הרלוונטיות והצורך בחינוך אזרחי ופטריוטי בתנאי רוסיה המודרנית. הרלוונטיות של חינוך פטריוטי בחינוך הגן המודרני

מדיניות חברתית בפדרציה הרוסית

N.ya. Chernyshkina הדחיפות והחברה לחינוך אזרחי ופטריוטי של הנוער ברוסיה המודרנית

הדחיפות והחדשות של חינוך אזרחי ופטריוטי של הנוער ברוסיה המודרנית מקורקות. תשומת הלב המיוחדת משולמת לפעילות הנוער הגוברת על מנת לפתור את המשימה של המודרניזציה של המדינה, פיתוח דמוקרטיה וחברה אזרחית משופרת ברוסיה.

מילות מפתח ושילובי מילים: חינוך אזרחי, חינוך פטריוטי, מודרניזציה, פעילות נוער.

הרלוונטיות והצורך בחינוך אזרחי ופטריוטי של צעירים מרוסיה המודרנית הוכחו. תשומת לב להגדלת פעילותם של צעירים לפתור את משימות המודרניזציה של המדינה, התפתחות הדמוקרטיה ושיפור החברה האזרחית ברוסיה.

מילות מפתח וביטויים: חינוך אזרחי, חינוך פטריוטי, מודרניזציה, פעילות נוער.

UDC 74.200: 60.54 BBK 371.4: 316.34 / 35

S.yu. נאומוב,

N.ya. צ'רנושקין

הרלוונטיות והצורך בחינוך אזרחי ופטריוטי של צעירים מרוסיה המודרנית

אני פתיחות אופטית של גבולות המדינה הרוסית שימשה איום מתמיד של פלישות חיצוניות אגרסיביות. הגנה על קרקע יליד מן האויב תמיד נחשב לא רק חובה, אלא חוב אזרחי ופטריוטי קדוש. הרעיון ללכידות החברה באינטרסים של ההישג של מטרות המדינה התבסס על הניסיון ההיסטורי של רוסיה - מדינות הרב-לאומיות והקטנות. צנרת ופטריוטיזם הפכו לתכונות המגדירות של המיקום המוסרי של האנשים המבוססים על איחוד כל הקבוצות האתניות המאכלסות את רוסיה. מושגים אלה היו מודעים לרוסים לא רק כמובן של אהבה למולדתם ולצורך לשרת אותה, אלא גם יותר: הרצון להיות גאה בארצם, ליהנות, להיות התשובה

על גורלה. ארצנו, פטריוט ואזרח גדול של רוסיה N.G. צ'רנישיבסקי הדגיש: "המשמעות ההיסטורית של כל אדם רוסי נמדדת על ידי הכשרון שלו, כבודו האנושי - הפטריוטיזם שלו".

הרלוונטיות והצורך האובייקטיבי לחינוך אזרחי ופטריוטי בשלב הנוכחי נבע, לדעתנו מספר נסיבות:

הכללת כל שכבות החברה, במיוחד בני הנוער, בתהליך של מודרניזציה של רוסיה;

דרישה לאחד את החברה הרוסית לפתור את מטרות היציבות הכלכלית, החברתית והפוליטית של החברה, התפתחותה הנוספת;

משימות הדמוקרטיזציה, הבנייה והשיפור של החברה האזרחית, מוסדותיה;

אובדן מסורות רבות, כולל דפורמציה אזרחית ופטריוטית, של תקשורת הדורות.

חינוך אזרחי ופטריוטי הם התחומים החשובים ביותר של היווצרות אזרחי הפדרציה הרוסית - בוני חברה אזרחית דמוקרטית. במקביל, יש להבחין בין המטרה של כיוונים אלה. החוקים, הנורמות, הרעיונות, מבטים שפותחו בחברה, אידיאלים קובעים את התודעה האנושית. החינוך האזרחי כרוך בהקמתם של עמדות חוקיות, משפטיות של האישיות: הטמעת רעיונות מרכזיים של שוויון של כל לפני החוק, כבוד לזכויות אדם. התודעה האזרחית המבוצעת מאפשרת להעריך תופעות חברתיות ותהליכים, פעולות ובפעולות משלו מעמדת האינטרסים של החברה. המשימה העיקרית של החינוך הפטריוטי היא לטפח את הרעיונות הגבוהים ביותר הקשורים לאהבה ומסירות של המולדת, את ההגנה על האינטרסים שלה ואת הגבולות הקדושים.

המשקף על חינוכית של אזרח, V.G. Belinsky הבחין בפונקציות של ההורים ובתי הספר, תוך כדי ציון היחסים שלהם: "על ההורים יש חובה קדושה להפוך את ילדיהם עם אנשים; באחריותם של מוסדות חינוך היא להפוך אותם למדענים, אזרחים, אנשי המדינה ... אבל שלא הפכו בעיקר לגבר, האזרח הרע הזה ".

בכל עת, צעירים היו הפוטנציאל האסטרטגי של החברה ואת המשאב החשוב ביותר של שדרוגים שלה. בתקופה זו, ישנם 38 מיליון אזרחים צעירים במדינה שלנו, אשר 28% מאוכלוסיית הפדרציה הרוסית. החלק העיקרי שלהם מתאים היטב בזמן הפרגמטי והחדשני המודרני ולא מפחד מקשיים. למרבה הצער, לאחרונה חשיבותו של צעירים מוערכת, אשר משפיעה לרעה על מצב הרוח שלה, הערכה עצמית. כל זה מחזק את הרלוונטיות ואת הצורך בחינוך אזרחי ופטריוטי של צעירים. הדור הצעיר חייב להבין לחלוטין את האחריות תיפול על כתפיהם לאחר 10-20 שנים, אז היום אתה צריך למשוך אנשים צעירים כדי לפתור בעיות המדינה חשובה, להגדיל את השתתפותו בחברה.

רוסיה ממוקמת במוקד מאוד של עימותים גיאופוליטיים וגיאו-כלכליים. המאבק על חלוקה מחדש של תחומי ההשפעה, משאבי הסחורות, שוקי המכירות, אז התיק הנובעים טענות טריטוריאליות עשויות לפעול בכל עת לאיומים ברורים על הביטחון הלאומי של המדינה. לכן זה כל כך משמעותי שהאחדות החברתית-פוליטית של החברה הרוסית, המבוססת על החינוך האזרחי והפטריוטי המוצלח של האנשים כולו, בעיקר צעירים. אם אנחנו רוצים כי המדינה שלנו תהיה כוח אדיר, מכובד בכל רחבי העולם, יש צורך לחזק אותו בעבודתו, מעשים זהירים, את עמדתם האזרחית, הפטריוטיזם בעניינים גדולים וקטנים. הזיכרון ההיסטורי מתכנן תפקיד עצום בתהליך זה.

ההיסטוריון והפוליטיקאי נ 'נארוטיצ'סקאיה מדגיש: "הסיפור היום הפך לכלי במדיניות של מספר מדינות, אשר, יצירת רעיון סוטה של \u200b\u200bהעבר, הקימה חברה נגד התפתחות היחסים ושיתוף פעולה עם שלנו מדינה. זה קורה באוקראינה, בגאורגיה, במדינות הבלטיות, פולין. מגמה זו הפכה להיות מורגש במיוחד על רקע הכנת חגיגת יום השנה ה -65 לניצחון במלחמה הפטריוטית הגדולה.

האסיפה הפרלמנטרית של OSCE 3 ביולי 2009 אימצה החלטה "פגישה של אירופה מופרדת: עידוד זכויות אדם וחירויות אזרחיות באזור אוסו במאה ה -21", שהיא פרובוקטיבית, מעוותת בעובדות ההיסטוריות של הרוסים שהביאו ל המזבח של ניצחון עשרות מיליונים חי. על פי הפרלמנטרים הרוסים, מסמך זה מעמיד על לוח אחד גרמניה הנאצית וברית המועצות - אחת ממדינות החברות העיקריות של הקואליציה האנטי-היטלר ומייסדי האו"ם, "היא עלבון ישיר של זכרם של ארכנו שנתנו חייהם לשחרור אירופה מהפשיסטי. מן השואה, מתאי גז ומחנות ריכוז, לעובדה שאנו, צאצאיהם של הנופלים, חיו בשלווה ובאירופה חופשית ".

סוג זה של התקפות מחפשים לא רק להרשים את החשיבות של הניצחון הגדול ולחקור את מעמד החזק ואת זכותה של רוסיה להיות בין הזוכים. המטרה היא לערער את אמונתם של הרוסים בעצמם, להחדיר קומפלקס של נחיתות ואשמה, להרוס את החושים האצילים של אזרחות ופטריוטיזם. כל הטעות האלה הולכות לקו עם "הוראות יקרות" של המדען הפוליטי האמריקאי ז 'ברזינסקי "לשלול רוסית רוסית, האוקראינים - אוקראינים, בלארוסיאנים - בלארוסית". ואז, לדעתו, אנחנו יכולים לקחת את ידינו.

הלמידה לאכזב את כל זיוזי וזייפויותיה של ההיסטוריה של רוסיה היא האלמנט החשוב ביותר של חינוך אזרחי ופטריוטי. כפי שצוין בצדק. מדבדב, "אנחנו דם אחד עם אלה שזכו, כולנו הם יורשי הזוכים.<...> אתה צריך לזכור ולכבד את העבר שלנו. ולעבוד באמת לעתיד ". יו"ר המדינה דומה ב Gryzlov ציין את הרלוונטיות החריפה של הצורך להתעמת עם ניסיונות לשנות עובדות היסטוריות,

הן שלי עבור רוסיה ועל כל העולם. הוא הציע להציג עבור ספרי לימוד על ההיסטוריה של בדיקה קפדנית על ידי הקהילה המדעית ומשרד החינוך והמדע של הפדרציה הרוסית.

הערכה מחדש של ערכים שהתרחשו בשנות התשעים, פיחות המסורות בשל ההצהרה של ההצהרה בחברה של עקרונות המוסר, אזרחות ופטריוטיזם הובילה לעובדה כי צעירים הפסיקו להאמין בדור הבכור. "רעיונות הפטריוטיות והאזרחות הוחזקו ביסודיות, עד החלפתו המלאה של משמעותן". המערכת האזרחית שהוקמה קודם קודם כל החינוך הפטריוטי נהרס. בתודעתם של אנשים, בעיקר בני נוער, העייפות, אגוצנטריות, ציניות, תוקפנות, היחס המוסרית החלה לחדור. במידה רבה, זה היה להקל על ידי תפקידו של מה שנקרא "התקשורת החופשית", אשר לא ישר אנשים, עובדים ופטריוטים, פקידים מושחתים, גנבים, זונות, שיכורים, רוצחים, היו עוסקים בפעם בין היסטורי ההיסטורי עובדות ואירועים.

רק מתחילת שנות ה -2000 הועלה השאלה לגבי "תחיית המתים" של העקרונות הרוחניים והמוסריים של החברה, הצורך לפתח תוכנית של חינוך פטריוטי של אזרחים רוסים. ללא זאת, לארגן אנשים להשתתף באופן פעיל בתהליכים דמוקרטיים, בבניית החברה האזרחית היא פשוט בלתי אפשרית. סופר רוסי מפורסם ד 'גרין הביע מחשבות מעניינות על היסטוריה, פטריוטיזם ומוסר: "אנחנו רוצים לגדל פטריוטים? אבל הפטריוטיזם הוא גדל באהבה להיסטוריה ביתית, טבע יליד. הפטריוטיזם גדל על ידי פסוקים, מוסיקה, שירים ".

כיום, המילים "פטריוטיזם", "אזרחות", "אהבה למולדת" שוב לקבל את משמעותם הגבוהה. החברה והמדינה מנסים למאמצים משותפים להתגבר על מצבם של חוסר מוסריות וקוסמופוליטיות מושרשות, שתראה זמן רב שהוקמה על האדמה הרוסית. באישור, יש לתת את הדוגמאות של מסמכים רשמיים, פעולה אשר נועדו לפתרון המשימה המיועדת.

האימוץ בשנת 2001 על ידי ממשלת הפדרציה הרוסית של תוכנית החינוך הפטריוטי של אזרחי הפדרציה הרוסית היה אירוע לנדמרק. לפיכך, תחילת ההערכה של תפקידה של אזרחות ופטריוטיזם ומקומם להבטיח את הביטחון הלאומי של רוסיה, נפתחו פרספקטיבות חדשות והזדמנויות בארגון ותוכן החינוך האזרחי ופטריוטי בתנאים ההיסטוריים החדשים. בפגישת הוועדה הממשלתית ב -21 במאי 2003 אושרה תפיסת החינוך הפטריוטי של אזרחי הפדרציה הרוסית, המשקפת את מערכת הדעות המקובלות רשמית על המדיניות הציבורית בתחום החינוך הפטריוטי של אזרחי האזרחים הפדרציה הרוסית. בהתבסס על הוראות המושג, פותחה ואומצה ואומצה, שהפכה המשך לוגי של תוכנית המדינה שהוזכרו. באסטרטגיית הביטחון הלאומי של הפדרציה הרוסית ובאסטרטגיה של המדינה

מדיניות הנוער נוח בפדרציה הרוסית מדגישה את הצורך האובייקטיבי ואת הרלוונטיות לחינוך אזרחי ופטריוטי של דורות חדשים. על מנת להבטיח את הפעילויות המוסכמות של רשויות המדינה הפדראלי, רשויות המדינה של הגופים המרכיבים של הפדרציה והארגונים הרוסים, שנועדו לזמן בזיוף ההיסטוריה הרוסית, הצו הנשיאותי של הפדרציה הרוסית ב -15 במאי 2009. עמלה הוקמה כדי להתמודד עם ניסיונות לזייף את ההיסטוריה לפגיעה באינטרסים של רוסיה.

הניסיון ההיסטורי מראה כי אזרחות ופטריוטיזם מסוגלים לעבוד פלאים, הם מצרפים כוח אידיאולוגי וענקי לחברה ולמדינה. לפתור כיום מול המדינה, אזרחים רוסים צריכים להסתמך על הערכים המוסריים והמוסריים שפותחו על ידי האנשים שלנו במשך יותר מאלף שנה. מעמדת הנוער בחיים חברתיים-פוליטיים, ביטחונה במחר, אזרחות ופטריוטיזם, פעילותה תהיה תלויה בהצלחת רוסיה לאורך דרכו של המודרניזציה, השינויים הדמוקרטיים והבנייה האזרחית.

רשימת הביבליוגרפיים

1. Vorontsov V.V. סימפוניה של המוח: אפוריזמים ואמרות. ובחו"ל. מחברים. אד. 8. Saratov, 1979.

2. המוח והלב: מחשבות על חינוך. מ ', 1989.

3. העתיד בידי הנוער // הנוער שלנו. 2010. מס '4 (10).

4. Dobrynina E. מודרני ובארקי: סוציולוגים גילו אם הרוסים מוכנים למודרניזציה של המדינה / / רוז. גַז. .2010 9 ביוני.

8. Medvederad.a. הודעה מנשיא הפדרציה הרוסית לאסיפה הפדרלית של הפדרציה הרוסית // ROS. גַז. 2009 13 נובמבר

9. Melnikov I. ספרי הלימוד על ההיסטוריה צריך להמשיך את המסורת הסובייטית // ROS. גַז. 2007. 23 ביוני.

10. Gavrilyuk V.V., Malenkov V.V. Civinit, פטריוטיזם והורות של צעירים // socis. 2007. № 4.

12. תוכנית המדינה "חינוך פטריוטי של אזרחי הפדרציה הרוסית לשנים 2001-2005": App. צו של ממשלת הפדרציה הרוסית של 16 בפברואר. 2001 מס '122 // SZ RF. 2001. מס '9. אמנות. 862.

13. מושג החינוך הפטריוטי של אזרחי הפדרציה הרוסית. כתובת אתר: http: // www.fadm.gov.ru/projects/280/535/main

14. תוכנית המדינה "חינוך פטריוטי של אזרחי הפדרציה הרוסית לשנים 2006-2010": App. צו של ממשלת הפדרציה הרוסית של 11 ביולי 2005 מס '9 422 // SZ RF. 2005. מס '29. אמנות. 3064.

15. אסטרטגיה של הביטחון הלאומי של הפדרציה הרוסית עד 2020 // ROS. גַז. 2009. 19 במאי.

16. אסטרטגיה של מדיניות נוער המדינה בפדרציה הרוסית עד 2016 // SZ RF. 2006. מס '52 (חלק 3). אומנות. 5622.

על הרלוונטיות של החינוך הפטריוטי של הצעירים

מְחַבֵּר: Zagainov Sergey Valerievich
* * *
כיום בעולם יש מצב גיאופוליטי מורכב: יש חלוקה מחדש נוספת של תחומי השפעה בין הנושאים הגדולים ביותר של הפוליטיקה העולמית. גלמון עולמי מוצל מול ארצות הברית מנסה לשמור על שליטתו באמצעות שימור מערכת הדולר, לשלוט באזורים הגיאופוליטיים והעשירים של המפתח.
למעשה, כמו מדענים פוליטיים מכירים, העולם נמצא על סף מלחמת העולם השלישית, אשר עשוי לאיים על הרס מרבית האנושות.
זה לא במקרה כי הנשיא שלנו, בהתייחסו לחוויה שלו, אומר בהודעה: "השנים הקרובות יהפכו את הזמן של בדיקות גלובליות. כל הארכיטקטורה של העולם ישתנה. לא כל המדינות יוכלו לקבל את כל המדינות באמצעות שלב זה קשה ".

נכון לעכשיו, יש כמה נקודות "חם" על כדור הארץ, שבו פעולות צבאיות רחבות נפרסו.
כמו גם נגד מדינות המתנגדות לנושאים המשפיעים של העולם נמצאים כעת במלחמה הכלכלית, הפיננסית, הפוליטית והאחרת, אך תשומת הלב המרכזית ניתנת למלחמה אידיאולוגית המלחמה.

המלחמה האידיאולוגית שמסתפקת בצורת מלחמה אינפורמטיבית ופסיכולוגית, משחקת תפקיד מכריע בהרס המדינה. אתה רואה, בזמננו אתה לא צריך לפלוש לשטח האויב, לסכן את הצבא שלך. הערער את המדינה ביותר את המדינה נידון להרוס מבפנים הוא דוגמה ליישום זה אתה רואה עכשיו באוקראינה, ולפני כן היו לוב, סוריה ולא עדיין תריסר מדינות - שום דבר טוב שם עכשיו שם.
מהו מנגנון החברה הבסיסית מבפנים?
בימי שלום, בעזרתם של מידע ופעולות פסיכולוגיות, הוקמו עמדות אידיאולוגיות וחברתיות זרות לאוכלוסייה, הוקמו סטריאוטיפים שקריים של התנהגות, הם משתנים בכיוון הנכון של ההרגשה ואת רצון האזרחים. פעולות אלה צריכות ליצור אווירה של אי שביעות רצון, לגרום לחוסר אמון בכוחם, לקדם את הופעתם של קבוצות האופוזיציה. קמפיין מידע כזה מכין את הקרקע ליישום מוצלח של פוליטי ואיבה.
אל תחשוב שכל מה שנאמר רק בשום אופן לא נוגע למדינה שלנו. רק בשנתיים האחרונות היה לפחות שני ניסיונות לערער את קזחסטן מבפנים (אני מתכוון במקרה זה של התרחיש המיועד במיוחד עבורנו על ידי ספריות מערביות של מהפכות צבע). אבל בשני המקרים הללו הצליח פריסת קזחסטן "מיידאן" להימנע רק בשל קביעתו של הנשיא והפעולות המבצעיות של השירותים המיוחדים.
להתנגד לאתגות כאלה, ניסיונות לשבור את המצב בקזחסטן יכול להיות רק בדרך אחת - כדי ליצור רוב מוחלט של אנשים פטריוטים בחברה. במילים אחרות, להביא פטריוטים רבים של המדינה שלך ככל האפשר, אשר יהיה מסומן על ידי עמדות אידיאולוגיות מגורשים מבחוץ.
לכן, אנו מגמים את הנושא החשוב הזה היום - פטריוטיזם. מהו פטריוטיזם? זהו העיקרון המוסרי, התחושה החברתית, שהיא התוכן של אהבה למולדת, נכונות ללכת על קורבנות מסוימים למען המולדת.
אגב, אם אתה חוזר לתרחישים של מהפכות צבע, אז במדינות אלה שבו הם התרחשו, החינוך הפטריוטי היה דליל מאוד הוחלף על ידי חינוך של סובלנות גם הוחלף על ידי חינוך לאומני. לכן, אני רואה את הכרחי לשכון על מושגים אלה.
סוֹבלָנוּת - רק מושג זה ומרמז על התפיסה הנאמנה של רעיונות וערכים זרים. נטיעת מופרזת של סובלנות מובילה להרס מוט רוחני משלהם של העם, מוחקת את המודעות העצמית הלאומית. זכור, לפני שזה לא היה, אבל היה חוזר כבוד עבור תרבויות אחרות.
עוד קיצוני שלילי הוא לאומיות. אהבה זו היא רק עבור האנשים שלך ואת השנאה עבור אחרים - או איכשהו מסוימים או לכל. זה היה בבת אחת כי דגש היה ממוקד באוקראינה.
תחושה של פטריוטיזם בשום מקרה לא יכולה להיות מעורבת בתחושה של עוינות לעמים אחרים. לא להרוס אחרים, אבל ליצור את עצמך. ואז אחרים יתייחסו אליך בכבוד.

חינוך פטריוטי: רלוונטיות, מטרות, משימות

ההיסטוריה של המולדת שלנו עולה כי בכל עת אחת הגורמים העיקריים שסיפקו ללכידתם של האנשים שעזרו לו להתגבר על קשיים ולמצוקה היה פטריוטיזם - אהבה למולדתו, לעמו, כמו גם את הרצון למעשיהם מגישים את האינטרסים של המולדת, כדי להגן עליו מאויבים. הפטריוטיזם הוא תופעה מורכבת ורבית. בהיותו אחד הערכים המשמעותיים ביותר של החברה, הוא משלב רכיבים חברתיים, פוליטיים, מבחינה רוחנית, תרבותית, תרבותית, במידה מסוימת היא אינסטינקט טבעי של שימור עצמי של כל אומה כאשר היא רעה. הפטריוטיזם מדבר באחדות ההתפתחות הרוחנית העמוקה ביותר של ההיסטוריה והתרבות של עמו והשתתפו באופן פעיל בפתרון הבעיות החשובות ביותר של החברה המודרנית, וכן באחדות הרוחניות, האזרחות והפעילות החברתית של האדם מודעים להמשכיותו עם המולדת, המשמעות החברתית של פעילויות האינטרסים של הרנסנס שלו והגנה אמינה.

נכון לעכשיו, פולחן הבידור והצרכנות, תרבות ארצץ, ערכי החיים שווא מושפעים. במקום מלח, קרבי, אמהות ואבות טובים, הדמויות הופכות לכסף, זוהר, "רוברבקה", הצלחה בכל מחיר. בתודעה הציבורית הם קיבלו אדישות נרחבת, ציניות, תוקפנות בלתי נשלטת, יחס מכובד למדינה, הלאומיות. יש נטייה קבועה ליפול בפרסטיג 'של שירות צבאי. זה הפך להיות אובדן הדרגתי יותר ויותר על ידי החברה שלנו באופן מסורתי תודעה פטריוטית. אם מודל כזה הוקם לבסוף, אז האנשים שלנו יכולים להפוך לאוכלוסייה חסרת מחשבה, וכמה של ציוויליזציה אידיאולוגית מלוכדת: העולם המוסלמי, גידול סין, מראה שאיפות הקיסריות של ארצות הברית.

כתוצאה מכך, אחד ההיבטים של הבטחת הביטחון הלאומי של ארצנו הוא לחנך את הפטריוטים של רוסיה, אזרחי המדינה הדמוקרטית המשפטית עם תחושה של גאווה לאומית, כבוד אזרחי, אהבה למולדת, לעמם.

בתנאים אלה, הדחיפות של פתרון בעיות החינוך של הפטריוטיזם, הן ברמת המדינה והן ברמה של מוסד חינוכי נפרד, ברורות.

מטרה חינוך פטריוטי:

• חינוך בתלמידים מרגישים פטריוטיות;
• פיתוח והעמקת ידע על ההיסטוריה והתרבות של רוסיה וארץ יליד;
• התפתחות היכולת להבין את האירועים והתופעות של המציאות ביחסים של העבר, ההווה והעתיד;
• היווצרותו של אזרח רב-צדדי של רוסיה במערכת יחסים תרבותית, מוסרית ופיזית;
• פיתוח עניין וכבוד להיסטוריה ולתרבות של עמים משלהם ואחרים.

המטרה שהושגה אפשרית באמצעות הפתרון של המשימות הבאות:

• כדי ליצור יחס מודע כלפי המולדת, עברו, ההווה והעתיד על בסיס הערכים ההיסטוריים ותפקידו של רוסיה בגורל העולם;
• לפתח אזרחות וזהות לאומית של תלמידים;
• צור תנאים ליישום של כל תלמיד של עמדתם האזרחית באמצעות פעילות של גופים ממשלתיים של תלמידים;
• לפתח ולהעמיק ידע על ההיסטוריה ותרבות של קרקע יליד.
• יצירת תחושה של גאווה לתלמידים לעבר ההרואין של מולדתם;
• פיתוח פיזי של תלמידים, כדי ליצור זקוק לצרכים אורח חיים בריא
• תמיכה שיטתית לתפקוד מערכת חינוך אזרחית ופטריוטית
• להגביר את עבודתו של הצוות הפדגוגי בחינוך אזרחי ופטריוטי
• לחנך נכונות להגנה על המולדת, פעולות במצבים קיצוניים

הילדות היא זמן נהדר של החיים,
כאשר הקמתו של כל האיש המוסרי העתידי הוא לשים.

N.v. פגזים.

משמעות החינוך הפטריוטי

אחד היסודות העיקריים של האחדות הרוחנית של המדינה הרוסית היה ונשאר פטריוטיזם. העולם החברתי, החברה בחברה ויציבות המדינה תלויה במידת המודעות לכל אזרחי הרעיון הפטריוטי. כל זה קובע את החשיבות המיוחדת של חיזוק ופיתוח מערכת יעילה של חינוך פטריוטי.

תכונות מוסריות רבות של אדם מונחות לילדים, שנות לימוד. אהבה לארץ יליד, הרצון לראות את עיר הולדתו של הטוב והשגשג. כל הרגשות הללו תלויים במידה רבה כיצד הונחו בילדים בשנות הלימודים. תמונות של טבע יליד: הרים ואגמים, הערבה נתנה ויערות צפופים - כל זה נוצר באותה מידה אצל ילדים אהדה לאדמות הילידים שלהם, ואגדות מקומיות נפלאות, סיפורים ושירים, קרמים היסטוריים ומונומנטים משאירים סימן גדול בנשמת הילדים, ללא קשר למקום שבו ילדים חיים. ככל שיותר, עמוק יותר, בהיר יותר, הידע של התלמידים על קרקע יליד והאנשים הטובים ביותר יהיו משמעותיים יותר, כך יעיל יותר הם ישפיעו על היווצרות של תחושה מוסרית אצילה: עניין ואהבה לאדמות הילידים, כבוד עמוק המסורות הפטריוטיות של ארצם. והכי חשוב, הם יעזרו לתלמידים על דוגמאות סבירות, קרוב מהחיים הסובבים מבינים את המהות והשלמות של פטריוטיזם גדול - פטריוטיזם כמובן של חוב לעם, מול המולדת.

גיל בית הספר הצעיר מאופיין ברגישות מוגברת של השפעות חיצוניות, נאמן בגביעת כל מה שנלמד, כפי שאומרים, ללא תנאי ואת הצורך של נורמות מוסריות. בעידן זה יש הזדמנויות רבות לחינוך מוסרי שיטתי ועקבי של ילדים.

בהסתמך על הדבר החיובי החדש שהופיע בנשמה של הילד, אני מנסה ליצור תחושה של פטריוטיזם, בינלאומי, שותפות, יחס פעיל למציאות, כבוד עמוק לעבודה. מן השנים האחרונות אני נותן את הרעיון של הרעיון, גם אם הכי פשוט, על המקום ואת התפקיד של ארצם בעולם.

מי שעובד עם תלמידי תלמידים צעירים יודעים כמה קשה להיווצר אצל ילדים במשך 7-10 שנים לפחות כל רעיון של מולדת קטנה וגדולה. אבל לעשות את זה, עם זאת, יש צורך. בלי אהבה למולדת ולכבוד להיסטוריה ולתרבותו, אי אפשר לגייס אזרח ופטריוט, כדי ליצור תחושה של הערכה עצמית בילד, להחדיר תכונות חיוביות.

המשמעות של החינוך הפטריוטי של ילדים היתה חריפה במיוחד בתקופה מודרנית - בשל אובדן ציוני דרך מוסריים בחייו. הגירעון של ערכים מוסריים והתעלמות מנורמות מוסריות הופכים לתופעה נרחבת. לכן, השאלה של העלאת רמת החינוך הפטריוטי מתעוררת חריפה יותר. יש צורך להעלות, החל בגיל בית ספר צעיר, חסד, אחריות, הערכה עצמית, אזרחות. לפיכך, החינוך של הפטריוטיזם הוא המשימה הפדגוגית החשובה ביותר של זמננו.

דרכים לפיתוח רגשות פטריוטים

עזרה פטריוטיזם עוזר לי לקח שממנו אני מתחיל את שנת הלימודים נקראת "אני אזרח". מטרת השיעור היא לגרום לילדים עניין במדינה המקומית, לתת להם את הרעיונות הראשונים ביותר על אדמת הילידים, על המדינה שבה הם חיים, מציגים אותם עם המושגים של "אזרח", "המדינה", " חוקי מדינה ", עם סמלים ממלכתיים - דגל, מעיל נשק והמנון, לתת מושג כלשהו על הזכויות והחובות של אזרחים. בשיעור, ילדים מכירים את דמותו של דגל המדינה ואת מעיל הזרועות של רוסיה, עם המילים והצליל של ההמנון של הפדרציה הרוסית. תוספת טבעית לכך היא הציורים של טבע הילידים שלהם.

סטודנטים בכיתה הם משתתפים פעילים של תחרות CTEC המוקדשים ל 65 שנה לניצחון במלחמה הפטריוטית הגדולה. יש מפגשים קבועים עם השורה הקדמית. שיחות על האירועים הרחוקים האלה תורמים להבנה הדדית בין דורות, טופס רגשות פטריוטים.

ילדים עם תשוקה רבה להשתתף במקומות ההיסטוריים של העיר נלצ'יק, אשר השנה קיבלה את כותרת הכבוד "עיר של תהילה צבאית".

הם עוסקים בעבודת מחקר בנושא "תהליך אילן יוחסין שלי ולסטון את החומר שנאסף. הורים וילדים מתכוננים עם עניין רב לנושא "המולדת שלי היא המשפחה הגדולה שלי" (ציורים, סיפורים, תמונות משפחתיות והעבר ההרואי של קרקע יליד).

לפיכך, חינוך פטריוטי, חינוך של אזרח של ארצו הוא אחד המשימות הקשות, אך עדיפות של בית הספר המודרני. לכן, בבית הספר היסודי, אני יוצר תנאים, כך התלמידים לגדל מבוגרים מבחינה אידיאולוגית, עמיד מבחינה מוסרית ועשירה מבחינה רוחנית. אני מביא את הילדים לא רק בשיעורים ובאירועים מחוץ לבית, אבל, והכי חשוב, על ידי הדוגמה האישית שלך: "כל החיים והפעילות של המורה בתנאים מודרניים היא דוגמה לשירות אזרחי גבוה, את הביטוי של אהבה אמיתית שלהם אֶרֶץ אַבוֹת."

עלי: תחביבים - ריקודים לאומיים. הזוכה בפסטיבל הרפובליקני "שפת האם - נשמתי, העולם שלי" במינוי "שיעור מודרני של הקריאה הספרותית הרוסית בשיעורים ראשוניים". צילום: המחבר

ברכות ביום המגן של המולדת!

ערב החג ב -23 בפברואר, יום המגן של המולדת, הגיע הזמן לדבר על החינוך הפטריוטי של הצעירים. מהו המושג "פטריוט" ו"פטריוטיזם "בימינו, למשל, לבית הספר המודרני? המאמר מספק את דעותיהם של החבר 'ה עצמם.

אם מושגים כאלה כגון "פטריוט", "פטריוטיזם", "חוש הפטריוטיזם" הם קול ריקים או לגרום לאירוניה, לגירוי וכו ', מנסים לחשוב על שאלה יוצאת דופן כזו: האם זה רווחי להיות פטריוט בזמננו?
שאלה זו מתאימה במיוחד לקבוע תלמידי בית הספר, שביניהם יש לא מעט ציניקנים כדי להתאים אותם לחשוב על נושא קשה. וזה יכול להיעשות ערב השעה בכיתה או כל אירוע אחר המוקדש להעלות תחושה של פטריוטיזם.

שאלות כאלה מסוגלות למשוך בחורים לדיון רציני ובונסטרוקטיבי. במבט ראשון, השאלה היא מוזר למדי, אבל זה בדיוק כתוצאה של גישה זו (כמראה בפועל) אתה יכול אפילו לאלץ את הציניק לחשוב ולהביע את דעתך "מכוונת" על זה.
זה יהיה נחמד לארגן תחרות על הטוב מנקודת המבט של החבר 'ה התשובה לשאלה זו המהה. תן לכולם לשתף את דעתם.

על שאלות "מה פירוט הפטריוטיזם?" ו "האם זה רווחי להיות פטריוט בזמננו?" תלמידי בית הספר נתנו תשובות מעניינות מאוד. לאחר ההכללה והמערכת, הם נראים כמו.

• הפטריוטיזם מתבטא ב ' כבוד לארצו, אל עבר, לזכרם של אבות; לטובת ההיסטוריה של ארצו, לומד את החוויה של הדורות הקודמים. וזה מוביל להבהיר את הגורמים לאירועים רבים, אשר בתורו נותן ידע. מי חמוש בידע, הוא מוגן מפני כשלים רבים ושגיאות, לא מבלה זמן על התיקון שלהם, הולך רחוק יותר ועובר בפיתוח של מי "מגיע על אותו מגרפה".
  לדעת את ההיסטוריה שלה, את החוויה של הדורות הקודמים מסייע לנווט בעולם, לחשב את ההשלכות של מעשיהם, להרגיש בטוחים. בכל עת, אנשים הסתמכו על חוויית קודמיהם. ללא העבר ההיסטורי, זה בלתי אפשרי, ולא העתיד. לדברי קלאסיקות רבות, "שכחה של העבר, ההתיישבות ההיסטורית היא כרוכה בריקנות רוחנית הן לאדם נפרד ועל כל האנשים". ההבנה של כשלים וטעויות של העבר ההיסטורי מובילה להישגים ולגופים של ההווה, מסייעת לשרוד בימים קשים. לָכֵן פטריוט להיות מועיל.


• הפטריוטיזם מתבטא ביכולת מעריכים וטיפול במולדת שלך, שואפים לשנות את זה לטובה, לעשות מנקה, קינדר, יפה יותר. עבור כבישים משופצים נקיים, למשל, נעים יותר ונוח יותר ללכת. לשרת ארוך נעליים, פחות סביר ליפול. זה הרבה יותר נעים להתמודד עם אנשים הגונים, ולא עם ch chams and soundrels. זה נחמד ליהנות היופי של הטבע ואת היצירות האנושית כי הם בכלל לא קשה לשמור.
  אם אדם לומד איך לשפר את עצמו ואת האזור סביבו, החיים יהיו מאושרים יותר, נוחות פסיכולוגית יופיע, אשר יאפשר לבלות ביעילות את כוחם הנפשי, לשמוח בחיים ולהשיג הרבה. לָכֵן פטריוט להיות מועיל.
  פטריוטיזם זה מתבטא ביכולת להיות אדם מוסרי, יצירת יופי וטוב סביבו.


• לִהיוֹת נאמן ומוקדש לארצו, עבודתם, משפחתו, דעותיהם ורעיונותיהם, החלום שלהם. פטריוט לא צועק בכל פינה על אהבתו הנלהבת על ההריסות, הוא בשקט עושה את עבודתו היטב, נשאר נאמן לעקרונותיו, לאידיאו ובערכים אוניברסליים. לכן, הוא באמת עוזר לא רק את ארצו, אלא גם לעצמו. מי שלמד קשה, מקבל ידע, וכתוצאה מכך יש עבודה טובה, הפך פעיל מבחינה חברתית, בנה את עתידו, יצר משפחה מלאה, בדאגות בכנות, עשה הרבה יותר עבור ארצו מאשר מי הולך עם סיסמאות, פטריוטיזם שקר ומילים הגנו על יוקרה של ארצם.
  לאנשים שיש להם תחושה של פטריוטיזם אינם מפותחים, אין להם עתיד. הם יהרסו את עצמם, כי הם לא מתפתחים ואין להם חזק "מוט". זהו חוק החיים. הפטריוטיזם נדרש לפיתוח אישיות, להישרדות. לָכֵן פטריוט להיות מועיל.


• הפטריוטיזם מתבטא ביכולת גאה בארצו, להגן על ערכיה, קודם כל החופש והעצמאות, לכבד ולשמור על מסורות מאות שנים. מסורות הן מעוז של כל אומה. גבר, אנשים, ארץ - מי שמסרב את מסורותיו, את ערכיהם הלאומיים ומקדשים, סיכונים לאבד את "שורשיהם" בהיסטוריה, את החופש והעצמאות שלהם, כי במוקדם או במאוחר יתחילו לחיות בחלל המסורות, אידיאלים וערכים של מדינות אחרות. במקום שבו העבר התרבותי וההיסטורי של המדינה התעורר על ידי שכחה, \u200b\u200bהפירוק המוסרי של האומה הוא תמיד.
  כך שהמדינה פיתחה באופן עצמאי, יש צורך להגן ולהגן על מסורות, טריטוריה, תרבות, שפה, אמונות. זה מסוגל לעשות את אלה המתאימים בונה את היחסים שלך עם המדינהשם הוא מתגורר עבור יצירות הטבה. לכן, היווצרות של אזרח של ארצו מתרחשת. אדם עוסק בידע עצמו ומצא את מקומו בארץ, בחיים. אדם כאזרח של ארצו נוצר תחושה של אחריות על מעשיהם, על נאמנות לאידיאלים ולשימור המסורות והערכים שלהם. וזה מעלה את האדם, עושה את זה מושלם. לָכֵן פטריוט להיות מועיל.


• הפטריוטיזם מתבטא ביכולת בדיקות רגשות מוגבהות אל ארצו, לטבעו, לתרבותו. רגשות אלה מתבטאים בחוויות, במעורבות, תגובות רגשיות לאירועים המתרחשים. פטריוטיזם כמובן של אהבה למולדתו, נכונותו לשרת את האידיאלים שלה ניתן לייחס לרגשות הגבוהים ביותר שהגיעו לערכים רוחניים. תחושת הפטריוטיזם עושה אדם פעיל, מוכן להגן על ערך הלב שלו. תחושת הפטריוטיות, כמו רגשות בהירים אחרים, היא תנאי מוקדם לפיתוח ופיתוח של אדם כאדם. אחרי הכל, היווצרות של רגשות עובר את ההבנה ואת מאסטרינג של ערכים מסוימים של החברה, כמו גם דרך הפתיחה היצירתית של האדם ערכים חדשים. יש שיפור רוחני של האדם. לָכֵן פטריוט להיות מועיל.

אבל את דעתו כי התבטאתי בעבודת המחבר שלי חבר בתחרות שלנו "אני סופר" אנדריי סומין מ ניז'ני נובגורוד, סטודנט של 10 "כיתה של בית ספר תיכון מס '45. הנה קטע מתוך כתביו של המחבר "פטריוטיזם".

אַהֲבַת הַמוֹלֶדֶת! התחושה שכל אדם כיבוד עצמי צריך להיות. תחושת הגאווה והאמפתיה של ארצם, ארצו, יחד עם ארצו. ונראה לי כי ככל שהאדם אוהב את מולדתו, אני מוכן לה לתת לי את החיים שלי, להרוג את האויב לטובת המולדת שלי עם התקפה בוגדנית או אבקת דפיקות במחנה שלה, יותר אדם מקבל יותר כוחות רוחניים, הופעות מוסריים, מגע ישיר עם תרבות, היסטוריה ולב של מולדתם. זה גם נראה לי כי היום אדם לא רק אולי, אבל חייב להיות כל אמצעי משלו של נשמה וגוף לשבח את מולדתם. אחרי הכל, זה היא, המולדת, נותן חיים. אחרי הכל, היא היא, המולדת, נותנת הזדמנות להוכיח את עצמו.
אתה תמיד צריך להיות פעיל, סקרן לעושר של ארץ הקודש של רוסית. אתה צריך להראות לעצמך כאזרח כמו פטריוט לא רק חשוב. זה הכרחי.
רוּסִיָה. כמה מילה זו. היסטוריה עשירה ותרבות גדולה, מלחמות מדופות ומפוגגות ומעשים של העם הרוסי. אנשים רבים מתו עם המילה הגדולה הזאת על השפתיים. אנחנו חיים במדינה גדולה עם חוויה היסטורית עשירה. וזה לא במקרה כי משוררים וסופרים רבים משתקפים על גורלם של מולדתם. ואם הייתי רואה עכשיו לראות את ניקולאי Vasilyevich, אז אני אהיה על השאלה שלו "רוס, איפה אתה ממהר?" הבא ענה: "מרחוק, שם האור והחיים רועדים, ואיפה רק המוח מדבר עם הנשמה".

אני באמת רוצה שכולם יבנו את הדברים הבאים: " אַהֲבַת הַמוֹלֶדֶת כעקרון פוליטי, ציבורי ומוסרי משקף את יחסו של אדם (אזרח) לארצם. גישה זו מתבטאת בטיפול באינטרסים של המולדת שלו, מוכנה לו להקריב עצמית, נאמנות ומסירות לארצם, בגאווה על הישגיה החברתיים והתרבותיים, באהדה לסבלם של עמם וגינוי החברתי מידות של חברה, כבוד לעבר ההיסטורי של מדינתו וירושה ממנו מסורות, בנכונות לכפוף את האינטרסים שלהם לאינטרסים של המדינה, ברצון להגן על ארצם, לעמם. פטריוט הוא זה שהוא מצפוני לטובת ארצו וקורא לסביבה הזאת המסייעת לשפר את אזרחיהם. אל תדאג לגבי אחרים, הסיכון להישאר לבד ".

בואו נחשוב וענה על השאלות הבאות שלנו:

• מדוע בעשורים האחרונים הורידו מאוד את "תארים" של הפטריוטיזם? והוא בהחלט משפיע על כל הצדדים של חיינו, כולל ספורט, אשר הוכח היטב על ידי "הצלחה" של נבחרת הלאומית שלנו בוונקובר.
• מהו הדמיון וההבחנה בין מושגי "פטריוט" לבין "אזרח"?
• מה זה ואיך צריך הפטריוטיזם תלמידי ילדים?

תלמידי תלמידים יקרים!

• האם אתה מסכים עם התזה פטריוט להיות חיוני?
• נא לענות על ההערות לשאלה: "לאיזה משתי הקבוצות שהוצגו במאמרנו

לַחֲזוֹר