מגע מגע. חמישה תפקידים לא ברורים של מגע בהתפתחות התינוק

סנט פטרסבורג

פעם חשבתי שמגע מישוש עם ילד פשוט קשור לביטויים לא מילוליים של אהבה, לחיזוק מערכות יחסים. אבל התברר שהכל לא כל כך פשוט. היום אדבר על חמישה תפקידים מדהימים של מגע בהתפתחות הילד, שניים מהם קשורים להורות. אני אפילו לא יודע מה הייתי עושה בלי המידע הזה! אני בטוח שזה יהיה שימושי גם בשבילך.

1. גירוי להתפתחות מערכת העצבים

ליקוק הצעירים ביונקים משפיע על הכדאיות שלאחר מכן של אנשים - זו עובדה מוכחת מדעית, שלמדתי לאחרונה מהספר הנפלא " איך ילדים מצליחים". יתר על כן, חיוניות פירושה הן גורמים פיזיים, כמו גובה ומשקל גוף, וגורמים נפשיים - היכולת לפתור משימות לא סטנדרטיות, ביטחון עצמי.

במקום ללקק, לאדם יש מגע. בתקופת הילודים ועד שנה - זה נושא את התינוק בזרועותיו, מגע עור לעור, הנקה, ליטוף, נשיקה. אחרי שנה, זה יותר חיבוקים, משחקי חוץ בהם ניתן לזרוק את התינוק ולתפוס אותו, לדגדג אותו או להתכרבל בו (רק אם מעשיכם גורמים לתגובה חיובית מצד הילד).

כל זה אינו רק ביטוי של אהבה. אהבה המובעת בדרך זו ממש מאכילה את התינוק ברמה ההורמונאלית. חשוב להבין שמדובר בתנאי בסיסי להתפתחות הילד, שהוא זקוק לו הרבה יותר מאשר למשל צעצועים חינוכיים.

2. חיזוק מערכת הדם ועיסוי רקמות השריר

כאן אנו מדברים יותר על נגיעות אינטנסיביות, כמו בעיסוי, כאשר השרירים נלחשים והדם מואץ בגלל לחץ, מכיוון שהפעולה ברשת הנימים מתרחשת.

עד שהילד מתחיל לזחול, סיעוד הוא פיתרון טוב לבעיה זו - אלטרנטיבה לעיסוי מקצועי של תומכי הורות טבעית. בעת ההנקה אמו של התינוק מלטפת אותו, לושה את כל חלקי הגוף, מכופפת ומרככת את הגפיים, ומלווה את כל פעולותיה בחרוזי ילדים.

שלא כמו עיסוי מקצועי המבוצע על ידי אדם זר, טיפוח פותר לא רק את בעיית חיזוק הגוף, אלא גם כמה אחרים, עליהם נדון במאמר זה. בנוסף חרוזים לילדים, המעניקים גירוי נוסף להתפתחות הדיבור, מבדרים את התינוק ומחזקים את יחסיו עם אמו.

לאחר שהילד החל לזחול, תפקיד החיזוק הולך למשחקי חוץ. זכרו זאת בפעם הבאה שתשחקו קאט-אפ) אבוצ'קה שלי מאוד אוהבת קדיט, וכל פעם שאני משיג אותה, זורק, מדגדג ומתהפך, היא מצווחת בהנאה!

3. עזרו לתינוק שלכם להיות מודע לגופו

כאשר תינוק נולד, הוא מודע לגופו ככדור עם "בדיקה" באזור משולש האף. הוא ירש את התחושה הזו מחיים תוך רחמיים, כאשר גופו היה מקופל בצורה קומפקטית בבטן הכדורית של אמו. הצינור הנזוליאביאלי קשור לתהליך החשוב ביותר שהתינוק יכול לשלוט בו במידה מסוימת - יניקה.

שאר הגוף, "הכלים" והתפקודים שלו מתגלים לילד בהמשך תהליך ההתבגרות. בגיל שנה הילד כבר מכיר את החלק הקדמי של גופו, אולם הוא עדיין לא יודע מה גבוה יותר מגבותיו. עכשיו אני יכול לראות את זה טוב מבתי: היא למדה איך לשים חרוזים וחושבת שאפשר להכניס את הראש לכל חפץ עם חור, למשל, לטבעת מפירמידה. בוודאי שתוכלו להתבונן גם כיצד התינוק נוגע בשולחן בראשו ומנסה לעבור מתחתיו.

מודעות לגוף בילד מתפתחת במערכת יחסים עם האם מהרגעים הראשונים בחיים. בגרסה בריאה, מערכות יחסים אלו הן פיזיות ככל האפשר, וזה חשוב במיוחד במחצית הראשונה של השנה, כשהילד עדיין לא שולט בידיו ולא יכול להרגיש את עצמו. אך גם לאחר מכן, קחו בחשבון שהתינוק עדיין רחוק שנה וחצי ממימוש גבו.

המודעות של הילד לגופו קשורה להתפתחות מערכת השלד והשרירים שלו, להתפתחות זחילה והליכה, מיומנות, בטיחות בתנועה, תחושת ביטחון עצמי של עצמו במרחב, כולל בגובה. פיתוח מוצלח בכיוון זה יספק בסיס לאורח חיים פעיל ואתלטי.

4. למדו את הילד לעקוב

להלן מודל בטוח לילד להתנהג בשטח "זר" - כלומר מחוץ לבית. עבור ילד התנהגות זו היא טבעית, הדבר אושר על ידי תצפיות על חייהם של עמים החיים חיים טבעיים, שם מגדלים ילדים "מעצמם". לדוגמא, ז'אן לדלוף, בספרו המפורסם "", כותב שילדי האינדיאנים מאקואנה עוקבים אחר אמותיהם דרך הג'ונגל, כך שהאחרונים לא יצטרכו להסתכל אחורה. לא מלמדים ילדים לעקוב באופן ספציפי, אך בניגוד למה שאנו רואים בגני שעשועים, תינוקות הודים לא עולה בדעתם לברוח מאמותיהם.

מה הסוד? יש דעה, שאושרה על ידי ניסיונם של אימהות רבות העוסקות בהורות טבעית, כי הילד מתחיל להיות נשלט על ידי השד. באופן כללי, התנהגות בשד היא תחום רחב לחינוך ונושא גדול מאוד לדיון. הירשם לעדכוני הבלוג אם אינך רוצה לפספס)

אז זהו זה. הסוד הוא בהצמדה נכונה של השד על ידי התינוק, שהוא אחד התנאים המוקדמים להנקה מוצלחת. בעזרת האחיזה הזו, האף של התינוק נלחץ על החזה. שמתם לב שכל התינוקות חוטמים? כן, גם למי שבבגרותו יהיה אף סרוג. זה מסופק על ידי הטבע במיוחד כך שיהיה נוח לנשימה בזמן שהאף נלחץ על שד האם.

מגע חסר משמעות לכאורה זה מלמד את הילד ללכת אחר השד, כלומר האם. זכור, עבור יילוד, הרעיון של שד ואם זהה, ואז הוא יבין שאם היא הרבה יותר מסתם שד) בנוסף, מכל גופו, הוא מודע רק למשולש האף, שכן שלו תהליך החיים העיקרי הוא יניקת חלב. לכן כל מה ש"מתרחש "בשטח המשולש הזעיר הזה כל כך חשוב לתינוק.

5. עזרו לילד לקחת את המקום הנכון בהיררכיה המשפחתית

רוב היונקים חיים בקבוצות היררכיות, ובני אדם אינם יוצאים מן הכלל. ילד קטן הרבה יותר קרוב לעולם החי ממך ואני, מכיוון שהוא עדיין לא למד להיות בן אנוש. הוא מתפתח על פי התוכנית הביולוגית והטבעית שלו. חלק מתוכנית זו הוא לקבוע את מקומכם בהיררכיה המשפחתית, לענות על השאלה "מי אחראי כאן?"

מגע הוא אחת הדרכים לתקשורת לא מילולית. בשפה זו הילד שואל את שאלתו "מי אחראי כאן?" כשילד נוגע בך, הוא מצפה שתגיב בעין. מי שנגע באחרון הוא "הראשי". אם לא תעשה זאת, סדרה של השפעות חזקות יותר עשויה לבוא בעקבותיה, באופן הדרגתי. בהזנחה קיצונית, ילד יכול להכות את אמו, לנשוך, לקפוץ עליה, להוציא באופן עצמאי את שדיה ברבים.

מדוע זה קורה היא שאלה חשובה מאוד וכדאי לשקול אותה. אך במסגרת מאמר זה נדבר רק על האופן בו הוא "נרפא" באמצעות מגע:

• התרגל לגעת בילד בכל הזדמנות, עשה זאת בעקבות המטרות שהוזכרו לעיל במאמר זה, שים בהם אהבה.
• תן למגע שלך מגע מגן - טפיח על הראש, הכתף או הלחי.
• ודא שהמגע שלך הוא תמיד האחרון ושהוא למעלה. לדוגמא, אם ילד זוחל עליכן בשובבות בזמן שאתה שוכב על הספה - באותה מידה בשובבות תפס אותו, הפוך אותו כך שאתה עצמך על גבי התינוק, דגדג או תנשק את בטנו.
• עצור מעשים לא נעימים ביחס אליך, הראה כיצד אתה מרגיש בו זמנית. במקרים קיצוניים תוכלו להפסיק את הפעולה על ידי יירוט בביטחון את ידו של התינוק והמבט בעיניים, לומר בתקיפות במילים פשוטות כי אינכם מאשרים פעולה זו. במקביל, המתן עד שהתינוק יסיט את עיניו תחילה. בפעולות אלה צריכה להיות אהבה ותקיפות, אך לא תוקפנות. כדי לחשב נכון את "הכוחות", הגיוני להתכוונן לאהבה לפני שמתחילים לפעול.

טיפים אלה "נשלפים" מתחומי ידע שונים אודות הפסיכולוגיה והפיזיולוגיה של הילד. הם סקרנים בפני עצמם, אך על מנת להבין אותם וליישם אותם כראוי, אתה זקוק לתמונה שלמה בראשך. עמדתי היא שצריך ללמוד אימהות היום. המאמרים של הבלוג הזה יעזרו לך, להירשם כמנוי לעדכוני הבלוג כדי לא לפספס. אז אני ממליץ על הקורסים של הרופאה אירינה ז'גארבה:

« הכנה להריון ולידה»

"הורות טבעית:מיתוסים ושוניות "

« סודות של אמהות מאושרת»

האם המאמר הזה היה מועיל? האם ידעת על תפקידי המגע המדהימים הללו בהתפתחות הפעוטות בעבר? אני בטוח שאתה משתמש הרבה בזה על פי גחמה ... ספר לנו על זה בתגובות!

בכבוד רב, אלנה קלצ'ניקובה

מויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

תקשורת מישושיתהיא דרך תקשורת ואינטראקציה בין בני אדם ובעלי חיים באמצעות חוש המישוש. נתונים קינסטטיים מישושיים נובעים מקולטנים חושיים הנמצאים בעור, במפרקים, בשרירים, בגידים ובאוזן הפנימית. ההרגשה מספקת מידע על העולם החיצון, יוצרת רעיונות לגבי מיקום הגוף במרחב. בנוסף לספק מידע על משטחים ומרקמים, מגע או חוש מישוש, הוא חלק בלתי נפרד ממה שמכונה גם לא מילולי או לא ויזואלי. מגע חיוני לבני אדם וחיוני לביטוי אינטימיות פיזית. בעזרת תקשורת, אדם יכול למשוך תשומת לב, להביע את עמדתו כלפי בן השיחה, ליצור קשר, אך יכול גם לגרום לרגשות שליליים: צמצום המרחק הפסיכולוגי יוצר אי נוחות עבור אנשים מסוימים.

חוש המישוש יכול להיות חיובי, שובב, טקסי, מכוון וללא משים על ידי משמעותו. זה יכול להיות סקסי (מתנשק) או מסיח את הדעת (כמו מדגדג). מגע הוא התחושה הראשונה שמתפתחת בעובר. התפתחות חושים מישושיים בעובר ויחסם להתפתחות חושים אחרים, כגון ראייה, הפכו לאובייקט מספר גדולמחקר. לדברי מדענים, לתינוקות היו בעיות גדולות בהישרדות אם לא היה להם חוש מגע מפותח, גם אם היו מסוגלים לראות ולשמוע. אין לשכוח כי עמדות כלפי מגע שונות ממדינה למדינה. כמו כן, רמת המגע המקובלת חברתית שונה מתרבות לתרבות.

סוגי תקשורת מישושית

מגע חברתי / מנומס

רגע המעבר מקטגוריה אחת של תחושת מישוש לאחרת יכול להיות מעורפל בשל המוזרויות של התרבות. לדוגמא, ישנם הרבה מקומות בארצות הברית בהם נגיעה בזרוע נחשבת לנכונה ומנומסת מבחינה חברתית. עם זאת, במערב התיכון, סוג תקשורת זה לא תמיד מקובל. המגע הראשון עם אדם בתחום העסקי מתחיל בדרך כלל במגע, כלומר בלחיצת יד. האופן בו אדם לוחץ ידיים יכול לומר עליו רבות על אישיותו. ג'ונס בוחן את מהות התקשורת המישושית כצורת התקשורת האינטימית והמרתקת ביותר המסייעת לאנשים לשמור על יחסים טובים זה עם זה. ג'ונס שיתף פעולה עם יארברו לחקר תדירות המגע והמגע המתרחשים בין אנשים. לפי תדירות, ניתן לחלק נגיעה לשני סוגים שונים, כלומר חוזרים ואסטרטגיים. נגיעה חוזרת היא סוג של מגע בו אדם אחד נוגע והשני מגיב באותה מחווה. רוב הנגיעות הללו נחשבות לחיוביות. נגיעות אסטרטגיות הן סדרת נגיעות, בדרך כלל עם מניע סמוי, המשמשות לגרום לאדם לעשות את מה שהאחר רוצה לעשות. נגיעות חוזרות הן בדרך כלל נגיעות אישיות או יחיד. יש לפרש אותם בהקשר לנאמר ולהתנות על ידי מכלול הנסיבות החברתיות בזמן מגע האדם. מוגדר כדרך מנומסת לקיים אינטראקציה עם זרים, מבלי לעסוק במערכות יחסים בין אישיות וללא צורך להגיב למגע זר. כדי להסביר תופעה זו, גופמן מציג מחקר "במעלית": זה יוצא דופן שאנשים מסתכלים, מדברים או נוגעים באדם שעומד לידם. אך במקרה בו החדר במעלית צפוף עד כדי כך שאנשים "נוגעים" זה בזה, הם שומרים על אדישותם כדי לא להשפיע על האנשים סביבם.

מגע ידידותי / חם

בסביבה ידידותית, נגיעה מוכרת יותר לנשים מאשר לגברים. וויצ'ר ופישר ערכו מחקר כדי לבדוק אם המגע הפסיכותרפויטי שונה אצל שני המינים כדי להפחית את החרדה. האחיות הונחו לגעת בחולים שלהם למשך דקה בזמן שהמטופלים למדו את החוברת במהלך הליך שגרתי לפני הניתוח. נשים לקחו את זה בחיוב, ואילו גברים לא. הוצע כי גברים משווים מגע עם התייחסות כפשוטה או תלויה. הוכח כי נגיעה בקרב בני המשפחה משפיעה על התנהגותם. ישנם גורמים רבים בעבודה ביחסים משפחתיים. לעתים קרובות, ככל שהילד גדל, כמות הנגיעה ההורית פוחתת.

מגע אהבה

אַלִימוּת

מגע במערכות יחסים קרובות יכול להיות אלים לפעמים. מקיואן וג'ונסון סיווגו נגיעות אלימות לשתי קטגוריות: טרור אינטימי ואלימות בזוגות. טרור אינטימי מאופיין כצורך בשליטה ושליטה במערכות יחסים, אשר עם הזמן הולך ותופס ומחמיר. לעומת זאת, אלימות נפוצה בקרב זוגות היא לעתים קרובות תוצאה של סכסוך זעיר. אלימות כזו פחות נפוצה ופחות אלימה, ולא צוברת תאוצה לאורך זמן. ישנם שני הבדלים עיקריים בין טרור אינטימי לאלימות אצל זוגות. אלימות נפוצה בקרב זוגות מתרחשת על בסיס אד-הוק ואינה עולה מדרגה לאורך זמן. מחקר אחד של גייזר בשנת 1990 סיפק ראיות נוספות לכך שלמעשה, גברים נוטים יותר לעסוק בתוקפנות ואלימות לא מילוליים.

מינית / מעוררת

על פי גיבנס (מחקר 1999), תהליך התקשורת והמשא ומתן הלא מילולי מורכב משליחה וקבלה של הודעות בניסיון להשיג אישור או אהבה של מישהו. חיזור שיכול להוליד אהבה מוגדר כמסר לא מילולי שמטרתו למשוך בן זוג מיני. במהלך החיזור אנו מחליפים מחוות תקשורת לא מילוליות כדי לתקשר זה עם זה שעלינו להתקרב. האותות העיקריים בדרך לאינטימיות הם נשיקות וליטופים.

ניתן לחלק את תקופת החיזור לחמישה שלבים הכוללים שלב קשב, שלב היכרות מקרוב, שלב תקשורת, שלב נוגע ללב ושלב יצירת אהבה. חושים מישושיים מופיעים בשני השלבים האחרונים. השלב הנוגע ללב. המגע הראשון יכול בדרך כלל להיות "מקרי" ולא מכוון, שנוצר על ידי נגיעה בחלק ניטרלי של הגוף. בשלב זה, הנמען מקבל את המגע או דוחה אותו בתנועת גוף. חיבוקים הם הדרך הסטנדרטית בה אדם יכול לומר למישהו שהוא אוהב אותם וייתכן שהוא יזדקק גם להם. כוונה לגעת: קוד מישוש או רמז בתקשורת לא מילולית היא כוונה נסתרת. נשיקות הן השלב האחרון בשלב הרביעי של החיזור. השלב האחרון, התעלסות, הכוללת גירוי מישוש המכונה מגע קל או פרוטופתי. כל תחושות של פחד או חרדה ניתנות למיתון על ידי נגיעות אחרות, כמו נשיקות או עיסוי.

לגעת במשמעויות

מחקר שנערך על ידי ג'ונסון וירבורו בשנת 1985 זיהה 18 משמעויות שונות של מגע, המקובצות לשבעה סוגים: חיוביים (רגשיים), משחקים, שליטה, פולחניים, מעורבים, תכליתיים ואקראיים.

מגע שיש לו השפעה חיובית

מגע זה מעביר רגשות חיוביים ומתרחש בעיקר בין אנשים שנמצאים במערכות יחסים קרובות. ניתן לסווג נגיעות אלה על ידי חלוקה מחודשת לנגיעות של תמיכה, אישור, שיוך, משיכה או חיבה.

נגיעות תמיכה: משרת להראות טיפול, נחמה, הגנה על אדם. נגיעות אלו מתאימות בדרך כלל במצבים בהם האדם נמצא במצב של חרדה.

נגיעות של אישור: לשרת להביע תודה.

נגיעות של הצטרפות: שימו לב לעובדה שכל פעילות מתבצעת במשותף, העידו על קרבה פסיכולוגית.

מגע מיני: מבטא משיכה פיזית או דחף מיני.

נגיעות חיבה: להביע גישה חיובית כללית של אדם, אך יותר מאשר הכרה פשוטה.

"נגיעות במשחק"

נגיעות אלו משמשות לריכוך התקשורת. "נגיעות במשחק" מעבירות מסר כפול כיוון שזה תמיד מרמז על אות משחק, גם מילולי וגם לא מילולי, המצביע על כך שאין להתייחס ברצינות להתנהגות. ניתן לחלק את הנגיעות הללו גם למשפיעות ותוקפניות.

מַשׁפִּיעַ: משמש לריכוך התקשורת. רצינות המסר החיובי מנוטרלת על ידי אות שובב.

השפעה אגרסיבית: כמו להשפיע, נגיעות אלו משמשות לריכוך המתח בתקשורת, אך אות שובב מעיד על תוקפנות. נגיעות אלה מגיעות רק מצד אחד, ולא משניהם.

נגיעות שליטה

יש צורך בנגיעות אלו על מנת לכוון את התנהגותו, יחסו או מצבו של הנמען לכיוון הנכון. המאפיין העיקרי בנגיעות אלה הוא שכמעט כולם מגיעים מהאדם שמנסה להשפיע. ניתן לסווג נגיעות אלו גם כתואמות, מושכות תשומת לב ומגיבות.

תואם: מנסה לתעל את התנהגותו של אדם אחר בכיוון הנכון, וככלל, על ידי השפעה על יחסו או תחושותיו של האדם האחר.

תופס תשומת לב: דרושים על מנת להפנות את מוקד תפיסת הנמען למשהו.

מעורר תגובה: משמש כדי למשוך תשומת לב, לבקש בעקיפין את תגובתו של אחר.

מגע ריטואלי

קבוצה זו כוללת נגיעה כשברכה ונפרדת. הם עוזרים במעבר לתקשורת ממוקדת וממנה.

נגיעות מקריות

נגיעות אלו נתפסות כבלתי מכוונות ואינן נושאות כל משמעות. הם מורכבים בעיקר מנגיעות קלות.

תרבות ומגע

תרבות גבוהה נפוצה במדינות המזרח. תרבויות המזרח התיכון, אסיה, אפריקה ודרום אמריקה הן דוגמאות לתרבות גבוהה. המסורות ממלאות תפקיד משמעותי, שורשות וכמעט ולא משתנות עם הזמן. נציגי תרבות מסוג זה יודעים בדיוק מתי ניתן להשתמש בתקשורת מישושית, בהתבסס על חוק קפדני שאינו מילולי המשמש את כולם. על פי תוצאות המחקר, בסוגים מסוימים של תרבות, מגע הוא נפוץ למדי (תרבות מגע), בעוד שבאחרים הוא עשוי להיעדר (תרבות רחוקה). תרבויות בעלות מגע נמוך כוללות צפון אמריקאים, אסייתים וצפון אירופאים. נציגי תרבויות אלה נמצאים במרחק מסוים אחד מהשני בעת תקשורת, ואסייתים משתמשים במרחק גדול יותר מאשר צפון אמריקאים וצפון אירופאים. תרבויות קשר כוללות תרבויות דרום אמריקאיות, דרום אירופאיות.

כתוב ביקורת על "תקשורת מישוש"

הערות (עריכה)

קישורים

• Carney, R., Hall A, and LeBeau L. (2005). אמונות על הביטוי הלא מילולי של כוח חברתי. כתב העת להתנהגות לא מילולית, 29 (2), 118.
• פיליס דייוויס: כוח המגע - הבסיס להישרדות, בריאות, אינטימיות ורווחה רגשית
• DeVito J., Guerrero, L. and Hecht, M. (1999). קורא התקשורת הלא מילולי: קריאות קלאסיות ועכשוויות. (מהדורה שנייה). אילינוי: הוצאת Waveland.
• גייזר, ג'יי. "הסבר על הקשר של תוקפנות בלתי מילולית עם תוקפנות מילולית, אסרטיביות מיידית בלתי מילולית ותגובתיות." eidr.wvu.edu/files/947/geiser_j_etd.pdf.
• גיבנס, דייוויד ב '(2005). אותות אהבה: מדריך שדה מעשי לשפת הגוף של חיזור, סנט. העיתונות של מרטין, ניו יורק.
• גררו, ל '(2004), שיקגו סאן טיימס, "נשים אוהבות מגע של גבר, אבל יש תפיסה. הם מעדיפים לראות את זה על גבר אחר, כך עולה ממחקר, ”11-12.
• הול, E. T. The Silent Language (1959). ניו יורק: עוגני ספרים, 1990
• הארפר, ג'יי (2006), הוושינגטון טיימס, "גברים מחזיקים מפתח לשקט של נשותיהם", A10.
• Harper, R. G., Wiens, A. N. ו- Matarazzo J. D. תקשורת לא מילולית: מצב האמנות. סדרת ווילי על תהליכי אישיות (1978). ניו יורק: ג'ון ווילי ובניו, בע"מ
• Hayward V, Astley OR, Cruz-Hernandez M, Grant D, Robles-De-La-Torre G. ממשקים והתקנים הפטיים. סקירת חיישנים 24 (1), עמ ' 16-29 (2004).
• הולדן, ר '(1993). כיצד לנצל את כוחם של צחוק, הומור וחיוך מנצח בעבודה. ייעוץ עובדים היום, 5, 17-21.
• Jandt, F. E. תקשורת בין תרבותית (1995). אלף אלונים: Sage Publications, Inc.
• אשלי מונטגו: נגיעה: המשמעות האנושית של העור, כריכות הרפר, 1986
• Robles-De-La-Torre G. & Hayward V. Force יכול להתגבר על גיאומטריה של אובייקטים בתפיסת הצורה באמצעות מגע פעיל. טבע 412 (6845): 445-8 (2001).
• רובלס-דה-לה-טורה ג'י החשיבות של חוש המגע בסביבות וירטואליות ואמיתיות. IEEE Multimedia 13 (3), גיליון מיוחד על ממשקי משתמש Haptic למערכות מולטימדיה, עמ ' 24-30 (2006).
• ואן סווול, ל '(2003). ההשפעות של שיקוף לא מילולי על שכנוע נתפס, הסכמה עם חקיין והדדיות בדיון קבוצתי. מחקר תקשורת, 30 (4), 20.

קטע מתקשורת מישוש

דה בויר, דה באטר,
Et d "etre un vert galant ...
[שהיה לו כישרון משולש,
לשתות, להילחם
ויהיה נחמד ...]
- אבל זה גם מתקפל. ובכן, טוב, Zaletaev! ..
- קיו ... - במאמץ שהושמע זלטייב. - קיו יו יו ... - הוא נמתח, מבצבץ בשפתיים בחריצות, - לטריפטלה, דה בו דה ודטרגאלה, - הוא שר.
- איי, חשוב! זה אפוטרופוס! אה ... לכי לכי! - ובכן, אתה עדיין רוצה לאכול?
- תן לו דייסה; אחרי הכל, זה לא יהיה בקרוב מלא רעב.
הם נתנו לו דייסה שוב; ומורל, מצחקק, התחיל לעבוד על כובע הבולר השלישי. חיוכים שמחים נשאו על כל פניהם של החיילים הצעירים שהביטו במורל. החיילים הזקנים, שהחשיבו כמגונים לעסוק בזוטות כאלה, שכבו בצד השני של האש, אך מעת לעת, כשהם נשענים על מרפקיהם, הביטו במורל בחיוך.
"גם אנשים," אמר אחד מהם והתחמק ממעילו. - ולענה צומחת על שורשה.
הו! לורד, לורד! כמה תשוקה כוכבית! בכפור ... והכל היה שקט.
הכוכבים, כאילו ידעו שעכשיו איש לא יראה אותם, שיחקו בשמיים השחורים. או מהבהבים, עכשיו נכבים, עכשיו מצטמררים, הם היו עסוקים בלחש על משהו משמח, אבל מסתורי בינם לבין עצמם.

איקס
הצבא הצרפתי נמס בהדרגה בהתקדמות נכונה מתמטית. המעבר ההוא מעל הברזינה, עליו נכתב כל כך הרבה, היה רק ​​אחד משלבי הביניים של השמדת הצבא הצרפתי, וכלל לא פרק מכריע במערכה. אם כל כך הרבה נכתב ונכתב על ברזינה, אז מצד הצרפתים זה קרה רק בגלל שעל גשר ברזינסקי שנפרץ, האסונות שצבא צרפת סבל באופן שווה לפני כן, כאן התאגדו לפתע ברגע אחד ואל תוך מחזה טרגי אחד, שכולם זכרו. מצד הרוסים הם דיברו וכתבו כל כך הרבה על הברז'ינה רק משום שרחוק מתיאטרון המלחמה בסנט פטרסבורג, נערכה תוכנית (על ידי פפולם) ללכידת נפוליאון במלכודת אסטרטגית על הברז'ינה. נהר. כולם היו משוכנעים שהכל יהיה למעשה בדיוק כמו בתוכנית, ולכן עמדו על כך שמעבר ברזינסקאיה הוא שהרג את הצרפתים. למעשה, תוצאות מעבר ברזינסקאיה היו הרבה פחות הרות אסון עבור הצרפתים באובדן אקדחים ואסירים מאשר קרסנוי, כפי שמראים הנתונים.
המשמעות היחידה של מעבר ברזינסקי היא שמעבר זה הוכיח ללא ספק את השגגה של כל התוכניות לניתוק ואת תקפות דרך הפעולה האפשרית היחידה שנדרשת על ידי קוטוזוב וכל הכוחות (המוני) - רק כדי לעקוב אחר האויב. קהל הצרפתים נמלט בכוח מהירות הולך וגדל, כשכל האנרגיה מכוונת להשגת המטרה. היא רצה כמו חיה פצועה, והיא לא יכלה לעמוד על הכביש. זה לא הוכח כל כך הרבה על ידי מכשיר המעבר כמו על ידי התנועה על הגשרים. כשנשברו הגשרים, חיילים לא חמושים, תושבי מוסקבה, נשים עם ילדים שהיו ברכבת הצרפתית - הכל, בהשפעת האינרציה, לא ויתר, אלא רץ קדימה לתוך סירות, אל המים הקפואים.
שאיפה זו הייתה סבירה. עמדתם של הבריחים והמרדפים הייתה גרועה באותה מידה. נשאר עם עמו, כל אחד במצוקה קיווה לעזרתו של חבר, למקום מסוים שתפס בקרב שלו. לאחר שנכנע לרוסים הוא היה באותה עמדה של אסון, אך הוא היה בדרגה נמוכה יותר בקטע של מענה לצרכי החיים. הצרפתים לא היו צריכים לקבל מידע מדויק כי מחצית מהאסירים איתם הם לא יודעים מה לעשות, למרות כל רצונם של הרוסים להצילם, מתים מקור ורעב; הם הרגישו שלא יכול להיות אחרת. הצרפתים והשירותים הרוסים החמלים ביותר לפני הצרפתים, הצרפתים בשירות הרוסי לא יכלו לעשות שום דבר למען האסירים. הצרפתים הושמדו על ידי האסון בו שכן צבא רוסיה. אי אפשר היה לקחת לחם ובגדים מהחיילים הרעבים וההכרחיים, כדי שלא ניתן יהיה לתת אותם למזיק, לא שנוא, לא אשם, אלא פשוט צרפתי מיותר. יש שעשו את זה; אבל זה היה רק ​​יוצא מן הכלל.
נזאדי היה מוות בטוח; הייתה תקווה לפנינו. האוניות נשרפו; לא הייתה שום הצלה אחרת מלבד מעוף משותף, וכל כוחות הצרפתים הופנו לעבר המעוף המשותף הזה.
ככל שהצרפתים ברחו רחוק יותר, חבל שרידיהם, במיוחד לאחר הברז'ינה, שכתוצאה מתוכנית פטרסבורג נתלו תקוות מיוחדות, כך התלהטו התשוקות של מנהיגי רוסיה, והאשימו זה את זה ובמיוחד קוטוזוב. . האמונה כי כישלונה של תוכנית ברזינסקי פטרבורג יוחס לו, חוסר שביעות רצון ממנו, בוז כלפיו והקנטה בו התבטאו ביתר שאת. הקנטור והבוז, כמובן, התבטאו בצורה מכובדת, בצורה בה קוטוזוב לא יכול היה אפילו לשאול מה ובשביל מה הואשם. הם לא דיברו איתו ברצינות; כשהם מדווחים אליו וביקשו את רשותו, הם העמידו פנים שהם מבצעים טקס עצוב, ומאחורי גבו הם קרצו וניסו להונות אותו בכל צעד ושעל.
כל האנשים האלה, בדיוק בגלל שלא יכלו להבין אותו, זיהו שאין מה לדבר עם הזקן; שהוא לעולם לא יבין את עומק התוכניות שלהם; שהוא יגיב בביטויים שלו (הם חשבו שהם סתם ביטויים) על גשר הזהב, שאי אפשר להגיע לחו"ל עם קהל נבלים וכו '. את כל זה הם כבר שמעו ממנו. וכל מה שהוא אמר: למשל, שאתה צריך לחכות לאוכל, שאנשים בלי מגפיים, הכל היה כל כך פשוט, וכל מה שהם הציעו היה כל כך מסובך וחכם שהיה ברור להם שהוא טיפש וזקן, אבל הם לא היו מפקדים קשיחים ומבריקים.
במיוחד לאחר הצטרפותם לצבאות האדמירל המבריק וגיבור פטרבורג, ויטגנשטיין, מצב הרוח והרכילות של הצוות הגיעו לגבולות הגבוהים ביותר. קוטוזוב ראה זאת, ונאנח, משך בכתפיו בלבד. רק פעם אחת, אחרי ברזינה, הוא כעס וכתב לבניגסן, שדיווח לריבון בנפרד, את המכתב הבא:
"בשל ההתקפים הכואבים שלך, אם תרצה, הוד מעלתך, מהקבלה הזו, לך לקלוגה, שם אתה מצפה להוראות נוספות ולמינויים ממלכותו האימפריאלית."
אך לאחר גלותו של בניגסן הגיע הדוכס הגדול קונסטנטין פבלוביץ 'לצבא, שביצע את תחילת המערכה והוצא מהצבא על ידי קוטוזוב. כעת, לאחר שהגיע לצבא הודיע ​​הדוכס הגדול לקוטוזוב על מורת רוחו של הקיסר בגלל ההצלחות החלשות של כוחותינו ועל איטיות התנועה. הקיסר עצמו התכוון באותו יום להגיע לצבא.
איש זקן, מנוסה בענייני בית משפט כמו בענייני צבא, שקוטוזוב, שבאוגוסט אותה שנה נבחר למפקד הראשי בניגוד לרצון הריבון, זה שהסיר את היורש והדוכס הגדול מה הצבא, זה שבכוחו, באופוזיציה על ידי רצונו של הריבון, הורה על נטישת מוסקבה, קוטוזוב זה הבין עכשיו מייד שזמנו הסתיים, שתפקידו שיחק וכי אין לו עוד כוח דמיוני. ולא רק ביחסי בית המשפט, הוא הבין זאת. מצד אחד הוא ראה כי ענייני הצבא, זה בו מילא את תפקידו, הסתיימו, וחש כי קריאתו מתגשמת. מצד שני, במקביל, הוא החל לחוש עייפות פיזית בגופו הישן ואת הצורך במנוחה פיזית.
ב- 29 בנובמבר נסע קוטוזוב לווילנה - לווילנה הטובה שלו, כפי שאמר. פעמיים בשירותו היה קוטוזוב מושל בווילנה. בווילנה העשירה ששרדה, בנוסף לנוחיות החיים, שנשלל ממנו כל כך הרבה זמן, מצא קוטוזוב חברים ותיקים וזיכרונות. והוא, לפתע התרחק מכל החששות הצבאיים והממלכתיים, צלל לחיים אחידים ומוכרים עד כדי כך שנתן לו מנוחה על ידי התשוקות הרותחות סביבו, כאילו כל מה שקורה עכשיו והיה צריך לקרות בעולם ההיסטורי. לא דאג לו לפחות.
צ'יצאגוב, אחד המנתקים והמתהפכים הנלהבים ביותר, צ'יצ'אגוב, שרצה תחילה לבצע חבלה ביוון, ואחר כך לוורשה, אך לא רצה להגיע לאן שהוזמן, צ'יצ'אגוב, הידוע בנאומו הנועז עם הריבון צ'יצ'אגוב, שחשב את קוטוזוב עצמו מבורך, מכיוון שכאשר הוא נשלח בשנה ה -11 לסיים שלום עם טורקיה מלבד קוטוזוב, הוא, משוכנע שכבר הסתיים השלום, הודה לריבון כי הכשרון של סיום השלום שייך קוטוזוב; זה אז פגש צ'יצ'אגוב לראשונה את קוטוזוב בווילנה ליד הטירה בה אמור היה קוטוזוב להישאר. צ'יצ'אגוב במדי חיל הים, עם פגיון, כשהוא מחזיק את כובעו מתחת לזרועו, נתן לקוטוזוב דו"ח קרבי ואת המפתחות לעיר. אותה יחס מכבד של אנשים צעירים כלפי הזקן שיצא מדעתו התבטאה במידה הגבוהה ביותר בכל פנייתו של צ'יצ'אגוב, שכבר ידע את ההאשמות נגד קוטוזוב.
בשיחה עם צ'יצ'אגוב, קוטוזוב, אגב, אמר לו שהצוותים עם הכלים שנשבו ממנו בבוריסוב היו שלמים ויוחזרו אליו.
- C "est pour me dire que je n" ai pas sur quoi manger ... Je puis au contraire vous fournir de tout dans le cas meme ou vous voudriez donner des diners, [אתה רוצה להגיד לי שאין לי מה לאכול . להפך, אני יכול לשרת את כולכם, גם אם הייתם רוצים לתת ארוחות ערב.] - סמוק, אמר צ'יצ'אגוב, בכל מילה שהוא רוצה להוכיח את חפותו ולכן הניח שגם קוטוזוב מודאג מכך. קוטוזוב חייך את חיוכו הדק והנוקב, ומשך בכתפיו, ענה: - צ 'אסט אסט פור וור דיר ווס די ווס דו ווס דיס. [אני רוצה לומר רק את מה שאני אומר.]
בווילנה עצר קוטוזוב, בניגוד לרצון הריבון, את מרבית הכוחות. קוטוזוב, כפי שאמרו מקורביו, שקע בצורה בלתי רגילה ונחלש פיזית במהלך שהות זו בווילנה. הוא טיפל בחוסר רצון בענייני הצבא, והשאיר הכל לידי האלופים שלו, בעודו ממתין לריבון, התפנק בחיים מפוזרים.
כשהוא עוזב עם מפעלו - הרוזן טולסטוי, הנסיך וולקונסקי, אראקצ'ייב ואחרים, ב- 7 בדצמבר מסנט פטרסבורג, הגיע הקיסר לווילנה ב- 11 בדצמבר ובמזחלת כביש נסע ישירות לטירה. בטירה, למרות הכפור הקשה, היו כמאה גנרלים וקציני מטה במדי לבוש מלאים ושומר הכבוד של גדוד סמנובסקי.
השליח, שדהר לטירה על טרויקה מיוזעת, מול הריבון, צעק: "הוא בא!" קונובניצין מיהר למבואה לדווח לקוטוזוב, שהמתין בחדר שוויצרי קטן.
כעבור דקה יצאה אל המרפסת דמות גדולה ושמנה של זקן, לבוש במדי לבוש מלאים, עם כל השטויות שמכסות את חזהו, ובטן תחובה בצעיף, נשאבת. קוטוזוב חבש את כובעו בחזית, הרים כפפות הצידה והיה קושי לרדת במדרגות, ירד מהן ולקח בידו את הדו"ח שהוכן להגשה לריבון.
הריצה, הלחישה, הטרויקה שעדיין עפים נואשות, וכל העיניים היו נעוצות במזחלת הקופצת, בה כבר נראו דמויות הריבון וולקונסקי.
כל זה, מתוך הרגל בן חמישים שנה, השפיע פיזית על הגנרל הזקן; הוא חש במהירות בחשש, יישר את כובעו ומיד, בדיוק כשהקיסר, יוצא מהמזחלת, הרים את עיניו אליו, התעודד ונמתח, הגיש דוח והחל לדבר בקולו המדוד והמסקרן.
הריבון העיף מבט סביב קוטוזוב מכף רגל ועד ראש, קימט את מצחו לרגע, אך מיד, התגבר על עצמו, עלה, והפיץ את זרועותיו, חיבק את הגנרל הזקן. שוב, על פי הרושם הישן והמוכר וביחס למחשבתו הנשמתית, חיבוק זה, כרגיל, השפיע על קוטוזוב: הוא התייפח.
הצאר בירך את הקצינים עם השומר של סמיונובסקי, ולחץ שוב את ידו של הזקן והלך איתו לטירה.
נותר לבדו עם מרשל השדה, הריבון הביע את מורת רוחו ממנו מאיטיות המרדף, על הטעויות בקרסנוי ובברזינה, והעביר את מחשבותיו על המערכה העתידית בחו"ל. קוטוזוב לא הגיש התנגדויות או הערות. אותו ביטוי כנוע וחסר טעם איתו האזין לפני שבע שנים לפקודות הריבון בשדה אוסטרליץ, התיישב כעת על פניו.
כשעזב קוטוזוב את המשרד ובהליכתו הכבדה והצלילה, כשהוא מרכין את ראשו, הוא עבר את המסדרון, קולו של מישהו עצר אותו.
"חסדך," אמר מישהו.
קוטוזוב הרים את ראשו והביט זמן רב בעיניו של הרוזן טולסטוי, שעם איזה דבר קטן על מגש כסף עמד מולו. נראה שקוטוזוב לא הבין מה הם רוצים ממנו.
לפתע נראה שהוא זוכר: חיוך מורגש קלוש הבזיק על פניו השמנמנות, והוא התכופף נמוך, בכבוד, לקח את החפץ ששכב על המגש. זה היה ג'ורג 'תואר ראשון.

למחרת אכל מארשל השדה ארוחת ערב וכדור, אותו כיבד הקיסר בנוכחותו. לקוטוזוב הוענק התואר הראשון גאורגיה; הריבון הראה לו את הכבוד הגבוה ביותר; אך מורת רוחו של הריבון נגד מרשל השדה הייתה ידועה לכולם. הגינות נצפתה, והריבון הראה את הדוגמה הראשונה לכך; אבל כולם ידעו שהזקן אשם וטוב לכלום. כאשר בכדור קוטוזוב, על פי הרגלה של קתרין הישנה, ​​בכניסה של הריבון לאולם הנשפים, הורה לזרוק את הכרזות שנלקחו לרגליו, הריבון זכה בצורה לא נעימה והשמיע את המילים בהן שמעו כמה: " קומיקאי זקן. "
מורת רוחו של הריבון כלפי קוטוזוב התגברה בווילנה, במיוחד משום שקוטוזוב ברור שלא רצה או לא הצליח להבין את משמעות הקמפיין הקרוב.
כאשר למחרת בבוקר אמר הריבון לקצינים שהתאספו אצלו: "הצלתם יותר מרוסיה אחת; הצלת את אירופה ”, - כולם כבר אז הבינו שהמלחמה לא הסתיימה.
קוטוזוב לבדו לא רצה להבין זאת והביע בגלוי את דעתו כי מלחמה חדשה אינה יכולה לשפר את המצב ולהגדיל את תפארתה של רוסיה, אלא רק יכולה להחמיר את מעמדה ולהפחית את דרגת התהילה הגבוהה ביותר שעליה, לדעתו, רוסיה עמד עכשיו. הוא ניסה להוכיח לריבון את חוסר האפשרות לגייס חיילים חדשים; דיבר על מצוקת האוכלוסייה, על אפשרות כישלון וכו '.
במצב רוח שכזה, מרשל השדה, כמובן, נראה רק כמכשול ובלם למלחמה המתקרבת.
כדי להימנע מעימותים עם הזקן, נמצא דרך מוצאת בפני עצמה, אשר הייתה, כמו באוסטרליץ ובתחילת המערכה בהנהגת ברקלי, להוציא את המפקד הראשי מתחתיו, מבלי להפריע לו, מבלי להודיע. אליו את אדמת הכוח שעליה עמד, ולהעביר אותה לריבון עצמו.
לשם כך ארגן מחדש המטה בהדרגה, וכל הכוח המהותי של מטה קוטוזוב הושמד והועבר לריבון. טול, קונובניצין, ארמולוב - קיבלו מינויים אחרים. כולם אמרו בקול רם שמרשל השדה נעשה חלש מאוד ונסער מבריאותו.

כולם מרוצים כשהם שמים לב אליו. מגע מישוש הוא חלק בלתי נפרד מכל אינטראקציה קרובה. כמובן, סביר להניח שקשר עסקי אינו מרמז על חיבוק חזק, אך פגישות ידידותיות, ככלל, אינן יכולות להסתדר בלעדיהן. כל אדם, כך או אחר, רוצה להרגיש נחוץ, מבוקש ומובן.

מגע חזותי מישוש עוזר לבנות יחסי אמון בין בני זוג, מלמד אותם להיות מתנשאים וקשובים. רק על ידי התבוננות בעיניו של בן השיח, אתה יכול להיות בטוח לחלוטין אילו תחושות הוא באמת חווה.

מהות המושג

מגע מגע הוא צורה מיוחדת של אינטראקציה בה מתקיימת תקשורת יעילה בין אנשים. מסכים שזה הרבה יותר קל להעביר לאדם איזה רעיון חשוב אם אתה נוגע בו. נעים מאוד לכל אחד מאיתנו להיות מוערך, להביע את רגשותינו בעזרת לחיצות יד חזקות.

מה הפירוש של מגע מישוש? לרוב, בעזרתו אנשים מביעים את רגשותיהם המכוונים לשיח מסוים. הרצון לקחת ביד, ללטף קשור לצורך בהבנה, שכולנו זקוקים לו כל כך. אם אדם אדיש לחלוטין לאחר, אז ללא שום תירוץ הוא לעולם לא ייגע בו. אנשים מופנמים נוטים להימנע ממגע מישושיים וחוששים להראות זאת.

מרגיש בטוח

התבונן באישה המחזיקה את התינוק בזרועותיה. היא פשוט זוהרת מאושר! היא לא חוששת מכל מכשול, היא לא חוששת מהאפשרות לאבד נקודות מבט אינדיבידואליות. אם-אישה תמיד מקריבה משהו למען התינוק שלה: עבודה, זמן, יחסים עם חברים.

בזרועות האם, התינוק מרגיש מוגן מכל מצוקה. כפות ידיה העדינות ירדימו אותו, ילטפו אותו. תחושת הבטיחות מכל העולם מספקת לילד מגע מגע. זהו הנשק החזק ביותר בעולם נגד כל התנהגות א-חברתית. שמים לב כי מעשים לא חוקיים רבים מבוצעים רק משום שאיש לא דאג לאנשים כאלה בילדותם. אהבת האם יוצרת את נשמתו של הילד, מהווה את אמונו בכל העולם הסובב אותו.

אם אמא לא מקדישה לצאצאיה מספיק זמן ותשומת לב, אז יש סיכוי גדול שאדם יהיה לא חברותי, תוקפני או נסגר. אף אחד לא יכול להחליף את אהבת האם לתינוק שלה. אפשר רק לנחש איך מרגישים יתומים בודדים ומיותרים.

מפגן אהבה

כשאנחנו נוגעים באדם אחר, נראה שאנחנו אומרים לו: "אתה לא אדיש אלי." מי שאוהב, בהכרח משתדל להראות את חיבתו, לא רק במילים. איך אתה יכול לבטא את רגשותיך? במבט או במגע. מגע מישוש בין גבר לאישה מרמז על תחושה עמוקה זה של זה בכל הרמות. לפעמים זה מספיק להסתכל בעיניים ולומר מילה חיבה, אחרת רק טיפול עדין וחום מישוש יעזרו. כל אחד מאיתנו רוצה להרגיש אהוב ומטופל.

הבעת אמון

למעשה, אנו מרשים לעצמנו לגעת רק באותם אנשים שאנו יכולים לסמוך עליהם לחלוטין. וזה בשום פנים ואופן לא מקרי. כך עובדת הפסיכולוגיה שלנו. מגע מישוש הוא דבר חשוב ומשמעותי ביותר בחיי כולם, ולכן אין להימנע ממנו או לנסות להדוף אותו. יש אנשים שבאמת לא אוהבים להתחבק, אפילו עם יקיריהם. ביטויים כאלה מעידים בדיוק על העובדה שלא הכל חלק כל כך בחייהם, יש בעיות פנימיות וסתירות באינטראקציה.

אמון מתבטא באמצעות נגיעה מישושית חופשית, ליטוף. לקחת אדם ביד פירושו להראות לו חום מיוחד, קירבה רוחנית, רצון לעזור. אם אנחנו רוצים לנחם חבר או קרוב משפחה, אנחנו מחבקים אותו. וזה כמעט תמיד משפיע לטובה על האדם, מאפשר לו להירגע. העובדה היא שחיבוקים פותחים את הלב, עוזרים להחזיר את הקרבה הרוחנית, אמון, אם משום מה הם אבדו.

מערכת יחסים בין בני זוג

האינטראקציה בין בעל לאישה היא רגע מיוחד שגורם לסכסוכים רבים ושונים. סכסוכים משפחתיים הם החזקים ביותר מבחינת ההשפעה. הוא האמין כי במערכות יחסים עם האנשים היקרים ביותר אנו לומדים שיעורי חיים חשובים, שבלעדיהם האישיות שלנו לא הייתה מתרחשת לחלוטין. אחרי הכל, אף אחד לא יכול להיות מאושר לבד. תמיד נדרשת השתתפות של בן זוג, נוכחות של קשר עמוק איתו. וכאן אי אפשר להסתדר בלי מגע מישוש.

בני זוג מכירים אחד את השני כמו אף אחד אחר. לא מדובר רק באופי פרטני, נימוסים, הרגלים. לכל אחד מאיתנו יש חולשות, מחלות משלו, ואז להיות קרוב לאדם אהוב יכול להשפיע על המצב ועל הגישה שלנו.

אינטראקציה מינית

מגע מישוש עם גבר כולל בהכרח נגיעה. כששני אנשים מחליטים להקדיש את חייהם זה לזה, הם בסופו של דבר יודעים היטב מה בן הזוג שלהם אוהב ויודעים לנחש את מצב הרוח שלו. אינטימיות פיזית היא בלתי אפשרית ללא תחושת אמון גדולה בבן / בת הזוג. גם גבר וגם אישה זקוקים לאהבה כנה באותה מידה. למרבה הצער, לא כולם יודעים לבטא נכון את רגשותיהם. כל אדם רוצה להרגיש משמעותי ואהוב.

הצלה מלחץ

כשאתה חוזר הביתה אחרי יום עבודה קשה, כל כך נחמד לדעת שמשפחה אוהבת מחכה לך. ארוחת ערב חמה, שמפגינה תשומת לב ואכפתיות - לזה מחכה בן / בת זוג. בעזרת מגע מישוש תוכלו להיפטר ממתח, למצוא שקט נפשי, להקל על עצמכם מנטל הבעיות והעייפות. שום דבר לא ממריץ אדם יותר מההבנה שמישהו זקוק לו, דעתו היא בעלת ערך בפני עצמה וחשובה.

מגע מישוש הוא בריחה אמיתית מלחץ. כשאנחנו נוגעים באדם, הוא תמיד מרגיש כמה הוא חשוב בחיים שלנו. אפילו מערכת היחסים של החברות והחברות יכולה להיות קרובה מאוד אם יש מקום לחיבוקים וטפיחות הדדיות על השכם. לפעמים נדרשת תמיכה קולוסאלית וכאן ברור שאי אפשר לעשות בלי מגע מישוש. ככל שנלמד להראות יותר רגשות בחיים, כך יהיה לנו קל יותר לבנות אינטראקציה עם אנשים אחרים.

איש אינו אוהב אנשים קרים ואדישים, שעבורם לומר מילה נוספת היא בעיה. כולם רוצים להרגיש קצת תמיכה והגנה מפני מי שנמצא כל הזמן בסביבה. כל מערכת יחסים בנויה על אמון הדדי וקהילת אינטרסים. קשה לדמיין שחברים יסבלו אדם עצבני וחם-רוח בקרבתם, שממנו מגיעים רק צרות.

במקום מסקנה

מגע מישוש קיים כמעט בכל צורות האינטראקציה הבין אישית. ככל שמערכת היחסים בין אנשים עמוקה וטובה יותר, כך יותר לחיצות ידיים, חיבוקים וכוונה מודעת לחלוטין להיות זה ליד זה בתקשורת שלהם. לעיתים קרובות, ביטחון עצמי נוצר באדם ישירות בהשפעת עד כמה הוא חש משמעותי בחברת קרובי משפחה, חברים, עמיתים לעבודה וכמובן משפחה. אושר תלוי בנסיבות המאפשרות לאדם לבטא את רגשותיו באופן מלא.

הכוונה היא למגע של אדם אחד לאחר. למעשה, זוהי דרך התקשורת הראשונה שעומדת לרשות אנשים, מכיוון שכאשר אדם פשוט נולד, הוא עדיין לא מסוגל לתפוס מידע שמיעתי וחזותי בצורה מספקת, בניגוד לתחושות המישוש. ישנם פסיכולוגים המאמינים כי בשלב זה של התקשורת נולדים היסודות של נפש האדם העתידית.

סוגי מגעים מישושיים

באופן מסורתי, אנשי קשר מישושיים מחולקים למספר סוגים. ראשית כל אלה הם הנגיעות "המקצועיות" כביכול. רופאים, מעסים, סטייליסטים, חייטים פשוט לא יכולים להסתדר בלי מגע מישוש בפעילותם המקצועית. ככלל, רוב האנשים לוקחים מגעים כאלה ברוגע, מבינים כי אין בהם מידע נוסף.

לדברי פסיכולוגים, נשים נוטות להיות חיוביות יותר ביחס למגע מישוש מאשר גברים. בשל כך, תגובה חיובית למגע מכונה "נשית".

הקבוצה השנייה כוללת נגיעה פולחנית. לא מדובר בפרקטיקות מיסטיות, אלא בלחיצת ידיים מוכרת לחלוטין או בנשיקה מבורכת על הלחי. ידוע שלחיצת היד, למשל, הופיעה כאמצעי להפגנה וכוונות ידידותיות, אך עם הזמן המגע המבורך הזה הפך כמעט לטקס חובה.

לבסוף, התחום הרחב ביותר בו משתמשים במגע מישוש הוא בתחום היחסים הבין אישיים. נגיעה כאן היא ביטוי של חיבה, אהדה, קרבה, משיכה מינית. זה יכול להיות חיבוקים, נשיקות, טפיחה ידידותית על הכתף או משיכות עדינות. נוכחותו של מגע מישוש מתמשך מסוג זה מהווה סמן יעיל המעיד על קשר הדוק, למשל, בין לבין.

מגע מגע יכול להצביע על מעמד חברתי. לרוב, נגיעה מותרת על ידי אותם אנשים שתופסים מעמד גבוה יותר בחברה, למשל, בוס יכול לסטור לכפוף לו כתף.

מבחינתנו המגע הוא ערוץ התקשורת הראשוני, הגנטית. עוד לפני שהילד רוכש את היכולת לתקשורת חזותית, שמיעתית, דיבורית, מחוותית, מבוגרים מתקשרים איתו רק באמצעות מגע מישוש. הורים וילד בתחילת חייו בונים את מערכת היחסים שלהם באמצעות מגע. ז 'פרויד, בתיאוריה של התפתחות פסיכו-מינית, האמין שבשלב הראשון הזה של החיים, שכינה את השלב שבעל פה, כאשר תחושות המישוש שוררות אצל הילד, הונחו יסודות החוקה הנפשית של האדם, התנאים המוקדמים כי בריאותו הנפשית ובריאותו החולה נוצרו.
על פי חוקרים מסוימים, למשל הארלו (1971), מגע או מגע גוף הם צורך ביולוגי, שסיפוקו או חוסר שביעות רצונו משפיעים על היווצרות ההתקשרות והאהבה באדם. מונטג (1972) סבור כי מגע הוא האופן הישיר ביותר של אינטראקציה רגשית ולכן רואה בגירוי העור יסוד מהותי וחיוני בהתפתחות הבריאה של כל אורגניזם.
אבל צריך לציין משהו אחר. בחברה, המגע כאמצעי תקשורת מוסדר בקפדנות והוא נושא לנורמות וטאבו חברתי המשתנה מתרבות לתרבות. ויסות במידה רבה נוגע לגעת בפנים, בראש ובחלקים האינטימיים של הגוף (Izard K., 1980).
ישנם מספר סוגים של מגע המשמשים באינטראקציות חברתיות. יש נגיעות מקצועיות. כך, למשל, רופאים, מספרות, חותכים, מאמני ספורט נוגעים באנשים אחרים, וממלאים את חובותיהם המקצועיות, כלומר פונקציונליות בלבד.
סוג נגיעה נוסף מותנה חברתית ובעל אופי פולחני. אלה יכולים להיות לחיצות ידיים, מקובלות בתרבות האירופית, שפשוף הדדי
Semechkin N.I. פסיכולוגיה חברתית
אף הדומה לרחרוח, כמו בחלק מתרבויות האי, נשיקות על הכתפיים (כמו בהודו), על המצח, על הלחיים (כמו באירופה וברוסיה) וכו '.
ולבסוף, סוג המגע השלישי הוא אינטימי יותר, צבעוני באופן אישי, המעיד על יחסים קרובים בין אנשים - על קרבה, חברות, אהבה, היכרות, קשר מיני.
באופן כללי, גברים ונשים נוגעים זה בזה באותה תדירות, אך ישנם גם הבדלים ספציפיים עקב גורמים מסוימים, בפרט גיל. ג'ודית הול והלן וקיה מדווחות, למשל, כי אצל זוגות מיניים בני פחות מגיל 30 גברים משתמשים במגע מישוש לעתים קרובות יותר מאשר אצל נשים. בגיל מאוחר יותר, יוזמת הנגיעה בזוגות חד מיניים מיורטת על ידי נשים. החוקרים מצאו גם כי גברים מעדיפים לגעת בידיים, בעוד שנשים מעדיפות לגעת בידיים (Hall J. & Veccia A., 1990).
עם זאת, גברים ונשים מגיבים בצורה שונה למגע, אשר נובע מהבדלים בסוציאליזציה וכתוצאה מכך מהבדל בתפיסת מעמדם שלהם. לדוגמא, במחקר שנערך בספרייה אוניברסיטאית (ארה"ב), העובדים נדרשו לגעת או לא לגעת בידיים של סטודנטים המחליפים ספרים. אותן סטודנטיות, שהעובדים נגעו בידיהן, הגיבו לכך בחיוב. הם אהבו את הספרייה וגם את הספרנים יותר מאשר את התלמידים שהעובדים לא נגעו בהם. סטודנטים (גברים) לא הגיבו באהדה מוגברת לספרייה ולעובדים בתגובה למגע (פישר ג'יי בכלל., 1976).
במחקר אחר, שריל וויצ'ר וג'פרי פישר הראו הבדלים מיניים דרמטיים עוד יותר בתגובותיהם למגע. במהלך בדיקות לפני הניתוח, נגעי המרפאה באוניברסיטה במזרח ארצות הברית נגעו בחולים ובחולים או בקושי נגעו בהם. למעשה, נגיעה בעצמה היא חלק מהתפקידים המקצועיים של הצוות הרפואי, כך שלא היה שום דבר יוצא דופן בעצם הנגיעה. החוקרים שלטו רק במשתנה הבלתי תלוי - תדירות ומשך המגע המישוש בין הצוות לחולים. תוכנית המחקר התכוונה לראיין מטופלים מיד לאחר הניתוח וללמוד את מצבם הנפשי והסומטי.
כתוצאה מסקר ומחקר של המצב לאחר הניתוח של נשים, נחשפה השפעה חיובית בולטת של נגיעה אינטנסיבית לפני הניתוח. אותם מטופלים שנגעה בהם באופן פעיל דיווחו כי הם פחות חוששים מהניתוח. רמת לחץ הדם שלהם בתקופה שלאחר הניתוח הייתה כמעט תקינה. במילה אחת, מכל הבחינות, מצבם היה טוב יותר מזה של אותם חולים שרופאים ואחיות לא היו להם קשר מעט.
ההשפעה ההפוכה של נגיעה הוכיחה חולים גברים. אלו מהם נגעו הרבה לפני הניתוח הגיבו אליו בצורה שלילית, ובמיוחד עם לחץ דם גבוה. בעוד שבקבוצת הביקורת של חולים גברים שנגעה בהם מעט, המדדים למצב שלאחר הניתוח היו טובים בהרבה.
לפיכך, ניתן להסיק כי נשים נוטות להגיב בצורה חיובית יותר מגברים למגע. ברנדה מייג'ור מאמינה שההבדלים המגדריים שקיימים כאן דומים להבדלי הסטטוס בתגובות למגע. כאשר מעמדם של שני אנשים זהה בערך, או כשהוא לא מוגדר, אז גברים מגיבים למגע "כמו גבר", כלומר באופן שלילי, ונשים, "כמו אישה", כלומר באופן חיובי. אך במקרה שאדם בעל מעמד גבוה בעליל נוגע באדם בעל מעמד נמוך, אזי התגובה של האחרון היא בדרך כלל חיובית, ללא קשר לאיזה מין הוא. כתוצאה מכך, גברים ונשים כאחד תופסים את המגע של פנים עם מעמד גבוה באותה מידה "כמו אישה", כלומר באופן חיובי (מייג'ור V., 1981).
לכן מובן שמגע יכול ליידע צופה חיצוני על מעמדם החברתי של האנשים האינטראקטיביים. הנוגע בשיח תופס בבירור עמדה דומיננטית, בעל מעמד גבוה יותר מזה שנוגעים בו. ואכן, קל לדמיין למשל שמנהל טופח על עובד או עובד על הכתף או במקום אחר. וקשה לדמיין שעובד עושה זאת תוך כדי שיחה עם מנהל.
לפיכך, מגע, כמו אמצעי תקשורת לא מילוליים אחרים, יכול לשמש מקור מידע הן על בני שיחו והן על תהליך התקשורת עצמו.

עוד בנושא 3.9. מגע (מגע מגע):

1. שאלה מספר 26. גנוזיס מישוש וארגון המוח שלו. אגנוזיות מגע.
2. 17. הפרעות חושיות וגנוסטיות במערכת קינסטטית בעור. אגנוזיות מגע. הפרות של גנוזיס מישוש בתבוסת השדות המשניים של קליפת המוח של אזורי המוח הקדמיים העליונים והנחותים.
3. 18. סוגי אגנוזיה מישושית: סובייקט (אסטרוגנוזה), אלפביתי, דיגיטלי (אלקסיה מישושית), אגנוזיה באצבעות (תסמונת גרסטמן), אגנוזיה של מרקם עצמים.

לַחֲזוֹר