Kur një nga bashkëshortët. Pasojat e mosmarrëveshjes së bashkëshortit për divorc dhe evazion

Nëse jeta e martuar dështoi, burri dhe gruaja zgjidhen për divorc. Shpërndarja e martesës në shumë raste kryhet përmes gjykatës. Nëse divorci ndodh me marrëveshje të përbashkët, duhet të kontaktoni zyrën e gjendjes civile për procedurën. Në rastin kur partneri juaj nuk dëshiron të divorcohet, ju duhet të dorëzoni në mënyrë të njëanshme një kërkesë për divorc në gjykatë.

Rrethanat nën të cilat është e nevojshme Gjykata:

deri në 18 vjet;
nëse një nga bashkëshortët kundër divorcit;
kur një nga bashkëshortët nuk është në zyrën e gjendjes civile (evades), por teorikisht miraton divorcin.

Ne do të analizojmë rastet e paraqitura në më shumë detaje. Në versionin e parë, situata është e kuptueshme: gruaja dhe burri kanë një fëmijë të përbashkët të vogël (), por ata vazhdojnë të jetojnë së bashku. Pastaj ata duhet të shkojnë në gjykatë për t'u divorcuar. Rasti i dytë - një pjesëmarrës i bashkimit të martesës këmbëngul në ruajtjen e tij, dhe tjetri nuk shkon në pajtim. Një palë e tillë nuk mund të divorcohet, kështu që ata duhet të zgjidhin problemin përmes gjykatës.

Opsioni më interesant kur bashkëshorti dhe gruaja bien dakord të marrin pjesë në fjalë, por njëri prej tyre e injoron këtë ngjarje dhe nuk është në zyrën e regjistrit në ditën e caktuar. Në këtë rast, iniciatori i divorcit mund të zbatohet në gjykatë me një kërkesë për divorc.

A keni nevojë për bashkëshortët që personalisht të marrin pjesë në gjykatë

Nëse pëlqimi është i ndërsjellë, por bashkëshortët nuk duan të kalojnë personalisht përmes formaliteteve të shpërbërjes së martesës, ata mund ta bëjnë këtë nëpërmjet avokatëve të tyre.

Divorci në këtë formë është fenomeni i zakonshëm në vendet perëndimore.

A është e mundur në vendin tonë një divorc nëpër gjykatë pa praninë e bashkëshortit? Ne do të flasim për këtë më tej në artikullin tonë.

Shpërndarja e martesës në mungesë të njërit prej bashkëshortëve është e mundur, pasi parashikohet nga legjislacioni i Federatës Ruse. Ka mundësi të ndryshme në të cilat gjykata vendos për ndërprerjen e martesës. Për shembull, nëse një burrë apo grua dëshiron të ndalojë martesën, të cilat konfirmojnë deklaratat e noterizuara. Prania e një bashkëshorti nuk kërkohet nëse një avokat (përfaqësues ligjor) i një personi të zhdukur erdhi në gjykatë. Shpërndarja e martesës ndodh nëse vetëm një nga bashkëshortët u shfaq në takim.

Në legjislacionin rus, ekzistojnë konceptet e mëposhtme rreth divorcit në mungesë të një burri (gruaja):

ndërprerja e martesës pa praninë e njërës anë;
martesa përfundon pa pëlqimin e gruas ose burrit të tij.

Divorci pa praninë dhe pa pëlqimin: cili është ndryshimi i këtyre koncepteve

Nëse dikush nga bashkëshortët mungon kur martesa shpërbëhet, nuk mund të shpjegohet me dështim, por arsye serioze.

Ne po flasim pa praninë, kur personi i zhdukur miraton një divorc dhe e dëshmon me pëlqimin e tij me shkrim.

Një dokument i tillë duhet të vërtetohet nga një noter domosdoshmërisht.

Bashkëshorti i zhdukur ka të drejtë të mos vijnë personalisht, por të dërgojë përfaqësuesin e tij ligjor. Shpërndarja e martesës pa praninë është e mundur nëse çifti i martuar nuk ka fëmijë nën 18 vjeç. Rastet private gjithashtu lejojnë divorcin përmes gjykatës në mungesë të një personi. Këto përfshijnë rrethana të tilla:

agresion nga një prej bashkëshortëve kundër bashkëshortit të saj (gruaja);
bashkëshorti është i huaj, jeton jashtë Rusisë;
të dy bashkëshortët jetojnë jashtë vendit;
nuk dihet një vendbanim i bashkëshortit të saj (gruan);
një nga bashkëshortët nuk ka regjistrim.

Ju gjithashtu mund të divorconi në rast se të dyja palët mungojnë. Për këtë, bashkëshortët duhet të sigurojnë përfaqësuesit e tyre të autorizimit () të kenë fuqi noteriale.

Një opsion krejtësisht i ndryshëm është një divorc përmes gjykatës, nëse një nga bashkëshortët kundër shpërbërjes së martesës. Raste të tilla rregullohen nga Art. 22 të RF IC. Gjykata ka të drejtë të hollojë bashkëshortin dhe gruan e tij në mungesë të ndonjë prej tyre në takim (GPC Art 167). Divorci do të ndodhë përmes gjykatës, nëse një nga bashkëshortët mungon, dhe dora e dytë nuk ka një dokument të noterizuar për miratimin e tij për divorc.

Nëse burri ose gruaja vazhdimisht shtyn lëshimin e një deklarate për shpërbërjen e martesës, atëherë ne po flasim për evazion.

Pastaj rasti do të konsiderojë gjykatën (IC e Federatës Ruse Art. 22,). Duke miratuar një kërkesë, gjykata pa gjetur rrethanat do të vendosë për skadimin e muajit.

Në të njëjtën kohë, ai informon për kërkesën e të pandehurit. Fakti që i pandehuri është i njohur me përmbajtjen e kërkesës, me datën e seancës gjyqësore, evidentohet nga nënshkrimi i tij dhe njoftimi i prezantimit.

Rasti i divorcit është thjeshtuar nëse i pandehuri paraqet një peticion për divorc në mungesë të saj. Dokumenti duhet të vërtetohet nga noteri. Deklarata të tilla mund të paraqesin të dyja palët kur paraqesin një kërkesë ose gjatë përgatitjes për shqyrtimin e rastit.

Ndodh që burri (gruaja) nuk ka aftësinë për të marrë pjesë personalisht në procesin e ndarjes së thyer në një arsye të tillë si aftësia e kufizuar, sëmundje serioze, strehim në një vend tjetër. Në një nga këto opsione, ekziston një paaftësi fizike për të qenë e pranishme në gjykatë. Pastaj bashkëshorti i zhdukur duhet të dokumentohet për të konfirmuar këtë paaftësi. Gjithashtu do të kërkojë konfirmimin e faktit të njohjes së fytyrës me rastin.

Sot, gjykatat lejojnë konferencën video midis pjesëmarrësve të procesit të licukureve që jetojnë në vende ose qytete të ndryshme. Për të përdorur këtë opsion, paditësi ose i pandehuri duhet ta deklarojë këtë mundësi paraprakisht.

Praktika e divorceve të tilla

Divorci përmes gjykatës pa praninë e një prej bashkëshortëve është një praktikë e përbashkët gjyqësore.

Baza për shpërbërjen e martesës sipas ligjit konsiderohet të jetë ngurrimi i bashkëshortit apo gruas së saj për të mbajtur të martuar.

Përjashtim është situata kur burri nuk mund të divorcojë gruan e saj shtatzënë pa pëlqimin e saj.

I njëjti rast është pamundësia e divorcit me gruan e tij në prani të një fëmije të përbashkët deri në një vit. Në të njëjtën kohë, gjykata nuk kufizon të drejtat e bashkëshortit. Një grua mund të divorcohet menjëherë pas lindjes së një fëmije ose të jetë në një pozicion. Në këtë rast, ai merr përgjegjësinë për mbështetjen e saj materiale.

Në praktikë, burrat shpesh shërbejnë në gjykatë, pa u thënë grave të tyre për qëllimin e tyre për të divorcuar. Një grua mëson për këtë kur merr një njoftim për pamjen e gjykatës. Mungesa e të dy bashkëshortëve në proces është praktika e zakonshme e ndërprerjes së martesave. Situatat e këtij lloji lindin për arsye të ndryshme: mosgatishmëria për të parë një partner, një mungesë kohore, një sëmundje, largim të një prej bashkëshortëve, qëndrimi i një partneri në një qytet tjetër etj.

Nëse një nga bashkëshortët është konfiguruar për të pajtuar, mund të protestojë dhe të injorojë axhendën. Në rastet e listuara, le të themi në mënyrë të njëanshme. Është e mundur vetëm përmes gjykatës.

Nëse një nga partnerët e injoroi seancën e biznesit të divorcit tri herë, divorci i martesës automatikisht do të jetë automatikisht. Nuk ka rëndësi intransience ose paramendim të mungesës së këtij partneri. Nuk ndikon në procedurën e divorcit të tillë si injorimi i burrit të saj (gruaja) për gjykimin. Këto rregulla veprojnë në përputhje me të drejtat e familjes së Federatës Ruse, kur Bashkimi Familjar përfundon me kërkesë të një prej partnerëve. Dëshmia e fajit të një bashkëshorti tjetër nuk është marrë parasysh.

Nëse një bashkëshort është kundër martesës, shpërbërja e bashkimit do të ndodhë pavarësisht nga arsyet që janë të specifikuara në padi. Rasti është i komplikuar nëse palë ka fëmijë nën 18 ose mosmarrëveshje pronësore. Këta faktorë ngadalësojnë procesin, por nuk ndikojnë në rezultatin.

Dokumentet për divorc pa praninë e një bashkëshorti

certifikata e martesës (origjinale);
pasaportë;
pëlqimi i partnerit për divorc të certifikuar nga një noter;
deklarata në formë të lirë, e përpiluar për të apeluar në gjykatë;
certifikata e lindjes së një fëmije nëse ai është i mitur;
ekstrakt nga libri i shtëpisë që vërteton faktin e vendbanimit të përbashkët me fëmijën;
prokurori i avokatit për një avokat (nëse keni nevojë të paraqisni interesat në gjykatë);
dokumentet që konfirmojnë shumën e pagave;
pranimi që konfirmon pagesën e detyrës.

Arsyet për ndërprerjen e marrëdhënieve martesore mund të jenë një rrethanë e ndryshme: keqkuptim, tradhti, dallimet në prioritetet dhe qëllimet e jetës, mungesa e ndjenjave. Ka shpesh raste të divorcit, shkaku i të cilit është kryerja e një krimi me një nga bashkëshortët. Veprimet serioze të paligjshme dhe ndëshkimi i mëvonshëm zbatohen një anë të pariparueshme të familjes: marrëdhëniet e mëparshme bëhen të pamundura dhe e vetmja rrugëdalje është shpesh ndërprerja e marrëdhënieve martesore.

Divorci me të dënuar ka karakteristikat e veta.

Divorci me të dënuar ka karakteristikat dhe nuancat e veta, kështu që nëse hasni një situatë të ngjashme, duhet të njiheni me ta.

Urdhri Administrativ

Më shpesh me problemin e nevojës për një divorc, kur bashkëshorti po shërben një dënim në burg, gratë janë përballur. Nëse burri qëndron në vendet me burgim, një grua ka një version të thjeshtuar të divorcit të marrëdhënies së martesës, e cila sigurohet nga legjislacioni familjar.

Neni 19 i paragrafit 2 të Kodit Familjar të Federatës Ruse thotë: "Ndërprerja e një martese për aplikimin e njërit prej bashkëshortëve, pavarësisht nga prania e fëmijëve të përbashkët të vogël, është prodhuar në autoritetet e të dhënave të akteve të gjendjes civile, Nëse një bashkëshort tjetër: ... - i dënuar për kryerjen e një krimi për burgim për më shumë se tre vjet ".

Kjo është, për të qenë në gjendje të divorcohet në një procedurë të thjeshtuar, pa tërheqjen e shkallës gjyqësore, është e nevojshme të kemi një zyrtar, i cili ka hyrë në bindje të forcës ligjore, duke konfirmuar praninë e fajit në bashkëshortin e saj gjithashtu si ndëshkim në formën e burgimit për një periudhë prej së paku 3 vjetësh.

Vlen të kuptohet se ky legjislacion ka për qëllim respektimin e interesave të bashkëshortit, i cili, për shkak të dënimit të "gjysmës së dytë" të saj bie në një situatë shumë të vështirë. Afati i më shumë se tre viteve është një periudhë shumë e gjatë dhe marrëdhëniet e ruajtura në të njëjtin nivel është pothuajse e pamundur. Gjithashtu, kjo masë synon gjithashtu mbrojtjen e të drejtave pronësore dhe interesat e bashkëshortit të dytë, sepse dënimi mund të shoqërohet me gjoba materiale, në formën e kompensimit për dëmet. Mos e humbisni komponentën morale.

Divorci me të dënuar është bërë në aktet e gjendjes civile

Procedura për ndërprerjen e martesës

Nëse burri (gruaja) qëndron në burg dhe vendosi të ndalojë marrëdhëniet zyrtare të martesës me të, ju duhet të merrni një kopje të bindjes së gjykatës kundër bashkëshortit. Pastaj bëni një aplikacion dhe dorëzoni atë në zyrën e regjistrit. Aplikimi duhet të specifikojë.

Detajet kryesore personale dhe të kontaktit të aplikantit, si dhe burri i saj (gruaja), e cila po vuan dënimin në burg.
Informacion mbi fëmijët e vegjël të vegjël, në rast se ato janë në dispozicion.
Informacioni bazë që konfirmon faktin e vendndodhjes zyrtare në martesë (të dhënat nga certifikata e martesës).
Të dhënat e kolonisë, ku në kohën e paraqitjes së kërkesës, po vuan dënimin e bashkëshortit të saj (gruan).
Mbiemri planifikon të përdorë aplikantin pas divorcit.
Lista e të gjitha dokumenteve që janë transferuar së bashku me deklaratën.

Është e nevojshme për të mbledhur një paketë dokumentesh dhe për të bërë një deklaratë për divorc

Deklarata duhet të sigurohet:

një kopje të dënimit të gjykatës, me treguesin e detyrueshëm të vendit të caktuar të vëzhgimit të dënimit dhe periudhës së caktuar të burgimit;
kopjet e dokumenteve që konfirmojnë faktin e martesës zyrtare dhe lindjen e fëmijëve të mitur të përbashkët, nëse ka të tilla;
pranimi që konfirmon faktin e pagesës së detyrës së detyrueshme të shtetit.

Pasi zyra e regjistrit u transferua në zyrën e gjendjes civile me një deklaratë divorci, gjatë një periudhe tre-ditore, u njoftua një fakt i caktuar (gruaja), duke vuajtur një dënim, duke treguar datën dhe vendin ku përfundon marrëdhënia e martesës. Një muaj pas aplikimit, martesa njihet zyrtarisht e tretur. Aplikanti lëshohet një dokument që konfirmon faktin e ndërprerjes zyrtare të marrëdhënieve martesore.

Burri (gruaja), e cila ulet në burg, do të jetë në gjendje të marrë pas lirimit të lirisë, pas përfundimit të vënies së dënimit. Vlen të përmendet se në rastet e divorcit me personin e dënuar, ekziston një madhësi e reduktuar e detyrës së detyrueshme të shtetit (madhësia e saktë duhet të sqarohet në zyrat e regjistrit ose në burimet zyrtare të shtypura ose të internetit).

Certifikata e divorcit të dënuar do të jetë në gjendje të marrë pas largimit

Një urdhër i tillë i ndërprerjes së marrëdhënieve të martesës është i mundur vetëm nëse bashkëshorti nuk ka pretendime për çështjet e pronës ose çështje që kanë të bëjnë me edukimin e fëmijëve të zakonshëm. Nëse pretendimet e tilla janë të pranishme, rasti i divorcit hyn automatikisht autoritetin gjyqësor, në kuadër të dispozitave të përgjithshme legjislative.

Vështirësi

Përkundër faktit se procedura për divorc me një person të dënuar është e rregulluar dhe e kuptueshme, vështirësitë e shkaktuara nga një numër rrethanash shpesh lindin.

Nuk ka bindje të gjykatës për duart e aplikantit. Një situatë shumë e padëshiruar, duke e komplikuar ndjeshëm lejen e çështjes. Në këtë rast, vetëm një opsion për ndërprerjen e marrëdhënieve martesore në rastin gjyqësor në arsyet e përgjithshme është e mundur. Deklarata e kërkesës i dorëzohet Gjykatës në vendin e fundit të vendbanimit të bashkëshortit deri në paraburgimin e tij.
Marrëdhëniet zyrtare të martesës u zbukuruan në vende me burgim. Divorci mund të kryhet vetëm në zyrën e gjendjes civile dhe në gjyq dhe vetëm në arsye të përgjithshme.

Praktika gjyqësore tregon se divorci i martesës është kategoria më e zakonshme e çështjeve ligjore familjare. Çështja e procesit të ndërprerjes së martesës është një nga më komplekset në rastet e mosmarrëveshjes midis bashkëshortëve.

Kodi i familjes nuk jep një listë arsyesh, në praninë e së cilës martesa duhet ose mund të ndërpritet, duke treguar vetëm pamundësinë e jetesës së mëtejshme të bashkëshortëve dhe ruajtjen e familjes. Po, dhe mundësia e ekzistencës së një liste të tillë është shumë e dyshimtë, pasi që çdo martesë mund të ketë shkaqet tona të divorcit, dhe vetëm vetë bashkëshortët janë në gjendje të vlerësojnë seriozitetin dhe mjaftueshmërinë e tyre për divorc. Gjykata duhet të vendosë plotësisht praninë e një situate negative në jetën familjare të bashkëshortëve.

Më shpesh në praktikën gjyqësore ka arsye të tilla për divorc si dehje ose alkoolizëm të bashkëshortit, keqtrajtimit, strehim afatgjatë, tradhti martesore ose prania e një familjeje të dytë, pamundësia për fëmijën, disavantazhin material. Ka më shumë dhe më shumë arsye të tilla.

Shpërndarja e martesës në gjykatë kryhet në rastet e parashikuara nga Art. 21 Kodi Familjar i Federatës Ruse:

1) bashkëshortët kanë fëmijë të zakonshëm të të miturve (përjashtimi është rastet kur një nga bashkëshortët njihet nga gjykata mungon, i paaftë ose i dënuar për kryerjen e një krimi me burgim për më shumë se tre vjet);

2) nuk ka pëlqimin e njërit prej bashkëshortëve për të ndërprerë martesën;

3) Një nga bashkëshortët, pavarësisht nga kundërshtimi i tij, shmang ndërprerjen e martesës në zyrën e gjendjes civile (refuzon të paraqesë një deklaratë të përbashkët).

Arsyet dhe procedura për ndërprerjen e martesës në gjykatë me marrëveshjen e ndërsjellë të bashkëshortëve për ndërprerjen e martesës përcaktohen nga neni. 23 IC RF. Pra, ka dy arsye për të shqyrtuar çështjen e ndërprerjes së martesës në gjykatë me marrëveshjen reciproke të bashkëshortëve për divorc: bashkëshortët kanë fëmijë të përbashkët të mitur, një nga bashkëshortët, pavarësisht nga mungesa e kundërshtimeve, shmangin shpërbërjen e martesës në Zyra e Regjistrit.

Nën evazionin e bashkëshortit nga ndërprerja e një martese në zyrat e regjistrit, ka raste kur nuk shprehimisht kundërshtimet ndaj divorcit, por në fakt sjellja e tij parandalon shpërbërjen e martesës. Për shembull, refuzon të paraqesë një deklaratë të përshtatshme ose, duke e paraqitur atë, nuk dëshiron të jetë për regjistrimin e divorcit, dhe në të njëjtën kohë nuk zbatohet për regjistrimin e divorcit në mungesë të tij, etj. Kjo arsye për ndërprerjen e saj e martesës nga gjykata për herë të parë është e mishëruar në nivelin legjislativ në art. 21 të RF IC.

Procedura për ndërprerjen e martesës me pëlqimin e ndërsjellë të bashkëshortëve është thjeshtuar. Kjo shprehet në faktin se gjykata përfundon martesën pa sqaruar realizimin e divorcit dhe nuk është i detyruar të marrë masa për të pajtuar bashkëshortët. Baza për ndërprerjen e martesës nga gjykata është pëlqimi i përbashkët vullnetar i bashkëshortëve për divorc, i cili shkaktohet nga rënia e familjes dhe pamundësia për të vazhduar të jetojnë së bashku. Në këtë drejtim, çdo vështirësi duke marrë parasysh rastet e këtij lloji me vendimin e vendimit për divorc nuk shkakton.

Përmbajtja st. 23 të Kodit Familjar të Federatës Ruse është në përputhje me artin. 197 të Kodit të Procedurës Civile të Federatës Ruse, sipas të cilit vendimi i gjykatës mund të përbëhet vetëm nga pjesët hyrëse dhe operative, domethënë, nuk mund të ketë pjesë përshkruese dhe motivuese. Prandaj, vendimet e marra nga gjykatat mbi çështjet e divorcit me pëlqimin e ndërsjellë të bashkëshortëve për të ndërprerë martesën nuk duhet të përmbajnë një përgjigje të plotë të motivuar ndaj kërkesës së paraqitësit të kërkesës.

Thjeshtimi i një procedure për ndërprerjen e martesës e detyron gjykatën të marrë masa për të mbrojtur të drejtat dhe interesat e fëmijëve të mitur, prindërit e të cilëve janë edukuar. Shpërndarja e martesës në praninë e fëmijëve të vegjël lexohet më poshtë.

Neni 22 i Kodit të Familjes të Federatës Ruse parashikon ndërprerjen e martesës në rastin kur një nga bashkëshortët kundërshton kundër ndërprerjes së saj ose të shmangë divorcin.

Ne japim një shembull kaq të shpeshtë. Bashkëshorti për të ushqyer familjen, lë për të ardhura në megapolis, ku jeton shumica e vitit, natyrisht, ai është kundër divorcit. Ndërsa një grua me fëmijë të mitur jeton në një provincial të vogël, të largët nga kryeqyteti, qyteti. Gruaja nuk i përshtatet mungesës së vazhdueshme të një burri, ajo kërcënon që nëse bashkëshorti të largohet përsëri, ajo divorcohet, shesin një apartament dhe të largohet. Në këtë rast, nëse bashkëshortët kanë fëmijë të përbashkët të vogël, shpërbërja e martesës kryhet në gjykatë (neni 21 i Kodit Familjar të Federatës Ruse). Megjithatë, nëse një nga bashkëshortët është i njohur nga gjykata mungon mungesa, bashkëshorti i dytë mund të divorcojë përmes zyrave të regjistrit (neni 19 i Kodit Familjar të Federatës Ruse). Rrjedhimisht, gruaja mund të provojë në gjykatë se burri mungon mungon, dhe pastaj divorcohet përmes zyrës së regjistrit. Për ta bërë këtë, ajo duhet të sigurojë një deklaratë të zyrës së gjendjes civile dhe një ekstrakt nga vendimi i gjykatës për njohjen e një burri që mungon mungon. Kujtojnë se një qytetar mund të njihet si mungesë mungon nëse gjatë vitit nuk ka informacion në lidhje me vendin e qëndrimit të tij në vendin e banesës së tij (neni 42 i Kodit të Familjes së Federatës Ruse). Në rast të një paraqitjeje ose zbulimi të vendit të qëndrimit të një qytetari, i njohur si i zhdukur, gjykata anulon vendimin për ta njohur atë si mungon (neni 44 i Kodit Civil të Federatës Ruse). Sipas Pjesës 1 të Art. 26 të Kodit Familjar të Federatës Ruse pasi gjykata anulohet me një vendim për njohjen e një qytetari që mungon mungesa e mungesës së martesës mund të rikthehet në Deklaratën e Përbashkët të Bashkëshortëve (nëse një deklaratë e tillë nuk është bërë, martesa nuk është bërë restauruar). Martesa nuk mund të restaurohet nëse një bashkëshort tjetër ka hyrë në një martesë të re (Pjesa 2 e Art. 26 të Kodit Familjar të Federatës Ruse). Kjo është se si është e mundur të dalësh nga situata aktuale.

Por çfarë të bëni nëse bashkëshorti (bashkëshorti) jeton afër, shpesh në të njëjtin apartament, dhe kategorikisht kundër divorcit?

Në këtë rast, bashkëshorti (bashkëshorti) do të duhet të shkojë në gjykatë me një deklaratë për shpërbërjen e martesës. Në të njëjtën kohë, në këtë, në të njëjtën kohë, me iniciativën e njërit prej bashkëshortëve, ka të drejtë të marrë masa për të pajtuar bashkëshortët dhe shtyrjen e punimeve të rastit, duke emëruar një afat për pajtim brenda tre muajve. Në legjislacionin e mëparshëm (Art. 33 COBS), kjo periudhë ishte më e gjatë - 6 muaj. Me sa duket, ligjvënësi vendosi që termi tre mujor është i mjaftueshëm për të finalizuar marrëdhëniet në familje. Reduktimi i afatit ligjor duhet të konsiderohet vetëm nga një anë pozitive si shprehje e parimit të lirisë dhe vullnetarisë së bashkimit të martesës midis një burri dhe një gruaje të mishëruar në Art. 1 Kodi Familjar i Federatës Ruse. Afati prej tre muajsh është maksimumi. Praktika gjyqësore tregon se kjo periudhë është zvogëluar kur pajtimi midis bashkëshortëve është i pamundur dhe ata vetë kërkojnë reduktimin e saj.

Gjykata në proces merr masa për të qenë në gjendje të pajtojë bashkëshortët, për të eliminuar shkaqet e konfliktit që u ngrit midis bashkëshortëve të identifikuar në mbledhjet e konfliktit, kontrollon se sa serioze arsyet që çuan në paraqitjen e një martese me një nga bashkëshortët. Natyrisht, kjo nuk bëhet në të gjitha anijet, por është e nevojshme për të kursyer sa më shumë familje të jetë e mundur. Në procesin e procedurës, rasti ose në përgatitjen e çështjes për shqyrtim, gjykata po përpiqet të gjejë natyrën e vërtetë të marrëdhënieve midis palëve për të marrë masa për të pajtuar bashkëshortët.

Në seancë, arsyet aktuale për fillimin e një çështjeje të ndërprerjes së martesës duhet të sqarohen, pasi ato nuk përputhen me motivet e divorcit të specifikuara në deklaratë. Si rezultat, gjykimi mund të kontribuojë në pajtimin e bashkëshortëve. Gjykata për këtë qëllim merr masat e mundshme dhe ka të drejtën e iniciativës së vet ose me kërkesë të një ose të dy bashkëshortëve për të shtyrë procedurën e çështjes, duke bërë një afat për pajtimin e mundshëm të bashkëshortëve brenda tre muajve.

Termi për barazimin e bashkëshortëve të ndryshëm emërohet nga gjykata në varësi të rrethanave aktuale dhe mundësisë së eliminimit të konfliktit. Lifetimi i rastit nuk është i instaluar. Nëse, pas periudhës së përshkruar të bashkëshortit, bashkëshorti është i mbushur me njerëz, do ta raportojë këtë në deklaratën e tij ose nuk do të jetë fare në takim, rasti në gjykatë është ndërprerë.

Në përputhje me paragrafin 1 të Art. 22 Kodi Familjar i Ndërprerjes së Federatës Ruse të martesës kryhet nëse gjykata ka konstatuar se jeta e mëtejshme e bashkëshortëve dhe ruajtja e familjes është e pamundur, ndërsa bashkëshorti (bashkëshorti) vazhdon të insistojë në divorc. Nga kjo fjalë, mund të supozohet se gjykata nuk është e privuar nga e drejta për të refuzuar një padi për ndërprerjen e martesës nëse bëhet fjalë për përfundimin se familja mund të ruhet dhe divorci është i përkohshëm. Refuzimi i kërkesës mund të ndodhë edhe nëse masat për pajtimin e bashkëshortëve nuk ishin të pasuksesshme dhe një nga bashkëshortët vazhdon të këmbëngulë për shpërbërjen e martesës.

Mund të ndodhë një situatë tjetër. Për shembull, një burrë krenaria e të cilit është shkelur nga një ndryshim i gruas së tij, në një shpërthim zemërimi paraqet për divorc. Gruaja, duke ndjerë fajin e tij, fillimisht kundër shpërbërjes së martesës, dëshiron të mbajë familjen e tij, por pas tre muajsh të kuptojë se jeta e mëtejshme me burrin e saj do të jetë e padurueshme. Adhurimi i bashkëshortit ishte gradualisht, dhe ai ende vendos të refuzojë kërkesën për shpërbërjen e martesës. Në këtë rast, paditësi refuzon kërkesën, dhe i pandehuri pajtohet me të. Çfarë duhet të bëni në këtë rast? Përkundër formulimit të paragrafit 2 të Art. 22 të Kodit të Familjes të Federatës Ruse, sipas të cilit "divorci i martesës është prodhuar nëse masat për të pajtuar bashkëshortët ishin të pasuksesshëm dhe bashkëshortët (njëra prej tyre) këmbëngulin për shpërbërjen e martesës", deklaruesi deklaroi se kërkesa duhet të pranohet Nga gjykata, dhe i pandehuri duhet të shpjegojë të drejtën e tij për të paraqitur një kërkesë të pavarur. Një mënyrë tjetër nga situata do të ishte e padyshimtë shkelje e normave të procedurës civile.

Rastet e divorcit konsiderohen në përputhje me normat e legjislacionit procedural civil, si rregull, të dy bashkëshortët janë të pranishëm. Por është e mundur të shqyrtojmë rastin dhe në mungesë të një bashkëshorti të anketuar. Situata të ndryshme janë të mundshme. Pra, bashkëshorti thjesht nuk mund t'i tregojë gjykatës për mosparaqitjen e tij dhe shkaqet e tij ose të udhëheqë arsye mosrespektuese. E gjithë kjo është bërë për të vonuar procedurat. Nëse gjykata vjen në përfundimin se i pandehuri është qëllimisht evins pjesëmarrës në proces, atëherë e konsideron rastin në mungesë të tij.

Pas pajtimit të përcaktuar nga gjykata, gjykata vazhdon të marrë në konsideratë rastin në bazë të meritave dhe merr vendim. Shpërndarja e martesës është bërë jo vetëm në rastet kur gjykata njeh masat për të pajtuar bashkëshortët për të pasuksesshëm, por edhe kur bashkëshortët këmbëngulin në ndërprerjen e martesës ose të paktën një prej tyre.

I.A. Dubrovskaya

Tags: Post i mëparshëm
Postimi tjetër

Në cilat raste është e mundur të përfundoni martesën vetëm përmes gjykatës? Cilat janë dokumentet për këtë dhe çfarë kohëzgjatje të divorcit përmes gjykatës? A është e mundur të divorcohet pa pasur pëlqimin e bashkëshortit të dytë? Këto dhe pyetje të tjera do të gjeni përgjigjen në këtë artikull.

Divorci përmes gjykatës është një procedurë sistemike e një procesi martesor. Sipas nenit 21 të Kodit Familjar të Federatës Ruse, divorci i martesës në gjykatë mund të ndodhë në tri baza:

nëse bashkëshortët kanë fëmijë të zakonshëm të të miturve, me përjashtim të situatave kur bëhet fjalë për njohjen e një prej bashkëshortëve të paaftë, mungon mungon ose dënohet për kryerjen e një krimi me burgim;
nëse një nga bashkëshortët nuk pajtohet me një divorc;
nëse një nga bashkëshortët, pavarësisht nga mungesa e kundërshtimit të tij, shmang parashtrimin ose nuk është në një periudhë të caktuar për regjistrimin e shtetit të divorcit.

Divorci përmes gjykatës kryhet sipas rendit të procedurave civile, ku juridiksioni i rasteve dhe procedura për paraqitjen e një kërkese përcaktohet në përputhje me rregullat e përgjithshme të Kodit të Procedurës Civile të Federatës Ruse. Në disa raste, për shembull, kur nuk ka mosmarrëveshje për fëmijët midis bashkëshortëve, rasti i divorcit mund të pranohet dhe të shqyrtohet nga drejtësia. Shpërndarja e martesës në gjykatë kryhet pas skadimit të muajit nga data e dorëzimit të një kërkese për divorc, domethënë, është vërejtur një kornizë kohore, si dhe gjatë një divorci përmes zyrës së gjendjes civile. Përveç kësaj, ky divorc është gjithashtu subjekt i regjistrimit të shtetit të akteve të statusit civil. Autoriteti gjyqësor brenda 3 ditëve nga vendimi i vendimit për forcën ligjore është i detyruar të njoftojë ndërprerjen e martesës së zyrës së gjendjes civile, ku martesa është lidhur duke dërguar deklaratën e duhur për vendimin e gjykatës.

Divorc përmes gjykatës kur një nga bashkëshortët nuk pajtohen

Neni 22 i RF IQ përcakton arsyet dhe rendin e divorcit përmes gjykatës, kur një nga bashkëshortët nuk pajtohen me shpërbërjen e martesës. Në këtë rast, divorci mund të kryhet nga gjykata në bazë të studimit të plotë dhe gjithëpërfshirës të materialeve të dorëzuara, ku vërtetohet se ruajtja e mëtejshme e familjes dhe e qëndrimit të përbashkët të bashkëshortëve është e pamundur. Procedurat e divorcit mund të ndërpriten nëse bashkëshortët vijnë në pajtim, megjithatë, kjo nuk është një pengesë për ri-dëshminë e divorcit të martesës nga një prej tyre. Duke marrë parasysh rastin, autoriteti gjyqësor ka të drejtë të marrë masa për të pajtuar bashkëshortët, si dhe nevojën për të shtyrë gjyqin e çështjes në momentin me emërimin e datës për pajtimin e bashkëshortëve brenda tre muajve. Vlen të përmendet se këto masa janë të drejta dhe jo përgjegjësia për gjyqtarin, nëse ai konsideron se deklarata e divorcit ishte rezultat i një mosmarrëveshjeje të rastësishme në familje. Shpërndarja e martesës nga gjykata prodhohet nëse masat për barazimin e bashkëshortëve nuk kanë rezultuar në rezultatin dhe një prej tyre ende insiston në divorc. Dokumentet në gjykatë:

certifikata e martesës (origjinale);
marrjen për pagesën e detyrës së shtetit;

Divorci përmes gjykatës në prani të bashkëshortëve të fëmijëve të mitur

Shpërndarja e martesës në gjykatë në prani të fëmijëve të mitur dhe pëlqimi i të dy bashkëshortëve për divorc rregullohet me art. 23 Kodi Familjar i Federatës Ruse. Në këtë rast, procesi i martesës kryhet nga gjykata pa sqaruar motivet e divorcit. Vlen të përmendet se i njëjti proces është dhënë në kushte kur një nga bashkëshortët shmangin ndërprerjen e martesës në zyrat e regjistrit, pavarësisht nga mungesa e kundërshtimeve ndaj një divorci. Nëse një nga bashkëshortët pajtohen të divorcohen (në prani të fëmijëve të mitur), gjykimi kryhet në mënyrë që të vendoset për krijimin e bashkëshortëve nga gjykata e një pajtimi tre mujore. Bërja e një divorci nëpër gjykatë në prani të fëmijëve të mitur, bashkëshortët kanë të drejtë t'i paraqesin autoritetit gjyqësor marrëveshjen për të cilën fëmijët do të jenë në të ardhmen, në lidhje me procedurën për të paguar fondet për përmbajtjen e tyre, duke përfshirë madhësinë e këtyre fondeve , si dhe seksionin e pronës së përbashkët. Nëse nuk ka një marrëveshje të tillë, ose kjo marrëveshje shkel interesat e një prej bashkëshortëve ose fëmijëve, gjykata është e detyruar të përcaktojë në mënyrë të pavarur:

kë nga bashkëshortët do të jetojnë fëmijë të vegjël pas divorcit;
kush dhe në çfarë madhësie do të grumbullohen nga ushqimi për fëmijët;
madhësia e përmbajtjes, me të drejtën e një prej bashkëshortëve, kërkojnë përmbajtje të tillë nga një tjetër;
aksionet (nëse seksioni i pronës ndikon në interesat e personave të tjerë, gjykata ka të drejtë të ndajë çështjen në ndarjen e pronës në prodhim të veçantë).

Dokumentet në gjykatë:

dokumentin e shpallur, certifikimin e personalitetit;
deklarata e divorcit;
një kopje të certifikatës së lindjes së secilit fëmijë;
certifikata e martesës;
certifikatat e paditësit të pagave dhe të pandehurit (për të zgjidhur çështjen e ushqimit);
marrja e pagesës së detyrës së shtetit;
marrëveshje mbi madhësinë e ushqimit dhe ndarjen e pronës (nëse është e mundur);
me pëlqimin e të dy bashkëshortëve, është e nevojshme të aplikohen pëlqimin me shkrim nga një prej tyre (i anketuari);
dokumente të tjera shtesë që mund të kërkohen nga gjykata nëse është e nevojshme.

Data e gjykatës emërohet nga gjykata pas miratimit të dokumenteve, data e dëgjimit emërohet jo më herët se një muaj pas paraqitjes së kërkesës për divorc.

Çfarë tjetër duhet të dijë për divorcin në gjykatë

Në një pretendim, ju mund të shprehni kërkesat për divorc, për të përcaktuar vendbanimin e fëmijës, për të rimarrë ushqimin dhe ndarjen e pronës. Kjo qasje do të shmangë në mënyrë të konsiderueshme burokraci të panevojshme, duke ruajtur kohën.
Jini të përgatitur për të siguruar dokumente të ndryshme në gjykatë, ju mund të keni nevojë: certifikatën e pronësisë, automjeteve të automjeteve, deklaratën e të ardhurave dhe të tjera.
Në gjyqin rreth divorcit, prania e paditësit dhe të pandehurit personalisht, në vend të tyre për të marrë pjesë në rastin e përfaqësuesve të tyre zyrtarë të cilët kanë autorizimin e duhur të avokatit.
Gjykata mund ta konsiderojë rastin pa praninë e njërës prej palëve në proces, me kusht që paditësi ose i pandehuri të njoftohen për datën e shqyrtimit të çështjes siç duhet dhe nuk ka arsye të vlefshme për mosparaqitjen e tyre. Në këtë situatë, Gjykata mund të vendosë për transferimin e datës së mbledhjes, dhe gjatë mosparaqitjes së tretë të pjesëmarrësit - për të marrë një vendim në mungesë të tij.
Nëse jo një nga palët nuk ishte një nga palët në ditën e seancës gjyqësore, gjykata ka të drejtë të mbyllë rastin e një procesi martesor.

Si të sillemi musliman, nëse ndodhi që gruaja e tij të mos dëshirojë të lexojë Namazin, të veshur me hixhabin? A është e nevojshme të divorcohet për të nëse nuk ka ndryshime pozitive në këtë drejtim për një kohë të caktuar?

Në këtë situatë, manifestimi i taktisë dhe delikatesë është i rëndësishëm, sepse një person nuk mund të ndryshojë brenda natës. Shumë e gjatë, muslimanët nuk u lejuan të përmbushin plotësisht detyrat dhe rregulloret fetare, kështu që kthimi në origjinën është një rrugë e mprehtë, e cila kërkon durim dhe ndihmë të ndërsjellë nga të gjithë ne. Jini për bashkëshortin tuaj një shembull të qëndrueshmërisë në të gjitha të detyrueshme, të qëndrueshme më shpesh dhe, ndoshta, ju do të vini në marrëveshje, "sepse pëlqimi (pajtimi) është më i miri" (shih).

Unë personalisht di rastet kur gruaja jo-muslimane u bënë muslimanë, dhe jo praktikuesit fetarë u praktikuan. Por kërkoi durim, mençuri, fragmente. Me kalimin e kohës ishte vite! Gjëja kryesore nuk është që të nxitojnë kohë, mos irritoni dhe mos krijoni një situatë të tensionuar. Ka një rregull teologjik: "Kush e lëndon rezultatin dhe dëshiron ta marrë atë para periudhës së caktuar, ai nuk do ta pranojë fare".

Nëse e gjithë kjo kohë për të vepruar me kanunët e Islamit vetë, zbatoni ato, atëherë magjistari juaj do të riorganizohet me Krijuesin, do të bëhet një praktikues musliman. Shpesh, njerëzit janë të veçantë për dëshirën mitike për të ndryshuar botën përreth pa ndryshuar veten. Për fat të keq, rezultati i dëshiruar nuk është arritur. Dhe përkundrazi, duke përmirësuar veten, ju mund të ndryshoni jo vetëm një person, por shumë, madje edhe të gjithë botën, me hirin e më të Lartit.

Në martesë, për dy vjet, gruaja ime është tetë vjet më e re se unë, vajza jonë po rritet. Për këto dy vjet, kisha shumë biseda serioze me gruan time, u përpoqa ta rregulloja, për të ngritur, e hodha shumë, kishte shumë skandale. Dhe arsyeja është se mosbindja, gënjeshtra, mashtrimi vazhdimisht vazhdon nga ajo, dhe në përgjithësi, është shumë budalla, jo në një të rritur. Udhëzimet dhe predikimet në temën e bindjes ndaj burrit të saj dhe ndalimi i gënjeshtrave në Islam udhëhoqën shumë. Mund të shihet në sjelljen e saj, për të përmbushur praktikën fetare që Imani është i dobët dhe nuk do të jetë e lehtë për ta ndikuar atë, dhe është e pamundur. Shumë, shpjegoi shumë, dha premtime të mëdha (nëse është korrigjuar dhe do të jetë e mirë), ai e pranoi atë, të bindur, korrigjuar, të gjithë psikologjinë e njohur me butësi dhe të ngurtë - është e padobishme. Çfarë duhet të bëj, si të jem, cili vendim do të jetë i saktë? Igor.

Përgjigja e bashkëshortit tim, Zili Alautdinova.Çfarë do të jetë bota, nëse një grua e arsyeshme gjithmonë do të has në një bashkëshort të qartë, dhe një burrë budalla do të vijë në një grua të trashë?! Bilanci i humbur ... Shumë shpesh ndodh si ju pëlqen. Burri çon, dhe një grua e paarsyeshme shkon për të në jetë. Si shpërblim për durim, për heshtje në ankth të zemërimit, për falje në periudhën e mungesës së plotë të bashkëshortit, i Plotfuqishmi e kap këtë familje të fëmijëve të devotshëm, pasardhësit e mirë (thuhet në Kur'an).

Ju lutem pranoni faktin se gruaja juaj është e paarsyeshme, e re, skuqje dhe madje edhe gënjeshtra. Por në të, natyrisht, ka shumë të mira. Ju vetëm duhet ta shihni mirë (në herën e parë mund të përdorni një xham zmadhues). Çdo gjë në këtë jetë nuk ndodh, gjithçka ka të vetin hikmet, Mençurinë hyjnore, dhe për këtë arsye ju çuan me të. Kushdo që ndodh në rrugën tonë është si një engjëll që na jep mësimet nga Perëndia. A jeni i sigurt se një opsion tjetër do të jetë më i mirë? Dhe çfarë lidhje me fëmijën? Dhe mos harroni se më të paditur para Perëndisë, por lejuar - divorc. I padëshiruar!

Lëreni praktikën e mëparshme të korrigjimit dhe edukimit, ju jeni burri im, jo \u200b\u200bbabai i gruas suaj. Bëni punët tuaja jashtë shtëpisë, dhe shihni misionet dhe disavantazhet e saj si një tipar i karakterit. Nëse kjo e bën një realitet, qëndron, siç thoni, e konsideroni atë. Nëse është e nevojshme, kontrolloni ose thjesht mos dëgjoni një mendim të keq për të tjerët.

Mos harroni, ju keni një ndryshim në moshë (tetë vjet), unë mendoj se ka edhe dallime të rëndësishme dhe në arsim, e gjithë kjo ndikon në marrëdhëniet. Një grua më me përvojë mund të jetë më afër 35 vjet. Nuk ka gjasa që më parë. Jeta është ende e pandërprerë. Truri ynë vazhdon të formojë deri në 25 vjet, deri në këtë epokë është e vështirë për ne që të analizojmë pasojat e thanë dhe të përsosur.

Burri im periodikisht fshin për të bërë diçka që më duket e papranueshme nga pikëpamja e sheriatit. Në fillim, dëshiroja të shkoj në pishinë (në gjeneral dhe në shkrirjen), tani dëshiron të bëjë boks (dhe të mundë jo vetëm një dardhë). Ai më paralajmëroi se kur do të jetonim me të afërmit e tij, unë do të duhet të regjistrohesha me një shami, jo hixhab, por mbrapa, siç u morëm nga populli i kombit të tij. Kur i tregoj atij për keqbërjen e veprimeve apo mendimeve të tij, ai thotë se së pari është e nevojshme të përqendrohemi në mëkate të mëdha dhe gjëra të rëndësishme (për shembull, duke u përpjekur të lutemi gjithmonë në kohë), dhe pastaj të korrigjoni këto gjëra të tilla. Në përgjithësi, kam dy pyetje: 1. A kam të drejtë në këto raste? 2. A është e drejtë, duke thënë se së pari duhet t'i kushtoni vëmendje korrigjimit të mëkateve të mëdha?

Ndoshta gjëra të vogla, por a nuk mund të shpjegohesh shkurtimisht, a kam udhëhequr veten me të? Çfarë është më prioritare: këmbënguli në atë që është e drejtë në top, ose të lënë burrin e saj vetëm, në mënyrë që të mos fyejnë?

Prioritet në rastin tuaj (dhe vetëm shumica e të vërtetës) dëgjoni burrin tuaj. Natyrisht, shprehni mendimin tuaj, por bëni atë delicately, pa shtytje.

Nga këndvështrimi i kanoneve dhe fryma e institucioneve teologjike, si dhe nga këndvështrimi i kulturës dhe etikës myslimane, ju merrni parasysh më mirë bashkëshortin e thënë dhe jo për ta lëvizur atë. Ai e di se çfarë. Ai është kreu i familjes. Dhe të jetë më e mençur.

A është e vërtetë se në ditën e Judës burri do të jetë përgjegjës për gruan e tij, sepse nuk lutet, nuk ka veshur hixhabin, i cili nuk e mbajti praktikën fetare të Islamit? Maryam, 20 vjeç.

Ai do të jetë përgjegjës për (1) materialin përkatës që siguron familjen e tyre, për ato (2) që i përkasin gruas dhe fëmijëve të tij (rëndë, për shembull, ose despotikisht, rastësisht, pa ndjenjë të përgjegjësisë), dhe, sigurisht, (3) A ishte nëse për ta një shembull i mirë - personifikimi i durimit, moralit dhe bujarisë. Sa për praktikën fetare, të gjithë për vete është përgjegjës për Perëndinë. Ne mund të udhëzojmë me mençuri një fjalë ose një shembull personal.

Nuk është një arsye për divorc. Njerëzit duhet të marrin një shembull pozitiv me dikë. Nëse nuk jeni ky shembull pozitiv, atëherë ka shumë të ngjarë që dëshira për t'u lutur se nuk do të lindë. Por në fuqinë tuaj për të siguruar që, duke ju parë, bashkëshorti ka një dëshirë për t'u bashkuar me praktikën fetare.

Imam i dashur! Unë vetë lutem dhe e njëjta gjë e kërkuar nga gruaja ime. Ajo thotë se beson në Perëndinë, nuk bën asgjë të keqe, dhe kjo është ajo. Ne kemi konflikte për shkak të kësaj. Unë përmbahem, dhe ajo ngre dorën për mua dhe sëmuret e fjalëve të turpshme. Unë mund ta heq dorë edhe e saj, por unë nuk e dua atë. Ne kemi një fëmijë të vogël. Mukhtor.

Bëhuni për njeriun e saj të përsosur: të pakta, me muskujt e pompuar. Trupi (kube në stomak!); të shëndetshme, pa ushqim overeating; modaliteti i zakonshëm i përditshëm (pavarësisht sa herë që është apo jo); duke lexuar të paktën një libër të zgjuar në muaj; Sjellja e përmbajtur, menaxhimi i emocioneve; Harmonizimi i anës intime të jetës martesore, etj. Kur ju mbani në një sport të tillë dhe në të gjitha aspektet, ritmi i disiplinuar gjatë gjithë vitit, në të njëjtën kohë ju do të rriteni në mënyrë profesionale, të mjaftueshme për të fituar para, atëherë mund të rrisni Marrëdhënia juaj me një nivel të ri, dhe gruaja do të shkojë ju nuk jeni vetëm në çështjen e lutjes, por edhe në buzë të dritës.

I dashur Shamil, burri im çdo herë më bën të blej alkool për të dhe miqtë e tij. Ndoshta në orën tre të mëngjesit dërgoni në dyqan. A jam i detyruar ta bëj këtë apo mund të refuzoj? Diana.

Konsumi i alkoolit është jashtëzakonisht mëkatar, nuk duhet të kënaqesh në të. Përveç kësaj, shëtitje të tilla të natës janë gjithashtu të pasigurt. Nëse ai dëshiron, le të vijë në dyqan për tre netë, si dhe në çdo kohë tjetër të ditës.

Unë jam mysliman, i martuar me vajzën e një shtetësie dhe feje tjetër. Para martesës sonë, ajo më tha se donte të pranonte Islamin, por pas martesës jo vetëm që nuk e mori Islamin, por filloi të trajtojë negativisht faktin se po lexoja Namazin.

Kjo ndodhi pas bisedave me të afërmit dhe të njohurit e saj. Unë përpiqem t'i shpjegoj gjithçka që unë di për Islamin, por ajo nuk dëshiron ta dëgjojë atë. Në kuptimin e saj, lutja vjen nga shpirti, dhe Namaz është një lexim mekanik i fjalëve të mësuara.

Unë bëj gjithçka në fuqinë time, në mënyrë që të shpjegoj dhe të sjellë kuptimin e Namazit për të, por as nuk dëshiron të dëgjojë. Ne kemi grindje për shkak të faktit se unë, në mbrëmje, vij nga puna, lexova namaz. Unë përpiqem të sillemi aq më i butë dhe i qetë. Unë e dua shumë dhe bëhem i mërzitur, përpiqem të ngushëllohem me faktin se me kalimin e kohës ajo do ta kuptojë atë dhe si, por dyshimet nuk më lënë vetëm. Si mund të bëj dhe çfarë të bëj për ta bindur dhe për të shpëtuar familjen? Tahir.

« une e dua ate shume"- Mos e doni shumë asgjë në këtë tokë. Dashuria blinds. "[Duke u larguar nga nën kontroll] ndjenjën e dashurisë për të gjithë botën (të vetëdijshëm ose në këtë tokë) është fillimi i të gjitha gabimeve [serioze]". Ju me sjelljen tuaj nuk keni më një autoritet në sytë e saj. Vlen të mendosh për shumë gjëra. Shkëput per veten time koha. Nëse jeni në rrënjë, nuk do të ndryshoni për të ndryshuar (dhe fjalët tuaja nuk kanë qenë bindëse për atë për një kohë të gjatë), atëherë perspektivat për jetën tuaj familjare me të janë jashtëzakonisht të dyshimta. Ndoshta nuk vlen të bëhet peng dhe situata në shtëpi, vazhdimisht provuar diçka dhe duke u përpjekur për të bindur se nuk jeni një fanatik i çmendur?!

Burri im gjithmonë ngurron të kryejë lutjen e pasdites ('ASR). Zakonisht e detyroj atë, dhe me këtë rast kemi konflikte. Ndonjëherë unë jam aq i zemëruar sa që filloj ta quaj atë, por më vjen keq për atë që u tha. A konsiderohet të mëkatoni atë që unë e quaj? Louise.

Po. A po thërret për të mirë përmes mallkimeve? Kjo është pak e mirë. Kështu, ju po e hiqni gjithnjë e jo vetëm nga lutja-namaz, por edhe nga vetja.

Gruaja ime është ruse, e pranuar kohët e fundit. Miratimi i Islamit ka ndodhur në mënyrë të pavarur, domethënë ajo filloi të konsiderojë veten musliman në vullnetin e tij, filloi të bënte Namazu, etj. Shahada, ajo tha ekskluzivisht për veten e tyre, pa dy dëshmitarë, pasi thjesht nuk kemi mundësi të tillë. Ndoshta ajo e konsideron veten një musliman të plotë?

Dhe pyetja e dytë: Unë përpiqem ta vë atë në aspektin e praktikës fetare. Unë kam frikë se ajo do të kushtojë më shumë vëmendje për mua dhe fjalët e mia, rojet e mundshme. Dhe kjo është e aftë të shkaktojë dyshime dhe përvoja mendore (kur ajo humbet lutjen, ajo është shumë e shqetësuar për këtë). Pra, unë jam i drejtë apo jo në faktin se e lë plotësisht në kuptimin e saj personal të besimit? A duhet të ndjek respektimin e gruas së të gjitha rregullave dhe shtyllave të Islamit ose të lënë atë nën kontrollin e saj personal? Shembull: koha e namaz përfundon, dhe gruaja nuk e bën Namazin. Unë shoh se ajo po bën për të bërë tani dhe nuk do të (për shembull, ajo është e keqe, ajo është e zënë në punët e shtëpisë). Unë e kuptoj se nëse i them asaj, ajo patjetër do ta bëjë këtë. A duhet të theksoj se ajo duhet të bëjë namaz apo jo? Emil, 31 vjeç.

2. Lëreni atë ekskluzivisht për të. Në të njëjtën kohë, të jetë një shembull i gjallë i të dyve në çështjet e etikës muslimane dhe në çështjet e praktikës fetare.

A mund të më marrë bashkëshorti të veshë një shami? Albina, 21 vjeç.

"Nuk ka shtrëngim në fe" (shih)

Ju lutem më tregoni nëse burri bën ndonjë mëkat (për shembull, përdor pije alkoolike, edhe pse rrallë), a mund të tregojë gruaja për të ndaluar mëkatin ose vetëm një burrë mund të tregojë gruan e tij për diçka?

Sigurisht, ndoshta. Megjithatë, është jashtëzakonisht e rëndësishme për ta bërë këtë, duke marrë parasysh psikologjinë mashkullore, që është, me takt dhe të mençur, pa shtytje.

Për momentin, përpiqem të pajtohem me praktikën fetare, duke filluar të paktën nga elementare, për shembull, me veshje më të mbyllura. Por, për fat të keq, bashkëshorti është dëshira ime dhe nevoja për këtë nuk ndan. Në fillim, kjo dëshirë e mia ai miratoi, por pastaj, duke parë se unë do të bëja më shumë përpjekje në rrugën e së vërtetës, fillova të jem i kujdesshëm me mua, duke shpjeguar pozitën time në atë në të gjitha në këtë jetë është e nevojshme të vëzhgoni masën. Ai beson se aspirata ime kërcënon të hyjë në kategorinë e fanatizmit, dhe e frikëson atë. I dashur Shamil, Si mund të përballoj këtë situatë në përputhje me Shpirtin dhe Canon e Islamit? Në të njëjtën kohë, unë ju kërkoj të mendoni se bashkëshorti im është më i vjetër se unë për dymbëdhjetë vjet dhe ai është një njeri me besime dhe pikëpamje tashmë të formuara. A., Kazakistan.

1. Lexoni me kujdes librin tim "Bota e shpirtit".

2. Mos flisni me burrin tuaj për tema fetare. Gjeni të paktën një libër modern mbi psikologjinë pozitive, mësoni atë dhe lirisht diskutoni me të atë që tërhoqi vëmendjen tuaj në të dhe dukej e dobishme.

Sa ka detyra për të siguruar që anëtarët e familjes së tij të mbajnë borxhin e tyre fetar? Për shembull:

1. Mbështetja e gruas së tij nga koha në kohë një aurat pak hapur në rrugë (të dukshme nga veshët, disa flokë, etj.). Vërejtjet e mia për këtë grua reagojnë nervozisht. Më duket se kjo ndodh për shkak të disavantazhit të saj, por gruaja ime duket të jetë se thjesht e kam tendosur.

2. Kur shkova vëllain tim më të vogël (ai tashmë është 22 vjeç) në mëngjes Namaz, ndonjëherë arrin skandalin. Ai bëhet shumë i vështirë.

A duhet të tregoj zell në këto çështje ose të largohem nga të gjithë, duke e kufizuar atë të rrallë (për gruan time) ose kujtesën e shkurtër (për vëlla)? Të gjithë ata janë të rritur.

3. Unë gjithashtu pyes veten se çfarë është më mirë - për të bërë namaz në kohë (brenda 10-20 minuta pas fillimit të kohës së tij) ose të presë për gruan e tij në Jamaat, të cilat mund të vonojnë performancën e detyrave të shtëpisë, për shembull, fëmijët? Shukran, 29 vjeç.

1. Gruaja juaj është e drejtë.

2. Logjika është e vërtetë. Udhëzim i lehtë, kujtesë, jo më shumë. Në një hadith të besueshëm, thuhet: "Eliminimi dhe mos e komplikoni; Le të bëjmë lajme të gëzueshme (të qetë, ngushëllues; zbutur) dhe nuk shkaktojnë neveri ". Nëse do t'u tregoni atyre të njëjtën gjë, ajo vetëm do të përkeqësojë situatën. Shpesh, ne vetë jemi plotësisht mangësi mbi të cilat është ende duke punuar dhe duke punuar.

3. Sipas kushteve dhe kujdesit të familjes, unë do të këshilloja të bëja NAMAZ sapo të ishte dukur për këtë. Duke pritur për njëri-tjetrin do të çojë në nervozizëm, duke imponuar disa raste të tjera dhe shkelje të qetësisë së përmbushjes së lutjes më të madhe.

U martova një vit më parë, burri im dhe unë e komunikuam këtë për dy muaj, dhe isha i lumtur, sepse, sipas tij, ai ishte me të vërtetë besimtarë, domethënë, Namaz nuk humbet, postimi po vëzhgon, do dhe respekton Nëna dhe motrat e tij, sepse duke respektuar nënën dhe motrat e tij, bir dhe vëlla nuk do të jenë të këqija për gruan e tij. Por, mjerisht, një javë pas dasmës doli se gjithçka është krejtësisht e ndryshme: namaz - nga humor, posti është i njëjtë. Gjithçka që ai bën është të hajë, të flejë dhe të komunikojë në internet. Nëna dhe motrat e quan lavdinë e fundit të qortuar, unë nuk flas me veten time.

Ne kemi lindur kohët e fundit një djalë, mendova, ndoshta burri do të vijë në mendje, por jo. Ai i përgjigjet bindjes sime: "Unë nuk përgjigjem për mua, në atë dritë unë jam përgjegjës për ju". Liana

Mos shtypni burrin dhe teksti i drejtpërdrejtë nuk e kritikojnë atë. Të tilla si ai, në realitetet e jetës moderne shumë, shumë. Dhe jo aq shumë vetë ata duhet të fajësojnë për faktin se kaq të shëmtuar shpirtërisht, sa një mjedis, shoqëri në të cilën ata kanë lindur dhe u rritën. Por! Nuk ka probleme të pazgjidhshme. Për ju, kjo është një arsye e mirë për t'u rritur dhe për t'u zhvilluar, minuset e saj mund të bëhen simulatorë të shkëlqyeshëm për zhvillimin dhe formimin tuaj shpirtëror.

"[Ai ju mban duke përfshirë edhe rrethana të tilla komplekse dhe të rrezikshme të jetës] në mënyrë që disa prej jush [njerëzit] të provojnë përmes të tjerëve [njerëzit, për të kritikuar situatat që ju vetë treguat fytyrën tonë të vërtetë]" (shih).

Nga rruga, ai është përgjegjës për veten e tij, dhe jo për ju. Për fat të keq, ai ende nuk e kuptoi këtë, të paktën në praktikë.

Kjo deklaratë teologjike shih, për shembull: As-Suyuti J. Al-Jami 'As-Sagyr. F. 223, Nr. 3662.

Ishte një folje e tillë që ishte përdorur në el-Buhari dhe Muslim.

Hadithi nga Anas; Sv. x. Ahmada, el-Buhari, Musliman dhe An-Nasai. Shih, për shembull: el-Buhari M. Sahih el-Buhari. T. 4. P. 1930, Hadithi Nr. 6125; An-Nisaburi M. Sahih Muslim. P. 721, Hadithi Nr 8- (1734); As-Suyuty J. Al-Jami 'As-Sagyr. F. 590, Hadithi Nr. 10010, Sakhih.