DUSHANBE, 30. nov - Sputnik. Tadžikistanis otsustasid nad naistele pakkuda rahvusriiete visandeid, mida nad saavad kanda iga ilmaga.
Rõivaste mudelite väljatöötamisel töötasid eksperdid kolmest osakonnast - Tatarstani Vabariigi kultuuriministeerium, naiste- ja pereasjade komisjon ning Tadžikistani Vabariigi valitsuse juurde kuuluv noortekomisjon.
Sarnane algatus, nagu märgitud, võeti ette eesmärgiga edendada rahvuslikku riietust ja takistada võõra kultuuri levikut riigis.
Millegipärast näitavad Tadžikistani võimud sellist muret ainult naiste suhtes, samas kui revolutsioonieelses minevikus kuulusid turban ja chapan tadžiki meeste igapäevasesse ja ametlikku vormi.
Eurooplase tagasilükkamine
Tulnukas pole ainult naiselik. Seetõttu oleks vaja hõlbustada riigi kolme algatusosakonna ülesannet ja kaaluda eelnevalt võimalikke rahvusriiete mudeleid Tadžikistani meestele ja igal aastaajal.
Aga kuna Tadžikistan ei armasta eurooplast päris hästi, peame minema tagasi minevikku, kui kõik Kesk -Aasias oli eranditult rahvuslik. Kui näiteks ei olnud aega levida jadidismi ("innovatsiooni" - toim) liikumist, mille esindajad 19. ja 20. sajandi vahetusel püüdsid laenata ja kasutada Euroopa kultuuri vilju.
Niisiis sisaldas ammu enne seda riigiteenistujate, õpetajate, kaupmeeste ja isegi tavalise põllumehe riiete alus tuunikasarnast särki (yaktaҳ), laia sammuga pükse (ezor), kiigeriiet (chapon, ҷoma) , sallivöö (yakkaband), pealuukate (toқӣ, kuloҳ), turban (salla, chakkaband), pehmete taldadega nahast saapad (maҳsӣ), terava varbaga nahast kalossid (kafsh), mägipiirkondades - kolme naelaga kingad taldadel, et oleks mugav käia mööda mägiteid (kafshi chubӣ).
Tadžiki traditsioonilisel riietusel oli igas etnokultuuripiirkonnas oma eripärad ja rikkalik riietusviis sõltus mehe staatusest. Näiteks Buhhaara emiraadi viimane emiir Seyid Mir Muhammad Alim Khan kandis kallistest kangastest riideid, mis olid kaunistatud kuldsete niitidega, aga ka vääriskividega mütse. Tavaline põllumees sai endale lubada vaid odava puuvillase kangaga riideid.
Seega, kui minna tagasi meie aega, siis näiteks talvepäevadel, näiteks Tadžikistani ministrite jaoks, oleksid sel ajal traditsioonilised Tadžikistani vatitekid, mis on valmistatud sametist, rätikukrae, soe kašmiiriturban või karakulmüts, samuti isoleeritud terava varbaga nahast saapad. See puhtalt tadžiki riietus, mille kasuks nad loobuksid rangetest ülikondadest ja mantlitest, näitaks kindlasti austust tadžiki kultuuri vastu.
Ja tudengid, kelle valged sokid leiavad mitmete kohalike meediakanalite kinnitusel riigi ülikoolides süüd, võiksid kevadel kanda meeste jaoks mõeldud riiete visandi järgi heledat linast särki koos pükstega. Vihmastel päevadel said nad selga panna õõtsuva rüü ja lilleliste tikanditega salliga vöö tihedalt kinni siduda. Ja valged sokid asendaks poitoba (onuchi) - paelakujuline puuvillane riie, mis on mähitud ümber jala ja sääre.See on liiga kallis
Kuid on üks aga: adrad, satiin, siid, kašmiir ja samet, mida nii sageli kasutati traditsioonilistes meeste rõivastes, on kõige kallimad kangad. Loomulikult ei saa kõik täna endale sellist luksust lubada.
Näiteks meeter panne -sametit maksab näiteks Dušanbe turgudel 1000 somoni (umbes 111 dollarit) ning šifoon ja siid - meeste vibude olulised kangad - 300–1500 somoni (30–167 dollarit).
© Sputnik / Valery Shustov
Nendest kangastest rahvarõiva õmblemine läheb Tadžiki meestele maksma mitte vähem kui materjali enda maksumus. Lõppude lõpuks ei võta kõik endale sellist kapriisset kangast, näiteks sametist või sametist. Siinkohal tuleb õmblemisel arvestada mitte ainult hunniku suunaga ja õmbluste silumisega, vaid keskenduda ka otsustamisele, mistõttu võivad nendest kangastest kangaste kulud tõusta kosmiliste hindadeni.Loomulikult pole selline luksus tavaelanikele taskukohane. Sellega seoses peavad eriosakonnad igapäevaste rõivaste nimekirja koostamisel pöörama tähelepanu nende maksumusele.
Tõenäoliselt, võttes arvesse keskmise Tadžikistani kodaniku eelarvet, tuleb loobuda kallite kangaste kasutamisest ja veelgi enam kallistest dekoratiivsetest tikanditest. Viimast saab endale lubada ainult Tadžikistani traditsiooniliste pidustuste tähistamise päevadel.
Ja mehed saavad töö jaoks kergemini riietuda: riietes, mis on valmistatud sellistest kangastest nagu alocha (hele, mitmevärviline triibuline kangas, mis on valmistatud siidist ja puuvillast), bekasab (triibuline kangas, mida kasutatakse laialdaselt meeste ja laste hommikumantlite õmblemiseks, vatitekid) jne) või banoras (tavaline puuvillane riie).
Need materjalid, muide, vaatamata oma lihtsusele ja odavusele on juba ammu vallutanud vaoshoitud lääne. Kesk -Aasia motiive võib nüüd leida isegi selliste maailma moemajade Gucci ja Dior kollektsioonidest. Niisiis, rahvusriietele üleminekul riietuvad Tadžikistani mehed kindlasti vastavalt uusimatele moesuundadele.
Kõik need on muidugi vaid ideed, kuid kui need ellu viiakse, esitatakse mõne aja pärast sõna "Tadžikistani" ees kõigile värvikas brünett, kellel on põrandal pikk rüü.
Aja jooksul ei ole visandid enam ainult nõuandvad ja muutuvad igapäevase moe osaks ning seejärel harjumuseks, eriti kui sellised eriosakonnad nagu kultuuriministeerium, naiste- ja pereasjade komisjon ning noortekomisjon Nendega tegelesid Tadžikistani Vabariigi valitsuse all olevad asjad.
muud ettekanded teemal "Tadžiki rahvarõivas"
"Baškiiri rahvarõivas" - Ehted. Maja nikerdamine. Aplikatsioonid lapiga, topelt -tambur tikanditehnikas. Tunni teema: "Baškiiri rahvarõivas". Baškiiri ASSR. Nibu on emane. Baškiiri naiste rindade kaunistamine. Baškiiri ornamendiga teekann. Kostüümi ajalugu. Baškiiri ornament. Puidust nikerdamine. Geomeetrilised kaunistused.
“Suveülikonnad” - lõnga valimiseks tuleks tõsiselt suhtuda. Kanga valiku põhjendus. Tippmudeli valiku põhjendus. Asetage kangale mustrid. Ka ida rahvad on pikka aega tegelenud pitsivalmistamisega. 1. etapp. Disaintoote enesehinnang. Variant 1. "Panama". Disainitähe ehitamine.
"Rahvarõivas" - Voroneži rahvarõivas hobusesabaga. Tula rahvarõivas. Oryoli rahvarõivas hobusesaba ja punase põllega. Kurski rahvarõivas. Tambovi rahvarõivas pommeliga. Nižni Novgorodi rahvarõivas.
"Vene rahvarõivas" - mütsid. Pidulikud ponevid olid rikkalikult kaunistatud tikandite ja mustrilise punutisega. Valge - kerge, puhkus. Kokoshnikute "harakad" on laialt levinud), mitmesugused sidemed ja kroonid. Joonisel fig. paremal - hilisema perioodi sirge, kogutud sundress. Ilma minevikuta pole olemas olevikku. Põlle serva kaunistasid hambad, valge või värviline pits, äär.
"Volga piirkonna rahvaste kostüümid" - vene kostüüm tatari kostüüm Kasahstani kostüüm. Rahvuslike kaunistuste elemendid. Koos tikanditega kasutati igapäevastel riietel värvilisi kangaservi. Ülerõivaste lambanahk ja kasukad, hommikumantlid ja beshmets. Abielunaistel jäid ainult nägu ja käed lahti. Pea oli kaetud salliga (uraman).
Kostüümide ajalugu - rokoko pärineb aastatest 1730–1770. 1900ndad. Figaro, keebid ja rotundid olid ülerõivastena väga populaarsed. Gooti põhiprintsiip on rõhutada piklikke ja teravaid vorme. Varsti ilmus krinoliin - kujundus laia seeliku kujul, millel on kõvad. Taaselustamise ajastu pärineb aastast 1420-1490.
Tadžiki rahvarõivas on väga mugav ja ilus. Just sel põhjusel on see endiselt nõudlik ja populaarne meie ajal, kui paljud loobuvad rahvuslikest traditsioonidest, eelistades riietuda riietesse, mis on kogu maailma jaoks universaalsed. Selles artiklis räägime teile sellise kostüümi põhijoontest Tadžikistanis, võimalustest ühendada etniline stiil Euroopa omaga.
Põhijooned
Tadžikistani rahvarõivas on kogu riigis umbes sama lõikega, kuid samal ajal on peaaegu igal linnaosal oma ainulaadsed omadused. Peamised erinevused on värvides, tikandites ja mitmesuguste kaunistuste olemasolus. Loomulikult kalduvad tänapäeval noored ja linnaelanikud üha enam universaalse Euroopa riietuse poole, kuid tänu oma mitmekülgsusele on Tadžikistani rahvarõivas jätkuvalt populaarne eelkõige konservatiivsemate maaelanike seas.
Tasub rõhutada, et Tadžikistani naiste ja meeste riided on oma lõike poolest väga sarnased. Enamasti on see tasuta, hästi varjav ja tuunikasarnane. Fakt on see, et enamik selle rahva elanikest on islami pooldajad ja selles religioonis pole liigne riiete üle keha paigaldamine teretulnud.
Tadžiki rahvarõivas on eriti särav. Riietusel on oluline roll, see peegeldab seda kandva inimese heaolu taset. Arvatakse, et mida luksuslikum riietus, seda rohkem igasugu kalleid ja rikkalikke detaile, seda rikkam on selle omanik.
Kangad
Eraldi tuleks öelda kasutatud kangaste kohta. Tadžikid elavad traditsiooniliselt väga palavas kliimas, mida pole kerge taluda. Just sel põhjusel kasutatakse tadžiki kostüümides siidist või puuvillast kangast, mille fotod on käesolevas artiklis.
Samuti on olemas mitmeid rahvuslikke tadžiki materjale. Alocha tuleb neile omistada. See on eriline sillerdav triibuline kangas, mis võib olla peaaegu mis tahes värvi. Alocha on valmistatud siidist ja puuvillast.
Samuti on olemas kangakangas - see on poolsiidist kangas, mis on reeglina mustriline või triibuline. Ja lõpuks, brokaat on siidkangas hõbedaste ja kuldsete niitidega.
Oluline punkt: kuna traditsiooniline tadžiki rahvarõivas (foto on selles materjalis esitatud) on mitmekihiline, õmmeldakse raha säästmiseks kõige sagedamini alumine riidekiht odavast kangast. Kuid nüüd lubatakse pealmisel kihil oma staatuse rõhutamiseks kallimat materjali, isegi kui see pole liiga kõrge.
Brocade
Räägime lähemalt kõige populaarsemast ja kuulsamast Tadžikistani kangast - brokaadist. Just teda hakati laialdaselt kasutama väljaspool seda riiki; seda on kasutatud paljudes maailma riikides juba mitu sajandit.
Brokaadi peamine omadus on see, et see on raske kangas, mis on valmistatud spetsiaalse mustriga siidi baasil. See muster on valmistatud metallniitidest hõbeda, kulla või muu metallisulamiga. Tavaliselt keritakse see metallniit siidile, linale või puuvillasele koele. Brokaadiga töötanud iidsetest maailmakuulsatest disaineritest võib meenutada Anna-Maria Gartwaite'i, kelle aktiivne töö langes XVIII-XIX sajandile.
Euroopas ja paljudes teistes riikides kasutati aadli õuerõivaste ja kirikuriiete õmblemiseks brokaadi Euroopas ja paljudes teistes riikides. Viimastel eesmärkidel kasutatakse seda kangast tänapäevalgi laialdaselt.
Tadžiki meeste riided
Foto meeste ja naiste tadžiki rahvariietest näitab selgelt, millised on nende sarnasused ja erinevused. Aga kõigepealt asjad. Selle rahva esindajate meeste kostüümi aluseks on puuvillane särk, mida nimetatakse "kurta". Tema toetuseks on laiad püksid, rüü ja lai vöö.
Meeste tadžiki rahvarõiva särk, mille foto leiate sellest artiklist, on õmmeldud suurest ja kindlast kangatükist. See peaks olema võimalikult lai ja mitte takistama liikumist. Seda on tavaks kanda õues, vöötades seda pika ja kitsa kangaribaga, mõned kasutavad selleks spetsiaalset salli, mis on erilisel viisil diagonaalselt kokku volditud. Huvitav on see, et selline sall täidab korraga mitmeid funktsioone, olles samal ajal vöö, mis toetab haaremipükse, takistades nende kukkumist ning toimib ka omamoodi taskuna, mis Tadžikistani mehe jaoks on alati käepärast.
Tähelepanuväärne on see, et ainult vöökoha järgi on sageli võimalik kindlaks teha inimese staatus, kui jõukas ta on. Näiteks kannavad noored ja vaesed poisid vööd, mis on keerutatud mitmest sallist, millel on standardne belbog- või mienband -tikand, mis asub servades. Kuid rikkad ja edukad mehed, kes saavad seda endale lubada, kannavad ilusaid ja laiu sametrihmasid, mis on tikitud kuldse niidiga. Neid nimetatakse kamarbandiks.
Püksid
Tadžiki meeste rahvarõiva kohustuslik detail (foto ainult kinnitab seda) on haaremipüksid. Tadžikistid kutsuvad neid ishtoniks või ezoriks.
Need on õmmeldud nii laiaks kui võimalik, kuid samal ajal peaksid nad põhja poole kitsendama.
Rüü
Särgi kohal panid tadžiki mehed rüü selga (nimetatakse chapaniks). Sellel on spetsiaalne lahtine ja kiige lõige, kõige sagedamini triibuline. Traditsiooniliselt mägedes elanud tadžikud eelistasid kanda värvimata villast šapane, millele värava piirkonnas tikiti ornament.
On oluline, et rüü oleks tepitud. Tadžiki meeste rahvariietes on see riiete talvine versioon. Meie ajal on klassikalistest tšapanidest juba ammu saanud tõelised muuseumieksponaadid, mida võib leida ainult erakogudes või suurtes riiklikes aardekogudes.
Need asendati moodsate šapanidega, mis on õmmeldud sametist. Huvitav on see, et klassikalise chapani peamine eelis, mida nad püüavad igal võimalikul viisil säilitada, on see, et see hoiab soojust külmal talveajal ja kui suvel on kuum, hoiab see värskendavat jahedust.
Selliseid rüüd oli tavaks kinkida tadžikidele pühade ajal, mõned olulised sündmused nende elus. Näiteks sünnipäevaks, pulmadeks ja juhtus, et nad tegid isegi matustele kingituse.
Oli traditsioon, mille kohaselt pruudi vend ei lubanud õel oma mehe juurde minna enne, kui peigmehe sugulased talle tšapani kinkisid.
Sarnaseid traditsioone on säilinud paljudes kaasaegsetes tadžiki perekondades. Näiteks isegi 21. sajandil, esimesel pulmapäeval, tulevad noored külaliste juurde välja chapanites, mitte moodsates ülikondades. Samas peaaegu keegi ei kanna neid rüüd täna muidugi iga päev. Kaasaegsed tadžiki mehed püüavad üha enam ühendada oma rahva traditsioonilisi riideid Euroopa omadega. Näiteks kombineerivad nad jope haaremipükste või klassikaliste pükstega koos ülikonnaga.
Naise ülikond
Traditsioonilise rahvusliku naiste kostüümi hulka kuuluvad pikad kleit-särgid, mida nimetatakse kurtadeks, samuti kahekihilised haaremipüksid, mis sobivad kõige paremini. Särgid tuleks õmmelda sel viisil: nende varrukad laienevad põhja poole, samal ajal kui neid kaunistavad tikandid. Samal ajal nimetatakse neid erinevalt, sõltuvalt krae tüübist.
Iidsetel aegadel oli sageli kombeks õmmelda sellistesse särkidesse erineva värvi klambrid (nn kiilud või vahetükid). Usuti, et sellel on maagiline tähendus. Oli isegi legend, et selline riietus tegi naise viljakaks, mis oli Tadžikistani suurtes peredes äärmiselt hinnatud.
Erilist tähelepanu pöörati naiste krae kaeluse kujule. Tema järgi oli võimalik kindlaks teha, kas tüdruk oli abielus või vaba. Noortel tüdrukutel olid kleidid, millel oli horisontaalne kaelus ja pilu otstes lipsud. Kuid niipea, kui naine abiellus, hakkas ta alati kandma vertikaalse kaelusega kleiti, mis oli kaunistatud tikitud punutisega.
Koos aluspesuga kandsid tüdrukud lahtisi valgeid püstkraega kleite. Huvitav on see, et ülemise kleidi kaelus oli paigutatud nii, et oleks näha tikandid alumise kleidi kraele. Aga mitte rohkem, muid aluspesu elemente polnud näha.
Naiste ülerõivad
Naiste tadžiki rahvarõiva ülerõivas on tepitud rüü, mida nimetatakse ka tsomaks. Sellel on sama tuunikasarnane lõige, mis oli meeste seas tavaks. Alternatiiviks oli munisak, mille lõige oli tsomist veidi erinev. Näiteks polnud tal õmmeldud krae ja varrukate all olid alati kogunemised.
Alates 19. sajandist hakkasid vanemad naised kandma Munisakit ilma punutise ja voodrita, kuid ääristama neid ainult kitsa erineva värvi kangaribaga.
Burka
Suur tähtsus on naiste tadžiki rahvariietes, mille foto leiate sellest artiklist, burka või, nagu seda ka nendes kohtades nimetati, faranji. Enamasti kandsid seda tadžiki naised, kui nad tulid suurlinna, kus oli palju võõraid ja võõraid.
Tüdrukute tadžiki kostüümis sümboliseeris burka tema kasinust, puhtust, puhtust, lojaalsust ja tagasihoidlikkust. Tänapäeval on sellest saanud pruudi riietuse kohustuslik atribuut. Veelgi enam, arvatakse, et burka on võimeline kaitsma rasedaid pimedate jõudude eest. Lõppkokkuvõttes on just see kostüümi element see, mis võimaldab naisel avalikult oma last toita, mis on beebi esimestel elukuudel väga oluline.
Mütsid
Klassikaline meeste peakatteks on pealuu. Kui läheb liiga jahedaks, tulevad teda asendama soojad karvamütsid, samuti mähitakse sageli villaseid rätikuid ümber pea. Turban on meie ajal endiselt populaarne. Seda on kombeks kanda pealuuümbrise või mütsi kohal.
Naise jaoks jääb kõige tavalisemaks rahvuskleidiks eriline peakate, mis koosneb kolmest komponendist. müts ja sall nimega lachaka. Mõnikord saab neid elemente kasutada iseseisvalt ja üksteisest eraldi.
Pulmas on pruudi pea tavaliselt kaunistatud tikitud salliga, mis katab rindkere, näo ja kaela. Tänapäeval võib üha sagedamini leida naist pealuust (tozi), vanasti seda ei aktsepteeritud.
Kingad
Linnades elavatele meestele ja naistele peetakse traditsioonilisi makhsi -nimelisi pehmeid saapaid. Tavaliselt kantakse neid nahast kalossidega. Varem olid populaarsed ka kerged kõva kontsaga saapad ja pehme varbaga nimega ichigi. Need olid valmistatud kitse nahast ja neid eristas nende vastupidavus.
Külas oli kombeks lisaks kergetele kingadele kanda ka kõrge kontsaga saapaid, aga ka kolme jalaga puukingi. Neid kutsuti kafshi chubiniks.
Kaunistused
Tähelepanuväärne on see, et tadžikud ühendavad väga edukalt rahvuslikud ehted kaasaegsetega. Naised kannavad sageli ripatsi, sõrmuseid, kaelakeesid ja kõrvarõngaid. Ehteid leidub mitte ainult kõrvadel ja kaelal, vaid ka peakattel. On prossid, ripatsid ja helmed.
Traditsioonilised kaunistused on haamriga ja sepistatud. Need on valmistatud hõbedast, erinedes eriti massiivsusega. Tavaliselt kannab õiglane sugu vähemalt kolm või neli ehet korraga.
Ka mehed kannavad ehteid. Mõnes piirkonnas oli neil tavaks kanda helmeid koos ripatsitega, samas kui teistes - kõrvarõngad ja peapaelad näitasid, et nad kuuluvad teatud etnilisse rühma. Aga see oli enne, nüüd kannavad ehteid ainult naised.
Värvid
Tadžiki rahvarõiva värvid on väga olulised. Näiteks peigmees läks pulma alussärgi, laiade pükstega. Särgi krae pidi olema vertikaalne, peal oli hommikumantel ja peal kaks tikitud salli.
Niisiis, üks sall oli tingimata värviline ja siid ning teine - valge ja puuvillane. Peas kanti kandilise ülaosaga koljuümbrist, säärtel aga ilmtingimata kollasest kroomist valmistatud saapaid.
Kaunistuste tähendus
Kaunistused rahvuslikus tadžiki riietuses mängivad olulist rolli. Näiteks traditsiooniliseks peetakse traditsioonilist guldastaornamenti, mis sõna otseses mõttes tähendab "lillekimp". Pealegi on igal mustril ja värvil oma tähendus. Niisiis, punane on ja roheline on loodus.
"Markhamat" paneelil kujutatud ornament oli eriti levinud riigi põhjaosas. Sellele tikitud kolmnurgad tähendasid mägede sümboolset kujutist ja olid omamoodi amuletid ning ring tähendas päikest. Traditsiooniliselt on rahvuslikud tadžiki ehted - sepistatud ja jälitatud, hõbedast ja mõnevõrra massiivsed. Tavaliseks peetakse 3-4 ehte kandmist korraga või isegi rohkem!
Tadžikistanis on igal linnaosal oma rahvarõivas. Lõikamisel on see kõikjal umbes sama, kuid erineb värvi, tikandite ja ehete olemasolust. Noored kannavad üha enam Euroopa riideid, kuid Tadžikistani rahvarõivas on külaelanike seas endiselt väga populaarne.
Tadžikistani meeste ja naiste rahvusriided on lõike poolest väga sarnased - tuunikasarnased, lõdvad, figuuri hästi peitvad. Enamik tadžikke on islami pooldajad ega armasta liigset riietumist.
Tadžiki rahvusriideid eristab nende heledus. Tadžikistani kostüüm peegeldab rikkuse astet. Mida luksuslikum riietus, seda kallimaid dekoratiivseid detaile see sisaldab, seda rikkam on selle omanik.
Eraldi tuleks seda öelda kangaste kohta. Tadžikid elavad kuumas kliimas, seega eelistavad nad puuvillast ja siidist kangast. Puhtalt rahvuslike tadžiki kangaste hulka kuuluvad alochu (eri värvi sillerdav triibuline kangas, koosneb puuvillast ja siidist), nuusk (poolsiidist kangas, triibuline või mustriline) ja brokaat (kuldse ja hõbedase niidiga siidkangas).
Kuna tadžiki traditsiooniline kostüüm on mitmekihiline, õmmeldakse alumine riidekiht tavaliselt odavast kangast ja ülemine kallimast.
Tadžiki meeste rahvusriided
Tadžiki mehe traditsioonilise kostüümi hulka kuuluvad: puuvillane särk - "kurta", laiad püksid, rüü ja lai vöökoht. Särk on õmmeldud ühest kangatükist. See on lai ja ei piira liikumist. Mehed kannavad seda õues, vöövad selle pika kitsa lapiga või diagonaalselt kokku volditud spetsiaalse salliga. Sall täidab mitmeid funktsioone: see on nii haaremipükse toetav vöö kui ka omamoodi tasku.
Huvitaval kombel saab mehe heaolust teada vöökohta vaadates. Niisiis kandsid noored vaesed poisid vööd, mis olid ruudukujulistest sallidest keerdunud tikanditega mööda "miyonband" või "belbog" äärt. Ja rikkad mehed said endale lubada laiad sametvööd ("kamarband"), tikitud kuldse niidiga.
Laiad püksid ("ezor" ja "ishton") on samuti õmmeldud üsna laiad, kuid altpoolt kitsenevad. Särgi kohal kannavad mehed lõdva rüüd ("chapan"), tavaliselt triibulist. Mäedžikid eelistavad värvimata villast tšapane, mille kraele on tikitud ornament.
Hommikumantlit saab vatiga tepida, kui see on riiete talvine versioon. Klassikalistest šapanidest on saanud muuseumieksponaadid, mis on asendatud kaasaegsete vastega - sametist. Klassikalise chapani peamine eelis on see, et see hoiab teid talvel soojas ja suvel jahedas. Iidsetest aegadest alates on meestele antud chapan tähtsate sündmuste jaoks - pulmad, sünnipäevad ja isegi matused. Pulmas ei luba pruudi vend õel oma mehe majja siseneda enne, kui peigmehe sugulased talle šapani annavad.
Ja täna, 21. sajandil, lähevad noored tadžikud esimesel päeval pärast pulmi välja inimeste juurde, kes on chapanites, mitte moodsates ülikondades. Kuid igapäevaelus kombineerivad kaasaegsed mehed üha enam traditsioonilisi riideid Euroopa omadega. Näiteks võivad nad kanda jope või chapaniga haaremipükse ja klassikalisi pükse.
Tadžiki naiste rahvusriided
Traditsioonilised tadžiki naised kannavad pikki särgikleite (kurt) ja lahtisi kahekihilisi haaremipükse. Alt laienevate varrukatega särgid on kaunistatud tikanditega ja neil on olenevalt krae tüübist erinevad nimed. Vanasti õmmeldi sellistesse särkidesse erinevat värvi rihmad (vahetükid, kiilud), sellel oli maagiline tähendus ja see andis laenamise kohaselt naisele viljakust.
Kaeluse kaeluse kuju sõltus sellest, kas tadžiki naine oli abielus: noored tüdrukud kandsid horisontaalse kaelusega kleite ja pilu otstes lipsud. Ja pärast abiellumist hakkasid naised kandma vertikaalse kaelusega kleite, mis olid kaunistatud tikitud punutisega. Aluspesuna kandsid naised valget püstkraega kleiti. Samas oli ülemise kleidi kaelus selline, mis näitas krae tikandit, aga ei midagi enamat.
Naiste ülerõivad on tepitud rüü (tsoma) sama tuunikasarnase lõikega kui meestel või munisak, veidi erineva lõikega (õmmeldud krae puudub ja varrukate all on riideid). Vanemad naised, alates 19. sajandist, kannavad Munisakit ilma punutise ja voodrita, need on lihtsalt ääristatud kitsa erineva värvi kangaribaga.
Eraldi tuleks öelda burka ("faranji") kohta. Tadžiki naised kandsid neid peamiselt linnades, kus oli palju võõraid. Burka sümboliseeris puhtust, kasinust, tagasihoidlikkust ja lojaalsust. Tänapäeval on see pruudi riietuse lahutamatu osa. Lisaks arvatakse, et loor kaitseb rase naist tumedate jõudude eest. Ja lõpuks, selline kostüümi element võimaldas naisel toita oma last isegi avalikult.
Tadžikistani peakatted
Mehe peakatteks on pealuu. Külma ilmaga kannavad mehed karvamütse või mässivad pead villase salliga. Samuti on siiani populaarne turban, mida kantakse pealuupea või "kulokh" mütsi kohal.
Naised katavad oma pead traditsiooniliselt kolme komponendi peakattega: turban, müts ja "lachak" - mingi sall. Mõnikord saab neid elemente kasutada üksteisest eraldi.
Pruudi pead kaunistab siiani tikitud sall, mis katab tema nägu, kaela ja rinda.
Hiljuti hakkasid naised kandma peakatteid (totsi), mida varem eriti ei aktsepteeritud.
Rahvuslikud Tadžiki jalatsid
Tadžiki linnarahvale - nii meestele kui naistele - on pehmed saapad "makhsi" tuttavad kingad. Neid kanti nahast kõrvadega. Üsna populaarsed olid kitse nahast valmistatud ja vastupidavuse poolest kuulsad ichigi (pehmed varbad ja kõva selg).
Külaelanikel oli kingade valik mitmekesisem. Eriti kandsid mehed ja naised lisaks kergetele kingadele kõrge kontsaga saapaid või kolme jalaga puukingi, nn "kafshi chubin".
Rahvuslik tadžiki ehe
Tadžikid on väga 
ühendage edukalt traditsioonilised kaunistused kaasaegsetega. Naised armastavad kanda kaelakeesid, ripatseid, kõrvarõngaid ja sõrmuseid.
Ehteid võib näha mitte ainult kaelal ja kõrvadel, vaid ka peakattel. See võib olla igasuguseid ripatsid, prossid ja helmed.
Traditsiooniliselt on rahvuslikud tadžiki ehted - sepistatud ja jälitatud, hõbedast ja mõnevõrra massiivsed. Tavaliseks peetakse 3-4 ehte kandmist korraga või isegi rohkem!
Kas tadžiki mehed kannavad ehteid? Erinevatel ajalooperioodidel kandsid tadžiki mehed mõnes piirkonnas koos naistega ka ripatsiga helmeid. Varem kandsid mehed ka peapaelu ja kõrvarõngaid, nad näitasid kuuluvust teatud etnilisse rühma ja inimese staatust ühiskonnas. Tänapäeval kannavad ehteid ainult naised.
See on üldiselt tadžikide rahvusriietus. Meie ajal on see kahtlemata muutusi läbi teinud, kuid tadžikid, sealhulgas noored, armastavad endiselt väga traditsioonilisi peakatteid, laiu pükse ja eri värvi särke.
Kaasaegse Tadžikistani valitsus populariseerib Tadžikistani traditsioonilist kostüümi väga omapärasel viisil - ministeeriumide esindajaid kutsutakse regulaarselt üles tugevdama kontrolli rahvusriiete kandmise üle.
Riietuge töötajate sekka ja vältige võõraste - Euroopa - riiete propagandat. Riik viib aktiivselt läbi moedisaineritele spetsiaalseid moeetendusi ja võistlusi. Ja riiklike telekanalite saatejuhid lähevad eetrisse stiliseeritud tadžiki riietes.
Sildid: Tadžikistan, ajalugu
Chakan on tadžiki rahvusliku kleidi nimi, mis on kaunistatud tikanditega. Ja neid, kes seda tikkida oskavad, nimetatakse tšakandužideks. Kohtusime ühe sellise tikkija Olambi Nazarovaga, kui külastasime Tudakavsh Kulyabi küla.
Mis siis on chakan? Chakan on lai kleit, kaunistatud käsitsi tikanditega, alati valmistatud looduslikust materjalist - siidist või puuvillast. Tšakani tikandeid on Tadžikistani mägipiirkondades naiste seas käsitööna kasutatud sadu aastaid. Täna on see midagi enamat kui lihtsalt joonistega kleit. See varjutas ülejäänud traditsioonilisi riideid. Ükski pidulik kontsert pole täielik ilma tantsijateta tikitud kleitides pikkade varrukatega. Chakanit peetakse Tadžikistani lõunaosa elanike pidulikuks kleidiks ja seda kantakse pühade ajal, enamasti kevadel, Navruzis. Seetõttu on see kleit nii särav ja meeldejääv: punasele kangale on tikitud seitsme värvi mustrid.
Keegi ei tea täpselt, millal tšakan ilmus. Mõned ajaloolased omistavad selle zoroastrismi perioodile ja seostavad seda päikesekultusega. Seetõttu on paljud Kulyabi kaunitaride kleidid õmmeldud punasest linast. Isegi põhilise tikandimustri allääre keskel on ringjoon, see tähendab päike. Nagu teadlased tšakani kirjeldavad, viskasid varasemad tüdrukud vanade legendide kohaselt selliste rõivaste laiade varrukate sisse maiustusi ja kandsid kingitusi koju. Ent eelmisel sajandil eelistasid Tadžikistani naised lihtsustatud riideid ja tšakan kui mineviku jäänuk oli peidetud rinda. Lisaks polnud nõukogude ajal seda tüüpi rahvusriideid teretulnud. Usuti, et see on feodaalse mineviku riietus.
Tänapäeval on chakan ilus ja mugav kleit, milles saate mitte ainult tunda ajaloo vaimu, vaid üllatada ka ümbritsevaid: idamaine ornament on kootud Euroopa moeliinidesse ...
Tšakani taaselustamine algas Kulyabis. Siin leidub peaaegu igas külas nõelanaisi, kes tikivad tšakane.
Olambi Nazarova tikib tšakani lapsepõlvest saadik. Ta õppis seda käsitööd oma emalt ja tema oma käest. Seda oskust antakse Kulobis edasi põlvest põlve.
Tavaliselt tegelevad tootmisega kahte tüüpi käsitöönaised: kalamkash (joonistaja) ja gulduz (tikkijad). “Esimesed rakendavad joonistust, näidates ära toonid. Teised tikivad need mustrid värviliste niitidega, enamasti siidist. Tavaliselt kogume kõik tikkijad koju ja lõpetame töö pikkadel õhtutel, rääkides ja lauldes, ”räägib Apai Olambi. Tema sõnul kulub ühe kleidi tikkimiseks 3 päeva kuni 2 nädalat, olenevalt mustri keerukusest ja tihedusest. Pärast tikandite valmimist lõigatakse kangas ja kleit õmmeldakse.
“Tšakani jaoks kasutame erinevaid värve. Kuid enamasti on see punane. Varem tikkisime punasele kangale peamiselt eredaid ornamente. Usuti, et nii näeb ta välja elegantsem. Sellist kleiti ei saa iga päev kanda, selle eest tuleb hoolt kanda, ”selgitab tikkija.
Tema sõnul on see töö töömahukas ja nõuab püsivust. "Samuti on oluline mõista mustrite tähendust. Raskus seisneb ka selles, et lõpus olevad erinevad mustrid moodustasid ühtse pildi ja harmoneerusid üksteisega, ”selgitab käsitööline ja näitab meile kleidisorte, mille heledusest silmad üles jooksevad - üks on rohkem ilusam kui teine.
Tšakani võib leida mitte ainult kleitidelt, vaid ka nn "bardevoirilt" - suzane või paneelidelt, kottidelt ja dekoratiivsetelt asjadelt, mida käsitöönaine tikib. Apai Olambi juhitud töötoas saate õmmelda masinatikkimisega tšakani - potpuri, kuid tema sõnul peetakse temalt tooteid ostvate inimeste ja välismaalaste seas eriti lugu käsitööst - arvatakse, et iga käsitööline paneb osa oma hingest sellisesse tootesse.
Olambi Nazarova sõnul on ta paljude tellimuste hulgas eriti uhke selle üle, et Kulyabi 2700. aastapäevaks tikkisid nad koos oma 20 hoolealusega 700 tšakanikleiti, sama palju rahvuslikke meeste vöö salle ja pealuusid. Veel üks uhkuse allikas on tikitud tšakani stiilis suzane, mis kujutab Sangtuda HEJ-1 selle ametlikul avamisel 2009. aastal ja mille nad valmistasid nädalaga. Kulyabi käsitöönaiste töid eksponeeriti paljudel kodumaistel näitustel ning 2015. aastal osales Olambi Nazarova ise X rahvusvahelisel käsitööfestivalil "Oimo" Biškekis.
… Traditsiooniline tšakan pole lihtsalt ilus muster, mis on tikitud satiinpistega. Igal mustril on oma tähendus. Näiteks sinised lainelised mustrid on pika eluea sümbol. Suur punane ring on päike, mis tähendab soojust ja valgust. Ja pipra pilt peletab kurjad vaimud eemale.
"Et selle tikandi traditsioonid kaduma ei läheks, sest igal aastal on käsitöönaisi üha vähem, värbasin 18 noorest tüdrukust koosneva rühma ja õpetan neid tikkima," ütleb Olambi Nazarova.
Nüüd võib sellise tikandiga tooteid leida riiklike toodete eriosakondades ja butiikides. Naiste tšakani kleidi keskmine hind jääb vahemikku 70–500 dollarit. Rõivaste etnograafide sõnul olid kleidid varem laiemad ja pikemad, mis andis tunnistust Tadžikistani kaunitaride rahvuslikust võlust, kuid tänapäeval õmmeldakse neid sagedamini Euroopa stiilis, see tähendab juba avatumalt, vastavalt tänapäeva noorte eelistustele , ühendades moe ja klassika. „Eriti sageli ostavad Chakanit väliskülalised Tadžikistani sümbolina. Individuaalse tellimuse järgi saan need tikkida diskreetsete lilledega, näiteks kaasaegse disainiga linasele kangale. Kõik sõltub tellimusest endast, ”ütleb käsitööline.
Et mitte kaotada tšakani ainulaadseid traditsioone, tegid Tadžiki eksperdid kolm aastat tagasi ettepaneku lisada see UNESCO vaimse kultuuripärandi nimistusse. Kui see nimekirja lisatakse, aitab see kaasa Tadžikistani edenemisele ülemaailmsel tasandil. Muide, tšakani kleit on juba võitnud Hiina, Kasahstani, Venemaa, USA ja Euroopa inimeste südamed, kus seda esitleti erinevatel näitustel ja festivalidel. Ja see on igati ära teenitud. Rahvusriietus on ju meie ajaloo, kultuuri, traditsiooni element ja sellesse tuleb suhtuda suure lugupidamisega.