עבור השנה החדשה ברומא. ראש השנה ברומא העתיקה

ראש השנה יחד עם חג מולד שמח, זה כנראה החג הפופולרי ביותר האהוב של החג, אשר התעורר, על פי כמה, בימי קדם. עם זאת, אם ניקח בחשבון את תחילת השנה החדשה ב -1 בינואר, מתברר כי החג הוא לא עתיק כזה, ואינו מייצג הרבה קושי להתקשר בזמן ובמקום המראה שלה.

ראש השנה במדינות שונות

שנה טובה ברכות בשפות שונות של העולם.

השנה החדשה יכולה להיקרא חג אוניברסלי של האנושות, כי המסורת של חגיגתו קיימת מאז ומעולם כמעט לכל עמי העולם. עם זאת, הזמן הנחשב על ידי ההתחלה, שונה מן האנשים לאנשים. לרוב זה נקשר למקום של כדור הארץ לגבי השמש (חורף וקיץ היפוך, באביב ו סתיו שוויון), תקופה של התחלה או סוף של עבודה חקלאית או עם תופעות טבעיות משמעותיות ביותר עבור החברה.

אז, במזרח הקדום - במצרים העתיקה, אשור ובבל, תחילת השנה החדשה קשורה לשפוך של נהרות חשובים מאוד לחקלאות, טיגר וחופשיים. ביוון העתיקה, השנה החדשה נחגגה ביום היפוך הקיץ. ב הודו העתיקה - ביום האביב שוויון. באותו יום, הוא עדיין חגג רשמית במדינות איראניות ובדוברות רבות תחת שם נוברוז, להיות בחלק מהם, כמו אזרביג'אן, קזחסטן, טורקיה וכו ', חג ציבורי.

נפוץ עבור עמים רבים בחגיגה של השנה החדשה הוא הרעיון הדתי שהוא מסמן את שינוי מחזורי החיים, חורבן הישן ואת הופעתה של צו עולם חדש, כאשר הכאוס המקורי מוסכם בקצרה בטבע.

לפיכך, השנה החדשה קשורה במקור עם דת פרימיטיבית. כחופשה חילונית, הוא הופיע לראשונה ברומא העתיקה.

רומא העתיקה. שנה חדשה כחופשה חילונית

גיא יוליוס קיסר (100-44 לפנה"ס) הוא חברתי ורומי עתיק פוליטיקאי, סופר, וורלורד ודיקטטור לכל החיים.

ברומא העתיקה, השנה החדשה התרחשה באופן מסורתי בחודש מרץ, ולכן הוא נחשב לפוריות ובפריון ותחילת האביב כמו מאסלניצה שלנו, על מי, אגב, עידן את שם החודש "מרץ", כלומר. מוקדש לאלוהים מאדים, שהיה בתחילה לא קשור עם המלחמה, להיות אלוהים של צמחייה ופריון. היה גם סאטונאלי חופשה, מחובר, כמו חג המולד, עם היפוך החורף.

הכל השתנה כאשר הוא הגיע לשלטון על ידי החיים דיקטטור גיא יוליוס קיסר. הוא הצליח, בעזרת קבוצה של מדענים אלכסנדריאנים, בראשות האסטרונום המצרי ומתמטיקאי מאוחד, רפורמה בלוח השנה הרומי הקדום, אשר לאחר הרפורמה לעשר במשך חודשים הוסיף עוד שניים - ינואר ופברואר, והשנה החדשה קיבלה את תאריך רשמי של תחילתו - 1 בינואר.

ראוי לציין כי 1 בינואר לא נבחר במקרה. חודש ינואר הוקדש ליאנוס - הרומית הקדומה של הכניסות והיציאות, הדלתות וכל התחלה. עם זאת, למעט סימבולית, תאריך זה גם היה מעשי.

העובדה היא כי מן המאה סוף השני. לִפנֵי הַסְפִירָה. הקונסולים הרומיים החדשים שנבחרו נכנסו לתפקיד 1 בינואר, ובכפות הרשמי שנערכו על התייעצויות, כלומר. הכניסה בארכיון המדינה היה על מין זה - "בשנה של הקונסולים של משהו כזה משהו כזה." בנוסף, זה היה בשלב זה כי הפעילות הפוליטית והכלכלית הפעילה החלה ברומא העתיקה. לכן, כל תאריך אחר של תחילת השנה החדשה, שונה מ -1 בינואר, תהיה חוסר עקביות מפורשת בפועל.

מערכת המועצה שנוצרה על ידי קיסר וקונסימרל החלו להיקרא לוח השנה ג'וליאן, וב -1 בינואר, השנה החדשה באה 45 לפנה"ס, והופכת, ככל הנראה, החג הראשון הלא דתי בהיסטוריה של האנושות, החג, אשר התעורר של חיוניות ופתרון הרצוי המבוצע מלמעלה, אשר ללא ספק מדגיש את אופי החילוני שלה.

למרות זאת ברומא העתיקה, הוא עבר. יתר על כן, הרומאים החלו לחגוג את בואו של השנה החדשה במהלך חמשת הימים הראשונים - החל מ -1 בינואר עד 5 בינואר, נהנה, שירים מיובשים, מוליך ספורט והבאת הכרת תודה לאלים.

בליל 1 בינואר, אנשים הלכו במסכות, שרוצים אושר ושבים ורווחה, ולמחרת בבוקר בבגדים חגיגיים עם ענפי זית התקבלו בברכה על ידי כל המילים "לחיות את יום התקווה המאושרת!". הילדים הוצעו לתפוחים של עוברי אורח, והם היו בתמורה להיות מטופלים במטבעותיהם. היה גם המנהג של ביצוע מתנות אחרות, שעליו נכתבו רצון לשנה הבאה.

ביזנטיום. המשך המסורת

תקופה קונסטנטינופטית של הכוח הגבוה ביותר של האימפריה הביזנטית.

המסורת של חוגגת השנה החדשה ב -1 בינואר נדחה מרומא העתיקה לשטח האימפריה הרומית המזרחית - ביזנטיון.

באופן רשמי, השנה החדשה באימפריה הביזנטית החל ב -1 בספטמבר בלוח השנה ג'וליאן (ב -14 בספטמבר, לפי סגנון חדש), המוסבר על ידי השפעת הנצרות, דווקא - הגדרת הקתרה של 325. עם זאת, האנשים המשיכו לפגוש את השנה החדשה ינואר, אשר בביזנטיום נקרא "calendas". מסורת זו היתה כה חזקה שהיא לא יכלה אפילו לחסל את האיסור של השישי של הקתדרלה האקומנית, שבגד בקלנדאס של אנתמה.

ראשית, חגגו חיוג, כמו ברומא העתיקה, החל מיום 1 בינואר עד 5 בינואר, אבל אז חגיגתם היתה מתוזמן לחג המולד, וקלנדיזון לוח השנה עצמם הפכו שתים-עשרה. זה נעשה, ככל הנראה, כדי להחליף את העמית הפגני נוצרי בתודעת העם לאורך זמן. אמנם ראוי לציין כי הקיסרים הביזנטיים האדוקים תמיד ניסו להפריד את החגיגות הפגאנית נוצרי, והבידור הראשי של השנה החדשה לא הועבר בליל ה -25 בדצמבר או 1 בינואר, אך רק בליל ה -2 בינואר. מבודר על ידי הביזנטים בכלל כמו הרומאים של יוליה קיסר.

לרוב, הגברים היו מחופשים כמו נשים, ונשים היו גברים. אנשים לשים על מסכות ונדדו מהבית הביתה עם שירים מצחיקים וריקודים, דורשים פרס על הנאומים שלהם. הם דפקו בדלת הזרים והשתתפו בחג. בייזנטינים רבים הצטופפו בטברנות וקבאקים, כמו גם ברחובות הלילה.

חגגו את תחילת השנה החדשה ובארמון של Vasiles Romeev, כלומר הקיסר ביזנטי. בליל ה -2 בינואר היו מסודרים שם "משחקים גותיים", שהיו שירת שירים שהדהים את הקיסר ואת יורשיו. לשיר היה חייב את כל אלה הנוכחים במשחקים: מוסיקאים מקצועיים, חברי קבוצות הקרקס של "כחול" ו "ירוק" ואפילו מוזמנים לחג של הביזנטי המפורסם Velmazby.

השיר סלאבים טיפסו על ריקודי עשירים ואנשים חמושים בחרבות ומגנים בשם "גותים". מהם וקיבלתי את השם כל פעולה חגיגית. החובה "מוכן", למעט הריקוד, היתה הוצאתם להורג של אירועי המשמעות הטקסית של השירים על הלטינית הבלתי מוכרת. אף אחד לא הבין את משמעות השירים האלה באותו זמן, אבל הוצאתם להורג, ללא ספק, המצורפת אווירה של החג ניחוח המסתורין.

רוסיה העתיקה. ראש השנה ב -1 בספטמבר. שתי שנים חדשות

כיכר הקתדרלה של מוסקבה הקרמלין. אקוורלור ד. רוזרנגי (1797). שמאל - קתדרלת ארקנגלסקי, ימינה, מגדל הפעמון של איבן הגדול, הקתדרלה ההנחה.

המדיניות הפנימית והחקירה של האימפריה הביזנטית היתה קשורה קשר הדוק לחיי זה פחות מתקדמים ביחסים כלכליים ותרבותיים של שכנים, שביניהם היתה קייבאן רוס. אנשי קשר ביזנטיים רוסית לאורך השנים נעשו תכופים יותר, ובסופו של המאה ה- X הפך המדינה הרוסית העתיקה לשווה לכוח ולכוחו של השותף, אבל לפעמים היריב, ביזנטיום. זה היה אז, בשנת 988, הנסיך קייב ולדימיר Svyatoslavovich הוטבל, ואת מדינתו אומצה עם הנצרות - רוס עתיק.

עם הגעתו של הנצרות, החלה משלימה רוסית להתבצע על התנהגות הביזנטית - מתוך יצירת העולם בלוח השנה ג'וליאן, והחופשות הכנסיות האורתודוכסיות הפכו לחגים של רוסיה העתיקה. עם זאת, עד המאה ה -13, ובגרסה אחרת - עד סוף המאה ה -12, המשיכה המסורת הפגאנית של חגיגת השנה החדשה בחודש מארס, ורק בשנת 1348 או 1492, הכנסייה הרוסית דחה את תחילתו בספטמבר 1.

ראש השנה הספטמבר הפך לאחד החגים הרוסיים הראשי של זמן dopererovsky, אשר, אגב, ציין עכשיו על ידי הכנסייה האורתודוקסית הרוסית. במקביל, זה היה פסטיבל חגיגי למדי על פי הכנסייה הטקסית. כך מתוארת את בואו של המלך הרוסי לשנה החדשה בספר "חיי הבית של המלכים הרוסיים במאות ה -16 של XVII".

התשואה הראשונה היתה בשנה החדשה, שהחלה ב -1 בספטמבר, "על המטרד", בעשירית בבוקר. בעיצומו של כיכר הקתדרלה, נגד המרפסת האדומה, היה מסודר פלטפורמה נרחבת. על זה, בצד המזרחי סופקו שלושה צמתים, על אחד מהם היה דמותו של סימאון עם חיווט; מן הצד המערבי, שני מקומות מיוחדים היו מסודרים, אחד עבור הריבון, אחר עבור הפטריארך. הפטריארך המשיך "פעולה" מהשער המערבי של הקתדרלה ההנחה, מלווה באנשי הכמורה בחברבי העשירים ביותר, בעת ובעונה אחת, הוצגה התהלוכה הריבונית מהארמון, שהוכרזה על ידי הצלצול באיוואן הגדול. הולך לפלטפורמה, הוחל הריבון על הבשורה והסמלים, ואז הוא קיבל את הברכה מפטריארך, ששאל על בריאותו המלכותית. רשויות רוחניות ובויירים הפכו לשני צדי הפטריארך של הריבון והפטריארך. כיכר הקתדרלה כולו עדיין מכוסה על ידי אנשים servilative שעמדו על המקומות שנקבעו מראש.

בתום תפילת הפטריארך, הריבון והשלום עם נאום ארוך, שאותו בסופו של דבר את המשאלה לבריאות, את כל משפחתו. הריבון הודה לפטריארך ולאחר מכן החל על הבשורה והקודש. לאחר הריבון והפטריארך, ברצויות הרוחניות ובמוארס בירכו את ראש השנה. ברכות אלה, הברכתי הריבון את כל השטח; כל המדפים הסטריים, שהיו בכיכר, ועוד הרבה אנשים, כל העולם "- כולם נפגעו על ידי מצחו באדמה וריבון רבים. הריבון הגיב ל"עולם "קשת. לאחר מכן, הריבון הלך לקתדרלת הבשורה לארוחת ערב או לעצמו במקהלה.

Cyt. על ידי: חיים תוצרת בית של המלכים הרוסי במאות XVI-XVII. על ידי רפיון, Klyuchevsky, קרנוביץ ואחרים. מ ', 1992. עמ' 63-64.

כדאי לומר כי המסורת של השנה החדשה, מתוזמן לאביב האביב ולא מארץ ', לא נשכח על ידי העם הרוסי, אשר, אגב, מעיד על זמנו לזמן שלנו חג של Maslenitsa - חג האביב החדש שָׁנָה. לכן, החל מ XIV או XV המאה, בחיים הציבור של רוסיה העתיקה, המצב של הרוסי המודרני התפתח. ראש השנה נחגג פעמיים: בהתאם למסורת הפגאנית - במארס ובהתאם לנוצרית - 1 בספטמבר. ב -1 בינואר, הם לא חוגגים כלל, אם כי היום במסגרת חגיגות הסניף מחג המולד לטבילה נקרא ויזיליבה יום לכבוד אחד אבות הכנסייה - אוזילי של קיסוסקי.

פיטר א 'רפורמה. מעבר לשנה החדשה

מסכות גדולה בשנת 1722 ברחובות מוסקווה עם השתתפות של פיטר I ו- Prince-Kesary, I. F. רודודנובסקי. אקוורל V. Surikova (1900)

ההתחדשות של השנה החדשה ינואר קשורה לשם הקיסר הרוסי הראשון - פיטר אלקסיוביץ 'רומנובה (1672-1725), אשר, כמו ovener, יוליוס קיסר ברומא העתיקה, הרפורמה הרוסית הכרזה. בכל התחייבויותיו, פטר רדפתי מטרה מוחלטת לחלוטין - לעשות את אחת המדינות המובילות באירופה מרוסיה. לכן, הצו המלכותי של 19 בדצמבר, 1699 הורה "קיץ כדי לצפות בהזמנות ובכל העניינים והמבצרים" לא מתוך יצירת העולם, אלא מהילטי של ישו, כמו במדינות אירופאיות אחרות.

למרות ההתקדמות הבלתי נמנעת, הגזירה עזבה את לוח השנה הג'וליאני הנוכחי, שבאמצעותה רוסיה תחיה עד תחילת 1918, בעוד שאר אירופה מסוף ה -19: בעוד שאר אירופה מסוף ה -19 גרם ללוח שנה גרגוריאני מדויק יותר.

בפעם האחרונה הסתיו השנה החדשה נחגג באופן רשמי ב -1 בספטמבר 1699. אבל לשנה הבאה, הצו הרשום הנ"ל של פיטר למספר 1735 "על כתבי הקודש, מהיום הראשון של 1700, בכל שנות הקיץ של המולד של ישו, ולא מתוך הבריאה של העולם", מי קרא על ידי Muscovites צאריסט דקה עם איכר גבוה מסודר בכיכר האדומה. הוא עקב אחר צו של 20 בדצמבר, 1699 "על חגיגת השנה החדשה". הצו בצורה המפורטת ביותר הגדילה את חגיגתו של הקרובה.

וכסימון של התחייבות טובה ומאה המאה החדשה, בעיר השלטון של מוסקבה לאחר ההודיה לאלוהים ולתפילה שרים בכנסייה, ומי יקרה בביתו, לאורך הרחובות האצילים והנובעים, אנשים אצילים , ובבתי של רוחני מכוון ורץ ארצי, מול השער כדי ללמד כמה עיטורים מן העצים והענפים של אורן, אשוחית וערער, \u200b\u200bנגד הדגימות, מה שנעשות על הסלון של החצר ובתחתית בית מרקחת, או מישהו יותר נוח ויותר הגון, בהתאם למקום והמטרה, ללמד את זה אפשרי, ואנשים הם נדירים komuzo, אם כי, אנטיפריז או סניפים על השער, או כדי לספק אותו מעל hortin, וכך העתיד של הגנרטור הוא העמיד פנים השנה הראשונה של השנה, אבל כדי לעמוד בעיטור של הגנבואר ב -7 יום של שנת 1700.

כן genvarya ביום אחד, כסימן של מריעים; לברך זה את זה על ידי השנה החדשה ואת מועצת הזמן, ללמד את זה: כאשר כיף לוהט על הכיכר האדומה הגדולה יהיה מואר וירי יהיה, אז על חצרות אצילים, בויארים, ומעוגל, ורומם קרוב, ו אצילים, אנשים צבאיים ומסוחרים מפורסמים, כולם בחצר שלו, מרובים קטנים, שיש להם, ומספרי מוסקט, או אקדח קטן קטן, להכשיר שלוש פעמים ירי ולשחרר כמה רקטות, כמה אנשים יש, ואת הרחובות הם גדולים, שם יש מקום, ג 'ראר עם מספר 1 עד 7, בלילה אורות אור מן הסקה, או מברשת, או קש, שבו מטרים קטנים, איסוף חמישה או שישה מטרים, אש כזה שכב, או מי שאינטרס , לשים על עמודות אחד, שניים, או שלושה smolyan וחביות דקות, ומלא קש או twig, להדליק, מול הצב הבורגני הירי ואת האורות והקישוטים האלה, על ידי התמורה שלהם להיות אותו הדבר.

ראש השנה לפני מהפכת אוקטובר

למרות העובדה כי צו של פיטר שבץ prescribed ליהנות מ -1 בינואר עד 7 בינואר, החג לא הפך מסיבי אחר הצהריים. העם המשיכו לחגוג את חג המולד ואת ההלם, ואפילו תכונה מתמדת כל כך של השנה החדשה המודרנית, כעץ השנה החדשה, אשר, על ידי צו של פיטר, צריך לקשט כל בית, לא היה בשימוש נרחב עד אמצע XIX המאה. אבל מאז אותו זמן, המנהג לשים במקום ציבורי או בבית מעוטר נרות, פירות ו צעצועים שונים מחטניים, היה קשור רק עם חג מולד שמח. ב -1 בינואר, הוא המשיך להישאר רק את התאריך הרשמי של תחילת השנה הקלנדרית החדשה, ובדרך זו, יום העבודה, שהיה סוף שבוע רק בשנת 1898 על פי חוק של 2 ביוני 1897 "על משך ו הפצה של זמן עבודה במוסדות של תעשיית המפעל וכרייה "

כרזה סובייטית "שנה טובה, חברים יקרים!"

ראש השנה הוא בצורה שבה אנו מכירים אותו עכשיו, מקורו בברית המועצות. עם זאת, התאריך עצמו וכל מוכר לנו מאז תכונות ילדות של חג המולד, מנדרינות, שמפניה, סלט אוליבייה, סנטה קלאוס ומיידן שלג - לא מיד.

צו של הסוביינרקום מיום 24, 1918 "על כניסתה של לוח השנה המערבי" על שטח רוסיה, לוח שנה גרגוריאני מדויק יותר, שאומץ במדינות אירופאיות אחרות, החל לפעול ברוסיה. ההבדל בין המועצה לשעה של ג'וליאן לגרוריאן, שבמאה ה -20 היה 13 ימים, בוטל בשל העובדה כי הצו הנ"ל "זרק" את 13 הימים הראשונים של פברואר, כלומר. ב -31 בינואר 1918 הוא מיד בעקבות 14 בפברואר.

על פי לוח השנה הגרגוריאני, אנו ממשיכים לחגוג את ראש השנה וליום זה, אם כי רוסים רבים לא שוכחים את החג הישן, שיש לו פופולרי עם שם השנה הישן (השנה החדשה ביומן ג'וליאן), אשר הוא מגיע עכשיו מ 13-14 בינואר. עם זאת, בשנים הראשונות של הכוח הסובייטי - בשנות ה -20 של המאה ה- XX - לא אחד ולא חופשה אחרת בהבנה המודרנית עדיין לא היתה קיימת.

באותו זמן, העם המשיכו ליהנות בחג המולד ובימי חג המולד, שבה החלו הבולשביקים להילחם באופן פעיל, סידר את חגיגת חג המולד של קומסומול, "קומסואטס" ו"קומסומול חלוקה ", ארגון תהלוכות רחובות נוגדות ומדעיות וחינוכיות אירועים, בניסיון "לחשוף" חופשה פופובסקי ".

עם זאת, כל המאמצים היו לשווא, ואת חגיגת חג המולד הוא פשוט נאסר על כנס צד XVI, שנערך באפריל 1929. לכן, במשך זמן מה נשארה רוסיה ללא אחת החגים המרכזיים שלה.

המצב השתנה בסוף 1935, כאשר לפי הצעת מועמד לחברי הפוליטבורו של הוועד המרכזי של CPSU (B) PP Possshev, הוחלט להחיות את השנה החדשה (ליתר דיוק - המסורת של חוגגים את עץ חג המולד של השנה החדשה), אך לגמרי באיכות אחרת - כחג סובייטי חדש לבני הקומוניזם הצעירים, אשר בניגוד לעמיתים המצער ממדינות אחרות, היה לו גורל מאושר להיוולד בברית המועצות, שם אין אופן בני אדם על ידי אדם, שבו הכל שייך לעם הסובייטי ולעתידו - ילדים סובייטים. כך, יחד עם בידור, החג החדש קיבל את מרכיב התעמולה, אשר, מעבר להכרה, שינה את סמל חג המולד.

הכוכב הכחול של שבעה מפלגת חג המולד הפך לכוכב אדום של הצבא האדום, ועץ חג המולד התחיל לרוב לקשט צעצועים המקדמים את אורח החיים הסובייטי ואת הערכים הסובייטים. מעתה ואילך, נושאים של קישוטים לחג המולד הפכו להיות פוליטי או משמעותי משמעותי: מגל ופטיש, רקטות, טנקים, stratostates, airships, חיילים, שומרי גבול, חלוצים ואפילו חברי הפוליטבורו של הוועד המרכזי של ה - CPP ( ב). היו שליחים אחרים הקשורים לחגיגה של Trekka השנה החדשה בשנות השלושים. לדוגמה, סנטה קלאוס להדגיש את עצמאותו של חג המולד "פופובסקי", הופיע לעתים קרובות על עצי חג המולד, מחזיק "קורס היסטוריה של CPP". אגב, אופי זה עם בן לוויה שלו - מיידן השלג הופיע לראשונה לפני העם הסובייטי בינואר 1937 בחגיגה בבית המוסקבה של האיגודים. אבל זה לא היה חופשה במובן המודרני שלנו.

בשנים 1930-1947, ב -1 בינואר, אנשים יצאו לעבודה הרגילה שלהם, ורק ב -23 בדצמבר 1947 על ידי צו של נשיאותו של הסובייט העליונה של ברית המועצות ב -1 בינואר היה חגיגי וסופי שבוע.

בהדרגה, החג הסובייטי איבד את הופעתו הפוליטית והתעמולה. בתחילת שנות ה -50, הופיעו קישוטים שונים לגמרי בעצי חג המולד: פלאי שלג, פתיתי שלג, כובעים אדומים, ארנבות, סנאים, ליצנים, כוכביים וזרם של נורות אור; ובאמצע שנות ה -70 הסתובב השנה החדשה, אלא בחגיגה משפחתית עם אורות בנגל, קרקרים, מתנות מתנאות וילדים מתחת לעץ חג המולד של השנה החדשה, כאשר היו מנדרינות מתמדת, סלט אוליבייה יוצר ושולחן חגיגי היה מכוסה, שם היה בקבוק השמפניה. השקפתו האחרונה על החג שנרכשה בתחילת 1975 ו -1976.

זה היה אז, ב -31 בדצמבר 1975, תושבי ארצנו לראשונה שמעו את הברכה של השנה החדשה של ראש המדינה (באותו זמן - מזכ"ל הוועד המרכזי של CPSU לי Brezhnev), ו ב -1 בינואר 1976, בטלוויזיה, הראו לראשונה את ראש השנה הסובייטי והרוסי, הסרט הוא טראגיקומדי של אלדר ריאזנוב "האירוניה של הגורל, או עם מעבורת קלה!". מאז, חגיגת השנה החדשה ברוסיה לא עבר שינויים משמעותיים.

ראש השנה היום

ראש השנה, עובר בצורה חלקה לחג המולד ואת השנה החדשה הישנה. חופשה כל יום עם כל ההשלכות של זה.

עד 1991, בינואר, היום הראשון של השנה החדשה היה רק \u200b\u200bהיום הראשון של השנה החדשה, ולאחר מכן חזרו האזרחים הסובייטים לשיעורים שלהם. עם זאת, בדצמבר 1990, המועצה העליונה של ה- RSFSR אימצה צו, לפיה החג האורתודוכסי של חג המולד ב -7 בינואר 2001 הפך ליום שאינו עובד. ומה קרה כתוצאה מכך?

בדרך כלל, החג הסובייטי, בעל הפגניזם בתוקף, אשר זורם בצורה חלקה לחג הנוצרי. קצת יוצא דופן עבור חגים ארצית, זה לא? עם זאת, אם תסתכל מקרוב על סמליות המדינה בבעלות המדינה שלנו - מעיל הזרועות והדגל של האימפריה הרוסית על רקע ההצהרות על הדמוקרטיה, המנון של ברית המועצות עם המילים על אלוהים - אז שני ארצית חגים, זר אידיאולוגית זה לזה, לא ייראה משהו מתוך סדרה של יוצא. במקום זאת, אחד הסמלים של רוסיה המודרנית. ואת העם, באופן כללי, הוא קצת חושב על המשמעות והערך של כל חגיגות.

עבור אנשים, חשוב שיש סיבה לשתות, ליהנות איכשהו לגוון את המונוטוניות של הקיום שלך. ומה זה יהיה מסיבה - חג המולד הקתולי או האורתודוקסי, ראש השנה, השנה החדשה או השנה הסינית החדשה - העסק העשירי. העיקר, התקופה מ -1 בינואר עד 7 ינואר בלוח השנה הגרגוריאני הוא חופשה כל יום עם כל ההשלכות של זה. ואז השנה החדשה "אמיתית" מגיע, הוא השנה החדשה בלוח השנה ג'וליאן, הוא השנה החדשה הישנה, \u200b\u200bכלומר. החג ממשיך עד ה -14 בינואר. אז הזכיר את הטבילה המתקדמת ביותר, דוחף את קצה החגיגות עד 19 בינואר. סך הכל - תשע-עשרה ימים. ואם מישהו הביע על חג המולד הקתולי, ואז השנה החדשה ומרתון חג המולד יימשך חודש או יותר, בהתחשב בתפקיד של פוסט של ספורטאים.

אמנם, אם אנחנו מדברים ברצינות, אין דבר רע השנה החדשה וחופשות חג המולד, אם, כמובן, על עצתו של הוראס, מקל באמצע הזהב. בנוסף, כפי שראינו, ראש השנה ברוסיה נפגש באופן מסורתי לפגוש יותר מפעם אחת. אבל אם לא לבד, אז כמה?

כמה פעמים לחגוג את השנה החדשה ברוסיה

השאלה היא באמת מעניינת. אז בואו נחשוב בלי לשקול, כמובן, חגים אקזוטיים ולווה.

14 בינואר. ערב השנה החדשה על לוח השנה של ג'וליאן, הידוע בשם ראש השנה הישן.

פברואר מרץ. Maslenitsa - בעידן מראש נוצרי, חג האביב שוויון, שהיה תחילת השנה החדשה בסלאבים הקדומים.

מתברר כי אתה יכול לפגוש שנה חדשה ברוסיה כמו חמש פעמים. למסורת תרבותית והיסטורית אחת, העובדה היא יותר מרשימה!

המסורת המפוארת של פגישה חגיגית של השנה החדשה מגיע מן העבר הרחוק: לדברי מדענים - עם III Millennium BC. אה, מחגיגת תושבי מסופוטמיה ניצחון של אלוהים מרדלוק מעל הכוחות החשוכים. החגיגה הייתה בסוף מרץ, כאשר טבעו של פרוח, הגיעו המים לנמר ואופרת, והאיכרים יכולים להתחיל לזרוע. אבל לפני שנלקחו לעבודה, האנשים סיפקו את הכיף הגדול. הלך 12 ימים, ושיפוט על ידי עדויות קללי של אותה תקופה, נשברו על ידי התוכנית המלאה.

סיריוס, דיוניזה ויוליוס קיסר

עבור המצרים הקדמונים, השנה התחילה עם האירוע החשוב ביותר - לשפוך הנילוס. הכוהנים בבגדים הקדמיים מתחת לשירת מזמורים דתיים ניגשו לחוף הנהר הגדול ומיהרו אל שמים הכוכבים, מחכים להופעתו של סיריוס אופק: כוכב הכוכב בשמים השתקרו על השפל המהיר של מימי הנילוס.

ביוון העתיקה, ראש השנה הכרוך ביום הקיץ של הקיץ - 22 ביוני. מסמר התוכנית היה תהלוכה קרנבל מצחיק לכבוד אלוהים של דיוניסוס Winemaking. המשתתפים שלו, הצורך לנסוע לעור עזים, תיארו סאטירים עליזים, אוהבי יין גדולים ונשים יפות המלווה דיוניסוס בכל הרפתקאותיו. יש צורך לומר כי "סאטירות", והקהל נתן בנדיבות לנתקה לגיבור הראשי של החגיגה, לשתות כמות יין בלתי פוסקת לכבודו וכיף ליפול (במובן המילולי של המילה).

ברומא העתיקה, השנה החדשה היתה קשורה לתחילת עבודות השדה, אבל הם חגגו אותו הרבה יותר צנוע מאשר ביוון. התהלוכה החגיגית התארגנת, הכוהנים הכספים הביאו קורבנות לאלים והתפללו אותם לעזוב את תשומת לבם בשנה הקרובה. במקביל, המנהג הופיע בידו לכל מתנות אחרות כמשאלות טובות ואת האות של שנה מוצלחת ומאושרת.

ב 46 bc. ה. הקיסר הרומי ג'וליוס קיסר עבר חגיגה ראשונה ב -1 בינואר. ביום זה, הרומאים כבשו את אלוהים של שנתיים יאנוס - האלוהות של השמים ואת אור השמש, כמו גם את כל הפתחים ויוצא. הוא פתח את השערים השמימיים, שחרר את השמש בשמים, ובלילה שוב נעלם אותם. לדברי האגדה, יאנוס לימד אנשים מלאכת יד, חקלאות, ויותר זמן חצץ. זה אלוהים פדנטי הוביל חשבונות, חודשים ושנים; על אצבעות ידו הימנית, נכתבה מספר ה- CCC (300), ומשמאל - LXV (65), שניתנה 365 בסכום - המספר הכולל של הימים בשנה.

אגב, הוא היה לכבוד יאנוס כי החודש הראשון של השנה נקרא - ינואר. ג'וליוס קיסר גם "ציין" בלוח השנה, שיפר את שמו בשם חודש יולי.

באירופה מימי הביניים, אני חכם היוזמה של הקיסר הרומי שכחתי, וציין את השנה החדשה כאלוהים (לא יאנוס!) שים את הנשמה. לדוגמה, בצרפת, עד 755, הובילו הבודדים ב -25 בדצמבר, ואחר כך - מ -1 במרץ. במאה ה- XII, היום הראשון של השנה היה חג הפסחא, ורק בשנת 1564 לאחר צו של המלך צ'רלס IX החל את הספירה לאחור מ -1 בינואר. אנגליה בעקבות הדוגמה של שכן הדרומי שלה רק באמצע המאה XVIII.

"עם המספר הזה, תפסיק לתרום את ראשי האנשים"

כאשר וכפי שצוין על ידי השנה החדשה ב Pagan Rus, הוא לא ידוע מאוד. לאחר הטבילה, "הקיץ החדש" התחיל במארס או לאחר חג הפסחא. בסוף המאה ה -15 הורה הדוכס הגדול מוסקבה איוון השלישי לשקול את תחילת השנה ב -1 בספטמבר. ביום זה, הוא הוזמן לשלם petas שונים. בערך באותו זמן, החלה החגיגה הרשמית של השנה החדשה ובקרמלין החלה לקיים טקס שופע. כיכר הקתדרלה היתה מלאה עם האנשים, הפטריארך בסגר חגיגי בראשותו של תהלוכה של אנשי הדם עם סמלים, חוצה והורגו. מתקרב למלך, הוא בירך אותו ורצה מצב בריאותי. השירות החגיגי החל, ולאחר מכן התפתחו המלך והפטריארך בירכתי את כל בויארים והיררות. מעשה ברכות לשליט עם אנשים פשוטים הושלמה, אשר, אשר, לא שונה, היה פשוט נפל מול "נאצים סובייטים".

בשנת 1699, הצאר הרפורמ'ר פיטר אני, נזכר בחיים הרוסים לפדרציה האירופית, החליט להקים אחידות ובכנסיות - לא מן המועד האגדי של הבריאה של העולם, כפי שהיה מקובל ברוסיה, ומהולטי של ישו, באירופה: "לזרוק ברוסיה השנה החדשה שונה, עם מספר זה לעצור לראות את ראשי הראש ולשקול את השנה החדשה בכל מקום מן הגנבוואר הראשון. ובתחייבות טובה ובעלייה, לברך זה את זה בשנה החדשה, ורצו בענייני הרווחה ובמשפחת שגשוג. לכבוד ראש השנה, ללמוד קישוטים מעצי אשוח, לשעשע ילדים, מתגלגלים על מזחלות מההרים. ומבוגרים של אנשים של שכרות ומרדובוי לא מלמדים - כי ימים אחרים יש מספיק ".

פטר אלסיביץ 'החליט לארגן פסטיבל חסר תקדים במוסקבה. בחצות הלך המלך לכיכר האדומה עם לפיד בידיו והשיקה את הזיקוקים הראשונים לשמים. מדורות, תאורה - מדריכי מרי נמשכו שבעה ימים. כך מ -1 בינואר 1700, החג מושרשת בחוזקה בלוח השנה הרוסי. ולכן, התכנסות על שולחן השנה החדשה, זה יהיה הוגן להכריז על אחד הטוסטים עבור המלך הגדול של ממיר שנתן לנו את החגיגה הנפלאה.

"אנחנו עליזים, עליזה ..."

לאחר מהפכת 1917, הכוח הסובייטי של ראש השנה, שלא כמו חג המולד, לא לחגוג. יתר על כן, הורה ולדימיר לנין לארגן את "עצי חג המולד הפרולטרי" לעובדי ילדים, פעם הגיעו אליהם לחופשה בסוקולניקי. על ביקור זה כתב משוררת סובייטית Vera Inbert:

ב Sokolniki בקשה אחת היקרה,

שם היה לנין על עץ חג המולד בחורים

במשך זמן רב על אנדרטה שואל

עצים יהיו מרשרשים על זה.

לאחר מותו של מנהיג הפרולטריון העולמי השתנו עמדות כלפי החג, הוצצו ג'וויי המוסר הקומוניסטי כ"לורג'ואיס שריד "ו"צוטע". בנוסף, עץ חג המולד המעוטר היה קשור עם חג מולד שמח, וזה היה כמעט הסחה אידיאולוגית שהיתה כמעט הסחה אידיאולוגית.

בעיתונים הסובייטים הופיעו מכתבי "עובדים מוטרדים": "אני, כעלית, מובילה תעמולה אנטי-דתית, מפתיעה מדוע העיתון" נכון "במודעותיו של ברית המועצות כולו מפרסמת כי" המחלקה "מציעה קישוטים לחג המולד. .. אני מציע "אחיד" לשים את זה מחפש את העובדה שהיא תורמת לחיים הישנים, מפוזרים כל מיני טינסל וחזירים שונים לקשט את עץ חג המולד. "

אבל עד אמצע שנת 1930 "השורה הכללית" השתנתה שוב: ב -28 בדצמבר 1935 מפרסם העיתון פרבדה פתק של המזכיר השני של הוועד המרכזי של ה- CPSU (ב) פאוול פוסשוב תחת הכותרת הפאתטית: "בואו לארגן א עץ חג המולד טוב לשנה החדשה! " "למה ... לשלול את ההנאה הנפלאה של ילדיהם של ארץ הסובייטית? - נכתב על ידי. - חלק, לא אחרת כמו "שמאל", המטענים החלישו את הבידור הילד הזה כמו פתח בורגני. זה עוקב אחר גינוי לא נכון של עץ חג המולד, שהוא בידור מצוין לילדים, לשים קץ ".

לא אמר בקדם אחד מאשר לעשות. הוועד המרכזי של וולקסם אימץ מיד החלטה "על הערבים של התלמידים המוקדשים לפגישת החדש של 1936", המפעל והצמחים שלחו פקודות להכין מתנות לילדים, ו RALESHOSE חייב להכין את עצי חג המולד. בעקבות ההוראות החדשות, העיתון "Komsomolskaya Pravda" נותן בחזרה "כיפוף שמאל": "אין ספק כי עכשיו יש הרבה כזה" זמנים מודרניים ", אשר ימצאו את עץ חג המולד של הילדים עבור הדעות הקדומות הבורגניות לשלול את ההגנה על הנאה נפלאה. חברי קומסומול תחילה חייב לגנות את אלה "Superstars", כבר מכוונים למדי על סיבת החינוך של דור בריא, עליז ועליז. "

יתר על כן: עוד: ישנם מאמרים של Beetled על איך עצי חג המולד מופרדים בשווקים, כמו חגיגות טובה טובה וחגיגות עממית. כתוצאה מכך, השנה החדשה בברית המועצות הפכה לחופשה הציבורית היחידה שאינה קשורה לאידיאולוגיה הקומוניסטית, אחת משכבות הבהירות הנדירות על הרקע האפודי של העם הסובייטי של עידן הסטליניסטי.

ב -1 בינואר, הוא נשאר יום עבודה, מסבך ברצינות את חייו של העובדים, תחילתו של השנה החדשה רטוש את תחילתו של יום קודם. רק מאז 1948.
הכוח הלך לאנשים להיפגש, מה שהופך את תאריך זה בסוף השבוע. כבר בזמן הליברלי הפוסט-סובייטי, ב -1992 מצאו ארצנו את הזכות ללכת ו -2 בינואר, ובשנת 2005 קיבלה המדינה את החגים החדשים למתנה - החל מ -1 בינואר עד 5 בינואר. לוקח בחשבון את סוף השבוע ואת "שיקום" חג המולד, רוסיה שקוע בחגים בעשרה ימים.

אבל זה לא הכל: כי במלאי יש לנו שנה טובה ישנה. מסורת זו, אנו מחויבים לצמצם את הממשלה הסובייטית על המעבר ב -1918 מג'וליאן ללוח השנה הגרגוריאני, "זמן בלתי נפרד" במשך 13 ימים. לכן, הרוסים עם זכות מלאה יכולים שוב לבלות את השנה הישנה בליל 13-14 בינואר. ובאותו זמן להשלים את החגים לחגוג ...

הלוואה לחופשה

כאשר חגים זרים מנסים לפגוע באדמה הרוסית.

לבדר ואת הכלל

על כוחה של ההשפעה של החגיגות על אנשים.

פרידה בשר!

כך המילה "קרנבל" מתורגמת מן הלטינית הוולגרית.

חוות דעת מיוחדת

אדם בקהל

אבל מה כרוך בנו בערב השנה החדשה לכיכר האדומה

וגורם לך לנסות על מסכת הקרנבל?

באגדות של הסלאבים הקדומים היה דמות אחת - חורף. זה נראה בצורת אדם זקן עם גובה קטן, עם שיער לבן וזקן אפור ארוך, עם ראש uncoated, בבגדים לבנים חמים עם קרן ברזל בידיו. איפה זה יעבור - המתן לג'רזי ברוטל. בין האלוהות הסלאבית גם מודגשת על ידי פרקטיות שלו Karachun - רוח רעה, חיתוך החיים. סלאבים עתיקים ראו לו את אלוהים המחתרת שהתעלם כפור. והיה גם זיוסון - האל הסלאבי של סופות ולימוד. זה היה שווה את זה לנער את ראשו - ברד גדול היה על הקרקע. במקום המעיל, הרוחות נשמרו מאחוריו, עם רצפות בגדיו נפלו עם פתיתים של שלג.
ראש השנה הוא פולחן שיש לו מוצא עתיק. עץ בשעה ארוכה קלט, וכמובן, לא רק איתם, הוא לבש על עץ, אשר ניחן עם משמעות קסומה. העץ הוא עץ Everrodalous, כלומר, לא ניתן למצוא לכל כוחות הרסניים. ולכן, אשוחית היתה תושב של אלוהות יער, ידידות עם אשר לאנשים היה חשוב מאוד.
הרוח היתה באשוח הוותיק והרחוב ביותר, לפיכך הם התאספו בתקופת החורף של היפוך ליפול לרוח. פילוקים בימים ההם היה מסוגל להיות מסוגל רק לשיטה אחת - להביא קורבנות. בהתחלה זה היה קורבנות אנושיים, מאוחר יותר הפך לבעלי חיים.
הקרביים של הקורבנות המתות היו תלויים על ענפי אכל, והסניף עצמו היה ציפוי בדם. הם היו אב טיפוס של צעצועים מודרניים עץ חג המולד.

Celts העתיקה נפגשו גם השנה החדשה, כאשר העבודה הסתיימה בשדה. אבל לא אחרי הזריעה, אבל אחרי הקציר, בסתיו. סמום או סאמנגין (Samhain) נחגג בליל 31 באוקטובר 1 בנובמבר. זה היה אחד מארבעת החגים המרכזיים הסלטיקיים. בעולם המודרני, הוא הוחלף על ידי ליל כל הקדושים המפורסם - ערב היום של כל הקדושים.
סמין נחשב זמן כאשר הגבול נעלם בין עולם הרגיל של בני תמותה לבין העולם האחר, כך שהרוחות יכולה לבוא אל העולם שלנו ברגע זה, ואנשים נכנסים לעולם האחר. "ערב סמאיין, בכל שלב יושב באדיבות", בעודם אומרים בפרוברב ישן. לדוגמה, היה אפילו samhanakh מיוחד גובלין, להופיע רק על סאמאיה לילה. זו היתה סכנה גדולה, אז הלילה הזה לא יכול להיות לבד. ואת הקלטים העדיפו להתאסף יחד, לשיר (יום לפני הבקר לחג), לשיר, לרקוד וליהנות, מנסה להסיע את הרוחות. ההון המוני התקיימו בטארה - הבירה הקדושה של הקלטים הקדומים - העם התחרו במשחקים ובגוצרות שונים.
גם סקנדינבים העתיקים חגגו את ראש השנה ביום החורף, 22 בדצמבר. החג הזה היה נקרא (מן המילה הסקנדינבית "גלגל", "ספינינג", אולי זה אומר תת ראשונה עבור האביב, ואולי יש סמל סולארי של הגלגל). זה היה חג קסום מאוד. הלילה הארוך ביותר היה לסיים את ניצחון השמש ואת השנה החדשה, טקסים קסומים שונים שימשו עבור זה. בדיוק כמו הקלטים על סמית ', הסקנדינבים האמינו כי בלילה של יול - הארוך ביותר בשנה - הגבול בין העולם ברור ושאר נמחק, ואת הרוחות לחדור לאנשים. לכן, אתה צריך להיות כל השבט יחד, להופיע וליהנות.
החג של Yol האחרון 13 לילות נמשך - אולי המסורת של חג המולד הולך משם. למחרת נקרא "במהלך יום הגורל", כי הסימנים האמיתיים ביותר היו על "הלילה השנים-עשר". בנוסף, כל הפעולות והפעולות שבוצעו לפני השקיעה נקבעו את כל אירועי השנה הבאה, כאן מכאן הפתגם "כראש השנה יפגוש, כך שהם יבלו אותו".

במצרים העתיקה, השנה החדשה נחגגה במהלך נשפך של הנילוס, כאשר הכוכב הקדוש סיריוס נשלח (היה קשה לציין את התאריך המדויק - פיזור איפשהו מחודש יולי לספטמבר), ואת העונה הראשונה של המצרי העתיק שנה החלה - "AHET". לשפוך הנילוס נקרא הגעתו של האפי - אלוהי הנילוס העליון והתחתון, מתן שפע. זה היה זמן קדוש למצרים, כי הבצורת תסכן את עצם קיומו של המדינה החקלאית הזאת. לכן, תקופה חדשה של החיים של המצרים הקדמונים החלה עם הזריחה של סיריוס, אשר זרוע זריעה באותו זמן.
לפני 4000 שנה, השנה החדשה נחגגה בבבל העתיקה. הנה הוא בא עם הירח החדש הראשון (ברגע החודש הדק הראשון) לאחר שוויון האביב, שנחשב היום הראשון של האביב. ואכן, הגעתו של האביב היא זמן הגיוני מאוד להתחיל את השנה החדשה. הגיע הזמן לידה מחדש, הנחיתה זרע ופריחה.
במהלך החג, השליט התפשט ונשלח מהעיר, ובמשך 11 ימים נעשתה כל מה שהוא יעשה. וכל יום צוין איכשהו בדרכו שלו. ואז חזר המלך בראש תהלוכה גדולה, סגורה בבגדים יפים. כולם חזרו לעבודה והפכו לצ'ינו. לפיכך, אנשים החלו חיים חדשים מדי שנה. כפי שאתה יכול לראות, את השנה החדשה של המסורת כדי לקבל החלטה לשנות משהו בחייו בשנה הקרובה הולך שורשים בבבל העתיקה. אגב, באותו זמן ההחלטה הפופולרית ביותר היה להחזיר ציוד חקלאי שאול ...

במשך זמן רב, השנה החדשה באה לרומאים ב -1 במרץ. ב 46. דני. הקיסר ג'וליוס קיסר הציג לוח שנה חדש - אחד המשמש עד עצם היום הזה, והוא העביר את השנה החדשה ליום 1 בינואר. וכך כי לוח השנה עולה בקנה אחד עם תנועת השמש, קיסר "המורחבת" בשנה הקודמת מ 365 ל 445 ימים.
ינואר - חודש סמלי להתחיל בשנה החדשה, כי הוא קיבל את שמו לכבודו של שני האלוהים של יאנוס. אלוהים מסתכל אחורה - בשנה שעברה קדימה - לעתיד.
הפסטיבלים הרומיים לכבוד התרחשות ראש השנה נקראו Calendas. אנשים מעוטרים את בתיהם, נתנו זה לזה מתנות. עבדים שוטו יחד עם הבעלים, ובתוך כמה ימים עשו האנשים כל מה שהוא מתעורר.

מצרים העתיקה

הכנה לפגישה ראשונה השנה החלה הרבה לפני לשפוך. בחוות המקדשים סירבו השושבים והציפורים, הרעלו שמנים ושרפים. אפילו העניים ניסו לתפור שמלה חדשה והסינרים לחגים ארציים. אנשים רכשו בדים, סנדלים וקטורת לגרוע. הכוהנים חושבו ביום הגעתם של המים, ובערב התאריך שנקבע, העם הצטופפו על הסוללה, מצפה לשפוך.

האנשים בירכו בסערה על העצים המגיעים שהגיעו מדרום, חסמו את הנהר, פרצו, יצאו צפונה, והמוני המים החדשים והחדשים הלכו מעבר אליהם. לקראת ההמון האנושי עמדו כמוהנים של מקדשים. על סף הצריפים המסכנים ועל מדרגות השיש של ארמונות - בכל מקום, אנשים באים בשמחה את המים המתןים.

ביום השפל, הוציא הנילוס את קורבנות האושר, נזרקו מגילות פפירוס לנהר עם רשמי מתנות. הפסלים של אלוהים של אמון (שבו היה מזוהה לפעמים), אשתו ובנו לשים את הסירה. הסירה שוחה על הנילוס של החודש, שלוותה בשירה, רוקדת ומהנה. ואז הוחזרו הפסלים למקדש.

בחגיגה של השנה החדשה, המצרים קיימו מנהג למלא כלי מיוחדים "מים קדושים" מאוכלוסיית הנילוס, אשר מים נחשבים מופלאים באותו זמן. בנוסף, המשוחרר מהעבודה, ביקרו המצרים חברים וקרובים בשלב זה, ויחד איתם נזכרו אבות ותהילה.

לעתים קרובות, השנה החדשה המצרית הקדומה קשורה לכת אחת - אלת האהבה והמוזיקה, בתו של אלוהים שמש. מעל שני לילות לפני ראש השנה, הכהן העליון עם העוזרות ערך טיהור פולחן של פסל האלה של המקדש Hathor בדנדירה. ובלילה שלפני השנה החדשה - "לילה של רא", כאשר הקרב של השמש אלוהים התרחש עם האלים של החושך - התקיים תהלוכה חגיגית, שבו פרעה ואשתו השתתפו יחד עם הכוהנים. פסל המתים נשא על רוסטר הקדוש והתקין בביתן עם 12 עמודות, סימל חודשים של השנה, על גג המקדש. עם כניסתו של השינה הראשונה של השמש בשנה החדשה, הווילונות נפתחו, ואור השמש נשפך על האלה - ברכה מיסטית על ידי אלוהים של תוה הבת Hathor, המקדש ואת כל העולם.

בָּבֶל

לפני 4000 שנה, השנה החדשה נחגגה בבבל העתיקה. הנה הוא בא עם הירח החדש הראשון (ברגע החודש הדק הראשון) לאחר שוויון האביב, שנחשב היום הראשון של האביב. ואכן, הגעתו של האביב היא זמן הגיוני מאוד להתחיל את השנה החדשה. הגיע הזמן לידה מחדש, הנחיתה זרע ופריחה.

במהלך החג, השליט התפשט ונשלח מהעיר, ובמשך 11 ימים נעשתה כל מה שהוא יעשה. וכל יום צוין איכשהו בדרכו שלו. ואז חזר המלך בראש תהלוכה גדולה, סגורה בבגדים יפים. כולם חזרו לעבודה והפכו לצ'ינו. לפיכך, אנשים החלו חיים חדשים מדי שנה. כפי שאתה יכול לראות, את השנה החדשה של המסורת כדי לקבל החלטה לשנות משהו בחייו בשנה הקרובה הולך שורשים בבבל העתיקה. אגב, באותו זמן ההחלטה הפופולרית ביותר היה להחזיר ציוד חקלאי שאול ...

רומא העתיקה

ינואר - חודש סמלי להתחיל בשנה החדשה, כי הוא קיבל את שמו לכבודו של שני האלוהים של יאנוס. אלוהים מסתכל אחורה - בשנה שעברה קדימה - לעתיד.

הפסטיבלים הרומיים לכבוד התרחשות ראש השנה נקראו Calendas. אנשים מעוטרים את בתיהם, נתנו זה לזה מתנות. עבדים שוטו יחד עם הבעלים, ובתוך כמה ימים עשו האנשים כל מה שהוא מתעורר.

סלאבים עתיקים

Slavs יש ערב ראש פגאני עם האלוהות של קולדה וחגגו על החורף. הסימבוליזם העיקרי היה אש של אש, המתארת \u200b\u200bוקורסת לאור השמש, שאחרי הלילה הארוך ביותר של השנה היה צריך לעלות גבוה ומעלה. עוגת ראש השנה החדשה - גם לואף - על הטופס, דומה לשמש. בנוסף, הוא יצר קשר עם פוריות, אשר משתקף בשמו, אשר מחובר מבחינה אתתולוגית עם המילה "פרה". בימי קדם, המערה הכינה כמרים בעזרת טקסים שונים ותותחים ארכאיים מיוחדים, כגון אבני דממות פולחניות להכנת קמח.

חוזרים ערב החג, סחפו הבנות בזהירות את הזבל מתחת לשולחן - אחרי הכל, אם הם נתקלו תבואה גרגר, אז הוא הבטיח נישואים בשנה הבאה.

טקסים רבים של ראש השנה בוצעו על ידי ילדים שמציגו שנה צעירה. ילדים עברו את החצרות ושרו את מה שנקרא "קרולס" - קסם לחשים לרווחה בבתים, כי הם חילקו בנדיבות מתנות. "Collast" היה לעתים קרובות מלווה "גס" לתוך עז, פרה וחיות אחרות המגלם פוריות.

ימי קדם ברוסיה האמין כי אירועי ערב השנה החדשה יוקרנו ב -12 החודשים הקרובים. אז זה לא מומלץ, למשל, לבצע עבודה כבדה ומלוכלכת, אחרת כל השנה יתקיים ביברכים ללא מנוחה. וכדי לשמוח על הבגדים החדשים כל השנה, כל היפה ביותר, חדש, ואפילו ניסו לשנות את עצמם כמה פעמים. מותאם אישית טוב עבור fashionista ו coquette!

פרסים עתיקים

חופשת פרסידה העתיקה נרוזן חוגגת באביב שוויון מ -21 עד 22 במארס ופילדה בתחילת תקופת האביב והזריעה. המילה "Navruz" מתורגמת פרסית כ"יום חדש ". זהו היום הראשון של פאראדין ללוח השנה האיראני.
כמה שבועות לפני תאריך זה, זרעי חיטה או שעורה לשים את המנה, כך שהם צצים. על ידי השנה החדשה, הזרעים נתנו נבטים, אשר סימל את הגעתו של האביב ואת תחילת השנה החדשה של החיים.

חג ראש השנה הוא החג העתיק ביותר מכל החגים הקיימים. ארכיאולוגים חפרו את הפירמידות המצריות הקדומות ומצאו כלי שיט עם המילים שנכתבו עליה: "תחילת השנה החדשה". ראש השנה במצרים העתיקה נחגג כשהנהר נילוס נשפך. זה התרחש בדרך כלל בסוף ספטמבר. עבורם, לשפוך הנילוס היה חשוב מאוד, כפי שהוא תרם לטיפוח של תבואה במדבר היבש. פסלים של אלוהים אמון, בנו ואשתו בשנה החדשה לשים בסירה. האטת סירה זו על הנילוס במשך חודש שלם. זה היה מלווה ריקוד, שירה ורועש כיף. לאחר שחייה, הפסל היה שוב לתוך המקדש.

ראש השנה ברומא העתיקה

ואפילו לפני העידן שלנו, הרומאים הקדומים נתנו מתנות השנה החדשה. בחג הזה, אנשים יכולים לרחם כל הלילה. הם רצו זה לזה מזל טוב, רווחה ואושר. במשך זמן רב, הרומאים חגגו את חגים השנה החדשה בתחילת מארס. הוא נמשך עד שיוליוס קיסר אישר לוח שנה חדש. לוח שנה זה נקרא - ג'וליאן. ואת תאריך הפגישה והחגיגה של השנה החדשה היה היום הראשון של ינואר. ינואר קיבל את שמו לכבוד האל הרומי של דמדומים יאנוס. ביאנוס הופך דליפה אחת לשנה שעברה, השני - אל החדשה. חגיגת פגישת השנה החדשה נקראה "Calendas". האנשים עיטרו את בתיהם ונתנו זה לזה מתנות ומטבעות עם דמותו של אלוהים יאנוס. החג הזה אכל והיה כיף ביחד: עבדים ובעליהם. כמו כן, הרומאים עשו את מתנות הקיסר, בהתחלה מרצון, אבל אז הקיסרים החלו לדרוש אותם. הם אפילו אמרו כי בערב השנה החדשה לאחד העבד שלה, יוליוס קיסר נתן חופש לעובדה כי העבד הזה איחל לו לחיות יותר בשנה החדשה מאשר בזקן. קלגלולה - הקיסר הרומי הלך לכיכר מול ארמון שלו ביום הראשון של השנה החדשה כדי לקבל מתנות מהנושאים שלהם. הוא אפילו רשם מי בדיוק וכמה זה היה לתת לו ...

ראש השנה בבילון העתיקה

בבבל העתיקה, פגישת השנה החדשה היתה באביב. המלך במשך כמה ימים עזב את העיר במהלך החג הזה. בהיעדרו, העם עשו כל מה שהוא מתעורר וליהנות. ואז המלך עם רמקול חזר בחגיגיות לעיר, ואנשים חזרו לעבודה. מדי שנה, אז אנשים התחילו את חייהם. תושבי גאלס - קלט (זוהי צרפת מודרנית) בשנה החדשה שעצרה את הדיור של הדבקון, שגורמת לרוחות, מתוך אמונה כי רוחות המתים חיים בשנה החדשה. הם ירשו מסורות רומיות: הנבדקים נתנו גם מתנות השנה החדשה. קישוטים וזהב נתנו לרוב.

ראש השנה ברוסיה ובאנגליה

מאה שנה מאוחר יותר, הודות למסורות הרומיות והבלבליות של המלכה אליזבת, צברתי אוסף עצום של כפפות מקושטות על ידי תכשיטים. נשות בעלים נתנו כסף בשנה החדשה על סיכות וזיהוי אחרים. מסורת זו כמעט נשכחת על ידי 1800. באנגליה של ימי הביניים, השנה החדשה נחגגה בחודש מרץ. הפרלמנט הוציא שנה חדשה מיום 1 בינואר 1752, אך החלטה זו נתקלה באופוזיציה הנשית. האנגלים הזועמים אמרו למכונית כי לפרלמנט אין זכויות לעשות נשים במשך ימים רבים מבוגרים. הדובר ענה לכאורה לזעם הזה: "הנה מדגם קלאסי של לוגיקה נקבה!". השנה החדשה בעת העתיקה העמוקה היתה קשורה לעתים קרובות עם האביב - תחילתו של תחיית הטבע, כמו גם עם הציפייה של היבול החדש. ראש השנה ברוסיה נחגג ב -1 במרץ. קתדרלת הכנסייה במוסקבה במאה ה -14 פרסמה צו לשקול ב -1 בספטמבר, תחילת השנה החדשה על פי לוח השנה היווני. ופיטר אני בשנת 1699 לאחר שחזר מאירופה בפיקוד: "מ -1 בינואר, הקיץ ימשיך לחשב, ובסימן של התחייבות טובה ומהנה לברך אחד את השני בשנה החדשה, כדי ללמוד לכבוד ראש השנה, קישוטים מעצי אשוח, ילדים מצחיקים, מתגלגלים על מזחלות עם גורקי.