Abielu mõiste on abielu. Peamised abielu motiive ja lahutuste põhjused tänapäeva maailmas

Abielu motiivid

Perekonna loomine on üks tähtsamaid sündmusi iga inimese elus. Millised on psühholoogilised eeltingimused sarnase lahenduse tegemiseks? Millised on abielu motiivid naise ja mehe juures? Püüan vastata nendele küsimustele, lahti võtta erinevaid võimalusi suhete vahel, kes kavatsevad abielu ühendada.

Vastastikune armastus

Noor mees ja tüdruk Kuna lapsepõlve kogemus kaastunnet üksteisele, nende tundeid testitakse aja jooksul ja sugulaste ja tuttavate silmis on nad juba ammu peetud valitsevaks paariks. Sellisel juhul ei takista neid abielu tegemise eest enamuse vanuse saavutamist. Loomulikult ei pruugi nad seda kiirustada, abielu edasilükkamine mitu aastat, et otsustada elu, saada sõltumatuks ja alles pärast perekonda loomist. Või noored kohtusid hiljuti, armus üksteisega armunud ja mõne aja pärast hakkasid nad registribüroole avalduse esitama. Aga ta (või ta) - "ainus laps" perekonnas, keda nad armastasid ja armastas sünnist ja vanemad, muidugi, kes soovivad oma õnne lapsele, võivad olla tema valitud vastu. Samal ajal suudavad nad suuresti mõjutada noorte suhtumist üksteisele, eriti kui nad on nende lapse jätkuv asutus. "Ebamõistlik laps" on näidanud kõigi valitud (valitud iseloomu) puudused, et ta ise vastu võtnud "õige" otsuse, et mitte perekonda luua. Aga armastus on väga tugev tunne ja pärast armastatud inimesega suhtlemist püütakse suhete korraldamiseks. Sellises olukorras võib abielu otsust vastu võtta ja lõpmatuseni lükata, psühholoogiliselt kustutada kõik konflikti osalised.

"Armastuse" võime tase on erinevad - vastastikusest tunnest, et rahuldada pühendunud armastust, kes suudab ellu jääda vastastikkuse puudumisest. Selline inimene on armastuses ustav ja usaldusväärne perekonnas. Kui sensuaalsed naudingud põhjustavad paratamatult küllastumist, siis ei ole armastus küllastunud: armastatud inimene ei ole igav, paljastab ta kõik sügavamad ja sügavamad. Armastav moodustab ühe organismi, mille eraldamine on nagu surm.

Asjaolud.

Elus, asjaolud on sageli tekkinud, kus otsus tehakse vajadust suhete järele. Käesolev otsus võib dikteerida moraalse korra, ettevaatlikkuse ja perekondlike asjaolude kaalutlusi. Inimväärne mees, kes ei ole abieluga veel koormatud, on kohustatud tegema pakkumise naisele, kes ootab teda lapse eest. Säästlikkust kasvatatakse varases lapsepõlves, nii et sugulased tavaliselt ei pahanda seda otsust ja mõnikord surudes seda teda. Viimane sõna sellises olukorras jääb naisele. On asjaolusid, kui isik on otsustanud teha armastatud pakkumise (armastatud) selle parandamiseks (tema) finantsolukord või suurendada sotsiaalset staatust. Täiuslikult tunnistades, et inimene ei tunne vastutustundlikke tundeid, ei nõua ta midagi vastutasuks. Sageli on käsitsi ettepanek ja süda tegema palgasõduritel. Veelgi enam, hooldust saab süüdistada nii pakkumise tegemisel kui ka vastuvõtva. Armastatud inimese hoidmiseks läheb armastav armastav. Sellises olukorras valitseb puhta vee valitseb egoism. Tema armastatud tundeid ja soove ei võeta arvesse: "Ma armastan seda inimest ja ta on minu."

Materjali olukorra parandamine.

Otsus abielluda armastamatu isikuga võib olla tingitud soovi suurendada oma elatustaset. Tavaliselt saab sellises tandemil raha raha, teine \u200b\u200bon abielu väga atraktiivne partner, justkui kinnitades selle ilu teine \u200b\u200bfinantsseisund. Sellist lahendust võib võtta ka perekonna finantsolukorra muutmiseks. Isik, kes tahtlikult toob ennast ohverdava, vabastades oma suhteliselt "ekstra suu" või loendades neid uue pere eelarvest oluliselt. Tänu isikule, kes aitab raske hetkel, võib lõpuks kasvada.

Traditsioonid.

Kaukaasias ja paljudes Ida-riikides ei võeta mitte ainult arvesse pruudi arvamusi ja pruuti abielu sõlmimise arvamusi, vaid lihtsalt ignoreeritakse. Aga kõige hämmastavam asi on see, et noored ei ole sellise dikteerimise vastu väga protesteerivad, sest see on austusavaldus sajanditele vanu traditsioonidele. Abielu otsust tehakse lähimad sugulased, mõnikord isegi enne tulevaste abikaasade sündi. See võib osutuda vajalikuks kokku leppida sõdivad perekonnad, säilitades "verepuhast" või suurendada sotsiaalse staatuse.

Lootusetus.

Paljudes perekondades on juht, mis määratleb perekonna poliitikat. See võib olla türann, mille tellimused peaksid toimuma vaieldamatu, kandmise, oma moraaliga, mis toovad kõik "valge kroon", või kampsun, reenteerib regulaarselt perekonda võlaotsuses oma ja muude küsitavate projektide rakendamiseks . Selliste perede lastel on täiesti loomulik soov lahkuda võimalikult kiiresti ja näha neid võimalikult palju. Sellistes olukordades, isegi abielu armastamatu isikuga, vaid ainult kodust lahkumiseks. Kui tulevane abikaasa on eraldi korteri või tuba, siis samm uue perekonna loomise suunas on veel kiirem.

Üksindus.

Üksinduse vastik inimloomus, inimene on omapärane soov leida oma teine \u200b\u200bpool, mis suudab jagada ja rõõmu ja kurbust. Mõned otsustavad uuesti abielu sõlmida küpsemas vanuses pärast abikaasa surma (abikaasade), teised - luua uus täieõiguslik perekond pärast ebaõnnestunud eelmist katse. See on üksindus, mis surub isiku sellise tegu eest, ta paraneb "põletusi" minevikust ja ebaõnnestumistest. Sageli tehakse lapse huvides, et anda talle võimalus täis perekonnas kasvada.

Imitatsioon.

Isik, kellel ei ole oma arvamust nii, et teiste silmis näevad välja nagu inimese iseseisev, püüab teistega jäljendada. Ja isegi abielu loomise küsimusele sobib see nendest positsioonidest "Igaüks loob perekonna, nii et miks ma ei tee sama?" Kaks sellist "imitatiivseid" kohtuvad, nad otsustavad sõlmida abielu (lihtsalt sellepärast, et igaüks teeb) ja Srankomo, kes ei erine igaühest, elab kogu oma elu. Aga see, muidugi parimal juhul. Halvimal juhul jäävad sellised inimesed, isegi abielu sõlminud, jäävad üksteisele absoluutselt võõraste ja seetõttu, olenemata sellest, milline vastastikune mõistmine, austus ja eriti armastus ja kõne ei saa olla. Ei ole üllatav, et kõik see idee on hukule määratud. Ja kui abikaasad tulevad ühehäälse lahenduse hajutamiseks ja kui mitte? Noh, sel juhul ootavad nad piisavalt ebapiisavat olemasolu, kuid perekond, nagu kõik korralikud inimesed. Mõned "imitatiivsed" jäävad kogu elu jaoks bakalaureuse ja mitte üldse, sest nende elu positsioon on, kuid tingitud asjaolust, et on üsna mõned üksildased inimesed oma ümbrus, et nad tegelikult jäljendama.

Ambitsioone.

Muud äri - ambitsioone. Ambitsioonikamad inimesed on abielus alles pärast eesmärki saavutamist, mida nad ise on ennast seadnud või mida lemmik inimene on nende jaoks tuvastanud. Veelgi enam, mõnikord selle eesmärgi saavutamise protsess kannab neid, et eesmärk ise tulemusena muutub ebahuvitav.

Kangekaelsus.

Kui inimene on tugev vastuolude vaim ja ta, sest lapsepõlv teeb kõik vanemad ja sõbrad, siis täiskasvanueas ta teeb otsuse vastuolus kellegi nõu.

Hoolimatus.

Reckless Otsused perekonna loomise kohta tekivad sageli inimese ja naise ootamatult purustatud kirgi tõttu. Otsus ühendada abielu võlakirjadega sellistel juhtudel põhineb tavaliselt seksuaalsetel tunnetel ("ta sobib mulle" "ja" kuni "). Hiljem võib tekkida pettumus, sest füüsiline ühilduvus ei piisa perekonna loomiseks. Sellised abielud on harva pikaajalised.

Pahameelt.

Pärast tüli tema armastatud (armastatud), ta kutsus teda või tema solvang, inimene saab otsustada abielu kellegi teisega. Aga viha lähedasele saab pöörduda abikaasa (abikaasa) vihkamiseks ja neil on traagilised tagajärjed. Sageli pärast armastava osapoolte leppimist või teadlikkus vigadest lõpetatakse selline kaasamine või abielud.

Kahju.

Kahju ei asenda kunagi armastust. Otsus abielu antud juhul on valmistatud kahju armastava isiku. Samal ajal pritsivate "puruneb" kahju ja tervet mõistuse vahel ning seetõttu võib abielu pidevalt edasi lükata.

Enesekindlus.

Mõnikord liigub perekonna loomine inimene soovi väita. Ta usub, et ainult selline otsus kaotab ta psühholoogilisest (füüsilisest) ümbritsevast. Pärast abielu abielu on võimalik kolm võimalust:

1. Ta ei saa perekonnas esmast rolli võtta ja teisejärguliste rollide järelejäänud ei muuda oma elus midagi. Pärast sellist ebaõnnestumist aktsepteerib ta ja elab paljude aastate jooksul "õnnelik" pereelu.

2. Ta võtab perekonnas domineeriva rolli. Kuid võttes ametliku õiguse juhtimise õiguse kätte saanud, muutub türanniks või igavaks, ülekaaluks kogu kodu "asutus".

3. Kui perekond loodi vastastikuse armastusega, võib inimene "tiivad sirgendada" ja ta mõistab oma vaimse ja füüsilise potentsiaali.

Äärmuslikud.

On inimesi, kes elus pidevalt puuduvad puuduvad positiivsed ja negatiivsed. Nende jaoks võib abielu sarnane teise seiklusega. Samal põhjusel saavad nad abielulahutuse otsuse vastu võtta.

Omanikud.

On inimesi, kes naudivad kogu oma elu ainult nende plaadi, nende lusikaga, nende tassiga. Nad abielluvad järgmise "vara" omandamiseks. Sellisel juhul aktsepteeritakse perekonna loomise otsus üks kord ja elu. Armastus siin ei mängi mingit rolli.

Ka L.B. Schnerija olemas järgmised kolm liiki motivatsiooni abielu:

Motivatsioon abielu ise. Sellisel juhul on peamine liikumapanev jõud kavatsus abielu teha. Mõnikord juhtub see teiste mõju all loosungi rakendamisel "See on aeg!". Samal ajal on teine \u200b\u200bisik ainult vahend hellitatud soovide tegemiseks. Selliseid toiminguid ei ole iseenesest negatiivsetes toonides värvitud. Paljudel juhtudel algab abielu sellel ametikohal ja inimesed, kellel on olnud tõsine vajadus perekonna eneseteostuse järele, elada õnnelikult pärast, igal juhul elada ohutult abielu. Probleemid tekivad siis, kui inimene, kes suudab põhjustada tugevat tunnet.

Motivatsioon teatud tüüpi abielu. Sellisel juhul keskenduvad inimesed sellisele partnerile, kes suudab oma unistusi läbi viia, mis vastavad abielusuhete prestiižse versiooni teatud esitlemisele. See asjaolu ei kanna ka negatiivset värvi. Jumal keelab, nagu nad ütlevad, elavad armastuses ja harmoonias. Probleemid jälle tekib, kui elus esineb teine \u200b\u200bvõi muu.

Motivatsioon teatud inimesel. Sellisel juhul tajutakse ülemat tegelikku tegelikku isikut koos kõigi puuduste ja puudustega. Muidugi saavad nad paremini ja ilusamalt kohtuda, kuid see ei muuda midagi. See on teadlik valik teatud isiku vastuvõtmise käitisega ja isikliku vastutusega nende tundete eest.

Abielu jaoks on palju ja teisi motivatsiooni. Töö käigus oli mul väike uuring: poiste ja tüdrukute ring tehti 20-22-aastastele - millist abielu abielu oma arvamuses valitseb. Uuringu tulemused on toodud järgmises tabelis:

Abielus abielu motiivid (%)

Motiivid	Poisid.	Tüdrukud

Vaadete ja huvide jälgimine
Üksinduse tunne
Kaastunne
Lapse ootamine
Õnnetus
Tulevase abikaasa materjali turvalisus
Saadavus eluruumi tulevas abikaasa
Muud motiivid

Mis tahes motivatsiooni valitses, kui abielu on abielus, kõige tähtsam on see, et see on teadlik, ja siis tingimusel, et inimesed ei kahtle ise, nende kavatsused on tõsised ja vastutus pereelu eest tehakse täielikult, - on olemas võimalus See abielu alustas nendest positsioonidest, võivad olla edukad. Expression I.S. Turgenev, saate "elada armastusele." Probleem tekib siis, kui motiivid tekib: Üks asi on deklareeritud, reeglina räägivad nad armastusest ja isegi hakkavad seda uskuma ja tõeline motiiv on teine \u200b\u200b- kahju, kättemaks, üksinduse jne.

Tütarperioodi raames on tavapärane eraldada nn prebriidiumi, mis hõlmab aega abielupartneri uurimise hetkest enne abielu.

Seadus kehtestab teatava menetluse abielu sõlmimiseks, mis tagab selle õigusliku raamistiku, reguleerivad selle tingimusi. Abielu sõlmimise tingimused on abielu sõlmivate partnerite vastastikune kokkulepe ja abielu saavutamine (Venemaal - 18-aastane). Minimaalne abielu vanus võib vähendada erandjuhtudel, kuid mitte rohkem kui kaks aastat. Sellistel juhtudel, väikese lapse sündi rasedus, kutsudes tulevast abikaasa sõjaväeteenistusele. Loomulikult juhinduvad seadusandjad peamiselt rasedus- ja sünnitus- ja lapsepõlve kaitse huvidest. Abielu sõlmimise takistused on: otsene suhe kasvavas ja allalüli, täisresistentse (üldise ema ja isa) ja mittetäieliku (ühe ühise lapsevanem) suhe, partnerite vahel võetakse vastu partnerite vahel, samuti ühe töövõimetuse vahel abikaasad. Seega vastavalt Venemaa Föderatsiooni praeguse perekonnakoodi kohaselt on abielu ainuõiguse tasuta valmis partneritest, kes on otsustanud luua perekonda. Sellest tulenevalt suurendab mõõtmatult isiku vastutust valiku eest.

Hiljuti jätkatakse pulmade traditsiooni järk-järgult Venemaal kui kiriku abielu õnnistamise rituaaliks. Siiski on ebatõenäoline, et on vaja seostada lootused taaselustatud rituaaliga, et tugevdada abielu meie riigis ja lahutuse taseme vähenemist. Abielu stabiilsuse probleemi lahendus seisneb soodsate sotsiaal-psühholoogiliste tingimuste loomise valdkonnas perekonna arengus.

Abielu sõlmimist soodustavad motiivide süsteemi, mis moodustavad konkreetse hierarhia, mille raames on võimalik rääkida propsiettevõtjate moodustavate motiivide ja motiivide kohta. Motiive eristatakse teadlikkuse astmega, erinevates teadlikele kavatsustest teadvuseta kavatsustest teadvuseta motivatsioonini. Lõpuks võivad motiivid rakendada keskendumist ja keskendudes vältimisele. Näiteks abielu järeldus oli soov alati olla lähedal tema armastatud isikule (motiiv eesmärkide saavutamiseks) ja tema vastav on vältida üksindust. Abielu järeldus motiivid rakendavad inimese olulist hoiakuid maailmale, moodustavad inimeste vajaduste hierarhia aluseks kuulsates püramiidi A. Maslu. Me loetleme neist kõige olulisemad:

rakendada vajadust armastada ja olla lemmikpartner;
enesekindlus ja eneseteostus (eelkõige sotsiaalsete ja staatuse väidete motiivid); Sellise motiivi näide võib olla noormehe soov vanemate hooldusest lahkuda oma perekonna loomisega *;
ohutuse vajaduse rahuldamine, kui partner peetakse hooldus-, toetus- ja stabiilsuse allikana; Sellistel juhtudel toimib ta omapärase aseajajana;
kuulumise vajaduse rakendamine;
motivatsioon eneseteostuse eraldamise kaudu identiteedi suhetes olulise osa;
motiiv jätkata liiki, soov rakendada vanema rolli;
seksuaalne atraktsioon partnerile ja soov on stabiilne seksuaalne suhe;
võla ja sotsiaalse vastutuse motiiv, mis põhineb heaolu partneri probleemil ja vastutusel;
pragmaatiline motiiv (parandamine eluaseme tingimused, materiaalne olukord nii oma ja esivanemate perekonna abiga partner). Abielu arvutamisel, domineerivad sajandite jooksul, "läks varju" 20. sajandil, kui abielu kõrgeim väärtus vabade kodanike vaba liitina kuulutati välja. Kuid hiljuti suhtumine materjali põhjal, pragmaatiliste motiivide põhjal on muutunud. Seega hukka sotsioloogilise uuringu kohaselt vaid 33% noorte vastajatest hukka arvutamise abielu ja 50% seotud temaga mõistmisega: 16% vastanutest ütles, et nad soovivad olla selline võimalus "[Gaichev , 2002].

On ilmne, et harmoonilise perekonna loomise adekvaatsuse aste on kaugel ei ole samaväärne ja äsja loodud pere saatus on suures osas, kuigi mitte surmavalt, määratakse abielu motivatsiooni sisu. Abielu motivatsiooni suhte tähtsus abielu partneri valimisel rõhutab mitmeid teadlasi [Myers, 1999].

1 Näide seisundi motiive domineerimisest abielupartnerite sõlmimisel võib olla kuulsa muinasjutu SH-i terapeutiline tõlgendamine. Perso "Tuhkatriinu". Prints, kogevad nõuetekohase alaväärsuse ja korduvuse tunne ja olles tema vanemate võimsuse juhtimise objektiks, püüab muuta oma staatust ja tõestada, et ta on juba täiskasvanu. Madala enesehinnangu ja ebakindluse tõttu, arvestades iseelevivat kandidaati "peigmehe turul" ja kardatakse tagasi lükata, valib prints pruutile lihtsa tüdruku, välja arvatud solvava keeldumise võimalus ja tagamine tulevikus. Tuhkatriinu, kes soovivad lahkuda oma kasuema perekonnast, ühendab omakorda abielu uue sotsiaalse staatusega ja vabaduse eelmise alandava positsiooni perekonnas. Abielu soovi aluseks on see motiive perekonna seisund, väline staatus. Vastastikune võimalus rahuldada partneri hinnaline vajaduste ja püüdluste, ühelt poolt, annab igale noortele tänu ja armastuse tunne, et teda valida, ja teiselt poolt annab see teatud teravuse ja ebastabiilsuse tõttu Tulevase abielu Liidu [VARGA, 2002].

Niisiis, vastavalt täiendavate vajaduste teooriale, Wincha, tulevase abikaasa valimisel kohaldatakse vastandite lisamise põhimõtet ja abikaasa valiku instrumentaalteooria kulud ühendab vastastikuse täienduste põhimõtet vajaduste sarnasuse põhimõtet. Sest tulevase arengu abielu suhete, selgub, et see on äärmiselt oluline kokkusattumus motiive iga partneri, mis määratleb mõõtmise mõõtmise ootustele abielu. Näiteks on mõlema abikaasade pragmaatilise motivatsiooni kokkusattumus aluse abielu liidu stabiilsuse aluseks. Arvutamise abielu võib olla stabiilne ja vastavad mõlemale abikaasadele. Rääkides abielu järelduse motivatsioonist, tuleb mõista, et abielu registreerimise hetk ebaõnnestub ainult perekonna arengu ühe etapi all ja algab teise.

Abielu Liidu säilitamise motiivid ei jää samaks ja identne abielu sõlmimisega. Nende areng võib esineda nii suurema piisavuse suunas abielumehe ühtlustamise ja hävitava, hävitava mõju väljakutsetele abielule. Motiivide ümberkujundamine ja arendamine on siiski keeruline ja ebaselge protsess, mis nõuab indiviidi olulise vaimset tööd ise ja suhted partneriga. Abielu säilitamise motiivide kõige olulisemad vajadused on järgmised viie vajadused [Levkovich, Zusskov, 1985]:

peab rahuldama teatud perekonna rollide abikaasasid (ema, isa, abikaasa, naised, omanik, perenaine jne);
vajadus suhelda üksteisega, emotsionaalse toe ja empaatiaga;
kognitiivsed vajadused, vaimse kasvu ja parandamise vajadus;
materjali vajadused, sealhulgas vajadust hästi hooldatud eluaseme järele, omandades vajaliku materjali väärtuste perekonna ja heaolu tagamise;
vajadus I-kontseptsiooni kaitse järele enesehinnangu ja teiste austamise järele, straseerimis- ja sotsiaalse tunnustuse kinnitamine ya.

Abielu partneri ja kohtumise otsimise periood kuni abielu sõlmimise otsus on eriti oluline perekonna hilisema arengu ja selle toimimise jaoks. Ajalugu pere algab hetkest dating tulevaste abikaasade [Satir, 1992]. See ei ole juhuslikult, et psühhoterapeutiline töö perekonnaga mudelis V. Satir algab abikaasade esimese koosoleku toimumise koha rekonstrueerimisega. Partneri ja kohtumise valiku perioodi märkimisväärsed omadused on: 1) kuidas ja kui tuttavad tutvustamine (tutvumise koht ja olukord) ja 2) esimese muljeteadmiste olemus üksteisest (emotsionaalne positiivne, negatiivne, ükskõikne, ambivalentne ). Esimesed muljed moodustatakse partnerite enese konfiguratsiooni põhjal, kaasa arvatud need Samopodachu (Ringhääling I kui välise I-muu, et teha endale soovitud idee ja meelitada partneri tähelepanu) ja enesevoolu (pildi tõlge i kui isikliku idee ise suhete loomiseks ja partneri läheduse loomiseks).

Yu.p. uuringus Kustyys on uurinud üksikute inimeste enesekonfiguratsiooni omadusi, kes on klubi või dating-teenust rakendanud partneri leidmisel [Kosheleva, 1998, 2001]. Autor eraldati kaks strateegiat ise konfiguratsiooni (mehe ringhäälingu tema pildi, olukorras tähelepanu pöörata tähelepanu olulise partneri tähelepanu) - iseenesest mitmekesisuse strateegia ja strateegia iselahus. Enesevärvide strateegia jaoks iseloomustas keskust semantilist teavet, mis on teise jaoks mõttekas ja välise inimese sooduskohtlemine. Sellisel juhul kirjeldas teksti teise kirjeldust, st Soovitud partneri omadused ja iseseisev optika, võttes arvesse potentsiaalse partneri arvamust ja "ideaalse" partneri sotsiaalseid norme ja ideed. Selle tulemusena sisaldas iseenesest formaalsed või väljamõeldud omadused. Enesendusstrateegias viidi ise-konfiguratsiooni keskus kanti endale olulisele teabele, ning seetõttu täheldati sisemise ya eelistavat ilmingut. Siin anti ilmselge eelistus tema tundete kirjeldusele Kogemused ja partner mainiti ainult oma väärtuste seisukohast. Uuringu kohaselt on ise sööda strateegia mõnevõrra sagedamini kasutatakse dating olukorda (57-71% juhtudest), mis vastab peamise eesmärgi enesekonfiguratsiooni - meelitada partneri tähelepanu. Analüüs rohkem kui 900 isekonfiguratsiooni teksti ajalehe reklaamid Tutvumisleht, videoreklaamid televisiooni- ja video esitlusi televisiooniprogrammis võimaldas autori eraldada ja iseloomustada seitse suuremat strateegiat ise konfiguratsiooni, erinevad Eesmärk, sisu ja vorm enesetäiendamise ja vastab kahe eespool kirjeldatud üldist strateegiat. Strateegiale iseseisev "Superhero" strateegia, "eitand", "hüperboolne" ja "asendades" olid omistatud. Strateegiale iselubamine - "Dramaatiline", "atribuut" ja "Kaebus".

"Superhero" strateegia seab selle eesmärgi olla ja tundus edukas, see on teadlik ja eesmärk on otsida "korralikku" partnerit. Seda iseloomustab oma kõrgete isiklike saavutuste mainimine, kõige sagedamini sotsiaalvaldkonnas, kõrge materjali staatus ja sotsiaalne staatus. Palju sagedamini seda strateegiat eelistavad mehed kui naised.

Teadvuseta "eitamise" strateegia enesepõhiste mallide ja templite laialdaselt kasutatakse, orientatsiooni väljendatakse rituaalide interaktsiooni, enda maailma kogemusi on suletud potentsiaalse partneri jaoks. Sellise strateegia eesmärk on kaitsta inimestevaheliste suhete võimalike probleemide eest. Võib eeldada, et soov leida partner käesoleval juhul kombineeritakse teadvuseta soovi vältida lähedust, sest hirm tulevaste suhete, kõrge sotsiaalse ärevuse ja ebaõnnestunud kogemus inimsuhete suhted minevikus.

"Hüperboolse" strateegia on otseselt suunatud tuttava peamise eesmärgi saavutamisele - tähelepanuta ja seisneb omaduste ja eeliste alateadlikult liialdamisel. Enesepõhise meetodi moonutamine on seotud indiviidi ülehindamisega ja partneri omaduste ülemäärase taseme enesehindamisega. Siin kasutatakse sageli metafoore; Pildid i ja teised rebivad reaalsusest.

Mis "asendamine" strateegia, enda omadused on prognoositakse pildi partner - pilt teise asendab oma ya. Näiteks: "Ma tahan kohtuda naisega, kes armastab kalapüüki," Ma otsin õrnalt mees; tähelepanelik; toetuse vajadus, hooldus; Armastav külastada muuseume, teatreid. "

Kõige sagedamini kasutatav strateegia iselahustus on "dramaatiline" - teadvuseta strateegia, mille eesmärk põhjus kaastunnet ja empaatiat partnerist kuulda. Sellisel juhul iseloomustab iseenesestmõistetav eriline "karjuv" vorm, mis soodustab kõrvaltoimeid ja esindama elutähtsat olukorda isikliku draamana, on tema üksinduse all.

Strateegia "atribuudi" eesmärk on luua ja säilitada oma organiseeritud mudeli ja selle koha. Selle strateegia eripära on see, et üksildusest mainimine, inimene puudutab tema seisundit kui positiivset, vahetab vastumeelsust oma elu stiilis midagi muuta, tekitab teadlikult mudeleid, mis kinnitavad üksinduse eelise. Seega järeldus, et kas teema ei vaja partnerit üldse ("Ma ei kavatse midagi oma elus midagi muuta") või partner on vaja ainult pildi mütoloogiseerimiseks ja selle kinnitus Oma tähtsust.

Teadlik "COOCTING" strateegia eesmärk on leida tõelisi viise, kuidas ületada üksinduse, enesetäiendamise ja usaldust ja lähedussuhete loomist partneriga. Enesekonfiguratsioon on võrdselt esindatud nii positiivseid kui ka negatiivseid isiklikke omadusi, puudusi avalikult kutsutakse, pilt on realistlik, üksindus on avalikult mainitud. Eespool nimetatud ise sisaldavad strateegiad erinevad nende tootlikkusest kahe peamise enesekonfiguratsiooni ülesande lahendamisel: 1) tähelepanu ja tuttava meelitamine; 2) üksinduse ja pere loomise probleemi lahendamine. Strateegia "Superhero" strateegia on kõige tõhusam meelitada tähelepanu ja tutvumist ning lahendada probleemi tõeliselt tihedate suhete loomise ja perekonna loomise probleemi enda loomise loomise probleemiks, on "kokkutuleku" strateegia ise vastupidava strateegia "kokkutulekuks". Pakkumise erinevused enese konfiguratsioonistrateegiate valikul on see, et mehed on tõenäolisemad kui naised, eelistavad teadlikke strateegiaid "Superhero" ja "atribuut" ja naised on teadvuseta "dramaatilised" ja "vahetatavad". Nende eelistuste psühholoogiline analüüs muudab selle eelduseks, et I tähtsuse kinnitamise motiiv ja kõrge enesehinnangu ja enese vastuvõtmise säilitamine on meestele iseloomulikum, samas kui naistele on suuremad kommunikatiivsed motiivid: lähedaste isiklike suhete loomine , saada emotsionaalset toetust ja vastastikuse mõistmise saavutamise saavutamist.

Me loetleme abielu Liidu tugevust mõjutavaid tegureid.

Kodaniku ajavahemiku kestus enne abielu. Optimaalsest ajast on raske rääkida, kuna suhtluse kestus ei ole suhtluse kestus, vaid suhete kvaliteet, nende intensiivsus ja sisu, eelsusperioodi oluliste sündmuste küllastumine, s.o. Psühholoogiline dating aeg. Statistilised arvutused näitavad, et reeglina on kohaste optimaalne periood ligikaudu 1-1,5 aastat. Kodaniku ajavahemik kolme aasta jooksul enne abielu viib abielu liidu stabiilsuse vähenemiseni.
Alustamine abielu Liidu. Pane siia traditsiooniline seisukoht annab inimesele. Tõepoolest, patriarhaalse ühiskonnas oli olukord just sel viisil - erinevalt tänapäeva tegelikkusest, kui naine üha enam heakskiitb oma võrdsuse mees, eriti pere-abielusuhteid. Tänapäeval on raske nõustuda meeste eelisõiguse arvamusega ja abielupartneri valimise strateegia pakkumismenetluse tõttu (vt allpool). Tundub vaja eristada tõeline algataja abielu Liidu, mis võib võrdselt nii mees ja naine ja partner, verbaalne, "väljendada" abielu ettepaneku - see roll meie kultuuris enamikul juhtudel on tõesti antud mees . Samal ajal on kaasaegses ühiskonnas üha legaliseerunud naise õiguse naise algatusel abielu liidu loomise algatusel.
Abielu pakkumise mõtlemise aeg, kaasamise rituaali olemasolu (Kui ametlik nõusolek partnerite abielu on juba antud, kuid tema järeldus ise edasi lükatakse edasi vajadust lõpetada haridus, saavutades vajaliku sammu sotsiaalse ja staatuse küpsuse jne).
Abielu Decority olukord. Siin on vaja arvesse võtta oma järelduse ja motivatsiooni "IDF" tegurit ja iga partneri taga olevat motivatsiooni ja isiklikku tähendust. Erilist tähelepanu väärib lapse ootamise olukorda, stimuleerides abielu sõlmimist, kuid selle mõju perekonna arengule on ebaselge, sageli toimib noorte perekonna riskitegurina, sest järsult vähendab "lasteta perekonnata perekonna) kestust "Stage ja piirab vastastikuse kohanemise ja perekonna moodustumise perioodi ajasüsteemides. "Sunnitud" abieluteguri mõju hõlmab ka ühe partneri alalise või ajutise elukoha liikumist; Hoolitseda noorte mehe armees, kui abielu toimib partnerite lojaalsuse tagatisena; Terav muutus tasemel ja elustiilis, kus abielu sõlmimine on ainus võimalik viis eelmise suhte säilitamiseks.
Partnerite seksuaalsete suhete omadused enne abielu. Praegu ei ole seksuaalne debüüt seotud abieluga, isegi naistel. Seksuaalsuhete liberaliseerimine kui kaasaegse ühiskonna suundumus teeb abielu sõlmimisele eelneva partnerite üsna sagedase pikaajalist nähtust rohkem või vähem pikaajalist, mis võimaldab seda ajavahemikku pidada partnerite vastastikuse kohandamise ajaks ja arenguks Perekonna väärtuste ja perekonna vigade ühise süsteemi [Kon, 1989].
Vanemate suhe partnerile (positiivne, negatiivne, ambivalentne, ükskõikne). Venemaa ühiskonna eriline omadus on noorte vanemate suhete olemus tema potentsiaalsele abielupartnerile, kuna märkimisväärne sõltuvus (majanduslik, territoriaalne, psühholoogiline, emotsionaalne) põlvkond kahekümne-aastastest omadest Vanemad. Noorte täiskasvanu psühholoogiline ülesanne eeldusperioodil on see, et ta peab omama enda perekonna loomiseks vajaliku autonoomia astet ja samal ajal ümberehitades suhteid vanematega, säilitades vastastikuse usalduse ja läheduse. Mõnes kultuurides püütakse lahendada need kaks vastupidist ülesannet - noorte täiskasvanute filiaalid ja säilitada nende vanemate lähedust läheduses - vanemate valatajate pakkumise kaudu, et valida abielu partner oma lapsele. Märkimisväärne tähtsus uue perekonna selliste ülesannete lahendamiseks, kuna laiendatud perekonna suhete loomine, vanavanemate rolli vastuvõtmine vanavanemate rollis, järgmiste ülesannete täitmise ja edasimüüjate hoolduse rakendamine jne. , omadusi vanemate suhete omadused oma lapse potentsiaalsele abielupartnerile ja sõlmitud abielu väljavaadetele..
Parentaalsete suhete omadused, sõbrad tegelevad partneritega.
Partnerite kogemine kogu pingete ja masendavate sündmuste lõpetamise ajal (Surm lähedase, konfliktide ja tõsiste ebaõnnestumiste professionaalne ja haridusalane tegevusi jne).

Abielupartneri valiku omaduste uuringud võimaldasid eraldada järgmised psühholoogilised tingimused abielu sõlmimise otsuse tegemiseks: kontaktide korrektsus ja partnerite vaheliste suhete loomine; Partnerite vajaduste vastastikune rahuldamine

armastus ja emotsionaalne toetus; Partnerite vajaduste vastastikune täiendavus; partnerite väline füüsiline atraktiivsus; Sotsiaalmajandusliku seisundi sarnasus, maailmavaade, ühe kultuuri kuuluva väärtused; Partneri käitumise prognoositavus; Partnerist saada oma arvamusi, väärtusi, ideid ja huve; Partneri vastavus vastassugupoole käitumise kujutises ja mudelites.

Otsingu- ja valikuprotsess ise on esindatud võimaliku abielu partneri järjepideva "testina" (uuringuna) vastavalt teatavatele valikukriteeriumidele. Järgmisi abielu partneri valiku mudeleid nimetatakse: 1) mudel "stiimuli väärtus-väärtus-väärtus-roll", 2) mudel "filtrid", 3) partneri täiendav mudel, 4) Otsi mudel "Perfect Partner".

Mudel "stiimuli väärtus-väärtus-roll" tähistab abikaasa valiku etappide järjestust. Esimesel "stiimuli etapis" määrab partneri valik väliste tegurite abil: partneri füüsiline atraktiivsus, oma käitumise omadused ja viis, elukutse, sotsiaalne staatus jne. Oluline on potentsiaalse partneri sisu hindamine sõprade, vanemate, muude võrdlussallikate poolt. Teises väärtuses vahetab orientatsioon väärtus väärtuste, vajaduste, motiivide ja partneri huvide uurimise valdkonnas. Käigus teadmisi ja peegeldus motiive, huve, väärtused partner, tema omapärane "test" toimub vastuvõetavuse ja sarnasuse aste oma seisukohti, väärtusi ja ideaale, väärtused Ja ideaalsihase ideaale, sarnasuste ja erinevuste uurimine. Oluliste lahknevuste korral sõltub partneri vastuvõtmise võimalus erinevuste hüvitamisest mis tahes eeliste või privileegide erinevuste hüvitamisest. Lõpuks kolmandale, "rolli etapile" on uuring rollide kokkusobivust, mis suudaksid tulevikus abielu liidus partnereid läbi viia. Partnerite suhtlemissuhete suhtlemine ja asutamine võimaldavad neil hinnata nii oma vajaduste kui ka tähemärkide sarnasusi ning nende täiendamise võimalust. Näiteks on ühe partneri vajadus sõbraliku järele ja sõbra eest hoolitsemise vajadust täiendada selle teise sooviga muuta vastutust eluprobleemide lahendamise eest. Kolmandas etapis muutuvad tundete uuring nii oma ja partnerile teisele alusele abielu sõlmimise lõpliku otsuse tegemiseks. Partneri valimisel kehtib nn "vahetuse vahetamise võrdväärsuse või samaväärsuse põhimõte: selle puudused ja" miinused "tasakaalustavad vastastikune või samaväärne eeliste ja" plusse "valimise seisukohast [Kratakhvilvan, 1991 ]. Olgem öelda, et inimese välise atraktiivsuse puudumine on basastiliselt tüdruku silmis hea materjali positsioon, tähelepanelikkus ja hooldus.

"Filtrite" näidis J. UDRI [SSU, 1974] on huvitav, kus abielu partneri valik toimib järjepideva "rippmenüü" protsessina hierarhilise filtri süsteemi kaudu, st üha preissering, s.o. Täpsustades üha rangema raamistiku ja kriteeriumide valiku. Vastavalt UDRI, esimene filter on võimalus süstemaatiliste ja regulaarsete kontaktide partner. Kasumliku positsiooni, töötajate, kolleegide, töö-, klassikaaslaste ja kaasõpilaste, tuttavate ja sõprade kaasatud ühistoimingutes - hobid, spordi antakse taotlejana abielulepingu sõlmimiseks. "Filtreerimise" partnerite varases staadiumis viib rohkem või vähem tõsiseid takistusi koosolekutel ja suhtluses sageli kommunikatsiooni lõpetamise ja partneri "sõelumine" põhimõttel "Silma südames".

Teine filter hõlmab välise atraktiivsuse taotlejate valimist, võttes arvesse kuradi, keha, vanuse jne. Mõnes mõttes võime öelda, et me otsime teie ilu ideaali teostust valitud. Kuid tunnistades väitekirja, et ideaal ilu ja atraktiivsuse on individualiseeritud ja kannab maitset ja isiksuse sõltuvust, väga idee meeste ja naissoost ilu ja atraktiivsusel on sotsiaal-ajalooline kultuuriline iseloom ja peegeldab ideed inimese kohta ilusast vastavalt teatud ajaloolisele ajaloolisele EPOCHile, sotsiaalsele rühmale ja kultuurile. Kuna armastus ühiskonna ajaloos võttis ühendust reprodutseerimise funktsiooniga ja inimkonna jätkamise funktsiooniga, põhinesid ideed inimese ilu ja naise ilu kohta suures osas füüsiliste omaduste ideel, mida naissoost naissoost ja mees pidid omama. Sellest tulenevalt määrati füüsilise apellatsioonkaebus füüsiliseks ellujäämiseks vajalike omaduste kättesaadavuseks ja tagab muret, perekonda ja lapsi: sportlik lisand, tugevus, osavus. Naise atraktiivsus seob ka füüsika eripäradega, mis pakuvad kõrget viljakust: noored, proportsionaalsuse lisamise, laia reied, rinnad (sümboli sümbol lastega). Mõlema soo puhul on oluline tervise näitaja alati olnud sümmeetria (näo ja keha struktuuri sümmeetria rikkumine on sageli haiguse sümptom), huulte värvus (punane ja roosa huuled - tervise tunnistus , kahvatu huuled - haigus), naha seisund ja jume (terviseindikaatorina) jne .

Vastuvõetud ilu ideaali valitud välimuse vastavus meestele on palju tähtsam kui naistele.

Kolmanda filter kriteerium on sotsiaalse aluse sarnasus, mis tagab partnerite liitumise ühe "sotsiaal-psühholoogilise maailma", mis määratleb väärtuste, rajatiste, harjumuste, eluviiside sarnasuse / mitteseotuse. Mõiste "Mesalllaste" mõiste ebavõrdse abielu, kõik tema vaidlus, peegeldab reaalsust vajadust võtta arvesse sarnasusi või vähemalt puudumisel antagonism poliitilise ja ideoloogilise, sotsiaalse, väärtuse, moraalse ja eetilise ja esteetilise Ideed iga abikaasa.

Neljandal filtril avastatakse sisseparanduste ja väärtuste sarnasuse pere ja abielu, abielu perekonna rollide, feminosti ja mehelikkuse mõistmisega seoses sündi ja laste kasvatamisega, vastuvõetava abordi jne. Selle filtri tähtsus on äärmiselt suur, kuna perekonna abikaasade seisukohtade ja sätete esialgne kokkusobimatus ei võimalda tõhusa perekonna süsteemi loomist, mis suudab perefunktsioonide realiseerida ja pakkuda võimalusi kõige täielikumale isiklikule eneseteostusele mõlemale abikaasale .

Viies filtri vastastikuse täiendavuse hinnangu olulise vajaduste rahuldamise eeldab luua iga partneri võime reageerida oma käitumist, tegevusi ja tüsistus vajadused teise, esiteks kõik vajadust armastada ja armastada. Selle filtri eduka läbipääsu korral tekkiva partneri konkreetne struktuur hõlmab kogemusi Tema ego. (Muu kui mu teine \u200b\u200bi), kinnitamine partnerile, ohutuse mõttes.

Kuid isegi edukas ületada kõiki viie eespool nimetatud filtrit ei tähenda, UDRA, lõplik abielu otsus. Viimane kuues filter on abielu sotsiaalse valmisoleku filtr. "Social Watch" sotsiaalse ootuste süsteemiga abielus oleva noore mehe vanuse ja sotsiaalse staatuse osas, mis on määratletud sotsiaalsesse gruppi kuuluva ajaloolise ajastu, kultuuriliste ja riiklike traditsioonide poolt. Võttes arvesse viljakuse kriteeriumi ja sotsiaalse küpsuse nõudeid, optimaalset abielu "kaasaegses ühiskonnas - 20-30 aastat. Mehed, "Sotsiaalne kellad", määrates abielu aega, 27-28 aastat, naised "aeg x" esineb oluliselt varem - 22-23 aastat. "Sotsiaalsete kellade" pakkumise eksiarvamus küsib abielu huvide vastuolus ja on üks põhjusi, miks naised, kes ühendavad oma saatuse abielus eakaaslastega, suurendades üha enam, et abielu algataja muutub üha enam eakaaslastega ja mitte vanemate meestega . Abielu ligikaudne vanus kaasaegses Venemaal on naistel 20-24-aastane ja meestel 25-29-aastane. Viimastel aastatel on olnud tendents abielu hilisema sõlmimisega nii meestel kui naistel, kes peegeldab nende karjääri ja kutsekeskuse kasvu. Seda suundumust täiendab teine \u200b\u200b- noorte vanuse polariseerimine, kes kõigepealt alustavad abielu, - vahetada või 20 või 30 aastat.

Koos ülalnimetatud pakkumismenetlusega "sotsiaalsete kellade" erinevusi saame rääkida Interpopolide erinevustest abielupartneri otsingustrateegia valimisel. Need strateegiad on tingitud mitmesugustest rajatistest ja mõõtmismeetmetest põrandate vastutuse rakendamiseks geeni reprodutseerimise funktsiooni rakendamiseks. R. Dokinz eraldab kaks strateegiat abielu partneri leidmiseks:

1) partneri sihipärase hoolika valiku strateegia kooskõlas vastutuse ja hoolduse kriteeriumide kohaselt on "nende laste isa (ema) otsimine." Siin on partneri valik toimib usaldusväärse satelliidi otsimisel, vanemliku kodu loomisel (hubane pesa tulevikus järglastele). See strateegia on naistele iseloomulikum kui meestel;

2) selle inimese valiku strateegia "(tõeline naine)." Sellisel juhul muutub partneri valimise kriteerium selle omaduste kirjavahetuseks selle teema teema teema suhtes inimese või naise ideaali kohta. Sarnane strateegia rakendab nii mehed kui naised, kuid naistel valitsevad.

Olulise tähtsusega partneri valimisel on vanuse tegur. Arvestades ülalkirjeldatud filtrimudelit, võib eeldada, et optimaalne erinevus abikaasade vahel ei tohiks minna kohordi kaugemale, sest kohordi erinevused maailmavaates, käitistes, väärtustel, suhtumine perekonda võib olla keeruliseks probleemiks Kohandamine ja üldise pere teksti arendamine. Partneri valik on vanuses oluliselt parem, mis määrab kindlaks mitmed tegurid, mis on kõige olulisemad, millest kõige olulisemad on emaettevõtja mudel; ohutuse seisukohast realiseerib motiivide domineerimine; Kogemused side oluliselt vanemate õdede-vendade ja nende eakaaslastega. Valiku vastastikuse täiendavuse mudel põhineb kas partnerite vajaduste täiendamise põhimõttel või oma "nõrkuste ja puuduste hüvitamine" - partner iseloomustab positiivselt omadused ja omadused, mida inimene tahab iseenesest näha , kuid neil ei ole neid.

Pere tüpoloogia

Pere tüpoloogia kriteeriumid on: selle koostis; abielus elu kogemus; laste kogus; elukoha koht ja liik; Omadused rollide jaotuse ja suhtluse olemuse jaotus; Professionaalne tööhõive ja abikaasade karjäär; Sotsiaalne homogeensus; Pere väärtuse orientatsioon; perekonnaelu eritingimused; Seksuaalse suhte olemus.

Sõltuvalt perekonna koostisest on tuumaenergia, laiendatud, mittetäielikud ja funktsionaalselt mittetäielikud pered.

Tuuma (tuuma) perekond - Need on abikaasad ja nende lapsed. Kui perekond on lapsetu, siis tuumaperekonna koostis piirdub abikaasadega. Tuumaenergia perekond on tüüpiline vaade XX sajandi perekonnale, kes on muutnud patriarhaalset perekonda, mis hõlmab mitmeid lähedaste ja kaugete sugulaste põlvkondade põlvkondadest, mis on ühendatud territoriaalsete ja majanduslike huvide ühenduse poolt.

Laiendatud tuumaperekond - tuumaperekond, millele on lisatud järglased ja võimaluse korral muu lähedased (suhtlus- ja koostoimete intensiivsusega) sugulased (SIBING abikaasad, onu ja tädi, jne).

Mittetäielik perekond - Perekond, kus üks abikaasadest ei ole lahutuse või surma tõttu puuduvad. Mittetäieliku perekonna tüüpiline valik on laps lapsega (lapsed). Mittetäieliku perekonna toimimise olemus sõltub suuresti teise abikaasa puudumise põhjusest. Seega säilitab lahutatud abikaasa endiselt vanemate rolli, rolli "toitja" ja osaleb laste materiaalse pakkumises. Sündinud Isa ümbritseb aga austuse haloga ja armastuse haloga, samas kui enamikul juhtudel lahutatuna avatud või vaikiva hukka ja tema kohtumised lapsega tagasi maksta sageli tagasi. Teine mittetäieliku pereliik on emaperekond, mis sisaldab ema ja last, (lapsed), kes on sündinud abielust, vastavalt ema teadlikule kavatsusele. Seega on mittetäieliku perekonna kõige tüüpilisem, võimalus perepositsioon ilma isata. Mittetäielik perekond, ülekoormuse tõttu ülekoormuse tõttu tuleks ülejäänud liige kaasata riskirühma.

Funktsionaalselt mittetäielik perekond - tuumaperekond (formaalse koosseisu täis), milles üks abikaasadest ei saa pidevalt oma ülesandeid täita. Põhjused, mis takistavad nende perekonna rolli oma perekonna rollide müümiseks, võivad olla erinevad: raske või krooniline haigus, erialase tegevuse eripära, pikk puudumine. Inimesed teatud kutsealade pikaajaliste ärireiside (geoloogide, sõjaväelaevade, juhtide, pilootide, juhtide), kellade (naftatööstuse töötajate, ehitajate, polaarse uurijate), mittestandardne ja "ribany" ajutise graafiku ja emotsionaalse taseme kõrgetasemeline Tööpinged (kunstnikud, raadiotöötajad ja televisioon, kiirabi arstid ja haiglad, õpetajad), ei saa alati end täielikult realiseerida pereelu. Funktsionaalselt mittetäieliku perekonna tuleks omistada ka riskirühma ja psühholoogiline abi on suunatud mõistliku planeerimise funktsionaalsete ülesannete ja otsida teede harmooniline kombinatsioon isiksuse eneseteostuse kutsetegevuses ja perekonnas.

Segapere - Perekond, kus ühe (või mõlema) abikaasa koht võtab teise pereliikme. Näiteks võib olla perekond, mis sisaldab vanavanemaid, vanaisa, kelle vanemad surid kas lahutatud ja igaüks elab eraldi või perekonda, kus aegunud tädi avab vennapoeg jne.

Sõltuvalt perekogemusest eristatakse abieluelu: newlywed'i perekond("mesinädala perekond"); noor pere (poolteist aastat ja pool enne laste sündi); laps ootab lapse; seitse keskmist abielu (3 kuni 10 aastat ühise elukoha); vanemate noorukite perekond (10-20 aastat abielus kogemusi) ja lõpuks eakad abielupaar (Abikaasad, kes kasvatasid täiskasvanud lapsi, kes loodud oma perekonnad ja rakendanud vanavanemate perekondlikud rollid praegustes perekondlikel rollides) [Zatsepin, 1991].

Sõltuvalt laste arvust jagatakse perekonnad lapseta, ühe uksega, madala neediga ja suur. Lapsed peavad pered, kus 8-10 aastat pärast abielu abielu suhtes kohaldatakse abikaasade viljakas vanus, laps ei ilmu. Puuduvad laste puudumise põhjused perekonnas võivad olla nii inim- kui ka bioloogilised tegurid ning abikaasade vastumeelsus on lapsed. Tuleb märkida, et lasteta perekondade majanduskasvu sotsiaalne ja psühholoogiline põhjus on praegu domineeriv. Viimane krediteeritakse traditsiooniliselt riskirühmale. Võimetus realiseeritavat emaduse ja isaduse soovi realiseerida, isikliku identiteedi puudulikkust algatatakse sageli uue perekonna loomisega abikaasa poolt, mille jaoks laste puudumine on tõsine perekondlik probleem. Teisest küljest võib lasteta perekondade suur osakaal põhjustada tegelikult abielus olevate suhete desargosioloogia. Sellisel juhul keeldumise lastel, vastupidi, ei ole põhjus, kuid tagajärg raskusi abikaasade. Ühe ja madala neediga pered domineerivad kaasaegsete vene perekondade demograafilise stsenaariumi, eriti linnade demograafilise stsenaariumi. Suurte võrra nimetatakse tänaseks perekonda, millel on kolm või enam last. Suur perekond on kõige säästvam abielulahutus.

Slaidi 2.

Noore mehe ja tüdruku vastastikune armastus Kuna lapsepõlv on üksteisele kaastunne, nende tunded testitakse aja jooksul ja sugulaste ja tuttavate silmis, nad on pikka aega peetud paariks. Sellisel juhul ei takista neid abielu tegemise eest enamuse vanuse saavutamist. Loomulikult ei pruugi nad seda kiirustada, abielu edasilükkamine mitu aastat, et otsustada elu, saada sõltumatuks ja alles pärast perekonda loomist. Või noored kohtusid hiljuti, armus üksteisega armunud ja mõne aja pärast hakkasid nad registribüroole avalduse esitama. Aga ta (või ta) - "ainus laps" perekonnas, keda nad armastasid ja armastas sünnist ja vanemad, muidugi, kes soovivad oma õnne lapsele, võivad olla tema valitud vastu. Samal ajal suudavad nad suuresti mõjutada noorte suhtumist üksteisele, eriti kui nad on nende lapse jätkuv asutus. Aga armastus on väga tugev tunne, ja pärast lähedase suhtlemist on katse suhete korraldamiseks. Sellises olukorras võib abielu otsust vastu võtta ja lõpmatuseni lükata, psühholoogiliselt kustutada kõik konflikti osalised.

Slaidi 3.

Slaidi 4.

Asjaolud. Elus, asjaolud on sageli tekkinud, kus otsus tehakse vajadust suhete järele. Käesolev otsus võib dikteerida moraalse korra, ettevaatlikkuse ja perekondlike asjaolude kaalutlusi. Inimväärne mees, kes ei ole abieluga veel koormatud, on kohustatud tegema pakkumise naisele, kes ootab teda lapse eest. Viimane sõna sellises olukorras jääb naisele. Täiuslikult tunnistades, et inimene ei tunne vastutustundlikke tundeid, ei nõua ta midagi vastutasuks. Sageli on käsitsi ettepanek ja süda tegema palgasõduritel. Veelgi enam, hooldust saab süüdistada nii pakkumise tegemisel kui ka vastuvõtva. Armastatud inimese hoidmiseks läheb armastav armastav. Sellises olukorras valitseb puhta vee valitseb egoism.

Slaidi 5.

Materjali olukorra parandamine. Otsus abielluda armastamatu isikuga võib olla tingitud soovi suurendada oma elatustaset. Tavaliselt on sellises tandemis üks raha, teine \u200b\u200bon abielu väga atraktiivne partner, justkui kinnitades selle ilu teise finantsseisundit. Isikut võib võtta ka perekonna finantsolukorra muutmiseks. Isik, kes tahtlikult toob ennast ohverdava, vabastades oma suhteliselt "ekstra suu" või loendades neid uue pere eelarvest oluliselt. Tänu isikule, kes aitab raske hetkel, võib lõpuks kasvada.

Slaidi 6.

Traditsioonid. Kaukaasias ja paljudes Ida-riikides ei võeta mitte ainult arvesse pruudi arvamusi ja pruuti abielu sõlmimise arvamusi, vaid lihtsalt ignoreeritakse. Kuid kõige hämmastavam asi on see, et noored ei ole väga head ja protesteerivad, sest see on austusavaldus sajandite vanuse traditsioonidele. Abielu otsust tehakse lähimad sugulased, mõnikord isegi enne tulevaste abikaasade sündi. See võib osutuda vajalikuks kokku leppida sõdivad perekonnad, säilitades "verepuhast" või suurendada sotsiaalse staatuse.

Slaid 7.

Slaid 8.

Lootusetus. Paljudes perekondades on juht, mis määratleb perekonna poliitikat. See võib olla türann, mille tellimused peaksid toimuma vaieldamatu, kandmise, oma moraaliga, mis toovad kõik "valge kroon", või kampsun, reenteerib regulaarselt perekonda võlaotsuses oma ja muude küsitavate projektide rakendamiseks . Selliste perede lastel on täiesti loomulik soov lahkuda võimalikult kiiresti ja näha neid võimalikult palju. Sellistes olukordades, isegi abielu armastamatu isikuga, vaid ainult kodust lahkumiseks. Kui tulevane abikaasa on eraldi korteri või tuba, siis samm uue perekonna loomise suunas on veel kiirem.

Slaidi 9.

Üksindus. Üksinduse vastik inimloomus, inimene on omapärane soov leida oma teine \u200b\u200bpool, mis suudab jagada ja rõõmu ja kurbust. Mõned otsustavad uuesti abielu sõlmida küpsemas vanuses pärast abikaasa surma (abikaasade), teised - luua uus täieõiguslik perekond pärast ebaõnnestunud eelmist katse. See on üksindus, mis surub isiku sellise tegu eest, ta paraneb "põletusi" minevikust ja ebaõnnestumistest. Sageli tehakse lapse huvides, et anda talle võimalus täis perekonnas kasvada.

Slaidi 10.

Slaid 11.

Imitatsioon. Isik, kellel ei ole oma arvamust nii, et teiste silmis näevad välja nagu inimese iseseisev, püüab teistega jäljendada. Ja isegi abielu loomise küsimusele sobib see nendest positsioonidest "Igaüks loob perekonna, nii et miks ma ei tee sama?" Kaks sellist "imitatiivseid" kohtuvad, nad otsustavad sõlmida abielu (lihtsalt sellepärast, et igaüks teeb) ja Srankomo, kes ei erine igaühest, elab kogu oma elu. Aga see, muidugi parimal juhul. Halvimal juhul jäävad sellised inimesed, isegi abielu sõlminud, jäävad üksteisele absoluutselt võõraste ja seetõttu, olenemata sellest, milline vastastikune mõistmine, austus ja eriti armastus ja kõne ei saa olla. Ei ole üllatav, et kõik see idee on hukule määratud. Mõned "imitatiivsed" jäävad kogu elu jaoks bakalaureuse ja mitte üldse, sest nende elu positsioon on, kuid tingitud asjaolust, et on üsna mõned üksildased inimesed oma ümbrus, et nad tegelikult jäljendama.

Slaidi 12.

Ambitsioone. Muud äri - ambitsioone. Ambitsioonikamad inimesed on abielus alles pärast eesmärki saavutamist, mida nad ise on ennast seadnud või mida lemmik inimene on nende jaoks tuvastanud. Veelgi enam, mõnikord selle eesmärgi saavutamise protsess kannab neid, et eesmärk ise tulemusena muutub ebahuvitav. Kangekaelsus. Kui inimene on tugev vastuolude vaim ja ta, sest lapsepõlv teeb kõik vanemad ja sõbrad, siis täiskasvanueas ta teeb otsuse vastuolus kellegi nõu.

Slaid 13.

Slaidi 14.

Hoolimatus. Reckless Otsused perekonna loomise kohta tekivad sageli inimese ja naise ootamatult purustatud kirgi tõttu. Otsus ühendada abielu võlakirjadega sellistel juhtudel põhineb tavaliselt seksuaalsetel tunnetel ("ta sobib mulle" "ja" kuni "). Hiljem võib tekkida pettumus, sest füüsiline ühilduvus ei piisa perekonna loomiseks. Sellised abielud on harva pikaajalised. Pahameelt. Pärast tüli tema armastatud (armastatud), ta kutsus teda või tema solvang, inimene saab otsustada abielu kellegi teisega. Aga viha lähedasele saab pöörduda abikaasa (abikaasa) vihkamiseks ja neil on traagilised tagajärjed. Sageli pärast armastava osapoolte leppimist või teadlikkus vigadest lõpetatakse selline kaasamine või abielud.

Slaidi 15.

Enesekindlus. Mõnikord liigub perekonna loomine inimene soovi väita. Ta usub, et ainult selline otsus kaotab ta psühholoogilisest (füüsilisest) ümbritsevast. Pärast abielu tähistamist on võimalik 3 võimalust: 1. Ta ei saa perekonnas esmast rolli võtta ja teisejärguliste rollide järelejäänud, ei muutu miski oma elus. Pärast sellist ebaõnnestumist aktsepteerib ta ja elab paljude aastate jooksul "õnnelik" pereelu. 2. Ta võtab perekonnas domineeriva rolli. Kuid võttes ametliku õiguse juhtimise õiguse kätte saanud, muutub türanniks või igavaks, ülekaaluks kogu kodu "asutus". 3. Kui perekond loodi vastastikuse armastuse abil, võib inimene "sirgendada tiivad". Ja see mõistab oma vaimse ja füüsilise potentsiaali. . Kahju. Kahju ei asenda kunagi armastust. Otsus abielu antud juhul on valmistatud kahju armastava isiku. Samal ajal pritsivate "puruneb" kahju ja tervet mõistuse vahel ning seetõttu võib abielu pidevalt edasi lükata.

Slaidi 16.

Slaid 17.

Omanikud. Söö inimesi, kes naudivad kogu oma elu ainult nende plaadiga, nende lusikaga, nende tassi. Nad abielluvad järgmise "vara" omandamiseks. Sellisel juhul aktsepteeritakse perekonna loomise otsus üks kord ja elu. Armastus siin ei mängi mingit rolli. Äärmuslikud. On inimesi, kes elus pidevalt puuduvad puuduvad positiivsed ja negatiivsed. Nende jaoks võib abielu sarnane teise seiklusega. Samal põhjusel saavad nad abielulahutuse otsuse vastu võtta

Vaadake kõiki slaidid

Abielu on kõige keerulisem sotsiaalne institutsioon, mis on sotsiaalsete, looduslike, individuaalsete ja avaliku, individuaalsete ja üldiste tegurite interaktsiooni kumulatiivne tulemus. Nii abielu ise kui ka perekonna stabiilsus sõltub suuresti abielu motorite sisust ja olemusest. Nende motiivide uuring võimaldab meil teada saada tulevaste abieluperekondade suhete moodustamise mehhanismi ja ennustada nende positiivset või negatiivset sotsiaalset potentsiaali.

Teaduslikus kirjanduses "Motiiv", on tavapärane kaaluda kui kiire põhjus tegevuste ja meetmete isiku. Isiku esialgne motivatsioon tegevustele on selle vajadusi. Üheski keerulises tegevuses eraldatakse alati juhtiv roll, mis on alati eraldatud / 4, 875 /. Vastavalt A.N. Leonytyeva, "Motive Me kasutame mitte määrata vajadust vajadust, kuid tähendus on objektiivne, kus see vajadus on käesolevasingimustes täpsustatud ja millistele tegevustele saadetakse viivitamatult" / 1, 300 /. R.S. Nomov märgib, et "motiiv on midagi, mis kuulub käitumise objektile, on selle jätkusuutlik isiklik vara, sees, julgustades teatud tegevusi" / 3, 465 /.

NAEL Schneider rõhutab kolme abielu motiive:

1) motiiv "tegur". Sellisel juhul on peamine liikumapanev jõud kavatsus abielu teha. Mõnikord juhtub see teiste mõju all, kui loosung realiseeritakse! " Samal ajal on teine \u200b\u200bisik ainult vahend hinnaline soov - abielluda või abielluda. Üldiselt olenemata sellest, milline partner on lähedal.

2) motiiv "teatud tüüpi abielu". Sellistel juhtudel on rohkem enesekindlamad inimesed keskendunud sellisele partnerile, kes suudab oma unistusi läbi viia ja vastab teatavale ideele abielusuhe prestiižse versiooni kohta.

3) "konkreetse isiku" motiiv. Valitud tajutakse konkreetse tegeliku isikuna koos kõigi nõrkuste ja puudustega. Teadlik valik tehakse teatava isiku vastuvõtmise käitisega ja siit nende tundete eest voolava isikuga / 5, 158-159 /.

Abielu motiive võib pidada lühiajaliseks vaimseks impulssiks, vaid pikaajalise protsessina, mille tulemusena julgustavad inimesi, rajatisi ja suuniseid, mis on moodustatud teatavates olukordades, suurendama oma tegevust oma sotsiaalse ja Looduslikud abieluvajadused. Sellisel juhul tundub loomulik, et see suurem on abielu seisukohtade ja taimede tähtaeg, seda suurem on abielu abielu sotsiaalküsimustes. Motiivid võivad olla nii teadlikud kui ka teadvuseta psühholoogilised tegurid, julgustavad ja juhivad inimeste käitumist. K.g. Artiklis "Abielu psühholoogilise suhtumisena" kirjutab, et noormehele antakse nii teiste kui ka enda mittetäieliku arusaamise, nii et ta ei saa rahuldavalt teadlik teiste inimeste motiividest, kaasa arvatud oma. Enamikul juhtudel tegutseb ta reeglina teadvuseta motiivide mõju all. Teadvuseta motiive džungel on nii isikliku ja universaalse iseloomuga. Esiteks on need vanemliku mõju põhjustatud motiive. Selles mõttes on suhtumine noore mehe emale ja tüdrukule - isale. Esiteks on see vanemate seotuse aste, mis alateadlikult mõjutab abikaasa valikut, julgustades või raskendust. Teadlikult ühendatud lihtsustab valikut ja põhjustab omapäraseid muudatusi / 5, 159 /.

Abielu partneri leidmise motiivide hulgas vastavalt N.F. Fedova ja L.A. Philippo (1977), kõige sagedamini näidatud: soov seksuaalse läheduse soovi näidata hooldust (neid motiive on sagedamini tähistatud meeste), soov kogeda hooldust (sagedamini naised on märgitud), soov armastada ja olla Loved (sagedamini naistel), soov leida inimene nagu ise, soov tuleb mõista. Perekonna organisatsiooni motivatsioon on tugevam kui naised kui meestel. Z.i. Fainburgi (1970) vähendab abielu motivatsiooni kolme peamise põhjuse tõttu: bioloogiline, sotsiaal-kultuuriline ja majanduslik / 2, 222 /.

Abielu motiive sõltuvad oluliselt teema sotsiaalsest positsioonist, soost, vanusest, olemasolevate elu väärtustest ja muudest teguritest. Enamikul noortel on peamine motiiv tulevase abikaasa valiku jaoks, mida nimetatakse armastuseks (A.G. Harchev, 1979; S.I. HODOD, 1984, 1990; N.G. Yukevich, 1970). Niisiis, vastavalt uuringute 2002. - 2003. Selle tegur on täheldatud 70% õpilast. Märgitakse ka materjali teguri rolli abikaasa valimisel, st soovi korral olla oluliselt tagatud ("abielu arvutamisel"). Mängib rolli ja soov siduda oma saatus kuulsa, populaarse tuntud ühiskonnas inimese poolt ("osta oma hiilguse kiirguse"), soovi perekonna mugavuse, üksinduse hirm, soov saada lapsi ja Näita vastastikust hooldust (kõik seda tähistavad tüdrukute poolt sagedamini). Vanusega (18 kuni 30 aastat) vähendatakse abielu motiivide vahelist erinevusi meeste ja naiste vahel. E. Ilyin märgib, et suurimat sarnasust täheldatakse juhtudel, kus abikaasa on mõnevõrra vanem kui tema abikaasa ja suurim lahknevus on siis, kui naine on vanem kui tema abikaasa / 2, 222 /.

Samal ajal hoolimata näiliselt kõige vastuvõetavam põhjus abielu - armastus, see ei taga tugevust abielu (D.M Chechotea, 1976). Asi on see, et sama motiivi all ("Armastuse sõnul") varjata erinevaid vajadusi (tunded). Kui armastust mõistetakse seksuaalse atraktsioonina (EROS), ei ole see kindel abielu tagamine, kui neid ei toeta teiste inimeste moraalsest valdkonnast teistest vajadustest ja motivaatoridest. Ainult juhtudel, kui lemmik tajutakse oma individuaalsetel omadustel hädavajalikuks ja armastuse eesmärgil, ei saa egoistlikku rahulolu saada, kuid rõõmu test teise inimese rõõmu kaudu (sellist armastust nimetati iidse kreeklasteks "Agape") Eemaldab võimaluse "ettepaneku" partner ja keeldumine tema / 2, 223 /.

Kuulsad psühholoog A.B. Dobrovitš eraldas motiivide rühma, mis julgustavad inimesi abielluma, mida kõige sagedamini ei tuvastata. Ta on seotud nendega: huvide, haavatava uhkuse, alaväärsuse lõksu, intiimse õnne, vastastikuse kergesti ligipääsetavuse, kahju, kasu, kättemaks ("kurjategija"), üksinduse hirm. Need motiveerivad modifikatsioonid võivad olla teadlikud ja siis tingimusel, et inimesed ei julge ennast, kavatsused on tõsised ja vastutus pereelu eest on täis, on olemas võimalus, et abielu võib olla edukas / 5, 160 /. Analüütilise psühholoogia raames tuvastavad teadlased kolm suurt abielu motiivide rühma. Esimene rühm hõlmab emotsionaalseid eetilisi motiive teise - motiive motiive, kolmanda - motiivide võla ja vastutuse. Tõenäoliselt määrab abielu otsuse tegemine kogu abielu motiivide kombinatsiooniga, vaid üks neist muutub juhtivaks. Selline motiiv on kõikjal armastus / 5, 161 /.

Seega võib väita, et abielu juhitavate motiivide puhul on aluseks perekondlikud suhted. Motiivide moodustamine on keeruline ja pikaajaline protsess, mille jooksul teatud arvamused abielu ja perekonna küsimuses on järjepidevad. Samal ajal määratakse sisu (vaated) sotsiaalmajanduslike tingimuste laadi, ühiskonna vaimne potentsiaal, mis domineerivad traditsiooniliste rajatiste ja käitumisnormide domineerimisega.

Kirjandus:

1. Leonteyev A.N. Psüühika arenguprobleemid. 4. ed. M.: MOSCOW Ülikooli kirjastusmaja 1981. - 584 lk.
2. Motivatsioon ja motiivid / E. Ilyin. - SPB.: Peter, 2003. - 512 lk.
3. Nomov R.S. Psühholoogia: uuringud. Stud jaoks. Kõrged. PED. Uuringud. Head: 3 kN-is. - 4. ed. - M.: GUM. ed. Vlados Center, 2001. - CN. 1: psühholoogia üldised sihtasutused. - 688 lk.
4. Pedagoogiline entsüklopeedia / i.A. Kairo, F.n. Petrov. T. 2. M: Nõukogude Encyclopedia, 1965. - 912 lk.
5. Schneider L.B. Perekonna suhete psühholoogia. Loengukursus. - M. April-Press, Publishing House Eksmo-Press, 2000. - 512 lk.

Perekonnad on sisuliselt väga keerulised, kuid on kinnitus. Samuti juhtub see, et suhted on algselt hukule määratud, isegi esialgses etapis on oluline kindlaks määrata nende abielu motiive, samuti oma partneri motiive.

Abielu peamised motiive

Kõik inimesed on erinevad, igaüks meist on oma väärtused, otsib elu, asjaolud, seega on abielu motiivid erinevad.

Järgmised motiivid saab eristada:

armastus;
sunniviisilised asjaolud;
füsioloogilised vajadused;
vaimne lähedus;
eelarvamused ja psühholoogilised probleemid.

Armastus on kõige levinum motiiv oma suhete registreerimiseks. Väga sageli on armastus segi ajada armastusega, kui partner idealiseeritakse, silmad on oma puuduste jaoks suletud ja võime mõelda on loogiliselt vähendatud.

Armastus võib kesta piisavalt kaua ja selle aja jooksul on paaril aega lõpetada liit, mille edu sõltub sellest, kas armastus muutub küpseks armastuseks. Armastus tähendab kaine mõtlemist ja tema valitud ühe piisavat hindamist.

Ametiühingud arvutamisel, nagu statistika näitus, on piisavalt tugevad. See on tingitud asjaolust, et paljud probleemid, millega teised paarid kohtuvad selles liidus, ei tekiks nad lihtsalt.

Materjali iseseisvus võimaldab rohkem aega maksta harmooniliste suhete, ühise vaba aja veetmise ja ajaviide eest.

Abielu jaoks on võimalik seostada:

finantsseisundi parandamine;
sotsiaalse staatuse edendamine;
eluasemeprobleemide lahendamine;
Ühine leibkond.

Abielu sunniviisilised asjaolud võivad olla tingitud, arvatakse, et hea mees peaks sellisel juhul kutsuma tüdrukut kroonile.

See juhtum on väga levinud. Algse partneri otsimine intiimse elu jooksul saab ka abielu motiiviks. Need põhjused on meessoost põrandale iseloomulikumad.

Naistele, rohkem iseloomulikuma soovi teha lastele, vastavad hoolduse ja armastuse vajadusele. Oh võib öelda, kui inimesed on sama laine, neil on ühised seisukohad elu, huvide.

Partnerid ei väsinud üksteisest, neil on palju ideid ja nende huvi üksteise vastu ei piirdu laste hariduse elu ja küsimustega. Nad rohkem iseloomustavad end sõpradena, väga tihti sellised suhted algavad sõprusega.

K kuulub:

eneseteostus;
otsi Guardian;
enesehinnangu tõstmine;
Üksinduse vabanemine;
soov olla armastatud;
soov teistega sammu pidada.

Kõik ülaltoodud abielu motiivid on iseloomulikud nii meestele kui naistele.

Naistele, armastuse iseloomulikuma abielu olulisemate hüvede ja soovide soovide tõttu. Psühholoogilistest põhjustest abielluda naiste kõige levinum soov armastatud, otsing eestkostja.

Enamik mehi kõigepealt paneb ka tundeid partnerile, seisukohtade kogukonnale ja huvidele. Meeste füsioloogiliste põhjuste abielu tekib sagedamini kui naised. Ka ühised motiivid meestel on: sotsiaalse staatuse, enesehinnangu suurenemine, samuti "sommiate otsimine suhetes.

Kui abielu on abielus, on väga oluline oma motiive realiseerida, sageli võib olla mitu neist, nad ei pruugi olla nii ilmsed, on oluline proovida ennast mõista ja nende partnerit mõista. Abielu abielu võib olla erinev, kuid tõesti oluline on see, mis toimub nüüd teie perekonnas, mis muudab partneriteks nende ühiskonna raku säilitamiseks.

Psühholoogilise valmisoleku diagnoosimine kaasaegse noorte abielu sõlmimiseks

Üks harmoonsete suhete ehitamise tingimused on inimese psühholoogiline valmisolek perekonna loomiseks. Psühholoogia on keeruline teadus, seega on ka üsna problemaatiline leida psühholoogilise küpsuse näitajate näitajaid.

Sellegipoolest on olemas mitmeid tehnikaid, mis võimaldavad teil tegeleda isiku valmisolekuga abielu Liidu sõlmimiseks.

Kõige kuulsam meetod on "lõpetamata lausete", see võimaldab teil teada saada inimene teadliku ja teadvuseta tasemele.

Teema peab täitma teatavaid ettepanekuid, mille analüüs võimaldab mõista inimese suhtumist perekonda, ise, armastus, lapsed, sugu, lahutus, tema valmisolek abieluks.

Et saada täieliku ülevaate inimese psühholoogilisest küpsusest, armastavad psühholoogid ühendada mitmeid tehnikaid, on kõige olulisemad:

"Motiveeri abielu";
sotsiaal-psühholoogilise tüübi paigaldamise katse;
küsimustik "Märgis ja kaastunne skaala".

Meil on positiivne mõju abielu ettevalmistamisele, positiivse suhtumise vastu vastassoosse, samuti tulevaste abikaasade perekonna väärtuste ja rollide koordineerimist.

Diagnostilised tehnikaid võimaldavad inimesel ennast teada saada ja psühholoogilised koolitused suudavad õpetada vastassoosiga suhtlemiseks, soolise suhte lahendamiseks, konfliktide lahendamiseks. See jätkab mitmete pereprobleemide vältimist.

Abielu liigid

Seltsi arenguga ilmuvad uued. Alustame kõige kuulsamate sortidega:

. See abielu on kirik pühitsetud. Mõnes riigis on see liit isegi õiguslik jõud. Meie kiriku abielu sõlmimine sõltub abikaasade suhetest usust, see on sageli lõppenud pärast mitu aastat elanud koos, samuti koos tsiviilbiidi registreerimisega;
tsiviil-- abielu, mis on sisustatud riigi seaduste alusel;
tegelik -. Sellises liidus saavad inimesed elada kõik oma elu, paljud valivad selle kontrollfaasina enne registribüroosse minekut.

Ei ole nii levinud meie keskkonnas, kuid siiski on olemas järgmised abielu liik:

ajutine. See on teatud ajavahemik. Kõik abikaasade õigused on lepingus ette nähtud ja pärast lepingu lõppemist lõpetatakse abielu;
fiktiivne. Eesmärk on saada riigi eeliseid. Selles liidu selles vormis puudub eesmärk perekonda;
polügyny. Mees on suhetes mitmete naistega;
polüandria. Naine on suhetes mitu meest;
grupp. Mitmed mehed cohabiti mitme naisega;
sama sugu. Hoolitsege homoseksuaalseid paari.

Hiljuti läheneb üha enam inimesi asjaolu, et peamine asi on inimeste õnn, hoolimata nende liidu välimusest.

Perekonstruktsioon ja funktsioonid

Igaüks teab perekonna kontseptsiooni ühiskonnarakkudena, mis täidab teatud funktsioone:

reproduktiivne (See hõlmab laste sündi, elanikkonna reprodutseerimist);
haridus- (Teatud oskused, oskused, väärisesemed ja ideaalid on moodustatud);
Ökonoomne (majapidamisteenus);
rEEACTIVE JA LEASEURE (perepuhkus, perekonna tervise toetus);
emotsionaalne kommunikatiivne (luua soodsad tingimused majas, hoolitseda lähedaste eest).

Kui me räägime perekonnastruktuurist, on sotsioloogias kõige levinum järgmine klassifikatsioon:

vaimsed häired.