המשמעות ההיסטורית של כל אדם רוסי נמדדת על ידי מולדתו, כבודו האנושי הוא כוחו של הפטריוטיזם שלו.
N.G. Chernyshevsky.
בעיית החינוך הפטריוטי וההיווצרות הצעירה של הדור הצעיר היא היום אחת המשימות האמיתיות של המדינה, החברה והמוסדות החינוך של ארצנו.
בדוקטרינת החינוך הלאומית, לא רק מדיניות המדינה בתחום החינוך נקבעת, אלא גם סדר חברתי של המדינה לחנך אדם בעל חיים פעילים ומיקום מקצועי, חרוץ ומוסרית, פטריוט של מולדתם, כיבוד זכויות וחופש האישיות, המסורות והתרבויות של עמים אחרים.
השינויים במצב הצבאי-פוליטי בעולם מחייבים את מסירותם של כל מערכת החינוך הפטריוטי של הדור הצעיר. בהקשר זה, תפקידם של מוסדות חינוך, ארגוני ילדים ונוער, התורמים להקמתם המוסרית והפטריוטית של ילדים וצעירים, להכין אותם לחיים עצמאיים גדל באופן משמעותי.
נכון לעכשיו, המדינה לוקחת צעדים להחיות את מערכת החינוך הצבאי-פטריוטי של ילדים ומתבגרים.
חינוך פטריוטי של תלמידי בית הספר הוא פעילויות שיטתיות וממוקדות להיווצרות של תודעה פטריוטית גבוהה בקרב תלמידים, תחושות נאמנות למולדתם, מוכנות ליישום חוב אזרחי וחובות חוקתיות להגנה על האינטרסים של המולדת.
מטרת החינוך הפטריוטי היא התפתחות פעילות חברתית גבוהה של התחייבות אזרחית, רוחניות, היווצרות של אדם בעל ערכים וחיוביים שיכולים להפגין אותם בתהליך היצירה, את האינטרסים של המולדת.
מערכת העבודה הצבאית-פטריוטית בבית הספר כוללת מערכת, קבוצה של צעדים ליצירת רגשות פטריוטים ותודעות של תלמידים. יש לתכנן חינוך פטריוטי, מערכתית, קבועה ואחת מהסדרי העדיפויות בתחום הפעילות החינוכית.
בית הספר התיכון מספר 27 יש 18 שנים. שבע עשרה שנים עובד בה הוא המרכז ההיסטורי וההיסטוריה המקומי "רודינה". למרכז זה יש הוראות רב-תכלבותיות בעבודתו: "היסטוריה של בתי הספר", "שושלות פדגוגיות", "בלקובצי - משתתפי המלחמה הפטריוטית הגדולה" וכו '.
אבל אחרי שלוש שנים התברר כי הנושא של הפטריוטיזם הצבאי הוא כל כך רחב ומגוון כי יש להקצות אותו בכיוון נפרד. לכן, על בסיס אחד מששת המשרדים של ההיסטוריה, המועדון הפטריוטי הצבאי "מולנד", שעמדתי. בעבודתו, המועדון הפטריוטי הצבאי "מולנד" מקצה ארבעה כיוונים עיקריים: מנוע חיפוש, מעצב, הרצאה-טיול ועיצוב צבאי.
קטע החיפוש של המועדון הפטריוטי הצבאי "מולנד" עובד בשני כיוונים עיקריים: היסטוריה צבאית-מקומית וחיפוש. בעבודתו של קבוצת הלורה המקומית הצבאית של המועדון, כל הכיתות של הקישור הבינוני והתבגר מעורבים. כתוצאה מהעבודה השיטתית, נאספה חומר ביבליוגרפי על המפקד לשעבר של חטיבת הפרטיזנים הבלרוסית "למולדת", תושבת העיר שלנו, פיודור סמנוביץ 'הרלנוב. לומד את הביוגרפיות של ארצי המפורסם, החבר 'ה מצא כי שם תושב העיר שלנו, סנט ג'ורג' Kavalera i.k. חרולקובה מגולפת באולם ג'ורג 'של הקרמלין, ושמו של נכדו, גיבור ברית המועצות ולנטינה קירילוביץ' ירילוביץ 'ירילוביץ', מגולף באולם התהילה על הר פוקלוניאיה. לאחרונה, סיימנו את העבודה במחקר של הביוגרפיה של מפקד לשעבר של 28 Pskov Guardial Gethadial גדליאבייבץ 'מיכאיל Nikolayevich. תפקיד עצום בעבודתו של סעיף החיפוש של המועדון ניתנת להכנת תלמידי תיכון לשירות בשורות הכוחות המזוינים, מכאן מערכת יחסים קרובה עם המחלקה השנייה של הקומיסריאט הצבאי של העיר. במשך כמה שנים ברציפות אנו מזמינים אותנו לבית הספר ללוחמים של משטרת המהומות של בלקובסקי, חיילים וקצינים ששירתו "כתמים חמים" שונים, ותיקי המלחמה הפטריוטית הגדולה. ביניהם, המפקד הראשון ולמעשה הבורא של המשטרה המהומה של בלקובסקי, סרגיי ויקורוביך הלמטוב, שלחץ בצ'צ'ניה, סמל, ויקטור איבנוביץ 'באבאקין, שביצע את חובתו הבינלאומית באפגניסטן, את המגן של שמים סראטוב במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה של אלכסנדר Fedorovna Novikov ועוד רבים אחרים.
במשך יותר מארבע שנים, תלמידי תיכון פועלים במרכז החיפוש של העיר "נבה". בתוך שלוש שנים היו שמונה בחורים בשש משלחות בחיפוש ועליית החיילים שמתו במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה באזור העיר קרישי לנינגרד, שם 2 מקל צבא של כללי A.A. Vlasova, גויס בעיקר מן ילידי Saratov ו Penza אזורים.
רק בשתי המשלחות האחרונות הועלו 139 שרידים של חיילים סובייטים, שחלקם הוכנסו ב -9 במאי 2006 בבית הקברות של פיסקארבסקי בסנט פטרבורג. שמונה "מדליון", ובמצעד 2006 עבד 2 סטודנט בארכיון המרכזי של משרד הביטחון במוגילב, מחפש כתובות של חיילים אלה. שניים מהם היו תושבי אזור סראטוב. נכון לעכשיו, אחד מתלמידי התיכון של בית הספר שלנו ממוקם על משלחת כחלק מניתוח עירוני על פיגעת Nevsky (ראה נספח מס '3).
אבל אם ההשתתפות בעבודה החיפוש דורשת חיזקה כושר גופני וסיבולת, עבודת העיצוב הצבאית אינה דורשת זאת, אלא מושכת את הבנים מכל הגילאים עם יכולתו לצלול אל עולם של גברים חזקים, אמיצים ואינסופיים באמצעות המחקר ועיצוב של כלי נשק וציוד צבאי. בזכות עבודה קפדנית במשך חמש שנים, חומר על ההיסטוריה של ארטילריה הרקטות של רוסיה ואת ההיסטוריה של יצירת המפורסם "Katyush" - (BM-13, BM-18, ו- BM-31 התאספו את החומר העשיר ביותר על ההיסטוריה של יצירת זרועות קטנות שונות של מלחמת העולם השנייה, כלי רכב משוריינים כל מדינות העולם ועוד (למשל, ההיסטוריה של יצירת כוחות מיוחדים של חיילי אס אס, כוחות מיוחדים של הצי האיטלקי ואח '.) . היום, לממשלה יש יותר מ -50 מודלים שונים ופריסה אחת "סאפון-הרים של חיילים סובייטים ב -9 במאי 1944" שנוצרו על ידי תלמידי יד של הציונים ה -9 וה -10. מרכז העבודה של המועדון עוסקת באוסף ובתכנון של חומרים לתאריכים ואירועים צבאיים שונים. ידיהם מעוטרות בטבליות ועומדות במשרד עצמו.
מאז הקמת המועדון במשרד, הרצאות ושיחות עם שיעורי גיל שונים ותלמידים מוחזקים. בשיעורי התיכון, המורה עצמו מחזיק את המורה עצמו, ועל הקישור הממוצע והצעיר - סטודנטים של ציונים 9-11, מוכן על פי קטע מסוים של התערוכה.
בחמש השנים האחרונות הוא הפך לחודש המסורתי של החינוך הצבאי-פטריוטי יחד עם מורים של Obzh. ערביות ספרותיות ואמנות מוחזקות באופן שיטתי - (לדוגמה, בחודש פברואר 2008 התקיימה ערב ספרותי "וזוכרת את העולם הציל", המוקדש ל 60 שנה לקרב של סטלינגרד) עם צפייה בסרט הכוכב "כוכב" ואת הזמנה של ראש מרכז החיפוש העיר "Nabat" Erokhina O.A.
הקבינט, שנוצר עם עזרה וידיים של התלמידים שלי, יש עזרה רבה בעבודה צבאית-פטריוטית. הנה טבליות נושאיות על הקרבות העיקריים של המלחמה הפטריוטית הגדולה, התערוכות שנמצאו על ידי מנועי חיפוש בתחום הקרבות, פריסות נשק וציוד צבאי של מלחמה.
עכשיו זה כבר אפשר לומר על כמה תוצאות של עבודה זו - בוגרי מחפשים יותר ויותר ויותר להיכנס לבתי ספר צבאיים, בתי ספר גבוהים ובתי ספר של משרד הפנים. 9 אנשים כרגע צוערים מבתי ספר צבאיים שונים ואקדמיות צבאיות. בין אלה אשר לוקחים חלק בעבודת המועדון, אין חזרו oppu או לא מישהו. החבר'ה האלה גאים במולדתם ויש להם את עמדת החיים שלהם המבוססת על הכבוד העמוק ביותר לתפארת אבותיהם, סבדייהם וסבדיו.
והדבר החשוב ביותר הוא שהעבודה שלנו נושאת, זו המודעות לילדים כי ההיסטוריה של העם הרוסי צריכה להיות גאה כי העם שלנו תמיד מוכנים להגן על המולדת האהובה שלהם ללא קשר לפוליטיקה וכלכלה במדינה.
מבוא
חינוך פטריוטי של הדור הצעיר תמיד היה אחד המשימות החשובות ביותר של בית הספר המודרני, משום שהילדות והתבגרות הוא הזמן הפוריי ביותר לצרף את תחושת האהבה הקדושה למולדת. תחת החינוך הפטריוטי מובן כהרוקדית ויציבה בקרב תלמידי האהבה למולדתו, הפטריוטיזם הוא אחד התכונות החשובות ביותר של אישיות מפותחת. תלמידי בית הספר צריכים לייצר תחושה של גאווה למולדתם ואנשיהם, כבוד להישגיו הגדולים ודפי הגון של העבר. הרבה נדרש מחינוך: תפקידו בעניין זה אינו אפשרי להעריך יתר על המידה.
למרבה הצער, כיום, החינוך הפטריוטי צנח למעשה, כמו שאומרים, "לא." בשנים האחרונות תרמו גורמים רבים: מדיה משופרת נטיעת דעות על הדרך השגויה של התפתחותה של רוסיה, היעדרות של מדינה משותפת, כביכול, אידיאולוגיה בסיסית. בנוסף, החינוך של הפטריוטיזם מתקבל על ידי היעדר ספרות שיטתית שבה המורים יכולים למצוא המלצות וטיפים בנושא זה.
המשמעות היא להסביר את המושגים האמיתיים של הטוב והרע, את הערעור של תודעת התלמידים לאידיאלים הגבוהים של ההיסטוריה המקומית ולבריאת הרעיונות העצמאיים האלה על החשיבות הגונה הגונה והרווח העצמי של רוסיה. אם המורה בעבודה היומיומית מתחילה לגשת בקביעות על חומרי האיסוף, השימוש שלהם יאפשר לגדל דור של אנשים משוכנעים, אצילים, מוכנים להתבוננות, אלה שנקראים המילה הקצרה והרחמית "פטריוט". כאשר התלמידים גדלים, כפי שציינו מדענים, מציינים החוקרים, מה שמכונה "אביב של הגבורה" (א 'בורשטיין), המחייב יישום, אבל לא משנה כמה מאכזב, זה בדרך כלל ללא דורש. אבל התעוררות כוח
הגוף הקטן יכול למצוא את השימוש בהתאמה לארגונים אנטי-חברתיים שהזרם שלהם גדל מהשנה.
לכן, הנושא שבחרתי לעבודת attestation רלוונטי.
הרלוונטיות של הבעיה של חינוך פטריוטי של ילדים וצעירים
היווצרות החברה האזרחית ושלטון החוק במדינה שלנו תלויה במידה רבה ברמה של חינוך אזרחי וחינוך פטריוטי. כיום, היחסים של אזרח של רוסיה והמדינה והחברה משתנים ביסודו. הוא קיבל הזדמנויות רבות להבין את עצמו כאדם עצמאי בתחומים שונים של חיים, ובמקביל גדל באחריות על גורלו ועל גורלם של אנשים אחרים. בתנאים אלה, הפטריוטיזם הופך לערך חיוני המשלב לא רק את החברתי, אלא גם רוחני, אידיאולוגי, תרבותי והיסטורי, צבאי-פטריוטי ואחרים.
לנוכח הקמתה של החברה האזרחית והמדינה המשפטית, יש צורך לחנך סוג חדש, דמוקרטי של אישיות המסוגלת לחדשנות, לנהל את חייהם ופעילויותיהם, את ענייני החברה, מוכנים לצפות לכוחם שלהם , כדי להבטיח את עצמאותם החומרית. בהיווצרותו של אדם אזרחי שכזה, המשלבת התרבות המוסרית, המשפטית והפוליטית המפותחת, צריכה להיות תרומה מוחשית בבית הספר המודרני.
הקמתה של חינוך נוסף של ילדים, להיות אורגניזם מורכב, משקף את הטבע, הבעיות והסתירות של החברה ועל רק בשל הפוטנציאל החינוכי שלה קובע את הכיוון של אדם מסוים, אחראי על החזרתי של האדם. גיל הילדים הוא האופטימלי ביותר למערכת החינוך הפטריוטי, שכן היא תקופה של אישור עצמי, פיתוח פעיל של אינטרסים חברתיים ואידיאלים חיים.
אבל יישום החינוך הפטריוטי רק בעזרת גישה מוערכת הוא בלתי אפשרי. זמן חדש דורש הקמתה של חינוך נוסף של ילדים של תוכן, צורות ושיטות לחינוך פטריוטי, הולם למציאות החברתית-פדגוגית המודרנית. יש צורך במרכיב עבודה של חינוך פטריוטי. רק באמצעות מעורבות פעילה בפעילויות חברתיות והשתתפות מודעת בה, באמצעות השינוי באקלים של המוסד, ניתן להשיג את הפיתוח של הממשלה העצמית בכיוון זה.
חינוך פטריוטי בתנאים המודרניים, זהו תהליך ממוקד, שנקבע מבחינה מוסרית של הכנת הדור הצעיר לתפקוד ואינטראקציה בחברה דמוקרטית, לעבודה יוזמה, השתתפות בניהול ענייני חשובים חברתיים, למימוש זכויות וחובות, כמו גם חיזוק האחריות על הבחירה הפוליטית, המוסרית והמשפטית שלה היא להתפתחות המקסימלית של היכולות שלך על מנת להשיג הצלחת חיים. חינוך אזרחי-פטריוטי תורם למבנה ופיתוח האישיות, שיש לו תכונות של אזרח ופטריוט של ארצם.
מטרה ומשימות:
מַטָרָה: יצירת תנאים להיווצרות אישיותו של אזרח ופטריוט של רוסיה בערכים משלו, נופים, אוריינטציות, מתקנים, מניעים של פעילויות והתנהגות.
מטרה זו מכסה את התהליך הפדגוגי כולו, מחלחלת לכל המבנים, תוך שילוב שיעורים חינוכיים וחיי היציבים של תלמידים, מגוון פעילויות. ההישג שלה הופך להיות אפשרי באמצעות ההחלטה של \u200b\u200bהבאים משימות:
ביצוע פעילות ארגונית סבירה על יצירת תנאים לחינוך הפטריוטי האפקטיבי של תלמידי בית הספר;
היווצרות עבודה יעילה על חינוך פטריוטי, מתן תנאים אופטימליים לפיתוח של כל נער, בנים ובנות נאמנות למולדת, נכונות ליהנות החברה והמדינה;
אישור בתודעתם ורגשותיהם של תלמידי ערכים פטריוטים, דעות ואמונות, חינוך כבוד לעבר התרבות וההיסטורי של רוסיה, למסורות של קרקע יליד;
משיכת תלמידים לעבוד על התחייה ושימור הערכים התרבותיים והרוחניים והמוסריים של קרקע הילידים.
אובייקט של מחקר - תהליך החינוך הפטריוטי של ילדים בדוגמה של המחלקה של "לוקיה" במרכז היצירתיות של הילדים.
נושא לימוד - תנאי עבודה פדגוגיים לחינוך פטריוטי של ילדים.
היפותזה של מחקר : אם אתה מתקרב לעבודה על החינוך של פטריוטיזם של ילדים, אז תהליך החינוך ניתן לעשות יותר טבעי, יעיל. ניתן להניח כי אם על בסיס התוכנית הבסיסית לפתח קומפלקס של שיעורים שמטרתו לשפר את העבודה על החינוך הפטריוטי של ילדים, ניתן לקבל את התוצאות הבאות:
להגדיל את רמת הפיתוח של תלמידי המרכז;
ודא גישה משולבת לפיתוח הרמוני של תלמידים;
להגדיל את האפקטיביות של החינוך בילדים של אינטרס קוגניטיבי בארץ יליד, לארצם
יסודות תיאורטיים של חינוך פטריוטי.
הטרנספורמציה של החברה הרוסית בשנות התשעים הובילה לשינויים יסוד בתחומי ההתפתחות החברתית, שגרמה להפרדה מסוימת של החברה, ירידה בסטנדרטים החיים, הערכה מחדש בסביבת הנוער. על רקע החמרה של קונפליקטים בין-לאומיים, כתוצאה מתמוטת המצב הרב-לאומי המאוחד של ברית המועצות, כאשר יש תעמולה סודית של אלימות באמצעות התקשורת, ואת העדיפות של ערכי החומר על רוחני מתוכנן ב החברה, אין תנאים להיווצרות של אישיות מוסכמת, סוציו-סוציו-סוציוית עם עמדה אזרחית מבוטעת היטב. לאחרונה, הרגש הלאומני גדל באופן משמעותי בחברה הרוסית. בסביבת הילדים, עלתה שליליות, הגישה המפגינה כלפי מבוגרים, אכזריות בביטויים קיצוניים. פשע פשע חד ו "רטן". ילדים רבים היו מחוץ לסביבה החינוכית, ברחוב, שם הם מטמיעים את המדע הקשה של החינוך בתנאים קשים. בעשור האחרון איבדנו כמעט דור שלם, שאת נציגיו עלולים לפוטנציאל יכול להיות פטריוטים אמיתיים ואזרחים הגונים של ארצנו.
בשל תופעות שלאחר המשבר נוכח בתחומים חברתיים-כלכליים, פוליטיים, תרבותיים ואחרים של החיים הציבוריים, היא נדרשת להגדלת רמת ההשכלה והחינוך של הדור הצעיר. אחד התחומים העיקריים של פעילות זו הוא ליצור תנאים לחינוך ופיתוח אישיותו של אזרח ופטריוט של רוסיה, מוכנים ומסוגלים להגן על האינטרסים שלו. בעניין זה, הבעיה של החינוך האזרחי-משפטי ופטריוטי הופכת לאחד הרלוונטיים ביותר.
לפני לאבד גישות מעשיות אפשריות וצורות עבודה בכיוון זה, יש צורך לקבוע את מגוון המושגים והתנאים.
בהבנת הפטריוטיזם יש עמוק מסורת תיאורטית שורשים לאוואגים במעמקי מאות שנים. כבר באפלטון יש סיבה כי המולדת היא יקרה יותר מאביו ואמו. בצורה מתוכננת יותר, אהבה למולדת, כערך הגבוה ביותר, נחשבת בכתביו של הוגים כאלה כמו Machiavelli, Krzhanich, Rouseau, Ficht.
לאחרונה, חלוקה הולכת וגדלה בכיוון זה רוכשת מבט של פטריוטיזם כערך החשוב ביותר המשלב לא רק חברתי, אלא גם רוחני, מוסרי, תרבותי, היסטורי ואחרים. ניתן לתת הגדרה כזו הגדרה:
"אַהֲבַת הַמוֹלֶדֶת - אחד הערכים המשמעותיים ביותר, בלתי הפיכים הטמונים בכל מגזרי החברה והמדינה היא הרכונה הרוחנית החשובה ביותר של הפרט, מאפיינת את הרמה הגבוהה ביותר של התפתחותה והיא באה לידי ביטוי במימוש עצמי הפעיל בפועל לטובתו של המולדת ".
פטריוטיזם מגלם את אהבתו של המולדת שלו, את ההמשכיות עם ההיסטוריה, התרבות, הישגיה, בבעיותיו, אטרקטיביות ובלתי ניתנות להפרדה בשל ייחודה וחוסר הכרחיות, המהווים את הבסיס הרוחני והמוסרית של האדם, אשר יוצרים את עמדתה האזרחית והצורך בה הגון, חסר אנוכיות, ממש עד קורבן עצמי, המשרתים מולדת.
המרכיב החשוב ביותר בתהליך החינוכי בבית הספר הרוסי המודרני הוא היווצרותו של פטריוטיזם ותרבות של יחסים בין-לאומיים, שהן חשיבות רבה בהתפתחות החברתית והאזרחית והרוחנית של אישיותו של התלמיד. רק על בסיס הרמת חושים של פטריוטיזם ומקדשים לאומיים, התחזק אהבה למולדת, תחושה של אחריות על כוחה, כבוד ועצמאותה, שימור הערכים החומריים והרוחניים של החברה, מפתחת כבוד אישיות .
הוגים רבים ומורים של העבר, חושפים את תפקידו של הפטריוטיזם בתהליך של אישיותו של האדם, הצביע על ההשפעה הרב-צדדית שלהם. כך, למשל, אמרה שושינסקי, כי הפטריוטיזם אינו רק משימה חשובה של חינוך, אלא גם סוכן פדגוגי רב עוצמה: "שכן אין אדם ללא גאווה, ולכן אין אדם בלי אהבה למולדת, והאהבה הזאת נותן את החינוך של המפתח הנכון לב לאדם ותמיכה חזקה במאבק נגד נטיות טבעיות, אישיות, משפחתיות וגנריות שלו ".
הפטריוטיזם האמיתי במהותו הוא הומניסטי, כולל כבוד לעמים ומדינות אחרות, למנהגיהם ולמסורות הלאומיים שלהם, והוא קשור באופן בלתי פוגל עם תרבות היחסים בין-לאומיים. במובן זה, פטריוטיזם ותרבות של יחסים בין-לאומיים קשורים זה לזה, לפעול באחדות אורגנית ונקבעו בפדגוגיה כ"איכות מוסרית כזו, הכוללת את הצורך להקדיש למולדתו, למודעות ולנאמנות, מודעות ניסיון של גדולתו ותהילה, היחסים הרוחניים שלהם איתה, הרצון לטפל בכבודו ובכבודו, לעניינים מעשיים לחזק את הכוח והעצמאות "
ההגדרה הנ"ל מאפשרת לך להבין את תוכן המושג הפטריוטיזם. זה כולל:
· תחושה של התקשרות למקומות שבהם נולד אדם וגדל;
· יחס מכובד כלפי שפתם;
· טיפול באינטרסים של המולדת;
· מודעות החוב מול המולדת, הגנה על כבודו ועל כבודתה, לחופש ועל עצמאותה (הגנה על המולדת);
· ביטוי רגשות אזרחיים ושימור נאמנות למולדת;
· גאווה להישגים חברתיים ותרבותיים של ארצם;
· גאווה על המולדת שלך, עבור סמלים של המדינה, עבור עמם;
· יחס מכובד כלפי העבר ההיסטורי של המולדת, אנשיהם, מנהגיו ומסורותיו;
אחריות לגורל המולדת ואנשיהן, עתידם, המתבטאת ברצון להקדיש את עבודתם, את היכולת לחזק את הכוח ואת פריחתם של המולדת;
· הומניזם, רחמים, ערכים אוניברסליים.
הפטריוטיזם האמיתי מציע, כפי שניתן לראות מהגדרתו, היווצרות ופיתוח ארוך טווח של קומפלקס שלם של תכונות חיוביות. הבסיס לפיתוח זה הוא מרכיבים רוחניים ומוסריים וסוציוגרומיים. הפטריוטיזם פועל באחדות הרוחניות, האזרחות והפעילות החברתית של הפרט, מודעים להמשכיותו, המשכיותו עם המולדת.
טבע, הורים, קרובי משפחה, מולדת, אנשים אינם מילים מקריות. מעצם הגדרתו, א. וירקשייקוב, זה "מרחב מוזר של פטריוטיזם, המבוסס על תחושות של הולדתו, קרבה, השתרשות וסולידריות, אהבה, אשר בשל רמת האינסטינקטים. זה הכרחי, כי אנחנו לא בוחרים הורים, ילדים, מולדתם, מקום לידתם ".
הפטריוטיזם נוצר בתהליך של למידה, סוציאליזציה וחינוך של תלמידים. עם זאת, המרחב החברתי לפיתוח הפטריוטיזם אינו מוגבל לקירות בית הספר. משפחה ומוסדות חברתיים אחרים של החברה מתקיימים בתפקיד מרכזי, כגון: תקשורת, ארגונים ציבוריים, מוסדות לחינוך נוסף של ילדים, ארגונים דתיים, מוסדות בריאות, רשויות אכיפת החוק, ארגונים צבאיים, מוסדות להגנה חברתית של האוכלוסייה, וכו ' כל זה יש לקחת בחשבון את המורים בתהליך של חינוך תלמידים.
סוגיות החינוך הפטריוטי של הדור הצעיר נחשבות בכמות ניכרת של הטבות, התפתחויות מתודולוגיות של מורים חדשניים. מורים רבים של חינוך נוסף עובד בכיוון זה. בעבודותיהם, הם ניסו, יחד עם הבעיות הכלליות של הליקויים בתוכנית בית הספר, להציג בעיות הקשורות להיווצרות של פטריוטיזם בקרב הדור הצעיר. האינטרס שלהם בנושא זה נובע לאחרונה הפעלה באחרונה ברוסיה, לעבוד על החינוך הפטריוטי והאזרחי של צעירים, ולכן הדרישות החדשות לעבודתם של המורים של החינוך העיקרי והלאה, את האפשרות להשפעה ישירה של אשר בחינוך של פטריוטים, עסקים ובריאים קובעים את תפקידם יוצא דופן.
לפיכך, חשיבותו של לימוד מערכת החינוך הפטריוטי של התלמידים היא שבבית הספר כי החינוך של אזרח של המדינה נחשב כאחד האמצעים העיקריים של לידה מחדש לאומית.
עניין מעשי בנושא בשלב הנוכחי הוכח על ידי הצורך לממש את מהות החינוך הפטריוטי, כמנגנון יעיל למדיניות החינוכית של המדינה בהתאם לשינויים ולדרישות המתקבלים, מה שהופך חברתי-פוליטי חדש המצב ואת סוג הרפורמה של התלמיד.
עד כה, כבר יצרו מסוים מסגרת רגולטורית ומשפטית של חינוך פטריוטי . יש החלטה של \u200b\u200bמועצת השרים של RSFSR מס '253 מיום 14 במאי 1991 "על ההכשרה מראש של סטודנטים של צעירים במוסדות החינוך הכללי של המדינה של RSFSR", חוק הפדרציה הרוסית "ב ימי התהילה הצבאית של רוסיה "של 13 במארס 1995, צו של נשיא הפדרציה הרוסית" על אמצעי תמיכת המדינה לאסוציאציות ציבוריות, המובילים לחינוך הצבאי-פטריוטי של הנוער "במאי 16, 1996, צו של נשיא הפדרציה הרוסית "על יצירת מוסדות חינוך כלליים - בתי ספר צועדים (בניינימות) מיום 9 באפריל 1997, חוק מעודכן של הפדרציה הרוסית" על אחריות צבאית ושירות צבאי "של 28 במרץ , 1998, שאושרו במארס 1998, מושג החינוך הצבאי-פטריוטי וגיוון של ממשלת הפדרציה הרוסית "על הכנת אזרחי הפדרציה הרוסית לשירות צבאי" של 31 בדצמבר 1999.
הבעיות של החינוך הפטריוטי של האישיות באה לידי ביטוי במסמכים הרגולטוריים של משרד החינוך של הפדרציה הרוסית: תוכנית המדינה "חינוך פטריוטי של אזרחי הפדרציה הרוסית לשנים 2006-2010" (מ 11.06.2005 מס '422) , כמו גם את subprogramme של הפדרציה הרוסית "היווצרות תנאים לפיתוח אזרחי, חינוך פטריוטי, רוחני ומוסרי של צעירים. הנצחת אנדרת אנדרת המגינים של המולדת "במסגרת תוכנית היעד הפדראלי" נוער של רוסיה "(2001-2005), שבה המושג, תוכן בעיית החינוך הפטריוטי, מטרות ומטרות, מערכת של פעילויות התוכנית, מנגנוני יישום התוכנית, המהווה את הבסיס לארגון הפעילויות עם ילדים.
ב "תפיסת המודרניזציה של החינוך הרוסי לתקופה של עד 2010" כיווני החינוך של העדיפות מזוהים, ביניהם החשוב ביותר הוא הגידול בפוטנציאל החינוכי של התהליך החינוכי. המשימה של יצירת תלמידים של התחייבות אזרחית וזהות משפטית, רוחניות ותרבות, יוזמה, עצמאות, סובלנות, היכולת להצליח בחברה בחברה ולהסתגלות פעילה בשוק העבודה. לפיכך, האוריינטציה של בית הספר היא לא רק את המסר של התלמידים כמות מסוימת של ידע, אלא גם על התפתחות התכונות המוסריות של הפרט, כולל פטריוטיזם.
1.2. היסטוריה מקומית עבודה כצורה של חינוך פטריוטי
לאחרונה אפשר לומר רק "חינוך צבאי-פטריוטי", שכן הפטריוטיזם היה קשור רק לצד דמות האויב. הפירוז של בית הספר, שהוא קצת מוצלח יותר דמוקרטיזציה, הסיר את מהלך ההכשרה הצבאית הראשונית, חובה "זורניטה" ו "אורליטה" מתוכנית הלימודים, אם כי "הנשק" באוצר המורים והמנהל נשמר.
חינוך פטריוטי, כמו גם מוסרי, לא ניתן לבצע על פי הוראות ומשחקי כפייה וולונטרי, המתאימים בבית ספר צבאי והם זרים בבית ספר תיכוני. כדי שבמקרה של סכנה, האדם בלי לחשוב, עמד על ההגנה על מולדתו, הוא צריך להרגיש את האהבה מחלחלת לכאב בלבו.
הרבה מחבר אדם עם מקום שבו הוא נולד וגדל. קרקע יליד, אנשיו, טבעו, עובר בתודעה, הופכים לחלק מהגורל האנושי. בכל מקום שבו אנו חיים, בכל שפה הם אומרים, רוסיה היא המשותפת שלנו, גדול, הדו"ח היחיד. עם זאת, לכל אחד מאיתנו יש גם פינת לב, חמוד של כדור הארץ, שם ראה את אור השמש, עשה את הצעדים הראשונים, קיבל כרטיס לחיים. המקום הזה הוא עיר או חווה - שאין דומה לכל דבר אחר. זה הסף שלנו של החיים, מלאיה מולדת.
מתודולוגים רבים מאמינים כי העיקרון המתודולוגי העיקרי של החינוך הפטריוטי של התלמידים צריך להיות ידע ומודעות להם עם המולדת הקטנה שלהם. חינוך פטריוטי של התלמידים מתחיל בידע של המולדת הקטנה, עם ידיעת הריחות של עשבי תיבול חריפים, הנשימה המסתורית של עומק הים, שרה את האק. זה לא במקרה, כי אחרי הכל, ברוסיה הפנימית המהפכנית, בתוכניות בית הספר היה נושא של "Rodinovaya", אשר מאוחר יותר שונה בשם "localia". במילון הסבר V.I. דליה קרא: "המדע האזורי הוא מכלול ידע (היסטורי, גיאוגרפי וכו ') על מיקומים בודדים או בכל הארץ, זהו מחקר מקיף של אזור - טבע, חוות, היסטוריה, החיים של אנשים - בעיקר בתי ספר מקומיים . "
"המדע האזורי הוא בעיקר משפט," אמר פרופסור ס. ג'ו, הזכיר לוועידה המכוננת של איחוד המקומי של רוסיה. שמידט. "סוג מדע מסיבי ביותר", - דיבר על האקדמיה ההיסטורית המקומית ד '. ליקצ'וב. המדע הגבוה סגור כאן עם ההמונים. לא רק בהשאלה, אלא גם פשוטו כמשמעו. אחרי הכל, מועדון ההיסטוריה המקומי הוא הדבר היחיד, אולי, שבו הפרופסור האפור-שיער יכול לדון בבעיה הכוללת עם מורה צעיר או תלמיד מחווה רחוקה.
תרומתם של ההיסטוריונים המקומיים למדע רבים קשה להעריך יתר על המידה. אחרי הכל, ללא מחקר מקיף ומקיף של קרקע יליד (העוסקת בהיסטוריה המקומית) אי אפשר ליצור תרבות אנושית.
וכיצד לא לזכור את דבריו של ויטלי ויטקינה:
"אהבה למולדת. אהבה לאומית למקום שבו ראית לראשונה את השמש ואת ראש האם נוטה לך, ושמע את דברי האב, וחזרו עליהם, בידיעה את היופי של שפת האם! שאת נשמתו לא הפריעה לאהבה הבהירה, הנקייה והנקה? ".
מולדת יכולה לעשות בלעדינו, אנחנו בלעדיו - שום דבר. האמת הגדולה הזאת, ששולמה על ידי V.A. Sukhomlinsky, צריך להבין ולהרגיש כל ילד. כל תלמידי בית הספר המעוניין בהיסטוריה המקומית יכול לבחור את הלקח שלו. ההוראות הבאות של עבודות ההיסטוריה המקומית נבדלות: גיאוגרפי, אמנותית, היסטורית, ספרותית, סביבתית.
מחקרים אזוריים גיאוגרפיים לומדים את התכונות האקלימיות של השטח והדינמיקה שלהם, יער וערבות מערכים, גבעות, גאות, עצים בודדים, תלולים, שברי הנוף והמים הימיים, ערובה, הרים נפרדים וטבעונים, אדמה, עולם בעלי חיים, נחלים ומעיינות. אובייקט של חיפוש היסטוריה מקומית אמנותית יכול להיות פסל, אדריכלות, אמנות אמנות, יצירתיות פולקלית, פולקלור מוסיקלי, גילוף עץ, אמנות ריקוד, וכו '
נושא תשומת הלב של ההיסטוריונים המקומיים ההיסטוריה הוא ההיסטוריה של ערים, ערים, מבנים בודדים, אישים מצטיינים, ארגונים, בתי ספר, תהליכים חברתיים ותופעות, אוכלוסייה.
צורות של היסטוריה מקומית עבודה - שיעור וחילוקי חוץ, פעיל (חיפוש, תיירות, עבודות שדה) ופסיבי (בדיקות של חומרי שדה, שירות טיולים במוזיאונים בבית הספר).
עבודה מחוץ לבית המקומי היא חיפוש משלחות, תיירות, היסטוריה מקומית עיגולים תיאורטיים, ערבים נושאיים, תחרויות, אולימפיאדה, פלנר (etudes ציוריים מהטבע).
התוצאה האולטימטיבית של היסטוריה מקומית חמורה היא מוזיאון בית הספר.
האיכות והנפח של עבודות ההיסטוריה המקומית, התשוקה לילדים וסולם פעילותן קובעת במידה רבה את זהות המורה. אי אפשר לסמוך על הצלחה אם אתה מרגיש לגבי עבודה רשמית, ללא עניין אישי מיוחד. ילדים אחרי הכל מיד מרגיש טעם ממשלתי בתקשורת.
רק לאחר ההכנה שיטתית טובה ניתן להתקרב על ידי יישום מעשי של הרעיונות שלה, כי אינטואיציה אחת בעבודת Lore המקומי לא מספיק. התוכן, הנושא והצורות של עבודה עם ילדים, עומק הלימוד של משימות בודדות, כמובן, תלוי בקבוצת הגיל ..
על מנת שהסטודנטים מסוגלים להרגיש באופן מלא את המאפיינים של בית הספר, לחדור למסורותיו, ולאחר מכן להמשיך אותם, מבוגרים, צריכים לדעת את הפעוטות היטב, תכונותיהם.
מורים רבים, מגיל צעיר, טופס מושגים חשובים כאלה בילדים "מולדת", "פטריוט", "נפל", "לוחם-משחרר". התלמידים מוגשים למבנה שהפטריוטיזם הוא אהבה למולדתם, אהבה פעילה, יעילה, הרצון לכוחם לחזק את כוחו.
הריבית הנוכחית את הלקחים של אומץ. כדי להשתתף בהם, הממסד מגיע ותיקי המלחמה הפטריוטית הגדולה. הבא אתה יכול לבלות את החיילים. לכל ניתוק יש טופס משלו: טייסים, מיכליות, שומרי גבול, מלחים .. השיפוט מארגן תלמידים מבוגרים. חבר מושבעים כבוד - ותיקי .. כך, ביקורות של החיילים למעשה לפתוח את הלקחים של אומץ, refracting את המשכיות של דורות בפעילות פטריוטית של התלמידים.
מדי שנה יחד עם הוריה, מורים, תלמידי ותיקים יכולים להשתתף בהטלת זר לקבר החיילים. ערב היום הזה, סטודנטים, תחת הנהגת המורים, עושים פרחים מלאכותיים, הם אותם לתוך מסגרת זר. תלמידים מבינים היטב: הם מכובד מאוד - להכין סיבה נפוצה חשובה ישירות להשתתף בו.
בכיתה, רצוי לערוך שיחות מחזורים המוקדש לסמליות של המדינה: יצירת מעיל מדינות של נשק, דגל, טקסט ומוסיקה של ההמנון של הפדרציה הרוסית (עבודה כזו בטופס נגיש ניתן להתחיל בג 'וניור מעמד); באופן ספציפי, עבור תלמידים צעירים, יהיה אפשרי לייעץ נושאים: "למה הדגל של המולדת שלנו - טריקולור?", "מעיל הזרועות של הפדרציה הרוסית", "איך נוצר סמל של הפדרציה הרוסית".
לפיכך, החינוך הפטריוטי של התלמידים מאופיין בהופעתה של מספר צורות חדשות, וכך מצביעים על הכללת התלמידים בפעילות פטריוטית ישירה: "Zutnika", ביקורות של בניין ושירים, חיפוש חומרים על יליד ואהובים, גיבורי בנייה, סיוע בחשיפת המוזיאון ציוד לחימה, השתתפות בטקסים פטריוטיים. תנאי מוקדם חשוב לאפקטיביות של חינוך פטריוטי של סטודנטים - התקשרות בזמן למסורות שנולדו במוסד ומכוונה להכין פטריוטים.
חינוך פטריוטי היה ונשאר הקשר החשוב ביותר במערכת חינוך נוסף של ילדים. הוא נמצא בכיתות כי הבסיס של התודעה הפטריוטית, יש להניח רגשות פטריוטים והתנהגות של אזרח - בונה ומגן של המולדת. בפועל מראה כי עבודה חינוכית מעניינת מחוץ לבית הספר מפצה על הפערים שהודה בחינוך של בית הספר.
משמעת כאחת התכונות החשובות ביותר הדרושות ליישום מוצלח של החוב הצבאי נוצרת בכיתה.
לכן, אם האחדות של דרישות המורים גדול וקטן לא יושגו, לא התוכן של התהליך החינוכי, ולא את השליטה האישית הגבוהה של מורים בודדים. הוא מלמד, מביא, ממושמע, מעניק תרבות גבוהה של עבודה בעיקר על ידי ארגון התהליך החינוכי, שבו הוא לא יכול להיות קטן, הכל "צילום מקרוב": וכיצד המורה נכנס למשרד, כמו ברכה הדדית עבר, שבו המדינה היא מקום העבודה של כל חניך, וכו '
האם זה טהור במוסד? הוא העיצוב של הלובי, האולם בפועל, מדרגות, וכו '? האם השיעורים מתחילים בסופו של דבר אך ורק בזמן? האם כל מי שמורה יודע איך להקשיב למחקר עד הסוף, לא יאפשר לעצמו לצעוק על התלמיד שלו, לעשות הערות בטופס הילד פוגע, משפיל? כל אלה ושאלות רבות אחרות הן חלק מחינוך פטריוטי. חינוך פטריוטי הוא בעל חשיבות רבה לפתרון מספר בעיות חינוכיות וחברתיות
חינוך פטריוטי הוא מערכת מסוימת של תוכן, צורות, שיטות וטכניקות של השפעות פדגוגיות.
שיטות לארגון חינוך פטריוטי.
בקביעת התוכן, הישות, שיטות היווצרות, צורות ארגוניות לחינוך בהתבגרות של תכונות פטריוטיות שיחקו על ידי עמ 'בלונדינית, א' מאקרנקו, א 'רודסו, V.SUMLYLINSKY, S.T.Shacksky. לאחר ניתוח הגישות לשיטות ולצורות הארגון של החינוך הפטריוטי, הקיים בפדגוגיה, שהוקצו לקבוצה שיטות אשר ניתן לייצג כדלקמן:
| קבוצת שיטות | שיטות | מאפיינים של שיטות | |
| אני. | שיטות היווצרות תוֹדָעָה אִישִׁיוּת |
הרשעה, הצעה, שיחות, הרצאות, דיונים שיטת לדוגמה |
בימוי נער לתפקיד של משתתף מלא בתהליך, כלומר זה לא אובייקט ליישום של שיטות אלה, והוא מעורב באופן פעיל בשימוש שלהם. |
| II. | שיטות ארגון פעילויות והיווצרות של התנהגות אזרחית | דרישה פדגוגית, דרישת דעת קולקטיבית, קהל, הדרכה, שיטות, יצירת גיוס מצבים, עסקים יצירתיים קולקטיביים, שיטת פרוייקט | יש צורך ליצור מצבים שבהם נער היה לממש בפעילות אזרחית, הבין את תפקידיו כלפי הצוות, החברה, האחריות למעשיו. חשוב להפגין את החשיבות של פעילות אזרחית של מתבגרים לחברה. בעזרת דרישות רגולטוריות, מסורות ההתנהגות נוצרים. |
| III. | שיטות לגירוי פעילויות והתנהגות | תחרות, קידום, עונש, ביצוע הדדי, יצירת מצב של הצלחה | יש צורך לעודד נער כדי להתאים את ההתנהגות שלך. גירוי בצורות שונות יש להיות dosed. גירוי מבקש נער כדי לנתח את הפעילות שלו, programms התנהגות נוספת. |
זה נחשב חשוב כאשר עובדים עם מתבגרים כדי לראות את הדברים הבאים עקרונות :
עקרון של שיטתי ורצף;
עקרון התודעה, פעילות התלמידים;
עקרון הכבוד לאדם בשילוב עם דרישות סבירות;
עקרון התמיכה על אדם חיובי;
עקרון ההכללה בפעילויות.
צורות של ארגון של חינוך פטריוטי.
צורת הארגון של עבודה על חינוך פטריוטי היא בעיקר קולקטיבית, אך טופסי עבודה ואישורים בודדים משמשים גם.
חינוך פטריוטי הדור הצעיר תמיד היה ונשאר אחת המשימות החשובות ביותר של מורי המוסד החינוכי העירוני לחינוך נוסף של ילדים של יצירת ילדים. תחושת תקשורת הדם עם מולדת, המדינה היא הבסיס למוסר האנושי. לכן יש להתפתח תחושה זו בילד בכל האמצעים.
מורים של המרכז בונים תהליך חינוכי, כך שאדם עם תכונות אנושיות נפלאות כאלה יכול לצאת מחומות המוסד, כאהבה של המולדת, נאמנותו של כבוד וחובה, חבר סיוע הדדי וסולידריות, אזרחות וקולקטיביזם.
סיכום
לכן, מן האמור לעיל, אנו יכולים להסיק כי הפטריוטיזם והבינלאומי הם מוט של כל מתארח.
בית הספר פיתח תמיד תחושה של חופש, אחדות, שוויון ואחווה אצל ילדים בכל האומות. תמצית המושג "פטריוטיזם" כולל אהבה של המולדת, לאדמה, שם נולדה וגדלה, גאווה להישגים ההיסטוריים של נולד. הפטריוטיזם משולב ללא הרף עם אינטרנציונליזם, תחושה של סולידריות אוניברסלית עם עמי כל המדינות. מקום מיוחד בחינוך הבינלאומי נכבש על ידי היווצרות של רגשות של אחדות, ידידות, שוויון ואחווה המאחד את עמי רוסיה, תרבות התקשורת הבין-טתנית; חוסר סובלנות לביטויים של מגבלות לאומיות צ'אוביניסטי. בתהליך זה, התפקיד של תרבות רב לאומית פולנית באמת, האמת החוקית של החיים, היא נהדרת.
שנת הלימודים 2002-2003 מעידה על ידי העובדה כי כיתה של המחוז, קבוצות בית הספר, מבנים ניהוליים עם היחס היצירתי שהושק לעבוד כדי לחגוג את יום השנה ה -60 לניצחון בקרב Kursk.
המערכת ביצעה עבודה פטריוטית בבלניכינסקי, המפלגה, ברגובסקאיה, Zhuravskaya, בתי ספר Podolansky.
האפשרויות של מוזיאוני בית הספר, אולמות ופינות של תהילה קרבית היו בשימוש נרחב, עבודה מנוע החיפוש היה מוגבר, מספר גדול של אירועים מגוונים בוצעו.
במבט, תחרויות, תחרויות עוררו, מאוחדת את מאמציו של בית הספר, המשפחה, ארגונים ציבוריים של ילדים ואגודות.
גיוון בטופס ותוכן של שיעורי ההיסטוריה, ההיסטוריה המקומית של מורים של גימנסיום Prokhorovsky (Mishurin א ', Selyukov V.N.), בית הספר התיכון Prelastenna (Krupskaya T.A.), בית הספר Vyazovskaya (Volobueva L.ya), Belenikhinskaya בית הספר (Kobzeva g.n.), בית הספר המפלגה ( Slyaev N.M.). הם נותנים אדמה פורייה להיווצרות אזרחות ופטריוטיזם בקרב התלמידים.
על אדמתנו, השקה בשפע על ידי הדם של החיילים הסובייטים, שנוצרה ופועלת בבתי ספר של מוזיאונים, אולמות, פינות תערוכות התהילה של הלחימה. חיפוש גדול, טיול עבודה במוזיאונים של Belenikhinskaya, הודה, Prelastenna, בתי ספר Vyazovskaya, Prokhorovsky Gymnasium נותן תוצאותיה. באווירה של פעילויות משותפות, שיתוף פעולה ויצירתיות, זמן הילדים הפנוי מאורגן, התנהגות של "בני נוער קשים" מתוקנת, את התנאים למימוש עצמי של תלמידי בית הספר נוצרים.
בסך הכל, 12 מוזיאונים בבית הספר (היסטורי, אתנוגרפי, טבעי - מדעי) נשלחו באזור. על פי תוצאות הסקירה, הזוכים בתחרות היו המוזיאונים של הבלניכא, התרגשות בבתי ספר, גימנסיום Prokhorovsky.
חלק בלתי נפרד של ענייני המוני המחוזיים עם ילדים הם מרתונים, ממסר, מניות, מפגשים המארגנים ומנהלים בית של יצירתיות ילדים:
\u003e בשנת 1998 - תחרות של מומחיות בהיסטוריה של המלחמה הפטריוטית הגדולה
"תכונות של אבות לירושה של בנים", המרתון הפטריוטי "זיכרון האדם", חידון ההיסטוריה המקומי "כבישים קדמיים";
\u003e בשנת 1999. - ממסר של העניינים הפטריוטים של תלמידי בית הספר "מסורת אבות לירושה של בנים",
\u003e בשנת 2000, חידון ההיסטוריה המקומי "זיכרון של כדור הארץ prokhorovskaya",
\u003e בשנת 2001 - ממסר של פטריוטים צעירים "זוכרים, לאחסן, תקף", תחרות של שירי זכויות יוצרים "הישג של חייל".
אירועים כאלה נוצרים אצל ילדים עמדה אזרחית, לשמור ולשמור על זיכרון היסטורי בלב הדור הצעיר.
יש לתת תפקיד חשוב באזורנו לאגודות הציבור והארגונים של הילדים, כי משנה לשנה לשפר את הטפסים והשיטות לחינוך הילד.
המורים משתמשים במיומנות בפוטנציאל של ארגוני ילדים ונוער בתהליך החינוך הפטריוטי, האזרחי, המוסרי.
באזור - 26 אגודות ילדים, פעילות כולם כוללות כיוון פטריוטי. ב Prokhorovsky התעמלות, הארגון הפטריוטי "Slavyanka" פועלת, באגודת הילדים "בית" Belenikhinskaya SS, הקבוצה היצירתית "timurovtsy" עובד בארגון "אורטוקי" בית הספר Podolashenkaya - מפקדת חיפוש. יותר מ -10 אגודות ילדים התבססו על פעילותם בפרויקט "המולדת" של התוכנית האזורית "אנחנו ביחד".
סוגיות החינוך הפטריוטי נדון כל הזמן ונדונו בפגישות של אגודות מתודולוגיות, מועצות מחלקת החינוך, במקביל של הממשל המחוזי, בסמינרים עם ראשי מוסדות החינוך.
בשנת 2001-2002 עברו בשנת הלימודים, 4 פגישות של RMOS של היסטוריה ומחקרים חברתיים. הבעיה שבה עבדו: "חינוך פטריוטי של תלמידים דרך מערכת השיעורים והפעילויות מחוץ לבית." נושא זה נלקח כי בבתי הספר של המחוז, צבר חומר עשיר בחלופה המקומית, נוצרו מוזיאונים, מתקיימים אולימפיאדות ההיסטוריה המקומית. כל זה מאפשר לפתור באופן מלא את בעיית החינוך הפטריוטי של התלמידים.
על מנת ליישם כיוון זה, עבודתו של המורה בעבודה תחת RMO ביצעה שיעורים פתוחים, אירועים, דיווח על דיווחים, תקצירים, תחרויות של מורים יצירתיים. השיעורים ניתנו בבית הספר Prelassennskaya (מורה Krupskaya TA) בנושא "האזור שלנו במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה", ב Prokhorovsky Gamnasium (מורה Selyukov VN) בנושא "מוזיאון כמו נכס א-ד 'של חינוך פטריוטי של תלמידים " על ההדרכה והפעילויות מחוץ לבית, הוצגו השיטות העיקריות והצורות של שיפור החינוך הפטריוטי של התלמידים. העבודה היצירתית היתה בהירה ביותר ומרשים בפברואר 2002 בנושא "המלחמה הפטריוטית הגדולה בגורל הארץ, בגורל הכפר". בהתנהלותו, הוותיקים של המלחמה הפטריוטית הגדולה, עובדי האחורי חלקו חלק פעיל. לסיכום, האירוע הוצג סרטון של העבודה הפטריוטית שנערכה בבית הספר.
מהכיתה לכיתה, כמו בצעדים, תלמידי בית הספר של המחוז הועלו בידע של גדות מידתנו במלחמה האחרונה, בקרב על הקשת הלוהטית. התוצאות של המחוז והתחרויות היצירתיות האזוריות מדברות על זה.
בשנה האקדמית העבר, המלצה המחוזית המומלצת על מנהיגי ה- RMC להמשיך לעבוד על החינוך הנוסף של הפטריוטיזם בקרב תלמידים במוסדות חינוך. בהקשר זה, בינואר 2003, פגישה של מורים להיסטוריה בנושא "השימוש בטכנולוגיות פדגוגיות חדשות בתהליך החינוך הפטריוטי בשיעורי ההיסטוריה והמחקרים החברתיים. איגוד השיטה של \u200b\u200bמורים אובזה ערך סמינר "שיפור החינוך הפטריוטי של תלמידים באמצעות עבודתם של מועדונים פטריוטים צבאיים" (על פי בית הספר הפטריוטי), עבודתו ממוקדת על החינוך הפטריוטי של הסטודנטים הוחזקה גם בתוכניות של אחרים.
בחודש יוני 2003 התקיים קטע סגן מנהלי בתי הספר לעבודה חינוכית "שולחן עגול" בנושא "מימוש התוכן של עבודה חינוכית במוסדות חינוך כללי", שבו נושאים של חינוך רוחני ומוסרי, פטריוטי ואזרחי של תלמידי בית הספר נדונו.
הגישה האזורית משתקפת בתוכן התהליך החינוכי. עם כניסתה של תכנית לימודים בסיסית בבתי ספר, חפצים כאלה כ"רטוריקה "," נאום "," נאום "," ספרות רוסית "," אמנות אומנויות ואמנות "נלמדים. תוכניות הקורסים הללו משפרות את הידע של התלמידים בספרות הרוסית, הרוסית, מספקת לחקר המסורות הלאומיות הרוסיות באמצעות חומר מקומי. לשיעורים כאלה, ילדים אוספים אגדות ואגדות, משלי ואמרות שנכנסו לחוכמה וההומור של העם הרוסי, מתן חומר עשיר לפיתוח תלמידי בית הספר כדי לראות את החיים המושלמים ובחיים היומיומיים, ובחיים הסובבים. לקחים של מורים בבית הספר מוזמנים לאורחים מקומיים, הם יתארגן תערוכות בעבודתם. האנשים הנפלאים האלה מדברים על המוזרויות של מלאכת יד עתיקות, הקשרים שלהם עם ההווה משותפים עם תלמידיהם עם החוויה היצירתית שלהם.
סוגיות של שיפור החינוך הפטריוטי של התלמידים משלמים תשומת לב רבה למועצת החינוך.
לכן, בנובמבר 2001 ניתחו היווצרות ופיתוח מערכות חינוך של בתי ספר. במהלך השיקול של הבעיה, העבודה החיובית של המכללה הפדגוגית של בית הספר Radkovskaya על יצירת בית ספר - מוזיאון לא צוין, ובהחלטה של \u200b\u200bמנהיגי בית הספר, מומלץ לשפר את עבודת הלורה המקומית כמערכת - יצירת רכיב של מערכת החינוך של בית הספר.
בחודש אפריל 2002 נחשב הנושא "על יישום החלפת ראשו של מחוז פרוכורובסקי מס '365 מתוך 20 נובמבר 2001 בתוכנית המחוזית" חינוך פטריוטי של אזרחי פרוכורובסקי לשנים 2001-2005 ". מצב העניינים הראו כי קבוצות פדגוגיות מאורגנות ובמענה, היא מעניינת ובנהל תהליך הוראה וחינוכי, תוך התחשבות בדרישות הזמן, תכונות גיל ואינטרסים של ילדים. בכל מוסד חינוכי, על פי המלצת המחלקה, "תוכנית של חינוך פטריוטי של סטודנטים לשנים 2001-2005", מאז תחילת דצמבר 2001 הפעלתם. מדי שנה בבתי הספר מתבצעים מספר גדול של אירועים פטריוטים. בהתבסס על סדר מחלקת החינוך מס '16 מתוך 20. 09. 2001 נוצרו במרבית המועדונים הפטריוטים-צבאיים במרבית המוסדות החינוכיים, אשר מונחים על ידי מורים של Obzh והיסטוריה. ארגונים ציבוריים וארגוני ילדים משחקים תפקיד מרכזי בהקמת מוסר, הומניזם, אזרחות. תוכניות הפעילות שלהם הן תוכניות האימון של פטריוטים.
צוות המחוז בתצוגה האזורית - תחרות החינוך הצבאי-פטריוטי נכנס לעשר העליון.
מועצת המחלקה צוין כי:
1) מספר צוותים פדגוגיים של בתי ספר אינם משתמשים בעקרון ההיסטוריה המקומי של הכשרה, כתוצאה מאיזה תלמידים יש סיפור רע של קרקע יליד;
2) אינו מצרף תשומת לב משמעותית להכנת גברים צעירים לשירות בצבא,
3) עמותות הילדים נוצרו בכל בתי הספר, שבפעלתן יש פרויקטים פטריוטים.
כיום, כאשר החברה הרוסית חווה את אחת התקופות המסובכות ביותר של התפתחות, החינוך הפטריוטי בתהליך החינוכי הופך להיות חשוב במיוחד. בהתחשב בחשבון זה תוכנן בשנת 2002 עבודתם של סמינרים קבועים של מנהלי בתי הספר, סגן מנהלי בתי הספר בעבודה חינוכית.
בחודש יוני 2002, בסמינר בבית ספר תיכון פרליאטי על "חינוך פטריוטי כבסיס להיווצרות אישיות אזרחית", ראשי מוסדות החינוך הכללי של המחוז הושיטו במבנה של מערכת החינוך של מוסד זה, אשר בזהירות שומר את הזיכרון של ארצו המפוארים, על העבר הגבורה של העם הרוסי, ויש גם עבודה ממוקדת על עדכון התוכן של הכשרה וחינוך.
בחודש ספטמבר 2001, ביוזמת מחלקת החינוך ומנהל בית הספר, נפתחה לכיתה צוער. מטרת הבריאה היא החינוך של אנשים שמוכנים למען הולדתו לקרבנות עצמית, אנשים שיכולים לשרת את שביעות רצונם. הפרופיל שלו הוא מיליציה. ילדים בעת תקשורת עם המומחים הטובים ביותר של גופי העניינים הפנימיים, לא רק לדעת את היסודות ואת התוכן של המקצוע, ילמדו לכבד את עבודתם של חוקרים, מפקחי משטרה, עובדי משטרת התנועה, כבאים, אלא גם לגדול מבחינה מוסרית ופיזית. במהלך הכשרה בכיתה זו, התלמידים יעברו את סוגי ההכנה הבאים:
Radiotechnical;
רכב אוטומטי ותיקון;
מַחשֵׁב;
ספורט וטכנולוגיה;
אַתלֵטִי;
אימון משפטי;
חקירה;
כללי תנועה למידה;
פְּסִיכוֹלוֹגִי.
בתהליך של יישום "פרויקט צוער (מיליציה) בכיתה בבית הספר התיכון המרכזי של PRELASAN בשנת 2001-2002," המשחק והסימולציה החלו ישתלבו עם שיטות חיים אמיתיות: טיולים, תחרויות, ירי.
מדי שנה באוגוסט, מורים המחוזיים הולכים למועצה פדגוגית גדולה. יש לה השפעה חיובית משמעותית על מורים ותהליכים חינוכיים וחינוכיים בשנה האקדמית החדשה.
הנושא המוביל בשנת 2001 הוא "בעיות של שיפור איכות ההכשרה והחינוך, סטודנטים בתחום הרפורמה במערכת החינוך". חלק המליאה של הכנס היה משולב אורגני עם צורות סקטוריות, התוכן שבו הניתוח הניתן לניתוח, המחקר של שיטות עבודה מומלצות, המלצות בנושאים הבאים:
1) תפקידו של הפדגוגיה במוזיאון בהיווצרות אישיות בית ספר (1);
2) עבודה עם הורים על היווצרות הפטריוטיות בקרב תלמידי תלמידים (2 חלקים);
3) שיטות של ארגון ובניהול מעגלים, אולפנים, מועדונים עם תלמידים לאינטרסים (3 חלקים).
מפגשי הטרף ב -2002 סיכמו את העבודה וקבעו את הפעילות העיקרית של מוסדות חינוך על בעיית "חינוך רוחני ומוסרי, פטריוטי ואזרחי של התלמידים". זוהי התפתחות השונות של התהליך החינוכי, הרב-ריביות שלה ומפזר, שיפור טכנולוגיות ניהול, יצירת תנאים למימוש עצמי מרבי של כל תלמיד, תחזוקת השירות המקסימלית האפשרית של התלמידים.
ההמלצות של הכנס שמטרתה למשתתפיהן לחנך את המושגים הבסיסיים ביותר הקובעים את החיים הרוחניים של האומה. את תערוכות המוזיאונים בבית הספר צריכות לשקף את העבודה עם המשפחה כדי לקמפל את אילן יוחסין ומסורות של החינוך המשפחתי.
אחת ההמלצות של אוגוסט 2002 של כנס 2002 ציירה את תשומת הלב של המורים לצורך בשיתוף פעולה פעיל עם עצתו של ותיקי לוחמים ועבודה, שלפעמים עצמם הם יוזמים של עבודה חינוכית עם תלמידים. תקשורת עם ותיקים נותנת את הדור הצעיר הזדמנות להרגיש עמוק יותר על ידי היתרונות הלאומיים שלנו, כדי לחוות את האטרקטיביות של אופי האדם הרוסי, כדי להראות איך להיעלם מזיכרון העם להיעלם. טוב, כנות, כבוד מבוגר, צדק, גבריות, מצפוניות - התכונות שהן ותיקי משכילים בילדינו.
יש לציין כי הנושא של תשומת לב מתמדת של המחלקה לחינוך וצוותים פדגוגיים הוא בריאותם של ילדים. ההמלצות של הפעילויות האזוריות שבוצעו לבעיה זו נועדו להרכיב אורח חיים בריא בקרב התלמידים, לתרום לחינוך של תלמידי בית הספר שאינם אדישים לגורלם של בית הספר שלהם, את כפריהם.
חינוך פטריוטי הוא תהליך מורכב לטווח ארוך. היא זקוקה למערכת דקה של אירועים, אשר לוקחות בחשבון את מאפייני הגיל ואת האינטרסים של התלמידים ואת הצורך באגודה קרובה יותר כאן הם ההזדמנויות של בית הספר, המשפחה והציבור. על מנת ליישם משימות חשובות של חינוך פטריוטי בשנת 2002-2003 UCH. האולימפיאדה המחוזית של הנוער ההחזקה והחלבות, תחרות המחוזי על מופשטת הטובה ביותר, חיבור, סיפור המוקדש ל -60 שנה לניצחון בקרב קורסק, כנס המחוז "שיפור מועדונים צבאיים-פטריוטים, NORAL וחינוך פטריוטי של תלמידים עם אמצעי הפדגוגיה במוזיאון ", אלבום של מחוז בכתב יד - ממסר" בלגורוד - מלאיה מולדת, המולדת, המוקדשת ל 60 שנה לניצחון בקרב קורסק ו -50 שנה לחינוך של בלגורוד אזור, ניהל ארונות תחרות ביקורת המחוז בקצב של "יסודות בטיחות החיים".
כדי להדגיש את ההתפתחות הרוחנית של אישיותו של הילד, לשים אותו בעקרונות היסוד של המוסר, היווצרות של יחס זהיר להיסטוריה ולמסורות של האזור, כדי לספק את סיוע השיקום לצעירים שסבלו מאלכוהוליזם התמכרות למחלקת החינוך יחד עם בית הספר לילדים "פרוקורובסקי" בשנת 2003 נוצר המרכז הרוחני והחינוכי. הוא שילב את פעילותם של ספריות, בתי ספר, מוסדות בריאות והגנה חברתית פ 'פרוכורובקה, כמו גם סניפים הממוקמים בהתנחלויות של המחוז .. הבסיס העיקרי של המרכז הוא בית הספר לילדים פרוקורובסקי אורתודוכסי, כמו גם הספרייה נִי Ryzhkov, הבסיס של אשר מכיל ספרות רוחנית ואורתודוקסית, חינוכית, קדושים החיים, חומרים המקדמים אורח חיים בריא, חומרי וידאו עם מידע על התרבות האורתודוקסית.
מבנה המרכז כולל מועדון משפחתי פדגוגי, שבו הפונקציה
אלנה אונישצ'נקו
הרלוונטיות של הבעיה של חינוך פטריוטי של בגיל הרך בעולם המודרני
התחושה הראשונה של מסחרית אַהֲבַת הַמוֹלֶדֶת. האם הם זמינים לילדים? בהתבסס על שנים רבות של ניסיון בכיוון זה, אתה יכול לתת חיוב תשובה: ילדי גן חובה, במיוחד גיל מבוגר, תחושה של אהבה לעיר יליד, טבע יליד, למולדתו. וזו ההתחלה אַהֲבַת הַמוֹלֶדֶתאשר נולד בידע, והוא נוצר בתהליך של ממוקד חינוך.
הרלוונטיות של החינוך הפטריוטי של גן ילדיםכי לאחרונה השתלטה רגשות אַהֲבַת הַמוֹלֶדֶת זה הופך להיות חשיבות חברתית יותר ויותר הופך את המשימה של חשיבות המדינה.
את המשימה של מורים והורים - מוקדם ככל האפשר לְהָעִיר באדם גדל, אהבה לארץ יליד, מן הצעדים הראשונים כדי ליצור אצל ילדים תכונות אופי שיסייעו לו להיות אדם ואזרח של החברה; לְחַנֵך אהבה וכבוד לבית המקורי, גן ילדים, רחוב יליד, העיר; תחושת הגאווה להישגי המדינה, אהבה וכבוד לצבא, גאווה לאומץ הלוחמים; לפתח עניין בתופעות הילד הזולה של החיים הציבוריים.
אהבת הילד לפסולת מאופיינת בציור רגשי בהיר. "היופי של קרקע יליד, שנפתח, הודות לסיפור הפיות, הפנטזיה, היצירתיות היא מקור של אהבה למולדת. ההבנה והתחושה של גדולתו, כוחם של המולדת מגיע לאדם בהדרגה ויש לו מקורות משלה. " מילים אלה V. א Sukhomlinsky, כפי שאי אפשר לשקף במדויק את הפרטים ואת המהות של עבודתו של צוות פדגוגי של גן הילדים חינוך פטריוטי של ילדים. מקור ההיווצרות של ילד אהבה למקומות ילידים היא להשתתף בעבודה שימושית חברתית, והאחריות האזרחית של ההורים הקרובים
פטריוטיזם - אהבה למולדת, מסירות לה, אחריות וגאווה לה, הרצון לעבוד על ברכה שלה, לטפל ולהכפיל את עושרה - מתחיל להיות כבר ב גן ילדים.
מוּשָׂג "מוֹלֶדֶת" כולל את כל התנאים חַיִים: טריטוריה, אקלים, טבע, ארגון של חיי ציבור, תכונות של השפה והחיים, אבל הם לא מופחתים להם. תקשורת היסטורית, מרחבית, גזעית של אנשים מובילה להיווצרות הדמיון הרוחני שלהם. דמיון בחיים הרוחניים תורמים לתקשורת ואינטראקציה, אשר בתורו מייצר מאמצים יצירתיים והישגים המצרפים מקוריות מסוימת של התרבות.
חינוך פטריוטי - תהליך הפיתוח, המורשת של התרבות המקומית המסורתית, היווצרות של עמדות כלפי המדינה והמדינה שבה אדם חי. הוא מבוסס על התפתחות הרגשות המוסריים.
עַכשָׁוִי החיים מכתיבים את הצורך לחזור לסדרי העדיפויות של אהבה למולדת.
אבל איך עליית אהבה זו? זה מתחיל עם קטן - באהבה למשפחתו, לביתו. אלה שורשים המחברים אותו עם ביתו ואת הסביבה הקרובה. מתרחבת כל הזמן, אהבה זו עבור ילידתו נכנסת לאהבה למדינה שלו, על ההיסטוריה שלו, את העבר ואת אמת, ואז לכל האנושות ...
תחושת המולדת מתחילה בהערצה על מה שהוא רואה את התינוק לפניו, שהוא נדהם ומה גורם לתגובה בנשמתו. ולמרות הופעות רבות עדיין לא הבינו להם עמוק, אבל, חסר דרך ילדים תפיסההם משחקים תפקיד עצום בהיווצרות של אדם פַּטרִיוֹט. מן היכולת לראות את היופי של הטבע יליד מתחיל את תחושת המולדת
תשומת לב רבה מחנכים והורים צריכים להיות מופנים לתחזוקת פעילויות הילדים. המנחה כל פעילות, מבוגרים יכולים להשפיע על היקף החושני של הילד, את ביטוייו המוסריים, פסקי הדין, עמדותיו כלפי עמיתים, להרחיב ולהבהיר את הידע, כדי ליצור את התחושה הראשונית של המולדת - היחס הימני כלפי החברה, לאנשים, שלהם חובות.
כל סוג של פעילות יוצרת הזדמנויות חיוביות ליישום משימות מסוימות. חינוך: בכיתה, לפתור בעיות הקשורות להתפתחות הנפשית של הילד, במשחק - Collectivism מיומנויות, בתהליך של עבודה - כבוד לאנשים, עבודה קשה וחידוש, מאורגן ותחושה של אחריות וחוב. הבסיס של האדם העתידי מונח בילדות מוקדמת.
ל גן התקופה מאופיינת במידה והתאימות הגדולה ביותר בהשפעות פדגוגיות, כוחו ועומק ההופעות. לכן כל מה שנלמד בתקופה זו - ידע, מיומנויות, הרגלים, שיטות ההתנהגות, תכונות מתקפלות - חזקים במיוחד והם במלוא תחושה של קרן המילה לפיתוח אישי נוסף
זה ידוע היטב כי בכל שלב גיל של פיתוח גן ילדים יש מעגל של תמונות, רגשות, רעיונות, הרגלים שקועים על ידיהם ולהיות קרובים וחסרי הכרחיים. בצלילים ובצבעים מול הילד, נפתח העולם המקורי של משפחת יליד, ואחר כך הגן הילדים, בגיל מבוגר יותר - עולם אדמת ילידיו, ולבסוף, עולם של פסולת יליד הוא רוסיה. חשוב מאוד לגדל ילד עוֹלָם התרבות הלאומית, שכן היא נמצאת ביצירתיות עממית שהתכונות והחשיבה של האומה נשמרו. שקוע ילד בחיים הלאומיים, מנגינה של דיבור, שירים, אנו יוצרים סביבה טבעית לשליטה בשפה של אנשים ילידים, המסורות העממית שלה, אורח חיים משקל, ובכך יוצרים אהבה למולדת קטנה ובגדולה.
קישור סוציאליזציה מרכזי הוא הומניסטי חינוך ילד עם תמיכה אוניברסלית ערכים: אהבה להורים ובני משפחה, אנשים המלווים אותו בשנים הראשונות של החיים, למקום שבו גדל, וכמובן, למולדתו. בתקופה זו, רגשות כאלה ותכונות של אופי מתחילים להתפתח, אשר מקשר אותו באופן עצום עם העם, משפיעים באופן משמעותי על השקפת עולמו. שורשי ההשפעה הזאת נמצאים בשפה הלאומית שמטמעת את הילד בשירי פולק ומוסיקה, בצעצועים ובמשחקים שבהם הוא משחק.
הילד באופן טבעי וסופג בקלות את ההופעות של התמונות של הטבע הרוסי, החיים, המסורות, הטקסים, המוסר של אנשים, ביניהם.
מַהוּת חינוך פטריוטי הואכדי לזרוע ולהתפוצץ בנשמת הילדים, זרעי האהבה לטבעם, אל בית הילידים והמשפחה, אל ההיסטוריה והתרבות של המדינה, שנוצרו על ידי עבודתם של קרובי משפחה ואנשים קרובים, אלה שנקראים ארצ'וטים. ירושה של הערכים המוסריים והאסתטיים של התרבות המקומית בגיל העדין ביותר - זה הטבעי ביותר, ולכן הדרך הנכונה חינוך פטריוטי, חינוך תחושות של אהבה להפסולת.
המורשת התרבותית של העם היא עושר גדול שכל ילד צריך ללמוד איך לנהל כראוי, הבעלים שלהם כדי לא להניא, לא להחליף על זוטות, אבל כדי לשמר ולהתרבות, להביא אותו אוצרות העולם הפנימי שלהם , האישיות שלהם, בעתיד יצירתי יצירתי.
בזמנים שונים בעיית החינוך הפטריוטי של בגיל הרך מורים התייחסו אלי. מדענים: ק 'ד' אושינסקי, ל 'נ' טולסטוי, יה. א Komensky, ג 'נ' וולקוב, א S. Makarenko, V. א Sukhomlinsky ואחרים.
כיום זה הבעיה עוסקת ל '. א Kondrykinskaya, N. G. Komratova, E. Yu. אלכסנדרובה, א 'פ' קוסטינה, נ 'קוצ'נבה, ל' ג 'קרימובה, ל' ל 'סמנובה, יו. מ' נוביצ'קה, ר 'ז'וקובסקאיה ואחרים.
מחקר מדעי א 'א' ז'וקובסקוי, א 'לובלין, תל א. א' מרקובה, ר 'ס' ביורק, מ 'ד' מהנובה בתחום הפדגוגיה והפסיכולוגיה אישרה זאת ילדי גן חובהבמיוחד בכיר, תחושה של אהבה לעיר יליד, קצה זמין. עם זאת, בגיל זה אי אפשר ליצור אמונות, אבל אתה יכול להניח יסודות רגשיים עמוקים רגשות פטריוטים. יֶלֶד גן גיל חושב ספציפי. הוא חייב למלא עניינים ספציפיים, ולא לפעול עם מושגים מוסחת.
בלתי אפשרי הַעֲלָאָה תחושה של הערכה עצמית, ביטחון עצמי, וכתוצאה מכך, אדם מלא, ללא כבוד להיסטוריה ותרבות של המולדת שלהם, לסמליות המדינה שלה. ( "מוּשָׂג חינוך פטריוטי של אזרחי הפדרציה הרוסית» ) .
אחת המשימות העיקריות של הגיף הוא: "שילוב הכשרה ו חינוך בתהליך חינוכי הוליסטי המבוסס על ערכים רוחניים ומוסריים וסוצי-תרבותיים ואומץ בחברה של כללים ונורמות של התנהגות האינטרסים של האדם, המשפחה, החברה ".
לכן, מוסרית - חינוך פטריוטי - אחד הקישורים החשובים ביותר של המערכת עבודה חינוכית בדו.
Lyudmila Telestenko
הרלוונטיות של החינוך הפטריוטי של הדור הצעיר
חינוך פטריוטי של הדור הצעיר הוא אחד הרלוונטיים ביותר משימות של זמננו.
מוסד לפני בית הספר, כמו הקישור הראשוני של מערכת החינוך של הפדרציה הרוסית, חייב לפתור את הבעיות של מבחינה מוסרית חינוך פטריוטי של ילדים בגיל הרך. ומוסרית - חינוך פטריוטי הילד הוא תהליך פדגוגי מורכב, המבוסס על התפתחות הרגשות המוסריים.
תחושה של המולדת ... זה מתחיל לילד עם מערכת יחסים עם המשפחה, לאנשים הקרובים ביותר - לאמא, לאב, לסבתא, לסבא. אלה שורשים המחברים אותו עם ביתו ואת הסביבה הקרובה.
התחושה של המולדת מתחילה בהערצה על מה שהוא רואה תינוק מולו, שהוא מדהים ומה גורם לתגובה בנשמתו .... ולמרות הופעות רבות עדיין לא הבינו להם עמוקות, אבל, החמיץ את הילדים תפיסההם משחקים תפקיד עצום בהיווצרות של אדם פַּטרִיוֹט.
חשוב לצרף ילד לתרבות עמו, שכן הערעור למורשת האב הכבוד הנקוח, גאווה עבור הארץ שבה אתה גר. ילדים צריכים לדעת ולחקור את תרבות אבותיהם. הדגש על הידע של ההיסטוריה של העם, תרבותו תסייע בעתיד בכבוד ובעניין במסורות התרבותיות של עמים אחרים.
לעבוד על מבחינה מוסרית חינוך פטריוטי כולל מורכבות שלמה משימות:
- חינוך ילד של אהבה וחיבה למשפחתם, בית, גן ילדים, רחוב, עיר;
יצירת יחס זהיר כלפי הטבע והכל בחיים;
- חינוך כבוד לעבודה;
פיתוח עניין במסורות רוסיות ודיגים;
היווצרות של ידע בסיסי לזכויות האדם;
הרחבת רעיונות על ערי רוסיה;
היכרות של ילדים עם סמלים המדינה (מעיל נשק, דגל, המנון);
פיתוח תחושה של אחריות וגאווה להישגי המדינה;
היווצרות של סובלנות, תחושות של כבוד לעמים אחרים, המסורות שלהם.
בְּעָיָה חינוך של פטריוט אזרח עתיקכמו עולם. היא קמה לפני האנושות כאשר המדינה הראשונה התעוררה. מוסרית - חינוך פטריוטי יוצר תנאים מוקדמים מסוימים להתנהגות אזרחית. עם זאת, אלה הם רק תנאים מוקדמים. אהבה למולדת מתחילה באהבה למולדתו הקטנה - מקום שבו נולד אדם.
רוסיה היא מדינה של רוחניות גבוהה, נפש ייחודית, פתיחות, חוסר אנוכיות וידידותיות. הרוסים במידה הגבוהה ביותר היו תמיד אופייניים לאהבת אדמת ילידים, גאוותו של השתייכותה לרוסיה. הערך הלאומי הגדול ביותר היה אַהֲבַת הַמוֹלֶדֶת - אהבה לאנשים שלך, המתיחה לכל הרוסי, התקשרות לא רגישה למקום לידתו, כבוד לאבות, מסורות, תרבות, כל מקום החיים.
בשנים האחרונות, יש לחשוב מחדש של המהות חינוך פטריוטי: רעיון חינוך של פטריוטיזם ואזרחות, רכישת חשיבות חברתית גוברת, הופכת את המשימה של חשיבות המדינה.
רלוונטיות הבעיות הן שהילדים המודרניים יודעים מעט על עיר הולדתם, המדינה, המוזרויות של מסורות עממיות, לעתים קרובות אדישות לאהובים, כולל חברים בקבוצה, לעתים רחוקות לחמלה לאבל של מישהו אחר. גן הילדים שלנו מציע בעיה כזו. אנחנו מציקים לילדים אוהבים למשפחה, בית יליד, גן ילדים, מקומות ילידים, טבע. אנו יוצרים את המשימות של ערכים רוחניים ומוסריים. שֶׁלָנוּ תלמידים השתתפות פעילה באירועים שונים, פסטיבלים ותחרויות של רמות שונות. בהקשר זה, יש לנו צורך לצייד חזותית צִיוּד: בחליפות, כלי נגינה, פרטים, דידקטית והפגנה וחומר רכישת ICT מודרני ו TSO. במהלך הלמידה של תנועות מוסיקליות וקצביות והזמנות של ריקודים, הופיע בעיית חריפה בצורך בעמדה של כוריאוגרף.
שנים רבות של ניסיון עם גן ילדים בהכרה עם אמנות עממית רוסית הראו כי היום יש צורך לתקשר דורות, לְחַנֵך אהבה לארץ יליד, אנשים המקיפים אותנו ומנסים לעשות זאת באמצעות רכישת ילדים למסורות ולתרבות של העם הרוסי. מתקרב לילדים לידיעת שיר העממי הרוסי, המשחק על מכשירים עממיים הוחלט לארגן מעגל פולקלור "לִבנֶה". במהלך האבחנה של ילדים מבוגרים יותר, התגלו הילדים המסוגלים ביותר. לאחר שהציע לעסוק גם במעגל, הגיבו ילדים בשמחה לבקר אותו. אנחנו שרים שירים עממיים עם עניין רב ומשחקים על כלים. אבל עבור למידה עמוקה יותר, יש צורך להרחיב את ההזדמנויות החומריות לרכישת כלי נגינה ויתרונות חזותיים.
הנושא של ארגון סביבת פיתוח אובייקטיבית DOA היום הוא במיוחד מַמָשִׁי. זאת בשל הקדמה של תקן חינוכי חדש פדרלי. (Gef) מבנה התוכנית החינוכית העיקרית של החינוך לפני בית הספר. כפי שאתה יודע, את הצורה העיקרית של עבודה עם גן ילדים ואת הפעילות המובילה עבורם הוא המשחק. לכן אנו חווים עניין מוגבר לעדכן את הסביבה המתפתחת של הנושא בדיאו. עבור מוסיקלי חינוך ילדים זקוקים לסביבה מתפתחת של נושא מוסיקלי עשיר, ועל התפתחות זהותם של גן ילדים סמוך להם להיות מורה נלהב למוסיקה שיכולה לממש את הפוטנציאל היצירתי של הסביבה המוסיקלית ולנהל את הפיתוח של יצירתיות של ילדים בפעילות מוסיקלית .
אינטראקציה עם החברה
גן הילדים שלנו עובד בשיתוף פעולה הדוק עם מוסדות תרבותיים וחינוכיים. socyuma: חוזה עם בית ספר לילדים, בית ספר אורתודוקסי, אולפנים תיאטרליים, מוזיאון היסטוריה מקומית, שם ילדים יידעו את ההיסטוריה של העיר יליד, האזור, האזור. יש צורך להרחיב את התקשורת על שיתוף פעולה עם מרכזים חינוכיים אחרים כך שלנו תלמידים יכול להמשיך ללמוד את מיומנויות המשחק, הכרת יצירתיות דקורטיבית - יישומית. לשם כך, אנחנו צריכים להרחיב הזדמנויות חומר ליישום תוכניות עבודה.
רק עם מעורבותם של כל המשתתפים בתהליך החינוכי - מורים, הורים, מוסדות החברה (מוזיאונים, בתי ספר, ספריות וכו ') - ניתן יהיה לדבר על יישום מוצלח של המערכת חינוך פטריוטי בדאו. דובר חינוך הפטריוטיזם, עלינו תחילה לטפל בכך שהאדם הקטן הופך לגבר עם מכתב הון, כדי שיוכל להבחין רע מהטוב, כך שאשאלו ורצונותיו מכוונים ליצור, להגדרה עצמית ופיתוח של תכונות וערכים אלה, תודה שאליו אנו בואו נדבר על זה שהוא פַּטרִיוֹט ואזרח מולדתו.
פרסומים בנושא:
הכשרה של ילדים הרמוניים - יחסי חינוך בהקשר של החינוך המוסרי של הדור הצעיר סדנה למועצה הפדגוגית לנושא: "הכשרת ילדים הרמוניים - יחסי חינוך בהקשר של החינוך המוסרי של הצעיר.
הרלוונטיות של הבעיה של חינוך פטריוטי של בגיל הרך הרלוונטיות של הבעיה של חינוך פטריוטי של הילדים הקטנים הוא עדיין גדול, כי זה היחיד. ג 'יי renar שלי קטן.
כיום, בהקשר של החיים החברתיים-כלכליים והתרבותיים המודרניים של רוסיה, אחד כיוונים העדיפות של שיפור.
דווח על "תרבות וחינוך אורתודוכסים של הדור הצעיר" מוסד חינוכי טרום בית-ספר חינוכי גן ילדים "היכרויות" דווח על תרבות אורתודוכסית וחינוך.
הכפר גדול Karai על נהר Khoper נוסדה בשנת 1612 על ידי Cossack גרגורי שחור. מדי שנה בחודש יולי בחודש יולי כולנו חוגגים את החג.
ייעוץ לחינוך "חינוך פטריוטי של הדור הצעיר" התייעצות למחנכים בנושא "מוסקבה קרמלין" חינוך פטריוטי של הדור הצעיר היא אחת המשימות הרלוונטיות ביותר.
חינוך פטריוטי של הדור הצעיר עמיתים יקרים. החינוך הפטריוטי של הדור הצעיר תמיד היה אחד המשימות החשובות ביותר של בית הספר המודרני,.
תפקידו של החינוך הרוחני והוסרי של הדור הצעיר בהיווצרותו של אישיות הוליסטית החינוך והפיתוח הרוחני והמוסרי של הדור הצעיר הוא אחד הבעיות המורכבות ביותר ורלוונטיות כיום, אשר.
תפקיד המשפחה בחינוך הדור הצעיר תפקידו של משפחה בהעלאת ילד כמה פעמים אנו שומעים: "אני בהחלט אין לי זמן לילד, על המשפחה ..." לפעמים אנחנו עצמנו מדברים.
Talegotherapy בעבודה עם ההורים. תפקיד העבודה בחינוך הדור הצעיר או איך לשכנע את ההורים היתרונות של העבודה תפקיד התעסוקה, העבודה בחייו של יסולא בפז הוא מנוע ההתקדמות. כוח, המאפשר להיות אחראי, תכליתי, יעיל,.
ספריית תמונות:
אוקסנה Chirkova.
הרלוונטיות לחינוך מוסרי ופטריוטי
"העם הרוסי לא צריך להפסיד
ראוי לכבוש את האמנות הרוסית,
סִפְרוּת. אסור לנו לשכוח
על עברו התרבותי
על המונומנטים שלנו, ספרות, שפה, ציור ...
ההבדלים הלאומיים יימשכו במאה ה -21,
אם אנחנו מודאגים לגידול המקלחת,
ולא רק העברת הידע ".
ד. ליקח'יאוב.
נכון לעכשיו, הוא הפך להיות רלוונטי במיוחד מן הדור הצעיר של תכונות מוסריות ומוסריות, ומעל לכל, את חושי האהבה על המולדת שלהם.
המהות והתוכן של החינוך הפטריוטי מוגדרת בתוכנית המדינה "חינוך פטריוטי של אזרחי הפדרציה הרוסית לשנים 2006-2010" ובמושג החינוך הפטריוטי של אזרחי הפדרציה הרוסית. זוהי פעילות ממוקדת שיטתית של כוח המדינה וארגונים ציבוריים בהיווצרות של תודעה פטריוטית בקרב אזרחים, תחושות של נאמנות למולדתם, מוכנות ליישום חוב אזרחי וחובות חוקתיות להגנה על האינטרסים של המולדת.
בטיוטת "הדוקטרינה הלאומית לחינוך בפדרציה הרוסית" (שאושרה על ידי צו של ממשלת הפדרציה הרוסית, 4 באוקטובר 2000 מס '751) מדגישה זאת
"מערכת החינוך נועדה לספק:
ההמשכיות ההיסטורית של דורות, שימור, חלוקה ופיתוח של תרבות לאומית, חינוך של היחס הקפדני כלפי המורשת ההיסטורית והתרבותית של רוסיה;
חינוך הפטריוטים של רוסיה, אזרחי המדינה הדמוקרטית המשפטית, החברתית, מכבדת את הזכויות והחופשות של הפרט שיש להם מוסר גבוה ומציגים סובלנות לאומית ודתית, יחס מכובד כלפי השפות, המסורות והתרבות של עמים אחרים ".
לכן תרבות יליד, כמו אבא ואמא, צריך להיות חלק בלתי נפרד מהנשמה של הילד, ההתחלה שנותנת את האדם.
לכן האינטרסים שלי פנו לערכים מוסריים, לתרבות הלאומית של עמנו.
נושא החינוך המוסרי והפטריוטי מודאג בכל עת וממשיך להיות רלוונטי בזמננו.
קד אושינסקי כתב: "כי אין אדם בלי גאווה, אז אין איש בלי אהבה למולדת, והאהבה הזאת נותנת את החינוך של המפתח הנכון ללב של אדם ..." המחקר של האב מורשת מעלה כבוד, הגאווה של הארץ שבה אתה גר. כמובן, אנחנו צריכים לטפל באנשים ביחס לאנשים מכל הלאומים, אבל אדם המתגורר ברוסיה מחויב לדעת את תרבותה ואת ההיסטוריה שלה. הדגש על הידע של ההיסטוריה של העם, תרבותו תסייע בעתיד בכבוד ובעניין במסורות התרבותיות של עמים אחרים.
עניין בעבר, הנובע באופן טבעי בשלב מסוים של התפתחות החברה האנושית, עניין בשורשיו, להיסטוריה, לתרבות, בחייו של העם יש מגמה עולמית. רק על בסיס העבר ניתן להבין את ההווה, לחזות את העתיד. ואת האנשים שאינם מעבירים את היקר ביותר מדור לדור הוא האנשים ללא העתיד.
פטריוט זה לומד על טעויות היסטוריות של אנשיו, על החסרונות של אופיו ותרבותו. הלאומיות מובילה לשנאה הדדית, מיצוי, קיפאון תרבותי.
הפטריוטיזם נועד לתת תנופה חדשה לשיקום הרוחני של העם, היווצרות חברה אזרחית אחת ברוסיה. לכן, התפתחות הגישות לארגון החינוך הפטריוטי היא משימה דחופה.
"שנות ילדות היא בעיקר חינוך של הלב", כתב
V. Sukhomlinsky, וחינוך פטריוטי ללא הורות הוא בלתי אפשרי. לכן, פטריוטיזם יצירתי רוחני צריך להיות מחוסן מילדות מוקדמת. אבל כמו כל תחושה אחרת, פטריוטיזם נרכש באופן עצמאי ומנוסה בנפרד. הוא קשור ישירות לרוחניות האישית של האדם, עומקו. לכן, בלי להיות פטריוט עצמו, המורה לא יוכל להעיר את תחושת האהבה למולדתו. זה להתעורר, ולא להטיל, כי הבסיס של פטריוטיזם הוא הגבלה עצמית רוחנית.
בהיותו אדם פטריוטי עמוק שאוהב את מולדתו, אנשיו, תרבותו ומסורתו, אני רוצה לטובת המדינה שלך, מבקשים להעלות ולהעביר את ילדינו את כל הרגשות המוסריים והפטריוטים שלך באמצעות מוסיקה, שירה, פעילויות חזותיות.
יש לזכור כי המוסיקה היא יותר מכל סוג אחר של אמנות, נגיש על ידי הילד.
מדענים הוכיחו כי המוסיקה, הקולות המיידיים של העולם הסובב משפיעים על הגוף האנושי והכי ישיר ברגשות שונים.
עבודה על הנושא של חינוך מוסרי ופטריוטי, הקמתי את הדברים הבאים
להעביר את הדור הצעיר המקוריות, התרבות הלאומית הרוסית הרבית;
לגרום עניין בהיסטוריה של המולדת שלנו;
להגביר את העבודה על קידום החינוך הפטריוטי באמצעות כל הכספים הזמינים.
הערה אהבה לארץ יליד, יחס זהיר לטבע ולכל בחיים;
לחנך עניין ואהבה לתרבות הלאומית הרוסית, יצירתיות עממית, מכס, מסורות, טקסים, לוח שנה פולק;
כדי ליצור גישה תקפה, תחושה של גאווה במגינות המולדת, וטרנסים של המלחמה הפטריוטית הגדולה;
לפתח תחושה של אחריות וגאווה להשגת המדינה.
פסיכולוגים טוענים: תכונות מוסריות לא יכולות להתעורר באמצעות "התבגרות" טבעי. ההתפתחות וההיווצרות שלהם יש לבצע בהדרגה, בתהליך של צבירת התפתחות רגשית של עובדות קונקרטיות, והיא תלויה באמצעים ושיטות החינוך, בתנאים שבהם חי הילד. החינוך המוסרי והפטריוטי יכול להיקרא לאחד הכיוונים הקשים ביותר של דאו למספר סיבות: תכונות של גיל הגן, הרעיון הרב-טורי של "פטריוטיזם" בעולם המודרני, היעדר התפתחויות תיאורטיות ומתודולוגיות.
רמת הנוכחות של ילדים על מוסר ופטריוטיזם תלויה במידה רבה באיזה תוכן נבחר על ידי המורה, אילו שיטות משמשות, כארגנה הסביבה האובייקטיבית בקבוצה. חשיבות מיוחדת הן צורות עבודה בכיוון זה. הם צריכים להיות מגוונים.
לא משנה איך החברה לא משתנה, החינוך של הדור הצעיר של אהבה לארצו, גאווה תמיד נחוץ. אם אנחנו רוצים שהילדים שלנו יאהבו את מולדתם, ההתנחלות שלהם, את האנשים שלהם, אנחנו צריכים להראות את כל זה מצד אטרקטיבי.
בעבודתנו אני בוחר את צורות העבודה הבאות עם ילדים:
1. הכנה והחזקה של חגים: מסורתי, פולחן, דתי והפתעה.
2. ביקור פעם בשבוע של ילדים בקבוצה: שירים שירים על בחירת ילדים; סיפורים מדברים, אגדות על צלילים מעניינים הקיימים בטבע, בסביבה, מנגינות הקיימות בטבע, סביב החיים. התפתחות היכולת ליהנות מגוון וחסד של צורות, צבעים, ריחות וצלילים של הטבע.
אני רוצה לציין כי בעבודתנו שילם יותר תשומת לב ליופיים של הטבע יליד, הילדים יכולים כל הזמן להתבונן עם זה שהם באים במגע והם חלק ממנו.
3. היכרות של ילדים עם עבודתם של משוררים מקומיים, מלחינים, על ידי ארגון פגישות איתם, מנהלים שיחות, קונצרטים, ערבים פואטיים.
4. הצגת תיאטראות בובות שולחן העבודה. ואז הילדים הבכירים מציגים אותם באופן עצמאי לילדים.
5. ארגון טיולים במוזיאונים, למונומנטים, ברחובות הכפר.
נכון לעכשיו, בעבודתו על חינוך מוסרי, פטריוטי באמצעות מוסיקה, אני לא לערער לא רק על תוכניות חינוכיות מקיפות וטכנולוגיות:
תכנית חינוכית בסיסית בסיסית משוערת של החינוך לפני בית הספר "מלידה לבית הספר"
(אד, נ 'וראקס, תל ש. Komarova, M. Vasilyeva. מ', 2010);
לתוכניות חלקיות:
- "רכישת ילדים למקורות התרבות הלאומית הרוסית"
(O. L. Knyazeva, M. M Mohanve, St. Petersburg, 2002).
תוכניות אלה מאפשרות לא רק להכשיר ילדים עם מיומנויות ומיומנויות מסוימים, אלא גם לפתח את הזהות של כל ילד. פתח את דלת הילד לעולם המוסיקה, להכיר את קולו של העולם הסובב, לתת את ההזדמנות להבין את עצמך בעזרת מוסיקה, להרגיש הרמוניה ויופי.
אנחנו עובדים באופן שיטתי עם מחנכים. הם מכירים לא רק עם שירים, תנועות מוסיקליות וקצביות שצריך ללמוד עם ילדים, אנו יוצרים מיומנות של מחנכים לבצע מנגינות פשוטות ומקורות על כלי נגינה: ללוות על מתכת, כפיות, סדקים וכו 'במהלך הופעות, גורר , אגדות, ביצוע על ידי ילדים של שירי פולק רוסית.
אנו משתמשים במיומנויות שלך בפעילויות משותפות של ילדים ומורים.
בנוסף, קבוצת אנשי מחנכים מאורגנת בגן, הנאום שלה יכול להישמע על רבים של החגים שלנו, בידור ושיעורים. במקרה זה, לילדים יש הזדמנות להקשיב למוסיקה חיה.
עבודתו על חינוך מוסיקלי של ילדים בקשר הדוק עם ארגונים אחרים: DMS, שתלמידיו מגיעים לגן עם קונצרטים. החבר'ה שלנו יש את ההזדמנות לא רק להקשיב לביצועים מקצועיים של שירים, אלא גם לדעת את המוזיקה הקלאסית כי ילדים מבוצעים על כלים. בכפר DCs, אנחנו עצמנו לעתים קרובות לבוא עם הופעות שלהם, הן סולו וקבוצה, באמצעות פעילויות משותפות של ילדים ומבוגרים. ואת תלמידי DC נא אותנו לפעילויות תיאטרוניות, שגורמת לילדינו רצון לשחק, להיות אמנים.