Tänapäeva isekuse ja kerge raha ajastul on lojaalsusele raske vastata. Tüdrukutele on lapsepõlvest peale pandud idee õnnestumisest, jõukusest. Sellise mõtteviisiga pööravad tüdrukud tähelepanu mehe materiaalsele edule, jättes tähelepanuta vaimse poole, andes vastutasuks ilu ja noorust. Noorusest on saanud kaup, mida iga neiu püüab müüa kallima hinnaga. Ja poisse kasvatatakse tüdrukute suhtes lugupidamatuse vaimus, enesekindlus nende kommertslikkuse vastu tekitab küünilisust ja halvustavat suhtumist. Kuigi, nagu võib otsustada vaesusest või keskmisest sissetulekust välja tulnud tüdruk ja soovib saada samasuguseid vidinaid ja riideid kui edukamate perede või rikaste armastajate sõpradega. Lõppude lõpuks on tarbimiskultus nii kindlalt ajju kinni jäänud, et inimesi hinnatakse nende välimuse ja rikkuse järgi, hoolimata nende sisemistest omadustest.
Tundub, et kõik on loogiline ja õige. On nõudlust ja on pakkumist. Kuidas aga luua pere, nagu vanematel, nii nii kuldpulmade kui ka lastelastega? Kummalisel kombel pole teil vaja midagi uut leiutada. Lõppude lõpuks on iidsetest aegadest peale omadusi, mida inimesed üksteises väärtustavad - need on lojaalsus ja kannatlikkus. Kui inimene on partneri valinud, siis peate mõistma, et tal on omad puudused, ainus küsimus on, kas eelised kattuvad puudustega ja kas olete valmis neid kogu oma elu taluma?
Lahutusstatistika näitab, et pärast kahte kuni kolme aastat kooselu esitavad pooled alla 25-aastastest paaridest lahutuse. Mis iganes argumente nad ka ei tooks: alates tegelaste sobimatusest kuni ämma sekkumiseni on tegelikult abielu purunemisel ainult 2 põhjust: truudusetus ja kannatlikkuse puudumine. Jah, see hõlmab ka olukordi, kui kutt ei ole veel võtnud kõrget sotsiaalset staatust ja tema naisel pole kannatust oma kallimat oodata ja toetada. Lõppude lõpuks alustasid kõik altpoolt, selles pole midagi halba. Kuid kahjuks tahavad tüdrukud kõike korraga, kaotades samal ajal ka armastuse, sest kannatlikkust ja strateegilist mõtlemist tuleviku üle varjutab hetkeline kapriis. Sama võib öelda ka lojaalsuse kohta. Just see tunne ei lase armunud inimesel komistada. Truudus pole niivõrd lubadus mitte muutuda, pigem on see inimese põhimõte, mille vastu igasugune kiusatus ei saa midagi pakkuda.
Need omadused sõltuvad kasvatusest ja perekonnast. Kuid tugeva soovi korral võib täiskasvanud inimene oma maailmavaate uuesti läbi mõelda, käituda oma südametunnistuse järgi ja kinni pidada oma veendumustest. Kui elus on midagi ebaõnnestunud või inimene tunneb, et elab valesti, tuleks pöörduda klassikaliste igaveste tunnete, näiteks kannatlikkuse ja pühendumise poole.
See ei puuduta ainult armastust. Kuid nii töös kui ka sõpruses on need väga olulised omadused, mis tõstavad inimese elu uuele tasemele. Näiteks keeldusid Walt Disney'st paljud krediidiorganisatsioonid, ta soovis saada oma esimese koomiksi jaoks sularahalaenu. Ta käis läbi umbes 50 krediidiorganisatsiooni ja alles siis anti talle raha. Kannatlikkus ja lojaalsus idee vastu aitasid teda. Tänu neile saavutas ta edu.
Lojaalsus ja kannatlikkus: tähendus suhetes
Suhtes armastava paariga on lojaalsus ja kannatlikkus teisel kohal kohe pärast armastust. Kui kõik need kolm omadust on koos, saavad paarid korraldada õnneliku pere. Kui on armastus ilma truuduse ja kannatlikkuseta, siis on tulemuseks ainult armastajate suhe. Lõppude lõpuks on kirg ja armastus imelised. Kuid nad ei suuda inimesi elu lõpuni ühendada. Et vältida abielus oleva paadi uppumist kodumaistesse probleemidesse, peab paaril olema midagi enamat.
Kannatlikkus ja lojaalsus ilma armastuseta on enesetapp. Seda käitumismustrit leidub ka pereelus. Tundub, et nad elavad, nad ei tea hädasid, kuid elu muutub koormaks, ma ei taha lähedust ja iga päev tajutakse nii, nagu suudaksin veel ühe päeva vastu pidada. Kui naine tolereerib oma mehe pilkamist, jääb talle truuks, ei tundu olevat talle midagi ette heita, ümbritsevate inimeste silmis on kõik korras.
Ja naise hinges kriipivad kassid. See on ka vale. Ainult kallima inimese puhul muutub lojaalsus rõõmuks ja uhkuseks ning kannatlikkus lähedase puuduste vastu on väike kärbes salvis, mis peaks olema meemütis. Selguse huvides: parem on teada, et teie kallim on teile truu, kuid mõnikord solvub nagu tüdruk, kui veeta harva armsaid kohtumisi abielus mehega.
Tugevus lojaalsuses
Ma mõtlesin alati: „Miks rüütlid keskajal oma daamide pärast sõtta läksid, miks nad surid mõttetutes duellides minu daami au kaitsmiseks ja nüüd te sellist suhtumist ei leia. Arve restoranis pooleks, tohutu tänulikkus, kui tüüp isegi hilisõhtul koju jalutab. " Vastus oli pinnalt. Sest siis ootasid daamid oma rüütleid sõjast, kus nad käisid. Nad olid ustavad. Kannatasime lahus veedetud aastaid üle, saates kirju maksimaalselt kord kuus, sest seda kirja jätkub veel kolm kuud. Kui palju naine loobub suhetest, see tähendab, et ta jääb truuks, ei luba teisi mehi ja talub leebelt neid raskusi ja ebaõnnestumisi, mis paarisuhtes paarile langevad, nii palju mees teda iidoliks ja kaitseb.
Midagi ajas mind selles nimes algusest peale segadusse. Ja sõnad on head, õiged, vajalikud ja asutajate kavatsused on kahtlemata head ... aga miski pole õige. Tõenäoliselt on see jada. Järjepidevuse nimel ohverdati rütm.
Ligikaudu sama (loogilises mõttes), mida öelda: "liikluspolitsei kuu, huvitamatus ja kiirus". Sel juhul on liikluspolitsei liiklusohutuse tagamiseks loodud instituut ning inspektorite ja nende poolt juhitavate sõidukite juhtide huvid ja kiirus on juhuslikult valitud (ja veelgi väärtuslikumad, kuna neid leidub harva), mis on vajalikud tõhusaks tegevuseks mitte öösel. nimetatud teenuse kohta.
Samamoodi, kuna perekond on sotsiaalne institutsioon ning armastus ja truudus on voorused (kaugeltki ainsad, võiks vähemalgi põhjusel mainida kasinust, tasasust, kannatlikkust jne), ilma milleta see institutsioon pole efektiivne. Ehkki mõisted on omavahel seotud (kes oskab vaielda?), On nad heterogeensed ja seetõttu paneb nende, komadega eraldatud loetelu mind, vana "põõsast", tahtma võtta pastakat ja midagi parandada. Noh, mida saate teha ... õpetamiskogemuse kulud.
Kuid küsimus pole ainult heterogeensuses. Samuti ei tohiks loendiliikmete järjestus olla juhuslik.
Näiteks on apostel Paulus, loetledes kolm peamist voorust - usk, lootus ja armastus (1. Kor. 13; 13) - täiesti loogiline: usk valgustab meelt, selle kaudu saab teada tõde; lootus sünnib usust ja on koondunud õnnistustesse, mille kohta öeldakse: "... silmad ei näinud, kõrv ei kuulnud ja see ei tulnud inimese südamesse, mille Jumal oli ette valmistanud neile, kes Teda armastavad" (1. Kor. 2; 9); ja armastus on usuelu vili ja lootuses on see "eostatud" nende loodud keskkonnas, see toitub neist (see ei kehti mitte ainult vaimse, vaid ka loomuliku armastuse kohta, mille suhtes on ellujäämise esimene tingimus usaldus, armastusega püütakse lõpuni uskuda. loodab ... ka pärast lõppu).
Armastus on midagi, mille jaoks on vaja usku ja lootust, mis kaotatakse järgmise sajandi päeval ja armastus jääb igavikku.
Kuid vormiline ebaloogilisus on sageli sümptomaatiline "freudi libisemine". See juhtum pole erand. Loend “perekond, armastus ja truudus” esitab kaks heterogeenset kontseptuaalset kategooriat - sotsiaalne (“perekond”) ja moraalne (“armastus” ja “truudus”).
Esiplaanil on perekond. See on mõistetav: riiklik heaolu sõltub otseselt ühiskonna stabiilsusest, mille aluseks on perekonna institutsioon. Pere kui sotsiaalse institutsiooni kaitse ja tugevdamine (ja meie ajal on kahjuks olulisem rääkida mitte niivõrd tugevdamisest, vaid kaitsest) on poliitiline ülesanne, mille olulisust ei saa vaevalt üle hinnata.
See on täpselt nii, kui enesealalhoiuinstinkt sunnib meid oma näo traditsiooniliste väärtuste poole pöörama (midagi sarnast täheldati epideemia alguses: sotsiaalsed küsitlused näitasid, et abielutruuduse väärtus kasvas).
Taustal on moraalsed voorused, mis tagavad abieluliidu puutumatuse: armastus ja truudus. Sümptomaatiliselt on antud juhul nende väärtuste alluv positsioon kui vahend "ühiskonna raku" elu tagamiseks. Justkui latentselt viiakse läbi mõte kõigi väärtuste allutamisest riigi huvidele: "Kui kodumaa elaks, pole muid muresid ...".
Pealegi pole riik mitte rahvas, mitte kollektiivne isiksus, mitte ühiskonna vaimsed ja moraalsed prioriteedid, vaid jõud: geopoliitiline ühtsus, mille korraldab riigimasin ja mille põhjal masin on parem, mis annab sellele geopoliitilisele üksusele maksimaalse võimu, turvalisuse välise vaenlase eest, majandusliku majanduse stabiilsus (mitte iga inimese jaoks, vaid üldiselt: "keskmine temperatuur haiglas"). Iga hinna eest.
Kui riigi võimu huvides (nagu seda meile esitatakse) on vaja ohverdada moraalsed väärtused, suhtume sellesse mõistvalt ("mida südametunnistus ja poliitika sellega pistavad?" P.). Kui vastupidi, sama eesmärgi nimel nõutakse tuginemist moraalsele põhimõttele, hakkame sellise õhinaga rääkima levinud tõdedest, justkui poleks need üldse poliitilise eesmärgi saavutamise vahendid, vaid kogu meie elu mõte.
Me ei palu neid üldse, lootuses tugevdada meie maist heaolu, vaid vastupidi, mis sa oled? kõrgeimad kristlikud väärtused! Ettekäändel, mitte nimel!
Traditsioon on värske, nagu öeldakse ...
Peres kasvatatakse armastust ja truudust, nii on. Aga mida nende all mõeldakse? Kas neid mõistetakse alati orgaanilises sidemes või on truudus armastuse protees ja armastus on perekonna ühtsuse tagaja teise poole truudusetuse korral? Ja mõlemad need voorused on olulised just kui “raku” (mis iganes selle sees juhtub) sotsiaalse stabiilsuse tagamine?
Selles on midagi valet, silmakirjalik. Mitte selles mõttes, et armastuse andestamine on halvustav või lojaalsus on mõttetu, kui armastus on kadunud. Ja see, et see kõik meenutab anekdooti selle kohta, kuidas kuulsalt miljardärilt küsiti, kas nad ütlevad õigesti, et ta sai rikkaks, kui oli veendunud, et raha pole peamine, on ettevõtte edu olulisem?
"Mitte päris nii," vastas "tehaste, ajalehtede, laevade omanik". "Dramaatilised muutused toimusid pärast seda, kui mul õnnestus oma töötajaid selles veenda."
Inimestele räägitakse ülevast, nad stimuleerivad oma moraalset tunnet, apelleerides suurtele ja püsivatele väärtustele, kujutades põnevust ja püha aukartust, mis lõhkevad seestpoolt, nutt ja puhub nina teemad), ja samal ajal mõtlevad nad millelegi muule ... See on vastik.
Ja see on vastik mitte ainult sellepärast, et silmakirjalikkus on lõppkokkuvõttes iseenesest vastik, vaid ka seetõttu, et sellise suhtumise korral on riigi toetuse tõhusus ühiskonna moraalseks taaselustamiseks minimaalne.
Armastus ja truudus ... Kaks lahutamatult seotud voorust. Kaks tunnet, kahekordne feat. Tegelikult pole armastust ilma truuduseta ja truudust pole ka ilma armastuseta. Võite tuua nii palju näiteid pereelust, kui soovite, kui nad armastavad ja samal ajal, kuid armastavad siiski, ja seetõttu nad alati naasevad või kui nad ei armasta ja pole kunagi armastanud, kuid isegi oma mõtetes ei lubanud nad teist poolt muuta.
Tõepoolest, selliseid näiteid on palju. Kuid see pole nende eesmärk. Esimesel juhul ei räägi me armastusest, vaid millestki, millel on osa (võib-olla ka suur) osa segust, ja teisel juhul mitte üldse lojaalsusest, vähemalt mitte lojaalsusest teisele poolele, vaid pigem mõnele põhimõtteid.
Armastus annab ustavuse, lojaalsuse tingib armastus. Tegelikult saab tõelise truuduse sünnitada ainult armastus. Sa ei saa olla ustav kellegi suhtes, keda sa ei armasta. Asi pole selles, et kui tunne on vaibunud, siis ei saa lojaalsusest rääkida. Armastus ei piirdu armumisega.
Mõni inimene kipub armastuse ja armumise mõisteid isegi kategooriliselt lahutama, mis on samuti äärmus, kuid kui esialgne kuumus vaibub ja katuselt alla puhunud tornaado kaob silmapiiril, andes võimaluse teha remondi- ja restaureerimistöid, võib armastus kasvada, kui see on isegi enne see oli, aga kui see oli armastus ja ainult ...
Siin sõltub palju paarist, kes avastas, et nad olid abieluga "veidi kiirustanud": kas nad otsustavad, et nende pulmad olid viga ja androgeeni müüdist inspireerituna "hajusid" otsides "teisi pooli" või "lihtsalt elavad" "?
Esimesel juhul näib kõik olevat selge: "nad tunnistasid, et armastust pole", nad ei taha valetada, nad ei taha ka muutuda ja seetõttu vabastavad nad üksteist vastastikustest kohustustest ja - kõikides suundades! .. (Omaette küsimus on, kas see otsus on tõesti patutu ja kas nad kaalusid kõike, kujutades ette, et nad ei patusta truuduse vastu?)
Teises on kõik palju keerulisem. Me ei kaalu abielu ametliku säilitamise võimalust, kui abikaasad jätavad endale õiguse vasakule. Siin on kõik liiga lihtne: mingist truudusest ei saa rääkida, tegelikult keegi ei teeskle seda. Huvi pakub olukord, kui abikaasad, nagu nad ütlevad, "säilitavad abielutruuduse".
Miks "nagu öeldakse" ja miks "pood ..." jutumärkides? Sest mitte iga intiimsuhetest hoidumine ei ole juba automaatselt lojaalsus. Abielutruudus sellega ei piirdu.
Truudus abielukohustusele ei saa olla väline, ametlik. Truudus ei saa olla sugugi väline, nagu iga teine \u200b\u200bvoorus. Kui inimene täidab hambaid surudes ühe abieluliidu raames abielukohustust, ei tähenda see abielutruudust; mitte lojaalsusest oma teisele poolele ja isegi mitte lojaalsusele Jumalale, kui abielu on abielus, vaid lojaalsusele põhimõtetele, veendumustele ja lõpuks ka iseendale.
See on lojaalsus millelegi, mida armastad, mida hindad oma hinges. Näiteks hindate enesest lugupidamist, kuid teate, et kui lasete endal nõrk olla, ei saa te ennast austada. Noh ... kannatate vastu. Siin on muidugi lojaalsus. Ja väärib austust, mõnikord isegi üllatust, kuid see pole abielutruudus, kui see piirdub "vasakule minemata jätmisega". Sest inimene saab olla truu ainult sellele, mida / keda ta armastab.
Sel juhul - oma põhimõtete, kohuse, ideaalide, enese kui kogu selle "Super-Ego" pagasi kandjana. Abielutruudus on abielu, mis tähendab armastust abikaasade vahel, nende vahel, keda ühendavad ühised sidemed ja kes tõmbavad koos ühte käru.
Truudus on sõna laias tähenduses puhas, see tähendab mitte ainult selles, et hoidutakse rikkumistest laitmatus abieluvoodis. Karskus eeldab põhjalikku nägemust reaalsusest, terviklikku maailmapilti, Jumala plaanile vastavat väärtussüsteemi ning sellest tulenevaid mõtteid, otsuseid ja tegusid.
Karskus oma olemuses ei saa olla jumalatu. See tähendab, et kasinus mitte ainult ei eita Jumalat, vaid on tingimata teotsentriline. Ja teotsentrilisus omakorda struktureerib kogu väärtushierarhia, mis moodustab vaimse, eetilise ja esteetilise maitse. Ja kuna armastus (mitte mingil juhul, vaid see kolmainne armastus Jumala, enese ja oma ligimese vastu) on kõrgeim voorus, siis pole karskus armastuseta kasinus, vaid lihtsalt enese piiramine.
Tundub, millest me räägime? Lõppude lõpuks kaalume olukorda, kus armastus haihtus, kuid armastust, nagu hiljem selgus, ei olnud (noh, või proovis ta hinges kaevuda, kuid andis alla, kõlksudes vastu isekuse lipukivi). Ja sellest, et abielutruudus on juurdunud kasinuses, mis näeb Jumalat, ja „Jumal on armastus“ (1. Johannese 4; 8).
Karskus, nagu iga voorus, areneb ega teki äkki. Seetõttu räägime Jumala nägemusest, mõistes lisaks kingitusele, mida valitutele austati, vaid ka vundamenti, mille igaüks on kutsutud tema südamesse panema, püüdes oma südamepuhtuse poole. Ja Issand, nagu teate, "suudleb kavatsusi".
Puudub ustavus ilma karskuseta, pole karskust ilma armastuseta - just see, "ükskõik mis", ilma milleta pole mõni muu armastus vaenlase lisandite eest kaitsetu. Mitte "igatahes", vaid tasuta, see tähendab sõltuvalt meie tahtest ja seetõttu kästud. Spontaansesse armastusse on võimatu "nõudmisel" armuda. Erootiline armastus tärkab meis spontaanselt (mitte segi ajada üürikese armastusega, eriti himuga) ja sõbralik ning sama spontaanselt vere sidemete, üldiste armastuseaktide tõttu.
Kuid armastus Jumala vastu, samuti enda ja ligimese kui Tema näo kandja vastu - see armastus on kästud, sest olla või mitte olla sõltub sellest, kas me seda tahame ja kui palju; Kas oleme valmis mitte ainult tema seemne ande oma hinge vastu võtma, vaid kas kavatseme arendada ka selle taimestiku kasvatamist?
Kui inimene, kes pole pereelu mingil etapil avastanud oma teiseks pooleks ei oma varasemat armastust ega armastuseroose, loobub oma egoismist, hoiab oma silmad enda armastatud eest ära ja mäletab, et just see olend valmistas talle pettumuse, pettis tema ootused - just see naaber, keda Issand käsib armastada, ja püüab seda käsku siiralt täita, siis saab (ja alles siis) temaga seoses rääkida nii kasinusest kui ka truudusest.
Isegi kui need voorused lonkavad, on need temas siiski olemas, erinevalt neist, kes ei puudutanud ei ustavust ega kasinust (isegi kui nad näitasid üles raudset vaoshoitust), sest nad ei suurendanud armastust Kristuses.
Armastus ja truudus on kõrgeimad voorused. Neid ei saa pidada vahenditeks isegi selliste kõrgete väärtuste jaoks nagu perekondlikud, sest perekond on kohalikus, mööduvas elus märkimisväärne, moraalsed väärtused aga moodustavad surematu hinge.
Mitte armastus ja lojaalsus ei ole perekonna institutsiooni, vaid kogu ühiskonna kui ka riigi ja riigi heaolu säilitamise vahendid, vaid vastupidi: perekond peaks nende vooruste kujunemisel olema vahend, hariduskeskkond, mis omakorda mõjutab loomulikult riiki. nii selles konkreetses perekonnas, kus nad kasvavad, kui kogu pere institutsioonis.
Ainult selles järjekorras ja mitte mingil muul viisil ei tohiks te prioriteete seada. Vastasel juhul saame saduserite ketserluse Nõukogude-järgse lekke kohta.
Mehe ja naise suhted peaksid olema rajatud armastusele ja usaldusele ning see pole kellelegi saladus. Kuid millise tähenduse omandab lojaalsus suhtes? Partnerid, kes armastavad üksteist ja on ustavad, sest see on loogiline. Miks aga räägivad siis kõik lojaalsusest ja reetmisest? Tunded ja suhted on keerulised, isegi armastav partner lubab end sageli petta, et lõbutseda, ennast kehtestada või solvanguks kätte maksta. Keegi pole riigireetmise või reetmise eest kaitstud, kuid on inimesi, kes vaatavad seda erinevalt. Kedagi on lihtsam ravida, kui inimene on muutunud, siis see inimene pole minu jaoks. On ka neid, kes andestavad petmise ja arvavad, et suhted peaksid olema vabad ja ausad. Kuid enamik kaasaegse ühiskonna inimesi petab petmist. Moraalsed põhimõtted dikteerivad paarisuhtes lojaalsuse ja puhtuse. See lähenemine on kahtlemata õige ja sellel on palju eeliseid:
- Abielupaaris, kes hukka mõistab, on õhkkond soojem ja usaldavam.
- Abielud, milles nii mees kui naine on petmise vastu, on stabiilsemad ja püsivamad.
- Sellistes peredes pole partnerid üksteise suhtes kadedad pisiasjade pärast. See tähendab, et naine laseb oma mehel rahulikult ööbimisega kalale minna ja mees viib oma naise sõbrannadega jalutama, seetõttu on sellistes paarides vähem rumalaid tülisid ja solvumisi.
- Usaldusväärses peres saate ohutult sünnitada palju lapsi. Sageli kardavad naised teist või kolmandat last, kartes jääda üksikemaks. Kuid kui mees on ustav ja armastav, ei tohiks te seda karta.
Kas riigireetmisel on ka eeliseid?
Riigireetmine ja reetmine on alati valus ja ebameeldiv, see on suur löök enesehinnangule ja mitte iga inimene ei saa sellest taastuda. Oma õnne ja armastuse kaotamine on kohutav. Petmine pole aga kuritegu, see on lihtsalt moraali küsimus ja mõnikord võib petmine teha hea teo. See on kummaline, kuid kui hoolikalt järele mõelda, saate selle nähtuse eeliseid rõhutada:
- Petmine võib viia lootusetu suhte lõpuni. Mõnikord on abielus olevad inimesed juba ammu aru saanud, et suhe ei klapi, kuid kardavad midagi muuta, sallivad nad üksteist jätkuvalt. Petmine suudab sellisele suhtele lõplikult punkti panna.
- Kui inimene on kogu elu olnud oma partnerist rahaliselt ja emotsionaalselt sõltuv, takistas see teda selles elus “üles kasvamast” ja oma tee otsimist. Petmine partner võib olla saatuse oluliste muutuste katalüsaator.
- Mõnikord stimuleerib viha kallima vastu reetmise pärast inimest nii palju, et ta saavutab oma karjääris tohutu edu, muudab kardinaalselt oma välimust ja viib tema elu enneolematule tasemele. Võib-olla oli reetmine saatuse kingitus, nii et inimene mõistaks, mida ta selles elus tegelikult tahab.
- Petmine on võimalus tunda end võlgadest, kohustustest ja suhetest vabana. Mõned inimesed vajavad peale armastuse ka vabadust. Pühendumata suhte austajate jaoks ei ole reetmisel üldse mingit traagilist tähendust.
Paljudel inimestel on erinevad arvamused, keegi peab lojaalsust mineviku reliikviaks, arvates, et vabaduse ja demokraatia ajastul kaob moraal tagaplaanile. Vaba inimene on kõiges vaba, see kehtib ka seksuaalsuhete kohta - sellel arvamusel on õigus eksisteerida. Kas seda toetada või mitte, otsustab igaüks ise.
Enamik inimesi soovib ikkagi luua tihedat, tugevat ja armastavat perekonda ning lojaalsus on selles küsimuses hädavajalik. Rahvuse tervis seisneb peamiselt tervetes ja tugevates perekondlikes liitudes. Loll on ehitada raputavale vundamendile midagi suurt. See kehtib ka suhete kohta. Rumal on osta maja, sünnitada lapsi, veeta ühiseid õhtuid, pühendada palju aega suhete arendamisele ja hoidmisele, kui perekonnas puudub armastus, truudus ja austus üksteise vastu.
Igal ühel on selles küsimuses oma tõde ja oma seisukoht, peamine on mitte varjata oma arvamust oma lojaalsuse kohta oma partneri eest. Kui inimene ei saa aru, mis on suhtes truudus, peate otsima selles küsimuses sama arvamusega partneri ja looma avatud suhte, ilma abielu, rahaliste ja muude kohustusteta. Peaasi, et teineteist esialgu ei petaks. Kui inimene soovib luua pere, parandada oma elu ja sünnitada lapsi, siis ei tohiks vabadest suhetest rääkida, sellistes “kaugel läinud” suhetes on lojaalsus lihtsalt vajalik.
Kas armastus tähendab lojaalsust ja monogaamia?
Või ei sega armastus teistega seksimist?
Või kas saate armastada kahte - leida igas suhtes midagi muud?
Kas võime öelda, et kui ta petis, siis ta ei armastanud? Mida arvavad psühholoogid?
Lojaalsus on armastuse tõestus
Nii arvab enamik noorpaare ja neid, kes kavatsevad pere luua. Miks on petmine siis üks levinumaid probleeme, millega paarid psühhoteraapiasse satuvad, samuti üksikud inimesed, kes ei suutnud oma kaaslase “reetmisega” ise hakkama saada.
Võib-olla algab kõik ajast, mil veel pole perekonda ja noored ei taju üksteist üheselt paarina. Selles etapis selgitavad vähesed üksteise suhtumist abielutruudusse. Igaüks lähtub oma suhtumisest. Mõni peab riigireetmist vaikimisi võimatuks, teine \u200b\u200bon selles küsimuses vastupidisel arvamusel.
Mulle meenuvad erinevate klientide avaldused terapeutilise praktika aastate jooksul.
Seal, kus on armastus, ei saa reetmist olla:
- muutunud, seega pole armastust, pole mõtet perekonda hoida;
- alati on süüdi see, kes petab;
- abielus peate olema terve elu truu;
- kui inimene muutub, siis "ripub" paarisuhtes teiste meeste või naiste energia;
- muuta ainult kitsarinnalisi, halvasti haritud inimesi;
- miski ei saa riigireetmist õigustada.
Armastus võib olla vale:
- kõrvalsugu ei peeta petmiseks;
- ilma reetmiseta muutuvad suhted ebakindlaks;
- petmine aitab suhteid tugevdada;
- võite armastada kahte;
- mehed on polügaamsed - see on norm;
- pere on püha, kuid teil võib olla armuke / armuke.
Kui partnerid selgitaksid neid elupõhimõtteid enne abiellumist, kas lahutusi oleks vähem? Võib olla. Kuid sageli teavad inimesed teise inimese neutraalsest positsioonist lojaalsuse küsimuses, kuid arvavad, et ta muutub tema suhtes.
Näiteks astub naine abielus mehega intiimsuhetesse. Ta lahkub perekonnast - uus armastus! Möödub mitu õnnelikku aastat ja (ennäe!) Petab ta oma kallimat, mille nimel ta kunagi oma esimese pere jättis. Naine on meeleheitel - kuidas ta saaks? Vastus on lihtne - täpselt nagu vanasti teiega.
Kui ta muutus, siis reetis?
Kui inimene valib partneri, otsib ta tavaliselt hingesugulast selle sõna otseses tähenduses. Huvide kokkulangemiseks sobis “keemia”, oli sarnane arengutase, sarnane kasvatus ja soovitavalt materiaalne sissetulek.
Inimene on mõnda aega otsinud. Oletame, et ta saab aru, et kõiki soove ei saa rahuldada - "oleme analüüsinud parimaid võimalusi". Siis langeb valik põhiliste, kõige olulisemate omaduste kandjatele.
Oletame, et mees ei kujuta pereelu ette naisega, kes ei oska süüa teha, emapilt on nii tugev. Ta valib oma naiseks klassikaaslase, kes pealegi pole halva väljanägemisega ja suurepärane tark tüdruk. Mõne aja pärast mõistab ta, et naine koos kõigi tema positiivsete omadustega ei rahulda teda voodis ja pole kuigi selge, mis saab tema seksuaalsest rahulolust. Sündisid lapsed, loodi ühine elu, võib-olla ühine põhjus. Kuid rahulolematuse pinge jätab oma jälje suhetele tervikuna. Ta kohtub naisega, kes võib olla tema jaoks seksuaalpartnerina ideaalne ja petab oma naist. Siiski armastab ta jätkuvalt oma naist.
Teine näide on see, kui paar moodustab tugeva seksuaalse tõmme, kuid varsti hakkab üks partneritest märkama, et tal on partneriga igav ja seksuaalne külgetõmme kaob.
Petmise põhjused on erinevad: "iga pere on omal moel õnnetu". Võimalik, et armastus on muutunud vähem tulihingeliseks, kuid austus püsib, soov koos olla. Võib-olla polnud armastust, oli pettekujutelm ja tugev kirg. Kuid üks partneritest mõtleb teisiti ega ole reetmise olukorras valmis teist mõistma.
Petmine võib olla viga või see võib olla lühinägelikkus, ühe partneri ebaküpsus. Üks on ilmne - alati ei ole süüdi see, kes petab, kuid õigus on sellel, kes süüdistab. Juhtub, et lojaalsust ei peeta armastusest, vaid seetõttu, et inimesega koos olla on mugav, mugav mitmel põhjusel, miks siis muutuda. Seal, kus on armastus, on mure partneri pärast, huvi - kas talle piisab sellest, kui investeerid suhtesse.
Armastus on monogaamne, kui partnerid teevad teadliku otsuse jääda truuks. Esiteks - isiklikult enda jaoks tehtud otsus. Vande ja lubadusteta inimene ei alistu kiusatustele, mida tema elus kohatakse. Võib-olla on tal väga vedanud - ta suudab rahuldada kõik paari põhivajadused. Kuid see pole alati nii. Tavaliselt kaob kirg ja armastust tuleb toita ja toita. Kahjuks jõuab inimene sellisele arusaamisele sageli, olles juba riigireetmise kogemuse saanud, ja pole nii oluline, kummal pool barrikaadi ta oli.
Kas armastus tähendab lojaalsust ja monogaamia?
Ei ole vajalik. On huvitav, et inimesed ajavad sageli segamini mõisted "armastus" ja "perekond". Mõiste "monogaamia" viitab abielu korraldamise vormile, samas kui armastus on mõiste, mis võib eksisteerida ka väljaspool abielu ega pruugi selleni viia.
Kui mäletate, siis enne abielu ristusid üldiselt armastusega harva. Abielu oli pigem erinevate eesmärkidega ühiskondlik leping:
- ühine majapidamine (kuna üksi oli enamasti talumatu),
- järglaste saamine (ja sellel kõigel ei saanud armastusega midagi pistmist olla, sagedamini oli see seotud vajadusega anda üle vara, äri, omandiõigus või isegi, nagu monarhide perekondades, olla pärija, kes saaks trooni)
Üldiselt on ilmselt vaja selgelt eristada "armastus", "armastus" ja "abielu".
Monogaamia tähendab peamiselt romantilist armastust, sest selle aluseks on seksuaalne külgetõmme ja see iseenesest välistab sageli huvi teiste vastu, kuna on liiga palju keskendunud huvipakkuvale objektile. Arvatakse, et kui on tekkinud tõmme teise vastu, siis "pole enam armastust", kuigi tegelikult on armastus lõppenud. Ja selle lõpp ei ole ega saa olla inimese teadlik valik, see on objektiivne seadus, hormonaalne impulss läheb igal juhul tühjaks.
Kuid inimene ei koosne loomulikult ainult hormoonidest. Ja siis saab inimene teha valiku: arendada tundeid, investeerida suhtesse, otsustada ise, kas partneris on midagi olulist, millega ta tahaks edasi suhelda, kas ta soovib neist suhetest üldse perekonda teha.
See tähendab, et armastus on juba teadlik valik ja see saab teoks alles siis, kui mõlemad suudavad välja töötada ühise kontseptsiooni: kuidas nad elavad, õpivad lahendama konflikte, loovad õhkkonna, milles võetakse arvesse kõigi vajadusi, ning vastuolulised punktid töötatakse loovalt ja sügavalt välja, et neid saavutada vastuvõetav kompromiss.
Ja siin võib nii monogaamiast kui ka polüamooriast saada vastastikune otsus. Peaasi, et see otsus oleks vastastikune, pooltele vastuvõetav. Vastastikune otsus ei pruugi olla pere loomine, vaid avatud suhtesse jäämine, mis võib tugeva partnerluse olemasolul tähendada lühi- või pikaajalisi sidemeid teistega. Jällegi võime arvestada normiga, mis sobib mõlemale partnerile.
Või kas saate armastada kahte - leida igas suhtes midagi erinevat?
Muidugi saab inimest mõõta kindla hüpoteetilise ideaaliga - terviklikkuse poole, kuhu teadlikud inimesed ühel või teisel viisil pürgivad. Kuid esiteks ei pruugi inimene olla nii teadlik ja oma lõhestatusest leiab ta mõnes suhetes tõesti ühe ja teistes teise ning kuna ta ei suuda neid osi enda sees ühendada, ei suuda ta neid osi ühendada ja välismaailmas, nende kiindumustes. Ja mis siis väita, et inimene pole võimeline armastama, kui ta armastab kahte? See on vaevalt õigustatud. Ta armastab oma võimete põhjal ...
Ja teiseks, isegi kui inimene püüdleb teadlikkuse ja terviklikkuse poole, sõltub kõik sellest, millises staadiumis ta on. Näiteks noormees ei ole veel võimeline saavutama sellist terviklikkust ja sellist teadlikkuse taset, mille juures on võimalik oma osad tõepoolest ühendada ja sellest tulenevalt ühe inimese külge seotuse ühtsus. Ta otsib seda terviklikkust, otsides seda sageli, sealhulgas ka reetmise kogemuse kaudu.
Kas võime öelda, et kui ta petis, siis ta ei armastanud?
Kõigil ülaltoodud põhjustel selgub, et sellest pole võimalik üheselt rääkida.
On võimatu anda mingeid hinnanguid armastusele ja suhetele ühiselt absolutistlikult positsioonilt. Mõlemal on erinev vanus, erinev arengutase, erinev teadlikkuse aste ja erinevad võimalused (intellektuaalne, vaimne), erinev trauma ja vastavalt erinev tee terviklikkuse juurde.
Kui inimene ise on valmis armastust looma, on truudusel põhineva pere jaoks tõesti valmis, leiab ta inimese, kes on temaga samadel ametikohtadel ja elab oma elu nii. Ja kui ta leidis kellegi, kes petab, on see ainult näitaja, et inimeses endas pole kõik soovitud tasemeni välja töötatud. Ja reetmise ja kriiside tekkimine suhetes on muu hulgas see, mis paneb meid edasi liikuma ja arenema: kas taastama suhteid olemasoleva partneriga või mõistes sellise stsenaariumi vastuvõetamatust, leidma endas jõudu traumaatilise suhte lõpetamiseks ja otsimiseks, mis tegelikult saab rahuldada, mõistes samasugusesse olukorda sattumise põhjuseid.
Armastus on tunne ja energia, mis võib suhetele elu anda.
Kahe suhe on eriline eluvorm, kus on kaks isendit, samuti ühine ruum, ühtsus.
Armastus on tõuke eneseteostuseks paaris ja see ei ole "elamine pikka aega ja õnne", see on tee, mis on täis katsumusi, rõõme ja muresid.
Armastus ja truudus on täies ulatuses, julgelt ja täiuslikult läbitud tee.
Kui on ainult armastus, siis on see ainult osa läbitud teest.
Kui oli ainult lojaalsus, on see aja raiskamine.
Normaalses ja tervislikus suhtes tähendab armastus lojaalsust. Kui kaks inimest armastavad üksteist ja tahavad koos olla, peetakse truudusetust reetmiseks. See tähendab, et monogaamia on norm, kuni elate selle partneriga koos. Abielu- ja sotsiaalne monogaamia (kui kahel inimesel on ühine kodu, toit, raha) tähendab seksuaalset monogaamia, kui kummalgi partneril ega teisel pole ühtegi teist seksuaalpartnerit.
Kui inimene petab, tähendab see, et ta pole rahul partneri / partneri ja suhetega temaga. Kui üks partneritest jagab armastust ja seksi (“Ma armastan partnerit / partnerit ja seks on lihtsalt füsioloogia”), järgib ta eranditult oma huve, arvestamata tõsiasja, et tema käitumine teeb partnerile haiget, solvab ja teeb talle haiget. See pole enam armastus. Petmine ei ühildu armastusega.
Kas on võimalik armastada kahte inimest, leides igas suhtes midagi erinevat? Saate käia kahega korraga ja leida suhtest midagi oma. Kuid see pole armastus, vaid teiste vajaduste rahuldamine. Võimetus valida, kellega koos olla ("Ma armastan üht ja teist, aga ma ei tea, kumba valida") on vaimse ebastabiilsuse probleem.
Kas võime öelda, et kui ta pettis, siis ta ei armastanud? Ei, sellist järeldust ei saa teha. Tõenäoliselt enne, kui inimene tõesti armastas ja tahtis olla lähedal. Kuid aja jooksul kadus armastuse tunne - tülid, näägutamine, arusaamatus, alandus, pahameel ja konfliktid olid selle põhjuseks; partnerid ei ole enam nautinud omavahelist kooselu.
Armastus on hämmastav tunne. Ühest küljest teame täpselt, kui see meid puudutab, ja teisest küljest on meil raske kindlaks teha, mis see on. Ma tahan teile rääkida armastusest nii, nagu ma sellest aru saan, tuginedes oma erialasele kogemusele, kogemustele suhtlemisel inimestega, kellega arutasime konsultatsioonides "mis on armastus".
Kummalisel kombel ei kohanud ma armastuse olemuse mõistmisel suuri erimeelsusi. Seetõttu võin julgelt öelda: armastus on väärtushinnang teise inimese suhtes, kui inimesest saab kõige olulisem asi teie elus, kui olete õnnelik, kui kallim tunneb end hästi, kui püüate teha tema jaoks midagi meeldivat, talle meeldida. Ja armastus on ka see, kui hing reageerib lähedase mõttele.
Jah, kuulen konsultatsioonil mõnikord: "Ma kohtlen teda hästi, kõik sobib mulle, näen temas palju eeliseid, kuid ma ei tea, kas ma armastan." Siis hakkame mõistma mitte "peast" (kui palju positiivseid omadusi tal on, mida ta teeb, kuidas teised teda hindavad), vaid "südamest" (mida inimene tunneb, kui teine \u200b\u200bon läheduses, kas on hetki, mil tundub, et elab ilma selleta on võimatu).
Ja arutame ka seda, kas see näeb välja nagu esimene armastus või mitte. Lõppude lõpuks on see esimene armastus - sageli vastamata, absoluutselt huvitamatu ja täis ennastsalgavust -, mis antakse meile kui kogemuste etalon. Lõppude lõpuks, siis esimest korda armastades, me ei kahelnud, kas see on armastus või mitte!
Ja kui armastust mõistetakse nii, seda saab kogeda, siis küsimus, kas kahte on võimalik armastada, pole lihtsalt seda väärt.
Kuid kas on võimalik seksuaalsuhteid pidada kolmanda inimesega, kui armastate, siis pole see küsimus mitte ainult armastuse, vaid ka selle kohta, mis on seksuaalsuhted. Keegi võib pidada neid meeldivaks ajaviiteks, keegi - kinnituseks oma naiselikkusele / mehelikkusele. Armastuses on seksuaalsuhted aga usalduse, avatuse ja kaitsetuse tipp kallima ees, kus pole mõtet teeselda ja mängida.
Võib-olla võib minu vaade armastusele tunduda idealiseeritud. Kuid kliendid, kes algselt räägivad "tasuta armastusest", et nad ei tea, mis on armastus, kes ei saa teha valikut kahe "lähedase" vahel, tunnistavad lõpuks, et unistavad just sellisest armastusest: ainus, põletav, reetmise ja kahtlusteta ...
Nii et me kõik teame täpselt, mis on armastus? ..
Sotsioloogide uuringute kohaselt on paljud kaasaegsed paarid lojaalsusele suhteliselt vabad. Kuid ka paar aastakümmet tagasi oli kõik teisiti, meie vanaisade ja vanaemade, vanavanaisade, vanavanaemade ja vanavanaemade jaoks oli riigireetmine keelu all (kuigi loomulikult on tänapäeva maailmas ka inimesi, kelle jaoks riigireetmine on tabu). Miks oleme muutnud oma suhtumist lojaalsuse ja partneri suhtes lojaalsuse küsimustesse?
Kaasaegses maailmas edastatakse see meile üha sagedamini ja tuuakse teadvusse, et iga inimene on iseseisev, et ta saab oma elu veeta väga rõõmsalt ja vabalt. Et meie vanus on liiga üürike ja me ei pea ennast ülemäära piirama, vaid vastupidi, peame oma elu helgemaks ja mitmekesisemaks muutmiseks sagedamini järele andma suurtele ja väikestele kiusatustele. Seda edastatakse meile teleriekraanidelt, raamatutesse kirjutatud raadiosagedustelt, sotsiaalvõrgustikes.
Aga mis siis, kui selles kõiges kaotame end jupikaupa? Mis oleks, kui paralleelsesse suhtesse astudes me mitte ainult ei leia midagi uut, vaid raiskame ka oma energiat ja tundeid?
Lõppude lõpuks, mis on armastus? See on harmoonia, see on usaldus, see on avatus. Inimestel, kes armastavad ja aktsepteerivad üksteist päriselt, kes tahavad siiralt säilitada oma tundeid, usaldusväärsust ja lojaalsust, on selle järele sisemine, siiras vajadus ja mitte obsessiivne enesepiiramine.
Pettus lähedases, kerges ja harmoonilises suhtes lähedasega on lihtsalt vastuvõetamatu, kuna petmisega katkestavad nad nende vahel oleva õhukese niidi, mis neid seob. Riigireetmisest moodustub sees tühjus, mis aja jooksul koguneb ja hakkab kaaluma. Me ei hakka enam nii avalikult oma partnerile silma vaatama, me vaatame sageli kõrvale. Lisaks sellele, et meil on side küljel, ei anna me seeläbi oma partnerile energiat, mida ta vajab saavutusteks, saavutusteks, edasiliikumiseks ja muuks energiaks.
Ja kui suhtes valitseb lojaalsus ja monogaamia, siis mõlemad partnerid elavad hingeseaduste järgi, neis sünnib just õnneseisund, mida pole võimalik üksi ega mitme partneriga mõista. Lõppude lõpuks on TÕELINE armastus see tunne, mida jagatakse kahe vahel, ja kolmas on lihtsalt üleliigne.
Loomulikult on see mehe ja naise tervislik suhe. Kui on mõistmine, kui suhtes on piisavalt ruumi hellusele ja kiindumusele, seksile, armastussõnadele. Lõppude lõpuks, kui sellest ei piisa või ei piisa, siis loomulikult hakkavad inimesed otsima, mis küljel puudu on, jätkates partneri "armastamist", kuid vennaarmastusega ...
MUUDA
"Armastajad õpivad oma õppetunni - õppetund varastatud armastusest"
Kui teid hüljatakse, teid on petetud, siis pole te andnud inimesele seda, mida ta vajab. Võite selle tüübi vastu vaielda: "tema jaoks on nii palju tehtud, kuid tänulikkust pole!" Nii et see "palju" polnud inimesele vajalik, see tähendab, et teie tööd olid asjata, nii et ta leidis selle mujalt. Ja see ei tähenda, et sa ise halb oleks, mitte sugugi !!! Lihtsalt igaüks tahab elada omamoodi, kaunilt, väärikalt, mugavalt ja rahulikult ning seda tahad ka Sina, aga kui olete koos, siis saate ainult ühe teise arvelt, seetõttu tekib konflikt. Siit ka reetmine ja petavad mitte ainult mehed, vaid ka naised. Kõik see juhtub seetõttu, et partneri valik toimub kaootiliselt, ainult väliste märkide ja aistingute abil. Kui on romantiline kohtinguperiood, näitab iga partner kõiki oma parimaid omadusi, mis on talle omased. Ja mõlemad. Kuid kui saabub kooseluperiood või möödub pikem suhtlusaeg, kui saab iseenesestmõistetavaks, et paar loodi "nagu perekond", hakkavad kõik lõdvestuma ja need omadused, mis olid väga hoolikalt varjatud, tulevad välja. Ja selgub, et suhtlemisel on palju tüütuid asju. Keegi üritab elada uutmoodi, keegi elab edasi "samas vaimus" muutmata ... Ja selgub, et inimesed ei tunne üksteist üldse !!! Aga kui ilusad nad korra kohtusid ja käisid!
Ja ära lihtsalt ütle endale, et tema (või ta) on ainus !!! Lollus! See on enesepettus! Ärge ümbritsege end inimestega, kes hävitavad teie saatust ja elu. Ja lihtsalt ära ütle, et sa ei saa kellegagi lahku minna ja mingil põhjusel! Lollus !!! See on nõrkuse ja arguse ilming. Päris tugevat abielu ei saa väljastpoolt hävitada. Ta praguneb ainult enda sisemistel põhjustel ja siis võib pragusse tungida uus tunne.
On teatud tüüpi mehi ja naisi, kes justkui suruvad oma abikaasa abielurikkumisse. Need on tugeva iseloomu ja tahtega naised, eriti kui see ilmneb despotlikult. Selliste naiste abikaasad otsivad alateadlikult naisi, kes on pisut tahtejõulised ja kapriissed; see on enda varjatud haiget uhkuse ilming. Truudusetusse surutakse ka ühe abikaasa põhjendamatu kahtlus või enesekesksus.
Tülid, pahameeled, arusaamatused, reetmine - kõik need on tuletised, suhete vale aluse tagajärg, kui need põhinevad kehtestatud kohustustel ja kohustustel.
Seal, kus on armastus, ei saa reetmine põhimõtteliselt olla. Pidades meeles, et armastuse kõrgeim ilming on lähedasele täieliku vabaduse andmine, tuleb arvestada ka tema teadvusseisundiga: mis on tema mõistmises vabadus ja truudus.
Ainult tõeline armastus võib anda tõelise vabaduse.
Pahameele, rahulolematuse, reetmise, pettuse, reetmise tunne kaob kohe ja kaob, kui inimene hakkab oma hingega elama, sest hinge ei saa petta, reeta, alandada, nagu pole võimalik ka taevasse lüüa, vett lõigata, kivi solvata. Igavik ise on inimeses olemas. Mõistus kohustab kõiki, korraldab kõik, varustab kõiki, nõustab kõiki, nõustab kõiki, nõuab kõigilt ja loob aluse negatiivseteks kogemusteks. Ja seetõttu antakse inimestele ikka ja jälle tunda pahameelt, lüüasaamist, reetmist, reetmist, kuni piir on saavutatud, kui inimene ütleb endale:
"Piisavalt, siin on midagi valesti. Peame lõpuks peatuma ja mõtlema, kuidas sellest nõiaringist välja tulla."
Valu ise sunnib inimest ennekõike, sunnib teda tõusma universumi kõrgematele alustele, kus pole kohta valule, pisaratele ega kibestumisele.
Eheid tundeid ei saa halvustada, tõelist armastust ei saa alandada, tõelist siirust ei saa reeta, hinge jumalikus puhtuses ei saa tumedaks muuta.
Armastus on Jumal ja inimene on tempel,
Olgu tema elu tuulte all,
Millal hakkab armastus minu hinges tule põlema,
Teiste inimeste tulekahjusid ei hoorata.
© V. rändaja
Vt Armukadedus ja abielurikkumine.
Millistes olukordades lähevad mehed ja naised lähemale paarilisele?
Kõige sagedamini lähevad mehed “vasakule”, kuid mitte palju sagedamini, kui esmapilgul tundub. Ameerika statistika ütleb, et 70% meestest ja 50% naistest "petavad" oma partnereid. Naised teevad kõike palju peenemat ja püüavad selliseid tegevusi mitte reklaamida. Panin sõna "riigireetmine" jutumärkidesse, kuna see ei kajasta olukorra tegelikku tähendust. Tegelikkuses saab inimene muuta ainult iseennast, oma olemust. Ja see juhtub siis, kui ta läheb mittemeeldimise teed. Ja enamasti petavad inimesed ennast abielus, elavad ilma armastuseta ja "täidavad abieluülesandeid".
Kõigi inimeste jaoks, kes satuvad "kolmnurka", on väikeste ja suurte sisemiste probleemide olemasolu iseendas. See on aksioom ja kui keegi üritab leida vastupidiseid tõendeid, siis need tõendid lähemal vaatlusel purunevad.
Näiteks sisenevad mõned mehed kolmnurka teiste meestega rivaalitsemise tõttu. Nad üritavad võita meest või teist meest, kellega naine käib, ja see määrab nende huvi naise vastu. Ja sageli, kui nad on edukad, kaob kirg. Elus taipamata, kinnitavad nad end teiste meeste ees nii palju.
Enesekinnitus on sageli paljude meeste ja naiste seksuaalsuhete põhjus.... Mõnele mehele saab see kinnitada ainult enda silmis ja ühiskonnas. Seeläbi peidavad nad tagasilükkamishirmu ja soovivad, et laos oleks raiskamise võimalusi. Sellest on juba saamas iseloomujoon - nii tunneb mees oma tähtsust selles elus, nii et ta saab positiivseid enesekindluse emotsioone.
"Ema sündroomiga" tekib palju "vasakpoolseid" olukordi. Kui lapsepõlves tekkis mehel “halva ema” kuvand, siis üritab ta otsida naist, kellel on vastupidised omadused, ja siis, veendudes, et ka sellel naisel on ema tunnused, püüab ta leida teise.
Ja "hea ema" kuvand võib põhjustada ka palju võimalusi, mille puhul tema naine muutub ebahuvitavaks.
Üldiselt panevad emad oma poegades reeglina palju probleeme, sealhulgas aitavad nad sageli kaasa armukolmnurkade sünnile. Andes kogu oma armastuse pojale, kasvatab ema temas naiste suhtes isekust ja ta tunneb vajadust pideva kummardamise järele. Isegi ema ja vanaema, kes võistlevad armastuses lapse vastu, võivad temas asetada pideva kolmnurga poole püüdlemise. Ta saab rõõmu, kui kaks naist võitlevad tema eest.
Uue poole püüdlemine, saladuseks võib ka mehe köita. Looja energia nõuab väljapääsu ja teadvuse madal tase ei näe muud, kui millegi uue otsimist teises naises.
Vanus võib mängida ka rolli. Väljend "hallid juuksed habemes - deemon ribis" viitab sellele, et vanemas eas mees võitleb saabuva vanadusega, protesteerides nii monotoonse elu, rutiinsete peresuhete vastu. Kuid siin võib mees endaga kaasa haaratuna minna lõpuni ja on sageli valmis tüütut suhtevormi täielikult muutma. Nagu ikka, vastutavad selles olukorras mõlemad, kes on lubanud paarisuhtes seisma jääda ja pretensioone esitatakse ainult meestele.
Noores eas võivad kolmnurgad tekkida tugeva, rahuldamata seksuaalse potentsi, reaktsiooni kaunile naisele ja naise kogenematusest seksuaalsuhetes.
Suur osa meestest seob oma käe eest kättemaksuks oma naise ilmselge või ilmse reetmise eest. Kättemaks juhtub ka selle eest, et ta ei hinda ega hellita (ja teine \u200b\u200bhindab, soojendab), naise alandamise eest.
Naistest saavad üsna sageli ka armukolmnurgad. Kõige sagedamini lülitatakse romaanid sisse enesekinnituseks samadel põhjustel kui meestel. Nad püüavad tunda end armastatuna. Sageli lähevad nad selle kätte mehe reetmise eest kättemaksu vormis või halbade peresuhete tõttu. Viimasel ajal astuvad üha enam naisi oma karjääri tõttu "kolmnurkse suhtesse", et lahendada materiaalsed probleemid. Vanusega võib naine ärgata kasutamata seksuaalse potentsiaali ja tema mees ei suuda tema vajadusi rahuldada.
Kuid kõrvalharrastuste peamised põhjused tuleb otsida sügavamalt: lapsepõlves, noorukieas, vanemate käitumises ning elu ja pere mõtte puudulikus mõistmises.
1950ndatel unistasid tüdrukud abiellumisest "elukutse", inseneri või ohvitseriga; 60ndatel - teaduskraadiga füüsika jaoks; 70ndatel - nomenklatuuri töötaja jaoks; 90ndatel püüavad nad abielluda "elustiili". Praegu tähendab abielu paljude jaoks elamist eraldi kodus, välismaale reisimist, autot ja ilusalongi külastamist. Ja selles pole midagi halba, kui nad ei unustanud armastust. Ja sagedamini arvavad nad, et saate ilma selleta hakkama.
Ja mehed mitte ainult pole sellega nõus, vaid ostavad ka naise. Nad valivad mitte niivõrd armastava ja armastatud, kuivõrd talle sobiva. Omaniku kompleks käivitub ostja jaoks sageli koos kõigi sellest tulenevate tagajärgedega. Pragmaatilisus ja arvutus tungivad pereellu.
Mõnikord hakkavad mees ja naine tunnistama üksteisest vabadust, vastastikust vastutust. Sellel mullal kasvavad armukolmnurgad ja keerukamad kujundid nagu seened pärast vihma.
Selles, et neiu tahab jõuka inimesega abielluda, pole midagi häbiväärset ja mees valib pruudi teatud parameetrite järgi. Kuid selle taga peaks olema eesmärk paljastada armastus, enesekindlus, et nad saavad lõputult areneda, ületades sõna otseses mõttes kõik takistused! Sellisel juhul võib iga paar olla õnnelik!
Mõned naised ootavad terve elu ja otsivad meest, kes nende nõuetele vastaks. Naine ei leia vajalikku enne, kui ta ise oma mehe "sünnitab"! See tähendab, et naiselikkuse ilmutamine endas armastuse ja tarkusega suudab ta paljastada mehe ja vajaliku. Ise muutes ta "karu" ja mees. Seetõttu ütlevad nad, et kui abikaasa abikaasaks on õde (st mõistab teda iseendana), armuke (st oskab armastada) ja ema, siis sünnib mees ja luuakse õnnelik pere ...
Mõelge naise huvi juhtumile. See pole nii haruldane, kui esmapilgul tundub. Lihtsalt naised, kellel on suur vastutus oma pere ees, suur tarkus või rohkem hirme, ei lähe sageli lähemale või teevad seda väga peenelt. Niisiis, lõpututest pere- ja tööstusmuredest väsinud naine, kes on juba unustanud oma mehe tähelepanu, mida ta enne pulmi näitas, saab ootamatult võõra inimese tähelepanu märke. Ta näeb temas naist, hindab tema ilu ja muid omadusi, ütleb komplimente, kingib lilli ja kingitusi ... Ta tunneb end taas naisena. (Ja võib-olla esimest korda elus! Lõppude lõpuks pole paljud oma elu elades oma suhtluses sellist suhet kogenud.) Kas see on kiusatus või saatuse kingitus? Ja kui ikkagi tekivad soojemad tunded ja need hakkavad kasvama ja muutuvad armastuseks? Kuidas ta sellises olukorras olla saab?
Huvi küljel on märk: peresuhteid on vaja parandada! Kui sellest märgist aru saadakse ja see täidetakse, võetakse paarile sellest ainult kasu. Sageli jätavad inimesed selle olulise hetke vahele ja ei pöördu oma nägu perekonna, oma poole poole ning siis areneb olukord veelgi: huvi on üha püsivam, läheduse jaoks luuakse sobivad olud ja siis kasvab kõik laviinina. Nagu öeldakse, kui te kivilt kivikest ei eemalda, tekitab see laviini. Huvi kõrvalt võib tekkida ka siis, kui naine hoiab endas mõnda mehe ideaali, mis on sündinud isa kuvandist või mis on loodud kirjanduse, filmide, lapsepõlve muljete mõjul. Sel juhul võib igal hetkel tekkida seletamatu tõmme mehe vastu, mis võib põhjustada suuri probleeme.
Äärmiselt oluline on õppida austama vastassoost. Sageli on siin raskusi, mis on põhjustatud erinevatest põhjustest: üldised probleemid, peresuhted, isa negatiivne tajumine, enda negatiivne kogemus. On vaja õppida nägema häid omadusi igas mehes ja igas naises. Mida rohkem te neid näete ja mida sügavamalt tunnete inimese olemust, seda parem. Seega toimub imeline hingetöö ja ümber muutub ka ümbritsev maailm. Iga selline samm viib teid lähemale isiklike probleemide lahendamisele.
Armastus! Anna Ahmatova, rääkides kuulsatest Don Juansidest ja meeste edu saladustest, märkis: „Kas teie arvates armastavad naised ilusaid mehi? Või kangelased? Nad armastavad neid, kes nendega tegelevad! " Sama kehtib ka naiste kohta. Mehed armastavad neid, kes neid teevad!
Armastust ei saavutata! Armastuse nimel tegutsevad nad selleks, et koos startida! Kuid selleks peate olema võimeline ise lendama ja tiibu kallimale sirutama. Tark, loov armastus suudab seda teha.
FIDELITY
Truudust ei saa seostada ainult seksuaaleluga. FIDELITY - see on esiteks erinevate vaadete ühtsus... Abikaasad arenevad koos ja muudavad oma vaateid koos. Kui puudub vaimne harmoonia, ei ole abikaasad võimelised teineteise seisukohti aktsepteerima ilma pretensioonide, pahameele ja soovita ligimest ümber teha. Vaimne eraldatus viib materjali lahususeni.
Kui tihti me lojaalsust hindame. Tõelist armastust hakkame hindama alles siis, kui maitseme truudusetuse kibedaid vilju. Nii õpime.
Kui tahame inimestega suhelda konfliktideta, peame leidma viisi nende ideede äratundmiseks.... See hõlbustab teiste tunnustamist, kui me oma ideedest räägime. Inimesed ei saa kunagi rahus elada, kuni nende ideed rahulikult koos eksisteerivad. Teise inimese ideede aktsepteerimine, isegi kui me ei nõustu nendega, tähendab talle lugupidamist. Rahus elamiseks peate nägema, mis seob meid teiste inimestega, mitte seda, mis meid lahutab. Andke teisele inimesele alati ruumi olla erinev. Siis ei väldi sa tema lähedust.
Kui näete, mis teid seob, siis hakkate austama oma erinevust. Kui näete, mis teid lahutab, proovite neist erinevustest üle saada. Katse erinevustest üle saada eranditult ebaõnnestub. Seda seetõttu, et erinevused on kasulikud meie vaimsele arengule.
Kui tunnete, et peate teiega sarnaseks saama, et ta teid aktsepteeriks, või kui ta peab olema selline nagu teie, et saaksite teda aktsepteerida, siis üritate erinevustest üle saada. Las erinevused jäävad. Sa pead aktsepteerima ennast sellisena, nagu sa oled, nagu ka teda. Teie südamesse jääb rahu. Kõik on korras.
Inimest tuleb aktsepteerida tervikuna, nagu ta on, arvestamata kardinaalsete muutustega.
Inimesest tehakse lahkem, targem, tugevam, kõrgemad märkused, skandaalid, moraliseerimine, vaid ISE ARMASTUSE suur Energia.
"Sallige - armuge"
Abikaasa kohtleb oma naist kui vara ja näeb ainult tema keha, mitte tema isiksust. Keda asjana kasutatakse, selle hinges koguneb pahameel. Kui see jätkub pikka aega, muutub ta tundetuks ja külmaks ning elab ainult põhimõtte järgi: nagu on, on see kõige tähtsam koos mehega ja ilma skandaalideta. Naine lakkab järk-järgult mehe jaoks olemast.
Mehelt nõutakse ühte - et ta hindaks ja austaks naist, kes teda armastab. Naisel on suurem kannatusvaru kui mehel, ta võib kaua kannatada ja kannatada, kuid lõpuks ei pruugi tema vaoshoitus olla piisav. Ühel päeval võib ta parimal juhul jätta oma mehe, kes teda ei hinnanud.
Igaüks, kes kasutab sõnu "riigireetmine", "reetur", las ta ütleb enda kohta, et ta on "reeturi kaasosaline", et ta lõi "riigireetmise tingimused" ja kannab juhtunu eest täielikku vastutust.
Ainus võimalik lojaalsus on lojaalsus iseendale... Fakt on see, et on võimatu olla ustav kellegi või millegi suhtes väljaspool iseennast ja kui me üritame selles edu saavutada, rikume ainult meie enda vabadust.
Igaühel meist on sisemine mees ja sisemine naine.
Kõik sees peegeldub väljaspool.
Kui naine on lojaalne oma sisemisele naisele, siis välimine mees on talle lojaalne. Väline partner täidab peegli rolli (vt Suhe peeglina).
Seega, kui nad ütlevad, et mees peaks olema ustav, antakse mõista, et sina ise peab olema truu oma sisemisele naisele
... See tähendab mingisugust sisemist liitu või õigemini purunematut lojaalsust oma sisemise naise suhtes (vt Naiselikkus).
Mida tähendab truudusetus oma sisemise naise suhtes? See tähendab oma naiselikkuse unustamist, enda eest hoolitsemise unustamist, unustamist armastada ennast naisena ... Kellega või mida saate muuta oma sisemise naise jaoks? Ja saate muuta töö, äri, Interneti, mängude, hobide ja naiselikkusele mitteomase käitumisega (paljud suitsetamine, joomine, vandumine, riietumine nagu mees ...). Naised ei tohiks mehi jäljendada või nad satuvad ainult meestele mõeldud pingete ohvriks. See pinge seisneb võitluses, mille mees endaga maksab, püüdes rikutud väikesest poisist, mässates ema rolli vastu, saada tõeliseks meheks.
On üsna levinud väärarusaam, et mees läheb alati noorema, ilusama juurde. Sagedamini üldse mitte. Praktika näitab, et paljud mehed lähevad sinna, kus nad näevad teda inimesena, mitte omandina, kus teda mõistetakse ja kus kõlab suur naiselikkus. Kui need küsimused lahendatakse perekonnas, siis mees ei lähe kuhugi.
Tõeliseks naiseks võib saada ainult siis, kui teete pidevalt koostööd oma sisemise mehega ja temast ei imendu.
Naisel võib olla oma ettevõte või olla isegi peaminister, selline roll võtab naiselt võimaluse oma naispotentsiaali täielikult realiseerida. Juhiks või peaministriks olemine tähendab meheliku rolli võtmist seoses ettevõtte või riigiga. Enamasti on naisjuht või peaminister lihtsalt avaliku elu tegelane, kuid tegelikult juhib teda väline või tema sisemine mees. Enamasti suhtuvad sellised naised homoseksuaalidesse negatiivselt ja homoseksuaalide suhtes alandavalt või positiivselt. Võib-olla olete maailma kõige võimsam ja mõjukam naine, kuid iga mees teie elus, hoolimata sellest, kui vägev tal ka pole, täidab teie suhtes naise rolli, kui te ei alistu talle juhtimist, järgige eesmärki ja toetate teda. Vastasel juhul ootab teid stagnatsioon ja steriilsus, sugupoolte lahing või, mis veelgi hullem, rollivahetus.
Kui tihti on naised hämmingus asjaolust, et nende abikaasad, pärast töölt naasmist ja põsele suudlemist, matsid nina kohe ajalehte või vaatasid ilma õhtuni segamatult televiisorit. Need naised ei mõistnud, et mehe jaoks ei saa olla midagi hullemat kui jagamisvõimaluste puudumine. Nagu jahimees, kes jagab hea meelega oma saaki oma majapidamisega, armastab mees jagada oma võite ja kaotusi ...
Naised peavad saama peeglina kasutada kõiki oma teel olevaid "väliseid" mehi, et mõista, kuidas nad ise oma sisemise naisega suhestuvad. Kuna meil on end uskumatult raske objektiivselt näha, vajame kõik füüsilist peeglit.
Kui inimene soovib oma arenguks rohkem kui vaja, siis selle saavutades varastab ta Universumist energiat ja Universum on sunnitud talle vastama.
Petmist võib seostada ka vargusega. Alguses varastab naine oma mehele mõeldud aega (tähelepanu, armastust), andes ennast liiga palju laste kasvatamiseks (vt Emaliku armastuse liig) või veedab aega iseendale (Kui nad pööravad endale liiga palju tähelepanu, võivad ka siin tekkida probleemid), siis saab ta meelitada naise perekonnale, kes varastab tema käest abikaasa, või provotseerida mõnda naist (sageli sõbrad sellistele provokatsioonidele alistuvad) sellele vargusele.
Naise võib abielus mehe juurde meelitada mitte ainult armastus, vaid ka kadeduse või haletsuse tunne (see on üleolevus, sest seda, kellele ta seda tunneb, peetakse nõrgaks, õnnetuks) ...
Kadedus sünnitab vargust. Kadestaja soovib teiselt ära võtta selle, mis teeb ta temast paremaks (temast õnnelikum, rahaliselt kindlam temast ...), et omakorda teisest paremaks saada. Kadestav armuke (kuigi ta ei näe oma kadedust, vaid nimetab oma tundeid armastuseks) varastab mehe abikaasalt.
Igal juhul peaks armuke saama majakaks ja tooma kõik stagnatsioonist teise suhte tasandile.
Armukolmnurk on omamoodi kool. See kool on mõeldud kolmnurga kõikidele külgedele ning „mõjutatud“ poolel on ka õppetunnid, mida võib-olla kõige olulisem õppida. Sealhulgas on vaja tunda oma vastutust juhtunu eest.
"Kolmnurga" läbides on vaja saada teistsuguseks inimeseks, ilmutada ennast ja selle põhjal muuta suhted perekonnas erinevaks - tuleb arendada kõiki osalejaid.
Kui naine on truu oma sisemisele mehele, siis on kõik tema teel kohtuvad naised (ema, vanaema, sõbrannad, naislapsed) talle truud.
Kui mees petab oma sisemist meest, siis petab tema väline naine teda.
Mees saab olla tõeline mees ainult siis, kui ta teeb pidevalt koostööd oma sisemise naisega. Kõik see eeldab aruka koostöö vajadust. Kui te ei tea, mis on koostöö teie sisemise naisega, õppige koostööd tegema välise naisega. Kui soovite teada, mida tähendab olla tõeline mees, uurige oma polaarset vastandit - oma elu naist. Siin pole alternatiivi. Sellepärast ei saa te ennast kunagi aru enne, kui olete oma polaarset vastandit uurinud; ja te ei saa kunagi aru, mis on teie sisemine naine, kuni hakkate uurima välimist naist, sest te ei saa oma välimust hinnata ilma peeglit kasutamata.
Iga inimene, kes meie tähelepanu köidab, paljastab meie endi teatud küljed. Kõik inimesed meie ümber on meie jaoks olulised! Nad ei sattunud meie ellu juhuslikult, mis tähendab, et nende käitumine juhib meid millegi otseselt seotud meiega. Kui näete, et teie töötaja varastab kontorist pisiasju, kuid te pole ise oma elus midagi varastanud, küsige endalt: "Mida ma varastan?" Võib juhtuda, et varastate oma pere aega, andes oma tööle liiga palju.
Naine näitab meestele tundmatu aspekte, millele nad peaksid praegu keskenduma. Seetõttu mõistke selle asemel, et oma naise peale karjuda, sest ta ütleb asju, millest te aru ei saa, teie teadmiste lüngale.
Lihtsaim viis õiges suunas liikumiseks on hakata uurima iseenda käitumist. Koostage loetelu kõigist aegadest, mil kasutate väliseid naisi peeglitena, milles teie käitumine kajastub, kui keeldute nendega koostööst. Selle harjutuse läbinud olete üllatunud, kui hõlpsalt keeldute kõigist etteheidetest kellegi ja eriti naiste vastu. Lõppude lõpuks osutus see, mida te varem vaatasite kui teiste inimeste käitumise tunnuseid, teie enda võimetus nendega koostööd teha.
Mehed peavad saama peeglina kasutada kõiki "väliseid" naisi, kellega nad kohtuvad, et mõista, kuidas nad ise oma sisemise mehega suhestuvad.
Lase naine oma ellu. Mehed unustavad sageli, et tervikuks saamiseks peavad nad naised oma ellu lubama. Lõppude lõpuks, kui te pole terve inimene, kuidas saaksite olla terve mees? Nii et kui olete meeleheitlikult keskendunud oma tööle ja teie naine muudkui sirvib üle kõrva poja kodutööde pärast, ärge paluge tal vait olla ja jätta teid rahule! Lükake töö edasi, kuulake tema sõnu. Ma kinnitan teile, et kõik, mida ta ütleb, on ühel või teisel viisil oluline ka selle töö jaoks, mida te praegu teete!
"Naiseliku tunnistamine" tähendab püüdmist teda kuulata, mitte selleks, et tõestada naisele, et ta eksib, vaid arvestades asjaolu, et ta, olles teie polaarne vastand, näitab teile mündi teist külge. Pidage alati meeles, et ühepoolset medalit pole olemas. Medalil peaks alati olema kaks külge! Kuid veelgi olulisem on see, et lastes naise oma ellu, hakkate kuulama omaenda sisetunnet ja mitte ainult tavapäraseid loogilisi filosoofiaid!
Keegi meist ei saa teada oma täielikku potentsiaali, kui teeme koostööd oma teadlikkuse mõlema poolusega.
Me oleme kummalised olendid, kas pole? Võtame kergelt teiste inimeste veendumuste koorma ja siis kurdame, et elu on talumatu koorem! Laseme teistel inimestel oma elu juhtida ja siis oleme üllatunud, kui põrkame pidevalt tellisseina. Me kardame teiste ja iseendaga silmitsi seista. Kaitseme visalt teiste inimeste väärtusi ja otsime nende muutmise asemel ettekäändeid asjaolule, et iga kord, kui põrkame tellisseina, kukuvad meie elu rattad maha!
Autoriõigus © 2015 Tingimusteta armastus