צעצועי ילדים: מזיקים ושימושיים. השפעת צעצועים מודרניים על התפתחות הילד מהו צעצוע

צעצוע ואנטי-צעצוע

כשהשאירה את התינוק בן שמונה חודשים בהשגחת אח גדול, האם הלכה לחנות. הילד המבוגר שיחק בטמגוצ'י, וכשהתינוק התחיל לבכות, הוא לא שמע את חריקת הצעצוע. טמגושקה "נפטרה" - התינוק הגיע לבית החולים עם זעזוע מוח, הילד הגדול היה במתח קשה. הטיפול ב"תינוק "וירטואלי האפיל על תחושות לאח קטן אמיתי. חתיכת פלסטיק ומיקרו-מעגלים התגלו כתוקפניים במהותם. בניהול תודעת הילד הפך אותו לעבד של צעצוע, אהבה אמיתית שאבדה לווירטואלית ...

ממה מונחים ההורים בקניית צעצוע לילדם? האם הם חושבים על העובדה שצעצוע הוא לא רק כיף? הוא מניח בנשמה את המושגים הראשוניים של טוב ורע, נותן תמונות חיות ומוטבעות, וגיבוש רעיונות מוסריים ואתיים של הפרט והתפתחותו בכללותה תלוי לרוב במה שיהיו. איזה סוג של צעצוע מודרני זה? ומה זה צריך להיות? ורה אברמנקובה, דוקטור לפסיכולוגיה, פרופסור, משתפת את דעתה בבעיה זו עם קוראינו. אולי הגישה שלה לנושא זה, המבוססת על מיטב המסורות של התרבות וההיסטוריה הרוסית, על העקרונות האורתודוכסיים העיקריים, תסייע להורים לגבש קריטריונים משלהם לבחירת צעצועים. או לפחות זה יגרום לך לחשוב לפני שקונים עוד בובה או מכונית: האם הילד שלי צריך את זה? איזה מידע פסיכולוגי ופדגוגי הוא נושא? במילה אחת, זה יעזור להבין: המשחק הוא עניין רציני.

קצת היסטוריה

מסמך היסטורי מעניין "קתרין השנייה על חינוך ונכדיה של נכדיה" מכיל את הכללים הנוגעים לגידול הנסיכים דרך המשחק: קונסטנטין בן השלוש וסשה בן החמש - העתיד הצאר אלכסנדר הראשון. עצם קיומו של מסמך כזה מעיד על יחס קשוב ביותר למשחקים וצעצועים לילדים. אלה פקודותיה של הצארינה קתרין הגדולה הרוסית למפקחים (מנטורים) על נכדיה. "לא ניתן לצמצם את עליזות הרוח של מעלותיהם. אל תאסור עליהם לשחק כמה שהם רוצים, כל עוד מזיק לא נכנס למשחק, ובמהלך המשחק נשמור על הגינות לאנשים שנמצאים איתו.

תקלות קטנות במהלך המשחק אינן מפוגעות. המפקחים שלהם לא מפריעים למשחק, אלא אם כן הם בעצמם מבקשים להשתתף בו. משחקים צריכים להיות ברצון של ילדים, אם רק המשחקים האלה היו חפים מפשע, ובריאותם לא נפגעה מהם ".

הצארינה הרוסית ציינה בצדק: "לאחר שנתנו לילדים חופש מושלם במשחק, אפשר ללמוד מוקדם יותר את נימוסיהם ונטיותיהם ... האכלה בילדים בחדוות הנטייה, יש להרחיק מעיניהם ואוזניהם את כל מה שמנוגד לכך, כזה כמו: דמיונות עצובים או מיואש הגורמים לסיפורים, גם ליטופים ... לעולם אל תשאירו את מעלותיהם בסרק. אם הם לא משחקים ולא לומדים, אז התחל להוריד כל סוג של שיחה הדומה לשנותיהם ולתפיסה, דרכה היו מקבלים ריבוי ידע ... ". נימוקים חכמים וסדרים של הקיסרית-סבתא! הם לא איבדו את הרלוונטיות שלהם עד עצם היום הזה.

ברוסיה היה הילודה הגבוהה ביותר באירופה זה מאות שנים. זה היה משולב עם תרבות משחק גבוהה של ילדים. מבוגרים ייצרו צעצועים באהבה ושימרו אותם והעבירו אותם מילדים גדולים יותר לילדים. כמה משחקים עתיקים נכנסו להיסטוריה: סבתות, צורבים, ערימות, חובבי עיוור, תגים וכו '. במשחקים רבים נעשה שימוש נרחב בצעצועים המיועדים למשחק: חבלים, סיסקים, מקלות, עליוניות, עטלפים וכו '.

המבוגרים מעולם לא עצרו את המשחקים שהתחילו, לא הרסו את בנייני המשחק, ולא זרקו את הצעצועים. יתר על כן, הם העניקו להם כוחות קסם. האמינו שהם יכולים לתרום לקציר, לעושר, לנישואין מאושרים, או להיפך, להביא לאומללות. מתן צעצועים היה מנהג מקובל - המתנה הביאה לילד בריאות ורווחה. כמו כל יצירת אומנות עממית, הצעצוע שימש כמעין סטנדרט, המשקף את רעיונות היופי והשלמות האסתטית שנוצרו במשך מאות שנים. מורים לרוסית הבינו זאת היטב. כבר בשנות ה -60 של המאה ה- XIX, ק.ד. אושינסקי, א. יא. סימנוביץ 'ומורים אחרים בשיטותיהם הסתמכו על ניסיון לאומי תוך שימוש בפולקלור ילדים, צעצועים ומשחקים מסורתיים. היקר ביותר בנושא זה הוכר כמוצר ביתי שיצר ילד בתהליך עבודה עצמאי והתנגד, כלשונם של מורים לרוסית, "צעצועי מפעל גסים, וולגריים ולא מוסריים".

על המשחק של spillikins. לצעצוע המסורתי בכל עת הייתה השפעה חשובה על היווצרות נשמת הילד. כדאי לזכור דוגמה היסטורית אחת, שנשארה לרוב בפתגם שמשמעותו משהו חסר משמעות וריק - "משחק עם Spillikins". המשמעות האמיתית של המשחק הזה ידועה כיום רק להיסטוריונים מומחים. משחק זה היה פופולרי למדי ברוסית, בעיקר איכרים, משפחות בשנות ה -30 וה -40 של המאה הקודמת. לאחר "המשימה המעשית" שלו - ללמד ילדים להיות סבלניים, לחנך את יכולת הריכוז, המשחק במקביל נתן מושג על המורכבות והחיבור ההדדי של כל התהליכים המתרחשים בעולם. "Spillikins" היו קומץ קש חתוך באופן שווה וו קש. הרעיון היה שהשחקנים מהגבעה, כל אחד, שלפו את הקשיות בסרוגה, בניסיון לא לגעת בערמה כולה. אם הוא עדיין התפורר, אז הניסיון הבא נעשה על ידי שחקן אחר. המשחק העלה סבלנות וזהירות, זריזות ותשומת לב, והכי חשוב בעזרת ערמת קשיות הילד קיבל באופן לא מודע מושג על יחסי סיבה ותוצאה, כמה קשה לשנות חלק בלי להרוס את השלם - כל מערכת היחסים המורכבת.

בזמננו, המשחק של spillikins שוחזר, רק עכשיו spillikins עשויים לא קש, אלא עץ. חבורה של חפצים קטנים, הדומים לסלילים מוארכים מתחת לחוט, חייבים להיות מפורקים בתורם עם סרוגה קטנה כדי שהערימה עצמה לא תתמוטט, והספיליקינים הסמוכים לא יזוזו. מי שמזיז את הספיליק הסמוך, מעביר את הקרס לשחקן הבא. זה נמשך עד לסידור כל הערימה או עד שאחד השחקנים קולט את המספר המוסכם של spillikins. אני חושב שלמשחק יש השפעה פסיכותרפויטית והוא יכול לעזור בפיתוח התמדה ותשומת לב. Spillikins זקוקים לא רק לסבלנות, אלא גם ליחס מיטיב כלפי חבר למשחק - בלי זה שום דבר לא יעבוד. אבל מה אם, למשל, הוצעו לשני קטטנים לפרק חבורה של סלילים כעונש? בהתחלה, ככל הנראה, יהיה להם קשה (הרגשות גועשים: "הוא היה הראשון שטיפס!"; אגרופים קופצים: "לא, הוא היה הראשון שהתחיל!", וכו '), אך בהדרגה המשחק עצמו. ידרוש שהסכסוך והתוקפנות ייעלמו, "תבין את זה", כמו ספיג'ינים קטנים.

על רעשנים, תכשיטים, רעשנים. זה זמן רב שנוהג לתת רעשנים לתינוקות. הצעצועים האלה הם בני כמה אלפי שנים. ולפני יותר ממאה שנה התגלעו סביבם מחלוקות מדעיות סוערות. יש מורים ש"מרדו "נגד השקשוקה, שהיו להם רצון מופקע להכשרה מדעית של ילדים מגיל צעיר והבטיחו ברצינות שהאובייקט המוסתר בתוך השקשוקה, שעושה רעש בתנועה, מלמד את הילד להיות חסר מחשבה, מכיוון הסיבה לרעש אינה נראית לעיניו. אבל אחרים התנגדו שהילד אוהב כל רעש בפני עצמו, וזה כבר חשוב מאוד. רעש, רשרוש, דפיקות מציג את המושגים "צליל, טון, עוצמה", מלמד לווסת את איכות וכוח ההעתקה שלהם. כמובן, חשוב מאוד גם שמזמן מסוים הילד יתחיל לתאם את תנועותיו שלו ואת הצליל המופיע.

על המיסטיקה של צעצועים עממיים מסורתיים וכוחם המסתורי החכם. לאחר טבילת רוסיה, סנט. ולדימיר, מנהגים וטקסים רבים הקשורים ל"צעצועים "עתיקים, אליליים השזורים אורגנית בהקשר הדתי והתרבותי האורתודוכסי. אז, אחד מצעצועי הילדים האהובים על "התקופה הקדם-נוצרית" - סירה עשויה קליפת עץ או קליפת ליבנה, שהושקה לאורך הנחל על המים הראשונים, החלה לסמל את הפלגת "ספינת ההצלה" ( כמו ארון הקודש המקראי) על "מימי" ים החיים הבל הבלים. צעצועים רוסיים מסורתיים באותם הימים ההם לא הודחו מתחום חיי היומיום. זה התאים גם ליחסו של אדם רוסי, כשרגליו על הקרקע, ועם נשמתו ולבו - השוכן בעולם השמימי. בצעצוע, למרות "היכרותו", אורב משהו על טבעי. זה לא מקרי, למשל, שפניהן של הבובות לא נמשכו: הם חששו שצעצוע עם פנים יתעורר לחיים ויחיה את חייו, מה שעלול להזיק לאדם. לא פלא שהאובייקט הדומם "בובה" ברוסית הוא שם עצם מונפש שעונה על השאלה "מי?" ולא "מה?"

באשר להשפעת צעצוע מסורתי על תודעת הילד, הוא השפיע על כל רמות התחושות - מישוש, קול, חזותי. חשיבות מיוחדת הייתה לחומר ממנו עשויים הצעצועים. לדוגמא, בובת סמרטוטים, בשונה מפלסטיק, מסירה את המחסום הפסיכולוגי בין ילד ל"עולם הדברים הגדולים ", מטפחת יחס חיבה, חם, משמח ובוטח בעולם הנחוץ לילד מן המניין חַיִים. לכן צעצועים העשויים מחומרים טבעיים כל כך מוערכים כיום.

אך הצעצוע הקדום "שריקות", על פי רעיון אבותינו, שנועד להבריח את הרוחות הרעות מהילד, היו גם "כלי הנגינה" הראשונים שילד נתקל בהם.

בהתחשב בתמונה הסמלית הפיגורטיבית של עולמם של הסלאבים הקדמונים, ביחס לצעצועים, ניתן לזכור כי פסלוני חרס רבים רבים זרועים ממש תמונות של ציפורים. הציפור - שליח השלום האלוהי השמימי - סימל את חסד הממלכה השמימית, את שמחת השירה המלאכית, מהללת את שלום האל.

עד כה ניתן לראות את מתווה הצלב בלב הצעצועים המסורתיים שיוצרו על ידי אדוני סרגייב פוסאד.

בניגוד למסורות אלה, מה שמכונה "הצעצועים המודרניים", המיוצרים לרוב על פי מודלים מערביים, אינם משאירים מקום ל"השערת העלילה ", ליצירתיות רוחנית ואמנותית עצמאית של הילד.

למה אתה צריך משחק?

ראשית, משחק הוא בית ספר להתנהגות מרצון (D.B. Alkonin). נסו לגרום לילדכם לעמוד במקום - הוא לא יעמוד אפילו שתי שניות. אך אם פעולה זו תיכלל בהקשר המשחק, המטרה תושג בהצלחה. זכרו: “הים נסער - אחד, הים נסער - שניים, הים נסער - שלושה. להקפיא! " אחרי הכל, אפילו הנערים והילדות חסרי המנוחה קופאים ועומדים, אפילו על רגל אחת.

שנית, המשחק הוא אסכולה של מוסר בפעולה (A.N Leontiev). אתה יכול להסביר לילד כל עוד שתרצה, "מה טוב ומה רע", אבל רק אגדה ומשחק מסוגלים ללמד, באמצעות אמפתיה רגשית, דרך הצבת עצמך במקום אחר, ללמד לפעול ולנהוג בהתאם לדרישות המוסריות. מחקרים פסיכולוגיים הראו שאם "אויבים" נכללים באינטראקציה במשחק בה הם נאלצים לעבוד יחד, דואגים זה לזה, העוינות ההדדית תיעלם במהרה, ולהיפך - לחברים שהתגלו כמתחרים במשחק, התרגשות. והרצון לנצח מתגלה לעתים קרובות כחזק יותר מחברות.

שלישית, משחק הוא פעילות מובילה בגיל הרך, פעילות הקובעת את התפתחות הכוחות האינטלקטואליים, הפיזיים והמוסריים של הילד.

לדברי ההיסטוריון והפילוסוף הרוסי וסילי זנקובסקי, "משחק הוא יצירתיות חופשית, הביטוי החשוב ביותר של העיקרון האסתטי באדם", אמצעי לחדור לתחום המשמעויות, להבין את אחדות העולם ובוראו.

אפילו ק.ד. אושינסקי ציין כמה חשוב להתבונן במשחק ילדים על מנת לקבוע את בריאותם הכללית והאינטלקטואלית של ילדים. אם ילד אינו מביע עניין במשחקים, הוא פסיבי או משחק סטריאוטיפי וראשוני לגילו, זהו אות רציני למבוגר: ילד כזה דורש תשומת לב מיוחדת, זהו ילד "מיוחד" - אולי גאון, או אולי לא מתפקד ...

בעזרת המשחק החינוך של הילד יעיל יותר, והגידול מהנה יותר. משחק הוא אמצעי לאבחון מצבו הנפשי של הילד, התפתחותו האישית, אך זוהי גם שיטה מצוינת לתיקון ליקויים, ליקויים ועיכובים התפתחותיים מסוימים. אחת השיטות הפסיכולוגיות הצעירות ביותר היא פסיכותרפיה במשחק.

מהו צעצוע?

משחק וצעצוע, על פי מדענים, הם המרכיבים החשובים ביותר בכל תרבות. כתרבות, גם צעצועים. צעצוע הוא כלי תרבות שבאמצעותו מועבר מצב התרבות המודרנית (הציוויליזציה) בצורה "מקופלת" מיוחדת, כיוון התנועה: לעבר חיים או מוות, שגשוג או השפלה, הבנה הדדית או ניכור. בעזרת צעצוע מועברים לילד המהות של יחסי אנוש וסדר עולם מורכב.

משחק וצעצוע הם אמצעי תקשורת המוניים ספציפיים, מכיוון שהם מתעדים את הנטיות העיקריות להשפעה על תודעתו והתנהגותו של האדם, על שיטות ואמצעי חינוכו. התקשורת בנויה על עקרונות המשחק (מהם עיתונים מודרניים שאינם צעצועים עם אינספור תשבצים, תשבצים ומילות חיוב? וכמה משחקים יש בטלוויזיה!), ומשחקים מבוססים על עקרונות התקשורת.

צעצוע הוא אותו המדיום עבור ילד כמו שעיתון או שהאינטרנט מיועד למבוגר. ... שאל את עצמך: איזה מידע הוא נושא?

צעצוע הוא סוכן אבטחת מידע לאומי. לדוגמא, בובות יכולות להיות נושא פוליטי או, כמו שאומרים לפעמים, דמות פוליטית. נשמע מצחיק. עם זאת, אם אתה זוכר את תוכנית הטלוויזיה "Dolls" עם דמויות הדומות לפוליטיקאים שלנו (אנלוגים של תוכנית זו קיימים במדינות רבות), תחשוב ברצינות. בארצות הברית פרצה לאחרונה שערוריה: אדון הכין בובה בצורת מחבל בן לאדן, שנמכר במהירות בחנויות. צעירים אמריקאים אהבו את הצעצוע הנבל החדש. ואז - "לשם איזון" - עשה גיבור בובות עם תכונות של הנשיא בוש. העסק התגלה כרווחי - בובות ממש נעלמו מהמדפים. ואז הבובה קיבלה שיחה מהבית הלבן, לאחר שנזיפה בנזיפה קשה הואשמה באנטי-פטריוטיות וערעור הביטחון הלאומי של ארצות הברית. עם זאת, הוא הצליח לשכנע כי צעצועים מהווים גישה נאותה של צעירים אמריקאים כלפי הנשיא ויכולים להשפיע באופן חיובי על מערכת הבחירות העתידית.

צעצוע הוא דימוי רוחני של חיים אידיאליים, עולם אידיאלי, זהו ארכיטיפ הרעיונות על טוב - אמיתי או דמיוני. צעצוע אמיתי מאשר את הטוב וקובע מראש את ההבחנה בין טוב לרע. לדוגמא, הכדור מסמל את הצורה המושלמת של הכדור - השמש או כדור הארץ. הפירמידה היא סדר עולמי היררכי. שימו לב: על מחסום המזבח במקדשים, מלאכים מתוארים בצמיחה מלאה עם סרטים מתנפנפים בשיער, כאילו הם ירדו זה עתה משמיים, ורשרוש כנפיהם עדיין נשמע, ובידיהם הם אוחזים בשקוף כדור (דימוי של שלמות והרמוניה), דומה לכדור תינוק או בועת סבון קשת.

הצעצוע תמיד ביצע, בין היתר, פונקציה פסיכותרפויטית - זה עזר לילד לשלוט ברצונות ובפחדים שלו. את הפחד מהחושך, למשל, אפשר לנצח בחרב עץ, כלי נשק להתגבר עליו. לפעמים הילד עצמו מוצא "צעצועים" - חפצים-פונקציונרים העונים על צרכיו מסוימים, לעיתים לא מודעים. כמה חוטמים, חלוקי נחל, קליפה, ציפורן, סמרטוט, נוצת ציפורים וכו 'ניחנים בתכונות, רגשות ומשמעויות מיוחדים. לעתים קרובות אנו מוצאים סוג זה של "זבל" כשמנסים לנקות את פינת הילדים או מכבים את כיסי בגדי הילדים לפני הכביסה. ובכל פעם שאנחנו מתמודדים עם מחאות ובקשות מהילד לא לזרוק אותם. כדאי לשקול: אולי חלוק נחל עדיף על שנאי, או קליפה ממפלצת? זכרו: צעצוע הוא לא רק ליווי למשחק, אלא גם אמצעי להוראה, בידור ואפילו טיפול. האם צעצועים מודרניים הם כאלה?

מהו צעצוע מודרני?

אחד האמצעים העיקריים לחינוך רוחני ומוסרי הוא יצירת סביבה חינוכית כזו המאפשרת לבנות היררכיה של ערכים מוסריים ולהבטיח את חייו המלאים של הילד. החלק החשוב ביותר בסביבה החינוכית הוא משחק וצעצועים.

נערות ונערים מודרניים, אלה שעבורם המשחק הוא צורך חיוני ותנאי להתפתחות, למעשה "לומדים" כיצד לשחק באופן בונה. זה מדאיג פסיכולוגים ומחנכים ברחבי העולם. מה היית אומר אם ציפורים היו מפסיקות לשיר, ארנבות קופצות ופרפרים עפים? האיכות עצמה, מהות המשחק של הילדים השתנתה: היא הפכה עצובה, תוקפנית, אינדיבידואליסטית. שרשרת ההעברה בת מאות השנים של מסורת המשחקים מדור אחד לילדים לאחרים נקטעה. וזה הוביל למשבר בתרבות המשחקים. בתחילת שנות ה -70 העיתונים היו מלאים בכותרות: "לאן הולכים משחקי ילדים?", "מי יעזור לצעצוע?" וכו ' אבל, על פי המורה המפורסם V.M. גריגורייב, אספן, מארגן ו"משחזר "של המשחק העממי, הם התחילו לשחק לא פחות, אבל גרוע מכך:" ... איכות המשחקים יורדת במהירות. יותר ויותר צורות משחק פרימיטיביות - תעלולים, תעלולים, כיף, כבר בקצה האחרון של המשחק והופכים יותר ויותר לשובבות ואפילו לחוליגניזם: כיף באש, פיצוצים, אכזריות לבעלי חיים, הרס חסר טעם וכו '. יש צורך לשמור ולהחיות משחקים עממיים מסורתיים - הקרן הגנטית של תרבות המשחק של כל עם ".

בתשובה לשאלה "מה אתה אוהב לשחק?" רוב הילדים (מגיל 4 עד 6) קראו למשחקי חוץ - תייגו ומחבואים, אך רק מעטים יכלו לנסח את כללי המשחק, את ליבתו הסמנטית, 5% כלל לא זכרו משחק אחד, 4 % ציינו משחקי מחשב, רבע מהילדים כינו צעצועים (מכוניות, שנאים, בובות ברבי) שהם פשוט תמרנו. המשחק משולל את ההתאמה שלו ואת המתאם עם הדימוי של מבוגר אידיאלי.

לרוע המזל המשחקים הקבוצתיים נעלמו לחלוטין - "האוויר" של חיי הילדים בדורות המבוגרים. איפה הקוזקים-שודדים, הבויארים, חובבי העיוורים, העיגולים ושמחות ילדים אחרים? כולם, יחד עם ספירת חרוזים, פזמונים, שירים וצורות אחרות של פולקלור ילדים - העושר הגדול ביותר של תרבותנו - נשמרו בתת-תרבות הילדים במשך מאות שנים, עברו מפה לפה.

פסיכולוגים רבים ניסו לענות על השאלה העיקרית: מדוע ילד צריך לשחק? מושגים מדעיים רבים של המשחק הופיעו, כולל פסיכולוגיים. עם זאת, עצם המהות, "סוד" המשחק מעולם לא נחשף.

ילד מודרני חי בעולם שלמבט ראשון הוא הרבה יותר בהיר ומגוון מאשר בן גילו לפני מאתיים, מאה ואפילו שלושים שנה. בואו נתבונן סביב: כריכות בהירות של ספרים, כתבי עת וספרי לימוד בבית הספר, שלטי חוצות צבעוניים ברחוב ובבית - טושים ועפרונות, בגדים צבעוניים וכמובן, מגוון הצעצועים, לפעמים הצבעים והצורות הבלתי מתקבלים על הדעת. אני אפילו לא מדבר על מסך הטלוויזיה, על צג המחשב - עם מהומת הצבעים, הזוויות הלא טבעיות והפתרונות הגרפיים שלהם. כולנו וילדינו חיים בעולם מלא עד אפס מקום בפריטים שונים ו ... קצרי מועד: כלים חד פעמיים, פשתן, בגדים וכו 'וצעצועים נקנים, כמו שאבא אחד לחמישה (!) ילדים אמרו, מזוודות ו חודש אחר כך מזוודות שנזרקו. צבעים, צורות משתנים, תמונות, אובייקטים, פרצופים מהבהבים. ונפש הילד לא מתמודדת - תפיסת הצבע והצליל, הריח והמגע, הרעיון של טוב ורע, טוב ורע מעוותים.

תוקפנות חושית של סביבת הילד פוגעת ביציבות ויציבות העולם, כלומר מונע מהאדם הקטן את הביטחון שהעולם חזק, אמין, ולכן בטוח. יכולת החיזוי של העולם מוטלת בספק, הדרוש לילד להתרועע בצורה מספקת, כדי לשלוט בהתנהגותו שלו.

הופעתו של צעצוע חדש משקפת לעיתים לא רק את הרמה הקיימת של ציוד טכני, אלא גם, במידה מסוימת, יכולה לתרום להולדת טכנולוגיה חדשה. כך, בסוף המאה ה -19, הרעיון של העולם התבטא בשימוש נרחב בצעצועים אופטיים (משקפות, טלסקופים, מיקרוסקופים וכו '), שהאמין, באופן מסוים, הכין את ההמצאה. של צילום.

צעצוע סדרתי, שלצערי ילד מודרני מתמודד איתו לרוב, הוא בעצם אנטי-צעצוע: הוא מכיל את רעיון החזקה, ולא הבנה משמחת של העולם; זה מהווה נטייה להחליף משחק התפתחותי ויצירתיות אמיתית. הפקות המוניות גסות יחסים רגשיים אישיים עם צעצוע כמו עם "אני אחר". האטרקטיביות החיצונית של מוצר צעצוע הופכת להיות חשובה יותר משימוש במשחק, ומכאן - צורות חדשות, חומרים שאינם אופייניים לצעצוע מסורתי. כיום צעצועי ילדים כחלק מתרבות ההמונים המודרנית תורמים לבניית תמונה קודרת מאוד וחסרת שמחה על ידי הילד, כפי שמעידים ציורי ילדים.

צעצוע סדרתי ברוחו מתנגד לצעצוע יצירתי (התפתחותי), כזה התורם להתפתחות הפוטנציאל היצירתי של הילד ולצמיחתו האישית והמוסרית-רוחנית, שאינו מצריך דרך טיפול חד משמעית בו, אלא, על להיפך, מעורר מגוון אסטרטגיות התנהגותיות. כל אלה מה שנקרא צעצועים ארכיטיפיים - קונסטרוקטיביים, בלתי מוגדרים, רב תכליתיים: כדור, חישוק, מקל וכו '. במהותו, צעצוע יצירתי שורשיו בצעצוע עממי.

כפיצוי על "משחק תחתון" בילדותם, מבוגרים מפתחים דרך להעריך כל דבר - ללא קשר ליישומו - כמשעשע, חוסר אותנטיות, כצעצוע.

מבוגרים ומשחקים. המשחק לנגד עינינו הופך לא רק לבידור זמני, אלא לדרך חיים עבור מיליוני מבוגרים. מדען אחד נשאל: "מה תעשה אם סוף העולם יתחיל?" הוא ענה: "שחק." כן, כן, לא לבכות, לא להציל, לא להציל, לא להתפלל, אלא לשחק?! זה מעיד על החשיבות הרבה של המשחק בחייו של אדם מודרני. אולי גדול מדי כשמדובר במבוגר.

מבוגרים מודרניים משחקים בהתלהבות משחקי ילדים. לפני מספר שנים הוצג הסרט האמריקני ביג על סיפורו הפנטסטי של ילד שהפך למבוגר שעשה קריירה מסחררת בייצור ... צעצועים, מכיוון שאיש לא הכיר את שוק הצרכנות לילדים טוב ממנו. לפעמים נדמה לי שהסיפור הזה לא כל כך פנטסטי, ומבוגרים שהפכו חסרי אחריות עושים את התעלולים שלהם בתחומי חיים שונים, כאילו שינו מקום עם ילדיהם.

הצעצוע שימושי ומזיק. למרבה הצער, צעצוע קנוי היטב הוא צעצוע שמבוגרים אוהבים. אבל זה לרוב הכי פחות מתאים לילדים. ברבים מהצעצועים של ימינו הדבר היחיד שילדותי הוא שהם קטנים. מה צריך להיות צעצוע לילד? מקור שמחה, מניע למשחק. זה צריך ליצור תנאים להתפתחות, ולהשאיר הזדמנות ליצירתיות עצמאית. בניגוד לכך, צעצועים מודרניים, המיוצרים לרוב על פי מודלים מערביים, אינם משאירים מקום ל"השערת עלילה ". ילד המוקף ברביות מפלסטיק, סייבורגים, שנאים הוא אדם טעון באנרגיות החברה המערבית. אם ילד מוקף בנציגי רוחות רעות מילדות, אזי היכולת להאמין, חמלה, אהדה, רחמים יתנוואו בו, אולי לנצח. כמבוגר, הוא יתוכנת לשרת את מי שאת דמיונו הפלסטי העניק ברגעי המשחק הראשונים בחייו, שבעזרתם התרחשה הכרת העולם.
הצעצוע מסוגל להביא לעולם מפלצות בנפשו של אדם קטן. למרבה הצער, זה נתקל לעתים קרובות יותר ויותר לא רק על ידי פסיכולוגים, אלא גם על ידי פסיכיאטרים ילדים ורופאים. יש להם יותר ויותר משרות. הנה דוגמה אחת.

סבתה של נכדתה בת השש הגיעה למינוי הפסיכולוג: הילדה לא ישנה טוב, קופצת בלילה, מרבה לבכות ופוחדת להיכנס לחדר חשוך. התברר שהאם העל-מודרנית קנתה לבתה שחור עם קרניים וזנב, די, כמו שכיום אופנתי לומר, מפלצת "מגניבה". בהתחלה הילדה הייתה מאושרת ושיחקה איתו. אך אז החלו כל הביטויים הנוירוטיים הללו, והילדה עצמה התלוננה בפני סבתה כי "השטן הביט בה", והפכה לחסרת מנוחה יותר ויותר. הסבתא הנבונה ונכדתה לקחו את הצעצוע, ולטיול בפארק, לאחר שבנו סוג של אש, הם שרפו את המפלצת, והשרידים נקברו מתחת לעץ. הילדה נרגעה, ביטויים נוירוטיים נעלמו. עם זאת, הסיפור לא הסתיים, מכיוון שהאם, לאחר שנודע לה על האירוע, האשימה את הסבתא באובסורנטיות והרחיקה את בתה מגידולה. לשום ויכוח לא הייתה שום השפעה על אמי, היה סכסוך משפחתי, סבתי, בבכי, פנתה לפסיכולוג בבקשה לעזרה. כיצד להסביר באופן מובן לאם לא מאמינה של ימינו איזו סכנה (פיתוי) רוחנית היא חושפת לילדה היחיד?

צעצוע שימושי מציב לעצמו משימה חינוכית אצילית - ללמד טובות ויופי, חוכמה וחמלה.
ילדינו כמעט אף פעם לא משחקים עם צעצועים מייצור ביתי. פסיכולוגים טוענים ביחד כי דור גדל, גדל על צעצועים שאין להם שום קשר למציאות הרוסית. צעצועים של יצרנים זרים תופסים את המדפים הטובים ביותר בחנויות. הם מציגים לילד את התרבות של עם אחר, "מתכנתים" את הנשמה הרוסית בדרכם שלהם. בתחילת המאה ה -20, דמותו של הלוחם הרוסי המנצח הייתה נושא פופולרי של הצעצוע. כיום קשה למצוא צעצועים על מדפי החנויות המגרים את התפתחות התודעה הצבאית-פטריוטית. אולי כדאי לזכור את סיפורו של הלוחם הרוסי, הנסיך סוויאטוסלב, שכבר בשנתיים לא הרפה מחרב צעצוע מעץ. אולי בגלל זה כמה פסיכולוגים ומחנכים בחסות "מרכזי חינוך ילדים" אמריקאים דורשים לאסור מכירת צעצועים "מיליטריסטיים" כלשהם ברוסיה, וטוענים כי צעצועים אלה מעוררים אלימות ותוקפנות ...

כעת נמכרים מספר גדול של צעצועים רכים שירדו ממסכי הטלוויזיה וסידרו "קידם" סדרות טלוויזיה לילדים: פוקימונים, מפלצות וכו '. דמויות אלה, שהומצאו על ידי פסיכולוגים אנגלים, יפנים, אמריקאים חכמים, מביאים רווחים עצומים למפתחים.

צבי הנינג'ה של Teenage Mutant, רובוטריקים של רובוטריקים, באטמן, ספיידרמן - צעצועים אלה תורמים להצטברות של פנטזיות אגרסיביות של ילד, שמממשות לעתים קרובות בחיים ביחס לחלשים יותר - בעלי חיים או ילדים קטנים. ילד בן שבע - חובב צעצועים כאלה - תפס תרנגולות ועינה אותם מול ילדים בני ארבע וחמש, למרות דמעותיהם ובקשותיהם. לפני כן הוא צפה בקלטות עם "סרטי אימה" לילדים פעמים רבות, והצעצוע החביב עליו היה עכביש.

יש טכניקה פסיכולוגית ידועה - "חיה שלא קיימת": מבוגר או ילד מתבקשים לצייר חיה שלא קיימת בעולם, לתת לה שם (שם) ולומר לה איפה היא גרה, מה הוא אוהב לעשות, מה הוא אוכל וכו '. מטבע הרישום והסיפור, המומחה יכול לקבוע את רמת היכולות של האדם, את אופי היחסים עם העולם החיצון, תכונות כמו פתיחות או חרדה, היענות או אגרסיביות וכו '. אז זהו זה. הפוקימון הומצא ככל הנראה על ידי אדם שמכיר את הטכניקה הזו, אך הוא עצמו מאוד אגרסיבי וחרד. שפט בעצמך. פוקו-מון פירושו מפלצת כיס. יצור כזה לא יכול לקבל אנלוגים מדויקים בטבע החי, הוא אינו דומה לאף אחד מהיצורים החיים הידועים. לדוגמא, ארנב רגיל אינו פוקימון, אך ארנב צהוב בוהק המסוגל להלם חשמלי, כמו קרן חשמל, כבר נקרא פוקימון פיקאצ'ו. אבסורד מרבי, חוסר טבעיות, ערמומיות ותוקפנות טבועים בכל הפוקימונים.

מופע ביפן לפני כמה שנים של סרט מצויר על פוקימונים גרם ליותר מ- 600 ילדים להפרעות נפשיות וסומטיות שונות, רבים מהם אושפזו עם תסמינים של התקפים אפילפטיים (אפילפסיה). הקריקטורה הוסרה מהתוכנית, עשתה מחדש ו ... נמכרה לרוסיה. ילדינו התאהבו בפוקימונים ולובשים אותם על בגדיהם, אוכלים אותם בצורת ממתקים, קוראים עליהם בספרים ובעיקר דורשים מהוריהם לקנות צעצועים כאלה. והם שמחים, מבלי לחשוב על ההשלכות של כניסתו של ילדם לתקשורת עם "שדה מידע שלילי בחדות", כמו שאומרים מדענים.

הצגת סדרת האנימציה "פוקימון" בערוץ הראשון הופסקה, אך צריכת המוצרים מסיבותיה נמשכת. כמעט מחצית מהילדים והילדות ברחבי העולם משוגעים על פוקימונים, והמכירות העולמיות של מוצרי "פוקימון" - קלפי משחק, משחקי וידאו, חוברות צביעה, ממתקים וכו '- נאמדות בכ -6 מיליארד דולר. מקרים של גניבת "אוצרות" אלה מתיקי מאבקים עליהם אינם נדירים, ולכן הונהג "איסור על פוקימון" במספר בתי ספר במוסקבה.

ל קטגוריות מפלצות ניתן לייחס כל מיני צעצועים משתנים: אדם-מכונה, אדם-מפלצת, אדם-רובוט. אילו רגשות מעלים הצעצועים האלה אצל תינוק? כך, באמצעות צעצוע מכוער, מנוצל בציניות הצורך של הילד בקסם ובאגדה! נראה שמבוגרים שכחו שצעצוע, כפי שאמרנו בהתחלה, הוא לא רק כיף. היא מניחה בנפש הילד את המושגים הראשוניים של טוב ורע. וזה מסוכן אם זה קורה במשחק עם גיבור צעצוע שלילי, והסכנה הזו עומדת ביחס ישר לאגרסיביות של הדמות.

מה רע במפלצות - האם הם רק צעצועים?

כל פעולה שמבצע הילד מסוגל לשחזר את עצמה במציאות. אם ילד במשחק מסוגל להתנהג בצורה אנושית, רחמנא ליצלן, בזהירות, אז יש לו דוגמה מסוימת כיצד לעשות זאת. ולהיפך, אם ילד במשחק נאלץ להיות אגרסיבי, גס רוח, אכזרי, זה בהכרח ישתקף מתישהו במצב נתון. הצעצוע מתכנת את התנהגות הילד. וחשוב להבין כיצד הצעצוע פועל ואיזו סוג תוכנית הוא מקיים בפני עצמו. מכיוון שיש טוב ורע, אידיאלי ואנטי-אידיאלי, צעצוע, כפי שיכולנו לראות, יכול להיות אנטי-צעצוע.

הרי לא תתן לילד או לילדה תפוח רדיואקטיבי, אקדח טעון או סם... צעצועי מפלצת זהים. צעצוע שטני הוא מתרגם של הרס רוחני: אובססיה (מחלת נפש), נוירוזות, נטיות אובדניות (התאבדויות) וכו '.

בצעצוע העממי המסורתי טמונה אהבתו התמימה של מבוגר לילד, הכרה בזכותו למרחב משחק מיוחד. צעצועים תעשייתיים מודרניים לעיתים קרובות יוצרים ומתקנים אצל אדם (ומעל לכל אצל ילד) תכונות אישיות כמו הרפיה של רצון, אדישות רגשות, חוסר עניין במוח, צרכנות.

בחנות צעצועים. אנו, מבוגרים, ממציאים ואז רוכשים צעצועים לילדים, בהתבסס על צרכינו, התמכרויות משלנו - לפעמים לא מודעות.

הנה חנות הילדים הראשית במדינה, דצקי מיר. צעצועים - הים. מתברר שצעצועים הם עסק רווחי מאוד, ו"ענף המשחקים "מתרחב מדי שנה: אלה האלקטרוניים והמחשבים מתווספים לאלו הרכים והמכניים. ומבוגרים נלהבים מהיצירה שלהם ברצינות, כאילו הם עושים אותם למען עצמם. בנשימה עצורה, לאחרונה, כמו לפני שנים רבות, עברתי באולמות עולם הילדים לצעצועים.

כשאני זוכר שצעצוע הוא כלי תרבותי שבעזרתו ילד מבין עולם ענק ומורכב, מצטרף להישגים האחרונים של האנושות ולמסורות של בני עמו, ציפיתי מראש לעונג שבקניות - כמה אנשים חייבים המציאו בשנים האחרונות! יחד עם זאת, ידוע גם שכל צעצוע, אפילו לא יומרני ביותר, מסמל היבטים מסוימים ביחסי אנוש; כמעט תמיד מסתתר בו משמעות חינוכית מסוימת. עם המדד הזה הלכתי למחלקות.

הנה אחד המועדפים עליי - מחלקת משחקי הלוח: לבנים ישנות וטובות עם סיפורי אגדות, פסיפסים, סטים לבנייה לילדים, וכל זה במחירים נוחים למשפחות גם עם אמצעים מאוד צנועים. צעצועים אלה הוכיחו את שעשועם ואת ערכם החינוכי לדורות רבים של ילדים, ופיתחו אינטליגנציה, שכל מהיר, לימדו סבלנות ואימנו מוטוריקה עדינה של היד. והנה מגמת התקופות - משחקי הדפסת לוח: "שודדי ים", "אדון היקום", "כובש" וכו ', המכוונים לביטוי של אינדיבידואליזם, גאווה והבלים על רקע רומנטיקה כוזבת עם גיבורים. מעולם הפנטזיה - חייזרים, מפלצות מאובנות, מפלצות; "12 כסאות" ומשחקים אחרים בנושא עסקים, כסף, שוק, נדל"ן, בנקים וכו ', בהם מעודדים תשוקה לרווח, מטפחים הונאה והונאה. יש גם משחק שנקרא "תחרות יופי" - מדריך לבנות כיצד להתכונן לתחרות כזו, כלומר. איך להתהדר טוב יותר בגופך, לגבי תלבושות, קוסמטיקה, המאבק נגד יריבים מאתגרים. האם אמהות קונות את המשחקים האלה? על פי ביקורות המוכרים, הם מאוד מוכנים.

היתרון של משחקי קופסא הוא שהם כוללים פעילויות משותפות, מה שאומר שהם נותנים לילד את האפשרות לתקשר בצורה חיובית עם בני גילם. אני חושב שזה לא חל על משחקי הלוח שראיתי. ובכן, אלך לבובות.

מתברר שבובות יכולות להיות לא רק לבנות, אלא גם לבנים. במקום חיילים מיניאטוריים, יש באטמן גדול (איש-איש מהקריקטורה האמריקאית) במסווה שונה, לפעמים משויך לאויבו החייתי, ככל הנראה לצורך ארגון וגלום קרבות על ידי הילד. על הויטרינה הפתוחה נמצאים סופרמנים מקצועיים אמריקאים (מטפס, טייס ו ... רוצח עם מגוון כלי נשק - מסכין ואקדח ועד לייזר). לאחרונה הופיע אב צעיר באחת מתוכניות הטלוויזיה, שעמד לכוון את בנו למקצוע בעל השכר הגבוה של היטמן (?). הצעצוע הזה הוא כנראה כלי עזר חזותי לאנשים כמוהו. הצעצוע מוכר היטב, אם כי הוא די יקר.

מה עם הצעצוע הממולא? מטרתה החשובה ביותר היא להעניק רוך לתינוק. תכונה זו משמשת פסיכותרפיסטים ורופאי ילדים. כפי שמראה בפועל, דוב רך, פיל חמוד או כלב מדובלל יכולים "לרפא" ילד מפחדים ואפילו הרטבת לילה. הצעצוע הרך מגלם כמה צרכים עמוקים מאוד של יצור קטן, ולא רק של אדם. חוקרים-פסיכולוגים אמריקאים של אשת הארלו, שבדקו קופים תינוקות, מצאו את הדברים הבאים: אם לקוף ניתנת האפשרות לבחור בין שתי "אמהות פונדקאיות", אחת מהן עשויה חוט, אך עם בקבוק חלב, ובין אחר עשוי מפרווה מלאכותית, אך ללא בקבוק, ואז מפוחד והגור הרעב בוחר ... השני, רך ונעים, ומעניק לו תחושת ביטחון נחוצה ביותר. לא פלא שילדינו הקטנים כל כך אוהבים חיות פרוותיות.

ומה נמכר ב"דצקי מיר "במחלקת הצעצועים הרכים? מולי יצורים ממינים וגזעים לא ידועים, צבעוניים צעקניים ללא דמיון, לא אחד מהם אני רוצה להרים או ללטף. נכון, יש גם רועים גרמניים, מדהימים בטבעיות שלהם, - טובים יותר מאשר חיים, אבל משום מה גם אני לא רוצה ללטף אותם. והמחירים "נוגסים". כאן במרכז האולם על עץ דקל יושב קוף שחור ענק עם מראה עז - אם הוא נכנס לחדר השינה של הילד, אז מובטח לו פחדי לילה ונוירוזה!

ולסיום, דוכן שלם של מפיסטופלס שחור (!) עם הכיתוב "שטן" (אגב, אחד הצעצועים הזולים ביותר). באילו שיקולים השתמשו המבוגרים בעת תכנון, ייצור ומכירה של צעצוע זה? והאם יש להם ילדים משלהם? איזו אם, שעמדה בבלבול ביציע, שאלה: "יש לך מלאכים?" "לא, אנחנו לא מוכרים מלאכים", הצליחה המוכרת.

המסקנה מציעה את עצמה: הרוב המכריע של מוצרי המשחק מוצגים בחנות הילדים המרכזית, שאינם עומדים בדרישות הפסיכולוגיות והפדגוגיות האלמנטריות של היווצרות מוסרית, התפתחות אינטלקטואלית ובריאות רוחנית של הילד.

כמובן שאנשים עשויים להתנגד לי: האם באמת אין צעצועים ומשחקים טובים בכל החנות? ובוני הלגו? האם צעצועים אלקטרוניים הם חלומו של כל ילד?

כן, מחלקה גדולה לגמרי מוקצה למעצב הלגו. זה מתפרסם בטלוויזיה: מדובר בצעצועים בהירים, צבעוניים וידידותיים לסביבה, כמו שאומרים, הכוללים בנייה של מגוון ציורי נושא. אבל אילו? "מערבי", "החיפוש אחר אוצרות פרעה", "אסונות עולמיים", "חייזרי חלל", "ספיידרמן", "רוחות רפאים", "הארי פוטר", "פוקימון", "מלחמת הכוכבים" - זה כמעט הנושא המרכזי ...

הורים רבים אינם שותפים ליחס הזהיר שלי ללגו. "המעצב מפתח חשיבה, מאמן מיומנויות מוטוריות עדינות ביד", האבא הצעיר שכנע אותי בהתמדה. "הבת שלי למדה להבחין בצבעים בזכות לגו", שכנעה אמי. זה ככה! ובכל זאת ... צעצועי פלסטיק בהירים אלה מכוונים בסופו של דבר את הילד לתרבויות זרות: נופים זרים, דמויות לא מוכרות, לא ילידות, תכונות זרות. עם שפע של דוגמאות ומשחקים מקומיים, זה יהיה טוב מאוד ללמוד על האינדיאנים האמריקאים או על אוצרות הפרעונים המצרים. אבל לפעמים ילדים לא רואים דבר שמגלה את יופיה של מולדתם, מלמד אותם לכבד את הגיבורים הטובים של אגדות רוסיות ...

מדוע בובת ברבי היא אנטי-צעצוע?

עיתונאי גברי כמעט בן חמישים (לא איזה רפורמטור של נוער!) כתב מאמר מחאה ממורמר בעיתון מרכזי בתגובה לגינוי הציבור ומשרד החינוך על בובת הברבי כצעצוע מושחת ולא אסתטי. מעורר את דעת הקהל ומכין אותה לקבלת "ערכים חדשים" ו"אורחות חיים בריאים ", הוא שואל:" מה בעצם רע במיניות? מיניות נולדת דווקא בילדות ... אתה לא יכול לפחד מבארבי. במוקדם או במאוחר, הילד לומד על הטבע האנושי, ואם זה קורה בבית, בזמן שהוא משחק ברבי, כשההורים שלו בסביבה, זה רק טוב. "

תן לי, פסיכולוגית ילדים, אמא וסבתא, לא להסכים. ראשית, כמובן, אין שום פסול במיניות בריאה, במיוחד אם היא מבוססת על אהבה. שנית, למגדר במוחו של הילד יש בעיקר מאפיינים חברתיים ופסיכולוגיים. שלישית, היווצרות "מיניות בריאה" בקרב ילדים מתחת לגיל 16 נקראת שחיתות, כולל אינטלקטואלית, היא פלילית ועונשה על פי חוק. הורים קוצרים את היתרונות של גישה ליברלית בחינוך למיניות בשלב מוקדם מאוד.

ברביות מודרניות, עם שמות שונים, דומות מאוד זו לזו. לפי הזמנה, פנים ברבי יכולים להיות דומים לפנים של הילדה, ולכן הצעצוע מקבל את כוחו של ה"אני "השני. למה זה? משחק ברבי, הילד בא כאילו "הכל מוכן" (הכל מוגדר מראש מדי) - זהו מעין צעצוע על פי הגדרת הפסיכולוג א.נ. ליאונטייב. הילד מוצא את עצמו בקשרים של סטריאוטיפים והטלת דרך חיים מסוימת ותפיסת עולם. ידוע כי הפרופורציות של הברביות גורמות לחוסר שביעות רצון מתמשך מדמותן אצל בנות - תסביך נחיתות המוביל לנוירוזה.

ארבע שנים הוא הגיל שבו ילד שולט בגופו בתנועה הרמונית. הצעצועים צריכים לספק הזדמנות לדינמיקה, ריקוד (תיבות נגינה, כדורים, כדורים, סרטים על מקלות וכו '). אצל בנות בגיל זה, יצר האמהות חזק, הוא מוצא את התגלמותו במשחק עם בובה. לכן, בגיל זה, עדיף לא לקנות ברבי. אחרי הכל, ברבי היא מודל פסאודו-אידיאלי של אישה, סמל מיני של חברת צריכה, תחליף רוחני מפלצתי של ארכיטיפ האם. אתה יכול להלביש אותה, להפשיט אותה, לרכוש עבורה את כל הדברים החדשים. אורח חיים משודר דרך ברבי - בגדים אינסופיים, בידור, שותפים מתחלפים. ביחס לבובה זו, הילדה תרגיש דווקא כמו עוזרת בית, משרתת, במקרה הטוב חברה, ולא אם, מטפלת. זה לא אותו יצור קטן וחסר אונים שאתה רוצה לינוק, להאכיל, להרדים, לרפא, כלומר. להרגיש אפילו צעד אחד גבוה יותר, להתבגר. בובה בגיל זה צריכה למקד את תשומת לבו של הילד לא ב"יופי ", אלא בעיקר בתחושות הטיפול.

ה"יופי "של ברבי הומצא ונכפה על ילדים על ידי מבוגרים; בהבנת הילד, רעיון היופי בכלל לרוב אינו עולה בקנה אחד עם ההשקפות האסתטיות של מבוגרים.

בואו נסכם כמה תוצאות

הרוב המכריע של המשחקים והצעצועים המודרניים הם אנטי-צעצועים; הם מכוונים את הילדים לא לערכים החיוביים של תרבות ומודלים רוחניים, אלא משרים רצון לרוע, אלימות, שנאה, רשימות ועסוק כסף.

המסקנות הכלליות של סקירת המשחקים והצעצועים המודרניים מעידות על התמורות הברורות של תמונת עולמם של ילדינו. הופיעו בו שינויים משמעותיים כלפי, ראשית, המרקנטיליזציה של תודעת הילדים, המתבטאת ביחס מוגזם לכסף, רצון בעתיד לעסוק רק בעסקים, ורכישת עצמאות כלכלית בכל מחיר. שנית, התמערבות כאוריינטציה לערכים המערביים, שמאחוריהם יש פולחן של כוח, התרחבות, תוקפנות בשילוב עם רומנטיזציה של חיי עבריינות וכו '. שלישית, בתמונת הילדים של העולם, יש נטייה הולכת וגוברת לכדי תאטיזציה. - מניעי מוות, מוות של כל היצורים החיים עלי אדמות, הרס הטבע, אסון אקולוגי וכו '. מגמה זו היא שעוררה במידה רבה את הצמיחה של התאבדויות בילדות - לא בלי עזרת התקשורת, כמו גם צורות ספציפיות כמו צעצועים: שנאים, בובות רוצחות, משחקי קופסא כמו "מות הציוויליזציה", "מלחמת עולמות "ודומים להם.

מאפיין אופייני נוסף בתקופתנו הוא הנטייה למיניות התודעה של הילדים (היווצרות פעילה של גישה צינית לצד האינטימי של חיי המבוגרים, עיסוק מוקדם בסוגיות מין), אחת הסיבות לכך היא בובות עם איברי המין.

אנטי-צעצוע הוא אמצעי מידע ספציפי המקדם אנטי-ערכים. היא מהווה סכנה לחייהם ולבריאותם של ילדים, עלולה לפגוע בהתפתחות פיזית, נפשית ומוסרית ורוחנית תקינה.

אנטי-צעצוע הוא לא רק צעצוע רע, כלומר עשוי בצורה גרועה, צבוע גס, עם קצוות חדים או פרטים קטנים. לעתים קרובות אנטי-צעצועים הם מוצרים ממותגים של ייצור זר או מקומי, המיוצרים באופן חיצוני ללא דופי מחומרים ידידותיים לסביבה. אך אילו תהליכים נפשיים ויחסים אישיים-סמנטיים באים לידי ביטוי באינטראקציה של ילד עם אנטי-צעצוע?

לילדים רוסים יש מודלים ארכיטפיים של תפיסת מציאות שעברה בירושה מאבותיהם. המראה המודרני של בובה אנושית, נופי משחקי הקופסא, צורות הצבע של המעצב וכו ', ככלל, אינם תואמים את המודלים הללו ולעתים סותרים אותם ישירות. תוך כדי התמודדות עם צעצועים ממוצא זר, התינוק, כביכול, זוכה לחוויה הראשונה של קולוניזציה תרבותית, מול הצורך לדחות, להרחיק את עצמו ולהגיש לפנתיאון צעצוע זר. כך שבחייו של ילד, על פי מדענים, מתרחשת הטראומה החברתית-תרבותית הראשונה, שבגללה נוצר מתחם של נחיתות תרבותית ולאומית. צעצועים זרים יכולים לעזור לשבור את הקשר בין הדורות על ידי הקרנת קו תקלות בין "אבות" ל"ילדים "כבר בגיל הינקות.

אנטי-צעצועים מודרניים, שנעשים לרוב על פי דגמים מערביים, אינם משאירים מקום ל"השערות על העלילה ". ילד המוקף ברביות פלסטיק, סייבורגים, שנאים הוא אדם טעון באנרגיות החברה המערבית.

צעצוע עם איברי מין, כביכול לחיברות תפקיד מינית נאותה של ילד, מסוגל לעורר עניין מיני בטרם עת, ובשילוב עם מאמצי התקשורת ובעיקר "הצעות" למבוגרים, הוא מקדם את המיניות של תודעת הילדים. ולמעשה מדובר בשחיתות אינטלקטואלית.

תערוכה של צעצועים זרים הוצגה בתערוכה הבינלאומית בניו יורק. בחוברת הפרסום נכתב: "צעצועים חדשים מאפשרים לילדים שאוהבים ריגוש, מספריים צעצועים לקרוע את בטנו של השליח הירוק של תרבויות מחוץ לכדור הארץ ותורנים לשלוף את קרביו: טחול, בטן, כבד וכו '." זה לא מדריך עבור ג'ק המרטש?! וזה ממלא את התודעה של הילד!

הצעצוע, כפי שיכולנו לראות, משפיע ברצינות על נפשו של הילד ועל התפתחות אישיותו של התינוק. אחרי הכל, בשבילו היא חיה ואמיתית. כשהוא משוחק על ידי משחק בצעצוע, הילד מזדהה איתו לרוב, עם "הרגליו", מראהו, מהותו הנסתרת. וזה מסוכן אם זה קורה במשחק עם גיבור צעצוע שלילי, סכנה זו עומדת ביחס ישר לשליליות של הדמות.

צעצוע חכם ואדיב

אבל זה לא כל כך גרוע. יש לנו צעצועים חכמים טובים ו"חכמים ", או ליתר דיוק. רובם לא נמכרים בחנויות ילדים רגילות. הם מיוצרים בעבודת יד בבית או במפעלים קטנים שנמצאים על סף רווחיות - מהדורה קטנה, ייצור ידני למחצה. מצד שני, תוכלו להימנע מחוסר האוויר במפעל בעזרת תבנית משותפת.

בחנויות תוכלו למצוא דמויות מילדותנו, תוכנית הטלוויזיה האהובה עלינו "לילה טוב, ילדים!": פיליה, סטפשקה, קריושה וקרקושה. מה הם מלמדים את הקטנטנים במהלך פגישות הערב איתם? טוב, צדק. הם מלמדים לא לרמות ולא לבגוד ודברים רבים אחרים. וכל זה מסופר בצורה מובנת לילדים. הדמויות הנדירות החיוביות הללו מקרינות חסד ואהבה לכל אחד מהצופים, והן מגיבות באהבה. לכן, נוכחותם של לפחות אחת הדמויות האהובות עליכם בחדר הילדים תביא עוד פיסת חום ועדינות ותזכיר לכם את הנושאים שנגעו בהם. כמובן ש"הפוטנציאל היצירתי "של בובות אלה הוא קטן, אך הוא חורג משמעותית מהמטען השלילי של אנטי-צעצועים הרווים בחנויות מודרניות.

עבור ילדים גדולים יותר, אתה יכול עכשיו לקנות ערכות לבניית ספינות, מטוסים, סירות. לילדות סטים יפים לרקמה ולשמלות תפירה נמכרים לבובות האהובות עליהם, ולבנים - כלי נגרות ומסגריות. הם מלמדים ילדים עצמאות, עבודה קשה, טיפול בזולת. לדוגמא, נער עשוי (בתקווה!) להיות מרוצה מאוד להכין במו ידיו רהיטים לבובה של אחותו. וכל צעצוע בעבודת יד הוא הטוב ביותר לילד והמתנה היקרה ביותר עבור החבר או החברה שלו (שלה).

ויש צעצועים שאתה לא צריך לקנות. מספיק ללכת בפארק ולאסוף בלוטים, מקלות, קונוסים, חלוקי נחל, לבדוק את מלאי פיסות הבד והסרטים של אמא, לאסוף כל מיני זוטות ולהכין צעצוע מכל החומר המאולתר הזה. יש תחום ענק לדמיון.

בספרות המדעית יש מעט מאוד מאמרים על צעצועים. ואלו המשפיעים על ההיבטים הפדגוגיים והפסיכולוגיים של צעצועים, ואף פחות מכך. אבל, כפי שכבר ראינו, השוק גדוש בצעצועים "מזיקים", מסוכנים ומכוערים לאחרונה. הופיעו עליו הרבה צעצועים וולגריים, חסרי תועלת, משעממים ולא מוסריים. השפעתם על ילדים היא שלילית באופן חד משמעי. הורים שואלים יותר ויותר את השאלה: מה ילד צריך לקנות? מדוע ילדים עצמם מעדיפים צעצועים שנראים לנו נוראיים?

פסיכולוגים ומחנכים מתחילים שוב לתקן צעצועים מודרניים, "לנקות" את "שוק הצעצועים" המזוהם.

התבוננות במשחק של ילד במטרה לחשוף את יחס הילדים לצעצועים, תוכלו להכיר את ההערכה של הילד לגבי צעצוע מסוים בדרך. חשוב במיוחד להשיג נתונים כדי להבהיר שאלה כה קשה מבחינה פסיכולוגית לגבי ההשפעה האמיתית של צעצוע: על פי רעיונותיהם של ילדים בהשוואה לדעותיהם של מבוגרים. זה יכול להיות המפתח לתוכנית בחירת צעצועים מדעית. אין ספק שיש צורך בתכנית זו. אחרי הכל, ילד מבלה את רוב חייו במשחק.

- כבר יריתי בכולם. המפלצת עייפה.

- אוקיי, קח גבר, נסה לשלוף את כל האיברים הפנימיים שלו בלי להעיר אותו.

דיאלוג מוזר ומצמרר, לא? מי ומה יכול לדבר ככה? רק אבא ובנו, מוקפים בצעצועים מודרניים.

נגד צעצוע: “דודי ישן, ואנחנו נוציא את האיברים הפנימיים שלו בפינצטה. רק תיזהר, אחרת הוא יתעורר ויתחיל לרטוט. " לא ידוע מי סביר יותר שהילד יהפוך לאחר משחק כזה - רופא או מטורף ...

חנויות ילדים מודרניות זרועות בצעצועים מצמררים, והורים, יחד עם קרובי משפחה אכפתיים, מבלי לחשוב על ההשלכות, קונים אותם עבור בניהם האהובים, נכדיהם, האחיינים ...

אבל צעצוע רע הוא יותר מפריט מכוער ולא פונקציונלי - הוא כן נגד צעצועגיבוש ערכים מעוותים בנפש הילד.

אנטי-צעצוע

במספר מדינות מערביות, נושא גידול הילדים נלקח ברצינות רבה (כמו שעשינו בתקופה הסובייטית), ישנם אנשים שמבינים שילד הוא חבר עתידי בחברה נתונה. לדוגמה, אמריקה מפרסמת את המגזין "ניו יורק טיימס" עם אפליקציות בחינם לילדים ולסטודנטים. יישומים אלה ניתנים לצעירים בידיעה שכאשר הם הופכים להיות עצמיים, הם יישארו נאמנים לאידיאלים שקבע הניו יורק טיימס. בדרך זו, או בדרך אחרת, אדם מילדות מתרגל ל"פורמט "מסוים, ובעתיד קשה לו להסתדר בלעדיו. במקרה של המגזין אין שום דבר רע. לפחות ישנם פרסומים לילדים ולמתבגרים. עכשיו בואו ננסה להחליף את המגזין ברובוט מצמרר עם להביור ענק וביטוי אימתני. איזה "פורמט" ייווצר אז? במה הילד לא יוכל להסתדר בעתיד?

בדוק את בובת הברבי הקלאסית. וחשוב מאיפה "צומחות" הרגליים ב"פורמט "המוטל על השיניים? כן, זו כנראה אופנה שהושתלה מילדות, כרונולוגית הכל מתכנס: רבים מאלה ששיחקו את ברבי בילדותם, לאחר שהתבגרו, החלו להעתיק את סגנון הברבי בעצמם. היום הבנות מרוצות מבובת בראץ. אילו ערכים היא תיצור? ומכני, נניח, ארנבת שרה שיר ערש עם קול לא טבעי? ..

אנטי-צעצוע מוכר בשני אופנים: או שהוא מציאותי מאוד, וכתוצאה מכך הוא אינו נושא עקרון יצירתי; או להיפך, זה מופשט ככל האפשר, מה שמוביל לאובדן תחושת המציאות. היא עלולה גם להראות מפחידה ודוחה.

כיום החברה נשלטת על ידי יחס צרכני לחיים. אנחנו צורכים ידע כדי לעשות קריירה, אנו צורכים בגדים כדי להראות את הסטטוס שלנו. יצרני הצעצועים מונחים על ידי אותו הגיון: למשל, כדי שילדה תלמד להיות יפה, עליה "לצרוך" ראש פלסטיק (זו לא מטאפורה - בובות "קטועות" כאלה באמת קיימות) עליהן היא ישלט באומנות האיפור. כן, אי אפשר לעטוף בובה כזו, אי אפשר לשיר לה שיר ערש ... והילדה תתפוס את עצמה כגדם של גבר.

קניית ובחירת צעצועים במשפחות רבות היא באחריותו הישירה של האב, שתמיד נמצא בעבודה ומקלקל את הילד במתנות בחגים. ואבות לעתים קרובות בטוחים שככל שהצעצוע מתוחכם יותר, כך הוא טוב יותר. אבל זה בכלל לא המקרה, מתנה כזו לא תאפשר לפנטזיה להתפתח. עבור ילד, צעצוע מודרני - מפורט, טכנולוגי, ממולא באלקטרוניקה ככל האפשר - אינו משחק, אלא רק צריכה של צעצוע מורכב טכנית. כלומר, הילד לא מפתח דמיון, אלא לומד ומשתמש במה שצעצוע יכול לעשות. האנטי-צעצוע מכיל את הרעיון של החזקה, לא תהליך יצירה משמח וידע של העולם. צעצועים המוניים הורסים את האינדיבידואליות: מישה, קוליה וסבטה ... כולם משחקים בארגז החול עם "איש העכביש" - לילד אין קשר אישי עם הצעצוע.

משימות ואגסים

צעצוע, בהיותו תופעה תרבותית, מניח את מושג היופי במוחו של הילד. זה הגיוני שזה יהיה רעיון טבעי, נכון ולא סוטה. צעצוע נושא גם פונקציה אסתטית; עבור ילד, צעצועים מסוימים בזמנים מסוימים מגלמים את דימוי השלמות. כמו כן, הצעצוע מניח בנפש את המושגים הראשוניים של טוב ורע, נותן דימויים חיים, בלתי נשכחים, וגיבוש רעיונות מוסריים ואתיים של האישיות והתפתחותה בכללותה תלוי במה שהם יהיו. כפי שכתב קאנט: "יופי הוא סמל לטובת מוסר."

הצעצוע עוזר להילחם בפחדים או בגחמות רבות מילדות: יותר נעים להירדם עם דובון ולהתגבר על החושך בחרב עץ.

הצעצוע צריך ליצור מושגים מוסריים. קל אם לילד יש בעל חיים שאיתו הוא יכול להניק בדרכו שלו, אך אם מדובר באקדח שממנו עליו לירות בבעלי חיים, אז המוסר יתגבש בדרכים אחרות לחלוטין.

אם אנחנו מדברים על המשימות האישיות של צעצועים ספציפיים, זו יכולה להיות היכרות עם מקצועות, עם עמים, מדינות, היכרות עם מיומנויות מסוימות (פטיש ציפורניים, למשל) ועוד ועוד. יש לבחון היטב כל צעצוע, כל ערכת צעצוע לפני הרכישה.

מֶרְכָּז משחקיםס ו המשחקשקי

על איך לבחור את הצעצוע הנכון, מה זה צריך להיות, שוחחנו עם מייסדת וראש המרכז למשחקים וצעצועים, פרופסור אלנה אולגובנה סמירנובה. המרכז חוקר צעצועים, כיצד הם עוזרים או מעכבים את התפתחות הילד, שם שלט "המומלץ על ידי פסיכולוגים" על צעצועים שנבדקו, ולמרכז מוזיאון משלו עם צעצועים טובים ורעים.

- אתה עוסק באבחון צעצועים מודרניים ואפילו שם את תו האיכות שלך, ספר לנו כיצד תהליך העבודה שלך מאורגן. האם היצרנים מגיעים אליכם בכוחות עצמם, או שמא אתם קונים צעצועים המחפשים חפצים לחקור?

- תמיד שונה. בהתחלה, כשנפתח לראשונה, לפני כחמש שנים, בעצם באמת היינו צריכים לעשות הרבה קניות. עכשיו היצרנים כבר מתחילים ליישם את עצמם. ולמרות שאנו שואפים להבטיח כי היצרנים יתייעצו איתנו בזמן פיתוח הצעצוע, זה, למרבה הצער, לא קורה כעת.

- אז אם אתה כותב ביקורת לא מחמיאה על צעצוע, סביר להניח שהיצרן לא יסיר אותו מפס הייצור?

- כן, זה לא קורה. זה יקר מדי עבורם. אך מצד שני, יש לנו הזדמנות להדביק את תו האיכות שלנו, שהוא ערובה להורים שהצעצוע הזה לא יפגע בילד.

- מהם הקריטריונים להערכת צעצוע?

ראשית, הצעצוע עובר סוג של פילטר אתי. אנו בודקים את היעדרם של אגרסיביות, עיוותים, גורמים אנטי אנושיים ולא אנושיים. ואז אנו בוחנים איזה פוטנציאל התפתחותי יש לצעצוע: האם הוא מפתח ילד פיזית, אינטלקטואלית או רוחנית. חשוב גם כמה קל לשחק איתו. אחרון כל, אנו בודקים את יכולותיו התפעוליות - מאיזה חומר הוא עשוי, האם נוח לאחוז בו, לנגן בו, האם ישנם פרטים קטנים ועוד ועוד. זה, באופן כללי, אמור להספיק להורים בבחירת צעצועים.

צעצוע נחמד. עץ הוא החומר הטוב ביותר לצעצועים. המכוניות מינימליסטיות, בעודן נראות אסתטיות.

- מה אתה יכול להגיד על צעצועים כמו שרק? הוא לא נראה נחמד במיוחד, אך האם הוא קשור בגיבור חיובי אצל ילדים רבים? כך גם עם "סמישאריקי" - האם הם נראים לא אסתטיים במיוחד?

- קשה לדבר בלי לראות צעצועים. אני לא יודע איזה חומר, איזה הבעת פנים. באשר ל"סמריקי ", הם ממש נעימים ולא נעימים במיוחד. עכשיו אנחנו מתחילים לעבוד איתם. אבל שרק ... אני לא יודע, נראה לי שהוא לא נראה נחמד במיוחד.

— AND כפי שהו האם לצעצוע יש ביטוי?

- אתה יודע, הצעצועים הראשונים שהופיעו אי שם במאה השבע עשרה היו ללא פנים. אנשים האמינו שבובה עם פנים יכולה לקחת אנרגיה מאדם. היום אנו מאפשרים צעצועים עם פנים, אך הם צריכים להיות ניטרליים, ללא רגשות עזים. בפרט, אסור לאפשר לצעצוע להביע פנים זועמות או לא מרוצה.

- ואם הילד דורש בעקשנות נגד צעצוע, מה על ההורים לעשות?

- באופן כללי, ילדים נמשכים לעיתים קרובות על ידי עיוותים, אך זה רע, והורים צריכים לנסות לגדר אותם מכך, להחדיר טעם טוב, ליצור זיקה לצעצועים מקסימים, לתת להם להבין באמצעות צעצוע מהו חום אנושי. אם ילד רוצה צעצוע רע, כמו הילד הסמוך, אתה יכול לקנות לו צעצוע טוב ולהסביר מדוע זה נהדר. ספר עליה סיפור, כלומר כלול מיד את הילד במצב המשחק.

מה עם גיבורים רעים? ילד לא יכול להשתמש רק בתמונות חיוביות במשחק, נכון?

- כן, יש צורך בגיבור שלילי. ואותן דרישות מוטלות עליו. צריך רק להיות ברור שהוא גרוע: ככלל זה נוצר על חשבון הבגדים, אך בשום אופן לא על חשבון העווית רע.

- האם אקדחים, מקלעים וכלי נשק תוקפניים אחרים, באופן עקרוני, יכולים להפוך לצעצועים טובים?

- כן, אולי, אם מדובר באקדח קונבנציונאלי, ולא במודל ריאליסטי. זה לא אמור להשמיע שום צליל, לא צריך לזרוח. אם זה רק סמן נשק, אז למה לא? בנים מרגישים גבריים עם אקדחים. הם היו מכינים צעצועי חרב טובים, הם היו מפלסטיק, צבעים שונים ולא חדים בכלל, בנים אפילו שכבו עם חרבים כאלה. כלי הנשק של ימינו נראים לעתים קרובות מאיימים מדי.

- מה קאסהציאה בובות, tעל אודות kaקימי על אודותולא דולנשים לִהיוֹת?

- פתוחים, מתוקים, הם, שוב, לא צריכים לדבר ולהשמיע קולות בכלל. ככל שפניהם נמשכות פחות ופחות מביעים רגשות, כך הילד יוכל להעניק לה יותר. אבל, כמובן, זה חייב להיות חזק.

- יש דעה סטריאוטיפית שבנים משחקים עם מכוניות ובנות עם בובות, אתה מסכים עם זה?

- לא, אני לחלוטין לא מסכים. בנים זקוקים גם לבובות, אך אלה צריכות להיות גם בובות בנים, או כאלה שהמין לא מזוהה בהן - לבוש שמלה, להפוך לילדה, מכנסיים - ילד. למרבה הצער, בשוק קיים מחסור גדול בבובות כאלה. והבובה נחוצה כדי ללמוד לבנות מערכות יחסים עם בני גילם, הבובה יכולה להפוך לחבר לילד, או שהוא יכול לראות את עצמו טוב יותר איתה. בסופו של דבר, עליו לשאת מישהו במכונת כתיבה.

- אנו מדברים כעת על העובדה שאיכות שוק הצעצועים המודרני משאירה הרבה יותר מבוקש, אך עם זאת, יש לך מוצגים טובים במוזיאון שלך. היכן על ההורים לחפש צעצועים?

- כיום, מפעלים גדולים ממעטים לייצר משהו טוב, בעיקר זה הפך לזכותם של מפעלים קטנים שעושים דברים טובים מאוד. לדוגמא, אנחנו מאוד אוהבים את המוצרים של צמח וסנה. אתה יכול לחפש צעצועים טובים בתערוכות ובירידים שונים - זו אולי הדרך הבטוחה ביותר.

- נסו ליצור צעצועים עם ילדכם: הם לא חייבים להיות אמנותיים במיוחד. באולפנים רבים לילדים כיום, ילדים בגיל הרך מפסלים מחימר, מכינים אפליקציות וכן הלאה, שם הם יכולים ליצור צעצועים. נסה להסיע את ילדך לאולפנים כאלה, או לפצות על כך בבית.

- צעצוע מעצב בחנות, ככלל, הוא יקר למדי והוא די דקורטיבי. אבל את צעצוע המעצב ניתן לרכוש לא רק בחנות. לדוגמא, ב"יריד המאסטרים "תוכלו, אם תחפשו, למצוא צעצועי מחבר מצוינים וזולים, שהוצגו על ידי הכותבים עצמם.

- אתה יכול גם לחפש צעצועים באמצעות חנויות מקוונות אחרות. יש הרבה כאלה והם לא קשה למצוא. הפלוס שבהם הוא ששם תוכלו לבחור צעצוע לפי יצרן, לפי גיל ולפעמים לפי חומר. אז מקטלוג ענק אתה תמיד יכול למצוא צעצוע טוב די מהר.

"היום בית הספר בכיתה א 'כמו מכון!" ... והעניין הוא לא רק בעומס שחווים תלמידי כיתות א'. כל בתי הספר צריכים כעת, כמו גם המכון, לעבור בחינות כניסה (ליתר דיוק להיבדק). עבור הורים רבים זה הופך לתגלית אמיתית שילדם לא רק שאינו מסוגל להתמודד עם המשימות האלמנטריות של מבחני הכניסה, אלא גם חושב אחרת ממה שמציעות משימות אלה. פסיכולוגים ילדים רואים את שורש הבעיה, במיוחד בבחירת הצעצועים. כתבת Kommersant-Dengi, נטליה טיוטיוננקו, יחד עם הפסיכולוגית ורה אברמנקובה למדו להכיר בובות ומכוניות שימושיות ומזיקות להתפתחות הילד.

לבן, פלאפי, מכוער.

הילד של חבר שלי, ילד הולם ו"מתקדם ", לא עמד במבחן בבית הספר. ברור שהיום אינך יכול להיכנס למוסד חינוכי טוב ללא השקעות מסוימות. אבל התברר שזה פוגע לחלוטין: הילד לא יכול היה להרכיב את הפסלון של קנקן תה שנחתך לחתיכות. הבנתי שזה קומקום. אבל לא יכולתי לאסוף את זה. פסיכולוג בית הספר הסביר שהוא, כמו ילדים רבים אחרים כיום, חושב ישר מדי, חסר דמיון. אם הוא שולט באלגוריתם של הפעולות, אז הוא מתמודד עם המשימה, אבל צעד ימינה, צעד משמאל לאלגוריתם זה הוא אסון. ההורים היו מבולבלים: אחרי הכל, על פי הדעה הכללית, הם סיפקו לו צעצועים חינוכיים מעבר למידה.

חבר אחר, רק פסיכולוג ילדים, חזר לאחרונה מסופרמרקט לילדים בתחושות מתוסכלות: “הם מוכרים שם צפרדעים פרוות לבנות! בהתחלה אפילו לא הבנתי באיזה סוג חיה מדובר, אבל בתג המחיר נכתב: "צעצוע רך" צפרדע "לקטנטנים." כלומר, לא רק שהילד בולע את התנומה, הוא גם יחשוב ש הצפרדעים לבנות ומכוסות בצמר! איזה רעיון של העולם סביבך מתגבש? "

אין ספק שישנם צעצועים רבים וטובים כיום, אך גם אדם הרחוק מפסיכולוגיה ופדגוגיה מציב ערימה על חלקם.

בית ספר למטורף מתחיל.

תערוכה של צעצועים זרים הוצגה בתערוכה הבינלאומית בניו יורק. בחוברת הפרסום נכתב: "צעצועים חדשים מאפשרים לילדים שאוהבים ריגוש, מספריים צעצועים לקרוע את בטנו של שליח הציביליזציות מחוץ לכדור הארץ ולתור לשלוף את קרביו: טחול, קיבה, כבד וכו '."

את הסטייליסטים נשאיר על מצפונו של היצרן, אך, סלחו לטאוטולוגיה, התוכן הפנימי אינו יכול לעורר את העניין הרב של הפסיכיאטר. סתם איזשהו מדריך לצ'יקטילו הצעיר.

מורים מאמינים כי יש צורך ללמוד את האנטומיה של יצורים חיים בבית הספר, בהדרכת מורה ורק בגיל מסוים, כאשר נפש הילד מוכנה לקבל מידע כזה.

הדוגמה הבאה כוללת בובת תינוק יקרה בטירוף. בובה זו מגיבה לתנועה של יצור חי ומתחילה לבכות, בדרישה "להאכיל", "להשקות", "לנדנד". מעין טמגוצ'י הומנואידי, שפגיעתו כבר הוזכרה לא פעם.

כמובן, הרעיון ברור: אנו מגדלים את האם המצפה. אבל ההורים שקנו את הבובה הזו לבתם בת החמש, לאחר זמן מה נאלצו לקחת אותה מהמשתלה: ברגע שבתם עברה בשנתה, הבובה החלה "לבכות", והחצי- ילד ישן היה להוט "לנדנד את התינוק". התוצאה היא נוירוזה. גם הילד וגם ההורים.

מה הם מוכרים היום בחנויות הצעצועים? כתבת ילדים ארוכת שנים של "כסף" וורה אברמנקובה, דוקטור לפסיכולוגיה, סגן יו"ר ה- FES תחת משרד החינוך, הלכה לאחת החנויות הרגילות לילדים כדי לערוך בדיקת בליץ של מבחר התועלת שלה, חוסר תועלת או נזק פוטנציאלי. לא ראינו את המעצבים, כמו גם פסיפסים, קוביות, אלפבית וכו '. אבל לא פחות משליש מהחדר נכבשו על ידי "זוכי ערפדים", כל מיני לוחמים, "לוחמי רפאים", לאחר שבחנו מקרוב איזה כתב הנסוג אל המדף עם דובונים. יש להגן על מערכת העצבים חלילה הם יחלמו בלילה.

בחירה לא טבעית.

כל הורה בטוח שהוא יודע מה הילד שלו צריך. מהם הקריטריונים לבחירת וקניית צעצועים? סקר דעת קהל קטן הראה: אנו מונחים על ידי כל דבר - המחיר, רצונו של הילד, העדפותינו, אך לא שיקולים של תועלת דידקטית. למה לבזבז זמן על זוטות, אם יש לנו את הכמות הנדרשת, והילד זמזם את כל אוזניו, ולפטיה, קטיה, סשה מקבוצתו יש את זה הרבה זמן? קנה בדחיפות!

אחד המניעים החזקים ביותר לרכישת צעצוע הוא "הילד רוצה את זה". או - "הבטחתי לו אם הוא יסיים את הרבע בחמישיות (לא ילחם יותר וכו ')." נקנה צעצוע מדהים, אם לומר זאת בעדינות, ואז נשאל מדוע, עם כל כך הרבה צעצועים שונים, אין לנו קומקומים!

אפשרות נוספת היא "אני אקנה, פשוט תשתוק!" או "לא היה לי צעצוע כזה בילדותי, תן \u200b\u200bלילד שלי לקבל אותו". או אולי זה האושר שלך שלא היה לך את זה? כשהייתי קטנה כל הגן שלי קינא בבעלים של בובת הברבי המאוד מגונאת, שהובאה מחו"ל והודלפה לגיל הרך. ועכשיו, אחרי שנים של שפע של ברביות, יש לנו בעיות עם נערות מתבגרות שגדלו על הפרופורציות של הבובה הזו. בנות גדלות ומבינות שהן לא תואמות את הפרמטרים של האידיאל שלהן. אגב, הבריטים, לאחר שנזכרו בעצמם, מקרבים כעת את דמותו של המקבילה הבריטית של ברבי - בובת סינדי - להופעתה של נערה מתבגרת בת חמש עשרה מתונה.

כשמנינו את הקריטריונים לבחירת צעצועים, לא לקחנו בחשבון הורים נבונים מבחינה פדגוגית, שלמרבה המזל ישנם גם רבים. לדברי פסיכולוגים ילדים, אמהות ואבות מחולקים לשתי קטגוריות: משכילים מאוד, לאחר שלמדו טונות של ספרות מיוחדת, ואל קרוא וכתוב. אין דרך אמצעית.

טיפולוגיה.

הצעצועים הם רכים, פלסטיק, חרסינה, עץ, גומי, מכני, מחשמל, מוזיקלי, עופות מים וכו 'וכו' - את זה כולם יודעים.

אבל צעצועים יכולים להיות גם חינוכיים, חינוכיים, מבדרים, מרפאים. יתר על כן, זה בסדר הזה, ולא מקובל בדרך כלל, כאשר הבידור נמצא בחזית.

אבל נתחיל עם ההשפעות המרפאות של צעצועים. שקול, למשל, לוחות נושא צבועים מעץ ודמויות עץ, שצוירו על ידי אמן-פסיכולוג, שממנו מונחים סיפורים על הלוחות. באופן לא מודע, כל ילד מפיץ בעזרתו את הבעיה הפנימית שלו. כל משפחתו של ילד אחד נהרגה ברעידת אדמה. בתחילה הוא הציב סתימה ללא יציאה, ובפגישה השלישית או הרביעית של עבודה עם פסיכולוג הופיעה יציאה זו. כלומר, הילד עבד לעצמו את המצב הבעייתי ביותר, הועבר מהפנימי לחיצוני והוחלט במשחק.

מה טוב לאמריקאי - האם מוות לרוסי?

כיום כ -250 מפעלים עוסקים בייצור צעצועים ברוסיה, לפעמים אפילו לא פרופיל "צעצוע" (עד מפעל בניית מכונות הדיוק בסנט פטרסבורג). אך יצרנים זרים מובילים בשוק צעצועי ההתפתחות. ערכות הרכבה של ספיידרמן מבוקשות בקרב ילדים. וכדי לשרוד, חנויות צעצועים חינוכיות עובדות עם מוצרים אלה.

ורה אברמנקובה: מישהו חישב שהטלטאביז העניקו רווח של 2 מיליארד דולר בשנה ממכירת מוצרים עם תמונותיהם (צעצועים, מגזינים, ממתקים וכו '). ברוסיה היקף המכירות הללו הוא כ- 100 מיליון דולר בשנה. כולם יודעים שסדרת הטלוויזיה הוצגה ראשונה. לאחר הצפייה בסדרה הילד מבקש (או דורש) לקנות לו דמות צעצוע, מגבת, גלידה עם תמונותיו ... סדרת הילדים הבאה מצולמת בכסף הזה. אבל כאן, אף אחד לא רוצה לחשוב מדוע אסור לאותם פוקימונים במספר מדינות אירופאיות?

כיום ניתן למצוא את המספר הגדול ביותר של "התפתחות" נכונה ברשתות החנויות המתמחות "גאון קטן", "ילד חכם", "משחקים חכמים". לדברי עובדי חנויות אלה, היצרנים הרוסים הם החזקים ביותר בייצור עץ, ובמידה פחותה, מוצרי פלסטיק. יחד עם זאת, מוצרים רוסיים שוררים בקטגוריית הגילאים בין שנתיים לחמש שנים (60 - 70% מהצעצועים). בקטגוריות מתחת לשנתיים ואחרי חמש שנים, חלקם של צעצועים ביתיים הוא לכל היותר 30%.

נטליה טימושינה, מנהלת אחת מחנויות רשת הסחר "הגאון הקטן": בין פיתוחים זרים ישנן מעניינות בטירוף, אך ככלל הן לא מפורסמות בטלוויזיה. כתוצאה מכך, הם לא נמצאים על המדפים של חנויות צעצועים רגילות. ואם יש, הם שוכבים בפינה הרחוקה ביותר, מכיוון שהם לא נשאלים. מכיוון שהם לא נשאלים, הם לא מסופקים. המעגל הושלם. בנוסף, אם הורה יחליט לקנות פסיפס או פירמידה רוסית, הוא יצטרך לחפש אותו. יחד עם זאת, צעצועים ביתיים, מבלי להניב באיכותם, מאפשרים לחסוך כסף. לדוגמא, פסיפס זר עולה 300-1000 רובל, ואילו פסיפס רוסי עולה 150-400 רובל. יחד עם זאת, שלנו מספק הזדמנויות חדשות ליצירתיות - צבעים שונים ומגרש משחק.

מעצבים רוסים הם נושא נפרד. לדברי נטליה טימושינה, כיום יש הרבה כאלה, ההתפתחויות לפעמים אסתטיות ושימושיות יותר מאלה של עמיתים זרים, אך הן כמעט ולא ידועות. המקרה עם המשחק "מאסטר-בול" שהומצא ברוסיה הוא מעיד. הרעיון של קונסטרוקציה למחצה-פסיפס מצא חן בעיני יצרן זר ונקנה על ידו. (יתר על כן, האריזה מכילה את הדרישות המתאימות של יצרן זר זה, ועל התוספת, כמו בעבר, הרוסים רשומים כממציאים ויצרנים. זהו מקרה כזה).

היחס לצעצוע חינוכי בארצנו אינו חד משמעי. חלק מהפסיכולוגים ה"מתערבים "סבורים כי באופן עקרוני צריך לאפשר לילד הכל. אם הצעצוע באמת "לא בסדר", אז הוא ידחה אותו באופן אינטואיטיבי. על פי הגיון זה, מרבית האמהות השולטות בבחירת הילד נרשמות בבטחה כנוירוטיות. גישה אחרת היא שמרנית יותר. נטען כי יש להגן על הילד מפני ההשפעות השליליות של מוצרים מסוימים. אחרת, תוכלו לפתח משהו אחר לגמרי ממה שהייתם רוצים.

וחסידי הפדגוגיה של וולדורף, האופנתית כיום ברוסיה (הדוגלת בחברות מקסימאלית עם אופי הילד), אומרים כי צעצועים מחומרים טבעיים: עץ, צמר, קש וכו 'מביאים את התועלת הגדולה ביותר לילד .

הם נותנים את המרחב הגדול ביותר לדמיון, אינם מזיקים לבריאות ומקרבים אותך לטבע. אך עדיין לא כדאי לשלול מהילד ממשחקים פופולריים מודרניים.

פסיכולוגים-מתרגלים קוראים לדבוק בממוצע הזהב: צעצועים צריכים להיות שונים. הילד נמצא בחברה, מתקשר עם ילדים שרכשו בובות, מכוניות וכו '.

אם תגביל את עצמך למוצרים תוצרת בית, הילד ירגיש לא בנוח. בנוסף, זה לא כל כך נורא אם בארסנל שלו יש גיבור שלילי אחד או שניים, עליו הוא יכול להתיז שלילי. אבל גם להיסחף עם צעצועים כאלה זה לא המקרה.

תחשוב בעצמך, תחליט בעצמך.

הדבר העיקרי בבחירת צעצוע הוא רק לחשוב מהו ואילו תכונות הוא יכול ליצור. ולעמוד בקריטריונים מסוימים. במקרה של הצפרדע הרכה הלבנה, שניים הופרו: רפואי ופסיכולוגי. הקפדה על כל הדרישות היא כמובן קשה, אך לפחות יש לקחת בחשבון את החשובות ביותר.

עם הקריטריון הרפואי והסביבתי, הכל ברור. גם ההיבט הפדגוגי חשוב, כלומר, מה ילמד הצעצוע הזה ומה יפתח. לדוגמא, המעצב יוצר התמדה, חשיבה מרחבית היא נפלאה.

הילד אינו מסוגל לתפוס את הצעצוע באופן לא רגשי, והדרישה של הפסיכולוגיה היא שרגשות אלו יהיו חיוביים. יש מספיק פרובוקציות של אגרסיביות מסביב.

והדרישה האסתטית היא התאמה של הצעצוע לרעיון היופי. צעצוע לילד הוא אידיאל מסוים, דימוי המוטמע בתת המודע. זה יהיה נחמד אם התמונות האלה היו מתאימות.

כל צעצוע ללא מעורבות הורית במשחק מאבד נתח משמעותי מהאטרקטיביות שלו. חשוב מאוד שתראה ותלמד. אחרת - אותה פינה מאובקת בחדר הילדים. ועוד דבר: לא יהיו צעצועים רבים. גם אם בחדר הילדים יש פילים מוערמים, מסילות ברזל, בובות, הילד ישכנע אתכם שאין עם מה לשחק. והוא רוצה רכבת חדשה (בובה, פיל, קונסטרוקטור).

סבטלנה נמצובה, פסיכולוגית בבית הספר: כמה מהצעצועים הישנים והמשעממים יכולים וצריכים להיות מוסתרים מהילד מעת לעת כדי שישכח מהם. וכשתוציא אותם שוב הוא יתפוס אותם כחדשים, הצעצועים "יעבדו" שוב.

וחוץ מזה, מספר רב של חפצים לנגד עיניו מונע מהילד להתרכז - הוא תופס דבר כזה או אחר, כל כך קשה לשחק.

אגב, בחנות שבדקנו היו רק כמה צעצועים שווים. תוף, ערכות רקמה, כמה משחקי קופסא, כמה פוחלצים ובובה אחת.

משחקים חינוכיים.

(הצעצועים הפופולריים ביותר על פי עובדי חנות "הגאון הקטן")

1. הקוביות של ניקיטין - "קפלו את התבנית", "קוביות לכולם", "יוניקוב". תורמים לפיתוח חשיבה מרחבית, יכולות יצירתיות ומנטליות של הילד, הנטייה לניתוח וסינתזה. מהקוביות המהודקות יחד, הילד מוזמן לבנות את הנתון

צורות גיאומטריות (191-206 רובל).

2. הקוביות של זייצב - מדריך להוראת ילד לקרוא מגיל צעיר (1134 רובל).

3. שרוך משחקים מעץ וגומי קצף. הם מפתחים מיומנויות מוטוריות עדינות של הידיים, חשיבה לוגית, תשומת לב, חשיבה מרחבית. מורכב מפרטים עם חורים ותחרה (45-130 רובל).

4. מסגרות-מוסיף מונטסורי (בלארוס) - טבליות ומוסרות בצורות ועיצובים שונים ("פטריות", "ירקות", "פירות", "פרפרים", "דגים", "שברים", "אלפבית", "מספרים") וכו '). מפתח מיומנויות מוטוריות עדינות, חשיבה חזותית-פיגורטיבית; ללמד לזהות עצמים לאורך קו המתאר, לנווט במישור, להסתובב, להצל (85-207 רובל).

5. קונסטרוקטור מגנטי "סופרמאק" (איטליה), 1600-5000 רובל. תלוי במספר הפריטים.

6. קונסטרוקטור "טאקשי" - צינורות פלסטיק רכים באורכים וצבעים שונים ומחברים מיוחדים (315 רובל).

7. פסיפס (רוסיה), 85-320 רובל.

8. פסיפס קוורצ'טי (איטליה), 195-820 רובל.

9. משחק פאזל "מאסטר בול" (רוסיה) - פסיפס נפחי המורכב משולשים מעוקלים גדולים וקטנים וחיבורים מיוחדים (333 רובל).

10. קונסטרוקטור "מומחה אלקטרוני" (רוסיה), 2040 רובל.

פריטים 5-10 - צעצועים לפיתוח מוטוריקה עדינה, דמיון, התמדה, חשיבה מרחבית.

נתחיל בעובדה היסטורית מעניינת: פעם הוציאה הקיסרית קתרין השנייה צו הנוגע לגידול נכדיה באמצעות משחק: קונסטנטין וסשה (הצאר לעתיד אלכסנדר הראשון). בו היא כתבה:

"אי אפשר לצמצם את עליצות הנטייה של מעלותיהם. אל תאסור עליהם לשחק כמה שהם רוצים, כל עוד המזיק לא נכנס למשחק, ובמהלך המשחק נשמור על הגינות כלפי האנשים שאיתו ". בנוסף, הקיסרית העירה: "האכלה בילדים בחדוות הנטייה, יש צורך להרחיק מעיניהם ומאוזניהם את כל מה שמנוגד לזה, כמו: דמיון עצוב או מיואש הגורם לסיפורים, גם מלטף." אגב, ברוסיה תמיד הייתה תרבות משחק גבוהה לילדים, גם בקרב האוכלוסייה הענייה ביותר.

מבוגרים ייצרו צעצועים באהבה ושימרו אותם והעבירו אותם מילדים גדולים יותר לצעירים יותר. הורים מעולם לא קטעו משחקים, לא הרסו בנייני משחקים, ולא זרקו צעצועים. והם אפילו האמינו שיש להם כוחות מאגיים: על פי האגדה, צעצועים יכולים לתרום לקציר, לעושר, לאושר של המשפחה, או להיפך, להביא לצער. לא פלא שהנושא "בובה" ברוסית הוא שם עצם מונפש העונה לשאלה "מי?"

מה הילדים שלנו משחקים היום? להלן הצעצועים נגד הדירוג שאפשר לכנות אותם הכי מזיקים.

ברבי ובובות דומות אחרות

נראה כי על רקע צעצועים מודרניים אחרים, הם נראים הכי לא מזיקים: הם לא קוראים לאכזריות, לא נבהלים עם המראה שלהם, לא סותרים את הנורמות המוסריות. ובכל זאת, חשבו מאה פעמים לפני "אנא" את בתך עם בובה כזו.

מה לא בסדר?

הבובה צריכה להעיר את הטיפול והרוך אצל הילדה, להניח את היסודות הראשוניים של האינסטינקט האימהי. ברבי היא ממש לא כמו ילד, היא לא צריכה לחתל, להאכיל, לשיר את שיריה בלילה. כשמשרת את ברבי, הילד מתחיל להרגיש כמו משרת, במקרה הטוב - חבר, אבל לא "אמא". בנוסף, זה זמן רב הוכח כי ברבי יכולה לגרום לבנות תחושת נחיתות, אי שביעות רצון מתמשכת מהמראה שלהן, מה שעלול להוביל עוד יותר לנוירוזה.

בעלי חיים בצבע חומצה שאין להם אנלוגים בעולם החי האמיתי

פריקים עם פרופורציות מעוותות, חלקי גוף "נוספים", הדומים רק במעורפל לחיות אמיתיות, יכולים להיות חמודים בדרכם שלהם. אבל האם הם חמודים כמו שהם נראים?

מה לא בסדר?

הצעצוע, בין היתר, נועד לבצע פונקציית הוראה, לתת לילד מושג על העולם בו הוא חי. ברור שדוב כחול נוקב עם זוג כפות נוספות אינו יכול לספק ידע כזה. וחוץ מזה, רוויה יתר עם צבעים ופרטים עזים מפתחת חרדה אצל תינוקות, מעוררת עצבנות.

צעצועים "מפחידים" מפורטים מדי

סייבורגים, דומים לאדם אנושי, מפלצות עם עיוותים מתוארים בקפידה (צלקות, יבלות וכו '), ערפדים עם שיניים די מציאותיות נרשמו זה מכבר במשתלות רבות. הוא האמין כי צעצועים כאלה מלמדים להתגבר על פחדים.

מה לא בסדר?

בצורה זה נכון, למעשה זה לא. לא כל הצעצועים ה"מפחידים "מזיקים: לא בכדי באגדות רבות גיבור טוב זוכה במפלצת רעה. אבל "המפלצת הרעה" צריכה להיות מותנית, ללא פרטים מציאותיים - הילד שלהם ישער על עצמו, וישרטט בדמיונו בדיוק מה יכול נפשו לעמוד בלי בעיות.

צעצועים שמטשטשים את הגבול בין טוב לרע

שנאים שונים: אדם-מכונה, אדם-רובוט וכדומה, ככלל אינם נושאים עומס הערכה ברור. מי רע? מי טוב? מי לטובה ומי לרוע? דוגמה בולטת מאוד: "גיבור-על" ו"נבל-על ". לעתים קרובות הם נבדלים רק בצבע חליפת העל שלהם. איך יכול אדם קטן לדעת באיזה צד הוא נמצא?

מה לא בסדר?

צעצועים כמו אלה מטשטשים את הגבול בין טוב לרע. ילד, שרעיונותיו לגבי ערכים מוסריים טרם התגבשו במלואם, פשוט לא מבין באיזה צד הוא צריך לשחק. גרוע מכך הם משחקים המוקדשים למוות של כל החיים על פני כדור הארץ, הרס הטבע, אסונות סביבתיים. משחקי חברה כמו "מות הציוויליזציה" או "מלחמת העולמות" נושאים מטען שלילי בכנות ומכינים את הילד באופן לא מודע לעובדה שהוא "חי בעולם מפחיד שעומד למות".

ילד מודרני חי בעולם שבמבט ראשון הוא הרבה יותר בהיר ומגוון מאשר בן גילו לפני שלושים שנה. אך התוקפנות החושית של הסביבה מונעת מהאדם הקטן את הביטחון שהעולם חזק, אמין, ולכן בטוח. אותו הדבר לגבי צעצועים: הם מכילים את הרעיון של החזקה, ולא את ההבנה העליזה של העולם. אבל גם עכשיו אתה יכול למצוא צעצועים רבים וטובים. לדוגמא, דמויות מתוכנית הטלוויזיה "לילה טוב, ילדים!" הם מלמדים ילדים טוב וצדק, וכל זה בצורה שילדים יכולים להבין. לכן, נוכחותם של לפחות אחת הדמויות האהובות עליכם בחדר הילדים תביא עוד פיסת חום ורוך.

צעצועים מסוכנים
1. מהו "נגד צעצוע"?
הצעצוע מתכנת את התנהגות הילד בצורה מיוחדת. וחשוב לזכור כיצד הצעצוע פועל ואיזו סוג תוכנית הוא מקיים בפני עצמו. מכיוון שיש טוב ורע, אידיאלי ואנטי-אידיאלי, צעצוע יכול להיות אנטי-צעצוע.

האמן הרוסי פלק רוברט רפיילוביץ '(1886-1958), שביקר בעת ובעונה אחת בחנויות צעצועים עשירות בגרמניה, עמד בניגוד לצעצוע האירופי הגוסס ולכל שפע הצעצועים שראה עם המבט המכוער, במבט ראשון, אך בעל אופי, עבודות יד של הסרגייב אזור פוסאד. הוא כתב: "... החברה משתמשת בצעצוע כדי לרסן את הדמיון, את הספונטניות של ילד שעדיין לא שועבד על ידי מכונות, כדי להנחיל לו את הטעמים והנטיות שיהפכו אותו בעתיד לכלי צייתני. ממטרותיו וחוקיו. " זו בדיוק המטרה והתכונה של נוגדי הצעצועים "הטובים והיקרים ביותר" כיום. צעצוע אמיתי הוא יצירת אמנות, הוא מוצר יצירה, לא דבר שילדים משתמשים בו כדי "לשחק כמבוגרים". המשמעות הרוחנית והמוסרית של צעצוע היא המאפיין החשוב ביותר שלה.

חנויות ילדים מודרניות מוצפות בצעצועים מצמררים, והורים, בלי לחשוב על ההשלכות, קונים אותם לבניהם האהובים, לנכדים, לאחיינים שלהם ... אבל צעצוע גרוע הוא יותר מחפץ מכוער ולא פונקציונלי - זה אנטי -צעצוע היוצר ערכים מעוותים בנפש הילד.

לַחֲזוֹר