חותכים את הקשרים של ילד מה לגזור. הצעד הראשון לבגרות

הנוודים הטורקים-מונגולים האמינו באל טנגרי, שגילם את השמים. האמינו שיש שלושה עולמות: תת-קרקעי, ארצי ושמימי. כל אדם בקיומו חייב לעבור את כולם. ילד קטן, שנולד לא כל כך מזמן, נחשב למזוהה עם העולם התחתון, והאדמה קראה לו כל הזמן לעצמה. הם האמינו - עם הגיל, הקשר נחלש. כשילדים לומדים לעשות את צעדיהם הראשונים, זה כמעט נשבר. אבל התינוק צריך עזרה, וקרובים צריכים לדאוג להסיר את כבלי הילד.

נקודת המפתח כאן היא שההליך מבוצע על ידי מבוגר שכבר נטוע היטב בעולמנו. ומכיוון שהתינוק מאמץ את מזגו של מי שיחתוך את כבליו, אז לשם כך הם מעדיפים אנשים בריאים עם מעמד טוב בחברה. בימים עברו, רגליו של הילד היו קשורות במחרוזת של חוטים שחורים ולבנים. עכשיו הם משתמשים באפשרויות צבע אחרות, למשל, שילוב של אדום, לבן וירוק. ברגע שהתינוק עושה צעד, חותכים לו את הדגל הזה. ואז אורחים והורים מחליפים מתנות, עורכים טקסים אחרים, שמחים - בכלל, חג אמיתי.

כיצד לחתוך את הכבלים בצורה נכונה

אין צורך לארגן פעולה כה רצינית כפי שעושים הקזחים. אתה יכול לחתוך את כבלי הילד בסביבה צנועה יותר. אתה רק צריך לקחת בחשבון את הנקודות הבאות:

יש צורך לבצע את ה"פרוצדורה" אם התינוק כבר מנסה ללכת, אך הוא עדיין לא יכול להרפות מהיד של אמו. אנשים רבים מתזמןים לאירוע זה לחפוף ליום ההולדת הראשון של הילדים.
יש לחתוך את הכבלים ברגע שהילד מרים את הרגל ומתחיל לעשות צעד עצמאי. זה לא נכון לדחוף את התינוק, לעזור לו, או אפילו לבצע את הטקס בזמן שהמשתתף הראשי עומד במקום.
חיתוך הכבלאות נדרש מלמטה בין הרגליים (בערך בגובה העצמות). חשוב לא להפחיד או לפגוע בתינוק שלך. לכן, במקום מספריים או סכין, מותר להשתמש בכף היד שלך, להחזיק אותה בקצה.
אתה יכול לחתוך את הכבליות בתנועות צלב. לפעמים זה חוזר על עצמו שלוש פעמים. במקרים מסוימים, עצם הליך ה"התראות" מהאג"ח מתבצע שלושה ימים ברציפות.
למרות שבדרך כלל עדיף לחתוך את הקשרים הבלתי נראים, מותר לסמן אותם בחוט אמיתי. נכון, ההתמודדות עם התינוק תהיה אז קצת יותר קשה.

הדבר היחיד שניתן לומר בוודאות על הטקס הזה הוא שהוא לא מזיק לחלוטין. חלק מהנשים מציינות שהיה צורך רק לחתוך את הכבליות - והתינוק, בקושי עשה את הצעדים הראשונים, החל מיד לרוץ. מצד שני, עבור רבים, הטקס כלל לא צלח. על המשפחה להחליט אם לחתוך את כבלי הילד או לא. אבל רוב המסורות המקובלות נועדו להיות בצד הבטוח, למרות שאיש לא מאמין בהן. וכריתת הקשרים לא גרועה יותר במובן הזה: טקס מעניין עם כוונות טובות.

אִירִית

ומה זה אומר באופן כללי? (md)

טטיאנה

עשינו זאת! הבן שלי התחיל ללכת בכוחות עצמו בגיל 8 חודשים. ובכן, התחלתי לשבת ככה בגיל 4 חודשים. לכן, אני לא יודע אם להאמין בזה או לא! אבל אתה צריך לנסות!!! ;-)

יאנה

ומה חייב כשהוא הולך בזמן הזה לגזור את הצלב לצלב במספריים. או שזה אפשרי כשאתה רק עומד?

ღ ღ

חמי אמר לי לעשות את זה כשהילד הולך. והכרחי שהקשרים הללו ייחתכו רק על ידי אדם חיובי מאוד, כגון שילד ייכנס לתוכו.

ובכן, לא עשינו את זה, באמת. :-) עצמם גם הלכו ל 8 חודשים.

פאולין

חבר יעץ לי לחתוך אותו, כי הבן שלי כבר היה מוכן ללכת, אבל הוא פחד! היא חתכה את שלושת ילדיה, אמרה שזה היה 100%! :-) לא האמנתי, אבל חזרתי הביתה ועשיתי את זה !! הלך תוך 10 דקות אחרי זה !!! : -O הייתי בהלם !! : -O אני עדיין לא יודע אם זה צירוף מקרים או ...... ;-)

מרינה

בת דודה שלי עשתה את זה בשביל הבת שלי, לא שמתי לב כמה היא עברה אבל אני חושבת שזה עוזר. :-)

יואנינה

בנות, לא שמעתי על זה. אבל אני ממש רוצה לנסות. ספר לי איך לעשות זאת ביתר פירוט. (אפשר ב-PM)

אולנקה

עשיתי את זה בעצמי בשביל הבן הקטן שלי, כאילו חתכתי אותו במספריים... אני מאמין בזה, אולי במקרה, אבל זה ממש עוזר :))

אנסטסיה

שמעתי שאפשר לחתוך עם היד (כמה שאפשר עם סכין או מספריים כשהוא עושה את צעדיו הראשונים...). באופן כללי, כשהוא הולך אז הוא הולך (ככל שהרגליים מתחזקות) ואני חושב שהכבלים לא משחקים כאן תפקיד מיוחד.

טטיאנה

עשינו את זה לפני 10 ימים כשהוא עשה כמה צעדים לכיווני.לפני 4 ימים הלכנו !!!

ג'וליה)))

פעם ראשונה שאני שומע איך זה? : -O

יבגניה

עשיתי זאת, ביקשה ממני סבתא שלי, טמיק הלך מוקדם, בגיל 6 חודשים. :-)

אליונה

עשינו את זה לבת שלנו. היא עשתה איתי כמה צעדים, ואז היא מאוד פחדה ללכת, חתכנו את הקשרים ואחרי כמה ימים היא הלכה! אבל אם לילד עדיין יש רגליים חלשות, אז שום כבלים לא יעזרו. זה צריך להיעשות רק כדי שהפחד של הילד ייעלם.

סבטלנה

בנות!!! על מה אתה מדבר? אתה מאמין לעצמך? מהם הכבלים? אתם מבוגרים! אם התינוק הלך, אז הוא ילך.

זה הגיע מהסבתות הגדולות שלנו! כשלא היו רופאים הם ילדו בשטח. והסבתות כביכול ((מרפאות)) דיברו על הכבלים הללו כדי שנגיד יגדילו ((סמכות) שלהן), והאמהות האמינו, כי הן היו משכילות גרועות.

הילד התכוון לומר שהגיע הזמן!

לריסה

(Y): -D גם אני לא שמעתי על זה, אני לעולם לא אנסה את התוצאה היום.

ღ ღ

למעשה, גם אני לא מאמין בזה. הילד שלי הלך מעצמו. את הצעד הראשון עשיתי ב-8.5 וב-9 התחלתי ללכת במלוא המהירות. עכשיו אנחנו בני 10 ויש לנו רק זמן לתפוס אותו. :-D

כבר כתבתי שכמו שאמרו לי שזה לא בשביל הילד ללכת, אלא ללכת למי שחותך את הקשרים האלה. בכלל, צריך גם לבחור את מי שיעשה את זה, כדי שהוא יהיה אדם שנרצה להשתוות אליו.

אבל תהיה המום. לא עשינו את זה. :-)

יוליה

בתי עשתה את צעדיה הראשונים בגיל 10 חודשים. ו-9 ימים. ולמחרת, כשהיא התחילה לנסות ללכת, חמותי יעצה לי בטלפון פשוט להעביר את היד על הרצפה בין הרגליים, כאילו חותכת את הקשרים. הצלחתי, אני לא יודע אם להאמין בזה או לא, אבל באותו יום הבת שלי התחילה ללכת בביטחון. (Y) (X) (F)

לריסה

אני מבועת, אבל אם יהיה לי אחד קטן היום, ילדה אדירה תלך אלי (ב) (ב) (ב) (^) (^)

סבטלנה

אני גר בקזחסטן. לקזחים יש מנהג, מסורת. כשילד עושה את צעדיו הראשונים, חותכים לו את הכבלים.(או כל סוג של חוט) והמשימה הזו מופקדת על אדם טוב, אם אדם רע עושה זאת, אז הילד ילווה במזל רע בחיים .

האמונה "לחתוך את הקשרים" כנראה פירושה אותו דבר או משהו בערך. אל תיקח הכל פשוטו כמשמעו. כל הילדים מתחילים ללכת בדרכים שונות ובזמנים שונים.

יוליאשקה

עשינו זאת! אמא שלי חתכה את הקשרים של הבן שלי! ואחרי יומיים הוא פחול!!! (Y)

מרינה

pervyj raz slychu. sueverija. * -)

za4em toropitj rebjenka, esli nozki ne okrepli? Kogda pojdjet, togda i pojdjet, uz ve4nostj polzatj ne budet. :-D

כּוֹמֶר

לפי אמונתך, שיהיה לך, ומי שמבחין בסימנים אחראי עליהם.

הקהילה שלנו קמה לתחייה, שבה משתתפי אימון סודות בבושקינה, שהתקיים בסתיו האחרון, מתקשרים. ידעתי שהתוצאות לא יופיעו מיד, אבל עבודה עמוקה תימשך ותניב פרי. ואני שמח שככה זה יוצא, אבל זה לא על זה עכשיו.
aaannnaaa פרסם בקהילה פוסט מעניין מאוד על חיתוך האגרות ומנהגים אחרים של הקזחים. אני חושב שהחומר הזה יכול לעזור להבין טוב יותר את המהות של מנהג חיתוך האג"ח שנמשך בדרום רוסיה ואוקראינה.

שלום! הבטחתי לספר לכם על המסורות של הקזחים. יש הרבה כאלה, ציינתי בסוף קישור לרשימת העיקריים, ועכשיו אספר לכם על מנהג TҰSAUKESER שנדון בוובינר - חיתוך החוב.

כל דור של קזחים, ללא קשר לעידן ולתנאים שבהם חי, מילא בקדושה את סדר האבות הרחוקים, המתבטא בבירור בפתגם: "Alty zhyl ash bolsaң da, ataңnyң saltyn ұmytpa" (גם אם תרעבו שש שנים, אך אל תשכחו את מנהג אבותיכם) ... הסדר הזה זכור גם לקזחים של היום. קשה לפגוש קזחי שאינו בקיא במשמעותם של מושגים כמו סויינשי (תשלום עבור חדשות טובות), שילדקאן (חגיגת הולדת ילד), צעצוע סודט (חג לכבוד ברית מילה של ילד בגיל 3, 5 או 7), bayғazy (המנהג לתת מתנה לדבר חדש שנראה בבית בפעם הראשונה), betashar (טקס פתיחת הפנים של הכלה).

חיתוך כבלים היא מסורת טנגרית ומקורה הרבה לפני האיסלאם. על פי האמונות הטנגריות, בעולם העליון, אלוהויות ענדו חגורה על צווארן, בממוצע, אנשים על חגורה, בעולם התחתון נשמות המתים היו על רגליהן. כשאדם מת והלך לעולם התחתון בממלכת ארליק, בעת הקבורה, נקשרו רגליו בחגורה המורכבת מחבלים לבנים ושחורים. כשחזר אדם מהעולם התחתון אל האמצע, היה צריך לחתוך חבלים אלו כדי שלא יפריעו להליכתו.

ברגע שהילד מתחיל לצעוד את צעדיו המהססים הראשונים, ההורים מזמינים אורחים לצעצוע של Tұsaukeser. הזכות לחתוך את הכבלים על רגליו של ילד לא נתונה לכולם. Tұcay kesushi (חותך את הקשרים) צריך להיות אדם חיובי מכל הבחינות - מוצק, חכם, ישר; אלה שמסלול חייהם ראוי לחיקוי, שכן, על פי האגדה, גורלו של הילד יהיה דומה לגורלו של אדם זה. בנוסף, עליו להיות גם קליל, כלומר זריז ומהיר.
ואז הילד בבגרותו לא מעד.

עניבות לטקס עשויות משלושה סוגים של חומרים שונים. יש אנשים שמשתמשים בגבעולים ארוכים של צמחים לאריגת עניבות. הוא האמין שבמקרה זה, לילד יהיו צאצאים רבים, יגדלו ויתרבו, כמו צמח. מי שרוצה שילדם יגדל עשיר משתמשים במעי טלה (סמל לשובע) ככבלים. אבל רוב האנשים חולמים לראות בילדם ארץ מולדת כנה, אצילית ואוהבת ודואגת לאושרם של בני עמם. במקרה זה, העניבות ארוגות מחוטי צמר בשלושה צבעים. בזמננו נותנים עדיפות גם ל"אלה זיפ" - חוטים מגוונים. לכל צבע יש מטרה משלו. לבן - כך שהילד יגדל אצילי, ירוק - לחיות זמן רב, אדום - להיות עשיר.
לגיוון הכבל יש משמעות נוספת. לקזחים יש את הביטוי "ala jipten attau" (לדרוך על החוטים הצבעוניים, המסמלים הונאה וניכוס רכוש של מישהו אחר). מקובל בדרך כלל שילד שדרך על חוטים מגוונים של ממש במהלך טקס ה"סאוקסר" לא יבצע מעשים רעים בחיים, ויגדל להיות אדם הגון וישר.
לאחר סיום הטקס, ההורים מעניקים מתנה יקרה למי שחותך את החובות ומסדר צעצוע עליז.

לא כל אדם רואה את עצמו ראוי לחתוך את כבלי הילד. הנה דוגמה: "רצינו שהחותנת תחתוך את הכבליות. אבל היא אמרה שהיא לא יכולה (לא פירטה למה). לכן פשוט הזמינו אגשקה (זקן) מכובדת. החבל צריך להיות ססגוני (לדעתי לאו דווקא שחור ולבן). עשינו שביל לבן". אגשקה חתכה במספריים, ואז שתי נשים לקחו ידיים משני הצדדים ורצו. כל הנוכחים זרקו כסף וממתקים על השביל שלפניו של בנם (כדי שהחיים היו טובים). בסוף הם נתנו לאגשקה מתנה וערכו משתה".

מצאתי גם קווי דמיון רבים עם מנהגים סלאביים במעברים מסורתיים שלאחר מכן (רכיבה על סוס וכו'). ראוי לציין כי בקזחסטן, מסורות נשמרות היטב, וכולם, צעירים ומבוגרים, מנסים לעקוב אחריהם. אולי לא כל המנהגים מתקיימים בחיי היומיום, אבל כשמדובר במעברים (לידה, מוות, חתונה, מעברי גיל עיקריים), אז גם בקרב קזחים עירוניים כל זה מבוצע בקפידה ככל האפשר.

מקורות.
עיינתי בכמה פורומים בנושא, ומאוד אהבתי אחד מהם - קזחסטן: מסורות עממיות, תרבות, אמנות

לידתו של איש קטן היא נס מדהים. במשך כל חייה, האם זוכרת את ההאכלה הראשונה של התינוק, ההחתלה המביכה הראשונה, הלילה הראשון עם התינוק, שעברה בבית. בהנאה בלתי מוסתרת, הורים חוגגים את ההישגים הקטנים אך החשובים של התינוק - החיוך הראשון שלו, הצעד הראשון, המילה הראשונה.
בימים עברו, האירועים שהתרחשו בחייו של תינוק בפעם הראשונה נלקחו ברצינות רבה. הם היו קשורים לטקסים מיוחדים, אמונות, סימנים, אשר, לדעת אבותינו, השפיעו על עתידו של הילד.

להשקות ברווז, רזון מתינוק...
האירוע החשוב הראשון בחייו של התינוק היה רחצה. המיילדת שילדה את הלידה חתכה את חבל הטבור והחלה לשטוף את היילוד. היה מקובל בקרב כל העמים הסלאביים להוסיף מים מקודשים לקוקת הרחצה לתינוקות. מטבע כסף שהושלך למים היה אמור לספק לילד בריאות ועושר בעתיד. לרוסים היו סימנים רבים הקשורים בהכנה לרחצה הראשונה. היה צריך למלא את כד המים עד הסוף, כדי שחייו של האיש הקטן יהיו שלמים. המים המיועדים לרחצה לא הורשו לרתוח כדי שהילד לא יהיה עקשן. אם ילדה שזה עתה נולדה הייתה שוחה, הם דאגו שקנקן המים יהיה צר וגבוה - זה תלוי אם לילדה יהיו מותניים דקים.
האוקראינים הוסיפו קמומיל למי הרחצה של הילדה, כך שהיא הייתה אדמדמה, גרגרי ויבורנום ועלים, כך שהיא הייתה יפה, חיבונית, כך שהבחורים אהבו אותה. צ'כים השליכו חופן דגנים למים - אז הם ניסו לספק לתינוק שגשוג עתידי. הסרבים שפכו מים מרחצת יילוד מתחת לעץ פרי צעיר כדי שכוחו ויופיו יעברו לתינוק.
במהלך הרחצה ולאחריה, המיילדת "שלטה" בגופו של התינוק - היא חיברה את ידיו ורגליו של היילוד, ליטפה אותו על הגב, "יישרה" את הראש. הוא האמין כי היופי העתידי של התינוק תלוי במיומנות המיילדת.
גם ההחתלה הראשונה הייתה חשובה. לראשונה, חולצת אב בלויה שימשה בדרך כלל כחיתול. היא הייתה זו שאמורה להגן על התינוק מכל המחלות והתחלואים, לגרש ממנו רוחות רעות, וגם לספק אהבת אב. הילוד הונח על מעיל פרווה או על מעיל עור כבש הפוך על מנת להבטיח חיים עשירים.
המקום הראשון של התינוק בבית היה התנור. כאן הוא נאלץ לבלות בין 2-3 ימים לחודש, תלוי במצב בריאותו. התינוק, שנולד פג, נאלץ לשכב על הכיריים לפחות 6 שבועות - עד למועד טבילתו. יש הרבה שכל ישר במנהג הזה - פג, שעדיין אינו יכול לשמור על טמפרטורת הגוף בעצמו, נזקק לחום.

תישן, מותק, ביי ביי!
העריסה הפכה למיטה האמיתית הראשונה של התינוק. עבור רוסים, לפני הכנסת התינוק לעריסה חדשה, נדרש לשים תחילה את החתול שם. מנהג זה דומה למנהג הרווח להכניס חתול לבית חדש לפני הכניסה אליו. החתול היה צריך לקחת על עצמו את כל המחלות והמצוקות, ובו בזמן להעביר לתינוק את הרוגע, השלווה, החיבה שלו.
עבור המורדוביים, הכנסת התינוק בעריסה בפעם הראשונה הפכה לטקס שלם. כל קרוביו הקרובים של היילוד השתתפו בו. את העריסה תלה הסבא על הקרס מצד האם, הסבתא סידרה את המיטה והניחה עוגות מתחת לכרית. האם העבירה את הילד לבכורה שבנשים או לחמותה והיא הניחה את התינוק בעריסה. בהתחלה היא הניחה אותו פעמיים מעבר למיטה ושאלה את הסובבים: "ככה אני שמה את זה?" "לא, לא ככה," הם ענו לה. בפעם השלישית היא הניחה את הילד נכון - לאורך המיטה עם ראשה לפינה האדומה, שם נתלו הסמלים. היא איחלה לגבר החדש בריאות וחיים ארוכים. לאחר מכן, כל הנוכחים בתורם החלו לטלטל את העריסה. ראשית, המיילדת שלקחה את הלידה נענעה את העריסה, אחר כך אמו של התינוק, ואחר כך כל השאר. כל אחד מקרובי המשפחה לקח עוגה מהעריסה, שם מתנה תמורתה ואיחל לתינוק חיים משגשגים. לאחר שהמבוגרים הוזמנו לטלטל את ערש הילדים: האמינו שככל שיבואו יותר ילדים לרך הנולד, כך חייו יהיו מאושרים יותר.

תאכל, ילד שלי!
האכלה ראשונה של תינוק הוכרה כאירוע מיוחד. בימים עברו לא היו פורמולות חלב שיכלו להחליף את חלב האם, ולכן נשים התייחסו להנקה בצורה אחראית מאוד – בריאות הילד הייתה תלויה בה ישירות. נשים סרבית, בזמן שהאם הטרייה הניקה את התינוק, החזיקה כיכר מעל ראשה - סמל לחיים מאוזנים היטב.
אבותינו היו רציניים לא פחות לגבי סיום ההנקה. נשים בדרך כלל הניקו ילד במשך שלושה צום - שניים גדולים ואחד פיליפובסקי או שני פיליפובסקי ואחד נהדר. במילים אחרות, התברר שההאכלה נמשכה כ-1.5 שנים. בפעם האחרונה שהאם הניקה את תינוקה על מפתן הדלת, כאילו היא "מורידה" את החלב. אחרי החלב שלה, היא נתנה לתינוק משהו טעים בתמורה: לרוב זה היה לחם או ביצה. המטחנות אפו לחמנייה מיוחדת לרגל המאורע; הסרבים עשו את אותו הדבר, לשו את הבצק בחלב אם.
עם זאת, הילדים סירבו בחוסר רצון לחלב אם. כדי להקל על הגמילה, אמהות רבות ניסו להפחיד את ילדיהן על ידי מריחת פיח על החזה או הנחת חתיכת פרווה עליהם. מנהג זה היה נפוץ בקרב עמים סלאביים רבים.

השיניים שלי, השיניים שלי...
כל אמא יודעת באיזה מחיר נותנים לתינוק השיניים הראשונות. על פי האמונות הרווחות, שיניים היו סימן לבריאות גופנית של אדם. הופעתם בילד שימשה סיבה לשמחה אמיתית. בבולגריה, לרגל השן הראשונה, נהוג היה לארגן סעודה שלמה ולהזמין אליה אורחים. כדי לשמור על השיניים לבנות וחזקות, דפקה האם על השן הראשונה של הילד עם מטבע כסף. בסרביה, לאותה מטרה, שימנה האם את השן הראשונה בחלב אם. בצ'כיה, הראשון מבין קרובי המשפחה שדיווח על הופעת שן בתינוק קיבל כסף מאביו כפרס.
בקרב הרוסים התפשט המנהג לתת כפית כסף לתינוק עבור השן הראשונה.
בתקופה שבה לא היו תרופות להקלה על כאבי בקיעת שיניים, שן של זאב נתלתה סביב צווארו של התינוק: האמינו שזאבים לא פוגעים בשיניים. הילד הורשה ללעוס את השורשים של כמה צמחים שיכולים להקל על הכאב. הסרבים הוסיפו דוחן למים לרחצת התינוק כך שהשיניים הופיעו באותה מהירות שבה הדוחן נובט.
סרבים ובולגרים חגגו בחגיגה חגיגית לא רק את הופעת השן של הילד, אלא גם את אובדן שן החלב הראשונה. כדי לשמור על בריאות וחזקה של השיניים הקבועות, השן החסרה הראשונה הושלך דרך הגג, הושלך למעלה או להיפך - נזרק לפינה הרחוקה ביותר, מתחת לכיריים, מתחת לארון. לרוב, פעולות אלה בוצעו על ידי הילד עצמו. בבקשה שהשיניים חזקות, פנו הרוסים לעכבר: "עליך, עכבר, שן לפת, תן לי עצם!" בולגרים ומקדונים ביקשו שן "ברזל" מעורב, והצ'כים - משועל. לסלובנים הייתה אמונה כזו: אם ברגע שבו שן חלב של ילד נושרת, חתול חולף על פניו, הוא בהחלט יגדל שן זהובה.

לגדול, לצמה, עד המותניים...
שיער בריא ועבה שימש גם כאינדיקטור לחיוניות של אדם. בכל מקום בקרב העמים הסלאביים היה נפוץ המנהג שלא לגזור שיער של ילד עד שהגיע לגיל שנה. והסלובנים אפילו האמינו שילדים לא צריכים להסתפר עד שהם מגיעים לגיל שבע. האיסור לגזור שיער הוסבר פעמים רבות בחשש להאטת התפתחות הדיבור של הילד. עם זאת, כל אלה היו אמונות טפלות ריקות.
המיילדת שלקחה את הלידה הוזמנה לתספורת ראשונה של התינוק. גזירת שיער הותרה רק כשהירח עלה בשעווה או כשהירח מלא. שיער הילדים הראשונים של האם נשמר לעתים קרובות במקום מבודד. אסור בתכלית האיסור לזרוק שיער קצוץ: הם נקברו באדמה, הונחו מתחת לאבן או נשרפו. אבותינו פחדו שהשיער שלהם ייסחף על ידי ציפורים: אז הם יצטרכו לסבול מכאב ראש.
תחילתו של מסע ארוך
כנראה האירוע החמור ביותר בחייו של ילד היה הצעד הראשון שלו. הורים תמיד רצו שהתינוק יקום במהירות על רגליו ויהפוך לעצמאי. לשם כך, היה צורך להחזיק את התינוק מול התינוק מספר פעמים בסכין לרוחב. מנהג זה כונה "גזירת האג"ח". האמינו שאחרי זה הילד יתחיל בקרוב ללכת ולא ליפול. לפעמים סמכו על הילד הכי תוסס וזריז במשפחה ש"חתוך את הכבלים" כדי שפעילותו תועבר לתינוק.
בולגרים וסרבים ארגנו סעודה חגיגית לרגל הצעד הראשון של הילד. הסרבים אפו לחם פוגאצ'ו מיוחד. הם שברו את "פוגאצ'ה" לרסיסים וטיפלו בו בכל קרוביהם, חבריהם ומכריהם. האמינו שככל שה"פוגאצ'ו" ייאכל מוקדם יותר, כך התינוק יהיה מהיר יותר.
יום השנה הראשון לילד הוכתר בסעודה חגיגית בהזמנת קרובי משפחה וחברים. האורחים המכובדים ביותר בחגיגה היו הסנדקים והמיילדת. אבותינו לא ראו צורך לחגוג מדי שנה את תאריך הולדתו של אדם: בדרך כלל חגגו רק את יום השם - תאריך ההנצחה של הקדוש או השהיד שלכבודו נקרא האדם. היוצא מן הכלל היחיד היה חג אחד - השנה מאז לידתו של איש קטן חדש.

לידת ילדים וגידולם עטופה תמיד באמונות טפלות ומסורות רבות. על פי אחת האמונות, חשוב ביותר לחתוך את הכבלים לילד. מה המהות של מנהג זה? כיצד לבצע את הטקס בצורה נכונה?

למה לחתוך את כבלי הילד:

צעירים לרוב אינם מבינים כלל מדוע נדרש טקס כזה. אך בתודעת הדור המבוגר מושרשת היטב הדעה שאם לא יחתכו את כבלי הילד, התינוק לא יוכל להתחיל ללכת בזמן.

למעשה, למסורת זו יש משמעות עמוקה יותר.

מיועד לטקס קטן:

* להגן על הילד מפני רוחות רעות;

* להגן עליו מפני מכשולים וכשלים בלתי עבירים;

* לגרום להם להיות בטוחים בעצמם, מכונסים וצועדים בתקיפות בחיים.

אמונה טפלה מושרשת קשורה רק לטיפול בבן משפחה קטן. קרובי משפחה מנסים בכל כוחם להגן עליו מפני סכנות ולהבטיח עתיד משגשג.

טוסו קסר - חותך את כבלי ילד בקזחים:

המסורת של כריתת כבליות נחשבת טרום נוצרית; רבים מאמינים שהוא נמצא אפילו בקרב הסלאבים העתיקים. אבל המפורסם ביותר הוא הטקס הקזחי Tusau Keser, שמתבצע בימינו. הוא נולד מתוך רעיונות טנגריאניים לגבי המציאות.

הנוודים הטורקים-מונגולים האמינו באל טנגרי, שגילם את השמים. האמינו שיש שלושה עולמות: תת-קרקעי, ארצי ושמימי. כל אדם בקיומו חייב לעבור את כולם.

ילד קטן, שנולד לא כל כך מזמן, נחשב למזוהה עם העולם התחתון, והאדמה קראה לו כל הזמן לעצמה. הם האמינו - עם הגיל, הקשר נחלש. כשילדים לומדים לעשות את צעדיהם הראשונים, זה כמעט נשבר. אבל התינוק צריך עזרה, וקרובים צריכים לדאוג להסיר את כבלי הילד.

נקודת המפתח כאן היא שההליך מבוצע על ידי מבוגר שכבר נטוע היטב בעולמנו. ומכיוון שהתינוק מאמץ את מזגו של מי שיחתוך את כבליו, אז לשם כך הם מעדיפים אנשים בריאים עם מעמד טוב בחברה.

בימים עברו, רגליו של הילד היו קשורות במחרוזת של חוטים שחורים ולבנים. עכשיו הם משתמשים באפשרויות צבע אחרות, למשל, שילוב של אדום, לבן וירוק. ברגע שהתינוק עושה צעד, חותכים לו את הדגל הזה. ואז אורחים והורים מחליפים מתנות, עורכים טקסים אחרים, שמחים - בכלל, חג אמיתי.

כיצד לחתוך את הכבלים בצורה נכונה:

אין צורך לארגן פעולה כה רצינית כפי שעושים הקזחים. אתה יכול לחתוך את כבלי הילד בסביבה צנועה יותר.

אתה רק צריך לקחת בחשבון את הנקודות הבאות:

* יש צורך לבצע את ה"פרוצדורה" אם התינוק כבר מנסה ללכת, אך הוא עדיין לא יכול לשחרר את היד של אמו. אנשים רבים מתזמןים לאירוע זה לחפוף ליום ההולדת הראשון של הילדים.

* יש לחתוך את הכבלים ברגע שהילד מרים את הרגל ומתחיל לעשות צעד עצמאי. זה לא נכון לדחוף את התינוק, לעזור לו, או אפילו לבצע את הטקס בזמן שהמשתתף הראשי עומד במקום.

* חיתוך הכבלאות נדרש מלמטה בין הרגליים (בערך בגובה העצמות). חשוב לא להפחיד או לפגוע בתינוק שלך. לכן, במקום מספריים או סכין, מותר להשתמש בכף היד שלך, להחזיק אותה בקצה.

* ניתן לחתוך את הכבליות בתנועות צלב. לפעמים זה חוזר על עצמו שלוש פעמים. במקרים מסוימים, עצם הליך ה"התראות" מהאג"ח מתבצע שלושה ימים ברציפות.

* למרות שבדרך כלל מעדיפים לחתוך את הקשרים הבלתי נראים, מותר לסמן אותם בחבל אמיתי. נכון, ההתמודדות עם התינוק תהיה אז קצת יותר קשה.

הדבר היחיד שניתן לומר בוודאות על הטקס הזה הוא שהוא לא מזיק לחלוטין. חלק מהנשים מציינות שהיה צורך רק לחתוך את הכבליות - והתינוק, בקושי עשה את הצעדים הראשונים, החל מיד לרוץ.

מצד שני, עבור רבים, הטקס כלל לא צלח. על המשפחה להחליט אם לחתוך את כבלי הילד או לא. אבל רוב המסורות המקובלות נועדו להיות בצד הבטוח, למרות שאיש לא מאמין בהן. וכריתת הקשרים לא גרועה יותר במובן הזה: טקס מעניין עם כוונות טובות.