Kuulsa kiviaia küsimusele. mitu kivi seal on? ja kus on aed? , mis nimi on? mis on nende filosoofia? Aitäh! antud autori poolt Viktor Kuznentsov parim vastus on Tere hommikust!
Kõigele eelnevale tahaksin veidi lisada, kui tohib.
Küsimuses mainiti sõna "filosoofia". Kõiki Jaapani aedu võib nimetada kiviktaimlaks, kuna jaapanlased usuvad erinevalt eurooplastest, et looduse kõrgeim looming pole mitte inimene, vaid kivi. Järelikult saab kogu maailma kohta käivat teavet kivi kaudu edastada. See filosoofiline järeldus on palju vanem kui esimesed Jaapanis ilmunud aiad, see seletab paljudel juhtudel blogi-religioosset suhtumist kivisse kui materjali. Tasakaalustatud kompositsioonide põhiprintsiip põhineb kolme kivi valikul: shuseki, fukuseki ja kiakuseki (peamine ja kaks alluvat). Arv "kolm" võib tähendada ka kolme budismi või budistliku triaadi aaret. Ryoanji aed ehk rahuliku draakoni templi aed, mille kohta teie, Victor, küsimuse esitasite, on kuiva maastiku tehnikas tehtud mõtisklemiseks mõeldud aedadest kõige ilmekam ja sügava tähendusega. Kogu kompositsiooni nimetatakse mõnikord "Tiigriks, kes juhib poegi üle tormise oja".
Arvan, et vastasin teie küsimusele täielikult. Ma tõesti armastan Jaapani kultuuri. Ma ise olen juba saidile märkinud, kus mu Jaapani aed asuma hakkab. Tulin ideele (see on aia peamine vaimne element), koostasin haiku, joonistasin selle, mul on juba tiik, olen proovinud tavalisest kirsipuust teha midagi aia bonsai sarnast ( juba 5 aastat). Kuid kiviga on probleem. Meil pole läheduses midagi sobivat. Ma otsin ja loodan. Parimate soovidega, Tanya. Täname küsimuse eest. Tatjana
Salvei
(18369)
Victor, ma kadestan sind valge kadedusega. Tahaks ise ka sinna minna, aga...
Olen oma Jaapani aiaga juba kõigi kõrvu sumisenud. Entusiaste on kahjuks vähe.
Mulle on nii-öelda väga lähedane nende minimalism. Olen kogunud terve raamatukogu Jaapani aedade, sümboolika jms kohta.
Üritan ise haikuid koostada. See on raske – see on nagu ajukamm. Tänan veel kord küsimuse eest. Tanya.
Vastus alates Kohanemisvõime[guru]
Kiviktaimla (jaapani keeles 枯山水 Karesansui?) on kultuuriline ja esteetiline ehitis Jaapanis, Jaapani aia tüüp, mis tekkis Muromachi perioodil (1336-1573).
Vastus alates Loputage[guru]
Jaapanis on palju kiviaedu. Üks kuulsamaid on Ryoanji Garden. 15 erineva kujuga kivi on paigutatud nii, et ükskõik millisele küljele, ükskõik millisesse asendisse vaatate, jääb nähtavale ainult 14 kivi. Nii näidates, et meid ümbritsev maailm on täiesti tundmatu.
Omal ajal kirjutas kuulus Nõukogude ajakirjanik-japanoloog Tsvetov oma raamatu “Rjoanji viieteistkümnes kivi”, milles ta püüdis paljastada Jaapani hinge saladusi.
Vastus alates Usk[guru]
Üks kuulsamaid kiviaedu on Ryoan-ji templi viieteistkümne kiviaed. Arvatakse, et aia ehitas [allikas pole täpsustatud 250 päeva] aastal 1499 meister Soami (jaapani 相阿弥, suri 1525) poolt. Sellised aiad on iseloomulikud paljudele zen-budistlikele ja shingoni templitele Jaapanis.
See on väike ristkülikukujuline ala (idast läände - 30 m, lõunast põhja - 10 m), kaetud valge kruusaga. Kohapeal on 15 musta karedat kivi, mis on jaotatud viide rühma. Iga rühma ümber istutatakse raamina roheline sammal. Kruus “kammitakse” rehaga õhukesteks soonteks. Aed on kolmest küljest piiratud madala puupuuaiaga.
Ükskõik millisest kohast aiakülastaja seda kompositsiooni vaatab, ilmub viieteistkümnes kivi alati tema vaateväljast välja, blokeerituna teiste kividega. Mõnikord jääb aga mulje, et näha on 15 kivi, kuna üksikuid kive tajutakse nende ebakorrapärase kuju tõttu kahena. Kõiki kive saate täielikult jälgida ainult aia kohal õhus hõljudes ja seda ülalt vaadates. Arvatakse, et kõiki 15 kivi näeb ainult see, kes on "valgustuseni jõudnud".
Aed on osa templikompleksist, nii et saate sellele läheneda ainult templist läbides ja seda mõtiskleda ainult templi verandal olles.
Kivid
Toore kivi esteetilisi omadusi kasutatakse enim kiviktaimlaarhitektuuris. Kuid muud tüüpi Jaapani aedades on kivid peamine element. Samuti on Jaapani pargi peamine atribuut algsel kujul kivi.
Jaapani kiviktaimla– see on eurooplaste jaoks üks müstilisemaid nähtusi. Aed on väike ristkülikukujuline valge kruusaga kaetud ala. Asub saidil 15 kivi, on nad jaotatud viide rühma. Iga rühma ümber istutatakse raamina roheline sammal. Kruus rehatakse peeneks soonteks, mida võib seostada vee pehme lainetusega. Aed on kolmest küljest piiratud madala puupuuaiaga.
Mitte kõik 15 kivi, asetatud tasasele alale budisti lähedal Ryoanji tempel Jaapani linnas Kyotos saate kohe silmad ette võtta. Ükskõik kus te asute, vaata maksimum 14 kivid. Niipea, kui liigud veidi kõrvale, piilub ühe kivi tagant välja teine, väiksem. Kuid üks neist, mida ma just nägin, on silmist kadunud. Ükskõik kui palju sa ka ei pingutaks, on tulemus alati sama.
Mida tahtis muistne munk oma filosoofilise sõnumiga öelda? Vastust tema juhistele otsitakse endiselt: alates palveränduritest, kes on valmis päevi mediteerima, kuni kõikjal viibivate turistideni, kes teavad Buddhast vaid seda, et see igavesti noor jumal teab, kuidas naeratada.
Rühm Kyoto ülikooli teadlasi teatas oma lahendusest müstilisele loodusele Ryoanji kiviaed. Nad viisid läbi aia arvutitopograafilise analüüsi ja avastasid, et täiesti juhuslikuna tundunud kivide paigutus moodustas tegelikult silmale nähtamatu puuvõrade mustri.
Teadlased viisid läbi rea katseid, et välja selgitada, mida veel kivide paigutamine võib selle efekti luua, kuid muud pole leitud. Väikseimgi muutus aia arvutimudeli topoloogias hävitas puu.
Kyoto. 15 kivi Reanji aias.
Ryoanji aed (Rahuliku Draakoni tempel) on Jaapani linna Kyoto peamine vaatamisväärsus. Eeldatakse, et selle arhitekt oli meister Soami, paljude 14. sajandi teisel poolel loodud zen-aedade autor, mis loodi mediteerimiseks ja looduse mõistmiseks. See on suurepärane näide aedadest, mis on klassifitseeritud karesansui või kuiva maastikuna ja mis loodi 1488. aastal. Seal on omapäraselt planeeritud kaos viieteistkümnest mustast karedast kivist, mis on hajutatud valgele liivale. Ükskõik millisest punktist aiakülastaja seda kompositsiooni vaatab, ilmub viieteistkümnes kivi alati tema vaateväljast välja, peegeldades budistlikku ideed, et number 15 tähendab täielikkust, täiuslikkust, mida on siin maailmas raske saavutada. Tark munk Soami pani valgele liivale laiali 15 musta, töötlemata ja erineva suurusega kivi sisse kümneid muid tõlgendusi. Pole asjata, et sellel aial on erinev nimi - "Filosoofiline aed", see on maailma kultuuri monument ja on UNESCO kaitse all alates 1994. aastast.
.
Kuidas saada Ryoanji aeda? Sõbralikud Kyoto inimesed soovitavad alati lühimat teed.
Aiaga templi sissepääsu ees on imeline park, kus jalutamine pakub naudingut. Park on ilus igal aastaajal, kuid eriti kirsi õitsemise ajal.
Templi aed on kaetud valge liivaga ja ümbritsetud madalate müüridega, aias pole üldse taimi, see on üks haruldasemaid näiteid iidsest aiast, säilinud täpselt sellisena, nagu autor selle lõi. Liiva vaadates võite hõlpsasti ette kujutada sügavsinist merd, kive - saari vaadates ja kividel olev sammal on seotud taimedega .
Kõikides teatmikes deklareeritud 15 kivist märkab igaüks aeda tulija neist vaid 14. Viieteistkümnes kivi pole meie silme ees, see on blokeeritud naabrite poolt.
Liigute mööda galeriid mööda liivase ristküliku serva - ja jälle on teie silme ees vaid 14 kivi. Viieteistkümnes – see, mis seni peidus – oli nüüd silme ees, aga teine kivi “kadus”.
Kiviktaimla taga on iidne tsukubai – väike traditsiooniline Jaapani rituaalne bassein, mida mungad kunagi teetseremooniaks kasutasid. Vesi siseneb tsukubaisse läbi bambusest kakei toru. Sellisel anuma-kaevu peal asub väike bambusest valmistatud pika käepidemega bishaku kulp. Otse vahukulbist vee suhu võtmine on halvad kombed.
Pargi territooriumil asub suur tiik Kyochi, mis rajati 12. sajandil.
Tiigil asub väike saar nimega Bentenjima, mis on pühendatud jumalanna Bentenile, kes on šintoismi seitsme õnnejumala ainus naisjumalus.
Seda tiiki eelistavad Hiina pardid, mistõttu nimetatakse seda ka Osidori Ike. Teatavasti valivad Hiina pardid kogu oma eluks vaid ühe partneri ja kui temaga midagi juhtub, ei ela nad enam kellegagi koos. Seetõttu sümboliseerib oshidori Jaapanis truudust ja see tiik on noorte paaride seas populaarne koht.
Mõned lahkuvad aiast hämmeldunult --- milleks see kõik? Jaapanlased usuvad, et igaüks võib kivide piirjoontes näha midagi erinevat. Jaapani põhiseadus, mis koostati 7. sajandil, ütles: „Igal inimesel on süda. Ja igal südamel on oma kalduvused. Minu meelest on see hea, tema arvates halb. Kuid ma ei pruugi olla tark mees ja tema ei pruugi olla loll. Oleme mõlemad lihtsalt tavalised inimesed."
Seda on meie inimestel mõnikord raske mõista, kuid jaapanlased võtsid selle teesi ühiskonnaelu põhimõttena.
Tere, kallid lugejad – teadmiste ja tõe otsijad!
Jaapanlastele meeldib tunda end loodusega ühte, mis seletab, miks siin maal on nii palju aedu. Täna tahame rääkida kiviktaimlast Jaapanis.
Mis see on, miks see on ebatavaline, kuidas see töötab - vastused neile küsimustele ja mõned huvitavad faktid leiate allolevast artiklist. Lisaks saate teada, kus asub maailma kõige hämmastavam kiviktaimla ja kuidas seda oma saidil uuesti luua.
Kiviktaimla - mis see on?
Jaapani kiviaial on kaks nime:
- karesansui – tõlgituna "kuiv mägi vees";
- sekitei – tõlkes tähendab "kivide aeda".
Ei ole raske mõista, mis on sekitei nime järgi - see on kividega kaunistatud ala. Tegemist on liiva, kivi või kruusaga puistatud tasandatud alaga, mille peale on paigaldatud suured kivid. Kivide ümber on pinnale raiutud sooned, mis moodustavad ringid.
Sekitei ilmus Muromachi valitsusajal - 14.-16. Algselt ehitati need templitesse munkade meditatiivseteks praktikateks. Sel ajal usuti, et jumalused elavad kivimite kogunemise kohtades, mistõttu püüti neid kloostrite territooriumile meelitada spetsiaalselt kivikompositsioone ehitades.
Sellest ajast kuni tänapäevani on sekiteid ehitatud mitte ainult tõusva päikese maal, vaid ka teistes riikides, sealhulgas läänes. Paljud inimesed teevad aedu väikesele oma suvila krundile või isegi miniaedu lauaaedu – viimased on siiski pigem dekoratiivse iseloomuga.
Sekitei peamine eesmärk on rahustada meelt ja lõõgastuda. See aitab teil pensionile jääda ja mõelda. Budistliku mõttesuuna kohaselt sobib Zen aed suurepäraselt mediteerimiseks – looduse üle mõtisklemiseks ja sügavale endasse vaatamiseks.
Sümbolism
Kivide õige paigutus ruumis on tõeline filosoofia, mille tulemuseks võib olla kunstiteos – valmis sekitei. See esindab omamoodi maailmamudelit:
- suured kivid - saarte, mägede, suurte küngaste, kivide, kaljude kehastus;
- liiva- või kivitäidis – neid ümbritsev vesi.
Samal ajal peegeldavad kivid mehelikku printsiipi, Yang energiat ja sümboolset vett – naiselikku Yin energiat. Kõik muud kaunistused nagu teed, sillad, laternad on vaid taustaks.
Kiviktaimla on sümbol:
- vabadus;
- lõputud ruumid;
- looduse täiuslikkus;
- armu lihtsuses.
Iseärasused
Vaid esmapilgul tundub, et kiviplokid on paigutatud juhuslikult ja on kaoses. Tegelikult, kui sekitei kunsti süveneda, saate aru sellise minimalistliku kompositsiooni keerukusest, mis nõuab erireeglite järgimist.
Kompositsiooni põhireegel on see, et ükskõik millise nurga alt vaatad, on näha võrdne arv kive. Põhjapoolset osa nimetatakse vaatlemiseks parimaks – isegi seniidis olles päike ei pimesta ega sega õiget tajumist.
Nimetagem sekitei seadme peamised omadused:
- Täheldatakse kivide asümmeetrilist paigutust - need ei tohiks olla üksteisega paralleelsed, vaid neil peaks olema erinev suurus, kuju, horisontaalne või vertikaalne orientatsioon.
- Lahtised ja segased osad tasakaalustavad üksteist.
- Suurima harmoonia saavutamiseks on tavaks panna kivid seitsenurksete joonte ristumiskohta.
- Kivide ümber raiutud ringid sümboliseerivad ebatasast veepinda.
- Suurimad kivid tähistavad seda, mis on budistidele püha, kust universum pärineb, või Õpetaja Shakyamuni enda jaoks.
Milliseid kive kasutatakse
Kompositsiooni jaoks kasutatakse kõige sagedamini tooreid kive - munakivid, rändrahnud, vulkaanilised kivimid. Need peavad olema erineva suuruse ja kujuga, kuid samal ajal peavad need vastama samale värviskeemile ja päritolule. See tähendab, et te ei tohiks kombineerida näiteks vulkaani-, mäe-, jõe-, kiviseid kive - parem on peatuda ühe asja juures.
Kiviplokke on 5 tüüpi:
- valetamine;
- kurviline;
- tasane;
- vertikaalne;
- kuju kujul.
Ei ole ranget reeglit selle kohta, kui palju kive peaks kompositsioonis olema, kuid on soovitatav, et neid oleks paaritu arv. Lisaks tulevad nad tavaliselt kolmekaupa, seega on ideaalne, kui see arv on ka kolmekordne.
Mõnikord on paigutatud kivist totemloomi, näiteks hingekõrguse sümboliks kraana või pika eluea kehastuseks kilpkonn.
Kuulus kiviktaimla
Tuntuim kiviktaimla rajati 15. ja 16. sajandi vahetusel Jaapanis Kyoto linnas. Selle püstitas territooriumile arhitekt Soami. Aed on kogu maailmas tuntud kui Reanji.
Reanji kiviaed Kyotos
See on kantud UNESCO maailmapärandi nimekirja. Aiaala on ristkülikukujuline – kümme meetrit lai ja kolmkümmend meetrit pikk. Ala on üle puistatud valge killustikuga ja peal on 15 musta plokki, mis pole läbinud töötlemist.
Kokku on viis rühma – igas kolm kivi. Rühmad on ümbritsetud korralike ringikujuliste samblatihnikutega. Aed on oskuslikult kujundatud nii, et igast punktist on näha vaid neliteist kivi – kõik viisteist on näha vaid ülalt, kuid selleks tuleb maapinnast kõrgemale hõljuda.
Arvatakse, et ainult valgustatud inimene näeb korraga kõiki viisteist kivi.
Reanji asub templi territooriumil ja seda on näha ühelt poolt - terrassil, samas kui ülejäänud kolm külge on ümbritsetud väikese aiaga. 18. sajandil põles tempel korduvalt tulekahjudes ning aed on ainus, mis kõigist ebaõnnetest hoolimata algsel kujul säilis.
Venemaal on ka sekiteid - Moskva Teaduste Akadeemia peamises botaanikaaias ja Kesk-Siberi botaanikaaias.linnNovosibirsk.
Me teeme seda ise
Paljud inimesed paigaldavad oma suvilale kiviktaimla oma kätega. Ühes tulevastest artiklitest räägime teile üksikasjalikult, kuidas seda teha. Praeguseks loetleme lühidalt põhiprintsiibid ja reeglid, mida tasub kodu sekitei ehitamisel meeles pidada.
- Peate ette valmistama tarastatud ristkülikukujulise ala ja tegema kruusast või liivast muldkeha.
- Kivide valimisel tuleb valida erineva kuju ja suurusega, kuid värvilt identsed isendid.
- Sarnaseid kive ei tohiks asetada üksteise kõrvale ega samasse paralleeli ja vertikaali.
- Lihtsalt kivide ladumisest ei piisa – need tuleb muldkehasse süvendada ligikaudu kolmandiku võrra.
- Objektide vaheline kaugus aitab arvutada seitsenurga lõikejooni.
- Yini ja Yangi energiate tasakaalu saavutamiseks peaks enamik kive olema suunatud pigem horisontaalselt kui vertikaalselt.
- Liivasse tasub kivide ümber teha mustreid, imiteerides vee peal ringe.
- Lisaks põhielementidele vajab aed kaunistamist teede, piirdeaedade, tornide, laternate ja nn tsukubai - dekoratiivse basseiniga.
Järeldus
Jaapani kiviktaimla ehk teisisõnu sekitei on tõeline kunstivorm, mis sai alguse 14. sajandil ja on siiani populaarne isegi väljaspool Jaapanit. See koosneb madalast küngast, mis sümboliseerib vett, ja suurtest kividest, mis tähistavad mägesid. Kogu kompositsioon näitab miniatuurselt maailma struktuuri.
Vaatamata näilisele kaosele kehtivad aia kujundamisel erireeglid. Siiski saate selle oma saidil uuesti luua. Maailma kuulsaim sekitei asub Kyotos, kuid Venemaa linnades – Moskvas ja Novosibirskis – saab näha ka Jaapani aiakunsti teoseid ja tunda selle võlu.
Tänan teid väga tähelepanu eest, kallid lugejad! Kui teile artikkel meeldis, ärge jätke ilma meie järgmistest väljaannetest – tellige uute budismi ja idakultuuri käsitlevate artiklite uudiskiri. Las harmoonia ja ühtsustunne loodusega ei jäta sind kunagi.
Varsti näeme!
Sushi, samurai, sakura, geiša, kiviktaimlad – just nendele sammastele rajavad enamik meist oma ideed Jaapani kohta. Aga kui imetlus samuraide julguse, kirsiõite ja jaapani toidu maitse vastu on igati arusaadav ja arusaadav, siis kiviktaimla võlu jääb siiski mõistatuseks. Tema esteetilised seadused on rasked ja väga kaugel keskmise venelase ettekujutustest ilust ja kasust hingele. Sellise aia eeliste mõistmine nõuab palju vaimset tööd, tõelist armastust looduse vastu kõigis selle ilmingutes.
Muide, armastusest looduse vastu. Euroopa traditsioonis on tavaks seda "parandada". Ükskõik, milliseid aedu ja parke me mäletame - kõige hoolitsetud kuni pooleldi mahajäetuna - kõikjal, kus me tahame või tahtmata märkame spetsialisti tehtud muudatusi, et kõrvaldada looduslik kaos.
Kuid jaapanlaste meelest on loodus oma algsel kujul täiuslikkus ise, see on ühtaegu ilus ja mõistlik. Peate lihtsalt seda ilu rõhutama ilma radikaalsete sekkumisteta.
Foto: www.globallookpress.com
Tere tulemast Kyotosse!
Kiviktaimla, veeaed, samblaaed – need on Jaapani aedade peamised tüübid. Üks kuulsamaid kiviaedu asub Jaapani iidses pealinnas Kyotos. Inimesed tulevad seda vaatama sõna otseses mõttes üle kogu maailma, mõned loodavad näha tõelist imet, kuid paljud on pettunud: mis aed see on - lihtsalt kivid ja isegi juhuslikus järjekorras laiali! Tundub, et see on tõesti nii. Kuid pole vaja kiirustada. See aed ei tohiks külastajat segada värvide ereduse ega kompositsiooni keerukusega. Selle ülesanne on edendada vaimset keskendumist.
Kyoto Reanji kloostri aed on eksisteerinud alates 15. sajandist. See on väike 23x9 m2 suurune ala abti maja veranda ees. Pind on kaetud valge killustikuga, sellel paikneb väikeste rühmadena 15 kivi. Iga kivirühm on raamitud pruunikasrohelise samblaga. Vaikus, tasakaal ja harmoonia. Ei midagi ekstra. Muidugi oli see aed mõeldud eelkõige mitu sajandit tagasi elanud inimesele. Meie kaasaegsetel, kes eksisteerivad teises rütmis, on palju keerulisem keskenduda ja esile kutsuda paljusid mitteargiseid assotsiatsioone. Kuid sellised keskendumise ja enesesse sisseelamise hetked pole tema jaoks vähem olulised kui kauge esivanema jaoks. Järelikult sellise aia väärtus ainult tõuseb...
Kyoto aed näib ainult muutumatuna, kuid tegelikult muutub see pidevalt - ju muutub valgustus, sammal muutub pruuniks, märjad kivid kattuvad vihmapiiskadega ja aednik parandab aeg-ajalt kruusal mustrit kruusal. spetsiaalne reha. Jah, aednikku on ka sellisesse aeda vaja. Tõsi, tema ülesanne on mõnevõrra erinev. Jaapani legend räägib, et isa sundis oma poega ikka ja jälle oma aeda koristama. Lõpuks palvetas ta sõnadega: „Isa, pole enam midagi teha! Puid puistasin veega üle, sammal sädeleb värskest rohelusest, maapinnale ei jää ainsatki oksa ega lehte!” Aga isa ainult naeratas ja sõnadega "sa oled loll, kas nad tõesti pühivad teed nii..." läks aeda alla, raputas puud ja puistas kuldseid ja helepunaseid lehti mööda aeda. Nii saabus sügis aeda.
Kui sul on õnn sattuda sellesse või sarnasesse aeda, siis ära kiirusta sagiva turistide parve järel sealt lahkuma ja siis paljastab tänulik aed sulle vähemalt osa oma paljudest saladustest.
Pildil ja sarnasuses
Võib-olla soovib mõni meie lugeja oma suvilasse luua midagi Jaapani aia sarnast. See asi võib tunduda lihtne vaid esmapilgul. Lõppude lõpuks ei tohiks ükski kahte objekti ühendav mõtteline joon olla teisega sama pikk, need kaks mõttelist joont ei tohiks olla paralleelsed ja kaks objekti ei saa olla ühesuurused.
Peamine asi, mida oma aeda planeerides meeles pidada: ülesanne ei ole täita seda isegi kõige imelisemate taimede ja esemetega, vaid vastupidi, kõik ebavajalik “ära lõigata”, sest aed on maailma mudel ja kuidas soovite oma maailma näha, see on teie otsustada.
- Kahjuks ei olnud mul võimalust kiviaeda külastada. Aga mu ema nägi seda Jaapanis ja mäletas seda kui erakordse ilu ja harmooniaga paika. Kiviktaimla minu ema sõnul ei jäta inimese kunstlikult loodud muljet, tundub loodusliku looduse nurgake.