Tõenäoliselt mõtles iga planeedil elav inimene vähemalt korra: mis on armastus? Mis teda juhib? Kas ta on südamele alluv? Või mõistus?

Muidugi eristab mõistus inimest loomast, just tema aitas kaasa teadusharude ja kunsti arengule. Kuid sellest hoolimata arvan ma, et armastus on tunne, mis trotsib mõistuse häält. Kui paljud meist kuulsid lugusid sellest, mida mees oma armastatud naise heaks tegi! Kui palju teeb iga päev ema oma lapse heaks!

Näitena mõistuse häält trotsivast armastusest kasutan Vladimir Majakovski elulugu. Mitte igaüks ei leiaks jõudu oma armastatu ja tema abikaasaga koos elada. Vladimir Vladimirovitšit ajendas kahtlemata pime hoolimatu armastus, mis teda nii piinas kui ka õnnelikuks tegi.

Ja muidugi, meenutades ainult südamehäälele allutatud armastust, tahaksin mainida L. N. Tolstoi romaani "Anna Karenina". Peategelane, kes soovib oma väljavalituga koos olla, lahkub kodust. Anna mõistab, et abikaasa ei lase tal poega näha, kuid ta tegutseb oma tunnete järgi. Tulevikus ei suuda kangelanna otsustada, mis on tema jaoks olulisem - soov olla koos lapsega, jagada temaga tema kasvamise rõõmsaid hetki või kirg, mis teda endasse haarab. Anna ei suutnud leppida selle raske otsusega, mis lõppes traagiliselt.

Arvan, et armastust kogeva inimese hinges võitleb mõistus alati tundega. Ja see, mida põhjus inimesele ütleb, pole alati tõsi. Kui palju ka igapäevaelus imetletud teod on loodud tänu tundele. Just see aitas meie riigil võita Suure Isamaasõja. Inimesed ju võitlesid oma lähedaste õnne eest, iseennast säästmata.

Kokkuvõtteks tahan öelda, et tasub kuulata ka mõistust. Lõppude lõpuks kaitseb see mõnikord inimesi vigade eest.

Lõplik essee.

Mõned huvitavad esseed

Inimese enda eest hoolitsemine on Tšehhovi Joonši domineeriv idee

• Perekond Rostov ja perekond Bolkonsky Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu".

  Leo Tolstovi jaoks on perekond kõige olulisem alus inimese arenguks ühiskonnas, elus. Romaan esitleb paljusid perekondi, mis erinevad üksteisest õilsuse astme, elulaadi, traditsioonide, maailmavaate poolest.

• Prints Igori kuvand ja omadused. Mõni sõna Igori rügemendi koosseisust

  Igori kampaania peategelaseks on prints Igor. Vana-Vene vürst valitses Novgorodi suurlinna ja oli Svjatoslav Olegovitši väärt poeg

• Muinasjutu Kotkas-filantroop Saltõkov-Štšedrini essee analüüs

  Teose võtmeteema on valgustatuse teema avalikus elus, mida kirjanik käsitleb terava, julge satiiri võtetel linnupiltide eeskujudel.

Näib, kus mõistus armastab, need on kaks kokkusobimatut mõistet? Mõistus on külm ja ettenägelik ning armastus on emotsioon selle puhtaimal kujul. Tegelikult on mõistuse aluseks armastus, kuna see on loov. See mõistus on mõistlik ja võib teenida nii head kui kurja ning mõistus on helge mõistus, mis põhineb armastusel maailma vastu, milles inimene elab. Mõistus teenib ego, loomalikkuse või altruismi huve ning mõistus teenib terviku ja selles sisalduva üksiku huve. Põhjus on ego ja altruismi huvide ühendamine. Miks osutub mõistus nõrgemaks kui loomalikkuse, EGO huvid, millest tekivad pidevalt konfliktid ja sõjad mitte ainult väikelinna, vaid ka riigi tasandil? Inimene tahab oma loomalike naudingute nimel kogu aeg domineerida ja nõrgemat röövida. Ja südametunnistuse kujul olev inimkond ei suuda sageli sellele vastu seista. Ego on esmane, kuid inimloomus, armastus, teeb inimese ratsionaalseks loomalikuks olemuseks. Ilma armastuseta on inimkond määratud väljasuremisele. EGO kõige puhtamal kujul on tarbimine. Seda võrreldakse vähkkasvajaga, mis sööb ära keskkonna ja seejärel sureb ise. Armastus püüab säilitada keskkonda, mille osa ta ise on. Meheks saamiseks peate pidevalt tööd tegema, vaimselt pingutama. Selleks, et olla loom, piisab vaid EGO huve teenivate loomainstinktide nõuete järgimisest. Tarbimissoov arendab meelt, soov saavutada harmooniat, arendab meelt. Kuidas tabada seda peent joont ja järgida mõistuse, mitte mõistuse huve? Selleks peate mõistma mõistuse ja mõistuse liikumapanevaid mehhanisme. Mis liigutab meelt ja sunnib seda arenema? Hirm, mida tuleb pidevalt alla suruda, et sellest üle saada. Tahad süüa ja hirm lülitub sisse, mis sunnib sind leidma võimalusi toidu hankimiseks. Mida tugevamini hirm muserdab, seda vähem pidurdab see moraali, seda rohkem tekib ühiskonnas kaost (meenutagem tormakaid üheksakümnendaid või näiteid vanemast ajaloost). Kapitalism oma puhtaimal kujul, ükskõik kui kõrgete ideaalide taha see ka ei peiduks, on põhimõtteliselt kiskja, kellel puudub moraal ja inimlikkus. Tema jaoks on peamine materiaalne kasu iga hinna eest. Seetõttu toob see alati kaasa sõdu ja inimkannatusi. Kapitalismi tulemus on enesehävitamine. Kuid inimkonna areng ei seisa paigal ja mõistus saavutab üha enam oma positsioone. See on inimese jaoks atraktiivsem, kuna aitab kaasa mitte ainult üksiku inimese, vaid kogu ühiskonna arengule ja õitsengule. Vaim on loov ja suunatud pidevale enesetäiendamisele. Kui see nii ei ole, võtavad võimust hävitavad protsessid ning järgneb laastamine ja kaos. Kuid lõppude lõpuks sunnib hirm arenema mitte ainult mõistust, vaid ka mõistust, miks on nende areng üksteisest nii erinev? EGO huve teeniva mõistuse arenguga toimub hirmu mahasurumine ja pidev põgenemine sellest närvisüsteemi ergutamise, paisutamise, erutavamale tasemele viimise kaudu. See annab liikumisele ühesuunalise, lineaarse suuna. Elu rekord mängib ainult ühes suunas. Stiimulite allasurumine toob kaasa vigade kuhjumise, haiguste tekke ja eluea lühenemise. Teadlased mõistatavad, kuidas pikendada inimese eluiga, tõsta tema stressitaluvust, et taluda üha suurenevat psühholoogilist stressi, kuid nihkemõtlemine sellele küsimusele vastust ei anna. Vastus tuleb tasakaalustatud mõtlemisest, millel mõistus põhineb. Kuidas mõistus hirmuga toime tuleb? Erinevalt nihkemõtlemisest, mille puhul hirm on alla surutud, toimub tasakaalulise mõtlemise puhul vastupidine protsess – mõistus sunnib hirmule silma vaatama. Sel juhul aktiveerub automaatselt tugev “mina”, mis astub hirmule vastu ja paneb sind hirmu tekitanud probleeme lahendama, mitte nende eest põgenema. Püsiv tähelepanu (nägemus) hõlmab erinevat viisi meid ümbritseva maailma tajumiseks ja mõistmiseks. Maailma hakatakse tajuma mahuliselt, terviklikult, seda hakatakse tunnetama, mitte arvutama. Armastus sisaldub tema arusaamises. See aktiveerib selliseid tundeid nagu uhkus, eneseaustus, enesehinnang, kaastunne, empaatia, kaastunne, halastus .... Lineaarne mõistuse areng annab teed teadvuse avardumisele, mille puhul emotsionaalse tunde areng kipub lõpmatusse (mõistmiseks tuleb maailma tunnetada), samuti teadvuse tungimine asjade ja nähtuste olemusse. . Mida laiem on katvus, seda sügavam on tungimine. Eneseuuendamine toimub tänu pidevale mineviku ümbermõtlemisele. Nihkemõtlemisel näitab aja nool ainult ettepoole. Tasakaalustatud mõtlemise korral saab aeg üheks ja selles on võimalik mõtteid igas suunas liigutada. Just aja tagasi pööramise kaudu mõeldakse minevikku ümber (need protsessid on unenägudes selgelt nähtavad). Inimese aju on loodud analoogia põhjal kosmosega – looduses on kõik mõistlik. Võib-olla on Universumi paisumine seotud selle paranemise ja arenguga. Areng ei seisne elukarusselli kiirendamises, kuhu praegu tormab kogu maailm, vaid selle aeglustumisel, erutatavuse pidevas languses, mis võimaldab avardada teadvust ja säilitada inimlikud väärtused nende algsel kujul (kiirendus peseb need välja, hävitab need). Iga kümne aasta tagant kahekordistub teabe maht, mida inimene peab töötlema. Psühholoogiline stress inimaju jaoks muutub ülemääraseks. Inimesed õpivad mõtlema kiiresti, kuid pealiskaudselt ning samal ajal kannatab nende sensoorne sfäär. See mõjutab peresuhteid, võimet oma lapsi täielikult harida. Tarbimine on ülimuslik vaimsuse ees ning ebavaimset seisundit on väga lihtne kõigutada ja hävitada. Milline jõud suudab peatada hävitavad protsessid, millesse kogu maailm praegu tormab? ARMASTUSEL põhinev MEEL. Ilma tema kohalolekuta mõistus ei tööta. Kuidas aktiveerida meelt hävitavatele protsessidele vastu seista? Selleks peate oma tähelepanu stabiilseks muutma. Kui tähelepanu on suunatud reaalsusele, näete ja mõistate enda ümber toimuvaid protsesse. Ja teie kontrollite neid. Reaalsust hinnates ei tööta sinu jaoks mitte mingi ajuosa, nagu see juhtub nihkemõtlemise puhul, mille puhul mõte järgneb põnevusele, vaid kogu aju, kulutades minimaalselt pingutusi, kuna reaalsuse mõistmine toimub tunde kaudu, mille puhul emotsionaalne põnevus on viidud miinimumini. Puhas teadvus on ühendatud täielikult vabanenud emotsioonidega, mis tasakaalustavad üksteist. Hirmu mahasurumine aktiveerib julmuse kui kaitsereaktsiooni ohule. Hirmunägemus aktiveerib armastuse ja mõistuse, mis ei ole suunatud süüdistamisele ja karistamisele, nagu juhtub hirmu mahasurumisel, vaid raskuste mõistmisele ja nendega toimetulekule kaasaaitamisele. Unenägudes neutraliseerib allasurutud stiimulid armastus. Ainult selle aktiveerimisega taastub häiritud tasakaal ja hakkavad toimuma täielikud taastumisprotsessid. Armastus tõstab mõtted "üles", valguse poole, Jumala poole. Toimub teadvuse avardumine, selle areng, millega kaasneb alateadvuse puhastamine kinnijäänud ärritustest nende mõistmise kaudu. Hirmu mahasurumine, nagu juhtub nihkemõtlemise puhul, lükkab mõtted "maha", ärritustesse ja aitab kaasa vigade kuhjumisele. Alati on lihtsam süüdistada kui mõista ja aidata. Kuid piiludes ja mõistmisel ei saa te mitte ainult armastust, vaid ka pidevat eneseuuendust ja elukvaliteedi paranemist. Lisaks suurendab see mitte ainult üksiku inimese, vaid kogu inimkonna ellujäämist, kuna armastusel põhinev looming püüab kaitsta ja säilitada keskkonda, mille osaks on ka inimene ise. Armastus perekonnas jätkub seni, kuni olete üksteise suhtes tähelepanelikud. Niipea, kui alistud ärritusele ja järgid tema eeskuju, hakkab suhe murenema, mõistus lahkub sinust ja armastus lahkub. 3. september 2014

argumendid kirjutamiseks

Lõplikud esseed teemal "Meel ja tundlikkus" meie veebisaidil:

- Kas nõustute M. Prishvini väitega: "On tundeid, mis täidavad ja varjavad meelt, kuid on meelt, mis jahutab tunnete liikumist"?

- Kas nõustud Firdousi väitega: “Las oma mõistusel asju juhtida. Ta ei lase su hingel kurja teha"?

_____________________________________________________________________________________________

Mõistuse ja tunde probleem on pühendatud tohutule hulgale kirjandusteostele.
peategelased kuuluvad kahte sõdivasse klanni – Montague’idesse ja Capulettesse. Kõik on noorte tunnete vastane ja mõistuse hääl soovitab kõigil mitte alluda armastuse puhkemisele. Kuid emotsioonid on tugevamad ja isegi surma korral ei tahtnud Romeo ja Julia lahkuda.
peategelase tunded on ülimuslikud tema mõistuse üle. Olles armunud nooresse aadlimees Erastisse ja teda usaldanud, unustab Liza oma tütarlapseliku au. Karamzin kirjutab sellest tõsiasjast kibedusega ja heidab kangelannale ette, ehkki tal on lahkest, siirast tüdrukust kogu südamest kahju. Aga Karamzin süüdistab Erastit ka kergemeelsuses, ta ütleb otse, et mõistus (eriti mehel!) peaks emotsioone juhtima. Nii et vastuseks noormehe mõtetele, et ta ei kasuta tüdruku usaldust kurja jaoks ja jääb alati tema ainsaks vennaks, hüüatab autor:

Tõepoolest, tüdruku tunded olid petetud: Erast, kaotades kaartidel, et oma rahalist olukorda kuidagi parandada, abiellub rikka lesega ja Liza sooritab enesetapu, uputades end järve.
Traagilises ebakõlas peategelase meel ja tunded

Tema süda põleb armastusest Sofya Famusova vastu, tema pärast naaseb ta Moskvasse, kuid ei leia tüdrukus vastastikuseid tundeid. Kui kangelane saab teada, et Sophia väljavalitu on tema isa sekretär Molchalin, ei suuda ta seda uskuda.

hüüatab Chatsky. Kangelane näeb suurepäraselt, mis Molchalin tegelikult on, näeb, millised on tema tõelised eesmärgid. Ja see on karjääri edendamine ja materiaalne heaolu. Selle nimel ei väldi Molchalin silmakirjalikkust, oma ülemustele allumist ega alatust. See on temapoolne alatus, et bossi tütre kurameerimine muutub. Chatsky mõistus keeldub uskumast Sophia armastusse Molchalini vastu, sest ta mäletab teda teismelisena, kui nende vahel armastus puhkes, arvab ta, et Sophia ei saanud aastatega muutuda. Tegelikkus osutus aga unenäost karmimaks. Ja nüüd, kogu oma mõistusega, inimestega hästi kursis olev Chatsky, mõistes, et Famusov ja tema külalised ei mõista ega jaga tema ideid, arvamusi ega tegevusi, ei hoia end tagasi ja räägib nende ees nii-öelda välja. , "loodab pärleid sigade ette." Kangelase mõistus ei suuda tema valdavaid emotsioone tagasi hoida. Kogu Chatsky käitumine on "kuulsa seltskonna" jaoks nii kummaline, et kangelase hullumeelsuse uudise saamine tunneb kergendust.
näeme ka kokkupõrget mõistuse ja tunde vahel. Pjotr ​​Grinev, saades teada, et tema armastatud Maša Mironova on vägisi Švabrini käes, kes soovib tüdrukut vastupidiselt mõistuse häälele sundida temaga abielluma, pöördub abi saamiseks Pugatšovi poole. Kangelane teab, et see võib teda surmaga ähvardada, sest side riigikurjategijaga sai karmi karistuse, kuid ta ei tagane oma plaanist ning päästab selle tulemusena enda elu ja au ning saab Maša oma seaduslikuks naiseks. .
Teises töös

samuti on olulisel kohal mõistuse ja tunde teema. Pärast seitset aastat lahusolekut armub Eugene, nähes muutunud Tatjanat, temasse. Ja kuigi kangelane teab, et ta on abielus, ei saa ta end aidata. Onegin mõistab, et aastaid tagasi ei suutnud ta noores Tanjas täielikult ära tunda tema iseloomu ja sisemise ilu tugevust. Nüüd varjavad armastuse tunded kangelanna vastu kõik Eugene'i mõistlikud tõendid, ta ihkab vastastikuseid ülestunnistusi. Kuid Tatjanas on mõistuse hääl, mis räägib abielunaise kohustusest ja aust, ülimuslik emotsioonide ees. Erinevalt Oneginist leiab ta endas jõudu tõusvatele tunnetele vastu seista ja tunnistab:

ka korduvalt mõistuse ja tunnete proovile allutatud. Kuid tema mõistus on alati emotsioonidest kõrgemal. Niisiis, me näeme, kuidas kangelane võitles printsess Mary vastu kaastundega ja tunnistas endale, et veel minut ja ta oli valmis tema jalge ette langema ja paluma endale naiseks saada. Kuid ... Petšorin ei anna impulsile järele, ta teab, et pole mõeldud pereeluks ega taha tüdrukut õnnetuks teha. Näeme sama võitlust, kui Petšorin, olles lugenud Vera hüvastijätukirja, tormab teda jälitama. Kuid ka siin jahutab külm meel kangelase tulihingelist ja ükskõik kui valus see ka polnud, jätab ta mõtte Veraga taasühinemisest.
Tarase noorim poeg Andriy, olles armunud ühte poola tüdrukusse, reedab kasakad ja läheb nende vastu võitlema. Ta ütleb oma armastatule:

Andri mõistus ei pidanud oma tunnetele kaua vastu: kõik tema mõtted aust, kohustusest ja sugulastest põlesid armastuse tules, ta sureb isegi oma armastatu nimega.
Teise kangelasega

Mõistus on alati emotsioonidest ülimuslik. Isegi jaamas kohanud salapärast noort võõrast (ja siin mainib Gogol kahekümneaastast noort, kes nii noore ja võluva olendi nähes unustaks maailmas kõik), ei allu Tšitšikov romantilistele mõtetele. Vastupidi, tema arutluskäik on üsna praktiline (nagu Gogol tema kohta ütleb, et ta on heaperemehelikult jaheda iseloomuga mees): kangelane mõtleb, kes võib olla tüdruku isa ja milline on tema sissetulek, ja et kui sa annad tüdrukule. kakssada tuhat kaasavara, siis saab temalt väga maitsev suutäis.
Tunded on sageli mõistuse ees. Ta on loomulik, siiras, ei tee midagi meelega, püüdes selles või teises äris endale kasu leida. Jah, ta on "südame kangelanna", kuid see on Tolstoi sõnul just see, mida üks tõeline naine olema peab, sellepärast ta armastab teda ja pärast teda armastame ka meie. Selles on ta vastand oma emale, Sonyale, väikesele printsessile ja Helen Kuraginale. Anname talle andeks, et ta reedab Andrei Bolkonskyt, keda pööras Anatole Kuragini kurameerimine. Lõppude lõpuks näeme, kui siiralt ta hiljem kahetseb, mõistes, et see oli impulss, hetkeline hobi. Kuid just see juhtum muudab Natašat, paneb ta mõtlema igavestele väärtustele. Teisel korral sunnib kangelanna kõhklemata oma ema haavatud sõduritele vankreid kinkima, millel taheti asju nende Moskva majast välja viia, oodates Napoleoni sissetungi. Selles kangelanna "irratsionaalsuses" peitub Tolstoi sõnul tema olemise peamine tähendus - lahke, kaastundlik, armastav.
Keskealine mees Dmitri Gurov kohtub Jaltas lõõgastudes noore naise Anna Sergeevnaga, kellesse ta ootamatult armub. Armusin esimest korda elus! Teda see heidutab, kuid see tunne muudab kangelast. Ta hakkab järsku märkama, kui väiklane ja väiklane on elu tema ümber, kui väiklased ja isekad on inimesed. Gurovi väline elu (perekond, töö pangas, õhtusöögid sõpradega restoranides, kaardimäng klubis) osutub võltsiks ja päriselu on salakohtumised hotellis Anna Sergeevnaga, nende armastusega. Neid kahte elu on väga raske ühitada, kuid kangelased ei suuda probleemile veel mõistlikku lahendust leida, kuigi neile tundub, et see on kohe käes ja algab uus imeline aeg.
Peategelase süda

ka tema mõistusega vastuolus. Ta armastab kahte naist - oma seaduslikku abikaasat Tonyat ja Larisa Antipovat. Ta armastab erinevalt, kuid võrdselt tugevalt. Ta kogeb oma seisundit kui tohutut tragöödiat: kahe pere vahele räsitud kangelane ei leia lahendust enne, kui saatus ise ta oma naisest Tonyast lahutab.

TAGASI HEA JUURDE

Lõpuks ometi on see päev kätte jõudnud. Anna pulmad on päev, millest ta nii palju kuid unistas. Väike maaliline kirik täitus sõprade ja sugulastega. Läbi värviliste vitraažide paistsid päikesekiired ja õhus hõljus keelpillikvarteti mahe muusika. Anna kõndis aeglaselt altari poole, kus Taavet teda ootas. Rõõm täitis ta südame. Kui kaua oli ta seda hetke oodanud! Ta võttis õrnalt naise käest ja nad läksid altari juurde.

Kuid niipea, kui preester hakkas Anna ja Taaveti vande sõnu hääldama, juhtus midagi kujuteldamatut. Üks tüdruk, kes oli kirikus, astus Taaveti juurde ja võttis ka tema käest. Siis tuli veel üks ja veel üks... Peagi rivistus peigmehe juurde kuuest tüdrukust koosnev kett ja too kordas Annale otsa vaadates vandesõnu.

Anna huuled värisesid, silmades särasid pisarad.

Kas see on mingi nali? sosistas ta Davidile.

Anna mulle andeks, Anna," ütles David ilma pilku tõstmata.

Kes need tüdrukud on, David? Mis siin toimub? - küsis pruut värina hääles.

Need on tüdrukud minu minevikust, vastas noormees kurvalt, Anna, nad ei tähenda mulle enam midagi, aga kord andsin igaühele osa oma südamest.

Kuid ma arvasin, et su süda on minu oma,” ütles ta.

Jah, muidugi, - sosistas David anuvalt, - kõik, mis mu südamest on jäänud, kuulub ainult sulle.

Annal veeres pisar mööda põski alla. Ta ärkas kohe üles.

Pühendunud

Anna rääkis mulle oma unenäost kirjas.

"Kui ma ärkasin, tundsin end reedetuna," kirjutas ta. "Kuid siis hakkasid mind piinama kohutavad mõtted: kui palju mehi võiks mu pulmapäeval minu lähedale rivistada? Kui sageli olen kinkinud tüki oma südamest inimestele, kellega olen nii põgusalt kohtamas käinud? Kas mu südamesse jääb midagi, mida saan oma mehele kinkida?

Ma mõtlen sageli Anna unenäole. Ka minu minevikus on tüdrukuid. Mis siis, kui nad ilmuvad mu pulmapäeval kirikusse? Mida nad ütlevad, kui seisavad üksteise taga altari ees?

„Tere Joshua, vau, milliseid kõrgeid lubadusi sa oma pruudile annad! Loodan, et nüüd on teie lubadused muutunud usutavamaks kui minuga kohtudes?

„Oh, kui imeline sa oma uhiuues smokingis välja näed. Kui ilus pruut sul on! Kas ta teab minust? Kas sa rääkisid talle asju, mida sulle meeldis mulle kõrva sosistada?

Minu minevikus on midagi, mida ma väga kahetsen. Annan endast parima, et see unustada. Püüan tema üle naerda, seletades seda sellega, et kõik mängisid omal ajal mängu nimega "armastus". Ma tean, et Jumal on mulle andestanud, sest ma palusin seda Temalt. Palusin oma endistel tüdruksõpradel mulle andeks anda ja ma tean, et nad seda andsid.

Kuid siiski tunnen valu, sest andsin minevikus liiga paljudele tüdrukutele oma südamest killud.

TÄPSELT NAGU ON

Kui ma kasvasin, tundus mulle, et sõprus tüdrukuga on iga teismelise elu lahutamatu osa. Kui ma just tüdrukuga ei käinud, siis vähemalt ohkasin salaja kellegi peale.

Kõik sai alguse keskkoolis, kui kõik mu eakaaslased, kaasa arvatud mina, hakkasid kohtingul käima, tajudes neid kui mängu.Meil oli võimalus tüdrukutega mängida armastust ja teha sõpruskatseid. Sõbranna omamine tähendas ainult seda, et võisid temaga välja minna. Mitte rohkem. Hakkasime sõpradega tüdrukutega kohtamas käima ja tülitsesime nendega siis väga kiiresti. Olime mures ainult ühe asja pärast – me ei tahtnud, et meid hüljatakse. Ma teadsin ühte tüdrukut, kes läks oma kosilastest lahku kiiremini kui keegi teine. Kui tal oli mõne teise sõbra pärast igav, ütles ta lihtsalt: "Vabandust, sõber, aga teie aeg on läbi." Seetõttu püüdsime kogu “viskamise” initsiatiivi endale jätta.

Möödus veidi aega ja ühistest jalutuskäikudest tüdrukuga ei piisanud. Hakkasime katsetama selle suhte füüsilise poolega. Nüüd tähendas tüdrukuga sõber olemine temaga teatud füüsilist sidet. Mäletan, et ühel päeval läks üks tüdruk, kes mulle meeldis, oma vanast sõbrast lahku, rääkides talle sellest telefonis ja tuli siis kohe minu juurde ja andis mulle musi. See tähendas, et nüüd oleme "ametlik paar". Seda kõike meenutades jään vaid pead raputama ja imestama meie ebaküpsuse üle. Koolis kogetud füüsilistel suhetel polnud midagi pistmist tõelise armastuse ega isegi siira kaastundega. Kordasime lihtsalt seda, mida vanemad tegid või mida olime filmides näinud. Tundus, et käitume nagu täiskasvanud, aga tegelikult langesime lihtsalt sensuaalsete ihade ohvriks.

Mul on väga hea meel, et see ei kestnud kaua. Keskkoolis hakkasin tõsiselt mõtlema oma suhtele Jumalaga ja sain meie koguduse noorterühma liikmeks. Kleepisin oma Piiblile kleebise, millel oli kirjas: „Olen ​​seda väärt, et mind oodatakse” ja otsustasin, et jään neitsiks kuni pulmani. Kahjuks ei suutnud noortegrupp korrigeerida minu ebaküpseid seisukohti suhetest vastassooga. Isegi kirikus jätkasime oma kirglikku tutvumismängu. Pöörasime sellele mängule rohkem tähelepanu kui jumalakummardamisele ja jutlustele. Pühapäevasel jumalateenistusel jagasime üksteisele märkmeid, kus öeldi, kellele kes meeldis, kes kellega käib ja kes kellega lahku läks. Kolmapäeva õhtuti käisime noorteteenistustel, mida õigemini nimetataks "armastajate kohtumispaigaks". Jällegi oli see mäng, mille tulemuseks olid murtud südamed.

Keskkoolis avastasin, et mu suhted tüdrukutega muutusid tõsisemaks. Sel suvel kohtasin Kellyt. Ta oli minust neli sentimeetrit pikem blond väga ilus. Mind see ei häirinud. Kelly oli väga populaarne ja meeldis paljudele poistele. Kuna olin meie noortegrupis ainuke, kellel oli julgust temaga rääkida, hakkasin talle lõpuks meeldima. Kunagi, kui me noorpõlvega veesuusatama läksime, palusin Kellyt enda sõbraks.

See oli minu esimene tõsine suhe tüdrukuga. Kõik noortegrupis teadsid meie sõprusest. Iga kuu tähistasime oma suhte "aastapäeva". Kelly tundis mind paremini kui keegi teine. Kui mu vanemad kodust lahkusid, rääkisime tunde telefonis. Rääkisime kõigest ja mitte millestki. Arvasime, et Jumal lõi meid üksteise jaoks. Arvasime, et tuleb päev, mil me abiellume. Ma lubasin talle, et armastan teda igavesti.

Kuid nagu paljud selles vanuses armastused, oli ka meie romantika ebaõnnestunud. Tahtsime liiga palju. Hakkasime võitlema oma suhte füüsilise poolega. Teadsime, et me ei saa olla füüsiliselt nii lähedased kui emotsionaalselt. Selle tulemusena muutusid meie suhted pingeliseks ja olime sunnitud lahku minema.

Peame oma suhte lõpetama,” ütlesin Kellyle, kui me kinost koju sõitsime.

Teadsime mõlemad, et varem või hiljem see hetk tuleb.

Kas sa arvad, et meil on võimalus tulevikus koos olla? küsis Kelly.

Ei, - vastasin, püüdes olla otsustav, - kõik on läbi.
Me läksime lahku kaks aastat pärast kohtumist. Ma ei suutnud täita lubadusi igavese armastuse kohta.

MIDAGI PAREMAT

Olin seitsmeteistkümneaastane, kui Kellyst lahku läksin. Minu unistused romantilisest suhtest lõppesid kibeduse ja kahetsusega. Küsisin endalt: "Kas see jääb alati nii?" Olin pettunud, ma ei saanud paljust aru. Püüdsin meeleheitlikult leida alternatiivi sellele lühiajaliste romansside nõiaringile. "Jumal," hüüdsin ma, "ma tahan, et Sinu täiuslik tahe sünniks mu elus! Andke mulle midagi paremat!"

Jumal vastas mu kutsele, kuid mitte nii, nagu ma ootasin. Arvasin, et Ta annab mulle ideaalse kaaslase või eemaldab täielikult kõik romantilised soovid mu südamest. Selle asemel õpetas Ta mulle oma Sõna kaudu, mida tähendab allutada oma isiklik elu Tema täiuslikule tahtele. Kunagi varem pole ma seda teinud. Tahtsin saada seda, mis Jumalal minu jaoks varuks oli, kuid keeldusin alati Tema reeglite järgi mängimast.

Viimase nelja aasta jooksul olen õppinud, et Jumal ei puuduta ainult minu vaatenurka romantikale – Ta on seda täielikult muutmas. Jumal tahab, et ma mitte ainult ei mõtleks teisiti, vaid ka käituksin teisiti, et ma vaataksin puhtust ja armastust läbi Tema silmade.

Selle uue suhtumise aluseks on see, mida ma nimetan "intelligentseks armastuseks". Paulus kirjeldab seda armastust Filiplastele 1:9-10:

Ma palvetan, et teie armastus kasvaks aina enam teadmistes ja igas tundes, et parimat teades oleksite Kristuse päeval puhas ja laitmatu (tänapäevases tõlkes laitmatu. – u. toim.).

Arukas armastus kasvab ja süveneb pidevalt oma teadmistes ja mõistmises. See avab meie silmad, võimaldades meil näha Jumalat ja Tema täiuslikku plaani meie eluks. Arukas armastus annab meile jõudu jääda Issanda silmis puhtaks ja laitmatuks.

SENTIMENTAALNE kiirustamine

Filiplastele 1:9-10 võib ümber sõnastada järgmiselt: „Õppige armastama arukalt. Peate mõtlema ja kogema oma tundeid, et teie armastus oleks siiras ja puhas. Armastus ei tohiks olla sentimentaalne impulss."

Kas olete tuttav sellega, mida ma nimetan sentimentaalseks impulsiks? Kas olete kunagi lasknud oma emotsioonidel määrata oma suhte suunda tüdruku või mehega? Ja tegelikult teevad paljud just seda. Selle asemel, et käituda õigesti ja vastavalt oma tõekspidamistele, annavad paljud paarid tundeid välja.

Olen ise olnud sentimentaalsete impulsside ohver. Kui ma tüdrukutega kohtamas käisin, tegin sageli rumalaid ja pealiskaudseid otsuseid. Ma võisin kergesti tunnistada oma armastust tüdrukule, teeseldes, et olen täiesti siiras, kuid sisimas sain aru, et isekus sundis mind seda tegema. Esiteks huvitas mind, mida ma saan neist suhetest välja võtta. Näiteks: kuulsus, mugavus, nauding. Ma ei teadnud, mis on intelligentne armastus. Kuid ma teadsin hästi "rumala armastuse" - kui inimene valib, mis võib talle meeldida, kuid ei mõtle teistele inimestele ja pealegi ei püüa Jumalale meeldida.

Kui tahame kedagi tõeliselt armastada, siis peame kasutama mitte ainult tundeid, vaid ka mõistust. Paulus ütleb, et armastus elab teadmises ja mõistmises. Millestki aru saada tähendab mõista, olla kindel. Tunnetus on millegi tõelise olemuse mõistmine, võime näha mõtete ja tegude motiivi.

Pidage seda määratlust meeles ja proovige vastata mõnele küsimusele. Kas noort meest liigutab armastus, kui ta magab oma tüdruksõbraga, teades hästi, et see kahjustab tema südant ja hävitab suhte Jumalaga? Kas siirus on tüdruku motiiv, kui ta julgustab tugevalt oma sõbraga lähedasi suhteid, kuid jätab ta maha, kui kohtub kellegi teisega? Mitte! Nii noormees kui ka neiu on antud juhul ilmekas näide isekusest. Nad peavad aru saama ja mõistma, kuidas nende tegevus teisi negatiivselt mõjutab.

Viimased paar aastat olen püüdnud lasta intelligentsel, siiral armastusel end õiges suunas juhtida. Seda tehes tegin mõned olulised järeldused. Sain aru, et mul pole õigust paluda tüdrukul mulle oma tundeid ja südant anda, kui ma ise pole valmis kogu elu talle pühenduma. Sel juhul kasutan tüdrukut ainult oma lühiajaliste soovide rahuldamiseks, mõtlemata teda õnnistada pühendumusega, mis kestab kogu elu. Kas oleks tore, kui mul oleks praegu tüdruksõber? Loomulikult! Kuid kõige selle põhjal, mida olen oma eluks Jumala tahet otsides õppinud, mõistan, et praegune suhe tüdrukuga ei ole minu ega tema jaoks parim valik. Ootan, et Jumal näitaks mulle, et olen valmis romantiliseks suhteks. Kuni seda ei juhtu, võin tüdrukuid vabalt hea sõbrana teenida. Samal ajal ei takista miski mind pühendamast kogu oma tähelepanu Issandale.

MIS ON MULLE PARIM

Oodata hetke, mil olen valmis pühendunud romantiliseks suhteks, on vaid osa intelligentsest armastusest. Kui meie armastus teadmistes kasvab, on meil lihtsam mõista, mis on meie jaoks parim. Me kõik vajame seda mõistmist, kas pole?

Kui satume romantilistesse suhetesse, siis sunnime end silmitsi seisma millegi üsna hägusaga. Ärge saage minust valesti aru. Ma usun absoluutsetesse asjadesse. Kuid mis puutub seda tüüpi suhetesse, siis ei piisa sellest, kui teeme lihtsalt tarku otsuseid absoluutselt õigete ja absoluutselt valede vahel. Peame kaaluma selle romantilise suhte kõiki aspekte, et olla kindel, et me ei lähe liiga kaugele.

Toon näite. Oletame, et üks teie klassikaaslane kutsus teid kohtingule. Peate otsustama: kas saate selle inimesega kohtamas käia või mitte? Kuidas seda teha? Otsige piiblientsüklopeediast sõna "kuupäev". Tõenäoliselt on teie jõupingutused asjatud. Või teine ​​näide. Võib-olla olete mõne korra kellegagi kohtingul käinud ja just hiljuti suudlesite esimest korda. Sulle see väga meeldis ja sa hakkasid arvama, et oled armunud. Aga kas on?

Kust sellistele küsimustele vastuseid leida?

Siin tuleb meile appi "mõistlik armastus". Jumal tahab, et järgiksime Pühakirja tõde, mitte oma tundeid. Arukas armastus näeb palju kaugemale kui inimlikud soovid ja kohene rahuldus. Ta suudab näidata pilti tervikuna – teenides teisi ja ülistades Jumalat.

"Ja mis saab minust? võite küsida, kas olete mu vajadused unustanud? Siit saab alguse lõbu! Kui seame esikohale Jumala au ja teiste vajadused, suudame aktsepteerida Jumala täiuslikku plaani oma elu jaoks. Ma püüan seda selgitada.

Varem mõtlesin tüdrukutega suhteid alustades ennekõike oma soovidele, kuid unustasin täielikult, mida Jumal tahab. Püüdsin rahuldada oma vajadusi ja püüdsin teisi minuga kohandada. Kas ma leidsin sellest rahulolu? Mitte! Tegin lihtsalt järjekordselt oma südamega kompromisse. Ma ei tee haiget mitte ainult ümbritsevatele inimestele, vaid ka iseendale. Pealegi tegin pattu Jumala vastu.

Kui mõtlesin ümber ja otsustasin, et tahan eelkõige Jumalale meeldida ja teisi inimesi õnnistada, võisin leida tõelise rõõmu ja rahu. Arukas armastus avab ukse Jumala täiuslikule plaanile, lastes selle meie ellu. Kui ma lõpetasin tüdrukute kui potentsiaalsete tüdruksõprade vaatamise ja hakkasin neid nägema õdedena Kristuses, siis sain teada tõelise kristliku sõpruse rikkusest. Kui ma lõpetasin muretsemise selle pärast, kellega ma abiellun, ja hakkasin täielikult usaldama Jumalat, et Tema ajastus oli täiuslik, avasin ma oma uskumatu potentsiaali Issandat teenida. Lõpetades kohtingud, mis viis mind paratamatult kiusatusse, ja asudes selle asemel otsima õiglust, avastasin rahu ja jõu, mis tuleneb puhtusest. Jätsin romantiliste kohtingutega hüvasti, sest mõistsin, et Jumalal on minu jaoks midagi erilist!

PUHTUS JA TERVIKUS

Aruka armastuse teine ​​eelis on puhtus ja ausus Issanda silmis. See puhtus on palju kõrgem kui seksuaalne puhtus. Muidugi on füüsiline süütus väga oluline, kuid Jumal tahab ka, et me oleksime oma motiivides, mõtetes ja tunnetes puhtad ja laitmatud.

Kas see tähendab, et me ei tee kunagi viga? Muidugi mitte! Me saame seista Jumala ees ainult tänu Tema armule ja Tema Poja Jeesuse Kristuse ohvrile. Samas ei anna see arm meile õigust õiglust unustada. Vastupidi, see peaks tekitama meis veelgi suurema soovi olla puhas ja laitmatu.

Ben hakkas Alice'iga kohtamas käima, kui ta oli ülikoolis abiturient. Ta isegi plaanis temaga kohe pärast kooli lõpetamist abielluda. Kuna tema ja Alice tundsid vastastikust kaastunnet, tundus Benile, et ta on ainus tüdruk, kes on loodud just tema jaoks.

Oma kirjas rääkis Ben mulle kõrgetest nõudmistest, mida ta esitas suhtele tüdrukuga. Mis puutub Alice’i, siis see on hoopis teine ​​lugu. Ben pole kunagi varem tüdrukut suudelnud. Alice'i jaoks oli suudlemine sport. Kahjuks võitsid Alice'i standardid.

«Kui vaatasin ta suurtesse pruunidesse silmadesse, tundus mulle, et jätan ta millestki väga olulisest ilma. Sel hetkel ei suutnud ma vastu panna,” kirjutas Ben mulle.

Peagi põhines nende suhe ainult füüsilisel külgetõmbel. Formaalselt säilitasid nad süütuse, kuid sellest ei piisanud.

Mõni kuu hiljem hakkas Alice juhendaja juures keemiat õppima. See oli noor kristlane, keda Ben ei tundnud.

"See oli viga," kirjutas Ben tigedalt, "nad õppisid keemiat... kehakeemiat!"

Alice katkestas suhted Beniga ja juba järgmisel päeval kallistas ta kõigi silme all oma uut sõpra.

"Ma olin šokeeritud," ütles Ben, "ma loobusin omaenda, Jumala standarditest, ja selgus, et Alice polnud see, kellega ma oma elu jagaksin."

Ben ei suutnud mitu kuud süütundest jagu saada. Kuigi lõpuks aitas Jumal tal sellest raskest koormast vabaneda. Siis otsustas ta, et enam ta sellist viga ei tee. Aga kuidas on Alice'iga? Jah, Jumal võib talle andestada. Kuid ma pole kindel, kas ta mõistab, et ta vajab seda andestust. Mida ta mõtleb, kui ta ülikooli koridoris Benist möödub või temaga kohvikus kohtub? Kas ta mõistab, et mängis olulist rolli selle noormehe aususe hävitamisel? Kas ta tunneb kahetsust? Kas ta saab aru, et ta murdis Beni südame? Või ei hooli ta sellest?

Jagasin teiega, kuidas Jumal muutis minu suhet kohtinguga. Nüüd olen otsustanud elada ja lihtsalt tüdrukutega hängida, kuni Jumal näitab mulle, et olen abieluks valmis. Aga miks ma peaksin oma vaadetest raamatu kirjutama? Miks mulle tundub, et on neid, keda mu mõtted huvitavad? Sest Jumal tahab, et sa mõtleksid. Usun, et kristlastel, nii poistel kui tüdrukutel, on aeg tegeleda oma mineviku vigadega. Need vead on lühiajalised romantilised suhted. Kohting võib tunduda süütu mänguna, kuid tegelikult me ​​lihtsalt patustame üksteise vastu. Millise vabanduse me välja mõtleme, kui Jumal palub meil aru anda oma valede suhete eest vastassoost inimestega? Kui Jumal näeb langevat lindu (Matteuse 10:29), siis kas ta ei näe neid arme, mis me oleme oma isekuse tõttu inimeste südametesse ja tunnetesse jätnud?

Võib-olla mängivad kõik teie eakaaslased kohtinguid. Aga kui elu saab otsa, vastutame mitte inimeste, vaid Jumala enda ees. Mitte ükski inimene minu noortegrupist ei teadnud vigadest, mida ma tüdrukutega suheldes tegin. Olin juht ja mind peeti suurepäraseks poisiks. Kuid Kristus ütleb: "Ei ole midagi varjatut, mis ei saaks avalikuks, ega salaja, mis ei saaks teada" (Luuka 12:2).

Jumal näeb, kuidas me käitume suhetes vastassooga. Kuid mul on teile hea uudis – Jumal, kes näeb meie patte, on valmis need meie eest andeks andma. Kuid selleks peame meelt parandama ja pöörduma ära kogu patust. Jumal kutsub meid uuele eluviisile. Ma tean, et Issand on mulle andeks andnud patud, mis ma Tema ja oma endiste tüdruksõprade vastu tegin. Ma tean ka, et Jumal tahab, et ma mäletaksin intelligentset armastust kogu oma elu jooksul. Tema arm annab mulle soovi olla puhas ja laitmatu.

Soovin elada nii, et oma mõtted ja teod rajanevad mõistlikul armastusel. Soovitan sulle sama. Olgu puhtus ja terviklikkus teie prioriteedid. Ärge kahelge, et see meeldib meie kõikenägevale ja kõiketeadvale Issandale.

Tagasi