Kujdesi për një fëmijë shtron shumë pyetje për prindërit e rinj. Gjyshet dhe hallat në çdo mënyrë të mundshme i pengojnë foshnjat që të shkurtojnë edhe balluket. Dhe kur mbushin moshën një vjeç, ata insistojnë në rruajtjen ritual me tullac, e cila supozohet se është në gjendje t'i sigurojë fëmijës flokë luksoze në të ardhmen. A duhet të ndiqni këto këshilla? A kanë një bazë shkencore? A është e nevojshme dhe a është e mundur të pritet një fëmijë deri në një vit? Më poshtë do të gjeni përgjigje për këto dhe pyetje të tjera.
Sipas besimeve sllave, flokët përmbajnë energji të fortë, e cila në mënyrë të pashmangshme dobësohet pas prerjes.Ndoshta kjo është arsyeja pse të parët tanë mbanin flokë të gjatë, pavarësisht nga gjinia dhe mosha. Përfaqësuesit e shumë kombësive nuk i prisnin flokët vajzave nga lindja deri në martesë. Dhe ndalimi i shkurtimit të flokëve të djemve zakonisht shtrihej vetëm në periudhën më të cenueshme të jetës së tyre.
Për shkak të kushteve të vështira të jetesës dhe mungesës së kujdesit mjekësor, fëmijët shpesh vdisnin në foshnjëri. Besohej se për vitin e parë shpirti "shikon nga afër" familjen dhe, nëse nuk i pëlqen, mund ta lërë atë. Për të mos u zemëruar në rast vdekjeje, nënat u udhëzuan që në këtë periudhë të mos lidhen shumë me fëmijët. Tingulli i një fëmije një vjeçar simbolizonte unitetin e tij me familjen.
Kishte mendime të tjera se pse është e pamundur të pritet një fëmijë nën një vjeç. Kishte një mendim se prerja e flokëve të një foshnje deri në një vit korrespondon mendërisht me prerjen e gjuhës. Prandaj, një prerje e parakohshme do të ketë vështirësi me zhvillimin e të folurit kolokial.
Nuk ka rregulla të veçanta nëse është e mundur të pritet një fëmijë deri në një vit në teologji. Shumë prindër besojnë se tonsurimi i parë ndodh në pagëzim, kur prifti në mënyrë simbolike heq një tufë të vogël flokësh nga koka, por në jetën e përditshme, besimet pagane dhe kultura e krishterë janë të ndërthurura ngushtë.
Tingulli i një fëmije në familjet fshatare bëhej në ditëlindjen e tij të parë ose të Enjten e Madhe, për këtë foshnja u ul në mes të dhomës mbi lëkurën e deles. Të pranishëm ishin gjithmonë prindërit dhe kumbarët e tij si dhe mamia që lindi.Për ta mbrojtur fëmijën nga ndikimi i forcave të errëta, fillesat në kokë priheshin në formë kryqi dhe lidheshin me një fije të kuqe.
Fijet e para të prera u mbajtën deri në moshën madhore. Ata u vlerësuan me fuqi magjike. Kishte, për shembull, traditën e mëposhtme. Një fije floku i hoqën nga koka e një të riu të thirrur në ushtri. Ajo ishte e ndërthurur me kaçurrelat e dashura të fëmijëve dhe e qepur në rroba. Besohej se një amuletë e tillë do të mbronte nga vdekja, lëndimi, sëmundja dhe të gjitha fatkeqësitë.
Në Azerbajxhan, Gjeorgji dhe Armeni, fillesat e para të një fëmije mbaheshin në një libër të trashë "të zgjuar", laik ose fetar. Besohej se kaçurrela ka një reagim me një person. Qëndrimi i flokëve në libër duhej të kontribuonte në zhvillimin e intelektit.
Prerja apo rruajtja e flokëve: cila është më mirë?
Në kulturën e lashtë sllave, rruajtja e fëmijëve nuk ishte tullac. Përkundrazi, fëmijët dhe të rriturit mbanin flokë të gjatë. Rruajtja e detyruar përdorej si dënim për shkelje të rënda, pasi konsiderohej jashtëzakonisht poshtëruese.Përveç kësaj, në kohët e lashta nuk kishte asnjë mjet që të lejonte të rruash kokën në mënyrë të sigurt dhe pa dhimbje.
Shfaqja e traditës së rruajtjes së djemve tullac daton që nga koha e Kozakëve.Duke filluar nga shekulli i 18-të, koka e rruar bëhet një atribut integral i ushtrisë. Në ditët e rekrutimit të detyruar, "rruaja" do të thoshte "hyje në ushtarë." Më vonë, tradita e rruajtjes së kokës u përhap te fëmijët, natyrisht - ekskluzivisht meshkuj. Por edhe atëherë nuk u ngrit pyetja nëse është e nevojshme ta prisni fëmijën tullac një vit. Procedura u krye shumë më vonë, tashmë në një moshë të vetëdijshme.
Në kohë të trazuara, kjo traditë nga familjet ushtarake migronte në ato civile. Arsyet janë prozaike. Gjatë luftërave, murtajave, epidemive, njerëzit vuanin nga morrat dhe pedikulozat. Insektet bartnin shumë sëmundje. Rruajtja e kokës bëri të mundur thjeshtimin e procedurave higjienike dhe deri diku mbrojtjen e fëmijëve. Përfundimi duket i qartë: në botën moderne të mallrave shtëpiake, nuk mund të flitet për nevojën e rruajtjes.
Shpërndarja e miteve
Miti i parë. Prerja e flokëve "nën zero" mund të ndikojë në shpejtësinë e rritjes dhe densitetin e flokëve.
Folikulat e flokëve (përfshirë ato në kokë) formohen në mitër. Nuk ka asnjë mënyrë për të rritur numrin e tyre me rruajtje apo prerje, masazh kokës, banjë me diell apo ajër, por është shumë e lehtë të dëmtoni folikulat ekzistuese të flokëve. Fakti është se tek foshnjat, gjëndrat e flokëve janë shumë afër sipërfaqes së lëkurës, dhe vetë lëkura është e hollë. Rruajtja, prerja dhe madje edhe krehja shumë e fortë mund të dëmtojnë folikulat e flokëve dhe të çojnë në acarim të lëkurës.
Miti dy. Nëse pushi i foshnjës nuk pritet, fëmija do të mbetet me flokë të hollë të rrallë për gjithë jetën.
Një gjykim i tillë është i pabazë.Çdo fëmijë lind me flokë me gëzof të formuar në mitër. Modeli i flokëve të tij kur lind mund të ndryshojë nga një "iriq" i dukshëm deri në kaçurrela të trasha. Në periudhën nga tre muaj deri në një vit e gjysmë. pushi bie dhe fshihet. Flokët e “vërtetë” zëvendësojnë pushin pa asnjë përpjekje shtesë nga ana e prindërve. Vlerësimi përfundimtar i ngjyrës, strukturës dhe densitetit të flokëve të fëmijës është i mundur vetëm pasi të ketë mbushur 14-15 vjeç. Gjatë pubertetit, flokët do të duken njësoj si në moshën madhore.
Miti 3. Nëse e shkurtoni fëmijën tuaj në zero në vit, flokët do të bëhen menjëherë më të fortë, më të trashë dhe më të shëndetshëm.
Fijet e foshnjës rriten në mënyrë të pabarabartë. Kjo është arsyeja pse, pas rruajtjes ose prerjes, koka e fëmijës duket më e rregullt, dhe flokët janë më të trashë. Në fakt, efekti arrihet për faktin se flokët janë bërë më të shkurtër dhe kanë një gjatësi.
Tonsurë e hershme: argumente kundër
- Pakuptimësi. Pse fëmijët i presin flokët çdo vit? Asnjë nga aktivitetet në natyrë nuk mund të ndikojë në formimin e llambës së vendosur në gjëndrën e qimeve nën lëkurë.
- Rrezikshmëria. Rruajtja është një procedurë jashtëzakonisht e rrezikshme. Prerëset moderne janë të dizajnuara për flokët e të rriturve, të cilët janë thelbësisht të ndryshëm nga flokët e foshnjave në trashësi dhe strukturë. Flokët e fëmijëve nuk janë aq të prerë sa të shkulur. Kur prisni një fidget me gërshërë, është e mundur të tërhiqni folikulat që dalin me një lëvizje të vështirë të dorës dhe, në këtë mënyrë, të ngadalësoni rritjen e flokëve.
- Stresi. Fëmijëve të vegjël nuk u pëlqen t'i presin flokët. Disa psikologë besojnë se para se të mbushin moshën një vjeç e gjysmë, fëmijët e shohin veten si një tërësi e vetme e pandashme. Prerja e detyruar e flokëve shkakton tmerr paniku tek ata. Në një vetëdije të paformuar, është e barabartë me humbjen e një gjymtyre. Megjithatë, kjo është e diskutueshme. Nëse ka një problem, ai ende do të duhet të zgjidhet si pjesë e procedurës së shkurtimit të thonjve.
- shqetësim. Një prerje flokësh në zero çon në formimin e qimeve, dhe kjo, nga ana tjetër, në acarim. Siklet mund të shkaktojë, dhe në vetvete një kokë tullac. Pa një kapak flokësh, fëmija është i ftohtë.
- Mundësia e infeksionit. Sado e kujdesshme të jetë një nënë apo një parukiere, ka gjithmonë mundësi për të gërvishtur lëkurën delikate të kokës. Hyrja e baktereve patogjene në plagë mund të çojë potencialisht në inflamacion.
- Rezultate të rreme pozitive. Efekti i densitetit të flokëve pas një prerje flokësh arrihet për shkak të renditjes në kokë dhe faktit që të gjithë flokët kanë të njëjtën gjatësi.
Rregullat themelore për prerjen e parë të flokëve të një fëmije: video
Prerja e flokëve: argumente "për"
- Modeli i flokëve është një faktor gjinie. Prerja e flokëve ju lejon të dalloni qartë se kush u shfaq para shoqërisë, një djalë apo një vajzë. Psikologët nuk kanë arritur në një konsensus për moshën në të cilën një fëmijë është i vetëdijshëm për gjininë e tij. Por nëse kalimtarët shpesh ngatërrojnë një djalë me një vajzë, duhet bërë diçka për këtë. Dhe prerja e flokëve është zgjidhja më e mirë. Sidomos për familjet që planifikojnë disa fëmijë dhe preferojnë gjëra dhe rroba unisex (karrocë gri, kostum jeshil i hapur) .
- Flokët nuk duhet të ndërhyjnë në rritjen dhe zhvillimin.
- Disa foshnja lindin me flokë të trashë dhe me gëzof. Për shkak të refleksit të kapjes, ata tërhiqen nga flokët. Fëmija bërtet nga dhimbjet, por nuk pushon së tërhequri, sepse nuk e kupton se çfarë po i ndodh.
- Është mjaft e dukshme që kaçurrelat e gjata rrinë pezull në verën e nxehtë, e bëjnë skalpin e kokës të djersitet tepër, të ngjitet në qafë, të gudulisin dhe të acarojnë. Sigurisht, kaçurrelat shtesë të vajzës mund të ngrihen lart dhe të fiksohen me një kapëse flokësh, por nëse kjo i ndodh një djali, përdorimi i shiritave është marrëzi. Në të njëjtën kohë, nuk ka kuptim të duroni shqetësimet përpara se të arrini moshën një vjeç.
- Më vete, në lidhje me bangs. Vizioni i fëmijës sapo po zhvillohet. Është e papranueshme që flokët të ngjiten në sy dhe të bllokojnë pamjen. Balluket e gjata ose duhet të ngrihen lart me kapëse flokësh (vajzë) ose të priten (djalë).
- Një pamje e rregullt.Flokët e kuruar i shkojnë të gjithëve pavarësisht moshës dhe gjinisë.Duke qenë se një fëmijë i vogël ka flokë të hollë dhe të rrallë, sofistikimi i parukierisë vështirë se vihet re tek ai. Mjafton që nëna t'i shkurtojë flokët në një gjatësi dhe fëmija do të ndryshojë menjëherë.
- Shumë fëmijë kanë kore infantile në kokën e tyre që duhet të pastrohen.Për ta bërë luspat më pak të ngulur në flokë, është më mirë t'i shkurtoni fëmijës.
Prerja e flokëve të një fëmije është vetëm një procedurë higjienike që nuk ka asnjë rëndësi mendore apo mistike. Nëse nevoja për të shkurtuar flokët lindi para vitit, nuk ka nevojë të hezitoni. Dhe nëse koka e paprerë e foshnjës duket e pastër në një vit, flokët nuk ndërhyjnë dhe krehen mirë, nuk ka kuptim ta mundoni atë me një prerje flokësh.
Me ardhjen e foshnjës në shtëpi, lindin besime të ndryshme popullore që lidhen me kujdesin për fëmijën, organizimin e jetës së tij në familje dhe ushqyerjen. Nuk mund t'u tregosh një fëmijë të huajve para pagëzimit, nuk mund të lahesh në prani të të huajve, nuk mund të shikosh një fëmijë të fjetur nga të huajt, nuk mund të tundësh një djep bosh, nuk mund të presësh një flokët e bebes deri në një vit. Pothuajse të gjitha nënat i përmbahen këtij rregulli të pandryshueshëm, kështu që shpesh mund të gjeni një fëmijë disa muajsh me kapëse flokësh në kokë. Cila është arsyeja e vetë ndalimit, a ia vlen t'i përmbahemi?
Versioni i vjetër sllav i ndalimit
Fiset sllave të vjetra kishin shumë besime dhe shenja të lidhura posaçërisht me flokët. Sllavët i quajtën flokët "kozmos", duke treguar kështu lidhjen e flokëve me kozmosin në nivelin bioenergjetik. Një fëmijë i vogël është i pambrojtur dhe i dobët përballë botës së gjerë, plotësisht i varur nga të rriturit, qimet në kokën e foshnjës grumbullojnë forcë dhe janë një hallkë transmetimi në nivelin bioenergjetik. Nëse e privoni atë nga flokët, atëherë ekziston mundësia e një sëmundjeje te një fëmijë apo edhe një kërcënim për jetën e tij.
Versioni i vjetër rus i origjinës së besimit
Një version tjetër tregon se besimi lindi në Rusinë e Lashtë. Në mungesë të kujdesit mjekësor të kualifikuar, kushteve josanitare, vdekshmëria foshnjore ishte mjaft e lartë dhe nënat shpesh vdisnin gjatë procesit dhe nga komplikimet në lindje. Prandaj, besimi popullor i periudhës parakristiane thoshte se një foshnjë deri në një vjeç shikon nga afër familjen, vendos vetë nëse i pëlqen të jetojë në të. Besohej se nëse një anëtar i vogël i familjes jetonte deri në një vit, atëherë i pëlqente familja, tani ai do të qëndrojë. Pasi fëmija kaloi pikën historike të një viti, u lejua të manipulonte flokët e tij, u krye i ashtuquajturi "riti i zotimit". Pas këtij riti, foshnja u bë anëtare e plotë e familjes dhe e gjithë familja u ngrit për mbrojtjen e tij.
Versioni i ruajtësve të krishterë të traditave
Me adoptimin e krishterimit në Rusi, tradita e mosprekjes së flokëve të foshnjës derisa të mbushte moshën një vjeç u ruajt, por ndryshoi pak. Foshnja ende nuk mund të pritej deri në një vjeç, në ditën kur fëmija mbushte një vjeç, ishte e nevojshme të ftohej mamia që lindi dhe kumbarët. Riti quhej "tkurrje", kumbari preu disa kaçurrela nga fëmija në formën e një kryqi. Kaçurrelat u lidhën me një fjongo të kuqe dhe u hoqën pas ikonës kryesore në shtëpi, e vendosur në këndin e kuq. Kur fëmija mbushi moshën madhore, kaçurrelat u hoqën për shkak të ikonës. Besohej se një lloj "amuleti" i tillë e mbron fëmijën nga makinacionet e të ligut.
Versioni modern i psikologëve të fëmijëve
Psikologët e fëmijëve i përmbahen një versioni krejtësisht të ndryshëm, bazuar në hulumtimet dhe përfundimet moderne. Ata argumentojnë se në vitin e parë të jetës, fëmija e percepton veten si një e tërë, ndaj edhe prerja e thonjve shkakton panik dhe stres tek ata. Për më tepër, është e vështirë për një fëmijë të transferojë një prerje flokësh, sepse ai i percepton flokët me kokën e tij si një mekanizëm të vetëm. Gjatë procedurës së prerjes së flokëve, fëmija përjeton frikë dhe stres të vërtetë, i cili nuk mund të ndikojë pozitivisht në gjendjen e tij emocionale dhe fizike. Disa vërejnë se pasi e tonifikuan fëmijën e tyre, ai u sëmur, prandaj, besimi popullor ka një bazë. Psikologët komentojnë se pasoja të tilla kanë një bazë reale, të quajtur psikosomatikë nga ekspertët. Një foshnjë mund të sëmuret si përgjigje ndaj stresit dhe frikës, sepse trupi i tij reagoi në atë mënyrë.
Një nënë e re është ende shtatzënë dhe të afërmit apo miqtë e saj tashmë po i thonë: kjo nuk lejohet, nuk lejohet, por diçka është krejtësisht e ndaluar. Shumë prej nesh tashmë e kanë kaluar këtë. Dëgjuam vetë besimin se është e pamundur që një baba ose nëna e fëmijës së tyre të presë flokët para një viti. Ajo u shfaq në kohët e vjetra, të lashta. Jeton deri tani.
Të moshuarit dhe të rinjtë supozonin se flokët janë lidhja që ekziston midis trupit të foshnjës dhe qiellit. Prerja e flokëve e prishi atë lidhje. Ky mendim vazhdoi deri në një vit. Sapo fëmija ishte një vjeç, ai ishte prerë. Ndonjëherë koka lihej plotësisht tullac. Besohej se një prerje e tillë e flokëve më pas kontribuoi në rritjen e flokëve të foshnjës. Është e vërtetë apo jo është pyetja? Kush e bëri atë si.
Nga rruga, në kohët e vjetra kishte një shkallë të lartë të vdekshmërisë për foshnjat. Kishte shumë pak mjekë, në disa vende nuk kishte fare. Vetëm gjyshet janë mami që nuk kishin njohuritë e nevojshme. Prandaj, vetëm disa thërrime mbijetuan dhe vazhduan të jetonin. Në atë kohë, një prerje flokësh konsiderohej për një fëmijë një rit i kalimit në familjen e tij.
Madje, kishte edhe një sërë arsyesh pse ishte e ndaluar të prisnin flokët e fëmijëve të tyre. Lista e tyre është diçka e tillë nëse:
- nëna i pret flokët vajzës së saj, pastaj ajo i vjedh lumturinë;
- këtë e bën babai dhe për më tepër i pret flokët djalit, pastaj i pret një pjesë nga biofusha e foshnjës;
- fëmija i pret flokët e tij, që do të thotë se ai, si të thuash, u fut në biofushën e tij. Por kjo nuk mund të bëhet;
- pas një viti fëmija pritet nga një i huaj, atëherë kjo lejohet.
Lista e këtyre mendimeve u ruajt për shumë vite. Për disa familje këto veprime me flokët e foshnjës mbetën – ndalim! Njerëzit i trajtonin me nderim të madh, ata besonin se ishin lidhjet midis Universit dhe njeriut të vogël. Ata grumbullojnë forcën e një personi në jetë, përvojën e tij. Një prerje flokësh konsiderohej një humbje energjie, ndërveprim me forcat e një mendjeje më të lartë.
Ishte rreptësisht e ndaluar të bëhej kjo të dielave. Besohej se heqja e flokëve do të kishte një efekt të keq në fatin e një personi, suksesin e tij. Prerja e tyre të dielën do të thotë të presësh krahët e fatit të mundshëm. Dikush tjetër nuk rekomandon prerjen e tyre të premteve. Një ndryshim në hairstyle mund të ndikojë në jetë.
Prerja e flokëve konsiderohej shkatërrimi i lidhjes së energjisë. Supozoni se një person nuk dëshiron të ndryshojë asgjë në jetë, kështu që mos i prekni. E njëjta gjë vlen edhe për ditëlindjet. Përndryshe, ai do të tërheqë energji negative me një prerje flokësh. Në Romë, vetëm skllevërit bënin prerje flokësh.
Në vendet skandinave, kjo konsiderohej një çnderim, dhe tek hebrenjtë konsiderohej një përdhosje. Dhe tani disa sugjerojnë që një prerje flokësh e bërë në mbrëmje i heq forcën një personi. Dhe dikush thotë se është thjesht trillim. Në ditët e vjetra nuk kishte dritë dhe ishte e papërshtatshme të prisje flokët gjatë natës. Kështu ata dolën me një ndalim.
Ajo që më shqetëson është se të rinjtë, duke mos dëgjuar mendimin e të moshuarve apo të mjekëve, po bëjnë të kundërtën. Ata i japin thërrimeve të vogla një prerje flokësh në modë, moderne, ndonjëherë shumë të avancuar. Duket, ndoshta, për dikë shumë të bukur. Por mundimi i pushit të dobët të flokëve të një fëmije është krejtësisht i papërshtatshëm, madje i dëmshëm!
Nuk ishte më kot që në kohët e vjetra i vihej një kapak në kokën e një fëmije, një shall për vajzat. Fëmijët dukeshin të kuruar, qesharak, u mësuan të mos ecnin me kokën hapur. Edhe kjo ishte e ndaluar! Kjo vërehej veçanërisht në kishë, ku gratë nuk mund të ishin pa shami dhe burrat, përkundrazi, hiqnin kapelet!
Prerja e thonjve, prerja e flokëve të një fëmije - këto janë procedurat më të vështira për t'u kujdesur për një fëmijë, të cilat pothuajse gjithmonë trembin prindërit. Nuk është aq e lehtë të mbash foshnjën për procedura të tilla skrupuloze që kërkojnë qetësinë e tij të plotë. Dhe a ia vlen t'i presësh flokët një fëmije? Apo ka ndonjë justifikim?
Ju nuk mund të shkurtoni një fëmijë nën një vit
Në përgjithësi, ju nuk mund t'i prisni flokët, edhe që nga fillimi i shtatzënisë. Në fund të fundit, çdo gruaje shtatzënë i është thënë më shumë se një herë se nuk mund t'i presësh flokët, e lëre më t'i lyesh - mos krehesh dhe dukesh si një egërsirë. Gjyshet do të thonë të njëjtën gjë për fëmijën. Ju nuk mund të prisni flokët e një fëmije nën një vit me asnjë pretekst. cfare je, cfare je! Jeni prindër dhe nuk doni t'ia prishni mendjen foshnjës? Apo që fëmija të bëhet i varfër? Këtu, oligarkët modernë jo vetëm që nuk priten për një vit, madje i kanë zgjatur flokët! Kështu futesh në listën e Forbes.
Pra, nga vjen kjo shenjë / besim? Në fakt, historia e tij është shumë interesante. Në gjuhën e vjetër sllave, fjala "flokë" nuk ishte, përkundrazi ata përdorën fjalën - kozmos. Tani përdoret si një term abuzimi, që do të thotë flokë të çrregullt dhe të shprishur. Nga rruga, mund të gjurmohet lehtësisht lidhja midis hapësirës dhe kozmosit (flokët) - këto janë fjalë me të njëjtën rrënjë, të cilat në sllavishten e vjetër kanë një kuptim të fshehur. Sipas besimeve, flokët e një fëmije, ose të një të rrituri, mbartin informacion në nivelin biologjik.
Dhe nëse i prisni flokët para kohe, atëherë fëmija humbet kontaktin me kozmosin në nivele biologjike dhe psikofizike. Nuk është çudi që ka mite në mitologji për fuqinë e fshehur në flokë, dhe luftëtarët humbën fuqinë kur iu prenë flokët.
Vetë këto kozmos simbolizojnë lidhjen e burimit të fuqisë me vetë personin, dhe kështu flokët janë një lloj shembulli i transmetimit dhe akumulimit. Dhe nëse e prishni këtë lidhje, pra me fushën e bioinformacionit, atëherë mund të ketë një kërcënim për shëndetin apo edhe jetën e fëmijës – kështu thonë besimet.
Burime të tjera informacioni tregojnë një legjendë të ndryshme. Pra, në Rusinë e lashtë, në mungesë të kujdesit mjekësor të kualifikuar dhe kushteve josanitare, vdekshmëria foshnjore dhe amtare ishte mjaft e lartë, dhe shumë foshnja nuk jetuan deri në një vit. Ishte përvjetori i fëmijës që u konsiderua si fundi i një periudhe kritike të jetës së tij. Edhe në Rusinë para-kristiane, besohej se nëse foshnja jetonte më shumë se një vit, atëherë familja i përshtatet dhe ai do të qëndrojë në të. Dhe më pas u krye riti i tonsure. Ky rit simbolizonte fillimin e fëmijës në familje dhe e gjithë familja mori nën mbrojtjen e një anëtari të ri të familjes.
Çfarë do të thotë psikologu?
Nuk është sekret që fëmijët kanë një qëndrim shumë negativ ndaj prerjes së flokëve dhe pothuajse gjithmonë kjo procedurë shoqërohet me të qara, e ndonjëherë edhe me të qara zemërthyese. Psikologët mund t'i përgjigjen kësaj pyetjeje - dhe një pyetje shumë interesante.
Fakti është se foshnjat deri në një vit nuk e kuptojnë ende se flokët janë vetëm flokë, dhe jo ndonjë organ i rëndësishëm, fëmija e percepton veten si një e tërë. Dhe kushdo që i pëlqen kur dikush pret, për shembull, një dorë, shumë do të fillonin të bërtasin. Përveç kësaj, pas një prerje flokësh, foshnjat mund të ndjejnë një shqetësim, por zakonisht ajo kalon mjaft shpejt. Shumë kombësi, si hebrenjtë, nuk i presin foshnjat e tyre nën 3 vjeç.
Edhe të rriturit mund të ndihen të pakëndshëm kur parukierja i shkurton flokët ose thjesht nuk i pëlqen prerja. Dhe nuk është vetëm se nuk është e bukur. Më shpesh, kjo thjesht nuk është e zakonshme, dhe kjo siklet ndikon. Nga rruga, psikologët thonë se balluket zakonisht vishen nga njerëz të fshehur dhe të mbyllur.
Pas një viti - tullac!!!
Pra, ne i rritim flokët brenda një viti, por pas një viti prerësja e flokëve është tullac. Është shumë stresuese për një fëmijë. Por siç tregon praktika, edhe prindërit modernë shpesh presin flokët e fëmijës së tyre. Por pyetja është pse? Ka një përgjigje në dukje adekuate për këtë pyetje - në mënyrë që flokët të rriten më mirë, të bëhen më të trashë dhe më të fortë. Në fund të fundit, foshnjat kanë qime të buta, delikate, të holla.
Por ky rit ka edhe rrënjë të lashta. Me drejtësi, vlen të theksohet se një ceremoni e tillë nuk ekzistonte në të gjitha kombësitë, dhe nëse në disa fshatra fëmijët priten një vit, atëherë në disa rajone ata nuk i prisnin flokët deri në moshën 3, 5 dhe madje 7 vjeç. . Ndonjëherë, vetëm djemtë qetheshin - dhe ky rit simbolizonte fillimin tek burrat. Pas një ceremonie të tillë, fëmijën e vinin mbi një kalë, ose u lejuan të mbanin një sëpatë ose një saber. Vajza, ndonjëherë nuk i prisnin flokët fare dhe i linin flokët ashtu siç janë. Inicimi tek gratë u krye në një mënyrë paksa të ndryshme. Ajo u konsiderua simbolike kur vajza u gërsheta për herë të parë.
Tashmë në Rusinë e krishterë, pasi foshnja ishte një vjeç, u mbajt një ceremoni e caktuar e inicimit në familje. Kur familja ishte e sigurt se foshnja do të qëndronte në familje, mamia dhe kumbarët e foshnjës u ftuan në "të shkurtuar". Pastaj u zhvillua një ceremoni e caktuar - një lëkurë delesh u vendos në dysheme dhe një foshnjë u vendos mbi të. Babai preu disa kaçurrela në formën e një kryqi në kokën e foshnjës. Dhe ky flokë i prerë lidhej me një fije të kuqe dhe ruhej për një kohë të gjatë. Nga rruga, ju nuk mund t'i hidhni flokët tuaj - koka juaj do të dhemb, mirë ose më keq! Është gjithashtu një ogur.
Të ndjekësh apo jo këtë shenjë është punë e çdo prindi. Thjesht duhet të ndiqni rregullat e sigurisë dhe të parandaloni dëmtimin e foshnjës. Para vetë procedurës, prindërit duhet të jenë të durueshëm dhe të qetë.
Të gjithë e dinë që fëmijët nën një vjeç zakonisht nuk i presin flokët.
Çdo prind e di me siguri se është e pamundur t'i presësh flokët një fëmije para vitit. Por pse u vendos një ndalim i tillë për një prerje flokësh të zakonshme për fëmijë?
Mos i prisni flokët një fëmije nën një vjeç - një zakon i lashtë i sllavëve. Sipas tij, prerja e flokëve nuk është e ndaluar, por shumë e padëshirueshme dhe kur vjen koha për të kryer ritualin e prerjes së flokëve, kjo duhet bërë ndryshe për djemtë dhe vajzat.
Pse është e padëshirueshme t'i presësh flokët një fëmije para një viti?
Dihet se ka faza të caktuara në rritjen dhe zhvillimin e një fëmije. Paraardhësit tanë e dinin shumë mirë se në një moshë të caktuar ndodh jo vetëm maturimi fizik, por edhe mendor.
Që në moshë të re, sllavët rritën një fëmijë në përkatësinë e gjinisë së tij, dhe kjo u përforcua nga disa rite, të cilat quheshin "Inicimet e moshës": gjuha, rrufeja dhe zakosyvanie tek vajzat dhe gjuha, hipja në kalë dhe brezi tek djemtë. . Ato kanë ndodhur në moshën 1 vjeç, 3-5 vjeç, 7-12 vjeç, në varësi të gatishmërisë së fëmijës.
Shkenca moderne e psikologjisë së zhvillimit pohon se është gjatë këtyre periudhave që fëmijët përjetojnë kriza të lidhura me moshën, për shkak të të cilave ndryshon perceptimi i tyre për botën, vendin e tyre në të dhe marrëdhëniet me njerëzit.
Historia e ritit
Historia e këtij riti daton në Rusinë parakristiane. Në atë kohë, jo çdo fëmijë jetonte një vit. Besohej se para moshës një vjeç, fëmija vendos nëse do të qëndrojë në familje apo do të largohet. Dhe nëse fëmija mbijetoi, do të thoshte se ai vendosi që kjo familje t'i përshtatet atij dhe të qëndrojë me të afërmit e tij.
Ditën e parë të ditës së tij të emrit, kaçurrela e parë u pre nga ai, dhe pjesa tjetër nuk u prek. Kjo është bërë si shenjë se foshnja është pranuar në familje dhe tani është nën mbrojtjen e familjes.
Kaçurrela e parë u mbajt në një çantë pëlhure pas ikonave deri në moshën madhore dhe më pas iu dha pronarit dhe ai i shërbeu si hajmali kundër telasheve dhe sëmundjeve.
Ky rit nuk ekzistonte në të gjitha rajonet. Në disa rajone, ceremonia bëhej një vit, në të tjera ata nuk i prisnin flokët deri në moshën 3.5 apo edhe 7 vjeç, dhe në disa priheshin vetëm djemtë.
Si ishte ceremonia e Shornit, Zarnicës dhe Gërshetit për vajzat dhe Shorn, Montimit dhe Brezit për djemtë?
Para se të prisni fëmijën, ai duhet të ulet në një lëkurë delesh. Pas kësaj, atij iu dha një tabaka me sende të ndryshme, nga e cila duhet të zgjedhë një për të zbuluar fatin e tij të ardhshëm. Nga shembujt modernë: një aparat fotografik është një fotograf, një krehër është një parukier, një celular është një person biznesi, etj. Këto rregulla janë mjaft moderne, megjithëse në to janë ruajtur traditat origjinale.
Riti i Shkurtit
Konsideroni se si kryhej kjo ceremoni në kohët e lashta.
Para fillimit, vajza u vendos në një jastëk, dhe djali - në zorrë. Epo, në mënyrë që jeta e tyre të ishte e begatë, drithërat, ëmbëlsirat derdheshin nën një jastëk ose këllëf, ose futeshin para. Foshnja do të pritej nga një vendas, i cili, siç thonë ata, "nuk e ndërpret" fatin, por, përkundrazi, do t'i shtojë mirëqenien fëmijës. Prindërit i mbanin flokët e prerë si simbol të shëndetit dhe jetëgjatësisë.
Versioni i dytë i kësaj ceremonie është që kumbarët i presin me radhë 4 fijet e flokëve të ditëlindjes, në formë kryqi dhe i vendosin në një shall. Pas kësaj, ata i japin dhurata dhe veçmas i vendosin para në pantallonat ose bluzën e tij.
Ritual "Horseboarding" dhe "Zarnitsa-Provesnitsa"
Në moshën tre vjeçare, djali pritej nga riti "Vënia e një kalë". Fëmija e hipi në kalë dhe i jepej një sëpatë ose një saber në dorë. Besohej se pikërisht në këtë moment organet gjenitale të djalit morën një ngarkesë të fuqisë pjellore mashkullore dhe me ndihmën e energjisë së kalit aktivizoheshin të gjitha funksionet riprodhuese.
Vajzat në këtë moshë pritej nga riti i "Zarnitsa-Provesnitsa", vathët e parë iu vendosën foshnjës, të cilët zbuluan të gjithë thelbin femëror, përmes bizhuterive dhe fustaneve të bukura ata zhvilluan feminitetin, butësinë, ndjeshmërinë, dashurinë për të gjithë të gjallët. gjërat.
Rituali "Ngjeshja" dhe "Nyja"
Në moshën shtatë vjeçare, djemtë iu nënshtruan ritualit “Girding”, që do të thoshte se fëmija ishte shpirtërisht dhe fizikisht gati për të mësuar. Rripin ia dha fëmijës më i madhi i familjes. Brezi u shënua nga gatishmëria për të mbajtur paqen e Zotit në vetvete, për të mbrojtur, për të udhëhequr familjen në mënyrë të drejtë.