מרכיב לאומי-אזורי בתכנית החינוכית dhow. מרכיב אזורי בתהליך החינוכי של מוסדות חינוך לגיל הרך

בדרישות המדינה הפדרלית מצוין כי חלק מהתכנית שהקימו משתתפי התהליך החינוכי ... אמור לשקף את הפרטים של התנאים הלאומיים והתרבותיים שבהם מתבצע התהליך החינוכי. לפיכך, מסמך הרגולציה החדש מפעיל חשיבה מחודשת על התכנים התרבותיים באזור, תוך התחשבות בכך שספציפיות התרבות האזורית אינה בנויה רק \u200b\u200bעל התהליכים הכלליים המתרחשים בחינוך ובתרבות, אלא גם על התפתחותם של ילדים כנציגי האזור, מחד גיסא, וכנשאים. לעומת זאת תרבות מקומית.

תקופת הגיל הרך חיובית לטבילה של הילד במקורות התרבות האזורית, הכללתו בידע אנושי מעמיק, להעירתו את הצורך בידיעה על התנאים הסובבים, המשותפים לכל מרחב המחיה, להטמעה משולבת של מאפיינים היסטוריים, תרבותיים ואקלימיים מקומיים, מסורות ספציפיות, לאומיות, מאפיינים גיאוגרפיים, אזוריים ותרבותיים של סביבתם החברתית.

מרכיב לאומי-אזורי (טבע מקומי, מורשת תרבותית - אנדרטאות של אדריכלות, אמנות, אומנות ומלאכות, מסורות אומנות ומלאכה, שפה, טקסים, פולקלור, משחקי עם וכו ') מסייע לילדים להרגיש ולהבין את שייכותם ל"מולדת הקטנה "שלהם, לביתו, תוך תפיסת מלוא הסביבה הקרובה, תוך הטמעת ערכים אוניברסליים ולאומיים במונחים רוחניים, חומריים ומוסריים-אסתטיים.

משימתו של המודרני היא להניח יסודות מוסריים אצל ילדים אשר יהפכו אותם לעמידים יותר בפני השפעות לא רצויות, לזרוע ולטפח בנשמת הילד את זרעי האהבה לביתם, להיסטוריה של ארץ מולדתם, שנוצרה על ידי עמלם של קרובי משפחה וחברים, אלה המכונים ארצם. רעיונות אלה הופכים למקורות ליצירת תוכניות משתנות של אוריינטציה מוסרית ופטריוטית.

ניתן לייצג את המערכת ואת רצף העבודה עם ילדים להכיר להם את התרבות הלאומית הרוסית וההיסטוריה של ארץ מולדתם:

לַחסוֹם "ביחד משפחה חברית"נועד לעזור לילד להבין את הקשר בין הזמנים, את ההיסטוריה של משפחתו, לעורר תחושת גאווה באבותיו, לפתח עניין ביוחסין היוחסין שלו, בחקר שורשים מקצועיים לאומיים ומעמדיים מסוגם בדורות שונים; להרחיב את הידע על העולם שמסביב; לחנך יחס מכבד לחיות בר ויחס מכבד לעבודה של מבוגרים.

חסום את "המולדת הקטנה שלי"כרוך בעבודה עם ילדים להכרת ארץ מולדתם. ילדים רוכשים ידע על הטבע והחי באזור, על מקומות שמורים, העבר ההרואי של עיר הולדתם, מתוודעים למעיל הנשק ולסמלים אחרים של העיר (הכפר). נוכחותם של מונומנטים אדריכליים, אטרקציות קובעת את הצורך בטיול היסטורי לעברה של העיר. התפתחות מלאכת היד העממית נעוצה גם עמוק בהיסטוריה. ילדים מתוודעים לאמנות מלאכת היד המסורתית של האזור: עבור אזור מסוים, אלה הם מלאכת יד משלהם. בשיעור הילדים מקבלים מידע על האנשים שמהללים את ארץ מולדתם, מכירים את אילן היוחסין שלהם.

חסום "רחבה היא מולדתי"- החלק הענפי ביותר, המניח שילד בעל ידע מסוים אודות ארץ מולדתו, ארצו, מתוודע למקורות הולדת בית אבותינו - רוסיה העתיקה, עם אורח חייה, אורח חייה, הזהות הלאומית של השפה הרוסית, ערכים מסורתיים, לוח השנה העממי. ילדים משקפים את רשמיהם מהידע שנצבר בפעילויות אמנותיות ויצרניות.

מערכת הערכים הלאומיים יוצרת בסיס סמנטי למרחב ההתפתחות הרוחני והמוסרי של הפרט. במרחב זה מוסרים מחסומים בין נושאים בודדים, בין בית ספר למשפחה, בית ספר וחברה, בית ספר וחיים.

יצירת מרחב חינוכי מאוחד, תוך התחשבות בפרטים האזוריים, צריכה לכסות מוסדות לגיל הרך ובתי הספר, מוסדות חינוך, מוסדות חברתיים ותרבותיים, מתחמים ביחסים שלהם. בהקשר זה החינוך הוא שישמש כאחד האמצעים החשובים לפיתוח האזור.

מבוסס על חומרים מאת N.V. רודסקוי,מומחה מוביל - מומחה המחלקהועדת החינוך של קורסק

תחום העבודה העדיף של קבוצות הגן במרכז MDOU לפיתוח ילד-גן מספר 41 בסוצ'י הוא:

• לימוד ושימוש מרבי בתכונות אקלימיות, טבעיות ותרבותיות חיוביות של אזור הדרום בביצוע תרבות גופנית, בריאות ועבודה חינוכית, פיתוח איכויות גופניות באמצעות אימון תיירותי לגיל הרך, השתתפות של ילדים בגיל הרך מבוגרים בחיי הספורט בעיר, בתחרויות אזוריות, עיריות, רוסיות, תחרויות פסטיבלים, מבצעים; ארגון של פעילות אינטלקטואלית, רגשית ופיזית כאופציה הטובה ביותר לחינוך מוסרי, פטריוטי ורוחני של ילדים בגיל הרך

תוכנית העבודה כוללת מרכיב אזורי בכל סוגי פעילויות הילדים:

באמצעות שימוש בתוכניות אזוריות, עירוניות, תכניות מורשות וחוויות עבודה של מורים במוסדות חינוך לגיל הרך בעיר סוצ'י להכרת הילדים את המאפיינים הלאומיים והתרבותיים של שטח קרסנודר, עיר, מחוז וגיבוש תרבות רוחנית ומוסרית.

באמצעות לימוד ושימוש מרבי בתכונות האקלים, הטבעיות והתרבותיות האזוריות של אזור הדרום בעת ביצוע תרבות גופנית, שיפור בריאות וחינוך.

יישום הרכיב האזורי מתבצע בקבוצות בכירות בפעילות חינוכית ברגעי המשטר

המרכיב האזורי כולל:

• בניית התוכנית על חומר מקומי (טריטוריה קרסנודר, מחוזות סוצ'י) כדי לטפח כבוד למולדתו הקטנה;
• הכנסת הילד למורשת התרבות הלאומית: אומנות עממית ומלאכות, מסורות תרבות לאומיות, יצירות של סופרים מקומיים, משוררים, מלחינים, אמנים. יחד עם מבוגרים, הילדים לומדים את המסורות והמנהגים של עמי סוצ'י. התוודע למאפיינים הגיאוגרפיים של העיר, למראות העיר והאזורים;
• פיתוח איכויות גופניות באמצעות אימון תיירים בגיל הרך. ילדים בגילאי הגיל הרך הבוגרים משתתפים בחיי הספורט בעיר, בתחרויות אזוריות, עיריות, כל רוסיות, תחרויות, פסטיבלים, מבצעים.

תהליך החינוך והחינוך מתבצע על פי תוכניות הכותב "חמלה לילדים", "הכשרת תיירים לגיל הרך" (סקירה של מנהל TsDYuTiE RR Iskakov, סגן מנהל ניהול משאבי מים Ya.A. זוכה מדליית הכסף Semenov-Tianshansky, זוכה התחרות העירונית הראשונה בתכניות הסופרים E.N Gavrilyuk)

מטרת יישום התוכנית היא תהליך הכרוך:

ארגון פעילות אינטלקטואלית, רגשית ופיזית כאופציה אופטימלית לחינוך מוסרי, פטריוטי ורוחני של ילדים בגיל הרך

- להשתמש בדוגמה של הסביבה הטבעית והחברתית הקרובה כדי להכיר את ילדי הגיל הרך את העולם סביבם, כדי לעזור להם לממש את מקומם בה באמצעות פעילויות תיירות והיסטוריה מקומית

בהקשר זה, המשימות העיקריות הן:

בחינוך:

הרחבת והעמקת הידע של התלמידים בהיסטוריה המקומית, במראות העיר, בכישורים חברתיים;

רכישת מיומנויות ויכולות בעבודה עם הכרטיס;

רכישת ידע מיוחד בנושאי תיירות ופעילויות מקומיות, מתן עזרה ראשונה;

פיתוח האינטלקט של הילד, היווצרות חשיבה חזותית-פיגורטיבית, שיפור תכונות החינוך הרוחני, המוסרי, הפטריוטי של הדור הצעיר;

היכרות עם בעיות האקולוגיה והגנת הטבע, הגנה על אנדרטאות היסטוריות ותרבותיות.

בתחום החינוך:

היווצרות גישה רוחנית ומוסרית ותחושת שייכות לבית המשפחה, לגן, לעיר;

היווצרות גישה רוחנית ומוסרית ותחושת שייכות למורשת התרבותית של עמם;

היווצרות יחס רוחני ומוסרי לטבע ארץ המולדת ותחושת שייכות אליה;

טיפוח אהבה, כבוד לאומה שלך, הבנת המאפיינים הלאומיים שלך, ההערכה העצמית כמייצגת של עמך ויחס סובלני כלפי נציגי לאומים אחרים (בני גילם והוריהם, שכניהם ואנשים אחרים.)

בתחום הכושר הגופני:

שיפור פיזי של ילדי הגן - פיתוח כוח, סיבולת, תיאום תנועות בהתאם לגילם ויכולותיהם הגופניות;

לקדם התפתחות גופנית ובריאות

מילוי הסטנדרטים הרלוונטיים במהלך שנת הלימודים, השתתפות בתחרויות תיירות והתמצאות באזורים עירוניים, השתתפות בטיולים, כולל טיולים מרובי-ימים)

למדו לנווט בסביבה הטבעית והחברתית.

משימות אלה נפתרות בכל סוגי הפעילויות של הילדים: בכיתה, במשחקים, בעבודה, בחיי היומיום - מכיוון שהם מעלים אצל הילד לא רק רגשות פטריוטיים, אלא גם יוצרים את יחסיו עם מבוגרים ובני גילם. לפיכך, על מנת לפתור את בעיות החינוך המוסרי והפטריוטי, על כל מורה לבנות את עבודתו בהתאם לתנאים המקומיים ולמאפיינים של ילדים, תוך התחשבות בעקרונות הבאים:

"ריכוזיות חיובית" (בחירת ידע הרלוונטי ביותר לילד בגיל מסוים);

המשכיות והמשכיות התהליך הפדגוגי;

גישה מובחנת לכל ילד, התחשבות מרבית במאפייניו, יכולותיו ותחומי העניין שלו;

שילוב רציונלי של סוגים שונים של פעילות, איזון בין עומסים אינטלקטואליים, רגשיים ומוטוריים המתאימים לגיל;

גישה מבוססת פעילות המפתחת את אופי הלמידה על סמך פעילותם של ילדים.

המרכיב הלאומי-תרבותי מיושם לפי נושא ומהווה 20% מהתוכנית החינוכית הכללית העיקרית של חינוך לגיל הרך של מרכז התפתחות הילד - גן מספר 41 בסוצ'י:

התוכנית התימטית של התוכניות כוללת את הנושאים הבאים:

מאפיינים גיאוגרפיים:

שיעור היכרות - מה מעניין בטיול בהיסטוריה מקומית (מבוא לקורס); מה ואיך הם יעשו, צופים בקטעי וידאו, צילומים, שקופיות על פעילויות החברה הגאוגרפית הקווקזית, על ההיסטוריה של העיר, אזוריה, על החי והצומח, וכן הלאה ...) מחוזות סוצ'י רבתי. האקלים בסוצ'י. אוכלוסיית העיר סוצ'י. העיר סוצ'י היא אתר נופש ובירת המשחקים האולימפיים בחורף.

מפת העיר סוצ'י (לימוד שלטים טופוגרפיים, המתארים תבליטים ורכיביו במפות סכמטיות, מפות טופוגרפיות, קריאת מפות ועבודה איתם; שימוש במצפן בטיולים; השתתפות בתחרויות כיווני מבחן). נהרות והרים בסוצ'י, אגמים, מפלים, מערות סוצ'י. הסדרים. אתרים של סוצ'י ואזוריה.

הקלה על סוצ'י וסלעים.

מאפייני הקלה וסלעים (לימוד תבליט וסלעים באירועי שטח, פדגוגיה במוזיאון)

-היסטוריה חוסטה וסוצ'י

היכרות עם האירועים ההיסטוריים של האזור והעיר, שמקורם בשמות חוסטה, סוצ'י, קודפסטה, מאצסטה. אגדות. תושבי סוצ'י וסוצ'י במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה. ארגון וקיום אירועי יום השנה המוקדשים ליום הניצחון. אטרקציות חוסטה וסוצ'י. ביקור במראות - אתרי טיולים ומוזיאונים במעורבות הורים. השתתפות במשחק הצבאי-פטריוטי "זרניצה", תחרויות "אני סוצ'י!", "תושבי סוצ'י וסוצ'י במהלך מלחמת העולם השנייה", השתתפות בפסטיבלי השירים "קמרטון", פסטיבלים אתניים, עריכת חגי פולק וקוזקים בירידי וובדנסקי, חג המולד, מסלניצה , חג הפסחא הבהיר וכו 'פגישות עם תושבים מפורסמים בחוסטה וסוצ'י. העלאת הצגות, משחקי תיאטרון המיועדים לאירועים היסטוריים.) עסקים - אירועים

האדמה שלנו

היכרות עם טריטוריית קרסנודר. במה מפורסם הטריטוריה של קרסנודר? עיר וסמל סוצ'י, קרסנודר; השתתפות בתחרויות עיר בהיסטוריה מקומית, טיולים, מבצעים, יצירת אלבום ותערוכות תמונות על העיר האהובה שלך; בעיות של הגנה ושמירה על אחדות טבעית באזורי בילוי ותיירות וכו '. הצגת מופעים על פי אגדות, "ארץ הולדתי, אדמתי האהובה", "אנו גרים בקובן".

המשפחה והמשפחה שלי.

מצגת משפחתית. עץ משפחה. יצירת אלבום אישי "אני ומשפחתי". מסורות העמים המאכלסים את חוסטה וסוצ'י. דתות רוסיות מסורתיות. מפגשים עם נציגי הכנסייה האורתודוכסית. אגדות על העמים. פולקלור עממי. הצגות תיאטרון. השתתפות בפסטיבלים משפחתיים, ירידים ותחרויות. טיולים למוזיאונים אתניים ולמקדשים. משפחות המבקרות משפחות במטרה להכיר את המסורות המשפחתיות.

הים השחור.

מאפיינים גיאוגרפיים. עושר הים השחור. אגדות הים השחור. החי והצומח של הים השחור. בעיות סביבתיות של הים השחור.

השתתפות בתחרות העירונית "הים השחור". חגיגת יום הים השחור. העלאת הצגות, משחקי תיאטרון. אירועי צדקה.

הפלורה של סוצ'י.

מאפייני הצמחייה של סוצ'י. צמחים הם אקזוטיים. צמחים הם שרידים. שכבות היער. צמחים הם אנדמיים. צמחים רעילים ומסוכנים. צמחים רפואיים. יכולת להבחין בין צמחי מרפא ורעילים, פטריות של אזור סוצ'י בהרבריום, ברישומים, בטיולים וטיולים; "בית מרקחת ירוק" - שימוש בצמחי מרפא ואכילה וכו 'ביקור במוזיאון הטבע, פארק הארבורטום, תערוכת צילומים "תרבויות דרום". העלאת הצגות, משחקי תיאטרון. נטיעת עצים בשטח המוסד החינוכי לגיל הרך ושטחי החצר.

עולם חיות .

תכונות של עולם החי של סוצ'י. אילו בעלי חיים ניתן למצוא ביער. ביקור במוזיאון הטבע ובמתחם גן החיות "לורה", אקווריומים, דולפינריום. בעלי חיים מוגנים. תערוכת צילומים. פגישות עם נציגי הזפובדניק וזכזניק. השתתפות במבצעים ותחרויות. העלאת הצגות, משחקי תיאטרון. אירועים עסקיים להגנה על הטבע.

הגנת הטבע

הגנת הטבע. אקולוגיה והגנת הטבע. טבע שמור - ספר הנתונים האדומים של שטחי קרסנודאר וסוצ'י. כללי התנהגות בטבע. עוזר לטבע. פעולות סביבתיות. השתתפות בתחרויות "יום הציפורים", "יום האדמה", "יום המים", "אני חוקר", "יום הים השחור", צעדת הפארקים, "הבית שלנו הוא כדור הארץ" וכו '. העלאת הצגות, משחקי תיאטרון.

- לימוד והגנה על אנדרטאות היסטוריה, תרבות, טבע.

היכרות עם מונומנטים לפרטיזנים, "להבה נצחית", "תכונת רחמים", סטלה, מאצסטה, עוגן - תותח, נ 'אוסטרובסקי, מיאק, בית העם, ספרייה על שם פושקין, מטע טקסים ועץ תאשור וכו 'הנחת פרחים, השתתפות באמצעי אבטחה עם הצגת ההורים. תערוכת תמונות ותערוכת רישומים. פגישות עם ותיקי מלחמת העולם השנייה והיסטוריונים מקומיים, תושבי חוסטה וסוצ'י. העלאת הצגות, משחקי תיאטרון המכוונים לאירועים היסטוריים.

- פדגוגיית מוזיאונים.

הקמת מיני מוזיאון במוסד לגיל הרך. אוסף מיצגים עם הצגת הורים ושיחות במיני-מוזיאון בנושאים "ההיסטוריה של חוסטה", "העיר שלי היא הטובה ביותר!", "חיי העם", "משאבי הטבע של סוצ'י", "סוצ'י וסוצ'י במהלך מלחמת העולם השנייה", "סוצ'י - עיר חולים "," סוצ'י אולימפית ". רישום סיפורים על העיר, המחוז, האזור. טיולים למוזיאונים של היסטוריה, היסטוריה מקומית, תהילת ספורט, קוזקים, מוזיאוני טבע במעורבות הורים. תערוכות צילום. גלריית תמונות בנושא מיני מוזיאון.

חזרה על החומר.

חזרה על נושאים בתחרויות, חידונים, חגים אקולוגיים. השתתפות בפסטיבל המשפחתי "העיר שלי היא הטובה ביותר!", "בואו נשתלב ידיים, חברים!"

בהתבסס על המטרות והיעדים שגובשו בתכנית, נעשה שימוש בהמשך שיטות וצורות עבודה:

פעילויות משותפות עם ילדים: פעילויות חינוכיות וחינוכיות ישירות ברגעי המשטר;

פעילויות עצמאיות עם ילדים;

אינטראקציה עם משפחות תלמידים על יישום משימות המרכיב הלאומי והתרבותי;

יצירת סביבת פיתוח נושא ליישום המשימות

שיטת חיפוש ומחקר (עבודה עצמאית של ילדים עם יישום משימות שונות בטיולים וטיולים),

שיטת המימוש העצמי באמצעות פעילויות יצירה שונות, השתתפות בתחרויות, טיולים, טיולים;

שיטת בקרה: רפואה, שליטה עצמית, בקרת איכות על הטמעת התוכניות, צמיחת הדינמיקה של מדדי הספורט;

שיטת גישה משולבת לחינוך וגידול, המניחה את אחדות גידול מוסרית, פיזית, אסתטית ואחרת.

ליישום התוכנית, מגוון של צוּרָהעבודות: משחקים שונים (מירוצי ממסר ספורט להתגברות על מכשולים - "רצועת תיירים", משחקי תפקידים כיווניים "מצא את המטמון", "כיוון לפי אגדה" וכו '), חידונים, תחרויות, ימי בריאות, טיולים, טיולי סוף שבוע.

צורות וסוגי שליטה: תחרויות, חידונים, משחקים, תחרויות.

תוצאות ביניים של שליטה בחסימות נושאיות

6 שנים

סקרן, פעיל

שואל שאלות חיפוש. מעוניין באלמוני חדש בעולם סביבו. שם ומציג את העיר סוצ'י, הים השחור על המפה, מציין את ייחודם, שם את איכות מי הים (נקיים, מלוחים, שקופים, רפואיים).

הוא שם כמה מתושבי הים השחור על ידי ייצוג או בעזרת תמונות. מנחש ומלחין חידות תיאוריות על חפצים וחפצי טבע. הוא מזהה בתמונות ובשמות צמחים אנדמיים., צמח החי, צמחים המפורטים בספר האדום.

מגיב רגשית

מביע תענוג, הפתעה, התפעלות כאשר לומדים את תושבי הים. מבטא רגשות חיוביים כאשר בוחנים את אופי העיר סוצ'י באלבומים, בעת צפייה בשקופיות, בסרטונים. הוא מגיב לרגשות של אנשים קרובים וחברים, מזדהה עם דמויות האגדות, הסיפורים, הסיפורים. מגיב רגשית ליצירות אמנות, ליצירות מוזיקליות ואמנותיות, לעולם הטבע. מניע את יחסו לרובע קוסטינסקי, העיר סוצ'י, הים השחור.

מחבר סיפורים פשוטים על החי והצומח של סוצ'י והים השחור. הילד משתמש בצורה מספקת באמצעי תקשורת מילוליים ולא מילוליים, מחזיק בדיבור דיאלוגי ובדרכים בונות לאינטראקציה עם ילדים. מלחין סיפורים פשוטים באמצעות איורים.

מסוגל לפתור משימות אינטלקטואליות ואישיות המתאימות לגיל

מקים קשרים בין הצומח והחי (שכבות יער) באמצעות מודל חזותי. עורכת ניסויים, ניסויים במי ים ונהרות. הילד מסוגל להציע רעיון משלו ולתרגם אותו לרישום, לבניין, לסיפור.

בעל רעיונות ראשוניים לגבי עצמו, המשפחה, החברה, העולם והטבע

לילד יש מושג על החי והצומח של הים השחור, העיר סוצ'י, טמפרטורת המים והאוויר; תושבי כבוד בסוצ'י, התמחויות הורים.

שולט בתנאי הקדם האוניברסאליים של פעילות חינוכית /

הוא מבצע באופן עצמאי את ההוראות שלב אחר שלב של מבוגר, במקרה של קושי, הוא פונה למבוגר לעזרה.

התוצאות הסופיות של שליטה בחסימות נושאיות

7 שנים

סקרן, פעיל

שואל שאלות חיפוש. מעוניין באלמוני חדש בעולם סביבו. שמות ומראים את העיר סוצ'י, הים השחור על המפה, מציינים את ייחודם

(הים הוא דו שכבתי, השכבה התחתונה רוויה במימן גופרתי, העליונה חמצן; העיר סוצ'י מוגנת מפני רוחות עזות על ידי הרים והים החם, המשחקים האולימפיים בחורף יתקיימו כאן), מכנה את איכות מי הים (נקיים, מלוחים, שקופים, רפואיים, סערה, רגועים) ...

הוא שם כמה מתושבי הים השחור על ידי ייצוג או בעזרת תמונות. מנחש ומלחין חידות תיאוריות על חפצים וחפצי טבע. מכיר ושם צמחים אנדמיים בתמונות, משעשע צמחים, עלה, צמחים המופיעים בספר האדום. משתתף בקמפיינים סביבתיים, תחרויות ותחרויות עירוניות וכל רוסיות, פסטיבלים, טיולי טיולים, קייטנות.

מגיב רגשית

מגלה עניין קבוע בהבנת המערכת האקולוגית הייחודית של העיר סוצ'י והים השחור. מכיר שירים, אגדות על מראות סוצ'י, על תושבי הים. מכבד את עבודתם של מבוגרים ממקצועות שונים בתחום שמירת הטבע ..

יחד עם מבוגרים הוא מבצע משימות שמורות טבע זמינות.

הוא מגיב לרגשות של יקיריהם וחברים, מזדהה עם דמויות האגדות, הסיפורים, הסיפורים. מניע את יחסו לעיר ולמחוזותיה.

שלט באמצעי התקשורת ובשיטות האינטראקציה עם מבוגרים ועמיתים

משקף ידע על העיר סוצ'י, תושבי הים השחור, בסיפורים קוהרנטיים קטנים, בפעילויות אקספרסיביות, מוזיקליות ותיאטרליות.

מלחין סיפורים פשוטים באמצעות איורים.

מסוגל לפתור משימות אינטלקטואליות ואישיות המתאימות לגיל

מקים קשרים בין הצומח והחי (שכבות יער) באמצעות מודל חזותי. עורכת ניסויים במי ים ונהרות.

הילד מסוגל להציע רעיון משלו ולתרגם אותו לרישום, לבניין, לסיפור.

בעל רעיונות ראשוניים לגבי עצמו, המשפחה, החברה והטבע

לילד יש מושג על החיים בים השחור, מכיר את תושביו. יש לו מושג על המראות של סוצ'י ומחוזותיה, יחד עם הוריו משתתף בקמפיינים סביבתיים, בתחרויות ותחרויות עירוניות וכל רוסיות, פסטיבלים, טיולי טיולים, קייטנות.

לאחר ששלט בתנאי הקדם האוניברסאליים של פעילות חינוכית, הוא מסוגל לדגם את "הרצפות" (שכבות) של מי הים השחורים, החי והצומח של סוצ'י ולהניח עליהם צמחים ובעלי חיים, בהתאם לסגנון החיים שלהם.

יכול לעשות "תגליות" פשוטות בתהליך לימוד החי והצומח של עיר הולדתו, אזורו, ים. הוא מבצע באופן עצמאי את ההוראות שלב אחר שלב של מבוגר, במקרה של קושי, הוא פונה למבוגר לעזרה.

תוצאות צפויות:

רכישת ידע על התלמידים על הקריטריונים לאורח חיים בריא;

גיבוש יחס חיובי של הילד לאורח חיים בריא ולבילוי פעיל;

רכישת ילדים של חוויה של פעולה חברתית עצמאית.

בסוף ההכשרה התלמידים צריכים לדעת:

קריטריונים לאורח חיים בריא;

שם הקצה ומרכז הקצה;

במה מפורסם הטריטוריה של קרסנודר;

שם העיר שאתה גר בה, שם המחוזות

סיור: רכבת וים, תחנות אוטובוס, קתדרלת ארכנג'ל מיכאל, אולם הפסטיבל, תיאטרון החורף, מוזיאון לאמנות, TsDYuTE, קרקס, אצטדיון, ארבורטום, ריביירה, תרבויות דרום, אנדרטת עוגן-תותח , stele "Feat of Mercy";

שם האזור בו אתה גר, רחובותיו, האטרקציות של האזור, מחוז המיקרו;

כללים לסידור ביוואק (מצא מקומות נוחים ובטוחים לישון הרחק מכפרים, שם יותר נוח להקים אוהל, איפה להדליק אש, האם יש עצי הסקה, מים);

מגוון תנאי נסיעה (כבישים, יער, שטח לא אחיד - ירידה, עלייה);

שלטים טופוגרפיים: כביש מהיר, שביל, גינה, מבנים, מעבר הרים, דשא גבוה, באר, בור, ביצה בלתי חדירה, נהר, תיל, מערה, ערמת אבנים, נהר, מעיין, אגם, שיח, אחו;

דרישות בטיחות לטיול, כללי בטיחות ברחוב; בטיחות אש, בטיחות בדרכים ותעבורה; בטיחות על המים ובטבע;

מאפייני החי והצומח של העיר;

להיות מסוגל ל:

- להבחין ולבנות אש (טייגה, באר, כוכב, צריף, אות);

להחזיק את טכניקת הטיול (ירידה, טיפוס בעלייה, בליטות, מטוטלת, בולי עץ, מעבר מקביל וציר);

הקי בחינם והרכיב את אוהלך;

בחר אוכל בריא בצורה נכונה;

הגישו את עצמכם בטיול רגלי, בעצרת תיירים;

עקוב אחר כללי ההיגיינה של תייר צעיר;

נווט בשטח לא מוכר באמצעות מפה;

השתמש בערכת עזרה ראשונה (יוד, ירוק מבריק, תחבושת, משכך כאבים, טיח דבק);

מרחו 3-5 צמחי מרפא לפי הצורך;

פעל על פי הכללים והחובות הכלליים של משתתף בטיול;

חלוקת אחריות בקבוצה (מפקד ניתוק, סגן, מטפל, חובש, מפקד, צלם, מדורה, אחראי על ציוד)

הראה אחריות אישית לעסק שהחל, המילה הנתונה;

ערכו מחקר פשוט לפיתוח מיני פרויקטים.

התנאים ליישום משימות אלה הם:

זמינות של מורים מוסמכים להשכלה נוספת עם הכותרת "מדריך תיירות ילדים ונוער" או "מארגן תיירות ועבודה מקומית";

הקשר בין תיאוריה לפרקטיקה;

זמינות של כמות מספקת של ציוד קמפינג.

הרעיון של מולדת קטנה מהווה בסיס משמעותי ליישום פעילויות שונות של ילדים. לכן, תוכן זה יכול להשתלב בהצלחה כמעט בכל תחומי החינוך ולהורכב מהבאים הבאים:

הכללת חומר אזורי לאזורי החינוך של התוכנית המיושמת במוסד החינוכי לגיל הרך, שילוב המרכיב האזורי בתהליך החינוכי:

אזור חינוכי

טכניקות מתודיות

הכרה

הכרת הטבע לילדים בגיל הרך: היכרות עם החי והצומח בשטח קרסנודר; עם שלטים עממיים. היכרות עם החי והצומח של הים השחור אוסף הרבריום; עבודה ניסיונית. היכרות עם העולם החיצון: טיולים: סביב הגן, סביב הגן, בהיכרות עם מראות העיר, סיורים רגליים ברחבי העיר, טיולים באזור הפארק-יער, תיאטרון, פארק, כיכר, מוזיאון, קרקס וכו '. שיחות: "איפה אדם גר", "הבית בו אנו גרים", "רחובות המיקרו-מחוז שלנו, עיר", "העיר שלי היא הטובה ביותר", "הים השחור", "סוצ'י היא בירת המשחקים האולימפיים בחורף" סוצ'י -2014 " , "סוצ'י - עיר נופש", "סוצ'י - עיר חולים" וכו '. שלטים, סמלים, דגל, מעיל נשק, תגים, גלויות. היכרות עם העבר של ארץ מולדת: מפגשים עם הורים: ארגון ערב עם טעימות של מאכלים לאומיים, שיחות עם תושבי חוסטה, סוצ'י, שחיו מאז הקמת עירנו, מכירים את הרגעים ההיסטוריים שלהם. ייעוץ להורים

על התפתחות חברתית ותקשורתית של תלמידים "

הרלוונטיות והחשיבות של המרכיב האזורי בחינוך לגיל הרך היא מעל לכל ספק. אהבה למולדת מתחילה מארץ המולדת וממלאת תפקיד חשוב בגידול הדור הצעיר. ילדים הם העתיד שלנו. חשוב מאוד להחדיר להם את החזון הנכון של העולם במועד, ללמד אותם לאהוב את מולדתם הקטנה.

שקופית 2

משימות העבודה החינוכית על יישום הרכיב האזורי מוגדרות בת"ת של מוסד החינוך לגיל הרך מס '29 בליפצק בחלק שהקימו משתתפי התהליך החינוכי (40% מכלל התוכנית), ומבטיחים את יישומו בתהליך היכרות עם ילדי הגיל הרך עם ההיסטוריה, התרבות, הטבע ואנשי העיר המפורסמים. ליפצק.

השונות של תוכן החינוך לגיל הרך בכל מוסד חינוך לגיל הרך הינה אינדיבידואלית והיא נקבעת על פי התוכנית החינוכית של המוסד. כדי להשיג את המטרות שהוגדרו ב- FSES DO, כל מוסד חינוך לגיל הרך נוהג בדרכו ובוחר לעצמו את צורות ושיטות העבודה היעילות ביותר.

מאז ספטמבר 2014, המוסד שלנו מהווה מרכז משאבים לאזור החינוכי "פיתוח חברתי ותקשורתי" ואנחנו הולכים לכיוון זה.

שקופית 3

בהתאם לסעיף 2.6. FSES DO תכני התחום החינוכי "פיתוח חברתי ותקשורתי" מכוונים להטמעת הנורמות והערכים המקובלים בחברה, כולל ערכים מוסריים ואתיים, פיתוח תקשורת ואינטראקציה של הילד עם מבוגרים ועמיתים; גיבוש עצמאות, תכליתיות וויסות עצמי של מעשי עצמו, פיתוח אינטליגנציה חברתית ורגשית, היענות רגשית, אמפתיה, היווצרות מוכנות לפעילות משותפת עם בני גילם, גיבוש יחס מכבד ותחושת שייכות למשפחתו ולקהילת הילדים והמבוגרים בארגון; גיבוש עמדות חיוביות כלפי סוגים שונים של עבודה ויצירתיות; היווצרות יסודות בחיי היומיום, בחברה, בטבע.

שקופית 4

השימוש ברכיב האזורי כאחד מאמצעי החיברות של ילדים בגיל הרך מציע את הדברים הבאים:

1. הכרת ילדים בגיל הרך עם ארץ מולדתם במהלך יישום התכנית החינוכית של המוסד החינוכי לגיל הרך.

2. הכנסת מרכיב אזורי תוך התחשבות בעקרון המעבר ההדרגתי ממשהו קרוב יותר לילד, בעל משמעות אישית (בית, משפחה) לקרוב פחות - עובדות תרבותיות והיסטוריות.

3. גישה אקטיבית בהכרת ילדים את ההיסטוריה, התרבות, הטבע של עיר הולדתם, כאשר ילדים עצמם בוחרים בפעילות בה הם רוצים להשתתף בכדי לשקף את רגשותיהם ורעיונותיהם לגבי מה שראו ושמעו.

5. פיתוח מקצועי של כל המשתתפים בתהליך החינוכי (אנשי חינוך, מומחים צרים);

6. הכללת חווית הפעילות הפדגוגית, חקר יעילות הפעילות החדשנית ותוצאותיה בתחומי העבודה העיקריים עם ילדים, מורים, הורים.

שקופית 5

בהקשר זה, יישום המרכיב האזורי הוא המרכיב החשוב ביותר בחינוך המודרני במוסדות החינוך לגיל הרך, שהשימוש בו מכוון להשגת המטרה העיקרית: גיבוש הרעיונות הראשוניים של ילדי הגן לגבי המוזרויות של עיר הולדתם.

השגת המטרה שנקבעהתורם לפתרון המשימות הבאות :

להכיר לילדים את המוזרויות והמסורות של העיר ליפטסק;

גבש רעיון לעיר הולדתך: היסטוריה, רחובות, מקצועות;

הציגו את שמותיהם של בני ארצות מפורסמים;

לגבש ידע אודות הטבע החי והדומם של העיר;

להניח את היסודות לאישיות מוסרית, גאווה לאומית וזהות לאומית.

שקופית 6

המקוריות הטבעית, התרבותית, ההיסטורית, הסוציו-אקונומית של האזור כוללת בחירת תוכן המרכיב האזורי של החינוך, שהטמעתו מאפשרת לבוגרי החינוך לגיל הרך להסתגל לתנאי החיים בחברה הקרובה ביותר, לחדור באהבה לארצם, לטפח בעצמם את הצורך באורח חיים בריא, שימוש רציונלי במשאבי הטבע. , בהגנת הסביבה.

היווצרות יעילה של יסודות המורשת התרבותית וההיסטורית בילדים אפשרית אם להלן גורמים:

• 
  שילוב מורכב של סוגים שונים של פעילויות ילד;
• 
  השימוש בתוכניות וטכנולוגיות להיסטוריה מקומית;
• 
  יצירת תנאים למימוש עצמי של כל ילד, תוך התחשבות בניסיון שנצבר על ידו, במיוחד בתחום הקוגניטיבי, הרגשי;
• 
  תוך התחשבות בפרטי הארגון והבנייה של התהליך הפדגוגי;
• 
  השימוש בצורות ובשיטות שמטרתן לפתח רגשות ותחושות.

שקופית 7

התהליך החינוכי שמטרתו הטמעת הנורמות והערכים המאומצים בחברה והכנסת ילדים להיסטוריה, לתרבות, לטבע של ארץ מולדתם יצליח אם יעמדו בעקרונות הבאים:

• 
  עקרון התמיכה ביוזמה של ילדים בפעילויות שונות
• 
  עקרון הסיוע ושיתוף הפעולה של ילדים ומבוגרים, הכרה בילד כמשתתף מלא ביחסי חינוך
• 
  העיקרון של בניית פעילויות חינוכיות המבוססות על המאפיינים האישיים של כל ילד.
• 
  עקרון החיים המלאים של ילד בכל שלבי הילדות, העשרה (הגברה) של התפתחות הילד
• 
  את העיקרון להכיר ילדים את הנורמות החברתיות-תרבותיות, מסורות המשפחה, החברה והמדינה
• 
  עקרון הלימות הגיל של חינוך לגיל הרך (עמידה בתנאים, דרישות, שיטות עם גיל ומאפייני התפתחות)

• 
  העיקרון של התחשבות במצב האתנו-תרבותי של התפתחות הילדים

שקופית 8

לצורך יישום יעיל של הרכיב האזורי, נדרשים גם מספר תנאים פדגוגיים:

• 
  יצירת סביבה תרבותית והתפתחותית במוסד חינוך לגיל הרך
• 
  
• 
  
• 
  שילוב המרכיב האזורי בפעילות חינוכית
• 
  

שקופית 9
מאפייני גיל של הטמעת חומר בגיליון לגיל הרך בתחום החינוכי "התפתחות חברתית ותקשורתית" (מרכיב אזורי)

3-4 שנים	בן 4-5 שנים	בן 5-6 שנים	בן 6-7
הוא יודע את שמו שלו, מכיר ושם מבוגרים בחיים ובתמונות, מבין שלילדים אחרים יש גם משפחה משלהם, הורים.	מכיר את שם משפחתו, שם הוריו, קשרי המשפחה ותפקידו החברתי, יודע לפנות בנימוס למורים בשם ובפטרונים; מציין שינויים אופייניים בטבע; שם את הצמחים הגדלים באתר, שם את שם הבית, שם העיר בה הוא גר.	יודע את שמם והפטרונים של ההורים; המקצוע שלהם, מדבר עליהם בקצרה, שם כמה ממראות העיר, שם חפצים הממוקמים במיקרו-מחוז הגן; רחובות, יכולים לקבוע באופן עצמאי את המסלול מהבית לגן בתכנית ובמרחב המכיר את יצירותיהם של משוררים ואמנים מקומיים.	בעל מושג כללי על ההיסטוריה של עירו, סמלים, מסורות של עיר הולדתו.

שקופית 10

הכנת צוות ההוראה ליישום המרכיב האזורי בחינוך לגיל הרך

החל מהעבודה על המרכיב האזורי, על המורה להכיר את המאפיינים התרבותיים, ההיסטוריים, הטבעיים, האתנוגרפיים של האזור בו הוא מתגורר בכדי להנחיל לגיל הרך אהבה וכבוד למסורות העממיות של אזורו.

על מנת לשיטג, להכליל ולהעמיק את הידע של המורים, מתקיימות במוסד החינוכי לגיל הרך התייעצויות, סדנאות, שולחנות עגולים, משחקים עסקיים, מועדוני דיון על יישום המרכיב האזורי בחיי היומיום של הגן. מורה מודרני לא רק צריך לדעת את כל מה שקשור למרכיב האזורי, אלא גם להיות מסוגל להעביר את הידע שלו לילדים.
שקופית 11

ארגון אינטראקציה יעילה בין מוסד חינוך לגיל הרך לחברה

מוסד חינוך מודרני לגיל הרך אינו יכול ליישם את פעילותו בהצלחה ולהתפתח ללא שיתוף פעולה רחב עם החברה ברמת השותפות החברתית (מוזיאונים, תיאטראות, קבוצות פולקלור וכו '. המוסד החינוכי לגיל הרך שלנו משתף פעולה עם מוזיאון ליפטסק לאמנות עממית ואמנות דקורטיבית ויישומית). תוכנית הביקור "מוזיאון בסל", "בית ספר למלאכה" פופולרית בקרב ילדים ומורים. המוזיאון צבר ניסיון מסוים בעבודה עם ילדים בגיל הגן הבוגר והורים, גננות ומתודולוגים. תכנית "לגעת במוזיאון" תוכנן במיוחד עבור קהל זה. מומחים שונים מעורבים ביישום התוכנית: חוקרים ומתודולוגים של מוזיאון ליפטסק לאמנות עממית ואמנות דקורטיבית, מורים לפקולטה לאמנות וגרפיקה של LSTU, אומנים עממיים, אמנים. כחלק מיישום התוכנית, המוזיאון נותן מקום מיוחד לחינוך המשפחתי. מוזיאון ליפטסק לאמנויות עממיות ואמנות דקורטיבית מציע צורות שונות של שיתוף פעולה:

סיור (בכל אולמות המוזיאון) וטיולים נושאים (על פי בקשה), לקחנו את הטופס הזה כבסיס לעצמנו.

שיעורי מוזיאון אינטראקטיביים (על פי בקשה) בשטח המוזיאון ובהמשך

יְצִיאָה. גם בוצע כיתות אמן לילדים:

1. 
   "בובת סמרטוטים".
2. 
   "צלחת מעוצבת" (טכניקת הדפסה).
3. 
   "ציפורים" (טלאים).
4. 
   "צעצוע רומנוב".
5. 
   "אֲרִיגָה. פניצקי ".
6. 
   "גזרות", עבודה עם נייר

שקופית 12

שילוב המרכיב האזורי

מקום חשוב בהכנסת ילדי הגן לתרבות מולדתם תופס חגים עממיים ומסורות, הנלמדות במהלך הכנה לחגים קלנדיים וחגיגיים: חג המולד, ראש השנה, מסלניצה, יום הציפורים וכו '. אנו מציגים לילדים את התרבות החגיגית הרוסית. אנו חוגגים חגים ציבוריים (יום רוסיה, 8 במרץ, מגן יום המולדת, יום העיר, יום המטלורג, יום הניצחון וכו '); אנו מארגנים את חגיגת ימי ההולדת של ילדי הקבוצה. אנו תורמים ליצירת אווירה של שמחה כללית, מצב רוח טוב, יצירת תחושת אהבה לאהובים, חיבה לבני גילם.

שקופית 13

ארגון אינטראקציה יעילה בין מוסד חינוך לגיל הרך ומשפחה.

תמיכת הורים חיונית. יש צורך שתהליך טיפוח האהבה למולדת קטנה יהיה דו-כיווני.

כדי להשיג תוצאה איכותית ביישום המרכיב האזורי בתחום החינוכי "פיתוח חברתי ותקשורתי" במוסד החינוכי לגיל הרך בחלק המשתנה של התכנית החינוכית, אנו משתמשים בתוכניות וטכנולוגיות חלקיות:

• 
  "הצגת ילדים למקורות התרבות העממית הרוסית" (OA Knyazeva, MD Makhaneva);
• 
  "הבית שלי." תכנית חינוך מוסרי ופטריוטי (תחת מערכת הכללית של T, I. Overchuk)
• 
  היכן מתחילה מולדת? ניסיון בחינוך פטריוטי במוסד חינוך לגיל הרך. (בעריכת L.A. Kondrykinskaya)
• 
  בודרינה ת.א. "הכרת ילדים עם אמנות עממית רוסית"
• 
  Botyakova O. A. מעגל סולארי: לוח השנה העממי לילדים.
• 
  ניסיון בעבודה של מוסדות חינוך לגיל הרך מס '118 ומס' 103 בליפצק בנושא « המרכיב האזורי בתכני חינוך הילדים במוסדות חינוך לגיל הרך "
• 
  תוכנית החינוך הפטריוטי "פטריוט" (לילדים בגיל הגן הבוגר) מחנכת המוסד החינוכי לגיל הרך מס '29 Chistyakova L.A.

אנו משרים אהבה לעיר הולדתנו בילדים מגיל צעיר.
שקופית 14

הקבוצה היצירתית של המוסד החינוכי לגיל הרך פיתחה תכנון נושא מורכב הכולל 5 בלוקים:

1. 
   עִיר. אטרקציות. איסטו RIA
2. 
   טֶבַע עיר מולדתך
3. 
   עולם המקצועות
4. 
   תרבות, בילוי, ספורט

5 . אנשים מפורסמים של ליפצק
לכל בלוק פותחו נושאים ונקבעו צורות עבודה תוך התחשבות במאפייני הגיל של ילדי הקבוצה.
שקופית 15, 16
1. בלוק נושא "עיר. אטרקציות. הִיסטוֹרִיָה"

משימות	נושאים וצורות עבודה
לגבש ידע על עיר הולדתו ליפצק, על ערכיה התרבותיים וההיסטוריים להכיר לילדים את סמליה של העיר, את המראות שלה לפתח עניין קוגניטיבי בהיסטוריה של ארץ מולדת בהתבסס על חומר היסטורי מקומי	נושא "איפה אנחנו גרים" "הבית שלי, הרחוב שלי" "גן ילדים מועדף" "רחובות עיר הולדתו" "חיי עיר" טיולים החל מהמחצית השנייה של הקבוצה האמצעית: סביב גן הילדים, לבניינים, לאורך רחוב העיר. משחקי תפקידים: מִשׁפָּחָה רחוב עירוני ידידותי למשפחה שאלון "אתה יודע איך המראות של העיר" יום פתוח
הרחב את הידע של הילדים על עיר הולדתם ליפצק, על ערכיה התרבותיים וההיסטוריים. המשיכו להכיר לילדים את סמלי העיר, מראותיה, מקומות העיר הבלתי נשכחים. לפתח עניין קוגניטיבי בהיסטוריה של ארץ מולדת על בסיס חומר היסטורי מקומי.		גיל גן בגיל הרך נושא "איפה אנחנו גרים" עיר הולדתי, אדמה סמלי עיר מקומות בלתי נשכחים מסע לעבר העיר ליפטסק - עיר העתיד טיולים: האלף-בית להולכי רגל למקומות של תהילה צבאית למוזיאון ליפטסק לאמנות עממית ואמנות דקורטיבית ויישומית משחקי תפקידים: בית-משפחה רחוב עירוני בְּנִיָה תחרויות: ציורים "ליפצק-עיר העתיד" מכינים מודלים של עיר הולדתו " ידידותי למשפחה שאלון "מכירים את העיר שלכם" יום פתוח עמדו "היסטוריה של תמונה אחת" תחרות "הכנת מודל של העיר", יצירה משותפת של הורים עם ילדים פרויקט משפחתי "מסורות משפחתיות"

שקופית 17, 18
2. חסם נושא "טבע העיר הילידית"

משימות	נושאים וצורות עבודה
הרחב, הכלל ושיט את הידע של הילדים אודות אופיו של המוסד החינוכי לגיל הרך. לחנך משנות חייו הראשונות אדם פעיל, יצירתי, המסוגל להבין את הטבע ולאהוב אותו	גיל הגן הצעיר והאמצעי "עצים סביבנו" "עבודה בטבע" "איך ציפורים בעיר מתכוננות לחורף" "האכלת ציפורים" “חברי היער. מה טוב ומה רע " מבצעים הליכות עבודה-פעולות תאכיל את הציפורים ידידותי למשפחה תחרות "בתי ציפורים לציפורים"
הרחיבו, הכללו ושיטמו את הידע של הילדים על החי והצומח בסביבות העיר ועל בעיות ארצם. לחנך משנות החיים הראשונות אדם אנושי, פעיל חברתית, יצירתי, המסוגל להבין את הטבע ולאהוב אותו, להתייחס אליו בזהירות, להפוך אותו ולהכפיל אותו	גיל גן בגיל הרך הנושא "ברוך הבא לאקולוגיה" מפטפטים על חיות מחמד וחיות בר מי גר בנהר וורונז '? רופאי היער. מדוע אדם נוטע יער? ("יער ליפצק") "טבע חי ודומם של העיר ליפצק" "השפעת הטבע הדומם על חיי הצמחים ובעלי החיים בעיר" תַחֲרוּת. המניה. תערוכה "פנטזיה" / מלאכת יד מחומרים טבעיים / פעולה "חיים שניים של פסולת" תערוכת רישומים "טבע עיר הולדתו" ידידותי למשפחה שאלון "מה אני יודע על האופי של ליפצק" תחרות מסורות משפחתיות טיולי טיול סובבוטניק "הורקת מגרשי ד / גינה"

שקופית 19, 20
3. בלוק נושא "עולם המקצועות"

משימות	נושאים וצורות עבודה
לתת מושג לילדים על המקצועות העיקריים של אנשים החיים בעיר ועל המקצועות של הוריהם. להכיר ילדים עם כמה מקצועות (רופא, מחנך, בונה וכו ') לטפח אצל ילדים כבוד לעבודתם של מבוגרים.	גיל הגיל הרך והגיל הרך הנושא "כל העבודה מכובדת" מי עובד בגן? / עוזר מורה, טבח, רופא, מחנך, מנהל מוזיקלי, שוער / מדוע אנשים עובדים במטבח אני רוצה להיות כמו אמא, אני רוצה להיות כמו אבא מי עובד בעיר? / בונה, צייר, בנאי, נהג, איש מכירות, מספרה, שוטר, דוור / טיולים: (החל מ-II חצי שנה של הקבוצה האמצעית) מי בנה את הבית הזה למספרה משחקי תפקידים: בְּנִיָה סלון יופי דואר ציון גן ילדים מִרפָּאָה נפגש עם : הרופא המתוק שלנו שף ראשי
לתת מושג לילדים על המקצועות העיקריים של אנשים החיים בעיר לפתח עניין בעבודתם של הורים, קרובי משפחה, מכרים. הראה את חשיבות עבודתו של כל אדם לרווחת תושבי ליפצק. לטפח בילדים כבוד לעבודתם של מבוגרים, להיות גאים בגבורה ובהצלחות של אנשים מפורסמים, ותיקים. צרו תנאים מוקדמים להנעת השכלה נוספת על מנת להשיג מקצועות לעבודה בעיר הולדתו.	גיל גן בגיל הרך הנושא "כל העבודה מכובדת" מי עובד בגן? / ראש, מתודולוג, ראש תרבות גופנית, תופרת / מי עובד בעיר? / אדריכל, לבנאי, יצרני פלדה, צייר, גג, עובד ברכבת, מורה, ספרן, כבאי, שוטר תעבורה, וטרינר, רופא שיניים / מי בנה עיר חדשה מפעל רהיטים השירות "01", "02", "03" נמצא תמיד בשמירה על העיר מי תהיה כשתהיה מבוגר שעובד עבור NLMK / נהג אוטובוס, מפעיל מנוף, נהג מחפר / טיולים: לבית הספר, הספרייה משחקי תפקידים: בְּנִיָה בית ספר, ספרייה תחנת רכבת אופנת אטליה רחוב עירוני פגישה עם אנשים מעניינים: שושלת משפחה ידידותי למשפחה: איסוף חומר אודות מקצועות ההורים אסיפת הורים "העלאת הכבוד לעבודת מבוגרים" תערוכה "מקצועות שונים הם חשובים, יש צורך במקצועות שונים"

שקופית 21, 22
4. בלוק נושא "תרבות, בילוי, ספורט"

משימות	נושאים וצורות עבודה
להכיר ילדים עם פולקלור רוסי, עם בעלי מלאכה, עם עבודתם של משוררים מקומיים, מלחינים, אמנים. לתרום להתפתחות הכללית של הילד על בסיס אהבה, עניין בתרבות העיר.	גיל הגן הצעיר היכרות עם פולקלור בובות מטריושקה הגיעו לבקר אותנו חזה רוסי נפלא יריד חנות עבודות יד סיפורי סבתא ידי הזהב של סבא גיל גן בגיל הרך נושא "מבוא למוצא עממי, מסורות עירוניות" נס הוא נפלא, נס מופלא (אגדות, אגדות ופולקלור של העם הרוסי) אומנים עממיים מסורות העם הרוסי היכרות עם יצירתם של משוררים מקומיים, מלחינים, אמנים מרכזי תרבות וספורט של העיר ספורט הוא בריאות מסורות עיר הולדתו
להכיר לילדים את הפולקלור הרוסי, עם בעלי מלאכה, עם עבודתם של משוררים מקומיים, מלחינים, אמנים שקופית 29 ההורים הם משתתפים פעילים בפרויקטים, חגים ובילויים הנערכים בגן, עוזרים במהלך הכנתם. יש חשיבות רבה לתמיכה מההורים שכן תהליך טיפוח האהבה למולדת קטנה צריך להיות דו כיווני. כשאנו לומדים את מסורות ההיסטוריה המקומית של טריטוריית ליפצק, אנו מנסים לארגן תקשורת עם ההורים בצורה יעילה יותר, כך שהמשפחה והגן מיישמים מערך אחד של השפעות חינוכיות שמטרתן להכיר את ילדים עם מולדתם; אנו מעניקים סיוע מעשי להורים בבחירת ספרות בדיוני ילדים על ידי סופרי ליפצק לגיל הרך, אנו מציגים להם משחקים עממיים, כלומר אנו מעניינים את ההורים בבעיה להכיר את הילדים את הערכים התרבותיים וההיסטוריים של עיר הולדתם, ומראים להם את הרלוונטיות של הבעיה שהועלתה. שקופית 30 יְעִילוּת העבודה על יישום המרכיב האזורי מניחה שבתהליך היווצרות יסודות ההיסטוריה המקומית הילד: רוכש מערכת ידע מסוימת אודות הקשר והתלות ההדדית של האדם, בעלי החיים, הצומח ועולמם של אנשי ארצו, על המוזרויות של תקשורת אנושית עם העולם סביבו וההשפעה של אינטראקציה זו עליו; שליטה ברעיונות לגבי עצמו, משפחתו, השתייכותו לאומה מסוימת, ההיסטוריה האלמנטרית מסוגה; קובע את תפקידו החברתי; בעל רעיונות יסודיים על ההיסטוריה של עיר הולדתו, על המראות שלה; מעשיר את אוצר המילים, מפתח זיכרון, חשיבה, דמיון; לומד להשתמש ברציונליות במיומנויות בפעילויות עצמאיות; רוכש יכולות רצון טוב, רגישות, שיתופי פעולה בתהליך התקשורת זה עם זה; מפתח עצמאות, יצירתיות, יוזמה; שקופית 31 מסקנה: לפיכך, יישום המרכיב האזורי בפיתוח החברתי והתקשורתי של ילדי הגן, שנבנה במערכת, יתרום להשגת היעדים של תקן החינוך הפדרלי של המדינה: הילד שולט בהתקנת גישה חיובית כלפי העולם, כלפי סוגים שונים של עבודה, לאנשים אחרים ולעצמו, יש תחושה של כבודו שלו; מבדיל בין מצבים קונבנציונליים ואמיתיים, יודע לציית לכללים ונורמות חברתיות שונות; בעל ידע ראשוני על עצמו, על העולם הטבעי והחברתי בו הוא חי. שקופית 32 סִפְרוּת: 1. בור R.S. חינוך חברתי ומוסרי לגיל הרך. מדריך מתודי / R.S. Bure - M: Mosaika-Synthesis, 2011. - 80 עמ '. 2. V. Koltakov "מההיסטוריה של אזור ליפצק." - Voronezh: הוצאת הספרים המרכזית של כדור הארץ השחור, 1965. 3. א.ש. מורגצ'וב "ליפצק. דפי היסטוריה ". - ליפטסק: הוצאת הספרים המרכזית של כדור הארץ השחור, 1991. 4. א 'ברזן "הארץ שלנו ליפטסק". - וורונז ': הוצאת הספרים המרכזית של כדור הארץ השחור, 1974. 5. "האמנות של ארץ מולדת." - ליפצק: LIRO, 2008. 6. Astakhov V.V., Dyukarev Yu.V., Sarychev V.S. טבע מוגן של אזור ליפצק. - ליפטסק: OOO "Photo-Prof-TASS", 2000. 7. Shalnev B.M., Shakhov V.V. עולם הילדות. תרבות הילידים: קורא ספרי לימוד על מחקרים אזוריים באזור ליפצק לגיל הרך ובתי הספר היסודיים. ריאזאן - ליפצק: HELION, 1996. 8. Shalnev B.M., Shakhov V.V. אנציקלופדיה ליפצק: בשלושה כרכים - ליפצק, 1999. 9. ברדולין V.A. יסודות מלאכת האמנות: שעתיים - מ ', חינוך, 2010.

בראש סדר העדיפויות של המורשת התרבותית האזורית גידול הפטריוטיות על בסיס חומר מקומי בכדי ליצור כבוד לביתו (משפחה, חברים), כבוד לטבע ארץ המולדת וללמוד את תולדותיה, הכרת הילד את המורשת והמסורות התרבותיות הלאומיות, יצירותיהם של סופרים ואמנים מקומיים.

חקר המרכיב האזורי עובר בארבעה כיוונים עיקריים: פיזי, חברתי ואישי, קוגניטיבי ודיבור, ואמנותי ואסתטי. הכרת ילדים עם תרבות עממית, היסטוריה, סביבה טבעית מתרחשת בכל סוגי הפעילויות, משפיעה על כל תחומי החינוך ...

הורד:

תצוגה מקדימה:

יישום המרכיב האזורי במוסדות חינוך לגיל הרך

גוטסוליאק O.V., מחנך בכיר MBDOU מספר 56

דרישות המדינה הפדרלית מציינות כי החלק בתכנית שהקימו משתתפי התהליך החינוכי צריך לשקף את הפרטים של התנאים הלאומיים והתרבותיים שבהם מתבצע התהליך החינוכי..

בראש סדר העדיפויות של המורשת התרבותית האזורית גידול הפטריוטיות על בסיס חומר מקומי בכדי ליצור כבוד לביתו (משפחה, חברים), כבוד לטבע ארץ המולדת וללמוד את תולדותיה, הכרת הילד את המורשת והמסורות התרבותיות הלאומיות, יצירותיהם של סופרים ואמנים מקומיים.

חקר המרכיב האזורי עובר בארבעה כיוונים עיקריים: פיזי,חברתי-אישי, דיבור קוגניטיבי ואמנותי-אסתטי. הכרת ילדים עם תרבות עממית, היסטוריה, סביבה טבעית מתרחשת בכל סוגי הפעילויות, משפיעה על כל תחומי החינוך ...

לפני שהתחילו לעבוד בכיוון של התפתחות אתנו-תרבותית, המורים של המוסד החינוכי לגיל הרך בספטמבר 2012. אבחון של ילדים בוצע כדי לזהות את רמת היווצרות הידע על נושאי החיים העממיים, חגים, מסורות, משחקים עממיים, ההיסטוריה של האזור.

בניתוח תוצאות האבחון, הסקנו מסקנות לגבי הידע הלא מספיק של ילדים על המרכיב הלאומי-אזורי. הילדים ידעו אגדות, משחקים, אך התקשו למנות חפצי בית, כלים, היסטוריה של רוסים וצ'רקסים בימי קדם; ילדים כמעט ולא מכירים את הסמלים, את מראות העיר ואת הצומח של RA; חוסר ידע בתחום האומנות והיצירה, מסורות.

בהתבסס על תוצאות המחקר קבענו:

מטרה: בניית מודל חדשני של המרחב החינוכי של מוסד חינוך לגיל הרך, המבטיח זמינות ואיכות חינוך חדשה בהתאם ל FGT.

משימות:

לפתח מערכת אמצעים שמטרתם לשתף מורים בפעילות חדשנית ברכיב האזורי.

ליצור תנאים להכשרה מתקדמת של עובדי הוראה בפעילויות חדשניות.

ספק עדכון לסביבת פיתוח הנושא של המוסד החינוכי לגיל הרך.

מתאר את רצף ותוכן העבודה עם ילדים על פי המרכיב הלאומי - האזורי.

לפתח מערכת אמצעים למרכיב האזורי, יחד עם החברה, כדי להבטיח את יישום ה- FGT.

לצורך יישומן המוצלח של משימות אלה, המאמצים של מומחים רבים במוסד אוחדו: אנשי חינוך, מנהלי מוסיקה, מורים-פסיכולוגים, מדריכי חינוך גופני.

מורי ASU V.V. זייקו, B.Kh. פאנש, ומפקח הפרויקט L.Kh. צייב. הם הכירו למורים את התוכנית הנוספת"אני והעולם שלי", מאפיין ייחודי של קיומו של מרכיב אזורי.התוכנית מספקת הכנסת הילד לעולם הערכים האוניברסלי והאתנו-תרבותי.הוחלט במשותף ליצור פלטפורמה ניסיונית על בסיס המוסד החינוכי לגיל הרך לבדיקת תוכנית זו.

אנו משתמשים גם בתוכנית נוספת"הזמנת ילדים למקורות התרבות העממית הרוסית"- עורך. O. L. קניאזבה. תכנית זו מגדירה הנחיות חדשות בחינוך המוסרי והפטריוטי של ילדים על בסיס היכרותם עם התרבות העממית הרוסית.המטרה הראשית - לתרום לגיבוש תרבות אישית אצל ילדים, להכיר להם את המורשת התרבותית העשירה של העם הרוסי.

תשומת לב מיוחדת הוקדשה ליצירת סביבה מתפתחת נושא, בעזרתה הילד נכנס לעולם הפולקלור הלאומי, השפה, אורח החיים.

בפינות החינוך הלאומי והאזורי, לילד יש את ההזדמנות לחדור תחילה להיסטוריה של חיי ארץ מולדתו. כאן מתרחב מסירת המידע באמצעות משחק לילדים. נבחר החומר הרלוונטי ביותר לכל גיל: בקבוצות הזוטרות והבינוניים ישנם אלבומים מסביבתם הקרובה ("משפחתי", "רחובות עירנו", "גן הילדים שלי"), בגיל מבוגר הנושא מתרחב ("המראות של העיר מייקופ", "האדמה שלי", "המייקופ שלנו" וכו '), בובות בתלבושות לאומיות "יופי רוסי" ו"צ'רקשנקה ", חפצי בית, דגמי בתי מגורים של משפחות אדיגה ורוסיות, מפות של הפדרציה הרוסית ור"א. מתוכנן גם החומר הוויזואלי בנושא החינוך הפטריוטי "המולדת הגדולה והקטנה שלי", שם הילדים מתוודעים לסמלי מדינת רוסיה ואדיגה. אפילו העיצוב עצמו מכיל תחושה עמוקה של אחדות העמים.

"אמנות עממית" - מועשרת בפריטים של מלאכת אומנות עממית ("צעצוע דימקובו", "גז'ל", "ציור Khokhloma", קרמיקה של אדיגה, צעצועים המיוצרים על ידי אומנים עממיים וכו '), כלי נגינה.

במחקר המתודי נאסף חומר על ההיסטוריה המקומית: ספרות מתודית וסיפורתית (שירים, סיפורים, סיפורי עם); אלבומי נושא עוצבו: "העיר האהובה שלי מייקופ" להכרת ילדים עם אנדרטאות אדריכליות ו"טבע האדיגאה "(שמורת קווקזי גדולה, גוזריפל, לאגו-נאקי, מפלי רופבגו וכו '), נבחרה ספריית וידאו; קובץ קלפים של תקצירי כיתות והתפתחויות מתודולוגיות בכיוון זה; חומרי צילום, חומר הדגמה ויזואלי של השפה המקומית: איורים ואלבומים להכרות עם החי והצומח של RA "ציפורי ארצנו", "חיות של RA", נערך "ספר אדום", המציג לילדים את הצמחים המוגנים ובעלי החיים של RA.קיים "בנק רעיונות" אלקטרוני, בו מצטבר הניסיון של מוסדות חינוך לגיל הרך בעבודה עם ילדים.

העבודה בגן על הרכיב האזורי מתבצעת בכמה כיוונים - תהליך זה כולל ילדים ומורים, הורים. כחלק מהעבודה עם כוח האדם במוסד החינוכי לגיל הרך שלנו,צורות שונות התפתחות מקצועית של מורים:

מועצות פדגוגיות, סדנאות, התייעצויות, שולחנות עגולים, ימי מיומנויות פדגוגיות; כיתות אמן בנושא: "אני ומשפחתי", "אילן יוחסין גנאלוגי" וכו '.

הכיוון השני והעיקרי הוא עבודה עם ילדים. המרכיב האזורי מיושם במהלך ה- GCD, פעילויות משותפות של ילדים, מורים והורים, עבודה מוטורית-בריאותית. הטמעת ילדים אפקטיבית ושיטתית בידע אודות ארצם, עיר הולדתם ורפובליקת ארמניה על ידי תכנון נושא פרספקטיבי של חינוך ועבודה חינוכית. הוא מכיל נושאים כמו "יום הרפובליקה", "תרבות עממית ומסורות", שם הילדים מתוודעים לתרבות הלאומית. הנושאים חוזרים על עצמם בכל קבוצה, אך התוכן והנפח של החומר משתנים, כל נושא שם לב לחקר התרבות של אנשיה. לדוגמא, סיפורי עם מוכתבים על ידי ילדים ומורים בנושא "יום התיאטרון".

עקרון שילוב אזורי החינוך מאפשר לנו לארגן עבודה זו בצורה מעניינת ומגוונת, כך שכל מה שאנו רוצים להעביר לילדים יתפס בעיניהם עמוק לאורך זמן.
לדוגמא, כאשר מתכננים עבודה בתחומי חינוך:

"תרבות גופנית" - מדריך חינוך גופני מלמד את הילדים את המשחקים העממיים "לפטה", "זמורקי", "כובע", "זוראווושקה-ז'וראוול". אנו מכירים את הילדים עם הישגיהם של ספורטאים ברפובליקת אדיג'ה שלנו (אנו אלופי ג'ודו, לחימה ביד, כדורעף, התעמלות) - בתוכניות שלנו אנו מתכננים ליצור גלריית פורטרטים של ספורטאים מצטיינים של RA שלנו.

"הכרה" - היכרות עם הטבע של ארץ מולדת מתבצעת באמצעות טיולים, במהלך טיולים, במהלך תצפיות, יצר תערוכת תצלומים "אטרקציות בעיר". אנו משתמשים גם בטכנולוגיות המשחקים של V. Voskobovich: "GameVisor", "Crosses", "Honeycombs", "Constructor Letter", "Numbers numbers", "Gienesh Blocks", "Sticks Cuisiner's" וכו '.

"תקשורת - אנו מנהלים שיחות ("אני במשפחה רב-לאומית", "שמות מפורסמים בעולם, במדינה ובאדיגאה", אנו מציגים בפניכם את המוזרויות של אתני האדיגים ומעשירים את רעיונות הילדים לגבי מגוון המסורות והמנהגים של עמים שונים).

« קריאת סיפורת לילדים» - עבודה רבה נעשית על קריאת סיפורת, פולקלור, סיפורי אגדות של סופרים ומשוררים של רוסיה ושל RA. נוצר אינדקס קלפים של סופרי ומלחינים באזור, וספרי תינוקות "תלבושות של עמים שונים", "חגים לאומיים".

"מוּסִיקָה" - מנהלי מוסיקה מלמדים ילדים שירים לאומיים, ריקודים ("Udzh", "Lezginka", ריקודים עגולים, ריקודים רוסיים) מציגים כלים עממיים (Adyghe: pshine - אקורדיון, phachichi - רעשנים; אקורדיונים רוסיים, חלילים, balalaikas, וכו ') עוזר להכיר לילדים את ההיסטוריה והתרבות של האומות.

במוסד החינוכי לגיל הרך יש קבוצת תיאטרון "ביקור באגדה". ניסינוליצור תנאים לטבילה של הילד בידע של יצירה וערכים לאומיים צבעוניים באמצעות הופעות פולקלור ותיאטרון, משחקים בחרוזי ילדים, אגדות - "שווי אגדות", "הרפתקאותיו של כוורן", "אווזים-ברבורים", "דרור ערמומי", "לפת" -פרח "וכו '.

אנו מארגנים קונצרטים פולקלור ופסטיבלים עממיים.

"יצירה אומנותית"- בשיעורי אמנות ילדים לומדים על מקורם של כלים וכלים רוסיים ואדיגיים, שולטים במיומנויות של ציור קישוטים לאומיים על צלליות הכלים, הבגדים, הנעליים. יחד עם הילדים הכנו תערוכת רישומים בנושא "סיפורי עם רוסיים ואדיגים".

"סוציאליזציה" -אנו מכירים לילדים מידע בסיסי על מיקומה של ה- RA במפת רוסיה, המראות של ה- RA, סמלי רוסיה ו- RA - מעיל הנשק, ההמנון, הדגל.

אנו נותנים מושג ראשוני על ההיסטוריה של העמים הילידים של ה- RA - צ'רקסים, אדיגים, רוסים, מושג כללי על קיומם של דתות שונות בקרב עמי ה- RA. אנחנו מדברים על המטבח הלאומי של הצ'רקסים, הרוסים, הבגדים הלאומיים המסורתיים.

משחקי היסטוריה מקומית מפותחים: -שדה של ניסים בנושא: "מולדתי הגדולה והקטנה", "אהב ותדע את ארצך." "מיושן-לא-מסורתי", "מאפייני חייהם של עמי רוסיה ואדיגאה", "אתרים של עיר הילידים";-משחקים-שיחות "אנחנו צריכים הבדלים"- משחקים - נסיעות "רוסיה היא מולדתי", "נחשו איפה הם גרים"; משחקי טיול "חנות מזכרות".

"עבודה" - יצר מודלים של העיר מייקופ והפארק העירוני מחומר פסולת.

"בְּטִיחוּת" - מורים פיתחו משחקים "בטיחות ברחובות העיר", "מצא את הדרך הביתה" וכו '.

בעבודה אנו משתמשיםכלי למידה מולטימדיה (מצגות בנושא: "מוסקבה - בירת מולדתנו", "התחפושת הלאומית של אדיגה", "סיפור סובלנות"). במהלך מצגות מחשב, ילדים מתוודעים לעתיקות שאינן יכולות לראות ישירות, עם אמנות אומות אחרות.

הטעם הלאומי קיים תמיד באירועים שונים. אירוע משמעותי מיוחד הוא חגיגת היום של העיר מייקופ - מורים מייצרים מלאכות יחד עם ילדים והורים, המתוזמנים עד עצם היום הזה.

אני רוצה לציין במיוחד את קיום האירוע הפתוח: לקראת "היום הבינלאומי של שפת האם" - מופע תיאטרון המבוסס על ר. נ. מ. "אווזים - ברבורים" במטרה לקדם את הידע בשפת האם, הפולקלור הרוסי והאדיגי ומשחקי העם לילדים, לפתח עניין בחקר סיפורי העם. הילדים שרו שירים, קראו שירים של משוררים רוסים ואדיגים על שפת האם שלהם ועל אדמתם: "אודות שפת האם" מאת ג 'פורגה, "שפת האם" מאת מ' פארנוק). מנות לאומיות (חריצים, לביבות) הוכנו בעזרת הורים ועובדי המוסד החינוכי לגיל הרך.

המחנכים, יחד עם הוריהם, חיברו את "ספר חוכמת עם" - אוסף הכולל פתגמים רוסיים ואדיגים, אמרות, אגדות, בדיחות, חידות, חרוזים, משפטים, שירים.

במוסד החינוכי לגיל הרך שאנו מנהלים בילויים וחגים עם נושאים אתנו-תרבותיים וממלכתיים: "יום התלבושת הלאומית של אדיגה", "יום הכתיבה והתרבות הסלאבית", "יום השפה והכתיבה של האדיגים". היו מאורגנים: תחרויות לקולני שירים בשפת האם ולהמחשה הטובה ביותר ליצירותיהם של מחברי אדיגה, מופעים פתוחים של ה- OOD. ילדים לוקחים חלק פעיל בכל הפעילויות בעניין.

המשפחה היא המקור העיקרי למסורות עממיות. עניינו אותם בבעיית היכרות עם הילדים עם הערכים התרבותיים וההיסטוריים של רוסיה וה- RA. צורות עבודה כאלה שהוכיחו את עצמן בהצלחה: - ישיבות הורים, בהן הן דנות באופן פעיל בנושאי חינוך אתנו-תרבותיוגידול ילדים ("משחקי עם עממיים אהובים על ילדים", "אגדות הילידים"); -יועצים להורים ("מסורות רוסיות ואדיגות בגידול ילדים", "איך להכין צעצוע עממי עם התינוק שלך", "אילן היוחסין שלי"); - סדנאות בצורת משחקים עסקיים, ביקור במוזיאון הלאומי.

ההורים לקחו חלק פעיל ביצירת סביבה המפתחת נושאים בקבוצות (איסוף תערוכות למוזיאון), סייעו בייצור תלבושות עממיות, השתתפו בפסטיבלים עממיים ובידור.

במסגרת התוכנית שפותחה נערכו תערוכות של מוצרים ליצירתיות משותפת של מבוגרים וילדים ("משפחתי", "התחפושת הלאומית", "עץ גנאלוגי של משפחתי").

היו מאורגניםפְּגִישָׁה ילדים עם צוות המוזיאון הלאומי של מייקופ (תכנית משחק להכנסת ילדיםעם חפצי בית של הצ'רקסים "חזהו של בבושקין", עם הצעצוע העממי "סיפורו של צעצוע"), ההרכבים "מאיקופצ'נקה", "קזצ'אטה".

לאחר בדיקת התוכניות באפריל 2013, נערך מחקר המשך. לאחר ניתוח התוצאות שהושגו, תוכל לבצע את הפעולות הבאותמסקנות : שהעבודה על התוכניות "אני ועולמי", "מעורבות ילדים במקורות התרבות העממית הרוסית" הביאה לתוצאות חיוביות: ילדים רבים הגדילו את הידע שלהם בנושאי החיים העממיים, חגים, מסורות, משחקים עממיים, סוגים שונים של אומנויות יישומיות עממיות. זה מצביע על כך שלרוב תלמידי הקבוצות יש רעיונות לגבי ערכים אתנו-תרבותיים והם מוכנים ללמוד את ההיסטוריה של העם.

בהיותם מעורבים פעילויות בפרויקטים, הקדישו מורינו בשנה שעברה תשומת לב מיוחדת ליצירת פרויקטים, פיתוחים מתודולוגיים ותוכניות זכויות יוצרים עבור הרכיב האזורי, שהוצגו במסגרת תחרויות עירוניות ורפובליקניות: הפרויקט - "אני ורפובליקת אדיגאה שלי!" והתפתחויות מתודולוגיות - "המשפחה הרב-לאומית שלנו", "מולדתי היא האדיגאה שלי", התוכנית "אהב ותדע את ארץ מולדתך ... .." ההתנסות ברכיב האזורי מסוכמת בדפוס, בקריאות פדגוגיות, הנדונות בכנסים מדעיים ומעשיים.

הכנסת המרכיב האזורי הלאומי מאפשרת להשיג מטרות מסוימות בהכרה והבנת ערכים אנושיים אוניברסליים על ידי ילדים.חשוב מאוד להחדיר לילדים תחושה של אהבה והיקשרות לערכי הטבע והתרבות של ארץ מולדתם, מכיוון שעל בסיס זה מעלים פטריוטיות.

אז היתרון של הרכיב האזורי הוא קודם כל שהמערכת המאוחדת שנוצרה:

זה נותן תוצאות יעילות יותר בפיתוח היענות רגשית למורשת האתנו-תרבותית אצל ילדים;

מאפשר לך לחפש צורות פעילות לא סטנדרטיות;

זה מאפשר להכניס באופן הרמוני את דרישות ה- FGT למערכת החינוך האתנו-תרבותי, לשלב טכנולוגיות חדשות עם טכנולוגיות מסורתיות.

מוסד חינוך ללימודי קדם-בית הספר המוניציפאלי - בית הילדים של הסוג המשולב № 23 "אליונושקה"

הפדרציה הרוסית, 456800, אזור צ'ליאבינסק, Ufaley, St. ק 'מרקס, ד' 1; טל '35164) 3-46-38 TIN / KPP 7402004079/740201001

ניסיון

בנושא

"מרכיב אזורי במערכת העבודה של מורה לגיל הרך"

הוכן על ידי:

מחנך בכיר

אני קטגוריית ההסמכה

MBDOU-D / S מספר 23

"אליונושקה"

ע.פ. קוניאבה

שנת 2015

תוֹכֶן

רלוונטיות

חלק תיאורטי

חלק מעשי

תוצאות העבודה

סִפְרוּת

רלוונטיות

השלב המודרני של מודרניזציה של החינוך הביתי כרוך בשיפור איכותו בכל סוגי מוסדות החינוך, כולל לילדים בגיל הרך.

בהתאם לחוק הפדרציה הרוסית "בנושא חינוך בפדרציה הרוסית", "הדוקטרינה הלאומית לחינוך של הפדרציה הרוסית", "התוכנית הפדרלית לפיתוח חינוך", התפקיד העיקרי בהבטחת איכות החינוך מוקצה לסטנדרטים חינוכיים ממלכתיים.

הבסיס הרעיוני של הסטנדרטים החינוכיים הממלכתיים הוא עקרונות הדמוקרטיזציה והאזוריות.

הגישה האזורית בתחום החינוך מאפשרת להחיות את השפה והתרבות של אזור מסוים, מאפשרת להבטיח ניהול יעיל, תכנון, תורמת לפיתוח שירותי חינוך ומבטיחה את המגוון במרחב החינוכי ברוסיה. התפתחות החינוך בכיוון זה מעוגנת במרכיב הלאומי-אזורי בסטנדרטים החינוכיים הממלכתיים. יחד עם זאת, מרחב חינוכי יחיד מובטח על ידי המרכיב הפדרלי בתקן החינוכי הממלכתי.

חקר הבעיות המתודולוגיות והמדעיות-פדגוגיות הכלליות של סטנדרטיזציה ואזורי מערכת החינוך מוקדש לעבודותיו של V.P. Bespalko, V.I. Baydenko, N.V. קוזמינה, ל.ג. Semushina, I.P. סמירנובה, א.י. סובטו, S.E. שישובה ואחרים.

עם זאת, ברור שהתפתחויות כאלה ביסודות המדעיים של סטנדרטיזציה בחינוך אינן מספיקות, כמו גם היעדר שיטות מאושרות ומבוססות מדעית להערכת עמידה בסטנדרט כזה של תוכניות חינוך לגיל הרך חדשניות.

במונחים מדעיים, הגישות המבוססות ביותר על סטנדרטיזציה של תכני ההשכלה הגבוהה (A.N Leibovich, B. A. Savelyev, N. A. Selezneva, V.M.Sokolov, A. I. Subetto וכו ')

ההמלצות הנוכחיות לבחינת תוכניות חינוכיות למוסדות חינוך לגיל הרך של הפדרציה הרוסית, כמו גם "דרישות זמניות (משוערות) לתוכן ולשיטות החינוך וההכשרה המיושמות במוסדות חינוך לגיל הרך", הינן ממליצות באופיין, המבוססות על עקרונות הממשל ואינן פותרות את בעיות האזוריות של הגיל הרך. חינוך.

דמוקרטיזציה של החינוך מעניקה למוסדות החינוך עצמאות ואפשרות לבחור באסטרטגיית הפיתוח שלהם, בשיטות העבודה שלהם, המשקפות את צרכי הילדים וההורים, ויצירת תוכניות חינוכיות שונות בנושא זכויות יוצרים.

לאחר עצמאות מסוימת, צוותי ההוראה של מוסדות החינוך מפתחים תכנים חינוכיים משלהם בכל מקרה לגופו. ההזדמנויות הרחבות שמספקות עקרון הדמוקרטיזציה למוסדות החינוך ומגבלות מסוימות של סטנדרטים חינוכיים הביאו להופעת מצב חינוכי חדש.

חקר הפרסומים המדעיים על בעיות סטנדרטיזציה של החינוך באזורים, ניתוח המסמכים הנורמטיביים של מערכת החינוך לגיל הרך המקומי, כמו גם הניסיון בעבודה מעשית של מוסדות חינוך לגיל הרך, שכנעו אותנו שעד כה לא צוינו שיטות מבוססות מדעית לפיתוח המרכיב האזורי בתקן החינוכי.

ניתוח המחקר הפדגוגי מראה את העיבוד הלא מספיק של הנושאים הבעייתיים שגובשו לעיל, המאפשר לקבוע סתירה קיימת באופן אובייקטיבי בין צרכי המצב החינוכי החדש באזורי החינוך לגיל הרך לבין אפשרויות המדע הפדגוגי, אשר אין בו הכלים לספק את הצרכים הללו. סתירה זו מולידה בעיית מחקר וצורך בפיתוח טכנולוגיה פדגוגית כזו שתאפשר לעצב מדעית, איכותית ויעילה את התהליך החינוכי על פי דרישות התקן הממלכתי ובהתחשב במאפייני האזור ומוסד חינוך מסוים.

הבעיה המנוסחת רלוונטית לכל שלבי מערכת החינוך הלאומית, אך בעיה זו חריפה ביותר עבור מערכת החינוך לגיל הרך בשל היעדרה של תוכנית מאושרת והמעמד המיוחד של מערכת החינוך לגיל הרך כשלב הראשוני של מערכת החינוך כולה.

במסגרת הבעיה הדחופה הזו ובהתחשב בנסיבות המצוינות, ניתן לנסח

חלק תיאורטי

מטרה: יצירת טכנולוגיה לפיתוח מרכיב אזורי בתקן החינוכי לדוגמא מוסד לילדים בגיל הרך.

משימות :

לנתח את מצב הבעיה הנחקרת בתיאוריה ובפרקטיקה פדגוגית (מצב וסיכויים לפיתוח חינוך לגיל הרך, בעיות סטנדרטיזציה ואזוריות);

ליצור טכנולוגיה פדגוגית לפיתוח מרכיב אזורי בתקן החינוכי למוסדות חינוך לגיל הרך ולזהות את התנאים הפדגוגיים של התהליך החינוכי והחינוכי התורמים ליישום היעיל ביותר של טכנולוגיה זו;

לבדוק את יעילות הטכנולוגיה שנוצרה לפיתוח מרכיב אזורי בתקן החינוכי למוסדות חינוך לגיל הרך בעבודה ניסיונית עם ילדים.

פתרון המשימות המוצבות מסובך בגלל היעדר תכניות חינוך לגיל הרך שאושרו על ידי משרד החינוך של הפדרציה הרוסית, שבגללה מתעוררת משימה נוספת לנתח את היסודות הרעיוניים של סטנדרטיזציה של החינוך ולזהות את גורמי עמוד השדרה של תקן החינוך לגיל הרך.

הבסיס המתודולוגי של המחקר הוא הוראות המתודולוגיה המדעית הכללית והספציפית, רעיונות הדמוקרטיזציה וההומניזציה של החינוך, עקרונות גישת המערכת, היסודות הרעיוניים של סטנדרטיזציה של החינוך, מושג הגישה הקוולימטרית, עקרונות ומתודולוגיה של המחקר הפדגוגי המדעי. הבסיס התיאורטי של המחקר נוצר על ידי עבודות היסוד של מדענים מקומיים בתחום התקינה והאזנות החינוך (V.I. Bayenko, N.V. Kuzmina, V. N. Maksimova, B.U Rodionov, B. A. Savelyev, N. A. Selezneva, L. G. Semushina, I.P.Smirnov, V.M.Sokolov, A.I.Subetto, Yu.G. Tatur ואחרים, דידקטיות (V.P. Bespalko, V. V. Kraevsky, V. V. Lednev, M. נ 'סקאטקין ואחרים), העקרונות והתנאים לפיתוח הפוטנציאל היצירתי של האדם (L. K. Veretennikova), התפתחות התרבות האישית של הגיל הרך, חינוך מונחה אישיות (V. V. Davydov, L.M. Klarina, O.L Knyazeva , R. B. Sterkina ואחרים), בתחום הסביבה ההתפתחותית של ילדים (L.S. Vygotsky, V. A. Petrovsky ואחרים) והגברה של התפתחות הילד (AB Zaporozhets ואחרים), אבחון פדגוגי (BC Avanesov, מ.ל. לויצקי, נ.מ. רוזנברג, א.י. סובטו, לפני הספירה צ'רפנוב וכו ')

כדי לפתור את המשימות שנקבעו, נעשה שימוש בשיטות המחקר הבאות: ניתוח תיאורטי של ספרות מדעית על בעיית המחקר; ניתוח (סטנדרטים חינוכיים, דרישות זמן ותקנות להכנסת סטנדרטים חינוכיים ממלכתיים); שיטות אמפיריות - תשאול, אבחון של רמת ההתפתחות של ילדים, מעקב אחר מהלך התהליך החינוכי

המקוריות והפנים האינדיבידואליות של התרבות האזורית נוצרים לא באמצעות ריסון עצמי ושמירה על בידוד, אלא באמצעות ידע מתמיד ותובעני על כל העושר שנצבר על ידי עמים ותרבויות אחרות בעבר. בתהליך זה, החיוני לכל תרבות, הכרה והבנה של העת העתיקה של עצמו, מקורות התרבות הלאומית של עצמו, הוא בעל חשיבות מיוחדת. / ד"ש ליכצ'וב /

ההיסטוריה של רוסיה מלאה בדרמה. פשיטות תכופות של נוודים, פלישת מונגול-טטאר, מלחמות, שריפות הרסו יצירות רבות של תרבות לאומית, ולכן חשוב במיוחד לשמור על מה שירשנו. מונומנטים של תרבות לאומית הם רכושה של התרבות העולמית, ובצדק נוכל להיות גאים בהן. בהחייאת התרבות העממית המסורתית, אי אפשר שלא לקחת בחשבון את ההיבט האזורי של אזור מסוים, את הספציפי ההיסטורי והתרבותי שלו. לכל אדם יש מקום בו הוא נולד וחי, הוא יכול לקרוא לזה בגאווה מולדתו. לכל אזור יש היסטוריה ומסורות משלו. בלי זיכרון היסטורי אין מסורות, בלי מסורות אין תרבות, בלי תרבות אין חינוך, בלי חינוך אין רוחניות, בלי רוחניות אין אישיות, בלי אישיות אין אנשים. מסורת היא סוג של מנהג המאופיין ביציבות מיוחדת ובמאמצים מכוונים של אנשים לשמר צורות התנהגות ללא שינוי שעברו בירושה מהדורות הקודמים. מסורות מאופיינות ב: יחס זהיר לאורח החיים המוקדם הרווח כמורשת תרבותית של פעם. יש מסורות: לאומי, תרבותי, ביתי. ידוע כי המסורת כוללת לא רק העברה לאורך זמן בקבוצות חברתיות מסוימות מדור לדור של ערכים רוחניים נבחרים: רעיונות, מנהגים, נורמות התנהגות, טקסים, אלא גם התאמתם לתנאי חיים חדשים, שינוים והפיכתם. הודות למסורות, כל מערכת היא חיונית. ערך המסורת הוא יכולתם של דורות חדשים לראות, ללמוד ולהבין את האמיתות הנצחיות הללו בצורות מסורתיות ישנות. בהיסטוריה הרוסית, המסורות הופרעו באופן מלאכותי, אך נוצרו גם חדשים. בחירת הערכים, השמירה וההתפתחות של מסורות מסוימות תלויות, מצד אחד, בסיפוק המסורת עם בעיות נצחיות ומהותיות, מצד שני ביכולתם של דורות חדשים לראות, ללמוד ולהבין את האמיתות הנצחיות הללו בצורות מסורתיות ישנות, ורק אז להפוך אותן בכדי המסורת נמשכה זמן רב יותר. לכן, המסורתיות בהשוואה לשמרנות נבדלת על ידי פשרה ונאמנות רבה; אם שמרנות היא מערכת סגורה וסגורה, אז המסורת היא מערכת פתוחה, דינמית, חיה, מוכנה לחידושים, אך רק לאלה המסייעים לאדם למצוא את מקומו, לממש את עצמו כאדם. כאשר אני מספר לילדים על יחסיהם של אורגניזמים חיים בטבע, אני תורם להיווצרות ההבנה של הילד שכדור הארץ הוא הבית המשותף שלנו, והאדם הוא חלק מהטבע. במסורת, כוחו הפנימי של האדם, ההגנה וההגנה שלו תלוי ביחס לארץ מולדתו - לא רק אדם מגן על כדור הארץ, אלא גם האדמה מגנה על האדם. כדי לקבוע את התרבות העממית המסורתית, המנהגים, הטקסים, יש להמשיך מתוך הבנת התמונה המסורתית של העולם, הכרת המנטליות המסורתית. כמו שנהגו לומר בימים ההם: "חייבים לחיות עם מוח קדום." המשורר הרוסי הגדול א.ש פושקין אמר: "להתגאות בתפארת אבותיך זה לא רק אפשרי, אלא גם חייב; לא לכבד זאת פחדנות מבישה. " האנשים חיים כל עוד קיימת התרבות והמסורות שלהם. כשם שעץ אינו יכול להתקיים ללא שורשיו המזינים אותו, כך אדם ללא ההיסטוריה שלו. תרבות עממית היא תחום ידע המכסה את כל חיי האנשים: מלידה ועד מוות. מעין חלום בן מאות שנים של כל עם על השלמות הראויה של אדם שיכול לבנות "עולם מושלם" ללא רוע ואלימות, עולם בו שולטת אהבה, טובות ואצילות. האידיאל הפופולרי הוא הקובע את אוריינטציית הפדגוגיה העממית כפדגוגיה של אהבה אוניברסאלית, כבוד לאנשים, יחס יראת כבוד לטבע, לביתו של האדם, למולדת, כל מה שאין בלעדיו אדם. אי אפשר לתאר את גידול התכונות הללו אצל ילדים במילה "מוקדם". אחרי הכל, רק אדם שמעלה את האידיאלים של אמת, טובות ויופי יכול לעשות את הבחירה המוסרית הנכונה. אנו מאמינים כי יש צורך להחדיר אהבה למולדת, להכיר את ההיסטוריה והמסורות שלה מגיל צעיר בגיל הגן / 3-4 שנים /, כי בגיל זה, יש ידע חושי על העולם. הניסיון המעשי הראה שלעידן זה קיימים "צורות פולקלור קטנות" - חרוזים לילדים, חידות, שירי ערש. פולקלור מגלה לילדים את כוחה האטרקטיבי של המילה העממית, שפת האם, מטפח טעם אסתטי. כל זה נותן את זריקות ההבנה הראשונות של שורשינו - אהבה וחיבה לאמא שלנו, לבית שלנו, לארץ מולדתנו. בכל אחת מהן, אפילו ביצירה הקטנה ביותר - בין אם זה חריזה לילדים, שיר או משחק עממי - אפשר לראות את העידן, אורח החיים, הטעם הלאומי. צורות פולקלור קטנות אלה, הנכנסות לחיי הילדים, נושאות ידע אסתטי, מסורות תרבותיות של אוראל - כל זה ללא ספק מטפח טעם. בילדות, חושי הילד דורשים תמונות וצלילים מנוגדים. פולקלור מאפשר לרתק ילדים במשחק, שהוא הפעילות המובילה בעידן זה על פי ויגוצקי. לשחק עם ילד פירושו לדבר איתו בשפתו. בפולקלור תוכלו למצוא הכל להתפתחות הילד הכל-כללית. התלמידים מתחילים להבין מה טוב, מה רע, ממה לפחד, ממה לשמוח, כי כל השאלות הללו נענות בחוכמה פופולרית. חשוב לבנות את עבודתך על העיקרון מקטן לגדול, מקרוב לרחוק. הפצת החומר לילדים 4-5 שנים לוקחת בחשבון את עקרון ההתאמה לטבע וכרונולוגיית האירועים. בגיל זה לילדים יש ידע מעשי בעולם, ביסוסם של יחסי סיבה ותוצאה מתקיים. בגיל המבוגר בגיל הרך הזיכרון הוא בעיקר וולונטרי, הילד זוכר טוב יותר את מה שסביבו, את מה שהוא ראה, מאשר שיחק, ממה שסיפרו עליו. "הזיכרון של הילד הוא האינטרס שלו," אומרים פסיכולוגים. בגיל זה מתרחשת הבנת האמת. בפעילותנו אנו מסתמכים על שיטות ותוכניות של המחברים הבאים:, שבו המרכיב האזורי מיוצג על ידי ידע ראשוני אודות המוזרויות של המיקום הגאוגרפי, החי והצומח שלו, מקורות הטבע, ההיסטוריה והתרבות; LV Kolomiychenko "אדם בתרבות" - תכנית זו חושפת את התוכן, ההיגיון והיקף העבודה עם ילדים בגיל הגן ומניחה היווצרות גישה ערכית-ערכית כלפי עצמך כמייצגת תרבות האדם, ביטוי של סובלנות כלפי אנשים בני לאום אחר, תוך שליטה באתיקה של תקשורת בין אתנית; NN Akhmetova "אהבה ותדע את ארצך" - תוכנית זו מסייעת ללמד ילדים לאהוב את טבע ארץ מולדתם, את עברה ועתידה, לגבש עמדות מסוימות כלפי אנשים המאכלסים את העיר, את הארץ, לערכים מוסריים, מסורות, מנהגים, תרבות ארצם ...

חלק מעשי

תהליך החינוך והחינוך של המוסד החינוכי לגיל הרך שלנו מבוסס על היסודות המתודולוגיים של התוכנית המורכבת "ילדות".

תשאול המורים עורר עניין ותמיכה ברורים במחקר המעמיק של כיוון זה. נכון לעכשיו, עם חזרת הזיכרון הלאומי אלינו, יותר ויותר אנשים רוצים לדעת על תרבותם של עמים שונים, על אופן חיית אבותינו, במה התלבשו, כיצד חגגו חגים, באילו מנהגים ומסורות הם שמרו. בנוסף, מילים ואמרות סלאביות של הכנסייה העתיקה נשכחו זה מכבר ואינן משמשות בדיבור מדבר, חרוזים לילדים, אמרות ופתגמים, שהשפה הרוסית כל כך עשירה בהם, כמעט אף פעם לא משמשים. בחיים המודרניים כמעט ואין פריטים מחיים עממיים שנמצאים ביצירות פולקלור. נכון לעכשיו, בעידן של התקדמות מדעית וטכנולוגית מהירה, הפדגוגיה העממית, תרבות החינוך המסורתית והתרבות המסורתית של עמי רוסיה צריכים להפוך לליבה של הדור הצעיר שיכול להציל לא רק את ילדינו, אלא גם את עתידה של רוסיה מצרות רבות.

במוסד לגיל הרך שלנו משתתפים ילדים עם תרבויות לאומיות שונות, ולכן בפעילותנו המעשית אנו שואפים להבטיח כי תלמידינו אינם "איוונים" שאינם זוכרים קרבה, לא יאבדו קשר רוחני עם ארץ מולדתם, ותרבותה, גורלה, אלא יוכלו למצוא את מקומם ולממש את עצמך כאדם במערכת השקפת העולם כולה.

בהנחיית המסמכים הנ"ל, נערכה מערכת עבודה הכוללת תכניות ארוכות טווח לכל קבוצת גיל, סדרת הערות הרצאה, משימות אבחון, תיקיות עם ייעוץ למורים ולהורים. אחד התנאים החשובים ליישום מערכת עבודתי במוסד חינוכי לגיל הרך הוא ארגון סביבת נושא מתפתחת.

לעבודה בנושא זה הושלמה ספרייה היסטורית מדעית ומקומית, נבחרו חומר הדגמה חזותית, מבחר מצגות על הרכיב האזורי, מיני מרכזים להיסטוריה מקומית אורגנו בקבוצות, שהציוד שלהם תואם את מגבלת הגיל של התלמידים. על סדרת תקצירים נערכו מפגשי ניסיון למעקב אחר השפעתם ההתפתחותית.

כדי להעריך את התוצאה שהושגה, אנו משתמשים באבחון A.M. Fedotova, המבדיל בין הקריטריונים הבאים:

הערכת ידע על העולם סביב:

שלמות הידע - היחס בין נפח הידע של הילד והנפח שמציעה התוכנית נקבע על ידי תוצאת כל המשימות החושפות ידע. מודעות - מידת המשמעות של הידע ויישומם במצב התקשורת של הילד עם העולם החיצון. ראיות - היכולת להתווכח על פסקי הדין שלך באמצעות ידע וניסיון קיימים. עומק הוא היכולת ליצור קשרים ותלות בין עמיתים מודרניים.

הערכת יחס לעולם החיצון:

מיינדפולנס - הערכת ההסברים של אחרים ומעשיהם. יעילות היא היכולת לראות את מצבי האנשים מסביב. מיקוד - עניין קוגניטיבי בקבלת מידע.

תהליך החינוך והחינוך מתנהל בשלושה כיוונים:

הומניטרי - משקף את ההיבטים הרוחניים והמוסריים של התרבות המסורתית, כולל: היכרות עם פולקלור, עם התנ"ך כספר / מסורות אורתודוכסיות /, היכרות עם ההיסטוריה של ארץ מולדת / היסטוריה של אוראל ורוסיה /, היכרות עם אמנות / ציור רוסי עתיק - אייקון / , עם תרבות, היכרות עם אתנוגרפיה / בניית צריף, קישוט לבית, בגדים /;

עם יישומי - קשור לפעילויות הכלכליות והאקולוגיות של המסורתיות ומלמד לא רק על חריצות, מטפח התמדה, סבלנות, אך בו זמנית מלמד את היופי של תפיסה של דברים יומיומיים רגילים, כלומר מפתח חוש אסתטי / מלאכת יד. תְפִירָה. צַעֲצוּעַ. צִיוּר. עבודה עם חימר. היכרות עם האבן. /

היווצרות אורח חיים בריא - המכוון לפיתוח מיומנות, פלסטיות של הגוף, ותורם גם להתפתחות האינטלקטואלית של האדם:

רפואה מסורתית ומטבח / גינה וצמחי מרפא, מסורות הרפיה, אמבטיה רוסית, ארוחה, משקאות רוסיים /. - משחקי עם וריקודים.

כל כיוון כולל את כל היבטי התהליך החינוכי והחינוכי: התפתחות פיזית, אסתטית, מוסרית ואינטלקטואלית. מערכת העבודה בכיוון ההומניטרי מחייבת ארגון של תנאים מיוחדים, יצירת סביבה המספקת לילדים תחושות מיוחדות וחוויות רגשיות.

לשם כך, במוסד החינוכי לגיל הרך מוצגות תערוכות נודדות של מיני מוזיאונים, בהם נמצאים עתיקות: נדנדה, סירים, סנדלים. פריטים אלה נמצאים לעתים קרובות בסיפורי עם רוסיים. ההיכרות הראשונה עם העתיקות על ידי ילדים בגיל צעיר בגיל הרך מוקדשת להיכרות עם חפצי בית, שמותיהם, מטרתם, דרכי פעולה עימם. בעידן הגיל הרך המבוגר מודגשת גם ההמשכיות ההיסטורית עם עמיתיהם המודרניים / למשל, לפיד - מנורת נפט - מנורה חשמלית /. בנוסף, מצוין התלות בשימוש בחפצים מסוימים ברמה החברתית / איכרים השתמשו בלפיד, ואנשים עשירים - נרות /. תשומת לב מיוחדת מוקדשת להרחבת אוצר המילים האקטיבי של ילדים, תוך התחשבות בעובדה שלעתים קרובות כלפי חוץ יש לאובייקטים דומים כלפי חוץ שמות שונים / סיר, צנצנת, פך /. בכיתה משתמשים בצעצועים בצורת בעלי חיים, שלעתים קרובות נמצאים בעבודות פולקלור: חתול, כלב, קוקס. לילדים בגילאי הגיל הרך הצעירים, אגדה מסופרת מנקודת המבט של "הפילגש" או דמות צעצוע, וילדים גדולים יותר עצמם משתתפים מחדש. במיני מוזיאונים מותקן עריסה עם בובת תינוק, אליה פונים שירי ערש, חרוזי ילדים, בדיחות וכלבים קטנים. החל מהקבוצה הצעירה יותר מופיעה בכיתה דמות מהקריקטורה - קוזיה הבראוניז. זהו נציג של סיפור עם רוסי, נושא חוכמה עממית, המכוון בצורה גרועה בחיים המודרניים ומבקש מילדים לומר לו מה הם יודעים על כך. הוא מתחיל משחקים שונים וכיף עם ילדים. שיעורים אלה כוללים פעילויות מסוגים שונים. קוזיה מכיר הרבה מאוד אגדות. הוא אומר להם לילדים בצורה מיוחדת: עם בדיחות, בדיחות. הבראוניז שומר את סיפורי האגדות, חרוזי הילדים וחידותיו בחזה מיוחד. יש גם סיפורי אגדות משעממים / "על השור הלבן" / ומצחיקים / "פעם היה מלך וואטותא, זה כל הסיפור של תותים" /. לפעמים מופיעים מהחזה דברים מוזרים ומעניינים (מערוך, זנב זאב). קוזיה מבקש מהחבר'ה לנחש מאילו אגדות הם. הוא עשוי לספר אגדה מוכרת באופן שגוי, לשכוח או להחמיץ משהו. לא ידוע מדוע חידות יכולות להיעלם מחזהו של קוזי, או להיפך, תשובות. ובמקרה זה הילדים נחלצים לעזרתו, מנחשים חידות או מציירים את תשובתם, ואז קוזיה מסתיר את הציורים בחזהו הקטן. לקוזי, כמו לכל אדם, יכול להיות מצב רוח רע, הוא עשוי להיות מבולבל ממשהו, והחבר'ה תמיד מגיעים להצלה. כשעובדים עם חומר פולקלור אני לוקח בחשבון את מאפייני הגיל של ילדים. בגיל צעיר - חרוזים לילדים, חידות, חרוזים, אגדות קצרות. בגיל העמידה, לצד סיבוך, מקום רב יותר ויותר לסיפור עממי, פתגמים, אמרות ופזמונים. עם ילדים גדולים יותר, בנוסף לחומר פולקלור מורכב, משתמשים בשיחות. כדי לפתור מטרה זו בקבוצה הצעירה, נבדלות המשימות הבאות:
1) ליצור רעיון של עצמו כחבר בחברה; 2) להעמיק את הבנת הילדים את הרכב משפחתם; 3) לגרום לילדים לביטוי של היענות רגשית למצבים של יקיריהם, כמו גם לגיבורי אגדות, בעלי חיים; 4) להכיר את הילדים סביב העולם באמצעות צורות פולקלור / חרוזים לילדים, פסטושקי, אגדות, שירי ערש /. בגיל צעיר אני משתמש בטכניקות הבאות: - משחקי אצבעות - תיאטרון אצבעות - צפייה באלבומים "המשפחה שלי", "מה אנחנו שונים" - משחקי אבחון " בחר תמונה "," מצא את ביתך "," ספר אגדה "," אסוף תמונה "וכו '- משחקי ריקודים עגולים" אצל דודה מלניה "," עז "," וניה הולכת "," פאי ". בגיל העמידה נפתרות המשימות הבאות: 1) לבטא את רעיון העיטור המסורתי של הצריף הרוסי; 2) להעמיק את הבנת הילדים את המשפחה, קרבה. עזור להבין שכולם במשפחה דואגים זה לזה; 3) להבהיר ולהרחיב את הרעיון של ילדים לגבי עיר הולדתם; 4) לגבש ידע ראשוני על תולדות הדירה, ללמד לנווט בעבר ולהבין שאדם שואף כל העת לשפר את דירתו; 5) להכיר את הפולקלור המשעשע - טיזרים, נפתולי לשון. 6) להכיר את המיקרו-סביבה ואת המקרו-מרחב, עם תפיסת האדם עצמו ועתידו. אני רואה בשיטות העבודה הבאות את המשמעותיות ביותר בגיל זה: - קריאת סיפורי עם; - שינן פתגמים, פזמונים, טיזרים; - בחינת איורים, עזרים חזותיים; - טיולים ליער, פארק; - היכרות עם הסביבה הקרובה / בית הספר, מבנים יפהפיים של המיקרו-רובע, רחובות /; - הדגמת סרטים, שקופיות; - משחקי אבחון "מה השתנה", "מה קודם, מה אחר כך", "בחר תמונה", "מה חסר" וכו '; - משחקים עממיים "סבך", "באבא יאגה", "בראוני", "קוזובוק" וכו '. היצרני ביותר בגיל זה הוא שיעור אימונים, כמו "אווזים-ברבורים", שמטרתו להרחיב את הידע על העולם סביבם באמצעות העם הרוסי. אגדה, העשרת אוצר המילים של הילדים. ילדים מעוניינים בחידונים בצורה שובבה, שמטרתם לאחד ידע על סוגים שונים של אומנות עממית / פתגמים בעל פה, חידות, אגדות, חרוזים לילדים, פזמונים וכו '/, כדי לעודד עניין בפולקלור.

משימות ישנות יותר:

להמשיך להכיר את חיי האבות ואת יחסיהם לטבע;

לתת ידיעה שחיי האבות קשורים קשר הדוק לטבע ונבנו על בסיס לוח השנה העממי;

להרחיב את הידע על תרבות עממית, מנהגים, טקסים, חגים, מלאכת יד של אדונים; על עבודתם וחייהם של האיכרים.

שיעורים על היכרות עם מסורות עממיות מתחילים במשפחה, בסביבה הקרובה ביותר. מערכת ראיית העולם המסורתית מבוססת על לוח החגים הלאומי. טקסים וחגים היו עיקרי הקישורים המקשרים עליהם התבססו רעיונות על מרחב וזמן. לכל עם יש את המוזרויות שלו בלוח השנה, החגים האהובים במיוחד והנערצים במיוחד. לוח השנה היה הבסיס לחייהם של איכרים, סוחרים ואנשי עיר. באמצעות לוח השנה אנו מציגים לילדים גם זמנים שלפני המהפכה וגם את התרבות הסובייטית. ידע על חגים עממיים, משחקים, קמיעות, כישורי "מלאכה", הרצון לגלם את הקנונים הרוחניים והמוסריים של רוסיה הקדושה דרך המשפחה - הם המטען בעבודה עם ילדים. ילדים ילמדו על גידול ילדים בימים ההם, על הקשר בין דורות, על עץ המשפחה ופסגות המשפחה. בהיכרות עם הילדים עם ההיסטוריה העתיקה של מולדתנו, אני משתמש בטכניקות הבאות: - נסיעה על "מכונת הזמן"; \\ - "אותיות מסתוריות"; - משימות של סבא הפלא; - תשבצים, חידות; - יצירת אלבומים, תוכניות; - יצירת פריסות; - עבודות כפיים "חגורות אריגה", "הכנת לגוש ים" וכו '; - משימות יצירתיות - יצירת מעיל משפחה, עץ משפחה; - הרכב סיפורים, אגדות, חידות; - שיחה; - משחקים דידקטיים "ציר הזמן", "למי יש למי", "הפוך דיוקן של אמא"; - משחקי עם, משחקי ריקודים עגולים. לצד שיחה, טכניקה יעילה היא מצב תקשורתי, בו מרבית הילדים מעורבים בתהליך החשיבה היצירתי. עבודה קולקטיבית מתקבלת על ידי עריכת טקסט יחיד, משפטים שעליהם כל ילד בא, מעביר את השורות האחרונות מעצמו לשכנו. בגיל מבוגר מוקדשת תשומת לב מיוחדת לחינוך תכונות מוסריות. כאן אנו משתמשים בטכניקות הבאות: ציור פתגם, פענוח פתגם, אמירה. פתגמים עממיים הם אוסף של חוכמה עממית, צבע נפשו של העם. הפתגם הוא הכללה של החוויה התרבותית של דורות, מאומתת על ידי מאות שנים, מאומתת על ידי ניסיון חיים: "עדיף אמת מרה מאשר שקר מתוק", "מה זה טווה, כזה הוא חולצה." מרבית המשימות המוצעות חושפות את רמת רכישת הידע על ידי ילדים. ידע איננו מטרה בפני עצמה: היא חשובה לא בפני עצמה, אלא כבסיס לטיפוח יחס לאדם ולעולם הסובב אותו. קל לחשוף את הידע של ילד, אך ידוע שילד ומבוגר יכולים להיות בעלי ידע ולהתנהג אחרת. משימות אבחון מקובצות. תוצאת המטלה שמבצע הילד מוערכת במערכת שלוש נקודות. זה עוזר לזהות את רמת ההתפתחות של ילדי הקבוצה בתחילת שנת הלימודים ולקחת אותה בחשבון בעתיד העתידי, תוך תכנון גישה פרטנית לילדים בעלי רמת התפתחות נמוכה וגבוהה. התוצאות שנרשמו בתחילת השנה ובסוף השנה מאפשרות ניתוח השוואתי, הנותן מושג ברור כיצד השפיעה העבודה שביצעה על חינוך מוסרי ופטריוטי של ילדים. על סמך תוצאות האבחון מתוכנן לבצע עבודות מתקנות של פעילויותיה ולעבוד עם ילדים והורים. בהנחיית התקן החינוכי של מדינת פדרל, שיטות המדע של המחבר ערכו אבחון בצורה של משימות בדיקה המאפשרות לקבוע את רמת העבודה שנעשתה, את רמת ההתפתחות של ילד בגיל הרך ואת יחסו לעולם הסובב אותו.

משימות אבחון שחושפות את הידע של ילדים בגיל הרך (קבוצת זוטר - 3-4 שנים) על מקורות התרבות העממית המסורתית

תרגיל 1.

משחק דידקטי "מאיזו אגדה הדמות?"

מטרה: לחשוף את כמות הידע בסיפורי עם רוסיים.

משימה 2.

משחק דידקטי: "למי, מה לתת?"

מטרה: לחשוף את היכולת לקבוע לאיזה מגדר ולפי הסימנים שהאדם שייך: פיזי, התנהגותי, פעילות.

משימה 3.

מבחן מילולי: "ספר חריזה לילדים."

מטרה: לחשוף את מטען הידע של חומר משעשע, הבנת נאום עממי בעל פה. הבדיקה בוצעה בקבוצה הצעירה P מספר 4. מספר הילדים בקבוצה היה 15 אנשים. כדי לבדוק את הידע של ילדים לקחתי 3 אנשים. אם הילד השלים את כל המשימות בצורה נכונה, הוא קיבל - 3 נקודות; אם עם מספר קטן של טעויות, ניסה לתת הסבר - 2 נקודות; אם הוא טעה בלי לתת הסבר - 0 נקודות. לילדים הוצעו 3 פריטי מבחן. בהתבסס על תוצאות האבחון, אנו יכולים להסיק: התוצאות שהתקבלו נותנות סיבה להאמין שילדים הופכים לידידותיים כלפי אנשים קרובים, מגיבים רגשית למצבם של אנשים קרובים, וגם ילדים שולטים בשיטות תקשורת מילוליות, אוצר מילים פעיל מתפתח. ילדים בגיל זה מקבלים ידע ראשוני אודות התרבות העממית המסורתית, בה הם משתמשים בפעילויות חופשיות, כלומר במשחקי תפקידים, פעילויות אמנותיות ופעילויות בנייה.

משימות אבחון החושפות את הידע של ילדים בגיל הרך (קבוצת הביניים - 4-5 שנים) על מקורות התרבות העממית המסורתית

תרגיל 1.

משחק דידקטי "מה מיותר?"

מטרה: לזהות האם ילד מקבוצת עצמים שונים מסוגל למצוא אחד נוסף. משימה 2. משחק דידקטי "חפצי בית". מטרה: לגלות את הידע של ילדי חפצי בית עממיים. \\\\ משימה 3. משימה מילולית "אמנות עממית בעל פה". מטרה: לחשוף את בסיס הידע של אמנות עממית מיושנת. (ראה קובץ מצורף). על סמך תוצאות האבחון, ניתן להסיק כי ילדים מגלים עניין בהיסטוריה של עירם, בתרבות עמם. בגיל זה, ילדים יוצרים רעיונות ראשוניים על מסורות העם, תחושת גאווה במדינתם מונחת.

משימות אבחון החושפות את הידע של ילדים בגיל הרך (קבוצה מבוגרת - בת 5-6 שנים) על מקורות התרבות העממית המסורתית

משימה 1. משחק דידקטי "ציר הזמן".

מטרה: לזהות רעיונות על מהלך ההתפתחות האנושי הכללי, היכולת להבחין בין ביטוי הגיל לבין מאפייני המגדר במראה החיצוני של מבוגרים (תווי פנים, בגדים, תסרוקת, נעליים).

משימה 2. לוטו "חיי העם הרוסי".

מטרה: לגלות מילדים על רעיון החיים של העם הרוסי.

משימה 3. משחק דידקטי "מה קודם, מה אז."

מטרה: לחשוף ידע על המוזרויות של חייהם של אנשים בעבר ובהווה.

משימה 4. אמנות עממית בעל פה

מטרה: לחשוף אצל ילדים מטען של ידע בפתגמים, אמרות, חידות, סיפורי עם רוסיים, מילות מפתח, חרוזים, חרוזים לילדים, קנוניה, הסברים, טיזרים. (ראה קובץ מצורף). ניתוח העבודות שבוצע הראה כי לילדים יש את הרעיונות הראשוניים אודות ההיסטוריה של הופעתה של רוסיה, על העמים המאכלסים אותה בעבר על פי מסורתם. ילדים מסוגלים ליישם מידע מאירועים היסטוריים באופן מעשי בסוגים שונים של פעילויות: אמנותי, קוגניטיבי, משחק, פרודוקטיבי, מוזיקלי. משימת אבחון, גילוי ידע של ילדים בגיל הרך (קבוצת הכנה - 6-7 שנים) על מקורות התרבות העממית המסורתית
משימה 1. שאלון.

הבדיקה התקיימה בצורה פרטנית, כל ילד נשאל שאלות הקובעות את הידע של ילדים בתחום התרבות העממית המסורתית של העיר, המדינה בה אנו חיים / רואים. נספח / הניתוח של העבודה שבוצעה הראה כי הילדים מכירים את ההיסטוריה, המסורות של אזורם, דואגים לטבע ארץ מולדתם; התייחסו לקשישים בכבוד ובאהבה ודאגה להוריהם.

גיבוש הידע אודות התרבות העממית המסורתית אינו מטרה בפני עצמה, אלא הבסיס לחינוך יחס מודע - מכבד לאדם, לטבע, לעולם שנוצר על ידי עבודה אנושית, המתבטא בפעולות קונקרטיות של ילדים. לכן יש צורך באבחון בכדי לזהות את התייחסות הילד לעולם הסובב אותו (ראו נספח).

ניתוח תוצאות האבחון, המגלה את יחסם של ילדים לעולם הסובב אותם, משכנע כי הפוטנציאל של הילד בתחום ההתפתחות האינטלקטואלית והמוסרית הוא הרבה יותר גבוה, מה שמקובל להאמין. בינתיים, ההזדמנויות שהוחמצו בגיל הגן אינן מתמלאות אחר כך או מתמלאות בקושי. הבוגרים שלי לוקחים את הגן לבגרות, ולא גרגרי ידע שיעזרו להם להוכיח את עצמם כאזרחים אמיתיים ופטריוטים של מדינת האם שלנו. רוסיה העתידית היא רוסיה, שתשתייך לילדינו.

הורים עוזרים מאוד בעבודתם, הם אינם ממלאים תפקיד של צופים פסיביים בחיי הילדים בגן, אלא פעילים באופן ישירמשתתפים בתהליך הפדגוגי. הורים לוקחים חלק ביצירת תלבושות עממיות רוסיות לילדיהם לחגים לאומיים, יוצאים איתנו לטיולים, יוצאים לטיולים במוזיאון העירוני של האזור המקומי, עוזרים להכנת משחקים דידקטיים, ממלאים את המיני-מוזיאון בקבוצות, משתתפים בפסטיבלים ותחרויות בעיר, בקבוצות יש עמדות מידע.

הנושא שלי לא הותיר אף מורה לגיל הרך אדיש. חוסר הידע אודות התרבות וההיסטוריה של מולדתם הקטנה מעורר את ענייןם. במועצות פדגוגיות אני מעשיר את הידע שלי ומרחיב אופקים לכיוון של "מרכיב לאומי-אזורי בעבודתו של מורה, אני משתמש בהתייעצויות בעבודתי עם מורים והורים.

סיכום

לאחר ניתוח תוצאות אבחון הידע וההתייחסות של ילדים למקורות התרבות העממית והאזורית המסורתית, מהגיל הצעיר ועד לקבוצת המכינה, ניתן להסיק את המסקנות הבאות:

יסודות התרבויות המסורתיות של עמים שונים נוצרו,

הידע של ילדים על העולם סביבם הוא שיטתי באמצעות אמנות עממית בעל פה.

פותח: תחושת כבוד, אהבה וסובלנות לאנשים ללא קשר למוצא חברתי, לאום, שפה, דת, מין, גיל.

ילד בגיל הרך תופס את העולם סביבו בדרכו שלו; תחושותיו שונות מאלו של מבוגר, ועם זאת עניין כן מעלה את התקווה שתחושת האהבה המתחילה לא תיעלם, אלא תתפתח ותתבטא בתקשורת עם אנשים וטבע, במעשים ובמעשים קונקרטיים, בעבודה ובמשחקים.

גן ילדים הוא הבית השני לילד וילדים צריכים להיות נוחים בבית זה. ילד אינו רובוט, הוא זקוק לחיבה, זקוק לתשומת לב. ואם אנו המבוגרים נחמם אותו בחום ליבנו, בחיבה ובדאגה, הוא ייתן בתמורה גם את "מה שתזרע, אתה קוצר", אומרת החוכמה העממית.

בעתיד אנו מתכננים בפעילותנו צורות עבודה כאלה (למעט שיעורי חובה, טיולים, טיולים ממוקדים), כגון מועדון או ערבי חינוך, מכיוון כמות המידע לילדים בשנה השביעית לחיים עולה משמעותית.

מועדון הגן הוא עמותה של ילדים והוריהם, מורים המבוססים על התעניינותם בידע של התרבות העממית המסורתית. יש להתייחס למועדון כחלק בלתי נפרד מהתהליך הפדגוגי של חינוך מוסרי ופטריוטי לילדים.

תוצאות עבודה

המרכיב האזורי בתכנית החינוכית MBDOU-D / S מס '23 "אליונושקה"

התקיים יום עיון למורים בנושא: "ארגון עבודתם של מוסדות חינוך לגיל הרך על המרכיב הלאומי - האזורי"

מועצת מורים "התקיימה גיבוש רעיונות על עיר הולדתם בקרב ילדי הגן במהלך יישום הפרויקט" העיר האהובה עלי ", מועצת גננות סופית בנושא" יריד הפרויקטים "

פותח תכנון פוטנציאלי למשחקי טטאר ובשקיר בדרום אוראל

נערך חג המוקדש ליום האחדות הלאומית

חיבר את ABC של כותבי ומשוררי Ufale

הוכן מבחר משחקים עממיים לילדים בגיל הרך בגיל הרך

נערך סקר של המורים וההורים על הרכיב הלאומי-אזורי

פיתחו שיעורים בנושא: "מולדתי - דרום אוראל", "אדריכלות עץ מסורתית בדרום אורל", נוד על היכרות עם עבודתו של באזוב.

ריכז אוסף חומרים של האגודה המתודולוגית של העיר של מורים העובדים במסגרת תוכנית "ילדות" בנושא "יצירת תנאים ליישום המרכיב הלאומי - אזורי במסגרת הכנסת התקן החינוכי של המדינה הפדרלית"

הוכן סרט על עיר הולדתו

פרויקטים פותחו במוסד חינוכי לגיל הרך: "חיית המחמד האהובה שלי", "חיות הבר באוראל", "חגים עממיים", "העיר שלי". "אנחנו חיים באוראל", "פולקלור" וכו '.

על פי סיפורי בזוב הוכנו מצגות על תעשיות אוראל, על היכרות עם העיר Ufale העליונה.

פגישות נערכו עם אנשים מפורסמים בעיר: אמני Ufalei אולגה קיסלובה, ולרי נבטניקוב,. שרפנוב ניקולאי, הם הכירו לילדים את עבודותיהם

השיעורים של מוזיאון העיר לאומיות מקומיות התקיימו בקבוצות גיל שונות, קבוצות וטיפול בדיבור

מורים ותלמידיהם השתתפו בתחרויות ותערוכות בעיר

ביקור בתיאטרון העירוני, מכבי האש בעירייה, טיול למפעל אוראללמנט

פרסום עיתון גן ילדים ליום הניצחון

פעולה "עיר נקייה", "הנהג יהיה ערני"

רישום השביל האקולוגי בשטח MBDOU-D / S מספר 23 "אליונושקה"

סִפְרוּת

Aleshina, N.V. היכרות עם עיר מולדת ומדינה (חינוך פטריוטי) [טקסט]: הערות הרצאה / נ.ב. אלשינה - מ ': מרכז ההדרכה "פרספקטיבה", 2011. - 296 עמ'.

ז'וקובסקאיה ר.י. ארץ הולדת [טקסט] / ר.י. ז'וקובסקאיה, נ.פ. Vinogradova, S.A. קוזלובה; עורך S.A. קוזלובה. - מ ': חינוך, 1990. - 208 עמ'.

Kondrykinskaya, L.A. היכן מתחילה מולדת? הנחיות. [טקסט]: ניסיון בעבודה על חינוך פטריוטי במוסדות חינוך לגיל הרך / L.A. Kondrykinskaya - M.: TC Sphere, 2005. - 192s.

Knyazeva O. L., Makhaneva M. D. הזמנת ילדים למקורות התרבות העממית הרוסית, סנט פטרסבורג, 1998

Loginova, L.V. מה יכול מעיל הנשק לספר לנו ... צורות עבודה לא מסורתיות עם ילדים בגיל הרך בנושא חינוך פטריוטי [טקסט] / L.V. Loginova - מ ': Skriptoriy, 2008.

Rybalkova, I. היכרות עם עיר הולדתו כאמצעי לחינוך פטריוטי [טקסט] // חינוך לגיל הרך 2003, מס '6. 45 - 55s.

יאקושבה, ת.א. חינוך הרגשות האזרחיים-פטריוטיים בילד בכיר בגיל הרך. // פדגוגיה לגיל הרך 2006, מס '6.

הִתקַשְׁרוּת

שְׁאֵלוֹן
לחשוף את הידע של מורים אודות תרבות פולק מסורתית

האם אתה מכיר את העם העממי / נוצרי, המוסלמי / לוח השנה?

באילו חגים אתה מעדיף לחגוג?

אילו מנות לאומיות אתה מבשל במשפחה שלך?

מכירים את הטקסים?

האם אתה מכיר את מוצאך?

האם אתה מספר לילדיך על כך?

אילו מסורות נצפות במשפחה שלך?

את חוגגת את יום המלאך?

האם אתה מברך אנשים הקרובים אליך ביום המלאך?

מכינים מתנות בחגים?

האם אתה אוהב לשיר שירי עם בחגים?

חשיבות המסורות בחיים שלך?

האם עליך להתייחס לעבר?

הִתקַשְׁרוּת

מרכיב אזורי בתכנית החינוכית MBDOU-D / S מס '23 "אליונושקה"

מטרת הרכיב האזורי היא להגן ולפתח מסורות תרבות אזוריות ומאפיינים על ידי המערכת החינוכית; שימור מרחב חינוכי אחד ברוסיה; אוריינטציה פיזית של פעילויות האזור; הבטחת זכויות הדור הצעיר לחינוך נגיש; חימוש ילדים בגיל הרך עם מערכת ידע על האזור.

תקופת הגיל הרך חיובית לטבילה של הילד במקורות התרבות האזורית, הכללתה בתנאי הסביבה המעמיקים המשותפים לכל מרחב המחיה, להטמעה משולבת של מאפיינים היסטוריים, תרבותיים ואקלימיים מקומיים, מסורות ספציפיות, מאפיינים לאומיים, גיאוגרפיים ואזוריים ותרבותיים במאפיינים החברתיים שלהם. יום רביעי.

התפתחות אישיותו של הילד מתרחשת תמיד במרחב החברתי-תרבותי של אזור מסוים, שיש לו היסטוריה, תרבות, מנטליות משלו, שם הילד נכלל בעצם לידתו. עם זאת, בבחירת תוכן המרכיב האזורי בחינוך לגיל הרך, אי אפשר להעביר לילד ישירות את ערכיו ורעיונותיו שלו, אפילו של מבוגר מעוניין. אנו לוקחים בחשבון את האפשרויות של ילד בגיל הגן, את תחומי העניין שלו, את העדפותיו.המאפיינים החברתיים-תרבותיים של אזור צ'ליאבינסק ואופאלי העליונה קובעים את תוכן העבודה הפסיכולוגית והפדגוגית במוסדות חינוך לגיל הרך.

מטרות הפעילות החינוכית עם ילדים:

ליצור תחושת פטריוטיות באמצעות חקר ההיסטוריה והגיאוגרפיה של אוראל הדרומי.

לפתח היענות רגשית ליופי הטבע של אוראל הדרומי.

להכיר לילדים את העבר ההיסטורי של האזור, עיר הולדתו.

המשך לפתח עניין בעיר ובאטרקציות שלה בקרב ילדים בגיל הרך. תן מושג לגבי שם העיר, רחובות המספרים על העבר ההיסטורי של Ufaley. בעיר מונומנטים ומבנים ארכיטקטוניים המשקפים היסטוריה, המזכירים אירועים, אנשים ותרומתם להתפתחות העיר. באוראל מתפתחת מלאכת יד עממית משלהם (יציקת קסלינסקי, חריטת זלאטאוסט, אומנות חיתוך אבן, ציור אוראל וכו '), חוגגים חגים לאומיים (סבנטוי, דבש, תפוח, אגוזים ולחם ספא, ג'יאן, נרדוגן וכו'). אנשים יוצרים ותומכים במסורות אוראל, מעבירים סיפורים, אגדות, משחקים, ריקודים מדור לדור). ענפי המשק המובילים (מטלורגיה, הנדסת מכונות, אנרגיה, חקלאות) קובעים את נושא הכרת הילדים לעבודתם של מבוגרים.

המשך להכיר לילדים את המקצועות הנפוצים באוראל: מהנדסי מכונות, מתכות, מגדלי בעלי חיים.

משימות של עבודה חינוכית עם ילדים בני 2-3

1. להכיר לילדים שירה בעל פה.

2. לטפח גישה חיובית כלפי שירי ערש, חרוזים לילדים וכלבים קטנים שבוצעו על ידי המורה.

3. עודדו אנשים לקחת חלק בביצוע שירי ערש, עלייה, חרוזים לילדים.

4. להכיר לילדים את מטרתם של פריטים ביתיים בודדים, ביגוד, דיור, תוך תשומת לב לתכונותיהם האמנותיות.

5. ללמד לשקף את תופעות הטבע הנצפות בפעילות יצרנית.

משימות של עבודה חינוכית עם ילדים בני 3-4

1. להכיר לילדים אמנות עממית בעל פה.

2. לתת לילדים רעיונות לגבי מקורם ומטרתם של שירי ערש, חרוזים לילדים, בדיחות ומזיק קטן.

3. להכיר כמה תמונות פולקלור של עבודות אוראל.

4. להקל על ביצועי שירי ערש, פסטושקי, חרוזי ילדים בפעילויות משחק עצמאיות.

5. לעורר את הרצון של הילדים לדבר על מה שראו, חוו בתהליך התקשורת עם האמנות, להעביר את רשמיהם מהמציאות הסובבת בפעילות חזותית (ציור, דוגמנות).

משימות של עבודה חינוכית עם ילדים בני 4-5

1. לתת מושג על אופיו של אוראל בתקופות שונות בשנה. להכיר את הציפורים הנפוצות ביותר, בעלי חיים, חרקים, צמחים באוראל.

2. להמשיך ולהכיר את המוזרויות הז'אנריות של שיר ערש האורל, להבהיר רעיונות לגבי פסטושקי קטן, חרוזים לילדים, בדיחות, אגדות, אמרות, פתגמים; לפתח מיומנויות ביצוע, הרצון להשתמש בהן בפעילויות משחק; לפתח יכולות יצירתיות של ילדים, להמציא סיפורים, פזמונים, שירי ערש באנלוגיה עם טקסטים מוכנים.

3. לעורר את הרצון להעביר את רשמיהם מתפיסת החפצים הביתיים, יצירות אמנות בפעילויות יצרניות, להוביל ליצירת דימוי אקספרסיבי.

משימות של עבודה חינוכית עם ילדים בני 5-7

1. לעדכן את הרעיונות הקיימים לגבי המוזרויות של הטבע של אוראל הדרומי: אזורים טבעיים-גיאוגרפיים: יער, הר, ערבה. תן מידע על שמותיהם של כמה עצמים טבעיים (אגמים, הרים, נהרות). הבהרת הידע אודות החי והצומח באזור אורל.

2. כדי להרחיב את העניין הקוגניטיבי בהיסטוריה של התפתחותה של ארץ מולדת, סוגי ניהול, מוזרויות מגורים, טקסי לוח שנה, מסורות ומנהגים בקרב העמים הנפוצים באוראל.

3. ללמד להבליט את האמצעים האקספרסיביים של יצירות אמנות הפולקל האוראלית אוראלית: שיר ערש, פתגמים, אגדות (אמצעי פיגורטיבי של שפה, קצב, חריזה).

שפר מיומנויות ביצוע,

לפתח יצירתיות, חוש הומור,

כדי לטפח עניין בשפה, הרצון להפוך את הדיבור שלך לביטוי, להעצים את השימוש העצמאי בפתגמים על ידי ילדים.

4. הציגו לילדים את מקורות התרבות הלאומית והאזורית:

להכיר ילדים את עבודתם של סופרים, משוררים ומלחינים מדרום אוראל;

עם יצירות אמנות דקורטיבית ויישומית של אוראל: חריטה, מרדף, רקמה, יציקה, אומנות חיתוך אבן וכו '.

לפתח את היכולת להבין את השפה האמנותית של האמנות העממית, את הסמנטיקה של דימויים.

5. הרחב את רעיונות הילדים לגבי עיר הולדתם: מעיל הנשק, מראותיו ומקומות הזיכרון, רחובות וכיכרות, מפעלים, מבנים אדריכליים ומטרתם (תיאטראות, מוזיאונים, ארמונות ספורט וכו ').

פיתרון המשימות ליישום ופיתוח תכני המרכיב האזורי יכול להתבצע הן בצורה של פעילויות חינוכיות ישירות, והן בצורה של פעילויות משותפות בארגון רגעי המשטר באמצעות שילוב אזורי חינוך שונים.

יעדים מורכבים כהישגים הקשורים לגילם של ילדים ביישום כל תחומי החינוך:

"התפתחות קוגניטיבית"

לילד יש רעיונות ראשוניים לגבי ההיסטוריה של ההתיישבות האנושית בשטח דרום אורל, על הופעתה של המטלורגיה הראשונה, על מגוריהם של עמים שונים בדרום אורל; על סוגים שונים של עבודה של עמים, על בעלי מלאכה ועובדים של התכות ברזל ונחושת ומכרות דרום אוראל.

הילד מעוניין במידע על ההבנה העממית של העולם, הטבע, המרחב; אורח חיים - "ההרמוניה" של העמים, מסורותיהם, מנהגיהם.

הילד מכיר את האזורים הטבעיים והגיאוגרפיים של אוראל הדרומי: יער, הר, ערבות, ערבות; עם שמות של כמה חפצים טבעיים (אגמים, הרים, נהרות וכו ') המשקפים את ההיסטוריה של ארץ הילידים; צמחים, בעלי חיים, ציפורים החיים באזור. מבין את הצורך בהשתתפות ברת ביצוע בעבודה בגן ובבית.

הילד מכיר את המוזרויות של היחסים בין בני המשפחה, את נוכחות המסורות במשפחה, את המסורות של עמי דרום אוראל; עם סוגים שונים של כלים בבית העם, מטרתו; עם כמה פעולות של כלכלת בית ומלאכה של עמי דרום אורל; בשיטות בית עממי לטיפול בחולים במשפחה. מבין את הצורך בקשרים חיוביים בין בני המשפחה: הורים וילדים, אחים, אחיות, סבתות, סבים. מבין את חשיבות היסודות המוסריים של המשפחה, מסורות חברתיות (עמדות כלפי אנשים בצרה, כלפי חולים, יתומים, כלפי ילדים קטנים, שובתים ...). מבין את חשיבות ההחלטה שקיבלה החברה. הוא מבין את האפשרות לשפר את בריאותו של האדם באמצעות שיטות טיפול והתקשחות עממיות.

"פיתוח דיבור"

לילד יש מידע בסיסי על עבודות פולקלור מז'אנרים שונים של עמי דרום האורל;

הילד מכיר את עבודתם של סופרים ומשוררים מדרום אוראל;

הילד מסוגל להזדהות עם גיבורי יצירות הפולקלור;

הילד יכול להשתמש בתוכן של עבודות פולקלור בפעילות יצירתית;

הילד שואל שאלות למבוגרים ולבני גיל באמצעות דיבור רגשי-פיגורטיבי, מסביר ואקספרסיבי; יודע לנהל דיאלוג על התרבות, ההיסטוריה, הטבע של ארץ מולדת; מדבר באופן קוהרנטי ופיגורטיבי על מה שראה, מביע את יחסו אליו.

"התפתחות חברתית ותקשורתית"

הילד יודע לספר על כללי המשחקים, להשתמש במשחקים עממיים, צעצועים עממיים בפעילויות משחק עצמאיות, מסוגל לבחור לעצמו משחקים עממיים, משתתף במשחק משותף;

הילד מגלה גישה פעילה רגשית למשחקים, מקיים אינטראקציה פעילה עם בני גילם ומבוגרים במשחקים עממיים, מוכן לשחק את תפקיד המנהיג במשחקים;

הילד פיתח מיומנויות מוטוריות גדולות ומשובחות; הוא נייד, סובל, בעל תנועות בסיסיות, יכול לשלוט בתנועות וואי ולשלוט בהן במשחקי חוץ עממיים;

הילד מסוגל למאמצים רצוניים, יכול לעקוב אחר נורמות התנהגות וכללים חברתיים בסוגים שונים של משחקים עממיים, במערכות יחסים עם מבוגרים ובני גיל.

"התפתחות אומנותית ואסתטית"

הילד מראה יחס אסתטי ליצירות אומנות האוראל, להבין את תוכן העבודות, לקשר בין בחירת אמצעי הביטוי לבין כוונת האמן;

בפעילות יצירתית עצמאית היא שואפת ליצור עבודות המבוססות על אומנויות ומלאכות אוראל, לביטוי עצמי באמנות יפה.

"התפתחות פיזית"

משחקי חוץ של עמי אזור אורל, חיי ספורט של אוראל;

כדי לשקף את הפרטים של התנאים הדמוגרפיים הגאוגרפיים, האקולוגיים, האקלימיים, הלאומיים-תרבותיים, בהם מתבצע התהליך החינוכי, אנו משתמשים בתכנית:

ביתנו הוא אוראל הדרומי: תוכנית לגידול ופיתוח של ילדים בגיל הרך המבוססת על רעיונות הפדגוגיה העממית / קומפקט. E. S. Babunova, V. I. Turchenko, E. G. Lopatina, L. V. Gradusova. - צ'ליאבינסק: תראה, 2007.

התוכנית חושפת את התוכן המובנה באופן הגיוני בעבודה עם ילדים בגיל הרך, שמטרתו להבטיח חינוך והתפתחות על בסיס רעיונות הפדגוגיה העממית. היתרון של הצוות היצירתי של מהדרי התוכנית הוא שהתכנית משקפת מידע קוגניטיבי על ההיסטוריה, החיים, החיים של עמי אוראל הדרום, יחסיהם בחיי היומיום, המשפחה, העבודה, על המוזרויות של היחס לטבע, הספציפיות של פולקלור המשחק והדיבור, וייחודיות האמנות. חשוב כי בתכנית יש הנחיות החושפות את השימוש בכלים, שיטות, טכניקות ליישום רעיונות הפדגוגיה העממית. מכיל את היישום המעשי העשיר ביותר.

צורות, שיטות וטכניקות לארגון התהליך החינוכי

רגעי משטר

שיתוף פעולה עם מורה

פעילויות עצמאיות של ילדים

משותף

פעילות

עם משפחתי

תַצְפִּית

וירטואלי

עצמי

ייעוץ.

מאחורי חפצים ו

את תופעות החיים הסובבים

נוסע.

פּרוּדוּקטִיבִי

פעילות.

S.-r. משחקים

כיתת אמן.

הִתחַשְׁבוּת

עובד

טיולים.

פתרון מצבים בעייתיים

תחרויות.

אומנויות, צילום

מיני מוזיאונים.

בחינת חפצי אמנות

שיחות.

איורים

סיפורי המורה.

סאמוסט. רזה פעילות

הִתחַשְׁבוּת.

שיחות

עשה. משחקים.

משחקים דידקטיים.

הִשׁתַתְפוּת

בעבודה קולקטיבית

שיחות מצביות

מופעים משעשעים

תצפיות.

תַצְפִּית.

עֲבוֹדָה.

תצפיות ..

הִתחַשְׁבוּת.

סיפורים.

דִיוּן

הִתחַשְׁבוּת.

אוסף חומר לעיצוב ילדים

תערוכות ילדים

עובד

קריאה

התנסות בחומרים

טיולים.

פתרון מצבים בעייתיים

למידה מצבית

שיחות.

קריאה

פעילות יצרנית

פרויקטים יצירתיים

תוצאות שליטה בתכני התוכנית:

הישגי הילד (מה שמוצא חן בעיניו)

1. הילד מגלה עניין במולדת הקטנה, בעיר הולדתו

2. הולך טוב בעיר הולדתו, מזהה את הרחובות המרכזיים

3. מגלה סקרנות לגבי עיר הולדתו וחבל אורל

4. בהנאה הוא מעורב בפעילות פרויקט, אוסף, משתתף ביצירת מיני מוזיאונים הקשורים לידע המולדת הקטנה

5. משקף את רשמי המולדת הקטנה במשחקים ובפעילות אמנותית ויצירתית

גורם לדאגה ודורש מאמצים נוספים של מורים

1. הילד מאופיין בביטוי קל של עניין במולדת הקטנה

2. הילד משקף ללא הנאה את רשמי העיר ופעילות האנשים

3. רעיונות על המולדת הקטנה הם שטחיים, לעיתים קרובות מעוותים

לחזור