D Lapsed hakkavad juba varakult eakaaslaste vastu huvi tundma, juba 2-3-aastaselt suudavad lapsed omavahel mingisuguse suhte luua.
Lastevahelised suhted varases koolieelses eas on juba selektiivsed, st. laps mängib, annab mänguasju, räägib teatud lastega, kuigi loomulikult ei oska ta siiani selgitada, mis kaastunde põhjustas. "Sõber" muutub selles vanuses väga sageli.
Alates 4-5 eluaastast, hakkavad lapsed looma sõprussuhteid. Tavaliselt väljendub see mänguprotsessis, sest just mäng on lapse põhitegevus. Mängu kaudu õpib laps käitumisreegleid, õpib suhtlema ja teiste lastega läbi rääkima.
Lähemale vanem koolieelne vanus laps oskab juba oma sõbra valikut põhjendada või, vastupidi, selgitada kellegi vastumeelsust, anda iseloomustuse: "Vanya on lahke, mitte ahne", "Tanya on kahjulik, kiusab" jne. Eelkooliealine laps hindab ennast reeglina väga positiivselt ja tahab selliseks jääda. Seda soovi tuleb lapses lihtsalt julgustada, suunates tema tähelepanu positiivsetele omadustele.
Et iga laps tunneks end meeskonnas mugavalt, on väga oluline, et temas valitseks sõbralik, positiivne õhkkond. Muidugi oleneb see ennekõike õpetajast. Praktikas see alati ei õnnestu. Igas rühmas on mitu last, kes on kõige aktiivsemad. Reeglina juhinduvad kasvatajad nendest. Sellised lapsed eristuvad teistest. See viib selleni, et "ringjuhil" tekib soov iga hinna eest ees olla, patroneeriv suhtumine teistesse, vähemaktiivsetesse lastesse ja ülehinnatud enesehinnang. Teised lapsed kas püüavad iga hinna eest juhtide vahel "sõprust" saavutada või sulguvad (nn "vaiksed"). Seega võivad mõnes lasterühmas lastel tekkida isegi sellised negatiivsed omadused nagu isekus, agressiivsus, kõrkus jne. Õpilase käitumise järgi rühmas saab öelda, millised põhilised isikuomadused tal on. Lapsed teavad vanemas eas juba täpselt, mis on hea ja mis halb ning kuidas antud olukorras käituda. Kuid meeskonnas on laste tegelik tegevus sageli "teooriaga" vastuolus. Õpetajad ja psühholoogid peaksid sellele õigeaegselt tähelepanu pöörama. Täiskasvanutel tuleks kehtestada käitumismuster, mis arendab lugupidavat ja lahke suhtumist teistesse ning samal ajal väärtushoiakut iseendasse.
Oma lastekollektiivis peavad lapsed "läbi tegema" igasugused inimestevahelised suhted, sealhulgas tülid, konfliktid ja nende lahendamise. Kõik need eakaaslastega suhtlemise hetked moodustavad lapse käitumismudeli ühiskonnas, väärtussüsteemi, oskuse mõista teisi, tunda empaatiat teisele inimesele ja samal ajal mitte karta oma arvamust, isegi kui see on erineb enamuse arvamusest.
Selleks, et lapsel kujuneksid meeskonnas normaalsed sõbralikud suhted, on väga oluline alati "näppu pulsil hoida". Lapsega on vaja pidevalt rääkida, teada, mis talle muret teeb ja muret teeb, kas tal on sõpru. Jälgige alaealiste mängu teiste lastega, osalege lastemängudes ja korraldage neid, andke tooni lastevahelistele suhetele. Julgustage lastevahelist sõprust igal võimalikul viisil.
Kasvatada alaealistes inimlikke tundeid. Kujundada ideid tõepärasusest, õiglusest, julgusest, tagasihoidlikkusest.
Kasvatada õpilasi kaaslastele vastutulelikuks, oma kogemustele tähelepanu osutamiseks, abi osutamiseks, enda ja kaaslaste õnnestumiste üle rõõmustamiseks, ebaõnnestumise korral kaasatundmiseks. Arenda sõprussuhteid.
Õpetada lapsi väljendama oma suhtumist eakaaslaste tegudesse, õigesti hindama oma ja kaaslaste tegevust.
1. Kui laps unustab kõneetiketi valemid (andestamine, tervitused, tänulikkus), siis saab ta poeetilises vormis õhutada: "Leena, sa tead, et isegi jääplokk sulab soojast sõnast ... (aitäh)" , “ Misha, sa unustasid midagi öelda, aga Prantsusmaal ja Taanis jäetakse hüvasti ... (hüvasti) "," Aga juba ammu alates ... (lapse nimi) ma ei kuule sõnagi .. . (tere) , aga mis sõna, väga kallis."
2. Vestluskaaslasega kontakti loomise oskuse arendamiseks paku lastele järgmisi harjutusi.
- "Naeratus" - lapsed istuvad ringis. Nad löövad käed ja vaatavad naabrile silma, naeratavad talle kõige kallima naeratuse.
- "Kompliment" - lapsed seisavad ringis ja omakorda naabrile silma vaadates ütlevad paar head sõna, kiidavad teda. ("Sa jagad alati, sa oled naljakas, sul on ilus kleit ..."). Peremees noogutab pead ja ütleb: "Aitäh, olen väga rahul!" Kiidusõnade asemel võib öelda lihtsalt sõna "maitsev", "magus", "piim".
3. Säilitada soov ja parandada oma meeleolu väljendamise võimet:
- kutsuge lapsi üles pidama meeleolupäevikut. Selles saab laps kujutada loodusnähtusi, esemeid, mis iseloomustavad tema meeleolu. Nädala lõpus saab lastega mängida mängu "Võlukotid". Ühes neist kutsuge lapsi panema halb tuju, teises - hea, enne seda on vaja vaadata päevikut ja lugeda, mitu korda lapsel oli hea (rõõmus, rõõmsameelne) ja halb. (kurb, kurb) meeleolu.
- pakkuda lastele mänge ja harjutusi "Laske tuju üle", "Beebi ja Carlson", "Koer ootab kiindumust", "Hinga nagu ..."
- “Näod” - lapsed joonistavad paberilehele erineva meeleoluga näod: rõõmsad, sünged ...;
- "Miimiline võimlemine" - lapsed kortsutavad kulmu nagu sügispilv, nagu vihane inimene; naerata nagu päike, nagu kaval rebane; kartma nagu jänes, kes näeb hunti; vihane, nagu laps, kellelt jäätis ära võeti;
- "Maskid" - üks laps kujutab meeleolu näoilmete abil ja ülejäänud lapsed teevad kindlaks, kas neil õnnestus maski kujutamine;
"Silmast silma" - lapsed jagunevad paaridesse ja üksteisele silma vaadates annavad vaikselt edasi erinevaid emotsioone.
Aktiivne humaanne suhtumine loodusesse säilib ja tugevneb, kui lastes kujundatakse teadlikkus loodusobjektide esteetilisest väärtusest, nende püsivast ja kustumatust ilust, mistõttu on esteetiliste tunnete kasvatamine meie hinnangul üks vajalikest keskkonnatingimustest. haridus, mis hõlmab armastust looduse vastu.
Oleks vale arvata, et ainuüksi pidev loodusega suhtlemine (ekskursioonid metsa, jõe äärde, jalutuskäigud, maalide, illustratsioonide vaatamine jne) võib äratada ja arendada sellesse esteetilist suhtumist. Laste tähelepanu on vaja juhtida looduse ilule, nimelt: viia läbi temaatilisi jalutuskäike, näiteks “Ikka veel läbipaistvad metsad justkui rohetavad kohevust”, “Kirsiaed on piimast läbi imbunud”; õpetada jälgima taimede seisundit ja loomade käitumist, sellest naudingut saades ja elu ilu märkamas “Mis sulle looduse nurgas kõige rohkem meeldib? Kas pole see lill erakordselt ilus? ”; teadvustada, et ilu ei määra kuidagi utilitaarne lähenemine (paljud lapsed usuvad, et ilus on hea, kahjulik on inetu). Peaasi on alati meeles pidada: enne kui õpetada lapsi nägema ilu ja mõistma ilu kui esteetilise kategooria olemust, on vaja arendada nende emotsionaalset sfääri, sest koolieelikute tunded pole veel piisavalt stabiilsed ja sügavad, nad on valivad. ("Mulle meeldib, aga see ei ole") ja subjektiivne (näiteks mulle meeldib jänes, kuna ta on kohev ja väle, mulle ei meeldi siil - ta on kipitav) iseloom.
Oleme juba maininud jalutuskäike ja ekskursioone, mille käigus lapsed õpivad nägema ümbritseva maailma ilu. Kuid nende vaieldamatu väärtus seisneb selles, et selle käigus omandavad lapsed looduskeskkonnas kultuurse käitumise oskused, tutvuvad antud piirkonnale kõige tüüpilisemate taimede ja loomadega, nende loodusliku elupaigaga (niit, mets). , veehoidla) ja inimese loodud (juurviljaaed, aed, park, plats), õpivad seda hooldama ja väärtustama, mõistma, mis on vajalik nende hooldatavatele taimedele ja loomadele loodusnurgas ja krundil.
Inimese moraalne maailm
Teate seda vanasõna: "Ütle mulle, kes on su sõber, ja ma ütlen sulle, kes sa oled." Tahaksin seda veidi muuta: "Ütle mulle, kas sul on sõpru ja ma ütlen sulle, kes sa oled."
Kui saabub püha – uusaasta, 1. mai, 7. november –, tahavad inimesed seda koos tähistada. Kogunevad nn seltskonnad. Erinevas vanuses inimestel on need väga erinevad. Tüdrukud ja poisid tahavad loomulikult kohtuda uute inimestega ja sageli tekivad just sellisel pidulikul õhtul suhted, mis võivad kesta kogu elu: nii sõprus kui armastus ...
Kuidas rikastada oma elu sõpruse rõõmuga? “Seltskond – sõprus – armastus” on igavene, nooruse lemmikteema
Inimese, kes muudab oma seisukohti esimesele tulijale meeldimise nimel, tunnistame räpaseks, alatuks, ilma igasuguste veendumusteta.
N. A. DOBROLYUBOV
vaidlused, vestlused, küsimused, kahtlused. Mida sa ei või lugeda sõprusest esseedest!
"Sõber on see, kellele saate endast kõike rääkida ja ta saab aru, ei mõista hukka ega räägi kellelegi ümber." eks? Midagi on ilmselt tõsi. Kuid see pole minu arvates sõpruse juures peamine.
"Mehel on ainult üks sõber. See on see, kelle pärast võib mees end unustada." eks? Minu arust mitte eriti.
"Kui inimesel on palju sõpru, siis see on väga hea inimene. Sest sõpruses, nagu ka armastuses, ei saa võtta ainult andmata. Ja kui inimesel on piisavalt südant, et seda paljudele anda, siis on ta väga hea. "... eks? Jah, väga-väga, minu arvates õige.
Näib, et kolm arvamust on sarnased ja samal ajal väga erinevad. Miks on vaja sõbrale öelda "kõik, kõik"? Pidage meeles Lermontovi: "... kas saate oma hinge rääkida?" Ja kas see on vajalik? Ka kõige lähedasemal inimesel ei pruugi olla aega või ei jõua ta endast kõike rääkida, aga kui ta on tõesti sõber, siis tunneb ta sind nii palju, et oskab ise aimata, kuidas sa sel või teisel juhul käitud! Hea, et sõber sind mõistab. Aga - ei mõista hukka ?! Ja kes meid hukka mõistaks, kui mitte meie sõbrad? Keda me nii palju usume, kui mitte oma sõpru? Kelle käest me ei solvuks karmi sõna kuuldes, kui mitte sõpradelt?
Teine arvamus: on ainult üks sõber. Miks? Kas sellepärast, et me armastame ja austame näiteks kolme oma sõpra, saab igaüks neist osa vaid kolmandiku meie kiindumusest? Aritmeetika siin ei aita. Nagu ema südames sünnib iga uue lapsega uus armastus, nii võtab iga sõber meie elus oma õige koha. Ja te ei tohiks end oma sõprade jaoks unustada. Peame neid meeles pidama – see on kõik. Aga me räägime sellest veidi hiljem.
See on minu meelest väga õigesti öeldud: kui inimesel on palju sõpru, siis see tähendab, et ta on hea... Jah, sõprus nõuab vaimset jõudu ja märkimisväärset. ... See nõuab oskust meeles pidada – alati, igal eluminutil –, et sinu mõtted, tunded, mure, tähelepanu, sinu teod on sõpradele vajalikud ja olulised. Ja iga teie tegevus ei ole ainult teie oma: teie sõbrad jagavad selle eest teiega vastutust ja teie nendega.
Sõpruse juures on minu meelest peamine tingimusteta usk. Usk, et minu, minu enda asjad on mu sõpradele olulised kui nende omad. Ja mu sõprade usk, et nende asjad on mulle olulised. Usk, et teeme rasketel aegadel alati sama otsuse. Et kui ma eksin, ütlevad mu sõbrad mulle otse ja otse. Et me ei saa kunagi üksteise pärast häbeneda. Et mu sõbrad on minu üle uhked, nii nagu mina olen nende üle uhke. See on minu meelest sõprus.
Pole lihtne niimoodi sõbrad olla. Aga "ei kanna oma koormat," ütleb vanasõna. Ja mul on kahju inimestest, kes kaotasid kuskil nooruses oma sõbrad, säästsid nende peale oma hingejõudu. Usun: tõelisel inimesel on alati jõudu sõpruseks. Ütle mulle, kui sul on sõpru ja ma ütlen sulle, kes sa oled...
Armastust ei pese maha tülid ega kilomeetrid. Läbi mõeldud, kontrollitud, kontrollitud.
Tõstes pidulikult üles reasõrmega salmi,
ma vannun -
Ma armastan
muutumatu ja tõsi!
Kas sa tead, kes selle kirjutas? Muidugi Majakovski. Mees, kes on läbi elu kandnud armastust, tohutut, nagu tema luule, nagu tema hääl, nagu tema õnneiha.
Kas seda antakse kõigile? Miks kannab üks inimene terve elu ühte ülevat, üllast ja õnnelikku tunnet, teine aga tormab ringi, sandistab enda ja teiste elu, ei paku kellelegi rõõmu ja sureb tõelist armastust tundmata? Kuidas leida teda, tõelist, ainsat? Kuidas ma saan selle salvestada, kui ma selle leian?
Kõigile neile küsimustele on võimatu anda kindlat ja ammendavat vastust. Sajad raamatud suurimatelt kirjanikelt, hiilgavad luuletused, muusika, suurte meistrite maalid räägivad meile armastusest omal moel, mitte nagu 19 *
rääkinud nende ees. Tulevad uued luuletajad, uued kunstnikud, muusikud, filosoofid ja ütlevad oma, uus. Armastust ei saa õpetada. Valmisretsepti ei saa anda: kuidas armastust võita, kuidas seda hoida, hoida.
Kuid armastusele võib ja tuleb mõelda, selleks valmistuda, lõplikult mõista: armastus on tõsine, raske ja õnnelik proovikivi inimesele ja tema moraalsetele omadustele.
Kui inimene on kaheteist-kolmeteistaastane, räägib ta põlglikult armastusest: "Jama, väljamõeldised, mul on seda väga vaja!" Ja juhtub, ta naerab armastajate üle, kirjutab ebasobivatesse kohtadesse kuulsa valemi: "Galya + Vitya =?", Karjub mööduva poisi ja tüdruku järel: "Pruut ja peigmees!"
Kahe-kolme aasta pärast on inimene vait. Ta loeb raamatuid: kõigil kangelastel on armastus! Ta vaatab filme: Hamlet armastab Opheliat, see on arusaadav. Aga Hamleti ema kuninganna Gertrude – miks ta armastab alatut Claudiust? Armastus on kõikjal: "Sõjas ja rahus" ja Fadejevi "Lüüasaamises", Panova "Serjožas" ja selles filmis, mis on lubatud kuni kuueteistkümnenda eluaastani. Miks neid sisse ei lasta? Niisiis, armastuses on midagi halba, millest lapsed ei tea?
Majakovskil on järgmised read: "Just läbi elu tõmban ma miljoneid tohutuid puhtaid armastusi ja miljon miljonit väikest, räpast." Peate sellest teadma. Armastus võib olla erinev – suures, puhtas armastuses pole midagi halba, on ainult ilus, ainult kõrge. "Väikestes, räpastes armastajates" on kõik madal, kõik on väiklane, kõik on inimesele vääritu.
12. augustil 1964 ilmus ajalehes "Komsomolskaja Pravda" tuntud näitekirjaniku Viktor Rozovi pikk artikkel "Õnnelik armastus!" Noori inimesi tundev ja armastav kirjanik jagas temaga oma mõtteid kõige ilusamatest, aga ka kõige raskematest inimlikest tunnetest. Mida kirjutab V.S.Rozov?
"... Kui kõik on võimelised armastama, siis kõik ei oska armastada. Võib-olla isegi
On aeg lõpetada elult ootamatute kingituste ootamine ja teha elu ise.
L.N. Tolstoi
Elu naudingutest Muusika annab teed armastusele üksi. I Aga armastus on ka meloodia ...
A. S. Puškin
harva leiab inimest, kes teaks, kuidas armastada. Paljude jaoks kulgeb armastus põhimõttel: "purje, mu paat, lainete tahtel ..." Armastada on ennekõike võime mitte lahustada.
Ja siis VS Rozov ütleb: "Pean armastust eelkõige loomeaktiks. Tõeline ja loomulik armastus aitab eriti kaasa individuaalsuse, inimese omaduste tuvastamisele. Ja kui ma räägin armastusest kui loomeaktist, siis lisan siia ja suurenenud inimtegevus selle kõige erinevamates ilmingutes.
... Armastus võib olla loominguline ja
võib olla hävitav ...... Armunud üllas inimene pole alati lihtne. Siin nõutakse inimeselt suuri sisemisi pingutusi. Nii ilu kui ka väärikust mõõdetakse elus ja selle järgi, kuidas inimene armastab.
See on kõik, mida pead mõtlema. Selgub, et armastus, nagu seltsimehelikkus, nagu sõprus, ei tule iseenesest – see tuleb välja teenida, see tuleb saavutada, armastama tuleb õppida. Saate luua oma armastuse – puhta ja üleva, või võite selle hävitada. See oleneb meist endist.
Raamat on vaimne testament ühelt põlvkonnalt teisele, sureva vanamehe nõuanded elama hakkavale noormehele, korraldus, mis edastatakse puhkusele minevale vahtkonnale, tema asemele astuvale vahimehele.
A. I. HERTZEN
Vaata seda tüdrukut. Siia ta läheb õhtuks. Tal on kõige moekam kleit, kõige ilusamad kingad, uhke soeng. Ta on elav, silmad säravad, põsed põlevad - ta on võluv, atraktiivne. Kellelegi see muidugi meeldib. Muidugi, keegi kulutab selle täna õhtul ja võib-olla ka homme ja ülehomme ja aasta pärast. Ja üks tüdrukutest, kes täna nukralt seina ääres seisab, hakkab teda kadestama ja ütleb: "Siin - ta sündis ilusana, ta on õnnelik!"
Ei, nad ei sünni ilusana. Nad muutuvad ilusaks. Ja me ei tea sellest tüdrukust veel midagi. Võib-olla kustub armastus tema vastu sama kiiresti, kui see lahvatas: tal on temast igav, tal pole midagi hinge taga – ta on kõik silme ees: kleit, kingad, juuksed ja mis siis? Tühjus. Võib-olla nii. Või äkki on välise ilu taga peidus sisemine mina, see, mille inimene endas loob. Võib-olla on tema elu täis huvisid, julgust, mõtteid, otsinguid, lahkust, õilsust. Ja tema, õnnelik, kellele see sisemise ilu maailm avaneb, ei pääse enam eemale
teda, unusta ta ära – ta jagab selle maailma ära. Armastus tärkab, tohutu, puhas.
Kas olete aru saanud, kuidas armastust teenida? Sisemine, vaimne. rikkust, mida saab kallimale kinkida. Ei ole kahju anda. Sa saad nii palju vastutasuks! See on lihtne saladus. Kuid mitte kõik ei tea temast või pigem tahavad nad teada.
Mida rikkam on inimene vaimselt, seda täisväärtuslikum on tema elu, seda huvitavam ja atraktiivsem on ta teiste inimeste jaoks. Mida rohkem suudab inimene anda headust, tähelepanu, hoolt, soojust, mõtet, teadmisi, tundeid, seda rohkem saab ta teistelt vastu. See tähendab, et võime armastada on ennekõike võime kinkida endasse kogunenud vaimne rikkus. Armastuse õppimine tähendab õppimist olema hea inimene.
Igaüks, kes ei tea, kuidas armastada, ei mõista seda kunagi. Ta võib kogeda ka armastust, kuid see ei ole üllas, see ei aita tal elada, töötada, näidata oma individuaalsust loovuses. See ei too rõõmu. Ja tõeline armastus on alati rõõm, isegi kui see pole vastastikune. Sest rõõm on anda end kallimale, mõelda tema peale, hoolitseda, meeles pidada iga minutit, kanda tema ees sisemist vastutust oma tegude eest! Ja tõelises armastuses pole kohta umbusaldusel, meeleheitel, solvumisel, vihal... Tõeline armastus on üllas: see kõik on püüdlus selle inimese õnne poole, keda sa armastad.
On inimesi, kes pole tõelist armastust kogenud ega usu seetõttu sellesse. Nende jaoks on kõik lihtne. Mis seal on - sisemine rikkus, vaimne lähedus, oskus olla kallimale sõber, kinkida talle oma mõtteid, tundeid, oma aega, oma loovust. Need on kõik sõnad! Aga tegelikkuses: kui meeldisite teineteisele, armusite; lakkas meeldimast – lakkas armastamast, mis seal nii rasket! Need inimesed on küünikud. Nad ei usu millessegi.
On ka teisi. Nendest moraali eest võitlejatest! Näiteks poiss ja tüdruk lähevad kooli ja koolist - "Oh, häbematu! Armuge sellest vanusest! Häbiväärne!" Või äkki nad on sõbrad ja see on kõik! Meie moraalikaitsjad ei saa sellest aru. Või: halliks muutuv mees armus eakasse naisesse. "Huvitav, mis kasu ta taotleb?" Või võib-olla oli nende keskealiste inimeste elus nii palju valu ja rõõmu, üksindust ja otsinguid - nad on kogunud sellise rikkuse, kinkinud neid nii heldelt, toonud üksteisele sellist õnne ... "Muidugi , õnn! Tal on lihtsalt eraldi. korter. Pole hea, kahju: kuidas saab neljakümneselt armuda!" Inimesed, kes seda ütlevad, on hullud. Need on kahjulikud, sest sõnades kaitsevad armastust, tegudes aga hävitavad. Ärge usaldage ei küünikuid ega prantslasi. Ära kuula neid.
On armastus! Ja kuueteistkümne neljakümneselt. Ja palun ärge naerge armastajate üle – austage neid. Pole midagi kõrgemat kui armastus, mitte asjata ei öelnud Gorki: "Kõik ilus maa peal tuli armastusest naise vastu."
Ja rida, millega seda peatükki nimetatakse – kas teate, kust see pärineb? See lõpeb ühe vapustavama inimkonna loodud armastuslauluga: Majakovski luuletuse "Sellest" sissejuhatus. Siin on sissejuhatuse lõpp:
See teema tuli,
ülejäänu ära pühkis
ja üks
sai täiesti lähedaseks.
See teema läks noaga kurku.
Hammerman!
Südamest templitesse.
See teema on muutnud päeva pimedaks
naela - tellitud - nende otsaesise joontega.
Nimi
see
teema
.....
Igaüks, kes neid salme loeb, ütleb mõttes – ei, mitte mõtetes, vaid pigem südames: "Selle teema nimi on armastus." Kuid luuletaja ei kirjutanud seda sõna, mida me ütleme, oma südamesse. See on liiga kõrge ja selge hääldamiseks ... Mõelge sellele. Armastusest pole vaja "rääkida", parem on hoida oma südames hoolikat austust selle vastu, siis tuleb see teie juurde, õnnelik ja puhas.
Armastusest rääkimisest liigume loomulikult edasi perekonnast rääkimise juurde; see tunne avaldub ju kõige täielikumalt just peresuhetes: ema-, isa- ja vennaarmastus ning muidugi eelkõige armastus mehe ja naise vahel.
Tõenäoliselt olete kuulnud lugu väikesest tüdrukust, kes ütles oma emale: "Sul oli lihtne abielluda, sa abiellusid küll isaga, aga ma vajan kellegi teise oma!" See tüdruk on väike. Kuid isegi täiskasvanulikumas eas võib meil olla raske ette kujutada, et meie vanemad olid kunagi võõrad, nad on meie arusaamises nii ühtsed. Kuidas see ühtsus saavutatakse? Kuidas perekond luuakse? Ja kas pole liiga vara sellest teiega rääkida, kellel pole veel passi? Jah, ja sellest pole kombeks teismelistega rääkida ... Mulle tundub, et peate rääkima kõigest, millele te ise mõtlete. Kas te ei mõtle perekonnale, abielule, kas teid ei huvita, kuidas perekonda luua ja hoida?
See loomulik ühtsus, mida näete oma vanemates: vaadete, maitsete, arvamuste, elustiili, isegi harjumuste ühtsus - see ei tulnud iseenesest, see loodi paljudeks aastateks, see tekkis seetõttu, et ema ja isa püüdsid kummalegi järele anda. teine mingil moel, et üksteist milleski veenda, sest igaüks neist õppis rohkem mõtlema ja teise eest hoolitsema kui enda eest.
Ja kui palju perekondlikke tragöödiaid juhtub just seetõttu, et inimesed ei oska üksteise suhtes tähelepanelikud olla, teiste huve enda omadest kõrgemale seada! Seda oskust saab õppida ka sinu vanuses, mistõttu on mõttekas sinuga praegu pereprobleemidest rääkida.
Kas me teame, kuidas mõelda oma vanematele rohkem kui iseendale? Me solvame neid nii sageli tähelepanematusega lihtsalt sellepärast, et "me pole õppinud olema tähelepanelikud. tema asjadest pidi ta loobuma või need edasi lükkama, et pojaga "kohaneda". Ema sai mõelda oma poja peale - ja ta temast? Need on pisiasjad, jah, aga nad kasvatavad iseloomu. Õppides pisiasjades endast üle saama, mäletate vanemate aega, nende muret teie pärast, valmistate end ette selleks, et saaksite hoolitseda ja meeles pidada teist inimest. teie tulevane perekond!
Olete ilmselt rohkem kui korra näinud, kuidas poisid kohtuvad kooli tulnud emadega: kõnnivad mööda, külili, külili, nagu võõrad. Ja miks? Jah, kõige tavalisemast hirmust: et keegi ei ütleks, et nad on ema väikesed pojad. Hirm tobeda poisikese lobisemise ees on tugevam kui soov emale meeldida!
Kord nägin, kuidas mu õpilane, üheksanda klassi õpilane, kohtus koolis oma emaga. Ta tormas emale vastu, võttis mantli seljast, viis ta ettevaatlikult trepist üles... See poiss oli oma ema üle uhke ja ema oli tema üle uhke – neid oli nii tore vaadata!
Neid oli peres neli: isa, ema ja kaks poega. Isa õpetas oma poistele lapsepõlvest peale: ema on peres peamine. Meid on kolm ja tema on üks. Me kaitseme teda, oleme tema üle uhked, aitame teda nii palju kui suudame. Kõik majapidamistööd jagunesid selles peres võrdselt - emal oli aega lugeda, kunsti vastu huvi tunda, sportida, mõelda, erinevate inimestega, sealhulgas oma poegadega sõbruneda, isa armastada ...
Heal perel on kindlasti omad traditsioonid: perepühad, kombed, kohustuste jaotus... Kuid sageli murravad lapsed üles kasvades neid traditsioone: nad lõpetavad vanemate abistamise, rikuvad perekonna privileege. Juhtub ka nii: täiskasvanud poeg vihjab oma vanematele, et nad peaksid kuhugi minema, tema jaoks, näed, sünnipäev, tal on sõbrad, ema ja isa ei pea kohal olema ... Ja see poeg ei lähe mõista, et tema ise, oma kätega ta hävitab selle, mida vanemad on armastusega, tähelepanuga loonud: perekonda.
Teie vanuses tundub mõnikord, et armastus saabub kahekümne, noh, kahekümne viie aastaselt. Ja vanematel inimestel on milline armastus olemas! Vaadake oma vanemaid lähemalt. Näete: nad armastavad üksteist. Nad on seda armastust hoidnud ja kandnud läbi aastate ja raskuste, nüüd oled sa kasvanud ja pead ka kaitsma, ka nende tunnet hellitama.
See ei tähenda ainult ema ja isa vabastamist, vaid neil koosolemist, kuigi see on samuti oluline. Austage nende armastust, hoidke seda: ärge pange oma vanemaid muretsema, tülitsema, enda pärast muretsema. Kaitske nende loodud peretraditsioone ja kombeid. Ja kui saate täiskasvanuks, kui teil on endal lapsed, õpetage neid lapsepõlvest peale: pere tuleb luua, see ei ehita ennast ise. Õpetage neid armastama ja austama armastust, teie ja teie, tulevikku.
Oleme oma vestluse lõpusirgel. Pidage meeles, oleme juba endale selle küsimuse esitanud: miks inimene elab, mis on tema õnn?
"Inimene on loodud õnneks, nagu lind lendama," ütles meie sajandi ja möödunud sajandi vahetusel suure lahkuse ja aususega kirjanik V. G. Korolenko. Kuid te ise mäletate suurepäraselt neid Gaidari sõnu: "Mis on õnn - igaüks mõistis seda omal moel. Nõukogude riik ".
Karl Marx, kui temalt küsiti, mis on õnn, vastas lühidalt: võitlus!
Mis - nad kõik rääkisid erinevatest asjadest? Ei, umbes sama asja kohta. Sest nad kõik on päris inimesed. Tõelise inimese õnn seisneb võitluses aususe, õigluse, helge, täis ja rikka elu eest kõigile; õnn seisneb oma kodumaa armastamises ja oma töö andmises selle heaks! Selles, et iga päev teha paremini, lahkemalt, õilsamalt, puhtamalt, teada rohkem, olla võimekam; õnn on sõpruses, armastuses, mis aitab sul elada, töötada, mõelda, otsida ja luua.
Oleme juba näinud, kuidas inimese moraalne maailm on sajandite jooksul muutunud. Muutus ka tema ettekujutus õnnest. Meie kaugete esivanemate jaoks oli õnn meie vaatevinklist väga kitsas: lahke loomus - see on ilmselt kõik. Mida rikkamaks muutus inimese moraalne maailm, seda laiemaks, mitmekülgsemaks ja rikkamaks muutus tema ettekujutus õnnest: tekkis unistus õiglusest, võrdsusest, kõigi inimeste vendlusest, rahumeelsetest ja ausatest suhetest nende vahel, inimeste vastastikuse abistamise kohta...
... Suurim õnn inimese elus on need tunded, mida saad inimestele anda ja inimesed sulle – oma lähedastele ja kaugetele, nagu sina.
F. DZERŽINSKKI
Me elame riigis, kus see inimkonna unistus on täitunud. Mida see tähendab, et inimestel pole millestki unistada, pole kuskil areneda? Mida toob meile tulevik?
"Lahkun majast ja istun bussi peale. See on muidugi tasuta. Tulen linna. Jalutan linnas ringi – kõik poed, sööklad, kohvikud, restoranid, kinod, teatrid - kõik on avatud ja kõik on täiesti tasuta.Poes võtab igaüks mida tahab.Valin uue raadio.Robot viib selle mulle koju...Lahkun poest,lähen kinno.Teel kohtun sõbraga,ta on pole rahul: ta sõi kuus portsjonit jäätist ja külmetus. Viin ta apteeki. Seal annab robot meile rohtu, sõber saab kohe terveks ja läheme kinno."
Nii kirjeldas üks – kuigi väike poiss – pilti õnnelikust tulevikust. Ja mul hakkas seda kirjeldust lugedes nii igav! Robotid, poed, tasuta jäätis – kas see on kõik, mille poole me püüdleme? Kas see on ainus asi, mille eest me võitleme?
1963. aasta ajakirjas "Koster" ilmus peatükke Juri Jakovlevi raamatust "Roheline lamp ja punane täht". See raamat räägib elust tulevikus ja sealgi nägid mõned "noored vaatlejad" tulevikus vaid nuppe, millele tuleb vajutada. Ühe korra vajutasin - lõuna, vajutasin teist - nõud eemaldati, kolmas vajutas - ülikond oli valmis. Ja siis lugesime koos:
"... ja järsku tunnen, et olen vaba eluga harjunud. Harjusin ära, et raha pärast taskusse ei lähe. Harjusin, et ei oota vahetusraha. Tasuta leib on saanud minu jaoks sama, mis tasuta vesi, vaba õhk, vaba päike Ja ma olen juba unustanud, kuidas raha välja näeb ja õppinud nuppe vajutama.
Ja see, et kõik mu ümber on tasuta ja lihtne, ei tee mind õnnelikuks. Ja kommunism on õnn!"
Kuid raamatu kangelased näevad tulevikus midagi muud: nutvat vanamutti - tema poeg on kadunud, lennanud kaugele planeedile; teadlane - ta töötas kolm päeva, "väsimus lööb ta maha, kuid ta ei lahku oma töökohalt". Keegi ei sunni
Teadmatus pole kunagi kedagi aidanud!
K. MARX
tuleviku inimesed, et seista silmitsi ohtude ja väsimusega; nad ise teevad seda - see on elu, õnn! Raamatu kangelased nägid tulevikus inimesi, "kes peavad võitlema, avastama, looma. Ja see pole kunagi olnud lihtne."
Mulle väga meeldib see raamat; see ütleb kõige tähtsama: kommunism on õnnelik elu, kuid see pole kerge elu. Õnn peitub raskes olemises, nendest raskustest ülesaamises, nendega võitlemises – ja võitmises. Ja selleks, et võita, pead olema tugev, aus ja üllas, pead teadma palju, oskama olla sõbrad ja armastama -
See tähendab, et ka tuleviku inimene vajab kõike, millest rääkisime. Kuid tuleviku inimesed olete teie. Sa hakkad elama kommunistlikus ühiskonnas. Valmistuge selle ühiskonna ülesehitamiseks ja astuge sellesse täisliikmetena. Rikastage oma moraalset maailma täna ja kohe. Sellega tood sa kommunismi edusamme lähemale.
Kas oleme öelnud kõike inimese moraalse maailma kohta? Muidugi ei! Lõppude lõpuks on see teema piiritu, selle üle võib mõelda, selle üle vaielda, kogu elu uurida. Oleme välja toonud vaid need probleemid, millele igaüks peab rohkem kui korra mõtlema.
Millistele järeldustele oleme jõudnud?
Esiteks: inimese moraalne maailm ei jää muutumatuks. See muutub sõltuvalt ühiskonna elutingimustest. Ja see tähendab, et kommunistliku ühiskonna inimese jaoks on kõige puhtam, rikkaim ja ilusaim moraalne maailm.
Meie ajastu inimese, meie riigi moraalne maailm on rikas ja mitmekesine. NLKP programm, kommunismiehitaja moraalikoodeks, aitab meil seda mõista. Täites Programmi nõudeid, moraalikoodeksit, valmistame end tulevikuks ette.
Meie riigi kodanik peab olema vaimselt rikas. Tema moraalne maailm peaks hõlmama loomingulist suhtumist töösse, haridust, oskust valida oma kutset, armastust looduse vastu, kunsti mõistmist ...
Meie riigi kodanik peab armastama inimesi, suutma nende eest hoolitseda, olema hea kamraad, truu sõber, oskama armastada, luua perekonda.
Meie riigi kodaniku õnn on võitlus kõigi inimeste helge tuleviku nimel maa peal.
N.G. Dolinina
Fotode postitamine ja meie saidi artiklite tsiteerimine muudele ressurssidele on lubatud tingimusel, et on lisatud link allikale ja fotodele.
Ükski kohtumine elus pole juhuslik. Igaüks millegi eest ja mingil põhjusel on teile antud. Igaüks neist jätab teie saatusele oma jälje.
Ühenduste seaduse kohaselt jagatakse kõik kohtumised elus tinglikult üheksa kategooriasse vastavalt inimese saatusele avaldatava mõju astmele ja seoste lähendamise astmele:
1. Lapsed (nad on elus kõige lähedasemad ja tähtsamad inimesed);
2. Lemmik;
3. Abikaasad;
4. Vanemad, vennad ja õed;
5. Sugulased;
6. Sõbrad;
7. Kolleegid;
8. Tuttavad;
9. Juhuslikud möödujad.
Alustame kõige kaugemast kategooriast, mis meid kõige nõrgemalt mõjutab; see hõlmab inimesi, kellega meil on kõige vähem saatuslikke sidemeid.
Suhteseadused
REISIJA
Me ei anna kõike esimesele kohtumisele ega lähe maailma otsa. Juhuslike möödujatega, kui teil on ainult sellele kategooriale vastavad kontaktid - on rohkem mõtet. Peamine viis möödujaga suhtlemiseks on samaväärne vahetus, mis näitab meie heatahtlikku suhtumist maailma.
Kui teil on vaja teha otsus selle inimese kohta, keda näete esimest korda, näiteks kas osutada abi, millele teilt palutakse, kas osta asju, mida teile pakutakse, kuulake oma tundeid.
Püüa aru saada, kas inimeselt tuleb meeldiv või ebameeldiv energiaimpulss ja kuidas see impulss sinus reageerib. Näiteks nendest, kes tänaval oma kaupa peale suruvad, tekib sageli hea energiaimpulss (seda õpitakse spetsiaalselt), aga kui ennast kuulata, siis tekib ebamäärane ebameeldiv tunne.
TUTTAVAD
Need on inimesed, kellega me sageli või mitte väga sageli, kuid kohtume elus. Me ei saa neid panna sõprade kategooriasse, sest me ei tunne nendega erilist lähedust. Üldiselt me ei tunne neid piisavalt hästi, et aru saada, kes nad meie jaoks on, välja arvatud see, et nad on lihtsalt tuttavad.
Need on sõbrad, naabrid, tavaline juuksur, vannipidaja, meie laste kooliõpetajad ja meie laste koolisõprade vanemad. See kategooria on meie elus kõige ulatuslikum. Ja kui erinevalt me käitume saunas ja lastevanemate koosolekul, nii erinevalt ehitame oma energeetilised suhted erinevate tuttavatega.
Me kõik, Maa elanikud, oleme ühtsed ja sarnased ning meil on ühised ülesanded. Sellest, kuidas iga inimene elab, sõltub kogu ühiskonna elu tervikuna ja seega ka meist igaüks.
Energeetiline suhtlemine tuttavate kategooriaga on väga mitmekesine. Me võime tajuda tuttavaid kui väga lähedasi ja meeldivaid inimesi, armastada neid rohkem kui sugulasi, olla nendega vaimselt ühtsed ja mõnda neist isegi vaenulikuna. Sellest olenevalt loome nendega suhte.
TEENUSED
Meiega äritegevuses seotud inimesed on lähedasemad kui lihtsalt tuttavad. Kuid neid ei tohiks kunagi segi ajada sõprade ja sugulastega. Vastasel juhul võivad ärisuhted, sõprussuhted ja sugulased kõvasti kannatada. Rääkimata sellest, et korpus ise võib tolmuks pudeneda. Suhtlemine kolleegidega saab toimuda ainult samaväärsel vahetusel.
Auväärne daam, kingapoe direktor, võtab "sõprusest välja" oma koolivenna tütre. Kummalise kokkusattumusega satub neiu olukorda, kus temast saab tohutu häda. Kaupluse juhataja läheb peaaegu kohtusse. Kõik on šokeeritud. Koolivennast saab vihatud vaenlane. Vahepeal on süüdi ainult auväärt daam ise. Ärisuhteid tuleks üles ehitada ainult ärilistel alustel.Aga daam ei saanud oma veast lõpuni aru, sest õppetunnist tehtud järeldus oli: ära tee inimestele head.
SÕBRAD
Saatuslik sõprade kategooria avab rea lähedasi ja kalleid inimesi. Ja suhted nendega on üles ehitatud hoopis teistmoodi. Eelmises kolmes kategoorias olid suhted üles ehitatud vastastikku kasulike vahetuste alusel. Sõprussuhted hõlmavad ennastsalgavat toetust, abi, sõltumata sellest, mida vastutasuks saate.
Miks saatus meid kokku viib? Miks, kohtudes tuhandete inimeste seas ühe inimesega, tunneme ühtäkki oma hingede sugulust? Sest see suhe on tõesti olemas. Alati me seda ei mäleta ja ei mõista, aga tunneme alati, et oleme kanad ühest korvist. Mõistame üksteist, mõtleme sarnaselt, meil on samad eluväärtused. Oleme kosmiliselt ühest korvist. Kuidas ja miks see juhtub? Küsimus on homseks.
On iidne tõde: parem on sõprade käest petta saada, kui neid terve elu mitte usaldada. Kui su sõbrad sind petsid, siis sa eksid ja pidasid valesid inimesi oma sõpradeks. Ainult sina oled süüdi. Õppige kategooriatel vahet tegema!
SUGULASED
Me ei tulnud siia maailma juhuslikult, vaid kosmiliste seaduste järgi, mida meil pole antud täielikult mõista. Oleme osa planeedi Maa kogu ühiskonnast, seega sõltub kogu ühiskonna seisund tervikuna meie hingeseisundist.
Otseselt ja otseselt väljendub see selles, et me "puhastame" omamoodi saatuse. See tähendab, et oleme (sünnijärgselt) kohustatud lahendama oma pere probleeme, aitama sugulasi, koguma klanni positiivset energiat, vabastades järgnevad põlvkonnad üldistest haigustest ja probleemidest.
Perekond, kelle juurde me tulime, suhtleb meiega erineval viisil. Mõnele antakse ta eestkostjaks. Klann kaitseb ebaõnne eest, aitab eluteel, suunab ja annab jõudu rasketel aegadel. See tähendab, et me millegipärast väärime sellist toetust! Selliseid juuri tuleb säilitada, pärandina edasi anda, traditsioone korrutada.
Teistele antakse sõit proovikivina. Üldistest probleemidest ja mõnikord ka tema peal lasuvatest needustest ülesaamisel hing tugevneb, kõvastub, kogub jõudu ja puhastab seeläbi juuri, sest inimene ise on perekonna osake. Ületades endas negatiivse, puhastab ta seeläbi perekonda tervikuna.
Siiski on inimesi, kes sõltuvad väga vähe omasuguste saatusest. Ilmselt sellepärast, et neil on väga tõsine isiklik ülesanne ja nende endi saatuse järgi raske elueesmärk. Sellised inimesed lahkuvad varakult oma vanemate varjupaigast, kolivad kodust kaugele, omandavad kiiresti iseseisvuse ja iseseisvuse, isegi lähisugulastega säilib neil väga nõrk side. Neil on sageli raske elutee ja tavaliselt on neil suuri raskeid asju.
Kahjuks on liiga paljud inimesed, kes mängivad perekondlikel tunnetel, valmis oma lähedasi moraalselt hävitama ega tunne isegi, et nad on valesti teinud. Need on energeetilised "vampiirid", neist tuleks end sulgeda. Ja ometi, olgu kuidas on, kui ka kõige kaugem sugulane teilt palub – ärge keelduge, tehke kõik, mis teie võimuses. See on teie üldine struktuur, seda kannavad teie lapsed ja lapselapsed, teie oleneb, kui puhtad, soodsad ja tugevad juured nad saavad.
Samaväärne energiavahetus on harva võimalik sugulastega. Kas kasutame nende energiat või anname neile oma. Me taaskasutame sageli üksteise negatiivseid asju. Mõnikord peame sulgema. Ja see kõik on selle suhete kategooria jaoks normaalne üldiste energiaprotsesside spetsiifilisuse tõttu.
VANEMAD, VENNAD JA ÕED
Suhe, mis teil lähimate sugulastega areneb, on kõige silmatorkavam näitaja teie suhtumisest oma esivanemate saatusesse. Kui peres on mitu last, võib igaühel neist olla oma suhe perega ja seega ka oma indikaator perekonna saatusega seotusest.
Meie maailm on korraldatud nii, et üks lastest võib olla isa saatuse kandja, teine ema ja kolmas jääb nendest võlgadest puhtaks. Võimalik on ka palju keerulisem pereliinide põimumine vendade ja õdede vahel. Kaks tütart võivad kanda ema saatust ja isa annab puhta geneetilise liini edasi oma lapselapsele. Vend ja õde pärivad isa probleemid ning ema annab oma loomingulised anded edasi pojapojale. Valikuvõimalusi on siin maailmas sama palju, kui on perekondi.
Soodsad suhted vendade ja õdede vahel, omakasupüüdmatud ja heatahtlikud, on saatuse suur kingitus ja hindamatu taeva toetus.
Aga kui suhe areneb halvasti ja isegi väga halvasti, ei unusta me ka siis, et need on meie vennad ja õed, kes on meile ülalt antud. Ja mis ka ei juhtuks, peame alandlikult vastu võtma selle, mis meile antakse. Toetagem oma lähedasi mõistlikult – see on see, mille me neile kuskil võlgneme ja nüüd tagasi anname.
Kui alkohoolikust vend küsib raha, et see ära juua, siis meie kohus ei ole anda talle kõike, mis meil on, vaid teha kõik, et teda päästa. Siiski mitte vastu tema tahtmist. Kõik, mis tehakse inimese tahte vastaselt, tehakse kurja pärast.
Kui õdede ja vendade vahel tekkis lahkarvamus, andke solvujatele andeks, me väärime neid solvumisi, võib-olla oleme rohkem süüdi oma vastastikuses üksteise mittemõistmises. Andkem järele ja mingem leppimisele – see teeb meie omasuguste saatuse maha. Selle välja töötades teeme oma lastele ja lastelastele tee puhtaks.
Ükskõik, kuidas meie suhted vanematega arenevad, anname neile andeks ja palume andestust, et nad ei mõista neid. Mis iganes see oli, need inimesed on meile andnud Jumal – seega oleme selle ära teeninud ja peame andu alandlikult vastu võtma.
Abikaasad
Abielud sõlmitakse taevas. Abikaasad on inimesed, kes peavad koos oma saatust üles ehitama. Sõltuvus abikaasast on palju enamat kui sõltuvus vanematest. Abielu ebaõnnestumine on sageli palju raskem kui "raske" lapsepõlv. Teda tajutakse kui nooruse plaanide ja lootuste kokkuvarisemist. Kõigil ei õnnestu leida jõudu uuesti alustada, mõnikord mitte noorelt. Ühised lapsed seovad jätkuvalt abikaasasid ja lahutasid.
Olete valinud oma abikaasaks inimese ja nüüd ta (või ta) teile absoluutselt ei sobi. Aga sa ise valisid – kas see tähendab, et see inimene vastas millelegi? Selgub, et valisid selle, mida sel hetkel endale sobitasid! Nüüd peate välja mõtlema, miks saatus teid kokku viis. Mida peaksite üksteisele kinkima, mida oma kohtumise kaudu õpetama ja õppima.
Abikaasade energeetilised suhted ei tunne piire. Abikaasast on peaaegu võimatu "sulgeda". Nende kahe saatus kasvab kokku ja muutub ühiseks. Harmoonilise abielupaari energia on nii suur, et nad on praktiliselt haavamatud. Võõrad, ebaharmoonilised mõjud võivad tungida vaid korraks, kahe energia tõrjub välja kõik, mis segab, hävitab kõik negatiivse.
Kui aga avastasite teisel päeval või teisel aastal pärast pulmi suhetes abikaasaga tõsise ebakõla, siis on teie ülesanne teha kõik, et need oleksid võimalikult harmoonilised. Sa ei saa lihtsalt kätte võtta ja minema kõndida. Abikaasa ei ole juhuslik möödakäija. See on suhte erinev tase.
Kui vastate endale kõigile küsimustele ja lõpetate kogu raske vaimse töö, tekib tühjuse tunne. Ei teki ärritust, pahameelt, ei solvu, sa tead, et kõik on sinu enda süü. Siis saate vabaks, teil on õigus teha valikuid, õigus katkestada suhted, mis ei paku kellelegi rõõmu. Aga oma töö tuleb teha "sada protsenti", ennast petta ei saa. Probleem laheneb siis, kui emotsioonid lahkuvad ja mõistlik, kerge suhtumine kõigesse, mis juhtub.
Abielu on teise inimese teenimise kogemus. See on proovilepanek võimele armastada ja kaasa tunda, võimele aktsepteerida kellegi teise seisukohta, seda kuulata, hoolimata vaadete erinevusest.
Kui palju võidab teie hing, kui teenite usinalt ja ennastsalgavalt, alandlikkuse ja armastusega inimese vastu. Kui õnnelikud on inimesed, kui pärast kilo soola koos söömist nad lõpuks harmooniliselt üksteiseks kasvavad, aktsepteerides abikaasat sellisena, nagu ta on, armastades kogu südamest tema teeneid ja puudusi. Ärge arvake, et see on lihtne alandlikkus elu ees või hirm selle ees. Kui inimesed saavutavad harmoonia, on see alati mõlema suure sisemise töö tulemus.
LEMMIK
Hea, kui lähedased ja abikaasad ühtivad ühes isikus. See on keerulisem, kui nad on erinevad inimesed. Suhted lähedastega on üles ehitatud umbes samamoodi nagu abikaasadega. Aga kui abielu võib olla raske saatus, armastus on alati õnn ja see antakse tasu, tuleb seda kalliks pidada kui hindamatut kingitust.
Kui tõeline armastus ei ole vastastikune, annab see meile veelgi kõrgemad hingeseisundid, kui saame soovida oma armastatule õnne teisega, kellega ta armastab.
Armastajate vahel saab olla ainult üks energeetiline suhtlus – kingitus. Kingi kogu maailm, anna ennast, anna iga tilk oma energiast. Tunnetada, kuidas iga uue hingetõmbega hindamatu kingitus ei kao, vaid ainult paljuneb, kasvab, omandades uut jõudu.
LAPSED
Maal elava inimese peamine kohustus on kohustus lapse ees. Rahu, hea ja kurja mõisted on tavaliselt assimileeritud vanemliku avalduse põhjal, need on kuskilt sügavalt sisse võetud, aistingutesse isegi siis, kui sellest valjusti ei räägita.
Millise lapsega suhtlemise viisi valite, on teie maitse, iseloomu, hariduse küsimus, kuid mis kõige tähtsam, küsige endalt sagedamini: "Mida ma temas selle tegevusega stimuleerin, arvestades konkreetset sõna?"
Sa karistasid oma last – mida sa talle näitasid? Näide julmusest, vägeva käe kindlusest või sellest, kuidas pead olema vaba ja oma tegude eest vastutama? Kui palju tundlikkust, peenust nõuab vanem, et tunnetada, mis väikeses inimeses täpselt reageerib täiskasvanute tegudele ja sõnadele. Selles raskes, mõnikord intuitiivses hingetöös saab aidata ainult lõputu armastuse energia lapse vastu.
Kokkuvõtteks võib öelda, et selline kategooriatesse jagamine on väga meelevaldne. Üks ja sama inimene võib olla meie jaoks ühel juhul kolleeg, teisel juhul - teine, kolmandal - kallim, sugulane, vend. Mõte ei ole selles, et iga üksikut inimest nimetatakse "juhuslikuks möödujaks" või "kõige armastatumaks kõigist". Ülesanne on suhtlushetkedel mõista, mis antud inimesega antud olukorras toimub, mis on lubatud ja mis vastuvõetamatu. avaldanud
El Tat
P.S. Ja pidage meeles, lihtsalt muutes oma teadvust – koos muudame me maailma! © econet
Inimese humanistlik suhtumine inimesesse.
Humanistlikud ideed inimese ja inimese suhetest sotsiaalpedagoogikas nõuavad erilist tähelepanu.
See kajastub selgelt tema töödes A.V. Suvorov. Arvestades kontseptsiooni humanism, võrdleb ta seda mõistetega halastust ja heategevus. Halastus- see on valmisolek kedagi aidata või kellelegi andestada kaastundest, heategevusest; heategevus- tegevus, mille eesmärk on anda abi vajavale isikule tasuta abi.
Näib, et arengupuudega inimeste eest peaks inimlik ühiskond hoolitsema heategevuse ja halastuse näol. Kuid oma töödes A.V. Suvorov hindab neid ühiskonna ilminguid erinevalt. Kaastunnet puudega inimese suhtes mõistab ta kahjuna. Humanism seevastu on kaastunne tema kui teiste inimestega võrreldes mõnevõrra keerulisemas olukorras oleva inimese vastu.
Vaatleme humanismi põhimõtet piiratud füüsiliste ja vaimsete võimetega inimestesse suhtumise näitel.
"Halastus- see on puudega inimese ühepoolne hooldus, muutes temast teenindusobjektiks. Seega võetakse puudega inimeselt kõik õigused, välja arvatud üks - "õigus" tänule heateo eest, selle eest, et üldiselt "halastusest" lastakse tal füüsiliselt eksisteerida. Humanism on kõigi esilekerkivate probleemide ühine (aitamine ja abivajamine) mõistmine ja lahendamine. Mercy eraldab tema arvates tegelikult puuetega inimesed ja puudeta inimesed: "nemad" on normaalsete inimeste suur maailm ja "meie" on armetu invaliidide maailm, ühine inimkultuur ja puudega subkultuur.
Humanism- vastupidi, see on integratsioon, ühendamine. Kõikide inimeste ühinemine üheks ühiseks inimkollektiiviks, kus igaühel võib ajutiselt või püsivalt tekkida mingeid raskusi, probleeme, olenemata sellest, millise inimesega on tegemist. Ainult nende probleemide lahendamine võib toimuda erineval viisil, võttes arvesse konkreetse inimese omadusi. Humanism on kõigi võrdsuse ja isikliku kasulikkuse põhimõtteline tunnustamine, mida viiakse ellu vaatamata teatud kõrvalekalletele, kuid neid arvesse võttes.
Seega, vastavalt A.V. Suvorovit, puudega inimest tajub halastus kui passiivset teenimisobjekti, humanismi puhul - kui aktiivset ja isegi oma probleemide peamist lahendajat teiste abiga ja vastastikuse abiga.
Kahjuks on meie ühiskonnas levinud suhtumine puudega inimesesse kui armu vajavasse inimesesse. Ühiskonna selline suhtumine probleemidega inimestesse eristab nad tõepoolest eriliseks rühmaks, samal ajal moodustab see nendes inimestes enestes teatud sõltuva psühholoogia, mis on keskendunud mis tahes privileegide, hüvede, heategevuse saamisele ühiskonnalt ja konkreetsetelt inimestelt.
Inimlik suhtumine sellesse inimkategooriasse eeldab ennekõike väärikat, võrdset suhtumist neisse, milles halastus saab ja peaks toimima abivahendina puudega inimesele tekkivate raskuste ületamisel.
Sama võib öelda ka hälbiva käitumisega laste kohta. Sellised lapsed tekitavad enamikus elanikkonnast haletsust ja kaastunnet ning seetõttu on esimene soov näidata üles heategevust. Pole juhus, et vastuvõtukeskustesse (laste ajutise isoleerimise keskustesse) sattunud lapsed ootavad igalt täiskasvanute külastuselt, milliseid kingitusi nad kaasa toovad. Ja seltsi tegevus on sellele suunatud. Erinevate ülestunnistuste esindajad, jõustruktuuride esindajad, lihtsalt kodanikud, kes soovivad selliseid lapsi aidata, pakuvad neile eelkõige materiaalset abi, samas kui inimlik suhtumine nendesse lastesse nõuab nende austamist, nende inimväärikuse tunnustamist ja otsimist. viise, kuidas aidata neil oma probleemidest üle saada. Inimlik suhtumine lastesse hõlmab armastust nende vastu, huvi nende saatuse vastu, optimistlikku usku lapse võimetesse, usaldusel põhinevat suhtlemist lastega, otsese sunni puudumist, positiivse stimulatsiooni prioriteetsust, sallivust laste puuete suhtes. Inimlik suhtumine eeldab austust lapse vaba valiku õiguse, eksimuse ja tema enda vaatenurga vastu.
Humanismi põhimõte nõuab järgmiste reeglite järgimist:
1. ühiskonna inimväärne suhtumine kõigisse inimestesse, olenemata sellest, millises füüsilises, materiaalses, sotsiaalses olukorras nad on;
2. iga inimese õiguse tunnustamine olla tema ise, lugupidav suhtumine temasse: austada tähendab tunnustada teise õigust olla minust erinev, olla tema ise, mitte minu koopia;
3. probleemidega inimese abistamine austuse kujunemisel enda ja teda ümbritsevate inimeste vastu, positsiooni "mina ise" kujundamine, soov ise oma probleeme lahendada;
4. mõistmine heategevusest kui humanismi esimesest sammust, mis peaks põhinema mitte haletsusel ja kaastundel, vaid soovil aidata inimestel ühiskonda integreeruda, lähtudes positsioonist: ühiskond on inimestele avatud ja inimesed on ühiskonnale avatud;
5. soov mitte esile tõsta erirühmadesse kuuluvate probleemidega inimesi ja mitte võõrandada neid tavainimestest; Kui tahame puuetega inimesi ette valmistada eluks tervete inimeste seas, tuleks läbi mõelda suhtlussüsteem selliste inimeste ja teiste inimeste vahel.
Niisiis eeldab inimese humanistlik suhtumine inimesesse inimese kui indiviidi väärtuse tunnustamist, tema õigusi vabadusele, õnnele, elu kaitsele ja kaitsele, tervisele, tingimuste loomist inimese arenguks, tema loovuseks. potentsiaal, kalduvused, võimed, tema abistamine elus enesemääratlemine, ühiskonda integreerimine, täisväärtuslik eneseteostus selles ühiskonnas.