Millal on Shrovetide esimene päev. Matkaraja traditsioonid

Paastuaja eel tähistavad ukrainlased Maslenitsat.

Tuleb märkida, et Maslenitsat kui sellist kiriku kalendris ei mainita - nii nimetatakse seda puhkust ainult inimeste seas. Kirik nimetab viimast ettevalmistavat nädalat enne paastujuustunädalat. Juustunädal lõpeb andeksandmise pühapäevaga.

Paastumist jälgivatel usklikel on juustunädalal keelatud liha süüa, kuid piima, mune, hapukoort ja pannkooke võib siiski tarbida.

Mis kuupäev on Maslenitsa 2017. aastal

2017. aastal algab Maslenitsa nädal 20. veebruaril ja see kestab 26. veebruarini. Kohe pärast seda - alates 27. veebruarist - algab suur paast.

Õigeusu karneval 2017

Juustunädala jumalateenistused on ettevalmistus suureks paastuajaks, seetõttu pole juustunädala päevad erinevalt õigeusu kirikus populaarse Maslenitsa tähistamisest pidulikud. Jumalik jumalateenistus ütleb selle nädala kohta: "Patukahetsuse lävi, karskuse eellugu, paastu helge eelaimus nädal enne puhastamist."

Usklikke inimesi pikaks paastuks ette valmistades ja liturgiliste tekstide kaudu selle tähendust selgitades õpetab õigeusu kirik, et paast on alati kasulik, selle ajal nõrgenevad deemonlikud kiusatused, inglid on paastujaga, sest paastu abil inimene puhastatakse.

Nädalapäevad Shrovetide'is

Rahvapäraselt oli kogu nädal jagatud kaheks perioodiks: Kitsas Maslenitsa (kolm esimest päeva) ja Lai Maslenitsa (viimased neli päeva). Pealegi oli igal Maslenitsa päeval oma nimi.

Õlinädala esimestel päevadel oli võimalik teha majapidamistöid ja alates neljapäevast lõpetati kogu töö.

Esmaspäeval algab matusetapp, mida nimetatakse koosolekuks. Maslenitsa esimesel päeval korraldati lumiseid mägesid ja rahvapidude jaoks mõeldud kiike. Jõukad pered hakkasid pannkooke küpsetama. Esimene pannkook anti vaestele surnute mälestuseks. Lapsed meisterdasid õlgede nuku, mis sümboliseeris Shrovetide'i, ja riietasid selle vanadesse riietesse. Just lapsed alustasid puhkust: rulluisusõidud, majades laulude laulmine jne. Täiskasvanud liitusid pidustustega nädala keskpaigast.

Teisipäeva (Flirt) peeti noorpaaride päevaks. Kuna pärast kolmekuningapäeva mängiti külades pulmi, pidid Maslenitsa teisel päeval kõik noored abielupaarid, kes hiljuti pulmapeo pidasid, mäest alla libisema. Sel päeval jätkati pannkookide serveerimist - külla kutsuti sugulasi ja sõpru. Poisid ja tüdrukud vaatasid tänapäeval üksteist tähelepanelikult ning need, kes valiku tegid, korraldasid pruudi peigmehe.

Kolmapäeval (Gourmet) kutsusid ämmad väimehed pannkookide juurde, nii näitas ämm oma kiindumust tütre mehe vastu. Majja kutsuti ka teisi külalisi. Noored Maslenitsa kolmandal päeval riietunud pulmadeks. Üksikud poisid ja üksikud tüdrukud läksid allamäge. Kuttide jaoks, kellel polnud sel aastal abielluda, tuli kogu küla välja koomiliste "karistustega", millest nad tasusid pannkookide ja maiustustega.

Neljapäeval (Razgulyay) oli puhkus täies jõus. Toimusid rusikavõitlused, lumelinnade püüdmine, ratsutamine, erinevad võistlused, mis lõppesid lärmakate pidudega. Meelelahutuse, nagu ka kogu puhkepäeva mõte on visata üle talve kogunenud negatiivne energia ja lahendada erinevaid inimestevahelisi konflikte. Külarahvas sai riietuda nii, nagu see päev neile meeldis. Ja vaia peal istunud Maslenitsa pildi tõsteti mäest üles, et kõik saaksid seda näha.

Neljapäeva õhtul kutsus väimees ämma isiklikult reedel (ämmaõhtul) pannkookidele. Kutse peale saatis ta kõik, mida oli vaja pannkookide küpsetamiseks: vann taignaks, praepannid ja äi andis selle kätte - koti jahu ja võid. Tütar küpsetas pannkooke. Ämm tuli külla koos sugulaste ja sõpradega. Väimees pidi näitama oma kiindumust tema ja tema pere vastu.

Laupäeval (Zolovka kokkutulekud või pealtnägemine) kutsus noor väimees kõiki sugulasi enda juurde. Samal päeval võisid nad hüvasti jätta Maslenitsaga (mõnes külas põletati pildi pühapäeval): Maslenitsa pildi viidi külast välja kanderaamil, nad andsid talle pannkoogi ja "maeti" koos lauludega, tehes suur tuli ja selle põletamine selles. Lõbu jätkus tule ümber. Tulle võiks visata pühadetoidu jäänuseid, vanu korve, luudasid, rattaid, tünne jms. Tuhk puistati põldudele laiali.

Pannkooginädala kulminatsiooniks oli andeksandmispühapäev. Pühade lõpus palusid inimesed üksteiselt andestust sõnadega: "Andke andeks, palun, kui ma olen teie ees milleski süüdi." Vastus pidi olema: "Jumal annab andeks." Sel päeval andestati kõik õigusrikkumised. Oli tavaks minna kalmistule ja jätta haudadele pannkooke.

Vanast ajast alates tähistavad vene inimesed üht tähtsamat püha, nimelt Maslenitsa. Selle tähistamise kuupäev on ujuv ja seetõttu on see igal aastal erinev. Niisiis näitab 2019. aasta kalender, et Maslenitsa toimub 10. märtsil ja pidulik nädal ise algab 4. märtsil.

Traditsiooniliselt tähistab Maslenitsa perioodi, mil inimesed jätavad talvega hüvasti ja tervitavad sooja kevadet. Sellel pühal on pikk ajalugu, mille juured ulatuvad sajanditesse, juba enne kristluse levikut Venemaal.

Millal on Shrovetide 2019 mis kuupäeval

2019. aastal hakatakse Maslenitsat tähistama 4. märtsil... Üritused kestavad terve nädala - kuni 10. märtsini kaasa arvatud. Seda perioodi iseloomustavad erilised traditsioonid ja rituaalid. Iga piduliku nädala päev on eriline:

PN - majja tulevad külalised: sugulased, sõbrad. Kõigil on võimalus lähedastega rahu sõlmida. Traditsiooniliselt hakkavad perenaised küpsetama pannkooke ja kui kõik on neid maitsnud, lähevad nad saaniga sõitma. Seda päeva nimetatakse "koosolekuks".

Teisipäev - teisel päeval algab pruutidel matšimine. Niipea kui noorpaari vanemad on pulmas kokku leppinud, peavad nad abielluma Krasnaja Gorkaga. Päeva nimi on "Pruut".

K - pärastlõunal katavad naised väimehedele piduliku laua, kostitavad neid pannkookidega. Mida rohkem erinevaid roogasid laual on, seda enam armastab ämm oma väimeest. Päeva nimi on "Gourmet".

NELI - pannkooginädala 4. päev on kõige sündmusterohkem, mitte asjata nimetatakse seda "Razgulny" -ks. Terve päeva on inimestel lõbus, söömine, laulmine ja saanisõit.

PT - nüüd käib ämm oma väimehe juures. Seda päeva nimetatakse "ämmaõhtuks".

Laup - abikaasa peaks kutsuma oma abikaasa õe ja tema sõbrad külla, et uuele perele lähemale jõuda. Päeva nimi on "Pannkook".

Päike on kõige olulisem päev, mil peate andestust paluma, andestama teistele. Sel päeval peetakse puhkuse peamine riitus - hirmutaja põletamine. Seda päeva nimetatakse "andeksandmise pühapäevaks".

Koos haavapildi välimusega põletavad nad vanu, mittevajalikke asju, esemeid, vabastades maja halvast energiast.

Shrovetide'is on tavaks korraldada laata koos võistlustega, pidada välimänge koos spordiolümpiaadidega. Korraldajad korraldavad viktoriinid koos animatsiooniprogrammidega. Pühade peamine roog on Päikest sümboliseerivad pannkoogid. Venemaal austati sel päeval Yarilat. Täna, Maslenitsa nädala jooksul, aimavad tüdrukud peigmehi, salaja.

Nad peavad valmistuma peolauaks: koristavad maja kõik toad hoolikalt, küpsetavad pannkooke, käivad saunas. Kelgud, millega nad puhkusel sõidavad, on kaunistatud. Ärge unustage ka märke:

kui pannkoogid on põlenud - oodake probleeme;
suur hulk pannkooke sümboliseerib kuuma suve;
heaolu meelitamiseks tuleb templisse viia pannkooke, mis osutusid kõige kaunimaks;
kui ootamatu külaline tuleb Shrovetide'i, on üürnikud õnnelikud;
kui puhkuse eel sajab vihma, on sügis seen, kui on külmad, on suvi külm.

Venemaal on kombeks tähistada Maslenitsat. Haavapühade nädal on lemmik aeg erinevateks lõbustusteks ja pidustusteks ning ettevalmistuseks eelseisvaks rangeks paastuks enne lihavõtteid.

2017. aastal algab Maslenitsa 20. veebruaril ja lõpeb 26. veebruaril. See puhkus pole seotud kindla kuupäevaga ja sõltub suure paastu ja ülestõusmispühade algusest. See traditsioon on meile kandunud juba paganluse päevilt, kui slaavlased nägid talve maha ja kohtusid kauaoodatud sooja kevadpäeva algusega. Legendi järgi olid tänapäeval massilised pidustused eduka ja eduka elu võti.

Pühapaik 2017. aastal

Kirik ei kiida heaks paganlikke traditsioone ja rituaale, kuid slaavi püha elab edasi. Maslenitsa perioodil paastujate dieeti nimetab kirik Lihatühjaks - see tähendab, et liha pole laudadel, nagu ka toorest nädalat - juustutooted pole sel perioodil keelatud.

Selle perioodiga on seotud palju uskumusi. Arvatakse, et pannkoogid - Päikese peatse ilmumise sümbol - annavad õitsengule ja õnnelikule hästi toidetud elule. Traditsioon talve maha nägemisest on säilinud tänapäevani. Shrovetide ́il tehakse talve õled, mis põletatakse rõõmuhõiskeks ja ümmargusteks tantsudeks. Kui leek vaibub, hüppavad julgemad üle tule, meelitades seeläbi õnne. Üks peamisi vaatamisväärsusi on endiselt sile sammas, mille tippu on kinnitatud auhinnad. Kõige osavamad ronivad üles ja näitavad oma osavust ja osavust. Tavaliselt saavad käsitöölised vildist saapaid, elava kuke ja magusaid auhindu.

Laupäevane nädal on aeg, mil venelased söövad kõhu täis ja lõbutsevad enne suurt paastu. See on üks rangemaid ja keelab vaba aja veetmise. Nädal lõpeb andeksandmispühapäevaga - päevaga, mil kõik paluvad üksteiselt oma tegude eest andestust ja püüavad teha võimalikult palju häid tegusid. Õigeusu kristlased veedavad õhtu palves, valmistudes suureks paastuks ning karskuse ja patuse hinge puhastamise ajaks.

Juustunädal on aeg meeleparanduseks ja mõtisklemiseks oma tegude ja edasise elu üle. Ettevalmistusnädal võimaldab teil end igapäevaste palvete abil vaimselt puhastada ja alandlikult astuda suurde paastu ja edasise suure lihavõtte tähistamisse. Sellepärast kutsuvad kogu Venemaa preestrid kristlasi oma vaimust hoidma, et lõbus ja tühi ajaviide ei kahjustaks nende sündmuste ettevalmistamist. Samuti peaksite hoiduma liigsöömisest ja alkoholist täielikult loobuma. Viimasel pühapäeval, mida kutsutakse andeks, paluvad kõik oma tegude eest andestust ja andestavad neile, kes tahtmatult sõna või teoga solvusid. Sel päeval külastavad venelased oma sugulaste haudu ja avaldavad neile austust.

Maslenitsa nädalat võib pidada ettevalmistuseks peamiseks kiriku- ja kristlikuks pühaks - pühaks ülestõusmispühaks. Suur paast eelneb sellele sündmusele ja võimaldab lepitada kõiki vabatahtlikke ja tahtmatuid patte. Soovime teile head tuju ja heaolu. Ole õnnelik ja ära unusta vajutada nuppe ja

12.02.2017 04:01

Meie esivanemate talve nägemine ei olnud lihtsalt puhkus, vaid ka viis elulistest ...

Laupäev on viimane ettevalmistav nädal enne paastuaja. Sellel pühal on paganlikud juured, ...

Laupäeva tähistatakse laialdaselt kogu Venemaal. See puhkus peegeldab sajandeid vanu traditsioone, mida on hoolikalt hoitud ja põlvest põlve edasi antud. Iga matusepäeva nädal on täidetud ainulaadse tähendusega.

Laupäev pole ainult nädal enne suurt paastu ja eelseisvaid ülestõusmispühi. Traditsiooniliselt on see talve pöördepunkt, kui külmast väsinud inimesed kohtuvad lõpuks peatselt läheneva kevade lähenemisega ja rõõmustavad lähedaste soojade ja ilusate päevade üle. Maslenitsa 2017. aastal algab 20. veebruaril ja lõpeb 26. päeval andestuspühapäeva ja sellele järgneva range paastumisega ülestõusmispühadeni.

Õigeusklikud inimesed üritavad eelseisvast paastust hoolimata järgida igivanu traditsioone, unustamata samas pidustuste ja igapäevaste palvete piiranguid. Liha söömise nädal, mis keelab liha kasutamise, annab võimaluse enne enda rangeks pidamist palju süüa, nii et venelaste poolt armastatud pannkooke pakutakse igasuguste täidistega: kala, kapsas, mesi.

Esmaspäev. Koosolek.

Shrovetide avatakse nädala esimesel päeval. Esmaspäeval küpsetasid perenaised pannkooke. Esimene pannkook anti traditsiooniliselt vaestele, et nad saaksid palvetada surnud sugulaste hingede eest või jäid ukselävele esivanemate austuseks. Sel päeval tegid nad Maslenitsa õlgedest pildi ja riietusid vanadesse riietesse, vabanedes sellega majas asjatust negatiivsusest. Sugulased külastasid üksteist ja kostitasid end pannkookidega, tähistades Maslenitsa nädala avamist.

Teisipäev. Flirt.

Teisipäev on traditsiooniliselt olnud pidustuste, mängude ja lõbu päev. Sel päeval käisid noored üksteisel külas, sõid jäistest mägedest pannkooke ja saanisõite. Puhvrid kõndisid tänavatel, lõbustades inimesi ja kostitades end perenaiste helde annetusega. Flirt oli matšide päev, kui vanemad vaatasid tulevasi sugulasi tähelepanelikult ja hakkasid naljaga pooleli eelseisva pidustuse osas vandenõusid tegema. Külalisi tervitati traditsiooniliselt pannkookide ja veiniga ning seejärel läksid kõik massilistele pidustustele. Noored vaatasid salaja üksteist, peigmehed valisid pruudid ja tüdrukud vaatasid tulevasi mehi ja mõtlesid salamisi, kumb neist esimesena kosjasõpru saadab.

Kolmapäev. Gurmaan.

Kolmapäeval käisid väimehed traditsiooniliselt ämma juures pannkooke külastamas. Nendel päevadel võis neid olla mitu, nii et nad kõndisid majades suurejooneliselt, lauad pakatasid maiuseid. Õhtuti kiitsid nad kõiki ämma ja laulsid neile kiituslaule ning mängisid riietumisega naljakaid skitse. Koomilised etendused jätkusid hilisõhtuni. Sel ajal kogunesid naised ja tüdrukud kokku, sõitsid kelkudega mööda külasid ning laulsid naljakaid laule ja näpuotsasid.

Neljapäev. Revelry.

Alates neljapäevast hakkasid pidustused laialt levima ning tervetes külades ja külades sõitsid inimesed tänavatel. Sel ajal toimusid rusikavõitlused ja seinast seina mängud, kus noored näitasid tüdrukute ja pruutide ees uhkeldades oma osavust ja muutumist. Lapsed käisid majast majja ja lõbusate laulude saatel. Täiskasvanud kostitasid neid meelsasti hõrgutistega ning edastasid vanematele tervitusi ja kummardusi.

Reede. Vespersi ämm.

Reedel kutsusid väimehed oma naiste emad endale külla ning tagastasid nende külalislahkuse ja külalislahkuse sajakordselt. Rikkad korraldasid auõhtuid, mil mitte ainult ämm, vaid ka kõik tema sugulased. Perekogunemised kinnistasid sugulaste vahelisi suhteid ja üldine lõbu meenutas kauaoodatud kevade ja sooja peatset lähenemist.

Laupäev. Õdede kogunemised.

Vanaema kutsus auväärselt oma mehe sugulased majja. Kui õed, abikaasade õed, oleksid vallalised, kutsuks väimees oma vallalised sõbrannad ühistele koosviibimistele. Abielus olevad sugulased kutsuti abielus oleva õemehe juurde. Sel juhul oli kelk seotud auruveduriga ja väimees viis oma sugulased õemehe juurde. Vastabiellunud inimesed valmistasid vastavalt kombele oma õemehele kingitusi ja esitasid igaüks neist.

Pühapäev. Andestatud päev.

Nädalavahetuse nädal lõpeb andeksandmispühapäevaga. Sel ajal käisid sugulased üksteisel külas ja palusid andestust. Ka sel päeval külastasid nad kalmistuid ja avaldasid austust surnud sugulaste mälestusele. Pühapäeval põletasid nad Maslenitsa pildi, tantsisid tule ümber ja julgemad hüppasid sellest üle ning soovisid. Hüvastijätt talvega oli läbi. Inimesed ei kiirustanud koju minema ja põletasid kõrgeid tulekahjusid, et sulatada lumejäänused ja kutsuda kiiresti kaunis kevad. Ebavajalikud ja katkised asjad pandi tulle. Sel päeval ununesid kõik vanad kaebused ja konfliktid. Vanad inimesed naeratasid ja ütlesid: "Kes vana mäletab, sellel on silm välja."

Pidupäevade pidu tähistati kogu aeg suures ulatuses. Ja te ei koonerda rõõmust sellel lõbusal nädalal 2017. Jätke kõik raskused talveks ja astuge uueks eluperioodiks. Soovime teile õnne ja ärge unustage nuppe ja

13.02.2017 03:05

Meie esivanemate talve nägemine ei olnud lihtsalt puhkus, vaid ka viis elulistest ...

Shrovetide tähistamine pärines slaavi paganlikust kultuurist ja jäi ellu pärast ristiusu vastuvõtmist. See on vanim talvise hüvastijätmise ja kevadeks teretulnud rahvapidu.

2018. aastal toimub Maslenitsa 12.-18. Veebruarini

Laupäev on üks pühadest, mis moodustab kalendri liikuva osa. Shrovetide nädala algus sõltub kristlaste põhipühade - ülestõusmispühade - kuupäevast. Õigeusu ülestõusmispühal algab Maslenitsa tähistamine 56 päeva enne ülestõusmispühi.

Shrovetide, Shrovetide Week on juustunädala kõnekeelne nimetus - viimane nädal enne paastu. Kristlikus mõttes on see pühendatud ühele eesmärgile - leppimine naabritega, solvangute andestamine, ettevalmistus meeleparanduslikuks teeks Jumala juurde. Pühade ajal ei söö õigeusu kristlased kiriku põhikirja kohaselt liha, vaid kala ja piimatooteid.

Esmakordselt mainiti surnuaegu 16. sajandil

Shrovetide on traditsiooniliselt märkimisväärne rahvategevus, see sai kuju sajandite jooksul ja oli keeruline, mitmetahuline, reguleeritud rituaal, millel oli suur hulk maagilisi komponente. Kõige olulisemad rituaalsed elemendid olid surnud vanemate ja sugulaste mälestamisega seotud mälestusrituaalid. Lisaks on pidustuse traditsioonid seotud noorpaaride, Maslenitsa meelelahutuse ja Shrovetide'iga.

Laupäevapidu on pikka aega olnud riigipüha, millel ei olnud vanuselisi, sotsiaalseid, perekondlikke ega soolisi piiranguid. Pühal mitteosalemist saab põhjendada ainult inimese vigastuse, nõrkuse või haigusega. Teda võtsid rõõmuga vastu nii eeslinnade elanikud kui ka Venemaa pealinna, suurte provintside ja väikeste rajoonilinnade elanikud.

Väike matkaretk

Nad hakkasid Shrovetide jaoks valmistuma eelmise nädala keskpaigast. Sel ajal koristasid perenaised maja kõik nurgad - pööningult keldrini: uuendasid ahjude, küürimislaudade, pinkide ja põrandate lubjatust, valmistasid kasutamiseks ette pidusööke, pühkisid õuest ja eest prügi väravatest. Ostsime puhkuseks suure hulga tooteid: erinevate sortide jahu pannkookide jaoks, lõng ja pirukad, soolatud kala, piparkoogiküpsised, lastele maiustused ja pähklid, kogutud piim, koor, hapukoor ja lehmavõi.

Festivali "Moskva Maslenitsa" avamine

Laupäevale eelnenud laupäeva nimi oli "Väike matkaretk". Sel päeval oli kombeks mälestada surnud vanemaid. Nende jaoks küpsetasid nad spetsiaalse maiuse - pannkooke - ja panid selle pühakojale, mansardile või katusele, jätsid surnuaia haudadele ja jagasid seda kirikutes kerjustele.

Maslenitsa nädal

Patusehakkamine algas järgmise nädala esmaspäeval. Kogu Venemaa elanikkonna jaoks olid järgmised seitse päeva kõige lõbusam ja lemmik aeg aastas. Igal neist oli oma nimi: esmaspäev - "koosolek"; Teisipäev - "flirt"; Kolmapäev - "gurmaan"; Neljapäev - "lustimine", "vaheaeg", "lai neljapäev"; Reede - "ämmaõhtu"; Laupäev - "õemehe kokkutulekud"; Pühapäev - "hüvastijätt", "andestus", "andeks antud päev".

Kõige olulisemad olid puhkuse neli viimast päeva, mida nimetati "laiaks" või "mässavaks Maslenitsaks". Enne neid pesime end vannis, et end "puhastada" möödunud aasta raskustest ja ebaõnnest. Majades lõpetasid nad alalise töö, hakkasid külastama sugulasi ja tuttavaid.

Pannkoogid - paganlik päikese sümbol

Shrovetide ajal olid kaetud rikkalikud rikkalikud lauad jahust ja piimatoidust, aga ka munadest, kalaroogadest, pirukatest, kaljast ja õllest. Pidulikul söögikorral olid alati olemas pannkoogid - paganlik päikese sümbol ja kohustuslik mälestuse atribuut.

Nendel päevadel klasside, vara ja ametlikud erinevused nõrgenesid. Lauda võiks kutsuda väikseid inimesi, rändureid, kerjuseid. Teineteise sugulaste pannkookide juurde kõndimine lähendas neid, pakkudes mugavat ettekäänet aasta jooksul kogunenud kaebuste ja rahulolematuse unustamiseks.

Suur hulk tseremooniaid, mis olid seotud sel aastal abiellunud noorte abikaasade austamisega, ajastati kokku Maslenitsaga. Neid veeretati lumes, veeretati mägedest külmunud loomanahkadele ja saanidele ning pandi tagurpidi äkked.

Festivali "Moskva Maslenitsa" avamine

Kõikjal oli peamine pidulik tegevus mäest alla veeremine - kelkudel, lemmikloomade nahkadel, ümberpööratud pinkidel, jäistel künaeladel ja sõeladel. Põhjas ja kõrgetel kohtadel asuvatel Volga külades pandi kahekesi noorte uisunädalale paralleelsed postid. Samuti ratsutasid nutikad noored hobustega, liikudes külast, külast müra, laulude ja akordioni mängides. Samal ajal kaunistati hobuseid lindide, lillede ja helistavate kelladega.

Näeme ära Shrovetide

Nädala viimasel päeval nähti Maslenitsat Venemaa provintsides ära. Mõnes piirkonnas kulges rituaal Maslenitsa pildi põletamise vormis, mõnes aga traatmatuse kujul.

Põhja-, Kesk- ja Volga provintsides põletati Maslenitsa puhkuse viimasel päeval spetsiaalsel tulel. Maslenitsa rongist osavõtjad tõid puhkuse sümboli või tõid selle kohe pärast pidustusi ja külast mööda hiilides varrele lähemale hämarusele. Samal ajal laulsid kõik kaasas olnud inimesed valjusti, naersid ja karjusid. Rongkäigust osavõtjad riietusid sageli õlgkorkidesse ja kohvikutesse, mis samuti hiljem tulle visati. Matkarajal võib olla erinevaid kehastusi - põhu või puunuku kujul; varrele kantud maalitud näoga kere; männi- või kuuseoks, kaunistatud lindide, sallide ja kelladega.

Maslenitsa nuku põletamisest võttis osa osa antud küla või küla kogu elanikkond, kuid rituaali peamiseks esinejaks oli noorus.

Täna laupäev

Ehkki üheksateistkümnendaks ja kahekümnenda sajandi alguseks kaotas enamik rituaale oma rituaalse tähtsuse ja hakkas oma olemuselt meelelahutuslikuks osutuma, sümboliseerib Shrovetide endiselt talve ja kevade piiri, hästi toidetud, rõõmsat elu Maslenitsa nädala jooksul ning askeesi, nälga ja paastuaja meeleparandus.

Massor Maslenitsa pidulikud üritused "Pannkoogi- ja juustulõbud" Belgorodis

Viimast pühapäeva enne paastu algust nimetatakse andeksandmispühapäevaks. Sel päeval, pärast õhtust jumalateenistust kirikutes, viiakse läbi spetsiaalne andestusriitus, kui vaimulikud ja koguduse liikmed paluvad vastastikku üksteiselt andestust, et pääseda suure paastu kätte puhta hingega, leppinud kõigi oma naabritega.