100 RUR esimese tellimuse boonus

Töö tüübi valimine Diplomitöö Lõputöö Abstraktne magistritöö Praktika aruanne Artiklite aruanne Ülevaade Eksamitöö Monograafia Probleemide lahendamine Äriplaan Vastused küsimustele Loovtöö Esseed Essee joonistamine Tõlkeesitlused Sisestamine Muu Teksti unikaalsuse parandamine Doktoritöö Laboratoorne töö

Uuri hinda

Perekond on ühiskonna sugulusrakk, milles on esindatud praktiliselt kogu sotsiaalsete suhete ulatus: õiguslik, sotsiaalne, majanduslik, kultuuriline ja vaimne. Ei, võib-olla ainult poliitilisi, kuna perekond ei kuulu ühiskonna poliitilise süsteemi institutsioonidesse. Selline terviklikkus, igat tüüpi suhete esindamine võimaldab sotsioloogil läbi viia inimeste vahel esinevate rollide jaotuse ja täitmise sügava ja täieliku analüüsi.

Abikaasa ja naise rollimängukomplektis on kummaski neli peamist rolli. Abikaasa staatus hõlmab selliseid rolle nagu sotsiaalpartner, seksuaalpartner, toitja, sotsialiseerija (distsiplineerija, oma laste isa). Naise staatuse rollimängu komplekti struktuuris näeme praktiliselt sarnaseid rolle - sotsiaalpartner, seksuaalpartner, koduperenaine, sotsialiseerija (distsiplineerija, oma laste isa). Kahe rollikomplekti erinevus peitub kahes rollis - toitja (abikaasa) ja koduperenaine (naine). Väljendagem visuaalselt mõlema staatuse rollimängu komplekti või, nagu võib ka öelda, rollistruktuuri.

• Seksuaalpartneri roll.
• Vastutab perekonna materiaalse toetuse eest.
• Omanik on armuke.
• Vastutab lapse hooldamise eest.
• Koolitaja.
• Sotsiaalpartner.

Rääkides pereliikmete psühholoogilistest rollidest, tuleb märkida, et üks roll saab eksisteerida ainult koostoimes teiste rollidega. Näiteks isa või ema rolli täitmiseks peab keegi täitma poja või tütre rolli. Pererollid peavad looma süsteemi, mis läheneb järjepidevusele ja suudab rahuldada paljusid psühholoogilisi vajadusi. Siiski tuleb märkida, et nii keeruline pererollide süsteem ei saa olla vaieldav. Oluline on kindlaks teha, kui hävitav on pererollide ebajärjekindlus ja kuivõrd perekond ise seda reguleerib. Oluline on see, kuivõrd kattub pereliikme arvamus oma rollist teiste tajumisega sellest.

Seksuaalpartner.

Seksuaalpartner on abielu sõlmimise peamine roll. Mees ja naine abielluvad peamiselt seksuaalpartneri rolli täitmise nimel. Millised normid peaksid määratlema ja piirama seksuaalpartneri rolli? Nende hulgas on eelkõige abielutruuduse järgimine. Kui seda reeglit rikutakse, laguneb abielu. Erinevates kultuurides ja isegi erinevates perekondades on teatud määral lubatud lisaaine, nad pigistavad millelegi silma kinni, kuid massiline käitumisstereotüüp eeldab abielutruuduse järgimist.

Kellelgi teisel pole õigust sekkuda mehe ja naise seksuaalsuhetesse, isegi lähisugulased, näiteks ämm või lapsed. Ja keegi teine \u200b\u200bei saa neid kontrollida ega dikteerida, kuidas nad peaksid seksuaalpartneritena käituma. Ehkki mõnes ühiskonnas üritasid ideoloogilised institutsioonid abielusuhteid kontrollida. Näiteks kutsus parteikomitee NSV Liidus tema abikaasa, et lahendada perekonnasisene konflikt ja sundida teda perekonda vahetama. See on düsfunktsionaalne sekkumine. Perekonnaseisul oli otsustav mõju kodaniku välismaale lahkumise küsimusele, eriti diplomaatide seas. Samamoodi ei tohiks ämm jälgida, kuhu tütre abikaasa pärast tööd läks. Ehkki igapäevaelus seda inimsuhete kirjutamata reeglistiku reeglit nüüd ja siis rikutakse. Lõppkokkuvõttes peavad abikaasad oma probleemid ise lahendama, ilma kõrvalise abita.

Abielutruudus jääb mõnes ühiskonnas kirjutamata normide hulka, teistes see legaliseeritakse ja läheb ametlike reeglite registrisse. Seega, kui pöördute abielurikkumise tõttu abielu lõpetamise taotlusega kohtusse, rahuldab kohus teie soovi.

Seega tähendab seksuaalpartnerlus: a) füüsilise abielurikkumise keeldu, b) moraalse või vaimse reetmise keeldu. Abielurikkumine tähendab mõlemat.

Leivaisa ja koduperenaine.

Majanduslike rollide paari "toitja-koduperenaine" sotsiaalne olemus on nõue, et mees annaks "elatisraha" ja naine - vastuvõetava kodu mugavuse.

Bioloogiline ja sotsiaalne evolutsioon kindlustas mehele ja naisele teatava tööjaotuse: mees pidas jahti väljaspool maja ja naine töötas maja ümber, kus tal oli lihtsam lapsi kasvatada ja neist hoolida.

Tööjaotus meeste ja naiste vahel viib erinevate oskuste omandamiseni. Suurema osa elust moodustavad need erinevused abielus rollide traditsioonilise eristamise aluse. Mõnda ametit peetakse otseselt "naiste ametiks", teisi "meeste ametiks". Isegi neis peredes, kus naine töötab täiskohaga, peab ta ka majapidamist ja hoolitseb kodus laste eest.

Kõigis riikides perekonnas otsuste tegemisel on peamine roll materiaalsel teguril: rohkem teenival abikaasal on perekonnas rohkem võimu. Kuna kõrgem kvalifikatsioon, seda kõrgem haridustase, seda suurem on sissetulek, on mees perepüramiidi tipus korraga kolme kriteeriumi järgi: kõrge haridus- ja ametistaatus ning kõrge sissetulek.

Naiste sissetulek on tavaliselt madalam, pärast laste saamist muutuvad nad abikaasast sõltuvaks, kuna lahutuse korral peavad nad ise perekonda ülal pidama. Kui naine töötab, ei võrdu see nende võimalusi perekonnas automaatselt. Isadusel on ühiskonnas kõrgem sotsiaalne staatus. Inimühiskond on korraldatud nii, et lõplikku otsust oodatakse tugevamalt soost. Oma sotsiaalse autoriteediga „täiendavad” abikaasad oma naisi, sundides neid lisaks tööle tegema ka majapidamistöid.

Leivateenuse funktsiooni määrab see, kes toob perele kõige rohkem raha. Selle funktsiooni või rolli teine \u200b\u200bkomponent on toitja, peamiselt abikaasa, põhitöö sotsiaalne prestiiž. Abikaasa kõrge kvalifikatsiooniga amet määrab perekonna sotsiaalmajandusliku seisundi tervikuna.

Sama oluline on, et mõlemad prestiiži ja rahateenimise komponendid langeksid kokku. Õpetaja on ülimalt mainekas, kuid madalapalgaline amet. Samal ajal töötab naine müüjana: tal on madal prestiiž, kuid kõrgelt tasustatud töö. Selle rollikomplekti kasutamisel võivad tekkida probleemid selle kindlaksmääramisel, kes on pere toitja. Meie näites toidab naine perekonda ja mees määrab tema sotsiaalse staatuse. Ideaalis on soovitav, et mõlemat funktsiooni täidaks üks inimene, nimelt abikaasa.

Kui toitja ja koduperenaise rollid on mehe ja naise vahel õigesti jaotatud, siis on abielus harmoonia saavutamise tõenäosus suur.

Sotsiaalpartner.

Sotsiaalpartneri roll on sama oluline. Rolli “sotsiaalpartner” sisu hõlmab selliseid sotsiaalseid tegevusi nagu suhtlemine pere ja sõpradega, külaliste vastuvõtt, korteri renoveerimine jne.

Mõelgem näitele: abielupaar võõrustab külalisi. Kuidas abikaasad käituvad? Abikaasa kohtub külalistega ja naine teeb köögis süüa. See on tööjaotus. Kuid eriti silmatorkavad tõendid abielus toimuva sotsiaalse partnerluse kohta on sellised faktid või käitumismudelid nagu:

1. oskus mitte rääkida pereasjadest külaliste ees;

2. mitte vastuollu minna, vaid isegi partnerit toetada, isegi kui tal pole päris õigus;

3. võime käsitleda oma sõpru või sugulasi kui omi.

Sotsiaalpartnerlus eeldab mehe ja naise käitumist teatud ühiskonna või ühiskonnagrupi esindajatena. See mudel peaks olema erinevates ühiskondades ja erinevates rühmades erinev:

1. kõrgem klass (suured ärimehed);

2. keskklass (intelligents);

3. madalam klass (töötajad).

Igal klassil on oma suhtlusringkond ja oma sotsiaalse partnerluse repertuaar. Visiidil üritavad kõik näidata, mida antud ühiskonnas väärtustatakse. Kõrgemas klassis muutub külaliste vastuvõtt mõnikord näituseks "rahvamajanduse saavutustest": külaliste ees uhkeldavad nad luksusliku häärberi ja autoga, kallite asjade kollektsiooniga ja mainekate tuttavatega. Siin toimib pidu uute asutuste loomiseks ja olemasolevate ärisidemete tugevdamiseks.

Keskklassis, eriti intelligendi seas, on peo eesmärk pidada südamest südamesse juttu, olla aus, saada nõu, arutada enda või teiste tegude õigsust jne. Kohtumine muutub omamoodi enese tunnistamiseks ja absoluutseks lahendamiseks. Vaimse suhtluse peamine eesmärk on saada oma tegevusele heakskiit olulistelt teistelt (eriti sõpradelt või kolleegidelt). Vestluse pihtimuslikud ja terapeutilised funktsioonid (sõbrad "ravivad" hinge ja annavad psühholoogilise lõdvestuse) on omavahel tihedalt seotud. Mõlemad aitavad kaasa veel ühele olulisele protsessile - sõbraliku kogukonna sidususele ja kinnistumisele. Sõbrad on võrdlusrühm, mis on hinnangute etalon.

Abielu sõlmimise ajal on mehel ja naisel erinev suhtlusringkond. Olles abiellunud, ühendavad nad neid: mehe sõpradest saavad naise sõbrad ja vastupidi. Ühinemispõhimõte: kohtle oma sõpru samamoodi nagu mina. See on kahe inimese sotsiaalse partnerluse üks olulisemaid aksioome, mida ühendab mitte veri, vaid abielu.

Sarnane reegel kehtib ka abikaasade sugulaste kohta. Kui kaks sugulast suguvõsa ühinevad, on mõlemal abikaasal täpselt kaks korda suurem vastutus. Kuid erinev suhtumine uutesse sugulastesse püsib. Kui toimus kahe klanni "jahvatus", siis pärast lahutust märgitakse nende vahel sõbralikke suhteid. Kuid sageli on pärast lahutust mehe ja naise sugulased vannutatud vaenlased.

Enamiku pereküsimuste lahendamine, näiteks juhendaja, ülikooli, töökoha, lapsele abielupartneri valimine, pere eelarve jaotamine ja ostude järjekorra määramine, sugulaste abistamine jne. - kõik need on sotsiaalse partnerluse elemendid. Teisisõnu sotsiaalse suhtluse konkreetsed vormid.

Laste kasvataja.

Laste koolitaja (perekond algab sisuliselt lastest, mitte abikaasadest) rolli täidavad mõlemad abikaasad vaheldumisi. Pere ja laste saamine on iga naise sügav soov ja vajadus. Mõnikord tuleb see esile ja asendab kaalutavatest rollidest esimest - seksuaalset partnerlust. Erinevad naised suhtuvad abielusse erinevalt. Mõni peab meest ainult laste omandamise vahendiks, teine \u200b\u200bpöörab tähelepanu abielusuhetele ja peab lapsi koormaks.

Funktsionaalne (õige) haridus on see, kus isa ja ema annavad lastele edasi neid väärtusorientatsioone, käitumisreegleid ja traditsioone, mille ühiskond neile omistab. Isa annab oma staatuse, majandusliku olukorra, kutseoskused lastele üle, tagab sotsiaalse kaitse ja arendab intellektuaalseid võimeid. Ema peab valmistama lapse ette pereeluks (andma edasi majapidamisoskused), psühholoogilised oskused inimestevahelistes suhetes; humanistlikud, moraalsed väärtused. Ta pakub lastele emotsionaalset tuge kogu elu, soodustab esteetilisi tundeid, annab edasi professionaalseid omadusi (kudumine, õmblemine).

Meie riigis läbi viidud sotsioloogiliste uuringute andmed näitavad, et enamasti asetab naine lapsed esikohale. Seda seletatakse lahutuste tohutu hulga, peresidemete habrasuse ja mehe purjusolekuga. Konflikti korral eelistavad naised enamasti hoida oma lapsi, mitte mehi. Võimalik, et see avaldab naiste kõrgemat sotsiaalset vastutust kaasaegses ühiskonnas ja meeste väärtuskaala halvenemist.

Laste kasvatamisel on abikaasadel erinevad kohustused. Seda on rohkem naistel ja vähem meestel. Seda ebaproportsionaalsust seletatakse osaliselt meeste suurema tööhõivega tootmises, osaliselt patriarhaalsete jäänuste domineerimisega, mis võimaldavad abikaasal koduseid toimetusi mitte koormata ja koormavad oma naist sellega üle.

Isegi kurameerimise ajal algab rollide jagamine perekondades. See protsess jätkub abielu ajal aktiivselt. Pere heaolu sõltub suuresti sellest, kui järjekindlalt abikaasad tegutsevad, kuidas iga partner on nõus ja valmis peres teatud rolle täitma.

K. Kirkpatrick toob välja kolm tüüpi abielurolle: traditsioonilised, kaaslased ja partnerid.

Traditsioonilisi rolle võtab endale naine:

* sünnitamine ja laste kasvatamine,
* kodu ehitamine ja hooldamine,
* pereteenus,
* pühendunud oma huvide allutamisele abikaasa huvidele,
* kohanemisvõime sõltuvusega,
* sallivus tegevusala piiramisel.

Abikaasa poolelt:

Lojaalsus oma laste emale,

Majanduslik turvalisus ja perekonna kaitse,

Perekonna võimu ja kontrolli säilitamine,

Suuremate otsuste langetamine,

Tänu tema naisele võime eest olla sõltuv, alluv,

· Alimentide tagamine lahutuse korral.

Kaasnevad rollid nõuavad, et naine:

Välise atraktiivsuse säilitamine,

Abikaasa moraalse toe ja seksuaalse rahulolu pakkumine,

Mehe jaoks kasulike sotsiaalsete kontaktide säilitamine,

Elav ja huvitav vaimne suhtlus abikaasa ja külalistega

· Elu mitmekesisuse tagamine ja igavuse kaotamine.

Abikaasalt:

Imetlus naise vastu,

Rüütellik suhtumine temasse,

Vastastikune romantiline armastus ja hellus,

Vahendite, meelelahutuse, sotsiaalsete kontaktide,

· Vaba aja veetmine koos oma naisega.

Partnerite rollid nõuavad nii mehelt kui naiselt:

· Majanduslik sissemakse perekonnale vastavalt sissetulekule,

Üldine vastutus laste eest,

Kodutöödes osalemine,

· Juriidilise vastutuse jaotamine.

Lisaks on vajalik naine: abikaasa loobumine rüütelkonnast, kuna abikaasad on võrdsed,

· Võrdne vastutus perekonna staatuse säilitamise eest,

· Lahutuse ja laste puudumise korral - abikaasa rahalisest abist keeldumine.

Ja minu abikaasalt:

· Naise võrdse staatuse aktsepteerimine ja nõusolek tema võrdse osalemisega mis tahes otsuste langetamisel.

Perekond võib tunda end rahulikult ja stabiilselt, kui mehe ja naise rollid on joondatud.

Sageli tekivad abikaasade vahel konfliktid ja erimeelsused rollide jaotuse üle perekonnas. Näiteks ootab mees, et tema naine on koduperenaine, naine aga soovib karjääri teha ja ise otsuseid langetada. Naine väidab end olevat perekonna liider. Seetõttu võitlevad abikaasad perekonnas võimu nimel. Üks teeb otsuseid, teine \u200b\u200bei täida neid.

Võimu jaotuse järgi võivad pererollid olla kolme tüüpi :

1. tsentralistlik või autoritaarne,patriarhaadi varjunditega, kui üks abikaasadest on eesotsas, kuulub meie riigis juhi roll sageli naisele. Juht või juht langetab otsuseid kõigis suuremates perekondlikes küsimustes, on ideede algataja, genereerija.

2. Eraldi - mees ja naine jagavad rolle ega sekku teise mõjusfääri.

3. Demokraatlik- perekonna juhtimine on mõlema abikaasa õlul ligikaudu võrdselt.

Lisaks toob iga partner oma vanemate perelt teatud ideed selle kohta, milline abielu peaks olema. Naisele võib meeldida romantika ja mees saab ratsionaalselt käituda ning keskenduda karjäärile, teenides raha. Konflikt tekib siis, kui üks abikaasadest üritab kaaslast oma ootustele vastavaks sobitada.

Suhte algusest peale on oluline, et partnerid lepiksid kokku oma ootustes ja ideedes abielu suhtes. Peate otsustama, kui palju teie vaated perekonnale ja ootused langevad kokku. Vastake ise küsimusele: kas saate oma partneri sellisena nagu ta on, ilma et prooviksite teda ümber teha? Kas olete võimeline austama tema vaateid, harjumusi, hobisid?

Vastused neile küsimustele määravad otsuse: kas abielluda selle inimesega või peaksime jätkama oma abielu.

T-115 - Pere sotsiaalsed rollid ja klassifikatsioon

Sissejuhatus

Uuringute asjakohasus... Perekond on verega seotud ühiskonnaüksus, milles on esindatud praktiliselt kogu sotsiaalsete suhete ulatus: õiguslik, sotsiaalne, majanduslik, kultuuriline ja vaimne. Selline terviklikkus, igat tüüpi suhete esindamine võimaldab sotsioloogil läbi viia inimeste vahel esinevate rollide jaotuse ja täitmise sügava ja täieliku analüüsi.
Sotsiaalse rolli mõiste on sotsiaalse suhtluse analüüsimisel keskne. Sotsiaalsete rollide uurimine perekonnas võimaldab meil tuvastada selles toimuvad sotsiaalsed muutused, konkretiseerida perekonna funktsioonide ja nendega seotud sotsiaalsete konfliktide probleemi.
Sotsiaalpsühholoogias tõlgendatakse sotsiaalse rolli mõistet kui “positsiooni, st positsioon, mille inimene konkreetses sotsiaalsüsteemis võtab. " Peregrupis on ametikohad ema, isa, naine, abikaasa, lapsed, vanaema, vanaisa jne. Oma ülesannete edukas täitmine perekonna poolt sõltub suuresti ühest küljest sellest, kui kohusetundlikult täidab iga teatud positsiooni hõivav pereliige oma sotsiaalset rolli, ja teiselt poolt, kui palju vastab "rollikäitumine" pereliikmete "rolliootustele" seoses perekonnaga. üksteisele .
Lisaks on perekonna institutsiooni ja selle sotsiaalsete rollide uurimise asjakohasus tingitud kardinaalsetest muutustest kogu Venemaa ühiskonnas, mis mõjutasid kõige otsesemalt selle aluseid ja traditsioonilisi sihtasutusi. Muidugi halvendab see perekonna sotsiaalset positsiooni, põhjustades kriisiolukordi ja kogu pere tähtsuse langust. Olukorra liigne dramatiseerimine ei aita aga kaasa kaasaegses peres toimuvate muutuste objektiivsele analüüsile. Seetõttu on vaja keskenduda selle kohanemisvõimaluste väljaselgitamisele ja uurimisele muutuste ja väliskeskkonna mõju taustal, säilitades samas sisemise stabiilsuse.
Teema väljatöötamise aste... Perekonna kui sotsiaalse nähtuse süstemaatiline uurimine algas abielu ürgvormide uurimisega ja on seotud I. Bahoveni, J. Lebbocki, L. Morgani, M. Kovalevsky, N.G. Yurkevich ja teised.
Pere kui sotsiaalse institutsiooni eripära selgitavad mõisted töötati välja E. Burgessi, E. Westermarki, E. Durkheimi, J. Madoci, W. Ogborni töödes. Nende autorite teadustöödes pööratakse suurt tähelepanu perekonna sotsiaal-kultuuriliste funktsioonide analüüsile, nende ajaloolisele üleminekule teistele sotsiaalsetele institutsioonidele, perekonna enda teostatavate funktsioonide valiku kitsendamisele.
W. James, F. Znanetsky, C. Cooley, J. Piaget, W. Thomas, S. Freud hakkasid uurima perekonda sotsiaal-psühholoogilise rühmana. Isiksuse ja ühiskonna suhet pidasid nad esmaste, inimestevaheliste suhete tasandil.
Autorid, kelle teosed perekonna kujunemise ja funktsionaalse-rollilise interaktsiooni süsteemi uurimise probleemist on kõige olulisemad Antonov A.I., Golod S.I., Matskovsky M.S., Kharchev A.G. Autorid, nagu Nye FI, Plec J., Scanzoni J. jt, peavad rollide jaotust sugude ja rollide diferentseerimise tuumaks perekonnas.
Goldberg N., Scanzoni J., Focke G.L. jt näitavad traditsioonilise eeskuju negatiivseid tagajärgi nii naistele kui meestele, Rappoport R., Berger M. jt demonstreerivad raskusi, millega seisavad silmitsi pered, kes on omaks võtnud egalitaarse eeskuju. Kuid siiani on perekonna sotsiaalsete rollisuhete küsimus veel halvasti uuritud ja perekonna sotsiaalsete rollide konkreetset klassifikatsiooni pole kindlaks määratud.
Uuringu eesmärk - perekonna rollide toimimise ja vanemate suhte uurimine pereelu eri aspektidega.
Teadusuuringute eesmärgid:
1. Uurige pererolle ja perekonnasisest rolli ülesehitust
2. Pererollide interaktsiooni parameetrite analüüs.
3. Pere sotsiaalsete rollide klassifikatsiooni esiletõstmine.
4. Konkreetsele perekonnamudelile iseloomulike tegurite uurimine sotsiokultuuriliste muutuste kontekstis.
Uurimisobjekt abielupaaride esituses, erineva elueaga koos, ainult 30 inimest.
Uuringu teema: perekonna rollistruktuuri tunnused ja mustrid.
Uurimismeetodid: põhiteabe kogumise põhimeetodid: test "Mis on teie roll perekonnas", matemaatilised analüüsimeetodid ja andmetöötlus.
Uuringu teoreetiline tähendus peitub selles, et see töö laiendab ja süvendab teavet perekonna sotsiaalsete rollide kohta, eriti perekonna rollipõhise interaktsiooni ideede kujunemise ja rakendamise uurimist.
Töö praktiline tähendus... Uuringu tulemusi saab kasutada elanikkonna psühholoogiateenuste praktilises tegevuses rollikäitumise eripärade arvestamise osas seksirolli hariduse korraldamisel ja selle valdkonnaga seotud psühholoogiliste probleemide lahendamisel.

Peatükk 1. Sotsiaalsed rollid perekonnas

1.1. Pererollid ja perekonnasisene rollistruktuur

Sotsiaalsed rollid on termin, mida aktiivselt kasutavad nii sotsiaalpsühholoogia kui ka sotsioloogia. See keskendub universaalsetele, universaalsetele nõudmistele teatud sotsiaalses positsioonis oleva inimese käitumisele. Teadusdistsipliini või teoreetilist suunda, mis on seda probleemi teistest üksikasjalikumalt uurinud, nimetatakse rolliteooriaks.
Pererolli mõiste koduteaduses põhineb kodumaiste autorite ideedel sotsiaalsest rollist. Sotsiaalset rolli mõistetakse kõigepealt kui sotsiaalsüsteemi funktsiooni, "käitumismudelit, mille objektiivselt määrab üksikisiku sotsiaalne positsioon objektiivsete või inimestevaheliste suhete süsteemis".
Roll on "inimese sotsiaalne funktsioon, mis vastab aktsepteeritud normidele, inimeste käitumisviis sõltuvalt oma staatusest või positsioonist ühiskonnas inimestevaheliste suhete süsteemis".
Iga pere on üles ehitatud vastastikustele kohustustele, kohusetundele, vastutustundele. Iga inimene õpib oma elu jooksul täitma mitmesuguseid rolle: laps, kooli õpilane, õpilane, isa või ema, insener, arst, teatud sotsiaalse kihi liige jne. Rollipõhine õpe on vajalik järgmise õppimiseks:
täita ülesandeid ja kasutada õigusi vastavalt mängitud rollile;
omandada antud rollile vastavad hoiakud, tunded ja ootused.
Pere sotsiaalsetel funktsioonidel on kaks peamist päritolu allikat: ühiskonna vajadused ja perekonna enda vajadused.
Nii üks kui ka teine \u200b\u200btegur muutuvad ajalooliselt, seetõttu on pere arengu iga etapp seotud mõnede närbumise ja muude funktsioonide kujunemisega, muutudes nii selle sotsiaalse tegevuse ulatus kui olemus. Kõigi nende muutuste juures vajab ühiskond igal arenguetapil elanikkonna taastootmist, seetõttu on ta alati huvitatud perekonnast kui selle taastootmise mehhanismist.
Pere funktsioonide edukaks rakendamiseks suhtlemisprotsessis peavad pereliikmed täitma teatud rolle.
Kui perekonna funktsioonid määravad ennekõike pererollide sisu üldiselt, siis rollistruktuuri iseloomustab eeskätt rollide jaotus, s.t. milliseid kohustusi täidab iga pereliige peres ja millistel põhimõtetel üles ehitatakse rollisuhted (koostöö või funktsioonide jagamine jne).
Pere rollistruktuuri kirjeldamisel on oluline probleem rollide jaotamine. Teadlaste põhitähelepanu on suunatud majapidamis- ja haridusfunktsioonidele vastavate rollide uurimisele. Need on igapäevaelu korraldaja või laste omaniku / armukese, koolitaja rollid, samuti pere rahalise toetamise või toitja roll.
Loodus ja ühiskond valmistavad iga mehe ette meheks ja isaks ning naiseks naiseks ja emaks.
Kõige üldisemas plaanis määrab mehe ja naise suhte perekonnas ühiskonna majanduslik struktuur. Matriarhaadil oli oma majanduslik alus, patriarhaadil oma. Kuid mõlemal juhul oli perekond autoritaarne. Ühe sugupoole paremus teise ees läbis kogu pereelu. Samal ajal, perekonna olemasolu, kus juhtimisel on kaks tasandit - ema ja isa, lahendavad kõik küsimused abikaasad koos.
Ühiskonna arengu igal uuel etapil, kui toimub väärtuste ümberhindamine, suureneb huvi pere loomise ja toimimise probleemide vastu.
Kaasaegne perekond on paljude teadusharude tähelepanu all. Paljud probleemid seisnevad perekonna uurimise sotsiaal-psühholoogiliste ja sotsioloogiliste aspektide ristumiskohas. Üks neist pereelu aspektidest on pererollid.
Juba pererolli mõiste kui mehe, naise, ema, isa, laste jne sotsiaalsete rollide konkretiseerimine. on sisuliselt sotsioloogiline. Selle põhjal saavad sotsiaalpsühholoogid uurida “isiksuse värvust”, mille pererollid omandavad konkreetse ilmingu korral.
Rollisuhete muutumine perekonnas on abielu ja peresuhete tänapäevase ümberkorraldamise kõige olulisem aspekt. Praegu abielu ja perekonda reguleerivate normide, sealhulgas rollisuhete ebakindlus tekitab kaasaegsele perele mitmeid sotsiaal-psühholoogilisi probleeme. Kõige olulisemad neist on probleemid, mis on seotud iga pere rolliga suhtlemise viisi valimisega ja pereliikmete suhtumise kujundamisega perekonna rollikäitumise erinevatesse aspektidesse.
Pere rollistruktuuri tekkimise protsess on selle sotsiaalse ja psühholoogilise kogukonnana kujunemise, abikaasade üksteisega kohanemise ja pereelu stiili kujundamise üks peamisi aspekte. Arvestades rollikäitumise erinevate normide ja mustrite olemasolu, on see protsess tihedalt seotud abikaasade inimestevaheliste suhete ja nende hoiakutega. Praegu määravad abikaasadevaheliste suhete kvaliteedi eelkõige see, kuidas abikaasad ise neid tajuvad, kui heal järjel ja edukaks peavad neid. Küsimus, kuidas noored tajuvad oma vastloodud abielu ja millises kohas nende rollisuhted selles on, on endiselt halvasti uuritud.
Võime öelda, et paarilise liikmete kaasamise võimalus ühistegevusse ilmneb sellise isikliku ja käitumusliku eripära kombinatsioonina, mida emotsionaalsete suhete arengu uurimise valdkonnas populaarsuse pälvinud autor "stiimuli - väärtus - roll" teoorias nimetas autor B. Murstein rollikirjavahetuseks. See puudutab paari liikmete võetud inimestevaheliste rollide vastavust ja aluse kättesaadavust teiste inimeste, sotsiaalsete süsteemide või objektiivse maailmaga suhtlemiseks. Seda alust näeb autor paari liikmete isikuomaduste teatud kombinatsioonis, näiteks domineerimise vajadus ühes partneris koos vajadusega alluda teises partneris.
Välismaises psühholoogias koosneb pererollide arvestamine seksirollide, soorollide süsteemi, soorollide eristamise mõistetest. Soolirollide järgi mõistab enamik autoreid kultuurinormide süsteemi, mis määrab sool põhineva vastuvõetava käitumise ja isikuomadused. Seda süsteemi nimetatakse mõnikord seksirollide süsteemiks.
Soolirollisüsteemid on kultuurilised ootused sotsiaalsetele rollidele, ühiskondlikele tegevustele, mis sobivad meestele ja naistele. Meeste ja naiste rollide eristamise põhiliin Lääne kultuuris on joon "kodu - töö". Traditsiooniliselt nõutakse, et mees kõigepealt saaks professionaaliks, töötaks alalisel, hästi tasustatud töökohal. Ta peaks perekonda käsitlema kui midagi alluvat, töö kõrvalt. Naine vastutab maja, pere, laste eest, erialane tegevus on lubatud, kuid kui perekonna jaoks teisejärguline, kuivõrd see ei sega naise peamist eesmärki. Seda meeste ja naiste rollide eristamist nimetatakse sageli sooliseks rollide eristamiseks. Meeste ja naiste sotsiaalsete rollide jagunemisest järeldub otseselt pererollide jaotuse muster. Mees vastutab pere materiaalse toetuse eest, naine vastutab laste kasvatamise ja majapidamise haldamise eest. Enamik välisteadlasi järgib seda eeskuju.
Rollide sotsiaal-psühholoogiliseks analüüsiks kaasaegses peres on esmatähtis kodu- ja välismaiste teadlaste järeldus abielu ja perekonda reguleerivate normide, sealhulgas rollisuhete ebakindluse kohta. Selline olukord tekitab peredele mitmeid sotsiaalseid ja psühholoogilisi probleeme. Perekonna tervikuna peab iga partner "valima" rollisuhtluse mudeli mitmesuguste olemasolevate seast.
Ühe või teise eeskuju valimise ja perekonna poolt aktsepteerimise probleem on lahutamatu pereliikmete suhtumise kujundamisest sellesse mudelisse, nende rollist perekonnas ja teiste pereliikmete rollide täitmisest.
Nii kodu- kui ka välismaised teadlased osutavad, et rollikäitumise ja rollisuhete reeglid perekonnas kehtestatakse pereelu käigus, tihedas seoses inimestevaheliste suhete ja pereliikmete suhtlemisega.
Siin on perekonna põhirollide liigitus, kirjeldanud Yu.E. Aleshina:
1. Vastutab perekonna materiaalse toetuse eest.
2. Omanik on perenaine.
3. Imiku hooldaja roll.
4. Koolitaja roll.
5. Seksuaalpartneri roll.
6. Meelelahutuse korraldaja roll.
7. Pere subkultuuri korraldaja.
8. Peresidemete säilitamise eest vastutava isiku roll.
Rääkides pereliikmete psühholoogilistest rollidest, tuleb märkida, et üks roll saab eksisteerida ainult koostoimes teiste rollidega. Näiteks isa või ema rolli täitmiseks on vaja, et keegi täidaks poja või tütre rolli. Pererollid peavad looma süsteemi, mis läheneb järjepidevusele ja suudab rahuldada paljusid psühholoogilisi vajadusi. Siiski tuleb märkida, et nii keeruline pererollide süsteem ei saa olla vastuoluline. Oluline on kindlaks teha, kui hävitav on pererollide ebajärjekindlus ja kuivõrd perekond ise seda reguleerib. Oluline on see, kuivõrd langeb pereliikme arvamus oma rollist kokku teiste arusaamaga sellest.
On mitmeid asjaolusid, mis muudavad peresisese rollistruktuuri probleemi tänapäeva pere jaoks eriti aktuaalseks. Mis on traditsiooniline ja võrdõiguslik perekond, millised on nende erinevused? Need on esiteks kaks erinevat perekonnasiseste rollide jaotussüsteemi. Seega on traditsiooniline perekond perekond, kus abikaasadele määratakse teatud rollid vastavalt nende soole - naine täidab ema ja koduperenaise rolli, abikaasa vastutab peamiselt materiaalse toetuse ja seksuaalsuhete eest.
Egalitaarses peres jagunevad praktiliselt kõik rollid mehe ja naise vahel, enamasti võrdselt. Traditsioonilise ja võrdõigusliku perekonna vahel peituvad mitmed üleminekuvormid, millel on ka oma kindel roll perekonnarollide jaoks. Selline on näiteks abielu-abielu, kus naine, kuigi täidab peamiselt ema ja armukese rolle, pöörab suurt tähelepanu ka sõbra (psühhoterapeudi) rolli mängimisele oma mehe suhtes.
Tuleb märkida, et viimasel ajal on tänapäevase pere struktuuris toimunud teatavad muutused: perekonna suurus ja laste arv selles on vähenenud, vanema venna ja õe tähtsus on vähenenud, erinevate pereliikmete rollid üldiselt on vähem diferentseerunud.

1.2. Sotsiaalsete rollide klassifikatsioon perekonnas

Perekond on verega seotud ühiskonnaüksus, milles on esindatud praktiliselt kogu sotsiaalsete suhete ulatus: õiguslik, sotsiaalne, majanduslik, kultuuriline ja vaimne. Selline terviklikkus, igat tüüpi suhete esindamine võimaldab sotsioloogil läbi viia inimeste vahel esinevate rollide jaotuse ja täitmise sügava ja täieliku analüüsi.
Mõelge sotsiaalse rolli liigitusest peregrupis:
1) abielu (abikaasa, naine), vanem (ema, isa),
- sotsiaalpartner,
- seksuaalpartner,
- toitja,
- sotsialiseerija (distsipliin, oma laste isa).
- koduperenaine,

vanavanemad

- vanaema
- Vanaisa
3) laps
- vennad
- õed
Abikaasa ja naise rollimängukomplektis on kummaski neli peamist rolli. Abikaasa staatus hõlmab selliseid rolle nagu sotsiaalpartner, seksuaalpartner, toitja, sotsialiseerija. Naise staatuse rollimängukomplekti struktuuris näeme praktiliselt sarnaseid rolle - sotsiaalpartner, seksuaalpartner, koduperenaine, sotsialiseerija. Kahe rollikomplekti erinevus peitub kahes rollis - toitja (abikaasa) ja koduperenaine (naine). Väljendagem visuaalselt mõlema staatuse rollimängu komplekti või, nagu võib ka öelda, rollistruktuuri (joonis 1).

Joonis 1. Kaks staatust - mees ja naine, jagatud neljaks rolliks

Pereliikmete sotsiaalsete rollide suhet või suhet üksteise suhtes nimetatakse peresüsteemiks. Meie puhul sisaldab see nelja võtmerolli. Esiteks on seksuaalpartnerite rollid, sest enamik abielusid sõlmitakse tänapäeva ühiskonnas selleks, et rahuldada seksuaalvajadusi seaduslikult. Võimalik, et teistes ajaloolistes ühiskonnatüüpides oli esiteks näiteks majanduslik funktsioon (toitja-koduperenaine) või mõni muu.
Teisel kohal on toimetuleku teenimise ja perekonna - toitja - majanduslik roll. Koduperenaise funktsioon on leivateenija funktsiooniga sümmeetriline. Järgmine oluline roll on sotsiaalpartner. Nii naine kui ka mees tegutsevad sotsiaalpartneritena. Viimane oluline roll on sotsialiseerumine või lapsevanemaks olemine.
Kui roll on käitumismudel ja need käitumismudelid on ühiskonnas olemas, siis tuleb neid kuidagi reguleerida normide, seaduste, tavade, kommete ja traditsioonidega.
Seksuaalpartner. Seksuaalpartneri roll eeldab käitumismudelit, mis vastab kirjutamata käitumisnormidele ja staatuse subjekti psühholoogilistele ootustele, millega see staatus on seotud.
Seksuaalpartner on abielu sõlmimise peamine roll. Mees ja naine abielluvad peamiselt seksuaalpartneri rolli täitmise nimel. Millised normid peaksid määratlema ja piirama seksuaalpartneri rolli? Nende hulgas on eelkõige abielutruuduse järgimine. Kui seda reeglit rikutakse, siis abielu laguneb. Erinevates kultuurides ja isegi erinevates perekondades on teatud määral lubatud lisaaine, nad pigistavad millelegi silma kinni, kuid massiline käitumisterotüüp eeldab abielutruuduse järgimist.
Kellelgi teisel pole õigust sekkuda mehe ja naise seksuaalsuhetesse, isegi lähisugulastesse, näiteks ämmasse ega lastesse. Ja keegi teine \u200b\u200bei saa neid kontrollida ega dikteerida, kuidas nad peaksid seksuaalpartneritena käituma. Ehkki mõnes ühiskonnas üritasid ideoloogilised institutsioonid abielusuhteid kontrollida. Näiteks kutsus parteikomitee NSV Liidus tema abikaasa, et lahendada perekonnasisene konflikt ja sundida teda perekonda vahetama. See on düsfunktsionaalne sekkumine. Perekonnaseisul oli otsustav mõju kodaniku välismaale lahkumise küsimusele, eriti diplomaatide seas. Samamoodi ei tohiks ämm jälgida, kuhu tütre abikaasa pärast tööd läks. Ehkki igapäevaelus seda inimsuhete kirjutamata reeglistiku reeglit nüüd ja siis rikutakse. Lõppkokkuvõttes peavad abikaasad oma probleemid ise lahendama, ilma kõrvalise abita.
Abielutruudus jääb mõnes ühiskonnas kirjutamata normide hulka, teistes see legaliseeritakse ja läheb ametlike reeglite registrisse. Seega, kui pöördute abielurikkumise tõttu abielu lõpetamise taotlusega kohtusse, rahuldab kohus teie soovi.
Seega tähendab seksuaalne partnerlus:
a) füüsilise riigireetmise keeld,
b) moraalse või vaimse reetmise keeld.
Abielurikkumine tähendab mõlemat.
Leivaisa ja koduperenaine. Majanduslike rollide paari “toitja-koduperenaine” sotsiaalne olemus on nõue, et mees annaks “elatisraha” ja naine - vastuvõetava kodu mugavuse.
Bioloogiline ja sotsiaalne areng kindlustas mehele ja naisele teatava tööjaotuse: mees pidas jahti väljaspool maja ja naine töötas maja ümber, kus tal oli lihtsam lapsi kasvatada ja neist hoolida.
Tööjaotus meeste ja naiste vahel viib erinevate oskuste omandamiseni. Suurema osa elust moodustavad need erinevused abielus rollide traditsioonilise eristamise aluse. Mõnda ametit peetakse otseselt "naiste ametiks", teisi "meeste ametiks". Isegi neis peredes, kus naine töötab täiskohaga, peab ta ka majapidamist ja hoolitseb kodus laste eest.
Ühiskond määratleb pererolle erinevalt. Seadus kohustab meest oma naist ja lapsi rahaliselt toetama, kuid naine ei ole kohustatud oma meest ülal pidama. Seetõttu peab esimesel olema tingimata töökoht, mille eest ta saab raha ja täidab sellega pereeelarve. Naise jaoks on tööhõive vaba valiku küsimus juhul, kui pere elab majanduslikult hästi.
Kõigis riikides perekonna otsuste langetamisel mängib põhilist rolli materiaalne tegur: rohkem teenival abikaasal on perekonnas rohkem võimu. Kuna kõrgem kvalifikatsioon ja seega ka haridustase, seda suurem on sissetulek, leiab mees end perepüramiidi tipus korraga kolme kriteeriumi järgi: kõrge haridus- ja ametistaatus ning kõrge sissetulek.
Naiste sissetulek on tavaliselt madalam, pärast laste saamist muutuvad nad oma mehest sõltuvaks, kuna lahutuse korral peavad nad ise perekonda ülal pidama. Kui naine töötab, ei võrdu see nende võimalusi perekonnas automaatselt. Isadusel on ühiskonnas kõrgem sotsiaalne staatus. Inimühiskond on korraldatud nii, et lõplikku otsust oodatakse tugevamalt soost. Oma sotsiaalse autoriteediga „täiendavad” abikaasad oma naisi, sundides neid lisaks tööle tegema ka majapidamistöid.
Toitja funktsiooni määrab see, kes toob perele kõige rohkem raha. Selle funktsiooni või rolli teine \u200b\u200bkomponent on toitja, eriti abikaasa, põhitöö sotsiaalne prestiiž. Abikaasa kõrgelt kvalifitseeritud elukutse määrab kogu pere sotsiaal-majandusliku positsiooni.
Kui toitja ja koduperenaise rollid on mehe ja naise vahel õigesti jaotatud, siis on abielus harmoonia saavutamise tõenäosus suur.
Sotsiaalpartner. Sotsiaalpartneri roll on sama oluline. Rolli "sotsiaalpartner" sisu hulka kuuluvad sellised sotsiaalsed toimingud nagu suhtlemine pere ja sõpradega, külaliste vastuvõtt, korteri renoveerimine jne.
Eriti silmatorkavad tõendid abielus toimuva sotsiaalse partnerluse kohta on sellised faktid või käitumismudelid:
1. oskus mitte rääkida pereasjadest külaliste ees;
2. mitte vastuollu minna, vaid isegi partnerit toetada, isegi kui tal pole päris õigus;
3. võime käsitleda oma sõpru või sugulasi kui omi.
Sotsiaalpartnerlus tähendab mehe ja naise käitumist teatud ühiskonna või ühiskonnagrupi esindajatena. See mudel peaks olema erinevates ühiskondades ja erinevates rühmades erinev:
1. kõrgem klass (suured ärimehed);
2. keskklass (intelligents);
3. madalam klass (töötajad).
Igal klassil on oma suhtlusringkond ja oma sotsiaalse partnerluse repertuaar. Visiidil üritavad kõik näidata, mida antud ühiskonnas väärtustatakse. Kõrgemas klassis muutub külaliste vastuvõtt mõnikord näituseks "rahvamajanduse saavutustest": külaliste ees uhkeldavad nad luksusliku häärberi ja autoga, kallite asjade kollektsiooniga ja mainekate tuttavatega. Siin toimib pidu uute asutuste loomiseks ja olemasolevate ärisidemete tugevdamiseks.
Keskklassis, eriti intelligendi seas, on peo eesmärk pidada südamest südamesse juttu, olla aus, saada nõu, arutada enda või teiste tegude õigsust jne. Kohtumine muutub omamoodi enese tunnistamiseks ja absoluutseks lahendamiseks. Vaimse suhtluse peamine eesmärk on saada oma tegevusele heakskiit olulistelt teistelt (eriti sõpradelt või kolleegidelt). Vestluse pihtimuslikud ja terapeutilised funktsioonid on omavahel tihedalt seotud. Mõlemad aitavad kaasa veel ühele olulisele protsessile - sõbraliku kogukonna sidususele ja kinnistumisele. Sõbrad on võrdlusrühm, mis on hinnangute etalon.
Abielu sõlmimise ajal on mehel ja naisel erinev suhtlusringkond. Olles abiellunud, ühendavad nad neid: mehe sõpradest saavad naise sõbrad ja vastupidi. Ühinemispõhimõte: kohtle oma sõpru samamoodi nagu mina. See on kahe inimese sotsiaalse partnerluse üks olulisemaid aksioome, mida ühendab mitte veri, vaid abielu.
Sarnane reegel kehtib ka abikaasade sugulaste kohta. Kui kaks sugulast suguvõsa ühinevad, on mõlemal abikaasal täpselt kaks korda suurem vastutus. Kuid erinev suhtumine uutesse sugulastesse püsib. Kui toimus kahe klanni "jahvatus", siis pärast lahutust märgitakse nende vahel sõbralikke suhteid. Kuid sageli on pärast lahutust mehe ja naise sugulased vannutatud vaenlased.
Enamiku pereprobleemide lahendamine, näiteks juhendaja, ülikooli, töökoha, lapsele abielupartneri valimine, pere eelarve eraldamine ja ostude järjekorra määramine, sugulaste abistamine jne. - kõik need on sotsiaalse partnerluse elemendid. Teisisõnu sotsiaalse suhtluse konkreetsed vormid.
Sotsialiseerija. Mõlemad abikaasad täidavad vaheldumisi laste sotsialiseerija või koolitaja rolli (perekond algab sisuliselt lastest, mitte abikaasadest). Pere ja laste saamine on iga naise sügav soov ja vajadus. Mõnikord tuleb see esile ja asendab kaalutletud rollidest esimest - seksuaalset partnerlust. Erinevad naised suhtuvad abielusse erinevalt. Mõni peab meest ainult laste saamise vahendiks, teine \u200b\u200bpöörab tähelepanu abielusuhtele ja peab lapsi koormaks.
Funktsionaalne (õige) haridus on see, kus isa ja ema annavad lastele edasi neid väärtusorientatsioone, käitumisreegleid ja traditsioone, mille ühiskond neile omistab. Isa annab oma staatuse, majandusliku olukorra, kutseoskused lastele üle, tagab sotsiaalse kaitse, arendab intellektuaalseid võimeid. Ema peaks valmistama last ette pereeluks (andma edasi majapidamisoskusi), psühholoogilisi oskusi inimestevahelistest suhetest; humanistlikud, moraalsed väärtused. Ta pakub lastele emotsionaalset tuge kogu elu, soodustab esteetilisi tundeid, annab edasi professionaalseid omadusi (kudumine, õmblemine).
jne.................

Perekonna sotsioloogia

Märkus 1

Perekond on keeruline sotsiaalne nähtus, milles sotsiaalsete protsesside ja suhete erinevad vormid on tihedalt seotud. Perekond on esmane sotsiaalne rühm, mis mõjutab isiksuse kujunemist ja arengut.

Peresotsioloogia uurib perekonna ja abielusuhete toimimist, perekonna elustiili kui abielu-vanemliku-suhet.

Abielusuhte olemus määrab kindlaks tulevaste põlvkondade vaimse ja füüsilise seisundi, rahvastiku taastootmise kvalitatiivsed ja kvantitatiivsed näitajad.

Paljud kaasaegsed probleemid seisnevad perekonnauuringute sotsioloogiliste ja sotsiaalpsühholoogiliste aspektide ristumiskohas. Pere on inimeste rühmaelu esialgne vorm, selles pannakse paika ja arendatakse võimet ühiskonnas elada. Pere on üles ehitatud kohusetundele, vastastikustele kohustustele, vastutusele. Ühiskond ja loodus valmistavad igat naist ette naiseks ja emaks ning meest meheks ja isaks.

Perekond on üksikisiku vaimse ja füüsilise tervise kujunemisel äärmiselt oluline. Peresuhteid reguleerib perekonnaseadus, mis

• kehtestab abielu sõlmimise (lõpetamise) korra;
• määrab perekonna positsiooni ühiskonnas;
• kehtestab abikaasade, laste õigused ja kohustused;
• reguleerib varalisi suhteid jne.

Pere kui sotsiaalne institutsioon täidab kolme peamist ülesannet:

• rahvastiku taastootmine,
• leibkonna funktsioon,
• isiksuse sotsialiseerumine.

Pere sotsiaalsetel funktsioonidel on kaks põhilist päritoluallikat: perekonna vajadused ja ühiskonna vajadused.

Perefunktsioonide täielikuks realiseerimiseks peavad pereliikmed täitma teatud sotsiaalseid rolle.

Pere sotsiaalne roll

2. märkus

Pere on kõigi sotsiaalasutuste alus. Peres õpib inimene sotsiaalseid rolle, omandab käitumisoskused ja hariduse põhitõed. Pereroll on teatud tüüpi indiviidi sotsiaalsed rollid ühiskonnas.

Pererollid jagunevad sõltuvalt inimese kohast perekonnas ja funktsioonidest, mida ta täidab:

• vanem (isa, ema);
• abielus (mees, naine);
• lapsed (tütar, poeg, õde, vend);
• põlvkondadevaheline (vanaisa, vanaema);
• põlvkondadevaheline (vanem, noorem) jne.

Pere sotsiaalne roll avaldub järgmises:

• perekond ühendab sotsiaalse struktuuri, sotsiaalse korralduse, sotsiaalse institutsiooni ja rühma omadused; perekond on ühiskonna üksus;
• inimeste turvalisuse koht;
• aitab mõista sotsiaalse organiseerumise ja sotsiaalse kontrolli protsesse,
• aitab selgitada sotsiaalse liikuvuse fenomeni, demograafiliste muutuste ja rahvastikurände protsesse;
• abistab rakendusuuringutes massikommunikatsiooni, tootmise ja tarbimise valdkonnas;
• võimaldab teil konstrueerida sotsiaalset reaalsust jne.

Selle nähtuse sotsiokultuurilise olemuse tõttu on perekonnal ainulaadne vahendaja roll nii ühiskonna ülesehitamisel kui ka makro- ja mikroanalüüsi piiril.

Perekond võimaldab vähendada sotsiaalseid protsesse võrreldes mikrokeskkonna sotsiaalse käitumise tulemustega, tuletada uuritavatest faktidest globaalsed suundumused.

Pere roll inimese elus:

• laste sünd ja kasvatus;
• sooliste suhete reguleerimine;
• inimese sotsialiseerimine;
• vaimne suhtlus;
• psühholoogiline tugi ja kaitse;
• vastastikune materiaalne abi, majanduslik tugi;
• esmane sotsiaalne kontroll - abikaasade, vanemate ja laste, teiste sugulaste juriidiline vastutus ja kohustused; pereliikmete käitumisreeglid);
• teatud sotsiaalse staatuse andmine.

Pere sotsiaalne roll oma tugevuses on võrreldamatu teiste sotsiaalsete institutsioonidega. Perekonnas areneb inimese isiksus, toimub ühiskonnas normaalseks eksisteerimiseks vajalike sotsiaalsete rollide valdamine.

Näiteks, pereroll “Emad” tähendab, et iga naine hoolitseb oma laste eest. See roll hõlmab ka tunnete kompleksi, millest olulisim on armastus. "Ema" on aga ka eesmärk, mille saavutamiseks ta soovib, nimelt kasvatada oma lastele väärilisi inimesi. See mõiste on seotud normide ja sanktsioonide nähtustega. Normid määravad kindlaks, mida täpselt peaks ühiskonna seisukohalt rolli kandja teostama. Niisiis on ema kohustatud aitama lastel omandada erinevaid oskusi ja võimeid, kontrollida nende käitumist ja vajadusel ka karistada. Sanktsioonid on teiste või inimese enda reaktsioon rolli täitmisele või mittetäitmisele. Inimesed võivad hukka mõista ema, kes hülgas oma lapsed. Ta võib kogeda ka sisemise sanktsiooni mõju - kahetsust, mõistes, et ta ei armasta oma last.

Pereliikmed on erinevad: abikaasa (abikaasad), ema, isa, poeg, tütar, vanaema, vanaisa, lapselaps, ämm, ämm, ämm, vanem vend jne. Sel juhul kolmest põlvkonnast koos elavas perekonnas, kes elab koos ja juhib ühist perekonda leibkonnas peaks üks ja sama inimene olema võimeline paindlikult toimima korraga mitmes rollis (näiteks oma naise abikaasana, vanema lapse isana - pojana ja noorema lapsena - tütrena, äia väimehena ja ämmana). Vastasel juhul võivad tekkida mitmesugused rollikonfliktid ja düsfunktsioonid.

Iga pereroll individuaalselt ja kogu nende süsteem konkreetses perekonnas peavad vastama teatud nõuetele.

Esiteks peab neil olema loogiline terviklikkus. Kui ootused teatud esindaja esindajalt pereroll selle rakendamisel ilmnevad vastuolulised tõsised raskused (näiteks kui ema nõuab, et tema poeg oleks õrn, leebe, kuulekas ja samal ajal iseseisev ja julge).

Teiseks, totaalsus pererollid, mida üksikisik peres teostab, peab tagama oma austuse, tunnustuse, kaastunde vajaduste rahuldamise. Seega ei sea mehe roll mehele mitte ainult kohustust materiaalselt oma naist varustada, vaid annab talle ka õiguse oodata temalt armastust, kiindumust ja seksuaalsete ja erootiliste vajaduste rahuldamist.

Kolmandaks on väga oluline, et teostatavad vastaksid inimese võimalustele. Kui nõuded on väljakannatamatud, tekivad neuropsühhilised stressid ja ärevus (nende usalduse puudumise tõttu rolliga toimetulekul). Selle näiteks on "laps, kes mängib vanema rolli" olukorras, kus vanemate puudumise või nende isiksusehäirete tõttu peab ta võtma vanemliku vastutuse.

Tavaliselt toimivates peredes on struktuur pererollid on terviklik, dünaamiline ja psühholoogiliselt mugav kõigile oma liikmetele. Kuid nad on sageli patoloogilised ja siis on neil oma struktuuri ja sisu tõttu pereliikmetele traumaatiline mõju. Need on "pere patuoina", "peremärdi, kes ohverdab ennast jäljetult lähedaste nimel", "haige pereliige" jne.

Mõnes peres on üks liikmetest sunnitud täitma sotsiaalset rolli, mis on tema enda jaoks traumaatiline, kuid psühholoogiliselt kasulik lähedastele. Selle näiteks on täiskasvanu rolli delegeerimine lapsele, mis on tüüpiline alkoholismiprobleemidega peredele, kus ema “päästab” isa ja kannatab ning laps seisab silmitsi vajadusega olla ema “tugi” - teda toetada, lohutada, mitte häirida, varjata lapsepõlves esinevaid raskusi tema eest. et mitte häirida. Samal ajal kasutab ema last abielukonfliktide lahendamiseks: see esitatakse purjus skandaalide ajal "kilbina", läheb järgmisel hommikul isaga läbirääkimistele, et temaga "arutleda" jne.

Tagastama