הלידה והעלאתם של ילדים מתכוצלים תמיד על ידי אמונות טפלות רבות ומסורות. לדברי אחד האמונה, חשוב מאוד לחתוך בילד. מהי המהות של מנהג זה? איך להחזיק טקס ימין?
למה לחתוך את הדרך של הילד:
צעירים לעתים קרובות לא מבינים בכלל, למה דורשים פולחן כזה. אבל בתודעתו של הדור המבוגר, הדעה היתה מושרשת היטב כי אם לא לחתוך את הילד בילד, אז התינוק לא יוכל להתחיל ללכת בזמן.
למעשה, למסורת זו יש משמעות עמוקה יותר.
טקס קטן נקרא:
* להגן על הילד מרוחות רעות;
* כדי להגן עליו מפני מכשולים בלתי נשלטים וכישלונות;
* לעשות בטוח, שנאספו בתוקף דורך דרך החיים.
האמונה הטפלה המושרשת קשורה רק בדאגה לגבי בן משפחה קטן. קרובי משפחה מנסים עם כל כוחם כדי להגן עליו מפני סכנות ולהבטיח עתיד משגשג.
טוסאו קסטר - חיתוך ילד בקזחים:
המסורת של חיתוך לשים נחשב מראש נוצרי; רבים מאמינים כי היא פגשה את הסלאבים העתיקים עדיין. אבל הפולחן הפופולרי ביותר Tusau kesher קיבל את התהילה הגדולה ביותר. הוא נולד מרעיונות טנגריאנים על המציאות.
נוודים טורקי-מונגוליים האמינו באל טנגרי, מתגשמים את השמים. הוא האמין כי יש שלושה עולמות: מתחת לאדמה, ארצי ושמים. כולם על קיומו חייבים להעביר את כולם.
הילד הקטן, לא כל כך מזמן, נחשב קשור קשר הדוק לממלכת המחתרת, והארץ התקשרה אליו כל הזמן לעצמו. האמין - עם הגיל, החיבור מחליש. כאשר ילדים לומדים לעשות את הצעדים הראשונים, זה כמעט נשבר. אבל התינוק זקוק לעזרה, וקרובי משפחה חייבים לדאוג להסיר את הילדים בילד.
נקודת המפתח כאן היא כי ההליך מבצע מבוגר, כבר מושרשת היטב בעולם שלנו. ומאז התינוק מתאימה למזג של מי יעבור את הדרך אליו, אז אנשים בריאים עם מיקום טוב בחברה מעדיפים למטרה זו.
בימים ההם, הילד קשר את הרגליים בחבל של חוטים בשחור-לבן. אפשרויות צבע אחרות משמשות כעת, למשל, שילוב של אדום, לבן וירוק. ברגע שהתינוק לוקח צעד, הוא חותך את המשחק הזה. ואז אורחים והורים מחליפים מתנות, לנהל טקסים אחרים, לשמוח - באופן כללי, חג אמיתי.
איך לחתוך את הדרך של הילד:
אתה לא צריך לעשות פעולה רצינית כזו כמו Kazakhs לעשות. חותכים את הדרך בילד יכול להיות בסביבה צנועה יותר.
זה צריך לקחת בחשבון רק רגעים כאלה:
* אתה צריך לבצע את "הליך" אם התינוק כבר מנסה ללכת, אבל הוא לא עבד עבור ידו של אמו. הרבה זמן זה האירוע כלפי יום הולדת הילד הראשון.
* לחתוך את הדרך הבאה כאשר הילד נכנס את הרגל ומתחיל לעשות צעד עצמאי. לדחוף באופן שגוי את התינוק, לעזור לו או בכלל למלא את הטקס, בעוד המשתתף הראשי עומד עדיין.
* מתוך הדרך שבה אתה צריך מלמטה בין הרגליים (בערך ברמת העצם). חשוב לא להפחיד את התינוק ולא להתעורר בו. לכן, במקום מספריים או סכינים, מותר להשתמש בכף היד שלך, מחזיק את הקצה שלה.
* אתה יכול לחתוך את הדרך עם תנועה cruciform. לפעמים זה חוזר על עצמו שלוש פעמים. במקרים מסוימים, הליך "פרידה" עצמו בילה שלושה ימים ברציפות.
* למרות שזה בדרך כלל העדיף לחתוך דרכים בלתי נראה, מותר לייעד חבל אמיתי. נכון, זה יהיה קצת יותר מסובך להתמודד עם התינוק.
הדבר היחיד שניתן לומר בביטחון על הטקס הזה, אינו מזיק לחלוטין. כמה נשים מציינות כי זה היה שווה רק כדי לחתוך את הדרך - בקושי עושה את הצעדים הראשונים, התינוק מיד החלה לברוח.
מצד שני, טקסים רבים לא עבדו בכלל. רק המשפחה מחליטה אם לחתוך את הילד או לא. אבל רוב המסורות המקובלות מיועדות ל"בטיחות ", אם כי אף אחד לא מאמין בהם. ואת החתך במובן זה הוא לא גרוע יותר במובן זה: טקס מעניין עם כוונות טובות.
למה לחתוך את הדרך של הילד:
צעירים לעתים קרובות לא מבינים בכלל, למה דורשים פולחן כזה. אבל בתודעתו של הדור המבוגר, הדעה היתה מושרשת היטב כי אם לא לחתוך את הילד בילד, אז התינוק לא יוכל להתחיל ללכת בזמן.
למעשה, למסורת זו יש משמעות עמוקה יותר.
טקס קטן נקרא:
* להגן על הילד מרוחות רעות;
* כדי להגן עליו מפני מכשולים בלתי נשלטים וכישלונות;
* לעשות בטוח, שנאספו בתוקף דורך דרך החיים.
האמונה הטפלה המושרשת קשורה רק בדאגה לגבי בן משפחה קטן. קרובי משפחה מנסים עם כל כוחם כדי להגן עליו מפני סכנות ולהבטיח עתיד משגשג.
טוסאו קסטר - חיתוך ילד בקזחים:
המסורת של חיתוך לשים נחשב מראש נוצרי; רבים מאמינים כי היא פגשה את הסלאבים העתיקים עדיין. אבל הפולחן הפופולרי ביותר Tusau kesher קיבל את התהילה הגדולה ביותר. הוא נולד מרעיונות טנגריאנים על המציאות.
נוודים טורקי-מונגוליים האמינו באל טנגרי, מתגשמים את השמים. הוא האמין כי יש שלושה עולמות: מתחת לאדמה, ארצי ושמים. כולם על קיומו חייבים להעביר את כולם.
הילד הקטן, לא כל כך מזמן, נחשב קשור קשר הדוק לממלכת המחתרת, והארץ התקשרה אליו כל הזמן לעצמו. האמין - עם הגיל, החיבור מחליש. כאשר ילדים לומדים לעשות את הצעדים הראשונים, זה כמעט נשבר. אבל התינוק זקוק לעזרה, וקרובי משפחה חייבים לדאוג להסיר את הילדים בילד.
נקודת המפתח כאן היא כי ההליך מבצע מבוגר, כבר מושרשת היטב בעולם שלנו. ומאז התינוק מתאימה למזג של מי יעבור את הדרך אליו, אז אנשים בריאים עם מיקום טוב בחברה מעדיפים למטרה זו.
בימים ההם, הילד קשר את הרגליים בחבל של חוטים בשחור-לבן. אפשרויות צבע אחרות משמשות כעת, למשל, שילוב של אדום, לבן וירוק. ברגע שהתינוק לוקח צעד, הוא חותך את המשחק הזה. ואז אורחים והורים מחליפים מתנות, לנהל טקסים אחרים, לשמוח - באופן כללי, חג אמיתי.
איך לחתוך את הדרך של הילד:
אתה לא צריך לעשות פעולה רצינית כזו כמו Kazakhs לעשות. חותכים את הדרך בילד יכול להיות בסביבה צנועה יותר.
זה צריך לקחת בחשבון רק רגעים כאלה:
* אתה צריך לבצע את "הליך" אם התינוק כבר מנסה ללכת, אבל הוא לא עבד עבור ידו של אמו. הרבה זמן זה האירוע כלפי יום הולדת הילד הראשון.
* לחתוך את הדרך הבאה כאשר הילד נכנס את הרגל ומתחיל לעשות צעד עצמאי. לדחוף באופן שגוי את התינוק, לעזור לו או בכלל למלא את הטקס, בעוד המשתתף הראשי עומד עדיין.
* מתוך הדרך שבה אתה צריך מלמטה בין הרגליים (בערך ברמת העצם). חשוב לא להפחיד את התינוק ולא להתעורר בו. לכן, במקום מספריים או סכינים, מותר להשתמש בכף היד שלך, מחזיק את הקצה שלה.
* אתה יכול לחתוך את הדרך עם תנועה cruciform. לפעמים זה חוזר על עצמו שלוש פעמים. במקרים מסוימים, הליך "פרידה" עצמו בילה שלושה ימים ברציפות.
* למרות שזה בדרך כלל העדיף לחתוך דרכים בלתי נראה, מותר לייעד חבל אמיתי. נכון, זה יהיה קצת יותר מסובך להתמודד עם התינוק.
הדבר היחיד שניתן לומר בביטחון על הטקס הזה, אינו מזיק לחלוטין. כמה נשים מציינות כי זה היה שווה רק כדי לחתוך את הדרך - בקושי עושה את הצעדים הראשונים, התינוק מיד החלה לברוח.
מצד שני, טקסים רבים לא עבדו בכלל. רק המשפחה מחליטה אם לחתוך את הילד או לא. אבל רוב המסורות המקובלות מיועדות ל"בטיחות ", אם כי אף אחד לא מאמין בהם. ואת החתך במובן זה הוא לא גרוע יותר במובן זה: טקס מעניין עם כוונות טובות.
אִירִית.
מה זה אומר בכלל? (MD)
טטיאנה
עשינו זאת! הבן שלי התחיל ללכת במשך 8 חודשים. ובכן, זה נעשה כל כך בכל 4 חודשים. לכן, אני לא יודע להאמין בו או לא! אבל אתה צריך לנסות! ;-)
יאנה.
ומה נחוץ כאשר הוא הולך בשלב זה עם מספריים לחתוך את הצלב על הצלב. או שזה אפשרי כאשר פשוט שווה את זה?
ღ ღ
גופי אמרו כך לעשות כשהילד ייקח. ויש הכרחי כי דרכים אלה יכול רק לחתוך אדם חיובי מאוד, כמו שהילד נכנס לתוכו.
ובכן, לא עשינו את זה. :-) הם עצמם גם הלכו במשך 8 חודשים.
-
יעצתי לי לחתוך חברה, לא לבני כבר היה מוכן ללכת, אבל פחדתי! היא חתכה את ילדיו לשלושה ילדים, אמרה שזה 100%! :-) לא האמנתי, אבל בא הביתה ועשה את זה! הלך בזמן של 10 דקות לאחר מכן !!! : - הייתי מזועזע !! : -O עדיין לא יודע מה זה צירוף מקרים או ......-)
מרינה
בתי עשתה את בן הדוד שלי, לא שימו לב כמה היא הלכה, אבל אני חושבת שזה עוזר. :-)
Yanina
בנות, לא שמעתי על זה. אבל אני אשמח לנסות. ספר לי עוד על איך לעשות את זה. (יכול להיות אישי)
אולנקה
עשיתי את בני הבן שלי בעצמי, כאילו אני חותך את המספריים ... אני מאמין בו, אולי צירוף מקרים, אבל באמת עוזר :))
אנסטסיה
שמעתי לחתוך ביד שלך (כפי שאתה יכול סכין או מספריים כאשר זה עושה את הצעדים הראשונים ...). באופן כללי, כאשר זה הולך אז וללכת (איך הרגליים מתחזקות) ואני חושב הדרכים לא לשחק תפקיד מיוחד כאן.
טטיאנה
עשה לפני 10 ימים, כאשר הוא עשה כמה מצלמות לעברי. לפני 4 ימים הלכנו !!!
ف ג'וליה)))
בפעם הראשונה אני שומע איך זה? : -O.
יוג'ין
עשיתי, סבתא שלי הציעה לי. המשחק הלך מוקדם, ב -6 חודשים. :-)
אלליונה
עשינו את הבת שלנו. היא עשתה כמה צעדים איתי, ואז פחד מאוד ללכת, אנחנו חותכים את הדרך בעוד כמה ימים היא הלכה! אבל אם ילד עדיין רגליים חלשות, אז לא תעזור. יש צורך לעשות זאת רק שהילד נעלם פחד.
סבטלנה
בנות!!! על מה אתה מדבר? האם אתה עצמך מאמין בעצמך? מהן הדרכים? אתה מבוגרים! אם התינוק הלך, אז הוא ילך.
זה חזר מן הסבתות שלנו! כאשר הרופאים היו חסרי תקדים והולידו בשדה. ואת הסבתות הן שנקראו ((ים)) דיברו על אלה מבולבל, כך שאנו אומרים להגדיל את שלך ((סמכות)), ואמהות האמינו, כי היו כמה משכילים.
הילד הלך, זה אומר לו!
Larisa
(Y): מינג גם לא שמע על זה אף פעם לא אנסה לשתף את התוצאה
ღ ღ
למעשה, אני גם לא מאמין בזה. הילד שלי הלך לבד. הצעד הראשון שנעשה ב 8.5 ו ב 9 כבר בכל התחיל ללכת. עכשיו אנחנו 10 ופשוט יש זמן לתפוס אותו. :-.
כבר כתבתי כי נאמר לי שזה לא לילד ללכת, אבל הלך לאותו האיש שהרס את הדרך. באופן כללי, אתה צריך לבחור עוד אחד שיעשה את זה להיות אדם שרוצה להיות שווה.
אבל אני מהבהבת. לא עשינו זאת. :-)
יוליה
הבת שלי עשתה את הצעדים הראשונים ב -10 חודשים. ו -9 ימים. ולמחרת, כשהחלה לנסות ללכת, חמותי תעיצן לי פשוט לבלות את היד על הרצפה בין הרגליים, כאילו חותך את הדרך. עשיתי, אני לא יודע להאמין או לא, אבל ביום הזה הוא התחיל ללכת בביטחון. (Y) (x) (f)
Larisa
לסת אימה אבל אם יש לי קטן היום ילך איתי ילדה moggy (ב) (ב) (ב) (^) (^)
סבטלנה
אני גר בקזחסטן. לקזחס יש מנהג, מסורת. כאשר ילד לוקח את הצעדים הראשונים, הוא חותך את הדרך. (או כל חבל) ואת המשימה הזאת מהימן על ידי אדם טוב אם זה לא עושה אדם טוב, אז הילד בחיים יהיה מלווה ללא מזל טוב.
מאמין "לחתוך את הדרך", כנראה גם אומר או משהו בערך. לא רק לתפוס הכל פשוטו כמשמעו. כל הילדים מתחילים ללכת אחרת בזמנים שונים.
ג'וליה
עשינו זאת! אמא שלי חתכה את הדרך לבני! ואחרי 2 ימים הוא pashol !!! (Y)
מרינה.
pervyj Raz Slychu. סוודיגי. * -)
zA4EM Toropitj Rebjenka, Esli nozki ne okrepli? Kogda pojdjet, togda אני pojdjet, uz ve4nostj polzatj ne budet. :-.
ieria
על אמונתך, תהיי, ועוד אחת המנציחה, הוא עונה עליהם.
נוודים טורקי-מונגוליים האמינו באל טנגרי, מתגשמים את השמים. הוא האמין כי יש שלושה עולמות: מתחת לאדמה, ארצי ושמים. כולם על קיומו חייבים להעביר את כולם. הילד הקטן, לא כל כך מזמן, נחשב קשור קשר הדוק לממלכת המחתרת, והארץ התקשרה אליו כל הזמן לעצמו. האמין - עם הגיל, החיבור מחליש. כאשר ילדים לומדים לעשות את הצעדים הראשונים, זה כמעט נשבר. אבל התינוק זקוק לעזרה, וקרובי משפחה חייבים לדאוג להסיר את הילדים בילד.
נקודת המפתח כאן היא כי ההליך מבצע מבוגר, כבר מושרשת היטב בעולם שלנו. ומאז התינוק מתאימה למזג של מי יעבור את הדרך אליו, אז אנשים בריאים עם מיקום טוב בחברה מעדיפים למטרה זו. בימים ההם, הילד קשר את הרגליים בחבל של חוטים בשחור-לבן. אפשרויות צבע אחרות משמשות כעת, למשל, שילוב של אדום, לבן וירוק. ברגע שהתינוק לוקח צעד, הוא חותך את המשחק הזה. ואז אורחים והורים מחליפים מתנות, לנהל טקסים אחרים, לשמוח - באופן כללי, חג אמיתי.
איך לחתוך את הדרך בילד
אתה לא צריך לעשות פעולה רצינית כזו כמו Kazakhs לעשות. חותכים את הדרך בילד יכול להיות בסביבה צנועה יותר. זה צריך לקחת בחשבון רק רגעים כאלה:
- אתה צריך לבצע את "הליך" אם התינוק כבר מנסה ללכת, אבל הוא לא עבד עבור ידה של אמו. הרבה זמן זה האירוע כלפי יום הולדת הילד הראשון.
- לחתוך את הדרך צריך להיות כרגע כאשר הילד נכנס את הרגל ומתחיל לעשות צעד עצמאי. לדחוף באופן שגוי את התינוק, לעזור לו או בכלל למלא את הטקס, בעוד המשתתף הראשי עומד עדיין.
- מתוך החלק התחתון נדרש מלמטה בין הרגליים (בערך ברמת העצם). חשוב לא להפחיד את התינוק ולא להתעורר בו. לכן, במקום מספריים או סכינים, מותר להשתמש בכף היד שלך, מחזיק את הקצה שלה.
- אתה יכול לחתוך את הדרך עם תנועה cruciform. לפעמים זה חוזר על עצמו שלוש פעמים. במקרים מסוימים, הליך "פרידה" עצמו בילה שלושה ימים ברציפות.
- למרות שהוא מועדף בדרך כלל לחתוך דרכים בלתי נראה, הם מותרים לייעד חבל אמיתי. נכון, זה יהיה קצת יותר מסובך להתמודד עם התינוק.
הדבר היחיד שניתן לומר בביטחון על הטקס הזה, אינו מזיק לחלוטין. כמה נשים מציינות כי זה היה שווה רק כדי לחתוך את הדרך - בקושי עושה את הצעדים הראשונים, התינוק מיד החלה לברוח. מצד שני, טקסים רבים לא עבדו בכלל. רק המשפחה מחליטה אם לחתוך את הילד או לא. אבל רוב המסורות המקובלות מיועדות ל"בטיחות ", אם כי אף אחד לא מאמין בהם. ואת החתך במובן זה הוא לא גרוע יותר במובן זה: טקס מעניין עם כוונות טובות.
הופעתו של אדם קטן הוא נס מדהים. לכל החיים, האכלה הראשונה של הפירורים נזכרת לכל החיים, החיתול המביך הראשון, הלילה הראשון עם התינוק, בילה בבית. עם תענוג לא מובן, ההורים חוגגים הישגים קטנים, אך חשובים של הילד הם החיוך הראשון שלו, הצעד הראשון, המילה הראשונה.
בזמנים קודמים, האירועים שבוצעו בחייו של התינוק בפעם הראשונה, היו רציניים מאוד. הם קשורים לטקסים מיוחדים, אמונות, סימנים, על פי אבותינו, השפיעו על עתידו של הילד.
עם מי אווז, עם תינוק רזה ...
האירוע החשוב הראשון בחייו של התינוק היה רחצה. הלידה המקבלת של המכשול חותכה את חוט הטבור והחלה לשטוף את התינוק. בכל העמים הסלאביים, המנהג היה נפוץ כדי להוסיף מים מקודשים למפץ להתרחץ. מטבע הכסף, שהושלך אל תוך המים, היה אמור לספק לילד בבריאותו ובעושר העתיד. הרוסים היו קיימים הרבה אימוץ הקשורים להתכונן להתרחץ הראשון. את הקנקן עם מים צריך להיות מלא לגמרי לקצוות, כך שהחיים של אדם קטן היה שלם. מים המיועדים לשחייה לא הורשו לרתיחה כך שהילד לא התכוון. אם אתה טורח היה ילדה תינוקת, ראינו את הקנקן עם מים צרים וגבוהים - ממנו תלוי אם הבחורה תהיה מותניים רזה.
האוקראינים הוסיפו למים לשחייה ילדה דייזי, כך שהיא סומק, פירות יער ועלים של קלינה, כך שהיא היתה יפה, אוהבי לאהוב את מעלותיה. צ'כים זרקו קומץ תבואה למים - כך שהם ניסו לספק עושר עתידי לתינוק. הסרבים שפכו מים מפני רחצה של יילוד מתחת לעץ פרי צעיר, כך שכוחו ויופיו עברו לתינוק.
במהלך שחייה ואחריו, "הכללים" הגוף של התינוק - הצטרף לטפל ורגליו של התינוק, ליטפו אותו על הגב, "הזדקף" את הראש. הוא האמין כי היופי העתידי של התינוק היה תלוי במיומנות של מזוהמת.
היה גם החיתול הראשון. כחיתול, חולצה אבהייה שחורה שימשה בפעם הראשונה. היא היתה שהיא היתה צריכה להגן על התינוק מכל מחלות וזרדים, להסיר את הרוחות הרעות ממנו, כמו גם כדי להבטיח את אהבתו של אביו. התינוק היה לשים על מעיל פרווה או פנה אל החלק העליון של פרווה tulup כדי לספק לו חיים עשירים.
המקום הראשון של שהייה של התינוק בבית היה תנור. הנה הוא היה צריך לבלות מ 2-3 ימים עד חודש, תלוי במצב בריאותו. התינוק, שהופיע על האור קודם לכן, היה לשכב על תנור לפחות 6 שבועות - עד טבילתו. במנהג זה, יש נתח ניכר של השכל הישר - ילד מוקדמת שאינו יודע איך לשמור על טמפרטורת הגוף באופן עצמאי, נדרש חם.
שינה, תינוק, באיי-באאי!
המיטה הראשונה של התינוק הפכה לעריסה. הרוסים, לפני שהכניסו את הפירורים לעריסה חדשה, היה צורך לרוץ לשם בהתחלה החתול. מנהג זה הוא דומה למנהג נפוץ להשיק חתול בבית חדש לפני הכניסה לשם. החתול היה צריך לקח את כל המחלות והמצוקות, ובמקביל עובר את השלווה שלו, שלווה, ללטף.
במרורווה הפך את החוסר הראשון של תינוק בעריסה טקס שלם. כל קרובי משפחה קרובים של התינוק השתתפו בו. העריסה על הוו תלוי סבא מצד האם, סבתא השתוקקה מיטה והניחה מתחת לכרית הכרית. האם עברה את הילדה בעצמה של הנשים מבוגרות יותר והיא הניחה את התינוק בעריסה. בהתחלה היא הניחה אותו פעמיים על המיטה ושאלה לאחרים: "אז שמתי את זה?" "לא, לא כל כך," ענו לה. בפעם השלישית היא הניחה את הילד כהלכה - לאורך ראש המיטה אל הפינה האדומה, שם היו הסמלים. היא רצתה אדם חדש של בריאות וחיים ארוכים. לאחר מכן, כל הנוכחים בתורו החלו להניף את העריסה. בהתחלה כתבתי את העריסה שנלקחה ליד לידת המכשול, ואחר כך את אמו של התינוק, ואז כל השאר. כל אחת מהקרובים נטלה עוגה מן העריסה, הניחה מתנה ורצתה חיי באביט בתמורה. לאחר שהוזמנו למבוגרים לנער את עריסת הילדים: הוא האמין שיותר ילדים יגיעו לילד, המאושר יותר יהיה חייו.
Kushai, Dyatko שלי!
האכלה הראשונה של התינוק הוכרה כאירוע מיוחד. בזמנים קודמים לא היו תערובות חלב שיכולות להחליף את החלב האימהי, ולכן נשים מטופלות בהנקה באחריות מאוד - בריאותו של הילד היה תלוי ישירות בכך. נשים סרביות באותה עת עד שהמאמי החדשה הזכיר את שדי התינוק, שמרו על ראשה על ראשה - סמל של חיים מלאים.
לא פחות אכפת ברצינות לאבותינו ולסופו של הנקה. נשים בדרך כלל האכילו ילד עם שדיים שלוש הודעות - שני נהדר ואחד פיליפובסקי או שני פיליפובסקי ואחד גדול. במילים אחרות, התברר כי האכלה נמשכה כ -1.5 שנים. בפעם האחרונה שאמא הזכיר את התינוק בשדיים על סף הבית - כאילו היא "הוסרה" חלב. אחרי החלב שלה, היא נתנה משהו טעים במקום: לעתים קרובות זה היה לחם או ביצה. בולגרים אפויים בהזדמנות זו לחמניה מיוחדת; סרבקי עשה את אותו הדבר, ובצק של חלב אם.
עם זאת, החבר'ה עם חוסר רצון סירבו את החלב האימהי. כדי להקל על החזה, אמהות רבות ניסו להפחיד את ילדיהן: הם מרימו את החזה פיח או לשים פיסת פרווה על זה. מנהג כזה חולק לעמים סלאביים רבים.
שיני, שיניים ...
כל אם ידועה אילו השיניים הראשונות ניתנות לתינוק. לדברי רעיונות עממיים, השיניים שימשו סימן לבריאות הגופנית של אדם. הופעתם בילד שימשה כסיבה לשמחה אמיתית. בבולגריה על השן הראשונה, נהוג לעשות חג שלם ומזמינים לו אורחים. כך שהשיניים היו לבנות וחזקות, נאמר לאמא על השן הראשונה של הילד עם מטבע כסף. בסרביה, באותה מטרה, האם משומנת את השן הראשונה בחלב אם. בצ'כיה, הראשון מבין קרובי משפחה שדיווחו על הופעת השן התינוק, קיבלו כסף מאביו כפרס.
הרוסים קיבלו מנהגים נרחבים כדי לתת את התינוק לשן הראשונה עם כף כסף.
בזמנים, כאשר לא היו תרופות רפואיות המשמשים כדי להקל על הכאב בקיעת שיניים, שן זאב היה תלוי על צווארו של התינוק: הוא האמין כי המופרס לא לפגוע בשיניים. הילד ניתנה לכרסם את שורשי הצמחים שיכולים להקל על הכאב. הסרבים במים לשחייה התינוק הוסיף דוחן, כך שהשיניים הופיעו במהירות כמו דוחן לנבוט.
חג החג החגיגי של הסרבים ובולגרים ציינו לא רק את הופעת השן של הילד, אלא גם את אובדן החלב הראשון. על מנת שהשיניים המתמדות להיות בריאות וחזקות, הושלכה השן הראשונה של הגג, צובטת או להיפך - השליכה בפינה הרחוקה ביותר, מתחת לתנור, מתחת לארון. לרוב, פעולות אלה ביצעו את הילד עצמו. עם בקשה לשיניים להיות חזקות, הרוסים פנו אל העכבר: "עליך, עכבר, שיניים repin, תן לי עצם!" הבולגרים ומקדונים ביקשו שן "ברזל" בעורבים, והצ'כים נמצאים בשועל. סלובנים קיימים אמונות כאלה: אם כרגע נופל הילד את שן החלב, חתול יעבור אותו, הוא בהחלט יגדל שן מוזהבת.
לגדול, צמה, לחגורה ...
שיער בריא, עבה שימש כמדיעת חיוניות אנושית. בכל מקום בין העמים הסלאביים היה נפוץ לא לחתוך את שערה של הילד עד שהוא מגיע לגיל בן שנה. והסלאובנים אפילו האמינו שהשיער לא היה מסוגל לשאוף עד שיגיעו לשבע שנים. שיער שיער אסור לעתים קרובות לחשוד להאט את התפתחות הדיבור. עם זאת, כל זה היו אמונות טפלות ריקות.
התספורת הראשונה של התינוק הוזמן לקבל את רכישת האובססיה. שיער שיער הותר רק עם ירח הולך וגדל או בירח מלא. שערה של אמו של התינוק הראשון נשמר לעתים קרובות במקומו המבודד. לזרוק את השיער פרוס הוא אסור באופן מוחלט: הם הוזרקו לתוך האדמה, לשים מתחת לאבן או נשרף. אבותינו חששו כי השיער שלהם ייקח את הציפורים: אז הם יצטרכו לסבול כאב ראש.
להתחיל דרך גדולה
כנראה האירוע הרציני ביותר בחייו של הילד היה הצעד הראשון שלו. ההורים תמיד רצו שהתינוק יעמוד במהירות על הרגליים ונעצרו עצמאית. בשביל זה, היה לפני התינוק כמה פעמים סכין חוצה. מנהג כזה נקרא "חיתוך". הוא האמין כי לאחר מכן הילד יתחיל בקרוב ללכת ולא ליפול. לפעמים "לחתוך את הדרך" מהימן את boykom עצמו ואת shustrom במשפחה אל הנער, כך שפעלתו עברה לתינוק.
בולגרים וסרבים מסודרים על הצעד הראשון של חגיגת הילד. סרבים אפויים לחם מיוחד "רוגאך". "רוגאך" פרצה לחתיכות וטיפלה בה כל קרוביהם, ידידיהם ומכרים. הוא האמין כי מהר יותר "רוגח", התינוק יהיה מהיר יותר.
יום השנה הראשון לילד היה זהיר מהחגיגה החגיגית עם הזמנת קרובי משפחה ואהובים. האורחים הכבוד ביותר בפסטיבל היו סנדקים ותלויים. כדי לחגוג את תאריך הלידה של אדם מדי שנה, אבותינו לא נחשבו הדרושים: הם בדרך כלל התמודדו רק את היום יום - תאריך ההנצחה של הקדוש או קדושים, לכבוד אשר אדם נקרא. היוצא מן הכלל היה רק \u200b\u200bחג אחד - השנה מיום הופיע האיש הקטן החדש.