Hanami on Jaapani rahvuslik lillede imetlemise traditsioon, millest on pikka aega saanud Jaapani kultuuri lahutamatu osa. Hanami ei kesta tavaliselt kaua, veidi üle nädala, kuid põhja- ja lõunapoolsete prefektuuride kliimaerinevuste tõttu saavad jaapanlased õitsemist nautida üldiselt üle kahe kuu. Kõige kuulsam hanami on kirsiõite vaatamine, kuid esimesena õitseb Jaapanis ume (jaapani ploom). Ja pärast seda õitseb sakura oma kaunite õrnroosade kroonlehtedega.
Sel perioodil veedavad kõik jaapanlased palju aega väljas, imetledes õitsvaid puid ja pildistades, et jäädvustada nende lühiajalist ilu. Isegi kontoritöötajad koos oma juhtidega lähevad tänapäeval kontorist välja, et värskes õhus aega veeta.
Inimesed varuvad vaipu, suupisteid, jooke ja suunduvad parkidesse, et nautida kirsiõisi ning veeta aega sõprade ja perega. Hanamit saab imetleda mitte ainult päevasel ajal. Õhtul riputatakse puude alla ja vahele paberlaternad, mis valgustavad neid kaunilt, luues muinasjutulise atmosfääri.
Hanami kajastab algust televisioonis, kirjutage ajalehtedesse ja ajakirjadesse, rääkides üksikasjalikult, millises piirkonnas on kirsiõis lõppemas ja millises alles algamas, ning puude arvust konkreetses pargis.
- Hanami traditsioon sai alguse keiserlikust õukonnast. Ta sai erilise leviku Heiani ajastul, mil aadel võis endale lubada mööda riiki reisida, et pidevalt õitsemist nautida. Ja Edo perioodil levis sakura lillede imetlemise traditsioon kõikjal, sisenedes kindlalt rahvuskultuuri.
- Linna kuulsaimad kirsiõite vaatamise kohad on Shinjukugyoeni park, Ueno park ja park.
Erilist tähelepanu
- Tokyos langeb hanami aprilli alguses.
Video hanami kohta
"Hanami" tähendab vene keeles "lillede imetlemist". Jaapanis on see püha traditsiooniline ja seda tähistatakse igal kevadel. Fakt on see, et sakura õis kuulutab alati kevade saabumist ja sakura ise on üks selle riigi sümboleid.
Jaapanlased lähevad kogu perega lähimasse parki vaatama, kui kaunilt puud õitsevad. Nad võtavad kaasa piknikukomplektid ja vaibad, et mõnusas õhkkonnas lõõgastuda. Lisaks pildistavad paljud inimesed sel imelisel ajal puid, sest kirsi õitsemise periood on väga lühike. Parki saab minna isegi õhtul, kuna siin rakendatakse valgustust paberlaternate kujul.
Sakura õitseb kõige sagedamini märtsi lõpust aprilli keskpaigani. Sel ajal õitsevad hämmastavalt kaunid pungad ja õhk on täidetud imelise aroomiga. Jaapanis kajastatakse uudistes kirsi õitsemise aega ja seal nimetatakse iga pargi jaoks konkreetne kuupäev, võrreldakse praegust õitsemist eelmise aastaga, intervjueeritakse möödujaid jne.
Tuleb märkida, et Jaapani pealinna üks kuulsamaid parke - Shinjukugyoeni rahvuspark on kuulus selle poolest, et siin kasvab 75 liiki ja puude koguarv ületas poolteise tuhande piiri.
Puhkuse avab igal aastal keiserlik perekond ja sellele sündmusele pühendatud festivale peetakse kõigis suuremates linnades. Muide, Koriyama linnast võib leida riigi vanima kirsi, mille vanuseks hinnatakse kuussada aastat! Suur hulk inimesi eeldab, et see õitseb igal aastal. On isegi veebisait, kus seda sündmust saab Internetis jälgida.
Sakura on visiitkaart, tõusva päikese maa sümbol. Jaapanlased omistavad sellele puule suurt tähtsust. Paljud luuletajad ja kunstnikud laulavad endiselt oma teostes sakurast.
Selle kauni puu õitsemise ajal Jaapanis on see tõeline puhkus. Sellistel päevadel muutuvad Jaapani aiad tõelisteks kunstiteosteks. Rohkete valgete ja roosade õitega kaetud puud rõõmustavad iga mööduja silma. Nad näisid olevat lopsakate pilvede vahele eksinud. Tänapäeval naudivad kõik jaapanlased kevadet ja ilu. Jaapanlased usuvad, et selle puu lühiajaline õitsemine ja selle õrnad õied tuletavad neile meelde selle maailma haprust ja muutlikkust.
Puhkuse ajalugu ulatub 7. sajandisse. Neil päevil oli võimul iidne Jaapani Tangi dünastia. Iidsetes kroonikates mainitakse, et sellest pidustusest võtsid osa keiser ise ja paljud tema perekonnaliikmed. Õukonnadaamid kaunistasid oma kõrged soengud sakuraõitega. Järk-järgult hakkasid seda püha tähistama samuraid ja seejärel tavalised talupojad. Sellistel päevadel valmistati maitsvaid rahvustoite, korraldati luule- ja muusikaõhtuid, nauditi elu ja kevade saabumist.
Aja jooksul on sellest puhkusest saanud tõeline Jaapani traditsioon. Nüüd olid kirsiõied mitte ainult kevade sümboliks, vaid andsid ka signaali riisi istutamise alustamiseks. Jaapanlased väitsid, et rikkalikud kirsiõied viitavad suurele riisisaagile. Oli aegu, mil sakurat jumaldati ja talle tehti isegi erinevaid kingitusi.
Tokugawa valitsusajal kolmekordistus Jaapani kirsiaedade arv. Keiser uskus, et kirsiõis on kõigi samuraide sümbol. Ta väitis, et ta suutis sõdalasele jõudu ja julgust anda.
Seetõttu hävitati 19. sajandil, Mutsuhito ajal, kirsiaiad. Uus keiser uskus, et sakurafestival on mineviku relikt ja feodaalse võimu sümbol.
Möödunud on mitusada aastat ja taas tähistatakse Sakurat. Jaapanlastele meeldib see puhkus väga. Praegu sümboliseerib see vaimu tugevust ja Jaapani rahva õitsengut.
Selle suurepärase puu õitsemisaega ei saa kindlaks teha. Olenevalt kasvukoha kliimatingimustest võib ta õitseda jaanuaris või mais. Lisaks on kevadkuudel õitsemisaeg pikem kui näiteks jaanuaris või veebruaris.
Pidustuste ajal tulevad inimesed oma peredega tänavatele valgeid ja roosasid puid imetlema. Mõned kaasaegsed ettevõtted korraldavad oma töötajatele väikesi korporatiivpidusid, et meeskonda ühendada ja tähelepanu vähemalt pisut töölt kõrvale juhtida.
Parkides, väljakutel ja aedades on näha palju inimgruppe. Neil on väikesed piknikud otse puude varjus. Inimesed toovad kaasa erinevaid rahvuslikke hõrgutisi ja traditsioonilist sakejooki. Mõned inimesed eelistavad piknikule minna hilisõhtul. Arvukate laternatega valgustatud Sakura näeb sellistel hetkedel lihtsalt võrreldamatu välja.
Jaapani kirsiõitehooajal kogunevad paljud turistid Jaapanisse seda kaunist maastikku imetlema.
Jaapani pealinnas koostatakse sellistel perioodidel eriline pidulik programm. Kirsipuuaedades korraldatakse arvukalt ekskursioone giidiga ning erinevaid meelelahutusüritusi ja etendusi. Tokyo teatrites esitatakse temaatilisi etendusi ja talveaedades saab kuulata sellele kaunile puule pühendatud muusikateoseid. Kõiki restorane ja kohvikuid kaunistavad arvukad kirsiõitega lillepotid.
Mainimata ei saa jätta ka Jaapani peamist kevadsündmust - sakuraõite, mida peetakse riigi rahvussümboliks ja mis kehastab kogu Jaapani naiste ilu. Jaapanis õitseb sakura kõikjal - mägedes ja jõgede kallastel ja parkides, kokku on üle 300 erineva liigi. Jaapanlased kutsuvad imetlevat sakurat Hanamiks.
Kirsiõite hooaeg ei ole Jaapanis ametlik püha. Jaapani kalendris pole riigipühi, selle suurepärase loodusimega seotud erilisi pühi ega nädalavahetusi. Kuid psühholoogiliselt on see kahtlemata puhkus nii jaapanlastele endile kui ka paljudele turistidele. Kirsiõitepäevadel külastab parke, väljakuid, alleesid, aga ka kirsiõitega budistlike ja šintoistlike templite territooriumi ja veedab neis tohutu hulk inimesi. Õitsemisperiood on suhteliselt lühike, seetõttu imetletakse kirsiõisi nii päeval kui õhtul. Õhtune kirsiõite vaatamine on uskumatult populaarne: pärast kella 18 on puud väga osavalt valgustatud ning jalutuskäiku sellises õhkkonnas täidab romantika ja salapära. Kuid ausalt öeldes ei saa vaikides pensionile jääda - ümberringi on palju inimesi!
Sakura õitsemise alguse ametlikuks alguspunktiks peetakse aega, mil puhkevad esimesed lilled sakuradel, mis kasvavad iidses budistlikus Yasukuni templis Tokyos. Niipea, kui pungadest tärkavad esimesed roosad õied, kuulutavad ilmateenistused koheselt tänavuse kirsiõite algusest. Tokyo ja selle lähiümbruse orienteeruv aeg on märtsi lõpus, orienteeruvalt 20-25. Õitsemise periood on umbes kaks nädalat. Kuid tõsiasi on see, et Jaapan on märkimisväärselt laienenud põhjast lõunasse ja Jaapani lõunaosas (Kyushu saar ja Okinawa saared) õitseb sakura veebruaris. Muide, põhjapoolsemates piirkondades on sellised "soojad oaasid", kus saab veebruari keskel imetleda kirsiõie alleed. Üks neist "oaasidest" on paik Izu poolsaarel, umbes kolmetunnise autosõidu kaugusel Tokyost.
Jaapani iidsetes pealinnades Kyotos ja Naras ning külgnevates prefektuurides õitsevad sakurad umbes aprilli esimesel kümnel päeval (kuni kaks nädalat). Aprilli keskpaigaks - mai alguseks levib kirsiõite "laine" edasi Honshu saare põhja poole. Mai esimestel päevadel rõõmustavad Jaapani põhjapoolsete prefektuuride (Akita, Iwate, Aomori) elanike silma luksuslikud pargid ja sakuraalleed. 10. mai paiku saavad Hokkaido saare elanikud lõpuks ometi sakuraõitsemist nautida.
puhkuse ajalugu
Kirsiõite imetlemise traditsioon tekkis keiserlikus õukonnas Heiani ajastul (794–1185). Graatsia ja rafineeritud kommetega rafineeritud aristokraatia veetis tunde õitsvate puude all, nautides kergeid jooke, salongimänge ja luuletades. Aristokraadid nägid lühikeses hiilgavas sakuraõitsemises sügavat tähendust: elu kaduvuse üle mõtiskledes tuvastasid nad langevad sakuraõied julguse ja mõttepuhtusega.
Algul pühendasid khaanid mägiploomi (ume) õitsemise. Võib-olla sellepärast, et ploom hakkab õitsema varem kui sakura ja saab seega esimeseks kehastuseks, mis ajas elu taaselustab. Kuid alpikanni ülimuslikkusel võib olla ka teine põhjus. Ume toodi Jaapanisse Hiinast ja seda peeti pikka aega üheks Hiina kultuuri sümboliks, mille traditsioonid olid eeskujuks varajase ajastu Jaapani haritud kihtidele. Siis liitus ploomiga sakura, siis teised lilled. Sakura ülimuslikkus on seotud Jaapani ühiskonna üldise pöördega 9. sajandi lõpul rahvusliku identiteedi omandamise suunas. 894. aastal kaotas Jaapan Hiinasse, keiserlikku õukonda saadikute saatmise tava ja alustas sellest ajast peale Hiina kultuuri mõjust sõltuvuse nõrgenemise protsessi. Põhimõtteliselt on praegu hanami pühendatud sakurale, kuid paljud hanami austajad pühendavad nüüd peamiselt hanami ploomile, mis õitseb mitte vähem kaunilt kui sakura: valgest tumeroosani.
Edo perioodil levis see hanami traditsioon laialt ja sai Jaapani kultuuri lahutamatuks osaks.
Päris hanami tekke alguses tähendas õitsemine riisi istutushooaja algust ning seetõttu oli see saagi ja elu taassünni, uue aasta tuleku sümbol. Lillede vaimule tehti annetusi. Järk-järgult hakati traditsiooni hõlmama arenenud kultuuri elemente ja hanami sai Jaapani klassikalise traditsiooni üheks peamiseks kombeks. Hanami eriline õitseng on seotud Tokugawa ajastuga, mil võimud käskisid Jaapani rahvuse traditsioonide tugevdamiseks kõikjale Jaapanis sakuraid istutada. Seejärel hakkasid aristokraatlikust traditsioonist pärit khaanid järk-järgult muutuma rahvuslikuks.
Huvitavaid fakte
Tokyo üks kuulsamaid hanamipaiku on Shinjukugyoeni rahvuspark, kus kasvab 1500 kirsipuu 75 liigist. Sellele järgneb Ueno park, Tokyo suurim linnapark pindalaga 626 tuhat ruutmeetrit, milles kasvab 1100 puud. Mitte vähem kuulus pole Sumida park, kus on umbes 400 puud ja nende alla paigaldatud ainulaadne valgustus.
Samuti on khaanid teistest lilledest: maikelluke, päevalill, nelk, koss, tulbid. Nende õitsemise ajast teatavad spetsiaalsed ajakirjad ning raadio- ja televisioonisaated.
Firmade töötajad käivad iga päev pargis ja veedavad oma tööaega õues ülemuse ja kolleegide keskel.
Kirsiõitest kirjutab Vsevolod Ovtšinnikov oma raamatus "Sakura oks" *:
Elu Jaapanis ei seisa paigal. Kuid isegi riigis, kus kõik inimelu sfäärid on kõrgtehnoloogiast küllastunud, saabub aeg, mil jaapanlased peatuvad hetkeks, tarduvad, et nautida vapustavat iluvaatemängu – kirsiõit. Parkides ja väljakutel püstitatakse kirsiõite algusega telgid, kus müüakse erinevaid sööke-jooke, mänguasju lastele. Tänapäeval tuleb kõikjale - nii nädalavahetustel kui ka argipäeviti - parkidesse palju inimesi, kes soovivad õitsvate puude all väikese pikniku pidada. Nädalavahetuse eel on kauni vaatega kohad sageli ööst hõivatud, laotades valitud puu alla kilevaipu. Sakurat saab imetleda mitte ainult päeval, vaid ka öösel. Selleks püüavad omavalitsused puude alla eelpaigaldada valgustuse, mis varjutab õrna kirsiõisi. Parkidesse ja aedadesse paigaldatakse puude alla väikesed laternad, mida nimetatakse wright-appuks, et neid altpoolt valgustada, ja kõrged washi riisipaberist valmistatud laternad, mis valgustavad lilli õrnalt. Öist hanamit nimetatakse yozakura ("öö sakura"). Sakura lilled, mis kukuvad, neil pole aega vaevu avada, peavad jaapanlased oma ilusse suhtumise sümboliks: ilusat sellisena tajuda on võimalik ainult seetõttu, et ilu on lühiajaline ja kaduv ning kaob enne, kui tal on aega millekski muutuda. tuttav ja igapäevane.
- Kirsiõiteperiood on väga lühike, kuid jaapanlased on välja mõelnud viisi, kuidas seda pikendada tehispuu loomisega. Selle okstel pole värsked lilled, vaid põlevad LED-id. Samuti neile, kes soovivad mitte ainult pidevalt näha, vaid ka tunda sakuraõite lõhna, korraldatakse muuseumides lõhnamaalide näitusi.
100-jeenist münti ehib kirsiõie kujutis.
Alates Meiji aegadest on sakura kujutis olnud õpilaste ja sõjaväelaste peakatetel auastme näitajana. Praegu kasutatakse Jaapani politsei ja relvajõudude vappidel.
Kuigi Jaapanis on üle 300 kirsiõie liigi, on looduslikud mitte rohkem kui 10 liiki.
Huvitav fakt on see, et kirsiõisi ei tähistata mitte ainult Jaapanis. Fakt on see, et 20. sajandi alguses kinkis Tokyo linnapea Washingtonile sakura istikuid. Jaapani puu on juurdunud Ameerika pealinnas ja sellest ajast alates on selle asukad igal aastal tähistanud riiklikku kirsiõitefestivali.
Kui inimelu oleks igavene
ja ei kaoks ühel päeval
nagu kaste Adasi tasandikul,
ja ei hajuks nagu suits Toribe mäe kohal,
temas poleks nii palju varjatud võlu.
Just püsimatus on maailmas imeline.
Kenko-hoshi
Sakura ... milliseid assotsiatsioone teeb see lihtne ja
näiliselt märkamatu sõna?
«Tundub, et see on lihtsalt kirss, samasugune nagu igal pool mujal ja isegi selle marjad ei ole söödavad. Miks on siis tema ümber nii palju kära ja miks ta jaapanlastele nii väga meeldis? Nad korraldavad kirsiõite auks endale isegi puhkuse, millised inimesed ... "- selline näeb välja reaktsioon
tavainimene sellel kaunil looduseloomingul.
Sakura on Jaapani ja Jaapani kultuuri tuntud sümbol – jaapanlaste poolt pikka aega austatud taim. Riigis endas on see ebatavaliselt laialt levinud: tema pilte leidub joonistustes, ta kaunistab kimonod, nõusid ja muid majapidamistarbeid. Sakura auks on juba loodud väga palju laule ja luuletusi ning edaspidi tehakse neid sama palju, kui mitte rohkem. 
Sakura on ilupuu, mis kuulub väikese saetud kirsi (ladina Prunus serrulata) liiki, samuti tema õisikud. Õitseb kevadel ja õied on erkroosad kuni valged.
Kirsiõied tähendavad jaapanlaste jaoks elu kaduvust ja haprust: inimene elab oma elu täpselt nii nagu sakura kroonleht langeb - kaunilt ja väga kiiresti -, mistõttu oli sakura tihedalt seotud bushi ja nende eluviisiga ning budismis oli ka sakura kroonleht langenud. õitsev sakura toimib sureliku elu ja olemise püsimatuse sümbolina. Siin on üks bushi ütlusi: “Meie elu on lill. Kes teab, millal tema kroonlehed on määratud murenema? 
Igal rahval on oma ajalugu, oma traditsioonid, oma sümbolid ... see oli nii püha sümbol, et sakurat peeti muistses Jaapanis. Talupoegade jaoks on sakuraõied olnud juba ammu märgiks uue põllumajandustsükli algusest. Lopsakas õitsemine oli märk heast riisi ja muude põllukultuuride saagist. Eesmärkide saavutamiseks tuleks juua ja süüa nii palju kui võimalik, mida rohkem jood ja sööd, seda rikkalikum on tulevane saak ja seda täielikum õnn.
Sakuraõisi peeti ka esivanemate hingeelupaigaks ning nende rahustamiseks ja endale heaolu tagamiseks tuli imetleda tema õitsemist, sest õite vaatamine tähendab esivanemate vaatamist, nende meenutamist ja meenutamist.
Jaapani elanikkonna jõukam osa mõistis sakuraõisi veidi teisiti. Nende jaoks sümboliseeris õitsemine elu möödumist, sest sakura õitseb vaid paar nädalat. 
Jaapanlastel on teatav legend, et kui kõrgest taevast Jaapani saartele laskunud jumal Ninigile pakuti valida kahe mägedejumala tütre vahel, valis ta noorema õe nimega Blossoming ja vanima, High Rock, saatis selle oma isale, kuna ta pidas teda inetuks. Seepeale sai isa vihaseks ja jutustas oma esialgsest plaanist: „Kui sa valiksid oma abikaasaks Kõrge Kalju, oleks su järeltulijate elu igavene ja kestev - nagu mäed ja kivid. Kuid tegite vale valiku ja seetõttu on teie järeltulijate (see tähendab kõigi jaapanlaste, keisritest endist lihtrahvani) elu tormine ja ilus, kuid lühiajaline - nagu kevadine õitseng. 
Aastasadu on sakura olnud Jaapani luuletajate inspiratsiooniallikaks. Nad tulid tema varju, et nautida lopsakat lõhna, tundes ilu kaduvikku. Tasapisi on kirsiõite imetlemisest saanud omamoodi puhkus.
Kakskümmend päeva õnne
Kogesin, kui äkki
Kirsiõied on ära õitsenud.
Hanami (hana - lill, mi - look) on Jaapanis üks populaarsemaid ja auväärsemaid traditsioone. Üldiselt saan aru turistidest, kes tahavad seda imet näha. Mul poleks ka selle vastu igal juhul - ma ei keeldu aeg-ajalt Jaapanisse minemast. Niisiis, vaatame seda kaunist traditsiooni lähemalt. 
Isegi talve lõpus hakkavad jaapanlased ootama "teateid põldudelt" - lõunapoolsetes piirkondades õitsevad sakurad väga varakult - isegi enne kevade algust, põhjapoolsetes piirkondades võib see olla juuni. Kuid dekoratiivse kirsi - sakura - peamine õitsemise aeg langeb märtsis-aprillis.
Just sel ajal ujutati Jaapan üle turistidest, et sellest imest osa saada ja selle salapärase riigiga vähemalt natukenegi tuttavaks saada. 
Sakura õis on väga lühiajaline. Äikesetorm, tuul - ja puudelt langevad kaunid valge-roosad, kahvaturoosad õied. Seetõttu sümboliseerib sakura õis ilu, elu, ilusate hetkede haprust.
Lilled värisevad
Aga kirsioks ei paindu
Tuule ikke all.
Lumivalged ja valged-roosad kirsiõite pilved ümbritsevad riiki märtsi lõpust aprilli lõpuni. Seda võib leida kõikjal Jaapanis: mägistes piirkondades, jõe kallastel, linna- ja templiparkides. Tänavatel valitseb pidulik meeleolu, kõik räägivad, kuhu minna, mida vaadata ja kus on kõige huvitavamad puud. Nädalavahetustel või pärast tööd sätivad end õitsvate puude alla sõpruskonnad, töökaaslased, terved pered, laotavad õlgmatte, laovad kirsiõite imetlemiseks välja suupisteid ja samal ajal lõbutsevad. 
Kirsiõied tasakaalukale, rahulikule ja endassetõmbunud jaapanlastele – PÕHJUS. Nad kogunevad õitsvate puude alla piknikule, et vestelda sõprade ja kolleegidega, äripartneritega. jah, sakuraõisi kasutatakse ka ärilistel eesmärkidel. Seal. piknikul, mitteametlikus keskkonnas, peavad nad läbirääkimisi tehingute, müügi ja äriarenduse üle. 
Hanami perioodil juuakse palju saket - korraldatakse isegi erivõistlusi - kes joob rohkem saket ja suudab püsti seista. Üldiselt meenutab hanami mõneti meie maipüha pidustusi.
Kirsiõiteajal on õigustatud varem töölt või koolist lahkumine. Tavaliselt võetakse koht pargis ette. Ja siis meenuvad meie vanaemad, kes spontaansel turul koha “ehitavad” - pingi või kaubaaluse panevad. Jaapanis laotab ettevõtte delegaat (olgu selleks perekond või ettevõtte meeskond) teki ja istub kohta valvamas, kuni kõik kohale tulevad. Vahel vahetuvad sellised "valvurid" – toimub "lehevalvuri vahetus" - ühe asemele astub teine valvur. Sest kirsiõite all on üsna raske kohta sisse võtta. Inimesi on palju, kuid puid mitte nii palju. eriti kui arvestada turistide rahvahulka, kes hanami ajal Jaapanit üle ujutavad. 
Kirsiõite imetlemise traditsioon tekkis umbes 7. sajandil, Tangi dünastia ajal, nimelt keiser Saga ajal. Ta oli väga haritud inimene ja kalligraaf – ja just tema valitsusajal sai sakura imetlemisest pidulik traditsioon koos piknikute, luule kirjutamise ja lauludega. Algselt oli sakura imetlemine valitseval eliidil tavaks, hiljem võtsid selle omaks samurai. ja siis lihtrahvas. Kirsipuid istutatakse kõikjale, et ümbritseda võimalikult suur osa Jaapanist õitseva roosa imega. Sakuraõiel oli lisaks esteetilisele ja mütoloogilisele rollile ka praktiline tähendus – selle õitsemine andis mõista, et on võimalik alustada riisi istutamist. 
Meidza reformide ajastul hakati sakuraid – mineviku, feodalismi sümbolina – maha raiuma. Kuid traditsioon ei surnud ja sai peagi taas rõõmustada. Ja nüüd muutub sakura õitsemine igal aastal suurejooneliseks pühaks - hanamiks ja jaapanlasi tuleb vaid kadestada selle üle, kuidas nad oskavad ja armastavad loodust vaadelda ... 
Uskuge või mitte, aga inimene pole igavene ja see on fakt, kas see on hea või halb, selle otsustab igaüks ise...
Järgmisel korral, kui selle imelise õitsemisprotsessiga kokku puutute, mõelge sellele või äkki... 
Hüvasti kirsid!
Õitse oma teed
Soojendage soojaga.