Kilt loetakse Šotimaa rahvuslikuks sümboliks. Ta ühendab karmide mägede julgust ja julgust. Kuna ruudukujuline Kilt läks tee nõutava riietuse objektist iseseisvuse sümboliks - edasi vaadates.
Arvatakse, et Kilt ilmub Šotimaal VII sajandi ümber. Village Nigg on kivi kujutab isiku Kilt dateeritud selle aja jooksul. Esimene kirjalik mainimine meesse seelik kuulub XVI sajandi. Bishop Leslie tema aruannetes paavst kirjutas: "Nende riided on praktilised ja suured lahingutele. Kõik kannavad sama tüüpi külge. "
Kui sa mäletad Šotimaa märja kliima, siis selgub, et püksid kandvad mägipiirkondades oli ebapraktiline, sest jalad kiiresti märg. Ja Kiltsudes ületavad nad kiiresti maastiku, see riietus oli ideaalselt kuivatatud ja oli öösel öösel. Väärib märkimist, et esialgu ainult elanike mägipiirkondade riigi eelistatud Kilt püksid.
On kahte tüüpi Kilts: suur ja väike. Esimene on suur villane lõuend, mis kannab vöökohta ümber, kinnitatakse rihmaga ja pöördub üle tema õla. "Kerge" valik Kilt, s.o ilma ülemiseni ilmunud XVIII sajandil, kui tootmise töö hakkas segama "ekstra" kanga tükk.
Sõna "Kilt" tõlgitakse vana skoorist "volditud". See on valmistatud tartanast - villane koe värviliste lõikuvate joontega, mis moodustavad tuntud raku. Igal klannil oli kangast joonistus, mis võimaldas elanikelt kohe kindlaks teha, kus nad olid võõrad.
Traditsiooniga läksid mägedes sõda Kiltsudes, kuid vajadusel võivad nad neid eemaldada. 1645. aastal lahingu ajal viskasid skotid seelikud maha ja lüüa vaenlase ülemuse kahel korral (siis ei olnud aluspesu mõistet). See jääb ainult ära arvata, miks langes vastane: mägironijate või nende välimuse metsikust.
Kilt loetakse ka vabaduse sümbolit. XVIII sajandil puudus Briti valitsus Šotimaa sõltumatuse ja muu hulgas elanikkond oli kohustatud kandma püksid. Potsens omakorda jätkas jalutama kilde ja püksid viidi nendega, venitatud pulgad. Siis võttis ametiasutused ja üldse vastu kilde seljas. Nelja jaoks ähvardasid elanikud 6-kuulise vanglakaristuse ja korduva viide kolooniale 7 aastat. Aga see ei olnud võimalik saata kõigile ja kõrgeimad ringid nime Šotimaa protesti jätkas kanda ruudukujulise vest. Täna peetakse Kilt Šotimaa kultuuri lahutamatuks osaks ja selle elanikud on selle riietuse üle uhked ja nördinud, kui Kilt nimetatakse seelikuks.
Šotimaa ei ole mitte ainult kildid ja keeb, see on riik, millel on kõige võimsam kultuur, hämmastavalt ilus loodus, suurepärased vaatamisväärsused, see on üks nendest kohtadest, mida te ei kahetse külastust ja te otsite siin uuesti ja jälle - jälle -
Põhjused, miks Šoti mehi panna Kilt.
Scottish Kilt koosneb tükist kangast, mis ei õmmelda seeliku kuju, kuid lihtsalt pöörleb ringi ümber ja on kinnitatud vööga. Varem oli iga Šoti perekond oma traditsioonilise värvi, mis kõndis Kiltis muster.
Seeliku värvi puhul oli võimalik määrata isiku isiksus igale klannile. Praegu on see traditsioon peaaegu kadunud, kuid Kilt on endiselt populaarne. Kiltide ainus lubatud muster on rakk.
Šoti mehed ei teinud oma valitud armastuse tõttu naiste tualett, kuid tänu omaduste kliima oma riigi ja selle leevendust. Läbitud maastik, mäed, sagedased vihmasajud ja niiskuse - selles olukorras märjaks saaks jalgadele vastuvõetud püksid liigutada.
Kilt andis sõidu ajal täieliku vabaduse, võimaldades teil ronida kõige ebamugavamaid valdkondi. Niisutamisel kuivatati seda tüüpi rõivaid palju kiiremini kui, ütlevad, püksid ja öösel, leidlikud skopid kasutasid seda tekkena.
Järk-järgult hinnati KIILTA kasu mitte ainult Šotimaa mägipiirkondade elanikud, vaid ka ülejäänud riigi elanikkonnast. Ja 19. sajandi keskel saavutas Kilt Šoti aade seas ootamatu populaarsus - intelligentsia ja aadel ja pärast seda Kilt aktsepteeris kõik skotid, isegi need, kes elasid välismaal.
Kilt võib olla "suur" ja "väike". Väike Kilt on rangelt öeldes, mida me nimetame meesse seelik, kangast ümbritsetud puusad. Ja suur Kilt on palju suurem lõuend, kus saate kaela ja kontsadega liituda. Traditsiooniliselt ei tähenda mõlemad Kils liigid aluspüksid - kui Kilt ilmunud Kilt, ei olnud riidekapis olevad aluspüksid.
Nüüd ei puuduta keegi Scots Kilt "Mehed seelik". Aga varem oli võimalik naeratada nägude naeratus mehi silmis golfides paljajajadega. Mõned uskusid, et see oli lihtsalt kummaline, pikakarvaline objekti mees garderoob. Ja nii, et taotlemine ja naeruväärne Kilt soojendas kõigepealt mägi ja seejärel muutunud sümboliks osaleja identiteedi.
Skorsil on isegi öelnud: "Kilt nimetatakse Kiltlikuks, sest paljud inimesed tapsid, kui seda nimetatakse seelik" ("Kilt nimetatakse Kiltlikuks, sest paljud inimesed tapsid, kui nad teda kutsusid").
Kilt on tegelikult raske helistada seelik, sest see on lihtsalt indekseerimise kangas, pakitud ümber talje, kokku pandud voltid taga, otse edasi ja kinnitatud pandlad ja rihmad. Tavaliselt pannakse see spetsiaalse käekott - "sport", mis lihtsalt hoiab kilt tuule puhangust. Ja spetsiaalne PIN-kood on kinnitatud alumise nurga - Kilt-pin, kuid mitte põrandate kinnitamiseks ja materjali tühjendamiseks.
Kaasaegne kilt, ja suur, on tema esivanemate põhi - "suur ruudus". Esivanema oli palju raskem ja tülikas, selle pikkus jõudis 9 meetrit (8 meetrit) ja kaalu kuni viis kilogrammi. Üks tema osa oli volditud ja kinnitati laia rihma ja teine \u200b\u200bvõiks visata oma õlgadele, katke oma pea või kasutage öösel kaetud.
Vihmavaldkonnas ja udus mägismaal, et põgeneda soone külmast, püksid olid ebamugavad ja "suur ruudus" tuli suurepäraselt: ta ei võitle liikumisega, soojendas ta kiiresti uppunud, ei kiirustanud mägede ajal mäed ja öösel oli võimalik ärgata.
Ja lahingus võivad Šoti šokeerida vaenlase, kerge liikumise kukkumise ja kiirustades lahingusse, kus ema sünnitas.
Selles Šoti killal peamine osa. Traditsiooniga on Kilt valmistatud villane kangast spetsiaalse rakkude ja ribade struktuuriga - Tartan. Tema Tartan on sätestatud iga Šotimaa klanni jaoks, ta räägib tema omaniku teadmistest ja tema sotsiaalsest staatusest.
Purple ja sinine värv võivad kanda ainult kuningate kuningate ja järeltulijate kandmist. Niisiis, selle keele tundmine, saate hõlpsasti eristada, kes McGregory klannist ja Klani Campbellile. Fakt on see, et kanga värvid olid rangelt piiratud selle piirkonna taimed, kus klann elas.
On olemas universaalne tartan "Kaledoonia", mis võib kanda iga Šotimaa sõltumata klannist.
Praeguseks on tuntud 700 võrkude järjekord (komplekt värviribade komplekt, millest tartan koosnes) ja see arv kasvab jätkuvalt. Muuhulgas näitas kasutatud värvide arv seljas toimuva sotsiaalse positsiooni: üheteenistuja ja seitsme peatükis.
Tartanovi globaalses registris antakse Šoti Tartans Maailmaregistrile rohkem kui 3300 joonise liigi ja uued liigid ei ole enam registreeritud. Teises registris - Tartanide Šoti register - 2010. aastal jätkub üle 6000 liiki Tartanovi ja uue registreerimise.
Näiteks lõi Burberry House oma Tartani 1920. aastal ja loetletud registris 1985. aastal. Ja kuigi naised armastasid riideid ja kaasa arvatud seelikud plaidist, on Kilt muidugi puhtalt meessoost äri.
Pärast Jacoblaste ülestõusu 1746. aastal keelasid Briti ametiasutused kandes tahes riigi riided Tartan, sealhulgas Kilt. Hard keeld toimus nii palju kui 36 aastat.
Kilt üle elanud ainult tänu Briti armee Gorsky Registmentidele, kelle sõdurid olid ametlikult varustatud riiklike rõivaste kohtade ja muude elementidega.
Briti armees, samuti mõnede teiste Briti Commonwealth'i riikide armees on Kilt ikka veel osa sõjaväe vormidest ülevaadete ja paraadide jaoks. Viimane kord Kilt osales 1940. aastal lahingutes. Briti jalaväe rügement Queens oma Cameron Highlanders Sakslased nimetati väga kujutisliku - "daam põrgu".
"Mida kanda kilome all" oli alati kuum küsimus. Ja vaatamata sellele, et Kiltide kandmise traditsioon ilma aluspesuta tekkis sõjaväes, arvatakse, et tõeline Scot aluspesu Kiltis ei kannata.
Legend kõnnib, et sõdurite ülevaatuse ajal küsisin mustade kellavärvide värvid, kuninganna Victoria küsis Grenader Šoti: "Kas see on tõsi, et teil pole midagi kilpti all?". Scotman vastas: "Ma kinnitan teile, teie Majesteet, kõik on olemas."
Scotlandi Jamie McGregor konservatiivse partei liige, kes ütles kord: "Sakrament asjaolu, et tõelised skotid on Kiltis, on sama lahutamatu osa meie kultuuri loheneskoy koletis. Uus reegel hävitab kogu romantika ja müstika. See on võimatu, neil ei ole õigus seda teha. "
I maailmasõja ajal sidusid mõned vanemad seersandid peegel golfiklubi lõpuni või rõõmuga suhkrurooga, et kontrollida Kiltsu paraadide ees. 1950. aastatel olid paraadis asuvate kilde sõdurid kontrollima vanemseersant, millel on kasarmu põrandal asuv peegel.
1997. aastal sõdurid pataljoni kuningliku rügemendi Šotimaa "Black Gureatians" isegi fookus ajakirjanduse tõttu tuuline ilm ajal sõjaväe tseremoonia Hong Kong.
Siiski on traditsioonilise Šoti tantsu-mägismaa ja mängude mängude osalejad kohustatud kandma aluspesu, et mitte avalikkuse šokeerida: "Kiltide all peaksite kandma tumeda aluspesu, kuid mitte valge."
Scotti aadel ja intelligentsuse seas sai seljas Kilt populaarseks ainult XIX sajandi keskel. Ja vähemalt täna, enamik skotsi karu kilt ainult erilistel juhtudel (see on piisavalt iga päev piisavalt väike arv inimesi), see jääb konstantse sümbol Šoti kultuuri.
Kilt on valmistatud suurest kangast umbes 12 "erhles" (1356 cm), see pöördub ümber talje ümber ja kindlustada spetsiaalsete pandlate ja turvavöödega. Väike käekott isiklike asjade on kinnitatud Kilt ja Kilt ise on "suur" (Great Kilt, Breacan Feile) ja "väike" (Little Kilt, Feileadh algaja). Big Kilt saab oma õlale visata ja varjata neid halbades ilmastikutingimustes. Nüüd on Kiltil umbes neli või viis kilomeetrit (3657-4572 mm) ja 56-60 tolli laius (142-151 cm).
Kilt - meeste rõivaste subjekt Šotimaa vaprate leinate
Real Mountalyers, Kilt, kandke nuga parema varu taga. Kui nuga asub golfi välisküljel (ees), tähendas see sõja väljakuulutamist. Scots XVII sajandi algusest kasutas naha OKCC-de (sgia Achlais) - Kesk-Dagger, mis asub vasakul käel kaenlaga. Traditsioonid külalislahkus nõudis, et külastada relva nägemis- ja highlander nihutas nuga salajase tasku ripskoes õige golfi. Aja jooksul hakkasid nad pidevalt nuga kandma ja ta sai naha nime.
Esimest korda Kilt kirjeldus mägi Šotimaal toimub 1594: " Nende ülerõivad on mitmesuguste värvide kasvatatud riided, millel on mitmesugused voldid kuni ICR-i keskpaigani, vöö ümber talje, rõivaste pingutamisega».
Ja 1746. aasta kirjelduses on öeldud: " See riietus on piisavalt vaba ja aitab temale harjunud mehi, ületada rasked takistused: kiirete üleminekute tegemine, ilmastiku tõsiduse üle kanda jõgede kaudu. Kilt on võrdselt mugav metsas elamiseks ja majades. Sõna, ta aitab toime tulla sellega, mida tavalised riided ei suuda».
Sõna "kilt" läks iidsest Kjiltist ("voldi") ja tortatarvete viikingitest. Tartan - villane materjal, millel on erinevad laiud ja värvid, mis ületavad üksteist teatud nurkades. Tartaani kalle, värv ja laius on oma, mis võimaldas viivitamatult võõras määratleda. Tartaani lillede arvu järgi oli võimalik õppida isiku avalikku seisukohta: üks - sulane, kaks - põllumajandustootja, kolme ohvitser, viis - sõjaväeline juht, kuue luuletaja, seitse - liider. Nüüd on umbes 700 JOONIST (NETS) Tartanov, kuigi paljud on unustanud Kiltsude keelu ajal.
Seelik Kilt ei kulunud kõik skotid, vaid ainult mäed
Kilt Seelik ei olnud kõik skotid, vaid ainult Highlanders (Highlanders) - Highlanders. Scotlandis (Highlands) oli suur Kilt väga mugav vihmane kliima ja mägine maastik. Kilt soojendas piisavalt hästi, tingimusel, et liikumisvabadus, kuivatati ideaalselt ja öösel sain ma sooja tekk. Lahingu ajal viskasid mägede maksimaalne liikumisvabadus viskasid kilde ja võitlesid mõnes särgis.
Selle lahingu kohta on legend. 1544. aastal toimus raibelite, McDonaldsi ja Kameroonide vahelise klannide lahing, ta sai nimeks Blar-Na-Leine, mis tähendab "särkide lahingut". Aga see on tavaline sõnamäng: "Blar Na Leine" läks Blar Na Leenast, mis tõlgitakse kui "soode sattumuse stseeni.
Sõna "kilt" läks iidsest Kjiltist ("klapp")
Seal oli tõeline lahing ilma Kili. Augustis 1645 lahing toimus KilSit. Marquis Montrose kolme tuhande Šotiga ja Iiri kohtus lahingus seitsme tuhandiku Williami Bailey vastu (William Baillie) vastu. Scottish hobused, kes on tabanud vastase positsioone keskele, lahingu ajal langes Kilta ja võitis mõningate särkide paremaid jõude.
XVIII sajandil Briti ametiasutused püüdsid keelustada Kiltide skotide seljas, kus nad nägid Highlanderi kasutuselevõttu ja kulunud püksid. Aga uhked ja kangekaelsed Highlanders kõndis ümber seaduse ja läks Kilt ja püksid olid kandnud kinni.
XVIII sajandil Briti ametivõimud püüdsid keelustada Kilt Scottish
Väike kilt eeldatavasti tõusis 1725. aastal koos Rolonsoni inglise keele esitamisega. Terasehase juht tegi ettepaneku lahkuda mugavusest ainult Kiltide alumise osa ja ülejäänud trimmi. Kiltide pikkus määratleti järgmiselt: omanik kürkida ja materjali serva, mida asjaomane põrand katkestas.
Nüüd on Kilt populaarne mitte ainult sõjaväelastest, vaid ka ehtsast inglise keelest.
Paljud assotsiatsioon Šotimaa sõna on mehed rakullaualistes seeliks. Paljude sajandite jooksul on selle riietuse element muutunud Šotimaa sümboliks ja individuaalseks tunnuseks. Muide, mehe seeliku abiga näidata oma julgust ja julgust, olenemata sellest, kui kummaline tundub teile. Kas sa tead, miks see oli raku seelik, mis sai sellisele atribuulele ja hoidis selle populaarsust tänaseni? Kuid ajaloolased teavad kindlasti, miks see nii palju juhtus.
Esimest korda mainitud Šoti Kilt (ruuduline meeste seelik) tehti seitsmendal sajandil, külas Nigg, kus pildi mees selles kleit leiti. Ja sellise kujutise fikseerimine teksti kujul on piiskop Leslie tekstides, mis olid suunatud kuueteistkümnenda sajandi paavstile paavst. Piiskop oma aruannetes kirjutas, et sellised varustus on lahingute ajal üsna praktilised ja mugavad.
On vaja märkida kliima Šotimaal, see on üsna niiske ja seetõttu kandvad püksid ei ole täiesti mugav, eriti neile, kes elavad mägipiirkondades. Mehed pidevalt märg jalad ja seelikud ümbersõitde ümbersõit ja ojad on palju lihtsam. Öösel võttis selline riided tekid tekid, see oli peamine põhjustest, miks Kiltis elavad mäed eelistasid mägedes elavaid Šoti mehi.
Praeguseks on kaks tüüpi Kilt - suur ja väike. Ainult erinevus seisneb ainult sokkide viisides. Esialgu Kilt oli sarnane suur voodikate valmistatud villast. Selline veeb pakkus vööt, seejärel kinnitas veebi turvavööga ja ülejäänud tükk kangas oli lihtsalt õla peale visatud. Aga veidi hiljem hakkas üleliigne koe segama töötajate kodanike ja lihtsalt juurdunud. See variant Kilt moodustas lõpuks 18. sajandil.
Kilt on tõlgitud ancardilt volditud. Esialgu tehti selline riietus villane kangast ja tal oli helge puuri. Siis oli klannide ja igaüks neist oli oma rida ja värvi, nii et see oli lihtne eristada külalist seda või residendist. Sõja ajal tulid mägede elanikud võitlema Kiltsudes ja ainult mõnikord eemaldati need mugavuse huvides. Ajaloos oli juhtum, kui Šoti mehed eemaldasid kild ja täielikult lüüa vaenlase armee, mis ületas neid kaks korda sõdalaste arv. Muide, sel ajal ja see on seitsmeteistkümnendal sajandil, inimesed ei mõelnud aluspesu.
Nagu mainitud alguses materjali, Kilt täidab teatud sümbol vabaduse, sest 18. sajandil Britain kaotas Šotland iseseisvuse ja siis mees osa elanikkonnast oli sunnitud panna püksid uuesti. Ainult mägede elanikud läksid ikka veel Kilitsisse ja püksid kandsid nendega alati, kuid pulgad. Ja siis võttis valitsus vastu Kiltide kandmise seaduse seaduse. Kõik Šotimaa elanikud saadetud baaride taga, kui nad kannavad Kilta ja kui seda korrati, saadeti mees kolooniale, kus ta saaks jääda kuni seitse aastat. Protesti deklareerimiseks kandis Kilt isegi kõrgeima valguse esindajaid. Täna on selline riietus Šotimaa kultuuri sümbol ja lahutamatu osa. Seetõttu enamik kohalikke elanikud on väga pahane, et Kilt nimetatakse sageli seelik.