ברוסיה העתיקה, גידול ועיבוד פשתן, כמו גם פיתוח נוסף של טקסטיל פשתן, אפשרו לאיכרים העניים למדי לספק לבגדים יומיומיים, שמלות חגיגיות ואביזרי טקסטיל (מפות, וילונות, תחרה), מכשירים נוספים (חבלים) , ציוד דיג), ואפילו מזון - שמן פשתן, שהוצא מהפשתן במהלך העיבוד, היווה את הבסיס למנות כפר רבות, במיוחד בתקופת הצום הנוצרי.
סובב את כל המחצית הנשית של העם הרוסי, מקטן לגדול. אך לימוד האריגה לא היה משימה קלה, ולכן האריגה הופקדה על נשות מחט מנוסות יותר, ששלטו במלאכה הקשה הזו.
אגב, אלה היו האורגים והגלגלים המסתובבים שהיו אחד מספקי הפולקלור העיקריים - המונוטוניות של האריגה אילצה את המבצעים להאיר את יצירתם בשירים, בדיחות, בדיחות, סיפורי פולקלור: בנות עם שירים וחרוזי ילדים. סיבכו חוטים, ואשת מחט עסקה באריגה.
גידול, גידול פשתן, ולאחר מכן איסוף, עיבוד, כל התהליך הטכנולוגי של הכנת פשתן לחוט, ולאחר מכן מוצרי טקסטיל מוגמרים - כל זה עבר מדור לדור בכל משפחת איכרים, בכל בית.
מוצרי פשתן ופשתן. מימי קדם ועד ימינו
הפשתן גדל בר באזור שבין המפרץ הפרסי, הים הכספי והים השחור. במשך אלפי שנים, הוא מעובד על ידי עמי מסופוטמיה, אשור ומצרים. במהלך חפירות רבות של יישובים עתיקים נמצאו שרידי בדי פשתן, שהבכור שבהם, שנמצא בקטאל הויוק (טורקיה), הוא משנת 6500 לפנה"ס לערך. NS. מכאן התפשט שזירת פשתן לאירופה ולמזרח הרחוק. יש שיר מיתולוגי שומרי אחד המספר כיצד נוצר כיסוי המיטה למיטת הנישואין של האלה יננה.
לראשונה תיארה השריית הפשתן על ידי חוקר הטבע הרומי המפורסם פליניוס הזקן ביצירתו האנציקלופדית "היסטוריה טבעית". לדבריו, "הודות לפשתן ... מצרים מסוגלת לייבא סחורות מערביות ומהודו" והמדינה "מפיקה רווחים עצומים מפשתן".
בדי פשתן בימי קדם זכו להערכה רבה. הם שימשו לייצור בגדים למלכים ולכוהנים בקרב המצרים והיהודים, כמו גם בקרב היוונים, הרומאים ועמים אחרים באירופה. הפשתן, כפריט יצוא מצרי, הוזכר על ידי ההיסטוריון היווני הרודוטוס.
על פי מחקריו של הארכיאולוג מידלי, במצרים, בנוסף לזרע, נעשה שימוש בסיבים צמחיים אחרים: מדשא וקנה, קנבוס מהמפ. הוא דיווח גם על מרקם התקופה הטרום-שושלת מהסיבים של הראמי הסרפד הסיני, אך מדען מפורסם אחר לוקאס הטיל ספק בנכונותה של אמירה זו, בהתבסס על העובדה שמקום הולדתו של ראמי הוא סין וחדירתה למצרים ב תקופה כה מוקדמת אינה סבירה.
ביוון העתיקה יובאו פשתן, רק מאז המאה ה -4 ייצור בדי הפשתן הופך לנפוץ, במיוחד באטיקה, אך בדי פשתן דקים המשיכו להגיע מסוריה וממצרים.
שזירת פשתן באימפריה הרומית התפשטה באופן נרחב במאות השנייה - א 'לפני הספירה. NS. ובמאה ה -1 הוא החל להתגבר, כאשר מצעי מפרש יוצרו בגאליה, ומצעים דקים בספרד. עם זאת, יבוא בדים מפוארים משובחים ממצרים לא פסק. בתחילת המאה הרביעית, אריגת הפשתן באימפריה הרומית הייתה כה מגוונת עד כי הצו על מחירים ושכר קבוע בשוק ציין מחירים עבור 12 סוגים של סיבים וחוטים ו -103 סוגי בדים רגילים ומעוצבים.
קולצ'יס היה מפורסם בבדי פשתן, משם יוצאו למדינות שונות במזרח. בתקופת שלטונו של הקיסר אוגוסטוס (המאה הראשונה) הגיעו מוצרי פשתן משובחים מקולצ'יס לרומא.
המלחים הטובים ביותר של ימי הביניים המוקדמים - הפריזאים והנורמנים - השתמשו במפרשי פשתן.
בימי הביניים מפורסמים בדי פשתן מאיטליה, ספרד, צרפת ופלנדריה. מהמאה ה -17 עברה המעמד המוביל בייצור הפשתן העולמי לאנגליה. באמריקה, אריגת פשתן החלה רק לאחר הופעתם של המתיישבים האירופאים שם; לפני כן לא היה ידוע שם פשתן. אולם האריגה לא הפכה לנפוצה, רק בדים גסים יוצרו.
ברוסיה, גידול פשתן, קנבוס וייצור מוצרים שונים מהם עסקו מאז ימי קדם. ישנן התייחסויות רבות לבדי פשתן ושזירה באגדות ובאפיות סלאביות.
טחנות אורגות עמדו בכל צריף, ונשים עבדו עבורן בשעות הפנאי מהעבודה הביתית. מישור חזק נשזר מחוט פשתן אחיד. בדי פשתן נקראו גם רומנים וקרוסונים. מהבדים הקשים תפרו שמלות נשים, חולצות גברים, עשו עטיפות במגפיים. הפשתן עשוי מחומרים חדשים שהלבינו על קרום שלג. לשמלה התחתונה הם השתמשו בגווני, מבד עשוי חוטי קנבוס. בגדי נשים נתפרו מבדים דקים, ורק לחתן היה אמור להיות חולצה עשויה פשתן דק. בגדים עשויים רגילים ומעוטרים היו חזקים להפליא.
האיש לבש בגדים כאלה במשך שנים. בנוסף לאריגה "בעבודת יד" נקבה ביתית, הייתה גם שזירה נזירית, במיוחד במנזרי נשים.
מוצרי פשתן וקנבוס שימשו לא רק לשימוש ביתי. ידוע כי פשתן תפס מקום חשוב במסחר של נובגורוד ופסקוב עם רוסים אחרים, כמו גם עם ערים הנסטיות. במאה ה- XII יוצרו עבריות (מגבות בדוגמת), מפות, מגבות, רשתות, חוטים. בתחילת המאה ה -13 מוזכרים גם אוהלים ואוהלים. במאה השלוש עשרה הוכנסו בדי פשתן רוסיים בחו"ל; מאוחר יותר, פשתן, קנבוס ופשתן מהם היו בין פריטי הייצוא הרוסים העיקריים.
בתחילה, ייצור פשתן למכירה בוצע בסביבות נובגורוד ובפסקוב, מאוחר יותר באזורים וולוגדה, סמולנסק ויארוסלאב. במוסקבה, הייצור של קנבס התרכז ביישובים. הבכור שבהם, קדאשבסקיה סלובודה, הוזכר לראשונה בשנת 1504.
במפעל הפשתן של פאלאס חולקו האורגים לשתי קבוצות: בדים רגילים (אריגה) ובדים מעוצבים (בראליה). הראשונים ייצרו כפולים, משולשים, חוטים, פיגורטיביים, טבר, מפרש, כיסוי ואחרים, השני - "עמודים כפולים ומשולשים", בדי וילונות ומפות, קישוטים, מדפי כיסוי ושאריות. בין השיתופים נבדקו "נשות עסקים" שיצרו בדים מיוחדים בדוגמתם (מספר הדוגמאות הגיע לשני עשרות).
ייצוא הפשתן והקנב גדל במאה ה -16 לאחר פתיחת הסחר עם הבריטים דרך הים הלבן. בחולמוגורי, הבריטים אף ייסדו כביש חבל ומטבח פשתן עם עובדים רוסיים. עם זאת, בעתיד הם כנראה נסגרו, כיוון שלא ידוע דבר על עבודתם בשנים שלאחר מכן.
במוסקבה, שזירת פשתן זכתה להתפתחות נרחבת במאה ה -17: החמובנאיה סלובודה תורגמה מטבר (מהמילה ההודית "ח'ומן" - בד לבן דק) וסלובודה וובדנסקיה (סמנובסקאיה) נוסדה.
איכות הבד המיוצר הייתה גבוהה, במיוחד הבד המיוצר בסלובודה קדשייבסקאיה.
על פי בן זמננו (1674), לא נקנו ציורים זרים לחצר המלוכה.
יצירת צי צבאי על ידי פיטר 1 גרמה לצורך רב בציורי הפלגה. מפעל הפשתן הראשון של פטרובסקי היה קזני חמובני דבור. בנייתו החלה בשנת 1696, ובשנת 1700 החצר כבר ייצרה בד עבור הצי הצארי.
בשנת 1706 ניתנה צו על הקמת מפעל הפשתן "לייצור קנבס ומפות ומפיות הולנדיות". שישה אומנים נשכרו בדחיפות באמסטרדם, שהגיעו בסוף השנה, והביאו איתם 11 מצעים וטחנה "מפית" אחת עם כל צורך ". עם זאת, גם לאחר שנה, איכות המצעים הייתה ירודה בשל גימור באיכות ירודה, שכן ברוסיה יוצרו רק קנבס צרים שלא עברו ליטוש. המפעל נמסר לסוחרים, ובראשם בשנת 1718 עמד איוואן טמס ההולנדי הרוסי. ב- 15 בפברואר 1719 יוחסה הכפר קוקמה עם 269 יארד (שמונה אברים מהכפר איבנובה) למפעל פולוטניאני, שבו בנה טמאס מפעל פשתן, שהיה קיים במשך כעשר שנים ונתן תנופה לפריסה גדולה יותר. ייצור פשתן בסביבת הכפר איבנובה.
בנוסף לתמיכה הממלכתית במפעלי הפתיחה, נעשו פעולות מנהליות לאלץ את האיכרים לארוג בדים רחבים יותר. מכאן שהם מגיעים לעוני מיותר ". על פי הצו, שנה לאחר מכן, רק קנבס רחבים היו אמורים להיעשות, וצרים "על מלכותו המלכותית, ומי שיודיע למי, יינתנו ללא כסף, וחוץ מזה, ייקנסו על כל ארשין. בגריבנה ותינתן ליודעין ". עם זאת, האיכרים המשיכו בעקשנות לארוג בדים צרים ושלוש שנים לאחר מכן בוטלה הגזרה. הקיסרית אליזבת ניסתה שוב להפעיל אותה, אך הפעם ללא הועיל. מן הסתם, נסיבות כמו האזור שתפוסה טחנת האריגה בבקתה, היעילות הנמוכה של שימוש בטחנה רחבה וחוסר ניסיון בגימור קנבס רחב שיחקו כאן תפקיד.
המסמך הרוסי הראשון המודפס לייצור חומרים סיבים הוא צו אישי על תעשיית פשתן וקנבוס, שהוכרז על ידי הסנאט ב -13 בדצמבר 1715. בו הכריז הסנאט על החלטתו של פיטר הראשון "להרבות מלאכות פשתן וקנבוס בכל המחוזות (למשל, כפי שקורה בדרך כלל בפשתן בפסקוב ובויאזניקי, וקנבוס בבריאנסק ובערים אחרות). בהוראתו להודיע לאנשים על החלטה זו, הדגיש פיטר 1 כי היא נעשתה "לטובת כל העם".
מבחינת תכונות היגייניות, בדי פשתן עדיפים על בדים מכל סוגי הסיבים הידועים כיום. לרוע המזל, ייצור סיבי הפשתן די מייגע. בתחילת המאה ה -19 פינתה פשתן לכותנה כחומר הגלם הטקסטיל המוביל.
סיבוב פשתן ושזירת פשתן ברוסיה העתיקה
רוסיה האיכרית במשך מאות שנים הייתה לבושה בעור כבש ובבד. קמקה, קטיפה חפורה, משי סיני ובד אגליצק, נדרשו לעתים רחוקות מהאיכר או לא. אף על פי כן, עד לזמנים מאוחרים מאוד, לימדו את האיכר עד כמה הוא נראה במעיל עור כבש או במעיל כבש - בבגדים החמים, הקלים, העמידים, הזולים והנוחים האלה.
ועכשיו, ברגע שדעת ה"ציבור "נגמלה מהאנשים ממעיל הפרווה, האיכרים ויתרו כמעט לחלוטין על המסורת שלהם וכל בני הנוער מיהרו לקנות מעילים יפניים קרים, בלתי חדירים, לא מים, אלא בהירים יפניים סינתטיים, רק ב הפעם הם זינקו המחיר כולל מעיל פרווה רוסי שזוף. עבור עור כבשים שזוף, שהאיכר נהג לכסות בו מטור מצונן במזג אוויר גרוע, עכשיו הם יתנו הכל, עד אותו טרנזיסטור יפני.
אבל עזוב את עור הכבשים - השיחה שלנו על זה. נחזור אל הבד.
אם כל רוסיה החזקה במיליונים לבשה בגדי פשתן, אז כמה גרירות סובבה הילדה של פושקין הזמרת? עם זאת, לא מדובר רק בכמות.
עיבוד יפה וקפדני של פשתן אפשר ללבוש תחתונים כמעט לכל החיים, גם כשהוא עבר בירושה. הלבשה עליונה נלבשה במשך שנים רבות, פריטים ביתיים מבד - מגבות, קרשים, מפות שולחן - שימשו גם הם במשך כמה דורות. רק כפפות הספיקו לעובדים טובים לזמן קצר.
פשתן מסולק, מחולק לפי איכות לשלושה זנים - מגרפה, פאצ'ה ופשתן נאות - נמשך, משך ונשרף ("להפיץ" פירושו להכות, להתנפח). הכדור הגדול והמרווח הזה הוטח על השולחן, זרו עליו מים וגלגל בזהירות לגרירה. גרירה אחת לקחה חצי עקב של סיבים טובים, מגרפה - פי שניים.
מגלגלים גרר שהרטיב מהצדדים, הוא הוכנס לגדיל, תחוב בקצוות ויובש. הגרירות המוגמרות עמדו בשורה. גודל הגרירה היה תלוי גם בטעם המארחת ובגיל הספינר.
עבור נערה, הם עשו מגדלים קטנים יותר, לילד - קטנים מאוד, צעצועים.
ספינינג התקבל רק בזמן הפנוי. אין זה מקרה כי סגולות ילדותיות ונשיות נשפטו על ידי חוט. כדי לצאת מהעצלנים, היה צורך להתאמץ לפחות ארבעים פסופים עד סוף הצום הפיליפיני. בערב אחד אתה יכול לסנן שקית אחת, כלומר גיליון אחד פשוט (או כמוסת ביצה). אבל ספינר טוב סובב שניים בכל פעם. במשפחות קמצניות וקשות מדי היה מנהג: הם הלכו לסובב (בשפה הצפונית - יוקרה) לשכניהם, באופן כללי לבית אחר, כי בציבור לא תנמנם מחוט ותשתדל לא לעשות פחות מאחרים. כך שלמעשה יש רירית כסף! חומרת המנהג הפכה במפתיע לקצה אחר: שורות אדוביות ארוכות כשלעצמן הפכו לשיחות, עליזות וחולפות. הנערות התאספו ושרו, המציאו גויות תוך כדי תנועה, סיפרו אגדות וצחקו עליהן. לשיחות האלה הגיעו גם חבר'ה עם בללייקים, ארגנו מרירות, אפשר היה לרקוד ולשחק כל משחק.
כשהיא יושבת על גלגל מסתובב, הוציאה הילדה את סיב הגרירה בידה השמאלית וסובבת את הציר באגודל ואצבע ידה הימנית. החוט היה מהודק בלולאה מיוחדת על ציר חד, מעוות עד שהיד מספיקה, שנמשכה יותר ויותר, ימינה ומעט אחורה. הספינר צריך הרבה מקום על הספסל. שולף את החוט, הספינר פצע אותו תחילה על האצבעות, ומתוכם פצע אותו על הציר. כמה ספינרים, שהפריעו לשירתם, ירקו כל דקה בכוח על חוט מעוות.
גרוע, עם ברכה, פשתן נסדק במהלך חוט. החוט התברר כעבה, והגיליון התפתל במהירות וגרם לאירוניה עצמית בספינר. פשתן טוב, לעומת זאת, סובב עם רשרוש אופייני. הספינר סובב אותו מהגרר באופן שווה ויכול בכל רגע להעביר את החוט לקצה השני של ה"זקן "הגרוע הישר.
שירים, בדיחות, אגדות, משחקים על סופריאדקי שכזה העלו את העייפות במהלך החוט ואת חובתו הקשה.
בחגים או במרווחים בין הפוסטים, שיחות כאלה הפכו למשחקים, אבל כאן הבנות כבר התחפשו טוב יותר, והשאירו את הגלגלים המסתובבים בבית.
שמחה, שירים וריקודים שררו במהלך ההנאה, בעוד שבשיחות עבודה וכיף היו כרוכים זה בזה.
מבוסס על חומרים מהפורטל מידע אנליטי ואנציקלופדי
לא צמר חם וגם משי טבעי או מלאכותי לא יכולים להחליף את המצעים. לפשתן (הרומאים הקדמונים כינו אותו "ליניום") יש תכונות ייחודיות. הוא נותן לאנשים שמן, תחרה משובחת ביותר, בריסל וולוגדה, פשתן, מפות שולחן, פשתן ובגדים, המובחנים באיכויות סניטריות והגייניות מצוינות, עמידות, חוזק ועמידות בפני ריקבון.
מתחת למפרשי פשתן הפליגו ספינות על פני הים והאוקיינוסים, והביאו תגליות חדשות. בדי פשתן שימרו עבורנו את יצירותיהם של אדוני המברשת הגדולים.
חוט פשתן מתיחה חזק כמעט פי 2 מכותנה וחזק פי 3 מצמר. הוא היגרוסקופי - לא רק סופג לחות, אלא גם "מסיר חום", ומבטיח רווחה מצוינת, במיוחד באקלים חם ולח. מים מתאדים ממנו בקצב כמעט זהה לזה של פני המאגר, וכתוצאה מכך בד הפשתן תמיד טרי וקריר. פשתן אינו גורם לאלרגיות ומעכב את צמיחת החיידקים. הסיליקה הכלולה בפשתן מגינה עליו מפני נרקב. אין פלא שהכוהנים המצרים לבשו בגדי פשתן, שהיו סמל לטוהר, לאור ונאמנות, ומומיותיהם של הפרעונים המצרים, החבושים בבדי הפשתן הטובים ביותר בעלי עוצמה מדהימה, שרדו עד היום. השמדת יבול הפשתן במצרים העתיקה שוותה לאחת מ"שבע המכות המצריות ". כשעדיין לא היה נייר, ספרים רבים נכתבו על בד. אז אחד הספרים המפורסמים - "ספר הפשתן" של האטרוסקים הקדומים - נכתב על בד פשתן כבר במאה השביעית. לִפנֵי הַסְפִירָה NS.
פשתן יפה להפליא כשהוא פורח. השדה הופך לכחול. פרחים כחולים, כחלחלים, סגולים, ורודים או לבנים נאספים במברשת. הם גדולים (קוטר 15-20 מ"מ), בעלי הצורה הנכונה, הם מתנדנדים על דוושות ארוכות. עם זאת, את הסיפור הזה אפשר לראות רק בבוקר. פרחים עדינים פתוחים עם עלות השחר, ועד הצהריים, עם תחילת החום, הם שוב מתקפלים או מתפוררים לקרקע בפתיתי שלג כחולים.
דבורים יכולות לאסוף עד 15 ק"ג דבש מ -1 דונם של גידולים.
פשתן הוא אחד הגידולים החקלאיים הוותיקים ביותר. במהלך חפירות ארכיאולוגיות של מבני ערימה ניאוליתית בשוויץ נמצאו שרידים חרוכים של מזון העשוי מזרעי פשתן, שאריות חוט, חבלים, רשתות ובדים מסיבי פשתן. לפיכך, האדם הניאוליתי כבר טיפח פשתן.
עקבות של תרבות פשתן נמצאו בממצאים ארכיאולוגיים מתקופת הברונזה בספרד, אך רוב הממצאים המדברים על גידול פשתן בתקופה הפרהיסטורית מתוארכים לתקופת הברזל. אם לשפוט אותם, פשתן צרת-עלים רב-שנתית טיפחה אז כבר ברחבי אירופה, עד לחצי האי הסקנדינבי. בגרמניה, בשכבות ששמרו עקבות של יישובים אנושיים בתקופת הברזל, נמצאו שרידי לחם העשויים מתערובת של חיטה, דוחן ודגני פשתן. ממצאים ארכיאולוגיים רבים, כמו גם נתונים ספרותיים, היסטוריים ולשוניים, מדורגים בין המרכזים העתיקים ביותר של תרבות הפשתן, בנוסף לשוויץ וגרמניה, גם הודו, סין, מצרים, מסופוטמיה, בוכרה, אפגניסטן, חורזם, טורקמניסטן, אסיה הקטנה. , טרנסקוקסיה, אביסיניה, אלג'יריה, תוניסיה וספרד.
בהודו ובסין, פשתן, כצמח מסתובב, ואף יותר כצמח שמן, הוכנס לתרבות לפני הכותנה - לפני יותר מ -5 אלף שנה. ישנן עדויות לכך שבמשך 3-4 אלף שנים לפני הספירה. NS. פשתן גדל על סיבים במסופוטמיה, אשור ומצרים, שם יוצרו בדי הפשתן הטובים ביותר. ההיסטוריון הקדום הרודוטוס מזכיר בד פשתן שנתרם לאתנה מרודוס, כאשר כל חוט כלל 360 חוטים משובחים ביותר. תרבות הפשתן פרחה בקולצ'יס, אשר ספדה לטורקים עם פשתן. יש גרסה שהקמפיין של הארגונאוטים מהלה לקולצ'יס על "צמר הזהב" היה בעצם קמפיין של סוד השגת החוט המשובח ביותר מפשתן, שנמכר ממש במשקל זהב ולא היה נחות מזה של מִצרִי. אוי ואבוי! הסוד הזה לא שרד עד היום.
חלק מהחוקרים רואים במערב פרס את מקום הולדתו של פשתן, משם הגיע למדינות אחרות המדורגות בין המרכזים העתיקים ביותר של תרבות הפשתן - הודו, סין ואזורי מרכז אסיה, כמו גם ממערב ודרום מערב, בעיקר לבבל ו מִצְרַיִם. יש סיבה להאמין שגם רומא העתיקה וגם יוון העתיקה לוו את תרבות הפשתן ממצרים. פשתן מוזכר בספרות היוונית והרומית העתיקה מאז המאה ה -6. לִפנֵי הַסְפִירָה NS. המילים "ליון" (יוונית) ו"ליניום "(לטינית), שממנה, מן הסתם, מגיע" הפשתן "הרוסי, נמצאות ביצירותיהם של הומר, הרודוטוס, תאופראסטוס, פליניוס וסופרים אחרים בעולם העתיק.
הגאלים והקלטים, מייסדי הפשתן הגדלים במערב אירופה, שאלו פשתן מהרומאים, והסלאבים, שיזמו את גידול הפשתן במזרח אירופה, מידי היוונים. במרכזים העתיקים ביותר של תרבות הפשתן בשטח מרכז אסיה (באפגניסטן ובאזורים ההרריים של בוכרה, חורזם וטורקמניסטן), השימוש בפשתן עד תחילת המאה העשרים. נשאר ברמה פרימיטיבית.
באוסטרליה, גידול הפשתן התפשט כשהתחילו לגדל סוגים שונים של צמחים בנפרד, בהתאם למטרה ולאופן השימוש בהם - לסיבים או לשמן.
פשתן מעובד ברוסיה מאז ימי קדם. כל השבטים הסלאביים שאכלסו את החלק המזרחי של המישור האירופאי לפני היווצרותו של רוס קיוון עסקו בגידול פשתן. במאות ה- X-XI, פשתן גדל עבור סיבים ושמן בכמויות משמעותיות, הוא נחשב לצמח החשוב ביותר, מכיוון שהוא סיפק בגדים ושמן, היה נושא המלאכה והמסחר. האיכרים שילמו להם שכר דירה ומסים, הביאו אותם לאוצר המלוכה. פשתן סחורות שגדל ברוסיה קם במאה ה -13, ועם הקמת המדינה הרוסית, מרכז גידול הפשתן עבר לפסקוב, נובגורוד ולאחר מכן לאדמות סוזדאל. סחר הפשתן תפס מקום בולט הן במדינה והן ביחסים בין רוסיה למערב. נסיכים רוסים גבו מסים עם פשתן. ירוסלב ומיכאיל טברסקי הטילו חובת "קופסת" על תושבי נובגורוד על סחר בפשתן. ווליקי נובגורוד, חבר בליגה ההנסית, היה באותה עת מרכז סחר החוץ הרוסי, ובפרט סחר הפשתן.
עם אובדן הגישה לבלטי לרוסיה ופתיחת נתיב הסחר הצפוני דרך הים הלבן, איבדה נובגורוד את חשיבותה הקודמת, וארכנגלסק הפך למרכז המסחר של גידול הפשתן הרוסי.
בינתיים, במערב אירופה - בלגיה, בריטניה, הולנד, גרמניה וצרפת - הטכנולוגיה של ייצור בדים מסיבי פשתן הגיעה לרמה גבוהה מאין כמו ברוסיה. בדי פשתן רוסיים לא יכלו לעמוד בתחרות של בדים הולנדיים, פלמיים וסקסוניים, המפורסמים בכל מקום בתקופה ההיא, למרות שהאחרונים יוצרו בעיקר מפשתן רוסית, שלא הייתה כמותה באיכות ובזול.
מיכון עיבוד הפשתן היה קשה מאוד. מדינות רבות התפתחו ואז צמצמו את ייצור הפשתן. נפוליאון הראשון הכריז על תחרות עם פרס של מיליון פרנק לכל מי שמפתח תהליך לייצור חוט דק באופן מכני ובכך משחרר את צרפת מיבוא חומרי גלם טקסטיל. הכימאי המדען הבולט גיי-לוסאק והמכונאי פ.ג'ירארד פתרו בעיה זו על ידי מהפכה בייצור בדי פשתן. אולם שיטה זו הומצאה לאחר נפילת נפוליאון.
מכיוון שהמצאה זו נקשרה לעיצובים נפוליאון, היא לא הוכרה מיד במולדת יוצריה. ג'ירארד נאלץ לבקש עבורו בקשה בחו"ל. על פי הצעתו של אלכסנדר הראשון, הוא ייסד ברוסיה, באזור הוויסולה, את מפעל הפשתן המכני הראשון ברוסיה ובעולם, שממנו צמח מאוחר יותר המפעל המפורסם של זירארדובסקאיה.
סיבוב מכונות שילש את פריון העבודה לעומת גלגל מסתובב. הביקוש לפשתן, במיוחד רוסית, גדל מאוד בבריטניה הגדולה. כבר בשנת 1837, יבוא הפשתן מרוסיה לבריטניה עלה על 1.7 מיליון תרמילים, וחלקה של רוסיה בייבוא הפשתן למדינה זו הגיע ל -70%. לאחר 10 שנים נוספות, הפשתן הפך למאמר העיקרי של הייצוא הרוסי, ורוסיה - הספק העיקרי שלה לא רק לבריטניה הגדולה, אלא גם לכל שאר מדינות מערב אירופה עם תעשיית עיבוד פשתן מפותחת. בצריכה הביתית, פשתן ברוסיה דורג אז ראשון אחרי הלחם.
גידול הפשתן הגיע להיקף גדול עוד יותר עם התפתחות הקפיטליזם ברוסיה. הפשתן גדל בשטח עצום של המדינה, ובכמויות גדולות לא רק סיבים, חבלים, חבלים, אלא גם זרעים ושמן יוצאו לחו"ל, וקיבלו למעלה מ -30% מכלל רווחי הייצוא.
נראה כי הופעת סיבים חדשים, המעובדים ביתר קלות (כותנה, ויסקוזה וסינטטי), מעמידה ייצור פשתן על סף האסון. אך ייצור בדי הפשתן נשמר, ושילוב הפשתן עם סיבים חדשים אפשר להבטיח תכונות צרכניות גבוהות של בדים.
מגוון גורמים טבעיים באזור התרבות העצום יצרו סוגים שונים של פשתן: מסיבים חד-גזעיים בצפון, המגיעים לרוב לגובה של 125 ס"מ, ועד צורות פשתן עבותות של גשת של הר חבסיניה, בקושי מתנשאות לגובה. של 25-30 ס"מ; החל מהבשלה מוקדמת ביותר (אזורי הצפון וההרים הקיצוניים) ועד צורות פשתן מאוחרות במיוחד שגדלו על אדמות השקיה באסיה. ההבדלים ביניהם במהלך עונת הגידול כה גדולים עד שחלקם פורחים רק כאשר אחרים כבר בשלים.
לצד התמיינות טבעית, בהתאם לתנאי הטבע והאקלים, היה גם תהליך של התמחות מלאכותית של תרבות הפשתן, בשל הדרישות שהאדם הציב לצמח זה. התוצאה היא סוגים שונים של פשתן - ספינינג וזרעי שמן. הראשונים נקראים ביחד סיבים, והאחרון תלתלים. כמעבר בין שני הסוגים העיקריים הללו - צורות ביניים של פשתן, מה שנקרא mezheumki. בסך הכל ידועים כ -300 סוגי פשתן, בחבר המדינות - מעל 40.
פשתן סיבים (פשתן מסתובב) מעובד בשדות כגידול מעיין, לפעמים הוא נמצא (כתערובת) בגידולים אחרים, כמו גם לאורך שולי הכבישים, ליד דירות. הוא גדל בעיקר על קרקע חולית וקרקעות דביקות, באקלים לח וחם.
זה מוכר כי רוסיה היא מקום הולדתו של פשתן סיבים. זהו אחד הגידולים הגוזלים ביותר זמן. כדי לבודד את הסיבים, הגבעולים נתונים לעיבוד ראשוני - השרייה או אידוי, קמטים ושריטות. סיבי פשתן (בגבעוליו 20 -28%) משמשים לייצור בדים, ממדורות (גבעולים כתושים) - לוחות קול ובידוד תרמי, המשמשים לקישוט תאי אוטובוסים ומטוסים.
זריעת פשתן הסיבים בעולם אינה משמעותית ויורדת משנה לשנה, אך הקציר נשאר בערך באותה רמה - כמעט 600 אלף טון בשנה - בשל עלייה בתפוקה. באופן מסורתי, הוא גדל על ידי מעגל מדינות מסוים (לא יותר מ -20), הממוקם בעיקר במרכז אירופה - מאוראל ועד לאוקיינוס האטלנטי. אזור זה כולל את מדינות ברית המועצות לשעבר, שהיוו למעלה מ -70% מייצור הפשתן העולמי (בלארוס, חגורת כדור הארץ הלא-שחורה של רוסיה, המדינות הבלטיות), מזרח אירופה (16%), כמו גם צרפת, בלגיה. , הולנד (בסך הכל, כ -10%); מצרים, טורקיה, סין, ארגנטינה וצ'ילה (יחד, כ -4% מיבול הפשתן בעולם). הפשתן מיוצא בעיקר על ידי מדינות מערב אירופה.
לאחר קריסת ברית המועצות, פשתן הסיבים הפך לחומר הגלם התאית הטבעי והידידותי לסביבה לתעשיית הטקסטיל הרוסית. ניתן להציב את גידוליו בשטח של 1.5 מיליון דונם, במיוחד באזור כדור הארץ הלא-שחור. עם זאת, בשל הירידה בביקוש האפקטיבי של חלק ניכר מהאוכלוסייה, קשה למכור בדי פשתן, אשר ייצורם ירד בשנים 1990-1995. בין 500 ל -130 מיליון מ"ר, או כמעט פי 4.
פשתן מתולתל (זרעי שמן), או "אייל", הוא צמח תרמופילי יותר ודורש פחות רטיבות מאשר פשתן סיבי. זרעי פשתן שמן מכילים עד 52% שמן, הנצרך במזון. הוא משמש (כמו זרעים) ברפואה. שמן זה שייך לקטגוריית שמני הייבוש המתקשים באוויר, ולכן הוא (כמו שמן פשתן סיבי) יקר במיוחד לייצור שמן ייבוש, לכות, צבעים ואמייל. בינתיים הוא מתחלף יותר ויותר בשמנים סינתטיים, ולכן ייצורו יורד.
עוגת שמן היא מזון טוב לבקר חלב. חזירים ניזונים ממנגר פשתן המתקבל על ידי ריסוק קליעים. סיבים מתולתלים קצרים (10 -15% בגבעולים) מתאימים לייצור משטחים, ברזנט ובדים עמידים למים, מטליות, חוטים. האזורים העיקריים לגידול פשתן מתולתל בברית המועצות לשעבר הם קזחסטן, סיביר המערבית, אזור הוולגה, אזור הערבות של אוקראינה.
גידול הפשתן עבר תקופות קשות במהלך 20 השנים האחרונות. בדומה לענפים אחרים של חקלאות עתירת אנרגיה ועבודה, נקלעה למצב קשה.
הרווחיות של גידול פשתן סיבים בהשוואה לתבואה ירדה בחדות; השטח המעובד תחת פשתן בעולם ירד באופן משמעותי - כמעט פי 1.5 (מ -5.4 ל -3.5 מיליון דונם), במיוחד במדינות ברית המועצות לשעבר (בפרט ברוסיה, בלארוס, המדינות הבלטיות) ובמזרח אירופה, ב ארגנטינה, שבשנת 1980 הייתה המובילה בייצור העולמי של זרעי פשתן. להיפך, הם גדלו באופן משמעותי מאוד בסין ובהודו, כמו גם בארצות הברית ובמערב אירופה. במקביל, יותר זרעי פשתן נקצרו בתקופה זו - כמעט 3 מיליון טון בשנת 1999 (מול 2.3 מיליון טון בשנת 1980). נכון לעכשיו, קנדה תופסת את המקום הראשון באוסף זרעי הפשתן, מה שנותן 35% מייצור זה בעולם, בעוד שהיא תופסת רק 16.4% משטח העולם תחת גידול זה. שש המדינות הללו מספקות 86% מייצור זרעי הפשתן העולמי, שאר המדינות נמצאות הרחק מאחוריהן. ארגנטינה אספה 85 אלף טון; בנגלדש - 50 אלף טון; אתיופיה, צרפת ומצרים - כ -30 אלף טון כל אחת; 27 אלף טון כל אחד - רוסיה ונפאל.
לפשתן היסטוריה עשירה ועתיקה מאוד, ופשתן נחשב לעתיק ביותר! זה לא סוד לאף אחד ש - הכי שימושי לבריאות ויחד עם זאת הכי לביש? מאז ומעולם, פשתן הייתה אחת התרבויות האהובות ביותר ברוסיה. מבחינת האקלים, הוא יומרני וזקוק ליום אור ארוך בלבד, וקווי הרוחב שלנו מספקים אותו במלואו.
אפילו בזמן הופעתה של רוסיה, פשתן היה מעובד באזור פסקוב, ומאוחר יותר - בנובגורוד, סוזדאל, וולוגדה ואדמות הסביבה. אבל כבר באמצע המאה הקודמת הוא גדל כמעט בכל מקום בארץ, ויצוא פשתן תפס בחוזקה את המקום הראשון ברשימת הסחורות המיוצאות. וזאת למרות שחצי מהפשתן הגדל התיישב בכפר: במשך מאות שנים איכרים יצרו ממנו בגדים משיער.
ברוסיה, פשתן זכה ליחס מכובד כלפי עצמו ונחשב לחומר טהור, מרפא ומסתורי.
סימנים עממיים הקשורים לפשתן שרדו גם הם: אם תכניסו גרגר פשתן לנעל, הנעליים יחזיקו הרבה יותר זמן, ואם כמה זרעי פשתן נתפרו לבגדים, הם יגינו מפני נזקים ועין הרע.
ברוסיה הניחו זוגות טריים על פשתן, תינוקות נלקחו לפשתן ופצעיהם של לוחמים נקשרו בתחבושות פשתן להחלמה מהירה.
חג "שבע הבתולות" אף הוקדש לזריעת פשתן, אומרים האנשים 
אם "הם זורעים פשתן בשבע האליון".
האנשים אמרו:
טל מפדור - לקציר פשתן וקנבוס.
רואן פורח היטב - עד קציר הפשתן.
טיפות ארוכות - פשתן ארוך.
הקוקייה אפתה - הגיע הזמן לזרוע פשתן.
כל העבודות בשטח היו גם מוסדרות ומרוהטות בטקסים.
בתקופה הפגאנית היה מנהג: כאשר זורעים פשתן, נשים היו מתפשטות חשופות כך שהפשתן, כשהן מביטות בהן, ירחם עליהן וייוולד טוב יותר. נכון, לאחר החדרת הנצרות, זה כבר לא עודד. בחגיגת איוואן קופאלה אמרו הבנות, שזרקו ענף לאש: "שהפשתן שלי יהיה גבוה כמו הענף הזה!"
עם התחזקות הנצרות בקייב רוס, טיפוח התרבות כמעט נכנס לשלב חדש. הכרוך נסטור ב"סיפור על שנים עברו "מספר בפירוט לא רק על גידול פשתן וייצור בדים, אלא גם על קבלת ושימוש בשמן על ידי נזירים פצ'ורה. המרפאים - כפי שקראו הסלאבים המרפאים שלהם - השתמשו באופן פעיל בשמן פשתן לטיפול במחלות שונות.
בגדי פשתן ובגדי פשתן נפוצים כל כך ברוסיה, עד כי מאמר בנושא ענישה בגין גניבת פשתן ובגדי פשתן נכלל בקודים המשפטיים של ירוסלב החכם. לעתים קרובות, הכנסתה של המשפחה הייתה תלויה במסיק של היבול החקלאי הזה, ולכן לא לשווא אמרו: "אתה זורע פשתן, אתה קוצר זהב". היה גם ביטוי נוסף, קצר ופיגורטיבי לא פחות: "אם הפשתן יצליח, המשי ייכשל, אז תלחץ".
אם בתקופה הפגאנית לאנשים החיים באזורים הצפון -מערביים היו אלים ואלות משלהם שגינו על פשתן, אז עם כניסת הנצרות נותרה רק אלילה אחת - פרסקוביה הקדושה. החג היה מוקדש לה בסוף סיום קציר הפשתן - 28 באוקטובר. פטרונית גידול הפשתן נקראה אחרת: מלוכלכת (כי אוקטובר הוא חודש הגשמים והבוץ), אך לעתים קרובות יותר בחיבה - פשתן. ביום פרסקוביה המצעים, היה נהוג לרסק פשתן ולהביאו לכנסייה. התחרה התהומה המפורסמת נוצרה מחוטי פשתן. בנות התהדרו בהן בחגים, הפגינו את כישוריהן, ובחורים, שהביטו במוצרים, יכלו לבחור כלה. הוא האמין כי בשנים רזות יצרנית תחרה תוכל להאכיל את המשפחה ולהציל מרעב. 
השנים חולפות, הזמנים והמוסר משתנים, אך התכונות הייחודיות והשימושיות של פשתן נותרו ללא שינוי.
אנו אוהבים לשמר ולפתח את תרבות הפשתים כיום ולהשתמש בכל המאפיינים הייחודיים של חומר אצילי זה.
פשתן הוא סוג הבד הראשון שאנשים למדו לייצר. ההיסטוריה של פשתן נמשכת מאות שנים אחורה. מדענים מעולם לא הצליחו לקבוע היכן הוא יוצר לראשונה. ביוון העתיקה, רק לכמרים הייתה הזכות ללבוש בגדי פשתן, ובמצרים זו הייתה פריבילגיה של האצולה והמצרים השתמשו לרוב בבד כמטבע.
מעניין! אורגים מצריים השתלטו על טכניקת הספינינג, שאפשרה ליצור בד כה שקוף עד שהגוף נראה דרך חמש שכבותיו, והתלבושת עצמה עברה בקלות דרך טבעת קטנה.
סיבי פשתן מופקים מעור הגבעולים הצמחיים. קשה לחלץ את הסיבים, מכיוון שהם אינם ממוקמים בקופסה, כמו בכותנה, אלא בגבעול, בזמן שהם מודבקים היטב זה לזה ולגזע עצמו. המגדלים נאלצים להשאיר צמחים חתוכים בשטח כך שהצמיחה הטבעית של חיידקים בהשפעת תנאי מזג האוויר מאיצה את תהליך שחרור הסיבים. לכן, במשך מאות שנים, עיבוד הפשתן נשאר מסורתי. ההרכב הכימי של בד הפשתן: 80% תאית, 20% זיהומים (שומנים, צבעים, שעווה מינרלית וליגנין (תוצר של ליגנינציה של תאים, מה שהופך את סיבי הפשתן לקשיחים).
מעניין! בלשנים מפנים את תשומת הלב לכך שהסלאבים הקדמונים לא כינו כל בד "בד". בכל השפות הסלאביות, מילה זו התכוונה לחומר פשתן בלבד.
ההיסטוריה של הפשתן ברוסיה מתחילה מהאלף השני לפני הספירה. בגדי פשתן נחשבו לא רק חכמים וחגיגיים, אלא גם נקיים מבחינה ריטואלית. פשתן הוערכה על ידי כל המלכים הרוסים. בסוף המאה ה -19 - תחילת המאה ה -20, כמה מפעלים של פשתן עבדו רק לחצר המלוכה. הם סיפקו לשושלת רומנוב האחרונה את סחורתם.
מעניין! ברוסיה, הפשתן היה יקר, מה שהפך אותו לחומר מובחר ומרקם בלתי נגיש לאנשים הפשוטים. לא בכדי הוא נקרא לעתים קרובות המשי הצפוני. חצאיות פשתן וחולצות פשתן היו מותרות לנשים וגברים עניים. הם אפילו לא יכלו לחלום על תלבושות כאלה. ולמרבה הצער, לאיכרים הייתה הדרך היחידה להשיג פשתן - לגנוב! לכן הציג הנסיך ירוסלב פסקה מיוחדת באמנת הכנסייה: "על עונשים על גניבת פשתן ובגדי פשתן".
כל העולם כבר מזמן הבין שבגדי פשתן נקיים מבחינה אקולוגית טובים לבריאות האדם. מחקרים הראו כי היגיינה גבוהה, חוזק, נוחות של מוצרי פשתן תורמים למחזור הדם האינטנסיבי יותר, מעוררים את הגוף ומפחיתים את עייפותו. והרופאים בטוחים כי פשתן עוזר להפחית הצטננות. למרות שההיסטוריה של מקור הפשתן שותקת לגבי היוצר המקורי של הבד הזה, בגדים העשויים מסיבים טבעיים הפכו לפופולריים והאופנתיים ביותר בדורנו.
הרשה לי להכיר לך פשתן. הפרחים הכחולים העדינים האלה נשכחים היום, ובעבר כמעט כל משפחה גידלה פשתן, יחד עם שיפון וחיטה. חגים מיוחדים הוקדשו לפשתן.
פשתן מוכר לאדם מאז ימי קדם; פשתן נחשב לעתיק ביותר. המדע הרשמי יודע ממצאים מפשתן בני כ -10 אלף שנה. הפשתן היה נפוץ ברוסיה, הודו, אשור, פרס, מסופוטמיה, מצרים, יוון ורומא. אורגי העת העתיקה היו בעלי טכניקת הספינינג, שאפשרה לייצר בד פשתן כה שקוף וקל, שבאמצעות חמש שכבותיו הגוף זרח, והתלבושת עצמה עברה דרך הטבעת. ברוסיה, פשתן טופל בכבוד וביראה, פשתן הוערך בזכות תכונות ההגנה והטיהור שלו. בגדי פשתן נחשבו נקיים מבחינה ריטואלית והגנו על גופו של האדם הלובש אותם.
כיום, העולם חווה שוב תנופת פשתן. זו לא רק האופנה לכל דבר טבעי: כותנה היא גם חומר טבעי, אבל היא לא שימושית כל כך לבריאות. פשתן הוא חומר חיטוי מצוין, הוא מדכא מיקרופלורה מזיקה, מקל על גירוד, צריבה ודלקות אחרות.
חוט פשתן מתיחה חזק כמעט פי 2 מכותנה וחזק פי 3 מצמר.
בד הפשתן היגרוסקופי - לא רק סופג לחות, אלא גם "מסיר חום", ומבטיח רווחה מצוינת, במיוחד באקלים חם ולח. מים מתאדים ממנו בקצב כמעט זהה לזה של פני המאגר, וכתוצאה מכך בד הפשתן תמיד טרי וקריר. הפשתן אינו אלרגני ומעכב את צמיחת החיידקים. הסיליקה הכלולה בפשתן מגינה עליו מפני נרקב.
מיטת פשתן, אומרים המדענים, מחלישה את ההשפעה של אקולוגיה שלילית, אינה צוברת חשמל סטטי, ולכן נשארת נקייה יותר, אינה נדבקת לגוף ואינה מתבלבלת בקמטים. פשתן מתחמם היטב בחורף, ובלילות הקיץ הסוערים יוצר תחושה של קרירות, הסרת עודפי חום מהעור: מתחת לסדין פשתן נראה שהטמפרטורה ירדה ב- 4-5 °. שלא כמו ערכות כותנה, שהופכות לצהובות עם הזמן, מערכות הפשתן הופכות לבנות יותר ככל שהן נמשכות!
הרופאים ממליצים לישון על פשתן לאנשים עם עור בעייתי ורגיש, הסובלים ממחלות עור, חולי אלרגיה וחולי אסתמה. ולא על סטים צבעוניים, אלא על אלה העשויים מפשתן (אפור) לא מולבן. מינית את קרני השמש על החוף, ועכשיו כל הגוף שלך בוער? תירגע על סדין פשתן ותרגיש הרבה יותר טוב.
אין זה סוד כי גז רדיואקטיבי, ראדון, מצטבר בבתים, במיוחד לאחר התקנת חלונות פלסטיק אטומים. הוא נוצר על ידי ריקבון האורניום הכלול בקרקע ובחומרי בניין. יש רק שני חילוצים מהגז הנמצא בכל מקום: תמיד שמור את החלון בחדר השינה פתוח והניח מצעים על המיטה - הוא מפחית מספר פעמים את רמת הקרינה ומחצית את קרינת הגמא.
הלבשה עליונה של פשתן מגינה היטב על גוף האדם מפני קרינת השמש; פשתן ומוצרים המכילים פשתן מתאימים היטב לשטיפה במים חמים, רתיחה, ייבוש בשמש, גיהוץ במגהץ חם, המאפשר להם עיקור מרבי;
מדוע פשתן מפורסם בעולם העתיק?
המומיות של פרעוני מצרים היו עטופות בתחבושות פשתן, ששרדו עד היום הודות לא רק למאזנים מיוחדים, אלא גם למאפיינים המיוחדים של פשתן; תחבושות פשתן, שבהן עטפו את המומיות, שמרו על כוחן וגמישותן. לאורך אלפי שנים.
התכריך בו נעטפה גופתו של ישו היה פשתן.
אלכסנדר הגדול לבש מגן פשתן מגן שהגן עליו בקרבות.
בימי קדם, פשתן הוערך מאוד, עלות חולצת פשתן נקבעה לפי משקל: מוצר הונח בצד אחד של המאזניים, וזהב בצד השני.
כשעדיין לא היה נייר, ספרים רבים נכתבו על בד. אז אחד הספרים המפורסמים - "ספר הפשתן" של האטרוסקים הקדומים נכתב על בד פשתן במאה השביעית. לִפנֵי הַסְפִירָה NS.
ההיסטוריון הקדום הרודוטוס מזכיר בד פשתן שנתרם לאתנה מרודוס, כאשר כל חוט כלל 360 חוטים משובחים ביותר. תרבות הפשתן פרחה בקולצ'יס, אשר ספדה לטורקים עם פשתן. יש גרסה שהקמפיין של הארגונאוטים מהלה לקולצ'יס על "צמר הזהב" היה למעשה קמפיין לסוד השגת החוט המשובח ביותר מפשתן, שנמכר ממש במשקל זהב.
פטרונאים, חיילים ומלחים מצבא פיטר לבשו בגדי פשתן, מפעלים מסובבים סיפקו לחצר המלכותית של הרומנוב פשתן.
מעניין שבמצרים העתיקה ובעולם העתיק, בגדי פשתן נחשבו לזכות האצולה, וברוסיה, פשתן נחשב לתקן לכל העם. מחברים מזרחיים של העת העתיקה, המתארים את הסלאבים כתכונה חיונית של לבוש, מצביעים על פשתן. פשתן שימש גם לייצור בד, חבלים ושמן פשתן.
באופן מסורתי, איכות הסיב נקבעת על פי אורך החוט המתקבל מקילון חוט אחד. כיום מתקבלים 40 קילומטרים של חוט מ -1 ק"ג חוט. במצרים התקבלו 240 קילומטרים מקילון חוט אחד, החוט היה כה דק. לכן הבד שהתקבל מחוטים מצריים היה יקר ושווה את משקלו בזהב. רק אנשי מלוכה וכמרים רבי עוצמה יכלו ללבוש בגדים מבד כזה, ואז רק במהלך שירותי האלוהים במקדשים.
חגים מיוחדים הוקדשו לתרבות הפשתן ברוסיה. הראשון היה קשור לזריעה, הוא נחגג ביום האחרון של מאי, והוא נקרא "שבע הבתולות". אנשים עדיין אומרים: הם זורעים פשתן בשבע אלן.
ברוסיה הניחו את הזוג הטרי פשתן כדי שלא תידבק אליהן מחלה, תינוקות נלקחו לתוך פשתן כדי לשמור על בריאותם, לוחמים חבושים כדי שהפצעים יחלימו מהר יותר.
עד היום שרדו סימני עם עתיקים: אם אתה מכניס זרעי פשתן לנעליים, הוא יחזיק מעמד זמן רב יותר, ואם אתה תופר כמה זרעי פשתן לבגדים, אתה יכול להגן על אדם מפני נזקים ועין הרע.
בימי סבתותינו האמינו שאפשר לחסוך בבגדים ומצעים צריכים להיות יקרים ולהיראות מלכותיים. אנו מבלים שליש מחיינו במיטה, ורווחתנו, בריאותנו ואפילו ... מספר הילדים במשפחה תלוי במה אנו ישנים. לא ייאמן, אבל נכון: הסיכויים להרות ילד על סדין פשתן גבוהים יותר מאשר על בדים עם כמות לא מבוטלת של סינתטיים!
כיצד לטפל בבדי פשתן:
בדי פשתן לבנים וטבעיים (חמצמצים) ניתנים לשטיפה בטמפרטורות של עד 90 מעלות. הם יכולים לעמוד היטב בכביסה לטווח ארוך.
בדים צבועים יש לשטוף בנפרד מלבנים. בעת הכביסה רצוי להקפיד על ערכת צבעים אחידה של הבדים המעובדים (רק בהירים או רק כהים וכו ').
- לשטוף בעדינות בתמיסה מימית של חומר ניקוי המיועד לבד מסוג זה, ללא הוספת כלור או חומרי הלבנה
- ברזל בטמפרטורה שלא תעלה על 200 מעלות
- דירה יבשה.
פשתן במסורת העם הרוסי
חוט פשתן במסורת העממית המזרחית הסלאבית היה מוקף ביחס מכובד, כחומר קדוש, טהור ומסתורי. בין הטקסים הרבים הקשורים לחוט, מציינת GS Maslova את הדברים הבאים, שהיו קיימים במחוז סרדובסקי שבמחוז סראטוב: "כשהלכו לחתן עם מתנות, שושבינות הכלה תמיד חיברו אליהם חוט קשה שנוצר בצורה מיוחדת אליהם. . הכלה סובבה אותו בחשאי על עמוד הכיריים (ובמקרה זה עמוד הכיריים הוא אנלוגי של הגלגל המסתובב. - ש. ז '), סובב את הציר שמאלה - "על הגל", סובב אותו גם "על הגל ", קשור שישה קשרים, שוב" עדיין בתנועה ": השניים הראשונים - על סף הצריף, השניים האחרים - על סף הכניסה, האחרונים - בשער. היא שמרה לעצמה מחצית מהחוט הזה, ונתנה את השני לחתן. הדבר נעשה על מנת לכאורה "לקחת את כוחם של המכשפים" שאינם יודעים כיצד והיכן נוצר החוט הזה "[בגדי עם עממיים מסלובה GS במנהגים וטקסים מסורתיים מזרחיים סלאביים של המאה ה -19 בתחילת המאה העשרים - מוסקבה: נאוקה , 1984. עם. 37-38].
עם חוט פשתן קשה, הם מסירים את כל "השיעורים והצרות" בקונספירציות. "הספינר חייב לשרוף ולאכול את החוט לתלמיד הראשון" [ד 'ו' פתגמים של העם הרוסי. ט '2. - מ': הוד. סִפְרוּת. 1984. ס '347].
במהלך ניחוש חג המולד בכמה מחוזות של אזור וולוגדה, בנות הורידו שני חוטים לכלי עם מים וצפו. אם החוטים מתחברים אז הבחור והנערה יתחתנו, אם הם לא מתחברים אז לא.
באופן כללי, הסלאבים המזרחיים ייחסו את סיב הפשתן לניקיון ולמניעת כוחות הרשע, ולכן חוט הפשתן והבד ממנו נחשבו טהורים מבחינה ריטואלית והיו שומרי גוף האדם. יחס מיוחד לפרח הפשתן, לסיבי הפשתן, לחוט הפשתן חוזר לעומק של אלפי שנים במסורת המזרח -סלאבית. פשתן - אחד מצמחי התרבות ההודו -אירופיים הוותיקים ביותר - נפוץ מאז ימי קדם בצפון מזרח אירופה, שם היו התנאים האופטימליים ביותר לגידולו: שעות אור ארוכות, ללא התחממות יתר מפני אור שמש ישיר ושפע של לחות באדמה. המונח "פשתן" עצמו ידוע בשפת הפרוטו ההודית-אירופאית המקובלת, שהתפצלה לניבים נפרדים לא לפני האלף הרביעי לפני הספירה. רק פשתן סיבים (125 ס"מ), המעובד באזורים הצפוניים, משמש לסיבים, מכיוון שהוא נובט בטמפרטורה של 3 ° - + 5 ° C, וטמפרטורות של + 15 ° - + 18 ° С אופטימליות עבורו. בדרום, רק פשתן מתולתל עם סיבים קצרים גדל לשמן. LB סמירנוב מציין כי באפוס העיניים של הודו העתיקה משווים את קרישנה לצבעים הכחולים של פשתן, ולמרות ש"כרגע הצבע הכהה של הקשתית שולט בקרב ההודים (כמו גם בקרב האוקראינים), עיניים כחולות אינן כל כך נדיר (למשל, מאת ר טאגור). אי אפשר להתעלם מהדגשת צבע עיניו של גיבור לאומי כמו קרישנה, אין זה מקרי, אלא מבטא אידיאל ידוע מהסוג הלאומי. מנקודת מבט היסטורית, תכונה זו חשובה לקביעת מוצאה הלאומי של כת קרישנה, וכתוצאה מכך לשאלת הקשר של החדשים, נושאי הדת הוודית עם עמים כחולים "[מהבהאראטה. ספר שלישי. יַעַר. - אשגבט. 1963, עמ '. 566].
העובדה שהם פרחי הכחולה הכחולים (ולא פרח כחול אחר) המשמשים להשוואה מעידה שכבר בתקופה הוודית (כלומר, הרבה לפני האלף השני לפנה"ס), פשתן מילא תפקיד משמעותי בחיי חיי ארים קדומים ....
זרעי פשתן מעובדים נמצאו יחד עם שרידי הרקמה בהתנחלות מודלון (אגן אגם וושה, אזור וולוגדה), שתחילתה באלף השלישי לפני הספירה, ופשתת בר נמצאה בטונדרה קנינסקאיה, שבה איש לא חקלא. באלפיים השנים האחרונות. היה מאורס.
יחס מיוחד לפשתן, בד פשתן בא לידי ביטוי ברוסיה בסוף המאה ה -19, וזה טבעי, מאז ברוסיה הוא גדל בתחילת המאה ה -20. עד 70% מהפשתן בעולם [Kryshtofovich O. Agriculture // IAOIRS. - 1911. - מס '4. ש' 142]. באזורים רבים נזרע פשתן ללא חולצה בחולצת פשתן חדשה. במחוז מוסקווה "זרעו פשתן ללא מכנסיים ואפילו לא עירומים ..."
חומרים ידידותיים לסביבה. מה זה ולמה זה חשוב.
בעת בחירת רהיטים או בגדים לתינוק או לתינוק, עליך להיות בטוח שזה לא גורם לאלרגיות, לילד יהיה נוח, שלא ינשום חומרים מזיקים. אנשים רבים מדברים על זה עכשיו, אבל, כמו תמיד, אין מספיק מידע עובדתי.
לדוגמה, אתה יודע שבדרך כלל משתמשים בסיבית בייצור רהיטי ארונות - חומר לא בטוח לסביבה המכיל שרפים הפולטים פורמלדהיד המזיק לבני אדם? יתר על כן, ברוסיה, היצרנים מייצרים לעתים קרובות תנורים זולים וזולים, שחרורם של פורמלדהיד שממנו עולה באופן משמעותי על הריכוז המותר.
איזה סוג בד משמש לייצור רהיטים מרופדים? כיצד ייצור פוליאסטר וחומרים סינתטיים אחרים פוגע בכדור הארץ? מדוע ילדים חולים יותר ויותר - אקולוגיה גרועה, כולם יענו. ומה כל אחד מאיתנו צריך לעשות כדי לשפר אותו איכשהו?
אז מהן האפשרויות לחומרי טקסטיל ידידותיים לסביבה?
מה האפשרויות?
כותנה אורגנית. לא משתמשים בחומרי הדברה או כימיקלים אחרים לגידולו, ייצור כותנה כזו מוסמך על ידי OEKO-TEX, Organic Exchange או GOTS, המאשר כי אין שימוש בכימיקלים מזיקים וצבעי אזו כאן. שלא כמו כותנה רגילה, בייצור שלה משתמשים בכל הכימיקלים האלה באופן פעיל.
כותנה אורגנית רכה מאוד, נושמת וקל לטפל. אבל יש אבל משמעותי. כותנה אורגנית מיוצרת כמעט אך ורק באירופה והיא יקרה מאוד.
צמר פולאר הוא חומר סינתטי העשוי מבקבוקי משקה שטופים. ייצורו גם אינו פוגע בסביבה, בניגוד לייצור המקובל. זה לא יעבוד לילד, התחממות יתר מתרחשת לעיתים קרובות מסינתטיים וכתוצאה מכך הזעה.
רמי הוא חומר המיוצר מצמח יליד מערב אסיה. הוא חזק פי 5 מכותנה, סופג לחות היטב ומתייבש במהירות.
Sasawashi הוא חומר העשוי מתערובת של נייר יפני ומפעל קומזאסה. הוא דומה לפשתן ובעל תכונות היפואלרגניות ואנטי בקטריאליות.
Sicel - מכיל Lyocell (עליו בהמשך). תאית זו, המורכבת מפולימר טבעי השומר על תאי צמחים חיים במבנהו, וסיבים המבוססים על אצות. בעל תכונות אנטיבקטריאליות.
משי - חומר זה ידוע זה מכבר בתכונותיו האנטיבקטריאליות ובעדינותו יוצאת הדופן. בנוסף, כעת ישנן חברות המארגנות את ייצורן על מנת לאסוף פקעות מתולעי משי לאחר שיצאו משם, במקום להרוג אותן, זהו המשי המכונה האדם.
סויה - מסתבר שניתן להפוך את פולי הסויה גם לחומר אקולוגי, קל משקל ודמוי קשמיר.
Liosel הוא חומר עיסת עץ. הוא עשוי רק מעצים הגדלים ללא כימיקלים.
בָּמבּוּק. חומר זה עשוי ממסה של דשא במבוק. הבמבוק גדל מטר אחד ביום, ולכן אין צורך בחומרי הדברה או כימיקלים אחרים לגידולו.
הפשתן עדיין גדל ומיוצר "בדרך המיושנת", ללא חומרי הדברה וקוטלי עשבים. בואו נפרט את היתרונות העיקריים של פשתן:
פשתן טוב לעור האדם. אצל אדם שלובש בגדי פשתן, מחלות עור רבות חולפות - מחום קוצני אלמנטרי ועד אקזמה כרונית.
בד פשתן בעל תכונות אנטיבקטריאליות
בד פשתן מבטל ריחות לא נעימים הודות לרכיבים אנטיבקטריאליים ואנטי פטרייתיים טבעיים וירידה ברמות הלחות.
פשתן הוא אנטי סטטי. פשתן אינו נטען ואינו שומר על חשמל סטטי.
מוצרי פשתן פחות מלוכלכים ונשטפים טוב יותר. בדי פשתן עמידים יותר בפני לחץ מכני ובכל כביסה בד הפשתן הופך להיות רך יותר. מחקרים מראים שאנשים שהשתמשו בפשתן בבגדים ובחיי היומיום מרגע הלידה חיים בממוצע 10 שנים יותר.
מחקרים שנעשו לאחרונה מצאו כי בד פשתן מוריד את רמת הקרינה מספר פעמים, מחצית את קרינת הגמא ומגן מפני סביבה אגרסיבית מבחינה כימית.
התברר כי פשתן מסוגל לכבות חלקית גלים אלקטרומגנטיים החודרים לחלל שלנו, מותשים מכל הקרינה שאפשר להעלות על הדעת ממכשירים ביתיים ותעשייתיים.
לכן, בד הפשתן הוא היחיד הנכון מכל הבחינות, במיוחד לילדים. אגב, מאז ימי קדם יש מסורת לקחת תינוק על מצעים - זוהי הערובה לבריאותו העתידית של התינוק.
בחנו את סוגי החומרים העיקריים מהם ניתן להכין רהיטי אקו. מדובר בעץ מלא (אורן ואשור המתאימים ביותר לילדים) וחומרי בד טבעי (פשתן מתאים ביותר לילדים).