מערכות חינוך לילדים במדינות שונות. יחס על ידי ילדות בתרבויות של עמים שונים

כמו עמים שונים, נהוג לגדל בנים ובנות. דמיון והבדלים בחינוך מן העמים האלה.

אוזבקים, נהוג לחנך ילדים בקפדנות.
בנים חייבים להיות רציניים, חכמים, חזקים, גדלו.
הבנים סובלים מילדות מילדות להיות חמים, כדי שיוכלו להכיל את משפחתם בעתיד. הבן הצעיר ביותר במשפחה צריך להישאר עם הוריו, הוא יחיה עם אשתו בבית ההורים כדי לטפל בהורים ישנים. אוזבקים אימצו לכבד את הזקנים.
גם הבנות צריכות להיות מובאות בקפדנות. הם צריכים להיות צנועים, חכמים, נאמנים. הבנות אינן מורשות לתקשר מקרוב עם בנים לנישואין. נהוג להתחתן ולהיות נאמן לבעלה. לרוב, אוזבקה לא עובדת, עוקבת אחרי משק הבית ומעלה ילדים. היא בטח מסוגלת לבשל טעים לרצות את בעלה אחרי העבודה. בשום מקרה לא יכול להיות מדבר בגסות עם בעלה.
שני הבנים והבנות גדלים בקפדנות מיוחדת. הדמיון החשוב ביותר בחינוכית של ילדים הוא החיסון לכבד את הדור המבוגר. המשימה העיקרית היא ליצור משפחה מאושרת עם ילדים.

הופעתה של ילד במשפחה סינית תמיד היתה רצויה. עם זאת, לידתו של ילד היה אירוע חשוב יותר מאשר בנות. עבור עממית לקבל, ההורים של בתם ההרה נתנו העליון של ציצית על החבל. זו היתה הדעת כי הוא מקדם את הופעתה של ילד זכר. מאז הבנות היו פחות רצוי במשפחה, אז לעתים קרובות הם נקראו שמות משפילים, כגון "שגיאה גדולה". הדומיננטיות של גברים ביחסים ביתיים וחברתיים השפיעו על גיוס ילדים בסין. הורים חדשים היו גאים מאוד בילד. הם לבשו אותו בבגדים אדומים המסמלים שמחה משפחתית והראו את קרוביהם וכל מוכר. חינוך אכזרי במדינות אסיה מוחל בכל מקום. בבוקר של בית הספר הסיני, למשל, מתחיל ב 5 בבוקר. עד 7. 00 הוא כבר הצליח לא רק כדי לגבות, אלא גם לעבוד. השיעורים מתחילים ב -7. 30. לפני תחילת השיעורים, ילדים קוראים את השירים: "אנחנו שמש הבוקר, אנחנו נהר סוער, אנחנו מים של העתיד לעתיד שלך, נבטיח את החיוך של ההורים, אנו בטוחים כי לאחר העבודה הרלוונטית ישיג הצלחה וחודש יוני יעשה לאוניברסיטה ".
השיעורים ממשיכים עד מחצית הערב השביעי עם הפסקת צהריים קלה. ילדים לחתוך טקסטים ענקיים, כל הזמן לכתוב תקצירים ולקרוא הרבה. אלה הלומדים בשיעורי הסיום אינם מאפשרים לעצמם להירגע אפילו בערב, כי בערים הגדולות התחרות באוניברסיטאות יכול להגיע עד 200-300 אנשים במקום. אז, לאחר שיעורים נוספים במוסדות ההכנה, תלמידי בית הספר מושחתים על ספרי לימוד בבית, וכילל, ללכת לישון לא מוקדם יותר משעתיים. סופי שבוע וחגים של workaholics קטן שונים מעט מחיי יום. בזכות לוח זמנים זה, תלמידי בית ספר אסיאתיים תמיד מקבלים את ההערכות הגבוהות ביותר של דירוגים בינלאומיים. התוכן של חינוך בסין המודרנית לעומת החברה הסינית המסורתית של תקופות קודמות השתנה הרבה. הערך של החינוך והחינוך עבור שני בנים ובנות גדל מאוד באופן משמעותי. אמנם עדיין ברוב המחוזות, לידתו של ילד נחשב רצוי יותר מאשר לידת ילדה. החינוך לפני בית הספר מתבצע במגוון צורות, וסגנונות שונים, ותוכן החינוך. בנוסף למוסדות חינוך מיוחדים, גני ילדים פתוחים גם עם ארגונים ציבוריים וארגונים, כמו גם על ידי אנשים פרטיים. אבל כולם דבקים לעקרון הכולל של שילוב חובה של החינוך בפועל ופיתוח פיזי של הילד. חינוך טרום-חינוך של ילדים שנוצרו להתפתחות המקיפה של הילד, נוצרו התנאים לגילוי של יכולות הילד. בעתיד, אותם עקרונות של החינוך פועלים בבתי הספר. חינוך יסודי בסין נמשך 6 שנים, הממוצע -3 שנה. חינוך בסין הוא בהכרח עבור כל הילדים, החל מ 6 שנים.

השווה את אורח החיים של עמים שונים. הדגש כללי והבחנה

הנצרות רואה בעצמו שישראל חדשה ורק ישראל, הוצאה להורג והמשך הנבואות של טונה (דה -3: 15, 28, IAR 31: 31-35; 2: 2-5, דן. 9 : 26-27) וכאמנה חדשה של אלוהים עם את כל האנושות, לא רק יהודים (מאט, 5: 17, רומא. 3: 28-31, עברית. 7: 11-28).

השליח פול מתייחס לכל הברית הישנה "צל העתיד" (קול, 2: 17), "צל של טובין עתידיים" (עשב 10: 1) ו "סוחר למשיח" (GAL 3: 24), ו גם מדבר ישירות על ההשוואה על היתרון של שתי אמות מידה: "אם הראשון [האמנה] היה ללא מחסור, זה לא יהיה צורך לחפש את המקום" (7: 7); ועל ישו - "זה [כומר גדול] קיבל את שירות העליונות מאשר הטוב ביותר הוא לאמנה, אשר אושרה על ההבטחות הטובות ביותר. - (7: 6). פרשנות זו של היחס בין שתי אמות המידה בתיאולוגיה המערבית נקראת "תורת החלפה". בנוסף, השליח פול מעמיד חזק "אמונה בישוע המשיח" מעל "ענייני החוק" (GAL. 2: 16).

קדושים אורתודוקסים רבים, כגון סנט ג'ון זלטוסט, פיופילקט בולגרית, ג'ון קרונסטאדט, סנט סייריל פטריארך אלכסנדריה, הכנה. מאקאריוס גדול ורבים אחרים שייכים לרעה ליהודים וליהודים. סנט ג'ון זלטוסט קורא לבתי הכנסת "הדירה של שדים שבהם אלוהים אינו סגד, שם של תעודת הזהות ושווה את היהודים לחזירים ועזים," מגנה את כל היהודים שהם "חיים לרמה, הם מיהרו אל האמיתי , ובחבל החיים שלהם וחמדנות מוגזמות טובות יותר חזירים ועזים ... "" ומלמד כי לא רק צריך להיות מוחלף ברכות ולשתף מילים פשוטות, אבל צריך להיות מוסחת מהם כמו הדבקה אוניברסלית וכיבים לכל היקום. סנט ג'ון זלטוסט סבור כי היהודים לא יהיו "לעובדה כי ישו נהרג והוריד את ידיהם על אלוהים - לכן אין סליחה, אין התנצלות ..."

ג 'ון קרונסטדסקי מלמד כי "יהודים הם בעיקר עבור זהות שלהם lucavia ואין ספור". [..] "הם שונאים אותנו בשנאה שטנית וחולה, הם אומללים, אומללים, רגישים לתשוקות, שנאה עיוור את עיניהם הלבבות, הם יופקדו ובנגד אלוהים ששירת את אהבתו של כולם ... "ש"כל הקדושים יאהבו את הדבקת האמונה של ישוע נגד היהודים".

Feofilakt Bulgarian טען כי "האנטיכריסט ייוולד מן ההנפניקה של הטמא, היהודי דונובה, ג'ון קרונסטאדט", וג'ון קרונסטאדט, ש"כל הקדושים יעדים את סקרמונת האמונה של ישוע נגד יהודים ".

הפער הסופי בין הנצרות לבין היהדות התרחש בירושלים כאשר הקתדרלה האפוסטולית (כ -50 שנה) הכירה את שמירת התקנות הטקסיות של חוק מיסיין, אופציונלי לנוצרים מן הפגאנים (מעשים 15: 19-20).

בתיאולוגיה הנוצרית, ביהדות, המבוססת על התלמוד, נחשבת באופן מסורתי כדת, בסוגיות יסודיות רבות של שונה ביסודו של היהדות, שקדמו לישו, והכרה בנוכחותם של תכונות אופייניות רבות של היהדות התלמודית בפועל הדתי של פריז יֵשׁוּעַ.

עזרה, בבקשה עם הפתרון. כל מה שאני נותן.

האם הפסקאות הבאות הבאות נכון?
א. ערעור השנה החדשה לנשיא לאזרחי המדינה הוא דוגמה ליחסים בין-אישיים לא רשמיים.
ב. ישיבת חברי הוועד המארגן של התחרות היא דוגמה ליחסים בין-אישיים רשמיים.

1)
נכון רק א.

2)
בדיוק ב.

3)
שניהם פסקי הדין נכונים

4)
שתי השיפוט הן שגויות

בעקבות הבחירות, מועמדים לצירים שהביקו את רוב קולות ההצבעה הפכו לחלק מהפרלמנט. דוגמה זו ממחישה את העובדה

1)
ריבוד חברתי

2)
אי - שוויון חברתי

3)
ניידות חברתית

4)
הבחנה חברתית

תפקיד עצום בחיי הרוח של החברה הוא שיחק על ידי אמנות ודת. הרשימה שלהלן מציגה את התכונות של הדמיון של הדת והאמנות וההבדלים שלהם. בחר ורשום את מספרי הרצף של קווי הדמיון בעמודה הראשונה של הטבלה, והעמודה השנייה היא מספר הרצף של ההבדלים.
1)
תורם לשימור ושחזור של שיווי המשקל הפסיכי של האישיות, ההרמוניה של הרוח

2)
מייצג ידע על העולם מבוסס על אמונה על טבעי

3)
חוסך, משדר ומשכפל מערכת של ערך אוניברסלי

4)

הבדלים הבדלים הבדלים

א) על כביש חלקלק, אזרח נ 'נסע על ראש התנועה המתקרבת ופגע ברכב של אזרח;
ב) לאחר פתיחת העונה של ציד עבור ברווזים, חברים הלכו לירות במשחק. ;
ג) הוריקן קרע את הגג מבית המבוטח של אזרח n;
ד) אזרח מ 'אימונים קורסים בשפה זרה;
ה) בעת ששיחק תלמידי בית הספר שבר את זכוכית החלון

1) - 1)
נכון רק א.

2) - 4)
הבחנה חברתית

3) - 1)
מקדם את שימור ושחזור של שיווי המשקל הפסיכי של האדם, ההרמוניה של הרוח. .. ארבעה)
משקף תוקף אמיתי בצורה של תמונות אמנותיות

אחד העקרונות של הצהרת זכויות הילד, אומר: יש לגדל ברוח סיוע הדדי, סובלנות, ידידות בין עמים, שלום ואחווה אוניברסלית, וכן בתודעה מלאה, כי יש להקדיש את האנרגיה והיכולות שלה לשרת אנשים אחרים. שם הדרכים ליישם עיקרון זה בחינוך המשפחתי. הצדק את תשובתך

כל זה מתחיל עם כעס כי הם מביאים עם הילד של הילד הראשון לתת לו הוראות לעשות משהו אז זה הופך הרגל. ובכן, איך לעשות אשפה כדי לעזור להורים עם שקיות להביא מהחנות ובעתיד בחיים הוא יהיה לנתח את האתגר את foreeshirt כדי לעזור להם שזה יורד על החיים שלו למה אתה חושב בקווקז וביפן הרבה לכבדים ארוכים קודם כל מתחיל עם פולחן וכבוד להורים ואת הגשמה intrigarch של המשימות שלהם כי הם מועבר מדור לדור

מסמך. מתוך ספר פסיכולוג צרפתי, סוציולוג, היסטוריון של לבו "פסיכולוגיה של עמים ומוני". בקהל יש לצטבר רק שטויות, לא את המוח ... אם אנשים בקהל היו מוגבלים רק למתחם של תכונות רגילות, אשר כל אחד מהם היה בעל ערך ממוצע, אבל לא את המבנה של תכונות חדשות ... המראה ... תכונות מיוחדות חדשות אופייניות של הקהל, יותר מאלה שאינם נמצאים אנשים בודדים נכנסים להרכב שלה הוא בשל סיבות שונות. הראשון שבהם הוא כי הפרט בקהל רוכש, הודות רק למספר, את התודעה של כוח עליון, ואת התודעה הזאת מאפשרת לו להיכנע לאינסטינקטים כאלה שהוא אף פעם לא נותן את הרצון כאשר אחד קורה. בקהל, זה פחות נוטה לרסן את האינסטינקטים האלה, כי קהל של אנונימי ואינו נושא אחריות. תחושה של אחריות שאילוצים אנשים בודדים מסוימים, נעלם לחלוטין בקהל. הסיבה השנייה היא זיהום, או זיהום - תורם גם להיווצרות של נכסים מיוחדים בקהל וקובע את הכיוון שלהם ... בקהל, כל הרגשה, כל פעולה היא סיבה, ועוד, עד כדי כך שהאדם הוא קל מאוד להקריב את האינטרסים האישיים שלה לקולקטיב הריבית. התנהגות כזו, לעומת זאת, סותרת את הטבע האנושי, ולכן אדם מסוגל לו רק כאשר הוא חלקיק קהל. ^ שאלות ומשימות עבור המסמך 1 . אילו תכונות של התנהגות אנשים מתבטאים בקהל? 2 . מצביעים על הסיבות להתנהגות ספציפית של האדם בקהל, אשר קורא מחבר הטקסט. 3 . איך אתה מבין את המהות של הסיבות האלה? 4. תן דוגמאות משלך המאשר או להפריך את דעתו של המחבר על מערכת הנכסים כי זהות אישית לא יכול להיות. 5. האם ההצהרה נכונה שהתודעה הציבורית נוצרת בקהל? דעת קהל? להצדיק את התשובה.

1. כל יכולת, וכו ' זיהום T. E מה עושה 10 אנשים עושים את כל הקהל אין אחריות

2. אין אחריות

3. מאחר שאין אחריות, אתה יכול לעשות כל דבר ואין לך שום קשר עם זה כי כל זה גורם לך להרגיש כוח כמו לא אחד ואתה יכול לעשות את מה שאתה רוצה.

4 כל החולים השונים אחרי הכל, כולם מוכנים לכבוש עוד קבוצה. בשלב זה אין חשש מפני לצערנו לא כל עקרונות מוסריים ורק רצון אחד לרסק אחר לחדד.

5knestly זה נכון שזה חושב דבר אחד וחושב כבר הוכח שוב ברגע שני אנשים מתחילים לעשות משהו באותה מידה, כל עובר וגם להתחיל לחשוב שזה ההשפעה של אותו קוף, מה שהופך אותו חלק מזה וחלק סוג של הורשע מאז זה כבר נתמך והוא מבין כי אף אחד לא חושב כל כך הרבה כבר חושב יכול להיות הרבה דברים בחיי היומיום בכיתה עד חלק יתחיל משהו לעשות הכל לא יעשה

1) אחד העקרונות של הצהרת זכויות הילד אומר: יש לגדל ברוח של סיוע הדדי, סובלנות, ידידות בין אומות, שלום ואחווה אוניברסלית, וכן בתודעה מלאה כי האנרגיה והיכולות שלה חייבים להיות מוקדשים כדי לשרת אנשים אחרים. שם הדרכים ליישם עיקרון זה בחינוך המשפחתי.
2) במהלך המשפט, תחת קטע של רכוש של משפחת קריאקוב, אזרח קרילוב ביקש לא לכלול בעלות משותפת על פסלון פורצלן של המאה ה -19, שהתקבל על ידי ירושה מסבו; פסנתר, שנרכש במהלך נישואים לקרנות שנצברו על ידי אותה בעמידה ארוכת טווח, וטבעת הזהב, שרק היא לבשה ולהיות, ולכן, את רכושו האישי שאינו כפוף לסעיף. מה יהיה בית המשפט? תסביר את התשובה שלך.
בֵּדְחִיפוּת. ., איתי את התשובה הטובה ביותר.

אתה לא צריך לכתוב הרבה, יהיה לי 2-3 שורות לכל שאלה. -

1. אני מסכים לגמרי עם ההכרלי, זה לא התקרה שנלקחה מהדור לדור, כך שהילדים הועלו באותו זמן הם חיו במשך זמן רב לא טוקו עצמם, אלא גם את הוריהם, כך ש- OE Toko למרבה הצער עכשיו זה נדיר.

2 כל הערכים התורשיים יישארו עם זה, אבל מה שנקנה בנישואין (פסנתר) זה לא משנה שהכסף חשוב כי בנישואין כבר קנו זה יהיה מחולק באופן שווה או הוא מאומן או איך השאלה היא עקבות

חיוך)

1. מצא את המאפיינים הרשימה המוצעת של החוקה של הפדרציה הרוסית.

1) בעל כוח משפטי גבוה 2) שאומצה על ידי הפרלמנט הרוסי

3) ערבה של שמירתו היא בית המשפט העליון של הפדרציה הרוסית 4) שאומצה על ידי הצבעה ארצית 5) מגדירה את יסודות המכשיר המדינה של רוסיה

2. מצא את קווי הדמיון וההבחנה ופשע

1) הם חוק בלתי חוקי 2) מוביל את הופעתם של אחריות משפטית 3) שצוין (-O) בקוד הפלילי של הפדרציה הרוסית

4) מייצג סכנה מיוחדת לחברה 5) יכול להיות מחויב על ידי רשלנות

3. חוק המשפחה אינו קובע

1) זכויות ואחריות של בני זוג 2) זכויות הילד במשפחה

3) תנאים לנישואין 4) מגורים משפחתי

1) 1) יש את הכוח המשפטי הגבוה ביותר, 4) שאומצה על ידי הצבעה פופולרי 5) מגדיר את יסודות מערכת המדינה של רוסיה
2) דמיון: 1) הם מעשה בלתי חוקי, 5) עשוי להיות מחויב על ידי הבדלים רשלנות: פשעים: 2) מוביל אחריות משפטית 3) שצוין (-O) בקוד הפלילי של הפדרציה הרוסית 4) מייצג סכנה מיוחדת ל חֶברָה
3) 4) משפחה מגורים 3) שימוש בחומרי גלם אנאורגניים
4) רכוש פרטי
קְבוּצָה
1) המדינה עושה הכל
2) תחרות נעדרת
3) אין בעיה כזו כמו היצרן הוא אחד
4) הכל שייך למדינה

§ 13. צרכןושֶׁלוֹזכויות

אבל 1. לקבוע באילו דוגמאות להלן, אדם פועל כצרכן?

1) אזרח ששולם לביקור קורסי הנהיגה;

2) אזרח ק. ירקות מדורגים על מגרש הגן שלה למכירה בשוק;

3) מ 'נאספו פטריות וגרגרים ביער לצריכה משלה;

4) אזרח א 'בשם המנהיגות, רוכש את הציוד הדרוש לחברה.

A2. האם הפסקה הבאה לגבי ההגנה על זכויות הצרכן?

א. הגנת הצרכנים תקפה רק בתחום הרכישה והמכירה של סחורות.

.ב הגנת הצרכנים מופצת רק על היקף השירותים.

1) נכון רק;

2) נכון רק ב ';

3) שני פסקי הדין נכונים;

4) שני פסקי הדין אינם נכונים.

A3. מימין לצרכן מידע מפורט על המוצר נכלל מידע על:

1) זמן ביצוע סחורות;

2) איכות סחורות והרכבו;

3) מקום ייצור סחורות;

4) טכנולוגיית ייצור.

A4. האם הפסקאות הבאות לגבי זכויות הצרכן נכון?

א לצרכן יש זכות החזר רק את הסחורה באיכות ירודה.

ב החוק קובע זמן מסוים להחזיר את המוצר איכות הצרכן.

1) נכון רק;

2) נכון רק ב ';

3) שני פסקי הדין נכונים;

4) שני פסקי הדין אינם נכונים.

ב 1. מצא את התכונות של קווי דמיון והבדלים במאפיינים של האמן והיצרן.

1) אחראי על הפרת זכויות הצרכן;

2) קובע את חיי המדף של הסחורה;

3) מודיע לצרכן על איכות הסחורה;

4) קובע את תקופת האחריות של הטובין;

5) הוא משתתף ביחסים משפטיים עם הצרכן.

בחר ורשום את מספרי הרצף של קווי הדמיון בעמודה הראשונה של הטבלה, והעמודה השנייה היא מספר הרצף של ההבדלים.

תכונות דמיון

התכונות ההבדל

ב 2. על פי חוק, הצרכן במקרה של רכישת מוצרים באיכות ירודה יש \u200b\u200bאת הזכות ל:

1) להעביר את הסחורה לחנות ולקבל בחזרה כסף;

2) להסכים עם המוכר על הפחתת המחיר ולהשאיר את הסחורה עצמך;

3) חילופי סחורות בחנות על אותו, אבל באיכות גבוהה;

4) באיכות הפיצוי, לקבל מוצר אחר מהחנות בחינם;

5) לקבל בחזרה את כל הסכום בילה את כמות הכסף, משאיר את הסחורה בעצמך.

המספרים שבהם זכויות הצרכן מצוינות, לרשום בסדר עולה.

ב 3. הלקוח והקבלן של הזכות וחובותיו;

זכויות וחובות

1) הזכות לקבלת מידע אמין על המוצר.

2) החובה לשלם את הסחורה או השירות שנרכשו.

3) הזכות לא לקחת בחזרה את הסחורה שפגעו הקונה.

4) החובה להוציא ערבות עבור הסחורה.

הצרכן / שחקן

א) הצרכן. ב) שחקן.

ב 4. כל השלטונות המפורטים להלן, למעט אחד, להגן על זכויות הצרכן.

ממשלות מקומיות, פקוח מס, ארגונים ציבוריים, רשויות שיפוטיות.

מצא ולציין את האיבר, "ירידה" משורה זו. תסביר את התשובה שלך.

דמיון -145.

ההבדלים -23.

ימין -12

B-cutes-4

בדיקת מס B4. לבדוק. אספקת מסים, אבל באיברים הרשומים האחרים. אתה יכול לחפש הגנת הצרכן

הניסיון והמסורות של הגידול של הדור הצעיר, אשר התפתחו כבר זמן רב הקשורים קשר הדוק לתרבות ומנהגים של עמי הארץ שלנו. אל תאבד את משמעותם עד עצם היום הזה.

כמסורות, עקרונות תפקיד פולו, עמדות חברתיות ונורמות של התנהגות, רעיונות ואמונות, רעיונות ותצוגות.

תנו לנו לשכון על המסורות המסורתיות האופייניות המסורתיות שיכולות לשמש כמקור של תפקיד פולו העלאת חינוך של ילדים מודרניים.

בדרך כלל, הרוסים כוללים מסורות כאלה כמשפחה חזקה, גישה מוגבהת כלפי אשה (קודם כל, אם), כבוד ויראה עם ילדים של הוריהם, אהבה אינסופית לילדים, אומץ, עבודה קשה, כבוד, רחמים. מסורות רוסיות אנושות של החינוך מתפתחות אצל ילדים מוסרי פולו תפקידים תפקידים.

א א 'א. ג'אנטו, א'. שאנגין, ציין כי מסורות לאומיות רוסיות של החינוך השתמרו במשפחת האיכרים עד 1917.

האיכרים היוו את רוב האוכלוסייה של רוסיה. מסורות החינוך הועברו בעל פה מדור לדור, מהזקנים אל הצעירים ונחשבו כמשהו בלתי נשכח, נצחי וחובה. "כפי שגרמו סבים, פראדדי, והזמנו," אנשים רוסים.

המשפחה היא המוסד העתיק והחשוב ביותר של חינוך.

בחברה הרוסית, משפחה גדולה היתה משפחה גדולה מאז זמן רב, אישה מוכרת מוקפת ילדים רבים.

מהזמן של הסלאבים, השמש של טירונים נעשתה בידי לקחת ילד לילד. לפי פעולה זו, הוא זיהה את התינוק שלו, ואז אביו הביט בחולצתו, בקוסמטה טולופ, כך שילדו לא הרגיש בחיים והכניס את הילד בעריסה. התינוק בוטל סביב הצריפים, ובכך השתרבב לבית הבית, שנרשמו לצוות המשפחתי.

"כשהבעלים נולד בת, הוא עשה לה חזה מיוחד בשבילה, ודחה מדי שנה מכל מיני רכוש בהוצאות הנדוניה העתידית ובמקביל הוא חזר לבקרתה, הכול יחד קראו לה "פאדל".

הילד למידה החלה אחרי חג המכנסיים הראשונים. החג צוין בהתאם להתפתחות הכוללת של הילד, אבל ככלל, בשעה 3 - 5 שנים. אימון היה כבד וקבוע.

משלוש שנים, Caxonka נלמד רכיבה על סוסים, הוא נלמד משבע שנים, קצוץ את הבוחר שלה - מעשרה, קרב יד ביד - משלוש שנים. מחמש שנים עבדו הבנים עם הוריהם בשדה: לרדוף אחרי השוורים על הריח, לרעות כבשים ובקר אחר. עם זאת, פירור, Ataman, הזקנים התבוננו בילד "לא נסע" לשחק מותר. משחקים פולק רוסי, למשל: Lapta - כלול פועל, קפיצה, לזרוק פריטים. הם פיתחו תכונות כאלה בבנים כסיבולת, אומץ, מיומנות, אומץ, התנגדות, חשיפה.

הלידה של הנערה לא נחגג כל כך רחב, אבל היא גם היתה שמחתה של אגדות שקטות, תוצרת בית, שייבות ותפילות.

לאחר שהגיע לנערה בפעם הראשונה, המים נשפכו למאלניק להיות יפים (סלאבים מלינה מסומנת יופי). עד כה השתמר הביטוי: "לא ילדה - מלינה"!

מן הלידה, הבחורה הועלתה אחרת מאשר בנים, ניסה לפתח עבודה נשית, קשה, סבלנות ותגובה. כל חופשות הנעורים היו מלווה מתנות, פינוקים, שירים, ריקודים. חגגו את "הצעד הראשון", נתן סרטים "על קשת". צדפות "על Kosynka", מטפחות "לכנסייה ללכת".

מגיל צעיר, הנערה היתה רגילה להשתתף בכל העבודה על הבית: לשטוף, לשטוף את הרצפות, לשים טלאים, לחצני לתפור. מן השנים הקטנות הם לימדו להיות אמהות טובות. שמור על הבעל, ילדים.

בעמים שונים בתקופות היסטוריות שונות, התוכן של תפקידים חברתיים ונקבה, ובקשר עם זאת, התכונות של החינוך של בנים ובנות אינן שוויוניות.

בגינאה החדשה, שברו סוג של חינוך נשית באחד השבטים - ארנס: ובנים ובנות הועלו ילדים עם רגשית, תגובה, תואמת.

להיפך, בשבט - קניבלים - "ציידים לראש" וגברים ונשים היו גסים ותוקפניים, כלומר, סוג החינוך השרירי שרבר. בשבט השלישי - תפקידי הגברים והנשים היו הפוכים לתפקידים אירופיים מסורתיים: נשים היו קשות, תוקפניות, הם חסרי מזון ולא חיבקו כל קישוטים, בעוד שהגברים היו רכים, שקטים, הם בילו זמן בבית, עבדו איתו בבית גילוף עץ, צבוע, רקד ואהב לקשט את עצמנו בכל דרך.

טורקים כפריים יש ילדה עם בן 4-5, מביטה בילדים, מטאטא את הרצפה, הולך מאחורי המים למקור. מ 6 עד 8 שנים, הם לומדים מאמא סריגה.

בנים גדלים על ידי חרוצים, אבל גם נועזים, מכריעים, מודגש, הרדי. מבוגרים מעריצים את המותגים שלהם.

ב פרסים עם המראה של השן הראשונה יליד בילד, יש יותר ויותר דרישות לו, במיוחד עבור הילדה. בנות מנסים לגייס צנוע, תמותה. בנים מספקים יותר חופש.

ההבדלים בין התפקיד החברתי הגברי והנקבה כרוך בחטיבה בתחום העבודה ובתחום הפנאי.

בצפון מזרח הודו, שבשבטי ההרים גארו, השפעה חזקה על יחסי משפחה הם האחים של האישה: הם קמים עליה אם הבעל שואב אותה בגסות. אף על פי כן, הבעל אחראי לכל ענייני המשפחה. הטיפול בחינוך של ילדים מחולק על ידי שני בני הזוג, כל אחד באזורו מעמיד את הילד את כישורי העבודה הראשונים.

בחינוך של בנים, הינדים רבים עוקבים אחר האפוריזם ההודי העתיק: להגיע לבן עד 5 שנים, כמו עם המלך, מ 5 עד 15 שנים כמו עם משרת, לאחר 15 שנים כחבר.

נשים עם סלסלות זולות על הראש לעתים קרובות ניתן לראות בדלהי ובאתר בנייה. במקביל, גברים רבים עסוקים בתחום השירותים, כולל שירות בבתי מלון, אשר נשים מבוצעות בדרך כלל באירופה - משרתות.

כפי שניתן לראות מתיאור חיי המשפחה של מספר עמים מזרחיים, ההבדל בחינוך של בנים ובנות, בעלה ונשותיה מתבטאים בעיקר באופי של אחריות העסקה של בני משפחה, כמו גם ב המוזרויות של השפעות משמעתיות נגד ילדים של מינים שונים: בנים נתונים יותר עצמאות מאשר בנות.

במשפחות האיכרות הרוסית היו שלוש כתות עיקריות: פולחן של אדם הוא קורמי, פולחן של האח, פולחן של כבוד מיוחד הזקנים.

אורח החיים של משפחת האיכרים הנורבגית של המאה ה -14 היה סביבה חינוכית מיוחדת שבה השתמר החינוך המשפחתי מדור לדור הועברו, פיתחה משפחתית, פיתחה ומפתחה. הרעיונות העיקריים שהיו רעיונות לגבי שווי העבודה, הידע, הערך של אדם, כולל אזרחות וכו ', על שווי ההכשרה הגופנית, בערך של המשפחה, כבוד לאישה.

תושבי בני בנפאל - יורשו של המשפחה, הופכים למבוגר, חייבים לבצע את הטקס הפולחן של התקציב המשפחתי, כדי להגן על כבוד המשפחה ולפתור את המקצוע ואת רכושו של האב. הבן הוא תמיד ברוך הבא בייבי במשפחה. הוא מותר כי אסור לך הבת: לבקש ידיים, לקחת מזון עם אביו, ללוות את אביו.

Nepalese יש חג מיוחד עבור בנים 7 - 13 שנים, הכולל הכשרה בחץ וקשת, שירה, ריקוד.

אפגנים יש שומר אדם של כבוד משפחה, הוא מבקש לנקום על העבירה שלהם בכל מחיר. יש להם אותו דבר כמו נפאלים, היחס כלפי הבן, ובתו של אביו אפילו רואה את זה לא נוח. אם אישה יולדת רק בנות, בעלה מוביל אשה שנייה במשפחה.

כל הורה אוהב את הילד שלו נותן לו את כל הטיפול, חיבה ורכות. הדור המבוגר יהרוג ילדים מסכנה, מנסה לתת את החינוך הטוב ביותר, לפתח את ההפקדה ואת היכולות.

עם זאת, מערכות חינוך לילדים מעמים שונים של העולם שונים באופן משמעותי. וגורמים רבים משפיעים על הבדלים אלה: מנטליות, דת, אורח חיים, ואפילו תנאים אקלימיים.

החלטנו לגלות כיצד לחנך ילדים במדינות שונות, ואשר ניתן לציין מסורות פדגוגיות בהערות.

קודם כל, אתה צריך לזכור: עקרונות אלה וכללי החינוך, אשר נותנים השפעה מפוארת במדינות אחרות, במציאות שלנו יכול להוביל לתוצאה ההפוכה. אל תשכח כי הילד שלך הוא אדם בהיר, ולכן, הטכניקות צריך להיות נבחר בנפרד.

התכונה הבולטת העיקרית של מסורות פדגוגיות יפניות היא חופש מוחלט של פעולת ילדים לפני תחילתו של גיל בן החמש. מה כולל כזה "מתירנות"?

1. הורים מאפשרים לילדיהם מעשיים. אני רוצה לצייר עט הרגשתי על הטפט - בבקשה! כמו לחפור בסיר עם פרחים - נהדר!
2. היפנים בטוחים כי בשנים הראשונות - זמן בשביל הכיף, משחקים ונועזים. כמובן, זה לא אומר שהילדים מפונקים לחלוטין. הם מלטים באדיבות, נימוסים טובים, מעורבים בהרגשה חלק מהמדינה והחברה.
3. אמא עם אבא לעולם לא לגדל את הטון בשיחה עם ילדים ואל לקרוא שעות רבות. אקסלפים ועונש פיזי. המדד המשמעתי העיקרי - ההורים לוקחים את הילד בצד ומסביר למה אתה לא יכול להתנהג ככה.
4. ההורים מתנהגים בחוכמה, בלי לטעון סמכותם באמצעות איומים וסחט. לאחר הקונפליקטים, אמא היפנית הראשונה יוצרת קשר, מראה בעקיפין כמה מעשה ילדים היה נסער.

עם זאת, לפי תקופת כהונתו לבית הספר, היחס של מבוגרים לילדים משתנה באופן דרמטי, הם אפילו אומרים שהילדים יהיו "עבדים". ההתנהגות שלהם מוסדרת בהחלט: יש צורך לכבד את ההורים ומורים בכבדות, לבוש את אותם בגדים ולא להתבלט בכלל על רקע של עמיתים. "איך הכל" הוא הכלל העיקרי של תלמידי בית הספר היפנים. ב -16 בדצמבר הראשון, הילד חייב להיות אדם עצמאי לחלוטין.

מערכת חינוכית בגרמניה

שלא כמו היפנים הצעירים, חייו של ילדים גרמנים מהגיל העתיק ביותר הוא כפוף לכללים המחמירים: הם אינם רשאים להישאר מול טלוויזיה או מחשב במשך זמן רב, הם נופלים בשמונה בערב. מאז ילדותם, ילדים לרכוש תכונות כאלה כגון דייקנות וארגון.

אמהות גרמניות גוברות ילדים עצמאיים: אם פירור ייפול - זה יעלה את עצמו, אם הוא שובר את הספל - השברים יאסוף את עצמו. ההורים עשויים להשאיר את הילד ללכת על מגרש המשחקים וללכת עם חברים לבית הקפה הקרוב ביותר. ומהן התכונות של החינוך הגרמני?

1. סבתא לעתים קרובות לא לשבת עם הנכדים, אמהות לקחת תינוקות עם עצמם קלע או טיולון. ואז ההורים הולכים לעבודה, והילדים נשארים עם נני, שבדרך כלל יש לך דיפלומה רפואית.
2. ילדים הם חובה בגן ילדים מבני שלוש. עד כה, ההכנה מתבצעת בקבוצות משחק מיוחדות, שבהן הילדים הולכים עם אמהות או בייביסיטר. כאן הם רוכשים מיומנויות תקשורת עם עמיתים.
3. במוסד הגן הילדים הגרמנים לא מלמדים לקרוא ובחשבון. המורים רואים את זה חשוב להחדיר משמעת ולהסביר את כללי ההתנהגות בצוות. הגן לבחור את השיעור במקלחת: רועש כיף, ציור או משחק מכונה.
4. אוריינות מלמדת בבית הספר היסודי. מורים פונים שיעורים למשחק משעשע, ובכך לשים אהבה ללימודים. מבוגרים מנסים ללמד תלמיד לתכנון ולתקציב ולתקציב, לרכוש יומן בשבילו ולבנק הפיגי הראשון.

ראה גם: הילד לא מדבר 3 שנים. גורם ודרכים לפתור את הבעיה

אגב, בגרמניה, שלושה ילדים במשפחה - סוג של אנומליה. אמהות גדולות יהיה סקרן להכיר את החוויה של אקסל הייק, אשר עם הומור תיאר חיי היומיום של המלאכים האחרונים שלו בספר "מדריך מהיר לחינוך ילדים".

מתודולוגיה חינוך צרפתי

במדינה אירופית זו, תשומת לב רבה משולמת לפיתוח מוקדם של ילדים. במיוחד אמהות צרפתיות מנסים להעלות עצמאות בילדים, כאשר נשים הולכות לעבודה מוקדם, מבקשות לממש את עצמן. מה עוד מבדיל את מערכת החינוך הצרפתי המודרני?

1. הורים לא מאמינים כי לאחר לידתו של התינוק, החיים האישיים שלהם מסתיים. להיפך, הם בבירור להבחין את הזמן עבור הילד ועל עצמם. אז, הילדים מוקדם מדי לישון, ואמא ואבא ניתן לבקר יחד. מיטת הורה אינה מקום לילדים, מתפורר משלושה חודשים נסע למיטה נפרדת.
2. הורים רבים משתמשים בשירותים של מרכזים חינוכיים של ילדים ואולפני הבידור לחינוך מקיף וחינוך בצ'אד שלהם. גם בצרפת רשת מפותחת נרחב של מעגלים וסעיפים לגיל הרך, שם הם, בעוד אמא בעבודה.
3. צרפתית שייכות לילדים בעדינות, תוך שמירה על התנהגות בלתי הולמת בלבד. Moms מוענקים להתנהגות טובה, פירורים דעיכת או מעדנים עבור רע. אם לא ניתן להימנע העונש, אז ההורים בהחלט יסבירו את הסיבה להחלטה זו.
4. סבא וסבתא הם בדרך כלל לא nounted עם הנכדים, אבל לפעמים הם לוקחים אותם לתוך סעיף או סטודיו. הזמן המרכזי של הילדים מתבצע בגנים, בקלות מסתגל לתנאי הגן. אגב, אם אמא שלי לא עובדת, אז היא לא יכולה לתת ניצחון חינם בגן המדינה.

לדעתנו, מערכת זו של חינוך היא אחת המעניינות ביותר. הקפד לקרוא את הספר "ילדים צרפתים לא קפריזית". המחבר בו אומר איך אמהות צרפתיות להתמודד עם הילדים המפונקים. ספר נוסף המתאר את הגישה העיקרית של הורים הצרפתים כדי לחינוך הוא "לעשות את הילדים המאושרים" מדלי דני.

מערכת החינוך האמריקאית

אמריקאים קטנים מודרניים הם מומחים על נורמות משפטיות, לעתים קרובות ילדים מתלוננים על הורים לבית המשפט לפגיעה בזכויותיהם. זה עלול לקרות כי החברה משלמת תשומת לב רבה כדי להבהיר את החירויות של הילדים ואת התפתחות האינדיבידואליות. ומה עוד החינוך המעניין בארה"ב?

1. עבור אמריקאים רבים, המשפחה היא פולחן. למרות הסבתות וההורים חיים לעתים קרובות במדינות שונות, לחג המולד וביום ההודיה כל בני המשפחה אוהבים לאסוף יחד.
2. תכונה אופיינית נוספת של סגנון החינוך האמריקאי היא הרגל של ביקור במקומות ציבוריים יחד עם chads שלך. כלומר, ישנן שתי סיבות. ראשית, לא כל ההורים הצעירים יכולים להרשות לעצמם שירותי מטפלת, שנית, הם לא רוצים לנטוש את סגנון החיים "חינם" לשעבר. לכן, לעתים קרובות אתה יכול לראות ילדים על מסיבות למבוגרים.
3. ילדים אמריקאים ניתנים לעיתים רחוקות לגני ילדים (מדויקים יותר, קבוצות עם בתי ספר). נשים עקרות בית עצמן מעדיפות לגדל ילדים, אבל לא תמיד עושים איתם. לכן, בכיתה הראשונה של הבנות והבנים, לא יודעים איך לכתוב או לקרוא.

ראה גם: משחקים חינוכיים לוגיים לילדים - מזג אוויר

האמריקנים רציניים לגבי משמעת ועונש: אם הם שוללים ילדים של משחק מחשב או הליכה, הם תמיד מסבירים את הסיבה. אגב, זה ארה"ב - מולדת של טכניקה כזו של עונש קונסטרוקטיבי כמו פסק זמן. במקרה זה, ההורה מפסיק לתקשר עם הילד או משאיר אותו לבד זמן קצר.

תקופת "ההפרדה" תלויה בגיל: דקה אחת לכל שנה של החיים. כלומר, תינוק בן ארבע הוא מספיק במשך 4 דקות, בן חמש - 5 דקות. לדוגמה, אם הילד מחזיק, זה מספיק כדי לקחת אותו לחדר אחר, לשים כיסא ולהשאיר אחד. אחרי סוף הזמן, יש צורך לשאול אם התינוק הבין למה הוא נענש.

תכונה נוספת של האמריקאים היא למרות השקפות פוריטן, מדברות בגלוי עם נושא המין. הספר "מחיתול לתאריכים הראשונים" של הסקסולוג האמריקני דברה הופנר יעזור לאמהות שלנו להעיף מבט בחינוך המיני של הילד.

חינוך ילדים באיטליה

עקרונות פדגוגיים של אמהות איטלקיות שונות משמעותית ממערכות החינוך הארציות המתוארות לעיל. האיטלקים מתייחסים מאוד לילדים, בהתחשב במתנות השמים שלהם. אין זה מפתיע שהילד באיטליה נשאר ילד ו -20, וב -30 שנה. מה עוד שונה את העלאת ילדים במדינה האירופית הזאת?

1. הורים איטלקים לעתים נדירות לתת תינוקות בגן, להאמין כי יש להעלות כי הם צריכים להיות מעלה משפחה גדולה וידידותית. מאחורי הילדים מתבוננים בסבתות, לדודה, קרובים קרובים ומרוחקים אחרים.
2. פירורים גדל באווירה של פיקוח מוחלט, אפוטרופסות, ובו בזמן, בתנאי המתירנות. הוא רשאי הכל: רעש, צרחה, טיפש, לא להגשים דרישות מבוגרים, לשחק שעון ברחוב.
3. ילדים לוקחים איתם בכל מקום - לחתונה, קונצרט, חילוני ראוטה. מתברר כי האיטלקי "במבינו" מלידה מוביל את "החיים החילוניים" הפעילים ביותר. אף אחד לא זועם על ידי כלל זה, כי הילדים באיטליה אוהבים הכל ולא להסתיר את הערצתם.
4. נשים רוסיות המתגוררות באיטליה חוגגות את חוסר הספרות על הפיתוח המוקדם והגדל ילדים. יש בעיות עם מרכזים מתפתחים וקבוצות לשיעורים עם ילדים קטנים. חריגה - ספלים על מוסיקה ושחייה.

למה זה בלתי אפשרי ללא רשות להיכנס לחדר אל הבריטים, נהוג להישבע מהאינדיאנים ולאיזה גיל יורשה ליופי היפני.

השבח באנגליה

באנגליה נהוג מילדות מוקדמת כדי להעלות את ההערכה העצמית גבוהה בילד. ילדים משבחים על כל, אפילו ההישגים הקטנים ביותר. העיקר הוא שהילד הרגיש ביטחון. רק, על פי הבריטים, הוא יוכל לגדל אדם עצמאי שיכול לקבל החלטות במצבים קשים. אין אמא אנגלית כבויה עצמית תעשה הערה לילד של מישהו אחר. אפילו המטפלים בחדר הילדים וגני הילדים שייכים לילדים בסבלנות נדירה. הם עושים כמיטב יכולתנו לא לעשות הערות ולא לנזוף ילדים. אם הילד הוא קפריזי, אז תשומת הלב שלו מנסה לעבור למשחק. העיקר הוא לגדול מילדים חופשיים ושוחררו אנשים ללא קומפלקסים ודעות קדומות. חבר 'ה מבוגרים מובילים שיחות ארוכות, מנסה להבהיר אילו תוצאות יכולות להוביל משהו או התנהגות אחרת. בבית הספר, הביטוי של האינדיווידואליות הוא גם בברכה. כל תלמיד הוא הגישה שלך. הילד חופשי בקבלת החלטות - היכן ללמוד אילו שיעורים נוספים הולכים. חגים של הילד להקצות את החדר שלהם כבר עם חיתולים. יותר, הוא עצמו מחליט כאשר זה צריך לצאת לשם, ומבוגרים לא יכולים להיכנס לילדיהם בלי דרישה.

אולגה Mezhenina, פסיכולוג משפחתי של המרכז "מילה שלך": "מערכת החינוך בכל מדינה מתפתחת היסטורית ותלויה במידה רבה באותן משימות שהחברה קובעת את עצמה. מודל חריף זה הוא המקובל ביותר עבור מדינות אירופה שבהן הקורס נלקח לסובלנות. כאן כל אדם צריך להרגיש את הייחודיות שלו, וזה מאוד חשוב אצל ילדים מגיל צעיר לגייס הערכה עצמית. הבריטים תמיד רעדו לרכושם ולמקום האישי. לכן, יש את הכלי הטוב ביותר להעלות הערכה עצמית בילד - זה invileity של חדרו "

סיוע הדדי בטורקיה

ילדים טורקיים לפני בית הספר בעצם להעלות אמהות. אנשים מעטים נותנים את החבר'ה בגני ילדים, במיוחד מאז גנים המדינה בארץ אינם עקרוניים, אבל פרטיים לא כולם להרשות לעצמם. אבל העיקר הוא שזה כל כך קיבל כי נשים בדרך כלל לא עובדים, אבל עוסקת בילדים. בטורקיה, המסורות הישנות של המאה הם עדיין חזקים. משחקים חינוכיים אימון טרום בית הספר הם גם לא נפוצים. הוא האמין כי כל הילדים הדרושים ידע יקבלו בבית הספר, ובבית עדיף ליהנות. לכן, החבר 'ה לשחק צעצועים וליהנות כפי שהם יכולים. בדרך כלל, ילדים אינם משעממים, כי במשפחה הם בדרך כלל קצת. אגב, מגיל צעיר, החבר'ה מלמדים סיוע הדדי. אחים ואחיות לגדול ידידותי מלוכדת. המטרה העיקרית של חינוך היא ללמד ילדים כדי לעזור זה לזה, לבוא להצלה, במילה אחת, להרגיש משפחות. במובנים רבים, ולכן משפחות בטורקיה כל כך חזקה. אגב, ילדים גדלים מוקדם. כבר בגיל 13, יש להם את תפקידיהם. בנות לעזור לאמא, בנים - אבא. במקביל, המשפחות מתקבלות כי ילדים גדולים יותר מסייעים לטפל בצעירים, לפעמים ביצוע אותה פונקציה שיש לנו סבים.

אולגה Mezhenina: "המוסלמים מכבדים מאוד על ידי גבולות המשפחה שלהם. יחסים חזקים יותר במשחק, כך קל יותר לאנשים לחיות. במדינות המזרחיות, אנשים רגילים לספור לא רק על עצמם, אלא גם כדי לעזור לקרוביהם. והם תמיד מוכנים לספק תגובה. אם ילדים גדולים יותר לוקחים חלק בחינוך הצעיר, זה מאוד מאוד מביא אותם קרוב יותר. בנוסף, הצעירים הם יותר מהר, שכן הם לאמץ את החוויה ואת המיומנויות של הזקנים. כתוצאה מכך, ילדים לגדול קרוב לא רק על דם, אלא גם ברוח, יש להם אינטרסים משותפים צפיות על החיים "

גיל ביפן

מערכת החינוך היפנית של הילדים בנויה. הילד שונה לחלוטין בדרכים שונות בהתאם לגילו. עד חמש שנים מותר הכל. גם אם הוא מתגנב את הרהיטים לעט הרגשתי או נופל לתוך שלולית ברחוב, ההורים לא גוררו אותו. מבוגרים מנסים להתמכר לכל הגחמות של התינוק ולמלא את כל המשאלות שלו. דרכים שונות לחלוטין הם 6-14 שנים. בשלב זה, הילד לומד מה קשיחות יפנית. הוא מתחיל להעלות בסגנון: כל מילה של ההורים הוא החוק. בבית הספר, הילדים הוטלו דרישות גבוהות מאוד ומחכים לציות מוחלטת. בעידן זה כי הביצועים הגבוהים של היפנים, העבודה הקשה, הציות והתאימות הקפדנית עם הנורמות הציבוריות, הכללים והחוקים מונחים על כל העולם. חינוך של בנים ובנות בשלב זה הוא גם שונה. ביפן, הוא האמין כי אדם לא צריך להיות מסוגל להתכונן, אבל יש צורך לקבל ידע רב ככל האפשר. כתוצאה של בנים אחרי הלימודים, נהוג לתת בחוגים שונים וחלקי ספורט. עבור בנות זה לא הכרחי, ולעתים קרובות אחרי הלימודים הם הולכים הביתה. אבל אמהות מלמדים אותם את היסודות של משק הבית. מ -15 שנה לילד, הם מתחילים להתייחס לשווים, בהתחשב בכך עם אדם עצמאי ומלא מלא.

אולגה Mezhenina: "יפן היא מדינה מונומנית. כאן ילדים צומחים בסביבה הומוגנית, שם מן הגיל הצעיר לספוג את האווירה של עבודה קשה ביראת מסורות. הם פשוט לא רואים שום דבר אחר. בחברה כזאת, אכן, עד 15 השנים, אדם כבר הופך לאדם נוצר, אשר יכול להתאים את החיים בהרמוניה וכבר בכוחות עצמם יעברו את הסטנדרטים והקלים של התנהגות. התלות בסגנון החינוך מגיל במדיום כזה היא הזכות. אבל זה לא יהיה מתאים במדינות רב לאומיות, שם ילדים מושפעים מתרבויות שונות. אין כל האנשים יכולים להגדיר בבירור את עמדות החיים שלהם, מטרות וסדרי עדיפויות במשך 15 שנים.

שוויון בסין

בסין השכנה, להיפך, בנים ובנות מורמות באותה מידה. גם במשפחות הסיניות ובחזרות של גברים ונשים מדי. נשים לעיתים קרובות עובדות הרבה, וגברים ממלאים בשקט כל עבודה מסביב לבית. זה מלמד מילדות. מערכת החינוך בסין היא די פשוטה. בראש הפינה - ציות קשה. כבר בגני ילדים, המטפלים עושים דגש על ענווה - הילד חייב לציית לזחוקים בכל דבר. מזון, משחקים ושינה - בבירור על לוח הזמנים. ילדים מן השנים הראשונות מעורבים בעצמאות בחיי היומיום ובעבודה קשה. לדוגמה, לאחר שנה וחצי, החבר'ה מתחילים לצייר ולהשאיר את המודעות של קריאה. במקביל, דעתו של הילד אינה מודאגת. המשימה שלו היא למלא באופן מלא את רצון המבוגרים. רק ההורים מחליטים אילו חלקים וספלים ילך הילד אחרי הלימודים, שבו צעצועים זה ישחק ואיך לבלות פנאי. שבח ילדים סינים שומעים לעתים רחוקות מאוד.

אולגה Mezhenina: "בסין, אוכלוסיית אוכלוסייה ענקית, והמשימה העיקרית של ההורים - ללמד את הילד לחיות ולעבוד בתנאים של תחרות גבוהה. יש הרבה מודעות ציבורית. בנוסף, המדינה עכשיו לוקח מקום משמעותי בכלכלה העולמית ורוצה לחזק את עמדתה. הסינים מבינים שהם לא הגיעו הרבה מאוד צריך לפעול יחד. לפיכך, חשוב מאוד להעלות את היכולת לתקשר בילד ולחיות בצוות, וזה, בפרט, פירושו יכולת לציית לאדם - הן לפי גיל ומיקום. לכן, חינוך קפדני בילדות מאפשר לאנשים לשרוד בהצלחה בחברה שבה אתה צריך לעבוד הרבה ולהכות את המקום שלנו תחת השמש "

סבלנות בהודו

הינדוס מתחילים לגדל את ילדיהם ממש מלידה. העיקר כי הוא לימד כאן הוא סבלנות ואת היכולת לחיות בהרמוניה איתך ואת העולם החיצון. הורים מנסים להחדיר את הילד שלהם יחס טוב לא רק לאנשים. הנה ללמד לכבד את הטבע, בעלי חיים וצמחים. בתודעתם של ילדים תורמת: לא נזק. לכן, החבר 'ה ההודי לא יתקבלו לנצח כלבים או להרוס את הקנים ציפורים. איכות חשובה מאוד היא שליטה עצמית. ילדים מגיל צעיר מלמד לרסן את רגשותיהם, לדכא כעס וערגון. בבתי הספר, התלמידים לא צועקים, והורים, מה שהם חזרו הביתה, לעולם לא יספקו את המטרד שלהם על ילדים ולא יגבירו את הקול, גם אם הם שכרו. בפרט, בגלל החינוך הזה, הצעירים הם רגועים מספיק כדי להתייחס לעובדה שההורים בוחרים אותם או את הכלה. לפעמים צעירים לא מבינים אחד את השני לפני החתונה. מגיל צעיר, ילדים מעוררים את החשיבות של ערכי המשפחה, מתכוננים לנישואין.

במילה אחת, מערכת החינוך בהודו מבוססת על הכנת אדם כדי ליצור משפחה חזקה. חינוך וקריירה לעבור לרקע. אגב, סבלנות ורגוע למדו אפילו בבית הספר. הם מלמדים שם יוגה, עורכים שיעורי מדיטציה ואפילו מספרים איך לחייך. כתוצאה מכך, ילדים בהודו נראים מאושרים ועליזים, אם כי אנשים רבים חיים מעבר לעוני.

אולגה Mezhenina: "בהודו, הקשר בין הטבע לאדם הוא הניח בדת. המשימה העיקרית של אדם היא להשיג הרמוניה עם עצמו ואת העולם החיצון. ובשביל זה הוא לא צריך, כאירופאים, שואפים כמה הטבות חומריות. זה מספיק כדי למצוא תחושה של מנוחה פנימית. אם בילד מאז ילדותם, ענווה ויכולת להילחם בכעס, ללמד חיוך ולשמוח בחיים, אז הוא שונה לגמרי בטיפול בערכים ארציים. אנשים מופיעים במשאב פנימי מדהים לפיתוח עצמי. כתוצאה מכך, אדם מרגיש מאושר לא משנה כמה הוא יכול להרוויח כסף "

משרד החינוך והמדע של הפדרציה הרוסית

הסוכנות הפדרלית לחינוך

מוסד חינוכי הפדרלי

חינוך מקצועי גבוה יותר

² Naneurian הומניטרי-פדגוגי

united University.

(FGOU VPO "AMGPU")

נושא: משפחה וחינוך משפחתי של ילדים מבני עמים שונים של העולם

Komsomolsk-on-amur

2. חינוך ביפן

3. חינוך באמריקה

4. גן ילדים וחינוך לילדים באירופה

רשימת הביבליוגרפיים

1. משפחתי קונספט וחינוך משפחתי תכונות

מחברים רבים של פרסומים פופולריים מתווכחים על המשפחה כאילו הגדרה זו ברורה לכל אחד כמושג "לחם", "מים". אבל מדענים - מומחים להשקיע משמעות שונה בה. אז, דמוגרף בולט. אורלניס נתנה לה הגדרה כזו: זוהי קבוצה חברתית קטנה מאוחדת על ידי דיור, תקציב נפוץ ואג"ח קשורות. ניסוח זה מאומץ על ידי דמוגרפים מערביים רבים, קודם כל - בקרב האמריקאים. וההונגרים לוקחים את הבסיס "נוכחותו של הגרעין המשפחתי", כלומר, הם לוקחים רק קשרים קשורים, להבחין בקהילה הטריטוריאלית והכלכלית. פרופסור P.P. מסלוב סבור כי שלושה אינדיקטורים אינם מספיקים כדי לזהות את ההגדרה שניתנה על ידי אוראלניס, להשלים. כי אם יש את כל שלושת "רכיבים", משפחות לא יכול להיות בכלל, אם אין הבנה הדדית בין חבריה, סיוע הדדי, אשר יש צורך להציג לתוך ההגדרה של המשפחה.

אתנוייטדיה היא מדע חדש המחקר הבדלים בגישות לגידול ילדים מעמים שונים במדינות שונות של העולם. התינוקות הם זהים בכל רחבי העולם, הרפלקסים שלהם מושחזים על ידי מיליוני שנים של אבולוציה, הם אינסטינקטיבית "יודע" מתי וכמה לישון יש, איך "לתקשר" עם ההורים וכיצד להודיע \u200b\u200bלהם על הרצונות שלהם. אבל שיטות התגובה לאותות תינוקות אלה מעמים שונים שונים. לדוגמה, במדינות מפותחות, ילדים חורים מוזנים לא יותר מ 6-8 פעמים ביום, ובשבט של ציידים ואספנים קונג- סן הם עושים על כל 15 דקות; לפיכך, הילדים עצמם שבט זה הם הרצון שלהם לאכול צעקה קצרה יותר מאשר "מתורבת" עמיתים.

כפי שציין רופא הילדים הקנדי רונלד בר, הילדים גם ישנים בדרכים שונות: הוא נחשב לנורמלי אם יש ילדים בני 4 חודשים במשפחות רגילות כל הלילה, בעוד שבשבט קיסשיגיה בילדים קניה "יש צורך" עד כמה פעמים במהלך הלילה. בהולנד, ההורים מאמינים כי חשוב לציית למשטר, בארה"ב, להיפך, להסתמך בעיקר על הרצון של התינוק ביותר, כתוצאה מכך, ילדים באמריקה ללכת לישון בממוצע במשך 2 שעות זמן מקומי מאוחר יותר מאשר עמיתיהם האירופיים.

2. חינוך ביפן

משפחה יפנית מסורתית היא אם, אב ושני ילדים. בעבר, תפקידים משפחתיים היו מובחנים בבירור: הבעל הוא minider, האישה היא שומר האח. האיש נחשב לראש המשפחה, וכל הבית צריך להיות בלתי מעורער לציית לו. אבל הזמנים משתנים. לאחרונה, ההשפעה של התרבות המערבית מושפעת, ונשים יפניות מנסים יותר ויותר לשלב עבודה ואחריות משפחתית. עם זאת, לפני שוויון זכויות עם גברים, הם עדיין רחוק. הכיבוש העיקרי שלהם עדיין נשאר בית וגידול ילדים, וחייו של אדם נספג על ידי המשרד שבו הוא עובד.

הפרדת תפקידים כזו משתקפת גם באטימולוגיה. מילה רחבה לצריכה על היחס כלפי אשתו היא ערוץ שם עצם שפשוט מתרגם "בתוך הבית". ואת האיש נהוג ליצור להקשר כאן - "האיש הראשי", "מארח". כפפות מתבוננת ביחסים לילדים. ביפנית, אין מילים "אח" ו "אחות". במקום זאת, אומר אני ("אח קפדני") ומאח "הצעיר"), אן ("אחות מבוגרת") ואימוטו ("אחות צעירה"). לכן, הרעיון שלמעלה - והמורדת לעולם לא עוזב את תודעתו של הילד. הבן הבכור מוקצה במידה ניכרת בין ילדים אחרים, הוא נחשב "יורש לכס", אם כי כס המלוכה הוא רק בית הורים. לילד המבוגר יש זכויות נוספות, אך בהתאם לחובות נוספות.

בעבר, נישואין ביפן היו מורכבים: בעלה ואשתו בחרו בהורים, תוך התחשבות במצב החברתי והרכוש. עכשיו היפנים נשואים יותר ויותר על ידי אהדה הדדית. אבל החוב ההורים שורר בבירור על קשרים רגשיים. גם ביפן יש גירושין, אבל אחוזם נמוך משמעותית. אוריינטציה של היפנים על תודעה קבוצתית, שבה נקבעים האינטרסים של הקבוצה (במקרה זה של המשפחה).

אמא עוסקת בהעלאת ילד. אבא יכול גם לקחת חלק, אבל זה נדיר. Amae - שנקרא אמהות ביפן. מילה זו קשה לבחור אנלוגי ברוסית. זה אומר תחושה של תלות באם, אשר נתפס על ידי ילדים כמו משהו רצוי. הפועל amaer פירושו "לנצל משהו", "להיות מפונק", "לחפש חסות". הוא מעביר את מהות היחסים של האם והילד. בלידה של התינוק, המיילדת חותכת חתיכת כבל, מתייבשת אותו ומכניס בקופסת עץ מסורתית בגודל של תיבה קטנה יותר. על כך מכתבים מוזהבים, שמו של האם ומועד לידתו הוא דפק. זהו סמל תקשורת של אמא ותינוקות.

הילד לא אוסר על שום דבר, ממבוגרים הוא שומע רק אזהרות: "מסוכן", "מלוכלך", "רע". אבל אם הוא עדיין יפגע או מת, האם רואה את עצמו אשם בעצמו ומבקש ממנו סליחה על שלא הרג. כאשר ילדים מתחילים ללכת, הם גם כמעט לא נשאר ללא השגחה. Moms ממשיכים לעקוב אחר Karapuzes שלהם פשוטו כמשמעו על העקבים. לעתים קרובות הם מארגנים משחקי ילדים שבהם הם עצמם הופכים למשתתפים פעילים.

אבא מופיע בהליכה רק בסופי שבוע, כאשר כל המשפחה עוזבת בפארק או בטבע. ובמזג אוויר גרוע, מרכזי קניות גדולים הופכים למקום של פנאי משפחתי שבו יש חדרים משחקים.

בנים ובנות גדלים בדרכים שונות, כי הם צריכים לבצע תפקידים חברתיים שונים. אחד האמירות היפניות קוראים: אדם לא צריך ללכת למטבח. בבן הם רואים את התמיכה המשפחתית העתידית. באחד החגים הלאומיים - יום הבנים - תמונות של קלפים רב-צבעוניים להעלות לאוויר. זה דג שיכול להפליג במשך זמן רב. הם מסמלים את נתיב העתיד של אדם שיכול להתגבר על כל הקשיים החיוניים. בנות גם לימדו לבצע שיעורי בית: לבשל, \u200b\u200bלתפור, לשטוף. הבדלים בחינוך מושפעים בבית הספר. לאחר השיעורים, הבנים מבקרים בהכרח במעגלים שונים שבהם נמשכים החינוך, והבנות יכולות לשבת בשלווה בבית קפה ולשוחח על השמלות.

היפנים לעולם לא לגדל קול על ילדים, לא קוראים על ידי הסימונים, שלא לדבר על עונשים גופניים. השיטה שניתן לקרוא "איום ניכור" הוא נפוץ. העונש המוסרי החמור ביותר הוא excommunication מהבית או מתנגדים לילד לקבוצה כלשהי. "אם אתה מתנהג ככה, כולם יצחקו עליך," אומר הבן השובב של אמא. וגם בשבילו זה באמת מפחיד, כמו היפנים לא ספוג מתוך הצוות. החברה היפנית היא חברה של קבוצות. "מצא קבוצה שאליה היית שייך, המוסר היפני להטיף. "להיות נאמן לה ולשכנע אותה". לבד, לא תמצא את מקומך בחיים, ללכת לאיבוד במורכבותיה ". זו הסיבה בדידות מנוסה על ידי היפנים מאוד קשה, ואת excommunication מהבית נתפס כאסון אמיתי.

היפנים לעולם לא מנסה לאשר את כוחם על ילדים, כמו לדעתה, הוא מוביל לניכור. היא לא מתווכחת עם רצון ורצון של הילד, אבל מבטא את חוסר שביעות רצון בעקיפין: זה מבהיר כי ההתנהגות הלא הולמת שלה עצובה מאוד. אם מתרחשים קונפליקטים, האמהות היפניות מנסים לא להסיר את הילדים, אבל להיפך, לחזק איתם קשר רגשי. ילדים, ככלל, קובעים את אמהותיהם שחושקות את תחושת האשמה והתשובה, אם תספקו אותם לצרות.

המשימה העיקרית של הפדגוגיה היפנית היא להעלות אדם שיודע איך לעבוד טוב בקבוצה. לכל החיים בחברה היפנית, קבוצות החברה, זה הכרחי. אבל הטייס לעבר התודעה הקבוצתית מובילה לחוסר היכולת לחשוב באופן עצמאי. יתר על כן, הרעיון של ציות לתקן המאוחד הוא מושרשת היטב במוחם של ילדים, שאם אחד מהם מבטא את דעתו, הוא הופך להיות מושא ללעוג או אפילו שנאה.

יש נצפתה בארץ השמש והתופעות העולה, אשר מוזרה, כולל רוסיה: התייחסות של מתבגרים גדל, יש דחייה של צעירים עם מבוגרים מן המבוגרים, התוקפנות מתבטאת ביחס אל הזקנים, כולל הורים. אבל גישה רגישה ואכפתית של מבוגרים לילדים, תשומת לב לבעיות של דור חדש, באחריות ההורים לגורלם של הילד - האיכות שניתן לבצע על ידי היפנים, למרות כל ההבדלים במנטליות.

3. חינוך באמריקה

מאז הפיתוח של "מערב פרוע", האזרחים של אמריקה הצליחו לפתח קבוצה ייחודית של תכונות בעצמם, בזכות אשר ניתן למצוא בכל מדינה בעולם: זוהי אי התאמה, את היכולת ללא פאניקה לצפות מקושיה מצבים ותחושה של חופש פנימי מלא עם נכונות פוליטית ודגימה. יסודות המנטליות כזו מונחים מגיל צעיר. מהן התכונות של ילדים אמריקאים?

השכלה במשפחה היא עדיין היבט חשוב לאמריקאים. הורים, אפילו כבשו ונרכשו על ידי עבודה, שקול את התחייבויותיהם החיוניות שלהם זמן רב ככל האפשר לילדיהם, מעוניינים בהצלחתם ובפיתוחם, להתעמק לתחביבים ובבעיותיהם. טיולים משפחתיים לטבע, לטיולים, לפיקניקים, לפחות לארוחות רגילות יחדיו - חלק בלתי נפרד מהחיים של משפחות אמריקאיות רבות. ואת matineee, מאורגן בגן, מועדון, עם כנסייה או ארגון תרבותי לאומי, שבו תפוח אין לאן ליפול מאבות ואמהות עם מצלמות וידאו, וכל שיר מסובך או שיר מפיו של ילדים גורם לסערה של מחיאות כפיים - תמונה רגילה לחלוטין.

בניגוד לאמונה הפופולרית, מספר האמהות העובדות בארצות הברית הוא לא כל כך גדול נוטה לצמצם. יותר ויותר הורים מעדיפים את המשפחה והקריירה. עם מי ואיפה רוב הילדים בגיל הגן נשאר בארצות הברית, קשה לומר, שכן זה סוג של נתונים סטטיסטיים הם דינמיקה מתמדת והוא שונה מאוד בהתאם לקבוצה החברתית, הרכוש והגזעני. אבל, ככל הנראה, מספר הילדים הנמצאים תחת פיקוחם של עקרות בית של מאם, נני (Bebisciterov) או להשתתף בספלים מאולתרים שונים וגני ילדים, הרבה יותר ממספר הילדים המבקרים בגני ילדים רשמיים.

באמריקה, סוגים שונים של מועדוני נשים עם ילדים צעירים נרחבים, שבהם אמהות בתורו להישאר עם הילדים של חברותיהם, שכנותיהם ויחידות או נמצאו בשטח נייטרלי (מועדון, הכנסייה, הספרייה וכו ') כדי לתקשר, להחליף ניסיון, ובאותו זמן - כך שהילדים משחקים יחד. האשריות של עמותות כאלה, כמובן, יש להפיג את הפוטנציאל היצירתי של המשתתפים שלהם, אבל לא לשקול אותם במלואה חלק ממערכת החינוך.

סבתא בארה"ב, ככלל, אינם מתריעים בדאגות לגבי נכדים. במובנים רבים, מערכת כזו נובעת מהאידיאל הפוריטני הישן של עצמאות ועצמי. ילדים הם הבעיות של ההורים, ומאחר שהם חשבו את עצמם במבוגרים מספיק כדי לקבל ילדים, הם חייבים לחשוב על עצמם ואת אלה שיעסוקו איתם. בנוסף, האמריקאים הם אומה ניידת מאוד, על פי כמה חישובים, תושב הממוצע של ארצות הברית משנה את מקום המגורים 4-5 פעמים בחייו, כל כך הרבה נכדים לחיות רחוק מסבים ורואים אותם כמה פעמים בשנה. שירותי הממשלים, מחנכים שכרו ומורים פרטיים, נציגי המעמד הבינוני (כלומר, רוב האוכלוסייה בעלים) בארצות הברית כמעט לא משתמשים בו. מומחה מוסמך בתחום החינוך של ילדים הוא מאוד יקר כאן, ורוב המשפחות פשוט לא יכול להרשות לעצמו את זה. עם זאת, ואמריקנים מאובטחים מאוד אינם אופייניים לרצון ליצור תנאי חממה מיוחדים לצ'אד שלהם. אחרי הכל, ילדים לא יוכלו לחיות את כל חייהם במצב כזה "עדין", הם צריכים להיות מותאמים לתנאי השוק והתחרות, כך שהבנים והבנות צריכים ללמד מראש למציאות של כל יום חַיִים. אמת, הורים עובדים לפיקוח על הילדים הצעירים ביותר עדיין לשכור backbiskiters. הרוב המכריע של נציגי המקצוע הזה בארצות הברית הם נשים ללא כל חינוך מיוחד, חלק ניכר מהם להמציא מהגרים (לעתים קרובות תריסים בלתי חוקיים), עיצורים לעבוד ללא עיצוב רשמי קטן מאוד, על הסטנדרטים האמריקאים, גמול.

אסור להשאיר ילדים צעירים ללא פיקוח, והורים נכנסים בדרך דומה יכול להיות מינהלי, ואם הוא הוביל כמה השלכות חמורות (פציעה, אש), ואז עונש פלילי.

תשומת לב רבה משולמת לעמידה הגינות חיצונית. לדוגמה, אפילו מעט מאוד בנות לא ניתן לראות על החוף הציבורי ללא בגדי ים. וכל אלמנטים של ארוטי בערוצי הטלוויזיה הציבוריים ובפרסום מלאים לחלוטין.

יש לומר כמה מילים על עונשים ותמריצים מקומיים. החקיקה האמריקאית אינה אוסרת את עונש רבתי של ילדים, אך בחברה, חוות דעתו של הצעדים החינוכיים מסוג זה הן שריד העבר ומציינים את הרמה האינטלקטואלית והמוסרית הנמוכה של ההורים המשמשים. ותלונות של תינוקות בגן, בית הספר או פשוט שכנים על ידי האם או אבא, שלא לדבר על הסימנים החיצוניים של מחזור כזה (חבורות, שחיקה וכו '), עשויים להוביל להליכים רציניים ובעיות גדולות להורים אם מתברר כי הצעדים להחיל אותם אינם מספיקים.

כעונש על תינוקות שובב, מחסור של בידור, ממתקים, צעצועים ותענוגות אחרים מתאמנים, אבל אם הילד מתלונן על זה על ידי אחרים, מעשה ההורים הזה עשוי להיחשב התעללות (פעולות בלתי חוקיות, כרוך נזק פיזי או מוסרי) . כתוצאה מכך, הדרך הטובה ביותר לעורר את הילד שהוא התנהג לא נכון, השיחה נשארת. הוא האמין כי כל עונש חייב להיות מלווה בהסבר מפורט על מניעיו. במבט ראשון, גישה כזו עשויה להיראות מורכבות מאוד ולא יעילה, המובילה להתירנות ילדים, עם זאת, בפועל, שיטה זו דיסציפלינות הן ילדים והורים.

היתרון הסוער של הגישה האמריקאית לחינוך הוא הפורמליות והדגש על ידע ומיומנויות מעשיים. הקורס לפרגמטיזם, לפעמים על חשבון הידע התיאורטי, נובע ממנטליות האמריקאית עצמה. מהצד, היחס ליכולת למידה בארצות הברית, במיוחד בשלבים הראשונים (גן ילדים, הכנה) לא נראה רציני מספיק ואפילו שטחית. במונחים של התיאוריה, כנראה, זה. עם זאת, הורים רבים (בפרט, עולים מן ברית המועצות לשעבר) מופתעים לטובה מהרצון שבו ילדים באמריקה ממהרים לבית הספר ולשתף את מה שהם למדו ולמדו היום.

רשימת ביבליוגרפיים:

1. מייבגל ריה (הולנד). גן ילדים וחינוך לילדים באירופה // אברוך, 1998 מס '5. - מ. 4-6.

2. אמא ותינוק. מסורות ומודרניות // №5, 2005. P. 10-16.

3. Afanasyeva TM, משפחה היום - M: ידע, 1977.

לַחֲזוֹר