Paljud teosed I.A. Bunin on pühendatud armastuse teemale, eriti lugude tsüklile "Pimedad alleed", mida õigustatult nimetatakse kirjaniku loovuse tipuks. Kuid pärast nende teoste lugemist jääb kummaline tunne - kurbus, kaastunne kangelastele, nende traagiline, ebamugav saatus. Kangelased surevad, jagunevad, teevad enesetapu - nad kõik on õnnetud. Miks see juhtub? Kirjanik näitab armastust kui võimsat tohutut jõudu, mis suudab inimese elu ümber pöörata. Leitnant, loo "Päikesepiste" kangelane, ei mõelnud sellele üldse, alustades, nagu talle tundus, kerge afäär atraktiivse reisikaaslasega. Kuid pärast temaga lahkuminekut mõistab ta äkki, et ei saa teda unustada, näha kangelanna uuesti tema jaoks “vajalikum kui elu”. Sügava psühholoogiaga paljastab kirjanik kangelase sisemised kogemused, tema vaimse küpsemise. Leitnant tunneb ümbritseva elu rahu ja rahulikkust - ja see ainult suurendab tema kannatusi: "Tõenäoliselt olen ma selles linnas ainus nii kohutavalt õnnetu." Bunin kasutab sageli selliseid tehnikaid nagu antitees (opositsioon) ja oksümoroon (sobimatute mõistete kombinatsioon), et paljastada eredamalt kangelase sisemaailm, kes tunneb kõiges erakordset rõõmu ja samal ajal piinu, mis murrab tema südant, õnn hinges ja pisarad silmis ... Pisarad silmas, jäi ta magama ja õhtul auriku tekil istudes tunneb ta end kümme aastat vanemana. Kangelane on armastuse võimuses, tema tunded ei sõltu temast, kuid need muudavad ta vaimselt - see on Puškini hinge ärkamine, muutus kogu inimese väljavaates. Loo "Mitya armastus" kangelane Mitya on armukade ja kannatab, tundes Katya põlgust tema vastu, mingisugust valelikkust tema käitumises, millest ta ise isegi veel aru ei saa. Ta ootab temalt kirja ja kui valusalt näitab autor seda ootust ning kui kiiresti asendub Mitya rõõm järgmise, veelgi valusama sõnumi ootusega. Veelgi enam, füsioloogia ei asenda armastust ja episood Alyonkaga tõestab seda veenvalt - armastuse jõud on lihaliku ja vaimse harmoonias, selle vaimses tähenduses. Ja nii helge, nii valus on Mitya kannatused, kes said teate Katya reetmisest ja nende paratamatust lagunemisest, et ta laseb end "mõnuga" lihtsalt selle valu peatamiseks, rebides ta südame. Loomulikult on selline kirgede intensiivsus tavaeluga kokkusobimatu, sest elus on sageli nii palju mustust, igapäevaelu krobelist proosat, väikseid arvutusi, iha, mis tapavad armastuse. Selle ohver oli loo "Kerge hingamine" kangelanna Olya Meshcherskaya, kelle puhas hing oli armastuseks valmis ja ootas erakordset õnne. Alludes sotsiaalsetele eelarvamustele, hülgab Nikolai Aleksejevitš loo "Pimedad alleed" kangelased Nadežda - ja ta ise ei näe oma edasises saatuses õnne. Loo "Külm sügis" kangelanna mäletab elu lõpuni hüvastijätuõhtut oma kihlatuga, kes hiljem sõjas hukkus. Ja kogu tema tulevane elu on lihtsalt olemasolu, igapäevane proosa ja tema hinges on ainult see külm hüvastijätuõhtu ja luuletused, mida armastatud talle ette luges. Seetõttu arvan, et võib väita, et I.A. Bunini armastus on hinge niisugune tõus, mida kõigile ei anta, kuid mida igaüks, kes seda on kogenud, ei unusta kunagi.
Millal saab armastusest tragöödia?
Armastus on iseseisev ja vaba, seetõttu on see traagiline. Selle tragöödia tekitab ühiskonnas valitsevate moraalsete nõuete konflikt ja võimatus neid armastuse raames täita (täpsemalt öeldes ütleks, et just moraalsed nõuded seavad selle kauni ja olemuslikult piiritu piiratuse) .
Paljud lood I.A. Bunin põhineb õnnetul armastusel, inimeste surmal. Paljud meist värisevad peategelaste, isegi väljamõeldud tegelaste, saatuse parandamatuse pärast, kelle hinged olid täis värisevat armastust, tõelist elu valgustust ...
Kuid nende unistused ja lootused ei olnud määratud teoks saama. Mõnikord takistasid neid tõesti naeruväärsed, rumalad ja seetõttu kohutavad asjaolud.
Nii et filmis "Lihtne hingamine" tapab tüdruku, kelle ilu ees autor imetleb, kasakas ohvitser.
Gala Ghanas põhjustas absurdne tüli loo kangelanna enesetapu ja peategelase peaaegu täiesti hulluks. Kui kõige absurdsem õnnetus viib kallima surma, on see tragöödia.
Veel palju selle kirjaniku lugusid täidab lugeja hinge kurbusega õnnetu armastuse pärast. Kuid Bunini novellis "Natalie" peategelast "karistavad" kaks erinevat tunnet korraga: "kaks armastust korraga, nii erinevad ja nii kirglikud", selline "Natalie jumaldamise hämmastav ilu" ja selline "Sonya kehaline ülestõusmine" . " Kuid see lüüriline lugu, kuigi täis draamat, pole traagiline.
Armastatud tragöödia idee kajastub suurepäraselt teise imelise kirjaniku töödes - Kuprin... AI Kuprini loos "Olesya" on näidatud vastastikune armastus, mis on silmatorkav oma puhtuse ja siirusega, kompromissi võimatuse tõttu hukule määratud. Nii suur on lõhe kahe inimese - mehe ja naise - kahe maailma vahel. Ta kuulub inimeste ühiskonda, ta on täielikult loodusele pühendunud. Armastus oli üllatunud ja lahkus sama ootamatult. Nende õrnast ja heldest tundest on jäänud vaid helged mälestused.
Üks õnnelik hetk ja igavene lahkuminek on tragöödia. Olles kord kogenud tõelist tunnet, ei suuda te seda kunagi unustada, te ei saa kunagi nautida midagi vähem, elu lõpuni tundes vajadust täita südame põhjatu tühjus - see on tragöödia.
Lugu näitab, et traagiline algus ei kanna mitte ainult õnnetut, vaid ka õnnelikku vastastikust armastust, mis tõukab veelgi suurema jõuga armastavad välja tavalistest ja üldtunnustatud normidest.
Teises Kuprini loos - "Granaatkäevõru" - süüdistatakse meest ... armastuses! Kuid kas ta oli tõesti armastuses süüdi ja kas selliseid tundeid on võimalik kontrollida? Peategelase abikaasa tunnistas, et oli kohal "hinge tohutu tragöödia" juures. Naise eluteed ületas tõeline, omakasupüüdmatu, tõeline armastus, "aga armastus, millest iga naine unistab, läks temast mööda", igavene ainuõiguslik armastus. Ta peab armastust absoluutseks väärtuseks, moraalsete suhete tipuks, mida ei piira mingid moraalsed hinnangud, tänu Jumalale selle "tohutu õnne", "ainsa elurõõmu, ainsa lohutuse, ühe mõtte" eest. Ta loobub armastusest selle vastu, kes teda kummardab, ja mõistab alles pärast tema surma, et on kaotanud.
Armastus on inimese olemuse vaba avaldumine. Seda ei saa dikteerida ega sunniviisiliselt ületada. Käitumis- ja hindamisreeglid kaotavad siin oma vaieldamatuse. Armastus kui kõrgeim emotsionaalne ja vaimne pinge eemaldab igasuguse ühekülgsuse, kõik erandid, kõik vooruste piirid ...
Kuid armastus ilma igasuguse lootuseta, soov ainult armastada, isegi kui mitte olla armastatud, armastada ilma vastuseta ja usk vastastikkusesse, „elu, mis alandlikult ja rõõmsalt hukule, piinadele, kannatustele ja surmale on määratud” on tragöödia.
... "mina" tunne eraldi inimesena kaob, sisemaailmas ja välisasjades tunnevad mees ja naine end vaid osana mõnest ühisest tervikust ...
Seal, kus valitseb isekus, ei saa olla sügavat ja siirast armastust. Täiuslik armastus on täiuslik enesesalgamine.
Püha märtri ja kirgikandja kuninganna Alexandra päevikust perekonna ja pereelu tähenduse kohta
Tõelise armastuse märgid
Mis on siis tõsi, tõeline armastus? Millised on selle ilmingud? Pöördume Piibli poole. Tõelise armastuse olemuse paljastab apostel Paulus oma kuulsas kirikulaulus, 1. korintlastele.
“... Täiuslikus armastuses pole hirmu, vaid täiuslik armastus ajab hirmu välja, sest hirmus on piin; see, kes kardab, on armastuses ebatäiuslik. Armastus on kannatlik, halastav, armastus ei kadesta, armastus ei ole ülendatud, ei ole uhke, ei raevu, ei otsi oma, ei mõtle kurja, ei rõõmusta ebaõigluse üle, vaid rõõmustab tõe üle, katab kõik, usub kõike, loodab kõike, talub kõike. Armastus ei kao kunagi, kuigi ennustused lakkavad, keeled ja teadmised kaotatakse. Ja nüüd jäävad need kolm: usk, lootus, armastus, kuid armastus on neist suurim. "
Öeldule on raske midagi lisada, kuid võite esile tuua üksikuid punkte ja kaaluda neid üksikasjalikumalt.
"Armastus ei lõpe kunagi". Igavikku võib nimetada tõelise armastuse väga oluliseks tunnuseks. Kõigil, mis ei saa olla igavesed, pole õigust armastuseks nimetada. Ja mis suhtest kaob? Kirg, armastus. Pärast nende väljasuremist tekivad parimal juhul tühjus, ükskõiksus, vahel helged mälestused, halvimal juhul - negatiivsed valusad emotsioonid: vihkamine, meeleheide.
Kui armastus on tõsi, siis peab sellele alusele ehitatud abielu olema igavene. Ideaalis jäävad abikaasad truuks kogu elu, isegi pärast surma. Loomulikult ei saa kõik, kes on jäänud leseks, enam abielluda, seetõttu on kirikus lubatud uued pulmad meie nõrkuse järeleandmiseks. „Parem oleks, kui te ei abielluks uuesti, aga kui te ei suuda seda saavutust taluda, siis liituge,” ütleb Kirik.
Ja pole kahtlust, et hingede ühtsus, mis abikaasadel elu jooksul on, kui abikaasad tõesti armastavad, leiab aset ka pärast surma, sest armastuse igavik ei laiene mitte ainult maisele elule, vaid ületab ka surma piiri.
Võite tuua näite Peterburi Xenia elust.
Ta oli lesk, kui ta oli kahekümne kuueaastane ja tal polnud lapsi. Armastatud abikaasa ootamatu surm tabas Ksenia Grigorievnat nii palju, et ta pööras ümber kõik oma ideed maise maailma ja inimeste õnne kohta. Ta tajus oma mehe lahkumist teise maailma kui oma surma.
Askeetide elu teatab, et ta ei sõlminud uut abielu ja võttis vabatahtlikult enda peale rumaluse Kristuse pärast. Inimestele tundus ta hullumeelne; tegelikult oli tema tegevus täis sügavat vaimset tähendust. Olles loobunud oma endisest nimest, võttis Xenia oma varalahkunud abikaasa nime ja kandis tema kostüümi. Õnnistatud kinnitas, et Xenia suri, ja vastas meelsasti, kui teda hüüti Andrei Fedorovitšiks. Nii paljastas ta oma kujuteldava hullusega selle maailma hulluse, sealhulgas kergemeelse suhtumise abielu lähedusse ja truudusse.
* * *
"Armastus ei otsi oma." See tähendab, et inimene armastab teist asjata, erinevalt armumisest, kui teda sageli millegi pärast armastatakse ja sellepärast: ta on tugev, nägus, intelligentne, jõukas jne. Tõeline armastus on tingimusteta armastus. Kuidas sellest aru saada? Meenutagem oma vanemaid või lapsi. Kui te küsite: "Miks me neid armastame?" - siis on sellele küsimusele raske vastata, kuna individuaalsed omadused ei ole muidugi tingimusteta armastuse põhjus.
Me armastame nii vanemaid kui ka lapsi ainult sellepärast, et nad on, nagu nad on. Abielus, kus on tõeline armastus, armastavad abikaasad üksteist ainult sellepärast, et see inimene on teie pool (olenemata välimusest, majanduslikust olukorrast jne).
Mõnikord on abielupaare, kus mees või naine pole kaugeltki ilusad, kuid milline värisev, hell suhe, milline hoolivus üksteisest! Nagu preester Ilija Šugajev piltlikult märgib: „Inimese välimus on tuhm klaas. Eemalt näete ainult klaasi ennast ja seda, mis on selle taga, ei näe. Kuid sellise klaasi külge klammerdudes näete ainult seda, mis on selle klaasi taga, ja te ei näe enam klaasi ennast. "
Sellega seoses võib meenutada tuntud muinasjuttu "Scarlet Flower". Noorima kaupmehe tütar armus koledasse koletisse tema armastuse ja lahkuse pärast. Armastus nähtamatu sõbra vastu aitas tüdrukul ületada hirmu ja vastikust oma nähtava pildi vastu. Inetus, kole välimus - armastus vallutas selle kõik. Välimus taandus tagaplaanile. Selle tulemusel toimus ümberkujundamine: "metsalisest" sai noor prints, "nägus mees, kuninglik kroon peas".
"Armastus on kaua kannatav", ja tõepoolest, kannatlikkus, igasuguste raskuste ja takistuste ületamine on küpse tõelise armastuse keskmised omadused.
Muinasjuttudes, legendides, abielu, armastuse teema on tihedalt seotud katsumuste, raskustega, millest abikaasad peavad üle saama. See on rahvajuttude tüüpiline lõpp: pärast tule-, vee- ja vasktorude läbimist, oma vigade ületamist ja lepitamist leiavad ta ja ta üksteist, leiavad, nagu nad vanasti ütlesid, oma “kihlatu”.
Huvitav sõna "kihlatud". See väljendab usku: valitud oli määratud kohtuma. Ja kui kaks kohtuvad, tunnevad nad üksteist ära. Inimesed otsivad sageli üksteist, nagu kuulsas muinasjutus: "Mine sinna, ma ei tea kuhu, too see, ma ei tea mida." Kuid nad saavad kohe aru, millal see väga saatuslik kohtumine toimub.
Üks olukord tuleb meelde.
Oksana ja Stepan, olles juba mitu aastat õnnelikus ja jõukas abielus koos, ei lakanud üllatamast, meenutades oma esimest kohtumist. Tulevased abikaasad kohtusid ootamatult: Oksana hilines tööle ja peatas möödasõitva auto, mida juhtis Stepan. Nagu mõlemad hiljem üksteisele tunnistasid, said nad kohe aru, et tõeline kohtumine on toimunud. Millised on märgid? Seda on raske sõnadega seletada. Mõlemad tundsid, et süda paistis rinnus ümber ja hakkasid siis kiiresti lööma, sõnu ei nõutud. Edasine elu kinnitas tõde esimestest tunnetest, mis kasvasid tõeliseks armastuseks.
* * *
Abikaasade tegelik elu on täis igasuguseid katsumusi, millest üle saades saab tõepoolest "üks liha". Sellega seoses meenub veel üks näide, mida kirjeldas õigeusu autor Marina Kravtsova.
Natasha ja Aleksei abiellusid varakult, kohe pärast kooli. Kahekümneselt oli neil juba kaks last. Sündisid kaksikud, Ira ja Larisa. Kõik läks hästi. Tal oli oma korter, Aleksei töötas, Nataša tegi hea meelega majapidamistöid. Ja siis juhtus midagi kohutavat: Aleksei sai auto alla. Ja noor nägus mees lebas voodihaigena. Ja mis veelgi hullem, ta mõisteti eluks invaliidiks ja kinnisvaraks. Peres toimunud tragöödia Natashat ei murdnud. Mitte ühelgi päeval ei kahelnud ta, et jääb oma mehe juurde. Kuigi kõik, kes teda tundsid - tema sõbrad, endised õpetajad - nõudsid, et varem või hiljem peab ta oma naisaatuse korraldama.
Mõista, - ütlesid nad lahkelt, - sa oled ikka tüdruk ja ta on invaliid. Kas teie noorus möödub nii? Vaata ennast, sa oled iludus, kõik tänaval vaatavad sind.
See oli tõsi. Natasha on väga ilus. Ja ilus pole mitte ainult nägu, vaid ka hing.
Kunagi tegin oma valiku, ”sõnas ta napsates. Ja ükski "heatahtlik" ei julgenud suud lahti teha. Kaheksa aastat hoolitses Nataša ennastsalgavalt Lesha eest. Tüdrukud kasvasid üles. Ta töötas, peaaegu ei kohanud ühtegi oma sõpra, tal polnud lihtsalt aega. Ja mis kõige tähtsam, Nataša ei uskunud Alekseid ravinud arste. Ta püüdis alati leida sellist spetsialisti, kes suudaks oma armastatu jalule panna. Ja ma leidsin selle. See, kuidas ta uskus oma mehe tervenemisse, kui ennastsalgavalt ja ustavalt oma peret teenis, ei saanud asjata minna. Aleksei tõusis püsti. Ta tunneb end täieliku inimesena. Ja loomulikult on see Nataša, naise, kes teab, kuidas armastada, teenetemärk.
* * *
Armastus "on halastav" - teisisõnu, see andestab kõik. Tõepoolest, andestus on tõelise armastuse üks peamisi tunnuseid. Me kõik oleme erinevad, oma iseloomuomaduste, harjumuste, eelistustega. Ja sageli pole supisõbra puhul kõik meeldiv. Kuidas soovite mõnikord hakata uuesti joonistama, oma meest või naist ümber tegema. Lõppude lõpuks tundub, et natuke veel ja ta (või ta) saab kõigest aru ja hakkab paremini käituma, muutuma. Kui aga seda ei juhtu, siis kui sageli tunneme pahameelt, viha: "Ju ma püüdsin tema pärast nii palju!"
Sellega seoses tasub meenutada olukorda, mida kirjeldas püha vanem Paisios Svjatogorets.
Maailmana elanud noormees hakkas tundma vaimuelu elanud tüdruku vastu tundeid. Selleks, et tüdruk saaks talle vastutasuks, püüdis ta ka vaimset elu juhtida, kirikus käia. Nad abiellusid. Kuid möödusid aastad ja ta naasis oma endise maise elu juurde. Neil olid juba täiskasvanud lapsed. Kuid vaatamata kõigele elas see mees edasi lahus. Ta teenis palju raha, kuid kulutas peaaegu kõik oma rikutud elule. Õnnetu naise kokkuhoid hoidis nende majapidamist kokkuvarisemisest, oma nõuandega aitas ta lastel õigel teel püsida. Ta ei mõistnud oma abikaasat hukka, nii et lapsed ei hakanud tema vastu vaenulikkust tundma ega saanud vaimset traumat ning ka seda, et neid ei viinud tema juhitud eluviis. Kui abikaasa hilisõhtul koju tuli, oli tal suhteliselt lihtne teda laste ees õigustada: naine ütles, et tal on palju tööd. Aga mida ta võiks öelda, kui ta päevavalgel ilmus majja oma armukesega? ... Ta helistas oma naisele ja tellis erinevaid roogasid ning pärastlõunal tuli ta ühe oma armukesega õhtusöögile. Õnnetu ema, kes soovis lapsi halbadest mõtetest päästa, võttis nad südamlikult vastu. Ta tutvustas juhtumit nii, et tema abikaasa armuke oli väidetavalt tema sõber ja abikaasa peatus selle “sõbra” kodus, et tuua ta autoga neile külla. Ta saatis lapsed teistesse tubadesse õppetunde õppima, et nad ei näeks ühtegi vääritut stseeni, sest tema abikaasa, lastele mitte tähelepanu pöörates, lubas isegi nende juuresolekul roppusi. Seda korrati päevast päeva. Aeg -ajalt tuli ta uue armukesega. Asi jõudis nii kaugele, et lapsed hakkasid temalt küsima: "Ema, kui palju sul sõpru on?" "Ah, need on lihtsalt vanad tuttavad!" vastas ta. Ja pealegi kohtles tema abikaasa teda kui sulast, ja veel hullem. Ta kohtles teda väga julmalt ja ebainimlikult. Õudusunenägu jätkus mitu aastat. Kord kihutas see mees autos ja kukkus kuristikku. Auto kukkus alla ja ta ise sai raskelt vigastada. Ta viidi haiglasse. Ja arstid, olles teinud, mis suutsid, saatsid ta koju. Ta jäi invaliidiks. Ükski tema armuke isegi ei külastanud teda, sest tal polnud enam palju raha ja ta nägu oli moonutatud. Kuid naine hoolitses tema eest hoolega, meenutamata talle midagi kadunud elust. Ta oli šokeeritud ja see muutis teda vaimselt. Ta kahetses siiralt, palus kutsuda enda juurde preestri, tunnistas üles, elas mitu aastat kristlasena, omades sisemist rahu ja puhkas Issandas. Pärast surma asus vanim poeg äris oma kohale ja toetas perekonda. Selle mehe lapsed elasid väga sõbralikult, sest nad pärisid emalt häid põhimõtteid. Et päästa perekond lagunemisest ja tema lapsed kibedast kurbusest, jõi ta ise nende kibedad tassid.
* * *
"Armastus talub kõike." Tõeline armastus on ohver. Kuidas sellest aru saada? Ohverdus on võime oma huvid teise huvides tahaplaanile lükata, isegi kui need tunduvad nii olulised. See on võimalus oma ligimese pärast loobuda millestki väärtuslikust endale. Variante võib olla palju. Sellega seoses meenutan järgmist näidet.
Oksana ja Nikolai abiellusid instituudis. Ta on paljutõotav tulevane lastearst, ta on teadustöötaja. Kõik ümberringi pidasid neid hiilgavaks paariks, kellel oli tohutud karjäärivõimalused. Kuid elu on seadnud teisi aktsente. Esimene laps, perre ilmunud tüdruk, pööras Oksana plaanid täielikult ümber. Ta ei oodanud, et see beebile nii palju tähelepanu pöörab. Kõik jõud, kogu hool oli suunatud talle. Lisaks võtsid kuhjunud majandusasjad kogu jõu ära. Abi polnud kuhugi oodata. Abikaasa oli sunnitud loobuma oma teadlasekarjäärist, võttis endale peaaegu igasuguse töö, kui see andis vähemalt raha.
Tüdruk kasvas üles, Oksana sai lõpuks oma lemmiktööle minna. Olles just tundnud end professionaalselt nõutuna, mõistis ta, et ootab teist last. Olukorda raskendas asjaolu, et selle asutuse juhtkond, kus Oksana töötas, kavatseb saata ta oma erialale kallile praktikale, mis avas tulevikus suured väljavaated. Mida teha? Nikolai oli kindel: "Me saame lapse," naeris ta. Oksana oli sunnitud leppima. Sündis poiss Raske on edasi anda seda, mida pidi taluma Oksana, kes leidis end kahe beebiga kaenlas. Abikaasa vaevalt kodus üritas sissetulekut leida. Haigused, kasvatus, lasteaed, õpingud, lisaharidus, muusikakool ... Oksana pidi karjääriunistustest lahku minema.
Loomulikult on see laste pärast väga tõsine ohver. Kuid elu koosneb ka igapäevasest, esmapilgul väikestest järeleandmistest ja vahel annavad armastavad inimesed üksteisele kõige väärtuslikuma asja, mis neil on.
* * *
Ohvrite suurepärast näidet kirjeldas kuulus autor O. Henry oma loos "Magi kingitused".
„Üks dollar kaheksakümmend seitse senti. See oli kõik ... Ja homme on jõulud. Ainus, mida siin teha sai, oli vanal diivanil laperdada ja ulguda. Just seda Della ka tegi ... Della lõpetas nutmise ja silitas pahviks põski. Ta seisis nüüd akna juures ja vaatas kurvalt halli kassi, kes mööda halli aeda mööda halli aeda jalutas ... Ta hüppas äkki aknast eemale ja tormas peegli juurde. Ta silmad särasid, kuid värv tuhmus näolt kahekümne sekundiga. Kiire liigutusega tõmbas ta juuksenõelad välja ja lasi juuksed alla.
Peab ütlema, et Jungi paaril oli kaks aaret, mis olid nende uhkuse objektiks. Üks on Jimi kuldkell, mis kuulus tema isale ja vanaisale, teine aga Della juuksed ...
Ja siis voolasid välja Della ilusad juuksed, mis särasid ja särasid nagu kastanijoa ojad. Nad laskusid allapoole põlvi ja katsid peaaegu kogu kuju mantliga. Kuid ta hakkas kohe närviliselt ja kiirustades neid uuesti üles võtma. Siis seisis ta nagu kõhkleval minutil liikumatult ja kaks -kolm pisarat langesid lagunevale punasele vaibale.
Vana pruun jope õlgadel, vana pruun müts peas - ja seelikud üles heitnud, märgade sädelustega silmis sädelev, tormas ta juba alla tänavale.
Märk, mille juures ta peatus, oli järgmine: Igasugused juuksetooted.
Kas sa ostaksid mu juuksed? küsis ta proua.
Ma ostan juukseid, ”vastas proua. - Müts maha, peate kaupa vaatama. Kastani juga hakkas uuesti voolama.
Kakskümmend dollarit, ”ütles proua, kaaludes nagu tavaliselt paksu massi käes.
Järgmised kaks tundi lendasid roosadel tiibadel ... Lõpuks ta leidis. Kahtlemata tehti see Jimi jaoks, ainult tema jaoks. See oli taskukella plaatina kett, lihtne ja karm disain ...
Kodus Della põnevus vaibus ning andis võimaluse ettevaatlikkusele ja arvutamisele. Ta tõmbas lokirulli välja, pani gaasi põlema ja hakkas parandama suuremeelsusest koos armastusega tekitatud kahju ... Jim seisis liikumatult ukse taga nagu vutti lõhnav setter. Ta silmad puhusid Delele sellise näoga, millest naine aru ei saanud, ja ta tundis hirmu ... Ta vaatas teda lihtsalt, pilku maha võtmata, ja nägu ei muutnud oma kummalist ilmet ...
Kas lõikasite juukseid? - küsis Jim pingestatult, justkui ei suudaks ta vaatamata aju suurenenud tööle seda fakti veel tajuda ... Jim võttis mantli taskust paki ja viskas selle lauale.
Ärge saage minust valesti aru, Dell, "ütles ta. - Ükski soeng ja soeng ei saa mind lõpetada oma tüdruku armastamisest. Kuid avage see kimp lahti ja siis saate aru, miks ma olin esimesel minutil pisut hämmingus.
Kiired ja nobedad sõrmed rebisid nööri ja paberit. Järgnes rõõmuhüüe, kohe - paraku! - puhtalt naiselik, asendatud pisarate ja ägamiste vooluga, nii et oli vaja kohe rakendada kõik maja omanikule kättesaadavad rahustid. Sest laual olid kammid, sama kammide komplekt - üks taga ja kaks küljel -, mida Della oli juba ammu Broadway aknast imetlenud. Imelised kammid, tõelised kilpkonnad, mille servadesse on põimitud kivikesed ja just tema pruunide juuste värv.
Siis hüppas ta nagu põletatud kassipoeg ja hüüdis. Lõppude lõpuks pole Jim oma imelist kingitust veel näinud. Ta ulatas talle kähku oma avatud peopesa keti. Harjatud väärismetall tundus mängivat tema tormilise ja siira rõõmu kiirtes ...
Dell, - ütles Jim, - peame oma kingitused praegu varjama, las nad natuke pikali heidavad. Need on nüüd meie jaoks liiga head. Müüsin kella, et osta teile kammid. Ja nüüd on ehk aeg kotlette praadida ”…
* * *
Niisiis, imeline lugu noorte armastavate inimeste ohverdamisest, kes andsid üksteisele meeldimiseks kõige väärtuslikuma asja. Ja see on ilmselt tõeline armastus, mis on kõige väärtuslikum kingitus, mida saab ainult üksteisele kinkida.
Mis on veel tõelisele armastusele iseloomulik?
Tõelisel tõelisel armastusel on eneseuuendustunne. Kui abielu on üles ehitatud esialgu õigetele vaimsetele alustele, siis on kohtumishetk (pidevalt uueneva tunde kogemusena) abikaasadega alati kohal. Nii juhtub, et abikaasad veedavad suurema osa ajast koos: nad töötavad koos, lõõgastuvad koos, on koos rõõmsad ja kurvad. Ja mis kõige tähtsam, nad ei väsi teineteisest, vaid vastupidi, üha rohkem avanevad uued tahud, uued omadused üksteises. Miks see juhtub?
Tõelises armastuses ilmutab inimene ennast ja aitab end kallimale avaldada. Kui sensuaalsed naudingud, kirg viivad paratamatult küllastuseni, siis küps armastus ei ole küllastunud - lähedasel ei hakka igav: armastus paljastab teineteises Jumala kuju, mis on ammendamatu ja tundmatu. Selline armastus läbi kõigi maskide, iseloomuomaduste, harjumuste, kehakesta näeb armastatu tõelist vaimset palet. Ja sageli näivad mees ja naine juba oma kahanevatel aastatel end taastavat, kuid uuel suhtetasandil.
Tõeline armastus hõlmab hoolimist teisest. Hoolivus on andmisvõime ilming, mis ei ole seotud kasu ja omakasu kaalutlustega. Psühholoog ja filosoof I. Yalom toob välja järgmised tõelise hoolduse tunnused:
Eemaldumine teadlikust tähelepanust endale, mitte mõelda, mida ta minust arvab? Mida mina sellest saan? Ärge otsige kiitust, imetlust, seksuaalset vabanemist, võimu, raha;
Hoolimine on aktiivne. Küps armastus armastab, mitte ei armasta. Anname armastavalt, mitte ei köida teise poole;
Küps hoolivus tuleneb inimese rikkusest, mitte tema vaesusest, kasvust, mitte vajadusest. Inimene ei armasta mitte sellepärast, et ta vajab midagi muud, mitte selleks, et eksisteerida, et pääseda üksindusest, vaid sellepärast, et ta ei saa teisiti;
Täiskasvanute eest hoolitsemine on tasustatud. Hoolduse kaudu saab inimene hoolt. Preemia järgneb, kuid seda ei saa taotleda.
Tõeline armastus hõlmab austust teise inimese vastu. ... Austus on abikaasa või abikaasa õiguse teha oma valik, oma isikliku vaate, isegi kui see tundub meile ebamõistlik, vale, tunnustamine. Seda on mõnikord väga raske teha. Siiski on väga oluline mitte proovida oma abikaasat oma ideede, hoiakute ja vaatenurkade prokrusteistlikku voodisse suruda, isegi kui näib, parimatest kavatsustest. See ei ole muidugi suhtele hea. Sedapuhku meenutan püha vanema Paisius Svjatogoreti kirjeldatud näidet.
„Kunagi Stomioni kloostris elades kohtasin ratsaväes naist, kelle nägu säras. Ta oli viie lapse ema. Tema abikaasa oli puusepp. "Kas sa kavatsed mind õpetada?!" karjus ta, purustades oma tööriistad, visates need nurka ja lahkudes. Nüüd võite ette kujutada, mida ta tegi oma majas, kui hävitas kõik teiste inimeste majades! Selle mehega oli võimatu elada ühe päevagi ja tema naine elas koos temaga aastaid. Ta kannatas iga päev piinu, kuid kohtles kõike suure lahkusega ja katsis kõike kannatlikult ... „Lõppude lõpuks on see minu abikaasa,” mõtles ta, „noh, las ta natuke noomib mind. Võib -olla oleksin tema asemel käitunud samamoodi. " See naine rakendas oma elus evangeeliumi ja seetõttu saatis Jumal talle oma jumaliku armu. "
Aga kui tihti me teeme teisiti! Püüame abikaasat ümber teha, ümber harida, ümber kujundada, tegeleme manitsuste, veenmiste ja nõuandega, rikume sellega pidevalt üksikisiku vabadust ja tema suveräänsust. Mis on lõpptulemus? "Head" põnevused lõpevad reeglina tüli, konfliktiga ja see on üsna arusaadav: armastatud inimene ei taha "ümber kasvatada" ja hakkab üsna seaduslikult vastu. Tõenäoliselt peate sagedamini meeles pidama Ambrose Optinsky öeldud sõnu: "Tunne ennast ja sellest piisab sulle."
Võib tuua veel ühe näite.
Abikaasad (Irina ja Vjatšeslav) elasid abielus, nagu nad ütlevad, täiuslikus harmoonias. Kokkulepe oli kõigis põhiküsimustes: väärtused, usk, ellusuhtumine, huvid ... Kõik oli korras, välja arvatud see, et abikaasa ei suutnud vabaneda kahjulikust, ligi neljakümneaastasest suitsetamisharjumusest. Sellest sai komistuskivi abikaasade suhetes. Irina otsustas heast kavatsusest: „Teen kõik, et ta sõltuvusest lahti saaks. Lõppude lõpuks on see tervisele kahjulik ja õigeusklikul inimesel pole õigust sellisele nõrkusele. " Olukorra tegi keeruliseks asjaolu, et Vjatšeslav ei teinud enda jaoks sama otsust.
Naine hakkas otsustavalt "välja juurima" oma mehe puudust: veenmine, nikotiini kahjustamise selgitamine, ähvardused ... Kuid kõik arenes ühe stsenaariumi järgi. Rahulik Vjatšeslav talus kannatlikult ja pikka aega kõiki Irina manitsusi, kuid mõne aja pärast plahvatas ja kukkus vihaga oma naise peale. Suhe oli tupikus. Mida teha? Irina ei leidnud sellele küsimusele vastust. Selle probleemiga läks ta oma vaimse mentori juurde, lootes saada soovitusi Vjatšeslavi ümberõppeks. Aga kõik läks teisiti. Vaimne isa ütles naerdes ebaõnnestunud katsumuste üle oma abikaasaga: "Aga sa teadsid, kellega abiellud, miks sa arvad, et suudad täiskasvanut muuta?" Siis jätkas ta: „Teil on kõige tähtsam asi kahe silma vahele jäänud. Naisel on võimatu muuta mehe olemust. Vjatšeslav tajub kõiki teie manitsusi kui katseid sekkuda tema vabadusse, tema isiksusse, seetõttu tekivad vastuseks heale veenmisele vastupanu ja ärritus. Alanda ennast ja armasta oma meest sellisena, nagu ta on. Ja Jumal paneb kõik oma kohale. "
Irinal oli, mille üle mõelda - ta ei oodanud sellist vastust, kuid otsustas kindlalt teha nii, nagu tema vaimne isa ütles. Kujutage ette naise üllatust, kui ta avastas, et pärast "manitsuse" lõpetamist muutusid suhted perekonnas dramaatiliselt paremuse poole. Kaua unustatud rahu ja vaikus tuli tagasi ning abikaasa hakkas üles näitama muret ja osalust.
* * *
Ilma reservatsioonide ja tingimusteta armastuse prototüüp on Issanda Jeesuse Kristuse armastus inimkonna vastu, kes algselt armastab kõiki, hoolimata meie sügavatest patustest moonutustest ja ebatäiuslikkusest. Selle suure armastuse tõestuseks on Päästja surm, kes andis oma elu inimese päästmiseks igavesest surmast. Milliseid muid näiteid on vaja! Jääb vaid üsna "natuke" - õppida armastama oma ligimest, et mitte mõelda: "Noh, las ta kõigepealt parandab ennast, astub tõelisele teele ja siis ma armastan teda muidugi ja tõeliselt!"
Kogu mõte on selles, et peate armastama inimest sellisena, nagu ta praegu on, koos kõigi tema eeliste ja puudustega. Ja siis sulab, muundub armastus, paljastab teises kõige parema, kõige ilusama; peate lihtsalt kannatlikult ootama ja armastama. Lõppude lõpuks viskame õunaseemne maasse ja ei tule kuu ajaga koristama, vaid vaatame aastaid kannatlikult puu järele ja alles siis ootame vilju. Ka armastuse viljad ei ilmu kohe, inimese hing on palju keerulisem kui taim. Ja mitte iga puu ei jää ellu, paljud surevad. Ja enam kui pooled pered lagunevad ilma vilja kandmata, välja arvatud mahajäetud lapsed ja väänatud hinged. Preester Ilija Šugajev võrdleb abielu kahe terava ja kõva kiviga. Niikaua kui nad üksteist ei puuduta, näib kõik olevat korras, keegi ei solva kedagi, vaid pange need kotti ja raputage neid kõvasti ja kaua! ..
Sel juhul on kaks võimalust: kas kivid on raiutud ja ei vigasta enam üksteist, või mitte, ja siis kott puruneb ja kivid lendavad sealt välja. Kott on perekond, abielu. Ja kas abikaasad hõõruvad väikeste eneseohverduste kaudu end sisse või hajuvad vihaga üksteise peale. Abielu esimese kahe või kolme aasta jooksul toimub tohutu hulk lahutusi. Inimesed ei saa aru, et armastust veel polnud, aga oli ainult armastus. Armastuse pärast tuli ikka võidelda. Ja lihtsalt ükski abikaasadest ei tahtnud oma teravatest nurkadest lahti saada. Siis on võimalik uus abielu ja seal jätkub sama, mis esimeses. Mees usub ekslikult, et on saanud jälle halva naise ja naine arvab, et tal ei olnud oma mehega õnne. Tegelikult ei taha mõlemad "tala" silmist välja tõmmata ja luua tõeliselt küps ja armastav suhe.
Niisiis, oleme loetlenud tõelise armastuse peamised märgid. Nagu märgib abt Georgy (Shestun), „... inimene saavutab täieõigusliku armastuse kogu elu. See on Jumala kingitus, mis on antud armu läbi. Ja sellise armastuse saavutamiseks peate selle ära teenima: peate omandama armu ja hoidma seda. Ja mis kõige tähtsam - armastuse nägemiseks peate elama, peate selle välja teenima. Ja kui see juhtub, siis mõne aasta pärast vaatab mees oma naist ja naine oma meest ning mõtleb: "Milline õnnistus, et ma temaga abiellusin." Ja ta mõtleb: "Milline õnnistus, et ma temaga abiellusin." Mõistmine, et see valitud on ainus, et teine inimene on lähedal ja võimatu ette kujutada - see on armastus. Kuid see tuleb siis, kui pereelu laev on paljudest tormidest üle saanud, kõigest hoolimata ellu jäänud. "
Vaimne, hingeline, kehaline armastus
Tõelises, küpses suhtes on olemas kõik kolm armastuse tasandit: vaimne, vaimne ja füüsiline. ... Armastuse vaimne pool avaldub halastuses, solvangute andestamises, alandlikkuses, ohverdamises. Siirus armastuses on emotsionaalne kaasatus, tundlikkus, tähelepanu, oskus konflikte lahendada. Armastuse füüsiline pool avaldub helluses, kiindumuses, harmoonilistes seksuaalsuhetes.
Need abielu tahud täiendavad ja rikastavad suhet. Pühakiri ütleb, et Aadam õppis oma naist kolm korda uuel viisil tundma.
Esimest korda oli see siis, kui ta esimest korda nägi oma lihast loodud naist ja tunnistas esmakordselt oma armastust talle. Ta ütles: "Vaata, see on luu minu luudest ja liha minu lihast", ja andis talle eesnime "naine". See on esimene täiuslik, vaimne armastus, kui inimene näeb teist armunud inimest, siis on see teine inimene, kuid samal ajal olen see mina. ".. Kes armastab oma naist, armastab ennast" ...
Teine kord sai Aadam oma naisega tuttavaks pärast langemist, kui mõlemad langesid, kuid tema naine langes esimesena ... Aadamil oli vaja oma naisele andestada ja temaga leppida. Ja ta annab talle uuesti nime - Eve (Elu), "sest temast sai kõigi elavate ema". Ja see armastus on leppimise armastus, andestus on vaimne armastus.
Kolmas kord „Aadam tundis Evat oma naist; ja ta jäi lapseootele ... ”ja sünnitas ning jätkas eostamist ja laste sündi. See on kolmas armastuse tüüp - lapseootus, kehaline armastus.
Kuna ühte tüüpi armastus ilmub teise järel, kaob see ka üksteise järel, kuid vastupidises järjekorras. Abikaasade elus esimene hääbuv ja vaibuv on kehaline armastus. See ei sure mitte sellepärast, et see pole hea, vaid sellepärast, et see on täidetud. See sureb maha, kuid ei kao. Temast jääb hellus, hinge ja keha mälu.
Kui inimesed on kaua ja hästi koos elanud, siis vaibub ka teine armastus - andestus ja leppimine. Miks? Mees ja naine on teineteisele andestanud juba pikka aega, isegi tuleviku jaoks, ning on valmis teist vastu võtma kõigi haiguste ja veidruste, iseloomuomadustega. Teine armastus vaibub, kuid ei kao. Temalt jääb lõputu kannatlikkus.
Esimene armastus, vaimne, ei kao kunagi. Sel ajal, kui inimesed maa peal elavad, vaatab abikaasa oma naisele otsa: "Sa oled luu minu luust, sa oled minu liha." Nii toimubki armastuses tõeline kehastus järk -järgult abielus. Issand avab inimesele oma südame sisemised silmad ja aitab tal näha Jumala kuju oma armastatud inimeses. See pilt osutub nii ilusaks, et isegi nähtavad vead hajuvad taustale, neid ei märgata.
Armastus nõuab palju tööd ja kannatlikkust, kuid selle viljad tasuvad end kuhjaga ära. Kristliku filosoofi K. Lewise sõnul, kui inimene "tõesti õpib armastama oma ligimest nagu iseennast, antakse talle võimalus armastada iseennast kui oma ligimest".
Jätkub...
E.A. Morozova psühholoog. Raamatust "Harmoonia perekonnas ja abielus"
Tunded ja mõistus tegid inimesest evolutsiooni kõrgeima astme. Armastus ja sõprus ühendavad inimesi, julgustavad loovust, inspireerivad kangelastegusid. Tõeline armastus ja tõeline sõprus on seisundid, mida iga inimene püüab tunda. Peaasi, et tunded oleksid tõelised ja vastastikused. Paljud inimesed mõtlevad, mis on tõeline armastus. Kuidas mitte segi ajada seda kire, armastuse või sõprusega? Vastused neile ja teistele küsimustele on selles artiklis.
Tõeline armastus ja selle jäljendajad
Eristage armastust armastusest! Viimast võib mõista kahel kujul - armumine ja romantiline armastus. Esimesel juhul sukeldub paar vastupandamatu füüsilise külgetõmbe keerisesse, sageli ei tule see otsekohesuse, siiruse ja vastastikuse usaldusega. Teisel juhul täheldatakse lihaliku iha ja vaimse ühenduse tasakaalu. Sellele, kas armumine kasvab tõeliseks armastuseks, saavad vastata ainult mees ja naine, kes on valmis üksteise nimel kompromisse tegema, probleemidest üle saama ning säilitama vaimse ja füüsilise truuduse.
Eristage armastust kirest! Partnereid köidab ainult füüsiline kest, välimus. Sellised suhted ei lähe tunnete tasemele.
Eristage armastust sõprusest! Kaastunne, mõistmine, usaldus, ausus, pühendumus, lojaalsus ilma lihaliku tõmbenumbrita. Tõelised armastuse argumendid on sel juhul veenvad, kuid väline atraktiivsus on alguses äärmiselt oluline.
Eristage armastust harjumusest! Partnerite vaheline lähedus pole reaalne. Puudub siirus, usaldus, mõistmine. Olukord tekib siis, kui kirg või armumine on kustunud.
Eristage armastust sõltuvusest! Armumine, mille vallandas hormoonide tõus, kestab 6 kuni 18 kuud. Sõltuvus võib kesta aastaid, mida iseloomustab kontrollimatu kirg ja paaniline soov olla ihaga lähedane.
Tõelise armastuse märgid
Emotsionaalne kirg, lihalike vajaduste rahuldamine, hirm üksinduse ees - meie tunded ja emotsioonid on maskeeritud armastuseks ja võivad inimest aastaid uimastada. Seda seetõttu, et keegi pole andnud selget vastust küsimusele, mis on tõeline armastus.
2010. aastal tunnistasid Maailma Terviseorganisatsiooni teadlased helge tunde haiguseks. Vaimuhaigus sai järjekorranumbri - F 63,9. Igaüks on vähemalt korra elus tundnud haiguse sümptomeid: une kadu, obsessiivsed mõtted, meeleolu järsk muutus, rõhu tõus, impulsiivne tegevus.
Kui aga rõhk tõuseb öösel ja und ei tule, mõtleme viimase asjana suure armastuse lähenemisele. Tõelist tunnet on raske seletada, selle saab ära tunda ilmsete märkide loetelu järgi.
Kahtlemata
Tunne tuleb meile äkki, kõik mõtted peas on pühendatud ihaldusobjektile. Inimene on oma tunnetes kindel, ignoreerides sugulaste ja sõprade arvamust, tekkivaid asjaolusid, ületades muljetavaldavaid vahemaid ja isegi loodusõnnetusi.
Laske oma sõpradel kümneid kordi öelda, et olete temaga erineva ellusuhtumisega vastandid, ja teie ema kuulutab nördinult, et ta ei kasvatanud teid selle nimel - pole kahtlust, et tõelise armastuse otsimisel ületasite palju takistusi ja olete kindel oma tunnete õigsuses.
Pusle on kokku pandud, pooled, millest räägitakse üle maailma, ühendatakse uuesti. Võite kirjutada stsenaariumi sündmuste arenguks koos kallimaga aasta hiljem, kaks, kümme, kolmkümmend ... Olete valmis temaga abielluma ja lapsi saama.
Vastus küsimusele "Miks sa teda armastad?" ei eksisteeri
Mitte sellepärast, et armastus oleks meele varjutanud ja mälu kustutanud. Konkreetset vastust lihtsalt pole. Sa armastad inimest just selle pärast, kes ta on. Pole kahtlust, et see on teie kaaslane. Võite tuua paar argumenti - ilusa figuuri, kalli auto või paljutõotava töö eest. Kuid sellistel põhjustel pole tegelike tunnetega mingit pistmist. Sõprusega on lihtne analoogiat tuua. Olles koos läbinud tule, vee ja vasktorud, võivad kamraadid isegi unustada, kus nad kohtusid, kuid nad on ustavad ja ustavad kuni viimase päevani. Tõeline armastus ja tõeline sõprus on mõisted, mis ei vaja selgitust.
On ainult sina ja tema
“Sügis on käes, lehed langevad. Ma ei vaja kedagi peale teie ”- nii saab seda armastuse märki koomilisel kujul kirjeldada. Inimene pühendab kõik mõtted ja tegevused ihaldusobjektile, jättes kõik muu tagaplaanile. Isegi kui Hollywoodi olümpose elanikud nagu Johnny Depp või Brad Pete pakuvad teile õhtut Cote d'Azuril veeta, ei jäta te oma kallist, tundmatut Petjat maha.
Suhted arenevad, saate paremaks.
Tõelise armastuse probleem tõusudes ja mõõnades. Mõnikord võtab see aega, enne kui see tugevneb ja kuju võtab. Kui esialgne kõikehõlmav kirg on vaibunud ning soov hoolida, hoolida ja hellust anda ainult tugevneb, olete õigel teel.
Särav tunne inspireerib, annab jõudu, energiat, soovi luua. Inimesel on stiimul areneda, saada paremaks, atraktiivsemaks. Kui suhe on tõeline, ei nõua see väljakannatamatuid ohvreid ja drastilisi muutusi. Nagu üks psühholoogidest kirjutas essees "Mis on tõeline armastus?"
Oskus andestada
Kaebuste kogumine on kasutu ja tänamatu töö. Armastus, kuigi seda peetakse haiguseks, on selle kahjuliku hobi imerohi. Armastav süda teab, kuidas andestada. See pole alati lihtne, mõne jaoks võtab see aastaid. Pahameele tunne on tugev ja sageli otsene konkurent F 63.9. Reetmisele järgneb verine vaimne lahing. See on vastus küsimusele, mis on tõeline armastus. See, mis võidab pahameele, ebaõnne ja ravib vaimsed haavad.
Parimad sõbrad ja partnerid
Armastajad mängivad ainult neile kahele teadaolevate reeglite järgi ega löö kunagi palli oma väravasse. Inimesed teie ümber ei kuule kunagi teie huultelt kaebusi teie hingesugulase puuduste kohta. Teie, nagu Bonnie ja Clyde, seisate teineteise eest ka kõige raskemates olukordades. Tõelise armastuse kohta öeldakse, et kaks inimest on lingid samas ahelas, kaks võrdset, samaväärset kuju.
Sul on millestki vaikida
Päevade ja ööde koos veetmine, tundide viisi telefoniga vestlemine on absoluutne märk mehe ja naise vahelisest huvist ja kaastundest. Tõelised armastuslood algavad sageli pikkade öiste vestlustega. Kuid ainult vaikuses on tunnete sügavus varjatud. See vaikus ei moodusta enam ebamugavat pausi, kahe hinge vahel toimub vaikne dialoog.
Miski ei kesta igavesti ja ka tunded
Paljud inimesed usuvad, et tõeline armastus on üks kogu eluks. Kui armusite, ei lakka te armastamast, kui kaotasite oma teise poole, ei koge te enam kergeid tundeid. Kõik elus muutub, isegi kõige tugevamad suhted võivad silmapilguga kokku kukkuda. Mis on tõeline armastus? See oskus sarnaneb jalgrattaga sõitmisega - kui olete selle õppinud, kannate neid teadmisi kogu elu kaasas. Pärast kahetsusväärset kukkumist on oluline leida jõudu tõusmiseks, tiibade sirutamiseks ja uue armastuse poole liikumiseks.
Igal inimesel on õigus luua oma õnne valem. Prantsuse filosoof soovitab oma essees "Mis on tõeline armastus" luua oma inspiratsiooni ja energialaengu retsept.
7 märki tõelisest sõprusest
Olukord on sarnane. Igal meist on sõpru ja tüdruksõpru ning seitse selle omadust aitavad mõista, kas teie vahel on sõprus tõeline.
Ei mingit rivaalitsemist. Kui üks paaridest on edukas, on teine tema üle siiralt õnnelik. See on tõelise sõpruse peamine omadus. Väikseimgi konkurents tulevikus võib põhjustada suhte lõhenemise.
Ausus. Oluline on mitte ületada peent piiri aususe ja sitkuse vahel. Sõbrad peaksid üksteisele rääkima, mida nad arvavad, kuid teabe esitamise vorm peaks olema heatahtlik, ilma ebaviisakuseta. Kas sulle meeldib sõbra soeng, püksid, figuur? Tehke talle heldeid komplimente!
Kinnisideega maas. Sõber võib toetada, nõu anda, juhendada, kuid te ei tohiks proovida tüütu ema või kategoorilise isa rolli. Esitades inimesele palju nõudmisi, püüdes käskida, saate muuta tema tundeid täpselt vastupidi.
Usaldusväärsus. Tõeline sõber on hädas teada. See ütlus pole aastakümneid oma tähtsust kaotanud. Rõõmsatel eluhetkedel on inimese ümber palju kaaslasi, kuid rasketel aegadel väheneb nende arv järsult. Siiras sõber ei paku mitte ainult moraalset, vaid ka materiaalset tuge, kui asjaolud seda nõuavad.
Oskus kuulata. Igaühel meist on olukordi, kus tahame sõna võtta, pahameelt ja negatiivsust välja visata. Sõber kuulab, isegi kui vestluse teema pole talle selge.
Suhted läbi aja. Inimesed, keda peeti lapsepõlves parimateks kaaslasteks, säilitavad täiskasvanueas harva sama suhtlustaseme. Meie huvid muutuvad, elu on laiali erinevates linnades ja mandritel, kuid isegi aastaid hiljem on tõelistel sõpradel millestki rääkida.
Kuidas on naised ja mehed sõbrad?
Naiste sõprus. Inimsuhete valdkonna eksperdid seavad kahtluse alla selle olemasolu fakti. Kahe õiglase soo esindaja vahelised suhted on enamasti tutvumise olemuses. 80% tüdrukutest tajub omasuguseid konkurentidena. Sõprus naiste vahel on võimalik, kui neil pole midagi jagada, mis on äärmiselt haruldane.
Meeste sõprus. Tugevam sugu, kuigi eitab igal võimalikul viisil, konkureerib üksteisega mitte vähem kui naised - karjääris, isiklikus elus, auto suuruses jne. Ühe edu ei pruugi alati põhjustada teise adekvaatset reaktsiooni.
Sõprus mehe ja naise vahel. Erineva psühholoogilise struktuuri tõttu on siirad eri soost esindajate vahel äärmiselt haruldased. Ainult kõrge enesehinnang ja selge arusaam isiklikust vabadusest aitavad stereotüüpidest eemalduda ja säilitada sõbralikud tunded mehe ja naise vahel.
- Armastuse jõud paneb inimese muutuma selle nimel, keda ta armastab
- Armastus ei ole väliselt alati ilus, see väljendub inimese sees olevas õnnest
- Armastus võib panna inimese tegema lööbeid, kartmatuid ja isegi ebamoraalseid tegusid.
- Armastuse olemus seisneb selles, et armastav inimene ei tee kunagi oma armastatule haiget
- Armastus inimeste vastu on võime ohverdada end oma õnne nimel.
- Armastus paljastab inimese parimad tunded
Argumendid
L.N. Tolstoi "Sõda ja rahu". Võib nimetada Pierre Bezukhovi tõelist armastust Nataša Rostova vastu. Ta teadis, et Nataša oli tema sõbra Andrei Bolkonsky pruut, nii et ta ei lubanud endale liiga palju. Pierre'i parimad tunded avaldusid tema valmisolekus aidata ja toetada keerulises olukorras. Ta austas inimest, keda ta armastab. Pierrel oli võimalus hoolitseda Nataša eest, kui prints Andrew ära oli, kuid ta pidas madalaks kellegi teise õnne takistamist, lähedaste inimeste suhete rikkumist. See on tõeline armastus: see elab inimese sees, avaldub üllastes tegudes.
A. Kuprin “Granaatkäevõru”. Tavaline ametnik Zheltkov osutub tõeliseks armastuseks võimeliseks. Armastus Vera Sheina vastu on tema elu alus. Zheltkov pühendas kogu oma eksistentsi sellele naisele. Ta mõistis, et nad ei saa koos olla: nende kahe inimese sotsiaalne positsioon oli väga erinev. Zheltkov ei seganud Vera Nikolaevna elu, ei unistanud tema vallutamisest, vaid lihtsalt armastas - see oli tema jaoks suurim õnn. Kangelase enesetapp pole argus, sest ta suri, et mitte segada Vera Sheinat. Želtkov kinkis talle kalleima asja, mis tal oli - granaatõuna käevõru. Ta jättis eluga hüvasti tänutundega kõige eest, mis armastus talle andis.
M. Bulgakov “Meister ja Margarita”. Margarita armastust Meistri vastu võib nimetada tõeliseks, uskumatult tugevaks. Margarita on valmis tegema kõike, mis võimaldab tal taas oma kallimaga koos olla. Ta sõlmib kuradiga tehingu, saab Saatana ballil kuningannaks. Ja kõik ühe inimese - Meistri - pärast, kelleta ta elada ei saa. Armastus ajendab inimest tegema kõige hullumeelsemaid asju. Armastuse jõud on kõrgem kui hirmutunne. Margarita tõestab seda, mille eest ta saab tasu - igavese puhkuse koos Meistriga.
Jack London “Martin Eden”. Töölisklassi, vaene noor meremees Martin Eden armub kõrgema klassi tüdrukusse Ruth Morse'i. Armastus julgustab vähese haridusega noormeest arenema, et ületada lõhe tema ja Ruthi vahel. Martin Eden loeb palju, hakkab oma teoseid kirjutama. Peagi saab temast üks haritumaid inimesi, kellel on kõige kohta oma arvamus, mis erineb enamasti ühiskonnas valitsevatest arvamustest. Martin Eden ja Ruth Morse on kihlatud, kuid seda hoitakse saladuses, sest noormees üritab veel kirjanikuks saada, kuid raha pole endiselt taskus. Keegi ei usu Martin Edeni: ei õed ega Ruth ega Morse perekond. Ta teeb armastuse nimel kõvasti tööd: kirjutab, magab neli tundi, loeb, kirjutab uuesti, sest armastab tõeliselt Ruthi, tahab tagada nende õnne. Pärast skandaali Martin Edeni isiksuse üle, mille korraldas noor reporter, katkestatakse kihlus. Ruth ei taha temaga isegi rääkida. Aga kui ta saab populaarseks, rikkaks, saab tunnustuse, hakkavad nad teda armastama. Ruth ei ole enam temaga abiellumise vastu: ta ütleb, et armastas teda alati, et tegi kohutava vea. Kuid Martin Eden ei usu neid sõnu. Ta mõistab, et pole selle aja jooksul üldse muutunud. Kui kihlus katkes, olid tunnustatud teosed juba kirjutatud. Niisiis, kuna Ruth läks temaga lahku, ei armastanud ta tõesti. Kuid Martin Edeni armastus oli tõeline, tõeline, puhas.
M. Gorky "Vana naine Izergil". Tõeline ei saa olla ainult armastus kahe südame vahel, vaid ka armastus inimeste vastu üldiselt. Teose kangelane Danko ohverdab inimeste päästmise nimel oma elu. Tema eesmärk on üllas. Danko rebib südame rinnast välja ja valgustab nende jaoks teed. Inimesed lahkuvad metsast ja päästetakse. Kuid keegi ei mäleta enam kangelase saavutust ja ta andis oma elu ümbritsevate õnne nimel.