Kolmainsus ehk "nelipüha" on kõigi kristlaste üks tähtsamaid pühi, mida tavaliselt tähistatakse kümnendal päeval pärast Jeesuse Kristuse taevasseminekut ja viiekümnendal päeval pärast ülestõusmispühade tähistamise lõppu.
Seda tähistamist peetakse kaheteistkümnendaks, kuna see tõstab üle kolmainu Jumala isiksused: Püha Vaim, Poeg ja Isa. Kolmainupäeval ilmus apostlite ette Püha Vaim ja rääkis neile oma ülestõusmisest.
Niisiis, Trinity aastal 2016, mis kuupäev? Seda 2016. aasta suurt püha tähistatakse 19. juunil. Kuid see sündmus pole seotud mitte ainult kolmainu Jumala isiksusega, vaid selle ajalugu seisneb puhkuse mitmes aluses korraga.
Püha Kolmainsuse ajalugu
Alates iidsetest aegadest pidas iga õigeusklik kolmainsust kõige olulisemaks sündmuseks. Seda püha tähistatakse viiskümmend päeva pärast püha paasapäeva lõppu. Ja selle puhkuse nimi on seotud mitme olulise sündmusega korraga. Esiteks on kolmainsuse päev otseselt seotud Püha Vaimu ilmumisega apostlite ette. Lisaks tähendab puhkuse teine nimi nelipüha, et selle sündmuse tähistamine langeb viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid.
Mis kuupäev on kolmainsus 2016. aastal, selle tähistamise kuupäev kirikukalendri järgi langeb pühapäevale - 19. juunile. Aasta-aastalt langeb see sündmus eranditult pühapäevale. See on üks peamisi pidustusi kogu õigeusu maailmas. Pöörake tähelepanu 2017. aasta tootmiskalendrile.
Meie ajal teavad ilmselt kõik, mis kuupäeval kolmainupüha 2016. aastal saabub, kuna selle tähistamise ajaloolised väärtused pandi paika mitu sajandit tagasi. Juba enne kristluse vastuvõtmist seostasid slaavlased kolmainsuse tähistamise kuupäeva kevade algusega. Mõni sajand tagasi nimetati seda tähistamist Merineitsiks ehk Roheliseks nädalaks. Selle puhkuse peamiseks traditsiooniks peeti paganlike viljakusjumalate ja "ema-looduse" rahustamist ülejäänud aastaks.
Sel päeval kaunistasid slaavlased oma kodusid roheliste taimede okste, värskete lillede ja muude loodusrikkustega. Neil päevil kummardasid inimesed vee, tule ja tuule elemente. Just nende elementide jaoks viidi läbi kõik selle tähistamise peamised riitused. Merineitsi ehk Rohelise Nädala ajal korraldati massipidusid erinevate meelelahutustega.
Aja jooksul, pärast õigeusu vastuvõtmist, omandas kolmainsus muid tunnuseid. Sel päeval hakkasid nad austama kolmikvaimu, kes oli paljude usklike päästja ja kaitsja. Seda püha nimetati nelipühaks ja see nimi oli seotud kõigi ülaltoodud artiklis mainitud pidustuste arvutustega. Kuid meie ajal hakkasid õigeusklikud lugema viiskümmend päeva pärast ülestõusmispühade lõppu, pärast mida oli võimalik tähistada nelipühi, kuna kolmainsuse tähistamise enda puhul hakati seda tähistama isegi seitse päeva pärast nelipühi. Päev pärast kolmainsuspüha tähistavad õigeusu kristlased Püha Vaimu päeva.
Kristlaste seas on juba ammu traditsiooniks saanud, et mis kuupäeval on kolmainsus 2016. aastal, siis jätab loodus selleks pühaks lõpuks külma ilmaga hüvasti. Sel ajal ilmuvad põldudele ja metsadesse uued taimed, rohelust saab veelgi rohkem. See kõik on seotud noorusliku ilu ja värskuse tulekuga. Kolmainu pühitsemise auks on kõigis õigeusu kirikutes kaunistatud kiriku põrandad ja seinad erilisel viisil: seintele riputati rohelistest okstest ja värsketest lilledest pärjad ning värskete taimede okstest vaibad. põrand. Kolmainsus sümboliseerib naasmist armu ja mugavuse juurde. Seetõttu on iidsetest aegadest kuni meie ajani toimunud õigeusu kiriku moodustamine.
Selle pidustuse nimi on seotud Püha Vaimu ilmumisega maa peale, kes ilmus pärast Kristuse surma apostlite ette. Jeesus oli sellest külaskäigust rääkinud juba ammu enne taevasseminekut. Iga usklik uskus, et selline sündmus peab tingimata toimuma siis, kui Püha Vaim päästab usklikud inimesed hukatusest ja tõestab tema usku.
Iga inimese hinges on Püha Vaim leidnud oma kuju. Pärast Jeesuse ristilöömist ristil muutus usk Pühasse Vaimu siiramaks ja vääramatumaks.
Püha Kolmainsuse traditsioonid
Iidsetest aegadest on õigeusu kolmainsuse tähistamise traditsioonid jõudnud meie päevadeni. Seda päeva austavad ja hindavad siiralt paljud usklikud. Seetõttu püüavad inimesed selleks eelnevalt valmistuda.
Kõigepealt tehti igas eluruumis põhjalik puhastus. Majas pesti põrandad ja aknad, viidi välja kogu praht ja mittevajalik praht. Kõikides kõrvalhoonetes ja eluruumides tegid inimesed üldpuhastust. See oli ka kohustuslik iga maja kaunistamiseks. Inimesed punusid roheliste taimede okstest värsketest lilledest pärgi ning kaunistavad nendega maja aknaid ja seinu. Ja nüüd koguvad paljud usklikud värskeid lilli kimpudesse ja panevad need vaasidesse. Tänu sellistele kaunistustele oma kodus saate luua mugavuse, loodusrikkuse, puhtuse ja meeldivate aroomide õhkkonna.
Kolmainsuse algusega saate kuni lõunaajani külastada kirikut, seista palveteenistusel, süüdatud küünal käes. Kogu selle puhkuse jooksul ei saa Issandalt Jumalalt midagi paluda, on lubatud ainult tänada inimhingede päästmise ja surma eest kaitsmise eest. Pärast kirikust koju jõudmist katsid usklikud pidulikud lauad, millele panid välja mitmesuguseid roogasid. Juba iidsetest aegadest on Trinity'l kombeks kutsuda majja palju külalisi ja kostitada neid maitsva õhtusöögiga. Samas ei unustanud usklikud kannatajaid ja vaeseid inimesi, neile jagati almust, mis koosnes maiustustest, pätsidest, mahlastest, erinevate täidistega pirukatest ja muust heast.
Tavaliselt tähistatakse kolmainsust alles enne lõunat, kuna õhtuse algusega algasid massipidustused. Sel päeval õhtul arvasid noored tüdrukud oma kihlatut. Paganlike uskumuste kohaselt uskusid usklikud slaavlased, et sellel päeval võib näha tõelist merineitsi. Kuid see tõotas inimesele ainult suurt ebaõnne, kuna merineitsi võis jõe või järve kuristiku endaga kaasa tirida. Seetõttu kogunesid usklikud, et kaitsta end merineitsi loitsu eest, jõe kallastele rohelistesse riietesse ja lõbutsesid ning karjusid merineitsi eemale peletamiseks. Järve ääres oli keelatud üksi vee lähedale minek, ujumine ja pesu pesemine. Kuna need toimingud lubasid merineitsile, et inimene sai tema alluvuses.
Sel ajal oli veel üks usk, et surnud lähedaste hinged, kes olid varem surnud, ei naase sellele pidustusele. Seetõttu, et hinged, kes tulevad, ei eksiks meie maailma ega teeks elavaid inimesi, mälestage surnuid ja andke kannatanutele almust.
Katoliiklased tähistavad ka õigeusu kolmainsust. Selle katoliku püha kuupäev erineb veidi õigeusu kuupäevast, kuid selle tähistamise alused ja üldised traditsioonid on peaaegu täielikult identsed. Trinity aastal 2016, mis kuupäev? Katoliiklaste jaoks tähistatakse seda pidu 22. mail. Kõik katoliiklikud usklikud tänavad sel päeval ka kolmainu Jumalat vabaduse ja rahu eest kogu maailmas. Kolmainu auks katsid inimesed rikkalikud lauad mitmesuguste maiuspaladega, korraldasid pidusööki ja ohjeldamatut melu. Kerjustele anti almust erinevate toiduainete näol.
Kolmainsus on üks tähtsamaid kristlikke kaheteistkümnendaid pühi. Seda nimetatakse ka nelipühaks ehk Püha Kolmainu päevaks. See puhkus austab nii katoliku kui ka õigeusu kirikuid, kuna selle juured ulatuvad tagasi Jeesuse Kristuse aega. Trinity 2016 on austatud päev, mil valitsevad jumalateenistused, kaunistavad majad rohelusega ning peetakse laatasid ja õhtuseid pidustusi.
Katoliku kolmainsus 2016. aastal
Katoliku kirik kohtleb kolmainsuse päeva mitte vähem aupaklikult kui õigeusklikud. Alates 14. sajandist on läänekristlased tähistanud kolmainsust esimesel pühapäeval pärast nelipüha. Õigeusu kultuuris on need pühad kombineeritud. Katoliiklaste püha ülesehitus ja rituaalid on samuti erinevad ning sisaldavad tervet tsüklit. Tsükli esimest päeva nimetatakse Püha Vaimu laskumise pühaks. Neli päeva pärast seda (või üksteist päeva pärast nelipühi) tähistab katoliku kirik Kristuse ihu ja vere päeva. Järgmist püha - Jeesuse Püha Südamet tähistatakse tavaliselt üheksateistkümnendal päeval pärast nelipühi ja vahetult pärast seda (kahekümnendal päeval) lõpeb tsükkel Neitsi Maarja Pärispatuta Südame pühaga. Sel aastal langeb Lääne kristliku kolmainsuse pühitsemise kuupäev 22. maile.
Mida nad Trinity's teevad?
See kirikupüha on kuulus oma väga ilusate rituaalide ja traditsioonide poolest, mis ulatuvad sügavasse minevikku. Õigeusu kirikud kaunistatakse pühade esimesel kalendripäeval traditsiooniliselt kaseokstega. Kuid kuna Venemaa erinevates piirkondades on erinevad kliimatingimused, asendatakse kaseoksad pihlaka, vahtra või tammega. Õitsevad oksad sümboliseerivad Jumala hindamatut andi ja tuletavad koguduseliikmetele meelde, et ka õigete hing õitseb õnnistatud viljadega. Pole ime, et seda püha nimetatakse ka roheliseks jõuluajaks. Teenindus algab hommikul. Tema juurde on tavaks tulla elegantsetes riietes. Nende käes on rohelisi ürte, lilli ja oksi. Ka vaimulikud on sel päeval riietatud rohelistesse rüüdesse.
Märgid ja kombed Kolmainsusel
Valmistuge põhjalikult Püha Kolmainu päevaks. Perenaised koristavad hoolikalt kõik toad ja kaunistavad seejärel toad lillede, okste ja noore rohuga. Meie esivanemad riputasid seintele pähkli, vahtra, pihlaka, tamme oksi. Usuti, et maju ja templeid kaunistavad taimed said raviomadustega ja neist said amuletid. Neid säilitati ja kasutati vaevuste, riknemise ja äikesetormide raviks. Venemaal oli traditsioon lisada pulmatordile Trinity pätsist kuivatatud kreekereid.
Mida saab Kolmainsuses teha ja mida mitte
Kuna see püha on väga lugupeetud, siis sellega tegeleda ei tohtinud ja ainuke asi, mida teha sai, oli tubade kaunistamine. Sel päeval toimus igasuguseid ennustamisrituaale, kuigi kirik on korduvalt väitnud, et seda ei saa teha. Tuntuimad neist on ennustamine pärgadel. Mida muud Trinity peal teha ei saanud, oli ujumine. Uskumused ütlesid, et igaüks, kes sel päeval sukeldub, muutub merineitsite igaveseks vangiks. Paljud Püha Kolmainu päeva traditsioonid olid unustatud või neid järgiti ainult väikestes külades, kuid meie ajal naasevad need ja hakatakse kõikjal ellu viima.
Trinity 2016 on suvepüha ja olenemata sellest, mis kuupäev kalendris on, on see päev, mil tuleb andestada vanad kaebused ja nautida uuenenud loodust.
Kolmainsuse olemuse mõistatus, meie keskmine mõistus ei suuda mõista ja riiulitele panna. Muistsete slaavlaste valgustaja Cyril püüdis seda seletada, võrreldes seda päikesega. Päike annab valgust ja soojust. Selline on Jumal, ta on Päike, Jumala poeg – temast tulev valgus ja soojus – Püha Vaim. Kuid taevas pole mitte kolm valgustit, vaid üks. Seega on Jumal kolmainuke ja jagamatu. Kirik püüab kolmainsuspüha kaudu viia meid nende dogmade mõistmiseni. Et kohtumiselt midagi oodata, tuleb esmalt välja selgitada, mis kuupäeval on õigeusu kolmainsus 2019. aastal, sest tähistamise kuupäev ei ole püsiv. See langeb selgelt päevale, mille Jeesus enne oma füüsilist surma ette kuulutas. Ja see on viiekümnes päev pärast tema vaimset taassündi - lihavõtteid. 2019. aastal on kuupäev 28. mai.
Natuke tähistamise ajaloost
Iisraelis nelipühi tähistades kuulsid apostlid kohutavat mürinat, mis ummistas isegi nende kõrvu. Ja siis sirutasid taevast välja leegikeeled, mis läksid üle nende igaühe peade. See sümboliseeris tõsiasja, et tuli võib puhastada keha ja hinge, põletada kogu mustuse ja soojendada iga inimest. Ta andis apostlitele keeleoskuse ja nad käisid mööda maailma Jumala sõna kuulutamas. Sest nad mõistsid iga inimese, mis tahes rahvusest dialekti. Sellest ajast alates hakkasid ilmikud õppima ülistama ja kummardama ühe jumaluse kolme nägu.
Loomulikult tahan teada, millal on õigeusklike jaoks 2019. aastal kolmainsus, sest püha algab rohelisel pühapäeval, mida meie esivanemad austasid. Pigem hakati seda tähistama kui elu tähistamist, tulevikulootust. Kirikukaunistused on rohelised. Seinu ehib rohelus ja põrand lõhnab nagu heinamaad. Roheline värv on Püha Vaimu kehastus. Loota andestust ja armastust. Iga pere saatis selleks päevaks oma lapsed jõgede ja järvede äärde. Just seal, kallastel, kasvavad kassisaba ja kalmus, millel on ainulaadne kevade ja värskuse lõhn.
Vanemad keelasid lastel rangelt veele läheneda ja nad ise läksid avatud veehoidlatest mööda. See oli päev aastas, mil kõik jõekurjad vaimud veepinnalt välja tulid ja püüdsid haigutavat rändurit usinasti endaga kaasa tirida.
Pühitsemise traditsioonid
Enne rohelist pühapäeva tegid inimesed kõik tööd ümber, et pühal kirikus käia ja peredega puhata. Nagu kõigi suuremate religioossete ürituste puhul, on ka sellel päeval töötamine keelatud. Õhtul, enne puhkust, koristasid perenaised maja väga hoolikalt. Kogu pere pesi vannis, vahetati puhtad riided. Nad käisid süüdatud valge või kollase kirikuküünlaga mööda kõiki nurki ja kaunistasid siis oma eluruumi kase- ja pajuokstega ning puistasid põrandale värsket kaldjooki.
2019. aasta õigeusu kolmainu pühal arvavad tüdrukud, nagu sadu aastaid tagasi. Kõige lemmikum ennustamine muidugi pärgadega. Päev enne pühi käisid vallalised põllul ja korjasid lilli, et punuda pärja. Rukkililled salveiga olid ilusti koirohuga põimunud. Lõppude lõpuks oli tema, see kirjeldamatu rohi, kes pidi kurjad vaimud minema ajama. Ja õhtul tulid nad jõe äärde ja lasid pärjad vette. Kuhu suunas neiu toode vedeles – sealt peigmeest ootama. Pärg uppus - võite haigestuda või isegi surra. See seisab paigal - oodake abiellumist lähitulevikus või lähitulevikus, noh, aga see pole saatus, näete.
Vanem põlvkond läheb kirikusse. Traditsiooni ja kirjutamata reeglite kohaselt on sellel päeval soovitatav tuua sinna hunnik rohelust, mis kinnitab ühtsust sügavate rahvatraditsioonidega. See püha veega pestud kimp on suurepärane amulett kogu aastaks. See tuleb panna ikooni taha. Tore oleks ka templi lähedal kasvavat ürti näpistada - see omandab tänapäeval imelised omadused. Ja pühadelauale. Tulevad lähisugulased, kaugemad ja perenaine võtab neid rõõmuga vastu. Õigeusu kolmainsus 2019 on helge püha kuupäev 4. juunil, kuid tähistamine ei lõpe, vaid jätkub veelgi suuremas mahus.
Klechalnõi esmaspäeval lähevad ilmikud ja kogu küla elanikud pärast hommikust jumalateenistust põllule. Muide, teenindusel oleks tore pisar välja pigistada. Nad ütlevad, kui palju sa sel päeval nutad – kui palju sa kevadel vihma näed. Seetõttu seisid ilmikud vaimuliku läheduses ja lugesid temaga palveid - õigeaegse vihma ja hea saagi taotlusi. Kolmandal päeval läks rahvas elevile ja pidutses täiest venelasest tegelaskujust. Vanad inimesed käisid kalmistul, keskmine põlvkond jätkas pidu ja noored püüdsid traditsioonidest kinni pidades oma kaaslast leida. Kui kosjasobitamine toimus sel päeval, elavad noored heas suplemises, mitte ei põe haigusi. Valis küla esimese kaunitari. Nad riietasid ta puuga, tantsisid lagendikul ringi. Ja siis läksid nad tänavale, laulude ja naljade saatel peatusid nad iga maja juures. Ja peremees kannatas rõõmsalt midagi maitsvat või kinkis väikseid. Roheline kevad on saabunud – see on toonud Jumala armu. Kuidas mitte teda selle eest tänada?
Tüdrukud võiksid sel päeval isegi soove esitada. Neist räägiti sosinal üksinda serval seisvale kasele. Soovi täitumiseks peibutati puu rohelist vaimu värviliste paeltega, põimides need lehestiku rohelusse. 2019. aastal langeb õigeusu kolmainupüha kuupäev 4. aprillile ja sel ajal on riigi lõunaosas puud juba täies õitsengus ning kased õõtsuvad terves osariigis noorte roheliste lehtedega. Seetõttu õigustab roheline pühapäev oma nime täielikult. Vaadake kindlasti loodust – see ütleb teile, millist ilma sellel päeval oodata on. Kui vihma sadas, tähendab see, et tänavune aasta tuleb seene- ja teravilja-, puu- ja juurviljasaak ning suvi tuleb palav.
2019. aasta katoliku kolmainsust tähistatakse 16. juunil, kuna katoliiklased ja õigeusklikud tähistavad usupühi erinevate kalendrite järgi.
Paljud traditsioonid on muidugi kolmainu tähistamisel unustatud. Kuid põhireegleid tuleb järgida. Ja nende hulgas – kuna Jumal on armastus, siis tulge rohelistele pühadele vastu koos perega ilma kisa ja skandaalideta, südamlikult ja rõõmsalt.
Kolmainsus on kirikukalendris erilisel kohal – see on kristliku kiriku sünnipäev ja esimeste koguduseliikmete ristimine. Esimesed ristimised viisid läbi apostlid, Kristuse kaaslased, kelle peale laskus püha vaim.
Kristliku kiriku sünd
Jeesuse ülestõusmisest on möödunud 40 päeva ja tema taevaminekust kümme päeva. Apostlid ja Õnnistatud Jumalaema olid Siioni mäel asuva maja teise korruse ülemises toas. Nendega koos olid Kristuse jüngrid ja esimesed usklikud – nad ei teadnud, mida edasi teha.
Mis on Trinity number 2018. aastal
Järsku täitus kogu tuba enneolematu müraga – justkui tuuled täitsid ruumi. Ja iga apostli ja kõige pühama Maarja peale laskus Jumala Vaim leegikeelte kujul. Apostlid rääkisid äkki kõik koos erinevates keeltes, mida nad varem ei osanud. Tekkis kujuteldamatu müra, mis meelitas möödasõitvaid Jeruusalemma elanikke ja külalisi linna.
Möödujad otsustasid, et majas viibijad on purjus. Püha Peetrus läks verandale ja teatas, et Jumala vaim laskus apostlite peale ja nad võivad prohvetlikult kuulutada. Apostlid läksid tänavale ja alustasid oma esimesi jutlusi erinevates keeltes. Nende kõned olid täidetud jumaliku tulega ja võlusid kohalviibijaid.
Samal päeval ristiti umbes 3 tuhat inimest – nii sündis kristlik kirik. Esimene kristlik kirik oli sama maja Siioni mäel – praegu Jeruusalemma Püha Haua Uinumise kirik. Apostlid käisid jutlustamas paljudes riikides.
Neile anti prohvetlikuks kuulutamise ja tervendamise annid ning nad kandsid Jeesuse Kristuse õpetusi erinevatele rahvastele, olles jumaliku tahtega õppinud erinevaid keeli. Tulevikus hukati kõik apostlid peale Johannese. Sellegipoolest on kristlik kirik endiselt olemas, kuigi apostlid surma mõistnud osariigid on maamunalt ammu kadunud.
Kolmainupäev, nagu enamik kristlikke pühi, on seotud ülestõusmispühadega. See langeb 50. päeval pärast Jeesuse ülestõusmist, see tähendab viiekümnendal päeval pärast ülestõusmispühi. Kolmainu üks nimedest – nelipüha – on alati pühapäev.
Püha Kolmainu päev on kristliku kiriku sünnipäev, mis leidis Siioni mäel oma esimese templi, esimesed pöördujad ja jutlustajad. Tulised keeled, mille kujul Püha Vaim varjutas kristluse esimesi järgijaid, andsid neile võimed ja erilise jõu kanda kristlikku õpetust kõigis riikides, kus neil õnnestus.
Leegid tähistavad ka võimet kõrvetada ja pattudest puhastada, soojendada hingi ja täita neid usu valgusega. Nelipühal serveeritakse kirikutes pärast jumalikku liturgiat vesper püha vaimu alanduse mälestuseks Jeesuse jüngritele.
Vaimulikud paluvad Püha Vaimu armu kõigile jumalateenistusel viibijatele, nende surnud sugulastele ja elavatele sugulastele. Kristuse kiriku sünnipäeval kaunistatakse templit rohelusega, okstega, isegi põrand on roheliste okstega kaetud. Iga usklik tuleb jumalateenistusele lillekimbuga. Maju kaunistavad haljastuse, eriti kase oksad ja lillekimbud.
Trinity 2018. aastal kaunistatakse ka kaseokste ja lillede rohelusega. Isegi preestrite riided pühadeks on rohelised, mis sümboliseerib uuenemist ja kiriku sündi. Selle puhkuse rohelus sümboliseerib õitsemist neil päevil, mil Mooses sai seadusetahvlid. Juudi tavade kohaselt kaunistati oksad Siioni mäel asuva ülemise toaga, kuhu kogunesid esimesed kristluse järgijad ja kuhu laskus Püha Vaim.
Rohelus meenutab ka Mamre tammemetsa, kus Aabrahamile ilmus Jumalik Vaim. Samuti tuletab rohelus usklikele meelde, et Jumala arm täidab inimhinge ja nad õitsevad vooruslikult.
Venemaal kestsid pidustused mitu päeva. Kolmainunädalat kutsuti rahvasuus Green, Gryan või Klechnaya. Roheliseks nädalaks said kõik kevadtööd tehtud ja valmistuti suviseks saagikoristuseks. Tsükkel algas 7. neljapäeval pärast lihavõtteid - Semik. See oli vägivaldse surma (enesetapu, uppunu) ja ristimata laste mälestuspäev.
Laupäev - lapsevanemate päev - oli surnud sugulastele kuulekuse päev. Esmaspäeva nimetati vaimseks päevaks ja neljapäeva - Nava kolmainsuse ehk merineitsi päevaks. Nädal oli roheline, sest domineeris taimestikukultus. Rohelus oli kõikjal. Nad kasutasid peamiselt kaseoksi, kuid kaunistasid maju ja templeid ka tamme-, saare-, vahtra- ja papliokstega.
Laupäevasele jumalateenistusele mindi pühade eelõhtul lillekimbuga ja pühapäeval, pärast hommikust jumalateenistust, oli kombeks minna külla, minna loodusesse, eriti veele lähemale. Venemaal arvasid tüdrukud nelipühal oma kihlatut - ennustamist nimetati roheliseks jõuluajal. Enamasti aimasid nad kihlatut ja tulevast pereelu. Selle eest võtsid tüdrukud pärast ümmargusi tantse pärjad ära ja lasid vette.
See oli hea märk, kui pärg vee peal hõljus. Uppunud pärga peeti väga halvaks endeks. Kohapeal keerutatud pärg lubas, et neiul sel aastal pulmi ei tule.
Pühade ajal peeti linnades ja külades laatasid ja rahvapidusid.
Usklikud käivad jumalateenistustel, mälestavad sugulasi, eriti neid, kes ei surnud omaenda surma läbi. Pühadel on tavaks külalisi vastu võtta ja ravida, sugulasi külastada. Toidupiiranguid ei ole. Ainus traditsioon on päts, mis sümboliseerib perekonna ühtsust.
Seejärel lõigatakse Trinity päts ja sellest kuivatatakse kreekerid – need lisatakse pulmapätsile. Laudlina, millel päts seisis, pandi kosjasobitamise ajal laudlina alla – selleks, et peigmees ära võluda. Nad hakkavad pühadeks valmistuma eelmisel päeval - koristavad maja ja õue, põletavad kõik mittevajalikud ja vanad asjad.
Maja kaunistavad kase-, tamme-, vahtraoksad, lillekimbud. Isegi õue saab kaunistada roheliste okstega. Tehke kindlasti ilusad kimbud, millest ühega lähevad nad õhtusele jumalateenistusele. Kimp on aias või põllul laiali - viljakuse tagamiseks ja osa hoitakse ikoonide taga, ravimtaimedest valmistatakse ravimkeediseid.
Pärast pühapäevast jumalateenistust pole kombeks kodus istuda – minnakse loodusesse, vette. Vanasti punuti endale kaseokstest ja lilledest pärgi, noored tantsisid ümber vee ja siis panid tüdrukud oma pärjad vette. Sel päeval otsisid noored ümartantsudes paari, Kolmainupärg sümboliseeris kihlumist. Kolmainu pühitsemisel on veidral kombel ühendatud kiriku sünnipäeva religioossed traditsioonid ja rahvakombed.
Kuid vähesed inimesed teavad selle paganlikku päritolu. Varsti kiidavad usklikud kas see puhkus tuleb? Sel aastal langes puhkus 19. juunile.
Kolmainsus: kristlik versioon
50 päeva pärast Jumala poja Jeesuse Kristuse ülestõusmist, muide, nimetatakse seda kuupäeva ka rahva poolt nelipühaks, ta laskus leegi näol Püha Neitsi Maarja ja apostlite juurde. Apostlid läksid linna tänavatele ja alustasid jutlusi. Nende kõned olid prohvetlikud, nad said tervenemisvõime. Seda päeva võib õigustatult pidada kristliku ajaloo alguseks: inimeste ristimise esimeseks päevaks.
Kolmainsus: kombed rahva seas
Juba iidsetest aegadest on Kolmainu püha austusavaldus loodusele ja selle asendamatusest inimelus. Pühade sümboliks on alati olnud - kask - puu, mida peetakse. Puu pandi üles, sellele lauldi ülistavaid laule.
See püha oli ajastatud talupoegade kalender-põllumajandusliku ringiga.
Majadesse pandi kiht lõhnavaid ürte, majadesse pandi lilli, seinu kaunistati pärgade ja puuokstega. Kirikus käidi ka ürtide ja lilledega. Pärast liturgiat oli külades kombeks minna loodusesse, lõbutseda ja paluda Jumalalt head saaki.
Nüüd sa tead, Tähistas.