast ja rahvastikukategooriast. Kuid pulmade traditsioonid ja pulmatseremooniad on ühised eri rahvastel.
Igal rahval on palju pulmatraditsioone ja tavasid, sest abielu on üks olulisemaid hetki elus.
Varem abiellusid noored väga vara.
Poissmeeste vanasõnade järgi otsustades polnud eriti võluv:
Ei ole abielus - pole mees
Vallaline - pool inimest,
Jumal aitab vallalist ja perenaine abielus,
Peres on sõda ja üksildased kurvastavad
Mitte õnnelik isaga, vaid õnnelik abikaasaga,
Temaga koos leina, kuid ilma temata - kaks korda.
Kuidas olid iidsed pulmad muistsel Venemaal
Enne kirikusse minekut pandi pruutpaar karusnahku. Saabutajad kammisid juukseid, niisutades kammi veinis või kange meega. Siis pandi neile raha humala või teraviljaga, misjärel süüdati kolmekuningapäeva küünlaga pulmaküünlad.Kuni 18. sajandini, see tähendab enne Peetruse uuendusi, järgisid vanu pulmakombeid kõik, ka ühiskonna ülemised kihid. Alates XVIII sajandist. rahva rituaali hakkab kõrgühiskonnas asendama üle-euroopaline "polity".
Vana revolutsioonieelne riitus koosnes kolmest põhitsüklist: pulmade eelne, pulm ja pulmade järgne, mis oli kõigi klasside jaoks sama. Kombestikku kõige rangemalt järgides sisaldas esimene tsükkel matšimist, kodukontrolli, poissmeeste- ja poissmeesteõhtuid, pruutpaari rituaalset pesemist vannimajas (enne pulmi).
Teine tsükkel on pulmarongi kogumine, peigmehe saabumine pruudile, noorte kohtumine vanematekoju, kaasavara toomine, tseremooniad pärast esimest pulmaööd jms.
Kolmas ja viimane tsükkel koosnes "ümbersuunamistest" - noorte külastustest lähimate sugulaste juurde.
Pulmatseremoonia oli peaaegu kõigi venelaste jaoks sama - suurvürstidest viimase teemani. Mis puutub ülejäänutesse, siis Venemaa abielurituaalid olid iga klassi jaoks erinevad. Rituaalide ja ebauskude mitmekesisus muutis külapulmad erinevalt linnapulmadest, üllastest pulmadest - kaupmeeste jne. Neil oli üks ühine joon - iga rituaalide komplekt oli suunatud perekonna harmoonia, rikkuse ja järglaste tagamisele.
Kohtumine Venemaal
Varem oli Venemaal abielluda. Sageli ei olnud noorpaarid vanemad kui 13 aastat. Peigmehe vanemad valisid pruudi ja noored said pulmadest teada saada, kui ettevalmistused selleks olid juba täies hoos.
Tänapäeval moodustavad pered enamasti vastastikuse armastuse kaudu ja abiellumisõigus on noortel, kes abielluvad, seetõttu pole matšide tegemine, nagu vanasti, kosjasobitajatega, kaasavara, hoiustamise ja muude tingimuste kokkulepped praegu praktiliselt puuduvad. Kuid ka praegu peab etiketireeglite kohaselt noormees tulema pruudi juurde ja paluma vanematel tüdrukut tema juurde abielluda. Ja see on juba austusavaldus Venemaa traditsioonidele - tegelikult ei küsi peigmees nende liidule mitte luba, vaid omamoodi heakskiitu.
Kokkumäng
Vana traditsiooni järgi järgneb paarilisele kokkumäng. Pooled leppisid kokku pulmade, kingituste, kaasavara jms kuludes. Kõik see toimus pruudi majas, kus valmistati toitu.
Poissmeeste- ja poissmeesteõhtuid
Pulma eelõhtul kutsus pruut alati oma sõbrad külla. Nad käisid saunas, pesid ja kammisid siis juukseid. Peigmeest ja pruudi tulevast pereelu oli tavaks kujutada mustades värvides, kuna see sümboliseeris nii pruudi hüvastijätmist sõbrannadega ja tütarlapselikku elu kui ka talismani kahjustuste vastu.
Poissmeeste pidu on üsna hiline traditsioon. Vana vene peigmees käis üksi vannis ja komme käskis tal vastupidi vaikida. Kuid järk-järgult sai ka poissmeeste pidu traditsiooniks.
Lunaraha
Pulmapäeva hommik algas varem pruudi nutulaulude ja peigmehe majas kurja silma alt erinevate rituaalide sooritamisega ning kui peigmees ja kosjasobitajad tulid pruudile järele, algas tema lunastamise meeleolukas tseremoonia, mida paljud noorpaarid armastavad tänaseni. Sõbrannad küsivad peigmehelt ja tema tunnistajaabilt keerulisi küsimusi, esitavad mõistatusi või ütlevad lihtsalt:Me ei anna seda tagasi, vaid aitame välja! Las nad sõidavad minema või antakse lunaraha.
Peigmees peab vastama kõigile küsimustele, lahendama mõistatusi ja andma sõbrannadele raha või maiustusi.
Mõnikord peidavad pruutneitsid lihtsalt pruudi pulmakingad ära ja nõuavad nende eest lunaraha.
Pidu
Varem kohtus noorpaaride sissepääsu juures ema alati temaga, kes puistas oma poega ja tütret kaera ja hirsiga - et kaitsta nende rikkust. Siis pidid vanemad noorpaare leiva ja soolaga toitma. Iidsetel aegadel küpsetasid vanemad ise leiba. Tava murda või tükeldada leivatükke, et õnne öelda, on säilinud tänapäevani. Varem arvasid nad laste pealt ära, kes sünnib esimesena, kas poiss või tüdruk ja kuidas noored oma sissetulekutega hakkama saavad.
Pulmaöö Vana-Venemaal
Pulmapäev lõppes noorte ärasaatmisega puhkama, tavaliselt supluskotta, heinaküüni või isegi lauta. Seda tehti selleks, et hoida nende esimese magamiskambri koht saladuses ning kaitsta neid kurja silma ja kurja laimu eest.
Seetõttu püüavad paljud paarid ka praegu alateadlikult oma pulmaöö veeta kodust eemal - luksushotellis, jahis või lihtsalt uues korteris, kus kedagi teist pole.
Varem võttis abikaasa proua petmiseks oma naise sülle ja tõi selle majja: väidetavalt polnud naine võõras teisest perekonnast, vaid sündinud laps.
Pikka aega on just pulmi peetud elu kõige olulisemaks sündmuseks. Meie esivanemad lõid perekonna, pidades kinni traditsioonidest ja järgides rangelt erireegleid. Venemaa pulmarituaalitraditsioonide kaja on tänapäevases abielus.
Slaavlaste pulmatseremooniate traditsioonid ulatuvad enam kui sajandi taha: meie esivanemad jälgisid eeskirjade järgimist väga tähelepanelikult. Pere loomine oli püha ja sisukas tegevus, mis võttis aega keskmiselt kolm päeva. Sellest ajast peale on pulmade eelarvamused ja ebausk tulnud meie juurde, mis on Venemaal põlvest põlve edasi antud.
Muistsete slaavlaste pulmatseremooniad
Meie esivanemate jaoks oli pulmatseremoonia äärmiselt oluline sündmus: nad lähenesid uue pere loomisele äärmiselt vastutustundlikult, lootes jumalate ja saatuse abile. Sõna “pulm” koosneb kolmest osast: “sva” on taevas, “d” on tegu maa peal ja “ba” on õnnistatud jumalate poolt. Selgub, et ajalooliselt tähistab sõna "pulm" sõna "jumalate poolt õnnistatud maiseid tegusid". Sellest teadmisest lähtusid iidsed pulmatseremooniad.
Pereellu sisenemine on alati suunatud eelkõige terve ja tugeva pere jätkamisele. Sellepärast panid iidsed slaavlased uue paari loomisele mitu piirangut ja keeldu:
- peigmehe vanus peab olema vähemalt 21 aastat vana;
- pruudi vanus on vähemalt 16 aastat;
- peigmehe perekond ja pruudi perekond ei tohiks olla verelähedased.
Vastupidiselt levinud arvamusele anti nii peigmeest kui ka pruuti abielus harva või abielluti nende tahte vastaselt: arvati, et jumalad ja elu ise aitavad uuel paaril üksteist leida erilisest harmoonilisest seisundist.
Meie ajal pööratakse palju tähelepanu ka harmoonia saavutamisele: näiteks üha rohkem inimesi hakkab armastuse ligimeelitamiseks kasutama spetsiaalseid meditatsioone. Meie esivanemad pidasid tantsu parimaks viisiks ema looduse rütmidega harmooniliselt ühineda.
Peruni päeval või Ivan Kupala pühal kogunesid oma saatusele soovivad noored kahele ringtantsule: mehed juhatasid ringi "soolates" - päikese suunas ja tüdrukud - "soolavastaselt". Seega läksid mõlemad ringtantsud üksteisele selja taha.
Tantsimise, selja põrkumise lähenemise hetkel viidi kutt ja tüdruk ümmargusest tantsust välja: arvati, et jumalad viisid nad kokku. Pärast seda, kui tüdruk ja kutt olid teineteisest armunud, lepiti kokku pruut, vanemad tutvusid ja kui kõik oli korras, määrati pulmakuupäev.
Usuti, et pulmapäeval suri pruut oma perekonna ja tema vaimuvaimude eest, et sündida peigmehe peres. Seda muudatust rõhutati.
Kõigepealt rääkis pulmakleit omamoodi pruudi sümboolsest surmast: meie esivanemad võtsid praeguse poolläbipaistva loori asemel omaks punase valge looriga pulmakleidi.
Venemaal olid punased ja valged leinavärvid ning tihe loor, mis kattis pruudi näo täielikult, sümboliseeris tema viibimist surnute maailmas. Selle sai eemaldada alles pulmapeo ajal, kui jumalate õnnistamine noorte üle oli juba lõpule viidud.
Ettevalmistused pulmapäevaks nii peigmehele kui pruudile algasid eelmisel õhtul: pruudi sõbrad käisid temaga rituaalsel pesemisel vannisaalis. Kibedate laulude ja pisarate saatel pesti tüdrukut kolmest ämbrist veega, näidates sümboolselt tema kohalolekut kolme maailma vahel: Yavi, Navi ja Pravi. Pruut ise pidi võimalikult palju nutma, et saada andestust omasugustele vaimudele, mis ta lahkus.
Pulmapäeva hommikul saatis peigmees pruudile kingituse, mis tähistas tema kavatsuste lojaalsust: kasti kammiga, paelu ja maiustusi. Alates kingituse kättesaamisest hakkas pruut riietuma ja pulmatseremooniaks valmistuma. Riietudes ja juukseid kammides laulsid sõbrannad ka kõige kurvemaid laule ning pruut pidi nutma isegi rohkem kui eelmisel päeval: usuti, et mida rohkem pisaraid enne pulmi tuleb, seda vähem neid abielu jooksul valatakse.
Vahepeal käis peigmehe majja nn pulmarong: vankrid, milles peigmees ise ja oma saatjaskond läksid pruuti tooma oma sõpradele ja vanematele kingitustega. Mida rikkam on peigmehe pere, seda pikem peab rong olema. Kui kõik ettevalmistused olid lõpule jõudnud, läks rong pruudi majja laulma ja tantsima.
Saabumisel kontrollisid pruudi sugulased peigmehe kavatsusi küsimuste ja koomiliste ülesannetega. See traditsioon on meie aja jooksul säilinud, muutudes pruudi lunarahaks.
Pärast seda, kui peigmees kõik kontrollid läbis ja sai võimaluse pruuti näha, läks pulmarong koos noorte, saatja ja sugulastega templisse. Nad sõitsid sellel alati pikka teed, kattes pruudi näo paksu looriga: arvati, et sel ajal oli tulevane naine pooleldi Navi maailmas ja inimestel oli võimatu teda “täiesti elusana” näha.
Templisse jõudes viis ootav noor nõid läbi ühenduse õnnistamise riituse, kinnitades seeläbi harmooniat paaris ja kindlustades noorte vande jumalate ees. Sellest hetkest alates peeti pruutpaari perekonnaks.
Pärast tseremooniat läksid kõik külalised abielupaari juhtimisel pulmade auks peole, mis võis katkestustega kesta kuni seitse päeva. Söögi ajal said noored kingitusi, samuti kinkisid oma külalistele mitu korda vööd, amuletinukke ja münte.
Lisaks pidi uus pere kuue kuu jooksul pereelust, olles hinnanud iga külalise kingitust, tegema vastukülastuse ja esitama niinimetatud "kingituse" - tagasiside, mis on väärtuslikum kui külalise kingitus. Sellega näitas noor pere, et külalise kingitus läks tulevikku, suurendades nende heaolu.
Aja jooksul on kõigutamatud pulmatraditsioonid läbi teinud rändest ja sõdadest tingitud muutused. Muudatused juurdusid ja tõid meile mälestuse vene rahvapulmade tseremooniatest.
Vene rahvapulmade tseremooniad
Venemaal kristluse tulekuga on pulmatseremooniad radikaalselt muutunud. Mitme aastakümne jooksul muutus templis olevate jumalate õnnistamise riitus kirikus pulmatseremooniaks. Inimesed ei leppinud uue eluviisiga kohe ja see mõjutas otseselt sellise tähtsa sündmuse nagu pulmad korraldamist.
Kuna abieluliitu ei peetud kehtivaks ilma kirikliku pulmata, koosnes pulmatseremoonia kahest osast: kiriklik pulm ja pidulik osa, pidusöök. "Nõidust" ei julgustanud kiriku kõrgeimad ametnikud, kuid vaimulikud osalesid mõnda aega "vallalises" pulmaosas.
Täpselt nagu iidsed slaavlased, on ka vene rahvapulmade traditsioonis pikka aega säilinud traditsioonilised kombed: matšimine, peigmees ja vandenõu. Pidustustel toimunud üldisel pruudinäitusel hoolitses peigmehe pere pruudi järele, uurides tema ja tema pere kohta.
Leidnud sobivas vanuses ja staatuses tüdruku, saatsid peigmehe sugulased kosjasobitajad pruudi perre. Võistluskaaslased võisid tulla kuni kolm korda: esimene - kuulutada peigmehe pere kavatsusi, teine \u200b\u200b- vaadata pruudi perekonda ja kolmas - nõusoleku saamiseks.
Eduka matšimise puhul määrati pruut: pruudi pere tuli peigmehe juurde ja uuris majapidamist, tehes järelduse, kas nende tütar elab siin hästi. Kui kõik oli korras ja kooskõlas nende ootustega, võtsid pruudi vanemad vastu kutse jagada sööki peigmehe perega. Keeldumise korral lõpetati matšimine.
Kui etenduse etapp osutus edukaks, siis tulid peigmehe vanemad vastukülastusega: nad kohtusid pruudiga isiklikult, jälgisid tema majapidamisoskusi ja suhtlesid temaga. Kui nad lõpuks tüdrukus ei pidanud pettuma, siis peigmees toodi pruudi juurde.
Tüdruk pidi ilmuma kõigis riietustes, et näidata, kui hea ta on perenaise ja kaaslasena. Ka peigmees pidi näitama oma parimaid omadusi: “kolmanda ülevaatuse” õhtul oli pruudil enamasti õigus peigmehest keelduda.
Kui noored suutsid üksteisele meele järele olla ja neil polnud pulmade vastu midagi, hakkasid nende vanemad arutama laste pulmade materiaalset kulu, pruudi kaasavara suurust ja peigmehe pere kingitusi. Seda osa nimetati "käepigistuseks", sest olles kõiges kokku leppinud, "pruudi isa ja peigmehe isa" peksid käsi ", st pitsatasid lepingu käepigistusega.
Pärast lepingu valmimist alustati pulmadeks ettevalmistusi, mis võisid kesta kuni kuu.
Pulmapäeval riietas pruudi pruutneitsi teda pruudiriietusse, et hädaldada tema tütarlapseliku homoelu üle. Pruut pidi pidevalt nutma, nähes ära oma tütarlapseea. Vahepeal tulid peigmees ja tema sõbrad pruudi majja, valmistudes oma tulevast naist oma pere ja sõprade käest lunastada.
Pärast peigmehe edukat lunaraha ja sümboolseid katseid läksid noored kirikusse: peigmees ja tema sõbrad käisid lärmakalt ja laulsid ning pruut läks eraldi, pikale teekonnale, erilist tähelepanu äratamata. Peigmees pidi kindlasti kõigepealt kirikusse tulema: nii vältis tulevane naine "mahajäetud pruudi" häbimärgistamist.
Pulmade ajal pandi pruut ja peigmees laiali valgele lapile, mis oli puistatud müntide ja humalaga. Külalised jälgisid tähelepanelikult ka pulmaküünlaid: usuti, et see, kes hoiab oma küünalt kõrgemal, domineerib perekonnas.
Pärast pulmade lõppu pidid noored samal ajal küünlad puhuma, et samal päeval surra. Kustutatud küünlaid tuli hoida kogu elu, kaitstuna kahjustuste eest ja põlema lühikese aja jooksul alles siis, kui esimene laps sündis.
Pärast pulmatseremooniat peeti perekonna loomist seaduslikuks ning seejärel järgnes pidusöök, kus antiiksete slaavlaste rituaalsed toimingud suuresti avaldusid.
See komme eksisteeris pikka aega, kuni see muudeti tänapäevasteks pulmatraditsioonideks, mis säilitasid endiselt paljud vanade pulmade rituaalsed hetked.
Vintage pulmatseremooniad
Paljud meie aja inimesed ei tea isegi ühegi pulma tuttavate hetkede püha tähtsust. Pikka aega kohustusliku templis autentset tseremooniat või kirikus peetavate pulmade asemel on riiklik abielu registreerimine, millele järgneb bankett. Tundub, et see on jäänud iidsest viisist? Tuleb välja palju.
Sõrmuste vahetamise traditsioon. Sõrmuste vahetus on olnud väga pikka aega: isegi meie esivanemad kandsid üksteisele sõrmust ühinemise märgina taevas ja maa peal asuvate jumalate ees. Ainult erinevalt kaasaegsest kombest kanda abielusõrmus paremat kätt, enne kui seda kanti vasaku käe sõrmus - kõige südamelähedasem.