Me kuuleme elus sageli neid antonüüme: lojaalsus ja reetmine. Ja igaüks mõistab neid sõnu isemoodi. Miks? Lojaalsus on defineeritud kui püsivus tunnetes, kiindumustes, uskumustes. Kuid harva mäletab keegi sõna tüve – usk – tähendust. Usk on usk millessegi, mis on vankumatu sinu ideedes, mõistmises. Kuid reetmine pole midagi muud kui kellelegi või millelegi lojaalsuse rikkumine. Kristliku eetika järgi on abielurikkumine eriti tõsine patt. Kuid reetmine ei pea kuuluma usu valdkonda. On olemas selline asi nagu abielurikkumine, riigireetmine, riigireetmine. Kõik need on selle kõikehõlmava kontseptsiooni variatsioonid.
Tahan käsitleda abielurikkumise ja truuduse mõistmist. Ja sellega seoses meenutage meie kirjanduse teoseid. See probleem tõstatub A. N. Ostrovski draamas “Äike”. Draama peategelane Katerina Kabanova pettis oma meest pealinnast tulnud noormehega. Ebatavaline, erinevalt Kalinovi linna elanikest, näib Boris oma konkreetses kleidis Katerinale nii särav ja ainulaadne. Ta armub temasse sõna otseses mõttes esimesest silmapilgust. Tema delikaatsus ja taktitunne ei lähe sugugi kokku kohalike elanike pimeduse, teadmatuse, ebaviisakuse ja ebaviisakusega.
Katerina, kes pole kunagi varem kedagi armastanud, valib aga oma kihlatuks Borisi, jumala saadetud mehe. Ta, kui ta astus sammu oma valitud poole, otsustab, et tema on tema saatus. Abikaasa petmine pole tema arusaamise järgi üldse petmine. Ta ei armastanud kunagi Borist, kuigi püüdis olla talle truu. Tegelikult ta muutis seda, sest jättis ta üksi sellesse kurja maailma. Kuid teda piinab pulmatseremoonia ajal vande andmine. Tihhon aga ei aktsepteeri Katerina reetmist, ta on tema armastatud naine, peaasi, et keegi midagi ei tea. Ta peksab oma naist ema nõudmisel. Nii saab Katerina reetmisest tema usu sümbol Jumalasse, tema õnnistusse. Ta otsustab sooritada enesetapu, et mitte muuta oma tõekspidamisi, usku.
Luuletuses N.A. Nekrasov “Kes peaks Venemaal hästi elama” Matryona Korchagina jääb oma mehele truuks ka kõige raskemates elusituatsioonides. Kui tema naine Philip värvatakse ja ta jääb lapseootuses rasedaks, ilma abikaasata, otsustab ta pöörduda abi saamiseks kuberneri poole, et leida kaitset. Tal vedas: sünnitus algas ja kubernerist sai tema lapse ristiema. Ta aitas oma abikaasat värbamiskohustusest vabastada. Haruldane naine on võimeline oma armastatud abikaasa nimel selliseks eneseohverduseks, selliseks truuduseks oma pulmavandele.
Petmine ja lojaalsus on üksteist välistavad mõisted, kuid viimasel ajal ei omista keegi neile erilist tähtsust. Keegi ei püüa eriti ustav olla, keegi ei pea reetmist kohutavaks patuks. Piirid kadusid. Kõik inimese moraalis, selles, kuidas hinnata enda ja teiste inimeste tegusid.
Näide esseest nr 2 teemal Lojaalsus ja riigireetmine
Lojaalsus on muutumatus oma lubadustes, sõnades, suhetes. Selle aluseks on vastutus, sihikindlus, ausus, julgus, ohverdus. Lojaalsuse täpne vastand on riigireetmine. Mulle tundub, et riigireetmine on kellelegi või millelegi lojaalsuse rikkumine. Nii ühel kui teisel nähtusel on inimese jaoks suur tähtsus.
Truudust ja reetmist elus ja kirjanduses näidatakse inimese isiksuse erinevate ilmingutena. Truuduse ja reetmise probleemi armastussfääris tõstatasid paljud autorid. Ühe reetmise näite näitas Lev Tolstoi oma romaanis Anna Karenina. Peategelane oli oma abikaasale truu, kuid Vronskiga kohtudes mõistis ta, et armus temasse.
Ta rikkus abielu, sest polnud kunagi varem tõeliselt armastanud. Anna mõistis, et on valmis andma endast kõik, et olla õnnelik. Kuid vaimse ahastuse tõttu sooritas ta enesetapu, visates end rongi alla. Vastupidine näide, näide truudusest, on toodud William Shakespeare’i tragöödias Romeo ja Julia. Autor näitas armastust, mis ei karda isegi surma. Sõjaliste perede lapsed kohtuvad üksteisega, vastupidiselt oma vanemate määrustele. Ja ühel traagilisel päeval pussitab Julia end surnuks, olles saanud teada oma väljavalitu surmast.
Nad surevad koos, noorte inimeste surm kaotab igaveseks konflikti kahe perekonna vahel. Maailmas pole kurvemat lugu kui Romeo ja Julia lugu. William Shakespeare. Teine reetmine on riigireetmine. Nikolai Vasilievitš Gogol kirjeldas seda oma loos "Taras Bulba".
Tarase noorimat poega Andriy eristas õrn iseloom. Armastuse kehastus tema jaoks oli kaunis pannotška. Armastuse tõttu reedab ta kodumaa: "Aga mu isa, seltsimehed ja isamaa?" Taras Bulba on oma ideele alati truu olnud. Ja Andriy ei suutnud reetmist andestada.
Seetõttu lõpeb kõik kuulsa lausega: "Ma sünnitasin su, ma tapan su!" Vladimir Võssotski ütles väga õige mõtte: "Selles maailmas hindan ma ainult lojaalsust. Ilma selleta pole sa keegi ja sul pole kedagi. Elus on see ainus valuuta, mis kunagi ei lange. Ja tal oli õigus, sest ustav inimene aitab sind alati rasketel aegadel.
Näide esseest nr 3 teemal Lojaalsus ja riigireetmine
Lojaalsus ja reetmine on indiviidi moraalse ja eetilise kuvandi kaks vastandlikku äärmust. Kirjanduslikust aspektist vaadatuna iseloomustavad "truudus" ja "reetmine" enamikus teostes tegelaste tegevust ilmekalt ja täpselt. Olgu selleks Lev Tolstoi Anna Karenina, Jevgeni Onegin või Puškini "Kapteni tütar", truuduse ja reetmise probleem on kõikjal terav ja mitmetahuline. Kui pöörduda nüüdisaegse reaalsuse poole, siis ühest küljest võtab üllas käitumine oma põhitõed varasest lapsepõlvest perekondlikus õhkkonnas, teisalt peegeldab inimese moraalne iseloom täielikult inimese mõtlemist ja olemust. Muidugi ärge unustage lojaalsust oma perekonnale, sugulastele, lähedastele ja lähedastele inimestele.
Meie sisemine ring aktsepteerib meid sellisena, nagu me tegelikult oleme. Sellesse ringi kuuluvad kõige lähedasemad inimesed, kes toetavad meid igal eluhetkel, jagavad siiralt juhtunud rõõme ja muresid. Kindlasti annavad nad nõu ja jagavad oma isiklikke kogemusi. Peame oma lähedasi inimesi austama ja neid väga kalliks pidama, samuti nende kohalolekut meie elus. Seetõttu väärivad põliselanikud, nagu keegi teine, ustavat ja pühendunud suhtumist. Peame neid alati toetama ja mitte kunagi neid reetma. Nagu erinevad kirjandusallikad räägivad, laulsid juba meie esivanemad rahvakunstis pereringi tähendust, tugevust ja jagamatust. Rikkaks peetakse iga inimest, kellel on hulk inimesi, kes teda armastavad, hindavad ja austavad. Tundub, et tal kasvavad saadud toetusest tiivad ja ta tahab vallutada uusi kõrgusi.
Igal inimesel, kellel on piisav teadvus, peavad tingimata olema truudusele omased omadused. See kontseptsioon kaunistab ja tõstab oluliselt inimese välimust. Samuti väärib märkimist, et kõiki neid tundeid ei saa vägisi sisendada. Igavad märkmed ja moraliseerimine ei ole selles küsimuses abiks. Mõiste "truudus" sünnib iga inimese sünnil hinge sügavuses. Ja tema truudust saab hinnata tema sooritatud tegude, mõttekäigu ja üldiselt valitud elukäigu järgi, heites kõrvale kõik kõnekad ütlused.
Kuid te ei tohiks pidada lojaalsust omamoodi elupositsiooni lähtepositsiooniks. Tegelikult on lojaalsus suuremeelne austusavaldus siirale ja tõelisele armastusele. Ainult armastus on võimeline taaselustama inimhinges lõputut austust ja täielikku valmisolekut eneseohverdamiseks. Omamõte aitab kaasa individuaalsuse kujunemisele. Tänu sellele, et teil on oma positsioon, saate rahvahulgast märkimisväärselt silma paista ega alluda avalikule arvamusele. Sel juhul ei saa keegi meile teiste inimeste mõtteid peale suruda. Seetõttu on väga oluline olla endale truu. Muutus on reetmine.
Kas see selgitab, miks see juhtus? Kas ta palub andestust? Siin elus juhtub kõike ja keegi pole vigade eest kaitstud. Võib isegi juhtuda, et eluolude tõttu või kellegi teise arvamuse mõjul me teadlikult teist inimest ei asenda. Kõige tähtsam on õigel ajal mõistusele tulla, siiralt meelt parandada ja andestust paluda. Kui leiate tõesti vabanduse täiuslikule, saate inimesele andestada, andes talle veel ühe võimaluse kõik parandada ja taastada ausad ja usalduslikud suhted. Pole vaja sulgeda, elu läheb edasi, seega on vaja edasi liikuda. Esiteks oleme kõik inimesed ja peaksime olema üksteisega kannatlikud. Meie elu on seega täis igasuguseid erineva iseloomuga raskusi, nii et peate kohtlema armastavaid ja armastatud inimesi suure austuse ja austusega.
Videokursus "Saada A" sisaldab kõiki matemaatika eksami edukaks sooritamiseks vajalikke teemasid 60-65 punktiga. Täielikult kõik profiili ülesanded 1-13 KASUTADA matemaatikas. Sobib ka matemaatika Basic USE läbimiseks. Kui soovid sooritada eksami 90-100 punktiga, siis tuleb 1. osa lahendada 30 minutiga ja vigadeta!
Ettevalmistuskursus eksamiks 10-11 klassidele, samuti õpetajatele. Kõik vajalik matemaatika eksami 1. osa (esimesed 12 ülesannet) ja 13. ülesande (trigonomeetria) lahendamiseks. Ja see on ühtsel riigieksamil rohkem kui 70 punkti ja ilma nendeta ei saa hakkama ei sajapalline tudeng ega humanist.
Kogu vajalik teooria. Eksami kiirlahendused, lõksud ja saladused. Analüüsitud on kõik FIPI ülesannete panga 1. osa asjakohased ülesanded. Kursus vastab täielikult USE-2018 nõuetele.
Kursus sisaldab 5 suurt teemat, igaüks 2,5 tundi. Iga teema on antud nullist, lihtsalt ja selgelt.
Sajad eksamiülesanded. Tekstülesanded ja tõenäosusteooria. Lihtsad ja kergesti meeldejäävad probleemide lahendamise algoritmid. Geomeetria. Teooria, teatmematerjal, igat tüüpi USE ülesannete analüüs. Stereomeetria. Kavalad nipid lahendamiseks, kasulikud petulehed, ruumilise kujutlusvõime arendamine. Trigonomeetria nullist – ülesandeni 13. Tuupimise asemel mõistmine. Keeruliste mõistete visuaalne selgitus. Algebra. Juured, astmed ja logaritmid, funktsioon ja tuletis. Eksami 2. osa keeruliste ülesannete lahendamise alus.
Igas lõpuessees hinnatakse ennekõike kirjanduse argumente, mis näitavad autori erudeerituse taset. Just töö põhiosas näitab ta oma võimeid: kirjaoskust, ettevaatlikkust, eruditsiooni, oskust oma mõtteid kaunilt väljendada. Seetõttu on ettevalmistamisel oluline keskenduda sellele, milliseid töid on vaja teemade paljastamiseks ja millised episoodid aitavad lõputööd tugevdada. See artikkel sisaldab 10 argumenti "Lojaalsus ja reetmine" suunas, mis on kasulikud praktikaesseede kirjutamisel ja võib-olla ka eksamil endal.
- A. N. Ostrovski draamas "Äike" seisab kangelanna ees raske valik truuduse Kalinovi linna sügavale juurdunud traditsioonidele, kus valitseb rumalus ja vaadete kitsas, ning tunde- ja armastusvabaduse vahel. Riigireetmine on Katerina jaoks vabaduse kõrgeim ilming, tema hinge mäss, mille käigus armastus võidab konventsioone ja eelarvamusi, lakkab olemast patune, saades ainsaks päästeks masendavast eksistentsist “pimedas kuningriigis”.
- “Kõik möödub, aga kõike ei unustata” – ja tõeline truudus ei tunne ajapiiranguid. Loos I.A. Bunini "Pimedad alleed" kannab kangelanna armastust läbi aastate, jättes oma igapäevaelu täis ellu koha esimeseks ja kõige olulisemaks tundeks. Olles kohtunud temast kunagi lahkunud kallimaga, kes on vanaks jäänud ja täiesti võõraks saanud, ei suuda ta kibedusest vabaneda. Pikaajalist solvumist naine aga andestada ei suuda, sest ebaõnnestunud armastusele truuduse hind osutub liiga kõrgeks.
- Romaanis L.N. Tolstoi "Sõja ja rahu" truuduse ja reetmise teed põimuvad sageli. Nataša Rostovale truuks jäämine osutus tema noore ea ja kogenematuse tõttu keeruliseks ülesandeks. Tema Andrei reetmine on juhuslik ja seda nähakse pigem armusuhetes kogenematu, nõrga, teiste inimeste mõjule alluva tüdruku veana, mitte reetmise ja kergemeelsusena. Haavatud Bolkonsky eest hoolitsedes tõestab Nataša oma tunnete siirust, näidates üles vaimset küpsust. Kuid Helen Kuragina jääb truuks ainult enda huvidele. Tunnete primitiivsus ja hinge tühjus muudavad selle tõelisele armastusele võõraks, jättes ruumi vaid arvukatele reetmistele.
- Armastuse truudus surub inimese vägiteole, see võib olla ka hukatuslik. Loos A.I. Kuprini "Granaatkäevõru" õnnetu armastus saab väikeametniku Želtkovi elu mõtteks, kes jääb truuks oma kõrgele tundele abielunaise vastu, kes ei suuda talle kunagi vastu maksta. Ta ei rüveta armastatut vastastikuste tunnete nõudmistega. Piinatuna ja kannatades õnnistab ta Verat õnneliku tuleviku nimel, ei lase vulgaarsusel ja igapäevaelul tungida habrasse armastuse maailma. Tema truuduses on traagiline hukatus surmale.
- Romaanis A.S. Üheks keskseks teemaks saab Puškini "Jevgeni Onegini" truudus. Saatus sunnib kangelasi pidevalt langetama otsuseid, millest sõltub nende isiklik õnn. Eugene osutub oma valikus nõrgaks, alistub oludele, oma edevuse huvides, reetes sõprust ja iseennast. Ta ei suuda võtta vastutust mitte ainult lähedase, vaid ka oma tegude eest. Tatjana, vastupidi, jääb oma kohustustele truuks, ohverdades oma huvid. Selles loobumises on iseloomu tugevuse kõrgeim ilming, võitlus sisemise puhtuse nimel, milles kohusetunne võidab armastuse.
- Inimloomuse tugevus ja sügavus on teada armastuses ja truuduses. Romaanis F.M. Dostojevski "Kuritöö ja karistus", kuritegude raskusest piinatud kangelased ei suuda välismaailmast lohutust leida. Üksteises näevad nad omaenda pattude peegeldust ning soov nende eest lunastada, uusi elutähendusi ja -juhiseid saada saab nende jaoks ühiseks eesmärgiks. Igaüks neist tahab kuulda üksteiselt andestussõnu, igaüks otsib päästmist südametunnistuse piinadest. Sonya Marmeladova näitab üles julgust, järgnedes Raskolnikovile Siberisse, ja muudab oma truudusega armastusest ellu äratatud Rodioni.
- Romaanis I.A. Gontšarov "Oblomov", truuduse teema peegeldub korraga mitme tegelase suhetes. Olga Iljinskaja ja Ilja Oblomovi armastus on kahe maailma kokkupõrge, mis on oma romantikast ja vaimsusest kaunid, kuid ei suuda harmoonias koos eksisteerida. Isegi armunud Olga on truu oma ideedele ideaalsest armukesest, keda ta püüab luua unisest, passiivsest Oblomovist. Ta püüab muuta kangelast, kes elab tema kunstlikult loodud kitsas maailmas. Agafya Pshenitsyna, vastupidi, püüab kaitsta Oblomovi magavat hinge vapustuste eest, toetades tema mugavat olemasolu muretu pereõnne ja mugavuse vallas. Ta on mehele lõputult pühendunud ja oma mehe kapriisidele pimesi kuulekuses saab tema surma kaudseks põhjuseks. Ustav Oblomovile ja sulane Zakharile, kelle jaoks peremees on tõelise kangelaslikkuse kehastus. Isegi pärast Ilja Iljitši surma hoolitseb tema haua eest pühendunud sulane.
- Lojaalsus on ennekõike vastutuse teadvustamine, oma huvidest lahtiütlemine ja omakasupüüdmatu pöördumine teise inimese poole. Loos V.G. Rasputini “Prantsuse keele tunnid”, rajoonikooli õpetaja Lidia Mihhailovna seisab raske moraalse valiku ees: aidata nälgivat õpilast mittepedagoogilisel meetodil või jääda ükskõikseks tema abi vajava lapse leina suhtes. Kutse-eetika küsimus lakkab siin domineerimast, andes teed kaastundele ja õrnusele võimeka poisi suhtes. Lojaalsus inimkohustustele muutub tema jaoks tavapärastest moraalikujutlustest kõrgemaks.
- Lojaalsus ja reetmine on vastandlikud nähtused, üksteist välistavad. Kuid nii või teisiti on need ühe ja sama valiku kaks erinevat külge, moraalselt keerulised ja mitte alati üheselt mõistetavad.
M. A. Bulgakovi romaanis "Meister ja Margarita" valivad tegelased hea ja kurja, kohustuse ja südametunnistuse vahel. Nad on oma valikule lõpuni truud, isegi valikule, mis toob neile palju vaimseid kannatusi. Margarita jätab oma mehe maha, pannes tegelikult toime reetmise, kuid pühendunult Meistrile on ta valmis kõige meeleheitlikumaks sammuks - kurjade vaimudega tehingu sõlmimiseks. Tema armastustruudus õigustab patte, sest Margarita jääb puhtaks iseenda ja inimese ees, keda ta tahab päästa. - M. A. Šolohhovi romaanis "Vaikselt voolab Don" avanevad truuduse ja reetmise teemad korraga mitme tegelase suhetes. Armastussidemed seovad tegelasi tihedalt üksteisega, luues ebaselgeid olukordi, kus õnne on raske leida. Lojaalsus on siin erinev: Aksinya kirglik pühendumus erineb Natalja vaiksest, vastuseta õrnusest. Pimestavas ihas Gregori järele petab Aksinja Stepanit, samal ajal kui Natalja jääb oma mehele lõpuni truuks, andestades vastumeelsuse ja ükskõiksuse. Grigori Melehhov satub iseennast otsides saatuslike sündmuste ohvriks. Ta otsib tõde, mille kasuks on ta valmis valiku tegema, kuid otsingud raskendavad elu keerdkäigud, millega kangelane toime ei tule. Gregory vaimne segadus, tema asjatu valmisolek olla lõpuni truu ainult tõele ja kohusele on järjekordne isiksuse tragöödia romaanis.
Huvitav? Salvestage see oma seinale!
Esitluse kirjeldus üksikutel slaididel:
1 slaid
Slaidi kirjeldus:
2 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Kokku on viis suunda “Vastuvõtlikkus ja ükskõiksus” “Inimene ja ühiskond” “Eesmärgid ja vahendid” “Truudus ja reetmine” “Julgus ja argus”
3 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Kommenteerides... Truuduse teema on valikuga tihedalt seotud. Olles ise kindlaks määranud käitumisstandardi, ideaali, väärtused, järgib inimene neid oma elus. Teisisõnu, truudus on inimese käitumisjoon vastavalt tema valikule, see on inimese valmisolek kaitsta seda, mis on talle kallis, mis on tema elus väärtuslik.
4 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Lojaalsus on iseloomuomadus, mis tõmbab inimesi ligi, sest ustav inimene on usaldusväärne, ta on alati toeks igas elusituatsioonis, sellisele inimesele võib loota, teda saab usaldada. Lojaalsus on alati seotud kannatlikkuse, pühendumusega, ustav inimene ei nõua midagi vastu, ta on isetu. Inimeste lojaalsuse keskmes on alati usaldus üksteise vastu. Lojaalsus on püsivus. Ustav inimene teab alati täpselt, mida ta tahab, mille poole püüdleb, seetõttu saavutab kõrgeid tulemusi, viib ellu oma plaane. Inimene võib olla truu sõpruses, armastuses. Lojaalsus on patriotismi alus. Inimesest, kes on lojaalne oma rahvale, oma kodumaale, ei saa kunagi reeturit. See on tuum, millel hoitakse vastupidavust, julgust, julgust, paindumatust, patriotismi.
5 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Petmine on kellegi või millegi suhtes lojaalsuse rikkumine. Riigireetmine on tegu, sellise inimese valiku tulemus, kes on võimeline rikkuma oma kohustusi, reetma ideaale, inimesi ja kodumaad. See on inimese suutmatus jääda truuks oma valikule, erialase tee, eesmärkide, ideaalide või moraalijuhiste valikule. Petmine armastuses on armukesele sügava hingelise haava tekitamine, reetmine. Ideaalide reetmine on inimese kõrvalekaldumine nendest põhimõtetest, juhistest, mille ta kunagi endale valis. See võib jätta ta ilma elutähtsast toest, muuta ta õnnetuks. Reetmine kodumaale, rahvale on soov valida endale isiklikult kerge tee, riigi jaoks raskel perioodil iga hinna eest ellu jääda, reeta kõik, mis on inimelu aluseks, see on üks negatiivseid. inimese moraalsed omadused, mis on ühiskonnas alati põlatud.
6 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Sõnavaratöö Truudus on vankumatus ja muutumatus tunnetes, suhetes, oma kohustuste, kohuse täitmisel. Riigireetmine on kodumaa huvide reetmine, vaenlase poolele üleminek. Kellegi või millegi suhtes lojaalsuse rikkumine.
7 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Sünonüümid Reetmine – reetmine, reetmine, truudusetus, püsimatus, ebastabiilsus, ebastabiilsus, pettus
8 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Targad mõtted "Ole truu iseendale ja siis täpselt nagu öö järgneb päevale, järgneb lojaalsus teistele inimestele" Shakespeare "Trustav armastus aitab taluda kõiki raskusi" F. Schiller "Muutus sünnib südames enne, kui see avaldub tegudes » J. Swift «Selles maailmas hindan ma ainult lojaalsust. Ilma selleta pole sa keegi ja sul pole kedagi. Elus on see ainus valuuta, mis kunagi ei odavne "V. Võssotski
9 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Reetmised ei ole enamasti toime pandud tahtliku kavatsuse, vaid iseloomu nõrkuse tõttu. La Rochefoucauldi reetureid põlgavad isegi need, keda nad teenivad. Tacitus Publius Cornelius Reetmine sõbrale on kuritegu Ilma õigustuseta, andestuseta. Lope de Vega
10 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Sissejuhatus: tõsta esile ja kommenteerida võtmesõnu, sõnastada oma lõputöö (arvasin, et tõestad) !! Esitage teemale küsimus ja proovige sellele küsimusele lühidalt ja selgelt vastata - see on teie essee idee (teesi) Kasutage isiklikke fraase, näiteks "Jälgime koos, mis juhtub inimesega, kes ...", "Kas on ükskõiksus on tõesti nii ohtlik? Vastus sellele küsimusele aitab mul leida kirjandust – seda imelist entsüklopeediat, mis on alati pidevaks abiliseks rasketele küsimustele vastuste leidmisel.
11 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Põhiosa ülesandeks on esitatud lõputöö tõestamine. Lõputöö tõestus - argumendid, konkreetsed näited töödest, mis võivad kinnitada selle õigsust. !!! Selle esseeosa edukaks läbimiseks on oluline: näidete toomisel tuleb viidata mitte tegelaste saatusele, konkreetsetele faktidele ja nende üksikasjalikule ümberjutustamisele, vaid teose autori positsioonile. ja tema hinnang toimuvale seoses teema sõnastuse võtmesõnadega Näiteks Nataša tunneb kaasa oma poja kaotanud emale. Ta võtab enda peale suurema osa oma ema leinast, hoolitseb tema eest, aitab raskes olukorras vastu pidada. Selles on Natašal tõeline anne. Krahvinna teab, et ainult Nataša suudab oma tähelepanu ja armastusega tema uskumatut valu leevendada.
12 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Põhiosa Argumendi struktuur: täpsustage töö autor ja täispealkiri. Kirjeldage väga lühidalt olukorda, mis teie arvates vastab lõputööle (teksti pole vaja ümber jutustada). Andke oma hinnang ja avaldage autori arvamus. Tehke vahesumma kokkuvõte. Pidage meeles, et üleminek ühelt teoselt teisele peaks olema sujuv ja seetõttu on soovitatav läbi mõelda väikesed sissejuhatavad laused.
13 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Järeldus Järeldus – ringkoosseis Kasutage küsimuste-vastuste esitlusvormi Näiteks: „Kas ükskõiksus viib tõesti inimese moraalsete omaduste hävimiseni? Võin täie kindlusega öelda: "Jah, muidugi." …
14 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Kodumaa lojaalsus ja reetmine "Kapteni tütar" A. S. Puškin, lugu (Grinev - Švabrin) "Taras Bulba" N. V. Gogol, lugu (Taras, Ostap - Andriy) "Sotnikov" V. Bykov, lugu (Sotnikov - Rybak) "The Koidikud on siin vaiksed” B. Vassiljev (tüdrukud õhutõrjekahurid) “Pole loetletud” B. Vassiljev (Nikolaj Plužnikov) “Sõda ja rahu” L. N. Tolstoi (Ilmalik selts, vürst Vassili Kuragin)
15 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Lojaalsus iseendale, oma põhimõtetele, eesmärkidele, ideaalidele, kutsumusele, elukutsele, eesmärgile, sõna "Kapteni tütar" A. S. Puškin, lugu (Pugatšov, Grinev, Savelitš) "Dubrovski" A. S. Puškin, lugu (Dubrovski vanem) "Legend Danko” M. Gorki (Danko) “Makar Chudra” M. Gorki, lugu (Loiko Zobar ja Radda) “Laul tsaar Ivan Vassiljevitšist, noorest kaardiväelasest ja hulljulgest kaupmehest Kalašnikovist” M. Ju. Lermontov, luuletus (Kalašnikov) " Mtsyri" M. Yu. Lermontovilt, luuletus (Mtsyri) "Tõelise mehe lugu", autor B. Polevoy, lugu (Meresjev)
Kuidas mõistate sõna "lojaalsus"?
Mis on lojaalsus? Minu arvates võib seda sõna olenevalt olukorrast erinevalt mõista. Kui räägime armusuhetest, siis truudus on eelkõige vankumatus ja muutumatus oma tunnetes, valmisolek olla kallimaga igas olukorras koos.
Nii räägib N. A. Nekrasovi luuletus “Vene naised” printsess Trubetskojist, kes järgnes oma dekabristist abikaasale Siberisse. Irkutski kuberner heidutab teda, kirjeldades raskusi, millega ta silmitsi seisab: karm kliima, vajadus elada kasarmus koos süüdimõistetutega, kehv ja jäme toit, eelseisev loobumine aadli kõigist õigustest ja privileegidest. Tema sõnu kangelanna siiski ei karda. Ta on valmis kõigeks, et olla oma mehega lähedane, jagama temaga nii rõõmu kui kurbust. Kõigile hoiatustele vastab ta: olen naine, naine!
Olgu mu saatus kibe
Ma jään talle truuks!
Näeme, et printsess Trubetskoy kehastab lojaalsust ja pühendumust kallimale.
Sõna "lojaalsus" all võib mõista ka visadust kohustuste täitmisel, kohust näiteks Isamaa ees. Isamaa kaitsja, sõdur või ohvitser, on kohustatud vandele truuks jääma, mitte seda muutma, mis ka ei juhtuks.
Näitena võib tuua A. S. Puškini teose "Kapteni tütar" kangelase Pjotr Grinevi. Kui Pugatšov Belogorski kindluse vallutas, tehti kõigile ohvitseridele ettepanek minna mässuliste poolele. Keeldumise korral ootas neid traagiline saatus – poomist. Autor näitab, et valiku ees oli Pjotr Grinev valmis oma elust lahku jätma, kuid jääma vandele truuks. Hiljem keeldub ta ka Pugatšovi pakkumisest, kes lubas teda kõrgete tiitlitega vastu võtta: «Olen loomupärane aadlik; Ma vandusin keisrinnale: ma ei saa teid teenida. Kirjanik rõhutab, et kangelase jaoks oli eelkõige au, lojaalsus sõjaväekohustustele.
Seega võime järeldada: sõna "lojaalsus" tähendab pühendumist kellelegi või millelegi: armastatule, isamaale, kohustusele.
(272 sõna)
Millist tegu võib nimetada riigireetmiseks?
Millist tegu võib nimetada riigireetmiseks? Loomulikult vastab igaüks sellele küsimusele omal moel. Püüan sõnastada oma vaatenurga. Minu arvates on riigireetmine sellised tegevused nagu lähedase reetmine, sõja ajal - vaenlase poolele üleminek. Lubage mul tuua mõned näited oma sõnade toetuseks.
Tuletage meelde N. M. Karamzini lugu "Vaene Lisa". Peategelane, lihtne talutüdruk, armus kogu südamest nooresse aadlimehesse nimega Erast. Näis, et temagi leidis Lisas oma ideaali. Õnn ei kestnud aga kaua. Autor näitab, et peagi andis kirg kangelase südames teed igavusele ja jahenemisele. Pealegi, olles kaartidel kaotanud, otsustas ta oma positsiooni parandada, abielludes jõuka eaka lesega. Ta ei rääkinud Lisale oma kavatsustest sõnagi, pealegi pettis teda, öeldes, et läheb sõjaväkke ja naaseb kindlasti tema juurde. Ta sai tõe teada alles juhuslikult. See oli tema jaoks nii raske löök, et tüdruk sooritas meeleheitest enesetapu. Erasti tegu võib muidugi nimetada riigireetmiseks, sest ta reetis teda armastanud tüdruku tundeid, käitus autu, valetades talle ja abielludes salaja teisega.
Teine näide riigireetmisest on Rybaki tegu V. Bykovi loost "Sotnikov". Teos räägib kahest partisanist, kes jäid politsei kätte. Kui Sotnikov talus julgelt piinamist ja võttis surma au vastu, siis Rybak, vastupidi, mõtles esimestest vangistuses viibitud minutitest peale ainult sellele, kuidas oma elu päästa. Ta oli selle nimel valmis kõigeks: loovutama partisanide üksuse asukoht, minema vaenlaste poolele, hukkama isiklikult seltsimehe. Sellega reetis ta seltsimehe, põlgas Isamaa kaitsja kohust, reetis Isamaad.
Seega võime jõuda järeldusele: riigireetmiseks võib nimetada selliseid tegusid, mis põhinevad reetmisel. Muutudes reedab inimene lähedaste, seltsimeeste usalduse, ohverdab kohuse ja au.
(274 sõna)
Mis võib sundida inimest petma?
Mis võib sundida inimest petma? Tundub, et põhjuseid, mis ajendasid inimest reetma, võib olla palju. See võib olla ahnus ja hirm oma elu pärast, argus, iseloomu nõrkus. Vaatame mõnda näidet.
Niisiis, loos N.M. Karamzin "Vaeses Lisas" näeme noort aadlikku Erastit, kes võitis lihtsa talunaise Liza südame. Autor näitab, et mõne aja pärast pettis Erast oma armastatut: sõjaväkke minnes lubas ta tüdrukul naasta, kuid tegelikult jättis ta igaveseks maha. Pealegi, olles kaotanud peaaegu kogu oma vara kaartidega, otsustas ta oma asju parandada, abielludes rikka naisega. Mis ajendas Erasti sellisele ebasündsale teole? See on omakasu, sest ta ei tahtnud oma varandusest ilma jääda ja vaesusega leppida. Samas võib põhjuseks pidada ka noore mehe isekust, kes mõtles ainult iseendale ja oma huvidele, hoolimata täielikult sellest, millist mõju avaldab tema tegu talle kogu südamest pühendunud Lisale. reetmisest. Erast kohtles tüdrukut kui asja, mille võib ära visata kui mittevajalikku, ega arvanud, et tema käitumine oleks tema jaoks surmav löök, mis lõpuks tema elu lõpetab (lugeja saab teada, et Lisa sooritas enesetapu pärast tema reetmisest teadasaamist armastatud). Ahnus ja isekus – just see tõukas ta riigireetmisele.
Pöördume nüüd V. Bõkovi "Sotnikovi" loo juurde. Näeme partisani nimega Rybak, kes vaenlase kätte sattudes otsustab reeta: ta on valmis reetma vaenlastele partisanide üksuse asukoha, teenima politseis, isegi osalema seltsimehe hukkamises. . Mis sundis teda reetma Isamaad ja Isamaa kaitsja kohustust? Esiteks, hirm oma elu pärast. Argus, iseloomu nõrkus määrab tema tegevuse. Kalur tahab iga hinna eest elada. Tema jaoks on see tähtsam kui kohus isamaa ees, au, seltsimehelikkus. Ta mõtleb ainult iseendale, on kergesti valmis teisi ohverdama, et ennast päästa. See on ka isekus, mida võib antud juhul pidada reetmise põhjuseks.
Kokkuvõttes võime jõuda järeldusele: erinevad põhjused sunnivad inimest reetma, kuid need põhinevad alati isekusel, ainult enda huvide pärast, teiste inimeste elude hooletussejätmisel.
Mida mõistate väljendi "kohusetruu" all?
Kuidas ma mõistan väljendit "kohusetruu"? Minu arvates selgub selle väljendi tähendus sõjaväekohustuste täitmisel. Isamaa kaitsja jaoks on see ennekõike valmisolek täita igas olukorras oma kohust, olla vajadusel valmis andma oma elu. Lubage mul illustreerida öeldut mõne näitega.
Niisiis, A. S. Puškini teoses "Kapteni tütar" demonstreerib peategelane Pjotr Grinev truudust kohustustele. Kui Pugatšov Belogorski kindluse vallutas, paluti kõigil selle kaitsjatel minna mässuliste poolele. Muidu nad hukati. Autor näitab, et Pjotr Grinev, nagu ka kindluse komandant, keeldus reeturiks saamast ja oli valmis vastu võtma surma, kuid mitte muutma oma vannet. Vaid õnnelik õnnetus päästis kangelase võllapuust. Hiljem pakub Pugatšov uuesti Grinevile teenistusse minekut, millest too resoluutselt keeldub: “Olen loomupärane aadlik; Ma vandusin keisrinnale: ma ei saa teid teenida. Kui Pugatšov palub tal vähemalt tema vastu mitte võidelda, vastab Grinev taas eitavalt: "Kuidas ma saan teile seda lubada? ... Teate, see pole minu tahe: öeldakse, et ma lähen sulle vastu – ma lähen, pole midagi teha. Sa oled nüüd ise boss; sa ise nõuad enda omadelt kuulekust. Kuidas on see, kui keeldun teenusest, kui minu teenust vajatakse? Näeme, et kangelane näitab üles lojaalsust sõjaväekohustustele: ta ei muuda oma vannet, riskides isegi oma eluga.