ההר שבו נתן אלוהים משה מצוות, איך לחיות בהרמוניה עם העולם ואחרים
הדת היא לא רק היחס של האדם ואלוהים. לפני זמן רב על הר סיני, אלוהים נתן למשה 10 מצוות. ורק 4 מהם - על החוב שלנו לפני הבורא. החלק הגדול הוא איך לחיות בהרמוניה עם העולם ואחרים.
כתבי הקודש הקדוש הוא מנהיגות מצוינת, אוסף של טיפים, תמיכה מוסרית וחסרת חוכמה עבור כל אחד מאיתנו. ערכי היחסים המשפחתיים חשובים מאוד בחייו של אדם, כי באמצעותם נלמד אהבה.
אלוהים - יש אהבה, לא יותר ולא פחות.
אז מה אומר התנ"ך על הבעל והאשה? איך לגדול ולשמור אהבה? בוא נדבר על זה!
אהבה היא החשובה ביותר במשפחה
המצווה החשובה ביותר שהותן נתן לנו מתואר בבשורה של ג'ון:
"המצווה היא חדשה אני נותן לך, כן אוהב אחד את השני; כפי שאהבתי אותך, אז אתה אוהב אחד את השני; לדברי טום, תוכלו למצוא את כל מה שאתה התלמידים שלי אם יש לך אהבה בין Sobody. " (יון 13: 34-35).
יש צורך וחשוב ליישם לזכור את בעלה ואשתו. במערכת יחסים, מאוהבת, אנו מתקרבים לאלוהים, כי:
"ולמדנו את האהבה שאלוהים יש לנו, והאמין בו. אלוהים הוא אהבה, ואת שומר באהבה הוא באלוהים, ואלוהים בו "(יון 4:16).
אמנת חיי משפחה בתנ"ך
אבל במשפחה לא יכול לעשות בלי מחלוקת. כולנו אנשים, עם דעתם, ורצונו של האינטרסים הם סכסוכים אפילו בין אנשים לאהוב. לעתים קרובות הם נגרמים על ידי העובדה כי בני זוג לשכוח את האחריות שלהם. או לא יודע עליהם.
כדי לפשט את חיי בני הזוג, יש אמנת חיי משפחה באור כתוביות. הוראותיו העיקריות:
- הבעל הוא התמונה ואת התהילה של אלוהים:
"אז בעלי לא צריך לכסות את ראשו, כי זה התמונה ואת התהילה של אלוהים." (1 COR.11: 7)
- ראש ישו של ישו:
"אני גם רוצה שתדע את ראשו של ישו, ראשו של ישו, וראש הראש, ומשיח הראש - אלוהים". (1 COR.11: 3)
- אשתו היא בעל תהילה:
"אז הבעל לא צריך לכסות את ראשו, כי הוא התמונה ואת התהילה של אלוהים; והאשה היא התהילה לבעלה ". (1 COR.11: 7)
- אשתו נוצרה לבעלה:
"לא לבעל מאשתו, אלא אשה מבעלה; ולא בעלה נברא לאשתו, אלא אשה לבעלה ". (1 COR.11: 8-9)
- בעל ראש אשתו:
"אני גם רוצה שתדע את ראשו של ישו, ראשו של ישו, וראש הראש, ומשיח הראש - אלוהים". (1 COR.11: 3)
תפקידיו של בעלי התנ"ך
- להשאיר את אבא שלך ואת אמא להגיע לאשתך ולהיות בשר אחד איתה:
"לכן, הוא יעזוב את אביו של אביו ואמו ילך לאשתו. ויהיו בשר [שניים]. "(Gen..2: 24)
רבים מוזר - אוהב את שלו אוהב את הגוף שלך, ציבורי כאן כאן
"בעלים, אוהבים את נשותיך, כמו ישו אהב את הכנסייה ובגדו בו כדי לקדש אותו, תוך פינוי מים מבעד למילה; כדי להציג אותו עם כנסייה נחמדה, אין מקום, או סגן, או משהו כזה, אבל כדי שזה היה קדוש וקלע.
אז חייבים להיות בעלים לאהוב את נשותיהם, כמו גופם: לאהוב את אשתו אוהבת את עצמו. כי אף אחד לא היה שנאה לבשר שלהם, אבל מזין וחמם אותה, כמו כנסיית האדון, כי אנחנו חברים בגופו, מבשרו ומהעצמותו ". (אפסיים 5: 25-30)
- זה נבון לטפל באשתי:
"גם אתה, הבעלים שלי, אנא פנה לנשים שלך, כמו עם כלי לא נעים, לתת להם כבוד, כמו jucloths של חיים חינניים, כך שלא היו מכשולים בתפילה. לדקלם לכבוד ". (1pet.3: 7)
אחד משנים-עשר הסטודנטים של ישו של ישו, על הקנונים של הכנסייה הקתולית - האפיפיור הראשון. בסמליות הנוצרית מתוארת על ידי שומר גן עדן ..
- לספק רווחה נכונה:
"גם אתה, הבעלים שלי, אנא פנה לנשים שלך, כמו עם כלי לא נעים, שיש להם כבוד, כמו שוטפת של חיים חינניים, כך שלא היו לך מכשולים בתפילות". (1pet.3: 7)
- תן לאשתך כוח מלא על הגוף שלך:
"האישה אינה מורשית על גופה, אלא לבעל; באותה מידה, הבעל לא נשלט על הגוף שלה, אבל האישה ". (1k.7: 4)
- כדי להיות תמיד מפוכח, צנוע, זהיר, מאופק, כדי לשמור על עצמך בכבוד, להיות מסביר פנים, לא מפוכח, צריך להיות פרק טוב של המשפחה שלך, לשמור על הילדים שלך בצייתנות ובכבוד בעצמך:
"זה לא שיכור, לא אופניים, לא מגניב, לא קורסטולובוב, אלא שקט, בשלווה, בלי לחסוך, טוב, מנהל בית טוב, ילדים המכילים ציות עם כל כנות"; (1Tim.3: 3-4)
- להיות נאמן לאשתי למוות:
"אז הם כבר לא שניים, אלא בשר אחד. אז, כי אלוהים בשילוב, כי אדם לא מופרד. " (MF.19: 6)
- להיות אפוטרופוס על המשפחה:
"אם מישהו שעניין שלהם ובמיוחד שהבית לא אוכל, הוא ויתר על האמונה והרע לא נכון". (1Tim.5: 8)
תגובות אשתו של התנ"ך
- אוהב בעל:
"כדי שיהיה צעיר לאהוב בעלים" (טיט 2: 4)
- תהיה טוב
"מי מצא אשה טובה, הוא מצא את היתרון של [שתיקה] וקיבל את גרייס מן ה '" (פתגם, 18.22).
"אשה אדיבה היא חלק מאושרת [חלק]" (אדוני. 26. 3).
החובות של האישה - לציית לבעליהן כאלוהים
"נשות, לציית לבעליהן כאלוהים, כי הבעל הוא ראש אשתו, כמו ישו ראש הכנסייה, והוא מושיע הגוף". (EF.5: 22-23)
- להיות וללמוד בשתיקה - עם כל הענווה:
"האשה ולומד בדממה, עם כל ענווה; ואני לא מאפשרת לך ללמד את אשתי, לא לשלול על בעלך, אבל להיות בדממה ". (1) 2:11)
- שמור על היופי של רוחך של ענווה וענווה:
"כן, זה יהיה מעוטר שלך ללא שיער חיצוני שלך אריגה, לא בגדים זהובים או אלגיציות בבגדים" (1PET.3: 3)
- נתמך עם בעלך.
"הבעל מסופק לאשתו. כמו אשתו של אשה ". (1 Cor7: 3)
- כדי להיות צנוע, נקי, אלוהים חשש, הולך:
"כאשר החיים הטהורים שלך, אלוהים יראה. כן, יהיה עיטור של שיער שאינו חיצוני שלך אריגה, לא בגדים זהוב או אלגיציות בבגדים, אבל הלב הפנימי הוא גבר ביופי היוגב של הענוף ואת הרוח השקטה, אשר יקר לפני אלוהים ". (1pet.3: 2-4)
"ילדים ובניית העיר להנציח את השם, אבל מצוין יותר ואחרים נחשב לאישה ללא דופי (להגביל)" (אדוני 40. 19).
"גרייס לחסד - האשה מבישה, ואין מידה ראויה לנשמה הנמנדת" (אדוני. 26. 18-19).
- לטפל בהסדר הבית:
"אשתו החכמה תתאים לביתו, והטיפש יהרוס אותו במו ידיהם". (PR.14: 1)
כתבי הקודש אוסר על בעלה
- הלוואי שכן של אשתו:
"לא מאחלים לשכן של אשתך ולא מאחלים לבית של השכן שלך, לא את שדהו, ולא את עבדו, ולא את העבדים של אותו, ולא את רצוןו, ולא את החמור שלו, לא כל בעלי חיים] לא כל מה שהשכן שלך ". (Rev.5: 21)
- לנאוף:
"אז הם כבר לא שניים, אלא בשר אחד. אז, כי אלוהים בשילוב, כי אדם לא מופרד. " (1 Cor.6: 9-10)
- ביישן הרחק מאשתו, אולי, לתרגיל בפוסט ובתפילה:
- כתבי הקודש אוסר על בעלה - להיות קשה לאשתו:
"בעלים, אוהבים את הנשים שלך ולא להיות קשה". (Col.3: 19)
כתבי הקודש אוסר על אישה
- כוח משותף על בעלה:
לא אחד משנים עשר השליחים ישוע המשיח. ארבעה עשר הודעות פול מהווים חלק משמעותי של הברית החדשה והם בין הטקסטים העיקריים של התיאולוגיה הנוצרית.
"ואני לא מרשה ללמד את אשתי, לא לשלול על בעלך, אלא להיות בשתיקה". (1IM.2: 12)
- למד את בעלך:
"האשה ולומד בדממה, עם כל ענווה; ואני לא מאפשרת ללמוד ללמוד לבעלי, אבל להיות בדממה ". (1tim.2: 11-12)
- לנאוף:
"או לא יודעים כי הממלכות הלא-מצהקות של אלוהים לא יורשת? אל תהיו שולל: לא העננים, ולא אילוסומוטיארים, ולא את הבינויים, ולא מלקיה, ולא את הכוכבים, ולא את הגנבים, ולא ליצ'יאימנים, ולא את השיכורים ולא הירח ולא טורפים - ממלכות האלוהים לא יורשים ". (1 Cor.6: 9-10)
- ביישן משם מבעלה, אולי על הסכם למימוש פוסט ותפילה:
"אל תתפרץ זה מזה, אולי, במשך זמן מה, לממש את ההודעה והתפילה, ואז להיות יחד שוב, כדי לא לפתות אותך לשטן עם אטיפתך של שלך". (1 קור 7: 5)
- להיות זועף:
"עדיף לחיות בפינה על הגג, ולא עם אשת מנפית בבית ההרחבה". (PR.21: 9)
"טיפות בהחלט ביום גשום [חורף] ו grumpling [slandering] אשתו - שווה; מי רוצה להסתיר אותה, הוא רוצה להסתיר את הרוח "(פתגם 27. 16).
- להישפט על ידי:
"מבורך, המתגורר עם אשתו של רציונלית". (אדוני, 25. 11).
בעל ואישה צריכים לעזור זה לזה להיות טוב יותר
בעל ואשתו חשוב לעזור זה לזה להיות טוב יותר.
המשפחה היא לא שני אנשים, אבל דבר אחד:
"כן, בעלה הולך לאשתו" (סנט ג'ון זלטוסט פרפראזות מתוך התנ"ך - MF.19: 5-6.))
מה זה אומר? משמעות הדבר היא כי הבעל ואישה הוא בשר אחד, אורגניזם אחד. אין אשת מוסרית ובעל רע. הכל נעשה רק יחד, הכל מחובר.
לדוגמה, ב 31 פרק של הספר, אומר פתגם, מה צריך להיות אישה בתנ"ך: מטופח היטב, גם אם היא צריכה ללכת לישון מאוחר לקום מוקדם.
הרבה יופי הוא אמר על יופי בכתבי הקודש:
"כי השמש, עולה על גבהים של אלוהים, היופי של אישה טובה בעיטור של [יופי] בבית". (אדוני. 26. 20-21).
אבל האם היא תעשה את זה אם ראש המשפחה אדיש? לא. הבעל חייב להעריץ את אשתו, לחשוב על אשתו, אז תהיה לה גירוי להביא יופי:
"והאיש אמר: זה עצם העצמות שלי ובשר הבשר שלי; היא תתקשר לאשתו, שנלקחה מבעלה ". (בראשית 2:23)
גם כאשר ההצהרות לא צוין ישירות כי זוהי שאלה של אשתו ובעלה, ניתן להבין כי התנ"ך על הנישואין מדבר בכל מקום:
"ומי לא אכפת לי קרובי משפחה, ומעל לכל הבית, הוא ויתר על האמונה והפך גרוע יותר מאשר בכופר" (1 טים 5: 8).
עבור אלוהים, חשוב מאוד כי הבעל אכפת על אשתו, ואת אשתו של בעלה.
אלוהים מעמיד את המשימה הזאת אפילו גבוה יותר מאשר אפילו את האמונה של אדם בו. מתברר - "קרא את בעלי כאלוהים"? זה תלוי בביטוי זה להשקיע. אם הפולחן הוא אהבה, כבוד, רגשות חמים, אז, כמובן, כן. ואם אנחנו מדברים על ralpolapi - זה מערכת יחסים לא בריאה.
אנחנו פשוט לא צריכים לשכוח את התפקיד של אשתו ותפקיד הבעל. היא השראה ומאהבת. הוא מגן אכפתיות. ורק יחד הם מגיעים להרמוניה.
התנ"ך לעתים קרובות מכניס אותנו כדוגמה של ישוע המשיח. אנחנו גם יכולים לשפוט על היחסים של בעל ואישה על בסיס ענייניו ומילים. המושיע מדגים בארה"ב אהבה ללא תנאי, מסירות, טיפול. בכנות זו אין אלמנט של אגואיזם, חישוב או ניסיון לכפות את רצונם.
אנחנו, בתורו, לא לשים את ישו ישו תנאים ולקבל את ההוראה שלו. אז הבעל ואשתו נכנסים לנישואין ומעכשיו על יחיו על כללים חדשים לעצמם. אין שום דבר חדש בכללים אלה לצדיק. ולאחרים, המשפחה היא גשר גשר מצוין לצמיחה רוחנית.
וידאו על נישואין, על משפחה, על בעל ואשה מ Archpriest אנדריי Tkacheva
(מילים שהוכנסו לסוגריים מרובעים ומוקדש נטוי, נלקח מהדורה סלאבית הכנסייה)
מאשתו, תחילתו של חטא, ודרך זה כולנו גוססים (אדוני 25. 27).
עבור אדם נוצר בעבר, ולאחר מכן ערב. ולא אדם יפה; אבל האשה, שנתפסה, נפל לתוך פשע; עם זאת, זה יישמר דרך Chadorodie, אם הוא יהיה באמונה ואהבה בקדושה עם צניעות (1 טים 2. 13-15).
אישה מוסתרת היא כתר לבעלה, ומבישה - כהריקון בעצמותיו (פתגם, 12. 4).
אשתו מוסרית משמח [ velith] בעלה, ובקיץ ימלאו את העולם (אדוני. 26. 2).
ידיים מעודכנות וברכיות רגועות - אישה שלא תהיה מאושרת [ טפרים] בעלה (אדוני 25. 26).
באדיבות אשתו תהיה שאפתנית [ יהיה מתיש] בעלה, ופרודנס [ אומנות] הוא מכוסה על ידי העצם שלו (אדוני 26. 16).
אשתו החכמה תתאים לביתו, והטיפש יהרוס אותו במו ידיה (פתגם, 14. 1).
עם רזה [ lukavoy] אשתו טובה יש להדפיס, והיכן ידיים רבות, נעולות שם (אדוני 42. 6).
מה השמש, עולה על גבהים של אלוהים, אז היופי של אשתו טובה בעיטור [ יוֹפִי] בתינו (אדוני. 26. 20-21).
חלוזיות של מטעה ויופי של יהודי; אבל האשה, פוחדת מאדון, ראויה לשבחים (פתגם, 31. 30).
כי טבעת הזהב באף שבחזיר, ואז האישה יפה - פזיזה [ ריק] (פתגם. 22).
צָנוּעַ שקט] אשתו היא מתנה של אלוהים, ואין מחיר מאשר blagovospitance [ נענשו] נשמה (אדוני 26. 17).
את הנטייה של האישה לזיין נלמדת להעלות [ חַלַת דְבַשׁהעין ועפעפיים [ גוריםשלה (אדוני 26. 11).
גרייס לחסד - האישה מבישה, ואין מידה ראויה לנשמה abbrest (אדוני. 26. 18-19).
לעצבן גדול [ כַּעַס] - אישה, מוקדש לשכרות, והיא לא תסתיר את חותמתו (אדוני. 26. 10).
טיפות בלתי מובנות בגשום [ חוֹרֶף] יום ו grumpling [ לָשׁוֹן הָרַע] אשתו - שווה; מי רוצה להסתיר אותה, הוא רוצה להסתיר את הרוח (פתגם 27. 16).
האישה הזועמת היא צינור פסולת .. ואשה סבירה - מן ה '(פתגם 19. 13-14).
כי הליכה [ טיפוס] על החול על הרגליים של הזקן, אז את האישה הזועמת לשקט [ שקט] בעל (סר 25. 22).
מבורך מי גר עם אשתו רציונל (אדוני 25. 11).
עדיף לחיות בפינה על הגג, ולא עם אשתו של טינה בתוסף [ כללי] בית (פתגם. 21. 9).
ילדים ובניית העיר להנציח את השם, אבל מצוין והשני נחשב ללא דופי ( פָּגוּם] אשתו (אדוני. 19).
זז שם וולווה יאם - רשע [ lukavaya] אשה; המוצא שלה הוא אותו דבר שיש מספיק עקרב (אדוני 26. 9).
מי מצא אשה טובה, הוא מצא תועלת [ שתיקה] והוא קיבל גרייס מן ה '(פתגם. 18. 22).
כמו שומה יוצא מן הבגדים, כך מן האישה - latavess נקבה (אדוני 42. 13).
אשתו טובה - מאושרת [ טוֹב] חלק [ חֵלֶק] (אדוני 26. 3).
כעס [ תְכָכִים] האישה משנה את עיניה ועושה את פניה קודרות, כמו דוב. בעלה יושב בין חבריו [ כן] שלו, ושמע עליה, אנחה במרירות. כל הכעס קטן בהשוואה לכעס אשתו (סר 25. 19-21).
ה '[ בָּרוּך] בעלה של אשה טובה, ומספר הימים שהיא דוחה (אדוני. 26. 1).
לב עצוב ופנים עצוב ופצע [ כִּיב] לב - רשע [ lukavaya] אשתו (אדוני 25. 25).
אשתו ... אל תיתן את הכוח שלך כאשר אתה חי ... בכל העניינים, להיות הראשי, לא לשים את המקומות [ פוקינה] לכבוד [ סלאבה] שלך (אדוני 33. 19, 23).
אשתו מפחדת מבעלה (Eph 53).
לא נוצר בעל לא אשתו, אלא אשה לבעלה. לכן, האישה צריכה להיות על ראשו סימן הכוח שלה עליה (1 Cor 11. 9-10).
לורד אלוהים אשתו אמר: ... לבעלך, האטרקציה שלך [ עִרעוּר] שלך והוא ישתלט [ יש] לעיל לך (חיים 3. 16).
תולדות, בושה וחותמת גדולה, כאשר האישה תנצח על בעלה (אדוני 25. 24).
אשתו כן לומדת בדממה, עם כל ענווה; ואני לא מרשה ללמוד ללמוד לבעלי (1 טים. 2. 11-12).
איזה סוג של הוראה קולית: ... לאהוב בעלים, אהבה ילדים, להיות צנוע, נקי, אפוטרופסות על הבית, טוב [ טוֹב], כנועה לבעלים שלך, אבל לא האמין [ תלוי] מילה של אלוהים (tit. 2. 1, 4-5).
אל תיתן לאשתך את הנשמה שלך, כך שהיא לא ממהרת נגד כוחך (אדוני 9. 2).
נשים, לציית לבעליהן, כי הבעל הוא ראש אשתו (Eph 5.22-23).
לא לתת פלט מים או רע [ lukavoy] אשתו - רשויות [ לְהַעֵז]. אם זה לא הולך תחת היד שלך, אז זה בא מן הבשר שלך (אדוני 25. 29).
מי שגורש על ידי אשה טובה, הוא גירוש אושר, ומכיל נואף - מטורף ובלתי ישר (פתגם 18. 23).
אל תשאיר אשתו אינטליגנטית וחביבה, לכבודו של זהב היקר שלה (אדוני 7.21).
אני מסכים טוב יותר לחיות עם LV ואת הדרקון [ zmeim], במקום לחיות עם אשה רעה (אדוני 25. 18).
נשים, לציית לבעליהן ... כן, זה יהיה מעוטר שלך ללא שיער חיצוני שלך לא אריגה, לא בגדים זהובים או אלגיציות בבגדים, אבל הלב הפנימי הוא גבר ביופי הבוג של הענייה ואת הרוח השקטה, וזה יקר ( רב תועלת] לפני אלוהים. אז הקדושים של הנשים שילדו אלוהים, מעוטרים את עצמם, לציית לבעליהן. אז סארה ציית לאברהם, קוראת לו מר (1 חיית מחמד. 3. 1, 3-6).
זה אומר התנ"ך על תפקיד הבעל בנישואין?
מאי 18, 2010 בשעה 11:32
מקור: נחמיה.
Hydaparker: Konstantin Starikov
385 צפיות
דירוג +84.
דון (23)
לאחר הפוסט-מודרניזם שבו אנו חיים, מנסה להפוך את הערכים הבסיסיים ולשנות את החשיבה של אנשים בהבנת הדברים. נשים, שם על בקשתם, שבה תפקיד בעלה השתלט על הצורך וזה מוביל לדיסרמוניה הן במשפחה והן בחברה. מאז אנחנו רוצים לחיות על פי המטרה, כי אלוהים ברא אותנו, כי אנחנו רוצים להיות משפחות חזקות ורוצים להציג את התמונה של אלוהים בכל דבר, זה מאוד חשוב עבור כל אדם לדעת מה אלוהים מצפה לו בנישואין. עבור כל אישה, יש צורך לדעת את התפקיד של הבעל, כדי לא לעכב, אבל להיפך, לעזור לעורר בעלה על התפקיד שניתן על ידי אלוהים בשבילו. אז, מהו תפקידו של בעל בנישואין?
אוהב אישה
בהודעה לאפיזים, כתב השליח פול:
בעלים אוהבים את נשותיהם, כמו ישוע אהב את הכנסייה ובגדו בו כדי לקדש אותה, פינוי מים דרך מילים; כדי להציג אותו עם כנסייה נחמדה, אין מקום, או סגן, או משהו כזה, אבל כדי שזה היה קדוש וקלע. אז חייבים להיות בעלים לאהוב את נשותיהם, כמו גופם: לאהוב את אשתו אוהבת את עצמו. כי אף אחד לא שונא אי פעם לבשר שלה, אבל מזין וחמם אותה, כמו כנסיית האדון, כי אנחנו חברים בגופו, מבשרו ומהעצמותיו. לכן, איש אביו ואמו יעזבו את אמו וללכת לאשתו, ויהיו שני בשר אחד. המסתורין של סיאם הוא נהדר; אני מדבר עם ישו והכנסייה. אז כל אחד מכם אוהב את אשתי, כמוך; והאשה פוחדת מבעלה. (אל האפסיים 5: 25-33)
זוהי המצווה החשובה ביותר בנוגע לתפקיד הבעל בנישואין וביישומה מובילה לחידוש האנשים סביבו. מכל אדם, אלוהים מצפה לאותה אהבה לאשתו כמו ישו על הכנסייה וכיצד מישהו אוהב את הגוף שלה. כאשר אדם מראה אהבה כזאת לאשתו, דרך זה יהיה גלוי לכל האנשים את אהבתו של ישוע המשיח לכנסייה שלו.
מעריץ את אשתו
כאשר אלוהים ברא לאדם וחוה, האדם הראשון והאשה הראשונה, זה מה שאיש אמר כשראה אישה בפעם הראשונה:
והאיש אמר: זה עצם העצמות שלי ובשר הבשר שלי; היא תתקשר לאשתו, שנלקחה מבעלה. (בראשית 2:23)
הביטוי "כאן" מראה את הערצה למישהו שרצה במשך זמן רב וצפוי. גישה כזו צריכה להיות כל אדם לאשתו כל ימי הנישואים שלהם.
להשאיר את ההורים שלך
לאחר קריאת הכותרת של המאמר שלנו, הקורא עשוי לחשוב כי פריט זה אינו כלול בנושא שלנו. אבל זה לא. כאשר אלוהים LED ערב לאדם, הוא אמר:
לכן, הוא יעזוב את אביו של אביו ואמו ילך לאשתו; ויהיה בשר אחד. (בראשית 2:24)
אלוהים לא רוצה לומר כי ילדים חייבים להזניח את הוריהם או לא לדאוג להם. אבל מאז סיום הנישואין, כל אדם חייב להבין כי היחסים עם אשתו הוא בראש סדר העדיפויות ואינם מציעים להורים לשלוט ביחסים אלה או למניפולציה. הורים חכמים לעולם לא יעשו זאת, אבל לא כל ההורים כל כך חכמים. אני מכיר אדם אחד, אחרי הנישואין, השאיר את אמו את ההזדמנות לשלוט בהם, שהגיעו לעובדה שאמא החזיקה את כספם בבית ופותרת אילו בגדים לקנות את אשתו. נישואיהם לא נמשכו זמן רב, והוא נעשה אומלל מאוד. כמובן, לא הזיירתי אותו שוב בערך מאוחר יותר אם הוא לא יעזוב את אמו ולא ילך לאשתו. במקביל, כל אדם חייב להבין שכשהוא מתחתן, הוא חייב להכיל את משפחתו ולדאוג להוריו ולהוריו של אשתו. ואם ההורים מוכנים לשמור על משפחה צעירה באופן מהותי בתקופה מסוימת של זמן, לקחת אותו ברכה, ולא כמשהו בשל.
ללכת לאשתו
המושג הראשוני של פקודה זו נוגע ליחסים אינטימיים, יוזם שבו אדם צריך להיות. תן למישהו לא חושב שזה חטא או טועה כי האישה הראתה את היוזמה ביחסים אינטימיים. רק כל אדם צריך לדעת כי אלוהים רוצה שהוא יראה את היוזמה, הן ביחס ליצירה עם משפחתו ובהיבטים אחרים של החיים. כאשר יש מצבים קשים במשפחה, הגברים צפויים להיות אלה המחפשים החלטה מי לוקח את הגישה הנכונה ומעשים ברזולוציה של מצב קשה זה.
להיות פתוח במערכת יחסים עם אשתו
באותו 2 פרק מתוך ספר בראשית, הוא כתוב:
והן נאגי, אדם ואשתו, ולא התביישו. (בראשית 2:25)
הביטוי "היו שנגא" כולל יותר מחוסר בגדים. האיש והנשים היו פתוחים זה לזה, לאחר שיחסים פרנקיים, שאף אחד לא מסתיר משהו אחר ואינו מפחד לדבר את מחשבותיהם למשנהו, מחשש שיורשעו.
להיות זוהר של האישה
הבחנתי פעם אחת בנישואים, כאדם, ששמע את האמת הזאת, הוא דחף את אשתו ואמר: "שמע? טוב לחשוב על מה אומר הכומר! " וכאשר לימדתי את הקורס "נישואים ללא חרטה" ראו פעמים רבות כמו נשים שלא ידעו לפני דבריו של אלוהים, כשהגיעו לנושא זה לא היו אסירי תודה. אבל זה הסדר שנקבע על ידי אלוהים:
אני גם רוצה שתדע כי ראשו של ישו, ראש הראש, והמנהיגות, מנהיגות ומשיח. (1 Corinthians 11: 3)
ישו, להיות פרק שלנו טיפול בנו, מגן על קורבנות עבורנו. באותו אופן, ומכל אדם אתה צריך להיות ראש האישה, ולא רק למי לתת הזמנות והטיל סמכותי הרצון שלהם. כן, אלוהים יעזור לכל בעלה להתנהג עם אשתו, כמו ישוע המשיח מתנהג איתנו.
לכבד את האישה
קשה מאוד לכמה גברים להבין מדוע נשים מצפות להופיע איתם בכבוד, כגון, למשל, הושיט יד לפני שעזבו את האוטובוס או על המדרגות. אבל אלוהים מלמד את אלוהים:
כמו כן, אתה, הבעלים שלי, אנא פנה לנשות שלך, כמו עם כלי לא נעים, שיש להם לכבד אותם, כמו חיים עסיסיים של חיים חינניים, כך שלא היו מכשולים בתפילות. (1petra 3: 7)
אלוהים יעזור לאלוהים על כל הבעלים כדי למלא את התפקיד שניתן על ידי אלוהים ובכך להציג את אופי ה 'ישוע המשיח שלנו לעולם.
עם gidepark.ru.
אלוהים יצר את איש ראש המשפחה. אילו תכונות יש לבעל? מה הם התפקידים והחובות של בעלה, על פי התנ"ך? מה התמונה של הבעל המושלם? ויזואלית כל זה יכול להיות מוגש בטבלה.
תפקיד בעלה במשפחה, על פי התנ"ך
| פסוק מהתנ"ך | בעל איכות, תפקידו |
| 1 קור. 11: 3 "של כולם של ישו, אשתו, ראש בעלה, ואת המשיח הראש - אלוהים" | אוהב את אלוהים. Pokhan אלוהים. צַדִיק. מוּשׁלָם. ראש אשתו. ראש במשפחה. |
| 1 טים. 3: 4-5 "מנהל בית מנהל, ילדים המכילים ציות עם כל כנות" ... | יש כוח, מנהיגות, הפחד של אלוהים. הבית המנהל, מורה הוגן, הוא מסוגל ללמד. חכם. |
| Ef. 5:18 "ואינם מקבלים מספיק יין שממנו קורה ארוחת הבוקר; אבל לבצע את הרוח ... ". | פִּכֵּחַ. דתיים. כלי השיט של אלוהים. רוח הקודש הקדושה. לא טביע לטבק, אשמה או סמים. |
| 1 פיטר 2: 9 "אבל אתה - סדר הכהונה הנבחר, המלכותי, אנשי קדושים, אנשים שנלקחו לתוך המגרש, כדי להכריז על השלמות שנקרא לך ..." | נבחר על ידי אלוהים, מופרדים מן העולם, מוקדש לאלוהים. מִלָה הכהן המלכותי, נדיב. איש האב של אלוהים שלא אוהב להתווכח. |
| לספור 3:19 "בעלים, אוהב את הנשים שלך ולא להיות קשה. | הוא אוהב ומכבד את אשתו. לא כועס. לא קשה, אדיב, עדין, מעניין |
| Ef. 5: 31 "לכן, האדם של אביו ואמו יעזוב וללכת לאשתו, ויהיו שני בשר אחד". | עדיפות - אשתו. נָדִיב. מְמוּשׁמָע. ענף עיקרון מהורים. אחד עם אשתו. |
| 1 טים. 3: 2 "חייב להיות בלתי אפשרי, בעלה של אשתו, מפוכח, צ'אדן, תודה, ישר, זר" ... | יש לו רק אישה אחת. יש דרך מפוכחת של חיים, כנים, ידידותיים ומסבירי פנים, בלתי אפשריים, צנוע. לא bitching. לא אנוכי. |
| 1 טים. 2: 13.14 "עבור אדם נוצר בעבר, ולאחר מכן ערב; ולא אדם יפה; אבל אשתו "... | הוא אחראי לאשתו, למשרדיה ועל הקרובה של אלוהים. |
| לספור 3:21 "אבות, לא להרגיז את הילדים שלך, כך שהם לא היו לבושים". | אבא הוא דוגמה לחיקוי ילדים האחראים ללימודם. מַעֲלָה. לא מעליב. לא כועס. יריד. |
| 1 פיטר. 3: 7 "גם אתה, בעלי, אנא פנה לנשים שלך, כמו עם כלי לא נעים, שיש לכבד אותם, כמו בחיים אחרים של חיים חינניים, כך שלא היו מכשולים בתפילות. | נכון, זהיר, חברותי צ'אט, עדין, אכפתיות. עבודה קשה. שמירה על אשתו מן הנטל הבלתי נסבל שיודע לאזדה, קשוב, אחראי על החיים הרוחניים בנישואין |
| תודה. 13:25 "מי מצטער על רוגותיו, הוא שונא את בנו; ומי אוהב, הוא מעניש אותו מאז ילדותו ". | העונש של ילדים צריך להיות מבוסס על אהבה עבורם. ראש במשפחה. האחראי לחינוך הילדים הוא בלתי אפשרי, צנוע. אַמִיץ. סַך הַכֹּל |
| פו / ת. 102: 13 "כאב הוא בנים ישנים, אלוהים שחשש שהוא יכול". | החובות של האב מבוססים על אהבה, יש לו אהבה כזה אהבה של אלוהים. רַחוּם. בעל / אבא טוב. |
| Ef. 5:23 "כי הבעל הוא ראש אשתו, כמו ישו ראש הכנסייה" | ראש אשתו. אכפת לניקיון מוסרי ולאשעה פגומה. נוצר כדי ללמד. בגרות רוחנית. אָדוּק. |
אוהב את אשתך - צו של אלוהים לבעלה. "אז חייבים להיות בעלים לאהוב את נשותיך, כמו גופם: לאהוב את אשתו אוהבת את עצמו" (EPH.2: 28). תאמינו שאשתך היא כל הזמן אהבה "אגאפה", כך שהיא מרגישה זאת (Prov.31: 28 , 29).
כישתו של בעלה היא פקודת אלוהים
המחלקות במשפחה הן מדריך לאהוב ומכרז. סדר אלוהים הוא: "... אשתו ראש - בעל, ואת ראש המשיח - אלוהים" (1 Cor 11: 3). הבעל הוא הפרק לכיוון אשתו, כפי שישו הוא הראש לעבר הכנסייה. ראשוני של ישוע המשיח אינו רק כוח, הוא כולל אכפת כנה לכנסייה ". (29) ראש המשיח על הכנסייה צריך לשקף את הנהגת בעלה על אשתו. הוא כולל הקרבה, חונכות, מנהיגות, הכחשה עצמית, טיפול, אחריות למשפחה, אשתו, ילדים, על מצבם הרוחני והרווחה החומרית. כל האדון הזה מציב את בעלה. ב 1 הודעה טימותי 3: 4-5 זה כתוב: "... מנוהלים היטב על ידי ביתו, ילדים המכילים ציות עם כל הכנות; עבור מי לא יודע איך לנהל את הבית שלו, הוא יהיה מתנדנד על כנסיית אלוהים "? אלוהים רוצה שבעלה ילמד לנהל את משפחתו. כדי לעשות זאת, אתה צריך לדעת את היכולת של משקי הבית שלך, לאהוב אותם, לתת להם חופש לביטוי עצמי. הבעל צריך לדעת ולעשות במשפחה מה אלוהים רוצה, ולהיות משתתף בכל תחומי חיי המשפחה. סיוע מיוחד חייב להיות לאשתו, כך שהוא יכול לחשוף ולהבין את הכשרונות שלהם. הבעל במשפחה הוא פרק, דוגמה לעקוב אחרי הילדים: דוגמה לאדיקות, צניעות, הקדשה לאלוהים. הוא אסור לשתות יין. שכרות מובילה את האדם לשבור. באפסיות הודעה 5:18 כתוב: "ואל תירוד יין, שממנו יש שבירה; אבל לבצע את הרוח ... ". ובספר משלי 23: 31-34: "אל תסתכל על היין ... בהמשך, כנחש, זה יהיה לנשוך, ויותר כמו שאפיד; העיניים שלך יסתכלו על נשותיהם של אנשים אחרים, והלב שלך ידבר במוח, ואתה תהיה שינה בין הים וישן על התורן העליון ".
בעל - כומר במשפחה
תשעה כתבי הקודש חושפים את הכהונה.
| סקריטטים | כוהני Exegetics |
| 1. ISX.29: 9 "... הכהונה על פי החוק של אי פעם" ... | הכוהנים נבחרו לגברים מן הצאצאים של אהרון. הקדשה לאלוהים. |
| 2. ISCH.29: 45 "אהרון ובניו ברציפות, כך שהם ממהרים לי; ואני אשכן בין בני ישראל, ואני אהיה אלוהים "... | כוהן מתווך בין אלוהים לאדם. קדוש - להמשיך לפני אלוהים במשרד. מתפלל בעצמך, למשפחה, לאנשים. |
| 3. לוק .1: 21.22 "בינתיים, האנשים ציפו לאות'ריציה וחולקו שהוא איטי בבית המקדש. הוא, יוצא, לא יכול לדבר איתם; והם הבינו שהוא ראה חזון בבית המקדש; | האנשים חיכו להתגלות מאלוהים. אנשים צריכים ידע על אלוהים. באלוהים - גאולה וסיפוק של הבקשות הרוחניות של האדם. |
| 4. in14: 6. "ישו אמר לו: אני דרך ואמת וחיים; איש לא בא לאביו ברגעי. " | הדרך לאלוהים אפשרי רק דרך המשיח. זה היה אפשרי רק בברית החדשה. |
| 5. in.1: 12 "ואלה שלקחו אותו, מאמינים בשמו, נתנו כוח להיות ילדים של אלוהים" ... | אלה שהאמינו בישוע המשיח ומי קיבל אותו כבן ה 'ומושיע, נותן את הכוח להיות סיכוי של אלוהים. |
| 6. 1 טים. 2: 5 "עבור אלוהים הוא אחד, המתווך בין אלוהים לבין האנשים, האיש של ישוע המשיח" | ישוע המשיח המתווך בין אלוהים לאנשים. |
| 7. EUB. 9: 11 "... המשיח, הכהן הגדול של יתרונות עתידיים" ... | ישוע המשיח הכהן הגדול. |
| 8. 1 PET.2: 9. "אבל אתה הלידה של כוהן מלכותי, מלכותי, אנשי קדושים, אנשים שנלקחו למגרש, כדי להוכיח את השלמות של הנפלא ממך מחושך לאור נפלא" ... | אדם שמאמין במשיח נבחר, נלקח על ידי אלוהים במגרש שלו. קָדוֹשׁ. הכהונה המלכותית, כדי להתווכח על דבר האלוהים, כדי לקלוט את הישועה בישוע המשיח. |
| 9. Gal.3: 28.29 "... לא מגזין, ולא נקבה: עבור כולכם הם אחד בישוע ישו. אם אתה המשיח, אז אתה זרע של אברהם ועל ההבטחה של היורשים ". | במשיח, אין זכר או נקבה, ולכן הכהונה המלכותית הופכת לגברים ולנשים כאחד. הם על ההבטחה של אלוהים - יורשי חייו של הנצח. |
ביחס למשפחה, אלוהים מעמיד את התיחום, מאשר את עליונות של בעלה על אשתו, ואשתו פקודות להיות בעל צייתן. שקול את התפקיד של הכומר, על פי המסר הראשון טימותי. טימותי הודעה נכתב עבור כנסיית Efesta. מטרת כתיבת הודעה: כיצד לפעול בבית של אלוהים (3:15). ב אפסוס השליח פול, הכנסייה בא אנשים עם מוטיבציה שונה. כמה מהם, אכן חיפשו את אלוהים, אחרים - בשל מניעים שכיר חרב. קורסטוליאוביץ קדימה והפך לחוקים. הם היו מעורבים ב"אגדות וגשם של אינסופי ", חלמו על שבטי, נסוגו מאמין. האנשים האלה האמינו כמה נשים. אלמנות צעירות (5: 11-15), נשים לא נשואות (4: 3) אכלו פתרון רוח ונושיא (4: 1). כמה נשים מאמינות החלו לחקות את אלה שהפכו באופן חופשי להתייחס לאדיקות (כבוד, כבוד לאלוהים) לחשוב כי משרד האלוהים צריך להעשיר. מההקשר של המסר, ניתן לראות איך הם התחילו להשתתף בפגישות, ואיך הם התנהגו בבית: הם לימדו את בעלה במטרה ללכוד את עליונות, אחרים תפסו את עליונות בידיהם, נעשו לא מסוגלים לבעליהן . הם היו מעוטרים בתכשיטים, בגדים יקרים, הגיעו לכנסייה עם תסרוקות מגונות, התנהגו בהתרסה. מה עכשיו כדי להאמין בעלים? יש להם ספק. השליח פול אומר בעלים: "אל תכעס, להתפלל. אלוהים ייתן לך חוכמה וללמד: איך לפעול בבית של אלוהים וכיצד לנקות בבית שלך. למד עם נשותיהם של תורתו הקול של לורד ישוע המשיח (6: 3). הוא משנה את חייו של אדם ודעותיו ". קרוב יותר לבעל ואשתו לאדון, למשפחה חזקה ויציבה יותר. הבעל רשום לאלוהים, כי אלוהים הניח על משפחתו של ישו ראש המשיח, אז בעל כפרק וכומר (1 CO11: 3). אז, הבעל הוא כומר בבית. אחריות ענקית טמונה על זה. הבעל חייב לדעת את דבר האלוהים טוב מאוד כדי ללמד את משקי הבית את האמת. זהו רופא ביתי ופסיכולוגית בבית. הוא חייב לדעת את מצבם של כל בני המשפחה כדי לסייע להם בזמן. אלוהים נתן לאשתו אדם כמתנה שהיא בעלת ערך רב בעיניו.
תפקידה של אשתו בנישואין
עכשיו לשקול: מה צריך להיות האישה? התנ"ך מספר על נשים ויריות רבות, אבל הדוגמה החירה ביותר של אשתו המופתית מתוארת בפרק שלושים ואחת של ספר הפתגם. אלוהים יצר את אשתו "עוזרו של הבעל, בהתאמה, אליו". מה הם האחריות של אשתו? מה התמונה של אשה אידיאלית? ומה צריך את הנשים המודרניות שלנו, נשים של המילניום השלישי? ויזואלית כל זה יכול להיות מוגש בטבלה.
אשתו - בעלה עוזר, על פי הפרק שלושים ואחת ראש הספר
| פסוק של שלושים פרק ראשון ספרים פתגם |
אשתו איכות, תפקידה |
| 10. מי ימצא אישה מוסתרת? מחיר של פנינים לעיל " | אהבה לאלוהים. קְדוּשָׁה. מַעֲלָה. קל לתקשר. כִּשָׁרוֹן. |
| 11. "הוא בטוח בלב של בעלה, והוא לא יישאר ללא רווחית"; | אֵמוּן. Trushood. אֵמוּן. מַשְׁמָעוּת. - חַברוּתִיוּת. |
| 12. "היא נותנת לו טוב, ולא רשע, בכל ימי חייו". | חוכמה ביחסים. אהבה וכבוד לבעלה. עֶזרָה. עֲנָוָה |
| 13. "מקבל צמר ופשתן, ועם הציד שלה עובד עם הידיים שלהם". | מקצועיות ועבודה קשה. חָרִיצוּת. |
| 14. "היא, כמו ספינות שכיריות, מרחוק הכריז את הלחם שלה". | טיפול בבית. כללי ועבודה קשה. |
| 15. "היא קמה אפילו בלילה ומפיצה אוכל בביתה" | היכולת לתכנן יום, לראות את העיקר. היכולת לבשל מזון. לְהַקְרִיב. |
| 16. היא תחשוב על השדה, ורוכשת אותה; הכרם מוטל על פירותיו של ידיהם. | תשוקה ויכולת לעבוד עם צמחים ועם כדור הארץ. חוכמה בחקלאות. |
| 17. "אני קדחת את כוח החזה ומחזקת את השרירים שלך". | היכולת להגיב הדדיות לאהבה. היכולת להגן על בעלה מפני צרות. |
| 18. "היא מרגישה שהכיבוש טוב, ו - המנורה לא נמשכת ולילה". | הַתאָמָה. לְהַקְרִיב. צרות, שמחה, שביעות רצון מעבודה. |
| 19. "ידיו נמתחות לספירה, ואצבעותיה נלקחות לעמוד השדרה". | היכולת לבצע עבודה ידנית. יחס קשוב למשקי בית. |
| 20. "דלאן העניים שלו בעניים, וידו נותנת לנזקוק שלו". | חֶמלָה. רַחֲמִים. חוכמה בעצב צדקה. היכולת לשרת. |
| 21. "לא מפחד ממשפחה למשפחתו, כי כל המשפחה לבושה בבגדים זוגיים". | עבודה קשה. לְטַפֵּל. אומץ. חִסָכוֹן. יְעִילוּת. מַתְאִים. |
| 22. "היא עושה את עצמה שטיחים; Veson ו Purpur - הבגדים שלה. " | יופי חיצוני והרמוניה. יצירה קרה. אלגנטיות. חוכמה בבגדים. |
| 24. "היא עושה כיסוי ומוכרת, ואת החגורות לספק את הסוחרים פיניקיים". | חוכמה במסחר. עבודה קשה. ידע שוק. אוריינות. תמיכה כלכלית. |
| 25. "מבצר ויופי הם בגדים, והיא נראית כיף לעתיד". | ידע של צרכים משפחתיים. עֲלִיזוּת. אוֹפּטִימִיוּת. |
| 26. "הפה שלנו נפתח עם חוכמה, והוראה של צנוע בלשונה". | חבר. צניעות, אהבה, חסד, רוך. ענווה וחוכמה במילה. ידע כתוביות. למד ללמד. בגרות רוחנית. |
| 27. "היא מתבוננת במשק הבית בביתו ואינה אוכלת לחם סרק". | היכולת לשמור על משק בית. את היכולת לזעזע זמן. הקשבה. |
| 28. "ילדים עומדים ולועסים אותו, - בעל, ושבח אותה": | אשתו ואמא, ראויה לאהבה, הכרת תודה ושבחים מבעלה וילדיו. הוֹקָרָה. |
| 29. "" היו הרבה נשים של מוסרי, אבל אתה עלה על כולם ". | אשתו מאושרת, הערכה וגונה ועידוד. נקי והגינות. |
| 30. "מילוזיה של מטעה ויופי של יהודים; אבל האשה, פוחדת מאדון, ראויה לשבחים ". | חיים, נעים לאלוהים. יראת כבוד. ענווה ונדיבות. הפחד של אלוהים. |
| 31. "תן לי את הפרי של ידיה, ולתת לה לפאר אותה בשערים"! | אשתו, הערכה הגונה וכבוד. אֲדִיקוּת. |
תבוסות של החלקים והחליפת היופי
נשים נקראות לעתים קרובות נציגים של סקס יפה. אם כבר מדברים על "יפה", אנשים מתכוון יופי חיצוני. מה אומר התנ"ך על החלקים? בספר משלי 31:30 כתוב: "מילוזיה של מטעה ויופי של יהודים; אבל האשה, פוחדת מאדון, ראויה לשבחים ". אנשים רבים מנסים לנצח את עצמו בעצמם. ואם אדם מקווה לעצמו ומסתכל על החלק הקדוש, הוא יכול לרמות. למה הזדמנות של מטעה? מילוסד הוא קסם, אלגנטיות, נעים, הרגשתי - ך. אדם יכול להעמיד פנים ולהראות את עצמו, כאילו היה אדיב, לאהוב, אבל כל זה יכול להיות מרומה. הונאה בשקרים יהודיים, מעמיד פנים - רק שׁ. אנשים רבים מפותדים על ידי ירידה, הם רואים בכך ביטוי רוחני ואפילו לא לחשוד בהונאה שלה, בלי לדעת שהמילוז הוא - איכות הנפש. למה אתה לא לוקח בחשבון את היופי החיצוני? יופי - גרייס - דיפי יהודי. אם אדם לא יודע את אלוהים, אין לו חוש מידה, ואז יופי מוביל לגאווה, לשבור פזיזות. האדון נזף אנשים כאלה דרך הנביא של יחזקאל 16: 13-16, אומר:
"אתה מעוטר בזהב וכסף, והבגדים שלך היו חומוס ומשי
בדים בדוגמת; אכלתי על לחם מקמח חיטה טוב יותר, מותק
אנחנו אוהבים, והיה יפה מאוד, והגיע לגדולה המלכותית ... אבל אתה
הגבוה ליופיו של שלך, ו, מנצל את הכריכה, התחלתי לדמם ולמחוק
הדמים שלך הוא על כל הפלה, נותן לו. ולקח מבגדים
שלך, והפך את עצמך גבהים צבעוניים, וגירו עליהם "...
כשלעצמו, היופי החיצוני שניתן על ידי אלוהים הוא יפה אם האישה שייכת לה נכונה, באשר למתנה של אלוהים מרוצה היופי כי אלוהים נתן לה. אבל היופי בספר הפתגם הוא סודטן. באמצעים יהודיים - ריקנות, יהירות, אדים - בל. יופי הגוף הוא לא הדבר העיקרי כי זה ייעלם לאורך זמן. "אתה עושה נישואים לא עם הגוף, אבל עם אדם ..." (30) מאוד יקר בעיני אלוהים, היופי הפנימי הוא היופי של הנשמה נסלח על ידי ישוע המשיח.
"יופי ללא סגולה יכול, כמובן, לקחת בעלה במשך עשרה ימים, עשרים
אהבה תיעלם כאשר הזדון מזוהה. אבל נשים בעלות רוחניות
אצילות, במיוחד עם הזמן לחשוף את האצולה של שלה
הנשמות, האהבה החזקה ביותר שכבה בלבם של בעליהן. יוֹפִי
הגוף דרך הרגל הופך רגיל, ואת היופי של הנפש עבור כל אחד
היום מעודכן והקטן גדול בפני עצמו ... לא ביופי הגוף, אלא
היופי של הגוף תלוי ב ... אופי זה טביעה את הנשמה בצורות הגוף. " (31)
"הפחד הנכון ביותר"
הדבר העיקרי בביטוי הזה הוא לא "מסיבות ויופי", אבל "... האשה, מפחדת של אלוהים, ראוי לשבחים". "עמלה" באמצעים יהודיים - לקרוא, כבוד, יראת כבוד. כבוד הוא כבוד עמוק של אלוהים. רק מחשבה יכולה רק לנפש, שנולדה, נשמרה על ידי ישו. הנשמה, אשר עוברת על ידי קידוש (1FESS.4: 3) ויש לו את פירות רוח הקודש. "... והאשה מפחדת מבעלה". זוהי היחס המקראי של אשתו לבעלה. הבעל אינו מיישם השפלה כדי להכפיף את אשתו. זה לא מדבר על הפחד מעונש, אבל אהבת בעלה מתגלה.
"כאשר אישה מעריכה את בעלה כל כך, אשר מפחדת לפגוע בו בפעולה שגויה ולעשות את זה בכבוד, בניגוד לרצונו, כאשר היא מפחדת לאכזב אדם אהוב ולגרום נזק למשפחה. זה הפחד הנכון ביותר ... הוא כמו, פחד להרגיז את אלוהים ". (32)
מאז כתוב: "תחילת החוכמה היא הפחד של אלוהים ..." (עמ '10: 10). ויש לו את לבו של האישה החכמה להיות בעל צייתן. הדרישה החשובה ביותר של אלוהים לאשתו היא ענווה ציות לבעלה בכל דבר. "גם אתה, נשות, לציית לבעליהן, כך שאלו שאינם לכבוש את המילה, את חייו של נשותיהם ללא המילה שנרכשו" (1 פיטר 3: 1). זוהי הברכה המשמעותית ביותר בנישואין, אשר פותחת את "המרווח לפעולה של אלוהים" (33) ויצירת משפחות בדפוס השמימי. יש צורך לעשות הכל אפשרי, כך שבמרכז המשפחה היה המשיח. יראת כבוד קשורה קשר הדוק עם סגולה. (EF.5: 33)
הון
"מי ימצא אישה מוסתרת את המחיר שלה מעל הפנינים" (קודם 31: 10). "אישה מוסתרת היא כתר לבעלה" ... (לפני 19: 4). "מוסרי" עם כוח יהודי - תיל, כוח, יכולת, עושר, כבוד, אצילות, אומץ, אומץ, גבורה. וביוונית άβαρης מורכב, אחד שאינו נמצא בנטל שאינו מביא קשיים. האם אדם יכול לראות את התכונות של סגולה באדם אחר? איכות זו נותנת לגבר אלוהים בלידה כאשר אדם ממהר לקראת מקור האהבה הנצחית. אהבה לאלוהים היא הדרך לכסודה. עם תשובה אמיתית וכנה, אלוהים נותן לאדם את התכונות שלו ואת אהבתו השמימית. כאשר בני הזוג אהובים על ידי מקור האהבה, אז ורק אז, אמון הבורא, הם יקבלו כאלה איכות נפלאה כמעלות. המסר לפיליפינים כתוב:
"... מה פשוט נכון, שהוא כנה, וזה נכון,
מה זה בחביבות שזה תמיד גדול רק כי רק מַעֲלָה ושבח, בערך
לְעוֹדֵד. מה למדת מה הם קיבלו ושמעו וראיתי בי, אז
בצע, - ואלוהים של העולם יהיה איתך ". (פיל.4: 8-9).
סגולה עדיין ביוונית " δύναμις» - כוח, יכולת, אפשרות. "היא תיתן לו טוב, ולא רע בכל ימי חייו" (Prit.31: 12). אישה אוהבת וחכמה היא רק סוג לבעלה. לכן, "בטוח בליבה של בעלה, והוא לא יישאר ללא רווחית" (קודם) 11: 11 (. אמון הוא אמון הדדי, היכולת לשמור על סודות זה לזה ואת הסודות של אנשים אחרים. ללא חשש מאלוהים, זה לא מושג. סגולה היא ברכת ה 'לכל המשפחה ועל אנשים אחרים.
עבודה עבודה. טיפול במשפחת המשפחה
בעבודה לטובת המשפחה מתגלות הכשרונות והיכולות של האישה. בפרק שלושים ואחד של הספר תיארו משלי אשה אנרגטית מאוד פעילה, שיש לה תכונות מדהימות רבות. "מתנות שהתפתחו ומצאו שימוש נכון כדי לעזור לבעלה, למחשבותיה, לבה נמשך לבעלה, היא מוכנה לחיות בשבילו, היא ברצון לעשות עבודה פיזית בבית כעקרת בית או מהנדס הביתה". (34) אשתו נקראת לשחרר את בן הזוג מאזעקות לשווא ולטפל בענייני משק הבית. "... גורים עובד עם הידיים שלך" (Pri.31: 13). "היא מרגישה שהכיבוש הוא טוב" (Prov.31: 18). המילה "מרגישה" מתורגמת יהודי איך לטעום, לטעום, לנסות. ובתחלה - לזהות, להכיר, להבחין - מעמע. כמה טוב, כאשר האישה יודעת מה לעשות ועושה מה שאתה צריך לעשות! לכן, זה יתרונות כל בני המשפחה. עבור כל עונות השנה, כל הנחוץ ביותר היה מוכן: "זה משתרע את ידיו אל המתנות, ואצבעותיה נלקחים עבור spindlers. זה לא מפחד מהמסע למשפחתו, כי כל המשפחה לבושה בבגדים כפולים "(פרי.31: 19,21). "אשת מוסתרת מכירה הכול ועושה את עצמו" ו "בכוח הבלתי נראה הזה של עבודתה טמונה יתרונות גלוי למשפחתה". (35) אלגנטיות וחרוצים, טיפול וחסכניים, יחס קשוב לצרכים של תוצרת בית, קפדנית, המתבונן הנכון על דברים - תכונות ייחודיות של אישה מוסתרת.
עבודה תענוג - מתנה של אלוהים
אתה צריך ללמוד באופן יצירתי להתקרב כל עבודה, גם אם זה שגרת היומיום. ואז כל עבודה תביא שמחה ושביעות רצון עמוקה. העבודה מביאה את אשתו בשמחה ובשביעות רצון עמוקה. "המבצר והיופי הם הבגדים שלה, והיא נראית כיף לעתיד" (קודם).
היא גרה לפי העיקרון: ECL 5: 17-18
"זה מה שמצאתי טוב ומהנה: כן, ולשתות וליהנות
טוב בכל כתביו של משלו שעובד תחת השמש בכל הימים
חייו, שנתנו לו אלוהים; כי זה חלקו. ואם בכל
האיש אלוהים נתן עושר ורכוש, ונתן לו את הכוח להשתמש בהם
ולקחת את חלקם וליהנות היצירות שלך, אז זה מתנה של אלוהים ".
הדרכה, שמחה והנאה של עבודה היא מתנה של אלוהים. אבל למי אין מתנה זו, זה חייב להיות שאל על ידי אלוהים. לבקש את האדון עצמו לשנות את הגישה לעבודה. רק מי שאוהב את חצאי שלו מסוגל ליהנות מהחיים. בספר של כנסיית 9: 9 כתוב על זה: "תהנה מהחיים עם האישה, מה שאתה אוהב ... כי זה חלק שלך בחיים ...". כל משאלותיו של אשתו צריכות להיות מופנות לבעלה. לאשתי מוסרית אין זמן להתבוננות ריקה ועצלות. "היא מתבוננת במשק הבית בביתו ולא אוכלת לחם" (קודם). אשתו החכמה מתכננת במיומנות ביום, בהרמוניה את הקריירה שלו עם בעלה. בן הזוג מטפל איך אתה יכול לקבל רווח מכל מה שהוא עוסק. "היא עושה את כיסוי המיטה ומוכר ..." (קודם 31: 24). וזה עושה את זה למשפחה "משרד רחמים" (36) ו צדקה.
שירות צדקה
"אחרי שאשתי סיפקה את ביתו, היא עוזרת לעניים ולנזקקים, היא רחומה ורחום" (37) ... "לנטל, היא פותחת את העניים שלו, וידו משמשת כנזקים" (Prov.31: 20) . "משפחה ומשרתים הם בלתי ניתנים להפרדה". (38) לב אשתו פתוח לרחמים ולמשרד הרוחני, כלומר בגלוי לאלוהים. יחסים נכונים עם אלוהים, ציות לבעלה, לתת את אשת הביטחון והאופטימיות. לב פתוח לבעלה ולמשפחה תוצאה של היחסים הנכונים: אהבה וחמלה לעניים. אלוהים לוקח תחת הגנה על העניים ומפקד על היד כדי להבהיר את היד עבורם. ב Deteronomy 15:11 זה כתוב: "... עבור הקבצנים תמיד יהיה בין הארץ שלך; לכן, אני פוקט לך: לחתוך את אחיך אחיך, העניים ואת המחשבות שלך על כדור הארץ שלך. " והיא עוזרת להם. כאשר הלב הוא ללא תשלום מן התמכרות חומר, ולאחר מכן צדקה עבור הפקודה של אלוהים מביא שמחה.
"המודעות של מה שאתה נספג או שקרים איתך
אחריות, אשר באמת חשוב, את התוצאות של אשר יש
השראה יימשך לנצח, אשר מבוסס על שלה
השפעה משמעותית על אדם אחר "(39)
בצע את העיקרון של סדרי עדיפויות נאמנים ביחסי משפחה
בטבע של כל אישה הניחה רצון מיוחד לעשות הכל כדי לאהוב את בעלה. "היא עושה להם שטיחים; ויסון וטרפור - בגדיה "(Prov.31: 22). "שטיחים, בגדיה, ויסון ופארפור - משקפים את אווירת הנוחות והחמימות בבית, בחוכמה בבגדים - ליצור אחדות בכל דבר ולהביא עדכון של אהבה וידידות בחיים נשואים". (40) זה טוב, אבל במשל הוא אמר איזה עיקרון צריך לעמוד הראשון. בהתחלה, הבעל, אז ילדים, יופי פנימי וחוצות, בית, בעל. עיקרון זה חוזר על עצמו במקומות אחרים של התנ"ך. בהודעות, טיטו 2: 4-5: "... כדי לצעירים לאהוב את הבעלים, אהבה ילדים, להיות צנוע, נקי, אפוטרופסות על הבית, סוג, לבוש, ולא להאשים את מילת אלוהים." כשהאישה נראית אטרקטיבית, בעלה נחמד כי הוא מבין: האישה רוצה לאהוב אותו. חשוב מאוד כאשר האישה בוחרת את סדרי העדיפויות הנכונים ביחסים המשפחתיים. במשפחות רבות, מצבי הקונפליקט נוצרים כאשר האישה משתנה סדרי עדיפויות. זה נצפתה במיוחד בלידה של ילד. כל תשומת לבו גורמת לאמה מושכת אל הבכור, והבעלה חסר. זה יכול להוביל אותו לקנאה. לפני לידתו של הבכור, כל אהבת אשתו היתה מכוונת לבעלה, אבל עכשיו לא כך. הבעל במשך זמן מה נעשה בודד. זה בדידות שהוא רוצה למלא, הבעל יכול למצוא חברים, חברה. אלוהים נתן אינדיקציה לאשתו: אישה לרגע לא נחלשת את הקשר שלו עם בעלה, כי הבעל חייב "להישאר יחד" לאשתו, ולא לילד. זה יבוא בחיי משפחה כי הרגע שבו ילדים יעזבו את הבית, להשאיר הורים, אבל שוב, רק בעל ואישה יישארו יחד. הסכסוך הפנימי הזה, שהיה הבעל ברגע לידתו של ילד, קשה לשכוח. לכן, יש צורך לאשתו לשלם תשומת לב לעלה בעלה הראשון, ואז ילדים, רק אז יופי, סידור של הבית, ובסופו של דבר, יחזיר לציות לבעלה. זהו העיקרון של סדרי עדיפויות נאמנים, על פי כתבי הקודש. "יש לה את הערכים הנכונים, היא כראוי שמה סדרי עדיפויות, היא מזינה על חוכמת האלוהים, כי המנורה לא עוברת בלילה, היא תמיד בוחרת את השביל הנכון, אפילו בזמנים קשים". (41)
כבוד שבחים ואשתו כבוד
"ילדים קמים בבקשה," הבעל, ושיבח אותה: היו הרבה נשים של מוסרי, אבל עברתם את כולם "(קודם לכן: 28, 29). במילים אלה - היחס של ילדים לאמא ובעלה לאשתו. הכל טוב שהאישה עשויה בחיים תביא את הפרי. הכרת תודה ושבח. "הבעל שמח על אשתו, הוא כל הזמן משבח אותה לפני אחרים ובהיעדרותה". אישה מוסתרת ראויה ללידה. אנשים רבים אומרים: "אם אתה לשבח את אשתי, היא יכולה להיווצר, ושום דבר לא יעשה בבית". אבל זה הבנה שגויה של הפסיכולוגיה האנושית. אלוהים רוצה אדם לשבח אם הוא שווה את זה. השבח - זה לא חנופה, אם זה בא מלב כנה. יש צורך לשבח לאישה, ולא חברות בנוכחותה. הבעל משבח את אשתו בנוכחות אנשים אחרים: "כן, הם יהיו להפריע אותו בשער העסק שלה" (Prov.31: 31). יש להודות לבעל ולשבח את אלוהים על אשתו ועל הילדים שנתנו לאדון, כי "שמצאו אשה טובה, הוא מצא טוב וחסד טוב מן האדון" (Prit.18: 22). אלוהים רוצה לשמוע שבחים ולהאיר את עצמו ביצירתו, כי הוא ראוי לתהילה ולשבח. גבר שהדהים את ה 'לא יישאר בבושה. אלוהים מברך את המשפחה ומאלב את המשפחה בין אנשים אחרים. ו"ברכת ה '- היא מעשירה, והעצב אינו מצטער "(ו -10: 22).
אז, הדימוי של אשת מוסרית, המתואר בפרק שלושים ואחת של הספר פתגם -
"זו האלפבית של שאיפותיו של אשתו, והשירה של אושר חיי המשפחה. אבל החיים הנישואיים הופכים לשירה כזו, נשות נאלצות כל הזמן להתאמן בעצמם בפרוזה, לעבוד הרבה על התכונות שלהם, לא לחלום על נישואים רומנטיים, וליצור עבודה רוחנית, נפשית ופיזית כי הרומנטיקה הנישואין, אשר מביא שמחה , כוח והשראה ". (42)
כדי להיות מאושר בנישואין, אתה צריך להיות כל אישה מודרנית המבקשים להשיג את האידיאל הזה של אשה למופת.
הבעל הוא זה שאיתו תבלה את שארית חייך. הוא יהיה חתן להורים שלך ואב לילדיך. הוא חייב להיות קיר אבן של הבית שלך ואת כוח המשפחה שלך.
להתחתן עם אדם שיכול היה מאוד סבל לא רק בשבילך, אלא גם עבור הילדים העתידיים שלך. שלא כמו הפסקה עם חבר, אשר יכול להיעשות ברגע, פרידה בין הבעל לאישה היא עניין אחר. הפצע שלו עמוק יותר, אבל ההשפעה על אחרים עוד יותר.
הנישואין הם חוקיים, והדבר הקדוש, המנוהל על ידי שני חוקים - אדמה ושמים. לכן, הגברות צריכות להיות זהירות מאוד בבחירת בחור שעבורם הם צריכים להתחתן. זה גם מתייחס לחיפוש אחר החבר, אשר עשוי להיות בעלה אז.
הנה 12 אמות מידה מהתנ"ך שהוא האדם שאתה צריך להתחתן
1. הוא עצמאי של הוריו
"אבל בתחילת הבריאה שלי, אלוהים" עשה אותם עם גברים ונשים. מסיבה זו, אדם יעזוב את אביו ואמו ויהיה מחובר לאשתו, - מארק 10: 6-7 (NIV)
האם אתה אוהב אדם שעדיין תלוי בהורים שלו - באופן מהותי, נפשית ורגשית? האם אתה אוהב לחיות בבית ההורים של בעלך? האם אתה צריך בעל שלא יכול לקבל החלטה ללא אישור הורית? ובכן, התנ"ך באמת יש סיבה טובה למה היא רוצה בעלה ואשתו עצמאיים של הוריהם.
הבעל האחראי לא צריך להיות מיליונר לשים את אשתו וילדיו בנפרד מהוריו. אבל כל מה שנדרש הוא אהבתו, אומץ ונחישותו לספק לך את החופש שמגיע לך ומשפחתך.
2. הוא אוהב ואכפת לו
"תן לבעל לשקוף את אהבת אשתו, ואשתו של אשתו. - 1 Corinthians 7: 3 (NKJV)
הכרחי כדי להסביר שאתה לא רוצה לבלות את שארית חייך לאהוב מישהו שבאמת לא אוהב אותך הדדית, לא?
3. הוא נאמן, והוא לא מרמה
"לאשה אין כוח על גופו, אבל נותן לבעלה. כמו כן, לבעל אין כוח על גופו, אבל נחות לאשתו ". 1 Corinthians 7: 4 (NIV)
למעשה, אדם נאמן שאין לו את ההיסטוריה של הטעיה לא ימלא את דעתך בספקות ובקנאה, אלא רק שקט נפשי. ועם זה אתה יכול לבלות את חיי המשפחה שלך וליהנות ממנו. בנוסף, אתה לא רוצה לתת לאיש שהיה עם נשים אחרות. זה יהיה כל כך לא הוגן, נכון?
4. מגיע לו ביטחון, אחריות ואמינות
"נשים, להגיש לבעלים שלך, כפי שאתה כפוף לאדון. עבור הבעל הוא ראש אשתו, כי ישו הוא ראש הכנסייה, ובגופו הוא המושיע "(אל האפסיים 5: 22-23 (NIV)
התנ"ך רוצה שהאשה לציית לבעלה, כך שהאחרון יוכל להוביל אותה לאלוהים שאלוהים. אבל מה אם הבחור אתה מתחתן, חסר אחריות ולא אמין? האם אתה רוצה אותך ואת הילדים שלך לנהל אדם כזה? נשים צריכות למצוא אדם שיכול להיות מנהיג טוב - אדם שיוביל אותם לחיים טובים ומאושרים.
5. הוא יודע איך לאהוב ולטפל בעצמה
"באותו אופן, הבעלים צריכים לאהוב את נשותיהם כגופם, זה, שאוהב את אשתם, אוהב את עצמם" (אל האפסיים 5:28 (ניב)
אדם שאינו יכול לאהוב את עצמו בקושי יכול לאהוב אחרים. אם בעלה העתיד שלך לא יודע איך לטפל בבריאות שלו, איך הוא יכול לטפל בך ולילדים שלך? אם הוא יכול בקלות להזיק לעצמו, אתה יכול לצפות שהוא לא יפגע בך?
6. יש לו ביטחון וביטחון עצמי.
"אשת אצילית עומדת הרבה יותר מבני אודם. בעלה סומך לחלוטין אותה ואין לו שום דבר בעל ערך רב יותר. "(משלי 31: 10-11).
נישואין לא צריך למנוע ממך להיות הגרסה הטובה ביותר של עצמך בכל תחומי החיים. לכן אתה צריך בעל אשר יבוטח את ההחלטות שלך ואת הפעולות שיוביל לא רק לצמיחה שלך, אלא גם את הצמיחה של המשפחה שלך.
7. הוא מעריך אותך
"ילדיה קמים ומכונים לה מבורך; גם בעלה והוא משבח אותה: "- משלי 31:28 (ניב)
בעל שאינו מעריך את המאמצים וההישגים שלך, תמיד לאכזב אותך ולגרום לך לאבד ביטחון הערכה עצמית. כתוצאה מכך, למצוא אדם אשר יעלה אותך, ולא ירד לך.
8. הוא רגוע וחולה
"אל תקשורת עם אדם מהיר, לא לקשר עם קל דעת, או שאתה יכול להיכנס למלכודת. - משלי 22: 24-25 (NIV)
אם אתה חולם יש משפחה מאושרת לחיות בבית שקט, אתה צריך למנוע בחור רע. לא משנה כמה פתטי, אם אתה תמיד להיות עם אדם כועס, אתה יכול גם להיות עצבני, ואת הבית שלך יהיה מלא קונפליקטים ומאבק.
9. הוא מדגם תפקיד טוב
"אל תהיה בוגד:" החברה הרשע השחיתות הרגלים טובים "(1 Corinthians 15:33 (NKJV)
האם אתה חושב שאתה יכול פשוט להתחתן אדם רע, ולאחר מכן לנסות להפוך אותו לטובה? ובכן, תומך סופר שלך יכול להיות פשוט מותש, ואת האדם שלך לא יכול להשתנות. ואת הגרוע ביותר, במקום להפוך את הבעל לעתיד טוב, זה אולי הפך להיות גרוע יותר בשל אכזבות.
היית הזהיר. אז, למצוא אדם אשר יעלה את אופי הטוב שלך, ולא מי הורס אותו.
10. זה לא חתן ושתייה
"אל תקשורת עם אלה שעורבים או אוהבים לשתות; עבור השיכור ואת הדבק יבוא לעוני, ונמנום תתלבש אדם בסמרטוט "(משלי 23: 20-21 (NKJV)
שכרות וגרגרנות לא רק למצוץ את הכסף של בעלך, אלא גם לפגוע בו ולמחלה. אם אתה אישה מעשית, תוכלו להתחתן עם בחור שיודע איך לנהל את רווחתו הפיננסית של המדינה, כמו גם לעקוב אחר בריאות. תוכלו למצוא אדם שיש לו משמעת עצמית, ולא מי ינהל את כספם על משקאות אלכוהוליים, ולא על ילדיהם.
11. הוא חכם
"לך לרגל עם חכם ולהיות חכם, כי הענפים של השוטה יסבלו רק לפגיעה" (משלי 13:20 (NIV)
חוכמה היא היכולת להבחין בין מה שמדובר ממה שלא. אם הבחור הפוטנציאלי שלך חושב שאתה שוכב, לרמות ולהיות חסרי אחריות - זה בסדר של דברים, אז אתה צריך כבר לדעת מה לעשות. אם אתה לא רוצה לבזבז את החיים שלך עם אלה אשר ייסור לך רגשית, נפשית ופיזית, לא להתחתן עם טיפש.
12. הוא מביא אותך לאלוהים
"אני איהנה ממך לנצח; אני עוטף אותך בצדק והצדק, באהבה ובחמלה. אני עוטף אותך בנאמנות, ואתה מזהה את אלוהים. - Hosea 2: 19-20 (NIV)
לבסוף, אם אתה רוצה להיות משפחה כי הוא מבורך על ידי אלוהים, למצוא אדם שלא יוביל אותך ממנו. אם אתה מאמין באלוהים, מי אלוהים של אהבה, צדק, חמלה וצדק, אז אתה חייב להתחתן עם אדם אשר יעורר אותך לתרגל את המעלות האלה.