Noorema põlvkonna kasvatamise kogemus ja traditsioonid, mis on kujunenud pikka aega ja on tihedalt seotud meie riigi rahvaste kultuuri ja tavadega. Nad ei kaota oma tähtsust tänaseni.
Traditsioonid on soopõhised põhimõtted, sotsiaalsed hoiakud ja käitumisnormid, ideed ja uskumused, ideed ja hoiakud.
Peatugem iseloomulikel vene rahvatraditsioonidel, mis võivad olla kaasaegsete laste seksuaalrollide allikaks.
Tavaliselt hõlmavad vene traditsioonid selliseid traditsioone nagu tugev perekond, ülbe suhtumine naisesse (ennekõike emasse), austus ja austus vanemate laste vastu, piiritu armastus laste vastu, julgus, töökus, väärikus, halastus. Inimlikud vene kasvatustraditsioonid arendavad lastes moraalseid seksuaalse rolli omadusi.
Entograafid T. A. Ždanko, I. I. Shangina märgivad, et vene rahva kasvatustraditsioone säilitati talupojaperes kuni 1917. aastani.
Talupojad moodustasid suurema osa Venemaa elanikkonnast. Kasvatustraditsioone anti suuliselt edasi põlvest põlve, vanematelt noorimatele ning neid peeti millegi unustamatuks, igaveseks ja kohustuslikuks. "Nagu elasid vanaisad ja vanavanaisad, nõnda meid ka kästakse," arutles vene rahvas.
Perekond on vanim ja tähtsaim haridusasutus.
Vene ühiskonnas oli pikka aega eeskujulik perekond suurpere ja eeskujulik naine oli ema, keda ümbritses arvukalt lapsi.
Alates slaavlaste aegadest võttis algajate päike esimesena lapse isa sülle. Selle tegevusega tundis ta beebi enda omaks, siis mähkis isa ta särki, karvasesse lambanahast kasukasse, nii et tema laps ei tundnud elus vajadust ja pani lapse hälli. Vastsündinu kanti ümber onni ja toodi seega koldesse, kirjutati perekonna meeskonda.
“Kui peremehel sündis tütar, tegi ta talle spetsiaalse laeka või kasti ja pani sinna tulevase kaasavara arvelt igal aastal igasugust vara ja pani samal ajal karja tagasi oma osa, kutsuti kõike ühiselt. tema "padelkom".
Poisi trenn algas pärast esimeste pükste puhkust. Püha tähistati sõltuvalt poisi üldisest arengust, kuid reeglina 3–5 -aastaselt. Treening oli raske ja pidev.
Alates kolmandast eluaastast õpetati kasakatüdrukut ratsutama, õpetati laskma alates seitsmendast eluaastast, hakkima mõõgaga - alates kümnendast, käsikäes võitlust - alates kolmandast eluaastast. Alates viiendast eluaastast töötasid poisid koos vanematega põllul: ajasid härgi kündma, karjatasid lambaid ja muid kariloomi. Ristiisa, pealik, vanad mehed aga hoolitsesid selle eest, et poiss “ei peatuks”, nii et tal lubati mängida. Vene rahvamängud, näiteks: ümardajad - sisaldasid jooksmist, hüppamist, esemete viskamist. Nad arendasid poistel selliseid omadusi nagu vastupidavus, julgus, osavus, julgus, visadus, vastupidavus.
Tüdruku sündi ei tähistatud nii laialt, kuid see oli ka vaikne, kodune rõõm, mis oli kaetud legendide ja palvetega.
Pärast tüdruku esmakordset suplemist valati vaarikapuusse vesi, et see oleks ilus (slaavlaste seas sümboliseerisid vaarikad ilu). Siiani on säilinud väljend: "Mitte tüdruk - vaarikas"!
Juba sünnist peale kasvatati tüdrukut teisiti kui poisse, nad püüdsid temas arendada naiselikkust, rasket tööd, kannatlikkust ja reageerimisvõimet. Kõikide tüdrukute pühadega kaasnesid kingitused, suupisted, laulud, tantsud. Tähistasime "esimest sammu", esitasime paelad "vibul". Kammkarp "salli peal", taskurätik "kirikus käimiseks".
Juba varases nooruses õpetati tüdrukut osalema kõigis majapidamistöödes: pesemine, põrandate puhastamine, lappimine, nööpide õmblemine. Juba varases nooruses õpetati neid olema head emad. Hoolitse oma mehe, laste eest.
Erinevate ajalooliste ajastute erinevate rahvaste jaoks ei ole meeste ja naiste sotsiaalsete rollide sisu ning sellega seoses poiste ja tüdrukute kasvatamise iseärasused ühesugused.
Uus -Guineas ühes hõimust, Araneshist, domineeris naiselik kasvatustüüp: nii poisse kui ka tüdrukuid kasvatati emotsionaalsete, kaastundlike ja ühilduvate lastena.
Vastupidi, hõimus - kannibalid - “pearahakütid” olid nii mehed kui naised ebaviisakad ja agressiivsed, see tähendab, et valitses lihaseline kasvatustüüp. Kolmandas hõimus, Chembal, olid meeste ja naiste rollid vastupidised traditsioonilistele Euroopa rollidele: naised olid karmid, agressiivsed, said toitu ja ei kandnud ehteid, mehed aga pehmed, vaiksed, veetsid aega majas. , tegelesid puunikerdusega, joonistasid, tantsisid ja armastasid end igal võimalikul moel kaunistada.
Türgi maapiirkondades hoolitseb 4–5 -aastane tüdruk laste eest, pühib põrandat, läheb allika juurde vett võtma. 6-8 -aastaselt õpivad nad kudumist oma emalt.
Poisid on üles kasvatatud töökad, aga ka ebakindlad, otsustavad, julged, vastupidavad. Täiskasvanud imetlevad nende väärkohtlemist.
Pärslased hakkavad lapse esimese molaari ilmumisega esitama talle üha uusi nõudmisi, eriti tüdrukule. Nad üritavad harida tüdrukuid tagasihoidlikuks, tagasihoidlikuks. Poistele antakse rohkem vabadust.
Meeste ja naiste sotsiaalsete rollide eristamine hõlmab lõhenemist töömaailmas ja vaba aja veetmise valdkonnas.
Kirde -Indias, Garo mägihõimudes, mõjutavad naise vennad tugevalt peresuhteid: nad palvetavad tema eest, kui mees kohtleb teda ebaviisakalt. Abikaasa vastutab aga kõigi pereasjade eest. Mõlemad abikaasad jagavad laste kasvatamise eest hoolitsemist, kumbki oma valdkonnas sisendab lapsele esimesed tööoskused.
Poiste kasvatamisel järgivad paljud hindud iidse India aforismi: kuni 5 -aastased kohtlevad poega nagu kuningat, 5–15 -aastast nagu sulast, pärast 15 aastat nagu sõpra.
Naisi, kel korvid peas, võib sageli näha nii Delhis kui ka ehitusplatsidel. Paljud mehed töötavad aga teenindussektoris, sealhulgas hotelliteeninduses, mida Euroopas tavaliselt teenivad naistüdrukud.
Nagu näete paljude idarahvaste pereelu kirjeldusest, avaldub poiste ja tüdrukute, mehe ja naise kasvatamise erinevus peamiselt pereliikmete töökohustuste laadis, aga ka distsiplinaarmeetmete tunnused eri soost lastega seoses: poistele antakse rohkem iseseisvust kui tüdrukutele.
Vene taluperedes oli kolm peamist kultust: mehe kui õe kultus, koldekultus ja eriline lugupidamine vanemate vastu.
14. sajandi Norra talupere eluviis oli eriline hariduskeskkond, kus perekonna haridus- ja kasvatustraditsioone kujundati, anti edasi, säilitati ja arendati põlvest põlve. Põhiideed, milleks olid ideed töö väärtuse, teadmiste, inimese väärtuse, sealhulgas rahvuse jne kohta, kehalise ettevalmistuse väärtuse, perekonna väärtuse, naise austamise kohta.
Nepali elanikel on poeg - perekonna järeltulija, saades täiskasvanuks, peab täitma perekonna eelarve kummardamise riituse, kaitsma perekonna au ja pärima oma isa ameti ja vara. Poeg on peres alati oodatud laps. Talle on lubatud see, mida tema tütar ei tohi: paluda tema käed, süüa koos isaga, käia isaga kaasas.
Nepaallastel on 7-13-aastastele poistele spetsiaalne puhkus, mis hõlmab vibulaskmist, laulmist ja tantsimist.
Afgaanide jaoks on mees perekonna eestkostja, ta püüab süüteo eest iga hinna eest kätte maksta. Nad suhtuvad oma pojasse samamoodi nagu nepallased ja isa peab isegi tütre hellitamist ebamugavaks. Kui naine sünnitab ainult tüdrukuid, toob mees perre teise naise.
Iga vanem armastab oma last ja annab talle kogu hoolitsuse, kiindumuse ja helluse. Vanem põlvkond kaitseb lapsi ohtude eest, püüab anda parimat haridust, maksimeerida kalduvusi ja võimeid.
Laste kasvatamise süsteemid erinevates maailma riikides erinevad aga oluliselt. Ja neid erinevusi mõjutavad paljud tegurid: mentaliteet, religioon, elustiil ja isegi kliimatingimused.
Otsustasime uurida, kuidas lapsi erinevates riikides kasvatatakse ja milliseid pedagoogilisi traditsioone saate teadmiseks võtta.
Kõigepealt peate meeles pidama: need hariduse põhimõtted ja reeglid, mis annavad suurt mõju teistes riikides, võivad meie tegelikkuses viia vastupidisele tulemusele. Ärge unustage, et teie laps on särav isiksus, seetõttu tuleb meetodid valida ka individuaalselt.
Jaapani pedagoogiliste traditsioonide peamine eristav tunnus on lapse täielik tegutsemisvabadus kuni viieaastaseks saamiseni. Mida selline "lubavus" sisaldab?
- Vanemad lubavad oma lastele praktiliselt kõike. Tahaksin viltpliiatsiga tapeedile joonistada - palun! Mulle meeldib lillepotti kaevata - suurepärane!
- Jaapanlased usuvad, et algusaastad on aeg lõbutsemiseks, mängimiseks ja nautimiseks. See muidugi ei tähenda, et imikud oleksid absoluutselt rikutud. Neile õpetatakse viisakust, häid kombeid, õpetatakse end tundma riigi ja ühiskonna osana.
- Ema ja isa ei tõsta lastega vesteldes kunagi tooni ega loe tunde loenguid. Füüsiline karistamine on samuti välistatud. Peamine distsiplinaarmeede on see, et vanemad võtavad beebi kõrvale ja selgitavad, miks on nii võimatu käituda.
- Vanemad käituvad targalt, ei kinnita oma autoriteeti ähvarduste ja väljapressimiste kaudu. Pärast konflikte loob esimesena kontakti jaapanlasest ema, kes näitab kaudselt, kui palju teda lapse tegu häiris.
Kuid selleks ajaks, kui nad kooli lähevad, muutub täiskasvanute suhtumine lastesse dramaatiliselt, nad ütlevad isegi, et lastest saavad "orjad". Nende käitumine on rangelt reguleeritud: peate kohtlema lugupidavalt vanemaid ja õpetajaid, kandma samu riideid ja mitte üldse eakaaslastest eristuma. "Ole nagu kõik teised" on Jaapani kooliõpilaste peamine reegel. 15. eluaastaks peaks laps saama täiesti iseseisvaks inimeseks.
Haridussüsteem Saksamaal
Erinevalt väikesest jaapanlasest kehtivad saksa laste elu väga noorest east alates ranged reeglid: neil ei lubata pikka aega teleri või arvuti ees istuda, nad lähevad magama umbes kell kaheksa õhtul. õhtul. Lapsest saati omandavad beebid selliseid iseloomuomadusi nagu täpsus ja organiseeritus.
Saksa emad kasvatavad iseseisvaid lapsi: kui puru langeb, siis tõuseb ta ise üles, kui tassi purustab, kogub killud ise kokku. Vanemad võivad lapse jätta mänguväljakule jalutama ja minna sõpradega lähimasse kohvikusse. Ja millised on saksa hariduse tunnused?
- Vanaemad ei istu enamasti koos oma lastelastega, emad võtavad beebid tropi või vankriga kaasa. Siis lähevad vanemad tööle ja beebid jäävad lapsehoidjate juurde, kellel on tavaliselt arstidiplom.
- Lapsed peavad lasteaias käima alates kolmandast eluaastast. Kuni selle ajani toimuvad koolitused spetsiaalsetes mängurühmades, kus lapsed käivad koos oma ema või lapsehoidjaga. Siin omandavad nad eakaaslastega suhtlemise oskused.
- Eelkoolis ei õpetata saksa lastele lugemist ja lugemist. Pedagoogid peavad oluliseks sisendada distsipliini ja selgitada meeskonnas käitumisreegleid. Eelkooliealine ise valib endale meelepärase tegevuse: lärmakas lõbu, joonistamine või autodega mängimine.
- Lapse kirjaoskust õpetatakse põhikoolis. Õpetajad muudavad tunnid lõbusateks mängudeks, sisendades seeläbi armastust õppimise vastu. Täiskasvanud üritavad õpilast äritegevust ja eelarvet planeerida, ostes talle päeviku ja esimese hoiupõrsa.
Loe ka: Laps ei räägi 3 -aastaselt. Probleemi põhjused ja lahendused
Muide, Saksamaal on peres kolm last - omamoodi anomaalia. Paljulapselistel emadel on uudishimulik tutvuda Axel Hake'i kogemusega, kes kirjeldas humoorikalt oma rahutute inglite igapäevaelu raamatus "Lühike juhend imikute kasvatamiseks".
Prantsuse kasvatusmeetod
Selles Euroopa riigis pööratakse suurt tähelepanu laste varasele arengule. Eriti prantsuse emad püüavad väikelastel iseseisvust kasvatada, kuna naised lähevad varakult tööle, püüdes end realiseerida. Mis veel eristab kaasaegset Prantsuse haridussüsteemi?
- Vanemad ei usu, et pärast lapse sündi nende isiklik elu lõpeb. Vastupidi, nad eristavad selgelt aega lapse ja enda jaoks. Niisiis pannakse lapsed varakult magama ning ema ja isa võivad olla üksi. Vanemate voodi ei ole laste koht, alates kolmest kuust on laps harjunud eraldi voodiga.
- Paljud vanemad kasutavad laste arenduskeskuste ja meelelahutusstuudiote teenuseid oma laste igakülgseks harimiseks ja kasvatamiseks. Ka Prantsusmaal on koolieelikute jaoks laialdaselt arenenud ringide ja sektsioonide võrgustik, kus nad viibivad ema tööl olles.
- Prantsuse naised kohtlevad imikuid õrnalt, pöörates tähelepanu ainult tõsistele üleastumistele. Emasid premeeritakse hea käitumise eest, jättes puru ilma kingitustest või maiustest halva käitumise eest. Kui karistust ei saa vältida, selgitavad vanemad kindlasti selle otsuse põhjust.
- Vanavanemad tavaliselt lapselapsi ei hoia, kuid vahel viivad nad sektsiooni või stuudiosse. Lapsed veedavad suurema osa ajast lasteaedades, kohanedes kergesti eelkooli tingimustega. Muide, kui ema ei tööta, siis ei pruugi talle anda tasuta piletit riiklikku lasteaeda.
Meie arvates on see haridussüsteem üks huvitavamaid. Lugege kindlasti raamatut Prantsuse lapsed pole ulakad. Selle autor räägib, kuidas prantsuse emad riknenud imikutega hakkama saavad. Teine raamat, mis kirjeldab prantsuse vanemate süstemaatilist lähenemist lastekasvatusele, on Madeleine Denise "Making Our Children Happy".
Ameerika lastekasvatussüsteem
Kaasaegsed väikesed ameeriklased on õigusnormide tundjad; lapsed kurdavad sageli kohtus vanemate üle nende õiguste rikkumise pärast. Võib -olla sellepärast, et ühiskond pöörab suurt tähelepanu laste vabaduste selgitamisele ja individuaalsuse arendamisele. Mis on Ameerika Ühendriikides kasvatamise juures veel huvitavat?
- Paljude ameeriklaste jaoks on perekond kultus. Kuigi vanaemad ja vanemad elavad sageli eri osariikides, armastavad kõik pereliikmed jõulude ja tänupühade ajal kokku saada.
- Ameerika vanemliku stiili teine iseloomulik tunnus on harjumus külastada koos lastega avalikke kohti. Sellel on kaks põhjust. Esiteks ei saa kõik noored vanemad endale lapsehoidmisteenust lubada ja teiseks ei taha nad loobuda oma endisest „tasuta” elustiilist. Seetõttu võite täiskasvanute pidudel sageli lapsi näha.
- Ameerika lapsi saadetakse harva lasteaedadesse (täpsemalt koolide rühmadesse). Koduperenaised ise eelistavad lapsi kasvatada, kuid nad ei tööta alati nendega. Seetõttu lähevad tüdrukud ja poisid esimesse klassi, teadmata, kuidas kirjutada ega lugeda.
Loe ka: Õpetus- ja loogikamängud ilmalastele
Ameeriklased võtavad distsipliini ja karistust tõsiselt: kui nad jätavad lapsed arvutimängust või jalutuskäigust ilma, selgitavad nad alati selle põhjust. Muide, just USA on sellise konstruktiivse karistusvõtte nagu time-out sünnikoht. Sellisel juhul lõpetab vanem lapsega suhtlemise või jätab ta lühikeseks ajaks üksi.
"Isolatsiooni" periood sõltub vanusest: üks minut iga eluaasta kohta. See tähendab, et nelja-aastasele beebile piisab 4 minutist ja viie-aastasele 5 minutile. Näiteks kui laps kakleb, piisab, kui viia ta teise tuppa, istuda toolile ja jätta ta rahule. Pärast aja möödumist küsige kindlasti, kas laps sai aru, miks teda karistati.
Veel üks ameeriklaste omadus - hoolimata puritaanlikest vaadetest rääkige lastega avalikult seksist. Ameerika seksuoloogi Debra Haffneri raamat "Mähkmetest esimeste kohtinguteni" aitab meie emadel oma laste seksuaalharidust teistsuguse pilguga vaadata.
Vanemlus Itaalias
Itaalia emade pedagoogilised põhimõtted erinevad oluliselt varem kirjeldatud riiklikest vanemlikest süsteemidest. Itaallased on laste suhtes tundlikud, pidades neid taeva kingitusteks. Pole üllatav, et Itaalia laps jääb 20- või 30 -aastaseks. Kuidas muidu on selles Euroopa riigis laste kasvatamine erinev?
- Itaalia vanemad saadavad oma lapsi lasteaeda harva, arvates, et neid tuleks kasvatada suures ja sõbralikus peres. Laste eest hoolitsevad vanaemad, tädid, teised lähedased ja kauged sugulased.
- Beebi kasvab täieliku järelevalve, eestkoste ja samal ajal lubavuse tingimustes. Tal on lubatud teha kõike: mürada, karjuda, lollitada, mitte järgida täiskasvanute nõudeid, mängida tundide kaupa tänaval.
- Lapsed võetakse kaasa kõikjale - pulma, kontserdile, seltskondlikule üritusele. Selgub, et Itaalia "bambino" juhib sünnist saati aktiivset "ühiskondlikku elu". Keegi pole selle reegli pärast nördinud, sest Itaalias armastavad kõik imikuid ega varja oma imetlust.
- Itaalias elavad vene naised märgivad vähest varajase lapsepõlve arengut ja lastekasvatust käsitlevat kirjandust. Samuti on probleeme arenduskeskuste ja väikelastega klasside rühmadega. Erandiks on muusika- ja ujumisklubid.
Miks on võimatu brittidele ilma loata tuppa siseneda, kas on kombeks indiaanlasi sõimata ja kui vanalt jaapanlastel on lubatud huligaanida.
Kiitus Inglismaal
Inglismaal on tavaks juba varasest lapsepõlvest harida kõrge enesehinnanguga last. Lapsi kiidetakse mis tahes, isegi kõige väiksemate saavutuste eest. Peaasi, et laps tunneks end enesekindlalt. Vaid nii saab ta brittide sõnul kasvada iseseisvaks inimeseks, kes suudab keerulistes olukordades otsuseid vastu võtta. Ükski endast lugupidav inglise ema ei hakka kellegi teise last noomima. Isegi lasteaia- ja lasteaiaõpetajatel on väikelaste jaoks haruldane kannatlikkus. Nad annavad endast parima, et mitte kommenteerida ega lapsi sõimata. Kui laps on kapriisne, püüavad nad tema tähelepanu mängule suunata. Peamine on kasvatada lastest vabaid ja vabastatud inimesi ilma komplekside ja eelarvamusteta. Nad peavad vanemate lastega pikki vestlusi, püüdes selgitada, milliseid tagajärgi üks või teine nende käitumine võib kaasa tuua. Samuti julgustab kool last näitama individuaalsust. Igal õpilasel on oma lähenemine. Lapsel on vabadus teha otsuseid - kus õppida, millistes lisategevustes osaleda. Kodus eraldatakse lapsele hällist oma tuba. Suureks kasvades otsustab ta ise, millal seal koristada, ja täiskasvanud ei saa oma last ilma küsimata siseneda.
 |
Olga Mezhenina, perepsühholoog World of Your Self Center: „Iga riigi kasvatussüsteem kujuneb ajalooliselt ja sõltub suuresti ülesannetest, mille ühiskond endale seab. See kasvatusmudel on Euroopa riikide jaoks kõige vastuvõetavam, kus võetakse suund tolerantsusele. Siin peaks iga inimene tundma oma ainulaadsust ja väga oluline on arendada laste enesehinnangut juba varases nooruses. Britid on alati olnud tundlikud oma vara ja isikliku ruumi suhtes. Seetõttu on parim viis lapse enesehinnangu kasvatamiseks tema toa puutumatus. " |
Vastastikune abi Türgis
Türgi lapsi kasvatavad põhiliselt emad enne kooli. Vähesed inimesed saadavad oma lapsi lasteaedadesse, seda enam, et riigis pole põhimõtteliselt riiklikke lasteaedu ja mitte igaüks ei saa endale lubada eralasteaedu. Aga peamine on see, et siin on nii aktsepteeritud, et naised tavaliselt ei tööta, vaid hoolitsevad laste eest. Türgis on sajanditepikkused traditsioonid endiselt tugevad. Haridusmängud ja koolieelne haridus pole samuti tavalised. Arvatakse, et lapsed saavad koolis kõik vajalikud teadmised ja parem on kodus lõbutseda. Seetõttu mängivad poisid mänguasjadega ja lõbutsevad nii palju kui saavad. Tavaliselt pole lastel igav, sest neid on peres tavaliselt mitu. Muide, juba varasest noorusest peale õpetatakse lapsi üksteist aitama. Vennad ja õed kasvavad sõbralikeks ja lähedasteks. Kasvatuse peamine eesmärk on õpetada lapsi üksteist aitama, appi tulema, ühesõnaga tundma end perekonnana. See on suuresti põhjus, miks Türgi pered on nii tugevad. Muide, lapsed kasvavad varakult. Juba 13 -aastaselt on neil oma kohustused. Tüdrukud aitavad ema, poisid isa. Samas on peredes aktsepteeritud, et vanemad lapsed aitavad nooremate eest hoolitseda, täites mõnikord sama funktsiooni nagu meie vanavanemad.
|
Olga Mezhenina: „Moslemid austavad väga oma perepiire. Mida tugevamad on perekonnasisesed sidemed, seda lihtsam on inimestel elada. Idamaades on inimesed harjunud lootma mitte ainult iseendale, vaid ka lähedaste abile. Ja nad on alati valmis vastastikust abi osutama. Kui vanemad lapsed võtavad osa nooremate laste kasvatamisest, siis see toob nad väga lähedale. Lisaks sotsialiseeruvad nooremad kiiremini, kuna võtavad omaks vanemate kogemused ja oskused. Selle tulemusena kasvavad lapsed lähedalt mitte ainult verest, vaid ka hingest, neil on ühised huvid ja väljavaated elule. " |
Vanus Jaapanis
Jaapani lastekasvatussüsteem on üles ehitatud kontrastsusele. Sõltuvalt tema vanusest koheldakse last väga erinevalt. Kuni viienda eluaastani on beebi jaoks kõik lubatud. Isegi kui ta värvib mööblit viltpliiatsiga või lamab tänaval lombis, ei hakka vanemad teda norima. Täiskasvanud püüavad rahuldada kõiki beebi kapriise ja täita kõiki tema soove. Nad kohtlevad 6-14-aastaseid lapsi täiesti erineval viisil. Sel ajal õpib laps Jaapani rangust. Nad hakkavad teda stiilis harima: iga vanemate sõna on seadus. Kool esitab lastele väga kõrgeid nõudmisi ja ootab täielikku kuulekust. Just selles vanuses pannakse paika jaapanlaste maailmakuulus kõrge töövõime, raske töö, kuulekus ja sotsiaalsete normide, reeglite ja seaduste range järgimine. Ka poiste ja tüdrukute kasvatus on sel ajal erinev. Jaapanis arvatakse, et mees ei pea oskama süüa teha, vaid peab saama võimalikult palju teadmisi. Seetõttu on pärast kooli tavaks, et poisse saadetakse erinevatesse ringidesse ja spordisektsioonidesse. Tüdrukute jaoks pole see vajalik ja sageli lähevad nad pärast kooli koju. Kuid emad õpetavad neile majapidamise põhitõdesid. Alates 15. eluaastast hakatakse last kohelda võrdselt, pidades teda iseseisvaks ja täisväärtuslikuks inimeseks.
|
Olga Mezhenina: „Jaapan on rahvusriik. Siin kasvavad lapsed homogeenses keskkonnas, kus nad juba noorest peast imavad endasse raske töö ja traditsioonide austamise õhkkonda. Nad lihtsalt ei näe midagi muud. Sellises ühiskonnas on inimesest tõepoolest 15. eluaastaks kujunenud isiksus, kes suudab harmooniliselt ellu sobituda ja omal vabal tahtel järgida kehtestatud norme ja käitumisreegleid. Vanemliku stiili sõltuvus vanusest sellises keskkonnas on kõige õigem. Kuid see ei sobiks multikultuursetes riikides, kus lapsi mõjutavad erinevad kultuurid. Seal ei suuda kõik inimesed 15 -aastaselt selgelt määratleda oma positsioone elus, eesmärke ja prioriteete. " |
Võrdõiguslikkus Hiinas
Naaberriigis Hiinas kasvatatakse vastupidi poisse ja tüdrukuid. Ka Hiina peredes ei jaota mees- ja naissoost kohustusi. Naised teevad sageli palju tööd, samas kui mehed teevad rahulikult maja ümber igasuguseid töid. Seda õpetatakse neile lapsepõlvest. Hiinas on kasvatussüsteem üsna lihtne. Esiplaanil on jäik kuulekus. Juba lasteaedades rõhutavad kasvatajad sõnakuulelikkust - laps peab kõiges oma vanematele alluma. Toit, mäng ja uni on graafikus. Juba varasest noorusest peale õpetatakse lapsi igapäevaelus iseseisvaks ja rasket tööd tegema. Näiteks pooleteiseaastaselt hakkavad lapsed joonistama ja lugemise põhitõdesid õppima. Samas hoolib lapse arvamus vähestest inimestest. Tema ülesanne on vaieldamatult täita täiskasvanute tahet. Ainult vanemad otsustavad, millistesse sektsioonidesse ja ringidesse laps pärast kooli läheb, milliseid mänguasju ta mängib ja kuidas vaba aega veeta. Hiina lapsed kuulevad kiitust harva.
|
Olga Mezhenina: „Hiinas on tohutu rahvaarv ja vanemate peamine ülesanne on õpetada last elama ja töötama väga konkurentsitihedas keskkonnas. Seal on tugev avalik teadvus. Lisaks sellele on riigil nüüd maailma majanduses märkimisväärne koht ja ta soovib oma positsiooni tugevdada. Hiinlased mõistavad, et ükshaaval nad palju ei saavuta ja nad peavad koos tegutsema. Sellest lähtuvalt on väga oluline sisendada lapsele oskus suhelda ja meeskonnas elada ning see tähendab eelkõige võimet kuuletuda vanematele - nii vanuses kui ka ametikohal. Seetõttu võimaldab lapsepõlves range kasvatus inimestel edukalt ellu jääda ühiskonnas, kus peate kõvasti tööd tegema ja võitlema oma koha eest päikese käes. " |
Kannatlikkus Indias
Hindud hakkavad tegelikult oma lapsi kasvatama sünnist saati. Põhiline, mida siin õpetatakse, on kannatlikkus ja oskus elada harmoonias iseenda ja ümbritseva maailmaga. Vanemad püüavad oma lapsele sisendada head suhtumist mitte ainult inimestesse. Siin õpetatakse austama loodust, loomi ja taimi. Nad toovad laste meeltesse: ärge tehke paha. Seetõttu pole India lastel kombeks koeri peksta ega lindude pesasid hävitada. Väga oluline kvaliteet on enesekontroll. Lapsi õpetatakse juba varakult oma emotsioone ohjeldama, viha ja ärrituvust maha suruma. Koolides ei karju nad õpilaste peale ja vanemad, ükskõik kui väsinud nad koju tulevad, ei võta kunagi laste pealt oma ärritust välja ega tõsta häält, isegi kui nad on trikki mänginud. Eelkõige on selle kasvatuse tõttu noored üsna rahulikud, et vanemad valivad oma pruudi või peigmehe. Mõnikord ei näe noored üksteist enne pulmi. Juba varakult õpetatakse lastele abielu jaoks pereväärtuste tähtsust.
Lühidalt, India haridussüsteem põhineb inimese ettevalmistamisel tugeva pere loomiseks. Haridus ja karjäär jäävad tagaplaanile. Muide, kannatlikkust ja rahulikkust õpetatakse isegi koolis. Nad õpetavad joogat, peavad meditatsioonitunde ja isegi ütlevad teile, kuidas õigesti naeratada. Seetõttu näevad lapsed Indias rõõmsad ja rõõmsad välja, kuigi paljud elavad allpool vaesuspiiri.
|
Olga Mezhenina: „Indias on seos looduse ja inimese vahel religioonis. Inimese peamine ülesanne on saavutada harmoonia iseenda ja välismaailmaga. Ja selleks pole tal vaja, nagu eurooplastel, püüelda mõne materiaalse rikkuse poole. Piisab sisemise rahu tunde leidmisest. Kui lapsepõlves kasvatavad nad alandlikkust ja oskust vihaga toime tulla, õpetavad naeratama ja elust rõõmu tundma, siis on tal maiste väärtuste suhtes hoopis teine hoiak. Inimestel on uskumatu sisemine ressurss enesearenguks. Selle tulemusena tunneb inimene end õnnelikuna, olenemata sellest, kui palju raha ta suutis teenida. " |
Vene Föderatsiooni haridus- ja teadusministeerium
Föderaalne haridusamet
Föderaalne osariigi haridusasutus
kõrgem erialane haridus
² Amuri humanitaar- ja pedagoogika
Osariigi ülikool²
(FGOU VPO "AmGPGU")
Teema: Laste pere ja perekonnaharidus erinevates maailma riikides
Komsomolsk-on-Amur
2. Haridus Jaapanis
3. Haridus Ameerikas
4. Koolieelne ja lasteharidus Euroopas
Bibliograafiline nimekiri
1. Perekonna mõiste ja perekonnahariduse tunnused
Paljud populaarsete väljaannete autorid räägivad perekonnast, nagu oleks see määratlus kõigile selge, nagu mõiste "leib", "vesi". Kuid teadlased - spetsialistid panevad sellele erinevaid tähendusi. Seega oli silmapaistev demograaf B.Ts. Urlanis andis talle järgmise määratluse: see on väike sotsiaalne rühm, mida ühendavad eluase, ühine eelarve ja peresidemed. Seda sõnastust aktsepteerivad paljud lääne demograafid, ennekõike ameeriklased. Ja ungarlased võtavad aluseks "perekonna tuuma olemasolu", see tähendab, et nad võtavad ainult perekondlikke sidemeid, loobudes territoriaalsest-majanduslikust kogukonnast. Professor P.P. Maslov usub, et kolmest näitajast ei piisa Urlanise antud definitsiooni täielikuks tunnistamiseks. Sest perekonna kõigi kolme "komponendi" juuresolekul ei pruugi üldse olla, kui puudub vastastikune mõistmine, tema liikmete vahel vastastikune abi, mis tuleb perekonna määratlusse sisse viia.
ETNOPEEDIA on uus teadus, mis uurib laste kasvatamise lähenemisviiside erinevusi erinevate rahvaste vahel erinevates maailma riikides. Vastsündinud on kõikjal maailmas ühesugused, nende reflekse on lihvinud miljonite aastate pikkune evolutsioon, nad instinktiivselt "teavad", millal ja kui palju magada ja süüa, kuidas vanematega "suhelda" ja kuidas oma soovidest teada anda. neid. Kuid nende imikute signaalidele reageerimise viisid on eri rahvaste jaoks erinevad. Näiteks arenenud riikides söödetakse imikuid mitte rohkem kui 6-8 korda päevas ning jahimeeste ja kung-san kogujate hõimus toidetakse neid umbes iga 15 minuti järel; vastavalt väljendavad selle hõimu lapsed ise oma soovi süüa lühema nutuga kui nende "tsiviliseeritud" eakaaslased.
Nagu märkis Kanada lastearst Ronald BARR, magavad beebid ka erineval viisil: seda peetakse normaalseks, kui tavalistes peredes magavad 4-kuused beebid terve öö, samas kui Keenias Kipsigi hõimus peaksid lapsed "mitu korda" ärkama. öö. Hollandis usuvad vanemad, et režiimi on oluline järgida, Ameerika Ühendriikides vastupidi, nad loodavad eelkõige beebi enda soovile, mistõttu lähevad lapsed Ameerikas magama keskmiselt 2 tundi kohaliku aja järgi hiljem kui nende eakaaslased Euroopas.
2. Haridus Jaapanis
Jaapani traditsiooniline perekond on ema, isa ja kaks last. Varem olid perekonnarollid selgelt eristunud: abikaasa on toitja, naine on koldehoidja. Meest peeti perekonnapeaks ja kõik leibkonnaliikmed pidid talle vaieldamatult kuuletuma. Aga ajad muutuvad. Viimasel ajal on mõjutanud lääne kultuuri mõju ning Jaapani naised üritavad üha enam ühendada töö- ja perekohustusi. Siiski pole nad meestega võrdsetest õigustest veel kaugel. Nende põhitegevus on endiselt kodu ja laste kasvatamine ning mehe elu neelab seltskond, kus ta töötab.
See rollijaotus kajastub isegi etümoloogias. Tavaliselt kasutatav sõna naise kohta on nimisõna kanai, mis sõna otseses mõttes tähendab "maja sees". Ja on tavaks pöörduda mehe poole kui šujin - "peamine inimene", "meister". Alluvust saab jälgida ka suhetes lastega. Jaapani keeles pole sõnu "vend" ja "õde". Selle asemel ütlevad nad ani ("vanem vend") ja otooto ("noorem vend"), ane ("vanem õde") ja imoooto ("noorem õde"). Seetõttu ei lahku mõte kõrgemast ja madalamast kunagi lapse teadvusest. Vanim poeg eristub teistest lastest märgatavalt, teda peetakse "troonipärijaks", ehkki troon on ainult vanematekodu. Vanemal lapsel on rohkem õigusi, kuid seega ka rohkem kohustusi.
Varem olid abielud Jaapanis vandenõu: vanemad valisid mehe ja naise, võttes arvesse sotsiaalset ja varalist seisundit. Tänapäeval abielluvad jaapanlased üha enam vastastikuse kaastunde tõttu. Kuid vanemate kohustus on selgelt emotsionaalsete sidemete ees. Jaapanis on ka lahutusi, kuid nende protsent on palju väiksem. Mõjutatud jaapanlaste orientatsioonist grupiteadvusele, milles rühma (antud juhul perekonna) huvid asetatakse üksikisikust kõrgemale.
Ema vastutab lapse kasvatamise eest. Ka isa saab osaleda, kuid seda juhtub harva. Jaapanis nimetatakse emasid emadeks. Sellele sõnale on raske leida vene keeles analoogi. See tähendab emast sõltuvuse tunnet, mida lapsed tajuvad kui ihaldusväärset. Tegusõna amaeru tähendab "midagi ära kasutama", "olema rikutud", "kaitset otsima". See annab edasi ema-lapse suhte olemuse. Kui laps sünnib, lõikab ämmaemand tüki nabanöörist ära, kuivatab selle ja paneb selle traditsioonilisse puust karpi, mis on pisut suurem kui tikutoos. Sellele on kullatud tähtedega graveeritud ema nimi ja lapse sünniaeg. See sümboliseerib ema ja beebi vahelist ühendust.
Lapsel pole midagi keelatud, ta kuuleb ainult täiskasvanute hoiatusi: “ohtlik”, “räpane”, “halb”. Kui ta aga endale haiget teeb või end ära põletab, peab ema ennast süüdlaseks ja palub temalt andestust, sest ta ei päästnud. Kui lapsed hakkavad kõndima, ei jäeta neid ka praktiliselt järelevalveta. Emad jälgivad oma lapsi jätkuvalt sõna otseses mõttes kannul. Sageli korraldavad nad lastemänge, millest saavad ise aktiivsed osalejad.
Isad ilmuvad jalutama ainult nädalavahetustel, kui kogu pere parki või loodusesse läheb. Ja halva ilmaga muutuvad suured kaubanduskeskused koos mängutubadega pere vaba aja veetmise kohaks.
Poisse ja tüdrukuid kasvatatakse erineval viisil, sest nad peavad täitma erinevaid sotsiaalseid rolle. Üks Jaapani vanasõna ütleb: mees ei tohi kööki minna. Poega nähakse pere tulevase toetajana. Ühel riigipühal - poistepäeval - tõstetakse õhku mitmevärviliste karpkalade kujutised. See on kala, kes suudab pikka aega vastuvoolu ujuda. Need sümboliseerivad tulevase mehe teed, kes suudab ületada kõik eluraskused. Tüdrukuid õpetatakse tegema kodutööd: kokkama, õmblema, pesema. Erinevused kasvatuses kajastuvad ka koolis. Pärast tunde peavad poisid käima erinevates klubides, kus nad oma haridusteed jätkavad, ning tüdrukud saavad turvaliselt kohvikus istuda ja riietusest rääkida.
Jaapanlased ei tõsta kunagi lastele häält, ei loe neile loenguid, rääkimata kehalisest karistamisest. On laialt levinud meetod, mida võib nimetada "võõrandumisohuks". Kõige karmim moraalne karistus on lapse ekskommunikatsioon või vastuseis grupile. "Kui sa nii käitud, naeravad kõik sinu üle," ütleb ema ulakale pojale. Ja tema jaoks on see tõesti hirmutav, kuna jaapanlane ei pese ennast väljaspool meeskonda. Jaapani ühiskond on rühmituste ühiskond. „Leidke rühmitus, millesse kuulute,” jutlustab Jaapani moraal. „Ole talle ustav ja looda. Üksinda ei leia te oma kohta elus, eksite selle keerukustes. " Seetõttu on jaapanlaste jaoks üksindus väga raske ja kodust lahkumist tajutakse tõelise katastroofina.
Jaapanlanna ei püüa kunagi oma võimu laste üle kinnitada, sest see toob tema arvates kaasa võõrandumise. Ta ei vaidle lapse tahte ja soovi vastu, vaid väljendab oma pahameelt kaudselt: ta teeb selgeks, et on tema ebaväärika käitumise pärast väga häiritud. Konfliktide tekkimisel püüavad Jaapani emad mitte distantseeruda oma lastest, vaid vastupidi, tugevdada nendega emotsionaalset kontakti. Lapsed kipuvad oma ema nii palju ebajumalaks pidama, et tunnevad end süüdi ja kahetsevad, et neile probleeme tekitasid.
Jaapani pedagoogika peamine ülesanne on harida inimest, kes teab, kuidas meeskonnas harmooniliselt töötada. Jaapani ühiskonna, rühmituste ühiskonna jaoks on see vajalik. Kuid eelarvamus grupiteadvuse suhtes viib võimetuseni iseseisvalt mõelda. Veelgi enam, idee ühest standardist kinnipidamise kohta on laste peas nii kindlalt juurdunud, et kui üks neist avaldab oma arvamust, saab temast naeruvääristamise või isegi vihkamise objekt.
Täheldatud Tõusva Päikese maal ja nähtustele, mis on iseloomulikud, sealhulgas Venemaale: noorukite infantiilsus kasvab, noored lükkavad tagasi täiskasvanute kriitika, tekib agressioon vanemate, sealhulgas vanemate suhtes. Kuid täiskasvanute tundlik ja hooliv suhtumine lastesse, tähelepanu uue põlvkonna probleemidele, vanemlik vastutus lapse saatuse eest on omadused, mida saab jaapanlastelt õppida, hoolimata kõigist mentaliteedi erinevustest.
3. Haridus Ameerikas
Alates "Metsiku lääne" väljatöötamisest on Ameerika kodanikel õnnestunud välja töötada ainulaadne omaduste kogum, tänu millele saab neid ära tunda igas maailma riigis: lõdvestumine, võime rasketest olukordadest ilma paanikata välja tulla. täieliku sisemise vabaduse tunne koos rõhutatud poliitilise korrektsuse ja seaduskuulekusega. Sellisele mentaliteedile pannakse alus juba varasest noorusest. Millised on Ameerika lastekasvatuse tunnused?
Peres kasvatamine on ameeriklaste jaoks endiselt oluline aspekt. Vanemad, isegi need, kes on hõivatud ja tööga hõivatud, peavad oma asendamatuks kohustuseks pühendada võimalikult palju aega oma lastele, olla huvitatud nende edust ja arengust, süveneda oma hobidesse ja probleemidesse. Perematkad, ekskursioonid, piknikud, vähemalt tavalised õhtusöögid koos on paljude Ameerika perede igapäevaelu lahutamatu osa. Ja matinee, mis on korraldatud lasteaias, klubis, kirikus või rahvuslikus kultuuriorganisatsioonis, kus õunal pole videokaameratega isadelt ja emadelt kuhugi kukkuda ning mis tahes lihtne laul või riim laste huultelt tekitab aplausi. täiesti tavaline pilt.
Vastupidiselt levinud arvamusele ei ole USA -s töötavate emade arv nii suur ja kipub vähenema. Üha enam vanemaid eelistab perele karjääri ja tööd. Kellega ja kuhu enamik eelkooliealisi lapsi jääb Ameerika Ühendriikidesse, on raske öelda, kuna selline statistika on pidevas dünaamikas ja varieerub sõltuvalt sotsiaalsest, omandilisest ja rassilisest rühmast. Kuid ilmselt on beebide arv, kes on koduperenaiste, lapsehoidjate (lapsehoidjate) järelevalve all või käivad erinevates ekspromptringides ja lasteaedades, palju suurem kui ametlikes lasteaiastruktuurides käivate laste arv.
Ameerikas on laialt levinud mitmesugused väikelastega naiste klubid, kus emad jäävad kordamööda oma sõprade, naabrite ja usukaaslaste imikute juurde või kohtuvad suhtlemiseks neutraalsel territooriumil (klubi, kirik, raamatukogu jne). , kogemuste vahetamine ja samal ajal - nii et lapsed mängiksid koos. Selliste ühenduste mitteformaalsus soodustab loomulikult nende liikmete loomingulise potentsiaali avaldumist, kuid ei võimalda neid täielikult haridussüsteemi osaks pidada.
Ameerika Ühendriikide vanaemasid ei koormata üldiselt lastelaste eest hoolitsemisega. Suur osa sellest suhtumisest tuleneb vanast puritaanlikust enesekindluse ja iseseisvuse ideaalist. Lapsed on vanemate probleemid ja niipea, kui nad pidasid end piisavalt vanaks, et lapsi saada, peavad nad ise mõtlema, kes nende eest hoolitseb. Lisaks on ameeriklased väga liikuv rahvas, mõnede hinnangute kohaselt muudab keskmine USA elanik elu jooksul 4-5 korda elukohta, nii et sageli elavad lapselapsed vanavanematest kaugel ja näevad neid mitu korda aastas. Keskklassi esindajad (nimelt kuulub sinna suurem osa elanikkonnast) Ameerika Ühendriikides praktiliselt ei kasuta juhendajate, palgatud juhendajate ja eraõpetajate teenuseid. Osav lapsevanem on siin väga kallis ja enamik peresid lihtsalt ei saa seda endale lubada. Kuid isegi väga rikkad ameeriklased ei kipu oma lastele erilisi kasvuhoonetingimusi looma. Lõppude lõpuks ei saa lapsed sellises "säästlikus režiimis" elada kogu oma elu, nad peavad kohanema turu ja konkurentsi tingimustega, nii et poegi ja tütreid tuleb eelnevalt õpetada igapäevaelu tegelikkusele elu. Tõsi, töötavad vanemad palgavad endiselt lapsehoidjaid, kes hoolitsevad kõige väiksemate laste eest. Valdav enamus selle ameti esindajatest Ameerika Ühendriikides on naised ilma erihariduseta, märkimisväärne osa neist on sisserändajad (sageli ebaseaduslikud sisserändajad), kes on nõus töötama ilma ametliku registreerimiseta väga väikese, Ameerika standardite kohaselt tasustatud tasu eest.
Väikeste laste järelevalveta jätmine on keelatud ning sellisel viisil käituvad vanemad võivad alluda haldusmenetlusele ja kui sellega kaasnevad tõsised tagajärjed (vigastused, tulekahju), siis kriminaalkaristus.
Suurt tähelepanu pööratakse välise sündsuse järgimisele. Näiteks ei saa isegi väga noori tüdrukuid avalikus rannas ilma ujumisriieteta näha. Ja igasugused erootika elemendid avalikes telekanalites ja reklaamis on täiesti tabu.
Paar sõna tuleks öelda koduste karistuste ja hüvede kohta. Ameerika seadused ei keela selgesõnaliselt laste füüsilist karistamist, kuid ühiskonnas valitseb arvamus, et sellised haridusmeetmed on mineviku jäänuk ja viitavad neid kasutavate vanemate madalale intellektuaalsele ja moraalsele tasemele. Ja lasteaias, koolis või lihtsalt naabrite laste kaebused ema või isa kallaletungi peale, rääkimata sellise ravi välistest tunnustest (verevalumid, marrastused jne), võivad vanematele kaasa tuua tõsiseid menetlusi ja suuri probleeme. et nende rakendatud meetmed on ebapiisavad.
Usklike laste karistuseks harrastatakse meelelahutuse, maiustuste, mänguasjade ja muude rõõmude äravõtmist, kuid kui laps kaebab selle üle teistele, võib sellist vanemate tegu käsitada väärkohtlemisena (ebaseaduslik tegevus, millega kaasnes füüsiline või vaimne kahju) . Selle tulemusena on parim viis veenda last, et ta käitub valesti, vestlus. Arvatakse, et iga karistusega peab kaasnema selle motiivide üksikasjalik selgitus. Esmapilgul võib see lähenemine tunduda väga keeruline ja ebaefektiivne, mis toob kaasa laste lubavuse, kuid praktikas distsiplineerib see meetod nii lapsi kui ka vanemaid.
Ameerika lähenemisviisi vaieldamatu eelis on mitteametlikkus ning praktiliste teadmiste ja oskuste rõhutamine. Kurss pragmatismi poole, mõnikord teoreetiliste teadmiste kahjuks, on tingitud väga ameerikalikust mentaliteedist. Väljastpoolt võib suhtumine teadmiste assimileerimisse Ameerika Ühendriikides, eriti varases staadiumis (lasteaed, ettevalmistusklassid), tunduda ebapiisavalt tõsine ja isegi pealiskaudne. Teooria osas on see ilmselt nii. Paljud vanemad (eelkõige endisest NSV Liidust pärit immigrandid) on aga meeldivalt üllatunud soovist, millega Ameerikas lapsed kooli tormavad ning täna õpitut ja õpitut jagavad.
Bibliograafiline loend:
1. Meivogel Ria (Holland). Eelkool ja lasteharidus Euroopas // Hoop, 1998 №5. - koos. 4-6.
2. Ema ja beebi. Traditsioonid ja kaasaegsus // №5, 2005. Lk. 10-16.
3. Afanasyeva T.M., Perekond täna - M.: Teadmised, 1977.