האם אפשר לספר שיער של ילד עד גיל שנה? האם אפשר או לא לחתוך ילד עד גיל שנה: סימנים ושכל ישר מדוע ילדים מתחת לגיל שנה לא נחתכים.

טיפול בתינוק מעלה שאלות רבות להורים צעירים. סבתות ודודות בכל דרך אפשרית מרתיעות תינוקות מלחתוך אפילו פוני. וכשהגיעו לגיל שנה, הם מתעקשים על גילוח פולחני, שכביכול מסוגל לספק לילד שיער מפואר בעתיד. האם כדאי לעקוב אחר הטיפים האלה? האם הם מבוססים מדעית? האם יש צורך ואפשר לחתוך ילד עד גיל שנה? להלן תמצא תשובות לשאלות אלו ואחרות.

על פי האמונות הסלאביות, השיער מכיל אנרגיה חזקה, בהכרח נחלשת לאחר הגזירה. אולי זו הסיבה שאבותינו לבשו שיער ארוך, ללא קשר למין ולגיל. נציגים של לאומים רבים לא קיצצו בנות מלידה ועד נישואין. והאיסור על קיצור שיערם של בנים נמשך בדרך כלל רק לתקופה הפגיעה ביותר בחייהם.

בשל תנאי החיים הקשים וחוסר הטיפול הרפואי, ילדים מתו לעתים קרובות בילדותם. הוא האמין כי בשנה הראשונה הנשמה "מביטה מקרוב" למשפחה, ואם היא לא אוהבת את זה, יכולה לעזוב אותה. כדי לא להיות מוכת צער במקרה של מוות, אמהות קיבלו הוראה לא להיקשר מדי לילדיהן בתקופה זו. נדר לילד בן שנה סימל את אחדותו עם משפחתו.

היו דעות אחרות מדוע אסור לחתוך ילד לפני שנה. הוא האמין כי חיתוך שיער של תינוק מתחת לגיל שנה תואם נפשית חיתוך הלשון. לכן חיתוך מוקדם מדי יחווה קשיים בהתפתחות הדיבור הדיבורי.

אין מרשמים מיוחדים אם אפשר לחתוך ילד מתחת לגיל שנה בתיאולוגיה. הורים רבים סבורים שהגשושית הראשונה מתרחשת בטבילה, כאשר הכומר מסיר באופן סמלי מנעול קטן מהראש, אולם בחיי היומיום האמונות הפגאניות והתרבות הנוצרית שזורים זה בזה.

גידולו של ילד במשפחות איכרים התרחש ביום הולדתו הראשון או ביום חמישי הקרוב. לשם כך ישב הילד באמצע החדר על עור כבשה. הוריו בטוח היו נוכחים, כמו גם המיילדת שלקחה את הלידה.

החוטים הראשונים שנחתכו נשמרו עד לבגרות. ייחסו להם כוחות קסומים. הייתה, למשל, המסורת הבאה. מנעול שיער הוסר מראשו של צעיר שגויס לצבא. הוא היה שזור בתלתל הילדים המוקיר ותפור בבגדים. הוא האמין כי קמע כזה יגן מפני מוות, פציעות, מחלות וכל מצוקות.

באזרבייג'ן, גאורגיה וארמניה, החוטים הראשונים של ילד נשמרו בספר עבה "חכם" - חילוני או דתי. הוא האמין כי לתלתל יש משוב מהאדם. הימצאות שיער בספר הייתה אמורה לתרום לפיתוח האינטליגנציה.

תספורת או קרחת גילוח: מה עדיף?

בתרבות הסלאבית העתיקה לא היה גילוח של ילדים. להיפך, ילדים ומבוגרים לבשו שיער ארוך. גילוח מאולץ שימש כעונש על עבירות חמורות, שכן הוא נחשב משפיל ביותר, ובימי קדם לא היה כלי לגלח את הראש בבטחה וללא כאבים.

הופעתה של מסורת גילוח נערים קרחת מתוארכת לתקופה של הקוזקים. החל מהמאה ה -18, ראש מגולח הפך לתכונה אינטגרלית של הצבא. בימי הגיוס הכפוי, "גילוח" פירושו "לקחת לצבא". מאוחר יותר, מסורת גילוח הראש נמשכה לילדים, כמובן, אך ורק לזכרים. אך גם אז לא עלתה השאלה האם יש צורך בכריתת שיער של ילד בשנה. ההליך בוצע הרבה יותר מאוחר, כבר בגיל מודע.

בתקופות קשות, מסורת זו נדדה ממשפחות צבאיות לאזרחים. הסיבות הן שגרתיות. במהלך מלחמות, מזיקים, מגיפות, אנשים סבלו מכינים וכיני ראש. חרקים סבלו ממחלות רבות. גילוח הראש אפשר לפשט את הליכי ההיגיינה ובמידה מסוימת להגן על ילדים. המסקנה נראית מובנת מאליה: בעולם המודרני של מוצרי בית לא נוכל לדבר על הצורך להתגלח.

פירוק מיתוסים

המיתוס הראשון. תספורת בעלת אפס אפס יכולה להשפיע על קצב הצמיחה והעובי של השיער.

זקיקי שיער (כולל אלה על הראש) נוצרים ברחם. אין דרך להגדיל את מספרם באמצעות גילוח או תספורות, עיסוי ראש, שמש או אמבטיות אוויר, אך קל מאוד לפגוע בזקיקי שיער קיימים. העובדה היא שבתינוקות זקיקי השיער קרובים מאוד לפני השטח של העור, והעור עצמו דק. גילוח, קיצוץ בעזרת קוצץ "מבוגר", ואפילו סירוק פעיל מדי עלול לפגוע בזקיקי השיער ולהוביל לגירוי בעור.

המיתוס השני. אם מוך התינוק לא מנותק, הילד יישאר עם שיער דק דק לכל החיים.

שיפוט שכזה מופרך. כל ילד נולד עם שיער רך שנוצר ברחם. ה"תסרוקת "שלו בלידה יכולה להשתנות מ"קיפוד" מורגש לתלתלים עבים. בתקופה שבין שלושה חודשים לשנה וחצי, המוך נושר ונמחק שיער רגיל "אמיתי" מחליף מוך ללא כל מאמץ נוסף מצד ההורים. הערכה סופית של צבע, מבנה ועובי השיער של הילד אפשרית רק לאחר שהגיע לגיל 14-15. במהלך ההתבגרות השיער שלך יראה אותו דבר כמו שנראה בבגרות.

מיתוס 3. אם תקצץ את התינוק שלך לאפס בשנה, השיער יהפוך מיד לחזק יותר, עבה ובריא יותר.

קווצות התינוק גדלות בצורה לא אחידה. לכן, לאחר גילוח או חיתוך, ראשו של הילד נראה מסודר יותר והשיער סמיך יותר. למעשה, האפקט מושג בשל העובדה שהשיער קצר יותר ובעל אותו אורך.

גידול מוקדם: חסרונות

1. חוסר טעם.מדוע ילדים מסתפרים בשנה? אף אחד מהאמצעים החיצוניים אינו יכול להשפיע על היווצרות הנורה הממוקמת בזקיק השערה מתחת לעור.
2. סיכון.גילוח הוא הליך מסוכן ביותר. קוצץ מודרני מיועד לשיער של מבוגרים, השונה מהותית משיער של תינוקות בעובי ובמבנה. הם לא חותכים את שיער הילדים אלא שולפים אותו החוצה. כאשר חותכים זקן במספריים אפשר לשלוף את הזקיקים הנוצרים בתנועה מביכה של היד, ובכך להאט את צמיחת השיער.
3. לחץ.ילדים קטנים לא אוהבים להסתפר. כמה פסיכולוגים מאמינים שעד גיל שנה וחצי ילדים רואים את עצמם כמכלול יחיד ובלתי ניתן לחלוקה. התספורת הכפויה גורמת להם להיבהל. בתודעה לא מעוצבת, היא מקבילה לאובדן איבר. עם זאת, על זה אפשר להתווכח. אם הבעיה קיימת, עדיין יהיה צורך לפתור אותה באמצעות הליך גזירת הציפורניים.
4. אי נוחות.חתך אפס מוביל להיווצרות זיפים, מה שמוביל לגירוי. ראש קירח עצמו עלול לגרום לאי נוחות. ללא כובע שיער, הילד קר כקרני.
5. הסבירות להידבקות.לא משנה כמה זהירה האם או המספרה, תמיד יש אפשרות לגרד את הקרקפת העדינה של פידג'ט. כניסת חיידקים פתוגניים לפצע עלולה לגרום לדלקת.
6. הטעויות של תוצאות חיוביות.ההשפעה של עיבוי השיער לאחר הגזירה מושגת בשל הסדר על הראש והעובדה שכל השיער הוא באותו אורך.

כללים בסיסיים לתספורת הראשונה של ילד: וידאו

תספורת: היתרונות

1. תסרוקת היא גורם מגדרי. תספורת מאפשרת לזהות בבירור מי הופיע מול החברה, ילד או ילדה. פסיכולוגים לא הגיעו להסכמה לגבי הגיל שבו ילד מבין את מינו. אבל אם עוברי אורח טועים לעתים קרובות בנער כנערה, צריך לעשות משהו בנידון, ותספורת היא הפתרון הטוב ביותר, במיוחד למשפחות שמתכננות כמה ילדים ומעדיפות בגדים ובגדים חד-מיניים (עגלה אפורה, חליפה ירוקה בהירה).
2. שיער לא אמור להפריע לצמיחה והתפתחות.

• חלק מהתינוקות נולדים עם שיער עבה ורך. בשל רפלקס האחיזה, הם מושכים את עצמם בשיער. הילד צורח מכאבים, אך אינו מפסיק למשוך, כיוון שאינו מבין מה קורה לו.
• די ברור שתלתלים ארוכים בקיץ הלוהט ממריאים, גורמים לקרקפת להזיע ללא צורך, להיצמד לצוואר, לדגדג ולגרות. כמובן שניתן להרים תלתלים ילדותיים ולצמד אותם בעזרת סיכת ראש, אבל אם זה קורה לילד, שימוש בסיכות שיער הוא טיפשי. יחד עם זאת, אין טעם להתגבר על אי נוחות עד גיל שנה.
• בנפרד לגבי הפוני. החזון של הילד רק מתגבש. זה לא מקובל שהשיער ייכנס לעיניים ויחסום את הנוף. יש להרים פוני ארוך עם קליפ שיער (ילדה) או לחתוך (ילד).

1. מראה מסודר. שיער מטופח מתאים לכולם, ללא קשר לגיל ולמין. מאחר וילד קטן הוא דק ונדיר, תחכום מספרות עליהם כמעט ולא מורגש. מספיק שהאם תקצץ את שערה באותו אורך, והילד ישתנה מיד.
2. לתינוקות רבים יש קרום תינוק בקרקפת שצריך לקלף אותם.

טיפוח ילד הוא הליך היגייני בלבד שאין לו משמעות נפשית או מיסטית. אם אתה צריך לקצץ את השיער לפני שנה, אל תהסס. ואם ראש התינוק הבלתי גזור נראה מסודר בעוד שנה, השיער לא מפריע ומסורק היטב, אין טעם לייסר אותו בתספורת.

עם הופעתו של תינוק בבית, עולות אמונות פופולריות שונות הקשורות לטיפול בתינוק, ארגון חייו במשפחה והזנה. אינך יכול להראות ילד לזרים לפני הטבילה, אינך יכול לרחוץ בנוכחות זרים, אינך יכול להסתכל על תינוק ישן עבור זרים, אינך יכול להניף עריסה ריקה, אינך יכול לחתוך שיער של תינוק מתחת לגיל שנה. כמעט כל האמהות מקפידות על הכלל הבלתי משתנה הזה, כך שתוכל למצוא לעתים קרובות תינוק בן מספר חודשים עם סיכות שיער על ראשה. מה הסיבה לאיסור עצמו, האם כדאי לדבוק בו?

גרסה סלבנית ישנה של האיסור

לשבטים הסלאבים הישנים היו אמונות וסימנים רבים הקשורים במיוחד לשיער. הסלאבים כינו את השיער "קוסמה", ובכך הצביעו על חיבור השיער עם החלל ברמה הביו -אנרגטית. ילד קטן חסר הגנה וחלש מול העולם הענק, תלוי לחלוטין במבוגרים, השערות על ראשו של התינוק צוברות כוח ומהוות קישור שידור ברמה הביו -אנרגטית. אם אתה מונע ממנו שיער, אז קיימת אפשרות של מחלה אצל הילד או אפילו איום על חייו.

גרסה רוסית ישנה של מקור האמונה

גרסה אחרת מצביעה על כך שמקורה באמונה ברוסיה העתיקה. בהיעדר טיפול רפואי מוסמך, תנאים לא סניטריים, תמותת התינוקות הייתה גבוהה למדי, ואמהות מתו לעתים קרובות בתהליך ומתוך סיבוכים בלידה. לכן, האמונה הרווחת בתקופה הטרום-נוצרית אמרה כי תינוק עד שנה מסתכל מקרוב על המשפחה, מחליט בעצמו אם הוא אוהב לחיות בה. הוא האמין שאם בן משפחה קטן חי עד גיל שנה, הוא אהב את המשפחה, עכשיו הוא יישאר. לאחר שהילד חצה את אבן הדרך בת השנה, מותר לתפעל את שערו, מה שנקרא "טקס השקדים" בוצע. לאחר טקס זה, התינוק הפך לחבר מלא במשפחה, וכל המשפחה עמדה על הגנתו.

הגרסה של שומרי המסורות הנוצרים

עם אימוץ הנצרות ברוסיה, נשמרה המסורת של לא לגעת בשיער התינוק עד שיגיע לגיל שנה, אך השתנתה מעט. עדיין לא ניתן היה לחתוך את התינוק עד שנה, ביום בו הילד היה בן שנה, היה צריך להזמין את המיילדת שלקחה את הלידה ואת הסנדקים. הטקס נקרא "טוניור", הסנדק ניתק מספר תלתלים מהילד בצורת צלב. התלתלים נקשרו בסרט אדום והוסרו מאחורי הסמל הראשי בבית, הממוקם בפינה האדומה. כשהילד הגיע לבגרות, התלתלים הוסרו בגלל הסמל. הוא האמין שסוג כזה של "קמיע" מגן על הילד מפני תככיו של הרשע.

הגרסה המודרנית של פסיכולוגים לילדים

מומחי פסיכולוגית ילדים לוקחים גרסה שונה מאוד המבוססת על מחקר ומסקנות מודרניות. הם טוענים שבשנה הראשונה לחייו, הילד תופס את עצמו כמכלול, כך שגם חיתוך הציפורניים גורם לפאניקה ולחץ. יתר על כן, לתינוק קשה לסבול תספורת, מכיוון שהוא תופס את השיער עם ראשו כמנגנון שלם אחד. במהלך הליך הגזירה, הילד חווה פחד ומתח של ממש, אשר אינם יכולים להשפיע לטובה על מצבו הרגשי והפיזי. יש המציינים כי לאחר שחתכו את שיערם של תינוקם, הוא חלה, ולכן לאמונה הרווחת יש יסוד. פסיכולוגים מעידים כי לתוצאות כאלה יש בסיס ממשי, הנקרא מומחי פסיכוסומטיקה. תינוק יכול לחלות בתגובה ללחץ ופחד, כי הגוף שלו הגיב כך.

אם צעירה מסתובבת בהריון, וקרובי משפחה או חברים כבר אומרים לה: זה אסור, זה אסור, אבל משהו אסור לחלוטין. רבים מאיתנו כבר עברו את זה. שמענו ממקור ראשון את האמונה כי אי אפשר לאם או לאבי ילדם להסתפר עד גיל שנה. זה הופיע בימי קדם, בימי קדם. חי עד עכשיו.

בעבר, קשישים וצעירים הניחו כי שיער הוא החוליה המקשרת בין הגוף הקטן של התינוק לשמים. חיתוך שערו שבר את הקשר הזה. דעה זו נמשכה עד שנה. ברגע שהילד היה בן שנה, הוא נחתך. לפעמים הראש נשאר קרח לגמרי. הוא האמין שתספורת כזו תרמה אז לצמיחת שיער התינוק. האם זה נכון או לא - השאלה? מי עשה את זה טוב.

אגב, בימים ההם היה שיעור תמותה גבוה לתינוקות. היו מעט מאוד רופאים, במקומות מסוימים לא היו כלל. רק סבתות הן מיילדות שלא היו ברשותן הידע הנדרש. לכן רק פירורים מעטים שרדו והמשיכו לחיות. תספורת באותה תקופה נחשבה לטקס מעבר לילד למשפחתו.

ואז היו אפילו מספר סיבות מדוע אסור לחתוך את ילדיהם. הרשימה שלהם היא משהו כזה אם:

• אמא גוזרת את שערה של בתה, ואז היא גונבת את האושר שלה;
• זה נעשה על ידי האב, יתר על כן, הוא חותך את בנו, ואז הוא מנתק את חלקו של התינוק בשדה הביולוגי שלו;
• הילד חותך את עצמו, מה שאומר שהוא, כביכול, נחתך לשדה הביולוגי שלו. ואת זה אי אפשר לעשות;
• לאחר שנה זר חותך שיער של תינוק ואז זה מותר.

רשימת הדעות הנ"ל נשמרה במשך שנים רבות. עבור חלק מהמשפחות, הפעולות האלה עם שיער התינוק נותרו - איסור! אנשים התייחסו אליהם ביראת כבוד רבה, האמינו שהם מהווים קישור בין היקום לאדם הקטן. הם צוברים כוח של אדם בחיים, הניסיון שלו. תספורת נחשבה לאובדן אנרגיה, אינטראקציה עם כוחות האינטליגנציה הגבוהה יותר.

זה היה אסור בהחלט לעשות זאת בימי ראשון. הוא האמין כי הסרת שיער תשפיע קשות על מזלו של אדם, על הצלחתו. חיתוך אותם ביום ראשון פירושו חיתוך כנפיים של מזל אפשרי. מישהו אחר לא ממליץ לחתוך אותם בימי שישי. שינוי התסרוקת עשוי להשפיע על החיים.

חיתוך שיער נחשב לנתק של חיבור האנרגיה. נניח שאדם אינו רוצה לשנות דבר בחיים, כך שאין צורך לגעת בהם. כנ"ל לגבי ימי הולדת. אחרת, הוא ימשוך אנרגיה שלילית עם תספורת. ברומא, לפני כן, רק עבדים נחתכו.

במדינות סקנדינביה זה נחשב כקלון, ובקרב היהודים הוא נחשב לחילול. ועכשיו יש המציעים שתספורת שנעשתה בערב לוקחת כוח מאדם. ומישהו אומר שהם רק בדיה. בימים ההם לא היה אור, ובלילה לא היה נוח להסתפר. אז הם הגיעו לאיסור.

מדאיג שאנשים צעירים, שלא מקשיבים לחוות הדעת של העת העתיקה או של רופאים, עושים את ההפך. הם מעניקים לתינוק הקטן תספורת אופנתית ומודרנית, לפעמים מתקדמת מאוד. זה נראה, אולי, מאוד יפה למישהו. אבל ייסורי השיער החלש של התינוק אינם מתאימים לחלוטין, אפילו מזיקים!

לא בכדי הניחו ילד על כובע, מטפחת לילדות. הילדים נראו מטופחים, מצחיקים, הם התרגלו לא ללכת בראש פתוח. היה איסור גם על זה! הדבר נצפה במיוחד בכנסייה, שבה נשים לא יכלו להיות בלי כיסוי ראש, וגברים, להיפך, הסירו את הכובע!

חיתוך ציפורניים, קיצוץ ילד הם ההליכים הקשים ביותר לטיפול בילדים, שכמעט תמיד מפחידים הורים. זה לא כל כך קל לרסן תינוק בשל הליכים כה עדינים הדורשים שקט נפשי מוחלט. האם בכלל כדאי לגזור שיער של ילד? או שיש תירוצים?

אתה לא יכול לחתוך ילד עד שנה

באופן כללי, שיער לא יכול להסתפר, אפילו מתחילת ההריון. הרי לכל צעירה בהריון אמרו יותר מפעם אחת שאי אפשר לחתוך את השיער, ויותר מכך לצבוע אותו - תסתכלו ותראו כמו פראית. הסבתות יגידו אותו דבר על התינוק. אתה לא יכול לספר את השיער של ילד מתחת לגיל שנה בשום עילה. מה אתה, מה אתה! אתם הורים ואינכם רוצים לחתוך את דעתו של התינוק? או לעשות את התינוק עני? אוליגרכים מודרניים לא נחתכים רק עד שנה, הם אפילו מורחים את השיער! כך תוכל להיכנס לרשימת פורבס.

אז מאיפה הסימן / האמונה הזו? למעשה, הסיפור שלו מאוד מעניין. בשפה הסלבונית הישנה, ​​המילה "שיער" לא הייתה; במקום זאת, נעשה שימוש במילה - קוסמה. כיום היא משמשת כמילה מלוכלכת, כלומר שיער לא מטופח ומעוטר. אגב, אתה יכול לעקוב בקלות אחר הקשר בין מרחב לקוסמות (שיער) - אלה אותן מילות שורש שיש להן משמעות נסתרת בסלבונית הכנסייה העתיקה. על פי האמונות הרווחות, שערו של ילד, או של מבוגר, נושא מידע ברמה הביולוגית.

ואם תספר את שיערך מבעוד מועד, אז התינוק מאבד קשר עם המרחב ברמות הביולוגיות והפסיכופיזיות. לא בכדי המיתולוגיה מכילה מיתוסים על כוח סמוי בשיער, ולוחמים איבדו כוח כששערם נחתך.

קוסמות אלו ממש מסמלות את הקשר של מקור הכוח עם האדם עצמו, ולכן השיער הוא מעין סמכות העברה והצטברות. ואם תנתק את הקשר הזה, כלומר עם תחום הביו -אינפורמציה, ייתכן שיש סכנה לבריאותו או אפילו לחיי הילד - זה מה שאמונות אומרות.

מקורות מידע אחרים מספרים סיפור אחר. אז, ברוסיה העתיקה, בהיעדר טיפול רפואי מוסמך ותנאים לא סניטריים, תמותת התינוקות והאימהות הייתה גבוהה למדי, ותינוקות רבים לא חיו עד שנה. זה היה יום השנה של הילד שנחשב לסוף תקופה קריטית בחייו. אפילו ברוסיה הטרום-נוצרית האמינו שאם תינוק חי יותר משנה, אז הוא שבע רצון מהמשפחה, והוא יישאר בה. ואז נערך טקס השקייה. טקס זה סימל את החניכה של הילד למשפחה, וכל המשפחה לקחה תחת הגנת בן משפחה חדש.

מה יגיד הפסיכולוג?

זה לא סוד עבור אף אחד שלילדים יש גישה שלילית מאוד לגזירת שיער, וכמעט תמיד הליך זה מלווה בבכי, ולפעמים בבכי קורע לב. פסיכולוגים יכולים לענות על שאלה זו - ומאוד מעניינת.

העובדה היא שתינוקות עד שנה עדיין לא מבינים ששיער הוא רק שיער, ולא איברים חשובים, התינוק תופס את עצמו כמכלול. ומי אוהב כשמישהו מנתק, למשל, יד, רבים גם היו מתחילים לצעוק. בנוסף, תינוקות עשויים לחוש אי נוחות מסוימת לאחר תספורת, אך בדרך כלל היא חולפת די מהר. לאומים רבים, כגון יהודים, אינם חותכים תינוקות מתחת לגיל 3.

אפילו מבוגרים יכולים לחוות אי נוחות כשהמספרה חתכה את שיערה קצר מדי או שהם פשוט לא אוהבים את הגזרה. והעניין כאן הוא לא רק שזה לא יפה. לא פעם, זה פשוט לא נהוג, ואי נוחות זו משפיעה. אגב, פסיכולוגים אומרים כי פוני לרוב נלבש על ידי אנשים מוסתרים, סגורים.

אחרי שנה - קירח !!!

אז ... אנחנו מגדלים את השיער שלנו בשנה, אבל אחרי שנה גוזז שיער וקירח. זה מאוד מלחיץ את הילד. אך כפי שמראה בפועל, אפילו הורים מודרניים לעיתים קרובות גוזרים את שיערם של ילדם. אבל השאלה היא למה? נראה כי יש תשובה הולמת לשאלה זו - על מנת שהשיער יצמח טוב יותר, יהפוך לעבה וחזק יותר. אחרי הכל, לתינוקות יש שיער רך, עדין ודק.

אבל לטקס הזה יש גם שורשים עתיקים. למען ההגינות, ראוי לציין כי טקס כזה לא היה קיים בכל הלאומים, ואם בכפרים מסוימים הילדים נחתכו בשנה, באזורים מסוימים הקיצוץ לא בוצע עד 3, 5 ואפילו 7 שנים. לפעמים, רק בנים נחתכו - וטקס זה סימל חניכה לגברים. לאחר טקס כזה העלו את הילד על סוס, או הורשו להחזיק גרזן או חרב. בנות, לפעמים הן בכלל לא גזזו את השיער שלהן, והשאירו את השיער שלהן כפי שהוא. החניכה לנשים בוצעה בצורה מעט שונה. זה נחשב לסמלי כאשר הצמות של הילדה נקלעו לראשונה.

כבר ברוסיה הנוצרית, לאחר שהתינוק היה בן שנה, נערך טקס חניכה מסוים למשפחה. כשהמשפחה הייתה בטוחה שהתינוק יישאר במשפחה, המיילדת וסנדקיו של התינוק הוזמנו ל"תספורת ". ואז התקיים טקס מסוים - עור כבש הונח על הרצפה והונחה עליו תינוק. האב חתך כמה תלתלים בצורת צלב על ראשו של התינוק. והשיער הגזור הזה נקשר בחוט אדום ונשמר לאורך זמן. אגב, אתה לא יכול לזרוק את השיער שלך - הראש שלך יכאב, טוב, או גרוע מכך! זה גם סימן.

האם לעקוב אחר עיקרון זה או לא, תלוי בכל הורה. אתה רק צריך לעקוב אחר כללי הבטיחות ולמנוע פגיעה בתינוק. לפני ההליך עצמו, ההורים צריכים להיות סבלניים ורגועים.

כולם יודעים שילדים מתחת לגיל שנה בדרך כלל לא נחתכים.

כל הורה יודע בוודאות שאי אפשר לחתוך שיער של ילד לפני גיל שנה. אבל מדוע הוטל איסור כזה על תספורת ילדים רגילה?

אי תספורת של ילד מתחת לגיל שנה היא מנהג עתיק יומין של הסלאבים. לדבריו, אסור לגזור שיער, אך זה מאוד לא רצוי, וכאשר הגיע הזמן לבצע את טקס גזירת השיער, הדבר צריך להיעשות בדרכים שונות עבור בנים ובנות.

מדוע לא רצוי לחתוך שיער של ילד לפני שנה?

ידוע כי ישנם שלבים מסוימים בגדילה והתפתחות של ילד. אבותינו ידעו היטב שבגיל מסוים מתרחשת לא רק התבגרות פיזית, אלא גם נפשית.

מגיל צעיר מאוד גידלו הסלאבים ילד בשייכותו למין שלו, והדבר אוחד על ידי טקסים מסוימים, שנקראו "הקדשות גיל": גזוז, זרניצה וקורן לבנות, וחתוך, רכוב על סוס וחגור עבור בנים. הם התרחשו בגיל שנה, 3-5 שנים, 7-12 שנים, תלוי במוכנות הילד.

המדע המודרני לפסיכולוגיה התפתחותית טוען כי בתקופות אלה מופיעים משברי גיל אצל ילדים, שבגללם משתנה תפיסת העולם שלהם, מקומם בו והיחסים עם אנשים.

ההיסטוריה של טקס הגדילה

ההיסטוריה של טקס זה חזרה לרוסיה הטרום-נוצרית. באותה תקופה לא כל ילד חי עד גיל שנה. הוא האמין כי עד גיל שנה הילד מחליט: להישאר במשפחה או לעזוב. ואם הילד שרד, פירוש הדבר שהוא החליט שהמשפחה הזו מתאימה לו ונשארת אצל קרוביו.

ביום הראשון של יום שמו, התלתל הראשון נותק ממנו, והשאר לא נגעו בו. הדבר נעשה כסימן לכך שהתינוק אומץ למשפחה וכיום הוא תחת הגנה משפחתית.

התלתל הראשון נשמר בשקית בד לאיקונים עד לבגרותו, ולאחר מכן נמסר לבעלים, והוא שימש אותו כקמע נגד צרות ומחלות.

טקס זה לא היה קיים בכל האזורים. בחלק מהאזורים הטקס נערך בשנה, באחרים לא תספרו את השיער עד גיל 3.5 ואפילו 7, ובחלקם נערכו רק בנים.

איך היה הטקס של Trimmed, Zarnitsa ו- Zakosychivanie לבנות, ו- Trimmed, רכיבה על סוס וחגורת בנים?

לפני שתספר שיער של ילד, עליו לשבת על עור כבשה. לאחר מכן, ניתן לו מגש עם חפצים שונים, מהם עליו לבחור אחד על מנת לברר את גורלו העתידי. דוגמאות מודרניות: מצלמה - צלם, מסרק - מספרה, טלפון נייד - איש עסקים וכו '. כללים אלה מודרניים למדי, למרות שהמסורות המקוריות נשמרו בהן.

טקס של טונות

שקול כיצד נערך טקס זה בימי קדם.

לפני ההתחלה, הילדה ישבה על כרית, והילד - על מעטפת. ובכן, על מנת שחייהם יהיו בשפע, דגנים, ממתקים או כסף נשפכו מתחת לכרית או למעטפת. התינוק היה צריך להיות חתוך על ידי אדם יליד, שכמו שאומרים, "לא ינתק" את המזל, אלא להיפך, יוסיף לרווחת הילד. ההורים שמרו על שיערם כסמל לבריאות ואריכות ימים.

הגרסה השנייה של טקס זה היא שהסנדקים מתחלפים בתורו לגזור 4 קווצות משיערו של איש יום ההולדת, בצורת צלב, ולקפל אותן לצעיף. לאחר מכן, הם נותנים לו מתנות ושמים בנפרד כסף במכנסיים או בחולצה.

טקס המעבר "רכיבה על סוס" ו"זארניצי-פרוסטניצה "

בגיל שלוש היה מצופה מהילד לשבת על סוס. הילד הועמד על סוס, וגרזן או חרב נמסרו בידו. הוא האמין שברגע זה קיבלו איברי המין של הילד מטען על חוזק הפריון הגברי ובעזרת אנרגיית הסוס הופעלו כל תפקודי הרבייה.

לבנות בגיל זה חיכו הטקס של "זרניצי-פרוסטניצה", העגילים הראשונים הונחו על התינוק, שחשף את כל המהות הנשית, באמצעות תכשיטים ושמלות יפות פיתחו נשיות, רכות, רגישות, אהבה לכל היצורים החיים .

טקס "חגורת" ו"שפריץ "

בגיל שבע נערים עברו את טקס "חגורת", מה שאומר שהילד היה מוכן מבחינה רוחנית ופיזית ללמידה. הבכור במשפחה נתן לילד את החגורה. החגורה הייתה מסומנת בנכונות לשמור על שלום האלוהים על עצמך, להגן, להוביל את המירוץ בצורה צודקת.

לַחֲזוֹר