Kozlova Yulia Valerievna-모스크바 지역 Pavlovsky Posad, MDOU №22의 뮤지컬 디렉터
작업 접수일 : 07.11.2018
"민속을 통한 아이들의 생태 교육"
자연 세계는 풍부하고 다양합니다. 그러나 사람의 집중적으로 발전하는 경제 활동은 환경의 생태 균형을 위반합니다. 따라서 지구 보호를 지속적으로 돌보는 것이 매우 중요합니다. 각 사람이이 중요한 문제의 중요성을 깨닫기 위해서는 어릴 때부터 고국의 본성과 지구 전체에 대한 사랑을 심어줄 필요가 있습니다.
문제 해결에 가장 유리한시기이기 때문에 어릴 때부터 자연에 대한 존경심을 기르는 것이 필요합니다. 환경 교육은 취학 전 연령입니다... 어린 아이는 열린 영혼과 마음으로 세상을 배웁니다. 그리고 그가이 세상과 어떻게 연관 될 것인지, 그는 열성적인 주인이되는 법을 배우고, 자연을 사랑하고 이해하며, 자신을 싱글의 일부로 인식 할 것입니다. 생태 시스템, 주로 그의 양육에 관여하는 성인에 달려 있습니다.
환경 교육 문화는 미취학 아동의 성격을 전반적으로 발전시키는 중요한 방향 중 하나입니다. 민속을 통한 환경 교육의 효과는 주로 교사의 전문적 능력에 달려 있습니다.
성능을 결정하는 세 가지 측면이 있습니다.
ü 환경 문제의 본질과 원인에 대한 이해, 현재 상황을 변경하려는 욕구 및 준비
ü 환경 교육 방법론 보유
ü 성격 중심의 교육 방법 사용.
귀중한 도움 환경 교육은 민속에 의해 제공됩니다... 민속은 자연과의 관계에서 사람들의 지혜의 원천입니다. 생태 문화의 원천은 고국의 천연 자원에 대한 책임감 있고 신중한 태도의 전통에서 사람들의 수세기 동안 경험 한 경험에서 비롯 되었기 때문입니다. 고대에 우리 조상들은 자연 거주자의 삶, 그들의 관계 및 상호 연결을 잘 알고있었습니다. 그들은 문해력도 모르고 문어도없는 그들은 자연의 책을 읽고 축적 된 지식과 기술을 젊은 세대에게 전달하는 방법을 알고있었습니다. 러시아 민속 예술은 깊은 내용과 완벽한 형식으로 놀라움과 놀라움을 멈추지 않습니다. 그 중요성은 엄청납니다. 교육자 소유 민속 자료수수께끼, 속담, 말, 동화를 아는 사람은 감정적으로 읽을 수 있고 감정으로 읽을 수 있으며 학습에서 빠르게 성공하고 육아... 따라서 매우 중요합니다 민속을 사용하다 실제로 의미합니다.
어린이 민속과는 어떤 관련이 있습니까?
Pestushki -아동 돌봄에 수반되는 노래.
동요-아이와 함께하는 성인 게임 (손가락, 펜으로).
별명-자연 현상에 호소 (태양, 바람, 비, 눈, 무지개, 나무).
문장-곤충, 새, 동물에 호소합니다. 운율은 게임에서 역할을 공정하게 분배하는 짧은 운율입니다.
아이들에게 정확하고 깨끗한 말을 조용히 가르치는 혀 트위스터 및 문구.
티저는 재미 있고, 장난스럽고, 간결하며, 아이의 행동의 특성에서 아이의 외모에 대한 재미있는 측면을 적절하게 명명합니다.
농담, 농담, 시프터-그들의 특이 함으로 아이들을 즐겁게하는 재미있는 노래.
끝이없고 여러 번 재생할 수있는 지루한 이야기.
러시아 민요이것은 평범한 사람들의 삶이 뗄래야 뗄 수없이 연결되어있는 주변 자연을 관찰 한 결과입니다.
취학 전 아동기에는 자신의 "나"에 대한 인식이 생기고 언어가 활발하게 발달하여 성인과의인지 적 의사 소통에 기여합니다. 민속 교육에서 그는 동요, 농담, 속담, 속담, 자장가, 작은 개, 동화, 게임 및 장난감의 도움으로 자극을 받았습니다. 민속 자료를 선택할 때 어린이의 연령 능력을 고려할 필요가 있습니다. 작은 민속 양식은 어린 미취학 아동이 더 쉽게 접근 할 수 있습니다. (동요, 운율, 수수께끼, 짧은 동화); 중년에는 민화, 속담, 말, 성가에 더 많은 장소가 주어집니다. 나이가 많은 아이들과 함께 민요, 문장, 기호를 사용할 수 있습니다.
자장가, 페 스투 스키, 동요에 특별한주의를 기울입니다. 그들은 또한 아기를 양육하는시를 드러내어 그에게 풍부한 말을 소개하고 다른 사람들과 친하게 지내며 좋은 것을 가르칩니다. 연구에 따르면 자장가는 어린이에게 심리적 안정감을줍니다. 이것은 주로 조용하고 고른 목소리로 연주되고 멜로디하고 끌려서 수행된다는 사실에 의해 촉진됩니다. 보살핌과 불안감은 자장가, 일반적으로 여러 세대의 어머니와 할머니의 교육적 경험에 집중되어 있습니다. 그들은 깨어있는 상태에서 수면 상태로 아이의 차분한 전환을 제공하도록 설계되었습니다.
채소밭과 꽃밭에서 일하는 것은 자연에서 아이들에게 가장 접근하기 쉬운 실용적인 활동입니다. 남자들은 욕망과 부지런함으로 일에 적극적으로 참여합니다. 식물을 심고 가꾸는 아이들은 원칙적으로 식물을 깨지 말고 나중에 찢지 마십시오. 아이들에게 가장 간단한 일의 방법을 가르치고, 우리는이 일의 필요성과 편의성을 설명하고 그들이 잘한 일의 기쁨을 느끼도록 돕습니다. 정원에서 일하면 동요 읽기, 외침, 러시아 민요 노래가 동반됩니다.
풍부한 언어와 캐릭터의 생생한 특성을 지닌 민속 이야기는 자연과 인간의 관계를 어린이에게 보여줍니다. 줄거리가 진행되는 동안 자연은 항상 좋은 것을 돕습니다. 자연에 대한 생생한 인식과 연결되는 예술적 묘사는 생생한 이미지 형성을 돕고 어린이의 어휘를 풍부하게합니다. 따라서 주변 자연에 익숙해 질 때 우리는 어린이의 어휘를 풍부하게하고 구어, 비 유적 사고를 발전 시키려고 노력합니다.
자연 현상을 관찰하면서 산책하면서 아이들에게 민속 표지를 소개합니다. 그들은 특히 표지판에 관심이 있으며 정확성을 확인할 수 있습니다. 예를 들어, 가까운 미래의 날씨 예측과 관련된 표지판 : "흐리지 만 민들레 꽃이 열려 있으면 비가 내리지 않을 것입니다."; "새들은 비를 향해 구겨져 앉아있다"; "구름과 구름이 맑은 날씨로 빠르게 이동하고 있습니다"등
취학 전 아동기는 성격 발달의 중요한 기간이며 민속 교육의 수단은 최적화에 기여하고 긍정적 인 정서적 배경을 만듭니다.
미취학 아동의 환경 교육에서 민속학 사용
교육학이 무력 해지고 싶지 않다면 인기가 있어야합니다.
K. D. Ushinsky
어린이들에게 일반, 인간, 세계에 대해 점점 더 많은 묵상을 주되, 주로 원주민 및 국가 현상을 통해이를 익히도록 노력하십시오.
V. G. 벨린스키
현재 미취학 아동의 환경 교육에서 러시아 국민의 교육 유산을 사용할 가능성은 충분히 연구되지 않았습니다. 그러나 생태 교육은 어린이 성격의 정서적 감각 영역과 자연에서 활동을 조직하는 과정을 기반으로 특히 효과적이라는 것이 입증되었습니다.
우리 유치원 기관에서는 보육원에서 예비반까지 모든 연령대를 포괄하는 환경 교육 시스템이 구현됩니다.
유아의 생태 민속 기술을 개발하는 동안 우리는 러시아 민속의 작은 장르 (자장가, 동요, 페 스투 스키)를 사용했습니다. 민속 환경에 몰입하는 것은 아이들과 함께 일하는 데 필요한 요소입니다. 유아기의 민속 사용은 특히 중요합니다.
현명하고 친절한 교사 인 사람들은 많은 노래, 콧노래, 동요를 만들어 성인이 교화하고 건식 한 설교 없이도 어린이에게 즐거운 형태로 새로운 것을 가르 칠 수 있도록했습니다. 어린 아이들의 삶은 우선 음식, 수면, 산책, 위생 절차입니다. 따라서 아이들과 함께 일하기 시작하면서 우리는 동요, 작은 애완 동물, 자장가를 선택했습니다. 이는 한편으로는 환경 콘텐츠 요소를 전달하고 다른 한편으로는 유치원 어린이 생활의 다른 정권 순간에 사용할 수 있습니다.
생태 문화의 육성은 미취학 아동의 성격을 전반적으로 발전시키는 중요한 방향 중 하나입니다. 환경 교육 문제를 해결하는 데 가장 유리한시기는 미취학 연령이기 때문에 어릴 때부터 자연에 대한 존 중심을 기르는 것이 필요하다. 어린 아이는 열린 영혼과 마음으로 세상을 배웁니다. 그리고 그가 열렬한 주인이되는 법을 배우고, 자연을 사랑하고 이해하며, 자신을 단일 생태계의 일부로 인식하는지 여부는 주로 그의 양육에 관여하는 성인들에 달려 있습니다. Folklore는 환경 교육에 귀중한 지원을 제공합니다.
민속 수단 (수수께끼, 속담, 속담, 동화)은 자녀를 가르치고 양육하는 데 빠르게 성공하는 데 도움이됩니다. 민속은 자연과의 관계에서 사람들의 지혜의 원천입니다. 생태 문화의 기원은 원주민의 천연 자원에 대한 책임감 있고 신중한 태도의 전통에서 수세기 동안 사람들의 경험에서 비롯 되었기 때문입니다. 고대에 우리 조상들은 자연 거주자의 삶, 그들의 관계 및 상호 연결을 잘 알고있었습니다. 그들은 문해력을 몰랐고, 글을 쓰지 않고도 자연의 책을 읽고 축적 된 지식과 기술을 젊은 세대에게 전달할 수있었습니다. 민속 예술은 깊은 내용과 완벽한 형태로 놀라움을 멈추지 않습니다. 그 중요성은 엄청납니다. 민속 자료를 소유하고 수수께끼, 속담, 속담, 동화를 알고 감정적으로 감정적으로 읽을 수있는 교육자는 자녀를 가르치고 양육하는 데 빠르게 성공합니다. 따라서 실제로 민속 수단을 사용하는 것이 매우 중요합니다.
우리는 자연 속에서 아이들의 일에 큰 관심을 기울입니다. 우리는 채소밭과 꽃밭에서 일을 멈췄습니다. 이것은 자연에서 아이들에게 가장 접근하기 쉬운 실용적인 활동입니다. 정원에서 일하는 것은 동요 읽기, 외침, 노래 노래를 동반합니다. 대부분의 동요, pestushki는 자연의 일과 삶의 과정에서 사람들이 만들었으므로 그 내용은 다양한 자연 현상을 반영합니다. 정서에 긍정적 인 영향을 미치는 소박하고 비 유적으로 표현 된 언어 형태로 어린이는 동물, 울음 소리, 행동 패턴을 인식하고 주변의 자연을 배웠습니다. 미취학 아동의 환경 교육에 가치가있는 것이 민속 자료의 의미있는 기본 원리입니다.
산책을 위해 아이들을 모으고 이것 또는 자연 현상을 알아 차리고 교사는 동요를 말합니다.
자연 현상을 관찰하면서 산책하면서 아이들에게 민속 표지를 소개합니다. 그들은 특히 표지판에 관심이 있으며 정확성을 확인할 수 있습니다. 예를 들어, 가까운 미래의 날씨를 예측하는 것과 관련된 표지판 : "흐리지 만 민들레 꽃이 열려 있으면 비가 내리지 않을 것입니다.", "새가 구겨져 앉아 있습니다-비를 향해", "구름과 구름이 빠르게 움직입니다-맑은 날씨로"등. 그런 관찰 후에, 당신은 아이들과 이야기를 나누고 표지판에서 예상했던 것과 실제로 일어난 일을 스케치 할 것을 제안 할 수 있습니다. 아이들은 수수께끼를 추측하는 것을 좋아합니다. 수수께끼는 무언가에 대한 복잡한 설명의 형태로 된 현명한 질문입니다. 우리는 항상 아이들이 자신의 본성에 대해 세상의 다양성을 볼 수 있도록 수수께끼를 선택하려고 노력합니다. "보이지 않고 장난 스럽습니다. 그는 풀로 모든 것을 연주하고, 공중에 떠 있고, 어딘가 서두르고 있습니다."(바람); “1 주일 만에 황금과 젊은이가 회색으로 변했고, 하루 후에 머리가 대머리가되었습니다.”(민들레). 많은 수수께끼가 있습니다. 수수께끼가 있습니다-설명, 수수께끼 질문, 수수께끼 작업. 그들 모두는 교육적이고 발달적인 성격을 가지고 있으며 오랫동안 훌륭한 교육 자료였습니다. 다양한 주제에 대한 수수께끼를 가지고있는 교사는이를 사용하여 진지한 직업을 전 세계의 지식으로의 흥미 진진한 여정으로 바꿀 수 있습니다.
작은 형태의 민속학의 또 다른 유형은 혀 트위스터로, 경쟁적이고 장난기있는 시작으로 아이들에게 분명하고 매력적입니다.
풍부한 언어와 캐릭터의 생생한 특성을 지닌 민속 이야기는 자연과 인간의 관계를 어린이에게 보여줍니다.
생태 교육에서 동화는 비교적 새로운 현상입니다. 그것은 자연 현실의 반대입니다. 동화 속의 모든 것이 가능하며, 비현실적인 사건, 멋진 변화가 그 안에서 일어난다. 반대로 본질적으로 모든 것이 상호 연결되어 있으며 규칙적인 현상, 사건의 과정과 변화가 특징입니다. 자연은 의존성, 인과 관계로 스며든다. 동화의 영웅은 종종 사람처럼 행동하고 이야기합니다. 동물에게는 인간의 자질이 부여됩니다. 동화를 통해서만 아이들의 자연에 대한 현실적인 아이디어를 형성하는 것은 불가능합니다. 그렇기 때문에 생태 교육 방법 시스템에서 주요 요소는 야생 동물 관찰, 어린이를 직접 둘러싼 식물 및 동물과의 실질적인 상호 작용입니다. 그러나 비유적인 단어와 책의 삽화 또는 장난감으로 연극 화의 조합으로 표현되는 동화는 어린이의 감정에 큰 영향을 미칩니다. 그렇기 때문에 특별히 선택된 동화가 자연의 살아있는 물체 관찰에 좋은 추가가 될 것입니다. 이 상황은 유서 깊은 어린이 작가들에게 잘 느껴졌고,이를 바탕으로 그들은 자연에 대한 동화와 같은 멋진 어린이 작품을 만들었습니다.
의심 할 여지없이, 민속 휴일은 아이들에게 민속 문화를 소개하는 데 중요한 역할을합니다. 계절의 특징, 새와 곤충의 행동에 대한 최상의 관찰이 수집됩니다. 불의 왕, 물의 여왕, 대지의 어머니, 하늘의 아버지는 옛날 자연의 힘을 숭배하고 다산과 수확을 요구하며 그들에게 의지했습니다. 이 모든 것이 민속 축제에 반영됩니다. 밝고 활기차고 밝으며 아이들에게 가깝고 이해하기 쉽습니다. 음악 감독과 함께 예능과 명절을 가졌습니다. 둥근 춤은 항상 자연의 자유의 넓은 공간에서 일어났기 때문에 자연과 완전히 연결된 민속 축제 중 하나입니다. 라운드 댄스는 리듬과 조화에 종속되어 각 참가자에게 즐거움과 기쁨을주고 휴일의 모든 참가자를 하나의 닫힌 체인으로 통합하여 서로뿐만 아니라 자연과 함께 도움과 기쁨을 제공합니다.
러시아 민요는 평범한 사람들의 삶이 뗄래야 뗄 수없이 연결되는 주변 자연을 관찰 한 결과입니다. 러시아 노래, 노래, 동요, 수수께끼, 속담, 운율, ditty-이것은 전 세계에 대한 지식과 정보의 첫 번째이자 가장 접근하기 쉬운 소스입니다. 다채롭고 표현력이 풍부한 비유적인 언어는 민속에 대한 어린이의 관심을 일깨우고 어린이의 영적, 정서적 세계를 형성하는 데 기여합니다. 대부분의 작은 장르는 환경을 이해하는 열쇠입니다. 뮤지컬, 짧고 리드미컬하고 간단한 내용으로 접근 가능한 시적 형태로 러시아 민속 음악, 성가, 노래는 아이들이 쉽게 기억할 수 있습니다. 그들은 주변 세계에 대한 지식과 정보의 가장 접근하기 쉬운 소스입니다. 생태학과 상호 관련하여 러시아 민속에 아이들을 소개하는 것은 새로운 주제이며 거의 연구되지 않았으며 의심 할 여지없이 매우 흥미 롭습니다.
잠언, 말, 수수께끼, 작은 구절이 관찰 과정에서 어린이에게 제공됩니다. 그들의 비 유적 언어는 현상의 특징, 물체의 특정 특성을 강조하여 자연에 대한 미적 인식을 향상시키는 데 도움이됩니다. 겨울의 얼음, 눈, 날씨를 관찰하면서 교사는 수수께끼를 만든다. 유리처럼 투명하지만 창문에 넣을 수는 없다. 그것은 불에 타거나 물에 가라 앉지 않습니다. 속담을 사용합니다 : 심한 서리에서 코를 돌보십시오. 서리가 크지는 않지만 서리라고 명령하지 않습니다.
또한 새들을 보면서 우리는 아이들에게 "겨울에 새를 먹이면 봄에 당신을 섬길 것입니다"라고 말하는 사람들을 상기시킵니다. 우리는 부모와 함께 우리 사이트를 심고 장식했습니다. 부모와 함께 일하면서 우리는 가능한 모든 양식을 사용하여 아이들의 생태 교육의 중요성을 설명합니다. 우리는 대화, 상담, 학부모 회의를 실시하고 아이들과 함께 일에 대해 이야기합니다. 우리는 부모와 협력하는 새로운 방법을 끊임없이 모색해야합니다. 우리는 간결한시와 함께 구전 민속이 미취학 아동에게 가깝고 이해할 수 있다고 믿습니다.
수업이 시작되기 전에 교육자들은 민속 이미지를“입력”했고, 일반적으로 틀에 얽매이지 않는 형식의 수업은 성공적이었고 아이들의 감정적 반응을 발견했습니다. 그들의 시야가 넓어지고 주변 세계에 대한 학습에 대한 관심이 증가합니다.
어린이와 함께 일하는 것은 교사와 어린이 사이의 협력, 공동 창조를 전제로하며 권위 주의적 교육 모델을 배제합니다. 수업은 어린이의 시각적 효과적이고 시각적 인 비 유적 인식을 고려하여 구성되며 환경 지식 (동물 세계에 대한 지식, 식물 세계에 대한 지식, 무생물에 대한 지식, 계절에 대한 지식)과 자연 현상에 대한 생태 학적으로 올바른 태도 형성을 목표로합니다. 사물.
구전 민속의 비 유적 언어는 어린이들에게 자연에 대한 관심, 그 아름다움, 독창성, 독창성을 볼 수있는 능력, 즉 자연을 보호하고 이해하고 사랑하려는 열망을 심어주는 데 도움이됩니다.
엘레나 수 스테이 키나
민속을 통한 아이들의 생태 교육
주제에 대한보고: « 어린이의 생태 교육-민속을 통해»
교육자: Sustaykina E. L
인류는 직면하고 있습니다 생태 재앙... 위반 원인 생태 균형은 주변 세계에 대한 사람들의 소비자 태도였습니다. 오늘 생태학 -살아있는 유기체가 서로 및 환경과의 관계에 대한 과학뿐만 아니라 환경, 이것은 세계관입니다.
오늘날뿐만 아니라 수세기 동안 인간의 삶은 자연의 필수적인 부분입니다. 우리 조상들을 둘러싼 세계는 어떤 의미로 가득 차있었습니다. 우리의 조상들은 자연을 우상화하고 인간의 행동과 경험을 그것에 돌 렸으며 그것을 되 살리고 영화했습니다. 현대의 아이가 대자연이 지구상의 모든 생명의 요람이라는 것을 깨닫는 것이 중요하다고 생각합니다. 가장 단순한 패턴과 연결을 드러내면서 익숙한 것에서 새로운 것을 드러내고 새로운 것에서 익숙한 것을 드러내는 것이 중요합니다. 결과적으로, 그들의 행동에 의해 아동에게 공동체 의식과 자연과의 통일감을 유지하고 취학 연령에 조화로운 방식으로 상호 작용하는 방법을 익히는 것이 필요합니다.
취학 전 아동기는 인간 성격 형성의 초기 단계입니다. 이 기간 동안 개인 문화의 토대가 마련됩니다. 주요 목표 환경 교육 -시작의 형성 생태 문화: 그를 둘러싼 자연에 대한 아이의 올바른 태도; 자연의 일부로서 자신과 사람들에게; 그가 사용하는 자연 기원의 물건과 재료에. 이 태도는 기본 지식을 바탕으로합니다 생태 특성.
자연은 영적 풍요 로움의 무한한 원천입니다. 아이들은 어떤 형태로든 자연과 끊임없이 접촉합니다. 자연과의 만남은 주변 세계에 대한 현실적인 지식, 생명체에 대한 인간적인 태도를 형성하는 데 도움이됩니다. 환경 교육 문화는 미취학 아동의 성격을 전반적으로 발전시키는 가장 중요한 방향 중 하나입니다. 복잡한 세계의 생태 상황, 그 무서운 결과 본토의 생태, 파편 수요일 거주-이 모든 것이 유치원 아이들의 환경 교육.
학습 과정을 재미 있고 재미 있고 유익하게 만들기 위해 생태학 구두 민속 환경 지식 생성 도구.
러시아 민요, 별명, 콧노래, 동요, 수수께끼, 속담, 포고 로프 키, 운율, 사인, 민속 게임-이것은 주변 세계에 대한 지식과 정보를 가장 쉽게 얻을 수있는 출처이며 환경을 이해하는 열쇠입니다. 수요일... 대부분의 노래, 동요, 농담, 노래는 자연의 노동 과정, 일상 생활에서 만들어졌습니다. 따라서 그들의 명확성, 리듬, 간결함 및 표현력. 수세기 동안 러시아 사람들은 깊은 지혜로 가득 찬이 작은 걸작 인 입소문을 선택하고 보존했습니다. 예를 들어 동요: "오, 내가 얼마나 내 소를 사랑하는지", "고양이가 숲 속으로 갔다", "다람쥐가 카트에 앉아있다" 다른.
다채롭고 표현력이 풍부한 비유적인 언어가 관심을 불러 일으 킵니다 어린이, 아동의 영적 및 정서적 세계 형성에 기여합니다. 뮤지컬, 짧고, 리드미컬하고, 간단한 내용으로 접근 가능한 시적 형태로 아이들이 쉽게 기억할 수 있습니다. 구술 민속 예술은 어린이의 긍정적 인 반응의 발달에 영향을 미치고, 이전에 눈에 띄지 않았던 것을보고, 노래 가사, 콧노래, 동요를 통해 자연의 목소리를 듣는 데 도움이되는 강력한 동기를 부여하여 그가보고들은 것을 실현합니다. 그들은 아이에게 동정심, 사람에 대한 사랑, 모든 생물에 대한 느낌을 일깨워줍니다. 자연에 대한 시적인 묘사는 관찰로부터받은 인상을 요약하기 위해 어린이가 삶의 관찰을 이해하는 데 도움이됩니다. 자연에 대한 지식을 쌓을수록 상상력이 더욱 밝아집니다. 여러 번 반복되는 이미지의 결과로, 그는 이전에는 없었던 사물과 현상의 징후를 상상하고 이해하기 시작합니다. 인식되었다.
고대부터 러시아 땅에서는 눈 덮인 겨울, 따뜻한 봄, 붉은 여름, 가을 수확의 도착을 노래로 칭찬하는 것이 관례였습니다. 그들은 붉은 태양이 밖을 내다 보도록 초대했고, 새와 비를 초대하여 땅에 물을주었습니다. 잠언, 말, 수수께끼, 합창, 계절에 대한 징표가 사람들 사이에서 형성되었습니다. 그리고 우리 시대에는 자연적인 지혜를 아는 아이들이 계절과 달, 생기 있고 무생물의 현상을 빠르게 기억할 수 있도록 도와줍니다.
생태 유치원 교육은 유아반에서 시작됩니다. 예를 들어, 수업 중 "누가 할머니와 함께 살고 있습니까?" 선생님이 아이들을 소개합니다 애완 동물, 외모, 습관, 교육하다 동물에 대한 돌보는 태도. 이러한 작업의 해결책은 러시아 민속 동요 학습에 대한 예비 작업 없이는 불가능합니다. 노래: "고수리, 수평아리", "내 치킨", "기러기 두 마리", "평평한 길에서"... 다정하고 유머러스 한 동요 단어가 해결하는 데 도움이됩니다. 수업의 환경 목표하다 아이들의 인식이 더 밝다, 그들의 호기심을 불러 일으 킵니다.
원예 그룹에서 생활과 결합 된 구전 민속 예술의 주요 형태 사용 자연에 대한 인식, 생생한 공연을 연출합니다. 어린이, 기억력 발달, 교육하다 관찰에 대한 관심. 시적인 자연에 익숙해지면 아이들은 그 아름다움을 이해하기 시작합니다. 자랐다 미적 일뿐만 아니라 도덕적, 시민 적 감정도 포함합니다. 수업을 진행할 때 생태학"숲으로의 여행" 러시아 민요를 사용하고 명음: "태양", "습한 숲 속의 길", "어두운 숲에서", "녹색 초원에서", "당신은 이미 정원입니다"; 러시아 국민 계략: "숲의 곰에서", "테더 두 개"; 동요: "치키, 치키, 치키", "다리, 다리, 어디로 뛰니", "당신, 곱슬 산 화산재", "붉은 해가졌다".
클래스 "겨울새" 사용하다 동요: "Magpie-white-sided", "사십, 사십"; 민속 음악과 노래: "박쥐", "구울, 구울, 구 렌키", "Dap, Dap, Jump", "참새", "갈가마귀", "Magpies가 날고있다".
클래스 "자연 사랑" 나는 러시아 민요를 사용하고 명음: "비", "무지개", "밭에 자작 나무가 있었다"; 성가: "비, 비가 더 세다", "작은 태양 양동이"; 동요: "초원, 초원에서", "풀 개미"... 구전 민속 작품을 통해 장로의 아이디어를 발전시킨다 산림 생활에 관한 아이들, 숲에서 자라는 나무에 대해 생태 숲으로 단계적 여행을 할 때 지평선. 나는 나무 수수께끼를 사용한다, 러시아 민속 멜로디: "밭에 자작 나무가 있었다", "가막살 나무속에 흰색", "가자, 가자", "붉은 해가졌다", 러시아 민속 무용 게임 개최 "나무".
클래스 "날씨가 나쁘지 않다" 도입 어린이 속담과 속담을 사용하여 연중 다른 시간에 자연 현상으로 예 :: "겨울 울부 짖지 만 사람들은 두려워하지 않는다", "여름은 힘 쓰는 것, 겨울은 걷기위한 것",“가을 폭풍우에 7 개의 날씨 마당: 암퇘지, 타격, 뒤틀림, 진흙탕, 눈물, 위에서 쏟아짐, 아래에서 쓸어 내림 "봄의 첫 번째 천둥은 다가오는 더위의 신호입니다"; 러시아 민요와 콧노래: "초원, 초원에서", "제비, 제비", "봄, 봄 빨강".
수업 진행 "자연의 행동 규칙", 내가 민속 수수께끼를 사용했습니다. 휴일에 "러시안 자작 나무" 붙이다 어린이 민속 문화의 영적 가치에 자연을 존중하다, 자작 나무에 대한 사랑-러시아의 상징.
민속 게임은 특히 어린이들에게 즐겁습니다. 사람들은 아기를 기쁘게하는 노래의 말로 아기와 함께 행동을 동반하는 많은 연극 노래를 만들었습니다. 아이들은 말소리에주의 깊게 귀를 기울이고 그 리듬을 포착하고 점차 그 의미에 침투합니다. 그것 계략: "불타고, 깨끗하게 불타 라", "연과 암탉", "Geese-geese", "자인 카", "곰이있다", "그림자-그림자-그림자" 다른.
환경 교육 문화는 자연과 상호 작용할 수있는 올바른 방법을 만드는 먼 길입니다. 일찍 시작할수록 교육, 결과가 더 분명할수록 시인은 고국에서 아이의 첫 걸음부터 시작해야합니다. 자연에 존재하는 기본 연결에 대한 이해, 모든 생명체에 대한 공감 감, 그것을 창조하려는 효과적인 의지, 자연의 아름다움에 대한 인식, 건강의 가치를 이해하고 인간이 만든 세계의 대상에 대한 존중-이것이 구성 요소입니다 생태 문화, 그 형성은 아동의 성격의 완전한 발달에 기여합니다.
결론을 내리면 우리는 자연의 굴욕과 파괴의 시대에 환경 자연과 관련하여 적극적이고 효과적인 선의 아이디어를 어린이에게 심어주는 것보다 더 중요한 임무는 없습니다. 그는 지구에서 살고 성장하는 모든 것에 형제애를 느끼는 사람에게 부끄러운 것이 없다는 것을 이해해야합니다.
사 니아 쿠 샤이 노바
미취학 아동의 환경 교육에 민속학 사용
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작은 사랑의 칼날조차
자연 속의 모든 동물을 돌보고
당신 안에있는 동물 만 죽여라 ...
환경 교육 문화는 성격의 전반적인 발전의 중요한 방향 중 하나입니다 미취학 아동. 기르다 자연에 대한 존중은 어린 시절부터 필요합니다. 환경 교육은 취학 전 연령입니다... 어린 아이는 열린 영혼과 마음으로 세상을 배웁니다. 그리고 그가이 세상과 어떤 관계를 맺을 지, 그는 열정적 인 주인이되는 법을 배우고 자연을 사랑하고 이해하며 지각 자신의 일부로 생태 시스템, 주로 관련된 성인에 따라 다릅니다. 교육... 귀중한 도움 환경 교육은 민속에 의해 제공됩니다.
민속 요법(수수께끼, 속담, 속담, 동화) 더 빠른 학습 결과를 달성하고 육아. 민속학 자연과의 관계에서 사람들의 지혜의 원천입니다. 기원이 생태 문화는 사람들의 수세기 동안의 경험, 고국의 천연 자원에 대한 책임감 있고 신중한 태도의 전통에서 시작됩니다. 고대에 우리 조상들은 자연 거주자의 삶, 그들의 관계 및 상호 연결을 잘 알고있었습니다. 그들은 문해력을 몰랐고, 글을 쓰지 않고도 자연의 책을 읽고 축적 된 지식과 기술을 젊은 세대에게 전달할 수있었습니다. 타타르 민속 예술은 깊은 내용과 완벽한 형태로 놀라움과 놀라움을 멈추지 않습니다. 그 중요성은 엄청납니다. 교육자소유 민속 자료수수께끼, 속담, 말, 동화를 아는 사람은 감정적으로 읽을 수 있고 감정으로 읽을 수 있으며 학습에서 빠르게 성공하고 육아... 따라서 매우 중요합니다 민속을 사용하다 실제로 의미합니다.
우리는 자연 속에서 아이들의 일에 큰 관심을 기울입니다. 우리는 채소밭과 꽃밭에서 일을 멈췄습니다. 이것은 자연에서 아이들에게 가장 접근하기 쉬운 실용적인 활동입니다. 사람들은 욕망과 부지런함으로 일에 적극적으로 참여합니다. 나는 식물을 심고 가꾸는 아이들은 원칙적으로 식물을 부수 지 말고 나중에 찢지 마십시오. 우리 유치원 영토에는 작은 꽃밭과 채소밭이 있습니다. 식물 관리는 물주기, 토양 풀기, 잡초 제거로 구성됩니다. 아이들에게 가장 간단한 일의 방법을 가르치면서이 일의 필요성과 편의성을 설명하고 일을 잘하는 기쁨을 느끼도록 도왔습니다. 정원에서 일하는 것은 동요 읽기, 외침, 타타르 노래를 동반합니다.
자연 현상을 관찰하면서 산책하면서 아이들에게 민속 표지를 소개합니다. 그들은 특히 표지판에 관심이 있으며 그 정확성을 확인할 수 있습니다. 예를 들어, 가까운 날씨 예측과 관련된 표지판 시각: "흐리지 만 민들레 꽃이 열려 있으면 비가 내리지 않을 것입니다."., "새들은 비를 향해 뻗어 앉아", "구름과 구름이 빠르게 이동하고 있습니다-맑은 날씨를 향해" 등등. 그런 관찰 후에, 당신은 아이들과 이야기를 나누고 표지판에 의해 예상 된 것과 실제로 일어난 것을 스케치 할 것을 제안 할 수 있습니다. 아이들은 수수께끼를 추측하는 것을 좋아합니다. 수수께끼는 무언가에 대한 복잡한 설명의 형태로 된 현명한 질문입니다. 우리는 항상 아이들이 자신의 본성에 대해 세상의 다양성을 볼 수 있도록 수수께끼를 선택하려고 노력합니다. "보이지 않는 장난스러운: 그는 잔디로 모든 것을 연주하고, 공중에 떠 있고, 어딘가 서둘러 " (바람); "1 주일 만에 황금색과 젊음이 회색이되었고, 하루 후에 머리가 대머리가되었습니다." (민들레)
풍부한 언어와 캐릭터의 생생한 특성을 지닌 민속 이야기는 자연과 인간의 관계를 어린이에게 보여줍니다. 음모가 진행되는 동안 자연은 항상 좋은 것을 돕습니다. 허구 적 묘사, 삶과의 연결 자연에 대한 인식, 생생한 이미지의 형성을 돕고 어린이의 어휘를 풍부하게합니다. 따라서 주변 자연에 익숙해 질 때 우리는 어린이의 어휘를 풍부하게하고 구어, 비 유적 사고를 발전 시키려고 노력합니다. 악천후에 걸을 수 없을 때는 아이들에게 책을 읽어주세요 전래 동화: "텔케 벨렌 카즈" (여우와 거위, "Ayu belen babay", (곰과 할아버지, "Kezhe batilere ham bure" (늑대와 일곱 어린 염소)... 아이들과 함께 야외 게임을했다 "고양이와 쥐", "Kazlar-accoslar" (백조 거위)... 아이들에게 민속 문화를 소개하는 좋은 장소입니다. 의심 할 여지없이 민속 휴일이 가득합니다. 계절의 특징, 새와 곤충의 행동에 대한 최상의 관찰이 수집됩니다. 불의 왕, 물의 여왕, 대지의 어머니, 하늘의 아버지는 옛날 자연의 힘을 숭배하고 다산과 수확을 요구하며 그들에게 의지했습니다. 이 모든 것이 민속 축제에 반영됩니다. 밝고 활기차고 밝으며 아이들에게 가깝고 이해할 수 있습니다. 음악 감독과 함께 휴가: Sembele (가을, Navruz (봄, Saban tuy (파종이 끝난 후)... 어린이와 성인은 특히 Sabantuy 휴가를 좋아합니다. "사반" 쟁기를 의미하고 "투이"-결혼식, 축하. 따라서 Sabantuy라는 단어의 의미는 봄 작물 파종을 기념하는 축하입니다. "사반 투이" 다음에 축하 단계: 1 국가 게임 2 국가 노래 및 춤. 3 대회-전국 벨트 레슬링. 축하 "사반 투이" 항상 재미 있고 활기찬. 아이들은 기꺼이 스포츠에 참여합니다. 부모는 항상 휴일에 참석하며 휴일을 조직하는 데 도움을줍니다. 주요 경쟁은 국가 벨트 레슬링-KURYASH입니다. 소년은 즐거움으로 싸우고 우승자에게는 상이 수여됩니다. 또한 휴일 동안 아이들은시, 동요를 읽고 자연 현상에 대한 수수께끼를 추측하여 자연에 대한 지식의 통합에 기여합니다. 큰 도움 환경 교육 자녀는 부모가 제공합니다. 부모의 도움으로 겨울철 새를위한 모이통을 마련합니다. 또한 새를 보면서 아이들에게 민속을 상기시킵니다. 속담: "겨울에 새에게 먹이를 주면 봄에 당신을 섬길 것입니다" 부모님과 함께 우리 사이트를 조경하고 장식했습니다. 부모와 함께 일하면서 사용 가능한 모든 양식을 사용합니다.그들에게 중요성을 설명하기 위해 아이들의 환경 교육... 우리는 대화, 상담, 학부모 회의를 실시하고 아이들과 함께 일에 대해 이야기합니다. 우리는 부모와 함께 일하는 새로운 방법을 끊임없이 모색해야합니다. 우리는 간결한 시가있는 구전 민속이 가깝고 이해할 수 있다고 믿습니다. 미취학 아동.
구어의 비 유적 언어 민속은 우리가 아이들은 자연에 관심이 있고 그 아름다움, 독창성을 볼 수있는 능력, 고유성: 자연을 보호하고 이해하고 사랑하고자하는 열망.
주제 : 미취학 아동의 환경 교육에서 민속학의 사용
이 물,이 땅을 관리하십시오.
작은 사랑의 칼날조차
자연 속의 모든 동물을 돌보고
당신 안에있는 동물 만 죽여라 ...
생태 문화의 육성은 미취학 아동의 성격을 전반적으로 발전시키는 중요한 방향 중 하나입니다. 환경 교육 문제를 해결하는 데 가장 유리한시기는 미취학 연령이기 때문에 어릴 때부터 자연에 대한 존 중심을 기르는 것이 필요하다. 어린 아이는 열린 영혼과 마음으로 세상을 배웁니다. 그리고 그가 열렬한 주인이되는 법을 배우고, 자연을 사랑하고 이해하며, 자신을 단일 생태계의 일부로 인식하는지 여부는 주로 그의 양육에 관여하는 성인들에 달려 있습니다. Folklore는 환경 교육에 귀중한 지원을 제공합니다. 민속 수단 (수수께끼, 속담, 속담, 동화)은 자녀를 가르치고 양육하는 데 빠르게 성공하는 데 도움이됩니다. 민속은 자연과의 관계에서 사람들의 지혜의 원천입니다. 생태 문화의 기원은 원주민의 천연 자원에 대한 책임감 있고 신중한 태도의 전통에서 수세기 동안 사람들의 경험에서 비롯 되었기 때문입니다. 고대에 우리 조상들은 자연 거주자의 삶, 그들의 관계 및 상호 연결을 잘 알고있었습니다. 그들은 문해력을 몰랐고, 글을 쓰지 않고도 자연의 책을 읽고 축적 된 지식과 기술을 젊은 세대에게 전달할 수있었습니다. A.N. 톨스토이에 따르면 혹독한 환경에서 사람들이 생존하는 데 도움이되는 민속 지식은 민속학에 반영되었습니다. A.N. 그의 영혼과 그의 일, 성격 및 아버지와 할아버지의 숭배와 관련된 관습과 의식에 따라 흐르는 그의 모든 차원 적 삶에 깊은 내용으로 가득 차 있습니다. "
일상 생활에서 의도적이고 체계적으로 감각과 실제 경험을 축적하고, 습득 한 지식과 기술을 적용하는 데 어린이를 훈련시키고, 주변 세계에 대한 관심 표현을 자극하고 유지해야합니다.
미취학 아동의 생태 교육 기술은 다음과 같은 구조적 구성 요소를 가지고 있습니다.
유치원의 자연 지대 (수족관 물고기, 가문비 나무, 가을 꽃 및 봄 앵초)의 물체 관찰주기.
계절 자연 현상에 대한 월별 (한 번에 한 주) 관찰과 그림 달력의 동시 유지 관리, 이러한 관찰은 어린이 관찰을 발전시키고 현상의 변화를 알아 차 리도록 가르칩니다.
자연의 한 구석에서 여러 어린이와 교사의 공동 활동, 생물과 의사 소통하는 능력, 필요한 생활 조건을 유지하기위한 작업 기술 형성; 아동의 도덕적 자질 개발, 노동 운영의 필요성에 대한 의미있는 이해;
새를 먹이고 관찰하여 아이들의 도덕적 자질을 키우고 실제로 새를 기꺼이 돕습니다. 또한 미취학 아동은 새의 다양성에 대한 아이디어와 사진의 도움으로 달력에서 이러한 아이디어를 수정할 수있는 능력을 습득합니다.
"창가의 정원", 유리 용기에 두 개의 "교훈적인"전구를 재배 (다른 조건에서), 주간 관찰 및 달력의 스케치. 이것은 성장에 대한 불평등 한 조건의 중요성을 이해하기 위해 성장하는 식물의 변화를 알아 차릴 수있는 능력 인 아이들의 관찰을 발전시킵니다.
그들의 작업에서 그들은 R. A. Borganova“Tugan yak tabigate beln tanyshtyru”의 프로그램에 의존했습니다.
타타르 민속 예술은 깊은 내용과 완벽한 형태로 놀라움과 놀라움을 멈추지 않습니다. 그 중요성은 엄청납니다. 민속 자료를 소유하고 수수께끼, 속담, 말, 동화를 알고 감정적으로 감정적으로 읽을 수있는 교육자는 자녀를 가르치고 키우는 데 빠르게 성공합니다. 따라서 실제로 민속 수단을 사용하는 것이 매우 중요합니다.
수수께끼, 혀 트위스터, 계산 운율, 짖는 소리, 속담 및 말, 노래, 동화, 작은 구절이 관찰 과정에서 어린이에게 제공되었습니다. 에
실제로 수수께끼가 사용되었습니다. 많은 수수께끼가 있습니다. 수수께끼-설명, 수수께끼-질문, 수수께끼-작업이 있습니다.
Ipi tүgel, su tүgel,
Avyr tүgel, az tүgel,
Ansyz yashәү mөmkin tүgel. (하바)
Tәңkә karlar sipkәn,
Җirne ap-ak itkәn,
Chyrshy, kaen, imәn
카르 단 치문 키간.
부 카이 짱? (슈)
수수께끼는 영리하고 매우 시적이며 많은 사람들이 도덕적 아이디어를 가지고 있습니다. 따라서 그들은 정신적, 미적 및 도덕적 교육에 영향을 미칩니다. 고대에 그들은 아마도 이러한 모든 기능을 다소 동등하게 수행했을 것입니다. 그러나 나중에 정신 교육이 그들에게 지배적 인 원칙이되었습니다. 그들은 또한 인간 생활의 가장 다양한 영역의 자연과 지식으로 마음을 풍요롭게합니다. 수수께끼는 아이의 관찰 기술을 개발합니다. 아이가 관찰력이 높을수록 수수께끼를 더 빠르고 잘 추측 할 것입니다.
관찰 수수께끼를 많이 가지고 있으면 매우 흥미로울 수 있습니다.
작은 형태의 민속학의 또 다른 유형은 혀 트위스터로, 경쟁적이고 장난기있는 시작으로 아이들에게 분명하고 매력적입니다. 텅 트위스터의 사용은 관절을 개선하는 운동으로 좋습니다. 자연과 관련된 단어로 혀 트위스터를 사용했습니다.
Җәyneң yamle kөnnәrendә
Җilәk җyya Җәmilә.
카라 카르가 카르 단 바
Kanatlaryn kaga-kaga.
다양한 장르의 어린이 구술 창의력 중에서 운율을 세는 것도 흥미 롭습니다. 어린이가 게임에서 발표자 또는 역할의 분포를 결정하기 위해 사용하는 짧은 운율을 세는 운율을 부르는 것이 일반적입니다.
Kaenda는 노파입니다.
Imәndә-chypchyk,
Җirdә-엘란.
하 바다-코시,
Bar sin dә och!
바커 (노래 유형)도 교육 기능을 수행합니다. 그들은 자연에 대한 긍정적 인 태도의 아이들의 형성에 서로 기여합니다. 일반적으로 계절 또는 개별 자연 현상과 관련이 있습니다. 2 월에 아이들은 태양을 부릅니다. 봄에는 새를 부릅니다. 여름에-그들은 비가 시작하거나 멈출 것을 요구합니다.
Koyash, chyk!
아파!
Uynarbyz Kylytkach없이.
Syyrchyk, Syrchyk,
Kүk kүlmәgeңne kiep chyk;
Үzeңneke bulmas,
Ataңnykyn kiep chyk.
Yңgyr yau, yau, yau!
사인, җir, җir, җir!
Bezgә kүmәch bir, bir!
따라서 짖는 소리는 아이들에게 자연을 알리는 일종의 방법, 현상 사이의 가장 간단한 연결 (봄-새의 도착, 무지개-비, 가을-수확 등)을 나타냅니다.
잠언과 말은 사람들의 창의력의 주요하고 가장 인기있는 유형 중 하나입니다. 볼가 지역의 사람들은 깊이 의미 있고 진실하며 재치 있고 예술적으로 눈에 띄는 속담과 말을 무수히 많이 만들었습니다.
Agach belenә җmeshennәn,
Adәm-eshennәn.
민요는 수수께끼와 속담보다 더 복잡한 형태의 민요입니다. 노래의 주된 목적은 아름다움에 대한 사랑을 심어주고 미적 견해와 취향을 개발하는 것입니다. 예를 들어, 자장가의 내용은 새, 야생 동물, 가축의 시적인 이미지로 가득 차 있습니다.
Pesi, pesi-nechkәbil,
Bala tirbәtergә kil.
Җyly җirdә yashәrseң,
Ap-ak kүmәch asharsyң,
Tәmle sөtlәr ecrseң,
Ashap tugach uinarsyң,
Uynap tygach yoklarsyң.
Bәlli-bәү!
동화는 기원에서 가장 오래된 민속 유형입니다. EN Vodovozova는 고의적으로 민속 이야기를 선택하도록 권장했습니다.“자연에 대한 정확한 설명이있는 어린이에게 친숙한 동물이 주 역할을 담당하는 완전히 이해할 수있는 동화로 시작해야합니다.” 예를 들어“고양이와 여우”,“교활한 여우”,“Ay belun koyash”,“Buluk kemg?
민속 휴일은 국가 문화의보고입니다. 모든 공휴일은 인간의 노동 활동과 관련이 있으며, 사람들에게 중요한 성격, 이벤트 및 날짜의 계절적 변화가 있습니다. 우리는 Sambel, Nauruz (새날), Karga botkasy, Sabantuy (봄주기 시작 전)와 같은 휴일을 열었습니다.
여름에는 아이들에게 여름에 어디에 있었는지, 부모님과 함께 갔던 곳, 야외에 있었는지, 휴일 동안 어떤 흥미로운 일이 있었는지, 다차, 마을 및 기타 장소를 방문한 후 어떤 인상이 남았는지 말하도록 요청했습니다. 산책하는 동안 우리는 현장의 꽃 식물을 보았다. 야외 게임 진행 :“Kyңgyrau chәchk”,“Kөn-tun”,“Inesh asha sikerep chyk”.
꽃을 관찰하면서 그들은 모든 꽃이 다르다는 결론에 도달했습니다. 꽃의 이름, 구조, 크기, 색상, 꽃잎 모양 등을 명확히했습니다.
그녀는 아이들에게 꽃에 대한 수수께끼를 만들었습니다.
Tөrle-tөrle tөstә alar,
Bu tөslәr kayan kilgan?
Khushbuy ise akytalar,
sөrtep yөrgun은 누구입니까? (CHәchәklәr)
Nechkә yashel sabakta
Yul buenda shar үskәn.
Kai arada җil iskin,
Ak shar ochkan 기준 kitkun. (투즈가 낙)
그녀는 곤충, 예를 들어 무당 벌레, 나비에 대해 이야기했습니다. 그녀는 식물이 자라는 데 도움이된다고 설명했습니다. 배운시 :
Kamka tүti och, och.
Anaң 살마 페셔 ә,
Ataң ashap beterә.
여름에는 채소와 과일에 대한 아이들의 아이디어를 확장하고 개선했습니다. 우리는 아이들과 함께 양파에 물을주었습니다. 그녀는 일하는 과정에서 아이들에게 모든 채소를 고려해 보도록 권유했습니다. 채소가 정원에서 어떻게 자라는 지, 땅에서 찢어 졌는지, 채소 윗부분은 어디에 있고, 뿌리는 어디에 있습니까? 우리는 아이들과 함께 열심히 일한다는 잠언을 가르쳤습니다.
Җirne sөygәn ach bulmas.
잠언의 궁극적 인 목표는 항상 교육이었습니다.
매일 아이들과 함께 날씨를 관찰하고 자연의 달력에 반영합니다. 별도로, 사진은 태양, 비, 구름, 구름, 눈과 같은 무생물의 현상을 보여줍니다. 부모는 고품질 시각 자료를 만드는 데 도움을주었습니다.
시계 구석에는 수행원이 임명되었습니다. 아이들에 대한 개별적인 접근 방식을 수행했습니다. 우리는 식물과 동물을 돌보는 데 관심을 유지하고 생명체에 대한 긍정적 인 정서적 태도를 키울 수있는 기술을 찾았습니다.
악천후에 걸을 수 없을 때 그들은 노래를 부르고시를 낭송하고 새의 목소리로 디스크를 들었습니다. 나는 아이들에게 동화를 읽었다 :“Tөlke bel казn kaz”,“Yabalak”, Ayu belәn babay”,“Kәҗә bәtilur hәm bүre” "고양이-쥐", "Kazlar Accoslar"등 아이들과 함께 야외 게임을했고 수족관 물고기 관찰주기를 계속했습니다 : "어떻게 물고기의 생활 조건을 개선 할 수 있습니까?", "물고기의 몸은 무엇입니까?" 이러한 관찰의 도움으로 그들은 수족관 거주자의 생활 조건이 성인과 어린이에 의해 만들어지고 수족관이 모니터링되고 돌봐야 함을 어린이들에게 보여 주며 물고기의 외관, 신체 구조에 대한 어린이의 아이디어를 명확히했습니다. 앞으로 "물고기는 어떻게 쉬나요?", "물고기는 왜 눈이 필요합니까?"라는 관찰을 수행 할 계획입니다. 기타
여가 시간에는 아이들과 함께 꽃 피는 식물의 씨앗을 조사했으며, 아이들은 자신의 사이트에서 수집했습니다. 그들은 그것들을 상자에 넣고 엽서를 보여주고 아이들에게 어떤 식물에 어떤 씨앗이 있는지 결정하도록 요청했습니다. 그녀는 가을과 겨울에는 씨앗이 눕고, 봄이 오면 따뜻해지면 모두 함께 심어 아름다운 꽃이 자랄 것이라고 설명했다.
미취학 아동과 함께 작업 할 때 다양한 속담을 사용하는 것이 유용하다는 것을 확인했습니다.
Tabigatne Saklagan-үз Yashen Aklagan.
자연에 대한 민속 표지판에는 흥미로운인지 자료가 포함되어 있으며 아이들에게 주변 환경을 자세히 살펴보고 관찰하도록 가르칩니다. 예를 들어 햇볕에 비가 오면 곧 멈출 것입니다.
Yaggyr tamchysy su stend ere bulyp, kүbeklәnep torso, yang yaggyr bulyr
가을에는 자연의 계절적 변화와 그것이 식물, 동물 및 인간 활동에 미치는 영향에 대한 어린이의 생각이 정제되고 확장되었습니다. 가을 상반기, 날씨가 비교적 따뜻할 때, 우리는 태양의 활동 (열과 빛의 양), 강수, 바람, 하루의 길이와 같은 무생물 현상에 대한 관찰을 아이들과 함께 조직했습니다. 체계적인 작업의 결과로 아이들은 맑고 흐린 날씨와 그 특징에 대한 아이디어를 개발합니다. 아이들은 자연 현상의 원인을 찾고, 그들 사이에 연결을 설정하도록 배웠습니다. 만약 그들이 명확하게 제시된다면 : 비가 오면 웅덩이가 나타났습니다. 추위-웅덩이는 오랫동안 마르지 않습니다. 태양 없음-흐리고 어둡다. 바람이 불면 구름이 빠르게 하늘을 가로 질러 이동합니다. 따라서 유치원 부지를 돌아 다니는 동안 특정 식물의 외관의 특성뿐만 아니라 모든 식물의 존재 방식에주의를 기울일 수 있습니다-땅에 대한 부착. 아이들과 함께 나뭇잎의 색이 변하고 낙엽이 떨어지는 것을 관찰하면서, 그들은 이러한 현상이 발생하는 조건 (태양이 덜 빛나고 따뜻해 짐, 지구가 젖고 차가워지고 얼어 붙는 등)에 대해 아이들의 관심을 끌었습니다. 각 잎사귀에서 그들은 아름다움을 보도록 가르쳤고 잎이 모양과 색이 다르다는 사실에주의를 기울였습니다. 낙엽에서 가장 아름다운 것을 선택하도록 제안했습니다. "가을에 대해 무엇을 알고 있는가", "동물이 겨울을 준비하는 방법", "새의 출발"등 주제에 대한 대화를 진행했습니다. 부모는 천연 재료로 공예품을 만들었습니다. 아이들과 함께 그들은 다음과 같은 타타르 속담을 배웠습니다.
Yaznyң baylygy-koyash, kөzneң baylygy-uңish
Kyshky kar-kuzge ikmәk.
우리는 동물의 행동을 설명하는 수수께끼를 아이들에게 만들었습니다.
가을에 잠자리에 들고 봄에 일어나는 사람은 누구입니까? (곰)
강에 벌목꾼이 있습니다
은백색 모피 코트.
나무, 가지, 점토에서
견고한 댐이 건설되고 있습니다. (비버)
가을에는 틈새로 올라갑니다.
그리고 봄에 깨어납니다. (파리)
나무에 능숙하게 점프하는 사람
그리고 참나무 위로 날아가나요?
움푹 들어간 곳에 견과류를 숨기는 사람
겨울 동안 버섯을 말리나요? (청설모).
동화의 도움으로 그들은 동화 속 캐릭터를 동물에게 소개했습니다. 그들은 숲의 실제 주민 (토끼, 늑대, 곰, 여우)과 비교되었습니다. 그들은 실제 숲은 다양한 동물, 새 및 기타 숲에 사는 사람들로 가득 차 있다고 설명했습니다. 아무도 그들을 신경 쓰지 않습니다. 그들은 자신의 음식을 얻는 방법을 알고 있습니다. 일부는 겨울을 위해 비축되고 다른 일부는 동면을 준비합니다.
가을의 선물은 야채, 과일, 딸기와 같은 자연의 한 구석에 놓였습니다. 아이들은 외모와 취향을 구분하고 정확한 이름을 지정하도록 배웠습니다. 식물이 씨앗에서 자라도록 아이들을 교육하는 것이 중요합니다. 현장에서 수집 한 씨앗은 자연의 한 구석에 놓을 수 있습니다.
산책하는 동안 그들은 가을의 특징 인 어른의 노동을 아이들에게 소개했습니다 : 단풍 수확, 덤불 아래에서 땅 파기 등에주의하십시오.
기상 조건으로 인해 아이들과 자연을 알 수있는 가능성이 제한되는 겨울철에는 그룹의 자연 코너가 미취학 아동들과 의미있는 일을 수행하는 중요한 수단이됩니다. 자연에 대한 지식, 가을에 습득 한 기술, 확장 및 심화. 그들은 아이들에게 자연의 한 구석에있는 실내 동식물이 여름만큼 기분이 좋다는 것을 보여주었습니다. 식물은 녹색으로 남아 있었고 일부는 피었습니다. 동물은 움직이고 활동적인 생활 방식을 선도합니다. 아이들은 교사와 함께 이러한 현상의 원인을 확립합니다 (방은 따뜻하고 가볍고 동물에게 정기적으로 먹이를주고 식물에 물을주고 빛으로 향합니다). 따라서 식물과 동물의 생활 조건은 그들의 필요에 부합합니다.
그룹 룸과 거리의 식물 상태를 비교하여 그 차이의 원인이 결정되었습니다. 그들은 거리의 식물이 자라지 않고 녹색으로 변하지 않는 이유를 확립했습니다. 이렇게하려면 겨울철 식물에 충분한 열, 음식, 물, 빛이 없다는 결론을 내리기 위해 눈 (냉동, 고체), 물 (얼음으로 바뀜) 아래의 땅 상태를 결정해야합니다. 나는 아이들에게 겨울에 식물의 가지가 매우 약하고 쉽게 부서 진다고 말했습니다. 식물을 돕기 위해 그는 나뭇 가지의 눈을 부드럽게 털어 내고 나무와 덤불에 눈을 묻어 죽지 않도록했습니다. 그룹은 양파를 심고 그것이 자라는 것을 보았다.
겨울의 관찰은 매혹적이고 흥미 롭습니다. 겨울은 아이들에게 얼마나 큰 기쁨과 새로운 느낌을 가져다 주는가! 우리는 눈 덮인 나무에 감탄하고 우리와 함께 겨울을 보내는 새들에게주의를 기울입니다. 부모님의 도움으로 우리는 그들을 위해 피더를 준비합니다. 아이들이 자연에서 일하지 않으면 동식물에 대한 배려심을 기르는 것은 불가능합니다.
겨울철에 얼음, 눈, 날씨를 관찰하는 동안 우리는 수수께끼도 만듭니다.
유리처럼 투명해서 창에 넣을 수 없습니다
불에 타거나 물에 익사하지 않습니다.
우리는 속담을 사용합니다.
심한 서리에서 코를 돌보십시오.
서리가 크지는 않지만 서기를 명령하지 않습니다.
또한 새들을 보면서 우리는 아이들에게 "겨울에 새를 먹이면 봄에 당신을 섬길 것입니다."라고 말하는 사람들을 상기시킵니다.
현장에서 겨울철 새 먹이주기. 아이들과 함께 부모님이 만든 피더를 살펴 보았습니다. 그들은 그것이 내구성이 있는지, 아름답고, 편안한 지 논의하고있었습니다. 아이들과 함께 걸을 때 그들은 장소를 선택하고 그것을 매달리는 방법을 결정했습니다. 이번에는 민요 "참새"를 골랐어 요
원하는 게 뭐야, 참새?
나는 소수의 밀기울을 가질 것입니다
나는 밀알을 먹고
평범한 빵 껍질.
새에 대한 짖는 소리도 흥미 롭습니다.
Kilegez, 용골, koshkailar!
(kүmәklәp әyter өchen)
Chypchyk, chypchyk, chyk-chyryk.
Җim siptem, kil tiz ochyp!
노래, 노래, 킬 티즈 르 әk-
Җim sibәm siңa әzrәk!
봄에는 무생물의 봄 변화와 식물과 동물의 생명, 인간 활동에 미치는 영향에 대한 어린이의 지식이 확장되었습니다. 그들은 열의 시작, 태양의 출현과 함께 계절적 변화 사이의 연결을 설정하도록 가르쳤습니다. 만든 수수께끼
Sikeerep tөshә, bozny tishә.
"봄의 야생 동물의 삶", "숲에서의 행동 규칙"주제에 대한 토론을 진행했습니다.
그들은 딱정벌레 (5 월, 무당 벌레, 벌, 메뚜기, 개미)에 대한 기본 지식을 제공했습니다. 나비 (두드러기, 양배추); 가능한 예에서 그들은 일부 나비의 이름 뒤에 숨겨진 것을 보여주었습니다. 곤충의 이점을 설명했습니다. 우리는 그런 환호를 사용했습니다
Әyt әle, chikertkә,
사인 nshrsә sikertә?
Sayry belmi sayryisyң,
Bertuktamy kich irtә.
볼은 곤충에 대한 관심과 친절한 태도를 키우는 데 도움이됩니다.
봄의 과수 (꽃)의 생생한 특징을 소개하고 잎의 차이를 찾는 법을 배웠습니다. 조건의 변화 (열, 빛)와 식물 상태의 변화 (성장 및 개화) 사이, 음식과 열에 대한 곤충의 필요와 행동 사이의 연관성을 확립합니다.
따라서 작업에서 작은 형태의 민속을 사용하면 조국에 대한 사랑의 어린이 교육에 기여하고 자연을 존중하며 시야가 넓어지며 주변 세계에 대한 학습에 대한 관심이 높아집니다. 아이들은 서로에게 더 친절하고 더 세 심하게 대합니다.
사용 된 문헌 목록 :
1. Babynina, T. F. 국가 문화의 전통. 유치원 교육 기관의 학생 및 교사를위한 교육 지원 / T. F. Babyninina-Kazan : RIC "School", 2003.-188 p. S.20-32.
2. Borkhanova, R.A. 1997.-172 b., 타타르어.
3. Vakhrushev, A.A., Kochemasova, E.E. 안녕하세요, 세계! 2-7 세 미취학 아동을위한 전 세계. 교육자, 교사 및 부모를위한 체계적인 권장 사항 / A. A. Vakhrushev, E. E. Kochemasova-M. : Balas, 2012.-496s.
4. Galanina, N. A. 취학 연령 아동의 언어 장애 교정에 구두 민속 예술 사용 / N. A. Galanina // 취학 전 교육학. -2008. No. 5 S. 32.
5. Zakirova, K.F Balachak Alans : balalar bakchasy tәrbiyachelәre hәm әti-nilәr өchen reader / Zakirova K.F.-카잔 : RITs, 2011.-560 b.