Andersson është një nga mbiemrat suedezë më të zakonshëm, i cili gjendet me rregullsi të lakmueshme në librat e adresave të të gjitha 290 bashkive në vend. Më saktësisht, një mbiemër për një familje të zakonshme suedeze - për të mos dalë me të.
Le të quhet nëna ime Maria: ishte ky emër që ishte shumë i popullarizuar në vitin 1969, kur ajo lindi. Duhet thënë se ky është një nga emrat më të njohur të femrave në Suedi në përgjithësi, kështu që mos u habitni nëse shfaqet shpesh këtu. Babai - i lindur në 1971. Ne do ta quajmë Fredrik - në fillim të viteve 1970, ishte ky emër mashkullor që ishte veçanërisht i zakonshëm në Suedi. Sipas statistikave, një familje mesatare suedeze ka mesatarisht 1.55 fëmijë, por ne do ta rrumbullakosim atë numër në dy. Pra, kemi para nesh fëmijët mesatarë suedezë: një vajzë 13-vjeçare të quajtur Julia dhe vëllai i saj më i vogël William, i cili është mezi 10. Këtu është familja më tipike suedeze. Edhe pse jo, mbase jo plotësisht.
Në rastin e familjes Andersson, Maria është më e vjetër se Fredrik, por në përgjithësi për Suedinë ky opsion është më pak tipik, pasi shumica e burrave suedezë janë pak më të vjetër se gratë e tyre.
Në lejen prindërore
Nga rruga, a e dini se prindërit që punojnë në Suedi kanë të drejtë për pushim të paguar deri në 480 ditë? Kur Julia dhe William ishin të rinj, nëna e tyre kaloi 10 muaj në pushim të lehonisë, dhe babai i tyre - 8 muaj. Si reaguan kolegët e Fredrikut në punë ndaj kësaj? Në asnjë mënyrë. Tani, nëse ai nuk do të përdorte të drejtën e tij ligjore për pushimin e lehonisë, atëherë kolegët e tij patjetër do të habiteshin. Barazia midis burrave dhe grave është vendosur aq fort sa ndarja e pushimit të lehonisë për të dy prindërit është bërë normë në Suedi.
Kur Maria dhe Fredrik kthehen në punë, fëmijët e tyre do të shkojnë në kopsht dhe më pas në shkollë, si shumica dërrmuese e suedezëve të vegjël. Kjo do t'u kushtojë prindërve një maksimum prej 1382 korona (4134 euro) në muaj për fëmijë - pak më shumë se shuma që ata marrin nga shteti çdo muaj. Kjo u mundëson nënave dhe baballarëve të kombinojnë punën me jetën familjare dhe kujdesin ndaj fëmijëve.
Ky tekst i referohet pagës mesatare dhe nivelit të çmimeve në Suedi. Në Nëntor 2018, 10 korona suedeze (SEK) ishin të barabarta me 97 cent euro.
Dy fëmijë për familje është normë
Më shumë se gjysma e të gjitha familjeve suedeze me fëmijë kanë dy fëmijë. Vetëm pak më shumë se 18-20% e familjeve po rrisin tre fëmijë. Familjet me shumë fëmijë janë mjaft të pazakonta për Suedinë. Prindërit që vendosin për një fëmijë të katërt, jo më shumë se 10% të të gjitha familjeve me fëmijë.
Ata nuk po nxitojnë të martohen
Në vitin 2014, vetëm rreth një e treta e suedezëve - 3.3 milion - ishin martuar. Pjesërisht sepse shumë çifte në Suedi thjesht nuk e konsiderojnë të nevojshme të regjistrojnë zyrtarisht bashkimin e tyre. "Sambu" është më e zakonshme, ky koncept nënkupton që partnerët thjesht jetojnë së bashku, pa legalizuar marrëdhënien. Një arsye tjetër për një numër kaq të ulët të martuarish në mesin e popullatës mund të konsiderohet, ndoshta, dashuria e mirënjohur e suedezëve për lirinë personale, e cila nuk kufizohet nga martesa.
A keni bërë një punë të mirë? Pushim të mbarë!
Një suedez tipik, si Fredriku ynë, punon në prodhim, duke fituar mesatarisht 33,305 korona (303230 euro) në muaj. Maria, si shumica e grave në moshë pune në Suedi, punon në sektorin e shëndetësisë, ku paga mesatare është rreth 24,176 korona (2347 ≈ euro).
Për shumicën e suedezëve, pushimi i paguar prej të paktën 25 ditësh pune në vit është një çështje e natyrshme. Eshtë e panevojshme të thuhet, Suedia është e njohur në të gjithë botën për sistemin e saj të sigurimeve shoqërore, e cila u jep suedezëve të drejtën për një pushim mjaft të gjatë, kujdes mjekësor me cilësi të lartë dhe mbrojtje të mirë pensionale. E gjithë kjo është bërë e mundur nga një histori e gjatë bashkëpunimi midis sindikatave dhe punëdhënësve për të përmirësuar kushtet e tregut të punës.
Shumica e suedezëve shkojnë me pushime të gjata verore. Fredrik dhe Maria janë mes tyre. Julia dhe William, si nxënësit e tjerë të shkollës, janë me pushime, të cilat zgjasin rreth 2.5 muaj. Turistët që vijnë në Suedi në muajt e verës kanë përshtypjen se e gjithë jeta e biznesit në vend në këtë kohë ngrin, dhe vetë suedezët shkuan sa më shumë që të ishte e mundur - në det ose në zonat turistike. E cila, në përgjithësi, është e vërtetë. Fredrik, Maria dhe fëmijët e tyre shijojnë pushimet verore në Gotland, një nga ishujt më piktoresk në Suedi.
Shpenzimet mesatare mujore të jetesës në Suedi
| Zëri i shpenzimeve | Fëmija 15-19 vjeç | Nje njeri | Palë | ||
| Ushqim | 176 | 230 | 370 | ||
| veshje | 69 | 66 | 132 | ||
| Produkte të higjienës personale, kujdes mjekësor | 38 | 48 | 95 | ||
| Sport dhe argëtim | 70 | 65 | 130 | ||
| Transporti publik | – | 84 | 165 | ||
| Elektricitet | 8 | 34 | 42 | ||
| TV, telefon, internet | 34 | 131 | 164 | ||
| Automobil | – | 271 | 271 | ||
| TOTAL | 394 | 926 | 1369 | ||
"Familje suedeze". Tingëllon emocionuese. Duket sikur të gjithë e dinë se kjo është kur një burrë jeton me disa gra, ose disa burra me një grua, ose në përgjithësi disa çifte kanë një familje të përbashkët dhe kanë fëmijë të përbashkët.
Dhe suedezët as nuk e dinë
Koncepti i "familjes suedeze" filloi në BRSS në vitet 60 dhe 70 të shekullit të kaluar, kur thashethemet për hipitë u përhapën nga prapa Perdes së Hekurt. Këta fëmijë të çliruar me lule jetonin në komuna, zgjidhnin bashkërisht të gjitha çështjet ekonomike dhe gjatë rrugës bënin seks me njëri -tjetrin. Pse saktësisht suedishtja, dhe jo spanjolle apo norvegjeze, nuk është shumë e qartë, sepse komuna të tilla përbëhen nga të rinj që refuzojnë vlerat e mërzitshme të brezit të vjetër dhe jetojnë nën parullën "Bëj dashuri jo luftë" ekzistonte në shumë vende të Evropës të çliruar seksualisht. Ideja që suedezët çlirohen seksualisht pa përjashtim, u përhap në vitet 50 në Shtetet e Bashkuara, madje u shfaq termi "mëkat suedez". Ndoshta, arsyeja ishte se Suedia nuk pranoi të bashkohej me NATO -n, kështu që Shtetet e Bashkuara u përpoqën të krijonin me qëllim një imazh të një vendi të prishur moralisht, megjithëse Suedia vërtet dallohej nga marrëdhëniet e saj demokratike midis gjinive. Ajo ishte një nga vendet e para në Evropë që kreu eksperimente të guximshme në edukimin seksual për nxënësit e shkollës. Në vitet '60, për herë të parë në botë, suedezët hoqën një kasetë shkencore popullore seksologjike, mbase pikërisht atëherë ata morën një lavdi të ngjashme.
Possibleshtë e mundur që grupi jashtëzakonisht i popullarizuar ABBA, një bjonde goxha me një zeshkane dhe dy burrat e tyre, me këngët e tyre të dashurisë, ishte pjesërisht fajtore për shfaqjen e termit, dhe ata thanë që të gjithë jetonin së bashku.
Në të njëjtën kohë, vetë suedezët nuk janë të njohur me një term të tillë, ata as nuk e kuptojnë se për çfarë bëhet fjalë. Kur i pyet për këtë, ata habiten dhe pastaj qeshin.
A është kjo ajo që ata thonë për ne në Rusi? Blimey! Epo, ka edhe të dashuruar, natyrisht, por në mënyrë që të konsiderohet e zakonshme të jetosh së bashku me të gjithë, mirë, ti, nuk ka një gjë të tillë.
Suedezët me të vërtetë dikur praktikonin rregullimin e familjes komunale, por ata shpejt u çmendën dhe tani janë mjaft të dëlirë.
Pak histori
Ekziston një supozim se termi "suedez" u shfaq sepse ishte konsideruar normale që vikingët të ndanin një shtrat me më shumë se një grua, si dhe një vajzë të kishte disa burra. Dhe nëse shkoni më thellë në histori, atëherë kjo shpikje mund të jetë sovjetike. Unë citoj Leninin, 1904:
Çlirimi ... i sensualitetit ... do të ndihmojë për të hedhur jashtë ... energjinë për fitoren e socializmit.
Pas Revolucionit të Tetorit, martesa u konsiderua një relike borgjeze, madje kishte edhe komuna seksi. Një shembull mund të konsiderohet komuna ruse në Bolshevo (1924), e krijuar me urdhër të Dzerzhinsky, ku rreth një mijë të rinj dhe të reja të moshës 12-18 vjeç jetonin në kazermat e zakonshme. Deri më tani, është familja më e madhe suedeze e njohur në botë.
Marrëdhënie familjare suedeze ose poliamore
Sipas statistikave, rreth 30% e martesave në Rusinë monogame prishen për shkak të tradhtisë. Ndoshta është poligamia natyrore e njerëzve? Tema e martesës suedeze ose falas (poliamoria) ka marrë shumë vëmendje kohët e fundit.
Familja suedeze - është shthurje apo ndershmëri e plotë mes partnerëve? Njerëzit që janë në marrëdhënie dashurie poliamorike e konsiderojnë të pranueshme të kenë të njëjtën marrëdhënie me të tjerët. Dallimi themelor nga lëkundja, poligamia dhe format e tjera të ngjashme është hapja dhe vullnetariteti nga ana e të gjithë partnerëve.
Anëtarët e familjeve me shumë ndryshime pohojnë se kjo u jep atyre më shumë kënaqësi në seks dhe një jetë më të pasur aktive. Njerëz të tillë janë më shpesh shumë tërheqës në dukje dhe shoqërueshmëri, ndihen më të kënaqur me jetën fizikisht dhe emocionalisht dhe zbatohen më mirë në aspektin e marrëdhënieve. Një martesë suedeze i bën punët e shtëpisë më të lehta dhe ju jep një ndjenjë sigurie dhe besimi (askush nuk gënjen apo mashtron pas shpinës tuaj).
A ka një shans që martesa të tilla të lejohen në botë? Vështirësia kryesore nga pikëpamja e ligjit janë fëmijët, kishte precedentë në botë kur anëtarët e familjeve suedeze u privuan nga të drejtat prindërore. Por vitin e kaluar në Kanada, një familje me dy burra dhe një grua u njoh ligjërisht si prindër të një fëmije të përbashkët. Ata ngritën një padi pasi doli se vetëm dy prindër mund të dokumentoheshin. Gjykatësi vendosi çështjen në favor të tyre, duke pranuar se kishte një boshllëk në ligj që shkelte interesat e fëmijëve të lindur në familje të tilla. Shoqëria po ndryshon, dhe strukturat familjare, "tha ai.
Në Hollandë dhe Brazil, martesa të tilla tashmë janë njohur zyrtarisht. Adhuruesit e tyre besojnë se meqenëse familjet e të njëjtit seks janë të njohura, atëherë martesat poliamorike gjithashtu duhet të sanksionohen me ligj. Legjislacioni modern bazohet në faktin se martesa është e mundur vetëm midis dy partnerëve, megjithëse forma moderne monogame e martesës shpesh nuk kënaq më shumë njerëz, dhe ata janë të detyruar të fshehin jetën e tyre tjetër nga të tjerët për shkak të refuzimit të kësaj nga shoqëria.
Nëse kjo formë e jetës familjare do të jetë e pranueshme në të ardhmen apo jo, është e vështirë të thuhet akoma. Onlyshtë e qartë vetëm se marrëdhëniet njerëzore mund të marrin forma të ndryshme, dhe ajo që i përshtatet disave mund të mos u përshtatet aspak të tjerëve.
Çfarë është poliamoria
Unioni Suedez i Edukimit Seksual (themeluar në vitin 1933) e përkufizon poliamorinë si një marrëdhënie seksuale dhe / ose romantike midis më shumë se dy njerëzve. Simboli është imazhi i zemrës dhe tetë i pafundësisë.
Në pjesën tjetër të botës, një familje e tillë quhet ménage à trois - e përkthyer fjalë për fjalë "shtëpi për tre". Thjesht të ndiesh me të tjerët dhe të hysh në aleanca të shumta janë gjëra krejtësisht të ndryshme. Në praktikë, një familje suedeze është një bashkëjetesë e disa njerëzve së bashku, ndërsa të gjithë partnerët (dhe mund të ketë ndonjë numër prej tyre) duhet të dinë për njëri -tjetrin dhe të pajtohen me këtë formë marrëdhënieje. Për më tepër, seksi në grup nuk kërkohet, marrëdhënia mund të jetë aseksuale, mund të jetë dashuri dhe dashuri dhe miqësi.
Shumë seksologë besojnë se kjo lloj marrëdhënieje do të bëhet më e zakonshme me kalimin e kohës. Shumica e vendeve e njohin ligjërisht marrëdhënien e vetëm dy njerëzve, por gjithnjë e më shumë njerëz e konsiderojnë monogaminë të vjetëruar dhe lejojnë seks me dikë tjetër përveç partnerit të tyre.
Në martesat me shumë ndryshime, njerëzit gjithnjë e më shpesh sesa në marrëdhëniet e zakonshme diskutojnë se çfarë është e lejueshme dhe çfarë jo, për shembull, sa partnerë mund të keni, ku janë kufijtë e tradhtisë, si të silleni në publik, etj. Edhe pse, Sigurisht, nuk mund të thuhet se poliamoria është më e mirë se monogamia, dhe gjithashtu nuk ka dëshmi se një martesë monogame është më e mirë se një familje suedeze. Thjesht mos krahaso. Të kesh vetëm një partner dhe ta duash atë nuk do të thotë aspak të jesh i kufizuar dhe i mbyllur, dhe të preferosh një marrëdhënie të hapur nuk do të thotë të jesh i lirë dhe i shkolluar. Ato janë thjesht formate të ndryshme marrëdhëniesh që i përshtaten njerëzve të ndryshëm.
Si ndryshon kjo nga tradhtia banale? Ndershmëria dhe vullnetarizmi (nëse një shoqe ka mashtruar dhe pretendon se është poliamore, atëherë kjo nuk është asgjë më shumë se një përpjekje për të justifikuar veten). Ky lloj martesash të përbashkëta po bëhet gjithnjë e më tërheqëse, kryesisht për shkak të respektit dhe hapjes reciproke. Në fakt, kjo nuk do të thotë që të gjithë mund të bëjnë gjithçka që i vjen në kokë, ka të bëjë me faktin se partnerët janë të sinqertë me njëri -tjetrin dhe nuk fshehin asgjë. Tradhtia nuk ka të bëjë me gjumin me një tjetër, por heshtjen për të ose gënjeshtrën. Në të vërtetë, disi më i sinqertë sesa një çift monogam i jashtëm i denjë që mashtrojnë njëri -tjetrin me dinakërinë.
Si mund të duash disa njerëz njëherësh? Më shpesh, poliamoret përgjigjen - si i duan prindërit të gjithë fëmijët në mënyrë të barabartë, ose - a është e pamundur të kesh disa miq të ngushtë menjëherë?
Nëse një person e kupton se është poliamor, por në të njëjtën kohë ata tashmë janë të martuar (natyrisht monogamë), atëherë është mirë që të flisni hapur për këtë me një partner. Përveç nëse, natyrisht, ai ka frikë se një bisedë e tillë do të përfundojë në skandal dhe divorc.
Pro dhe kundra
Shumë djem mendojnë: "Ua, kjo është e mrekullueshme!" Kur dëgjojnë për herë të parë për një lidhje si kjo. Por një familje e këtij formati është, në fakt, një familje, dhe jo vetëm seksi. Shtrati është shumë i rëndësishëm, por gjëja kryesore është jeta e përditshme.
Imagjinoni një familje me një grua dhe dy burra. Ata sjellin dy herë më shumë para dhe gjithmonë ka dikë që të rregullojë prizën ose të gatuajë ushqim, ose të bëjë seks të mrekullueshëm. Dhe me një konkurrencë të mirë, burrat letargjikë do të heqin grimcat e pluhurit nga bashkëshortët e tyre dhe do të luftojnë për të drejtën për të bërë një dhuratë.
Ose anasjelltas: ka vetëm një burrë dhe disa gra. Njëri gatuan byrekë, tjetri kujdeset për fëmijët, këmisha të hekurosura, këpucë të lëmuara. , ata e zmbrapsin njëri -tjetrin me dëshirën për të kënaqur, nxitojnë ushqimin, nuk ndërhyjnë në shikimin e futbollit, ata pastrojnë peshkun me birrë ...
"Por nga ana tjetër, ka edhe dy vjehrra," dhe dy vjehrra do të marrin dy herë një nuse. Ju do të duhet të lani dhe gatuani shumë herë më shumë. Dhe pak gra moderne do të bien dakord të ndajnë një të dashur me një tjetër. Burrat mund të merren vesh me njëri -tjetrin, por dy gra? Ata mund të grinden dhe të luftojnë, dhe jo të gjithë do të jenë në gjendje të durojnë pamjen e një lufte midis grave të tyre të dashura. Përsëri, ju duhet t'i vishni, të vishni këpucë, t'i çoni në det, dhe Zoti ju ruajtë që të privoni dikë! Shumë burra ëndërrojnë për këtë, por disi ata harrojnë menjëherë se të kënaqësh një person në shtrat nuk është një pyetje, por disa menjëherë, dhe jo një herë, por vazhdimisht? Vetëm në filma mashkulli gënjen si sulltan, dhe bukuritë kënaqen dhe përkëdhelin njëra -tjetrën gjatë rrugës. Në jetën reale, secila prej tyre dëshiron të marrë kënaqësinë vetë. Disa gra, natyrisht, është një gjë e këndshme, por disa gra të pakënaqura janë shumë!
Po, ka të mirat dhe të këqijat. Difficultshtë e vështirë t'i kushtosh gjithmonë vëmendje të barabartë të gjithë partnerëve, ka shumë të ngjarë, dikush do të ndihet i lënë jashtë, ose pjesëmarrësit do të fillojnë të konkurrojnë. Dhe nga ana tjetër, nëse të gjithë janë të kënaqur, atëherë një marrëdhënie e tillë mund ta mbajë një aleancë të tillë paqësore dhe të qëndrueshme për një kohë të gjatë, veçanërisht nëse ka marrëdhënie të ngrohta, dashuri dhe miqësi të thellë midis pjesëmarrësve.
"Familjet suedeze" të famshme
- Madhëritë e tij Mbreti Charles IV i Spanjës dhe Mbretëresha Marie-Louise e Parmës plus mikun e tyre Don Manuel Godoy.
- Filozofi F. Nietzsche plus P. Reeux dhe shoku i tyre L. Salome;
- Psikiatri K. Jung, gruaja e tij plus shoku i tyre Tony Wolf;
- Admirali Nelson plus W. Hamilton me gruan e tij;
- Artisti M. Ernst plus poeti P. Eluard dhe gruaja e tij Gala (E. Dyakonova);
- Poeti Nekrasov dhe familja Panaev;
- Poeti Mayakovsky plus familja e Tullave;
- Familja e shkrimtarit dhe poetit Ivan Bunin plus mikut të tyre G. Kuznetsova.
Cilat vende janë të mirëpritura
Poliamoria NUK është poligami. Poligamia ose poligamia është e ndaluar në shumë vende (dhe në Rusi), kështu që myslimanët martohen ligjërisht një herë, dhe pjesa tjetër e grave sillen në xhami për ceremoninë.
Herë pas here ekziston një martesë e bazuar në poliandri, kur një grua ka dy, tre ose më shumë burra, të adoptuar në Nepal dhe në disa ishuj.
Ka vende ku lejohet të ketë gra të shumta - këto janë Mianmar, Nigeria, Siria, Arabia Saudite, Emiratet, Brunei, Egjipti, Afrika e Jugut, Kongo.
Legjislacioni i disa vendeve nuk duket se lejon poligaminë, por është mjaft i pranueshëm, veçanërisht për arsye fetare. Në Shtetet e Bashkuara, Mormonët sektarë janë ende duke luftuar poligamistët, por ata ende jetojnë dhe jetojnë. Australia, Mbretëria e Bashkuar dhe Franca njohin martesën poligame për emigrantët myslimanë nëse ata vijnë në këto vende me gratë e tyre. Libani, Pakistani, Maroku dhe Algjeria ndalojnë zyrtarisht martesa të tilla, por një grua e re mund të merret në familje nëse ka pëlqimin me shkrim të së parës. I vetmi vend aziatik joislamik ku mund të kesh shumë gra është Burma. Shumica e shteteve të Afrikës dhe Azisë, me përjashtim të Tunizisë, Beninit dhe Eritreas, nuk inkurajojnë poligaminë, por i mbyllin sytë ndaj saj. Në Jordani dhe Xhibuti lejohen maksimumi 4 gra. Në Mauritania, gruaja më e madhe ka të drejtë t'i mohojë burrit të saj dëshirën për të pasur një grua tjetër një herë. Në Singapor, mund të martoheni përsëri nëse e lejon gjykata.
Librat:
- "Etika e bl ** ing" K. Lista, D. Easton - rreth moralit dhe publicitetit.
- "Gruaja e 19 -të" D. Ebershof - një detektive nga jeta e Mormonëve.
- "Malville" R. Merle - dashuri dhe post -apokalips.
- "Lehtësia e padurueshme e Qenies" nga M. Kundera ka të bëjë me dualitetin e trupave dhe shpirtrave.
Filmat:
- Dashuri, Gaspara Noe.
- Ersndërrimtarët nga Bertolucci.
- "3 -ta Meshchanskaya", Abram Roma.
- Jules dhe Jim nga Francois Truffaut.
Suedezët kanë një qëndrim mjaft të lirë ndaj lidhjeve martesore. Shumica e suedezëve modernë nuk hyjnë në një martesë zyrtare. Në Suedi, ekzistojnë dy lloje të të ashtuquajturave martesa civile, në të cilat marrëdhënia nuk është zyrtarizuar. Kjo është "sambu" - një martesë civile e bashkëjetesës, në të cilën një burrë dhe një grua jetojnë nën të njëjtën çati, regjistrohen në zyrën e taksave lokale dhe drejtojnë një familje të përbashkët. Dhe "Serbu" është një lloj "martese mysafire" në të cilën një grua dhe një burrë jetojnë veçmas, secila në territorin e tyre, por kalojnë ca kohë së bashku, për shembull, pushime, fundjavë ose ditë të caktuara të javës. Në të dy format e martesës, fëmijët mund të jenë të zakonshëm. Dallimi kryesor nga martesat civile ruse është se këto marrëdhënie njihen ligjërisht, dhe vetëm prona mbetet e ndarë.
Ashtu si në shumicën e vendeve evropiane, krijimi familjet në Suedi, përfshirë civilët, bie në një moshë mjaft të pjekur - diku në rajonin e tridhjetë vjetëve. Gjithashtu, me kalimin e viteve, tendenca drejt lindjes së vonë të fëmijëve tashmë është bërë mjaft e fortë - gjithashtu në moshën tridhjetë vjeç, apo edhe mbi të tridhjetat. Në mesatare familja e Suedisë zakonisht jo më shumë se dy ose tre fëmijë.
Suedezët i ndërpresin marrëdhëniet me lehtësi, veçanërisht në rastet e tradhtisë. Ka një përqindje shumë të lartë të divorceve në vend. E ashtuquajtura monogami serike, domethënë ndryshimi i përsëritur i partnerit, është bërë një fenomen i zakonshëm. Prandaj, fëmijët suedezë kanë tendencë të kenë njerka dhe motra në martesat e sapoformuara të prindërve të tyre, dhe më shpesh sesa jo në një.
Në familjet e Suedisë burri dhe gruaja janë absolutisht të barabartë. Kjo nuk është vetëm një traditë kulturore e vendit, ose një element i opinionit të shoqërisë, është politika e shtetit, e mishëruar në nivelin legjislativ. Suedia ka një ministri të tërë për integrimin dhe barazinë gjinore, dhe më shumë se tridhjetë vjet më parë, në 1980, u krijua institucioni i Avokatit të Popullit për Barazi Gjinore. Për shembull, pushimi prindëror në familjet suedeze i jepet babait në mënyrë të barabartë me nënën dhe ai nuk ka të drejtë të refuzojë të kujdeset për fëmijën në favor të gruas. Pas divorcit, fëmijëve u kërkohet të kalojnë kohë të barabartë me secilin prind.
Në Suedi, është zakon të rritësh fëmijë në një mënyrë të veçantë. Ky nuk është një vend ku prindërit janë autoriteti i padiskutueshëm. Fillimisht fëmijës i jepet një liri e madhe personale. Pavarësisht nga mosha, është zakon të dëgjosh atë dhe është zakon të llogarisësh me mendimin e tij. Itshtë e zakonshme të edukosh mbi gabimet e tij, dhe jo duke mësuar drejtpërdrejt nga një i rritur. Nëse një fëmijë bën diçka të gabuar, ai duhet të ndiejë pasojat e vendimeve të gabuara dhe të mos bëjë më gabime.
Ndëshkimi fizik i një fëmije në çdo formë është rreptësisht i ndaluar me ligj. Fëmija as nuk lejohet 
një shuplakë pak për shkelje, sepse nëse bëhet e ditur, atëherë do të pasojë një gjyq dhe një gjobë. Një tipar tjetër karakteristik i edukimit në familjet suedeze është se nuancat e seksualitetit të të rriturve i shpjegohen fëmijës në moshë të hershme, zakonisht në moshën pesëvjeçare. Seksi në shoqërinë suedeze dhe brenda familjeve suedeze është një temë për diskutim të hapur dhe të lirë. Suedezët besojnë se është më mirë t'i shpjegoni gjithçka një fëmije në moshën pesë vjeç, kur funksionet seksuale nuk janë ende aktive dhe nuk ka interes të shtuar për këtë temë të marrëdhënieve njerëzore.
Siç është përmendur tashmë, së bashku me notat familjet në Suedi si më moderne dhe që plotëson nevojat e kohës, ekziston gjithashtu një mendim se Suedia po përjeton krizën më të thellë të institucionit të familjes. Nga njëra anë, "socializmi me fytyrë njerëzore" që Suedia ka arritur ka një shprehje të drejtpërdrejtë në çështjen ekonomike. Suedezët janë një komb mjaft i pasur, ky vend është i njohur për programet e tij sociale në shkallë të gjerë për segmentet e cenueshme të shoqërisë. Suedia ka pjesën më të lartë të prodhimit të brendshëm bruto në botë të shpenzuar për sigurimet shoqërore për pensionistët, kujdesi shëndetësor është falas, rreth 80% e taksave mbi të ardhurat shkojnë për kujdesin shëndetësor. Për më tepër, arsimi i lartë është falas dhe publikisht i disponueshëm në Suedi. Nga ana tjetër, Suedia është një vend me njerëz të vetmuar. Individualizmi dhe liria në të cilat ka ardhur dhe për të cilën krenohet shoqëria suedeze ka anën e saj negative. Sociologët deklarojnë se një numër i madh i funeralit të të moshuarve mbahen pa ceremoni, ata digjen, dhe asnjë nga të afërmit nuk merr hirin. Mungesa e ceremonive mortore është një tregues i rëndësishëm i prishjes së lidhjeve emocionale dhe shqisore në shumë familjet në Suedi.
Për shkak të nivelit të ulët të lindjeve, Suedia ka një përqindje të lartë të popullsisë së moshuar. Jetëgjatësia mesatare në vend për burrat është 78.6 vjet, për gratë - 83.2 vjet, për momentin përqindja e popullsisë 80 vjeç e lart ka arritur treguesin më të lartë midis vendeve të Bashkimit Evropian dhe është 5.3%. Nga ana tjetër, personat mbi 65 vjeç përbëjnë 18% të popullsisë suedeze.
Përveç faktit se niveli i lindjeve në familjet suedeze është mjaft i ulët, 60% e të gjithë fëmijëve suedezë të lindur janë të paligjshëm, 20% e numrit të përgjithshëm të fëmijëve rriten nga një prind. Në Suedi, numri i divorceve është shumë i lartë - për 38 mijë martesa që regjistrohen zyrtarisht çdo vit, ka 31 mijë shkurorëzime. Prindi mesatar suedez zakonisht ka tre martesa. Në nivelin shtetëror, kërkimet madje financohen për të vërtetuar ndikimin pozitiv të këtij lloji të marrëdhënieve tek fëmijët të cilët, kur kalojnë nga njëri prind tek tjetri pas një divorci tjetër, fitojnë përvojë në marrëdhëniet shoqërore dhe përvojën e jetës që do të jetë e dobishme për ta në moshën e rritur. . Meqenëse fjalët "njerk" dhe "njerkë" në ndërgjegjen e publikut shoqërohen më shumë me ndjenja negative, në Suedi praktikohet t'u referohen anëtarëve të rinj të familjes si "prindi një" dhe "prindi dy".
Sipas statistikave të mbajtura nga Shoqata Suedeze për Barazinë Seksuale (RFSL), më shumë se 40 mijë fëmijë në Suedi kanë prindër homoseksualë (ose një prind). Martesat e të njëjtit seks në Suedi u legalizuan në 1995 dhe fillimisht u përcaktua në nivelin legjislativ që këto do të ishin martesa ekskluzivisht civile (pa shenjtërim nga kisha), por së shpejti shteti bëri një përjashtim edhe në këtë çështje: çiftet homoseksuale u bekuan në kishë, por pa dëshmitarë dhe lutje ... Për më tepër, çiftet lezbike, përsëri sipas ligjeve të vendit, kanë të drejtë për fekondim in vitro, i cili paguhet nga shteti.
Shteti suedez është shumë aktivisht i përfshirë në procesin e rritjes së fëmijëve. Kjo favorizohet nga fakti se në shumicën dërrmuese të familjeve suedeze të dy prindërit punojnë, pasi taksat shumë të larta e bëjnë të pamundur mbajtjen e familjes me një pagë.
Interesat dhe të drejtat e fëmijëve në familjet suedeze mbrohen nga një institucion special i Avokatit të Popullit. Ekzistojnë gjithashtu një numër organizatash: BRIS ("Të Drejtat e Fëmijëve në Shoqëri") - një linjë elektronike dhe telefonike në telefon për adoleshentët dhe fëmijët; Miqtë ("Miqtë") - ndihmë nëse bashkëmoshatarët ofendojnë, etj. Ndëshkimi trupor i fëmijëve është i ndaluar në çdo formë, dhe kjo normë është futur që nga viti 1979. Prindërit nuk kanë të drejtë të ngrenë zërin tek një fëmijë, të tërheqin veshin ose goditi kokën pa u ndëshkuar. Për rrahjen e një fëmije, ligji parashikon 10 vjet burg. Fëmijët janë informuar plotësisht për të drejtat e tyre që nga kopshti dhe ata e dinë që ata kanë të drejtë (dhe duhet) të raportojnë raste të tilla në polici. Suedia ka një organ të tillë si Këshilli Qendror për Shëndetin dhe Mirëqenien Sociale. Çdo vit me vendimin e tij nga familjet në Suedi rreth 12 mijë fëmijë merren nga prindërit e tyre. Pretekstet për këtë mund të jenë gabimet në edukim, paaftësia e prindërve në çështjet e edukimit, madje edhe kujdestaria e tepërt.
"Familja Suedeze" - ky term, emocionues i imagjinatës së njerëzve sovjetikë, filloi në territorin e Bashkimit Sovjetik në vitet 70 të shekullit të kaluar. Pastaj, në valën e revolucionit seksual nga Perëndimi në BRSS, u përhapën thashethemet për të jetuar së bashku në të ashtuquajturat komuna, në kolektive suedeze, përfaqësues të rinisë suedeze të majtë. Grupi i lezetshëm me dy çifte ABBA, duke kënduar këngë të ëmbla dashurie, ndoshta kontribuoi në krijimin e legjendës.
Koncepti i "familjes suedeze" u fiksua vetëm në territoret e ish -BRSS dhe nuk dihet askund tjetër në botë. (Një shprehje tjetër u fut në leksikun e vendeve anglishtfolëse në vitet 1950: mëkati suedez - "mëkati suedez", origjina e të cilit shoqërohet me arritjet e Suedisë në fushën e edukimit seksual për nxënësit e shkollës dhe eksperimentet e guximshme të suedishtes regjisorët.) Vetë suedezët janë ende plotësisht në errësirë në lidhje me idetë ekzistuese në Rusi për familjen suedeze, gjë që, natyrisht, nuk do të thotë se ky lloj bashkëjetese nuk është i njohur në Suedi. "Poly" (nga greqishtja poly - shumë) - kështu, sipas përkufizimit të Unionit Suedez për Edukimin Seksual, i themeluar në vitin 1933, quhet "marrëdhënie seksuale dhe / ose romantike që përfshijnë më shumë se dy persona". Sidoqoftë, në shoqërinë moderne suedeze, "poli" përfaqësohet mjaft dobët. Në Suedi të shekullit 21, forma të tilla të jetës familjare si "samba" dhe "delsbu", "serbu" dhe "shelvbu", si dhe familje "të mëdha" dhe "bonus", janë shumë më të përhapura.
Duhen nëna të ndryshme. Dhe baballarët gjithashtu
Përkundër diversitetit që ekziston, shumica dërrmuese e familjeve suedeze duken ende shumë tradicionale: nëna, babi dhe disa fëmijë. Në të njëjtën kohë, rreth një e treta e prindërve preferojnë të mos e zyrtarizojnë marrëdhënien e tyre zyrtarisht. Njerëz të tillë quhen "samba" këtu - fjalë për fjalë "të jetosh së bashku". Shpërndarja e përgjegjësive për shtëpinë dhe kujdesin ndaj fëmijëve është gjithashtu tipike (për një shoqëri suedeze të emancipuar). Baballarët përpiqen të ndihmojnë në mënyrë aktive nënat, por pjesa më e madhe e punëve të shtëpisë ende bie mbi supet e grave. Sa i përket pushimit të lehonisë (480 ditë), sipas ligjit suedez, vetë prindërit mund të vendosin në çfarë proporcioni ta shpërndajnë atë mes vete, me përjashtim të 60 ditëve, të cilat duhet të përdoren nga njëri prej prindërve, babai de facto. Mesatarisht, burrat suedezë kalojnë edhe më shumë nga koha e rezervuar me fëmijën e tyre, rreth 20% të pushimit të lehonisë. Sipas këtij treguesi, suedezët janë të dytët vetëm pas Islandezëve. Në planin afatgjatë, shpresa e djathtë dhe e majtë, baballarët dhe nënat do të ndajnë pushimin prindëror në mënyrë të barabartë. Kjo pikëpamje, duke gjykuar nga një sondazh i fundit i kryer nga televizioni suedez, është i prirur drejt 7 në 10 të rriturve.
Një tipar dallues i shoqërisë moderne suedeze është ekzistenca paralelisht me familjet tradicionale të formave të ndryshme jo standarde të bashkëjetesës. Ky ndryshueshmëri postmoderne reflektohet në gjuhën suedeze. Ndër termat e rinj të vendosur shfaqen, për shembull, "prindërit bonus" - kështu quhen nënat dhe baballarët që rrisin fëmijët nga një martesë e mëparshme (ka gjithnjë e më shumë prej tyre, si "fëmijë bonus").
Në të njëjtën kohë, ka edhe variante më komplekse për të cilat ende nuk ka emra të pranuar përgjithësisht. Kështu, kohët e fundit një suedeze (le ta quajmë Anna) iu drejtua një prej gazetave qendrore me një propozim për të gjetur së bashku një përkufizim për llojin e familjes, pjesë e së cilës ishte. Fakti është se babai i fëmijës së Anës, para se ta takonte, tashmë kishte një djalë nga një grua tjetër. Pas një kohe, pasi takoi një dashuri të re, ai u nda me Anën. Me sa duket, dashuria e re nuk zgjati shumë, pasi së shpejti, pasi i paraqiti zonjës një djalë të vogël të bukur, "kalorësi fisnik" përsëri shkoi në kërkim të aventurës. Curshtë kurioze që çdo grua e braktisur ndihmoi shoqen e saj në fatkeqësi, dhe si rezultat, të tre nënat dhe fëmijët e tyre u bënë miq të mirë. Në të njëjtën kohë, babi, duke qenë një suedez i vërtetë, nuk harroi pasardhësit e tij dhe shpesh i vizitonte ata dhe, në përputhje me rrethanat, ish -miqtë.
Anna ishte më e shqetësuar me pyetjen se si t'i thërriste nënat e vëllezërve të fëmijës së saj. Ende duke mos gjetur përgjigjen në fjalorin suedez, gruaja propozoi versionin e saj për të përshkruar këtë lloj marrëdhënieje - "familje e madhe".
Duhet thënë se këto "familje të mëdha" spontane që dalin nuk janë vërtet të pazakonta për shoqërinë suedeze, në të cilën dëshira për liri dhe pavarësi individuale kombinohet me përgjegjësinë reciproke dhe aftësinë tradicionale për të kapërcyer dhe madje parandaluar konfliktet, të udhëhequr nga parimi i "jepni jetë për veten dhe njerëzit e tjerë." Në këtë kuptim, shumëllojshmëria e formave të bashkësisë suedeze, aq befasuese për një vëzhgues të jashtëm, është ndoshta vetëm një pasqyrim i opsioneve po aq të ndryshme për zgjidhjen e problemeve praktike dhe organizimin e jetës.
Një nga këto opsione janë shtëpitë kolektive, të cilat po bëhen gjithnjë e më popullore në Suedinë moderne. Ndryshe nga paraardhësit e tyre në vitet 1970, kolektivistët e sotëm preferojnë të jetojnë në apartamente të ndara, duke shoqëruar vetëm disa nga punët e shtëpisë. Ekzistojnë lloje të ndryshme të jetesës kolektive: për ata mbi 55 vjeç, për të rriturit pa foshnje, për grupmoshat e përziera. Qëllimi kryesor është të ndihmoni njëri -tjetrin në zgjidhjen e problemeve të përditshme, të zvogëloni kostot dhe në të njëjtën kohë të gjeni miq dhe të njohur të rinj. Për Suedinë, e cila udhëheq botën në numrin e familjeve ose, siç thonë statistikuesit, familjet e një personi (mbi 45%), kjo çështje është shumë e rëndësishme.
Vetëm, krejt vetëm?
Mediat e huaja shpesh shkruajnë për vetminë e zakonshme midis suedezëve, duke çuar në alkoolizëm dhe vetëvrasje. Statistikat, megjithatë, e hedhin poshtë këtë version. Sipas Organizatës për Bashkëpunim dhe Zhvillim Ekonomik, shkalla reale e vetëvrasjeve në vend nuk e tejkalon mesataren për Evropën, dhe suedezët janë ndër ata që pinë më pak në botë në konsumin e alkoolit. Për më tepër, rezultatet e shumicës së studimeve ndërkombëtare që matin lumturinë dhe kënaqësinë me jetën i rendisin suedezët ndër më të lumturit dhe më të kënaqurit.
Si mund të shpjegohet ky paradoks i të vetmuarve dhe të lumturve? Së pari, numri i "beqarëve" të vërtetë në Suedi është më i vogël se sa sugjerojnë statistikat. Fakti është se i vetmuar përfshin gjithashtu ata që preferojnë të mbajnë marrëdhënie të ngushta me njëri -tjetrin, duke jetuar veçmas. Këta këtu quhen "serbë". Por ekziston edhe Delsbu - ata suedezë që jetojnë së bashku, ndonjëherë veç e veç, duke e bërë detyrën e statisticienëve krejtësisht të pamundur.
Përveç kësaj, në kundërshtim me besimin popullor se Suedia është e mërzitshme, shumica e suedezëve, në të gjitha grupmoshat, bëjnë një jetë aktive shoqërore. Të pa iniciuarit jo gjithmonë e vënë re këtë, pasi në këtë vend jo vetëm puna dhe studimi, por edhe pushimi dhe komunikimi zhvillohen sipas orarit. Dhe të vizitosh grupe të ndryshme hobi dhe klube në përgjithësi mund të konsiderohet një sport kombëtar - në këtë kuptim, Suedia është një shembull i një shoqërie moderne të rrjetit. Shtojini kësaj orët e shumta të rregullta të daljeve në natyrë, të ashtuquajturat shkolla popullore, ku mund të mësoni gjithçka në çdo moshë dhe do të kuptoni që suedezët thjesht nuk kanë kohë të bëjnë llogari me jetën e tyre.
Por akoma. Letrat e shumta të "beqarëve" drejtuar shtypit, ku ata ndajnë ndjenjat e tyre të dhimbshme, dëshmojnë se problemi i vetmisë ekziston vërtet. Isshtë simptomatike që në suedishten moderne fjala "një", e ngarkuar me një konotacion të pakëndshëm, është zëvendësuar gjithnjë e më shumë nga një "un" pozitiv. Për shembull, opsionet e mëposhtme tingëllojnë: "Unë shkova me pushime vetë" ose "Unë vetë jetoj në banesën time". Ekzistonte edhe koncepti i "Shelvbu" - "të jetosh vetë". Sidoqoftë, kjo nuk ndryshon thelbin e çështjes.
Nëse shikoni se për çfarë shkruajnë suedezët e vetmuar ose, nëse dëshironi, ju mund të shihni se pothuajse secili prej tyre flet për një ndjenjë pasigurie dhe madje edhe frike - frikën e bërjes së zgjedhjes së gabuar, humbjen e një pjese të lirisë së tyre dhe kështu me radhë Lista e arsyeve për ndjenja të thella dhe ankth është e gjatë.
Të gjitha shoqëritë e shekullarizuara përballen me ndjenja të ngjashme sot, ku besimi pothuajse i pakufizuar në njohuri, teknologji dhe aftësinë e një personi për të kontrolluar plotësisht jetën e tij ka çuar në shfaqjen e një kundërshtie të qartë midis dëshirës për siguri absolute (në Suedi, psikologët tashmë po krahasojnë një nevojë e hipertrofizuar për siguri me varësinë nga droga) dhe pamundësia për ta siguruar atë në praktikë. Në sfondin e rrjedhës në rritje të informacionit, kjo krijon forma të reja të fobive. Në shoqërinë suedeze, problemi ndoshta është përkeqësuar nga veçoritë e sistemit kombëtar, i cili, siç thonë ata, kujdeset për një person nga djepi në varr. Sistemi ndihmon për të shmangur shumë telashe në jetë, por në të njëjtën kohë i bën njerëzit më pak të sigurt - përfshirë formimin dhe zhvillimin e marrëdhënieve personale.
Familja suedeze është emri kolokial për një nga format e poliamorisë, e cila lejon një person të ketë marrëdhënie të shumta dashurie me pëlqimin dhe miratimin e të gjithë pjesëmarrësve në një marrëdhënie të tillë. Në praktikë, kjo nënkupton bashkëjetesën e disa njerëzve të gjinive të ndryshme, për shembull, një burri dhe dy gra (ose anasjelltas).Duhet të theksohet menjëherë se kjo formë e marrëdhënies nuk nënkupton domosdoshmërisht seks në grup. Ky është një koncept paksa i ndryshëm që ka një emër shkencor - triolizëm. Marrëdhëniet në një familje suedeze mund të jenë shumë të ndryshme - dashuri banale, miqësi, dashuri platonike ose rivalitet.
Familjet suedeze nuk janë aq të rralla sa mund të duket në shikim të parë. Kjo formë e marrëdhënieve njerëzore përfaqësohet gjerësisht në vepra të ndryshme të letërsisë dhe kinemasë. Filmat më të famshëm: "ersndërrimtarë" regj. Bernardo Bertolucci, Meshchanskaya e Tretë regj. Abram Roma, Jules dhe Jim, regj. Francois Truffaut.
Nga rruga, një përcaktim i tillë si "familje suedeze" gjendet vetëm në Rusi dhe disa shtete të tjera të hapësirës post-sovjetike. Në shumicën e vendeve evropiane, përdoret termi, i cili fjalë për fjalë i përkthyer nga frëngjishtja do të thotë shërbim shtëpie për tre persona.
Lindja e një stereotipi
Nga vjen ky term në Bashkimin Sovjetik konservator nuk dihet me siguri, por në vitet 70 të shekullit të kaluar, koncepti i "familjes suedeze" ishte sinonimi kryesor për Suedinë në të gjithë BRSS. Kishte një stereotip që në këtë vend misterioz Skandinav, bashkëjetesa e disa çifteve është një gjë mjaft e zakonshme.Ndoshta e gjithë gjë është në valën e revolucionit seksual që arriti në bashkim dhe thashethemet për përfaqësuesit e të rinjve suedezë të majtë, të cilët në ato vite nuk ndryshonin në sjelljen puritanike dhe silleshin shumë joseriozisht. Hipitë skandinave nuk njohën asnjë vlerë familjare ose parime morale. Disa prej tyre vërtet jetonin në grupe, si komunat, duke promovuar dashurinë falas. Në të njëjtat vite, grupi mega-popullor i muzikës suedeze ABBA, i përbërë nga 2 çifte të martuar, u shfaq në ekranet e TV. Ata kënduan për dashurinë aq ëmbël saqë qytetarët sovjetikë nuk mund të mos i besonin.
Sigurisht, është e vështirë t'i quash suedezët konservatorë në një kuptim intim. Shtë i vetmi vend në botë ku shkrim -leximi seksual filloi të mësohej në shkolla në fillim të viteve 1950. Komunikimi i bashkëshortëve pas divorcit dhe kalimi i përbashkët i familjeve "të reja" dhe "të vjetra" për suedezët e çliruar është një gjë e zakonshme. Por do të ishte një ekzagjerim i madh të thuhet se për sa i përket ndërtimit të marrëdhënieve familjare, ato janë disi të ndryshme nga evropianët e tjerë.