때로는 시끄럽고 쾌활한 군중을 보면 사람들이 "진짜 사반투이"라고 말합니다! 왜 그렇게 말합니까? 그리고 사반투이는 무엇입니까? 그래서 Alexander Tvardovsky의 시의 주인공인 Vasily Terkin은 그의 군인 친구들에게서 다음과 같이 알아내려고 했습니다.
- sabantuy가 무엇인지 아는 사람이 얼마나 됩니까?
- 사반투이는 일종의 휴일인가요? 아니면 Sabantuy가 무엇입니까?
- 사반뚜이는 다르지만, 모르면 - 해석하지 마세요.
Sabantuy는 실제로 휴일, 봄 현장 작업의 끝을 바치는 Tatars와 Bashkirs 사이의 민속 봄 휴가입니다. 때때로 쟁기의 휴일이라고도 합니다(타타르어로 saban은 쟁기이고 tui는 휴일입니다).
사반투이는 노동과 밀접한 관련이 있습니다. 성공적으로 파종한 후 곡물 재배자들은 휴식을 취하고 함께 모여 어떤 작업의 끝과 다른 작업의 시작을 축하합니다. 이 휴가에는 성공적인 작업의 기쁨, 좋은 수확에 대한 희망, 번성하는 자연과의 의사 소통, 기병의 용기, 오래된 악사칼의 지혜 등 많은 것이 얽혀 있습니다.
Sabantuy의 준비는 휴가 자체가 오래 전에 시작됩니다. 옛날에는 소녀들이 저녁에 모임을 위해 모여서 뜨개질, 자수, 바느질과 같은 바느질 작업을했습니다.
Sabantuy 이전에 선물 수집가가 눈에 띄었습니다. 주로 신부가있는 곳에서 카트를 타고 집 주변을 운전했습니다. 그곳에서 수집가들은 아름다운 수 놓은 수건, 스카프, 홈 펀 러그를 가져 왔습니다. 형형색색의 가벼운 선물을 긴 기둥에 묶고, 큰 물건을 수레에 실었고, 시끄럽고 유쾌한 군중에 둘러싸여 농담과 웃음이 가득한 행렬이 아울을 돌며 모두를 위한 축제 분위기를 조성했다.
지금 즐거운 사반튀가 개최됩니다. 축하를 위해 넓은 처녀가 선택되며, 가장 자주 경쟁의 근거가 준비되는 넓은 분야입니다. 아침에는 축제 복장을 한 사람들이 지역 전역에서 Maidan에 모여듭니다. 그들은 맛있는 음식, 쿠미스, 꿀을 가지고 다니며 좋아하는 장소, 즉 나무 그늘이나 햇볕이 잘 드는 초원에 그룹으로 앉습니다.
축하 행사는 하루 종일 지속되지만 Sabantui에서 가장 중요한 것은 경쟁입니다. 여기에서 젊은 기수들은 대담함, 힘, 손재주를 보여줍니다. 레슬링과 경주가 없는 사반투이는 없다. 각 민족 투쟁에는 고유한 특성이 있습니다. 예를 들어, Bashkir에서는 상대방이 띠를 서로 묶고 적을 끌어 당겨 머리 위로 던집니다. 시청자는 물론 참가자 각각을 "응원"하고 조언을 제공하고 도발하고 의견을 제시합니다. 승리를 위해 레슬링 선수에게 선물이 제공됩니다.
재미있는 게임은 특히 흥미롭습니다. 두 사람이 크로스바에 앉아 풀이 가득한 자루로 서로를 때리기 시작한다고 가정해 보겠습니다. 타격을 피하지 않는 사람은 넘어진다. 그리고 다리가 크로스바 아래에 묶여 있기 때문에 불행한 플레이어는 거꾸로 매달립니다.
아니면 그들은 신 우유로 대야를 채우고 동전을 바닥에 던졌습니다. 당신은 그것을 당신의 입술로 가져와야 합니다. 또는 실제 살아있는 수탉이 묶여 있는 베이컨이 묻은 기둥을 등반하여 운을 시험해 볼 수도 있습니다. 정상에 오른 사람은 그것을 얻을 것입니다.
여기 그는 매우 쾌활합니다. 이번 휴가는 Sabantuy입니다!
노래가 다시 울렸다.
그들과 함께 노래하고 춤을 추십시오.
안뜰에는 국경일이 있습니다.
유쾌한 우리 사반투이!
Sabantuy는 봄 휴가입니다.
우정과 노동의 휴일.
크게 노래하고 놀고 웃어
그리고 전에 없던 춤을 춰요!
들판을 가로지르는 재미의 소음
즐기십시오, 바티르, 기뻐하십시오!
모든 민족에게 기쁨을 준다
영광스러운 휴가 Sabantuy.
그리고 재미는 계속됩니다
어두워지기 전에 사반투이로.
즐겁게 놀고 싶은 분
노래와 꽃을 드립니다!
조국은 우리를 낳고,
우정은 화강암처럼 강합니다.
이 우정이 우리의 힘입니다.
수세기 동안 우리의 우정.
그리고 재미를 떠나
매년 반복해서.
우리 형제 자매들에게
노래와 사랑을 드립니다!
홀리데이 사반투이
Tatar 사람들이 가장 좋아하는 휴일인 Sabantuy는 고대와 새로운 휴일, 노동의 휴일로 사람들의 아름다운 풍습, 노래, 춤 및 의식이 결합됩니다.
휴일의 이름은 saban-plow와 tui - 휴일이라는 터키어 단어에서 비롯됩니다.
이전에 Sabantuy는 봄 현장 작업의 시작(4월 말)을 기념하여 축하받았고, 지금은 끝(6월)을 기리기 위해 경축되었습니다.
일찍이 921년에 이 고대 휴일은 바그다드에서 대사로 불가르인에 도착한 유명한 탐험가 Ibn Fadlan이 쓴 글에 기술되어 있습니다.
홀리데이 사반투이 
옛날 사반투이 축제는 큰 행사였고 준비하는 데 오랜 시간이 걸렸다. 겨울 내내 소녀와 청녀는 직조, 재봉, 자수와 같은 선물을 준비했습니다. 봄에 휴가가 시작되기 전에 젊은 기수들은 대회와 민속 게임에서 미래의 승자를 위해 마을 곳곳에서 선물을 모았습니다. 자수 스카프와 수건, 친츠 조각, 셔츠, 닭고기 달걀. 가장 영예로운 선물은 국가 문양이 수놓인 수건이었다. 선물 모음에는 대개 재미있는 노래, 농담 및 농담이 수반되었습니다. 선물은 긴 장대에 묶여 있었고 때로는 기병이 모은 수건으로 몸을 묶고 의식이 끝날 때까지 벗지 않았습니다. Sabantuy의 일종의 위원회인 Aksakals는 승자를 수여하기 위해 배심원을 임명했으며 대회 기간 동안 질서를 지켰습니다. 휴가의 절정은 Maidan(달리기, 점프하기, 전국 레슬링 대회), 그리고 물론 경마 대회였습니다. 
점차적으로 Sabantuy는 보편적이고 국제적인 휴일이되었습니다. 오늘날 마을, 마을, 지구, 도시, Tatarstan의 수도, 모스크바, St. Petersburg 및 국가의 다른 많은 지역과 다른 지역에서 축하됩니다. 타타르인이 사는 세계.
현재 Sabantuy는 공휴일의 지위를 획득했습니다. 준비, 시간 및 장소에 대한 법령 및 결의가 발행되고, 조직 위원회는 각 수준(마을, 정착촌, 지구, 시, 공화국)의 최고위급 지도자로부터 임명, 자금 조달 소스가 결정됩니다. 고대 휴일은 현대 전통으로 점차 보완되지만 축하의 주요 특징은 세기에서 세기로 넘어 보존됩니다.
타타르스탄 공화국에서 Sabantuy는 원칙적으로 6월에 3단계로 진행됩니다. 봄 파종이 끝난 후 첫 번째 토요일에 공화국의 마을과 마을에서 휴가가 열리고 일주일 후 - 타타르스탄의 대도시에서 일주일 후 주요 Sabantuy가 공화국의 수도에서 열립니다. , 카잔. 도시의 모든 행정 구역에서는 대회, 타타르스탄의 문화 예술 거장들의 공연을 위한 플랫폼, 민속 축제를 위해 메이단이 조직됩니다. 경마는 도시의 중앙 경마장에서 열립니다.
2003년 6월 카잔을 방문한 유네스코 사무총장 K. 마츠우라(K. Matsuura)는 타타르스탄 M. Sh. Shaimiev 대통령의 발의를 지지하여 살아있는 전통이며 사람들에게 진심으로 사랑받는 타타르 국경일 "Sabantuy"를 지정했습니다. , 유네스코의 구전 및 무형 유산 걸작 목록 후보 중. 
사반투이 대회
Sabantui에서 다른 민족 대표들의 적극적인 참여 덕분에 그의 연주 레퍼토리는 지속적으로 풍부해졌습니다.
이와 관련하여 스포츠 게임은 특히 가치가 있으며, 이는 수세기 동안 민속 교육학에서 젊은 세대를 교육하는 수단으로 사용되어 왔습니다. 또한 완결성(프롤로그 - 게임 - 에필로그)과 엄격한 규제가 특징이며, 경쟁과 승리 달성에 중점을 둡니다.
홀리데이 사반투이 
이 모든 것은 Maidan 게임에서 대대로 전해지는 구전 민속 규칙의 존재를 전제로 합니다. 이미 중세 시대에 전통 게임의 개발을 규제하는 규칙과 방법론적 매뉴얼이 작성되었습니다. 많은 Maidan 게임은 일반적으로 일반적인 투르크계 기원이며 오랜 역사와 풍부한 전통을 가지고 있으며 민속학에서 살아남았으며 이름은 사전에 기록되어 있습니다. X-XI 세기의 출처. 현대 Sabantuy를 구성하는 주요 게임 구성 요소는 이미 그때 형성되었다고 말합니다. kuresh와 경마와 같은 주요 대회 외에도 Sabantuy는 전통적인 스포츠 및 엔터테인먼트 게임으로 가득합니다. 전통적으로 sabantuy 스포츠는 다양한 거리에서 속도와 지구력을 위해 달리고, 오르막길, 장애물 등을 뛰어 넘습니다. 크로스 컨트리 경주에 큰 열정을 가진 Sabantuev 경주의 참가자. 종종 거리는 "마을에서 마을로" 눈으로 결정됩니다. 또한 러너는 필요한 경우 도움을 제공하는 라이더 또는 오토바이 운전자와 함께 도처에 있습니다. 사반투이가 20세기 초에 시작된 것은 걷기와 함께였습니다. 연령대가 다른 여러 경주가 있었습니다. 모든 사반투이 대회와 마찬가지로 어린이들이 출발했습니다. 거리는 눈으로 결정되었습니다. 약 절반에서 1개의 verst 및 1개에서 2개의 verst까지. 대회 tauga chabysh (오르막 달리기)는 M. Kashgari 사전 (XI 세기)에 기록됩니다. batyrs의 경쟁 유형 중 하나로 오르막 달리기는 Tatar 민속 이야기 ( "Alpamsha", "Kamyr batyr" 등)에도 나타납니다. 
이 유형의 달리기의 기원은 먼 과거에 뿌리를 두고 있으며 "산의 정령" 숭배와 관련이 있습니다. 오르막 달리기는 많은 Sabantuy(언덕이 있는 곳)의 프로그램에 포함되어 있습니다.
Sabantuy에서 오랫동안 무게를 들어 올리는 데 경쟁했습니다. 돌을 들어 올리기 위한 경쟁은 오늘날까지 많은 지역에서 휴일에 살아남았습니다. 선수는 한 손으로 약 25~30kg의 스톤을 들어올려야 한다. 대회 규칙은 간단하고 일반적으로 접근할 수 있습니다. 각 참가자는 먼저 양손으로 돌을 들고 어깨까지 올린 오른쪽 손바닥에 편리하게 놓습니다. 그런 다음 천천히 팔을 펴고 무게를 들어 올립니다. 대부분의 사반투이 역도 대회는 케틀벨이나 바벨을 사용합니다. 많은 분야에서 경쟁자들은 24kg과 2파운드 무게를 드는 것을 선호합니다. 
또 다른 오랜 민속 전통이 Sabantuy 지역에서 되살아나고 있습니다. 젊은이와 재향 군인은 체중 이동 대회(체중)에 적극적으로 참여합니다. 25세 이상의 남성만이 토너먼트에 참가할 수 있었습니다.
고대 터키의 다른 국가 스포츠와 마찬가지로 Sikeresh(점프)는 M. Kashgari 사전에 언급되었습니다. 높이뛰기와 멀리뛰기 대회가 개최됩니다.
점점 더 자신있게 Sabantuy와 손에서 레슬링을 선언합니다. 국제 스포츠 분야에서 이러한 종류의 팔씨름이 알려져 있다면, 타타르 사람들에게는 오랫동안 "kul kurәshteru"로 알려졌습니다. 규칙은 간단합니다. 상대를 물리치려면 특수 베개가 놓인 테이블에 손을 대고 눌러야 합니다.
Arkan(로프, 바우) tartysh(줄다리기). 고대 튀르크어 사전에서는 uruq(로프, 로프) 및 uqruq(올가미)라는 용어로 지정됩니다. 
영국 아티쉬(양궁). M. Kashgari는 이 진정으로 인기 있는 스포츠에 대해 다음과 같이 썼습니다. curam oqi - 장거리 양궁을 위한 가벼운 장화살 ".
Yodryk sugishy (주먹 싸움). 진정한 국민 스포츠라고 하면 타타르족과 다른 투르크족 사이에서 오랫동안 배양되어온 주먹싸움을 빼놓을 수 없다. 
멍에를 메고 달리는 것은 우스꽝스러운 경쟁이지만, 여기에는 특정한 하위 텍스트가 있습니다. 양동이가 비어 있지 않고 물이 가득 차 있고 주로 결혼을 앞둔 어린 소녀들과 며느리들이 여기에서 경쟁하기 때문입니다. 동시에 정확도가 확인됩니다. 완두콩 싸움은 가장 좋아하는 대회 중 하나입니다. 작업은 눈을 가린 상태에서 냄비를 깨는 것입니다.
가장 손재주가 많은 사람에게는 기둥을 오르는 것과 같은 경쟁이 있으며 그 꼭대기에는 붉은 깃발이나 귀중한 선물이 붙어 있습니다. 또한 기둥의 높이는 때때로 15 미터에 이릅니다. 
katyk으로 그릇에서 동전을 찾는 재미있는 경쟁. 심판은 선수의 눈을 단단히 가리고 손을 등 뒤로 움직이도록 제안합니다. 심판의 신호에 따라 플레이어는 판 위로 구부리고 얼굴로 카티크에 "다이빙"하고 입술로 동전을 찾기 시작합니다. 그에게 주어진 시간은 엄격하게 제한되어 있습니다. 아이들은 숟가락에 계란을 넣고 달리는 것과 같은 재미를 특히 좋아하지만 숟가락은 입에 넣어야합니다. 
통나무에 앉아 짚 가방과의 싸움의 코믹 경쟁에도 특정 손재주가 필요합니다. Maidan에는 둥근 통나무가 설치되어 있습니다. 두 명의 참가자가 짚으로 가득 찬 가방을 들고 서로 맞은편 통나무 위에 앉아 있습니다. 심판의 신호에 따라 플레이어는 자루로 서로를 때리기 시작하여 상대방을 통나무에서 땅으로 쓰러 뜨리려고합니다. 통나무를 잡고 상대방을 땅에 던지기 위해 자신을 관리하는 사람은 승자로 선언됩니다. 또한 특정 기술 수단 및 대회를 개최할 수 있는 조건의 가용성과 관련된 다양한 대회가 있습니다. 예를 들어, 페어 썰매 경기, 승마, 안장 아래 걷기, kyz kuu(말 타는 사람은 말을 타는 사람을 따라잡아야 하고 전속력으로 입맞춤을 하거나 소매에 묶인 수놓은 스카프를 찢어야 함), 잘 크레인 및 기타.
Sabantuy 휴일의 역사
Tatars의 조상 중 달력 휴일 Sabantuy의 기원은 하늘의 신과 태양 Tengre 및 조상의 영혼을 기리기 위해 공개기도 및 희생 의식과 관련이 있습니다. 처음부터 Sabantuy는 자연의 각성과 봄 작업의 시작(Saban - "봄")과 관련된 봄 휴가였습니다. 그 기원은 고대 투르크 부족과 세계의 다른 민족들 사이에서 일반적이었던 자연과의 의식 결혼 의식과 관련이 있습니다. 따라서 처음에는 Sabantui의 게임과 경쟁이 본질적으로 신성했습니다. 이러한 맥락에서 tui는 정확하게 "결혼"("결혼")으로 해석되어야 합니다.
Tatars 조상의 유목 생활 및 반 유목 생활과 관련이 있고 이전에 신성한 의미를 가졌던 Sabantui의 가장 오래되고 기본적인 대회는 달리기, 전국 레슬링 kuresh, 경마(“at chabyshlary”) 및 점프입니다. 이것은 Tatar, Bashkir, Chuvash, Mari, Udmurt, Mordovian 및 러시아 소수 민족 사이의 봄-여름 농업 주기의 시작과 관련된 이교 의식 및 휴일의 대체로 유사한 이데올로기 때문입니다. 볼가 지역의 다른 사람들 사이에서 Sabantui 및 유사한 휴일의 내용이 상호 풍부했습니다.
Sabantuy 휴일에 푸틴 
태양과 하늘의 신 텡그레에 대한 이교도 희생을 대체한 사반투이 기부 의식은 번식에 대한 열망을 바탕으로 가축의 비옥함과 땅의 비옥함을 보장합니다. 희생을 대신한 주는 동기가 사반투이에서 예물을 모으는 근거이다. 또한 "birne zhyuchy", "lie zhyuchy"라고 불리는 젊은이들의 선물 수집은 일종의 휴가 전주곡이되었습니다. Sabantuy 선물 - 수 놓은 흰색 수건, 손수건, 계란 및 마지막으로 batyr Sabantuy를 위한 숫양. 다리를 다친 주자와 특히 결승선을 마지막으로 통과한 말에게 반드시 보상을 하십시오. 그러한 말의 목은 수 놓은 수건과 스카프로 장식되었습니다. 특정 요소(무슬림, 기독교, 소비에트)가 여러 시대의 사반투이 휴일에 영향을 미쳤음에도 불구하고 사반투이의 의식, 게임 및 대회 전통은 여러 유형의 역사적 출처(문서, 고고학, 민족지학 등). Kazan Khanate가 존재하는 동안 Sabantuy는 가장 거대한 국경일의 지위를 받았습니다. 
그 이후로, 그것은 세기에서 세기로 방황하고 새로운 콘텐츠와 형식으로 자신을 풍부하게 하여 진정으로 국제적이고 창의적인 스포츠 게임, 인도주의적 포럼으로 변모했습니다. 원칙적으로 샤리아와 모순되지 않는 고대 관습을 금지하지 않는 볼가 불가리아가 이슬람을 채택한 후 지배 엘리트의 가치 지향은 족보 및 문화적 이교도 영웅, 이전 칸과 관련하여 변경되었습니다. 그러나 의식에 영향을 미칩니다. 즉, 달력 휴일의 주요 부분. 민속 달력도 변경된 볼가 불가르 족의 이슬람교 채택과 함께였습니다. 새해는 나우루즈 또는 하말의 휴일로 축하되기 시작했습니다. Sabantuy는 봄의 시작과 파종의 휴일이되어 5 월 초로 다시 이동했습니다. 1918년 2월 14일 소비에트 러시아에 그레고리력이 도입된 후, 타타르인들은 나우루즈를 봄을 맞이하는 휴일로 유지하기 시작했습니다.
XX 세기의 20 년대부터 제 시간에 하지에 접근하는 Sabantuy는 고대 투르크의 뿌리를 가진 두 번째 타타르 민속 휴일 인 Jien의 최고의 구성 요소를 흡수했습니다. 노래와 춤, 게임, 경기 및 독창적인 신체 운동과 같은 타타르인의 문화 유산의 가장 좋은 예를 보존하고 있습니다.
1990 이후 Sabantuy는 입법적으로 승인 된 공화당 공휴일 목록에 포함되어있어 사람들의 달력 관습 및 의식 시스템뿐만 아니라 공화당 공휴일의 필수적인 부분으로 역사적 현상으로 간주 할 수 있습니다.
타타르스탄 방문 및 러시아 대통령 사반투이에 직접 참여 B.N. 1995년 옐친과 V.V. 2001년 푸틴.
Sabantuy가 원래 Tatar 국가의 민속 휴일이라는 사실에도 불구하고 다른 국적의 대표도 참여하는 것이 좋습니다. Sabantuy는 Tatarstan 공화국의 마을과 도시뿐만 아니라 국경 밖에서도 개최됩니다. Tatar 인구의 소형 거주지 (러시아 연방, 우크라이나, 카자흐스탄, 아제르바이잔, 독일, 미국 지역). Sabantuy는 타타르 전통 문화, 윤리 및 가치를 집중적으로 표현한 것입니다. 동시에 그는 역사를 통틀어 다른 민족 문화의 요소를 흡수했습니다.
문화 커뮤니케이션 기술의 한 형태인 Sabantui 모델은 리우데자네이루의 연례 카니발이나 불가리아의 슬라브 문자 문화의 날과 같은 새로운 유형의 국제 휴일을 시작하는 기반이 될 수 있습니다. 
사반투이: 전통과 혁신
명랑하고 현명한 Sabantuy는 타타르 사람들의 탁월한 발명품입니다. 수세기 동안 발생하여이 단계에서 사회의 물질적, 정신적 성취를 흡수하고 끊임없이 갱신하고 풍요롭게하는 마법의 속성을 가진 휴일로 우리 시대에 왔습니다. 진정한 매스 홀리데이인 사반투이는 국적, 종교, 나이에 관계없이 모든 사람에게 재미를 주고, 경쟁 게임에 참여하거나, 그냥 관중이 될 수 있는 기회를 제공합니다.
지난 수십 년 동안 Sabantuy는 Tatarstan과 함께 그리고 Tatars가 살고 있는 가깝고 먼 해외의 많은 국가에서 축하되는 모든 Tatar 휴일로서의 위치를 더욱 강화했습니다. 그것은 모든 러시아인의 성격을 획득하여 매년 러시아의 다른 국가와 사람들의 대표를 점점 더 많이 끌어 들이고 있으며 일부 지역에서는 공식 당국이 이미 행동의 주최자의 역할을 맡고 있습니다.
그렇습니다. 이 모든 것이 기뻐하지 않을 수 없습니다. 하지만 내가 걱정되는 것들을 언급하지 않는다면 나는 성실하지 않을 것이다. 지금까지 30년 이상 동안, 내 동명의 시를 바탕으로 한 라디오 연극 "Sabantuy"가 매년 방송되고 있으며 최근 몇 년 동안 전 러시아 방송에서도 두 번 이상 방송되었습니다. 그래서 역사적으로 짧은 이 기간 동안에도 사반투이의 조직에는 눈에 띄는 변화가 있었고, 제 생각에는 그것들이 모두 긍정적인 성격은 아니라고 생각합니다. 정확히 무엇에 관한 것입니까?
Sabantuy는 주로 민주적인 민속 휴일로서 우리에게 소중하고 가치가 있습니다. 전통이 있습니다-사람이 있고 전통이 없습니다-사람이 없습니다. 이것은 공리입니다! 타타르 사람들의 영원한 전통, 그들의 의식과 관습, 모국어와 노래를 보존하고 보호하면서 우리는 국가와 민족으로서의 기초를 강화하고 파괴하고 파괴합니다. 우리는 스스로를 파괴합니다. 따라서 Tatar 사람들의 거의 모든 형태의 창의성을 포함하는 Sabantuy를 조직하고 수행하는 데 있어 전통과 혁신의 균형은 항상 정확하게 확인되어야 합니다.
우리 공화국에서 Sabantuy의 날은 Tatarstan 대통령의 법령에 의해 결정됩니다. 그런 다음 지방 자치 단체에서 휴가 준비가 시작됩니다. Sabantui의 시기를 엄격히 준수하므로 공화국의 사회 경제적 생활은 일상적인 틀에서 벗어나지 않습니다. 국경일에 대한 이러한 접근 방식은 고대 전통의 현대적인 연장이지만 이미 국가 수준에 있습니다.
Sabantuy의 장소는 지방 자치 단체에 의해 결정되며, 이러한 장소가 더 친숙하고 더 일정할수록 휴일의 분위기가 더 좋을수록 참가자와 주최자 모두 그 의미에 대한 인식이 깊어집니다.
수세기 동안 주요 유형의 대회인 Sabantuy 게임이 우리에게 내려왔습니다. 대회에서 경마, 띠 위에서의 씨름, 자루에서 달리기, 숟가락에 달걀을 싣고 달리기, 멍에에 물 양동이를 메고 달리기, 매끄러운 장대 오르기, 통나무 위의 가방을 가지고 싸우는 것 등이 있습니다. 메리 메이킹에서 - 막대기로 눈가리개로 냄비를 깨고 입으로 katyk에서 동전을 찾고 있습니다. 또한 전통적 인 가수, 댄서, 민속 악기 연주자 (아코디언 연주자, kuraists, kubyzists)의 대회가 있습니다.
환대와 잔치의 전통에 대해 특별히 언급해야 합니다. 오늘날까지 사반투이에서는 사모바르와 함께 가족 잔치를 벌이고 풀밭에 바로 깔린 식탁보에서 음식을 대접하고 노래와 함께 탈리안카를 즐길 수 있습니다. 
일반적으로 어린이는 경쟁을 시작하고 Sabantuy 게임을 시작하고 십대는 지휘봉을 잡은 다음 젊은이로 교체되고 성인만 게임에 참여합니다. 나는 이러한 세대 계승 전통을 우리 사반투이에서 가장 중요한 것 중 하나로 부르고 싶습니다. 어떤 상황과 조건에서도 지켜져야 합니다. Sabantuy 경쟁의 정신은 어린 시절에 사람의 마음에 한 번 들어가면 평생 동안 그를 도울 것입니다. 나는 이것을 나 자신에게서 안다. 사람이 어떤 상황에서도 자신의 얼굴과 존엄을 유지할 수 있으려면 항상 승리와 패배에 대비하고 자신의 능력으로 욕망을 측정 할 수 있어야합니다. 그런 의미에서 사반뚜이는 인생의 초등학교입니다.
태곳적부터 Sabantuy의 주요 상품은 살아있는 숫양이었고 절대적인 batyr를위한 것입니다. 경주에서 이기는 말은 항상 가장 밝고 가장 아름답고 값비싼 수건을 받았고, 그 후 1년 내내 다음 휴일까지 영광스러운 말의 별명과 함께 승자와 기수의 이름을 모두 들었습니다. 그리고 수상 경력에 빛나는 수건을 만든 안주인. 오늘날 모든 곳에서 이 전통이 지켜지고 있다고 말할 수는 없습니다.
이와 관련하여 다음과 같은 문제에 대해 말씀드리고자 합니다. 러시아와 해외에서 Sabantuy 축제의 규모가 확대되고 국경일의 정체성을 복원하려는 열망으로 Tatar 수건의 필요성이 급격히 증가했습니다. 필요한 양만큼 장인의 손으로 직조하는 것은 불가능합니다. Tatarstan의 Alekseevsk 공장만으로는 Sabantuy 주최자의 수건 수요를 양적으로나 질적으로 만족시킬 수 없습니다. 그러나 다른 대회에서 kuresh의 투쟁과 경주에서의 상금 모두에 필요한 특수 Sabantui 수건의 대량 생산을 조직하는 것이 가능합니다. 기억합시다 : 우리는 다양한 종파의 해골 모자가 많이 필요했습니다. 그리고 카잔 크렘린의 이미지가있는 카펫과 동일하게 나타났습니다. 신에게 감사드립니다. 오늘날에도 부족하지 않습니다.
사반투이 전날, 젊은이들은 상을 위해 선물을 모았습니다. 실제로 Sabantuy를 국경일로 만든 것은 "seren sugu"라고 불리는 이 관습이었습니다. 시대가 바뀌고 다양한 수준의 예산이 축하 기금을 제공하기 시작했으며 최근 몇 년 동안 후원 기금이 이 필요하고 고귀한 대의에 합류했으며 ... 의미가 깊은 관습이 그 중요성을 잃기 시작했습니다. 결과적으로 사람들은 Sabantuy 주최자의 지위를 잃고 참가자이자 구경꾼으로 남았습니다. 선물을 모으는 주된 목적이 아니라 휴일 조직에 대중이 참여하는 분위기를 조성하고 전통을 보존하기 위해서는 이 관습으로 돌아가는 것이 필요하다고 생각합니다. 결국, 예를 들어 Sabantuy 전날의 지역 센터와 마을에서 Sabantuy의 기둥이있는 거리를 따라 말의 트로이카에 선물을 수집한다는 발표와 함께 타는 것이 어렵지 않을 것입니다. 상징이 펄럭입니다. 그리고 도시에서 상위 3위는 자동차로 쉽게 대체될 것입니다.
좋은 관습이 있었습니다. Sabantui의 batyr가 숫양을 받았을 때, 그는 Maidan에게 몸을 돌려 이렇게 물었습니다. "Aksakallar, sez rizams?" (당신은 aksakals, 이것에 동의합니까?). 그리고 Maidan의 긍정적인 대답이 있은 후에야 Batyr는 숫양을 어깨에 메었습니다. 불행히도 30년 전에도 살아있었고 내 시에 반영되었던 이 관습은 이제 역사 속으로 사라졌다. 오늘날 Maidan의 kuresh는 종종 지나치게 조직적인 공연으로 바뀌며, 그 결정이 항상 객관적이지는 않은 미리 임명된 판사에 의해 싸움의 결과가 결정됩니다. 사람들은 뜨거운 추격에서 Maidan에서 승자와 패자를 식별하는 것이 금지됩니다. 프랑스인이 말했듯이 우리 숫양에게 돌아가자. 알다시피 선물은 받는 사람에게 바람직하고 즐거운 것이어야 합니다. 그리고 현재 Sabantui에서 어떤 종류의 숫양이 종종 batyr에게 제공됩니까? 전체 Maidan이 "샤넬"에서 멀리 운반하는 분뇨에 누워 겨울 내내 보낸 종류 ... 이것이 청결로 유명한 Tatar 사람들의 주요 휴일의 절대적인 batyr에게 주요 선물이어야합니까?
Sabantuy 대회 중 일부를 상업 행사로 전환하는 것과 관련하여 승자와 수상자가 상, 자동차, 값비싼 외국 오토바이 및 기타 호화로운 물건의 형태로 상과 함께 상인 규모로 수여됩니다. 이는 국경일인 사반투이의 성격과 맞지 않는다.
지금까지 사반뚜이의 다른 마을에서는 지지와 위로의 표시로 결승선에 가장 늦게 온 말에게 상을 주는 풍습이 있다. 그러나 Sabantui 지역, 특히 도시 규모에서는 이러한 관습을 거의 찾아볼 수 없습니다. 불쌍해. 내가 이해하는 이 관습은 영혼의 친절과 우리 민족의 친절을 상징합니다.
마지막으로 혁신과 혁신에 대한 몇 마디.
그 상태에 따르면 Sabantui는 공휴일이지만 주요 조직자는 현재 국가입니다. 그럼에도 불구하고 휴일은 국기가 아닌 붉은 색 끝이있는 흰색 수건 인 Sabantui 상징의 엄숙한 제기로 시작됩니다. 그리고 맞습니다. 러시아 및 특정 지역의 국기를 미리 게양할 수 있습니다. 그러나 사반투이의 엄숙한 상징이 항상 엄숙하게 내려와 국경일의 끝을 알리는 것은 아닙니다. 사소한? 말하지 마!
Sabantui 수행의 좋은 혁신은 생산 리더와 다양한 산업 경연 대회의 우승자를 수여하는 행사였습니다. 그러나 불행하게도 이 과정에는 종종 지구 지도부의 사전 보고서와 너무 긴 상이 수반됩니다. 진짜 사반투이의 시작을 기다리던 사람들은 지쳐 흩어지기 시작한다.
Sabantuy는 종교와 관련이 없는 세속적인 휴일입니다. 나는 성직자, 랍비, 신부의 교구 신자들이 축제에 참여했지만 물라의 기도 낭독으로 시작되는 사반투이에 참여해야 했다. 그리고 타타르인들 사이에는 많은 정통파가 있습니다. 그리고 Sabantuy는 러시아의 다른 휴가처럼 계속되었습니다. 즉, 불행히도 차, 과일 주스 및 광천수뿐만 아니라 "가슴에"채택되었습니다. 꾸란의 구절과 하나님의 말씀은 적절하게 다루어져야 한다.
저는 역도 선수, 케틀벨 선수, 체스와 체커, 사이클 선수는 물론 배구, 탁구, 팔씨름과 같은 혁신을 좋아합니다. 비틀린 소년과 소녀 쌍, 죽마에 달린 주자, 흔들리는 경사 기둥 위를 걷는 달리기 경기, 게임 "kyz kuu"를 보는 것은 흥미 롭습니다.
지역 최고의 트로터가 참여하는 인종은 Sabantui의 새로운 진주가되었으며, Kazan, Nurlat에서는 국내외에서 트로터가되었습니다.
한마디로 Sabantuy의 깊숙한 곳에서 개발 프로세스가 진행되고 진행되고 있으며 이는 우리를 기쁘게 하는 동시에 독창성과 독창성의 보존에 대해 심각하게 걱정하게 만듭니다. 그리고 국경일의 전통과 시대가 지시하는 혁신의 균형이 좌우되는 것은 우리에게만 달려 있으며, 이는 미래의 운명을 의미합니다.
타타르스탄 및 타타르 민족에 관한 기사:
! 타타르스탄에 대한 일반 기사 - 여기 !!!
http://1997-2011.tatarstan.ru/
http://www.liveinternet.ru/users/3173294/post174023679/
http://fotki.yandex.ru/users/masloff2006/
http://kukmor.livejournal.com/172007.html
https://lori.ru/cabinet/354197/info
정치인은 사무실에서뿐만 아니라 비공식 행사에서도 항상 자신의 이미지와 복장 규정을 모니터링해야 합니다.
"비공식" 설정에서 Kazan의 공식 행사 전날, RBC-Tatarstan은 고전 의상에 의존하지 않고 적절하고 지위 이미지를 선택하는 방법을 알아냈습니다.
정치인의 이미지는 그의 성공의 주요 구성 요소 중 하나입니다. 올바른 옷장 선택은 비즈니스 회의, 협상 및 일일 출장뿐만 아니라 덜 공식적인 행사에도 필요합니다. 인구 중 정치인의 의견의 70%가 외모를 기반으로 하기 때문입니다. 현대 남성의 패션은 스타일리시하고 편안하며 지위를 동시에 가질 수 있습니다.
Pioneer London 부티크의 초대 전문가이자 스타일리스트인 Evgenia Frantsuzova는 RBC-Tatarstan에 주요 트렌드와 "사무실" 외부에서 행사를 위해 어떤 이미지를 선택해야 하는지에 대해 말했습니다.
이제 비공식 스테이터스 이미지인 스마트 캐주얼 스타일의 인기가 절정에 달한 지금, 스타일리스트는 3가지 이미지의 예를 들어 이 스타일을 따라가는 방법을 설명했다.
첫인상은 캐주얼
모던한 정치인들에게 인기가 많은 폴로 셔츠를 선택한 캐주얼 룩 (사진설명: 언론사)
비즈니스맨의 일상적인 이미지 세트의 기초로 폴로를 선택하여 현대 정치인들의 사랑을 받는 다재다능하고 간결한 제품입니다. 이 옵션은 가식적인 모델을 좋아하지 않지만 좋은 품질의 옷을 입고 자신의 지위를 강조하고 싶은 사람들에게 적합합니다. 이 모양 외에도 슬랙스가 적합합니다. 이 바지는 완전히 고전적으로 보이지만 촉감면에서 완전히 다릅니다. 그들은 가장 더운 날씨에도 편안할 것입니다. 이번 시즌 남성 슈즈 중 대세인 클래식 베이지 로퍼로 세트를 마무리했다.
두 번째 룩은 전형적인 스마트 캐주얼 옵션입니다.
클래식 스마트 캐주얼
비표준 색상의 재킷을 선택해야합니다. 예를 들어 올리브. 그는 사람의 형상을 흐리게 하여 주위 사람들보다 돋보이게 할 것입니다. 이러한 세트에는 넥타이가 필요하지 않으므로 그 아래에 자유형 셔츠 또는 폴로를 착용하는 것이 좋습니다. 바닥 옵션이 다릅니다. 슬랙스와 청바지가 모두 적합합니다. 모든 신발, 클래식 신발과 로퍼. 청바지와 함께 모카신을 입을 수 있습니다. 그리고 공무원이 용감하고 시대에 뒤처지지 않으려면 일상복의 스포츠 아이템이 세계 패션의 주요 트렌드이기 때문에 흰색 또는 흑연 색상의 운동화를 구입할 수도 있습니다! 스포츠 요소가 가미된 룩은 더욱 에너제틱해진다.
세 번째 이미지는 클래식과 스마트 캐주얼의 조합
실험을 할 준비가되지 않은 사람들에게는 클래식과 스마트 캐주얼의 교차가 적합합니다. (사진설명: 언론사)
일반적인 면 바지, 더 밝은 프린트의 셔츠와 카디건에주의를 기울여야합니다. 가디건은 이러한 룩에 제약을 줍니다. 이 옵션은 눈에 띄는 것을 좋아하지 않고 옷의 일반적인 색조를 유지하려는 사람들에게 적합합니다.
브랜드와 컬러에 주목
브랜드의 경우 스마트 캐주얼 스타일을 좋아하는 사람들에게 Castello d "Oro가 적합합니다."구성이 좋은 폴로를 전문으로합니다. 이것은 실크,면입니다. 그리고 단지 음소거 팔레트입니다. 매우 밝은 색상은 없지만 동시에 예를 들어, 조르지오 아르마니에서처럼 그들은 절대적으로 클래식한 룩보다 더 흥미롭습니다. 카잔 사람들이 좋아하는 또 다른 브랜드는 Corneliani입니다. 누구라도 그 안에서 자신의 버전을 찾을 수 있습니다. 이것은 클래식하지만 동시에 스마트 캐주얼입니다. 이 브랜드는 이것을 전문으로 합니다."
Evgenia Frantsuzova는 비공식 행사를 위한 이미지를 선택할 때 진부한 짙은 파란색과 검정색에서 벗어나야 한다고 말합니다.
“카잔 정치인들이 자신의 옷장에 새로운 색상을 추가하기 시작해서 기쁩니다. 예를 들어 부르고뉴는 관련성이 있지만 밝은 빨간색은 여전히 주의 깊게 인식됩니다. 또한, 그들은 이번 시즌에 매우 관련성이 있지만 아직 밝은 녹색 제품을 입을 준비가 되지 않았습니다. 지금은 올리브색, 차분한 색조, 카키색에 주의하는 것이 좋습니다. 동시에 베이지 색상이 응답을 찾았고 여러 계절에 연속적으로 관련이 있습니다.
사반투이용 액세서리
캐주얼한 룩에도 액세서리로 보완해야 하며, 액세서리의 목적은 자신의 개성을 보여주는 것입니다. "무색 렌즈가 달린 선글라스는 얼굴 모양에 이상적으로 어울리고, 벨트에 옷을 매치하고, 실크 또는 린넨으로 만든 대조적 인 포켓 스퀘어가 가능합니다. 이러한 모든 요소는 야외 행사에 적합합니다." .
그러나 전문가는 커프스 단추를 착용하지 않는 것이 좋습니다. “그들은 그런 행사에 적합하지 않습니다. 적은 양의 액세서리와 부품으로 버티는 것이 좋다." Evgenia Frantsuzova는 또한 넥타이가 있는 양복을 피하라고 조언했습니다. Sabantuy는 아직 휴식입니다. 그리고 화려한 인쇄 조합을 피하십시오. 예를 들어 스트립을 오이와 결합하지 마십시오. Sabantuy는 타타르스탄뿐만 아니라 국가에서도 가장 밝고 가장 기억에 남는 휴일 중 하나임을 기억하십시오. 이 휴가에 모두 좋은 기분을 기원합니다! 요즘 당신이 받는 에너지의 공급이 당신이 일년 내내 사는 데 도움이 되기를 바랍니다. 행복 해요!".
Tatars 중에는 Sabantuy의 존재를 모르는 사람이 한 명도 없을 것입니다. 이 휴일은 Bashkirs와 볼가 지역과 코카서스의 일부 사람들도 축하합니다.
농부나 유목민의 휴일?
과장없이 Sabantuy는 Tatars에서 가장 좋아하는 휴일이라고 할 수 있습니다. 민속춤, 노래, 게임, 선물로 가득 차 있으며 인간과 자연의 통일을 상징합니다. Sabantuy는 현장 작업의 끝을 기리기 위해 축하되며 노동과 쟁기의 승리라고합니다.
“사반투이는 가장 오래된 휴일 중 하나입니다. 이것은 발굴 중에 발견된 1294년의 묘비에 의해 입증됩니다. 비문에는 "고인은 사반투이의 날에 사망했다"고 카잔 연방 대학의 국제 관계, 역사 및 동양 연구 연구소의 타타르 연구 및 터키학과 교수인 Gamirzyan Davletshin이 말했습니다.
그건 그렇고, 휴일의 바로 그 이름은 "saban"(쟁기)과 "tui"(휴일)라는 단어에서 비롯됩니다. 따라서 Sabantuy가 농업의 승리라는 의견이 사람들 사이에 뿌리를 내렸습니다. 그러나 교수는 이 해석에 의문을 제기한다.
“전통적으로 이 날에 열리는 게임은 당시 사람들이 정착한 것이 아니라 유목민임을 보여줍니다. 싸움, 경마, 오르막 달리기 -이 모든 것이 농부가 아니라 유목민을 특징 짓는다고 Davletshin Gamirzyan은 말합니다.
Sabantuy는 항상 시끄러운 음악과 춤을 동반합니다. 사진: AiF 카잔 / 알렉산드라 도프만
사반투이가 어떻게 변했는지
시간이 지남에 따라 많은 휴일이 변경되었습니다. 그래서 최근에는 사반투이 이전에 선물을 모으는 전통이 잊혀졌습니다. 옛날부터 장식 하네스가 달린 말이나 카트를 타고 라이더는 노래와 음악으로 거리를 타고 미래 대회의 승자 인 batyrs를위한 기념품을 수집했습니다. 각 집에서 선물을 가져왔는데 그 중에는 마을 장인들이 능숙하게 수놓은 숄과 수건이 포함되어 있었습니다.
“일부 마을과 마을에서는 이 전통이 관찰되지만 도시에서는 극히 드뭅니다.”라고 교수가 덧붙입니다.
또한 옛날에는 휴일이 열리는 장소 인 Maidan에 특별한 중요성이 부여되었습니다. 그것은 강이나 산 근처에 위치하기로 되어 있었다. Sabantuy는 전통적으로 마을에서 가장 존경받는 장로가 열었습니다. 이제 의식은 주로 도시와 정착촌의 머리에 의해 수행됩니다. 또한 Gamirzyan Davletshin에 따르면, 최근 사람들은 전통적으로 아침 휴일인 반면에 저녁 늦게까지 Sabantui를 걷고 있다고 합니다.
축제에는 특별한 음식이 없지만 사람들은 항상 저녁 식사로 양고기를 제공하려고 합니다. 사진: AiF 카잔 / 알렉산드라 도프만
“점심 시간이 되면 사람들이 서로 만나서 서로 다른 음식을 대접했습니다. 이 휴일에 특별한 간식은 없지만 Tatars는 테이블에 양고기 음식을 제공하고 음료에서 ayran을 제공하려고합니다. Davletshin Gamirzyan은 기본적으로 모든 타타르인이 이슬람교도이고 알라가 술을 금하기 때문에 술을 마시는 것은 허용되지 않습니다.
쿠레시 싸움
kuresh 전국 레슬링 토너먼트 없이는 Sabantuy가 완료되지 않습니다. 이것은 휴일의 중요한 부분입니다. 승자는 batyr (strongman)의 칭호와 주요 상인 숫양을받습니다. Kuresh는 벨트 레슬링입니다. 승리의 주요 조건은 상대방을 땅에서 들어 올려 등에 업는 것으로 간주됩니다. 전통적으로 남학생이 대회를 연 다음 남학생이 계속 진행하며 싸움의 클라이맥스는 두 결승 진출자 간의 싸움이며, 그 결과 메인 배티가 공개됩니다.
상대는 들어올려 등을 쳐야 합니다. 사진: AiF-카잔 / 알렉산드라 도프만
경마
Sabantui에서 프로그램의 가장 멋진 부분은 경마입니다. 사실 Tatar의 말은 항상 조수 일뿐만 아니라 친구였습니다. 이전에는 10-15세의 남자들이 대회에 참가했지만 이제는 경험 많은 라이더입니다. 경마장은 경마장에서 열립니다. 대회에서 가장 긴 거리는 2400m, 가장 짧은 거리는 1000m입니다.
경마장은 경마장에서 열립니다. 사진: JSC "Tatspirtprom"
수탉 뒤에 기둥에
도달하기 가장 어려운 상은 날렵하고 높은 기둥 꼭대기에 있습니다. 대회 참가자는 도구의 도움 없이 그 위에 올라 수탉을 얻어야 합니다. 운동은 쉬워 보이지만 실제로 그것을 극복할 수 있는 사람은 거의 없습니다.
매끄러운 기둥의 꼭대기에는 수탉이 있습니다. 사진: AiF 카잔 / 알렉산드라 도프만
자루를 타고 달걀을 들고 오르막길
주요 대회인 쿠레시 레슬링과 경마 외에도 Sabantuy는 전통적인 스포츠 및 엔터테인먼트 게임으로 가득합니다. 예를 들어, 달걀을 가지고 달리기. 참가자는 숟가락에 날달걀을, 입에 숟가락을 넣습니다. 따라서 몇 미터를 극복하고 계란을 떨어 뜨리지 않아야합니다. 오르막, 자루 및 줄다리기는 민속 게임으로 간주되며 Sabantui뿐만 아니라 다른 휴일에도 개최됩니다.
냄비를 부수다
도기깨기의례는 악귀를 쫓아내는 의식과 함께 하던 것이 이제는 재미있는 놀이가 되었습니다. 눈을 가린 참가자는 막대기로 질그릇을 쳐야 합니다. 그들은 1996 년 Boris Yeltsin이 Kazan에 Sabantuy에 와서 모든 규칙에 따라 대회를 마쳤다고 말합니다.
냄비는 눈을 가린 상태에서 깨져야 합니다. 사진: AiF 카잔 / 알렉산드라 도프만
가방과의 싸움
두 명의 참가자가 짚으로 가득 찬 가방을 들고 서로 맞은편 통나무 위에 앉아 있습니다. 심판의 신호에 따라 플레이어는 자루로 서로를 때리기 시작하여 상대방을 땅에 쓰러 뜨리려고합니다.
가방으로 싸웁니다. 사진: AIF
katyk의 동전
플레이어는 단단히 눈가리개를 하고 등 뒤로 손을 얹습니다. 심판의 신호에 따라 플레이어는 접시 위로 구부리고 얼굴로 katyk (발효 우유 음료)에 "다이빙"하고 입술로 동전을 찾기 시작합니다. 코인 검색 시간은 엄격하게 제한되어 있습니다.
역도
선수는 약 25~30kg의 스톤을 손으로 들어야 합니다. 대회 규칙은 다음과 같이 간단합니다. 각 참가자는 먼저 양손으로 돌을 들고 어깨까지 올린 오른손 손바닥에 편리하게 놓습니다. 그리고 천천히 팔을 곧게 펴고 무게를 들어 올립니다. 대부분의 사반투이 역도 대회는 케틀벨이나 바벨을 사용합니다.
“아마도 Sabantuy는 모든 성인이 언젠가는 다시 아이처럼 느낄 수 있기 때문에 사람들에게 사랑 받고 있습니다. 따라서 우리는이 휴일의 주요 전통이 결코 죽지 않을 것이라고 자신있게 말할 수 있습니다. "라고 Davletshin Gamirzyan이 말했습니다.
외부에 거주하는 타타르인과 바쉬키르인
그들의 역사적 조국.
매스미디어(매스미디어).
"Sabantui - 2007"을 축하합니다.
"Sabantui - 2007"을 기념하기 위한 준비가 한창입니다. 커미션이 작성되고 대본이 작성되고 예술 및 스포츠 그룹이 준비되고 휴가 장소가 개선되고 있습니다 - Maidans, 상이 준비되고 있습니다.
Sabantuy는 주로 Tatars와 Bashkirs 사이에 널리 퍼진 휴일입니다. 이 원래 이교도 휴일은 이슬람 이전 시대로 거슬러 올라갑니다. 오랫동안 소비에트 통치하에서 "Sabantuy"라는 단어는 "쟁기 휴일"로 설명되었습니다. 그러나 역사는 그러한 원시적인 설명을 반박합니다. "Saban"은 쟁기를 널리 사용하는 Bulgar ethnos의 저명한 부족 중 하나의 이름이므로이 부족의 이름이 쟁기 뒤에 붙어 있습니다. Tui는 말 그대로 결혼식을 의미합니다. Sabantuy 휴일은 Saban 사이에서 발생했으며 "Saban의 결혼식"으로 축하되었습니다.
수천 년 동안 사반투이의 요소는 변했지만 두 가지 의식은 변하지 않았습니다. 첫 번째 요소는 레슬링입니다(타타르어로 충돌, 쿠르시). 이슬람이 도입되기 전에는 여성도 레슬링 대회에 참가할 수 있었습니다. 그들이 결투에서 승리한 경우가 역사상 있습니다. 승자에게는 바티르 칭호가 주어지고 숫양 한 마리가 건네졌다. Batyr는 숫양을 머리 위로 들어 올려야 했습니다. 두 번째 요소는 경마입니다. 그들은 "kyz kuu"- "소녀를 따라 잡기"라고 불렀습니다. 전설에 따르면, 백조라는 소녀가 말을 타고 날아갔고 "사람 - 독수리"가 그녀를 따라 잡았습니다. 청년이 특정 거리에서 자신이 선택한 것을 추월하지 않으면 돌아 오는 길에 소녀가 그를 쫓아 채찍으로 머리에서 모자를 두드리려고했습니다. 그녀가 그를 쓰러뜨리면 그 청년에게는 지울 수 없는 수치였습니다.
이전에 Sabantuy는 농민에 의해서만 축하되었습니다. 그러나 이제는 곡물 재배자와 목축업자의 휴일에서 보편적 인 휴일로 바뀌 었습니다. 마을, 마을, 지역 센터, 도시, Tatarstan 및 Bashkortstan 공화국의 수도, 모스크바, 상트 페테르부르크 및 기타 러시아 지역에서 축하됩니다. 그리고 Tatars와 Bashkirs의 컴팩트 한 거주지가있는 세계-대통령과 총리의 참여로 가장 가치있는 상인 오케스트라와 배너로 훌륭합니다.
사반투이의 축하는 훌륭한 행사였고, 그것을 준비하는 데 오랜 시간이 걸렸다. 처음에 젊은 기수들은 수 놓은 스카프와 수건, 친츠 조각, 셔츠와 같은 대회와 민속 게임에서 미래의 승자를 위해 마을에서 선물을 모았습니다. 가장 영예로운 선물은 상징적인 의미를 지닌 민족 문양을 수놓은 수건으로 여겨져 그 어떤 값비싼 상품과도 비교할 수 없었다. 소녀들, 청녀들은 겨울 내내 직조, 재봉, 자수 선물을 준비했습니다. 모든 사람들은 그녀의 수건이 가장 강력한 기수에 대한 보상이되기를 원했습니다. 국가 투쟁이나 경주에서 승자가 보편적 인 승인을 얻은 것은 그녀의 작품이었습니다.
사반투이(Sabantuy)의 날, 마을에는 높은 영혼이 군림했고 모두가 활기차고 명랑했습니다. 아침에 사람들은 마을에서 멀지 않은 넓은 초원 인 Maidan에갔습니다. 그들은 최고의 옷을 입고 여성들은 가장 안쪽에 있는 장신구를 꺼냈습니다. 수레를 타고 온 사람들은 말의 갈기에 화려한 리본을 엮고, 색깔의 천으로 호를 감싸고 호에 종을 걸었습니다. Sabantuy는 품위 있고 밝은 휴가입니다. 진지하고 진지한 분위기, 밝은 분위기, 농민 스타일의 복잡하지 않은 자유가 지배했습니다. 그 명령은 모범적이었고 워커들이 직접 지켰습니다. 고대에 확립된 전통에 따르면, 싸움꾼과 괴롭히는 사람은 Maidan에 허용되지 않았습니다. 술 취한 상태에서 Maidan에 터지는 것은 게임 중에 주문을 지켜보고 있던 장로-aksakal에 대한 사람들에 대한 무례한 표현으로 간주되었습니다. Tatars와 Bashkirs는 Sabantuy의 접근을 참을성있게 기다리고 있었을뿐만 아니라 러시아인과 Chuvash, Mari, Mordovians 및 Udmurts 모두를 환영했습니다. 한마디로 이웃에 살았던 모든 사람. Sabantuy는 점차 참가자 측면에서 다국적 휴일이되었습니다. 따라서 Sabantuy는 가장 사랑받는 대량 휴일입니다.
Sabantui에 다국적 대중의 참여가 전통적인 민족적 성격과 내용을 약화시키는 이유가 아님을 항상 기억해야 합니다. Sabantuy는 고유의 뚜렷하고 풍부한 국가 풍미를 가지고 있기 때문에 손님에게 흥미 롭습니다. 국가적 기반을 잃었다면 더 이상 사반투이가 되지 않고 얼굴 없는 쇼가 되었을 것인데, 최근 몇 년 동안 그런 일이 많았고 종종 도덕적 틀을 넘어섰을 것입니다. 소비에트 시대에는 Urals의 일부 도시에서 Sabantui의 이름을 "Sports Holiday"로 바꾸는 경우가 있었는데 이는 칭찬받을 가치가 없습니다. TOC의 Naberezhnye Chelny Branch(NCHO) 참가자인 우리는 "Sabantuy - 2007"의 모든 참가자에게 축하의 인사를 전합니다. 그들이 이 전통적인 휴일을 만나는 곳마다 행복과 성공을 기원합니다. 사반투이의 지리는 넓다. 러시아뿐만 아니라 미국, 호주, 터키, 핀란드, 라트비아 및 CIS 국가에서도 개최됩니다. 우리는 마을 노동자와 타타르스탄의 모든 다국적 사람들, 역사적 고국 밖에서 살고 있는 모든 타타르인과 바쉬르인을 축하합니다. 이 밝고 사랑받는 휴가에 우리는 당신에게 평화, 번영, 좋은 수확 및 모든 좋은 노력의 성공을 기원합니다. 우리 마을의 영광스러운 일꾼들의 노고와 인내, 어려운 경제 및 기타 불리한 조건에서 다양한 작물의 좋은 수확량을 재배할 수 있는 능력, 우리 밭이 친절한 묘목으로 그들을 보는 모든 사람의 눈을 즐겁게 한다는 사실에 대해 감사합니다. , 녹색 덮개의 순도, 그 다음 완전히 익은 곡식 이삭이 지평선까지. 이 모든 것이 우리에게 영감을 주고 미래에 대한 자신감을 심어줍니다. 그러나 농촌에는 여전히 많은 문제가 있습니다. 이 항소는 TOC의 Naberezhnye Chelny Branch(NCHO)의 시 전체 회의에서 채택되었습니다.
회의 의장,
NCHO TOC 회장 Rafis Kashapov
회의 비서 Marziya Shakirova