Hinge tsitaadid sõprusest. Aforismid sõprusest

Õnnelik on see, kes teab elus sõprust. See suhe ei vaja tutvustamist. Sellele nähtusele pühendatud avalduste arv räägib enda eest. Tõenäoliselt otsisid kõik sõbra kohta lauseid. Nad on kogunud paljude põlvkondade kogemusi. Need aitavad teil oma kogemusi sorteerida, otsust teha või lihtsalt tänada sõpra, kes on teie elus.

Staatused sõbra kohta

Sõbra kohta käivad fraasid muutuvad sageli sotsiaalvõrgustike olekuteemaks:

• "Sõber on see, kes naerab isegi sinu lollimate naljade peale."
• "Sõbrad ei unusta kunagi teie suurimaid torkeid. Nad jätkavad nende üle nalja."
• teab alati, millised maitsvad asjad on teie külmkapis peidus. "
• "Ainult sõber võib sinult küsida, mida sa pead enne tulekut sööma."
• "Te ei pruugi olla rõõmus, kuid peate ikkagi meeldima" sotsiaalvõrgustikes).
• "Pole palju inimesi, kellega koos vihmaga paljajalu läbi lompide joosta."
• "Parimatele sõpradele ei meeldi samad inimesed, kes sulle. Las nad ei näe neid kunagi."

Laused parimate sõprade kohta

• "Sõber on see, kes tuleb sinu juurde, kui teised ära pööravad."
• "Ainult tõeline sõber saab aru, mis su naeratuse taga peitub."
• "Sõbrad ei anna oma probleeme sulle üle. Nad usaldavad sind."
• "Sõbrad ei mõista kohut. Isegi teades sinust halvimat, austab ta sind jätkuvalt."
• "Ainult tõelise sõbra juuresolekul saate olla teie ise."
• "Sõbra valimine on iseseisev otsus. Kuid ainult aeg näitab, kas see valik oli õige."
• "Sõber ei veena sind, et tegelikult on kõik korras. Ta ütleb:" Jah, kõik on halvasti, aga ma olen olemas. "
• "Lihtsam on oma vaenlasi armastada, kui hakata oma sõpru paremini kohtlema."
• "Ainult tõeline sõber saab teile isiklikult öelda, milles te eksite, ja avalikult, et teil on kõiges õigus."
• "Tõelise sõbra kohalolu on tunda isegi täieliku üksinduse hetkedel."
• "Kõik maailma auhinnad on võrreldes parima sõbra kiitmisega tühised."
• "Sõbrad on ennekõike mõttekaaslased."

Laused endiste sõprade kohta

Aesopile kuulub idee, et rasketel aegadel teatakse tõelisi sõpru. Tõenäoliselt igaüks vähemalt korra oma elus, kuid oli oma sõbra pärast pettunud, koges reetmist, püüdis sellele vabandust leida ega leidnud seda.

• "Elu ilma sõpruseta on nagu maailm ilma päikeseta."
• "Sõprade mitte usaldamine on häbiväärsem kui nende petmine."
• "Tõeliselt üksildane inimene on see, kellel pole sõpru."
• "See, kes on kõigi sõber, ei ole tegelikult kellegi sõber."
• "Tõelised sõbrad ei viska sulle kunagi muda. Isegi kui juhtub, et su teed lähevad lahku. Vähemalt helge mineviku mälestuseks."
• "Elu ilma reeturiteta on parem kui võlts sõpradega."
• "Sõprus ei tunne kadedust."
• "Tõeline sõber ei hüppa pärast sind aknast välja. Ta võtab su sealt kinni."
• saab teie üle naerda. Kuid nad ei lase kunagi teistel seda teha. "
• "Kui ajab vihale, et sõber võidab vaidluse, siis pole sul sõpra."
• "Sõber on see, kelle reetmine tuleb üllatusena."
• "Vaenlasele andestamine on palju lihtsam kui sõber."

Lühisõnumid sõpradele

Sõbra kohta käivaid fraase saab kujundada sõnumina, mis aitab väljendada tänu või lihtsalt rõõmustada sõpra:

• "Minu omad on teiega alati samal lainepikkusel."
• "Tänan teid selle eest, et tänu teile säästan ma raha psühholoogi reisidel."
• "Tänu teile on mul õde, kellest olen alati unistanud."
• "Mul on hea meel, et vastate minu soovidele kohe, et aitate, ja alles siis küsite, mida on vaja teha."
• "Sa oled parim vestluskaaslane. Sa võid olla sinuga vaikne."
• "Mul on väga vedanud, et ma pole praegu rumalusi tehes üksi."
• "Ma andestaksin sulle isegi sama kleidi, mis minu oma. See on tõeline sõprus!"
• "Tänu teile tean, et kõik pole minuga kadunud. Tänan teid selle eest!"

Midagi, mis on alati asjakohane, kuni inimene vajab mõttekaaslasi, tuge ja mõistmist.

(6 häält: 4,5 viiest)

Nad tulid Tema juurde lõdvestunult, keda kandsid neli; ja kuna nad ei saanud rahvahulga tõttu Temale läheneda, avasid nad selle maja katuse, kus Ta oli, ja laskudes sealt läbi, lasid nad alla voodi, millel lõdvestunud lebas.

Mida iganes soovite, kujutage ette naudingut - madalat või üllast - sõpruse magusus on kõrgem kui kõik need. Juhtige tähelepanu isegi mee magususele, kuid ka mesi muutub alandavaks; ja sõber mitte kunagi, kuni ta jääb sõbraks, vastupidi - armastus tema vastu kasvab üha enam, samas kui sellest tulenev nauding ei tekita kunagi küllastust. Sõber on magusam kui see ajutine elu. Seetõttu ei tahtnud paljud pärast sõprade surma enam elada. Sõbraga saab teine ​​õnnelikult eksiilis elada; aga ilma sõbrata ja kodus ei tahaks ma elada. Sõbraga pole vaesus raske, kuid tervis ja rikkus on koorem ilma temata. Kellel on sõber, sellel on erinev mina. Mul on kahju, et ma ei saa seda näitega selgitada, kuna olen teadlik, et kõik öeldu jääb palju väiksemaks kui oleks pidanud ütlema. Seda tähendab sõprus selle elu jaoks. Ja Jumal on talle ette valmistanud nii suure tasu, et seda pole võimalik väljendada. Ta annab meile tasu üksteise armastamise eest.

Me saame sõbra, teadmata, kas ta on abielus või kus ta teenib. Kõik see on jama peamise ees: ta näeb sama tõde. Tõeliste sõprade seas esindab inimene ainult iseennast. Tema amet, perekond ega sissetulek ega rahvus pole kellelegi olulised. Muidugi, enamasti nad teavad seda, kuid kogemata. Sõbrad on nagu kuningad. Nii kohtuvad sõltumatute riikide valitsejad mõnes neutraalses riigis. Sõprus ei ole oma olemuselt huvitatud meie kehast ega kogu sellest „laiendatud kehast“, mis koosneb sugulastest, minevikust, teenistusest, sidemetest. Väljaspool sõpruskonda pole me mitte ainult Peeter ega Anna, vaid ka mees või naine, vend või õde, ülemus, alluv, kolleeg.

Sõprade vahel on teisiti. Armumine paljastab keha, sõpruse - inimese.

See on sõbraliku armastuse imelise vastutustundetuse põhjus. Ma ei pea olema kellegi teise sõber ja keegi ei pea olema minu oma. Sõprus on kasutu ja tarbetu, nagu filosoofia, kunst, nagu loodud maailm, mille loomiseks Jumal ei olnud kohustatud. Elu ei vaja seda; ta on üks neist asjadest, ilma milleta pole elu vaja.

C. S. Lewis

Elus, mida me siin elame, on oma võlu: sellel on teatud oma hiilgus, mis vastab kogu maisele ilule. Inimeste sõprus on armas, ühendades paljusid ühte magusate sidemetega.

Miks sa üksi oled? Miks sa ei leia palju sõpru? Miks sa pole armastuse looja? Miks mitte korraldada sõprust, seda suurimat kiitust vooruse eest? Nii nagu halvaga harmoonias olemine on Jumalale eriti tüütu, on ka heaga kooskõlas olemine Talle eriti meeldiv. Ärge olge paljudega kurjuses; valmistage oma sõbrad enne kodu ette, ennekõike. Kui rahutegija on Jumala poeg (Vaata :), siis kui palju rohkem on see, kes sõbruneb? Kui ainult seda, kes lepitab, nimetatakse Jumala pojaks, siis milline tasu on väärt seda, kes lepitab sõpru?

Filmitud olid omavahel sõbrad. Kui nende sõbrad lahkusid teise maailma, kurvastasid nad nende pärast, kuigi nad juba teadsid, kui imeline on elu Jumalaga ... Tõeline, ehtne sõprus, nagu tõeline armastus, on ka Issanda kingitus. Kingitus, mis antakse selleks ettevalmistatud südamele. Valmistatud katsetest õppida armastama, sõpru leidma, ohverdama, andma. Just sõpruses saab inimene varem teada nende sõnade tähenduse, mida on rohkem õnnistatud anda kui võtta. Ja üldiselt, kui keegi tahab aru saada, kui tõeline sõprus selle või teise inimesega on, olgu see põhimõtteliselt sõprus või midagi muud, peate lihtsalt esitama endale küsimuse: mis on teile meeldivam - kinkida talle või temalt ära võtta?

Hegumen Nektari (Morozov)

Õrna armastust võib nimetada sõpruse kõrgeimaks astmeks, mis koosneb tulisest suhtumisest ja armukese ligimeelitamisest oma armastatu vastu. Seetõttu, et vennalik armastus poleks väline, vaid sisemine ja tuline, öeldakse: Olge vendlikult armastavad üksteist õrnalt ().

Nagu see kevad, mis, nagu öeldakse, jääb mere kibedate vete vahel magusaks, ei veetnud mind need, kes viisid hukatusse, vaid ma meelitasin sõpru kõige täiuslikumateni. Ja ka Jumal näitas mulle selles õnnistust, ühendas mind sõprussidemed targema mehega, kes üksi oli elus ja kõiges üleolev. Kes see on? Te tunnete ta üsna lihtsalt ära. See Vassili on suurepärane omandus praeguseks sajandiks. Koos temaga õppisime, elasime ja mõtisklesime. Kui peaksin millegagi kiitlema, siis mõtlesin koos temaga välja paari, mitte Hellase jaoks ebaausa. Meil oli kõik ühine ja mõlemas üks hing sidus seda, mida kehad jagasid. Ja mis meid peamiselt ühendas, oli Jumal ja täiuslikkuse poole püüdlemine. Kui saime teineteise vastu nii palju vastastikust usaldust, et väljendasime üksteisele oma südant, siis ühendasime üksteist armastuse kõige lähedasemate sidemetega, sest tunnete sarnasus ja vastastikune kiindumus muudavad meid lahutamatumaks.

Sõprus sünnib sõprusest, kui kaks või kolm inimest märkavad, et saavad millestki ühtemoodi aru. Varem arvas igaüks, et ainult tema saab sellest aru. Sõprus algab küsimusega: „Kuidas ja kas sa tead seda? Ja ma arvasin, et olen üksi ... "

C. S. Lewis

Lisaks sellele, kas on olemas mõni selline hävimatu sein, mis on tugevdatud tohutute kivide kogumiga, nii ligipääsmatu vaenlaste rünnakutele, kui nende liit, kes armastavad üksteist ja on üksteisega ühendatud ühehäälselt? See peegeldab kuradi enda mahhinatsioone ja seda täiesti loomulikult. Sellised inimesed, kes mässavad tema vastu liidus üksteisega, muutuvad tema trikkide abil võitmatuks ja püstitavad säravad armastustrofeed. Ja täpselt nagu liiri keelpillid, kuigi arvukad, kuid vastavalt häälestatud, kõlavad kõige meeldivamalt, nii täpselt ja mõttekaaslaste poolt ühendatuna, annavad nad välja harmoonilise armastusehääle.

Püha Johannes Chrysostom

Apostel Paulus teises kirjas korintlastele sisaldab järgmisi ridu: Kui ma tulin Troasse kuulutama Kristuse evangeeliumi, kuigi Issanda uks oli mulle avatud, ei olnud mul hinges puhkust, sest ma ei leidnud oma venda Titus seal; kuid olles nendega hüvasti jätnud, läksin Makedooniasse (). Apostel elas Kristuse hea sõnumi pärast - see oli tema elu mõte. Kuid ühes linnas, kus ta võiks jutlustada, ja edukalt, ei leia ta oma sõpra Tiitust üles, ärritub ja lahkub ... Kas see on armastus, kas see on sõprus? Jah, see on armastus ja see on sõprus.

Hegumen Nektari (Morozov)

Varsti pärast teie lahkumist ja isegi teie jälgedes linna jõudes olin kurb, et ma teid ei leidnud, kas ma pean sellest teile rääkima, selline inimene, kes ei vaja sõnu, kuid teate kogemusest, sest ta ise kandis samasuguseid ebaõnnestumisi. Sest kui kallis oli mul näha ja omaks võtta Eusebiust, kes oli kõiges suurepärane, ja taas oma nooruspõlve mälestuseks ning meenutada neid päevi, mil meil oli üks varjupaik ja üks koldealune ja sama juhendaja, kui mõlemad puhkasid ja okupatsioon ning luksus ja nappus - jagasime kõike omavahel võrdselt. Mis te arvate, kui kallis, kas ma hindasin seda, et uuendan seda kõike oma mällu, kui teid näen, ja visates selle raske vanaduspõlve maha, näen ilmselt vanamehelt uuesti nooreks?

Võis arvata, et Goethe oli vanas eas ümbritsetud kogu saksa intelligentsi olümposega, et kõik väljavalituid tunglesid tema seniilsele toolile. Tegelikult veetis ta oma päevi üksi ja oli rõõmus, kui nägi mõnda Eckermanni, istus ta õhtusöögile, võttis hinge ära ... Leibnizi saatis surres üks vana sulane hauda. Ma ütlen, et me kõik ei ole sõprust rikkad, kui me mõistame seda püha sõna püha tähenduses. Ja seetõttu on sõpruse kultus vajalik, heatahtlikkuse kultus, puhas armastus inimese vastu.

M. O. Menšikov

See, kellel on sõpru, isegi kui ta on vaene, saab palju rikkamaks kui rikkad: mida ta ise ei julge öelda, seda ütleb sõber tema eest; mida ta ei suuda endale toimetada, saavutab ta teise kaudu.

Püha Johannes Chrysostom

Mõnikord pole meil piisavalt usku, mõnikord pole jõudu tõusmiseks, mõnikord vajame abi. Ja siin on evangeeliumis üks lugu sellest, kuidas neli tema sõpra viisid halvatud mehe Päästja juurde, et Ta ta terveks teeks. Inimesi oli palju, sealt oli võimatu läbi murda, kuid nad armastasid ja austasid oma sõpra nii tugevalt, uskusid nii kindlalt, et Kristus saab teda aidata, ronisid katusele, kaevasid selle üles ja lasid alla voodi, see nende haige sõber lebas Kristuse jalge ees ... Ja evangeelium ütleb: nähes nende usku, ütles Kristus haigele mehele, et parandab teda (vaata :).

Me ei väärtusta sõprust, sest me ei näe seda. Ja me ei näe seda, sest see on kõige vähem loomulik kõikidest armastuse liikidest, instinkt ei osale selles, bioloogilist vajadust on selles väga vähe või lihtsalt puudub. Ta pole peaaegu närvidega seotud, temalt nad ei punasta, ei kahvatu ega kaota oma meeli. See ühendab isiksuse isiksusega; niipea kui inimesed said sõpradeks, paistsid nad karjast silma. Ilma armumata poleks keegi meist sündinud, ilma kiindumuseta poleks keegi kasvanud, ilma sõpruseta ei saa kasvada ja elada. Bioloogilisest vaatenurgast meie liik seda ei vaja. Ühiskond on tema vastu isegi vaenulik. Pange tähele, kuidas ta ülemustele ei meeldi. Kooli direktor, rügemendi ülem, laevakapten muutub ebamugavaks, kui ühte nende alluvat seob tugev sõprus.

C. S. Lewis

Võimatu on aga sõnadega väljendada, kui palju rõõmu pakub sõprade kohalolek; sellest saavad aru ainult need, kes on seda kogenud. Võimalik on kõhklemata sõbralt teenuseid küsida ja teenus vastu võtta. Kui nad meid käsivad, oleme neile tänulikud - ja kurvastame, kui neil on piinlik. Meil pole midagi, mis neile ei kuulu. Tihtipeale, põlgades siin kõike, ei taha me siiski ainult nende jaoks kohalikust elust lahku minna.

Püha Johannes Chrysostom

Tõelise armastuse ja sõpruse liitu ei saa purustada miski. Seega pole pühakute märtrid midagi: ei tuli, vesi, mõõk, surm ega elu - ei saaks neid lahutada oma armastatud Kristusest. Nii ei tahtnud püha Paulus, hing, keda seob armastus Jeesuse Kristusega, mitte ainult olla vang, vaid oli valmis ka surema Jeruusalemmas Issanda Jeesuse nime pärast (vt.).

Sõber on ihaldusväärsem kui valgus ise. Ma räägin siirast sõbrast. Ja ärge imestage selle üle. Tõepoolest, meil on parem päike pimedaks ajada, kui kaotada oma sõbrad; parem on veeta elu pimeduses kui elada ilma sõpradeta. Ja ma ütlen teile, miks. Paljud, kes päikese poole vaatavad, on pimeduses ja need, kes on sõprade rikkad, ei leina kunagi. Ma räägin vaimsetest sõpradest, kes ei eelista sõprusele midagi. Selline oli Paulus, kes, andes meeleldi (oma sõpradele) oma hinge, kuigi nad seda temalt ei küsinud, heitis nad hea meelega nende eest põrgusse. Seega tuleb armastada tulise armastusega!

Püha Johannes Chrysostom

Kristlase jaoks on kõik naabrid, kuid mitte kõik pole sõbrad. Ja vaenlane, vihkaja ja laimaja - hoolimata sellest naaber, kuid isegi armastav - ei ole alati sõber, sest sõprussuhe on sügavalt individuaalne ja eksklusiivne. Niisiis, isegi Issand Jeesus Kristus nimetab apostleid oma sõpradeks alles enne nendega lahkuminekut, täielikult oma ristilöömise ja surma lävel (Vt :). Järelikult ei välista vendade olemasolu, ükskõik kui armastatud nad ka poleks, sõbra vajadust ja vastupidi. Vastupidi, sõbravajadus on vendade kohalolekust veelgi põletavam ja sõbra kingitus sisaldab vendade vajadust.

Peapiiskop Pavel Florensky

Ära räägi minuga oma praegustest sõpradest, sest koos paljude teistega on see hea nüüd kadunud; aga pidage meeles, et apostlite ajal - ma ei räägi eelvalimistest, vaid usklikest endast - kõik, nagu öeldud: oli üks süda ja üks hing; ja ükski tema vara ei nimetanud enda omaks, kuid neil oli kõik ühine. ... Ja kõigile anti see, mida keegi vajas (). Siis polnud minu ja sinu oma.

Siin on sõprus, kui keegi ei pea enda omaks, vaid kuulub oma ligimesele ja tema ligimese vara on talle võõras, kui keegi kaitseb teise elu kui oma ja ta maksab talle vastastikku sama kasuks. Aga kust, nagu nad ütlevad, saab sellist sõpra praegu leida? Täpselt, kusagil pole see keelatud, sest me ei taha sellised olla ja kui me tahaksime, oleks see isegi väga võimalik. Kui see oleks tõesti võimatu, siis poleks Kristus seda käskinud ja poleks armastusest nii palju rääkinud. Sõprus on suurepärane asi ja mil määral see on suurepärane, keegi ei saa sellest aru, ükski sõna ei väljenda seda, kui keegi ei tea oma kogemusest.

Püha Johannes Chrysostom

Vendade seas elamiseks peab olema sõber, isegi kauge; selleks, et saada Sõber, tuleb elada vendade keskel, vähemalt olla hinges nendega. Tõepoolest, selleks, et kohelda kõiki kui iseennast, tuleb vähemalt näha end ühes, tunda ennast, selles tuleb tajuda juba realiseeritud, vähemalt osaliselt võitu iseenda üle.

Peapiiskop Pavel Florensky

Kui sõprust pole, siis heidame teistele ette oma heategusid, ülendame neid isegi kogu nende tähtsusetusega. Ja kui on sõprus, siis me varjame seda ja suured tahavad selle väiksena edasi anda, et mitte näidata, et oleme sõbrale võlgu, vaid oleme ise talle laenanud, et ta lubas meil teda laenata. Ma tean, et paljud ei saa aru, millest ma räägin; Selle põhjuseks on asjaolu, et ma räägin asjast, mis praegu toimub ainult taevas.

Püha Johannes Chrysostom

Kuningas-prohvet oma psalmides ehitab silla Vanast Testamendist Uue juurde. Samamoodi tõuseb tema sõprus Jonathaniga otsustavalt kõrgemale Vana Testamendi utilitaarse sõpruse tasemest ja näeb ette uue traagilist sõprust. Sügava lootusetu tragöödia vari langes sellele Kristuse Esivanemale; ja aus maine sõprus sellest varjust muutus lõpmatult süvendatuks ja lõputult armsaks meie südamele, millel on evangeelium.

Peapiiskop Pavel Florensky

Kui ma räägin kiindumusest või armumisest, mõistavad kõik mind. Mõlemat tunnet lauldakse ja ülistatakse mõõtmatult. Isegi need, kes neisse ei usu, alluvad traditsioonidele - muidu poleks nad neid hukka mõistnud. Kuid vähesed inimesed mäletavad nüüd, et sõprus on armastus. Tristanil ja Isoldel, Antonyl ja Kleopatral, Romeol ja Julial on tuhandeid kirjanduslikke vasteid; Davidil ja Jonathanil, Orestesil ja Piladil, Rolandil ja Olivieril neid pole. Vanasti peeti sõprust kõige täielikumaks ja õnnelikumaks inimsidemeks. Praegune maailm on sellest ilma jäetud. Muidugi nõustuvad kõik, et peale pere vajab mees sõpru. Kuid juba toon näitab, et selle sõna all ei pea nad üldse silmas neid, kelle kohta Cicero ja Aristoteles kirjutasid. Sõprus on meie jaoks meelelahutus, peaaegu tarbetu luksus. Kuidas me siia sattusime?

C. S. Lewis

On ka teisi armastuse vorme, mida me ei tohi kunagi unustada. Nende vahel on sõprus, mis ühendab kahte inimest, kes näevad teineteist ainulaadse isiksusena, ainus inimene, kellega sellise suhtumisega kontakti saada. Küsite: miks mitte siis abielluda? Abielu on võimalik ainult eri soost inimeste vahel ja sõprus võib hõlmata samasoolisi inimesi, ühendada neid kirjeldamatult. Ja me näeme seda pühakute ja patuste, kõige tavalisemate inimeste elus, paganluses ja Vanas Testamendis. See armastussõprus ei pruugi olla nii silmatorkav, mitte nii silmatorkav oma jõus, kui see armastus, mis meile ilmutati Jumalas, ilmnes Aadama ja Eeva loomisel ning nende esimesel kohtumisel, kuid see on olemas. Kui loete Vana Testamenti, näete, et mõned Vana Testamendi isikud näitavad meile just sellist hiilgust (näiteks). Samal joonel võite meenutada Ruthi, kes ütleb oma surnud abikaasa emale Noomile, et ta ei jäta teda maha: teie rahvas on minu rahvas ja teie Jumal on minu Jumal (). Võib tuua ka teisi näiteid.

Kuid me näeme sarnaseid lugusid paganluses. Vana -Kreekas oli lugu Filemonist ja Baucisest. Neid kirjeldatakse meile pärast pikka abieluelu kui väga -väga vanu inimesi, kes säravad armastusest, kuid armastavad ilma kireta, armastust, mis ei otsi oma, armastust, mis annab ja võtab vastu jäljetult teise, armastust, mille pärast teine ​​inimene on särav elu ja rõõm.

Metropoliit Anthony Sourozhist

Nende müstiline ühtsus, mis avaneb sõprade meeltes, läbib kõiki nende elu aspekte, rikastab nende igapäevaelu. Siit järeldub, et lihtsa koostöö ja lihtsa partnerluse vallas muutub Sõber väärtuslikumaks väärtuseks, kui viimane on empiiriliselt seda väärt. Sõbra abi võtab salapärase ja südamele kalli; sellest saadav kasum muutub pühaks objektiks. Empiiriline sõprus kasvab endast välja, toetub taevale ja kasvatab juuri maises, madalama empiirilise sügavusega. Võib -olla - ja see ei saa olla, aga loomulikult - on just see põhjus püsivusele, millega nii iidsed kui uued - nii kristlased kui ka juudid ja paganad - kiitsid sõprust selle utilitaarsel, harival ja igapäevasel hetkel.

Peapiiskop Pavel Florensky

Kuulus müüt Castorist ja Polluxist meenutatakse omamoodi eelkristliku sõpruse mudelina. Pollux (või Polydeuce), kes ei tahtnud oma sõjas ja lahingus hukkunud venna Castori surma taluda, palus Zeusil talle surma saata. Kuid Zeus lubas tal armulikult kinkida vennale poole oma surematusest ja sellest ajast saadik veetsid sõbrad-vennad ühe päeva surnute allilmas ja teise päikeseolümposel. Kas selles legendis pole tunda paganliku maailma nõdrust, taeva ja põrgu ebamäärast aimdust? Ennustustes võib leida ainult vaimu varje, kuid varjud kaovad, kui Kristuse päike tõuseb.

Preester Vladimir Zelinsky

Antiikaja ja keskaja peamine ja sügavam mõte oli lahkumine materiaalsest maailmast. Loodust, tunnet, keha peeti vaimule ohtlikuks, nad kartsid või jälestasid neid. Kiindumus ja liiga armumine muudavad meid loomade sarnaseks. Neid kogedes jääb hinge kinni või põleb rinnus. Vabalt valitud sõpruse helge, rahulik ja intelligentne maailm võõrandab meid loodusest. Sõprus on ainus armastus, mis muudab meid jumalateks või ingliteks.

C. S. Lewis

Kui ühendame üksteisega kadeduse, lihtsuse, armastuse, rahu ja rõõmu, siis peame ligimese õitsengut enda kasuks ning nõrkusi, puudusi ja kurbusi oma kahjuks. et täita Kristuse seadust. Siin on tõeliselt ingellik elu!

Sõprade valikust, sõpruse teemast ja selle haigustest

Olgu palju neid, kes elavad teiega rahus, ja üks tuhandest teie nõuandjana. Kui soovite sõpra saada, hankige ta kohtumõistmise teel ja ärge usaldage teda varsti.

Ärge sõbrunege vihase inimesega ja ärge suhelge tulihingelise inimesega, et te ei õpiks tema viise ja ei tooks hingele aasa.

Ja sel päeval said Pilaatus ja Heroodes teineteisega sõpradeks, sest enne olid nad üksteise vastu vaenulikud.

Kristus võib tõeliselt öelda igale sõpruskonnale: "Teie ei valinud üksteist, vaid mina valisin teid üksteise jaoks." Sõprus ei ole tasu arukuse või maitse eest, vaid Jumala tööriist, mille abiga ilmutab Issand meile teise inimese ilu. See mees pole parem kui sajad teised, aga me nägime teda. Nagu kõik hea, on ka see ilu Jumalast ja seetõttu heas sõpruses korrutab ta seda. Issand, mitte meie, kutsub meie külalised kokku ja julgeme loota, et valitseb meie sõbralikku pidu. Igal juhul peaks see nii olema. Ärme otsusta midagi ilma Meistrita.

C. S. Lewis

Sõbrad on ka Jumala hoolitsuse ilming meie eest. Issand näitab, et me pole selles halastamatus maailmas üksi ja seetõttu on tõeline sõprus tõeliselt aare. Elus juhtub sageli, et perekondlikud sidemed vendade ja õdede vahel on tugevad seni, kuni vanemad on elus. Kui neid enam pole, unustavad sugulased üksteise ja sõprus muutub sageli tugevamaks.

V. N. Dukhanin

Hiina keeles pole sõna "vend". Kuid "vanema venna" ja "noorema venna" jaoks on kaks erinevat sõna. Ja see on õiglane. Sest kui ma ütlen, et mul on vend, tekib alati täpsustav küsimus: vanem või noorem?

Vladyka Anthony ütleb: "Kui mulle pakutakse vennalikku armastust, küsin endalt: milline vend sa oled - Kain või Aabel?" Inimkonna ajaloo jooksul on vennalikku armastust moonutanud vennatapuvõitlus esmasünniõiguse eest. Tundub, et vennaskond on hukule määratud, et vendade seas on alati vanem.

See ei tähenda: vanem sõber või noorem sõber - või sõber või mitte.

D. Yu. Strotsev

Sõbrad on kallimad kui isad ja pojad - sõbrad Kristuses.

Püha Johannes Chrysostom

Pühad isad kordavad sageli vajalikkuse ideed koos universaalse armastusega - αγάπη (agapi. - Ligikaudu punane) ja üksildane sõprus - φιλία (philia. - Ligikaudu toim). Nii nagu esimesed peaksid kohtlema kõiki, olenemata kogu nende roppustest, peaksid ka teised olema sõbra valimisel ettevaatlikud. Kasvad ju koos sõbraga, sõbraga, koos tema omadustega, võtad endasse; on vaja hoolikaid valimisi, et mitte mõlemad hukka saada.

Peapiiskop Pavel Florensky

Ükski omandamine pole parem kui sõber; aga ärge kunagi tehke oma sõbrale halba meest.

Nagu need, kes hakkavad merele asuma, istun ma iseendaga ja vaatan tulevikku. Sest meremehed vajavad turvaliseks purjetamiseks tuult, ja me vajame meest, kes juhataks meid ja viiks meid ohutult mööda elu soolaseid laineid. Tegelikult, nagu ma vaidlen, on minu jaoks vaja esmalt noorte jaoks valja ja seejärel motivatsiooni vagaduse valdkonnas. Ja see võib pakkuda sellist meelt, mis kas säilitab minus nördimuse, siis erutab seda, mis mu hinges on aeglane.

Püha Basil Suur

Kellega te kauem tegelete, sellest näete rohkem kogemusi; ja kus on rohkem kogemusi, on tunnistus täiuslikum. Kui minu jaoks on elus midagi kasulikku, siis see on teie sõprus ja teie kohtlemine.

Püha Gregorius teoloog

Jumal on inimesi täitnud erinevate kingitustega. Nii nagu inimene näeb kellegi teise rikutust, rikutust, võib ta näha kellegi teise voorust - ja seda jäljendada.

Inimestevahelised suhted määratakse nende kuuluvuse või mittekuuluvuse järgi. Armastajad annavad end teisele, lepivad kokku vastastikuses kuuluvuses. Ühe pere liikmed kuuluvad perekonda ja seetõttu erinevad perekonnasisesed suhted väliste inimestega. Need, kellega meid ühine kuuluvus ei seo, osutuvad meile võõraks.

Sõpruse fenomen on see, et see seob meid vaatamata kuuluvuse põhimõttele. Ta seob kaks ilma kuuluvustõotusteta. Ta toob perele külalise ja ta võetakse pereliikmeks. Ta aitab vendadel kohtuda, kui nad äkki unustavad rivaalitsemise.

D. Yu. Strotsev

Armastuses on sooline erinevus hädavajalik, sõpruse jaoks pole see määrav; sõprus tekib kõige loomulikumalt samast soost. Armastushuvisid võib olla palju, kuid tõelist armastust on ainult üks ja sõprussuhteid, sõprussuhteid on palju, kuid tõelist sõpra on ainult üks.

Ülempreester Sergiy Bulgakov

Kas igast kristlasest võib saada meie sõber? Vastuseks toon analoogia, kuigi mitte väga täpse, kuid aitab mõista: igast mehest ei saa naise jaoks abikaasat ja igast naisest ei saa mehe jaoks naist. Inimesed saavad meheks ja naiseks alles siis, kui nende vahel luuakse teatud suhted, mis põhinevad nende sisemisel lähedusel, võib -olla mitte alati sarnasusel, vaid - üksteisega kooskõlas. Sõprus pole muidugi pereelu ega abielu, kuid sellegipoolest sarnaneb see mõnevõrra sellega. Sõpruse tekkimiseks peab olema ka mingi sisemine kaashääl, huvide lähedus. Nii nagu abielul on oma lugu armastusest ja mehe ja naise suhetest, on ka sõprusel alati oma lugu. Kui inimene vaatab tähelepanelikult oma sõbraga suhete ajalugu, saab ta aru, et see on tõepoolest nii. On üksteisele lähenemise ja rõõmu hetki, on tagasilükkamise hetki, hetki, kui inimesed lähevad lahku ja lähenevad siis uuesti ning muutuvad üksteisele veelgi lähedasemaks ja kallimaks. Inimesed kogevad koos midagi, ületavad. Sõprus on nii hämmastav ja imeline nähtus, et te ei leia sõnu, et täielikult selgitada, mis see on.

Hegumen Nektari (Morozov)

Kui keegi küsiks minult: mis on parim asi elus? - vastaks: sõbrad. Ja keda neist peaks rohkem hindama? Ma vastaksin: lahke.

Püha Gregorius teoloog

Sõber, kes hinge toidab, on sile.

Esmalt proovige oma sõpru testiga ja ärge muutke kõiki enda lähedaseks, ärge usaldage kõiki; sest maailm on kavalust täis. Aga vali endale üks vend, kes kardab Issandat, ja ole temaga sõber kui vend vennale. Ja mis kõige parem - klammerduda Jumala külge, nagu poeg isa juurde; sest mehed, välja arvatud mõned, on kõik petnud. Maa on täis edevust, hädasid ja muresid.

Inimest tuleb südamest armastada ja loota ainult Jumalale ning teenida Teda ainult kogu jõuga. Niikaua kui Ta meid hoiab, soosivad meid kõik meie sõbrad ja meie vaenlased pole tugevad, et meile halba teha. Ja kui Ta meie juurest lahkub, pöörduvad kõik meie sõbrad meist eemale ja kõik meie vaenlased võtavad meie üle võimu. Kristuse sõbrad armastavad siiralt kõiki, kuid mitte kõiki ei armastata. Sõbrad on ilmalikud ega armasta kõiki ega armasta kõiki. Kristuse sõbrad säilitavad armastuse liidu lõpuni ja maailma sõbrad - kuni nad kohtuvad omavahel kokkupõrkega millegi maise pärast.

Ja troonid kõiguvad ja sõbrad tulevad enamasti ainult ajaga. Aga kui need on püsivad, siis on parem alistuda Jumalale kui omada ülimuslikkust kõiges, mis on nähtav, või seista üle kõige nähtava.

Püha Gregorius teoloog

Kindlasti oli ja igaühel meist elus oli ja on perioodiliselt inimesi, kes nimetavad end meie sõpradeks. Kuid samal ajal panevad nad toime selliseid tegusid, et tahaksime nendega suhtlemise miinimumini viia. Ja mitte sellepärast, et need on ebameeldivad, mitte sellepärast, et need tekitaksid viha, hukkamõistu - ei. Fakt on see, et nendega suhtlemine on mõnikord ohtlik, mitte kahjutu. Ja üldiselt - asjata. Samas on paljudel meist elus inimesi, kes ei pea end isegi nominaalselt oma sõpradeks, kuid kes on meiega tõeliselt sõbrad ja me oleme nendega ka sõbrad. Ja meie suhted nendega sarnanevad mõnikord sugulaste suhetega. Ja neid suhteid pole vaja mingil viisil nimetada.

Hegumen Nektari (Morozov)

Põgeneme vihkamise ja tülide eest. See, kes on sõpruses vihaga nakatunute ja tülitsejatega, on sõpruses röövloomaga. Täpselt see, kes usaldab end metsalise kätte, on turvalisem kui see, kes usaldab end tülis ja nakatub vihkamisest. See, kes ei pööra tülitsemisest kõrvale ega põlga seda, ei säästa ühtegi inimest, isegi oma sõpru.

Surm elab selles, mille keel on kahe teraga mõõk. Sellised sõlmisid liidu igavese surmaga ja valmistasid endale hävingu ja eluaseme põrgus: tal ei ole pärandit elavate maal, tehes Jumala tahet. Mõelge ja leidke, et kakskeelne inimene rikub oma hinge, ajab segadusse tuttavaid ja sõpru, häirib ühiskonda, abistab kogu kurja toime panemisel ja võtab sellest osa, intrigeerib pidevalt oma ligimest. Kaugeke, armsad vennad, kakskeelsest, ärge sõlmige temaga mingil viisil sõprust: see, kes temaga samal ajal sõprust sõlmis, allus surmale.

Auväärne Anthony Suur

Ärge olge kellegagi sõbralikes suhetes, enne kui saate teada, kas ta on tõeliselt lahke inimene, mitte silmakirjatseja, kellega soovite teada saada, vastasel juhul kahetsete ja kahetsete hiljem, kuid on juba hilja. Paljud hundid lambanahas käivad: Nende viljade järgi, ütleb Issand, tunnete nad ära ().

Me juhime nii sõnas kui ka teie elus, olge Kristus - Sõna, mis on üle kõige sõnadest. Ära ole sõber tigeda ja väärtusetu inimesega: nakkus tungib ka tugevatesse liikmetesse. Sa ei ütle oma sõbrale oma voorust, kuid tema elu häbi langeb sulle.

Püha Gregorius teoloog

Aga kui kellegi sõprus teeb sulle haiget - lükka see endalt tagasi. Kui sageli lõikame ühe või teise liikme ära, kui nad on ravimatult haiged ja kahjustavad teisi, siis seda enam tuleks seda teha ka hinge suhtes. Miski pole nii kahjulik kui halb kogukond. Mida hädavajalik ei suuda, saab sageli teha sõprusega nii kahju kui ka kasu nimel. See, kes on sõber kuninga vaenlastega, ei saa olla kuninga sõber.

Püha Johannes Chrysostom

Kui endised abikaasad tulevad preestri juurde ja hakkavad kurvastama kaotatu üle, on küsimus loomulik: kuidas see abielu, mis lagunes, sündis? Kui olukorda analüüsida, selgub alati, et selle aluses oli midagi valesti. Sõprusega on sama lugu. Kui ühel hetkel lakkas inimene, keda pidasime sõbraks, ootamatult meie sõber, siis tõenäoliselt juhtus see meie endi pärast. Tõenäoliselt eelistasime mingist sisemisest, mitte materiaalsest, vaid vaimsest huvist seda inimest sõbraks pidada, kui ta polnud see sõber. Sulgesime meelega millegi ees silmad ja siis pani elu kõik oma kohale.

Hegumen Nektari (Morozov)

Kõik meie ümber on meie sõbrad. Need, kes jagavad meiega midagi oma, erilist, on meie sõbrad. Nagu Emerson ütles, on sellises armastuses küsimus: "Kas sa armastad mind?" - tähendab: "Kas näete sama tõde?" või vähemalt: "Kas sama tõde on teie jaoks oluline?" Inimene, kes mõistab nagu meiegi, et mõni küsimus on oluline, võib saada meie sõbraks, isegi kui ta vastab sellele teisiti. Seetõttu ei lülitata kunagi sisse inimeste puudutamist, kes soovivad “sõbruneda”. Sõprus on võimalik ainult siis, kui miski on meile tähtsam kui sõprus. Kui inimene vastab sellele küsimusele: „Jah, ma ei hoolinud tõest! Ma vajan sõpra, ”suudab ta saavutada vaid kiindumust. Siin "pole millegi pärast sõpru olla" ja sõprus on alati "millestki", isegi kui see oli doomino või huvi valgete hiirte vastu.

C. S. Lewis

Ja kui ma nimetan kedagi sõpradeks, siis pean silmas inimesi, kes on imelised, lahked, ühendavad minuga vooruse sidemed, sest ma ise püüdlen vooruse poole.

Püha Gregorius teoloog

Erinevalt armastajatest ei vaata sõbrad üksteisele otsa. Jah, nad vaatavad midagi kolmandat, kuid see ei tähenda, et nad üksteist ei näeks ega armastaks. Sõprus on keskkond, kus õitseb vastastikune armastus ja vastastikune teadmine. Me ei tunne kedagi nii hästi kui oma sõpru. Iga samm ühisel teel usub sõprusse ja see kinnitus on meile arusaadav, see on teadlik, me osaleme selles. Meie lugupidamine üksteise vastu muutub tunni saabudes erakordselt nägevaks ja tugevaks armastuse imetluseks. Kui me algusest peale vaataksime rohkem inimest, vähem sõpruse teemat, poleks me nii hästi teadnud, poleks me nii sügavalt armastanud seda, kellega sõbrunesime. Me ei leia luuletajat, mõtlejat, sõdalast ega kristlast, kui imetleme teda kui armastatut. Parem lugeda koos temaga, vaielda temaga, võidelda, palvetada.

C. S. Lewis

Kui nüüd hakata sel viisil evangeeliumi koos lugema, siis nagu Pühakiri ütleb, ei liigu vend, keda on tugevdanud vend - nagu Siioni mägi - igavesti (). Kaasamõtlejate toetus, sõprade toetus, inimeste toetus, kes on teiega samal teel Jumala riigi poole, võivad olla suureks abiks ja te ei tohiks sellest loobuda. See tähendab, et tasub lugeda evangeeliumi ükshaaval ja jagada armastusega oma arusaamist kõigiga ning ammutada sellest suhtlemisest jõudu elamiseks.

Metropoliit Anthony Sourozhist

Pole midagi kallimat ja ihaldusväärsemat kui inimene, kes rõõmustab teie õnne üle kui oma ja võtab osa ebaõnnest, nagu oleks ta ise kannatanud. Kuid sõprus peab põhinema voorusel. Kirel põhinev ja halva kavatsusega alustatud sõprus pole sõprus, vaid pahatahtlikkuse ja vandenõu kombinatsioon. Näiteks Pilaatus ja Heroodes olid pidevas tülis, kuid leppides kokku süütu Jeesuse tapmises leppisid nad. Selleks, et sõpruse aus rahu oleks kindel, on vajalik omandi ja au võrdsus, see tähendab, et peate vähemalt sama palju hoolima oma sõbra hüvedest ja auväärsusest kui teie enda omadest ja kui see ei juhtu, siis variseb sõprus peagi kokku ja on ainult silmakirjalik. Seetõttu peame olema ettevaatlikud, et kavalad inimesed ei kasutaks sõpruse varjus meie headust mitte enda kasuks, vaid meie kahjuks. Sest apostelliku sõna kohaselt on hädasid ka valevendade vahel (). Ja apostlite seas oli reetur Juudas. Kui vend aitab siiralt venda, jäävad nad kindlalt seisma. Sõprus ei koosne söögist ja joogist, sest röövlitel ja mõrvaritel on selliseid. Aga kui me oleme tõeliselt sõbrad, kui me tõesti hoolime üksteisest ja aitame üksteist kõiges, on see sõprus hea, see aitab meil mitte põrgusse minna.

Rahvas ei ole kunagi täiesti õige, see pole kunagi täiesti õige. On täiesti vale, et inimesed sõlmivad sõprust ainult ülbuse pärast. Kuid ülbus ohustab tõesti kõiki sõprussuhteid. Kõige vaimne armastus on vaimse ohu all. Kui soovite, teeb sõprus meid ingliteks; aga selleks, et inglileivast osa saada, vajab inimene kolmekordset alandlikkuse loori.

C. S. Lewis

Muidugi on võimalik ka vale sõprus, samuti vale armastus, mis ei avarda, vaid sulgeb südame egoistlikus enesekehtestamises, uhkuses sõbra kui selle omandi üle; kui temast saab koos ainult isekus, kaotab armastus nagu sõprus tiivad ja muutub vilistluse ahelateks: igal tundel on oma välimus.

Sõprusel, nagu armastusel, on oma ohud ja kiusatused ning see nõuab kokkuhoidu ja kangelastegusid - ühtegi vaimset saavutust ei anta tasuta. Sõprus võib loomulikult taanduda vihkamiseks või vaenuks - negatiivne eksklusiivsus, tuli ilma valguseta; kuid isegi samal ajal säilib Wahlverwandtschaft (hingede sugulus. - Toim.), välistades ükskõiksuse ja ükskõiksuse.

Ülempreester Sergiy Bulgakov

Teeme mõnikord väga suure vea, uskudes, et meie jaoks võib olla sõber ainult see, kes mõistab meid alati, kellest leiame alati lohutust, et sõber on alati meie jaoks see õlg, millele saame toetuda. Me nõuame inimeselt liiga palju! Kui me ise suudame alati kõigist aru saada, kui me ise suudame oma õla ja isegi selja asendada, et kedagi selga panna ja kanda, - isegi kui see nii on, ei tähenda see, et meie kõrval olev inimene see, kes me oleme, peame seda ka sõbraks, ka selleks võimeliseks. Või võib olla teisiti: tema on võimeline, meie mitte ...

Hegumen Nektari (Morozov)

Sõprade puudumine või soovimatus sõpruseks on sageli seotud isekusega, selline inimene on keskendunud ainult iseendale, ta ei vaja enam kedagi teist.

V. N. Dukhanin

Kuula ennast, kas see pole sinus ja mitte sinu vennas, et kurjus on peidus, eraldades su vennast; ja kiirusta temaga leppima, et mitte armastuse käsklusest eemale kukkuda.

Üks võhik kirjutas kord munk Barsanuphius Suurele: „Mul on sõber, aga mulle tundub, et ta on minu vastu huvi kaotanud; meie sõprus on läbi. " Munk vastas talle: „Aga vaata oma südamesse ja küsi endalt: kas sa pole tema vastu ise külmunud? Kui te pole jahtunud, on teie sõprus elus ja kui see on jahtunud, siis on teie sõprus ilmselt lõppenud. On kuivanud nagu kuiv allikas. "

Lubage mul pöörduda tagasi sõpruse ja abielu analoogia juurde. Pereelu on täis alles siis, kui toimub mingi vastastikune protsess - teadmised, õppimine. Enesehariduse protsess - esiteks ja lähedase haridus - teisel kohal. See on loominguline protsess. Sõprusega on sama lugu. Nagu armastus, võib see väikesest ojast muutuda täisvoolu jõeks. Kuid see võib muutuda täisvoolu jõest niriseks. Kõik sõltub meist endist. Niipea, kui veeris hakkavad kanalisse kogunema, kitsendavad nad seda. Peate seda regulaarselt puhastama.

Hegumen Nektari (Morozov)

Sõpradevaheline armastus hävib: kui kadestad või muutud kadeduse objektiks; kui põhjustate või kannate kahju; kui te teete häbi või talute seda, ja lõpuks, kui te oma venda kasvatate ja kahtlustate. Niisiis, kas sa ei kannatanud või ei kannatanud millegi sellise all ja sellepärast taandud oma sõprade armastusest?

Puškini näidendis pole meil ajaloolist draamat, mis põhineb süngel eluloolisel episoodil, vaid sümboolset tragöödiat; Puškin kasutas ära kahe helilooja figuure, et kehastada neis kujutisi, mis olid tema loomingulises mõttes ülerahvastatud. Tema tragöödia tõeline teema pole muusika, kunst ja isegi mitte loovus, vaid loojate elu ja pealegi mitte Mozart ega Salieri, vaid Mozart ja Salieri. See salapärane, igavene, "taevasse kirjutatud" ise allutatakse kunstilisele analüüsile. Ja ühendades sõpru lahutamatus liidus ja andes sellele erakordse vastastikuse tähenduse, on see sõpruse salapärane ja imeline kaks ühtsust, see kahe hüpostaas, mida ta mõistab. Ühesõnaga, "Mozart ja Salieri" on tragöödia sõprusest, selle tahtlik nimi on "Kadedus", nagu Puškin seda algselt nimetas.

Kadedus on sõpruse haigus, nii nagu Othello armukadedus on armastuse haigus. Sõpruse olemust kunstiliselt uurides võtab Puškin seda mitte tervise, vaid haiguse tõttu, sest haige olekus avaldub asjade olemus sageli selgemalt.

Ülempreester Sergiy Bulgakov

Kui teie sõber, pidades teie tegude head hiilgust enda jaoks alanduseks, on kadedusest haavatud ja isegi mõtleb seda mõne etteheitega tumedamaks muuta, olge ettevaatlik, et mitte endale haiget teha, lastes kibedal leinamürgil hinge voolata. See on see, mis Saatanast hoolib, et teda kadedusest sütitada ja sind leinast ära süüa.

On kirg, mis hoiatab sõpruse eest - mis võib ühe silmapilguga purustada kõige pühamad kiindumused. See kirg on viha. Sõbrad peaksid teda kõige rohkem kartma.

Peapiiskop Pavel Florensky

Ja nagu nisu rooste on lehetäi, mis pärineb nisust endast, on peaaegu sõprusesse hiiliv hellitus hävitav ka sõprusele endale.

Püha Basil Suur

Sõprus ei ole sõprus, vaid hullem kui vaen, kui see väliselt ainult avaldub, kuid ei toimu südames.

Zadonski püha Tikhon

Sõpru on palju, kuid õitsengu ajal ja kiusatuste ajal ei leia te vaevalt ühtegi.

Lugupeetud Maximus tunnistaja

Ära jäta oma vana sõpra, sest uus ei saa temaga võrrelda; uus sõber on sama mis uus vein: kui see vanaks saab, jood sa seda mõnuga.

See on minu käsk, et te armastaksite üksteist, nagu mina olen teid armastanud. Enam pole sellist armastust, nagu oleks mees oma sõprade eest elu andnud.

Ärge kahetsege ustava sõbra pärast, kes näitas ennast mitte tassi kohal, vaid rahutul ajal, kes ei tee teile midagi meelepärast, välja arvatud kasulik. Teadke vaenu, mitte heatahtlikkuse piire.

Püha Gregorius teoloog

Me peaksime austama ja armastama iseennast ja üksteist, nagu Kristus ise oma eeskujuga esmalt näitas, olles rõõmus kannatama meie eest.

Lugupeetud Maximus tunnistaja

Mis on lühem kui see halastuskäsk: olge oma sõprade ja naabrite suhtes selline, millist inimest soovite, et nad teie juures oleksid? Kuid on veel midagi ja see on lühem - see on Kristuse kannatus.

Püha Gregorius teoloog

Paljud ütlevad mulle, et inimene ei saa ilma sõpruseta ellu jääda. Need ei tähenda sõpra, vaid abilist, liitlast. Muidugi annab sõber meile vajadusel raha, jätab meid haiguse ajaks maha, kaitseb meid vaenlaste eest, aitab meie lesknaist ja lapsi. Aga see pole sõpruse mõte. See on pigem takistuseks. Ühes mõttes on need asjad väga olulised, teises aga ebaolulised. Need on olulised, sest kes neid ei tee, osutub valesõbraks. Need on tähtsusetud, sest heategija roll on sõpruses juhuslik, isegi võõras. Sõprus on täiesti vaba vajadusest. Meil on väga kahju, et meil oli võimalus aidata - see tähendab, et meie sõber oli hädas ja nüüd, jumala eest, unustame selle ja teeme midagi väärt! Tänulikkust iseenesest sõprus ei vaja. Tuttav fraas: "Mis siin rääkida! .." - väljendab meie tõelisi tundeid. Tõelise sõpruse märk pole see, et sõber aitab, vaid see, et sellest ei muutu midagi. Abi segab tähelepanu, takistab, see võtab aega, mida sõprade jaoks alati napib. Meil on ainult kaks tundi, kuid "ärile" pidime kulutama kakskümmend minutit!

C. S. Lewis

Sõprus ei ole teenus, selle eest ei tänata.

G. R. Derzhavin

Tõeline sõber on see, kellega oleme ise, kellega käitume lihtsalt ja loomulikult, võtmata endale mingit pompoosset rolli, varjamata oma loomupäraseid nõrkusi ja nõrkusi.

Tõeline sõber on see, kelle kriitikat me ei karda vastu võtta, sest me teame, et see jääb meie vahele.

V. N. Dukhanin

Ärge hammustage oma venda näpunäidetega, et te ei saaks mõlemalt sama ja mõlemad ei aja armastuse kiindumust välja, vaid minge armastusega ja paljastage ta (), et kõrvaldada leina ning päästa ennast ja teda ärevusest ja ärritusest.

Lugupeetud Maximus tunnistaja

Tavalisem on, et suuremeelne inimene võtab sõpradelt sõnavabaduse vastu, kui vaenlasi paitab.

Püha Gregorius teoloog

Sõber erineb meelitajast eriti selle poolest, et üks räägib rõõmustamiseks ja teine ​​ei hoidu sellest, mis võib pahandada.

Püha Basil Suur

Nii et ärge nurisege minu sõnade pärast. Ja ma ütleksin kellegi kohta, kes mind armastab, et ta mitte ainult ei kiida mind, vaid kui ta mõistab hukka eesmärgi mind parandada, armastab ta mind eriti. Valimatult kiita kõike: head ja halba - pole iseloomulik mitte sõbrale, vaid meelitajale ja mõnitajale; vastupidi, kiita heategu ja etteheiteid väärteo eest on sõbra ja heasoovija kohustus. Niisiis, vaenlane on mulle ebameeldiv ja kui ta mind kiidab; aga sõber on meeldiv isegi siis, kui ta mulle ette heidab. Ta, kuigi ta suudleb mind, on vastik; see, kuigi see teeb mulle haiget, on lahke. Nad ütlevad, et siirad on armukese etteheited ja valed on vihkaja suudlused (). Üks, kas õigesti või valesti ette heidab, teeb seda mitte häbistamiseks, vaid parandamiseks; teine, isegi kui ta õigustatult ette heitis, heidab ette mitte selleks, et parandada, vaid püüab võimalikult kiiresti häbi teha.

St. John Chrysostom

Sõber, kes salaja hukka mõistab, on tark arst ja arst, kes paraneb paljude silme all, on narr.

Ja ma ütlen sama teie stipendiumile, et nende sõnul kirjutas keegi oma sõbrale: "Sellised ja sellised, kui ta pole midagi valesti teinud, andestage tõe pärast ja kui ta tegi, siis andestage meie pärast sõprus. "

Püha Gregorius teoloog

Issand ei ütle: anna või paku või tee head või aita; ei. Ta ütleb: hangi sõber. Kuid sõbra saab endale hankida mitte ühekordse suuremeelsuse, vaid pikaajalise suhtlemise teel. Seetõttu ei päästa usk, armastus ega ühe päeva kannatlikkus, ei; aga pidas lõpuni vastu ().

Teie vend kiusas teid ja lein viis teid vihkamiseni, ärge vallutage vihkamisega, vaid vallutage viha armastusega. Saate teda lüüa sel viisil: palvetades siiralt Jumala eest tema eest, nõustudes oma venna pakutud vabandusega või tervendades end tema vabandusega, muutes end kiusatuse süüdlaseks ja seades end vastu kuni pilve möödumiseni.

Lugupeetud Maximus tunnistaja

Armastuse piiriks on sõbraliku suhtumise mitmekordistamine solvavate ja solvavate suhtes.

Õnnistatud Diadoch

Mõistlik hing, kes kannab viha inimese vastu, ei saa olla rahus Jumalaga, kes andis meile järgmise käsu: kui te ei andesta inimestele nende patte, siis ei anna teie Isa teile teie patte (). Ära lase oma vennal rahu tahta, aga sa päästad end vaenulikkusest, paludes siiralt tema eest ja mitte kellegi ees nuheldes.

Lugupeetud Maximus tunnistaja

Mõnikord võib tekkida olukord, kui oleme oma sõbra jaoks rasked. Või muutub see meie jaoks raskeks, sest äkki on see muutunud - ja mitte paremuse poole. Mida teha? Lihtsalt kannatad, ei ütle inimesele midagi ega ütle selle kohta? Ma arvan, et kui inimene on meie lähedal, kallis, siis peate temaga rääkima oma tunnetest, oma ärevusest, sest peale meie ei räägi sellest talle tõenäoliselt keegi. Ja me oleme just need, kes suudavad teda peatada, kes võivad anda talle impulsi tagasi liikumiseks, iseenda juurde naasmiseks. See võib juhtuda konflikti, valuliku selgituse kaudu ja mitte ainult. Loomulikult peaksime püüdma leida optimaalse väljendusvormi, mida meie armastus inimese vastu ütleb. See on armastus, mitte soov öelda, millega oleme rahul, sest oleme õnnetud ja toimuv on meie jaoks ebameeldiv. Kui panete oma sõbra eest hoolitsemise esikohale, siis suure tõenäosusega saab kõik korda. Aga kui näeme, et koputame tihedalt lukustatud uksele, siis peame tagasi astuma, mitte millestki muust rääkima, vaid lihtsalt taluma inimest sellisena, nagu ta on. Järsku ja suudab vastu pidada. Kas sõprus võib puruneda? Võib olla. Lõppude lõpuks olime ühe inimesega sõbrad ja nüüd on meie ees hoopis teine. Ja siin on see sama, mis armastusega: kui näeme, et inimene tahab meie juurde tagasi pöörduda, siis ei tohi lasta tundel, mis temas elas, meie südames surra.

Hegumen Nektari (Morozov)

Sõprusest tuleks eemaldada kõik kahtlused ja sõbraga tuleks rääkida nagu teisega.

Sõbral peab olema kõrgeim usaldus ja kõrgeim andestus. Kuuldes sõna oma sõbra vastu, küsige oma sõbralt, võib -olla ta ei teinud seda; ja kui ta seda tegi, siis ärge laske tal edasi minna. Küsige oma sõbralt, võib -olla ta ei öelnud seda; ja kui ta seda tegi, siis ärgu ta seda kordage. Küsige sõbralt, sest sageli tehakse laimu. Ära usu igat sõna (). Kõrgeim enesekindlus, mida inimesele saab anda, on - hoolimata halbadest hinnangutest tema kohta, hoolimata ilmsetest faktidest, mis tema vastu tunnistavad, vaatamata kogu tegelikkusele, mis tema vastu räägib - ikkagi temasse uskuda, st näha ainult hinnata oma südametunnistust, oma sõnu. Ja suurim andestus on see, et kui olete sellega nõustunud, käituge nagu poleks midagi, unustage juhtunu. Selline usaldus ja selline andestus tuleks sõbrale anda.

Peapiiskop Pavel Florensky

Tal pole siiani kirglikkust, kes kiusatuse korral ei saa ignoreerida sõbra viga, olgu see siis tegelikult tema selja taga või ainult tundub, et on. Sest hinges varitsevad kired, olles elevil, pimestavad meelt ega lase näha tõekiiri ning teha vahet heal ja halval. Kas me ei peaks eeldama, et sellised pole veel täiuslikku armastust omandanud, heites hirmu kohtumõistmise ees (Vt :).

Lugupeetud Maximus tunnistaja

Armastus on võime anda kõik, mis sul on, ja sina ise, võime aktsepteerida teist tema teistsuguses olekus, nagu ta on, aupaklikult, lugupidavalt, rõõmsalt ja oskus ka sõpradele elu anda, ohverdavalt elada.

Metropoliit Anthony Sourozhist

See, kes vaatab sõpra, on valgustatud rõõmust, sulab mõnuga ja ühineb temaga südames mingisuguses erilises ühenduses, mis sisaldab seletamatut naudingut. Ta on hinges taaselustatud ja inspireeritud isegi ainuüksi tema meenutamisel. Ma räägin sõpradest, kes on siirad, üksmeelsed, valmis üksteise eest surema, kirglikult armunud. Ära mõtle minu sõnu ümber lükata, kujutades ette tavalisi sõpru, kaaslasi laua taga, samanimelisi sõpru. Kellel on selline sõber nagu ma räägin, saab minu sõnadest aru. Kuigi ta näeb teda (sõpra) iga päev, ei tüdine ta sellest; ta tahab teda samasuguseks nagu ta ise, ma teadsin ühte inimest, kes palvetades Jumala pühade meeste sõbra poole palus, et nad esmalt tema eest ja siis tema enda eest paluksid.

Püha Johannes Chrysostom

Sõpruse olemus seisneb just hinge hävitamises sõbra pärast. See on ohver kogu oma organisatsiooni, vabaduse, kutse kaudu. Kes tahab oma hinge päästa, peab selle oma sõprade eest ära andma; ja ta ei ärka ellu, kui ta ei sure.

Peapiiskop Pavel Florensky

Nii peab tõeliselt armastav inimene armastama. Ta ei salga isegi oma hinge, kui nad seda temalt nõudsid ja kui see oli võimalik. Aga mis ma ütlen: nõutud? Ta ise läheb sellise annetuse eest vabatahtlikuks. Miski, tõesti miski ei saa olla armsam kui selline armastus. Tema jaoks ei tundu miski kahetsusväärne. Ustav sõber on tõeline elurõõm. Ustav sõber on tõesti kindel kate.

Püha Johannes Chrysostom

Sõprus tähendab truudust, sõprus on valmisolekut, kui su sõpra on laimatud, taga kiusatud või taga kiusatud, tõuse püsti ja ütle: "Ma olen temaga!" Kas oleme selleks valmis? Elu headel hetkedel ütleme: jah, me oleme valmis, kuid kas võime tõsise mõtlemata öelda, et see on meie valik?

Metropoliit Anthony Sourozhist

Truudus kunagi loodud sõprusele, sõpruse lahutamatus, sama range kui abielu järjepidevus, kindlus lõpuni, „märtrite verele” - see on sõpruse põhitõend ja selle järgimine on kogu selle tugevus. Sõbra hülgamiseks on palju kiusatusi, palju kiusatusi üksi jääda või uut suhet alustada. Kes aga rebis mõned, lõhub ta nii teised kui ka teised, sest saavutuste tee on asendatud vaimse mugavuse poole püüdlemisega; ja viimast ei saavutata, ei saa ega tohiks saavutada ühegi sõpruse raames. Vastupidi, iga läbitud kangelastegu annab jõudu sõprusele. Nagu seinte ladumisel, mida rohkem vett tellisele valatakse, seda tugevam on sein, nii et sõpruse tõttu valatud pisarad muudavad selle ainult tugevamaks.

Peapiiskop Pavel Florensky

Sõprus on vastastikune truudus, valmisolek oma sõbra eest vajadusel oma elu anda. Sõpradeks olemine tähendab püüda olla nagu sõber, olla temaga kooskõlas kõiges ja kogu aeg.

Metropoliit Anthony Sourozhist

Ja sa said minu jaoks palju kurbust ja tegusid ning see on julge hinge tõend. Sest Jumal, kes käsutab meie tegusid, kes on võimeline vastu pidama suurtele võitlustele, toob ülistamisele tähtsamaid sündmusi. Seetõttu andsite ka oma elu kullaahjuks, oma vooruse proovilepanekuks sõprade suhtes. Ja ma palun Jumalat, et teised muutuksid paremaks ja te jääksite iseendaks ega lakkaks teid süüdistamast selles, mida te nüüd süüdistasite, pannes minu kirjade nappuse suurimasse solvumisse. Sest see on sõbra süüdistus; ja te jätkuvalt nõute minult selliseid võlgu, sest ma pole üldse mingi loendamatu sõpruse võlglane.

Püha Basil Suur

Me räägime sageli armastusest Kristuses, kuid me ei ole alati valmis selle sõna eest vastama. Vahepeal kannab armastus nagu sõprus iseenesest kõrgeima vastutuse algust, sealhulgas vastutust kellegi teise hinge eest.

Preester Vladimir Zelinsky

Tagastan sõbra truudusetuks (asendajaks) (Vaata :): ta peab oma sõbra ebaõnne enda omaks ja tõstab need koos temaga üles, kannatades isegi surmani.

Lugupeetud Maximus tunnistaja

Ja teenindamise jõud ja raskused ei peitu minuti vilkuvas töös, vaid elu muutumatult hõõguvas kannatlikkuses. See on vaikne õlileek, mitte gaasiplahvatus. Kangelaslikkus on alati ainult dekoratsioon, mitte elu olemus, ja dekoratsioonina on sellel kindlasti omajagu joonistamist. Kuid asudes elu asemele, taandub ta paratamatult meigiks, enam -vähem usutavaks poosiks. Kõige otsesem kangelaslikkus peitub sõpruses, selle paatos; kuid ka siin on kangelaslikkus ainult sõpruse lill, mitte selle vars või juur. Kangelaslik pigem raiskab kui kogub; see elab alati teise arvelt, toitub igapäevaelust saadud mahladest. Siin, igapäevaelu pimeduses, peituvad sõpruse peenemad ja õrnamad juured, saades tõelise elu ja iseenda, mis pole kellegi pilgule nähtav, mõnikord isegi ei kahtlusta kedagi ...

Lõppude lõpuks, φιλία ("philia" - armastus, sõprus. - Toim.) Tunneb sõpra mitte välimuse, mitte kangelasriietuse järgi, vaid naeratuse, vaiksete sõnavõttude, nõrkuste järgi, muide ta kohtleb inimesi lihtsas inimlikus elus - muide, kuidas ta sööb ja magab. Saate kõnesid retooriliselt rääkida - ja petta. Võite kannatada retooriliselt, võite isegi retooriliselt surra ja oma retoorikaga petta. Kuid teid ei saa petta igapäevaelust ja tõelisest hinge ehtsuse testist - läbi elu koos, sõbralikus armastuses. Igaüks võib toime panna ühe või teise kangelasteo; igaüks võib olla huvitav; aga nii -öelda naeratada, nii lohutada, nagu mu sõber teeb, saab ainult tema ja mitte keegi teine. Jah, keegi ja miski maailmas ei hüvita mulle selle kaotust.

Peapiiskop Pavel Florensky

Jalgade pesemine pole sugugi kangelaslik tegu, see on sulase žest, oma isandaga kohtuva orja igapäevane töö. Kristus täidab oma käsku: Suurim teist olgu teie sulane (). Jalgade pesemine on sõpruse kõrgeim väljendus valimistel: Teie ei valinud mind, aga mina valisin teid ... (Vaata :).

Preester Vladimir Zelinsky

Iga inimene tahab muidugi rõõmustada. Keegi ei taha kannatada, küll aga kaastundlik ja kuna leinata ei saa kaastundlik olla, kas pole see ainus põhjus, miks lein on lahke? Kaastunne voolab sõpruse allikast.

Kurvastage koos oma vennaga ja näidake talle üles kaastunnet.

Auväärne Anthony Suur

See, mis on teie jaoks kahetsusväärne, on muidugi minu jaoks kahetsusväärne, sest nagu sõpruse harta nõuab, jagame me kõike, mis sõpradel on, olgu see siis hea või halb.

Püha Gregorius teoloog

Inimesega kohtudes proovin kohe aru saada, teada saada, kas tal on sõpru. Ja kui jah, siis millised need on ja kui mitte, siis miks? Selle teadmisest kujundan endale esmamulje uuest tuttavast. Muidugi võib sõprade puudumine viidata teatud eluoludele, mõnikord väga rasketele. Kuid sageli on sõprade puudumine märk sellest, et inimene pole inimestest väga huvitatud või ta pole valmis midagi ohverdama, sest on enda suhtes suletud, isekas. Sõprade olemasolu on inimese jaoks loomulik. Ja kui nad seda ütlevad, siis nad ütlevad, et sõpru pole, kuid selle põhjuseks on see, et teel kohtuvad ainult halvad inimesed ja häid pole, on see murettekitav. Sõprade puudumise põhjus peitub inimeses endas. Ja kui palju sõpru inimesel on, millised nad on, põhineb suuresti sellel, kes ta on.

Hegumen Nektari (Morozov)

Sõbrad armastavad ja armastavad sõpru.

Püha Gregorius teoloog

Sõber on nii armas, et isegi kohad ja ajad on temast lahked. Kuna valguskehad valavad ümbritsevatele esemetele valgust, räägivad sõbrad oma meeldivusest just nendes kohtades, kus nad juhtusid olema.

Püha Johannes Chrysostom

Sinul ja minul on kõik ühine - nii kurbus kui rõõm: see on sõpruse kvaliteet.

Püha Gregorius teoloog

Ärge imestage, kui ma nimetan seda, mis kuulub minu sõpradele, olles õppinud kaugemale kõigist muudest voorustest ja sõprusest ning mäletan tarka ütlust, et sõber on teine ​​“mina”. Niisiis, kinnisvara, mis on sõbra jaoks oluline, usaldan teie au enda omaks.

Püha Basil Suur

See on sõpruse seadus, mille järgi tehakse kõik nende (sõprade) ühisvaraks!

Püha Gregorius teoloog

Sõber on teine ​​"mina"

Joonatan sõlmis Taavetiga liidu, sest ta armastas teda kui oma hinge.

Aga Ruth ütles: ära sunni mind su juurest lahkuma ja sinu juurest tagasi tulema; aga kuhu sa lähed, sinna ma lähen ja kus sa elad, seal elan ka mina; teie rahvas olgu minu rahvas ja teie Jumal, mu Jumal, ja kus teie surete, sinna ma suren ja mind maetakse ... surm üksi eraldab mind teist.

Sest see pole vaenlane, kes mind solvab - seda ma kannaksin; see pole mu vihkaja, kes on minu üle väärikas, - ma peidaksin tema eest; aga sina, kes olid mulle samasugune nagu mina, mu sõber ja mu kallis, kellega me siiralt vestlesime ja koos Jumala kotta läksime.

Sõber on teie "teine ​​mina", alter ego, nagu nad ütlesid iidsetel aegadel, inimene, kelle poole saate vaadata ja näha end temas peegeldumas, kuid puhas, pühitsetud, näha temas oma ilu, justkui peeglist peegeldatuna armastavatest silmadest, armastavast südamest.

Metropoliit Anthony Sourozhist

Sõprussuhtes avaldub iga isiksuse asendamatu ja võrreldamatu väärtus ja originaalsus kogu selle ilus. Teises „mina” paljastab ühe isiksus oma kalduvused, mis on vaimselt immutatud teise isiksusest. Platoni sõnul sünnitab armuke armastatu. Iga sõber oma isiksuse eest saab kinnituse, leides oma "mina" teise "minast". "Sellel, kellel on sõber," ütleb Chrysostom, "on teine ​​mina." "Armastaja jaoks armastatud," väidab St. Isa on teises kohas - samasugune nagu tema ise. Armastuse omadus on selline, et väljavalitu ja armastatu moodustavad justkui mitte kaks eraldi inimest, vaid üks inimene. "

Peapiiskop Pavel Florensky

Armastusest teame kogemuste põhjal vähe. Me teame armastuse tunnet, kuid me ei suuda ära tunda absoluutset armastust, mida näeme Pühas Kolmainsuses ja Jumala suhetes Tema loodud ja loodud maailmaga. Pidage meeles, mida Päästja Kristus armastuse kohta ütleb: pole rohkem armastust kui see, kui keegi annab oma elu oma sõprade eest (). See ütleb midagi nii hämmastavat! Lõppude lõpuks annab Jumala Poeg oma elu surmale, kaasa arvatud meie jaoks, Tema Poja Isa annab surma meie eest.

Nendes sõnades on ka midagi sügavalt liigutavat. Kui me rakendame evangeeliumi sõnu mitte oma tavaelus, mitte selles, kuidas peaksime üksteisega suhestuma, vaid selles, kuidas Jumal suhestub maailmaga, mille ta lõi, ja eriti mehega, kes temast ära langes, näeme et Ta on meie, kutsub sõpru. Ja meil on raske isegi kallist inimest sõbrana tunda selle sõna täies tähenduses. Lõppude lõpuks tähendab “sõber” “teine ​​mina”, see on teises inimeses “mina”.

Tõenäoliselt mäletate Genesise alguse lugu sellest, kuidas Eve loodi (vt :). Kui Aadam väljus salapärasest unenäost, millesse Jumal ta süvenes, ja sattus Eevaga näost näkku, vaatas ta teda ja lausus sõnu, mida on raske tõlkida, kuid need räägivad meile, et Aadam nägi ennast Eevas justkui naiselik. Heebrea keeles kasutatakse sõnu ish ja isha, tema ja tema, mina ja sina. See pole nimi, see on suhte määratlus. Ja sõprus on just see: vastastikuste suhete määratlus, kus, olenemata ebavõrdsusest teistes mõttes, on absoluutne võrdsus kehtestatud vastastikuse aktsepteerimise ja vastastikuse tundmise sakramendis.

Metropoliit Anthony Sourozhist

Sõbraliku "mina" aktsepteerimine hinges ühendab kaks eraldi eluvoolu. Seda elutähtsat ühtsust ei saavutata mitte ühe inimese orjastamisena teise poolt ega isegi mitte ühe inimese teadliku orjusena teise ees. Sõbralikku ühtsust ei saa nimetada järeleandmiseks, järgimiseks. See on täpselt ühtsus. Üks tunneb, soovib, mõtleb ja räägib mitte sellepärast, et ta nii ütles, mõtles, soovis või tundis teist, vaid sellepärast, et nad mõlemad tunnevad - ühes tundes, iha - ühes tahtes, mõtlevad - ühes mõttes, ütlevad - ühel häälel.

Peapiiskop Pavel Florensky

Keegi ütles oma sõbra kohta hästi: "pool mu hingest." Ja ma tundsin, et mu hing ja tema hing on üks hing kahes kehas.

Õnnistatud Augustine Aurelius

Mis on sõprus? - Enese mõtisklemine Jumala sõbra kaudu.

Sõprus on nägemus endast teise pilgu läbi, kuid silmitsi kolmanda ja täpselt kolmandaga.

Peapiiskop Pavel Florensky

Mis on sõprus mitte oma psühholoogias, vaid ontoloogias? Kas see pole väljapääs endast teise (sõbra) juurde ja temas enese leidmine, mingi bipostaasi aktualiseerimine ja sellest tulenevalt enesesalgamise piirangute ületamine? Kas mitte sõbra puhul ei ole midagi, mida soovitakse ja armastatakse, kõrgem ja parem kui mina ise, ja kas pole - “enda mõtisklemine sõbra kaudu Jumalas”?

Ülempreester Sergiy Bulgakov

Sõprus on elu geenius ja sõbralikkus on selle geeniuse anne. Samuti, kuigi teistsuguses tähenduses, teeb armastusvõime armastava nägija armastatud inimese igavesest ja keerukast näost ning paljastab tavainimesele selle, mis on mõistetav ainult kunstigeeniusele loomingulisuse kõrgeimates pingetes.

Ülempreester Sergiy Bulgakov

Sõpruses algab isiksuse tuvastamine ja seetõttu algab siit nii tõeline, sügav patt kui ka tõeline, sügav pühadus. Paljude kirjutiste köidete kohta võib enda kohta öelda suurt valet; kuid on võimatu öelda isegi vähimatki elusuhtluses sõbraga: Nagu vees on nägu näo poole, nii on ka inimese süda inimesele ().

Peapiiskop Pavel Florensky

Kõik väljastpoolt otsivad minu oma, mitte mina; sõber ei taha minu oma; aga mina. Ja apostel kirjutab: Ma ei otsi sinu oma, vaid sind ... (). Väline küsib "äri" ja sõber - "mina". Välised soovid sinu omad, saavad sinult, täiusest, see tähendab osa, ja see osa sulab käes nagu vaht. Ainult sõber, kes soovib sind, ükskõik milline sa oled, võtab vastu kõik sinus, täius ja rikkused selles.

Peapiiskop Pavel Florensky

Need, kes näevad sõpruses ainult varjatud armastust, tõestavad, et neil pole kunagi sõpru olnud. Lisaks neile teavad kõik oma kogemusest, et sõprus ja armumine pole sugugi sarnased, kuigi neid saab kogeda sama inimese jaoks. Armastajad räägivad kogu aeg oma armastusest; sõbrad ei räägi peaaegu kunagi sõprusest. Armastajad vaatavad üksteisele otsa; sõbrad - midagi kolmandat, kui mõlemad on hõivatud. Lõpuks ühendab armumine elu jooksul ainult kaks. Sõprus ei piirdu kahega, kolm neist on veelgi paremad ja siin on põhjus.

Lam ütleb kusagil, et kui A sureb, kaotab B mitte ainult A ise, vaid "oma osa C -st" ja C - "oma osa B -st". Igal sõbral on midagi, mida ainult kolmas sõber võimaldab realiseerida. Ma ise pole piisavalt lai; minu valgusest ei piisa, et särada kõikidel tema hinge tahkudel. Sõprus ei tunne peaaegu mingit armukadedust. Kaks sõpra on õnnelikud, et on leidnud kolmanda, kolm - et on leidnud neljanda, kui ta on tõesti sõber. Neil on hea meel tema üle, nagu ka Dante õnnistatud hinged uustulnuka pärast.

Muidugi on sarnaseid inimesi vähe (rääkimata tõsiasjast, et maa peal pole nii suuri ruume), kuid ideaalis võib sõprus ühendada nii palju sõpru kui soovite. Sel viisil sarnaneb ta paradiisiga, kus igaüks näeb Jumalat isemoodi ja teavitab sellest kõiki teisi. Jesaja seeravid hüüavad üksteisele: Püha, püha, püha! .. (). Sõprus on pätside korrutamine; mida rohkem sööd, seda rohkem jääb.

C. S. Lewis

Sõprus annab inimesele enese tundmise; see näitab, kus ja kuidas enda kallal tööd teha. Kuid see "mina" läbipaistvus enda jaoks saavutatakse ainult armastavate isiksuste elulises suhtluses. "Koos" sõprus on tema jõu allikas.

Peapiiskop Pavel Florensky

Kas on maailmas midagi köitvamat kui siiras sõprus! Inimesed hakkavad üksteises elama sellisel määral, et mõistavad üksteist lühidalt, teavad küsimata, mida nad millestki arvavad, iga sõbra mõtet tervitatakse kui oma, iga tema soov on nagu tema oma. Sõbra omandanud inimene kahekordistab oma vaimuelu justkui; ta elab nii endas kui ka väljaspool. Olles omandanud kaks sõpra, teeb ta kolmekordseks jne.

M. O. Menšikov

Niisiis, armastatud, ei saa midagi võrrelda mõttekaaslastega; pealegi on üks võrdne paljudega. Kui näiteks kaks või kümme on üksmeelsed, siis üks lakkab olemast üks ja igaüks neist saab kümme korda rohkem ning kümnega leiate ühe ja ühega - kümme. Kui neil on vaenlane, ründab ta juba rohkem kui ühte ja saab lüüa, nagu oleks ta rünnanud kümmet. Kui keegi on vaeseks jäänud, pole ta vaesuses, sest vaesunud osa katab suurem osa. Igal neist on kakskümmend kätt, kakskümmend silma ja sama palju jalgu; kummalgi on kümme hinge, sest ta teeb kõike mitte ainult koos oma liikmetega, vaid ka ülejäänutega. Kui neid oli sada, siis on see jälle sama. Üks ja seesama võib olla Pärsias ja Roomas - ja mida loodus ei suuda, seda saab armastuse jõud. Kui tal on tuhat või kaks tuhat sõpra, siis mõelge, mil määral tema jõud suureneb.

Püha Johannes Chrysostom

Isiksuste vastastikune läbitungimine on ülesanne, mitte sõpruses antud ürgne. Kui see saavutatakse, muudab sõpruse asjade jõud lahutamatuks ja Sõbra isiksuse lojaalsus lakkab olemast vägitegu, sest seda ei saa rikkuda. Kuni sellise kõrgema ühtsuse saavutamiseni on kirikuteadvus truudust pidanud ja pidanud seda alati vajalikuks mitte ainult sõpruse säilitamise, vaid ka sõprade elu jaoks. Vastavus kunagi alanud sõprusele annab kõik, kuid rikkumine ei ole ainult sõpruse rikkumine, vaid seab ohtu ka usust taganemise vaimse eksistentsi: lõppude lõpuks on sõprade hinged juba koos kasvama hakanud.

Peapiiskop Pavel Florensky

See on armastuse jõud; see mitte ainult ei võta omaks, ühendab ega ühenda kohalolijaid, kes on meie lähedal ja meie silme ees, vaid ka meist kaugel; ja ei ajapikkus ega teede kaugus ega miski muu säärane ei suuda katkestada ja lahutada vaimset sõprust.

Püha Johannes Chrysostom

Sõpruses lahusolek on ainult väga füüsiline, ainult nägemise jaoks selle sõna kõige välisemas tähenduses. Sellepärast lauldakse kolme pühaku päeval, 30. jaanuaril toimuvas sticheras nende kohta, kes elasid erinevates kohtades, nagu "jagatud kehaliselt, kuid vaimselt ühtsena".

Peapiiskop Pavel Florensky

Jumala rahva jaoks pole kaugust olemas, isegi kui see jääb tuhandete kilomeetrite kaugusele. Kus iganes me oleme, oleme kõik koos. Ükskõik kui kaugel meie naabrid on, peame neid toetama.

Sõprade eraldamine tugevdab vastastikust kiindumust.

Maine sõprus vajab silmi ja kohtingut, sest see on harjumuse algus, kuid need, kes oskavad vaimselt armastada, ei pöördu sõpruse võitmiseks liha poole, vaid usu osaduse kaudu viiakse nad vaimse liitu.

Püha Basil Suur

Kui üks meie ühine sõber (ja olen kindel, et neid on palju) küsib teilt: „Kus Grigory praegu on? Mida ta teeb?" - vastake julgelt, et ta on vaikuses tark, mõeldes sama palju kurjategijatele kui ka neile, kelle kohta ta ei tea, kas need olid millal olemas. Nii et see on vastupandamatu! Ja kui sama inimene küsib teilt: "Kuidas ta talub lahutust sõpradest?" - ära siis julgelt vasta, et ta on tark, vaid ütle, et ta on selles väga arg. Sest igaühel on oma nõrkus: aga mina olen sõpruse ja sõprade suhtes nõrk.

Püha Gregorius teoloog

Üks tee viib Issanda juurde. Ja kõik, kes Tema juurde lähevad, on üksteisega kaasas ja jälgivad ühte elutingimust. Seega, kuhu ma saan minna, et saaksin sinust lahku minna ja mitte koos elada, mitte koos Jumalaga töötada, kelle poole me oleme koos pöördunud? Kuigi meie kehad jagunevad koha võrra, aga Jumala silm näeb kahtlemata meid mõlemaid koos, kui mu elu on seda väärt, et Jumal seda vaataks, sest ma lugesin kusagilt psalmidest, et Issand pöördub õigete poole ().

Püha Basil Suur

Ja see jäi minu hukatuslikule elule - kuulda Basili surmast, püha hinge lahkumisest, millega ta meie juurest kolis ja asus elama Issandasse, kasutades selleks kogu oma elu selle eest hoolitsemiseks! Ja mina - kuna siiani olen kehaliselt haige ja olen äärmiselt ohtlik - olen ennekõike ilma jäetud võimetest omaks võtta püha tolmu, tulla teie juurde, kes on tark, nagu peab, ja lohutada meie ühised sõbrad. Sest näha kiriku üksindust, kes on sellise hiilguse kaotanud, sellise krooni maha pannud, on silmale mõeldamatu ja kõrva jaoks arusaamatu, eriti neile, kellel on mõistus. Aga sina, mulle tundub, kuigi sõpru ja lohutussõnu on palju, ei saa sind nii väga millegagi lohutada kui iseennast ja teda meenutades. Sina ja tema olite kõigi teiste jaoks tarkuse eeskuju ja justkui vaimne sündsuse tase õnnetustes ja kannatlikkus õnnetustes, sest tarkus teab, kuidas teha mõlemat - kasutada õnne mõõdukalt ja jälgida sündsust hädas. .. Ja mulle, kes ma seda kirjutan Milline aeg või sõna toob lohutust, välja arvatud teie sõprus ja vestlus, mille õnnistatud jättis mulle kõige eest vastutasuks, nii et teis, nagu ilusas ja läbipaistvas peeglis, nähes tema näojooned, jääb mõttesse, et ta on ikka meiega?

Püha Gregorius teoloog

Psalmi 87 tohutuid oigeid katkestab nutt - sõbra kohta. Kõigi kurbuste jaoks on sõnu, kuid sõbra ja lähedase kaotus on sõnadest kõrgemal: siin on kurbuse piir, siin on mingi moraalne minestamine. Üksindus on kohutav sõna: "ilma sõbrata olemine" puutub salapäraselt kokku "olema väljaspool Jumalat". Sõbra äravõtmine on omamoodi surm.

Peapiiskop Pavel Florensky

Enne kui ma arvasin, et see on sama asi - elada hingeta kehas ja mina ilma sinuta, kallis Kristuse Vassili teenija. Aga ma talusin lahkuminekut ja olen siiani elus. Kui kaua kõhklema? Miks sa ei haara mind aeg -ajalt ja ei too õnnistatut kaasa juubeldamisse? Ära lahku, ära jäta mind! Ma vannun oma haual, et ma ei unusta sind kunagi, isegi kui ma seda tahaksin. Siin on Grigorjevo sõna!

Püha Gregorius teoloog

Kui inimene lahkub meie elust - lihtsalt lahkub või sureb - juhtub meie südames midagi. On tunne, et meie südames oli lahkunu poolt hõivatud sait. Ja see piirkond näib koos inimesega välja surevat. Kui meie kallim lahkub teise maailma, siis juhtub seda vähemal määral, sest ta on tegelikult elus ja meie palved, meie usu sügavus, kui üldse, aitavad meil teda tunda. Ja meie südame osa hakkab elama kuidagi teisiti.

Aga kui inimene kaob meie elust tänu sellele, et suhted on katkenud, tekib elutähtsa organi amputeerimise tunne. Siis võib mõne aja pärast haav paraneda ja siluda, süda võib millegagi rikastuda, kuid siiski jääb mõni valu kadunud inimese mälestuseks püsima. Sõprus aitab mõista iga inimese asendamatust, tema unikaalsust; näha, mis on algselt jumalike teadmiste ala, sest just Issand lõi igaühe meist ainulaadseks ja jäljendamatuks. Ja sõbra kaotus paneb meid sellest täielikult aru saama.

Hegumen Nektari (Morozov)

Sõpru ühendab lähim ühtsus: mõni sõber on rohkem kiindunud kui vend (vaata :) ja seetõttu ei saa sõprust millegagi hävitada, välja arvatud see, mis on otseselt suunatud sõprade ühtsuse vastu, mis lööb südamesse sõber kui sõber - reetmine, sõpruse enda ja selle pühamu mõnitamine.

Peapiiskop Pavel Florensky

Sõpruse reetmise tume ja kohutav prototüüp on „hukatuspoja” must kuju, kes suudles reedetud õpetajat sõbralikult. Reetmise kohutaval hetkel kuulis ta tasast ja samas sõbralikku etteheidet: Sõber, mille poole sa läinud oled? (Cm.). Kas sa reedad Inimese Poja suudlusega? (). Vaid mõni tund enne seda oli reetur täieõigusliku apostli ja sõbrana viimasel õhtusöömaajal ning juba oma mõtetes paljastatuna sai sellest hoolimata "leiba", kuid selle tükiga sisenes saatan temasse (vt :) .

Ülempreester Sergiy Bulgakov

Sõnad Sina, mu sõbrad () - viimasel õhtusöömaajal - kõlavad nagu tasu ja tähendavad päästmise ja kohtumise lubadust. Juudas katkestab end sellisest sõprusest omal vabal tahtel - sest õhtusöögi ajal pani kurat südamele reetmise mõtte. Näib, et see on kuradi süü, kuid Juudas võttis sellise investeeringu vastu, esitas talle oma südame, reetes tema sõpruse Jeesusega isegi varem, kui ta Teda reetis. Kuid isegi Juudast ei eita Jeesus, nimetades teda sõbraks, eitapos, see tähendab kaaslaseks, kaaslaseks. Juudas ei ole enam lihavõttepühade ajal Jeesuse sõber, kuid on siiski Tema sõber teel. See sõna jätab talle justkui viimase võimaluse, mida ta ei kasutanud.

Preester Vladimir Zelinsky

Kui inimene patustab oma sõbra vastu, kogeb ta enda ees hirmu, mis muutub vihkamiseks. Ja vihapimedus.

Raske on kannatada ja veelgi raskem on kannatada sõprade pärast. Kui sõbrad hammustavad salaja, siis on see talumatu; ja kui nad on usklikud, on see veelgi talumatum; ja kui Jumala sulased, siis kuhu pöörduda? Kuidas vältida kurja tagaajamist?

Leina on raske taluda. Ja kui sõber solvab, on see madal. Kui ta närib salaja, on see jõhker. Ja kui see on jutukas naine, siis elate deemoniga samas majas. Ja kui see on kohtunik, siis on vaja äikest ja välku. Ja kui te olete preester, siis kuulake ja mõistke kohut minu kohta Kristuse kohta (vt :).

Püha Gregorius teoloog

Juhtub, et inimesed ütlevad: nüüd sülitasid nad mu hinge, ma ei taha, et see korduks, sest nüüd jään ma alati üksi. Pole vaja karta, et nad sulle hinge sülitavad - selleks pead valmis olema. Samuti sülitasid nad Issanda peale - need, kes olid varem otsinud Tema sõprust, Tema abi. Miks me peaksime seda kartma? Isegi kui inimene seda ei karda, pole selline tulemus tema jaoks liiga valus.

Hegumen Nektari (Morozov)

Sõprus on Jumala kuningriigi pilt

Sest kus kaks või kolm on minu nimel kogunenud, seal olen mina nende keskel.

Üks koos Temaga lamavatest ütles talle: Õnnis on see, kes Jumala riigis leiba maitseb! Aga ta ütles talle: üks mees tegi suure õhtusöögi ja kutsus paljusid ning kui õhtusöömaaeg saabus, saatis ta oma sulase kutsututele ütlema: mine, sest kõik on juba valmis.

Kuningas, kes tuli külalisi vaatama, nägi seal meest, kes polnud pulmariietes, ja ütles talle: Sõber! kuidas sa siia tulid ilma pulmariieteta?

Vaatamata sellele, mida Jumal on meie heaks teinud, kes Ta on meie elus, võlgneme me talle kõik jäljetult. Temalt saime olemise, Temalt elu. Nad on andnud meile teadmisi iseendast. Ta vastab meie reetmisele korduvalt ja pidevalt oma Poja kehastuse, elu ja surmaga; Ta vastab meie püsivale truudusetusele oma vankumatu ustavusega. Kõik, mis meil elus on - nii keha, hing, mõistus, süda ja õhk, mida me hingame, kui ka toit, mida me sööme, sõbrad ja sugulased - kõik Temalt, me võlgneme talle kõik , meie Tema võlglased lõpuni. Ta ei nõua meilt võlga - Ta ootab meilt vastastikust armastust ja loomingulisust, nimelt loomingulist tänu. Mitte ainult südame või mälu tänulikkus: "Aitäh, Issand!" - ja selline loominguline tänu, mis tekitaks meie ümber olevatele inimestele selle Jumalariigi ime, armastuse kuningriigi, vastastikuse mure, kuhu me kõik oleme kutsutud. Ja meie ümber inimesed, nagu see võlgnik, kes oli oma sõbrale natuke võlgu, "võlgnevad" meile midagi: unustavad meid, solvavad, alandavad - mida iganes nad teevad. Aga kui viskame selle kõik kaaludele - ja mida Jumal meie jaoks kujutab, imeline, püha, igavene ja valmis pidama meid oma tütardeks ja poegadeks, oma lasteks ja kõigeks, mida Jumal meile annab oma kirjeldamatu armastuse ja suuremeelsusega, siis Võrdluseks, kõik, mida me elu ja inimeste peale solvata saame, on nii väikesed! Ei saa võrrelda meie "tundlikkust", valu, mida tunneme, meie uhkuse alandust ja seda, mis Jumal on ja mida Jumal annab.

Metropoliit Anthony Sourozhist

Meievaheline side peab olema isegi tihedam kui lähedus, mille sõbrad leiavad omavahel; see peab olema liikmetevaheline võlakiri. Ja nagu te ei saaks öelda: kus on minu sugulus ja lähedus temaga? - sest see oleks naeruväärne - nii et te ei saaks seda kindlasti oma venna kohta öelda. Isegi kui ta pole teie sugulane ja mitte teie sõber; aga ta on inimene, kellel on sinuga sama iseloom, sama Issand ja kes elab samas maailmas. Raha arutamisel kiidame neid, kes pole midagi võlgu; armastuse diskursuses kiidame ja austame neid, kes jäävad alati võlgu. Olgem selles tões kinnitatud ja ühinegem üksteisega; ja kui keegi tahab ära kukkuda, siis te ise ei jää maha ega ütle neid külmi sõnu: kui tema armastab mind, siis ma armastan teda; kui mu parem silm mind ei armasta, siis kiskun selle välja. Vastupidi, kui ta ei taha armastada, siis näidake veelgi rohkem armastust, et teda meelitada - lõppude lõpuks on ta liige. Kui mingi vajaduse tõttu eraldatakse liige ülejäänud kehast, siis teeme kõik, et see kehaga uuesti ühendada, ja leiame selle pärast erilist muret. Ja teie tasu on suurem, kui meelitate soovimatuid armastama. Kui Jumal käsib meil kutsuda pidule neid, kes ei suuda meile tasuda, nii et tasu tõuseb, siis seda enam peaksime seda tegema sõpruse arutluskäigus. Kes, olles teie poolt armastatud, armastab vastastikku, premeerib teid juba preemiaga; see, kes armastatuna sind ei armasta, teeb Jumala hoopis sinu võlglaseks.

Püha Johannes Chrysostom

“Kaks” ei ole “üks ja üks”, vaid midagi sisuliselt enamat, midagi sisuliselt olulisemat ja võimsamat. “Kaks” on uus kombinatsioon vaimu keemiast, kui “üks ja üks” (“tainas”, vanasõnad) on kvalitatiivselt ümber kujundatud ja moodustavad kolmanda (“hapu tainas”) ...

Kahe või kolme kogunemine Kristuse nimel, inimeste ühine sisenemine salapärasesse vaimsesse atmosfääri Kristuse ümber, Tema armu täis jõu osadus muudab nad uueks vaimseks olemuseks, muudab kahest kahest osakesed Kristuse ihu, Kiriku elav kehastus.

Peapiiskop Pavel Florensky

Üks evangeeliumi iidsetest käsikirjadest ütleb, et nad küsisid Päästjalt Kristuselt: millal tuleb taevariik? Ja Ta vastas: Taevariik on juba tulnud, kus kaks pole kaks, vaid üks.

Tänasest evangeeliumist loeme, kuidas nelja oma sõbra usu läbi sai terveks halvatud mees terveks. Ja sageli tõstatatakse küsimus: kuidas saavutas mõne usk tervenemise, päästmise? See sai võimalikuks just seetõttu, et ainult armastus võib inimesi ühendada üheks ja kui armastus ühendas kaks, kolm, hulga inimesi, siis on Jumala riik juba saabunud, need tingimused, milles Issand saab vabalt tegutseda, sest ta on vabalt aktsepteeritud Tema loomingu kaudu.

Metropoliit Anthony Sourozhist

Püha Kolmainsuse näod on lahutamatud ja sulamatud.

Jumal on armastus.

Inimene on loodud Jumala näo ja sarnasuse järgi.

Milline armastus, mis talle on iseloomulik, on inimene nagu Jumal?

Milline armastus koondab meid lahutamatult ja sulandumata?

Meie maise kogemuse kohaselt on see ennekõike sõprus.

D. B. Strotsev

Slaavi, vene keeles pole väljend "ja Sõna oli Jumalale" selge. Kuid kreeka keeles ütlevad need sõnad, et Sõna, mis pärineb Isalt, kes on sündinud Isalt ja on samal ajal armastusest läbi imbunud, on suunatud Isa enda juurde. See Sõna pole iseenesest suletud. Sõna ei taotle iseseisvat olemasolu, see on ainult armastus ja püüdlus armastatu vastu, kellelt see sündis. Ja see ongi Püha Kolmainsuse armastuse saladus: armastus on selline, et iga inimene lakkab enda jaoks elamast, iseendas, on suunatud Teise poole, avatud Teisele.

Metropoliit Anthony Sourozhist

Järsku selgub, et mõni tühiasi, naeratus, lapsepõlvesõprus on ainuüksi võimeline mahutama avatuse sügavat sügavust ja kõike vastastikku püüdlema kõige poole: Looja ja looming, inimene ja inimene, inimene ja kogu loodu, salapärane tähendus ja kõige vältimatus kõige jaoks.

D. Yu. Strotsev

Ostu-elamist kiriku poolt peeti ja peetakse nii muutumatult vajalikuks, nii põhjalikult seotud elu parimatega, et isegi surnu üle kuuleme Tema häält: See on hea, see on punane kui vendade elu koos ( Näe :). Ühe lähedase haua juures vajus see sõpruse ohe mulle südamesse. Isegi siis mõtlesin, et isegi kui kõik kontod eluga on läbi, mäletan isegi siis - põleva sooviga - kooselu, sõpruse ideaali: pole midagi, - pole elu ise! Kuid ikkagi jääb igatsus kaaslase järele. Kas sellest ei järeldu, et sõprus on kiriklikult rangelt inimliku elemendi viimane sõna, inimkonna tipp? Kuni inimene jääb inimeseks, otsib ta sõprust.

Peapiiskop Pavel Florensky

Jumala riik laieneb meie ümber inimeselt inimesele. Nad ütlevad sageli: "Ma ei saa kõiki armastada!" Muidugi ei saa! Keegi meist ei tea, kuidas ennast armastada. Keegi meist ei tea, kuidas tõeliselt armastada isegi kõige armastatumat, rääkimata kõigist. Lihtne on armastada kõiki, kui kedagi pole, aga lihtne on armastada üht, teist, kolmandat inimest ... unustades ennast, armastades neid nii, et nad muutuvad meile tähtsamaks kui meie ise. See juhtub. See juhtub sugulaste vahel, see juhtub sõprade vahel, see juhtub justkui võõraste vahel.

Metropoliit Anthony Sourozhist

Sõpruse kohta ütlen, et seda hindasid kõrgelt nii iidsed rahvad kui ka Pühakiri. Sellel on (mulle tundub) oma aste, nagu usk ja armastus; vaevu lõõmavast sädemest jõuni, mis on võimeline liigutama meie isekusest kuhjatud mägesid ja uputama need halastuse ja kannatlikkuse merre (kandes) teise mina puudusi. Kirg [armumine] ei näe teise puudusi, seetõttu (ja mitmel muul viisil) nimetatakse seda pimedaks, sõprus ja armastus näevad kõike, kuid katavad need ja aitavad sõbral neist lahti saada, neist üle saada, üles tõusta samm sammult. Armastuse element on omane nii sõprusele kui ka soojusele valguses. Sellepärast tähendab phileo (kreeka keeles) "armastama" ja "sõpradeks". Ja piiril, Jumala kuningriigis, kaovad nii armastus kui ka sõprus või sulanduvad Jumala armastuse lõpmatusse nagu lambid eredas päikeses.

Hegumen Nikon (Vorobjov)

Inimeste sõprus Jumalaga

Ja Issand rääkis Moosesega näost näkku, nagu räägitaks oma sõbraga.

Ja täitus Pühakirja sõna: "Aabraham uskus Jumalat ja see loeti talle õiguseks ja teda nimetati Jumala sõbraks."

Te olete Minu sõbrad, kui teete seda, mida ma teile käsin. Ma ei nimeta teid enam orjadeks, sest ori ei tea, mida tema isand teeb; aga ma olen teid kutsunud sõpradeks, sest ma olen teile rääkinud kõik, mida olen oma Isalt kuulnud. Teie ei valinud mind, vaid mina valisin teid ja määrasin teid, et te läheksite vilja kandma ja teie vili jääks püsima, nii et kõik, mida te palute Isalt minu nimel, ta annab teile. Ma käsin seda, et te üksteist armastaksite.

Me teame ainult üht - et sõprus Jumala ja esimese inimese vahel oli nii tugev, nii hämmastav ja lahutamatu, et pidi juhtuma midagi täiesti kohutavat, et see armastus ja sõprus, mis ületas meie inimliku arusaamise, saaks katkeda.

Arhimandriit Tikhon (Ševkunov)

Jumal lõi inimese enda sõbraks. See sõprus, mis eksisteerib meie ja Tema vahel, süveneb ja süveneb veelgi meie ristimisel. Igaüks meist on Jumala sõber, nagu Laatsarust kutsuti, ja meis kõigis elas see Jumala sõber kord, elas sõpruses Jumalaga, elas lootuses, et see sõprus süveneb, kasvab, muutub heledamaks. Mõnikord oli see meie lapsepõlve algusaegadel, mõnikord hiljem, meie noorusaegadel; see Kristuse sõber elas meis kõigis. Ja siis, nagu lill närbub elu jooksul, kuidas elu, lootus, rõõm, puhtus meis on ammendunud, - Issanda sõbra jõud on otsas. Ja sageli, sageli tunneme, et nagu oleks haud kusagil meie sees - ei saa öelda „puhkab”, vaid nelja päeva vanune, keda tabas kohutav surm - Issanda sõber, see, kes suri, üks, kelle hauale õed kardavad läheneda, sest ta laguneb juba keha poolt.

Metropoliit Anthony Sourozhist

Inimeste sõprus on justkui loomulik ikoon, kujutlus ühest, jumalikust sõprusest (nii nagu inimabielu eksisteerib Kristuse ja Kiriku näo järgi). Jumal tahtis, et loomisel, inimesel, sõber, oleks Jumala kehastus lõpuni teadlik selle sõpruse võimalikkusest. Te olete Minu sõbrad, kui teete seda, mida ma teile käsin. Ma ei nimeta teid enam orjadeks, sest ori ei tea, mida tema isand teeb; aga ma kutsusin teid sõpradeks, sest rääkisin teile kõik, mida oma Isalt kuulsin (). Ja inimene peab armastama oma kõrgeimat ja ainukest sõpra Temas, leidma end Temast, sest Temas on peidus iga üksiku inimese saladus. Tema, nagu Inimese Poeg, on inimkond ise, inimeses on tõeliselt inimene. Teatud mõttes on “päästmine” patust, see tähendab iseendast sobimatu, empiirilise iseloomuga, teise enda kinnitamine teises. Issand võttis enda peale teistsuguse olemuse, meie patuse olemuse, kuni ristisurmani, nii et olles teises, ilmutaks ta end sellele teisele tõelisele sõbrale.

Ülempreester Sergiy Bulgakov

Te olete Minu sõbrad, kui teete seda, mida ma teile käsin. Ma ei nimeta teid enam orjadeks; sest ori ei tea, mida tema isand teeb; aga ma kutsusin teid sõpradeks, sest rääkisin teile kõik, mida oma Isalt kuulsin (). Mida tähendab sõna „sõbrad” Jeesuse suus? Kas see puudutab tõesti hingede harmooniat, vastastikust suhtumist, inimlikku kiindumust, iidse vooruse jäljendamist? Muidugi mitte. Need sõnad hääldatakse pärast armastuse käsku: See on minu käsk, et te armastaksite üksteist, nagu mina olen teid armastanud. Enam pole seda armastust, justkui keegi annaks oma elu oma sõprade eest (). Sõprust kuulutab Kristus armastuse kõrgeimaks väljenduseks, mille nimel tasub ohverdada oma hing, anda elu.

Preester Vladimir Zelinsky

Ei saa olla hämmastavamat rõõmu kui kohtumine Jumalaga, sõprus Temaga ja soov - jah, meeldida Temale, et ma püüan elada selle sõpruse vääriliselt. Aga kui ma selles asjas ebaõnnestuksin, kui midagi läheb valesti, siis pole see kõige lõpp. Ma võin talle öelda ja öelda: „Mul on kahju! Nii juhtus ... ”Mõnikord pole isegi„ andestada ”öelda, vaid lihtsalt Talle öelda.

Metropoliit Anthony Sourozhist

Tundkem Kristust kui meie sõpra! - soovitas vanem. - Tõepoolest, Ta on meie sõber. Ta ise kinnitab seda, kui ütleb: Te olete mu sõbrad (). Vaatame Teda ja läheme Talle kui Sõbrale lähemale.

Kas me kukume? Kas me teeme pattu? Pöördume Tema poole armastuse ja usaldusega. Mitte hirmuga, et Ta meid karistab, vaid selle julgusega, mis paneb meid tundma end sõbrana Temas. Ütleme talle: "Issand, ma tegin seda, ma kukkusin, andesta mulle."

Kuid samal ajal tunneme, et Ta armastab meid, et võtab meid vastu hellalt, armastusega ja annab meile andeks.

See on suhe, mis meil on Jumalaga: sõprus, usaldus. Kui midagi on „valesti“, peate pöörduma Tema poole. Kui me oleme Tema vastu pattu teinud, siis minge Tema juurde ja ärge leidke kuidagi teed Temast mööda ...

Metropoliit Anthony Sourozhist

Vana Testamendi Mooses kohtus Jumalaga Siinai mäel ilma tunnistajateta. Uues Testamendis toimub Jeesuse osadus inimese juuresolekul, sõbralikus ringis.

Ristija Johannese kohtumise Naatsareti Jeesusega pühitseb kolmekuningapäev. Johannes on tunnistajaks Püha Kolmainsuse ilmumisele.

Jeesus läheb sõpradega Tabori mäele. Jüngrid on tunnistajaks Jeesuse muutumisele ja tema osadusele Jumalaga.

Ketsemanes palub Jeesus oma sõpradel Teda mitte maha jätta. Jüngrid on une aheldatud, kuid Jeesus tahab isegi karikapalvet sõpradega jagada.

D. Yu. Strotsev

Kõige tähtsam kogu selles asjas - täiskasvanute ristimine, ülestunnistus, armulaud, kristlik elu - on see, et kõik läheks Jumalaga sõpruse ja rõõmu, rõõmu, et oleme Tema armastatud ja saaksime talle vastata, järjekorras armastus ja see armastus isegi pisike kui tõestada.

Metropoliit Anthony Sourozhist

Oletame, et maa kuningas on saatnud teie juurde ühe oma kõige vähem teenijatest, kes on riietatud halvasti riietatud räsitud kaltsudesse, mitte hobuse seljas, vaid halva eesli seljas või isegi jalgsi, kuid kes tõi teile kirja kuninga pitsat, mille on kirjutanud kuningas ise. ja selles kirjas kuulutab kuningas teile oma venna ja sõbra ning lubab mõne aja pärast teha teid valitsemisajal kaasosaliseks, kroonida teie pea kuningliku krooniga ja riietada sina kuninglikus rõivas - ütle mulle, kuidas sa reageeriksid sellele sulasele?

Inimesed peavad sõprust ja osadust maise kuningaga suureks auks, kuid võrreldamatult suur au on osadus ja sõprus Jumalaga, kes on kuningate kuningas ja isandate isand ning elab ligipääsmatus valguses ()!

Zadonski püha Tikhon

Usu puudumine kannab alati meie usaldamatuse pitserit Jumala vastu: ma usaldan teid nii palju ja võtan kindlustuse millegi muu jaoks, ma usun muidugi, et saate kahest leivast igaühe toiduks muuta, kuid siiski varuge igaks juhuks varuks: mis siis, kui otsustate, et ei tee täna imesid? Selles mõttes kannab usupuudus iseenesest Jumala, kui Isiku, Olendi usaldamatuse pitserit. Asi pole selles, et te ei usuks piisavalt ühtegi lubadust, lubadust, vaid sellesse, kes selle andis, seda väljendas. Ja see on sama patune nagu näiteks, kui sul on sõber ja sa usud teda nii kaua, kui usud, aga kindlustad end igaks juhuks; sõbral on õigus öelda: ei, see pole sõprus.

Metropoliit Anthony Sourozhist

Peetril oli tõesti vaja sõbraliku ja isikliku suhte taastamist Issandaga. Lõppude lõpuks ei eitanud Peetrus Jeesust kui Jumala Poega, ei öelnud, et loobub usust Temasse kui Messiasse (ja nad ei küsinud seda temalt). Ei, aga ta solvas Issandat kui oma sõbra sõpra ja vajas seetõttu uut sõpruslepingut.

Peapiiskop Pavel Florensky

Ja proovitunnil, niipea kui näeme Kristust, loobume kohe oma kavatsustest ja tahame olla Kristusega. Kuid Kristus on meie sõber, ta on meie vend ja ütleb:

„Teie olete mu sõbrad. Ma ei taha, et sa vaataksid mind teisiti, ma ei taha, et sa vaataksid mind nii: et ma olen Jumal, et ma olen Jumal Sõna, et ma olen Püha Kolmainsuse hüpostaas. Ma tahan, et te vaataksite mind kui oma, oma sõpra, embaksite mind, tunneksite mind oma hinges - oma sõpra, mind - elu allikat, nagu see tegelikult on ”.

Porfiry Kavsokalivit

Siis austasite esimest korda mind, lahusolevat, teie häält kuulda. Ja te pöördusite minu poole nii hämmastunult ja imestunult ja värisedes ning justkui iseendas peegeldades ja öeldes: „Mida see hiilgus ja selle isanda ülevus võib tähendada? Kuidas ja kust ma selliseid hüvitisi sain? " "Mina olen," ütlesite, "Jumal, kes sai teie jaoks meheks. Ja kuna sa otsisid Mind kogu hingest, oled nüüdsest minu vend, minu kaaspärija ja mu sõber. "

Inimesed tahavad sõprust - siis armastavad nad Jumalat rohkem kui iseennast ja üksteist nagu iseennast ning Jumal armastab neid kui oma lapsi.

Zadonski püha Tikhon

Õnnis on see, kes armastab sind, sõber sinus ja vaenlane sinu pärast. Ainult ta ei kaota midagi kallist, kellele kõik on kallid selles, keda ei saa kaotada.

Õnnistatud Augustine Aurelius

Kui me räägime jumaliku sõpruse kuvandist, siis aitavad teda kõige paremini mõista sõnad Saalomoni Õpetussõnade raamatust: Minu rõõm on inimeste poegadega (). Ja see teadlikkus on väga oluline, et mõista, mis on kristlase jaoks sõprus. Siit loeme apostel Pauluselt armastuse omaduste, omaduste kohta oma esimeses kirjas korintlastele peatükis 13. Ja me tunneme, et see kõik räägib apostel jumalikust armastusest. Aga pealegi mõistame, et teist armastust ei saa olla - ka inimese vastu. Iga väike, ebatäiuslik armastus peab kas järk -järgult tõusma jumaliku armastuse juurde või kaduma. Sama võib öelda ka sõpruse kohta. Jumal ei vaja meest, tal pole meest vaja ja ometi otsib ta ise inimeste sõprust. Ja ta rõõmustab. Ideaalis peaks selline olema meie sõprus teiste inimestega. Olla kellegagi sõber - mitte sellepärast, et me vajame seda inimest, mitte sellepärast, et me vajame teda, vaid - huvimatult, kogedes rõõmu ühtsusest ja temaga suhtlemisest. Mulle tundub, et see on üks neist väga olulistest sõprustundidest, mida saab õppida Päästja maisest elust, Pühast Pühakirjast.

Hegumen Nektari (Morozov)

Issand tahab näha meis oma lapsi ja sõpru, mitte sunnitud teenijaid ja orje. Ta tahab omada meie südant ja selles elada - tahab vastastikust tulihingelist armastust enda vastu.

N. E. Pestov

Ainuüksi see Püha Vaimu arm paneb inimese põlastama kõike maist ja taevast, praegust ja tulevast, rõõmsat ja kurba. Ta teeb temast sõbra, Jumala poja ja jumala, niivõrd kui see on inimesele võimalik. Oh, kui suured on Jumala kingitused!

Rev Symeon, uus teoloog

Mis puudutab neid, kes nimetavad end kergesti Jumala sõbraks ... Nad on väga üllatunud, kui kord nähtamatu käsi toetub nende õlale ja kuuleb häält: „Mis sõber sa oled? Sa pole mu sõber. " Ja samal ajal võib Jumala sõbraks saada inimene, kes kahetseb, et iga teine ​​Kristus on tema pattudega uuesti risti löödud, selle pärast nuttes, püüdes täiest jõust muutuda. Jah, ta on sõber. Selline on antinoomia: selleks, et olla Jumala sõber, ei tohi ennast sellisena pidada.

Hegumen Nektari (Morozov)

"Lapsed," - Kristus pöördub apostlite poole, sest nad on tõepoolest Tema lapsed, kuid lõppude lõpuks on Kristus ise Poeg. Ja see ühine, jagatud pojapõlv Temaga koos kõigi kutsumuste ja teenistustega sobib evangeeliumisõnasse "sõbrad". Selle sõna sisemine maht on tohutu, see ületab kõike, mida on öeldud sõpruse kohta väljaspool evangeeliumi.

Aga mida tähendab „sõbrad” ja millist sõprust on Kristuse jüngrid andetud või õnnistatud? Issand ilmutab teda tehes - üksteise jalgade pesemine, teenimine, lihavõttepühade söömine, st jagatud rõõm, külalislahkus, avatus, suuremeelsus ja suhtlemise "lahkus". Ühine pidulik eine Piiblis on samuti Jumala kuningriigi sümbol või pilt. Kuningriiki ei kuulu orjad, vaid selle jaoks valitud kodanikud ja võrdsus selles ei vaidle vähimalgi määral hierarhiaga, nii nagu kuninglik väärikus ei ole vastuolus teenija ametiga. Sõpruse kingitus, mille Kristus annab jüngritele (ja kõik jüngrite põlvkonnad pärast neid), eeldab ühist osa Jumala pärandist, võrdsust jumaliku inimloomuse ühtsuses. Kirikuisad ütlevad hiljem: Jumal sai loomu poolest inimeseks, et inimene saaks armust Jumalaks. Armu antakse ka sõpruses, kuhu Jumal kutsub inimese, investeerides ta oma kohaloleku, usalduse ja armastusega. Kuid armastus päästab, aga ka valitseb, see on halastav, aga ka kohtumõistja.

Kõik maailma religioonid nõuavad inimese allutamist tuntud või tundmatule Jumalale. Kristlus, vähendamata vähimalgi määral ületamatut kaugust meie ja Issanda vahel, pakub meile oma sõprust.

Preester Vladimir Zelinsky

Kui inimesed kogunevad ühe laua ümber, kui nad koos leiba murravad, on nad võrdsetel alustel: sama laua taga söövad nad ainult võrdseid, sama laua taga söövad ainult neid, kes on üksteisega võrdsustatud külalislahkuse ja armastusega. See on väga tähtis. Kui Kristus oma jüngritega viimasel õhtusöömaajal lebas, ütles ta neile: ma ei nimeta teid enam orjadeks, sest ori ei tea, mida tema isand teeb, ma kutsun teid sõpradeks, sest ma rääkisin teile kõik (vt.). Vene sõna "sõber" tähendab "muud": teine ​​ei ole "muu" tähenduses, mitte vastuseisu järjekorras, vaid vastupidi, selles, et ära tunda selles, keda näed, "teist" ". Sõber on see, keda tunned endaga võrdsena. Ja Viimase õhtusöömaaja laua ümber võttis Kristus oma jüngrid vastu kui oma sõpru, muutes nad armastuses võrdseks - nende seas - ja reeturiks. See suhe Kristuse ja Juuda vahel purunes Juuda lahkumise, mitte Kristuse keeldumise tõttu. See on esimene asi, mida peame meeles pidama: Issand, kutsudes meid sellele pidulauale, kutsub meid kui võrdseid.

Metropoliit Anthony Sourozhist

„Kui keegi kuuleb minu häält ja avab ukse, siis ma tulen tema juurde ja einestan temaga ning tema minuga (). Kristus siseneb sõbraks, et end inimeses ilmutada, temaga sööki jagada, kuid ta peab olema väärt oma kuninglikku, armulauasõprust. See väärikus väljendub tema patuse mina tagasilükkamises, meie tahte alandlikkuses sellise sõpruse nimel, kuulekuses sellele.

Preester Vladimir Zelinsky

Meid kutsutakse Jumala riiki, see tähendab, et oleme kutsutud astuma Jumalaga sellise läheduse, vastastikuse armastuse suhetesse, et me saame Tema lähimateks sõpradeks. Kuid selleks peate muidugi leidma aega Tema jaoks, peate lihtsalt leidma aega Temaga suhtlemiseks, nagu ka sõpradega. Me ei nimeta sõpra sõbraks, kes mõnikord tänaval kohtudes ütleb: "Oi, kui hea meel on mul teid näha!" - ja siis ei ilmu see meie majja kunagi, kas meil on kurbust, kas meil on rõõmu. Siin on sama. Inimene, kes ütleb: "Ma olen nüüd selle maa omanik", on tegelikult ainult selle maatüki ori, põld, kuhu ta juured maha pani, ja need juured ei luba tal põllult kuhugi lahkuda.

Teine mees ostis viis paari härgi, tal on äri, tal on kutsumus, ta peab nende härgadega midagi ette võtma. Kolmas kutsutu vastab: „Ma abiellusin ise, ma ei saa teie pidu pidada. Kuidas ma saan teie rõõmuks tulla, kui mu süda on minu omast ülevoolava? Minu südames pole teie rõõmuks kohta. Kui ma su rõõmuks tulen, pean oma hetkeks unustama. Ei, ma ei tee seda! "

Kas pole see, mida me nii sageli ühel või teisel kujul teeme? Tahan öelda, et meie süda on midagi täis ja selles pole kohta, kus jagada kellegi teise rõõmu või kellegi teise leina. Jube mõelda! - sõprus Jumalaga.

Metropoliit Anthony Sourozhist

Oh mu hing, saabub aeg, mil sa jätad kõik maha ja kõik jätavad su maha. Sõbrad unustavad. Te ei vaja rikkust. Ilu tuhmub, jõudu pole, keha kuivab ja hing sukeldub pimedusse. Kes annab sulle käe selles pimeduses ja üksinduses? Ainult Kristus, inimese väljavalitu, kui sa armastaksid teda oma elus. Ta juhatab sind pimedusest valgusesse, üksindusest taevase katedraalini. Mõelge sellele päeval ja öösel ning püüdke selle poole. Ja las Kristus, armastuse kuningas, teid aidata. Aamen.

Serbia püha Nikolai

Nimeindeks

Augustine Aurelius, õnnistatud (354-430) - Hippo (Ipponi) piiskop, silmapaistvaim ladina teoloog, filosoof, üks kiriku suuri lääne õpetajaid. Mälestuspäev - 29. juuni.

Anthony Suur, aupaklik (u. 251-356) - varakristlik askeet ja erak, keda austati erakliku kloostri rajajana. Ta elas kõrbes üksinduses umbes 70 aastat. Mälestuspäev - 30. jaanuar.

Anthony of Surozh, metropoliit maailmas Andrei Borisovich Bloom (1914-2003) - Vene Õigeusu Kiriku piiskop, filosoof, jutlustaja, paljude raamatute ja artiklite autor erinevates keeltes vaimse elu ja õigeusu vaimsuse kohta, üks kõige autoriteetsemad kaasaegsed teoloogid.

Bulgakov Sergei Nikolajevitš, ülempreester (1871-1944) - vene filosoof, teoloog.

Barsanuphius Suur, auväärne (+ u 600) - Palestiina askeet, askeetlik Gaza linna lähedal Palestiinas Abba Serida kloostris, veetis 50 aastat eraldatuses. Raamat "Lugupeetud isade juhend vaimsele elule vastustes tema jüngrite küsimustele" tõlgiti vene keelde ja ilmus 19. sajandil. Optina Ermitaaži vanemate poolt. Mälestuspäev - 19. veebruar.

Basiilik Suur, pühak (329 või 330-379) - Kapadokia Kaisarea piiskop, kiriku isa ja õpetaja. Mälestuspäevad - 14. jaanuar ja 12. veebruar - kolme oikumeenilise õpetaja ja pühaku katedraalis.

Gregorius teoloog (Nazianzen), pühak (325–330–390) - Konstantinoopoli peapiiskop, kiriku isa ja õpetaja. Mälestuspäevad - 7. ja 12. veebruar, kolme oikumeenilise õpetaja ja pühaku katedraalis.

Derzhavin Gabriel (Gavrila) Romanovitš (1743-1816) - vene luuletaja ja näitekirjanik, riigimees.

Õnnistatud (u 400-474) - Photica piiskop. Teoloogiliste ja askeetlike traktaatide autor. Hoolimata elu kohta käiva teabe vähesusest ja kirjutiste vähesusest, oli tal vaimse kirjaniku ja teoloogina märkimisväärne autoriteet ja mõju.

Dukhanin Valeri Nikolajevitš (sündinud 1976)-teoloogiadoktor, õppeprorektor ja Nikolo-Ugreshskaja teoloogilise seminari õpetaja, paljude õigeusu usu tähendust ja tähendust käsitlevate raamatute autor.

Munk (u 306–373) - teoloog, luuletaja, kuulsaim Süüria kirikuisadest. Mälestuspäev - 10. veebruar.

Zelinsky Vladimir Kornelievich, preester (sündinud 1942). Õigeusu käsitlevate raamatute, teoloogilise kirjanduse tõlgete ning paljude religioossete ja filosoofiliste artiklite autor erinevates keeltes. Elab Brescias.

Või Eusebius Jerome, õnnistatud, aupaklik (u. 347 - 419/20) - presbüter, piibliuurija, eksegeet, Pühakirja tõlkija, üks neljast suurest Lääne kiriku õpetajast. Mälestuspäev - 28. juuni.

John Chrysostom, pühak (347-407) - Konstantinoopoli peapiiskop, teoloog, üks kolmest oikumeenilisest hierarhist ja õpetajast (koos pühakute Basil Suure ja teoloog Gregoryga). Ta koostas Bütsantsi riituse liturgia riituse, mida Ustavi sõnul tähistatakse õigeusu kirikus enamiku liturgilise aasta päevade jooksul. Mälestuspäevad - 12. veebruar ja 26. november.

Munk (u. 530-649) - kristlik teoloog, Bütsantsi filosoof, Siinai kloostri abt. 40 aastat kandis ta vaikuse saavutust, sai hüüdnime oma esseele "Redel" ("Redel"), kus 30 peatükis on esitatud vaimse tõusu astmed täiuslikkuseni. Mälestuspäevad - suure paastu 4. nädalal (pühapäeval) ja 12. aprillil.

Munk (VII sajand) - kristlik askeet, askeetlik kirjanik. Kõigi tema õpetuste sisu on erinevad õigluse ja patususe seisundid ning kristliku parandamise ja enesetäiendamise viisid. Mälestuspäev - 10. veebruar.

Erak Jesaja, aupaklik (+ u 370) - askeet, Nitria kõrbe askeet, kirikukirjanik. Mälestus toimub juustunädala laupäeval kõigi munkade katedraalis.

Titus Flavius, presbüter (u. 150 - u. 217) - Kreeka kirikuõpetaja, üks Aleksandria teoloogilise kooli silmapaistvaid esindajaid, kellel oli oluline roll muistse filosoofilise pärandi assimileerimisel kristluse poolt.

Lewis Clive Staples (1898-1963) - inglise ja iiri kirjanik, õpetlane ja teoloog. Tuntud keskaja kirjandust ja kristlikku apologeetikat käsitlevate teoste ning fantaasiažanris ilukirjandusteoste poolest. Oxfordi kirjandusgrupi "Inklings" üks silmapaistvaid esindajaid.

Lugupeetud, maailmas Mihhail Nikolajevitš Ivanov (1788-1860) - Optina Ermitaaži vanem, aastast 1836 - ülestunnistaja, aastast 1839 - erakonna juht. Iga päev võttis ta vastu palju inimesi, pidas ulatuslikku kirjavahetust. Mälestuspäevad - 20. september ja 24. oktoober Optina vanematekatedraalis.

Pihtimuslik Maximus, auväärne (582-662)-vagaduse askeet ja õigeusu kaitsja, võttis sõna monofelitismi ketserluse vastu; oli keiser Heracliuse sekretär; aastal astus ta Krüsopolise kloostrisse; aastal 656 saadeti ta pärast mitmeid piinamisi eksiili, kus ta suri. Mälestuspäevad - 3. veebruar ja 26. august.

Menšikov Mihhail Osipovitš (1859-1918) - vene mõtleja, publitsist ja avaliku elu tegelane.

Nektari (Morozov), abt (sündinud 1972) - Saratovi Püha Apostlite Peetruse ja Pauluse kiriku rektor, piiskopkonna teabe- ja kirjastamisosakonna juhataja. Saratovi õigeusu sõjaväe-isamaalise klubi "Patriot" nõukogu esimees. Lõpetanud Moskva Riikliku Ülikooli ajakirjandusteaduskonna.

Nikolai Serbia, pühak maailmas Nikola Velimirovitš (1880-1956) - Serbia õigeusu kiriku piiskop, Ohridi ja Žitski piiskop, silmapaistev teoloog ja religioonifilosoof. Mälestuspäevad - 18. märts, 3. mai.

Nikon (Vorobjov), abt, maailmas Nikolai Nikolajevitš Vorobjov (1894-1963) - Vene õigeusu kiriku vaimulik (alates 1956. aastast hegumeni auastmes), vaimne kirjanik. Ta on tuntud oma arvukate kirjade poolest oma vaimsetele lastele, millest enamik avaldati kogumikus „Meeleparandus, mis meile jäeti“.

Siinuse Nilus, auväärne (+ 450) - üks suur idamaine, Bütsantsi askeet ja 4. – 5. Sajandi kirikukirjanik, Johannes Chrysostomi jünger; aastal 390 lahkus ta Siinai kõrbe, kus elas 60 aastat; askeetlike juhiste ja muude tööde autor. Mälestuspäev - 25. november.

(1848-1905) - kirjanik, Kiievi Usuteaduste Akadeemia professor moraaliteoloogia osakonnas.

Maailmas on Arseny Eznepidis (1924-1994) Athose mäe vanem ja munk, kes on tuntud oma vaimsete õpetuste ja askeetliku elu poolest.

(1892-1982) - teoloog, õigeusu kiriku ajaloolane, keemiateaduste doktor, professor.

Munk (umbes 340-450) - Egiptuse askeet, askeet. Koos oma kahe venna Anuviuse ja Paisiusega läks ta ühte Egiptuse kloostrisse. Ta veetis aega rangetes paastudes ja palvetades ning jõudis nii kõrgele vooruste tasemele, et astus täielikku meeleheitesse. Paljude munkade jaoks oli ta vaimne mentor. Suri 110 -aastaselt. Mälestuspäev - 9. september.

Platon, Moskva metropoliit, maailmas Peter Georgievich Levshin (1737-1812) - silmapaistev kirikujuht, jutlustaja, õpetaja, kirjanik.

Porfiry Kavsokalivit (1906-1991) on üks auväärsemaid Athose mäe vanemaid.

Symeon, uus teoloog, auväärne (946–1021), teenis Bütsantsi keisrite Basiiliku ja Constantinus Porphyrogenituse õukonnas, nõuannete kohaselt läks ta St. Mamanta, kus temast sai abt; nõustus hiljem vaikuse saavutusega; paljude askeetlike juhiste autor. Munk Simeon lõi uue inimese õpetuse, "liha jumalikustamise", millega ta tahtis asendada õpetuse "liha suremise" kohta, mille eest teda nimetati uueks teoloogiks. Mälestuspäev - 25. märts.

Strotsev Dmitri Julijevitš (sündinud 1963) - luuletaja, kirjastaja, Sourozhi metropoliit Anthony vaimse pärandi sihtasutuse töötaja. Elab Minskis.

Tihhon Zadonski, pühak, maailmas Timothy Savelyevich Sokolov, Kirillovi (1724-1783) sünni ajal - Voroneži piiskop ja Eletsky, teoloog, 18. sajandi suurim õigeusu usuõpetaja. Mälestuspäevad - 1. ja 26. august.

Tihhon (Ševkunov), arhimandriit, maailmas Georgi Aleksandrovitš Ševkunov (sündinud 1958) - Moskva Sretenski stavropeegilise kloostri kuberner. Sretenski vaimuliku seminari rektor. Patriarhaalse kultuurinõukogu tegevsekretär. Kiriku kirjanik, stsenarist.

Prelaat, maailmas Georgi Vassiljevitš Govorov (1815-1894) - aastast 1859 Tambovi piiskop, aastast 1863 - Vladimirsky; aastal määrati ta Võšenskaja Ermitaaži abtiks, kuid samal aastal läks ta eraldatusse, kuhu jäi 28 aastaks. Vene keelde "Filosoofia" tõlgitud Pühakirja tõlgenduste autor pidas ulatuslikku kirjavahetust vaimsete lastega. Mälestuspäevad - 23. jaanuar ja 29. juuni.

Aleksandrovitš, ülempreester (1882-1937) - vene õigeusu preester, teoloog, filosoof, teadlane, luuletaja.

Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) - saksa luuletaja, riigimees, mõtleja ja loodusteadlane.
Johann Peter Eckermann (1792-1854) - saksa kirjanik, luuletaja. Ta on tuntud J.W. Goethe loomingu uurimise poolest, kelle sõber ja sekretär ta oli.
Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) - saksa filosoof, loogik, matemaatik, mehaanik, füüsik, jurist, ajaloolane, diplomaat, leiutaja ja keeleteadlane.
Ralph Waldo Emerson (1803-1882) - Ameerika esseist, luuletaja, filosoof, pastor, avaliku elu tegelane; üks silmapaistvamaid mõtlejaid ja kirjanikke Ameerika Ühendriikides.
Megari teognidid (Theognides) (VI sajand eKr) - Kreeka luuletaja ja sõnade autor.
Prot. P.A. Florensky: "Sammas ja tõe avaldus"

Parem on lahendada vaidlus oma vaenlaste kui sõprade vahel, sest pärast seda saab üks teie sõpradest ilmselt teie vaenlane ja üks teie vaenlastest teie sõber.

Parimad sõbrad on valmis teineteise eest oma elu andma, aga kui rääkida kummist ... kurat, see on viimane!

Parim sõber on alati väga hea sõber, kuid hea sõber pole alati parim.

Parim sõber on inimene, kes on valmis sinu eest oma elu andma. Kuid ta ei tee seda kunagi ainult sellepärast, et tema elu kuulub juba koos südamega teisele.

Parim sõber, nagu armastus, on täiesti seletamatu asi. Võite igal hetkel tülitseda või rääkida üksteisele, mida arvate, kuid ta ei solvu teie pärast.

Võitjal on palju sõpru ja ainult kaotajal on tõelised sõbrad.

Sõbra pärast surra pole raske; on raske leida sõpra, kelle nimel tasub surra.

On hea, kui on mõni sõber, kes teeb sulle rõõmu, kui sulle lihtsalt naeratab.

On hea, kui koer on sõber, aga halb, kui sõber on koer.

Parem on omada ühte väärtuslikku sõpra kui palju väheväärtuslikku sõpra.

Parem vähe sõpru ja tugev sõprus kui palju "sõpru" ja taga sülitamine ...

Kui sõbrad teile oma probleemidest räägivad, siis nad ei kurda, nad lihtsalt usaldavad teid!

Karju - igaüks kuuleb, sosistab - lähim kuuleb. Kuid vaikides kuuleb sind ainult tõeline sõber.

Parim sõber ei ole sinu peale pisiasjade pärast vihane, ei solvu pisiasjade pärast, ei märka su puudusi ... Kuid sellegipoolest ei tohiks sa jõudu katsetada tema heas hoiakus sinu suhtes.

Pidage tõeliseks sõbraks inimest, kes eemaldab teie teelt kivid ja okkad.

Tähtsad sõbrad on oluliste asjade jaoks ... Seetõttu on tähtsam kui omada olulisi sõpru ja neid päästa.

"Baltasar Gracian ja Morales"

Parim sõber on inimene, kes teab meist kõike ja armastab meid sellest hoolimata.

Elbert Hubbard

Parim sõber on keegi, kellega saad istuda sõnagi lausumata ja kõndida minema, tundes, et see oli su elu parim vestlus.

Tõeline sõprus on võimalik ainult siis, kui vaikus vestluspartnereid ei häiri.

Tarkalt küsiti: Mitu tüüpi sõprust on olemas? Neli, vastas ta. Sõbrad on nagu toit - neid on vaja iga päev. On sõpru, nagu meditsiin, otsite neid, kui tunnete end halvasti. On sõpru, nagu haigus, nad ise otsivad sind. Kuid on sõpru nagu õhk - neid pole näha, kuid nad on alati teiega ...

Parimate sõprade tsitaadid

Tõeline sõber on sinuga, kui sa eksid. Kui sul on õigus, on kõik sinuga.

"Mark Twain"

Tõeline sõber on keegi, kes hoiab su käest kinni ja tunneb su südant.

Pühendunud sõbra jaoks ei saa kunagi liiga palju teha.

"Henrik Ibsen"

Tõeline sõber on keegi, kes astub teie uksest sisse ... isegi kui kogu maailm sellest välja tuli.

Head sõbrad ei lase sul kunagi rumalusi teha ... üksi.

Miski ei asenda vanu sõprussuhteid. Aastad ei lisa sõpru, nad kannavad nad minema, aretavad neid erinevaid teid pidi. Aeg paneb sõpruse purunemise, väsimuse ja lojaalsuse proovile. Sõprusringkond hõreneb, kuid pole midagi väärtuslikumat kui need, kes jäävad.

Sellel, kes on ise hea sõber, on palju häid sõpru.

"Niccolo Machiavelli"

Raha eest ei saa ustavat sõpra.

Tõelised sõbrad eksisteerivad ainult lapsepõlves. Nii naiivne. Nad ei tea veel meelitust, reetmist, kadedust ...

Andmine, võtmine, saladuse jagamine, küsitlemine, kohtlemine, maiuse vastuvõtmine - need on kuus sõpruse märki.

Dhammapada

Inimesed maa peal peaksid olema sõbrad ... Ma ei arva, et kõiki inimesi on võimalik üksteist armastama sundida, kuid tahaksin inimestevahelise vihkamise kõrvaldada.

Isaac Asimov

Suhte siirus, tõde suhtluses - see on sõprus.

Aleksander Vassiljevitš Suvorov

Iga meie sõber on meie jaoks terve maailm, maailm, mis poleks võib -olla sündinud ja mis sündis ainult tänu meie kohtumisele selle inimesega.

Anais Nin

Sõber on üks hing, kes elab kahes kehas.

Aristoteles

Sõprus rahuldab võimalikku, nõudmata seda, mis tuleb.

Aristoteles

Valige sõber aeglaselt, veel vähem kiirustage teda muutma.

Benjamin Franklin

Vend ei pruugi olla sõber, kuid sõber on alati vend.

Benjamin Franklin

See, kes tahab saada vigadega sõpra, jääb sõpradeta.

Eelarvamus

Sõprus mitmekordistab rõõme ja purustab muresid.

Henry George Bon

Kaasamõtlemine loob sõprust.

Demokritos

Need, kes valgustavad teiste elu, ei jää ise valguseta.

James Matthew Barry

Teiste inimeste küünalde süütamine oma lambist ei võta teilt leegiosakest.

Jane Porter

Õnn on ebatäiuslik, kuni jagate seda teistega.

Jane Porter

Tõelise sõpruse tähendus on see, et see kahekordistab rõõmu ja vähendab kannatusi poole võrra.

Joseph Addison

Tõeline sõprus on aeglaselt kasvav taim, mis tuleb kogeda ebaõnne ja ebaõnne enne, kui see oma nime väärib.

George Washington

Enda jaoks ideaalse sõbra otsimine jääb sõpradeta.

See, kes pole kunagi otsinud sõprust ega armastust, on tuhat korda vaesem kui see, kes on mõlemad kaotanud.

Jean Paul

Tea, kuidas olla sõber - leiad sõbra.

Ignatius Krasitsky

Ärge katkestage sõpruse niiti ebaviisakalt, sest kui peate selle uuesti siduma, siis jääb sõlm.

India vanasõna

Tõesti, elus pole midagi paremat kui sõbra abi ja vastastikune rõõm.

John Damascene

Sõprus pole nii hale leek, et lahku minna.

Johann Friedrich Schiller

Tõeline sõprus on tõeline ja julge.

Johann Friedrich Schiller

Ainult sõbra käsi suudab okkad südamest välja tõmmata.

Claude Adrian Helvetius

Inimese õnne ehitamisel ehitab sõprus müüre ja armastus moodustab kupli.

Kozma Prutkov

See, kes on inimene, annab teistele tuge, soovides seda ise saada, ja aitab neil edu saavutada, soovides seda ise saavutada.

Konfutsius

Kui tekib umbusaldus, kaob sõprus.

Labuis

See meeldis mulle täna Hecatonis: „Te küsite, mida ma olen saavutanud? Sai endale sõbraks! " Ta saavutas palju, praegu ei jää ta kunagi üksi. Ja tea: sellisest inimesest saab sõber kõigile.

Lucius Anney Seneca (noorem)

Meil peaks alati olema sõber hinges ja meie hing on alati meiega: see võib vähemalt iga päev näha, keda tahab.

Lucius Anney Seneca (noorem)

Sõprus lõpeb seal, kus algab usaldamatus.

Lucius Anney Seneca (noorem)

Olles saanud sõpru, usalda, hinda enne sõprade saamist.

Lucius Anney Seneca (noorem)

Inimesed on sündinud üksteist aitama, nagu käsi aitab kätt, jalg aitab jalga ja ülemine lõualuu aitab alumist.

Marcus Aurelius

Kindlaim viis enda jaoks õnne saavutamiseks on otsida seda teistele.

Martin Luther

Las inimesed näevad teie näol, silmis ja sõbralikus tervituses lahkust. Olgem kõik üks süda, üks armastus.

Ema Teresa

Sõpruses pole muid arvutusi ja kaalutlusi peale tema enda.

Michel de Montaigne

Tõeline sõber on keegi, keda ma usuksin kõigesse, mis mind puudutab, rohkem kui iseennast.

Michel de Montaigne

Tundub, et pole midagi, mille poole loodus meid rohkem suruks kui sõbralikku suhtlemist.

Michel de Montaigne

Miski ei ole rohkem meie vaba tahte väljendus kui kiindumus ja sõprus.

Michel de Montaigne

Pole olemas ennastsalgavat pühendumist, mis on võrdne kannatlikkusega, pole õnne, mis on võrdne rahuloluga, pole kingitust, mis on võrdne sõprusega, pole voorust, mis on võrdne kaastundega.

Vana -India tarkus

Sellel, kes on ise hea sõber, on palju häid sõpru.

Niccolo Machiavelli

Vaata, kas sa armastad teisi, mitte seda, kas teised armastavad sind.

Nikolai Vassiljevitš Gogol

Kaks inimest saavad üksteist päästa, kui üks sureb.

Honore de Balzac

Sõprus on nagu riigikassa: te ei saa sellest rohkem õppida kui panete.

Osip Mandelstam

Hädas saate tuttavaks sõbraga.

Petronius Arbiter Guy

Et kaua elada, säästke oma vana vein ja vana sõber endale.

Pythagoras

Elage koos inimestega, et teie sõpradest ei saaks vaenlasi ja vaenlastest saaksid sõbrad.

Pythagoras

Püüdes teiste õnne poole, leiame oma.

Lähedane sõprus toimub inimestega, kes on üksteisega sarnased.

Ainus võimalus saada sõber on olla ise.

Inimene vajab teist inimest.

Toit ja sõprus on väikesed imed, mida armastus suudab teha.

Rita Schiavone

Sõbraks olemine tähendab pigem armastada kui olla armastatud.

Robert Bridges

Sõprus on vendlus ja selle kõrgeimas tähenduses on see parim ideaal.

Silvio Pellico

Sõpruse silmad on harva valed.

Francois-Marie Aruet Voltaire

Imed on ilusad, kuid venna lohutamine, sõbra aitamine kannatuste sügavusest tõusmiseks, vaenlase pettekujutluste andestamine on maailma suurimad imed.

Francois-Marie Aruet Voltaire

See, kes keeldub teisele andestamast, hävitab justkui silla, millest ta ise peab üle minema, sest iga inimene vajab andestust.

Edward Herbert

Kõigest sellest, mida tarkus teile kogu elu õnneks toob, on kõige tähtsam sõpruse omamine.

Epikurus

Loodus õpetab inimesi kõikidel võimalikel viisidel ja viisidel nõustuma. Kuna ta ei olnud rahul suulise vastastikuse kiindumuse väljendamisega, tegi ta selle nii, et Rahvaste Ühendus muutus mitte ainult meeldivaks, vaid ka vajalikuks.

Rotterdami Erasmus

Sõber peaks võtma osa sõbra leinast.

Rotterdami Erasmus

Me elame tõeliselt ainult siis, kui anname ennast teistele.

Ethel Percy Andrews

Sõpru pole kunagi palju; tuttavaid võib olla palju. Ja parim sõber, neid on ainult üks. Pakume teile valikut olekuid, tsitaate ja aforisme sõprade kohta. Mõned neist aitavad teil mõista, mis on tõeline sõprus ja kui õhuke sellel on joon, teised aga lõbustavad ja rõõmustavad teid. Oleme kindlad, et sõprade kohta käivate humoorikate olekute puhul tunneb peaaegu igaüks ennast või oma sõpra ära!

Sõprus on suhe, milles inimene on lapsepõlves sukeldunud. Õues mängides hakkavad lapsed sõbraks saama, siis ilmuvad sõbrad lasteaeda, kooli, õpilaskeskkonda. Tööl on sõbra leidmine juba palju raskem, reeglina on selleks ajaks inimesel juba sõbrad ja võib -olla ka reetmise kogemus, nii et ta ei kiirusta kedagi enda lähedusse laskma. Lisaks keeb tööl alati üleoleku- ja konkurentsivaim, seega on hea, kui sõpru ei seo ühine amet - siis pole neil midagi jagada.

Sõbrad ei ole ainult inimesed, kellega saate kohtuda, et vestelda ja lõbutseda. Sõbrad on ennekõike inimesed, kellele olete valmis oma hinge avama. Tõeline sõber ei ole kunagi armukade, vaid vastupidi, ta rõõmustab ainult sõbra saavutuste üle. Sõber on inimene, kes räägib alati tõtt, võib -olla isegi kritiseerib privaatselt, kuid teiste ees ei julge ta kunagi oma sõbra puudustest rääkida. Sõber on inimene, kes usub sinusse, kes suudab võluvägi anda ja öelda, et kõik saab teie jaoks korda!

On kummaline, et me kardame olla sõbrad nendega, kellega oleme jaganud selle lühikese elu parimaid hetki. Kes me veel olla saame?

Nii juhtub, et sõbrad, kellega on elatud palju helgeid hetki, saavad lihtsalt tuttavateks ...

Sõpru tuleks väärtustada olenemata nende taustast. (Kate Morton)

Sõbrad on palju väärtuslikumad kui teemandid.

Tõeline sõber on alati teie kõrval. Ta jagab teiega rõõme ja muresid. Kui olete hädas, on ta alati valmis teie eest ohverdama, mõtlemata tagajärgedele, ootamata tasu, satuvad sellised sõbrad harva kokku, kui kohtute, hoolitsege tema eest. See on teie tugevus. (Filmist Rebellious Spirit)

Tõeline sõber on tugi ja moraalne tugi, samas kui ta ei looda hüvedele ja aitab alati omakasupüüdmatult.

Parim vahend melanhoolia vastu on sõpradega kohtumine.

Sõpradega muutub maailm heledamaks ja elu on lõbusam.

Sõbra pärast surra pole raske. Raske on leida sõpra, kelle eest surra.

Tõelised sõbrad on teineteise jaoks kõigeks valmis.

Sõpruses ei ole see sama, mis armastuses; sõprus nõuab kohustuslikku vastastikkust. Ja võrdsus iga hinna eest. Aga mitte selles mõttes, et oleks sama. (I. Efremov)

Sõbrad on oma õigustes ühesugused, kuid maitse poolest võivad nad olla erinevad.

Abivajav sõber on tõesti sõber. (Vene rahva vanasõna)

Et mõista, kes on teie kõrval, tõeline sõber või mitte, aitavad ainult raskused ja katsumused.

Kui läksite sõbrale külla, siis tema laste nägemine juba enne majja sisenemist ütleb teile, kas teid austatakse kui sõpra. Kui lapsed kohtuvad teiega rõõmsalt, võite olla kindel, et teie sõber armastab teid ja olete talle kallis. Aga kui tema lapsed ei tulnud teiega kohtuma, siis teie sõber ei taha teid näha. Siis - pöörake ümber ja pöörduge kõhklemata koju. (Menander)

Nüüd ootan, et mu sõber lõpuks lapsed saaks, tahan kontrollida, kas tal on hea meel mind näha ...

Kõik tunnevad kaasa oma sõprade ebaõnnele ja vähesed rõõmustavad nende õnnestumiste üle. (O. Wilde)

Tõeline sõber ei ole kunagi armukade, tal on ainult hea meel oma kaaslase õnnestumiste üle.

Umbes naljakas, hea, parim

Tõeliste sõprade ringis ei saa olla teravaid nurki.

Sõprade seas puudub meta reeturitele, valetajatele ja kuulujuttudele.

Kus on tark ja ustav sõber? Saage ise üheks!

Hea sõbra saamiseks peab kõigepealt selleks saama.

Sellel, kes on ise hea sõber, on häid sõpru.

Teie sõbrad on teie peegelpilt.

Tõeline sõber on see, kellele ei pea ütlema: „Tee ennast kodus”. Ta on juba külmkapi juures.

Sõber ja tema pere on nagu lähisugulased.

Sõbrad on inimesed, kes vihkavad teie endist rohkem kui teid ...

Sõbrad on valmis lahutama kõik, kes on teile haiget teinud.

Tõenäoliselt on igaühel meist “kirjasõber”, kes elab meist kaugel, kuid samas teab meist rohkem kui läheduses elavad.

Sest ta ei tunne kedagi teie keskkonnast ega ütle kellelegi midagi, mis tähendab, et ta ei reeda.

Sõprus pole saidil 538 sõpra, vaid üks sõber elus, keda te ei saa FIG -ile saata, sest peate sinna koos temaga minema, et mitte muretseda, kuidas ta sealt edasi saab.

Sõpru ei saadeta, sest nad ei pruugi kunagi tagasi tulla.

Tõelised sõbrad on sõbrad, kes ei lase sul üksi rumalusi teha.

Tõelised sõbrad kas heidutavad teid rumalatest asjadest või lähevad neid teiega tegema.

Reetmisest

Sõpruses ei saa te midagi aru enne, kui teid on reetnud sõber, kes oli parim.

Sõprus peab tõsiseks muutumiseks läbima raskused. Kui keegi neid ei talu ja reedab, siis polnud sõprust ...

Kui olete rahaga autos -
Sõbrad raputavad sind sülle.
Kui ostate neile veini -
Nad naeravad koos sinuga ...
Teete kingitusi, kiirustate nende juurde,
Olete mures ja hindate oma sõprust.
Sa tuled ja aitad neid hädas.
Sa nutad ... Ja kus on su sõbrad täna?
Kui mitte autoga, vaid võlgu.
Kui mitte maapinnast kõrgemal, vaid jalgadel.
Vaata lähemalt, kes on su kõrval,
Kas see on saatuse antud sõber?
Ja need, kes üheskoos naersid
Ja kulutas sinuga miljon
Täna naeravad ka nemad,
Et arutada sind oma vaenlasega.

Mida rohkem raha teil on, seda rohkem on teil "sõpru" ...

Kui sõprus hakkab nõrgenema ja jahtuma, pöördub see alati kõrgendatud viisakuse poole.

Nad ei seisa oma sõpradega tseremoonial ja ei solvu millegi üle, sest nad ise on sellised, aga sõpradega tuleb olla viisakas ...

Sõbrad pole kurjaks võimelised, muidu on nad kaasosalised.

Ja kui üks sõber on võimeline teisele kahju tekitama, siis on ta reetur.

Pole vaenlast, kes oleks julmem kui endine sõber. (André Maurois)

Lõppude lõpuks teab ta sinust nii palju ...

Vaenlane koosneb tavaliselt sõbrast.

Sõprusest vaenuni, samuti armastusest vihkamiseni on üks samm.

Ärge tehke tutvusi nendega, kes reetsid vanu sõpru - nagu nemad reetsid vanu, reedavad nad uusi.

Ära sõbrusta temaga, ära lase end reetmisele.

Miks löövad selga need, keda reeglina kaitseb rind?

Sõber on kõige lähedasem ja samal ajal ka kõige ohtlikum inimene, sest ta teab sinust kõike.

Staatused on lahedad, naljakad ja sisukad

Emal oli õigus. Parem omada sada sõpra kui sada mänguasja. Eriti kui teie sõbrad on sama naljakad kui Petya. (V. Gromova laeva laulust)

Ainult nendest sajast on parim ainult üks.

On ainult üks inimene, kellele võite loota.
"Ma arvasin, et meid on kaks. (Filmist Dr House)

Sõpruses peavad kaks olema teineteises kindlad.

Tõeline sõprus on see, kui teile tuleb teade „Ma jäin haigeks” „Mis sa oled, kuradi ??”

Lõppude lõpuks oli nii palju ühiseid plaane ...

Girlfriend on uudisteteenus, alkoholipood ja psühholoogiline tugikeskus - kõik on ühendatud üheks!

Mõnikord on see ka stilist, jumestaja ja ... spioon ...))

Tõeline sõber pole see, kes tunneb hädas kaasa, vaid see, kes jagab teie rõõmu kadeduseta.

Kõik võivad tunda kaasa, kuid ainult vähesed saavad siiralt rõõmustada.

Sõprus on nagu pusle. Iga teie sõber on tükk ... Mõned on äärel, teised on keskusele lähemal, kuid igaüks lisab meile tükikese endast.

Tagasi