녹찰라
이 단어는 번역하기 어렵습니다. "Nokhcho"는 "체첸"을 의미합니다. "녹찰라"라는 개념은 체첸 문자의 모든 특징을 한 단어로 표현한 것입니다. 여기에는 체첸 생활 규범의 전체 범위가 포함되며 일종의 명예 규약입니다.
체첸 명예 코드의 기원은 고대 사람들의 역사에 있습니다.
고대에는 산의 가혹한 조건에서 집에 들어오지 못한 손님이 얼어붙어 강도나 야수의 희생양이 될 수 있었습니다. 손님을 집으로 초대하고, 따뜻하게 하고, 먹이고, 하룻밤 숙박을 제공하는 조상의 법은 엄격하게 준수됩니다. 환대는 노찰라입니다. 체첸 산의 도로는 좁고 종종 절벽을 따라 구불구불합니다. 스캔들은 나락으로 떨어질 수 있습니다. 준수하는 것은 nohchalla입니다. 산악 생활의 어려운 조건은 녹찰의 일부인 필요한 상호 지원과 상호 지원을 만들었습니다.
Nokhchalla는 특권적인 위치에 있더라도 어떤 식으로든 자신의 우월성을 나타내지 않고 사람들과의 관계를 구축하는 능력입니다. 반대로, 그러한 상황에서는 다른 사람의 허영심을 화나게 하지 않도록 특히 예의 바르고 친절해야 합니다. 그러므로 말을 탄 사람이 보병을 가장 먼저 맞이해야 합니다. 보행자가 기수보다 나이가 많을 경우 기수는 말에서 내려야 합니다.
Nokhchalla는 슬픔의 날과 기쁨의 날에 평생 우정입니다. 하이랜더에게 우정은 신성한 개념입니다. 형제에 대한 무관심이나 무례함은 용서되지만 친구에게는 결코 용서되지 않습니다!
Nokhchalla는 여성의 특별한 숭배입니다. 친척에 대한 존경심을 강조하며 남자는 그들이 사는 마을 입구에서 말에서 내립니다. 집에 여주인이 혼자 있는 줄도 모르고 한 번은 마을 변두리에 있는 집에서 하룻밤을 보내자고 한 고지 사람의 비유가 있습니다. 그녀는 손님을 거부할 수 없었고, 먹여주고, 침대에 눕힐 수도 없었습니다. 다음 날 아침, 손님은 집에 주인이 없고 그 여자는 홀에 불이 켜진 등불 옆에 밤새 앉아 있었다는 것을 깨달았습니다. 급하게 몸을 씻다가 실수로 새끼손가락으로 여주인의 손을 만졌다. 집을 나가면서 손님은 단검으로 이 손가락을 잘랐습니다. Nokhchalla의 정신으로 자란 남자만이 이러한 방식으로 여성의 명예를 보호 할 수 있습니다.
Nohchalla는 어떤 강요도 거부합니다. 고대부터 체첸인은 소년 시절부터 수비수, 전사로 성장했습니다. 오늘날까지 남아 있는 가장 오래된 체첸 인사법은 "자유로워라!" 내적 자유의 느낌, 그것을 방어할 준비가 되어 있습니다. 이것은 nokhchalla입니다.
동시에, nokhchalla는 체첸인에게 어떤 사람에게도 존경을 표할 것을 의무화합니다. 더욱이 존경은 더 크면 클수록 혈연, 믿음 또는 출신이 더 멀리 있습니다. 사람들은 말합니다: 당신이 무슬림에게 가한 모욕은 용서받을 수 있습니다. 왜냐하면 심판의 날에 회의가 가능하기 때문입니다. 믿음이 다른 사람에게 가해진 모욕은 용서되지 않습니다. 그러한 만남은 결코 일어나지 않을 것이기 때문입니다.
Nochhalla는 Chechen이 자발적으로 따르는 것입니다. 이 개념에서 - 실제 체첸이 있어야하는 공식.
농업 달력의 휴일과 관련된 이슬람 이전의 민속 관습
비를 부르는 의식 .
농부는 늘 수확을 걱정하며 산다. 그러므로 가뭄은 적이다. 오래된 체첸인의 믿음에 따르면 뱀은 가뭄에 대한 확실한 치료제입니다. 아시다시피 뱀은 비오는 날 특히 기꺼이 기어 나오므로 원하는 천상의 수분과 관련이 있다는 믿음이 생겼습니다. 비를 내리기 위해 체첸인들은 뱀을 죽이고 매달았다. 민속 신앙에서 까마귀는 악천후의 메신저로도 간주되었으므로 비를 내리려면 까마귀 둥지를 파괴해야했습니다.
잘 알려진 고대 체첸의 비를 기원하는 의식 중에는 마른 강의 바닥을 쟁기질하는 것이 있습니다. 이 의식은 여성과 남성이 따로 진행했습니다. 남자들은 마을의 운이 좋고 존경받는 사람의 마당에 모여 쟁기에 매달아 강바닥을 따라 끌고 건너갔습니다. 동시에 모두들 부지런히 서로에게 물을 부었다. 강가에 온 여자들은 쟁기를 두세 번 끌고 물에 빠지고 서로 적시며 지나가는 남자들을 강물에 밀어 넣으려고 했다. 그런 다음 "강을 쟁기질"하는 여성들은 마을을 돌아 다니며 돈이나 음식을 선물로 받았습니다.
희생의 이교도 의미는 십대가 푸른 풀 더미처럼 차려입은 비를 부르는 의식이었습니다. 그는 양가죽 코트를 입은 젊은이들이 뒤집힌 채 마을의 거리를 지나갔습니다. 동시에 잔디 아래에 누가 숨어 있는지 명확하지 않았기 때문에 모두가 재미있었습니다. 그 옷을 입은 남자는 머리가 땅에 매달려 있는 큰 가지나 대마 한 뭉치나 눈 구멍이 뚫린 가방에 풀을 덮고 덮여 있었기 때문에 거의 아무것도 보지 못했습니다.
기도의 낭독과 함께 강에 자갈을 던지는 것도 비를 가져 오는 데 도움이된다고 믿어졌습니다. 자갈을 씻은 물은 바다로 흘러가서 그곳에서 비로 돌아올 것입니다. 산악인 체첸에서는 이 의식에 보통 남성이 참석했습니다. 물라가 이끄는 노인들은 기도했고 젊은이들은 자갈을 모았습니다. 그 돌들은 코란을 읽을 수 있는 글을 읽을 수 있는 주민들 근처에 쌓여 있었고, 코란은 그들 위에 기도를 속삭인 다음 그것들을 치워 두었습니다. 그 후 청년은 물에 돌을 던졌습니다. 때로는 이 자갈을 가방에 넣어 물에 담그기도 했습니다. 의식이 끝나면 희생 동물을 도살하고 공동 식사를 했습니다.
쟁기질 축제 .
쟁기질 축제는 춘절 넷째 날에 거행되었습니다. 이틀간 기념했습니다. 첫째 날은 밭을 갈고 씨를 뿌리는 의식에 바쳐졌다. 오늘날의 전통적인 순서는 소를 이용하고, 쟁기질하는 사람을 배웅하고, 밭고랑을 만들고, 파종하고, 공적인 식사를 하고, 오락의 일부입니다.
의식을 위해 선택된 쟁기질은 "풍요를 나르는 사람", "정직한 일꾼", "가볍고 행복한 손을 가진 사람"이라는 요구 사항을 엄격하게 준수해야 했습니다. 모두가 이 영예로운 직업에 동의한 것은 아니었고, 농작물 실패로 인해 동료 마을 사람들이 비난받을 것을 두려워했습니다. 흥미롭게도 나열된 특성과 함께 의식을 위해 선택된 쟁기질은 다른 여러 가지 특징이 있어야 합니다. 예를 들어 중간 정도의 충만감과 털이 있어야 합니다.
의식용 쟁기질을 위한 황소가 특별히 장식되었습니다. 그들의 목과 뿔은 기름으로 번졌고, 뿔 주위의 양털은 잘려졌고, 구리 플러그는 사악한 눈에서 그들 안으로 쫓겨났고, 빨간 리본은 뿔과 꼬리에 매달렸습니다.
물이 가득 든 양동이에 (미리 집을 나간) 쟁기질의 아내는 밭으로 가는 행렬을 만났다. 그리고 집으로 돌아온 의식의 참가자들은 항상 물을 뿌리려고했습니다. 이것은 좋은 날씨와 풍작을 기원하기 위해 이루어졌습니다.
연휴 둘째 날에는 경마와 각종 대회가 열렸다.
또한 주요 쟁기질과 파종을 시작하기 전에 각 가족이 작은 희생을 했다는 사실도 받아들여졌습니다.
봄 축제 .
고대부터 Chechens는 농업 연도의 시작을 춘분의 날인 3 월 22 일까지로 날짜를 지정했습니다. 이 날은 중요한 봄 휴가였습니다. 그것을 준비하는 과정에서 농장에 특별한 청결을 가져 왔습니다. 여자들은 모든 것을 조심스럽게 청소하고, 씻고, 집 안팎을 희게 칠하고, 마당을 청소했습니다. 구리의 붉은 색이 태양을 부른다고 믿었기 때문에 모든 청동과 구리 기구를 문질러 빛을 발하고 안뜰에 내놓았습니다. 휴일 자체에는 유아를 포함하여 모든 사람들이 동이 트기 전에 일어나서 떠오르는 태양을 향해 안뜰로 나갔습니다.
이 휴가는 모든 사람에게 풍성한 음식을 의미했습니다. 가정뿐만 아니라 고아, 외로운 노인들도 먹여살려야 했습니다. 이 날에 소는 특히 잘 먹혔고, 곡식은 새를 위해 거리에 흩어져 있었고, 부스러기는 다락방과 집의 모든 어두운 구석에 던져졌습니다. 또한 휴가를 위해 옷을 업데이트하면 일년 내내 새 옷을 입고 걷는 데 도움이 될 것이라고 믿었습니다.
저녁에는 태양을 상징하는 불 주변에서 축제 행사가 열렸습니다. 모닥불은 가족이 될 수도 있고 거리 전체가 될 수도 있고 마을 전체가 될 수도 있습니다. 그들은 불을 더 크고 더 밝게 하기 위해 노력하는 젊은이들에 의해 불을 붙였습니다. 청년들과 성인 남성들은 모닥불 위로 뛰어올라 용기를 뽐냈고 동시에 불로 "정화"되는 모습을 보였습니다.
새해 .
설날의 전통의 역사는 고대로 거슬러 올라갑니다. 그런 다음 중요한 새해 의식은 난로에서 불을 새로 만드는 것이 었습니다. 휴일에 필요한 모든 것이 요리되고 구워져야 하는 것은 새로운 불 위에 있었습니다. 또 다른 의식은 절단되지 않은 긴 통나무를 난로에 놓는 것입니다. 로그의 길이가 휴가 기간을 결정했습니다. 다 타버린 통나무가 문을 닫을 수 있을 만큼 작아진 그 집에서 풍성한 음식과 술, 춤, 광대나 예술가들의 공연으로 파티가 시작됐다. 조만간 모든 난로에서 통나무가 줄어들 기 때문에 모든 집에 휴가가 왔습니다. 새해 통나무는 미리 준비되었습니다. 가장 자주 참나무 인 나무가 포도 나무에서 말랐습니다. 과일 나무를 사용하는 것은 큰 죄로 간주되었습니다. 체첸의 먼 조상은 새해 전날에 악령이 활성화되었다고 믿었으므로 악령으로부터 자신을 보호하고 헛간과 거주지에 철제 물건을 부적으로 배치했습니다.
대중적인 믿음에 따르면 풍부한 새해 테이블은 내년에 가족의 안녕을 보장했습니다. 이를 위해 섣달 그믐 날에는 쥐를 포함한 모든 생물이 정성을 다해 먹였습니다. 휴일 동안 그들은 밀가루로 빵을 구웠습니다. 가장 중요한 것은 큰 의식용 빵으로 중앙에서 뻗어나온 빛나는 선이 있는 원반 모양이었습니다. 또한 파이는 다양한 충전재로 구워졌습니다. 가족 중 장남의 경우 - 사각형 모양, 손님의 경우 - 원형. 동전, 곡물, 양털 한 조각을 풍부한 빵에 넣었습니다. 그들은 새해에 누가 부자가 될 것인지 궁금해했습니다.
새해 전날에는 다른 운세도 받아 들여졌습니다. 그 중 한 사람은 특별히 택한 사람이 성소에 갔습니다. 그곳에서 그는 밤새 귀를 땅에 대고 엎드려 누워 있었습니다. 이튿날 아침 이 사람은 자기가 들은 것을 해석했습니다. 러시아인들이 비슷한 점을 가지고 있다는 것은 흥미 롭습니다. 크리스마스 밤, 러시아 농부는 갈림길로 가서 원을 그리며 귀를 땅에 대고 있습니다. 그가 적재 된 썰매의 소음을 "듣는다면", 이것은 수확 년, 하역 된 경우 - 농작물 실패에 대한 것입니다.
독특한 고대 체첸 점 - 양 어깨에. 운세를 할 때는 견갑골을 통해 빛을 보고 뼈의 반점으로 추수, 날씨, 가내(결혼, 출산, 장례 등)까지 예측했다. 이와 유사한 점은 중국 문화에서 알려져 있습니다.
새해 전날은 결혼에 대한 점에 특히 유리한 것으로 간주되었습니다. 그 중 한 소녀는 아주 짠 작은 빵 세 개를 구웠습니다. 두 개를 베개 밑에 놓고 한 개를 먹었어요. 표시에 따르면 미래의 남편은 꿈에서 소녀에게 물을 줄 사람입니다.
새해 전날에 머머는 체첸 마을에서 걸었습니다. 젊은이 또는 십대는 모피 코트를 뒤집어 쓰고 뿔이 있거나 얼굴에 그을음이 묻은 펠트 마스크를 착용했습니다. 그건 그렇고, 옷을 입고 캐롤을 부르는 관습은 국제적입니다. 그것은 오늘날까지 유럽과 미국의 많은 국가에서 살아남았습니다.
그러나 설 연휴 3일째 경마는 순전히 체첸 풍습이었다. 처음 세 명의 승자-기수는 상품을 받을 자격이 있었습니다: 승마용 말, 안장, 굴레, 채찍 또는 의류로 만든 것.
현대 체첸의 경우 새해 휴일은 국가 농업 달력과 연결되지 않습니다. 이슬람 전통에는 포함되어 있지 않습니다. 섣달 그믐 날, 사람들은 단순히 테이블에 모여서 지난 한 해를 작별하고 새해를 맞이하며 그들의 꿈과 희망을 최고로 연결합니다.
현대의 관습과 전통
남성 에티켓 .
체첸인의 행동에 대한 기본 규범은 "nokhchalla"의 개념에 반영되어 있습니다. 위 참조. 그러나 특정 일상적인 상황에서는 수세기 동안 발전해 온 전통과 관습도 있습니다. 그들은 주인, 남편, 아버지가 어떻게 행동해야 하는지에 대한 체첸 속담과 속담에 반영되어 있습니다.
몇 마디 - "모르겠어, 아니 - 한 마디, 알겠어, 봤어 - 천 마디 말."
느림 - "빠른 강은 바다에 닿지 않았습니다."
진술 및 사람들의 평가에 대한주의 - "체커의 상처는 치유되지만 혀의 상처는 치유되지 않습니다."
일관성 - "요실금은 어리석음이고 인내는 좋은 번식입니다."
구속은 집안일과 관련된 거의 모든 일에서 체첸 남자의 주요 특징입니다. 관습에 따르면 남자는 낯선 사람 앞에서 아내에게 미소조차 짓지 않으며 낯선 사람 앞에서 아이를 품에 안습니다. 그는 아내와 아이들의 미덕에 대해 아주 드물게 이야기합니다. 동시에 그는 "닭이 터지듯 노래하기 시작한 암탉이"-남편의 일과 의무가 아내에게 넘어가지 않도록 철저히 해야 한다.
체첸인은 특히 여성이 욕설에 등장하는 경우 욕설에 대해 특히 심각한 모욕으로 반응합니다. 가장 큰 부끄러움은 집안의 여성이 외부 남성과 어떤 관계도 허용하는 경우입니다. 공화국에서는 드물기는 하지만 자유로운 행동을 위해 여성을 린치하는 경우가 있었습니다.
체첸 인의 남성미의 개념에는 키가 크고 어깨와 가슴이 넓으며 허리가 가늘고 날씬하며 빠른 걸음 걸이가 있습니다. 사람들 사이에서 "걸어보면 그가 누구인지 알게 될 것이다"라고 말합니다. 콧수염은 특별하고 상징적인 의미를 담고 있습니다. "남자답게 행동하지 않으면 콧수염을 쓰지 마세요!" 콧수염을 기른 사람들에게는 이 엄격한 공식에 세 가지 금지 사항이 있습니다. 슬픔으로 울지 말고, 기뻐서 웃지 말고, 어떤 위협에도 도망치지 마십시오. 이것이 콧수염이 체첸인의 행동을 조절하는 방식입니다!
하나 더. 항복을 앞둔 반란군 지도자 샤밀은 충실한 동료에게 여러 차례 부름을 받았다고 한다. 그러나 샤밀은 돌아서지 않았다. 뒤를 돌아보지 않은 이유를 나중에 묻자 그는 총에 맞았을 것이라고 대답했다. "체첸인들은 뒤에서 총을 쏘지 않는다"고 Shamil이 설명했다.
특수 번호 - 7 및 8
체첸 동화 중 하나는 정확히 8년 동안 소녀를 구애한 청년 술탄에 대해 알려줍니다. 체첸 관습에 따르면 아기는 생후 8개월까지 거울을 볼 수 없습니다. Vainakh 버전의 Adam과 Eve 신화에서 첫 번째 남자와 여자는 짝을 찾기 위해 다른 방향으로 갔습니다. 이브는 가는 길에 여덟 개의 산맥을 넘었다고 말했다. 체첸 전통은 여성이 모계와 부계에서 8대에 걸친 조상을 알고 있다고 가정합니다. 사람은 일곱 조상을 알아야 합니다.
이 예들은 체첸인들이 숫자 8을 여자와 연관시키고 숫자 7을 남자와 연관시킨다는 것을 보여줍니다. 7은 본질적으로 1로 구성됩니다. 네 개의 두 개(그렇지 않으면 쌍에서)로 구성된 숫자 8은 자신의 종류를 생성하는 원리인 모성을 반영합니다. 따라서 디지털 상징주의는 고대로부터 온 남성에 비해 사회에서 여성의 특별하고 지배적인 위치를 보여줍니다. 이것은 또한 잘 알려진 체첸 속담에 의해 강조됩니다. "남자가 나빠지면 - 가족이 나빠지고, 여자가 나빠지면 전체 사람들이 나빠집니다."
체첸인들은 여성 혈통을 통한 유전에 특히 중요성을 부여합니다. 따라서 "모국어"라는 표현은 사람의 합당한 행동을 지적할 때 사용하고, "모국"이라는 표현은 추악한 행동으로 비난받을 때 사용합니다. 오늘날까지 체첸인은 어떤 국적의 아내와도 결혼할 권리가 있지만 체첸 여성은 외국인과 결혼하는 것이 권장되지 않습니다.
상호 지원, 상호 지원 .
회의에서 모든 체첸인들은 무엇보다 먼저 "집에 어떻게 지내세요? 모두가 잘 살고 있습니까?"라고 물을 것입니다. 이별할 때 "내 도움이 필요하세요?"라고 묻는 것은 좋은 매너로 간주됩니다.
노사상생의 풍습은 고대에 뿌리를 두고 있다. 그 당시에는 열악한 생활 환경으로 인해 고지 사람들이 농사일을 위해 연합해야 했습니다. 농부들은 산의 가파른 비탈에서 풀을 깎기 위해 밧줄 하나로 묶여 있었다. 온 마을이 산에서 나는 농작물을 얻었습니다. 어떤 불행이든, 특히 가족이 가장을 잃은 경우, 마을은 희생자들을 돌보았습니다. 남자들은 음식의 일부가 남자 가장이 없는 집으로 옮겨질 때까지 식탁에 앉지 않았습니다.
젊은이를 노인에게 인사하는 것은 반드시 도움의 제안을 포함합니다. 체첸 마을에서는 노인이 집안일을 시작하면 이웃과 같은 방식으로 일에 참여하는 것이 관례입니다. 그리고 종종 사업을 시작하는 것은 자원 봉사자입니다.
다른 사람의 불행에 대처하는 사람들 사이에서 상호 지원의 전통이 발전했습니다. 집에 근심이 있으면 이웃이 다 문을 활짝 열어 이웃의 근심이 곧 그의 근심임을 나타내느니라. 마을에서 누군가가 사망하면 모든 동료 마을 사람들이 이 집에 와서 조의를 표하고 도덕적 지원을 제공하며 필요한 경우 물질적 지원을 제공합니다. 체첸인의 장례 일은 친척과 동료 마을 사람들이 완전히 인계받습니다. 얼마 동안 마을에 없었던 사람은 도착하면 불행을 포함하여 그 없이 일어난 사건에 대한 완전한 정보를 받습니다. 그리고 그가 도착하자마자 가장 먼저 하는 일은 조의를 표하는 것입니다.
체첸 지혜는 "멀리 있는 친척보다 가까운 이웃이 있는 것이 낫다", "인간의 사랑 없이 사는 것보다 죽는 것이 낫다", "인민의 단결은 무적의 요새다"라고 말했다.
환대 .
전설에 따르면 체첸의 조상인 Nokhchuo는 한 손에 철 조각(무력의 상징)을, 다른 손에 치즈 조각(환대의 상징)을 가지고 태어났습니다. "손님이 오지 않는 곳에 은혜도 오지 않는다", "집에 손님이 있으면 기쁨이 된다"... 체첸인들 사이에 많은 속담, 전설, 비유가 환대의 신성한 의무에 바쳐진다.
환대는 시골 생활에서 특히 두드러집니다. 각 집에서 손님을 맞이하기 위해 "객실"이 있으며 항상 준비되어 있으며 깨끗한 침구와 깨끗한 침구가 제공됩니다. 아무도 그것을 사용하지 않으며, 심지어 아이들도 이 방에서 놀거나 공부할 수 없습니다. 주인은 항상 손님을 먹일 준비가 되어 있어야 하므로 체첸 가족에서는 언제든지 이 경우를 위해 음식을 따로 마련해 두었습니다.
처음 3일 동안 손님은 아무 것도 묻지 않아야 합니다. 손님은 가족의 명예 회원으로 집에 살고 있습니다. 옛날에는 주인의 며느리나 며느리가 손님의 신발과 겉옷을 벗는 것을 도와주는 특별한 공경의 표시였습니다. 호스트는 테이블에서 손님을 진심으로 환영합니다. 체첸 환대의 기본 규칙 중 하나는 생명의 위험과 관련이 있더라도 손님의 생명, 명예 및 재산을 보호하는 것입니다.
손님은 리셉션 비용을 제공할 필요가 없지만 아이들에게 선물을 줄 수는 있습니다.
체첸인들은 항상 환대의 관습을 따랐습니다. 그리고 국적을 불문하고 친절한 사람이라면 누구에게나 그것을 보여주었다.
가족 서클에서
노인에 대한 태도.
모든 체첸 가족의 흔들리지 않는 규칙은 기성 세대, 특히 부모를 존중하는 태도와 보살핌입니다.
아들, 딸뿐만 아니라 온 가족이 노인을 돌본다. 할아버지는 '큰 아버지'라고 부르고 할머니는 '어머니'라고 가장 많이 부른다. 어린이는 아버지 또는 어머니의 요청을 이행하지 않을 수 있습니다. 어린이는 이에 대해 용서받을 것입니다. 그러나 할아버지, 할머니, 다른 연로한 친척이나 이웃에게 불순종하는 것은 용납될 수 없습니다.
노인들이 올 때 일어나지 않고, 그들의 간청도 없이 앉지 않는 것은 나쁜 교육을 나타내는 것입니다. 전통은 나이 많은 친척이 있는 곳에서 알코올 음료를 마시는 것을 허용하지 않습니다. 장로들에게 높은 톤으로 이야기하거나 건방진 행동을 할 수 없습니다.
부모가 아들 중 한 명과 함께 살지 않으면 아이들은 그들에게 세심한주의를 기울입니다. 예를 들어 최고의 제품은 지속적으로 부모의 집으로 가져옵니다. 농촌 지역에서는 일반적으로 노인을 위해 별도의 집이 마당에 배치됩니다. 이것은 오래된 관습입니다. 그곳에서 가족의 장로들은 그들의 필요와 연령에 맞는 가장 편안한 생활 조건을 제공받습니다.
가족의 책임.
체첸 가정에는 많은 자녀가 있습니다. 같은 마당이나 같은 마을에 여러 형제가 가족과 함께 사는 경우가 많습니다. 가족 관계의 규칙은 수세기에 걸쳐 발전해 왔습니다. 다음은 일반적으로 보이는 것입니다.
가정에서 상황의 모든 갈등은 마당에서 가장 나이 많은 남자 또는 여자에 의해 해결됩니다.
자녀의 어머니는 기분이 상했다면 결코 남편에게 불평해서는 안 됩니다. 극단적 인 경우 남편의 친척에게 의지 할 수 있습니다. 일반적으로 어린이의 불만과 싸움에주의를 기울이지 않는 것이 일반적입니다.
체첸 아이들은 삼촌이 그들의 요청과 도움에 기꺼이 응할 것이라는 것을 알고 있습니다. 그는 자녀를 거부할 수 있지만 매우 심각한 이유 없이는 형제 자매의 자녀 요청에 응답하지 않은 채로 두지 않을 것입니다.
기성 세대는 가족 유대를 강화할 책임이 있습니다. 부모는 아들의 가정에서 화목한 분위기를 유지해야 합니다. 며느리와 관련하여 특별한 정확성이 필요합니다. 시아버지는 아들의 아내와 관련하여 섬세해야합니다. 그들의 앞에서 술을 마시고 맹세하고 체첸 가족이 채택한 제복을 위반해서는 안됩니다.
가족의 명예.
체첸인들은 한 사람의 장점과 단점을 가족 전체의 탓으로 돌리는 것이 관례입니다. 보기 흉한 행동은 많은 친척을 "얼굴을 검게"하고 "머리를 숙이게"할 것입니다. 그들은 일반적으로 합당한 행동에 대해 "이 가족의 사람들에게 다른 어떤 것도 기대할 수 없습니다."라고 말합니다.
체첸인들은 자녀들에게 "최고가 되라"는 의미에서 건전한 경쟁을 의미하는 "야"의 자질을 심어줍니다.
현대 체첸의 아다트 .
Adat (아랍어 "관습"에서) - 이슬람교도의 일반적인 (기록되지 않은) 법률. Adat 규범은 부족 관계 중에 형성되었습니다. Adat은 지역 사회의 삶, 결혼 및 가족 관계를 규제했습니다.
체첸 디아스포라 "Daimekhkan az"("조국의 목소리")를 위한 신문에 실린 기사에서 Said-Magomed Khasiev. 센티미터. Khasiev 씁니다 : "사람의 존엄성을 높이고 더 나은 사람이되도록 돕는 adats가 있습니다. 그들은 체첸 인이 산악 이교도 (lamkerst)라고 부르는 adats에 반대합니다. 사회의 주요 부분은 그것들을 고수하지 않습니다. 여기 민속 전설과 관련된 예입니다. 산길에서 한 여자를 만나 슬픔에 잠겼습니다. 그는 어떻게 된 일인지 물었습니다. "그들이 내 아기를 데려갔습니다."라고 여자는 대답했습니다. Zelimkhan은 수색을 하고 곧 두 남자를 나르고 있는 것을 보았습니다. 아이. Abrek는 오랫동안 아이를 어머니에게 돌려달라고 요청했습니다. "조상이지만 소용이 없습니다. 그가 위협으로 돌아섰을 때, 남자들은 단검으로 아기를 찔러 죽였습니다. Zelimkhan은 그들을 위해 그들을 죽였습니다. Chechen adats에 따르면 아기뿐만 아니라 미성년자, 여성, 노인에게도 손을 들 수 없으며 복수의 범위에 포함되지 않습니다. 그러나 산 이교도 adats를 따르는 사람들은 할 수 있습니다. 복수의 이름으로 한 여자라도 죽인다.
여자를 대하는 태도 .
체첸인들 사이에서 여성-어머니는 특별한 사회적 지위를 가지고 있습니다. 남자는 집의 주인 일뿐이며 고대부터 불의 여주인이었고 가장 끔찍한 체첸 저주는 "화로의 불꽃이 꺼지도록"입니다.
오직 여성만이 피의 불화를 근거로 남성의 결투를 막을 수 있습니다. 피가 흐르는 곳에 여자가 나타나면 치명적인 싸움이 멈출 수 있습니다. 여성은 머리에서 스카프를 제거하고 전투원 사이에 던지면 분쟁을 멈출 수 있습니다. 피의 적이 여성의 옷자락에 닿자마자 그를 겨냥한 무기가 꽂힐 것입니다. 이제 그는 그녀의 보호 아래 있습니다. 입술로 여자의 가슴을 만지면 누구나 자동으로 그녀의 아들이 된다. 싸움을 멈추기 위해 그 여자는 아이들이 거울을 꺼내 도마에 가도록 했습니다. 이것은 내전을 금지하는 역할을 했습니다.
전통에 따르면 여자를 보호하는 남자는 항상 여자보다 앞서갑니다. 이 관습은 고대 뿌리를 가지고 있습니다. 옛날에는 좁은 산길에서 매우 위험한 만남이 있을 수 있었습니다. 강도, 야수... 한 남자가 여자보다 앞서 걸어갔고 언제든지 그녀를 보호할 준비가 되어 있었습니다.
체첸인들은 서 있을 때만 여성을 맞이합니다. 할머니가 지나가면 먼저 자리에서 일어나 인사를 하는 것이 의무입니다.
어머니와 친척에 대한 무례함은 불명예로 간주됩니다. 사위에게는 아내의 친척을 공경하는 것이 미덕으로 여겨져 하나님께서 그를 낙원에 보내실 수 있습니다.
결혼식 .
체첸 결혼식은 노래, 춤, 음악이 포함된 일련의 공연입니다.
마을 사람들, 친척, 친구들이 신부를 불러 신랑 집으로 데려오면 음악이 울립니다. 결혼식의 이 단계에서 다른 공연이 열립니다. 예를 들어 신부의 친척이 결혼식 기차를 지연시키고 길을 가로질러 뻗은 망토나 밧줄로 길을 막습니다. 통과하려면 몸값을 지불해야 합니다.
다른 무언극은 신랑의 집에서 열립니다. 펠트 카펫과 빗자루가 집 문지방에 놓여 있습니다. 입구에서 신부는 그들을 밟거나 방해하지 않도록 이동할 수 있습니다. 그녀가 그것을 제거하면 그녀는 똑똑합니다. 그가 넘어지면 그 사람은 운이 좋지 않습니다. 그러나 신부는 특별한 결혼식 커튼 아래 창가의 명예로운 구석에 놓여지고 그녀는 팔에 아이, 즉 누군가의 맏아들을 받습니다. 이것은 그녀의 아들들이 태어나는 소원입니다. 신부는 아이를 애무하고 선물로 무언가를 줍니다.
하객들은 선물을 가지고 결혼식에 옵니다. 여성들은 물질, 양탄자, 과자를 잘라냅니다. 남자 - 돈이나 양. 남자는 스스로에게 선물을 주어야 합니다. 그리고 본격적인 축제가 시작되는데...
치료 후 - 또 다른 공연. 신부는 물을 요구하는 손님에게 데려갑니다. 모든 사람이 농담을하고 소녀의 외모에 대해 토론하고 있으며 그녀의 임무는 응답으로 이야기하지 않는 것입니다. 장황한 것은 겸손의 표시이기 때문입니다. 신부는 손님에게 물을 마시도록 초대하고 모두의 건강을 기원할 수 있습니다.
셋째 날에는 또 다른 공연이 펼쳐진다. 음악과 춤으로 신부는 물로 인도됩니다. 수행원은 케이크를 물에 던진 다음 쏘고 물을 모은 신부는 집으로 돌아갑니다. 이것은 물로부터 젊은 여성을 보호해야 하는 고대 의식입니다. 결국, 그녀는 매일 물 위를 걸을 것이고, 물은 이미 치료에 유혹되어 "죽었습니다".
오늘 저녁에 결혼이 등록되었습니다. 여기에는 신부와 신랑의 신뢰할 수 있는 아버지가 포함됩니다. 물라는 아버지를 대신하여 딸의 결혼에 동의하고 다음날 신부는 그 집의 젊은 여주인이 됩니다.
체첸 관습에 따르면 신랑은 자신의 결혼식에 참석해서는 안 됩니다. 그는 결혼식 게임에 참여하지 않지만 현재 친구와 함께 즐거운 시간을 보내고 있습니다.
"멀리서 시작하면 수많은 민족지학적 연구 결과에 따르면 Vainakh가 셈족의 후손임을 매우 확실하게 확인합니다. 따라서 한국인을 "J. 극동", 그리고 자랑스러운 Vainakhs는 정당하게 "Zh. 코카서스". (자신을 "거스 민족주의자"라고 칭하는 두 명의 크레틴은 냄새나는 엉덩이를 핥으며 와서 "러시아를 위한 카디로프"를 요구하는 것이 훨씬 더 우스꽝스러워 보였다. Vainakhs와 그들을 향한 군대-나중에 말할 것입니다)
우리의 양, 즉 Zhy로 가자 ... Vainakhs로 "".
처음에 Vainakh는 주권 그루지야의 영토에 살았지만 부드럽고 온화한 본성으로 인해 그루지야 인은 코카서스 산맥을 통해 지옥으로 몰아 넣었습니다. 그리고 Vainakhs는 그들이 오늘날까지 점유하고 있는 땅으로 갔다.
그런데. 약 350년 전, 모든 Vainakhs, 그리고 실제로 북 코카서스에 살고 있는 모든 민족은 정통파였습니다. 콘스탄티노플이 함락된 후에야 이슬람이 처음에는 소심하게, 그리고 나서는 점점 더 뻔뻔스럽게 코카서스 지역에 침투하기 시작했습니다.
조상의 신앙에 충실한 유일한 사람들은 Alans의 후손인 Ossetians입니다.
Vainakhs는 다른 협곡과 산에 정착했기 때문에 사람들은 teips - 씨족으로 나뉘어졌습니다. 오늘날까지 팁은 Vainakhs의 삶에서 가장 중요한 역할을 합니다. 따라서 그들의 문화와 생활 방식이 매우 낮은 발달 단계에 있음을 분명히 말할 수 있습니다.
Vainakhs는 Sharia와 Adat - 산의 법칙만을 인정합니다.(그들의 adat는 Sharia보다 높습니다. 오늘날까지도. 그들은 종종 Sharia를 모릅니다. adats와 달리.)
그들의 성격에 대해 이야기하면, 그들은 매우 이기적이며 독점성과 무류성을 확신합니다.(우리는 그들이 누구의 후손인지 기억합니다.) 그들은 스스로를 잃어버린 문명의 한 조각인 우월한 인종으로 생각합니다. 그들은 병적인 거짓말쟁이이며 뻔뻔스럽고 절대적으로 원칙이 없고 예측할 수 없습니다. 그들은 모험가, 무정부주의자, 산적입니다. Yermolov 장군은 "이 사람들은 절대 교육 대상이 아닙니다."라고 썼습니다.
소년은 14살에 남자가 된다. 그는 양도할 수 없는 권리를 가지고 있습니다: 죽이기. 그가 사격을 배운 것은 이 나이부터이며, 그들은 무기를 신뢰하기 시작합니다. 그는 teip의 정회원이 되며 그의 teip에 의한 유혈 분쟁으로부터 보호받을 권리가 있습니다.
다른 종교의 대표자들에 대한 증오가 자라나는 것은 이 시대부터이다. 연령 계층이 엄격하게 준수됩니다. 어린 자는 장로에게 순종해야 합니다. 한 가지 주의사항이 있습니다. 그의 팁만 수석.장로들의 지시가 명백히 잘못되고 불공정하더라도 암묵적으로 수행됩니다.
Vainakhs는 가부장제만을 인정합니다. "남자는 사람이다. 여자는 물건이다."(사실이 아닙니다. 아주 자주, 가족의 가장이 여성입니다. 그러나 다른 사람들 앞에서 그녀는 결코 이것을 보여주지 않을 것입니다. 그들은 공개적으로 남편에 대한 존경의 모든 의식적 표시를 엄격하게 보여줍니다. 이것은 모든 무슬림에게 전형적입니다. )무엇보다 아버지의 권위가 있습니다.(그리고 엄마들은 더 높다!)남성 라인에 대한 모욕은 여성 라인보다 훨씬 더 공격적입니다.
일반적으로 Vainakh의 전통과 관습은 슬라브뿐만 아니라 백인의 전통과 근본적으로 다릅니다.
그곳에서도 그들은 낯선 사람이다.
이제 전통에 대해 이야기합시다. 알라의 축복을 받은 이 땅에 오는 사람들은 무엇을 알아야 합니까? 예, 그리고 오지 않지만 이웃에있는 작지만 매우 자랑스러운 사람들의 대표자들과 함께 살고 있습니까?
- 두 생물이 보도에 서서 가로막고 말을 하면 이동을 요구해도 소용이 없습니다. 감정을 자극하지 않도록 주변을 돌아 다니는 것이 더 쉽습니다.
- 당신은 그들에게 당신에 대해 이야기해야합니다. 그들은 당신에게 호소하는 것을 이해하지 못하고 받아들이지 않기 때문입니다. 따라서 그들의 찌르는 것에 화를 내지는 않지만 자신을 굴려서는 안됩니다. 이것은 그들의 우월성을 인정하는 것으로 간주됩니다.
- 방문하실 분들은 절대 모자와 신발을 벗지 마세요. 예의범절은 투덜거리며 부지런히, 도전적으로 양탄자에 발을 닦으라고 요구합니다.
- 음, 테이블에 초대를 받았다면 모자를 벗지 마십시오.
- 그리고 머리 장식에 대한 추가 정보. 알라는 다른 사람의 모자와 모자를 만지는 것을 금지합니다. 모자는 머리의 연속이며 그것에 대한 부주의한 태도는 모욕과 동일시됩니다.
- 집에 주인이 없으면 가지 마세요.
- 집에 어린 소년들이 있다면, 그들 중 막내에게 "과자용으로" 약간의 돈을 주어야 합니다. 여기에는 두 가지 작업이 있습니다. 당신은 소유자를 기쁘게 했고 동시에 그들을 당신의 "채무자"로 만들었습니다.
- 여성이 방문하면 인사만 하고 더 이상 할 필요가 없습니다. 어떤 경우에도 눈으로 그들을 따르지 말고 칭찬하지 말고 "우리와 함께 앉으십시오"라고 요청하지 마십시오. 단 1초도 여자와 단 둘이 있지 마십시오. 허용되는 유일한 것은 음식에 감사하는 것입니다. 소유자의 면전에서.
- 일반적으로 손님은 매우 겸손하게 행동해야 합니다. 술에 취하고 노래를 부르고 좋은 음란물로 소리 지르면 안됩니다. 좋아하는 물건이나 물건을 칭찬하지 마십시오. 주인이 당신에게 그것들을 주어야 하기 때문입니다. 그리고 당신이 무언가를 두려워한다는 것을 절대 보여주지 마십시오.
- 당신의 면전에서 집 주인이 아내, 딸, 조카와 같은 여성을 비명을 지르거나 구타하는 경우 이것에주의를 기울일 수 없습니다. 이것 말고 다른 것에 대해 이야기하십시오. 이것을 말하는 것은 치명적인 모욕을 주는 것입니다. 체첸인은 그의 집에서 주인이자 판사입니다. 여자는 주인의 소유물입니다.
- 호스트가 숙박을 강력히 요청하더라도 절대 숙박하지 마십시오. 아니면 주인이 묵으라고 하면 절대 하룻밤을 보내서는 안 됩니다.
- 가장 높은 존경의 표시는 발을 씻는 것입니다. 주인이 아내에게 발을 씻으라고 명령해도 놀라지 마십시오. (그리고 다시 우리는 이 관습의 뿌리를 기억합니다)
- 그래도 하룻밤 묵는다면 침대는 구겨진 채로 놔둬야 합니다. 주저하지 말고 실행하세요. 여성만이 할 수 있습니다. 아무도 당신을 알몸으로 보아서는 안됩니다. 긴팔에만 있습니다.
- 집과 마당의 경계 내에서 - 당신은 손님이고 면역을 누립니다. 그 밖에 당신은 아무도 아닙니다. 그리고 게스트 면책은 귀하에게 적용되지 않습니다. 그러므로 목표 없이 마을을 헤매지 마십시오.
- 화장실에서 휴지를 본다면 주인이 당신에게 큰 존경심을 표한다는 의미입니다. 물론 그들 자신은 종이를 사용하지 않습니다.(금간에서 씻어)
- 그들과 함께 목욕탕에 가면 팬티를 벗지 마십시오. 그들은 이 세상의 모든 사람이 할례를 받아야 한다고 믿기 때문에 포피 때문에 몹시 짜증이 납니다.
- 기도 중에 집에 들어갔다면 마당으로 나가십시오. 당신은 불신자이며 알라와의 교제를 볼 수 없습니다.
- 종교에 대해 논쟁하지 말아야 합니다. 종교는 강한 거부감을 불러일으킵니다. 게다가 그들과 종교에 대해 논쟁하는 것은 완전히 공허합니다. 그들에게는 모든 것이 결정되고 "알라 아크바르"가 분명합니다.
- 항상 여러 사람 중에서 맏이를 골라라. 손으로 그에게 인사하고 어린 아이들에게 인사하십시오. 14세의 소년은 이미 성인입니다. 그러므로 그는 또한 악수를 할 가치가 있습니다.
- 두 형제가 식탁에 앉는 것은 금지되어 있습니다. 남동생은 형 앞에서 담배를 피우거나 술을 마시지 않습니다. 갈증을 풀기 위해 우리처럼 아기에게 먼저 물을주지 않고 나이에 따라 물을줍니다.
- 어떤 문제에 대한 토론의 마지막 말은 장로에게 남아 있습니다.
- 거리에서 여자를 쳐다보지도 말고 아무것도 묻지 마세요.(사실이 아닙니다. 젊은 체첸인들이 예쁜 여성들에게 소리를 지르며 휘파람을 불고 있습니다. 이것은 그들의 최고의 감탄사입니다. 모스크바에 처음 온 그들의 여성들은 매우 불편함을 느낍니다. 주위에 백만 명의 남자들과 모두가 마치 그들을 바라보는 것처럼 빈 곳을 통해. 하지만 낯선 사람은 여자들과 시시덕거리지 않는 것이 더 좋습니다.)그녀에게 표를 사지 마라, 그녀에게 버스에 자리를 주지 마라, 그녀에게 옷을 주지 마라, 의자를 가까이 당기지 마라, 만지지 마라, 여자가 나르는 것을 돕지 마라 무게. 이것은 할 수 없습니다. 이것은 당신과 그녀 모두에게 나쁘게 끝날 수 있습니다.
당신이 음소거 상태라면, 당신의 친구는 항상 해야 할 일과 하지 말아야 할 일을 속삭이는 목소리로 설명할 것입니다. 그러나 초대없이 온다면 ... 당신에게 나쁜 일이 일어나지 않을 것이지만 이것을하지 않는 것이 좋습니다.
- 아무도 걷거나 뒤에 서게 하지 마십시오. (이것은 어리석은 짓이다. 도시에서는 항상 군중 속에서 누군가를 따라다닌다.)한 마디도, 한 마디의 맹세도 믿지 마십시오. 모든 거짓말. 모든 것.(샤리아에 따르면 모든 맹세는 거짓말이다. 알라의 이름으로 맹세하는 것을 제외하고. 그러나 그러한 맹세는 큰 죄이다. 그러나 그가 여전히 이 맹세로 맹세한다면 그는 거짓말을 하지 않을 가능성이 높다.)
- 그가 당신에게 거짓말을 하고 있는지 알고 싶다면, 각 구절 앞에 "ashydy-blah"라고 말하게 하세요. 그가 말을 하지 않는다면 그는 거짓말을 하고 있는 것이다.(글쎄요 잘 모르겠습니다...)
- 그들이 Zikr을 춤추는 것을 본다면 - 이 곳에서 물러나십시오. 이 춤에서 그들은 싸우는 황홀경에 빠져 쉽게 당신을 희생시킬 수 있습니다.
그들은 오직 힘만을 알고 있습니다. 그들에게 약한 것은 희생입니다.
그리고 더 이상".
저자가 완전히 옳지는 않습니다. 모든 체첸은 다릅니다. 그러나 백 명 중 한 명이 당신을 희생자로 간주하더라도 체첸에 수천 명의 체첸 인이있을 때 ... 어쨌든 나머지 체첸 인은 낯선 사람 때문에 서로 싸우지 않을 것입니다.
나 자신에게서 나는 추가 할 것이다 : Vainakh (Nokhchi)는 다른 Vainakh 앞에서 Vainakh에서 더 자주 행동합니다. Vainakh가 러시아인들 사이에 혼자라면 그는 꽤 적절하게 행동합니다. 체첸에서도. 그리고 러시아에서는 전혀.
고등학교 때 친구가 있었습니다. 그로즈니에서 온 러시아어. 그리고 그에게는 아버지가 있었습니다. 그는 마샬링 야드에서 분기 디젤 기관차 운전사로 일했습니다. 지방 당국과 역 직원은 일반적으로 그의 디젤 기관차를 타고 역의 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝으로 차를 몰았습니다. 이 러시아 기계공은 교활한 시베리아 농부였습니다. 그는 기관차 운전석에서 항상 "친애하는 손님을 위해" 보드카와 라드였습니다. 그리고 그는 "마음속으로" 항상 동료 여행자들을 대했습니다. 따라서 체첸인은 단 한 명도 거절하지 않았습니다. 그래서 그들은 모두 보드카와 라드로 그와 친교를 나누었습니다. 단 한 명의 예외도 아니다! 그러나 그들 모두는 직원을 잡고 돼지 기름을 먹으며 "그냥 우리에게 말하지 마십시오!"라고 명기했습니다.
이 시베리아 남자는 말을 하지 않았다. 그리고 체첸인들은 항상 그에게 감사의 마음을 전했습니다. 그들은 변기로 수레를 찢을 것입니다. 그들은 그에게 하나를 가져옵니다. 그래서 그들은 살았습니다. 그들은 슬퍼하지 않았습니다.
아주 오래 전이었습니다. 나는 내 친구의 아버지가 연합의 붕괴를 보기 위해 살지 않았기를 바랍니다. 그리고 그의 아들은 연구소를 마치고 배급을 위해 떠났고 체첸으로 돌아 오지 않았습니다.
체첸인들은 세계에서 가장 오래된 사람들인 코카서스 주민들로 간주됩니다. 고고학자들에 따르면 인류 문명의 여명기에 코카서스는 인류 문화가 탄생한 중심지였습니다.
우리가 체첸 인이라고 부르던 사람들은 18 세기에 여러 고대 가족의 분리로 인해 북 코카서스에 나타났습니다. 그들은 코카서스 산맥을 따라 아르군 협곡을 지나 현대 공화국의 산악 지역에 정착했습니다.
체첸 사람들은 수세기 전의 전통, 국어, 고대 및 고유 문화를 가지고 있습니다. 이 민족의 역사는 다양한 국적 및 이웃과의 관계 구축 및 협력의 본보기가 될 수 있습니다.
체첸 사람들의 문화와 삶
3세기부터 코카서스는 농부와 유목민의 문명이 교차하는 길, 유럽, 아시아, 지중해의 다양한 고대 문명의 문화가 접하는 곳이었습니다. 이것은 신화, 구전 민속 예술 및 문화에 반영되었습니다.
불행히도 체첸 민속 서사시의 녹음은 다소 늦게 시작되었습니다. 이것은 이 나라를 뒤흔든 무력충돌 때문입니다. 그 결과 이교도 신화, 나트 서사시 등 민속 예술의 거대한 층이 회복할 수 없을 정도로 사라졌습니다. 인민의 창조력은 전쟁으로 삼켜졌다.
백인 고원 지대의 지도자 인 Imam Shamil이 추구 한 정책에 의해 슬픈 공헌이 이루어졌습니다. 그는 민주적이고 대중적인 문화를 자신의 통치에 대한 위협으로 보았습니다. 체첸에서 25년 이상의 재임 기간 동안 민속 음악과 춤, 예술, 신화, 국가 의식 및 전통 준수가 금지되었습니다. 종교적인 성가만이 허용되었다. 이 모든 것이 사람들의 창의성과 문화에 부정적인 영향을 미쳤습니다. 그러나 체첸의 정체성은 죽일 수 없습니다.
체첸 사람들의 전통과 관습
체첸인의 일상 생활의 일부는 이전 세대에 의해 계승된 전통을 준수하는 것입니다. 그들은 수세기 동안 쌓아 왔습니다. 일부는 코드로 작성되었지만, 그럼에도 불구하고 체첸의 혈액이 흐르는 모든 사람에게 여전히 중요하게 남아 있는 불문 규칙도 있습니다.
환대 규칙
이 좋은 전통의 뿌리는 시간의 안개에서 비롯됩니다. 대부분의 가족은 어렵고 힘든 곳에서 살았습니다. 그들은 항상 여행자에게 피난처와 음식을 제공했습니다. 친숙한 사람이든 그렇지 않은 사람이든 필요합니다. 불필요한 질문없이 받았습니다. 이것은 모든 가족에서 수행됩니다. 환대의 주제는 민속 서사시 전체에 걸쳐 빨간 선처럼 이어집니다.
게스트와 연결된 사용자 지정입니다. 그가 호스트 홈에 있는 물건을 좋아했다면 이 물건을 그에게 선물해야 합니다.
그리고 환대에 대해 더 많이. 손님과 함께 호스트는 손님이 중요하다고 말하면서 문 가까이에 위치합니다.
주인은 마지막 손님까지 테이블에 앉습니다. 식사를 먼저 방해하는 것은 무례하다.
멀리 떨어져 있는 이웃이나 친척이 오면 젊은이들과 어린 가족들이 그들을 섬길 것입니다. 여성은 손님에게 자신을 보여서는 안 됩니다.
남자와 여자
많은 사람들이 체첸에서 여성의 권리가 침해되었다는 의견을 가질 수 있습니다. 그러나 이것은 그렇지 않습니다. 합당한 아들을 키운 어머니는 의사 결정에서 동등한 목소리를 가집니다.
여자가 방에 들어오자 그곳에 있던 남자들이 일어섰다.
도착한 손님을 위해 특별한 예식과 예의를 갖추어야 합니다.
남자와 여자가 나란히 걸을 때 여자는 한 발짝 뒤에 있어야 합니다. 남자는 위험을 가장 먼저 받아들여야 합니다.
젊은 남편의 아내는 먼저 부모를 먹인 다음 남편에게만 먹입니다.
남자와 여자 사이에 관계가 있다면 아주 멀리 떨어져 있어도 관계가 인정되지 않는 것이지만, 이는 심각한 전통에 대한 위반이 아니다.
가족
아들이 담배에 손을 대고 아버지가 그 사실을 알게 되면 어머니를 통해 이것의 해로움과 허용 불가에 대해 제안해야 하며 자신도 즉시 이 습관을 포기해야 합니다.
아이들 사이의 다툼이나 싸움에서 부모는 먼저 아이를 꾸짖고 나서야 누가 옳고 그른지를 분별해야 합니다.
누군가가 모자를 만지면 남자에 대한 심각한 모욕입니다. 이는 공개적으로 뺨을 때리는 것과 같다.
작은 자는 항상 큰 자를 지나게 하고 먼저 가도록 하라. 동시에 그는 정중하고 정중하게 인사해야 합니다.
장로의 요청이나 허락 없이 장로를 방해하거나 대화를 시작하는 것은 매우 재치 없는 일입니다.
장로에 대한 존경
체첸인의 훌륭한 관습 중 하나는 장로를 공경하는 것입니다. 그리고 무엇보다도 부모를 존중하는 태도와 보살핌.
대다수의 체첸 가정에서는 노인에 대한 큰 관심과 보살핌의 분위기가 조성됩니다. 예를 들어 그들이 아들 중 한 명과 함께 살지 않는다면 최고의 제품이 지속적으로 부모의 집으로 옮겨집니다.
농촌 지역에서는 일반적으로 노인을 위해 마당에 별도의 집을 마련했습니다. 이것은 수세기 동안 진행되어 왔으며 그들을 당황하게하지 않고 불편을 일으키지 않기 위해 수행되었습니다.
아침이 되면 좋은 며느리는 먼저 노년의 절반으로 집안일을 시작한다. 그리고 그 후에야 다른 모든 작업을 수행합니다.
아들, 딸뿐만 아니라 손자손녀를 비롯한 가족들이 노인들을 돌본다. 아이들은 할아버지를 "워카 다다"(큰 아버지)라고 부르며, 대부분 할머니는 "엄마"(나나), 즉 "어머니"입니다. 아버지와 어머니의 자매는 "detsa"라고 하고, 아버지의 형은 "vokha vash"(형), 작은 자매는 "zhima vash"(남동생)라고 합니다. 원칙적으로 부모와 할아버지, 할머니, 남동생, 자매는 존경의 마음에서 맏아들을 실명으로 부르지 않고 일종의 애정 어린 이름을 부여합니다.
노인들이 나타나도 일어나지 않거나 간청 없이 앉는 것은 큰 교육 부족으로, 풍습에 어긋나는 일이다.
아이들은 때때로 아버지, 어머니의 요청을 이행하지 않고 불순종할 수 있으며 후자는 최악의 경우 그들을 용서할 것입니다. 그러나 할아버지, 할머니, 다른 나이 많은 친척이나 이웃에게 불순종하는 것은 완전히 용납되지 않는 것으로 간주됩니다.
다른 나이 많은 친척은 말할 것도없고 부모, 삼촌, 숙모가있는 곳에서 술을 마시는 것은 완전히 용납되지 않습니다. 또한 부모, 일반적으로 장로들과 높은 어조로 이야기하고 자유롭게 행동하는 것을 허용하는 것도 불가능합니다.
가족 관계
일반적으로 체첸 가족에는 많은 자녀가 있습니다. 게다가 마을에는 여러 형제들이 한 마당에 가족과 함께 살고 있다. 그리고 여기에는 수세기 동안 발전해 온 관계의 규범과 규칙 시스템이 있습니다.
일반적으로 갈등 상황, 여성의 싸움, 어린이, 기타 오해는 마당의 장로, 남자와 여자가 해결합니다. 자녀의 어머니는 기분이 상했다면 결코 남편에게 불평해서는 안 됩니다.
극단적인 경우에는 남편의 친척 누구에게나 그 사실을 알릴 수 있습니다. 일반적으로 아이들의 불만, 다툼, 눈물에주의를 기울이지 않는 것이 좋은 취향의 규칙으로 간주됩니다.
자녀의 요청, 문제가 삼촌 중 한 명에게 돌아가는 경우가 종종 있습니다. 그리고 그들의 요청이 승인되지 않는 경우는 거의 없습니다. 그는 자녀에게 무언가를 거부하고 자녀의 이익을 침해 할 수 있지만 형제 자매의 자녀에게 동일한 것을 거부하려면 매우 심각한 이유가 필요합니다.
마지막으로, 어린 자의 의무는 장로에 대한 의무가 있지만 후자의 의무는 청소년에 대한 의무도 있다는 점에 유의해야 합니다. 동시에 주요 역할은 아들 가정에서 화합과 상호 이해의 분위기를 조성하고 유지하는 것입니다. 그리고 그들 중 대다수는 가족 관계를 강화하기 위해 모든 일을 합니다.
첫째, 노인들은 며느리와의 관계가 올바르다. 이것은 특히 시아버지에게 해당됩니다. 음주, 욕설, 며느리 앞에서 Vainakh 가족이 채택한 유니폼을 깨는 것은 음란 한 것으로 간주됩니다. 그는 아들의 아내에 대한 태도에서 항상 매우 섬세하려고 노력합니다.
결혼식
다른 민속 의식과 마찬가지로 체첸 결혼식에는 노래, 춤, 음악, 무언극 및 말과 같은 다양한 요소가 포함됩니다. 이 모든 것이 전체적이고 아름다운 광경을 만듭니다.
신부님과 돌아오는 길에 혼례복은 신나게 놀고, 아코디언 연주를 하고, 돌아오면 총을 쏘고, 초기 기병들은 사격, 검술, 승마 기술을 선보였습니다.
결혼식 행렬이 떠날 때 신부의 친척과 마을 사람들은 망토로 그것을 가두거나 밧줄로 길을 가로질러 끌고 몸값을 받을 수 있습니다. 신부가 친가에서 나올 때도 몸값을 취합니다.
신부는 신랑의 집으로 데려가 (nuskal), 결혼식 정장을 입은 그녀는 명예의 장소에 있습니다. 일반적으로 입구 반대편, 창 옆, 특별한 결혼식 커튼 뒤에 있습니다.
그런 다음 신부는 신부에게 아들만 있기를 바라는 마음으로 명예 친척의 아이(보통 맏아들)를 팔에 안습니다. 소년을 애무한 후 신부는 그에게 선물이나 돈을 줍니다.
신부가 집에 들어갈 때 빗자루와 펠트 카펫(istanga)이 문지방에 놓이며 신부는 조심스럽게 도로에서 그것을 제거하고 여기에 돈을 넣어야 합니다. 신부가 어리석으면 그를 넘어뜨리고, 똑똑하면 신부를 제쳐 놓을 것입니다. 이전에는 망토가 신부의 발에 던져졌습니다.
이 의식이 끝나면 결혼식이 시작되고 신랑의 친척과 동료 마을 사람들이옵니다. 체첸인들은 누구에게나 찾아옵니다.
결혼식의 매니저이자 토스트마스터는 선출된 장군인 "inarla"입니다. 결혼식에는 춤, 아코디언 연주자, 드러머 또는 주르나 연주자가 초대됩니다.
결혼식 관리자가 테이블에 앉아 신혼 부부를위한 기금 마련 행사를 발표하고 선물이나 돈을 가져온 사람들의 이름을 지을 때 "신부를 보여주십시오"라는 의식도 있습니다.
결혼식이 끝난 후 신부는 물에 데려가 때로는 음악과 함께 춤을 추며 코티지 치즈로 채워진 케이크를 물에 넣고 쏘고 신부는 물을 마신 후 "chepilgash"를 던집니다. , 집으로 돌아갑니다. 오늘 저녁에는 신부와 신랑의 신뢰할 수있는 아버지가 참여하는 "mahbar"라는 결혼이 등록됩니다. 일반적으로 아내의 대리인은 아버지를 대신하여 딸(자매, 조카)의 결혼에 동의하는 물라입니다. 다음날 신부는 그 집의 젊은 여주인이 된다. 결혼식과 신부를 물가로 데려가는 동안 신랑은 부재 중이며 종종 친구들과 즐거운 시간을 보냅니다.
Chechens 간의 결혼식은 일반적으로 수확 후 또는 파종 캠페인 전에 진행되었습니다.
Vainakh는 매우 민감하고 다른 사람들의 슬픔과 불행에 민감합니다. 마을이나 지역에서 사람이 사망한 경우 이 집을 방문하여 조의를 표하고 도덕적 지원을 제공하고 필요한 경우 물질적 지원을 제공하는 것은 모든 마을 사람들의 의무입니다. 특히 장례는 많은 수고를 요한다. 그러나 체첸인의 경우 이러한 집안일은 친척, 이웃 또는 심지어 동료 마을 사람들에 의해 완전히 이어집니다. 이웃의 집에 슬픔이 있으면 모든 이웃이 문을 활짝 열어 이웃의 슬픔이 그의 슬픔임을 분명히 합니다. 이 모든 것이 쌓인 불행의 무게를 제거하고 사람의 슬픔을 덜어줍니다.
사람이 얼마 동안 마을을 떠나면 도착하면 불행을 포함한 특정 사건에 대해 반드시 알려줍니다. 그리고 물론, 그는 그의 조의를 표하기 위해 이 집에 간다.
회의에서 모든 체첸인은 먼저 다음과 같이 묻습니다. 모두들 잘 살고 있습니까? ". 헤어질 때 다음과 같이 묻는 것이 좋은 매너로 간주됩니다. “내 도움이 필요하세요? ".
가족의 유대
체첸인들은 과거에 큰 중요성을 부여했으며 여전히 가족 관계를 매우 중요하게 여긴다는 점에 유의해야 합니다. 그들의 보존과 적극적인 영향력은 긍정적 인 자질 중 한 사람의 행동이 주어진 개인의 개인적인 자질뿐만 아니라 종종 주어진 가족, 관련 그룹에 속한 결과로 간주된다는 사실에 의해 촉진됩니다. 어떤 사람이 Vainakh 윤리의 관점에서 격려나 비난을 받을 만한 어떤 행동을 저질렀다면, 그는 공로를 받거나 비난을 받을 뿐만 아니라 가장 가까운 친척에게도 귀속됩니다. 따라서 체첸 인이 말했듯이 "얼굴을 검게"하고 "머리를 낮추십시오"라고 말한 것처럼 사람은 친척을 불명예스럽게하지 않으려 고 노력합니다. 남자나 여자가 선행을 하면 이렇게 말합니다. 이 가족의 사람들에게 다른 것은 기대할 수 없습니다.". 또는: " 그런 아버지의 아들(딸)이 다른 일을 하는 것은 부끄러운 일이다.».
이와 관련하여 "야크"와 같이 체첸인들 사이에 여전히 널리 퍼져있는 그러한 사회 심리적 현상을 언급하지 않을 수 없습니다. 러시아어로 이 단어는 "건전한 경쟁"으로 번역될 수 있습니다.
그들이 "야"가없는 사람에 대해 말하면 이것은 그가 그의 서클 사람들 사이에서 권위를 잃었다는 확실한 신호입니다. 남성 대표의 경우 그런 특성은 그를 '남자가 아니다'라고 부를 정도다. 그리고 그 반대로 체첸에 대해 그가 고도로 발달된 "야"를 가졌다고 말하는 것은 그에게 최고의 찬사를 표현하는 것을 의미합니다.
체첸 가정의 장로인 부모는 사람에게 "야"라는 감정을 심어주기 위해 다양한 방법을 사용합니다.
체첸인들이 징집을 준비하고 있을 때 그들의 아버지, 삼촌, 할아버지는 전날 체첸인들과 이야기를 나눴다. 그들은 다음과 같이 지시합니다. 어떤 경우에도 동료보다 나빠서는 안됩니다. 약한 자가 누구든지 화를 내지 말고 자신을 화나게 하지 마십시오. 그들 중 대다수에게 그들은 많은 의미를 갖고 있으며, 모든 행동에서 그들의 행동의 안내자입니다.
체첸 인 간의 집단주의, 상호 지원, 지원은 특히 공화국 외부, 국가 환경에서 나타납니다.
또한 체첸인들은 심각한 모욕으로 그를 대할 때 외설적인 언어를 사용한다는 점에 유의해야 합니다. 그들은 그런 사람에 대해 이렇게 말합니다. 이것은 무례한 사람입니다».
체첸인의 분노는 여성이 어머니, 자매, 가까운 친척과 같은 저속한 언어로 나타날 때 특히 강합니다. 이것은 여성, 특히 어머니, 자매가 외부 남성과의 관계에서 자유를 허용하는 경우 큰 수치로 간주된다는 사실 때문입니다. 공화국에서는 드물지만 자유로운 행동을 위해 여성을 살해하는 경우가 있습니다.
단체 공제
고지 사람들에게 집단주의의 한 형태는 상호 노동 지원이었습니다. 그러한 상호 노사 지원의 유형 중 하나는 "belkhi"입니다. 이 관습은 고대에 뿌리를 두고 있으며 고원 지대의 가혹한 생활 조건의 산물입니다. 결국 거의 깎아지른 듯한 산비탈에서 풀을 깎으려면 줄 하나로 묶어야 하는 경우가 많았고, 산에서 수확할 밭을 되찾아야 하는 곳에서도 혼자 행동하는 것은 불가능했습니다. 모든 슬픔, 불행, 가장의 상실 - 그리고 마을은 희생자들을 돌봐야 했습니다. 마을에 남아 있던 남자들은 그 일부를 이웃집으로 가져가기 전까지는 자리에 앉지 않고 어린아이들이 있었지만 남자 가장은 없었습니다.
노인이 집안일을 시작하는 경우가 종종 있습니다. 곧 이웃이나 같은 거리에 사는 사람들의 1, 2, 3이 그 근처에 있음이 밝혀졌습니다. 그가 시작한 작업은 이러한 조수들에 의해 계속되고 완료되는 것으로 나타났습니다.
청년은 친숙한 장로를 만날 때 반드시 멈추고 건강에 대해 알아보고 도움이 필요한지 물어야합니다.
환대
환대와 같은 관습은 대인 관계의 윤리 시스템에 유기적으로 맞습니다.
« 체첸은 손님에게 마지막 셔츠를 줄 것입니다."라고 체첸을 방문한 손님 중 한 명이 회상합니다.
물론 체첸인들의 주요 환대 의식은 빵과 소금(siskal)이므로 각 가족은 손님을 위해 무엇인가를 아껴두었습니다.
손님이 음식을 먹고 취하면 최고의 방에 침대가 준비됩니다. 집주인의 며느리나 며느리가 손님의 장화와 겉옷을 벗는 것을 도운 적도 있습니다.
손님을 맞이한 호스트의 법 중 하나는 자신의 생명, 명예, 재산을 보호하고 때로는 자신의 생명을 위협하는 것입니다. 손님이 자신에게 상대적인 자유를 보여주더라도 주인은 그를 겸손하고 참을성 있게 대해야 합니다.
고대의 환대 관습은 항상 따랐습니다. 그리고 국적을 불문하고 친절한 사람이라면 누구에게나 그것을 보여주었다. 1930년대 우크라이나에 기근이 발생하자 사람들은 빵을 찾아 전국으로 흩어졌다.
당시 많은 우크라이나인들이 체첸에 머물렀다. 그 후 많은 체첸 가족들이 굶주리고 벌거벗은 아이들에게 피난처를 제공했습니다. 우크라이나 아이들은 체첸 동료들과 함께 자라며 빈약한 빵 한 조각, 난로의 따뜻함을 공유했습니다. 그리고 오늘날까지 Grozny의 주변 마을에는 당시 7 명의 이민자가 살았습니다. 그들 중 많은 수가 마비되었습니다. 그들은이 땅, 그 사람들, 관습, 전통, 민족 문화와 함께 성장하여이 모든 것을 자신의 것으로 여기기 시작했고 자신의 고향을 떠나고 싶지 않았습니다.
그들은 손님과 환대가 "berkat", 즉 웰빙이라고 확신합니다.
체첸인의 또 다른 특징은 환대와 관련이 있습니다. 이것은 매우 친절하고 개방적인 캐릭터입니다. 인사할 때는 두 팔을 벌리고 마음을 더 가까이 끌어당겨 사람에 대한 생각의 순수함, 진심, 진심을 표현합니다.
여자를 대하는 태도
체첸의 관습과 전통에 대해 말하면 여성에 대한 태도 문제를 해결하는 것은 불가능합니다. 사회에서 여성의 위치, 그녀에 대한 태도는 항상 도덕적 진보의 중요한 기준이었던 것으로 알려져 있습니다.
여성 - 어머니는 모든 사람들의 존경을 받았으며 체첸 중 그녀는 특별한 지위에 있습니다. 같은 혈통이 어떤 여자의 옷자락에 닿자 마자 그녀의 보호 아래 있었기 때문에 무기가 즉시 숨겨졌고 가슴에 입술을 대면 자동으로 아들이되었습니다. 아이들이 도마를 도는 아이들에게 거울을 내밀자마자 싸움은 그 자리에서 멈췄다.
가장 큰 불명예는 어머니와 친척에 대한 무례한 것으로 간주되었습니다. 사위에게는 아내의 친척을 공경하는 "참치"가 하나님이 심판없이 그를 낙원으로 보내실 정도로 은혜로 여겨졌습니다.
어머니는 불의 주인이고 아버지는 집의 주인일 뿐입니다. 가장 무서운 저주는 집에 불이 꺼지기를 바라는 것입니다.
체첸 여성은 존경의 상태에 따라 세 가지 범주로 나뉩니다. "zheroi"는 이제 이혼한 여성, 과부로 인식되고 처음에는 남자를 인식한 여성이고, 세 번째 범주는 "mekhkari"입니다. 이제 이들은 소녀이며 처음에는 먼저 태어납니다. 첫 번째 및 세 번째 그룹에서 남성의 자유가 허용되지 않으면 두 번째 그룹과 관련하여 허용될 뿐만 아니라 의무적입니다. 사회는 이 범주의 자유를 무시했습니다.
예를 들어, 서 있는 여성에게 인사하는 것과 같은 관습에 의해 여성에 대한 공손한 태도가 입증됩니다. 할머니가 지나가면 나이를 불문하고 먼저 일어나 인사를 하는 것이 의무다. 삶이 아닌 죽음을 위해 두 혈통이 수렴되는 상황에서, 여자가 머리에서 스카프를 벗어 그 사이에 던지자마자 결투는 멈췄다. 또는 여자가 남자를 따른다는 사실과 관련된 또 다른 관습. 우리의 공식 이념은 이 현상을 유물로 취급했습니다. 그러나 코카서스 사람들 사이에서 이 관습은 기원에서 다른 의미를 가지고 있습니다. 각종 위험이 도사리고 있는 산길을 따라가는 이동은 등산가를 여성 동반자를 돌보기 위해 명명된 이동 순서를 준수하도록 강요했다는 사실과 관련이 있다.
마지막으로 체첸인들은 다른 민족과 마찬가지로 항상 난로를 지키는 여성을 매우 중요하게 여겼습니다. 이 민족 그룹의 역사의 모든 단계에서 젊은 세대의 교육에서 그녀에게 큰 역할이 할당되었습니다. 어떤 민족 집단의 보전에서 가장 중요한 공로를 지닌 사람은 바로 여성입니다. 사실, 북 코카서스에는 스키타이인, 사르마티아인, 하자르인, 폴로브치인과 같은 수세기의 역사를 통해 많은 사람들이 알려져 있습니다. 그러나 그들은 그렇지 않습니다. 그들은 지상에서 사라졌습니다. 그리고 Vainakh는 코카서스의 다른 고대 민족과 마찬가지로 살아남았습니다. 그리고 여기에는 많은 이유가 있습니다. 그 중에는 Vainakh 여성의 큰 장점이 있습니다.
이것들은 코카서스에서 가장 오래된 사람들인 체첸인들의 관습과 전통의 사회적, 민족적 측면의 일부입니다.
D. D. Mezhidov, I. Yu. Aleroev
IA "체첸인포"
러시아 남부 외곽의 북부 코카서스 산맥에는 모든 자연의 아름다움이 있는 체첸 공화국이 있습니다. 체첸은 강과 호수, 산, 계곡 및 고대 도시로, 역사적 문화 기념물, 구름 위에 위치한 고대 정착촌이 있습니다. 수년간의 역경, 황폐, 전쟁에서 살아남은 체첸 사람들은 대대로 내려오는 역사적 유산, 관습 및 전통을 보존하면서 낙심하지 않았습니다.
체첸 전통의 기초로서의 가족
체첸 사람들은 모든 곳에서 존경받는 가족 및 가족 의식에 큰 역할을 할당합니다. 그렇다면 체첸 전통은 무엇입니까?
아버지
아버지는 항상 가족의 머리로 여겨져 왔습니다. 여성 절반은 경제 부분에 종사했습니다. 남편이 여성의 일에 간섭하거나 도우려고 하면 모욕적이고 굴욕적인 행위로 여겨졌습니다.
집에 있는 여자들
며느리가 집에 나타났을 때 가사의 주요 임무는 그녀에게 떨어졌습니다. 그 소녀는 남들보다 먼저 일어나서 청소를 하고 남들보다 늦게 잠자리에 들었다. 여성 중 누군가가 가족에 확립된 전통을 따르기를 원하지 않으면 그녀는 최대 추방을 포함한 가혹한 처벌을 받았습니다. 며느리의 양육은 "nana"-어머니에 의해 수행되었습니다. 새로 등장한 아내는 시어머니와 자유롭게 이야기 할 권리가 없었고, 단정하지 못한 모습으로 그녀 앞에 나타나거나 머리를 가리지 않았습니다. 그들의 임무 "nana"의 일부는 큰 며느리에게만 이전 될 수 있습니다. 시어머니는 집안일 외에도 모든 가족 의식과 전통을 준수해야 할 의무가 있었고 가장 오래된 여성은 정당하게 난로지기라고 불 렸습니다.
체첸 가족에는 불과 난로에 대한 특별한 숭배가 있습니다. 고대부터 대가족이 "한 불의 사람들"이라고 불 렸습니다. 체첸인들은 불로 맹세하고 저주하는 전통을 지켜왔습니다.
금지 또는 소위 "회피" 관습은 슬라브 민족에게 비정형적으로, 의사소통이나 대중 앞에서 감정을 나타내는 것에 대한 금기입니다. 이 행동 규칙은 남편, 아내, 사위, 며느리 및 수많은 친척과 같은 모든 가족 구성원에게 적용됩니다.
결혼식과 아이들
많은 의식이 결혼식 및 그 이전 기간과 관련이 있습니다. 신랑은 결혼식 전에 신부를 볼 수 없었고, 그 후 얼마 동안 청년은 사랑하는 사람을 몰래 방문했습니다. 아이들 사이의 싸움에서 아버지와 어머니의 주된 행동은 그들의 죄를 이해하지 못한 채 두 사람을 처벌하는 것이 었습니다.
조언
체첸 여성의 명예는 주요 보물임을 기억하십시오. 거리에서 그녀에게 말을 하거나 주의를 기울이는 모습을 보이려고 해서는 안 됩니다. 이는 소녀의 친척에게 모욕으로 간주될 것이기 때문입니다.
호전적인 사람들
체첸인들은 호전적인 성향으로 오랫동안 알려져 왔으며 수많은 의식과 의식이 전쟁 및 무기와 관련되어 있습니다. 칼집에서 칼을 빼어 가해자에게 쓰지 않는 것은 부끄럽고 비겁한 일이라고 여겨 필요할 때만 칼을 빼냈다. 63세의 남자들은 '벨트를 푸는 나이'에 이르렀고, 그는 무장하지 않고 자유롭게 거리로 나갈 수 있었다. 지금까지 우리는 형제 자매가 참여하는 피의 싸움과 같은 체첸 관습을 허용 할 것입니다. 소녀가 납치되면 미성년자라도 명예와 존엄성을 보호하기 위해 무기를 사용할 수 있습니다.
체첸의 관습과 전통