Mos harroni se edhe ju keni qenë fëmijë. III

Psikologjia e fëmijëve është një nga degët e reja të psikologjisë së përgjithshme. Ajo u ngrit mjaft kohët e fundit, në fillim të shekullit të 20-të, i cili u quajt shekulli i fëmijës nga shkrimtarja Ellen Kay.

Lindja dhe zhvillimi i shpejtë i mëvonshëm i psikologjisë së fëmijëve u lehtësua kryesisht nga sukseset e shkencës natyrore. Puna e famshme e Charles Darwin mbi origjinën e specieve hodhi themelet për teorinë evolucionare - studimin e origjinës dhe zhvillimit të organizmave të gjallë.

Krejt natyrshëm lindi pyetja për origjinën dhe zhvillimin e njeriut, shndërrimin e një foshnjeje në një të rritur.

Është domethënëse që studiuesit e parë të zhvillimit të fëmijëve ishin fiziologët dhe mjekët.

Një kontribut i madh në zhvillimin e psikologjisë së fëmijëve dhanë shkencëtarët rusë - I. M. Sechenov, V. M. Bekhterev, I. P. Pavlov, veprat e të cilëve u vlerësuan vetëm në kohët sovjetike.

Për shumë shekuj, njerëzit kanë menduar se çfarë dhe si t'i mësojnë fëmijët, si t'i edukojnë ata. Por pak njerëz u interesuan për të kuptuar fëmijën, për të zbuluar se si ai e percepton botën përreth tij, si kujton, mendon, përjeton ... Këto pyetje as që lindën. Mësuesit - shkencëtarët dhe praktikuesit - nuk panë asnjë veçori në psikikën e fëmijës. Fëmija trajtohej si një i rritur i pazhvilluar. Merrej si e mirëqenë se të gjitha përvojat dhe aftësitë e tij ishin të njëjta me ato të të rriturve, vetëm në një shkallë më të vogël. Fëmija kujton më pak materiale, ai duhet ta përsërisë atë gjithnjë e më shpesh për të kujtuar, ai ka më pak mundësi të përqendrojë vëmendjen e tij në diçka, ai lodhet më shpejt se një i rritur, ndjenjat e tij shprehen më fort, por më shkurt në koha, etj. Me fjalë të tjera, fëmija është i njëjti i rritur, vetëm në një formë të reduktuar, ai ka më pak gjithçka se një person i pjekur, dhe më shumë diçka, për shembull: tekat, eksitimi, lëvizshmëria.

Tashmë në shekullin XVI. Edukatori përparimtar çek Jan Amos Comenius tërhoqi vëmendjen për veçantinë e fëmijëve që marrin njohuri për gjërat përreth. Në veprën e tij të shquar "Bota e dukshme në figura" Comenius, në thelb, dha një udhëzues të shkëlqyer metodologjik për mësimin e fëmijëve të vegjël bazuar në vizualizim. Puna e Ya. A. Comenius nuk e ka humbur rëndësinë e saj deri më sot.

Shumë më vonë (në shekullin e 17-të), edukatori francez Jean Jacques Rousseau nxori përfundimin e përgjithshëm se "një fëmijë nuk është një i rritur i vogël". Ai mendon, ndjen, percepton ndryshe nga një i rritur. Shumë më vonë, tre shekuj më vonë, në Rusi, pastaj në Bashkimin Sovjetik, vendet perëndimore dhe Shtetet e Bashkuara, studime të shumta treguan bindshëm se aftësitë e fëmijëve, vëzhgimet e tyre, memorizimi, arsyetimi, përvojat ndryshojnë nga manifestimet e ngjashme të të rriturve jo aq shumë. në sasi (diçka më shumë, kryen diçka më ngadalë etj.), sa veçori cilësore domethënëse. Megjithatë, ato janë gjithashtu të ndryshme tek fëmijët e grupmoshave të ndryshme.

Studime të veçanta të kryera në shekullin tonë kanë gjetur shumë veçori të veçanta në llojet e zakonshme të aktivitetit psikologjik dhe sjelljes së fëmijëve. Kështu, për shembull, doli që fëmijët 5 - 6 vjeç zakonisht kanë vështirësi në kujtimin e rregullave drejtshkrimore ose rregullave të mirësjelljes, por për disa arsye ata kujtojnë çuditërisht shpejt dhe fort emrat e portierëve të ekipeve të ndryshme të futbollit, detajet dalluese të makinave të markave të ndryshme, dhe informacione të ngjashme që nga këndvështrimi i të rriturve nuk kanë asnjë vlerë për fëmijën, sepse nuk i duhen fare. Fëmijët, madje edhe ata që kanë arritur moshën e adoleshencës, shpesh janë shumë të shfrenuar, për shkak të vogëlsive ata shpesh "prihen", qajnë, zemërohen dhe në të njëjtën kohë janë shumë të përqendruar dhe të mbledhur në mbledhjet e pionierëve ose kur kryejnë një detyrë të përgjegjshme që u është besuar. atyre.

Fëmijët janë shumë të ndjeshëm. Ato (sidomos vajzat) shpesh qajnë dhe mërziten pa ndonjë arsye serioze, duke dëgjuar për hallet e personazheve të përrallave ose duke parë një film aventure. Dhe të njëjtët fëmijë ndonjëherë shfaqin pakujdesi dhe indiferencë befasuese në lidhje me pikëllimin e vërtetë që ndodhi në familje. Gjyshja e dashur ka vdekur, babai është larguar nga shtëpia... Të rriturit e kanë të vështirë humbjen... por fëmijët duket se nuk u interesojnë fare. Dhe kështu në çdo hap. Pra, në të vërtetë, një fëmijë nuk është një i rritur i vogël. Ai jeton disi ndryshe, i percepton gjërat ndryshe, mendon ndryshe, përjeton ndryshe nga të rriturit.

Atëherë lind natyrshëm pyetja e mëposhtme: si bëhet një fëmijë i rritur? Si vazhdon ai me memorizimin, reflektimin, ndjenjat e një personi të pjekur? A ndodh zhvillimi i psikikës së tij spontanisht – “në vetvete”, ashtu siç ndodh “vetë” maturimi i organizmit? Nëse ha dhe rritet normalisht, në një moshë të caktuar i bien dhëmbët e qumështit dhe dalin dhëmbë të përhershëm, në një moshë të caktuar fillojnë të funksionojnë disa gjëndra endokrine - një djalë shndërrohet në një djalë të ri, një vajzë në një vajzë.

A kalon edhe zhvillimi mendor përmes maturimit të disa cilësive të karakterit të fëmijës, aftësive, interesave të tij? Atëherë pse disa djem kanë tipare të këqija, ndërsa të tjerët kanë tipare të mira?

Këto pyetje i detyruan shkencëtarët të studiojnë më nga afër të gjithë procesin e transformimit të një foshnjeje në një person të rritur dhe të zhvilluar.

Bazuar në dispozitat kryesore të filozofisë marksiste-leniniste dhe parimet e dialektikës, në zbulimet në fushën e fiziologjisë, aktivitetit më të lartë nervor, shkencëtarët sovjetikë konstatuan se procesi i zhvillimit njerëzor (në ontogjenezë) i nënshtrohet të njëjtave ligje që veprojnë në çdo fenomen në zhvillim të natyrës dhe shoqërisë njerëzore, megjithatë, këto ligje manifestohen në një mënyrë të veçantë, që korrespondon me specifikat e vetë procesit të zhvillimit mendor të një personi si person, si qytetar dhe ndërtues i një shoqërie të re.

Detyra e psikologjisë është të zbulojë ligjet e zhvillimit mendor dhe t'i përdorë ato për të përmirësuar të gjithë procesin e menaxhimit të zhvillimit gjithëpërfshirës të një personi në rritje.

A është vetëm në rritje apo në zhvillim?

Si çdo organizëm i gjallë, një fëmijë kalon një rrugë të caktuar zhvillimi. Nëse ndjekim zhvillimin e një bime, është e lehtë të shihet se një farë e vendosur në tokë, duke marrë kushtet e nevojshme për jetën e saj (dritë, lagështi, kripëra minerale), fillon të fryhet, bëhet më e madhe, më e shkrifët. Në një moment, guaska e saj shpërthen dhe shfaqet një filiz. Ajo shtrihet, bëhet më e madhe, rritet në gjatësi, rritet ... Vjen një moment kur sythat shfaqen në bimë ... Kalon një kohë e caktuar dhe nga sythat shfaqen gjethe ose një syth. Gjithashtu rritet... koha kalon dhe hapet. Shfaqet një lule ... Duke arritur madhësinë karakteristike të kësaj bime, lulja thahet, petalet fillojnë të bien. Fruti mbetet - i vogël, i fortë ... Dhe përsëri rritet për t'u bërë një frut i pjekur në të cilin formohen farat e reja. Pasi në kushte të favorshme, fara fillon të fryhet ... dhe i gjithë procesi përsëritet në një brez të ri. Ai zbret të njëjtat shkallë.

Ky shembull është tipik për karakterizimin e procesit të zhvillimit të një objekti të gjallë. Karakteristikat e mëposhtme janë domethënëse. Para së gjithash, alternimi i dy formave të ndryshimeve që ndodhin në një organizëm në zhvillim (ose në një fenomen) është qartë i dukshëm: periudha kur ndodhin ndryshime sasiore (ënjtje dhe rritje në vëllimin e farës, zgjatje e filizit, zmadhimi i veshka, etj.); këto periudha mund të quhen periudha të rritjes; çdo periudhë e tillë përfundon me ndonjë ndryshim cilësor domethënës që ndodh në trup (shfaqja e një filiz, lule ose fruti).

Sigurisht, një ndarje e tillë është deri diku e kushtëzuar: në fund të fundit, tashmë në periudhat e rritjes, përgatitja e atyre ndryshimeve cilësore që shfaqen vetëm, zbulohen në një moment të caktuar, tashmë fshihet nga vëzhgimi i drejtpërdrejtë. Nga e fshehta ato bëhen "të dukshme". Prandaj, transformime të tilla cilësore ndodhin papritur, sikur nga një "kërcim".

Në periudhën e re që pason, ndodhin akumulime të mëtejshme sasiore të padukshme dhe përsëri ndodh një ndryshim i ri në cilësinë e fenomenit në zhvillim. Këto rirregullime cilësore që ndodhin në procesin e zhvillimit quhen faza (faza, hapa) të procesit të zhvillimit.

Çdo lloj organizmi, çdo kategori dukurish kalon nëpër faza të ndryshme, por mjaft të përcaktuara, karakteristike për këtë lloj zhvillimi (krahasoni zhvillimin e një luleje, një fluture, një bretkosë, etj.). Për çdo specie organizmash, kalimi i të gjitha fazave që përbëjnë përmbajtjen e procesit të zhvillimit të tij është i pandryshuar. Zhvillimi zhvillohet gjithmonë në një rend të caktuar, në një sekuencë konstante. Ky urdhër është i detyrueshëm dhe i pacenueshëm.

Asnjë kafshë e vetme, asnjë bimë e vetme nuk mund të zhvillohet duke "rrëshqitur" në një fazë të një procesi të vendosur. Kjo është e pamundur, pasi vetë rrjedha e zhvillimit i nënshtrohet ligjeve objektive që veprojnë në natyrë, pavarësisht nga dëshira e njerëzve.

Zhvillimi i secilës specie organizmash ndodh me një shpejtësi të ndryshme, por të sigurt për secilën specie. Pra, duhen 21 ditë që një pulë të piqet në një vezë pule. Grerëza e re del nga pupa në 12 deri në 13 ditë. Duhen 9 muaj që një fetus njerëzor të piqet dhe të bëhet foshnjë. Shkenca moderne ka gjetur disa mënyra për të përshpejtuar procesin e maturimit të disa organizmave bimorë dhe shtazorë, por këto eksperimente ende kërkojnë sqarime dhe verifikime. Një gjë është e padiskutueshme, se në prani të kushteve të pafavorshme ngadalësohet ritmi i rritjes dhe kalimi i secilit organizëm në të gjitha fazat e procesit të zhvillimit.

Është e nevojshme të dallohet rritja nga zhvillimi për të gjitha objektet (fenomenet) në zhvillim në natyrë dhe shoqëri, si dhe në jetën e një individi.

Mjafton të gjurmojmë procesin e ndryshimit në çdo aspekt të psikikës së fëmijës për t'u siguruar që ai të ecë sipas të njëjtave ligje të përgjithshme që u përmendën më lart, megjithëse ka edhe karakteristika specifike të rëndësishme. Për shembull, në zhvillimin e të folurit, periudhat e rritjes dhe akumulimit të shpejtë të fjalorit janë qartë të dukshme, të cilat zëvendësohen nga kalimi i fëmijës në një fazë të re në zhvillimin e tij të përgjithshëm të të folurit.

Pasi ka grumbulluar rreth 60 fjalë, fëmija fillon të flasë me fjali të thjeshta. Zotërimi i këtyre formave fillestare gramatikore të gjuhës amtare është një tjetër fazë e re në zhvillimin e të folurit të fëmijës. Disa muaj më vonë, ai bën hapin tjetër dhe në fjalimin e tij shfaqen fjali me ndërtime gramatikore më komplekse.

Në procesin e zhvillimit të çdo ane të personalitetit, çdo procesi njohës ose cilësi mendore, ekzistojnë faza, periudhat e tyre të veçanta të rritjes dhe zhvillimit. Në disa periudha të jetës, këto ndryshime ndodhin më shpesh dhe më të papritura; në periudha të tjera, një fazë zgjat me muaj dhe vite. Pra, në procesin e zhvillimit të të folurit të një fëmije deri në 3 vjeç, mund të dallohen 5-6 faza, dhe nga 7 deri në 10 vjeç - vështirë se 2 faza, për shkak të zotërimit të të folurit të shkruar.

Zhvillimi i pabarabartë mendor i fëmijës shkaktohet edhe nga fakti se fillimi dhe kohëzgjatja e secilës fazë në zhvillimin e aspekteve të ndryshme të personalitetit (interesave dhe të menduarit, vullnetit dhe të folurit) zakonisht nuk përkojnë. Kalimi në fazën e dytë të zhvillimit të perceptimit nuk përkon me fillimin e një faze të re në zhvillimin e ndjenjave, dhe një fazë e re në zhvillimin e të menduarit nuk përkon me kalimin në një fazë të re në zhvillimin e testamenti etj.

Duke zbatuar ligjet e përgjithshme të dialektikës për të kuptuar zhvillimin mendor të fëmijës, psikologët kanë gjetur një mënyrë për të studiuar këtë proces. Natyrisht, ata u përballën menjëherë me detyrat e mëposhtme. Ishte e nevojshme të gjendeshin ato forca lëvizëse, pra ato rrethana, faktorë që shkaktojnë "vetëlëvizjen" e psikikës, vetë procesin e zhvillimit mendor.

Zgjidhja me sukses e këtyre problemeve do t'i hapte rrugën menaxhimit të procesit të zhvillimit të fëmijëve.

VI Lenini në fragmentin "Për çështjen e dialektikës" ("Fletoret filozofike") shkroi për dy koncepte të zhvillimit. Një prej tyre (metafizike) përfshin ato mësime që e konsiderojnë zhvillimin si rritje ose ulje të disa shenjave të një dukurie, si përsëritje të së shkuarës. Lloji i dytë i konceptit (dialektik) bashkon pikëpamjet e atyre filozofëve që e konsiderojnë zhvillimin si një proces kompleks, thellësisht kontradiktor. Nuk ndodh në mënyrë të barabartë, por përfshin një sërë "kërcimesh", kalime nga një cilësi (gjendje) më e ulët në një cilësi (gjendje) më të lartë.

Forca lëvizëse e zhvillimit, sipas pikëpamjeve të përfaqësuesve që mendojnë idealistë të konceptit të parë, është një lloj force e jashtme: perëndia, shpirti.

Mbështetësit e konceptit të dytë po kërkojnë një çelës për të kuptuar "vetë-lëvizjen" e një fenomeni në zhvillim. Ata e shohin forcën lëvizëse të zhvillimit “në thelbin e fenomenit”. Vetëm këtë, konceptin e dytë, V. I. Lenini e konsideron jetik.

Përfaqësuesit e konceptit të dytë - dialektik - e shohin shkakun e zhvillimit në luftën e fshehtë të kontradiktave të brendshme, në luftën e të vjetrës me të renë, duke u tharë me atë që shfaqet.

Le të japim shembuj të zbatimit të këtij koncepti të dytë të zhvillimit në shqyrtimin e fenomeneve të zhvillimit mendor të fëmijës.

Kështu, zakoni i rritur tek një fëmijë në një familje me kujdestari të vazhdueshme nga të rriturit, i cili manifestohet në pafuqinë e tij, është një zakon i vjetër, i vjetëruar. Kërkesat e shkollës për autonomi të nxënësve hyjnë në lojë kundër këtyre zakoneve të vjetra. Kapërcimi i tyre është lëvizja progresive përpara, zhvillimi i pavarësisë së fëmijës.

Ose e folura e dobët, jokorrekte e fëmijës, që rezulton e pakuptueshme për ata që e rrethojnë, bie ndesh me kërkesat që nxënësi i bën veprimtarisë së tij të re arsimore, formën e re të komunikimit me shokët dhe përmbajtjen e këtij komunikimi. më i pasur se më parë. I detyruar t'u përgjigjet këtyre kërkesave, fëmija fillon të monitorojë shqiptimin e tij, duke zotëruar një fjalim kolokial më koherent, fonetikisht të saktë.

Lufta e së resë me të vjetrën përfundon me kapërcimin e të vjetrës, dhe ky është kalimi në zakone, koncepte, metoda të reja veprimi, sjelljeje, d.m.th., lëvizje përgjatë vijës ngjitëse nga më e ulta në më të lartën, që është kuptimi i procesin e zhvillimit. Një kuptim i tillë i zhvillimit nuk lë asnjë boshllëk për të njohur rolin e disa forcave të panjohura ose misterioze të botës tjetër në zhvillim.

Rezulton se disa ligje funksionojnë në procesin e zhvillimit. Dhe nëse po, atëherë, duke i studiuar ato, njerëzit do të jenë në gjendje ta kontrollojnë këtë proces në një farë mase. Këtu shkencëtarët përsëri takohen me dispozita të diskutueshme. Ato lidhen me dy faktorë që konsiderohen si kryesorët që përcaktojnë zhvillimin e fëmijës si person, si qytetar i ardhshëm. Ky është një faktor biologjik, në të cilin roli i trashëgimisë del në pah, dhe një faktor social, ose mjedis social.

Faktorët e zhvillimit

Është karakteristike që përfaqësuesit e shkencës borgjeze po diskutojnë vazhdimisht pyetjen se cili faktor është kryesori - biologjik apo social, trashëgimia apo mjedisi?

Në thelb, kundërshtuesit mund të ndahen në tre grupe. Përfaqësuesit e grupit të parë, më konservator besojnë se roli i ndikimit të të rriturve në zhvillimin e fëmijës është i papërfillshëm. Arsyeja kryesore e shfaqjes tek fëmijët e prirjeve të mira dhe të këqija, disa aftësive të veçanta (matematikore, muzikore, gjuhësore) dhe tipareve të karakterit (kokëfortësia, mizoria, mirësia ose nervozizmi) është natyra e lindur gjenetike e këtyre tipareve. Ato merren nga fëmija në formë të përfunduar, me trashëgimi nga prindërit dhe paraardhësit më të largët. Zhanri muzikor i Bach përdoret shpesh si shembull në mbrojtjen e rolit dominues të faktorit biologjik, në veçanti të trashëgimisë. Personi i parë i talentuar muzikor në këtë familje u shfaq në vitin 1550. Pesë breza më vonë, lindi një muzikant brilant, i cili më vonë fitoi famë botërore - Johann Sebastian Bach. Gjithsej në këtë familje ishin 57 muzikantë, 19 prej tyre ishin të shquar. Në familjen Benda të violinistëve çekë kishte 9 muzikantë të shquar, në familjen Mozart 5. Ne njohim familje ku në disa breza kishte njerëz të pajisur me talente të mëdha artistike, muzikore, artistike, për shembull, familja Samoilov e aktorëve të dramës, artistëve. Makovsky dhe të tjerët.

Duke mohuar plotësisht ndikimin jetësor të prindërve (për shembull, të talentuar muzikor) tek një fëmijë, përfaqësuesit e kësaj tendence i atribuojnë një rol vendimtar në zhvillimin e personalitetit të një fëmije një faktori biologjik, përkatësisht trashëgimisë. Pikëpamjet e tilla u shprehën më plotësisht në pedologji ("pedo" - fëmijë, "logos" - shkencë).

U shfaq në fillim të shekullit të 20-të. në Shtetet e Bashkuara, pedologjia u përhap shpejt dhe gjerësisht në Evropë. Ajo gjeti terren veçanërisht të favorshëm në vendet kapitaliste, pasi përputhej me ideologjinë e tyre. Deri më tani, dispozitat kryesore të pedologjisë me variacione të vogla dhe me emra të ndryshëm po promovohen intensivisht nga disa përfaqësues të botës shkencore në SHBA, Angli, Gjermani, Francë dhe një sërë vendesh të tjera.

Propaganda e rolit vendimtar të trashëgimisë në zhvillimin e fëmijës është mbrojtja e pikëpamjeve reaksionare që kanë karakter të theksuar klasor dhe politik. Në fund të fundit, nëse aftësitë dhe talentet, interesat dhe tiparet e karakterit trashëgohen nga paraardhësit e tij, dhe ai vetë nuk fiton asgjë cilësisht të re gjatë jetës së tij, atëherë njerëz budallenj, të pazhvilluar me një këndvështrim të kufizuar interesash dhe prirjesh vicioze (për dehje, agresion , vjedhja dhe dhuna) lindin pasardhës tek të cilët të njëjtat prirje vicioze dhe aftësi të ulëta janë "në gjak". Të natyrshme në vetë natyrën, këto prirje piqen plotësisht spontanisht, pa ndonjë shkak që i zbulon dhe i mbështet ato. Arsimi nuk mund të bëjë asgjë me këta fëmijë gjoja të llastuar që në djep. Edukimi mbetet pas zhvillimit dhe zhvillimi nuk është gjë tjetër veçse procesi i maturimit të imazhit mendor të një personi, "të dhënë" nga origjina e tij.

Një pjesë tjetër, shumë më e vogël e popullsisë, e përbërë nga anëtarë të zhvilluar dhe pozitivë të shoqërisë, u përcjell edhe fëmijëve të tyre fisnikërinë e aspiratave të natyrshme në llojin e tyre, aftësitë e larta mendore, guximin dhe vendosmërinë në veprime. Janë vetëm fëmijët e familjeve “fisnike” që gjoja mund të angazhohen me sukses në veprimtari shtetërore, shkencore, kulturore dhe krijuese.

Në një teori të tillë anti-shkencore, duket mjaft qartë ideja e njohur borgjeze e ndarjes së përjetshme, të pandryshueshme, të konfirmuar nga vetë natyra, e njerëzve në dy klasa: të zgjuar dhe budallenj, të talentuar dhe mediokër. Disa janë të destinuar të komandojnë, menaxhojnë, mendojnë, krijojnë, ... të tjerët - të binden verbërisht, të ndjekin udhëzimet dhe të punojnë ...

Qasja klasore ndaj përcaktimit të aftësive dhe origjinës së tyre gjendet në shumë shkencëtarë perëndimorë në kohën tonë. Kështu, psikologët K. Müller dhe Huth (Gjermani) argumentojnë se në mesin e njerëzve që punojnë vetëm herë pas here hasin njerëz të aftë. Profesor Huth botoi veprën e tij "Bilanci i aftësisë së të rinjve" (1956), në të cilin dëshmon se nga të gjithë të rinjtë vetëm 5% (!) mund të studiojnë në institucionet e arsimit të lartë, 10% janë në gjendje të zotërojnë arsimin e mesëm profesional, 3% janë. me mendje të dobët dhe në përgjithësi nuk mund të studiojë, dhe pjesa më e madhe (82%) mund të bëjë vetëm punën e thjeshtë të një punëtori të kualifikuar.

Absurditeti, mospërputhja teorike e të gjitha teorive për rolin vendimtar të trashëgimisë në zhvillimin e fëmijës, është vërtetuar mbi të gjitha nga jeta dhe praktika.

Në periudhën e shkurtër gjysmëshekullore të ekzistencës së shtetit shumëkombësh sovjetik, popujt janë rritur dhe lulëzuar, deri vonë ata nuk kishin pothuajse asnjë popull të arsimuar.

Kjo do të thotë se zhvillimi i tipareve të personalitetit është rezultat i mënyrës së jetesës dhe aktiviteteve me të cilat merret një person. Pikërisht për shkak se jeta, puna, nevojat, marrëdhëniet midis njerëzve kanë ndryshuar në mënyrë dramatike në BRSS gjatë 60 viteve të fundit, vetë njerëzit kanë ndryshuar. Ata jetojnë, veprojnë, punojnë, kalojnë kohën e lirë ndryshe nga mënyra se si kanë jetuar, punuar dhe pushuar të parët e tyre. Prandaj edhe fëmijët e tyre mësojnë ndryshe, edukohen ndryshe dhe zhvillohen ndryshe.

Përfaqësuesit e grupit të dytë të shkencëtarëve, duke qëndruar në pozicionin e kundërt, ndjekin mendimtarët që mbrojtën pikëpamjet më përparimtare. Në shekullin e 17-të. Filozofi progresiv anglez John Locke sugjeroi që një fëmijë të mos sjellë asgjë me vete. Hyn në jetë me shpirt, “të pastër si një fletë e bardhë”. I gjithë zhvillimi është përvetësimi i përvojës shqisore (përmes ndjesive dhe perceptimeve). Kjo do të thotë se faktori kryesor në zhvillim është udhëheqja e të rriturve në procesin e përvetësimit të përvojës nga fëmijët. Një edukim i tillë mund të bëjë gjithçka.

Në kohën e tanishme është tashmë e vështirë të takosh një shkencëtar me pikëpamje kaq ekstreme mbi faktorët e zhvillimit. Megjithatë, pyetjet për “çfarë është më e rëndësishme”, faktor biologjik apo social, trashëgiminë apo edukimin, vazhdojnë të diskutohen në konferenca të ndryshme në të gjitha vendet e botës, duke përfshirë edhe vendin tonë.

Një pozicion i veçantë, i përcaktuar mirë është zënë nga përfaqësuesit ekstremë të psikologjisë së sjelljes amerikane - bihejviorizmi. Duke e konsideruar zhvillimin e fëmijës kryesisht si zhvillimin e një sërë aftësish tek ai, ata e konsiderojnë faktorin më të rëndësishëm në zhvillimin e të mësuarit, domethënë veprimin e një faktori të jashtëm nën ndikimin e të cilit fëmija zhvillon shprehi dhe aftësi. . Të gjitha veprimet, duke qenë rezultat i trajnimit special, duhet të sillen në përsosmëri, të bëhen të automatizuara. Bihejvioristët e konsiderojnë nivelin më të lartë të zhvillimit njerëzor si aftësitë e tij që e lejojnë atë të punojë si një makinë e akorduar mirë. Një person duhet të veprojë shpejt dhe qartë, dhe kjo ndikon në zhvillimin e tij. Ajo arrihet me mësim, trajnim, pra nën ndikimin e faktorit social, i cili megjithatë kuptohet në mënyrë tejet formale. Kështu, duke përjashtuar specifikat dhe rolin përcaktues të vetëdijes njerëzore në sjelljen e tij, përfaqësuesit e drejtimit të sjelljes e privojnë një person nga historia e tij, zhvillimi i tij si personalitet shoqëror, si produkt i një procesi kompleks socio-historik.

Teoria evolucionare Darviniane zbulon historinë mijëravjeçare të njeriut si organizëm. Ajo tregon bindshëm se organizmit njerëzor i paraprinin shumë qenie të organizuara më të ulëta.

Të gjitha organet e njeriut, koka dhe veshët, fyti dhe truri i tij, nuk u shfaqën menjëherë, jo në një formë të përfunduar dhe të përsosur, por iu nënshtruan një procesi të gjatë ndryshimesh graduale dhe në fillim të padukshme. Këto ndryshime ishin të trashëguara, duke u forcuar (dhe në raste të tjera duke u dobësuar) me çdo brez të ri.

Në zhvillimin e njeriut si person, historianët dhe etnografët kanë zbuluar një rrugë të gjatë të antropogjenezës, d.m.th., shndërrimin e një gjysmë kafshe, gjysmë njeriu (Pithecanthropus) në një person shoqëror modern e të zhvilluar.

Grupi i tretë, më përfaqësuesi në psikologjinë moderne, përbëhet nga ata shkencëtarë që besojnë se të dy faktorët, biologjikë dhe socialë, janë në veprim në zhvillimin e fëmijës. Sidoqoftë, shkencëtarët ende nuk kanë qenë në gjendje të gjejnë një vend për secilin prej tyre, dhe më e rëndësishmja, të zbulojnë ndërveprimin e tyre në një proces të vetëm të zhvillimit të një personi në rritje. Një nga përpjekjet e para për "koordinim" u krye nga psikologu gjerman W. Stern. Ai imagjinoi se secili prej këtyre faktorëve kryesorë vepron në mënyrë autonome, por diku shkrihet ndikimi i tyre, ndodh konvergjenca e tyre dhe më pas të dyja shkaqet biologjike dhe sociale veprojnë së bashku. Një zgjidhje e tillë për këtë çështje të diskutueshme dhe komplekse nuk mund të konsiderohet aspak e kënaqshme. Mbetet e panjohur se ku, kur dhe nën ndikimin e asaj që shkakton konvergjencën, si vepron secili faktor në këtë proces të vetëm dhe si ndërveprojnë të dy me njëri-tjetrin.

Nuk ishte e mundur të zgjidhej me sukses ky problem kompleks dhe psikologu i madh modern zviceran Jean Piaget. Duke vënë në dukje rëndësinë e mjedisit, dhe në veçanti të të mësuarit, në zhvillimin e fëmijës, Piaget, megjithatë, beson se procesi i zhvillimit mendor (përfshirë procesin e formimit të koncepteve) kalon nëpër një sërë fazash në një rend vijues. Ky është padyshim pozicioni i duhur, por Piaget nuk e lidh atë me metodën e mësimit të fëmijës, jo me rezultatin e punës së mësuesit me të për aftësinë për të përgjithësuar objekte homogjene në bazë të nxjerrjes në pah të veçorive të përbashkëta dhe thelbësore në to, por me periudha të caktuara moshe. Rezulton se është mosha e fëmijës ajo që përcakton fazën e zotërimit të konceptit. Në të njëjtën kohë, përmbajtja e kësaj të fundit gjithashtu nuk vepron si një faktor domethënës në këtë proces.

Ne nuk do t'i shqyrtojmë në mënyrë kritike të gjitha ato studime, mendime dhe koncepte mbi çështjen e thelbit dhe shkaqeve të zhvillimit të fëmijës që ekzistojnë në shkencën borgjeze në kohën e tanishme *.

* (Më shumë detaje rreth pikëpamjeve ekzistuese mbi zhvillimin mendor mund të gjenden në artikullin e N. A. Menchinskaya, G. G. Saburova, botuar në revistën "Psychology Issues", nr. 1, 1967, kushtuar një rishikimi të fjalimeve përkatëse në XVIII Ndërkombëtar Psikologjik Kongresi në Moskë në 1966)

Nga këndvështrimi i filozofisë marksiste-leniniste, le të shqyrtojmë më në detaje rolin e secilit faktor në zhvillimin mendor * dhe të zbulojmë ndërveprimin e tyre në një proces të vetëm të formimit të personalitetit të një personi në rritje.

* (Ne mbajmë në prezantim dy faktorët kryesorë të diskutuar vazhdimisht në literaturë: biologjik dhe social. Duke i konsideruar secilin veç e veç, për të zbuluar rolin e tyre, ne përpiqemi mbi këtë bazë të tregojmë unitetin e të dy faktorëve në procesin e përgjithshëm të zhvillimit të fëmijës.)

faktori biologjik

Le të marrim si shembull një fenomen elementar. Burri, duke parë dritën e kuqe të semaforit, ndaloi. Ky është një refleks i thjeshtë i kushtëzuar ndaj një sinjali të perceptuar vizualisht. Syri e mori irritimin, e kaloi në qelizat vizuale të trurit. Atje, në këtë stacion qendror për kontrollin e sjelljes njerëzore, kishte një "transferim" të një impulsi nervor nga rrugët e perceptimit (shqisore) në rrugët motorike (motorike). Në varësi të urdhrit që u mor nga think tank, personi ndaloi. Në të njëjtën kohë, ngacmimi nervor transmetohet në muskujt e këmbëve dhe bustit, aktivizohet një mekanizëm fiziologjik dhe personi ndalon.

Natyrisht, truri, syri, i gjithë sistemi neuromuskular tashmë duhet të jenë të formuar dhe të gatshëm për të kryer gjithë këtë aktivitet refleks në dukje të thjeshtë, por, në fakt, shumë kompleks. Por gatishmëria e thjeshtë e mekanizmit ende nuk mjafton. Është e nevojshme që një person të dijë rregullin e kalimit të rrugës, të jetë në gjendje dhe të përdoret për ta përmbushur atë pa asnjë kujtesë, duke kaluar në mënyrë të pavarur rrugë të ndryshme në kohë të ndryshme të ditës. Në fund të fundit, për një person që ka jetuar gjithë jetën e tij diku në male ose në një tajgë të largët, ku nuk ka pasur kurrë sinjale të tilla, një dritë e kuqe e ndezur në semafor nuk do të thotë asgjë. Do të mbetet thjesht një stimul “joaktiv”.

Kjo do të thotë se në veprimin e thjeshtë që kemi dhënë si shembull, është absolutisht e pamundur të ndash atë që i takon funksionit të faktorit biologjik nga veprimi i faktorit social. Kjo është gjithashtu e pamundur sepse vetë struktura e syrit, veshit, dorës, faringut dhe të gjithë organit kompleks - trurit, që përbëjnë elementet e sistemit (mekanizmit) biologjik që siguron jetën e njeriut, është "produkt i historisë botërore". (K. Marks) *. Këto organe, të mahnitshme në kompleksitet dhe strukturë, dhe të gjithë sistemet e tyre - të ndjeshme, motorike, të të folurit, etj. - një foshnjë e porsalindur i sjell me vete në jetë si një dhuratë e paçmuar e të parëve të tij.

* (Prandaj, përzgjedhja dhe prezantimi i një faktori specifik biologjik (dhe më pas ai social) është kryesisht i kushtëzuar.)

Së bashku me një pasuri të tillë, që përbën përvojën e lindjes, në momentin e lindjes së tij, foshnja zotëron disa shenja më të veçanta, dhe ndonjëherë të parëndësishme për jetën dhe zhvillimin e tij të mëvonshëm, që trashëgoi nga paraardhësit e tij më të afërt: ovali i fytyrës, ngjyra e syve. .. një vesh muzikor ose sidomos korda vokale plastike.

Por kjo ende nuk mjafton që një këngëtare, balerinë, artiste apo matematikan i aftë të rritet nga një foshnjë me prirje kaq të pasura. "Trashëgimia na furnizon vetëm me lëndë të parë, mbi të cilën po punon mjedisi", shkruante shkencëtari përparimtar anglez W. Williams. Pavarësisht se sa të rritur i japin pasardhësit e tyre, një fëmijë lind vetëm me mundësinë për t'u bërë një person i talentuar, i ndershëm dhe punëtor, një matematikan ose një poet, një kompozitor ose një kirurg.

Këtu zbulohet qartë se roli i faktorit biologjik, në veçanti i trashëgimisë, në zhvillimin e çdo kafshe dhe fëmije të vogël është thelbësisht i ndryshëm. Një kotele e lindur, mëz, këlysh luani, duke u rritur, kthehet domosdoshmërisht në një kafshë të rritur: një mace, një kalë, një luan ... Të gjithë mekanizmat dhe organet e nevojshme për përshtatjen e saj të suksesshme me mjedisin, këlyshi i kafshës i sjell. me të në kohën e shfaqjes së tij në botë. Ato janë “programuar” përmes përvojës së shumë brezave në gjenet e tij. Zhvillimi i një kafshe kufizohet kryesisht në maturimin e atyre sistemeve që sigurojnë aktivitetin e saj jetësor. Prandaj, kafshët e reja përshtaten shumë shpejt me kushtet e ekzistencës: fëmijëria e tyre është e shkurtër, roli i përvojës së fituar gjatë jetës së tyre është padyshim shumë më i vogël se roli i përvojës së tillë në zhvillimin e jetës së fëmijës.

Për zhvillimin e trupit të fëmijës nevojiten edhe disa kushte fizike të jetës: drita, nxehtësia, ushqimi i caktuar. Organet e tij po piqen gjithashtu. Megjithatë, që një foshnjë e porsalindur të kthehet në një qytetar të zhvilluar të rritur, në një person, nuk mjafton vetëm procesi i maturimit për të formuar tek ai vetëm cilësitë fizike të kërkuara nga shoqëria. Në mënyrë që një person në rritje të zhvillojë lëvizje fleksibël, të sakta, të koordinuara të krahëve dhe këmbëve, trupit, kokës, në mënyrë që të fitojë një qëndrim të bukur, forcë dhe qëndrueshmëri, nuk mjafton të ketë prirjet e duhura anatomike dhe fiziologjike. Që mundësitë e fituara të realizohen, që ato të kthehen në aftësi dhe shprehi të larmishme, në aftësi dhe tipare të karakterit të një personi, këto mundësi të trashëguara duhet të "përpunohen" nga edukimi, domethënë nga një veprimtari e caktuar pedagogjike e të rriturit.

Në mënyrë që një foshnjë të kthehet në një person të zhvilluar, një anëtar i dobishëm i shoqërisë, ai duhet të jetojë me njerëzit, të komunikojë me ta dhe të rritet nga të rriturit. Kjo ide u formulua në mënyrë figurative nga V. G. Belinsky, duke thënë se një luan, pasi ka lindur luan, bëhet luan. Një burrë, pasi ka lindur burrë, nuk mund të bëhet burrë.

Duke folur për rolin e faktorit biologjik në zhvillimin e fëmijës, duhet theksuar se është e paligjshme kufizimi i tij në trashëgimi, veçanërisht në lidhje me formimin e një personi.

Foshnja, pasi ka lindur, ka një sërë tiparesh të lindura, të cilat, megjithatë, as babai i tij, as nëna e tij, as ndonjë nga paraardhësit më të largët. Por fëmija i fitoi ato gjatë ekzistencës së tij nëntëmujore intrauterine. Gjendja fizike dhe morale e nënës gjatë shtatzënisë, mënyra e saj e jetesës, natyra e dietës së saj, drogat me të cilat abuzonte, alkooli dhe droga ndikojnë të gjitha në zhvillimin e fetusit.

Për më tepër, në fund të fundit, foshnja u shfaq nga bashkimi i dy parimeve - amtare dhe atërore. Prandaj, ai nuk është kurrë një kopje e saktë e asnjërit prej prindërve të tij, por një qenie e re e veçantë, një shkrirje e dy organizmave. Kështu, për shembull, lloji i sistemit nervor të një foshnjeje, tiparet e të cilit shfaqen tashmë tek një i porsalindur, është një veçori e lindur individuale; zakonisht nuk trashëgohet nga paraardhësit. Edhe binjakët identikë ndryshojnë nga njëri-tjetri në një numër tiparesh të lindura: ngacmueshmëria, lëvizshmëria e veçantë e proceseve nervore, forca dhe kohëzgjatja e gjendjeve frenuese.

Roli i faktorit biologjik zbulohet edhe në faktin se djemtë dhe vajzat reagojnë ndryshe qysh në vitet e para të jetës së tyre, e veçanërisht në adoleshencë, ndaj ndikimeve të ngjashme në stimujt e jashtëm dhe të brendshëm.

Faktori biologjik duhet të përfshijë edhe gjendjen shëndetësore të fëmijës. Natyrisht, mushkëritë e dobëta ose dështimi i zemrës, dhimbjet e shpeshta të fytit dhe sëmundje të tjera, përveç nëse shkaktojnë ndonjë çrregullim organik, në vetvete nuk ndikojnë drejtpërdrejt në rrjedhën normale të zhvillimit mendor të fëmijës. Megjithatë, sëmundje të tilla nuk mbeten plotësisht "indiferente" ndaj procesit të formimit të njeriut. Në fund të fundit, sëmundja, madje shpesh herë e përsëritur dhe afatgjatë, në mënyrë të pashmangshme prish mënyrën normale të jetës për një fëmijë të shëndetshëm. Ai nuk mund të marrë pjesë aktive me bashkëmoshatarët e tij në lojëra në natyrë, ekskursione të largëta, ecje, punë. Duke qenë subjekt i kujdesit të vazhdueshëm dhe shpesh kujdestari të vogël nga ana e prindërve, një fëmijë i sëmurë bëhet kërkues ndaj tyre, kapriçioz, nervoz dhe egoist.

Nxënësit e shkollës lexojnë shumë gjatë sëmundjes, dhe në të njëjtën kohë shpesh çdo libër, revistë që u bie në dorë. Lirimi i fëmijës pas sëmundjes nga puna e zakonshme në familje është i pashmangshëm, e kështu me radhë. Kështu, sëmundja me siguri do të "ndërhyjë" në procesin e zhvillimit mendor të fëmijës, në të cilin është e pamundur të ndahet ashpër "sfera e ndikim" vetëm i biologjik dhe vetëm social. Megjithatë, nuk ka dyshim se asnjë tipar i vetëm i karakterit (ndershmëria, natyra e mirë, qëllimi, zellësia ose dembelizmi, keqdashja, përtacia), asnjë aftësi e vetme mendore (zgjuarësia, vëmendja, ndjeshmëria) nuk formohen nën veprimin e drejtpërdrejtë të vetëm një faktor biologjik.

Në formimin e një fëmije si person, një rol vendimtar luan mënyra e jetës së tij, natyra e komunikimit, përmbajtja dhe mënyra individuale e veprimtarisë së tij midis njerëzve, domethënë faktori social.

Faktori social

Ky faktor zakonisht konsiderohet si ndikimi i mjedisit në të cilin jeton fëmija. Megjithatë, vetë koncepti i mjedisit kërkon sqarim. Mjedisi natyror, shtëpiak, gjeografik është i ndryshëm për fëmijët. Në një farë mase, ajo mund të ushtrojë ndikimin e saj në zhvillimin mendor të fëmijës. Pra, fëmijët që jetojnë buzë detit, në familjet e peshkatarëve apo marinarëve, luajnë lojëra të tjera, këndojnë e dëgjojnë këngë të tjera, jetojnë me interesa dhe shqetësime të tjera nga fëmijët e malësorëve apo të popujve të Veriut të Largët. Kjo do të thotë se mjedisi natyror vepron në zhvillimin mendor, megjithatë, si faktori biologjik, jo drejtpërdrejt, por tërthorazi, por përmes punës, kulturës, fjalës së njerëzve. Në të njëjtën kohë, një ndikim i tillë i mjedisit natyror nuk përcakton asnjë tipar moral të një personi.

Në luginë e në male, në tundër e mes pyjeve të dendura, në jug e në veri rriten njerëz të ndershëm, punëtorë, patriotë të vendit të tyre. Në procesin e zhvillimit mendor, roli kryesor i takon mjedisit njerëzor, domethënë atyre njerëzve mes të cilëve fëmija jeton dhe me të cilët komunikon.

Literatura përshkruan më shumë se një duzinë raste kur fëmijët e lindur nga njerëz normalë, duke u bërë pre e grabitqarëve, u rritën në strofkën e një tigri ose një ujku. Kur u gjetën fëmijë të tillë, të cilët mbushnin moshën 5 - 7 vjeç, ata nuk ishin më njerëz, megjithëse trupi i tyre, të gjitha organet ishin njerëzore. Fëmijët e kafshëve vraponin me të katër këmbët, nuk dinin të përdornin duart për të kapur, gjuanin ushqimin me gjuhë, ulërinin dhe kafshonin... Sigurisht, ata nuk përdornin të folur dhe nuk kuptonin të folurit e njerëzve. Të vendosur në një mjedis njerëzor, këta fëmijë u zhdukën shpejt. Ata nuk mund të përshtateshin më me një jetë të pazakontë për ta mes njerëzve.

Çfarë i japin njerëzit rreth tij zhvillimit të fëmijës? Pse është i pamundur zhvillimi i personalitetit të një personi pa ndikimin e mjedisit shoqëror?

Këtu nuk do të prekim aspak çështjet e zhvillimit fizik të fëmijës: kujdesi, ushqyerja, trajtimi etj. Vetëm do të theksojmë edhe një herë se pa mbrojtje, kujdes, aktivitete komplekse parandaluese të të rriturve, të drejtuara prej tyre për të kënaqur të gjithë. Për nevojat jetike të fëmijës dhe për të mbrojtur jetën dhe shëndetin e tij gjatë gjithë fëmijërisë dhe adoleshencës, asnjë fëmijë nuk mund të rritet për të qenë një qenie njerëzore e shëndetshme, normale dhe inteligjente.

Për zhvillimin mendor të fëmijëve, është veçanërisht e rëndësishme që të rriturit t'i përcjellin fëmijës përvojën shekullore dhe të larmishme të grumbulluar nga njerëzimi gjatë gjithë historisë së gjatë të ekzistencës dhe zhvillimit të tij. Asimilimi i kësaj përvoje i lejon një personi në rritje në një kohë jashtëzakonisht të shkurtër të zotërojë pasurinë e njohurive që shumë breza shpenzuan dekada për të fituar.

Në procesin e asimilimit të përvojës sociale, fëmija grumbullon edhe përvojën e tij individuale, zotëron njohuritë, metodat e veprimit, ushtron vëmendjen dhe kujtesën, të menduarit dhe vullnetin e tij ... Ai mëson të vëzhgojë dhe krahasojë, të përdorë njohuritë dhe arsyen e tij, vlerësoni dhe përjetoni gëzimin e suksesit ose hidhërimin e dështimeve.

Asimilimi i përvojës shkon në shumë mënyra. Para së gjithash, një i rritur është një model që një fëmijë imiton. Në fund të vitit të parë të jetës, foshnja përsërit dhe riprodhon disa nga veprimet e një të rrituri: ai përzie sheqerin në një filxhan me një lugë, e çon lugën në gojë, kreh flokët (nganjëherë i kalon një krehër. flokët, madje të kthyera përmbys me dhëmbë); fëmija imiton gjestet, shprehjet e fytyrës së një të rrituri. Më vonë, ai fillon të riprodhojë veprimet e tij të punës: ai fshin dyshemenë, qep, shkruan, fshin, "lexon gazetën". Ai imiton fjalimin e të rriturve: në fillim shqipton vetëm disa tinguj dhe kombinime tingujsh, pastaj përsërit fjalë individuale, pastaj fjali të tëra. Duke imituar, fëmija mëson të flasë, të punojë, të luajë, të kërcejë, të përjetojë ndjenja ende të paqarta për të, të arsyetojë, të dekorojë një dhomë, të japë vlerësime etj., etj.

Por të rriturit nuk presin derisa fëmija të fillojë të riprodhojë veprimet, fjalët dhe gjykimet e tyre. I moshuari me qëllim dhe sistematik i mëson fëmijës të gjitha mënyrat e veprimeve që ai duhet të dijë dhe të jetë në gjendje të kryejë. Fëmijët mësojnë si të mbajnë një lugë ndërsa hanë, si të vendosin më mirë një vizatim të caktuar në letër, si të dallojnë nga një figurë, si të zgjidhin problemet, si të ndihmojnë më mirë një mik.

Në fund të fundit, edhe nuancat e ngjyrave të dukshme për syrin e fëmijës, vrazhdësia e gurit që ndihet nga gishtat, lëvorja e një pishe apo butësia e kadifesë nuk i thonë asgjë foshnjës derisa i rrituri t'ia zbulojë këto cilësi. fëmijët, e bën fëmijën të shohë specifikat e secilit prej tyre, nuk e quan me fjalë atë që fëmija ndjeu dhe perceptoi.

Një i rritur i tregon fëmijës për atë që e rrethon, çfarë shohin sytë dhe dëgjojnë veshët, por atë që mbetet e pakuptueshme, e pa kuptuar nga fëmija pa pjesëmarrjen e të moshuarit. Fëmijët mësojnë nga shpjegimet dhe tregimet e të rriturve për origjinën e gjërave të thjeshta ("Si u rrit këmisha në fushë", "Nga erdhi tavolina"), për origjinën e universit, yjeve, reve, Tokës dhe njeriut. vetë. Në formë të përfunduar, një i rritur i kalon një fëmije sekretet e natyrës, të zbuluara nga mendja, puna dhe vullneti i mijëra njerëzve që kanë jetuar shumë kohë më parë.

Të rriturit i njohin fëmijët me muzikën, pikturën, skulpturën, e mësojnë fëmijën të ndjejë dhe të perceptojë bukurinë. Nga të moshuarit, fëmija mëson "çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe" dhe mëson të shohë të mirën dhe të keqen në veprat dhe veprimet e njerëzve ...

Të rriturit drejtojnë veprimet e fëmijës dhe më vonë gjykimet, vlerësimet, interesat e tij. Në fund të fundit, janë të rriturit që janë afër fëmijës ata që e ndihmojnë atë të zgjedhë dhe të përcaktojë qëllimet e veprimeve të tij, ta ndihmojë atë të kapërcejë vështirësitë që fëmija has në jetë, të nxjerrë në pah gabimet, t'i korrigjojë ato dhe të kontribuojë në formimin e së mirës. vepra në të, vlerësime të sakta të shokëve të tij. Të rriturit edukojnë dhe edukojnë fëmijët e tyre, formojnë në mënyrë të vazhdueshme dhe me qëllim në to tiparet e karakterit, aftësitë, interesat, aftësitë që janë të nevojshme në jetën e një personi të zhvilluar. Për lëvizjen e mëtejshme progresive të shoqërisë, për zhvillimin e saj të pandërprerë, brezi i vjetër përgatit sistematikisht, me qëllim dhe me përgjegjësi të rinjtë.

"Nëse planeti ynë do të ndodhte një katastrofë, si rezultat i së cilës mbijetuan vetëm fëmijë të vegjël dhe e gjithë popullsia e rritur do të vdiste, atëherë megjithëse raca njerëzore nuk do të ndalej, historia e njerëzimit në mënyrë të pashmangshme do të ndërpritet.

Thesaret e kulturës do të vazhdonin të ekzistonin fizikisht, por nuk do të kishte kush t'ua zbulonte gjeneratave të reja. Makineritë do të ishin boshe, librat do të mos lexoheshin, veprat e artit do të humbnin funksionin e tyre estetik. Historia e njerëzimit do të duhej të fillonte përsëri.

* (Leontiev A. N. Problemet e zhvillimit të psikikës. M., 1965, fq 409-410.)

Pasuria e paçmuar e paraardhësve - përvoja e grumbulluar nga njerëzimi, çdo i rritur ua jep fëmijëve pa interes dhe bujarisht. Në këtë mënyrë lirohen forcat, energjia, koha e jetës së të rinjve për përparim të mëtejshëm, gjithnjë e më të suksesshëm në njohjen e jetës dhe në menaxhimin e saj.

Pa pjesëmarrjen e një të rrituri, zhvillimi i një fëmije është i pamundur. Për të kuptuar se si ndodh ky ndikim i të rriturve tek fëmija, duhet të kujtojmë ligjet themelore të aktivitetit më të lartë nervor të njeriut.

Mekanizmat e ndërveprimit të fëmijës me mjedisin. Mekanizmi fiziologjik i të gjithë procesit të asimilimit të njohurive të transmetuara nga të rriturit dhe zhvillimit të aftësive, zakoneve dhe interesave të veta është formimi tek fëmija i një sistemi kompleks të lidhjeve refleksore të kushtëzuara. Këto janë përgjigjet e trupit ndaj sinjaleve të ndryshme që vijnë nga bota e jashtme (dhe ndonjëherë nga trupi i tij).

Nëse ka një irritues që lidhet drejtpërdrejt me ruajtjen e jetës së organizmit, duke plotësuar nevojat e tij biologjike, atëherë ka një përgjigje të vazhdueshme ndaj tij, për shembull, mbyllja e syve kur ekspozohet ndaj një drite të fortë të papritur ose tërheqja e një dora që ka prekur një objekt të nxehtë etj. Veprimet e tilla quhen pa kushte - refleks. Por nëse një stimul biologjikisht indiferent është duke vepruar, për shembull, një ngjyrë e bardhë ose tingulli i një zile, ai nuk shkakton asnjë reagim nga ana e një fëmije ose një të rrituri derisa pas këtij stimuli indiferent sistemi nervor i një personi (ose kafshë) nuk hyn në veprimin biologjikisht domethënës të një stimuli të pakushtëzuar, pra jetik. Pra, nëse ngjyra e bardhë e smokut të një personi “përforcohet” shumë herë nga ndjenja e dhimbjes nga injeksioni i bërë nga mjeku, fëmija fillon të bërtasë sapo në fushën e tij të shikimit shfaqet çdo person me smock të bardhë. Kjo ngjyrë "sinjallon" - paralajmëron fëmijën për ndikimin e ardhshëm negativ. Në zhvillimin e fëmijës, një rol të madh i takon veçanërisht reflekseve të të folurit. Një reagim motorik ndaj një fjale të dëgjueshme (dhe më vonë, një i dukshëm dhe i lexueshëm) dhe një reagim verbal ndaj një objekti të perceptuar dhe ndikimet verbale përfshihen në të gjitha llojet e sjelljes së fëmijëve, formohen në komunikim të vazhdueshëm me të rriturit dhe ristrukturojnë të gjitha format e një aktiviteti njohës i fëmijës, duke filluar nga mosha një vjeçare. Lidhjet e të folurit krijohen shumë shpejt, janë shumë të qëndrueshme dhe përdoren lehtësisht në praktikë nga vetë fëmija.

aktiviteti i fëmijës

Kështu që fëmija merr dy dhurata. Një - nga paraardhësit e tij të largët, ai i sjell këto thesare me vete në formë të përfunduar. E dyta është se ai përvetëson gjatë jetës së tij edhe nga të rriturit, drejtpërdrejt ose nëpërmjet librave dhe produkteve të tjera të përvojës historike të grumbulluar nga njerëzimi. Por në fund të fundit, asimilimi i përvojës nuk mund të imagjinohet si një "transferim i njohurive" i thjeshtë, përvoja, vlerësime nga koka e një të rrituri në trurin e një fëmije, ashtu si një person hedh tranguj, shalqinj apo kube nga një kuti në një tjetër. Ky proces është shumë më i ndërlikuar. Kështu që njohuritë e marra nga fëmija, gjykimet e vlerave të të rriturve për sjelljen dhe tiparet e një heroi letrar ose një personi të caktuar të bëhen një mjet për të krijuar tek fëmija të kuptuarit e tij për rrethinën e tij, të depozituar në mendjen e tij në formën e ato koncepte morale, imazhe, kërkesa, mbi të cilat ai do të ndërtojë gjatë gjithë fëmijërisë dhe rinisë ndërtimin e botëkuptimit të tij, fëmija duhet ta "përvetësojë" këtë përvojë, të zotërojë pasurinë që rezulton. Vetëm në këtë kusht ai do të zhvillojë kuptimin e tij për mjedisin, vlerësimin e tij, botëkuptimin e tij.

Për të "përshtatur" përvojën sociale, vetë fëmija duhet të bëjë përpjekje të caktuara, ai vetë duhet të veprojë në mënyrë aktive në materialin që i transmetohet nga të rriturit.

Nëse një fëmijë "nuk i plotëson" njohuritë që një i rritur dëshiron t'i përcjellë, ai nuk do të asimilohet nga nxënësi, sado që mësuesi të përpiqet për këtë.

Këtu është një mësues që u tregon nxënësve të klasës III për shenjat e vjeshtës, varur në tabelë një riprodhim të pikturës së I. Levitan "Vjeshta e Artë". Ajo është e sigurt se kjo foto do të konsolidojë njohuritë që fëmijët kanë marrë tashmë në mësimin e mëparshëm, do të rrisë interesin e studentëve për temën në studim.

Por mësuesi nuk mori rezultatin e pritur.

Duke parë foton, shumica e studentëve e kthyen shpejt vëmendjen nga ajo. Filluan bisedat, dikush filloi të shikonte nga dritarja, dikush e shfletoi tekstin shkollor ... Fëmijëve nuk u interesonte qartë ndihma pamore e zgjedhur nga mësuesi ... Rezulton se ata e shikuan këtë foto me shumë detaje dy ditë më parë, në një ekskursion në muze, dhe tani fëmijët nuk donin të ktheheshin përsëri në të njëjtën foto dhe të merrnin pjesë në diskutimin e saj. Ata nuk funksionuan.

Ose një shembull tjetër. Nxënësit zgjidhin problemin sipas rregullit të kaluar. Ata e njohin mirë, këtë e vërteton një sondazh. Por për disa arsye, ata bëjnë shumë nga gabimet më absurde, të pakuptueshme për mësuesin. Dhe shumë fëmijë as që e vërejnë se po marrin një rezultat krejtësisht të pakuptimtë në përgjigje.

Mësuesi është i mërzitur dhe i zemëruar. Ajo u thotë fëmijëve se ata “nuk menduan”, “e lexuan keq problemin”, “nuk u përpoqën ta kuptonin problemin”, “nuk u munduan të ndiqnin rregullat që mësuan më parë”. Këto vërejtje janë më shpesh mjaft të sakta. Në të vërtetë, fëmijët, nga ana e tyre, nuk treguan gatishmëri për të mësuar atë që mësuesi u tha, nuk bënë përpjekje të caktuara për të kuptuar, kujtuar dhe më pas për të kujtuar dhe zbatuar rregullin e mësuar përmendësh për të zgjidhur një problem të ri.

Kjo do të thotë se jo gjithçka që një i rritur u kalon fëmijëve asimilohet prej tyre. Jo çdo gjë që mësohet mund të përdoret me sukses në punën e mëtejshme të pavarur të nxënësve dhe të shërbejë për zhvillimin e tyre.

Këtu vjen një faktor i ri i përfshirë në zhvillimin e fëmijës - aktiviteti i tij. Ky faktor, i cili ende nuk është sqaruar plotësisht nga përfaqësuesit e shkencës borgjeze, u lejon shkencëtarëve sovjetikë të zbulojnë në një mënyrë krejtësisht të re si veprimin e faktorëve biologjikë dhe socialë, ashtu edhe të gjithë problemin e zhvillimit në tërësi.

Natyra e veprimtarisë. Aktiviteti shprehet në veprime. Një organizëm i gjallë me një sistem nervor i përgjigjet me lëvizjet e trupit ose organeve të tij individuale ndikimit të stimujve të jashtëm ose të brendshëm. Një lëkundje e dobët e rrjetës bën që merimanga të lëvizë me shpejtësi drejt viktimës, e ngatërruar në të.

Duke prekur çajnikun e nxehtë, fëmija tërheq dorën; pasi dëgjuan zilen, djemtë shpejt shkojnë në klasë pas ndryshimit. Pas leximit të detyrës së dhënë në matematikë, nxënësi fillon të mendojë për mënyrën e zgjidhjes së saj. Këto aktivitete janë të ndryshme në natyrë dhe origjinë. Por të gjitha veprimet e fëmijëve, të thjeshta dhe komplekse, praktike dhe mendore, lindin në bazë të lëvizjeve fillestare të çrregullta të foshnjës. Kur ai shtrihet në një dhomë të ngrohtë, i ushqyer mirë, pasi ka fjetur, lëvizjet e tij nuk kufizohen nga pelenat, ai nuk qëndron i qetë. Krahët, këmbët, muskujt e fytyrës prodhojnë lëvizje të paorganizuara dhe pa qëllime: gishtat lëvizin në duar, sytë rrotullohen në drejtime të ndryshme, balli rrudh vetullat, fëmija bën disa grimasa të çuditshme me fytyrën e tij. Këto lëvizje janë të pavullnetshme. Foshnja nuk i kontrollon ato, ata kanë një karakter refleks të lindur të pakushtëzuar.

Por me kalimin e kohës, natyra e këtyre lëvizjeve ndryshon. Fëmija fillon të fiksojë me sy një llambë elektrike të ndezur, për të ndjekur kukullën e ndritshme, të cilën i rrituri e lëviz para syve të fëmijës nga e djathta në të majtë dhe mbrapa. "Gjëja përsëritet më shumë se një herë, jo dy herë, dhe tani ... fëmija mëson të shikojë" (IM Sechenov). Më pas i rrituri i var në shtratin e fëmijës topa me ngjyra, e inkurajon fëmijën dhe e ndihmon t'i kuptojë. Fëmija mëson të kthehet, të shtrihet me të dyja duart drejt lodrës së varur dhe ta kapë atë. E tund, e tërheq, e rrotullon, e hedh poshtë, zvarritet lart, pastaj u afrohet gjërave që e tërheqin. Pas pesë muajsh, ai bën shumë lëvizje dhe veprime me objekte që janë në dispozicion të syve dhe duarve të tij.

Ndërsa forcat fizike grumbullohen, lëvizjet dhe veprimet e fëmijës bëhen gjithnjë e më të ndryshme, të gjata, të sakta dhe të koordinuara (për shembull, lëvizjet e syve, krahëve, këmbëve dhe trupit, të cilat fëmija duhet të bëjë, duke iu afruar një lodre të shtrirë. pranë tij dhe duke u përkulur për ta marrë) .

Aktiviteti është veprim. Të jesh aktiv do të thotë të jesh në gjendje veprimi.

Për nga natyra e tij, aktiviteti ka një origjinë thjesht biologjike. Ky është një manifestim i energjisë së natyrshme në një organizëm të gjallë të shëndetshëm dhe që vepron si nevojë për veprim. Në një të rritur, kjo nevojë shpenzohet për punë, plotësohet nga aktivitetet sportive, sociale dhe industriale. Nevoja e një fëmije të vogël për aktivitet lind kur plotësohen të gjitha nevojat e tij biologjike: ai merr ushqim të mjaftueshëm dhe të mirë, kujdes, ka numrin e orëve të gjumit që i duhen trupit të tij, gjë që i lejon fëmijës të grumbullojë forca që marrin shkarkime në të. lëvizje të ndryshme.

Të gjithë e dinë që fëmijët e sëmurë, të dobësuar (të cilët shumë prej nesh i panë, për shembull, në Leningradin e rrethuar) zakonisht nuk luajnë, ata shtrihen pa lëvizur ose ulen në shtretërit e tyre, duke mos treguar ndonjë interes për mjedisin e tyre. Ata nuk janë aktivë.

Fëmijët shumë aktivë zakonisht kryejnë shumë lëvizje krejtësisht të çrregullta; fëmijët më të mëdhenj kërcejnë, vrapojnë, shtyjnë, luftojnë, bërtasin nga teprica e forcave të tyre.

Nëse fëmija lihet në vetvete, veprimtaria e tij mund të marrë lehtësisht forma të tilla që do të kenë një efekt të dëmshëm në zhvillimin e tij, pasi do të ushtrohen tipare negative të karakterit. Një fëmijë aktiv që nuk di çfarë të bëjë, bën shaka, thyen lodrat, shqyen libra, njollos letër-muri me laps dhe torturon kafshët. Kur një i rritur organizon lojëra celulare me role ose lojëra sportive që janë interesante për fëmijët, ose u jep fëmijëve mjete dhe materiale dhe sugjeron një detyrë për aktivitetin e punës, një temë për produkte shtëpiake, ofron një libër interesant ose vendos një detyrë shahu - ai jep përmbajtje. dhe e drejton veprimtarinë e fëmijës për të bërë gjëra që janë të dobishme për zhvillimin e cilësive më të mira të një personi.

Nga mosha 2 deri në 3 vjeç, fëmijët së bashku me aktivitetin fizik fillojnë të shfaqin aktivitet mendor. Fëmijët u bëjnë të rriturve shumë pyetje, arsyetojnë, hyjnë në mosmarrëveshje, shprehin mendimet dhe vlerësimet e tyre, vëzhgojnë, nxjerrin përfundimet e tyre.

Sa më i madh, sa më i pavarur të bëhet fëmija, aq më aktiv është ai, aq më shumë ka nevojë për drejtimin e të rriturve. Nëse një fëmijë me prirje të qetë, qoftë edhe disi i ngadalshëm, merr diçka, për shembull, modelimin nga plastelina, ai zakonisht e bën këtë për një kohë të gjatë dhe e lë me qetësi kur është i lodhur ose ka përfunduar planin e tij. Por fëmijët e eksituar, me një sistem nervor të çekuilibruar, humbasin shpejt interesin për punën që kanë filluar dhe kapin diçka tjetër. Të lodhur lehtë, ata fillojnë të shpërqendrohen, të bëjnë shaka, të ndërhyjnë me të tjerët dhe të prishin punën e tyre.

Nëse mësuesi nuk e kalon veprimtarinë e një fëmije të tillë në një çështje tjetër, ose nëse ai nuk e sheh fare se çfarë po bëjnë fëmijët, ata mësohen lehtësisht me sjelljen "të lirë", nuk dëgjojnë të rriturit, bëhen të vetëdashur. , duke e drejtuar veprimtarinë e tyre drejt shakave dhe aferave budallaqe dhe ndonjëherë antisociale. Në veprime të tilla, formohen tipare negative të personalitetit.

Aktiviteti i fëmijës është një faktor i domosdoshëm në zhvillimin e tij. Në fund të fundit, vetëm në veprim realizohet ushtrimi, dhe rrjedhimisht zhvillimi i atyre organeve, i atyre sistemeve, puna e të cilave kërkon kjo veprimtari dhe e atyre vetive dhe aftësive të një personi që ushtrohen në këtë veprimtari. A është e mundur të zhvillohet tek një fëmijë shkathtësia dhe koordinimi i lëvizjeve të nevojshme, për shembull, për të hedhur një top në një objektiv, pa e ushtruar atë në këto veprime? Sigurisht që jo. Vigjilenca e syrit, e koordinuar me saktësinë dhe forcën e lëvizjes së dorës, zhvillohet duke ushtruar në veprim të përbashkët.

Është e pamundur të arrihet zhvillimi i veshit të një fëmije për muzikë, lexim të rrjedhshëm ose zgjuarsi të shpejtë, nëse aktiviteti i fëmijëve nuk ka për qëllim dallimin midis tingujve muzikorë me tone të ndryshme, forca të ndryshme, lartësi, kohëzgjatje dhe timbr. Nëse nuk i ushtroni fëmijët në lexim të shpejtë, korrekt dhe kuptimplotë ose në aplikimin e metodave racionale për zgjidhjen e shembujve dhe problemeve matematikore, është e pamundur t'u transferoni aftësi, është e pamundur të arrihet zhvillimi i të menduarit matematikor produktiv te nxënësit e shkollës. Duke ngritur rregullisht dhe gradualisht kërkesat ndaj fëmijëve në përputhje me ecurinë e tyre, mësuesi mobilizon veprimtarinë e secilit nxënës, duke e shtyrë atë në përpjekjen e nevojshme për të zgjidhur një problem më të vështirë në krahasim me ato që arriti të zgjidhte dje. Kjo mund të jetë një rritje e kërkesave për cilësinë e zgjidhjes, për opsionet e saj, duke reduktuar kohën e punës dhe forma të tjera të komplikimit të detyrave. Ata duhet të udhëhiqen nga "zona e zhvillimit proksimal" (L. S. Vygotsky), domethënë, ato duhet të korrespondojnë me aftësitë e secilit fëmijë të veçantë dhe të klasës në tërësi. Për të zgjidhur një detyrë më të vështirë, studenti duhet të bëjë përpjekje, të mendojë dhe të gjejë zgjidhje, të mobilizojë dhe të zgjedhë njohuritë, aftësitë, aftësitë dhe sistemet e veprimeve që zotëron, të nevojshme për këtë rast. Në një aktivitet të tillë aktiv, njeriu ushtron dhe për këtë arsye formohen ato aftësi dhe tipare të karakterit që kërkon ky aktivitet.

Dëshmi bindëse për rolin e ushtrimeve në zhvillimin e aftësive të fëmijëve, madje edhe atyre të privuar nga mjetet bazë për të njohur botën përreth tyre dhe për të komunikuar me njerëzit, të cilat janë të zakonshme për çdo fëmijë normal për shkak të humbjes së shikimit, dëgjimit dhe mungesës. të zotërimit të gjuhës së folur, janë nxënësit e profesorit I. A. Sokolyansky dhe stafit të tij - fëmijë shurdh-verbër dhe memec.

Tani nuk është vetëm O. I. Skorokhodova që demonstron arritjet e mëdha të pedagogjisë speciale, të cilat u arritën nga drejtuesit e saj, duke e kthyer një vajzë të pafuqishme shurdh-verbër-memece në një anëtar të plotë, të zhvilluar plotësisht të shoqërisë socialiste, një shkencëtare të certifikuar, një poeteshë, një figurë publike aktive. Tani të rinj të tjerë me të njëjtat çrregullime të rënda shqisore dhe të të folurit po përvetësojnë me sukses kurset më të vështira universitare në filozofi, psikologji dhe sociologji, duke zotëruar një sërë metodash kërkimi, duke marrë pjesë aktive dhe me sukses në jetën kulturore dhe sociale të ekipit të tyre. Të rinjtë ia detyrojnë këto suksese drejtuesve të tyre, të cilët arritën të drejtonin dhe organizonin forma të ndryshme të veprimtarisë së fëmijëve në atë mënyrë që kjo të çonte në rezultate të jashtëzakonshme. Të mbetur pa aktivitete të organizuara posaçërisht, fëmijë të tillë kthehen në njerëz të prapambetur mendor.

Roli i ushtrimeve dhe i gjithë mënyrës së jetesës, madje edhe në zhvillimin e veprimtarisë së një kafshe në rritje, si dhe në formimin e cilësive individuale të personalitetit të një personi, është vërtetuar në mënyrë të përsosur nga shkencëtarët e huaj.

Pra, psikologu Kreç “rriti” disa këlyshë të së njëjtës pjellë në kushte “të pasuruara”. Karakteristika e tyre dalluese ishte liria e lëvizjes që u jepej këlyshëve, lojërat me sende: topa, shkopinj, lecka, kërcimet mbi stola dhe gardhe të ulëta, "përqeshjet" me njëri-tjetrin.

Këlyshët e tjerë të të njëjtit qen nënë jetonin në kushte "të varfëra". Këta këlyshë e kaluan fëmijërinë e tyre në kafaze të ngushtë, gjysmë të errët, të izoluar nga njëri-tjetri. Ata nuk patën mundësi të shfaqin aktivitetin e tyre dhe ta ushtrojnë atë.

Të lëshuar tre muaj më vonë, këlyshët-vëllezërit nga të dy grupet u sollën krejt ndryshe. Përfaqësuesit e grupit të parë vrapuan pas lepurit të lëshuar, lehnin me zë të lartë, u hodhën mbi kanale dhe gjetën mënyra për të kapërcyer pengesat e tjera. Ata ishin të fortë, të gëzuar, "shpikës", vepruan me vendosmëri dhe qëllim. Vëllezërit e tyre nga grupi i dytë treguan frikacak dhe pafuqi. Të ndeshur me pengesa dhe ndërhyrje, ata ndaluan, u përpoqën të ktheheshin mbrapa, ose u grumbulluan në ndonjë vend të sigurt dhe ankoheshin me ankth.

Aktiviteti i fëmijës shfaqet në forma të ndryshme. Para së gjithash, shfaqet aktiviteti imitues. Fëmijët e vegjël riprodhojnë fjalë, ndonjëherë vetëm kombinime të veçanta tingujsh, të cilat i perceptojnë nga njerëzit përreth tyre. Pas 2-3 vjetësh, fëmijët imitojnë me dëshirë veprimet e ndryshme të të rriturve. Ata "përgatisin darkën", "bëjnë pazar në dyqan", "lajnë rrobat", "lexojnë gazetën" - ashtu siç bëjnë të moshuarit. Duke riprodhuar veprime të tilla, fëmijët ushtrojnë mekanizmat e tyre ndijor-motorike, fuqitë e tyre të vëzhgimit, perceptimit dhe të të folurit. Të gjitha lojërat me role të fëmijëve ndërtohen në imitim, të cilat janë të një rëndësie të veçantë për fëmijën.

Që në moshë të re, kur fëmija fillon të kuptojë të folurit e të rriturve (madje edhe fjalët individuale: “jap”, “vënë”, “heq”, ...), veprimtaria e tij merr karakter ekzekutiv. Fëmija pret udhëzime nga një i rritur, jo vetëm se çfarë duhet të bëjë, por edhe se si, në çfarë mënyre, në çfarë radhe duhet të kryhen një sërë veprimesh.

Aktiviteti ekzekutiv, natyrisht, është jashtëzakonisht i rëndësishëm për zhvillimin e fëmijës. Në fund të fundit, është falë saj që fëmijët zotërojnë të rriturit e nevojshëm, të cilët tashmë janë përpunuar në mënyrat dhe metodat më efektive dhe ekonomike të veprimit. Përsëritja e përsëritur e veprimeve të tilla çon në formimin e aftësisë së duhur tek fëmija: larje, qepje, shkrim, vrap etj. "Bëje këtë", thotë nëna dhe sigurohet që fëmija të kryejë veprimin që i është dhënë ashtu siç ka kërkuar. atë.

Megjithatë, për të përgatitur një person iniciativ që punon në mënyrë krijuese, i cili di të hedhë një vështrim të ri tek e vjetra dhe e njohura, të vendosë dhe të zgjidhë në mënyrë të pavarur një problem të ri ose të gjejë një qasje të re, më racionale për zgjidhjen e një problemi tashmë të njohur, Kjo është e nevojshme për të nxitur dhe zhvilluar në çdo mënyrë të mundshme tek fëmijët, aktiviteti është iniciativë, apo krijuese. Vetëkuptohet se nuk është e dëshirueshme ku duhet të ndiqen rregulla strikte, për shembull, në drejtshkrim, ose në veprimet aritmetike, ose në zbatimin e rregullave të sjelljes në rrugë. Por nëse mësuesi i fton fëmijët që në mënyrë të pavarur të gjejnë një mënyrë tjetër për të zgjidhur ekuacionin e dhënë, të hartojnë sa më shumë fjali të reja nga fjalët e dhëna dhe vetë fëmijët tregojnë iniciativën e tyre, kjo zhvillon fleksibilitetin e mendimit të tyre, guximin. të kërkimit dhe krijimtarisë. Në fund të fundit, krijimtaria është transformime të reja origjinale të së njohurës, një kombinim i imazheve dhe ideve të disponueshme në përvojën njerëzore (artist, shkrimtar), tinguj muzikorë (kompozitor), metoda të ndikimit pedagogjik (mësues, edukator).

Nxënësit e klasës III po diskutojnë për përmbajtjen dhe organizimin e festës së ardhshme. Ka shumë oferta. Të gjithë po debatojnë me zë të lartë, duke ndërprerë njëri-tjetrin. Mësuesi i pranishëm këtu nuk ndërhyn në bisedë. Ai e di që djemtë mund të arrijnë vetë: të propozojnë diçka konkrete dhe të organizojnë rendin e diskutimit. Në të vërtetë, shefi i klasës del dhe fton çdo lidhje të marrë përsipër përgatitjen e një pjese të festës. "Dhe pastaj ne do t'i dëgjojmë të gjithë dhe do të themi atë që është menduar mirë dhe çfarë jo." Fëmijët fillojnë të emërtojnë seksionet e përgatitjes dhe së bashku vendosin se cila lidhje do të gatuajë çfarë. Gjatë diskutimit u ngritën shumë pyetje menjëherë, për të cilat mësuesi i ndihmoi fëmijët të gjenin përgjigjet e nevojshme. Kështu, fëmijët mundën të shfaqnin iniciativën e tyre dhe mësuesi nuk u tërhoq nga menaxhimi me takt i aktivitetit të fëmijëve.

Iniciativa, veprimtaria krijuese mund të ketë një shkallë të ndryshme ashpërsie. Në fillim, shfaqet vetëm në përmbushjen e pavarur nga fëmija i rregullave të caktuara. Teksa nxënësi zhvillohet, ai fillon të vendosë dhe zbatojë rregullat dhe teknikat e njohura prej tij për zgjidhjen e problemeve të reja në mënyrë gjithnjë e më fleksibël, pa kujtime, pa ndihmën e një të rrituri.

Ndodh gjithashtu që djemtë tepër aktivë të drejtojnë iniciativën e tyre për të shkelur rregullat e sjelljes në shkollë, në rrugë ose në familje, madje edhe të flasin me faktin se ligjet e vendosura nuk janë të detyrueshme për ta. Por në të gjitha kushtet, manifestimi i pavarësisë, iniciativës dhe llojeve të ndryshme të veprimtarisë krijuese duhet të monitorohen nga afër nga mësuesi. Ai drejton veprimtarinë e nxënësve, i thërret ata të gjejnë mënyra më racionale për të arritur qëllimet e tyre, inkurajon fëmijën të kontrollojë në mënyrë kritike veprimet e tyre dhe rezultatet e arritura.

Në veprimet e fëmijës, mund të veçohet veprimtaria praktike dhe veçanërisht mendore. Në të njëjtën kohë, tek fëmijët e vegjël, këto lloje aktivitetesh bashkohen në një aktivitet të vetëm, për shembull: në një lojë krijuese me role, në vizatim, modelim dhe punë konstruktive. Sa më i madh të bëhet fëmija, aq më shpesh dhe më qartë bie në sy aktiviteti i tij mendor. Zakonisht i paraprin aktivitetit praktik dhe e përgatit atë (planifikimi, mendimi për punën e ardhshme, vizatimi, ndërtimi, etj.). Shumë shpesh, aktiviteti mendor ndjek ose shoqëron veprime praktike. Në moshën e mesme dhe të vjetër parashkollore, aktiviteti mendor mund të shfaqet plotësisht i pavarur nga aktiviteti praktik. Ajo flet në pyetjet e fëmijëve, në arsyetimin e tyre, mosmarrëveshjet, reflektimet dhe në forma të tjera të aktivitetit mendor.

Aktiviteti mund të shkaktohet nga kërkesa e dikujt tjetër, ose mund të lindë në bazë të motiveve të vetë studentit.

I shkaktuar nga një lloj impulsi, rastësisht, aktiviteti ndonjëherë ka karakterin e një shpërthimi të papritur, por mund të shfaqet vazhdimisht, duke përbërë një tipar të karakterit të studentit. Megjithatë, çfarëdo forme që merr aktiviteti i fëmijës, ai ka dy tipare karakteristike që përbëjnë tiparet e tij. Së pari, çdo aktivitet shfaqet në veprim, si rregull, me forcë dhe kohëzgjatje të shtuar. Sa më të rritur rriten fëmijët, aq më shpesh aktiviteti i tyre merr karakterin e një aktiviteti të arsyeshëm dhe të qëllimshëm (më shumë për këtë më poshtë).

Së dyti, çdo formë e veprimtarisë së organizuar motivohet nga ndonjë motiv. Mund të jetë thjesht nevoja për të vrapuar, lëvizur, “shtrirë këmbët” që fëmijët përjetojnë pas një mësimi të vështirë dhe të gjatë. Nëse mësimi kërkonte stres të madh mendor dhe frenim të zgjatur të të gjitha veprimeve fizike, atëherë ai pasohej nga shkarkimi - veprime aktive. Një fëmijë mund të motivohet për të qenë aktiv nga dëshira për të marrë një notë të mirë në matematikë, edukim fizik ose nga dëshira për të bërë më mirë se të tjerët, më shpejt se kushdo në klasë, për të ecur përpara në radhët e të parëve, për të marrë pjesë. në një konkurs, për të shkëlqyer mes studentëve të tjerë.

Një forcë e madhe që inkurajon një person të jetë aktiv janë nevojat dhe interesat e tij shpirtërore: dëshira për të marrë një libër të caktuar, për t'u takuar me shokë, për të arritur zgjidhjen e dëshiruar të një problemi, për t'u përgatitur për një festë, etj. Sa më të vendosur janë interesat e studenti, sa më i fortë dhe më i qëndrueshëm të jetë, sa më shumë të jetë i sigurt në forcat dhe aftësitë e tij, sa më i lartë të jetë niveli i pretendimeve të tij, sa më këmbëngulës të jetë në veprimet e tij, aq më i lartë është aktiviteti i tij.

Çdo mësues dëshiron të zgjojë aktivitet mendor dhe praktik te nxënësit e tij. Në të njëjtën kohë, disa të rritur kanë frikë haptazi prej saj, sepse, pasi e lëshojnë këtë forcë, një i rritur nuk është gjithmonë i sigurt nëse do të jetë në gjendje ta kontrollojë atë. Veprimtaria e nxënësve individualë shpesh e pengon mësuesin të realizojë atë që ka planifikuar për të gjithë klasën dhe shpesh nuk merr rezultatin e pritur. Është e nevojshme që edhe fëmija të dëshirojë të njëjtën gjë që kërkon mësuesi dhe do të vepronte me të njëjtin drejtim. Në punën edukative nxënësi duhet të dëshirojë të mësojë njohuritë që i jep mësuesi, të zotërojë teknikat dhe aftësitë që i tregon mësuesi. Vetëm në ndërveprimin e veprimtarisë aktive mësimore të mësuesit me veprimtarinë perceptuese aktive të nxënësve, i pari mund të përcjellë me sukses, dhe fëmijët në mënyrë kuptimplotë dhe të vendosur të asimilojnë përvojën më të vlefshme të grumbulluar nga mendimi dhe puna e të parëve tanë.

Procesi i mësimit të të voglit tek i madhi ka një rëndësi vendimtare në zhvillimin e fëmijës edhe sepse asimilimi i përvojës sociale është në të njëjtën kohë akumulim i përvojës individuale të fëmijës, pa të cilën zhvillimi i tij mendor dhe moral është absolutisht i pamundur. .

Fëmija nuk mëson dhe zhvillohet, por "zhvillohet, mëson dhe rritet", shkruante S. L. Rubinshtein. Megjithatë, të dy anët e këtij procesi të vetëm nuk janë identike dhe thjesht nuk mbivendosen. Materiali edukativ i paraqitur nga mësuesi, duke pasqyruar përmbajtjen dhe logjikën e shkencës përkatëse, ka strukturën e tij specifike dhe sekuencën logjike. Por fëmijët e perceptojnë secili sipas përvojës së tyre individuale, aftësive të tyre, gatishmërisë së tyre. Kjo përfshin aftësitë e zhvilluara në vitet e mëparshme për të parë dhe dëgjuar, për të menduar dhe mbajtur mend, për të numëruar, për të treguar, për të kërkuar, për të punuar...

Duke lexuar libra për Decembrists, për revolucionarët, për kryengritjet fshatare dhe rebelimin e harkëtarëve, studentët thyejnë informacionin për çdo ngjarje të re për ta përmes prizmit të përvojës së tyre të kufizuar. Kështu, në përgjigjet e studentëve shfaqen mesazhe se sllavët lundruan përgjatë lumit Dnieper për në Kiev me avullore ose se Aleksandër Nevski mundi nazistët në betejën në liqenin Peipsi etj.

Për të asimiluar njohuritë e transmetuara në formë të përfunduar, vetë studenti duhet të kryejë punë komplekse mendore. Ky është kryesisht perceptimi i të folurit të dëgjueshëm dhe fotografive të dukshme, objekteve, shenjave dixhitale dhe alfabetike, formave gjeometrike, fjalëve të shkruara në kombinimet dhe komplekset e tyre pafundësisht të larmishme. Ato duhet të kuptohen dhe më pas duhet të veçohen nga shumë fjalë-udhëzime dhe objekte që i tregohen nxënësit vetëm ato thelbësore. Njeriu duhet të jetë në gjendje të mësojë përmendësh dhe të riprodhojë në mënyrë selektive njohuritë e fituara, duhet të jetë në gjendje të zbatojë njohuritë në kryerjen e detyrave të mëvonshme, duhet të jetë në gjendje të mendojë, krahasojë, të mendojë, të përqendrohet, të ndërrojë vëmendjen "sipas kërkesës" ... Si shumë pak nxënës duhet të dijë dhe të jetë në gjendje të bëjë për të filluar studimin me sukses!

Një punë e tillë komplekse e përbashkët e mësimdhënies së të rriturit dhe vetë studentit kryhet jo vetëm në aktivitete të veçanta arsimore (kur zotëroni, për shembull, matematikën), por edhe në jetën e përditshme, në jetën e përditshme të fëmijëve. Fëmijët vëzhgojnë jetën e njerëzve rreth tyre, aktivitetet e tyre, marrëdhëniet e tyre; dëgjojnë arsyetimin e tyre, vlerësimet kritike për veprimet e njerëzve të tjerë, filmat e shikuar, stilin e veshjes apo të një kënge të re; ata vëzhgojnë fenomene natyrore, funksionimin e transportit etj., etj. Dhe këtu duhet e njëjta punë e një të rrituri dhe e njëjta veprimtari e një fëmije për të kuptuar atë që sytë shohin dhe dëgjojnë veshët, për të kuptuar vlerën, e mirë, premtuese, për ta konsoliduar dhe hedhur poshtë ose dënuar të keqen, negativen.

Në periudha të ndryshme të jetës së fëmijës, aktiviteti i tij ndryshon. Ajo merr drejtime dhe forma të ndryshme.

Ndërsa përvoja personale e fëmijës pasurohet dhe zgjerohet, ndërsa fëmija njeh veten, aftësitë dhe pikat e tij të forta, aktiviteti i tij nga "reaktive" (përgjigjet ndaj ndikimit të disa sinjaleve, urdhrat që vijnë nga jashtë) bëhet "iniciativë". Tashmë një fëmijë dy vjeçar nuk i bindet gjithmonë kërkesave të të moshuarve, ai dëshiron të bëjë shumë në mënyrën e tij: në kundërshtim me kërkesat e prindërve të tij, ai tërheq kordonin dhe ndez llambën, megjithëse kjo është rreptësisht e ndaluar për të, por ai është i interesuar, ai dëshiron dhe vepron, duke iu bindur impulsit të tij. Ai ngjitet në një karrige dhe nxjerr një filxhan të bukur nga rafti, bën shaka, merr gazetën nga babai i tij, i bën qindra pyetje një të rrituri, përfshirë ato që prindërit e tij nuk do të diskutonin me të.

Nxënësit jo vetëm që pyesin për gjëra të ndryshme dhe të pazakonta, por ata hyjnë në një debat, bëjnë eksperimente, hetojnë, kontrollojnë atë që dëgjojnë, gërmojnë librat e referencës, vëzhgojnë atë që u intereson. Përvoja e tyre individuale rritet çdo ditë dhe çdo njohuri e re që merr një nxënës, çdo fakt që has në jetë, vërejtje e një mësuesi, sjellje e keqe e një shoku, një ngjarje në klasë i arrin atij, perceptohet dhe vlerësohet ndryshe nga sa ishte në parashkollor. mosha.

E gjithë jeta e mëparshme, megjithëse ende e shkurtër, e një fëmije është një kohë e akumulimit nga ai të përvojës së tij individuale - përvojës së njohurive, veprimeve dhe përvojave, përmes të cilave përthyhet çdo takim i ri me botën.

Sa më sipër na lejon të nxjerrim dy përfundime të rëndësishme për mësuesin-praktikues.

Së pari, i njëjti ndikim (libër i ri, detyrë, lëvdata etj.) shkakton reagime të ndryshme tek fëmijë të ndryshëm, madje edhe tek i njëjti nxënës në faza të ndryshme të zhvillimit të tij. Meqenëse e jashtme vepron gjithmonë përmes një sërë kushtesh të brendshme, dhe kushtet e brendshme janë përvoja e fituar, disponimi, gjendja shëndetësore, qëndrimet e ndryshme që fëmija ka zhvilluar ndaj njerëzve të ndryshëm dhe ndaj vetes, është absolutisht e pamundur t'i jepet mësuesit. ndonjë recetë e përgjithshme për ndikimet pedagogjike. Në çdo rast specifik, kërkesat e përgjithshme duhet të "korrigjohen" sipas kushteve të shumta të zhvillimit individual dhe karakteristikave individuale të këtij studenti të veçantë. Të njëjtat ndikime ndonjëherë mund të shkaktojnë një reagim krejtësisht të papritur për mësuesin nga ana e nxënësit. Kjo thekson rëndësinë e idesë, të shprehur nga K. D. Ushinsky, se nëse një mësues dëshiron të edukojë një fëmijë në të gjitha aspektet, ai para së gjithash duhet ta njohë atë gjithashtu, në të gjitha aspektet.

Së dyti, zbulohet një tablo komplekse e marrëdhënies midis përvojës sociale, e cila asimilohet nga fëmija, dhe përvojës individuale që ai fiton në procesin e praktikës së tij të vëzhgimit të jetës rreth tij dhe komunikimit me njerëzit gjatë aktiviteteve të ndryshme. tek mësuesi. Këto marrëdhënie janë kontradiktore nga pikëpamja e dialektikës. Ajo që një student percepton, ajo që has në jetën e tij, jo gjithmonë përputhet saktësisht me njohuritë, vlerësimet, kërkesat për një person të regjistruara në libra, rregullat dhe normat e sjelljes të pranuara në shoqëri. Nxënësi jo gjithmonë di të zbatojë konceptet e tij të ndershmërisë, drejtësisë, detyrës, tradhtisë në rastet individuale specifike që has në jetë. Kjo e bën atë të mendojë, të krahasojë, të kërkojë shpjegime, të nxjerrë përfundime... Roli i mësuesit nuk është që të largojë nga rruga e fëmijës situata të ndryshme konfliktuale. Nuk është në fuqinë e tij. Detyra është të orientohet drejt nxënësi, duke e detyruar atë të shohë të përgjithshmen në të veçantën dhe ta dallojë atë nga aksidentalja.

Zhvillimi është rezultat i ndërveprimit të faktorëve

Pra, tre forca, tre faktorë janë të përfshirë në procesin e zhvillimit:

1) faktori biologjik. Kjo është jeta e trupit të fëmijës, për shkak të veçorive të trashëguara, të lindura dhe të fituara in vivo të strukturës së të gjitha organeve të trupit, të gjitha sistemeve të tij. Funksionimi i tyre siguron aktivitetin normal të jetës, shëndetin e një personi në rritje dhe aktivitetin që është rezultat i një marrëdhënieje pozitive midis një organizmi të gjallë dhe mjedisit;

2) faktor social. Ky është mjedisi në të cilin jeton fëmija, kryesisht mjedisi i njerëzve. Këta janë njerëzit me të cilët ai komunikon (d.m.th. komunikon, pra ndërvepron dhe jo ata njerëz që vetëm e "rrethojnë" fëmijën). Karakteret e tyre, mënyra e të menduarit dhe sjellja, interesat dhe gjykimet e tyre, qëndrimi i tyre ndaj punës, ndaj njerëzve të tjerë (përfshirë fëmijët, ndaj tyre dhe të tjerëve), veprat dhe fjalët e tyre, ndjenjat dhe kërkesat e tyre, zakonet dhe aspiratat përbëjnë gjendjen shpirtërore. mjedisi në të cilin fëmija rritet dhe zhvillohet;

3) aktiviteti i fëmijësështë forca e tretë që vepron në procesin e zhvillimit të saj. Sado e re, e vlefshme të jetë lënda e studimit (makina, pajisja, objekti i artit), sado e lartë të jetë aftësia e mësuesit, nëse ai nuk ka arritur të gjejë një mënyrë për të shkaktuar veprimtarinë e vetë fëmijës, pjesëmarrja e fëmijës në profesionin ose punën që i ofrohet, ndikimi nuk do të japë rezultatin e pritur dhe nuk do të ndikojë në zhvillimin e fëmijës.

Në veprimtarinë e fëmijëve, bëhet një lidhje midis zhvillimit të fëmijës si organizëm dhe formimit të tij si person.

Me fjalë të tjera, në veprimtarinë e fëmijës, të drejtuar dhe të drejtuar nga të rriturit, realizohet një unitet i vërtetë i ndikimeve të faktorëve biologjikë dhe socialë.

Procesi i zhvillimit të një fëmije, duke u bërë anëtar aktiv dhe i dobishëm i shoqërisë, si qytetar, sigurohet nga veprimi i këtyre tre faktorëve kryesorë. Gjëja më e rëndësishme është se asnjë nga këta faktorë, pavarësisht nivelit të përsosmërisë që ka arritur, nuk vepron në mënyrë autonome, përveç dy të tjerëve. Eshte e gjitha per ndërveprim këto tre forca kryesore.

Nëse fëmija është mjaft i shëndetshëm, zhvillohet normalisht dhe aftësitë pedagogjike janë të patëmetë, por aktiviteti i fëmijës është shumë i ulët, atëherë rezultati i zhvillimit do të jetë shumë modest (kujtoni shembullin e dhënë në f. 50 me përdorimin e një fotografie në mësim ).

Nëse fëmija është mjaft i shëndetshëm dhe shumë aktiv, por nuk ka udhëzime sistematike dhe të arsyeshme pedagogjike për veprimtarinë e tij (opsioni më i vështirë), atëherë procesi i zhvillimit zhvillohet në mënyrë spontane. Sjellja e pakontrolluar e të rriturve dhe të gjitha veprimet e fëmijës çojnë, si rregull, në rezultate negative. Me zhvillimin spontan të një fëmije, ai shpesh ka një numër të vetive negative që nuk plotësojnë kërkesat e shoqërisë për qytetarët e saj.

Dhe opsioni i tretë i mundshëm: nëse fëmija është i kequshqyer, ka mungesë të rregullit fizik të lindur (ose të trashëguar ose të fituar gjatë jetës), nëse ka ndonjë defekt të rëndësishëm, si dëgjimi ose shikimi - në këto raste, një organizatë e veçantë. aktivitetet e tij nga një mësues është i nevojshëm në mënyrë që, duke përdorur mekanizmat kompensues, të shkaktojë veprimtari njohëse, të punës, sociale dhe forma të tjera të veprimtarisë tek fëmija dhe në këtë mënyrë të sigurojë zhvillimin e përgjithshëm të një fëmije të tillë jo të shëndetshëm.

Shembull i një veprimtarie të tillë pedagogjike të organizuar posaçërisht është puna afatgjatë dhe e frytshme e profesor A. Turner dhe stafit të tij, duke arritur një nivel të lartë të zhvillimit mendor të fëmijëve me çrregullime të rënda të sistemit muskuloskeletor (aparatit motorik).

Është thelbësore që në çdo veprimtari të fëmijës të marrin pjesë cilësitë, aftësitë dhe prirjet e tij të trashëguara, të lindura dhe të fituara. Disa prej tyre janë më të qëndrueshme, kanë një karakter më të përgjithshëm, për shembull, tipare ose veçori të lidhura me moshën për shkak të llojit të sistemit nervor, dallimeve gjinore, të tjerët janë më pak të qëndrueshëm dhe kanë tipare individuale të theksuara.

Shkenca pedagogjike dhe psikologjike sovjetike nuk kundërshton biologjiken me atë sociale dhe nuk përjashton ndikimin e secilit faktor në procesin kompleks, por gjithmonë të unifikuar të zhvillimit të një personi në rritje. Duke theksuar rolin e veprimtarisë aktive të më të arsimuarve në procesin e zhvillimit, shkencëtarët sovjetikë po zbatojnë një qasje holistike për studimin dhe përdorimin e ligjeve të formimit të personalitetit të një personi.

Çfarëdo "ngjarjeje" që mësuesi bën në punën me fëmijët (ekskursion në muzeun e dijes lokale, shikimi i një filmi, olimpiadë sportive), në secilën prej tyre fëmija merr pjesë në tërësi: në veprimet e tij është e pamundur të ndash biologjike nga shoqërore, pasi që të dy këta faktorë përfshihen në veprimtarinë e saj të fuqishme dhe shkrihen në të në një unitet holistik. Ndikimi i kësaj aliazhi përcakton në një masë të madhe formën dhe shkallën e pjesëmarrjes së secilit prej fëmijëve në aktivitetet e propozuara nga mësuesi dhe shkallën e ndikimit të tyre në zhvillimin e mëtejshëm të fëmijëve.

Disa kushte pedagogjike për menaxhimin e procesit të zhvillimit mendor të fëmijës

Menaxhimi i zhvillimit mendor nuk është vetëm i mundur, por duhet. Për ta bërë këtë, është e nevojshme të organizoni jetën e përditshme të fëmijës dhe të menaxhoni aktivitetin e tij. Kjo do të thotë:

1. Të zgjedhë si përmbajtje të veprimtarisë së tij (lojëra, lexim, vëzhgime, biseda etj.) material të tillë, punën mbi të cilën formohen njohuritë e nevojshme për veprimtarinë e mëtejshme, mënyrat e veprimit, aftësitë, aftësitë, shkakton emocione pozitive dhe formon tipare karakteri, të vlefshme për njerëzit.

2. Është e nevojshme t'u mësoni fëmijëve aktivitetin e zgjedhur dhe të monitoroni me kujdes të gjitha rezultatet e arritura. Qëndrimi i vetë fëmijës ndaj procesit të aktivitetit, ndaj rezultateve të arritura është shumë i rëndësishëm për mësuesin.

3. Duhet gjetur mjete që nxisin fëmijën të jetë aktiv, të formojë interesat e tij, orientimin e tij, motivet e veprimtarisë së tij. Në të njëjtën kohë, është e nevojshme të kalohet vazhdimisht nga përdorimi i motiveve personale, egoiste dhe të rastësishme në motive të ndërgjegjshme dhe të qëndrueshme shoqërore.

4. Duhet të ngrini rregullisht kërkesat për fëmijët, duke “shikuar” vazhdimisht rezultatet e arritura nga secili nxënës dhe nivelin e zhvillimit.

5. Është e nevojshme të kërkohen dhe të përdoren format më efektive të “përforcimit” të rezultateve të arritura nga fëmija, duke i kthyer veprimet që kryen vazhdimisht fëmija në stereotipe (zakonet e dobishme, aftësitë, stili i përgjithshëm i sjelljes).

6. Gjatë studimit të fëmijëve, duhet pasur një qasje individuale ndaj tyre, për të cilën është e menduar dhe e arsyeshme të ndryshohet jo vetëm forma e drejtimit të veprimtarisë së çdo nxënësi, por edhe të diferencohet masa e të gjitha ndikimeve mbi të.

Për menaxhimin e suksesshëm të zhvillimit mendor, mësuesi duhet të njohë mirë secilin nga nxënësit e tij, ndërsa jo vetëm pikat e forta, por edhe dobësitë, potencialet, marrëdhëniet me të rriturit dhe bashkëmoshatarët përreth. Një edukator, duke takuar një student në një pikë të caktuar të zhvillimit të tij, duhet të dijë biografinë e tij, historinë e tij të jetës përpara se të hyjë në shkollë. Në të njëjtën kohë, nëse është veçanërisht e rëndësishme që një mjek të dijë se çfarë sëmundjesh ka pësuar fëmija dhe çfarë vaksinash ka marrë para shkollës, atëherë për mësuesin-edukator informacione se si i ka jetuar fëmija shtatë vitet e tij para se të vinte në klasë, ajo që bëri, ajo që i pëlqente të bënte ka rëndësinë më të madhe, çfarë ia doli, çfarë nuk i pëlqeu dhe çfarë nuk pati kohë, çfarë kërkuan të rriturit prej tij, çfarë marrëdhëniesh u zhvillua me secilin prej tyre. Vetëm duke ditur karakteristikat e secilit prej nxënësve të tij, mësuesi mund të zbatojë në mënyrë të arsyeshme dhe të arsyeshme në menaxhimin e veprimtarisë së tij ligjet e përgjithshme të shkencës: pedagogjinë, psikologjinë dhe psikofiziologjinë.

Khmelnitskaya Olga

Këshilla të padëmshme për prindërit
Oh, sa të rritur jemi, sa të zgjuar, sa me përvojë! Dhe fëmijët tanë janë aq të vegjël, budallenj, saqë nuk e njohin ende jetën. Por e gjithë rritja jonë, gjithë inteligjenca dhe përvoja jonë nuk vlejnë asgjë nëse kemi shkaktuar të paktën një lot tek një fëmijë.

Ku shkon fëmijëria?

A nuk e dimë se është gabim të ofendosh të dobëtit? Por një fëmijë është më i dobët se çdo i rritur. A kemi harruar që të theksojmë epërsinë tonë është e padenjë?

Dhe pse e theksojmë vazhdimisht në komunikimin me fëmijët ?! A nuk na kanë mësuar se nuk ka të drejtë në asnjë konflikt? Pra, pse nuk e pranojmë kurrë fajin tonë në konfliktet tona me fëmijët?!

Pse një hendek i tillë ndan prindërit dhe fëmijët? Si u formua? A e krijuan të rriturit? Çfarë jemi bërë kur rritemi? Ku shkoi fëmijëria jonë?

Mbyllni sytë dhe imagjinoni veten si fëmijë. Ti ke qenë dikur, të kujtohet?! E mbani mend atë që keni dashur më shumë kur keni qenë të vegjël? Dhe mbani mend, a ishin prindërit tuaj të kënaqur me ju? Sidoqoftë, nuk mund të tendosni, do t'ju kujtoj vetë. Prindërit tuaj ishin të pakënaqur me ju (nëse jo gjatë gjithë kohës, por mjaft shpesh), por ju dëshironit diçka që nuk ishte aspak e pamundur.

të rriturit e vegjël

Kur pemët ishin të mëdha, dhe të rriturit, përkatësisht, të vegjël, gjithçka në jetën e tyre ishte ndryshe. Të rriturit e vegjël vraponin, kërcyen dhe bërtisnin me zë të lartë, dhe ishte absolutisht e padurueshme për ta të ecnin në majë të gishtave dhe të flisnin me pëshpëritje. Të rriturit e vegjël donin të luanin, të ecnin, të shikonin karikaturat dhe absolutisht nuk donin të mësonin. Të rriturit e vegjël ndotën dhe grisnin rrobat, nuk pastroheshin pas vetes dhe përpiqeshin në çdo mënyrë të mundshme t'u shmangeshin udhëzimeve të prindërve. Në përgjithësi, të rriturit e vegjël jetonin jetën e fëmijëve të tyre dhe nuk e kuptonin pse të rriturit përreth tyre me kaq këmbëngulje pretendojnë jetën e tyre - prindërit, mësuesit, fqinjët dhe të gjithë të moshuarit e tjerë.

Kur pemët ishin të mëdha dhe të rriturit ishin të vegjël, ata betoheshin me vete:

"Jo, unë kurrë nuk do të sillem kështu me fëmijën tim." Por koha është një gjë e ndërlikuar. Kur të rriturit e vegjël u rritën dhe u bënë thjesht të rritur (për më tepër, prindërit), ata harruan betimin e tyre të fëmijërisë. Dhe tani fëmijët e tyre betohen në vetvete: "Jo, jo, unë jam me fëmijën tim ..."

13 këshilla të padëmshme

Këshilli 1.

Si mirësi ashtu edhe ashpërsi në të njëjtën kohë.

Më shpesh, prindërit janë një nga ekstremet: ose jashtëzakonisht të sjellshëm ose të rreptë deri në diktaturë. Të dyja janë pozicione të rrezikshme. E para çon në lejueshmëri, që do të thotë se nuk do të formojë tek fëmija aftësinë për të menaxhuar veten dhe për të gjetur kompromise në komunikimin me të tjerët. Ekstremi i dytë shtyp dinjitetin e fëmijës dhe do të çojë në rebelime të fëmijëve për hir të rebelimeve në kurriz të sensit të shëndoshë. Nëse fëmijët do të pyeteshin se si i shohin prindërit idealë, ata do të përgjigjeshin pikërisht kështu: të rreptë, por të sjellshëm.

Këshilla 2.

Mos tregoni "si", por pyesni.

A ju pëlqeu shënimet e gjata dhe të hollësishme nga prindërit tuaj si fëmijë? Edhe sikur ta dinin se kishin të drejtë? Jam i sigurt se jo. Kur prindërit thonë fjalët e duhura, ata u heqin fëmijëve të drejtën për të menduar dhe analizuar vetë.

Një mijë fraza të zgjuara të të rriturve nuk janë asgjë në krahasim me një, të vetëdijshme dhe të formuluara nga vetë fëmija. Nëse dëshironi që fëmija juaj të veprojë ndryshe në të ardhmen, lëreni të analizojë vetë atë që ndodhi.

Këshilli 3.

Ndaloni poshtërimin e fëmijëve.

Sa e lehtë është të fluturosh në dhomë i tërbuar dhe, duke parë lodrat e shpërndara, thashë: "Unë e pastrova dhomën, apo jo?!" - dhe dënoni fëmijën për të zhbërë. Por duke e bërë këtë, ju e poshtëroni atë. Dhe a besoni seriozisht se poshtërimi është mënyra më e mirë për të arritur një rezultat? Edhe qëllimi më fisnik nuk justifikon mjetet e turpshme. Meqë ra fjala, mbani mend se çfarë ndjetë për të rriturit që ju poshtëruan? Dëshironi që fëmija juaj të ketë ndjenja të ngjashme për ju?

Këshilli 4.

Gjithmonë lini një zgjedhje.

Kur nuk ka zgjidhje, vepron dhuna - nënshtrim ndaj vullnetit të dikujt, në këtë rast vullnetit të prindërve. Fëmija duhet të mësojë t'i bindet vullnetit të tij, dhe për këtë ai duhet të ketë një zgjedhje dhe të marrë vendime vetë. Për ta parandaluar atë të marrë një vendim krejtësisht të papranueshëm për ju, ofroni një zgjedhje të opsioneve që ju përshtaten. Një truk i vogël, por do të krijohet një situatë zgjedhjeje.

Këshilli 5.

Besoni fëmijës.

Nëse një fëmijë nuk di të bëjë diçka, bën diçka të gabuar, nuk dëshiron të bëjë fare diçka - kjo nuk do të thotë se do të jetë gjithmonë kështu. Përsëri - shikoni veten, ju nuk vizatoni në muret e banesës dhe nuk llomotitni ndërsa hani, apo jo?

I tejkaluar disi? Do të vijë koha dhe fëmija juaj do të bëjë gjithçka ashtu siç duhet. Për më tepër, kjo nuk do të ndryshojë domosdoshmërisht pas shumë vitesh, gjithçka mund të ndryshojë nesër ose edhe brenda një ore. Më e rëndësishmja, mos u lidhni me një rezultat të keq që tashmë ka ndodhur. Jetoni një hap përpara dhe krijoni një atmosferë besimi në të mirën.

Këshilla 6.

Bëni pushime.

Asnjëherë mos kërkoni performancë të menjëhershme nga një fëmijë. Pas momentit edukativ duhet të ketë një pauzë. Lëreni të qetë. Madje thuaj: “Shpresoj të mos më mërzitësh më”. Sikur t'i bësh të ditur se nuk je i sigurt se çfarë do të bëjë. A mendoni se kjo është një lojë e panevojshme?

Pastaj simuloni të njëjtën situatë që nga fëmijëria juaj. Unë jam gati të pranoj se loja nuk ia vlen qiriri, nëse thua se, si fëmijë, me kënaqësi u vërsuleshe “nën armën” e prindërve për të përmbushur kërkesën e tyre. Por me shumë mundësi, duke qëndruar "nën kërcënimin e armës", keni menduar: "Epo, mjafton, e kuptoj, do të bëj gjithçka, por jo menjëherë".

Këshilli 7.

Gjithkush ka të drejtë të bëjë një gabim.

Fëmija nuk duhet të ketë frikë të bëjë gabime. Të bësh një gabim nuk është e frikshme nëse një përvojë e tillë mëson diçka. Lëreni fëmijën, me ndihmën tuaj, të mësojë të analizojë gabimet e tij. Por më e rëndësishmja, ai duhet ta dijë me siguri se gabimi që ka bërë nuk do t'jua heqë dashurinë, se do të jeni tolerantë. Pasi të shprehni qëndrimin tuaj ndaj gabimit, falni fëmijën. Kujto sa herë ke dashur të mos të qortojnë, të mos shpjegojmë asgjë, por thjesht të të falin!

Këshilli 8.

Dashuria është një ndjenjë e lirë.

Nëse e doni një fëmijë dhe kujdeseni për të, atëherë ai nuk është i detyruar t'ju përgjigjet me dashuri dhe kujdes. Dhe nuk duhet të ketë qortime në këtë drejtim.

Përndryshe, ndjenjat tuaja kthehen menjëherë në egoiste, dhe kjo është e tmerrshme. Dhe a është një profesion i denjë të kërkosh reciprocitet? Kjo nuk është bamirësi. Për më tepër, mendimi juaj se si ju trajton fëmija juaj nuk është ende qëndrimi i vërtetë i fëmijës. Sigurisht që ai ju do. Ashtu si gjithmonë i keni dashur prindërit tuaj. Por a nuk të qortuan që nuk tregove mjaftueshëm dashuri?

Këshilla 9.

Mos bëni dhe mos pranoni premtime boshe.

Shumë të rritur sigurisht që duan të largohen nga fëmija: "Nuk do ta bëj më!" Dhe ata vetë hedhin lehtësisht: "Po, po, nesër do të shkojmë patjetër". Sa herë keni thënë dhe dëgjuar fraza të tilla si fëmijë? Dhe sa shpesh keni qortuar më vonë njëri-tjetrin: "Ju premtuat!" Mos u mësoni fëmijëve se mund të shpëtoni nga njëri-tjetri me fjalë që nuk kanë asgjë.

Këshilla 10.

Jini emocionalisht të sinqertë me fëmijët.

Më e keqja nga të gjitha, kur emocionet që shpërndajmë tek fëmijët janë rezultat i emocioneve krejtësisht të ndryshme dhe jo të lidhura. Për shembull, ne u ofenduam, jemi në humor të keq, diçka nuk po funksionon për ne - dhe një fëmijë që doli me kërkesën e tij në kohën e gabuar u bë një rrufe në të cilën "u shkarkuam". Është thjesht një krim. Mbani mend se si në fëmijëri keni ndjerë në mënyrë të mprehtë momente të tilla padrejtësie, si ju erdhi një gungë në fyt dhe menduat aq hidhur, me hidhërim: "Epo, pse ?!"

Këshilla 11.

Ruajtja e sensit të humorit.

Kur ju duket se marrëdhënia juaj me fëmijën tuaj është ndalur (ose më mirë, në fillim të një situate konflikti), gjeni një arsye për të bërë shaka. Dhe do të shihni se si një përbindësh kokëfortë, e dëmshme, e keqe - një krijesë e huaj për ju - do të bëhet përsëri dielli, lepurushi, macja juaj. Dhe ti, gjithashtu, për të, nga një përbindësh shndërrohesh në mami-babë.

Këshilla 12.

Koha për të qenë bashkë.

Ju dhe fëmija juaj nuk do të jeni të lumtur me njëri-tjetrin nëse nuk i kushtoni kohë atij! Dhe jo kur të duhet të kontrollosh detyrat e shtëpisë ose ta urdhërosh të shkojë të lahet. Kjo duhet të jetë një kohë kur ju thjesht mund të jeni së bashku - pëshpëritni, përqafoni, bëni një shëtitje. Koha e dashurisë dhe butësisë është një kohë e lirë kaq pa qëllim, përveç nëse, sigurisht, dashuria dhe butësia konsiderohen qëllimi.

Këshilla 13.

Secili ka jetën e vet.

Fëmijët tuaj janë fëmijët tuaj. Dhe, sigurisht, ato janë vazhdimësia juaj. E megjithatë ata nuk jeni ju. Ata nuk do të jenë ato që dëshironi. Ata do të jenë çfarë të duan. Ndihmojini t'ju "vazhdojnë" duke qenë vetvetja.

Mund te thuash me mire?! Dhe çfarë t'i shtohet kësaj?! Vetëm se si ju, pas të gjitha sa më sipër, do të jetoni me fëmijën tuaj.

Nëse në moshën dyzetvjeçare shtëpia juaj nuk është e mbushur me zërat e fëmijëve, ajo është e mbushur me ankthe.
Charles Sainte-Beuve

Fëmijët janë një kënaqësi kaq e shtrenjtë që vetëm të varfërit mund t'i përballojnë.
Thënie angleze

Kohët po ndryshojnë: një makinë tani është një domosdoshmëri, dhe fëmijët janë një luks.

Njerëzit janë të vetmet krijesa që kanë fëmijë për një qëllim të caktuar, me përjashtim të guppies që hanë foshnjat e tyre.
Patrick 0'Rourke

Është e rrezikshme të ngatërroni fëmijët me engjëjt.
David Fife

Fëmija i parë është kukulla e fundit.
urtësi popullore

Fëmijët e vonë janë jetimë të hershëm.
Benjamin Franklin

Nëse tashmë keni një fëmijë, atëherë për pjesën tjetër të jetës do t'ju duhet t'i përgjigjeni pyetjeve "Cili është emri i tij?", "Sa vjeç është ai?" dhe "A është ky një luan apo një djalë?".
Erma Bombek

Një fëmijë në familje nuk mjafton, dy janë shumë më tepër se sa duhet.
Aksioma O'Toole

Problemet dhe binjakët nuk vijnë kurrë vetëm.
"Pshekrui"

Ju do të jeni gjithmonë lodra e preferuar e fëmijës suaj.
Vicki Lansky

Ajo që na mërzit më shumë tek fëmijët është se ata sillen në mënyrë fëminore.

Pavarësisht se sa vjeç është fëmija juaj, prindërit që kanë fëmijë më të mëdhenj ju sigurojnë gjithmonë se më e keqja nuk ka ardhur ende.
Roseanne Barr

Fëmijët e tjerë ngushëllohen vetëm nga fakti se nuk kanë lindur binjakë.

Pushimet e fëmijëve në shtëpi organizohen kryesisht për t'u siguruar që ka fëmijë edhe më keq se tuajat.
Katherine Whitehorn

Burri im dhe unë po mendojmë të marrim një qen ose një fëmijë. Por ne nuk kemi vendosur ende se çfarë është më mirë: të shkatërrojmë tapetin tonë apo të shkatërrojmë jetën tonë.
Rita Rudner

Të mos kesh fëmijë është një krim, por të kesh fëmijë është një dënim.
Konstantin Melikhan

Prindërit nuk do ta kuptojnë kurrë pse të gjithë fëmijët duan të luajnë me djem dhe jo me të mira.

Nuk ka fëmijë të huaj.
Hillary Clinton

Më së shumti fëmijë kanë personat pa fëmijë.
Maria Ebner - Eschenbach

Nëse keni fëmijë, nuk keni asgjë tjetër.
Kathleen Norris

Një fëmijë i padashur pushon së qeni fëmijë: ai është thjesht një i rritur i vogël dhe i pambrojtur.
Gilbert Sesbron

Fëmijët që nuk janë të dashur bëhen të rritur që nuk mund të duan.
Pearl Buck

Një fëmijë lind me nevojën për ta dashuruar dhe në këtë kuptim mbetet fëmijë gjithë jetën.
Frank Kirk

Jini gjithmonë të sjellshëm me fëmijët tuaj - ata janë ata që do të zgjedhin shtëpinë e të moshuarve për ju.
Phyllis Diller

Koha e drekës është e vetmja kohë e ditës kur miza me vendosmëri refuzon të hajë.
Frin Lebovia

Mjafton një fëmijë për të mbushur të gjithë shtëpinë dhe oborrin.
Mark Twain

Fëmijët kanë veshë të gjerë dhe gjuhë të gjata.
Thomas Fuller

Kujdesi për fëmijët tuaj është mënyra më e mirë për t'u kujdesur për veten.
Ian McEwan

Çmenduria është një sëmundje e trashëguar: ajo na transmetohet nga fëmijët tanë.
Erma Bombek

Shumë e gjejnë torturuesit e tyre te fëmijët e tyre.
Boethius

Ai që rreh gruan ose fëmijën e ngre dorën në faltoren më të lartë.
Kato Plaku

E drejta e fëmijës është edhe më e shenjtë se e drejta e babait.
Victor Hugo

Ne shqetësohemi se çfarë lloj personi do të rritet fëmija ynë; Por harrojmë se ai tashmë është burrë.
Stashia Tauscher

Merrni parasysh kontrastin shqetësues midis mendjes rrezatuese të një fëmije të shëndetshëm dhe demencës së një të rrituri mesatar.
Sigmund Freud

Nëse fëmijët do të rriteshin në përputhje me pritjet tona, ne do të rriteshim vetëm gjeni.
Johann Wolfgang Goethe

Çdo fëmijë është një gjeni në një farë mase, dhe çdo gjeni është një fëmijë në një farë mase.
Arthur Schopenhauer

Kjo botë do të gjykohet nga fëmijët.
Georges Bernanos

Kujdes nga fëmijët! Një ditë ata do të pushtojnë botën!
Ashley Brilliant

Dashuria e ndërsjellë është e çimentuar nga fëmijët.
Menandër

Nëse djali juaj ka dalë nga adoleshenca i guximshëm dhe i paturpshëm, i prirur për vjedhje dhe gënjeshtra, bëjeni atë një gladiator. Jepini atij një shpatë ose një thikë në duart e tij dhe lutuni Zotit që së shpejti të bëhet copë-copë nga kafshët ose të vritet. Sepse nëse ai mbijeton, ju do të vdisni për shkak të veseve të tij. Mos prisni asgjë të mirë prej tij. Djali i keq më mirë do të vdiste.
Menandër

Nëse keni shkuar për të vizituar një mik, pamja e fëmijëve të tij, edhe para se të hyni në shtëpi, do t'ju tregojë nëse jeni të nderuar nga shoku juaj. Nëse fëmijët ju takojnë me gëzim, mund të jeni të sigurt se një mik ju do dhe ju jeni të dashur për të. Por nëse fëmijët e tij nuk kanë dalë për t'ju takuar, atëherë shoku juaj nuk dëshiron t'ju shohë. Pastaj kthehuni dhe, pa hezitim, kthehuni në shtëpi.
Menandër

Fëmijët argëtohen me këtë apo atë aktivitet edhe kur nuk janë duke bërë asgjë.
Ciceroni Mark Tullius

Djemtë janë djem, gjërat djaloshare i shikojnë në mënyrë djaloshare.
Autor i panjohur

Një pemë njihet nga frutat e saj.
Autor i panjohur

Djali i respektueshëm është ai që pikëllon babanë dhe nënën e tij, përveç ndoshta për sëmundjen e tij.
Konfuci (Kung Tzu)

Nuk ndodh që fëmijët filantropikë të braktisin prindërit e tyre.
mencius

Nëse nuk e dini se si janë fëmijët tuaj, shikoni miqtë e tyre.
Xun Tzu

Sa keq që pasardhësit janë të paarsyeshëm
Lindur nga një i urtë:
Djali nuk trashëgon
Talenti dhe njohuritë e babait.
Rudaki

Nuk është për t'u habitur që djemtë janë të pasur me njohuri, të cilët u rritën nga një baba i mençur.
Ferdowsi

Ju shikoni fëmijët e mi. Freskia ime e dikurshme është e gjallë në to. Janë justifikimi për pleqërinë time.
William Shakespeare

Nëse drapëri është i pamëshirshëm në vdekje, lini pasardhësit të grinden me të!
William Shakespeare

Fëmijët shumëfishojnë shqetësimet dhe shqetësimet tona të kësaj bote, por në të njëjtën kohë, falë tyre, vdekja nuk na duket aq e tmerrshme.
Francis Bacon

Ai që nuk ka fëmijë bën një flijim deri në vdekje.
Francis Bacon

Kur i biri mallkoi, Diogjeni goditi të atin.
Robert Burton

Fëmijët janë gjithmonë të gatshëm të bëjnë diçka. Kjo është shumë e dobishme, dhe për këtë arsye jo vetëm që nuk duhet të ndërhyhet, por duhet të merren masa për të siguruar që ata të kenë gjithmonë diçka për të bërë.
Jan Amos Comenius

Ka fëmijë me mendje të mprehtë dhe kërkues, por të egër dhe kokëfortë. Njerëz të tillë zakonisht urrehen në shkolla dhe pothuajse gjithmonë konsiderohen të pashpresë; nderkohe prej tyre dalin zakonisht njerez te medhenj, nese jane te edukuar si duhet.
Jan Amos Comenius

Kur je mes fëmijëve, duhet të jesh i kujdesshëm, sikur të mos ishin fëmijët e tu, por armiq të betuar.
George Savile Halifax

Fëmijët nuk kanë as të kaluar dhe as të ardhme, por ndryshe nga ne të rriturit, ata dinë të përdorin të tashmen.
Jean le La Bruyère

Fëmijët kanë nevojë për trajtim të butë, sepse ndëshkimi i forcon ata.
Charles Louis Montesquieu

Fëmija ka aftësinë e tij të veçantë për të parë, menduar dhe ndjerë; nuk ka asgjë më marrëzi se sa të përpiqesh të zëvendësosh aftësitë e tyre me tonat.
Zhan Zhak Ruso

Prindërit i duan fëmijët e tyre me një dashuri të shqetësuar dhe nënçmuese që i llaston. Ka një dashuri tjetër, të vëmendshme dhe të qetë, që i bën të sinqertë. Dhe kjo është dashuria e vërtetë e një babai.
Denis Diderot

Çdo person është gjithmonë fëmija i dikujt tjetër.
Pierre Augustin Beaumarchais

Rritini fëmijët tuaj në virtyt: vetëm ai mund të japë lumturi.
Ludwig van Beethoven

Është e vërtetë që fëmijët duhet, ndërkohë që mbeten fëmijë, të udhëhiqen nga autoriteti prindëror, por në të njëjtën kohë ata duhet të përgatiten që të mos mbeten gjithmonë fëmijë.
Christoph Martin Wieland

Nga të gjitha marrëdhëniet imorale në përgjithësi, trajtimi i fëmijëve si skllevër është më imoralja.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Me fëmijët, ne duhet të bëjmë të njëjtën gjë siç bën Perëndia me ne: ai na bën më të lumtur kur na lejon të nxitojmë nga njëra anë në tjetrën në mashtrime të gëzueshme.
Johann Wolfgang Goethe

Gjithçka është e mirë dhe e bukur në harmoni, sipas vetvetes. Fëmijët e zhvilluar në mënyrë të panatyrshme dhe para kohe janë të çuditshme morale. E gjithë pjekuria e parakohshme është si korrupsioni në fëmijëri.

Një baba e do fëmijën e tij sepse është lindja e tij; por ai ende duhet ta dojë atë si një njeri të ardhshëm. Vetëm një dashuri e tillë për fëmijët është e vërtetë dhe e denjë të quhet dashuri; çdo tjetër është egoizëm, krenari e ftohtë.
Vissarion Grigorievich Belinsky

Lëreni fëmijën të luajë shaka dhe shaka, përderisa shakatë dhe shakatë e tij nuk janë të dëmshme dhe nuk mbajnë gjurmët e cinizmit fizik dhe moral.
Vissarion Grigorievich Belinsky

Çfarë komisioni, krijues,
Të jesh baba i një vajze të rritur!
Alexander Sergeevich Griboyedov

Nëse dikush nuk mund të shohë te fëmijët idealin e përsosmërisë morale, atëherë të paktën nuk mund të mos pajtohet se ata janë pakrahasueshëm më moral se të rriturit.
Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov

Pa fëmijë do të ishte e pamundur të duash kaq shumë njerëzimin.
Fedor Mikhailovich Dostoevsky

Nuk duhet ta lartësojmë veten mbi fëmijët, ne jemi më keq se ata. Dhe nëse ne u mësojmë atyre diçka për t'i bërë ata më të mirë, atëherë ata na bëjnë më të mirë nga kontakti ynë me ta.
Fedor Mikhailovich Dostoevsky

Asgjë nuk vepron në shpirtrat e vegjël të fëmijëve më të fortë se fuqia universale e një shembulli dhe midis të gjithë shembujve të tjerë, asgjë tjetër nuk i bën përshtypje më thellë dhe më fort se shembulli i prindërve.
Nikolai Ivanovich Novikov

Duke folur për nderin, për të vërtetën, a jeni vërtet i sinqertë dhe i sinqertë? Nëse jo, atëherë do të mashtrosh një të rritur me fjalët e tua, por nuk do të mashtrosh një fëmijë; ai nuk do të dëgjojë fjalët e tua, por shikimin tënd, shpirtin që të pushton.
Vladimir Fjodorovich Odoevsky

Kur një fëmijë është i frikësuar, i rrahur dhe i mërzitur në çdo mënyrë të mundshme, atëherë që në moshë shumë të vogël ai fillon të ndihet i vetmuar.
Dmitry Ivanovich Pisarev

Një person që respekton vërtet personalitetin njerëzor duhet ta respektojë atë tek fëmija i tij, duke filluar nga momenti kur fëmija ndjeu "Unë" e tij dhe u nda nga bota e jashtme.
Dmitry Ivanovich Pisarev

Fëmijëve që u dalin dhëmbët, me guxim i këshilloj rrënjën vjollce!
Kozma Prutkov

Asnjëherë mos i premtoni një fëmije atë që nuk mund të mbahet dhe mos e mashtroni kurrë.
Konstantin Dmitrievich Ushinsky

Fëmija që duron më pak abuzim, rritet në një person më të vetëdijshëm.
Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky

Fëmijët e një heroi nuk janë gjithmonë heronj; ka edhe më pak gjasa që heronjtë të jenë nipër e mbesa.
Ralph Waldo Emerson

Mos bëni idhull nga një fëmijë: kur të rritet, do të kërkojë shumë sakrifica.
Pierre Buast

Fëmijët menjëherë dhe natyrshëm mësohen me lumturinë, sepse për nga natyra e tyre ata vetë janë gëzim dhe lumturi.
Victor Marie Hugo

Nuk ka himn më solemn në tokë se sa zhurma e buzëve të fëmijëve.
Victor Marie Hugo

Fëmija është e ardhmja.
Victor Marie Hugo

Asgjë nuk habit kur gjithçka befason: e tillë është veçantia e fëmijës.
Antoine Rivarol

Sa e tmerrshme do të ishte bota nëse fëmijët nuk do të lindnin vazhdimisht, duke mbajtur me vete pafajësinë dhe mundësinë e çdo përsosmërie!
John Ruskin

Çdo fëmijë duhet t'i nënshtrohet standardit të tij, të nxitet në detyrën e tij dhe të shpërblehet me lavdërimin e tij të merituar. Jo suksesi, por përpjekja meriton një shpërblim.
John Ruskin

Bukuria e një fëmije qëndron në faktin se me çdo fëmijë çdo gjë përtërihet dhe bota paraqitet përsëri para gjykimit të njeriut.
Gilbert Keith Chesterton

Fëmijët janë kulmi i një martese të shëndetshme.
Rudolf Neubert

Karakteri i fëmijës është një kastë nga karakteri i prindërve, ai zhvillohet në përgjigje të karakterit të tyre.
Erich Fromm

Fëmija është një qenie racionale, ai i njeh mirë nevojat, vështirësitë dhe pengesat e jetës së tij.
Janusz Korczak

Një fëmijë kokëfortë është rezultat i sjelljes së paarsyeshme të nënës.
Janusz Korczak

Mbështetuni te vetja. Ka dy spiranca të forta në jetë - puna dhe fëmijët. Të gjitha vështirësitë e tjera mund të durohen.
Nikolai Mikhailovich Amosov

Fëmijët janë lulet e gjalla të tokës...
Maksim Gorki

Fëmijët janë gjyqtarët tanë të së nesërmes, ata janë kritikë të pikëpamjeve, veprave tona, janë njerëz që shkojnë në botë për punën e madhe të ndërtimit të formave të reja të jetës.
Maksim Gorki

Dashuria për një fëmijë, si çdo dashuri e madhe, bëhet krijimtari dhe mund t'i japë një fëmije lumturi të qëndrueshme, të vërtetë, kur rrit hapësirën e jetës së të dashurit, e bën atë një person me të drejta të plota dhe nuk e kthen krijesën e dashur në një idhull.
Felix Edmundovich Dzerzhinsky

Të gjithë fëmijët e botës qajnë në të njëjtën gjuhë.
Leonid Maksimovich Leonov

Fëmijët i mësojnë të rriturit të mos zhyten në një biznes deri në fund dhe të mbeten të lirë.
Mikhail Mikhailovich Prishvin

Dashuria "e natyrshme" e prindërve për fëmijët duhet të kthehet në mënyrë të pashmangshme nga fëmijët te prindërit si pikëllim, përveç nëse dashuria për fëmijët përmban një ideal të lartë udhërrëfyes.
Mikhail Mikhailovich Prishvin

E gjithë sharmi i fëmijëve për ne, sharmi i tyre i veçantë, njerëzor, është i lidhur pazgjidhshmërisht me shpresën se ata do të jenë ndryshe nga ne, se do të jenë më të mirë se ne.
Vladimir Sergeevich Solovyov

Jini të sinqertë edhe në lidhje me një fëmijë: mbajeni premtimin tuaj, përndryshe do ta mësoni të gënjejë.
Lev Nikolayevich Tolstoy

Fëmijët i duan të gjithë, veçanërisht ata që i duan dhe i përkëdhelin.
Lev Nikolayevich Tolstoy

Fëmijët janë më moralë, shumë më të mprehtë se të rriturit, dhe shpesh pa e shfaqur apo pa e kuptuar këtë, ata shohin jo vetëm të metat e prindërve, por edhe hipokrizinë e prindërve, më të keqen nga të gjitha mangësitë dhe humbasin respektin për ta.
Lev Nikolayevich Tolstoy

Nëse do të më jepej një zgjedhje: të populloja tokën me të tillë shenjtorë që mund ta imagjinoj, por pa fëmijë, ose me njerëz të tillë si tani, por me fëmijë, do të zgjidhja këtë të fundit.
Lev Nikolayevich Tolstoy

Nuk ka ndëshkim më të keq për marrëzinë dhe mashtrimin sesa të shohësh fëmijët e vet të vuajnë për shkak të tyre.
William Graham Sumner

Fëmijët duhet të jetojnë në një botë me bukuri, lojëra, përralla, muzikë, vizatim, fantazi, kreativitet. Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky

Nëse njerëzit thonë gjëra të këqija për fëmijët tuaj, kjo do të thotë se ata thonë gjëra të këqija për ju.
Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky

Jeta është e shkurtër, por njeriu e jeton sërish tek fëmijët e tij.
Anatole France

Fëmijët shpesh fillojnë të vjedhin kur ndihen të privuar nga diçka shumë e rëndësishme për jetën e tyre.
Alfred Adler

Nëse do të pyesnim veten se cilët janë njerëzit më të fortë në kulturën tonë, përgjigja logjike do të ishte - foshnjat. Foshnjat sundojnë, ndërsa mbeten të pandërprera.
Alfred Adler

Jeta për një fëmijë është një eksperiment i madh.
Alfred Adler

Çdo fëmijë i llastuar ka një pjesë të të dëbuarit.
Alfred Adler

Çdo fëmijë rrezikon të zhvillohet në drejtimin e gabuar.
Alfred Adler

Ne nuk pretendojmë se mund të kthejmë asnjë fëmijë në një të ashtuquajtur "person të talentuar", por gjithmonë mund të bëjmë prej tij një të rritur "pa talent".
Alfred Adler

Asnjë fëmijë nuk i pëlqen të jetë më i vogli dhe më pak i aftë gjatë gjithë kohës.
Alfred Adler

Askush nuk ka arritur ende të rritet pa bërë gabime.
Alfred Adler

Të lejosh veten të tallen nga fëmijët është pothuajse një krim.
Alfred Adler

Një fëmijë ka shumë për të mësuar para se të mund të pretendojë.
Ludwig Wittgenstein

Fëmija mëson të besojë shumë gjëra.
Ludwig Wittgenstein

Një fëmijë mëson duke besuar te një i rritur. Dyshimi vjen pas besimit.
Ludwig Wittgenstein

Ata që mundohen më shumë nga urdhrat janë fëmijët. Është e mahnitshme se si nuk prishen fare nën zgjedhën e urdhrave dhe arrijnë t'i mbijetojnë zellit të edukatorëve.
Elias Canetti

Ne duhet të përpiqemi të sigurohemi që të lindin vetëm fëmijët e dëshiruar, pasi është mizore të lindësh një fëmijë të padëshiruar që mund të bëhet viktimë e dhunës fizike ose morale.
Karl Raimund Popper

Fëmija fillon të flasë shumë kohë përpara se të thotë fjalën e parë.
Oswald Spengler

Është shumë e lehtë të inkurajosh një fëmijë që të mos gënjejë.
Ernst Simon Bloch

Fëmija në asnjë rast nuk dëshiron të njihet i maskuar.
Hans Georg Gadamer

Çdo fjalë e një të rrituri ka kuptim misterioz për një fëmijë.
Lev Shestov

Nëse një fëmijë i konsideron prindërit e tij magjistarë, kjo është pjesërisht sepse ata vetë e kanë bindur për këtë.
Eric Bern

Ndër popujt e ulët, natyralizimi është operacioni më i thjeshtë. Fëmija nuk vazhdon pleqërinë apo pjekurinë e prindërve, por fëmijërinë e tyre.
Émile Durkheim

Nëse fëmijët, për fat, mund të harrojnë botën e të rriturve për një kohë, ata do t'i jepen, në fund, kësaj bote.
Georges Bataille

Gabimi i fëmijëve është se ata mbahen pas të vërtetave të të rriturve.
Georges Bataille

Për një fëmijë, të gjitha të mirat që ai merr nga nëna e tij janë të vetëkuptueshme.
Zhak Lakan

Fëmijët nuk duhet ta dinë se sa të dashur janë për ata që i rritin.
Robert Walser

Vetëm zemra e një fëmije të vërtetë sulmon mendime të freskëta, të rrahura dhe të qortuara - kurrë.
Robert Walser

Fëmijët pranojnë se çdo mendim i tyre është mendim i të gjithë të tjerëve, se të gjithë mund ta lexojnë dhe ta kuptojnë, edhe nëse nuk shprehet mjaft qartë.
Jean Piaget

Përkufizimet e fëmijëve janë gjithmonë interesante, por interpretimi i tyre është i vështirë.
Jean Piaget

Studimi i pyetjeve spontane të fëmijëve është prezantimi më i mirë i logjikës së fëmijës.
Jean Piaget

Mendimi i fëmijës është egocentrik, domethënë fëmija mendon vetë, duke mos u kujdesur as për të kuptuar nga të tjerët, as për të marrë këndvështrimin e tjetrit.
Jean Piaget

Fëmija nuk e njeh domosdoshmërinë - as fizike dhe as logjike.
Jean Piaget

Ndodh shpesh që nëse vonoheni për t'i dhënë përgjigje fëmijës, atëherë ai nuk e pret dhe përgjigjet vetë.
Jean Piaget

Këtë pyetje ua bëra dy duzina miqve dhe të njohurve. Përveç kësaj, gjeta disa diskutime në internet ku njerëzit iu përgjigjën në të njëjtën mënyrë.

“Kur u bëra i rritur? e pyeti shoku im. - Është shumë e thjeshtë. Një ditë po ecja në rrugë dhe papritmas kuptova se nuk po nxitoja të shikoja karikaturat Chip and Dale - ato më pas shfaqeshin në TV çdo të diel.

“U grinda me babanë, u largova nga shtëpia, shita celularin, mora një apartament me qira dhe fillova të jetoj disi”, shkroi një person në forum, “gjeta një punë, mora një të dashur. Në atë kohë po shisja një celular dhe kuptova se gjithçka kisha rritur tashmë.

Përgjigjet më të njohura ishin: kur mora rrogën e parë, pija cigaren e parë, humba virgjërinë. Me një fjalë, kur për herë të parë provova një atribut të jetës së rritur.

Përgjigjet e lidhura me përgjegjësinë ishin të dytat në frekuencë. Është logjike të ndihesh si i rritur kur merr përgjegjësinë për një person tjetër. Për shembull, kur filloni të ndihmoni prindërit tuaj me para. Ose kur keni një fëmijë.

Por një nga shoqet e mia (ajo tashmë kishte një vajzë trevjeçare) përfundoi përsëri në spital. Dhe kur u pyet nëse pranoi të stimulonte kontraktimet, ajo mendoi këtë: "Sonya do të zgjohet së shpejti, ajo duhet të gatuajë qull. Dhe në përgjithësi, si është kështu, tani do të vendos vetë nëse ky stimulim është i nevojshëm apo jo. Mami po fle”.

M'u kujtua vetë kur më dhanë këtë pako me një foshnjë të kuqe, e cila në një mënyrë të pakuptueshme më vonë u shndërrua në vajzën time më të vogël. As atëherë nuk mendova: kjo është e gjitha, kështu që u bëra i rritur. Atëherë mendova: dreqin, pse është kaq e kuqe.

Dhe pastaj kuptova se po bëja pyetjen e gabuar.

Ajo dikur shkroi një frazë shumë të lezetshme: "Nuk është e frikshme që ne jemi të rritur, por të rriturit janë, në fakt, ne jemi".

Kjo është pikërisht ajo që më duhej të pyesja. Kjo është gjëja më interesante.

Tashmë kisha dy fëmijë, por kur më duhej të çoja një kuti me çokollata te drejtuesja e kopshtit, prapë mendova se do ta pyesja mamin.

Dhe një herë kam pjekur petulla. Fëmijët vraponin nëpër shtëpi, rrotulloheshin nën këmbët e tyre, muzika po luante, tashmë ishte maj dhe dritarja ishte e hapur. Dhe befas u ktheva dhe pashë se si vajza e madhe po nxirrte ngadalë një petull nga pirgu. Dhe unë them: "Uh-uh-uh, mos mbani petulla para mëngjesit!" Pikërisht këtë më thoshte gjithmonë gjyshja. Epo, gjithçka, mendoj unë, tani është padyshim "të rriturit jemi ne".

Kjo është gjëja më interesante. Jo kur u ndjeve si një xhaxha i rritur me mustaqe, por kur kuptove se asnjë xhaxha tjetër i rritur me mustaqe nuk ishte pas teje. Me fjalë të tjera, ju jeni personi më i rëndësishëm këtu. Kjo është ajo që unë me të vërtetë doja të dija.

Kështu që tani dua të korrigjoj veten dhe të bëj sërish anketimin tim. Ju lutem përgjigjuni, a ju kujtohet momenti kur kuptove se të rriturit në fakt jeni ju?

Fjalët më të pakëndshme - ndoshta edhe të frikshme - që një fëmijë mund të thotë janë: "Mami, nuk të dua!" ose "Të urrej!" Ne mund t'i rezistojmë tekave, qortimeve, zemërimeve, por nuk jemi gati të dëgjojmë fjalë të tilla nga fëmija ynë.

Ne kemi frikë prej tyre.

Bota menjëherë shembet, gjithçka duket e pakuptimtë - të gjitha përpjekjet tona për t'i dhënë fëmijës dashuri, dhurata, jetë ... Në fund të fundit, ai nuk na do! ...

Para se të bie në panik, le të shohim pse një fëmijë mund t'i thotë fjalë të tilla nënës së tij? Ku mund të shfaqen këto fjalë në fjalorin e tij? Çfarë saktësisht do të dëshironte të thoshte fëmija, çfarë emocionesh të shprehte duke thënë këto fjalë? Nga vjen gjithçka? Le të kujtojmë kur fraza të tilla "kërcejnë" nga goja e një fëmije? A është e mundur të përgjithësohen këto situata dhe të supozohet me siguri se cila ishte arsyeja e këtyre fjalëve mizore - për ne, prindërit -?

Pajtohu që nga askund "Unë nuk të dua!" nuk do të shfaqet.

- Këto mund të jenë situata të pakënaqësisë kur fëmija nuk mund të shprehë emocionet e tij negative me fjalë të përshtatshme.

Thuaj, “Ti dhe babi nuk donit të më blinit një biçikletë. Nuk jam i kënaqur me sjelljen tuaj dhe i ofenduar thellësisht!” Ndoshta do të habiteshit nëse do të dëgjonit fjalë të tilla, të themi, nga një fëmijë 5-6 vjeç. Dhe, megjithatë, ne presim që fëmija të jetë në gjendje të shprehë pakënaqësinë e tij me fjalët e një fjalie të zakonshme të mbushur me fraza pjesore dhe ndajfoljore.

Mos harroni, a mund t'i tregoni gjithmonë një personi tjetër - qoftë edhe më të afërt - për atë që ju shqetëson? Jo vetëm “Jam i lodhur…”, “Nuk mund ta bëj më këtë…”, por “Jam mërzitur nga fjalët e tua. Doja ta blija këtë, por nuk kisha para të mjaftueshme. Tani jam shumë i shqetësuar për këtë, prandaj jam kaq emocionues dhe ndoshta i pasjellshëm me ju.” A përdorni gjithmonë konstruksione të tilla verbale në bisedën me familjarët tuaj?

Dhe me një fëmijë? A po i tregoni se si t'i shprehë ndjenjat e tij dhe cilat fjalë mund të përdoren për ta bërë këtë? A i bëni gjithmonë pyetje fëmijës suaj: “Çfarë të shqetëson tani?”, “Për çfarë ke frikë tani?” ose përdorni vërejtje mbështetëse: “E kuptoj se çfarë po ndodh me ju tani”, “Jam gati të dëgjoj atë që keni për të më thënë. Unë jam i gjithë - vëmendje! Në fund të fundit, kështu i tregojmë fëmijës tonë se si të flasë për atë që emocionon, çfarë "dhimb" në shpirt.

Sipas vëzhgimeve të ekspertëve, fjalët: "Të urrej!" e folur nga shumica e fëmijëve parashkollorë. Shumë prindër e kuptojnë se me fjalë të tilla fëmija shpreh pakënaqësinë e tij. Por ata reagojnë në mënyrë të gabuar. Si rregull, kështu: "Sa keq thatë që nuk do të dëgjoja më gjëra të tilla nga ju". Është e mundur që pas disa përsëritjeve, fëmija me të vërtetë të ndalojë së foluri kështu. Por emocionet negative kanë nevojë për një dalje. Dhe fëmija do të gjejë mënyra më shkatërruese. Për shembull, ai do të fillojë të grindet, të kafshojë ose të sillet si budalla, të pretendojë se nuk dëgjon atë që prindërit i thonë ose t'i injorojë ata në mënyra të tjera.

Duke e lejuar fëmijën të shprehë emocionet e tij, ne e ndihmojmë atë të mësojë t'i përballojë ato - këto janë ligjet e përvetësimit të aftësive të komunikimit.

- Këto mund të jenë situata proteste në të cilat fëmija jo vetëm nuk është i kënaqur me situatën aktuale, por edhe është aktivisht kundër saj.

Për shembull, nuk jeni të kënaqur me motin jashtë, ose me mënyrën se si djali juaj vendosi të vishej, ndoshta ku vendosi të shkonte dhe me kë. Ju refuzoni kërkesën e tij, vendimi pozitiv i së cilës është SHUMË I RËNDËSISHËM për të! Dhe ju merrni si përgjigje: "Unë nuk të dua!" Por ju e keni kërkuar atë ...

A mund të zgjidhni, për shembull, vlerat e tij? Të dëgjoje atë që donte të thoshte dhe të mos refuzonte vetëm sepse nuk ishe në gjendje të kuptonit se sa e rëndësishme ishte për të?

- Mund të jenë situata të rezistencës ndaj dhunës.

Prindërit kanë njëfarë pushteti mbi fëmijën. Dhe kjo fuqi mund të përdoret në mënyra të ndryshme. Përfshirë përdorimin e dhunës: detyrimin, kërcënimin, për të mos përmendur ndikimin fizik... Nuk është për t'u habitur që fëmija, duke rezistuar, do të thotë fjalë për të cilat ai vetë do të pendohet më vonë. Ai i do prindërit e tij me dashuri të pakushtëzuar.

Të gjitha këto situata përfshijnë teka në dukje të pafundme. Fëmija zgjohet dhe bie në gjumë me një shprehje të trishtuar në fytyrë, gjatë ditës shpesh është i keq, nuk gëzohet për dhuratat, ose gëzimi i tij është i përkohshëm dhe pasohet nga periudha të gjata të "shprehjeve të pakënaqura të fytyrës". " Dhe detyra e prindërve është të kuptojnë se ku "shkojnë shumë larg", që kërkojnë nga fëmija në mënyrë që ai të mos jetë në gjendje të japë as për shkak të moshës, as për shkak të mungesës së përvojës jetësore dhe ritmit të zhvillimit karakteristik për të. , ose vetëm për shkak të koncepteve të tij për këtë botë.

- Këto mund të jenë situata në të cilat fëmija ndihet fajtor.

Kjo është ndoshta situata më e dhimbshme për një person të vogël. Ai e di që prindërit e tij janë më të mirët në botë. Ai dëshiron të dashurohet dhe të dashurojë, por nuk arrin të bëjë atë që pritet prej tij. Kjo vlen, para së gjithash, për fëmijët me kërkesa të shtuara për veten e tyre. Ata vazhdimisht vlerësojnë veprimet e tyre nga këndvështrimi i një personi tjetër: çfarë do të mendojnë të tjerët, çfarë do të thonë? Mos bera gje gabim? Po sikur të mos u pëlqen?

Nga fëmijë të tillë, nuk ka gjasa të prisni për një britmë mospëlqimi ose urrejtjeje. Përkundrazi, këto fjalë do t'ia drejtojnë vetes, gjë që nuk është më pak e dhimbshme për fëmijën. Sepse ul vetëbesimin.

- Këto mund të jenë situata në të cilat prindi ndihet fajtor.

Faji shkon dorë për dore me dyshimin. Ndonjëherë duket se ne - prindërit - jemi vazhdimisht të pasigurt për veten. Dyshojmë gjatë gjithë kohës. A po bëjmë gjënë e duhur me fëmijët tanë? A po vendosim kufij shumë të rreptë në marrëdhënie? A jemi shumë besnikë ndaj kërkesave të tyre, tekave, “dua” dhe “jap” të pafundme? Prindër të tillë thjesht rriten nga fëmijët me vetëbesim të ulët. Dhe si një “dënim” për dyshimet e tyre për marrëdhëniet me fëmijët, ata “tërheqin” konstruksione të ashpra verbale: “Nuk të dua!”. .

Një fëmijë, ashtu si një i rritur, e di shumë mirë kur shkon shumë larg, edhe nëse prindërit e tij mbyllin një sy ndaj kësaj. Thellë brenda, ai ndihet fajtor. Ai do të donte të ndalohej. Por nëse nuk ndodh, gjërat vetëm do të përkeqësohen. Ai duket se po pyet: "Sa e keqe duhet të jetë sjellja ime që të tërhiqem?" Në fund të fundit, një fëmijë pret nga prindërit jo aq shumë përmbushjen e ndonjë dëshire, por më tepër besim, stabilitet, qëndrueshmëri. Me ndihmën e tyre, ai krijon një pamje të botës së tij. Dhe çfarë do të jetë - shumë e butë dhe e pasigurt ose shumë e fortë dhe e ngjeshur ose një lloj modeli mesatar në të cilin ai do të ndihet rehat - varet nga prindërit.

Faji mund t'i pushtojë prindërit për çdo arsye. Mund t'ju duket se për shkakun tuaj foshnja nuk fle natën, se ka temperaturë, se studenti juaj i dashur ka rrëmbyer një tjetër degë, se vajza juaj nuk ka marrëdhënie me të dashurat e saj, se djali juaj ka kontaktuar kompaninë e gabuar që ... mijëra çfarë. Ndoshta është. Por nëse zhytesh në fajin tënd, bëhet shumë e vështirë – në fakt e pamundur – të gjesh zgjidhjen e duhur, ta kuptosh fëmijën dhe ta ndihmosh. Faji ju merr forcën, për shkak të tij ju zhyteni me kokë në gjithçka: në zemërim, në depresion, në keqardhje, në pendim, në vetëkritikë. Dhe kthehesh plotësisht bosh dhe i rraskapitur.

A ka mënyra të thjeshta dhe të përballueshme që prindërit mund të mësojnë për të hequr qafe këtë ndjenjë joproduktive pasi të kenë zbuluar praninë e saj? Sipas psikologëve, po. Këtu janë hapat specifikë që duhen ndërmarrë.

Si të shpëtojmë nga ndjenja e fajit

Ngrihuni dhe kërkoni falje nëse mendoni se keni gabuar. Nëse nuk ka fëmijë afër - telefononi, shkruani një letër. Ju mund të mos dërgoni një letër, por shpjegoni vetes pse e keni bërë këtë. Dhe do ta kuptoni: në atë moment nuk mund të bënit ndryshe - nuk funksionoi. Për shembull, i bërtitët një fëmije pa asnjë arsye. Pendohuni për atë që jeni fajtor. Menjëherë do të ndjeni lehtësim. Ju nuk bëni justifikime, por kërkoni falje, domethënë pranoni gabimin tuaj dhe dëshironi ta korrigjoni atë.

Vendosni se çfarë mund të bëni tani.

Dhe pastaj analizoni situatën. Gjeni pluset tuaja në minuset. Për shembull, "por kur kërkova falje, adoleshenti im më buzëqeshi për herë të parë në një muaj".

Vendosni se si do të merreni me situata të ngjashme në të ardhmen. Nëse, për shembull, e keni të vështirë të përmbaheni kur emocionet negative ju pushtojnë. Mendoni mënyra për t'i hequr qafe ato pa ofenduar të dashurit tuaj. Për shembull, nxitoni të lani dyshemenë, lani batanijen, mund të hidheni me qenin për një shëtitje, të ngrini kapakun e tualetit dhe të flisni mirë. Detyrojeni veten të ndiqni këtë rregull gjithmonë! Në fillim do të ketë prishje, pasi duhet të hiqni qafe një zakon të vjetër. Prisni për tre javë - kjo është koha minimale për të zhvilluar një zakon. Gjatë kësaj kohe, një zakon i ri i mirë (me të cilin keni zëvendësuar atë të keq) do të fillojë të zërë rrënjë.

Lavdëroni veten që jeni të qëndrueshëm, që keni guximin për të bërë atë që vendosni të bëni. Është edhe më mirë të regjistroni fitoret tuaja. Për shembull, shënojini ato në një kalendar-ditore me një pikëçuditëse të madhe. Sa më shumë të ketë, aq më lehtë do të jetë për ju.

Jini besnikë ndaj "rikthimeve". Ju mund të merrni përsëri të vjetrën - është natyra jonë të zotërojmë aftësi të reja. Pothuajse gjithmonë ka një hap prapa. Por mos mendoni se nuk keni pasur sukses. Faji është si një sëmundje: nëse është kronike, duhet kohë për t'u shëruar. Por me çdo hap do të bëheni gjithnjë e më të mirë.

Dhe, sigurisht, falni veten. Ju jeni njerëzor. Dhe njerëzit priren të bëjnë gabime.

- Këto mund të jenë situata në të cilat kufijtë e sjelljes së fëmijës janë të paqarta.

Një reagim i vrazhdë - në rastin tonë, fyes, mizor - nga ana e fëmijës mund të jetë rezultat i kufijve të paqartë të sjelljes. Ashtu si në rastin e mëparshëm, po flasim për prindërit dyshues, për sjelljen e tyre të pasigurt. Nëse nëna premton, por nuk i mban premtimet. Nëse kërcënon me ndëshkim, por shumë shpejt e anulon vetë. Nëse ai thotë "Jo!" dhe pastaj "Po!". Nëse "jo" është ngjitur me "mund".

Me këtë qëndrim, fëmija ka një konfuzion të vërtetë në kokë. Fjalët "Unë nuk të dua!" fluturojnë lehtësisht nga buzët e tij, si shumë të tjerë. Dhe ai nuk ka gjasa të pendohet për ta. Ata fillojnë të ndëshkojnë një fëmijë të tillë, duke rritur çdo herë masat e ndikimit, por, siç thonë ata, "si uji nga shpina e rosës". Ai nuk ka më frikë nga ndëshkimi. Sepse gjëja më e keqe për të janë kufijtë e paqartë në marrëdhëniet me prindërit. Dyshimet dhe pasiguritë e tyre të pafundme.

- Këto mund të jenë situata në të cilat një prind nuk di t'i thotë "Jo" fëmijës së tij.

Aftësia për t'u përgjigjur me qetësi dhe besim me refuzim ia vlen të mësohet. Kjo aftësi patjetër do të jetë e dobishme në moshën madhore. Shikoni veten, të dashur prindër, a dini të thoni saktë "Jo!"? Nëse nuk dini si, atëherë mësoni. Të paktën për t'ia përcjellë fëmijës përvojën dhe njohuritë e tyre.

Pse paaftësia e një gjëje kaq të thjeshtë në dukje mund të çojë në fjalë për urrejtje dhe mospëlqim nga ana e fëmijëve? Sepse fëmija rritet i sigurt se nuk mund t'i mohohet asgjë, se të gjithë - përfshirë të gjithë njerëzit e tjerë rreth tij - i detyrohen atij. Por nuk është e vërtetë! Për më tepër, kërkesat e fëmijëve ndaj prindërve që nuk dinë të refuzojnë po rriten. Një ditë, prindërit do të detyrohen të refuzojnë, por ata nuk do të kuptohen më nga fëmijët që janë mësuar me skenarë të tjerë të sjelljes. Një fëmijë i llastuar është i pakënaqur edhe në shtëpi. Kur e gjen veten ballë për ballë me botën e jashtme – nuk ka rëndësi nëse ndodh në 2, në 4, në 6 – rezulton të jetë një goditje e fortë për të. Rezulton se askush nuk do të "ngutet" me të. Për më tepër, egoizmi i tij i zmbraps të gjithë. Ose do të vuajë gjithë jetën, ose do të përpiqet të mësojë si të jetë i këndshëm për të tjerët.

A është e mundur të këmbëngulësh në vetvete pa humbur miqësinë? Mund. Për shembull, nëse një fëmijë kërkon të vazhdojë lojën, pavarësisht nga lodhja juaj, mos kini frikë t'i thoni: “Kjo është, jam i lodhur. Unë jam duke lexuar një libër. Mund të lexosh edhe tënden”. Kjo nuk duhet të tingëllojë aspak e zemëruar, mjafton t'i thuash me vendosmëri këto fjalë, duke e bërë të qartë se kundërshtimet nuk pranohen.

Pesë rregulla për të thënë jo dhe për të mos u ndjerë në faj

Mos nxitoni të përgjigjeni. Kjo nuk do të thotë që ju duhet të tërhiqeni ose të shmangeni. Kjo do të thotë, përpara se të thoni "po" ose "jo", bini dakord ose refuzoni, mendoni, kuptoni thelbin e kërkesës ose propozimit me të cilin ju drejtohet fëmija.

Dëgjoni me kujdes dhe shkoni në thelbin e çështjes. Nëse diçka nuk është e qartë, pyesni, sqaroni detajet. Kjo do të vrasë dy zogj me një gur. Së pari, ne shpesh themi "po" ose "jo" automatikisht, sipas disponimit. Së dyti, fëmija që dëgjoni me vëmendje do të ndiejë se ju kujdeseni për të. Ju e keni sqaruar vetë pozicionin e bashkëbiseduesit.

Tregojini fëmijës tuaj se ju e njihni të drejtën e tij për të pasur mendimin e tij. ("Po, ju me të vërtetë mendoni se duhet ta blejmë këtë biçikletë", "Po, e kuptoj: djemtë do të presin për ju.") Ju nuk jeni dakord dhe nuk kritikoni, ju thjesht deklaroni këtë fakt: nga këndvështrimi i tij, kjo eshte e sakte.

Shpjegoni shkurt dhe qartë se nuk mund (nuk do) të bëni atë që ju kërkohet të bëni. Shpjegoni (shpjegoni) shkurt arsyen e refuzimit. Sa më i vogël të jetë fëmija, aq më i shkurtër dhe më i lehtë është të flasë.

Nëse fëmija nuk ia vuri veshin "jo-së" tuaj dhe vazhdon t'ju bindë, reagoni si "përgjigje automatike" - përsëritni të njëjtën gjë. Domethënë: për çdo argument të ri (lung, ankim) ju reagoni si më poshtë: a) pajtoheni me argumentet (e kuptoj që ju dëshironi të keni një biçikletë; Unë e kuptoj që nuk keni qenë në këtë kompani për një kohë të gjatë ... etj.), b) përsërisni refuzimin me të njëjtat fjalë ("por kjo është shumë e shtrenjtë një biçikletë"; "pa të rriturit në një shëtitje, nuk mund të të lë të shkosh"). Askush nuk mund të qëndrojë gjatë. Argumentet e fëmijës do të mbarojnë dhe refuzimi juaj do të pranohet si fakt.

- Këto mund të jenë situata në të cilat ne - prindërit - reagojmë gabimisht ndaj kritikave të fëmijëve.

Shumë prej nesh besojnë se një fëmijë nuk ka të drejtë të kritikojë sjelljen tonë. Atëherë le të pyesim veten: pse vendosëm kështu? Ndoshta ne e konsiderojmë sjelljen tonë të pagabueshme dhe absolutisht korrekte? Ndoshta ne jemi gjithmonë të sigurt se e vërteta është ekskluzivisht në anën tonë? Ata prej nesh që priren të mendojnë se kemi gjithmonë të drejtë, do të jenë pikërisht e kundërta e një prindi dyshues. Dhe ata gjithashtu do të jenë larg së vërtetës. Sepse dihet që është në mes.

Pra, si duhet t'i përgjigjeni kritikave të fëmijëve? A mund të lejohet në një marrëdhënie? Si t'i përgjigjeni: "Babi, e ke gabim" ose "Mami, nuk jam dakord me ty"? Mund të jetë kështu: "Heshtni, është ende e vogël për t'u mësuar pleqve!".

Si të kritikoni

Së pari, çdo kritikë duhet marrë me qetësi. Siç tha një nga të mëdhenjtë: "Kur jam i qetë, jam i gjithëfuqishëm!"

Së dyti, mësojuni fëmijëve - me shembull, natyrisht - kritika konstruktive. Domethënë përdorimi i argumenteve, shpjegimi i arsyeve dhe arsyeve. Si dhe kritika me sugjerime të mëvonshme. Duke u ndalur në parimin: "Nëse kritikoni - ofroni!"

Së treti, mësojini fëmijës suaj se kritikat, pavarësisht nga fakti se shfaqen në një valë pakënaqësie me një person tjetër, mund të çojnë në rezultate shumë pozitive. Trego rezultatet që u shfaqën si rezultat i kritikave të shprehura. Por e shprehur me kompetencë, me qetësi, me respekt për bashkëbiseduesin.

Për shembull, blerja e së njëjtës biçikletë, me të vërtetë, mund të ndodhte nëse fëmija shprehte me qetësi pakënaqësinë e tij, jepte një sërë argumentesh pse prindërit morën vendimin e gabuar, justifikonin atë që ai dhe prindërit e tij do të merrnin nga kjo blerje. Më thuaj çfarë është e pamundur? Aspak.

Tregojini me shembullin tuaj ato sjellje që do të dëshironit t'i futni fëmijës tuaj dhe ai do t'i thithë ato si një sfungjer.

- Dhe, së fundi, këto mund të jenë situata në të cilat fëmija përsërit pas nesh - prindërve - ato fjalë marrëzi dhe mizore që ia lejojmë vetes ...

Nuk është sekret që shumë prej nesh, edhe me një nivel të lartë inteligjence dhe arsimimi, edhe në kohën tonë të ndritur, mund t'ia lejojnë vetes t'i turpërojnë (nuk mund të thuash ndryshe!) fëmijës suaj: “Nëse nuk e bën atë, nuk do ta dua!", "Ti sillesh i shëmtuar - nuk të dua!"," Të urrej kur e bën këtë! Këto fraza ia drejtojmë një fëmije ose një burri. Nuk ka rëndësi se kujt. Është e rëndësishme që fëmija t'i shkruajë këto fjalë në kujtesë automatikisht. Dhe në momente pakënaqësie, agresioni, kokëfortësia i rrëzon mbi ne. Por është pikërisht paaftësia jonë për të ndjekur atë që themi dhe për të nxjerrë përfundime nga veprimet tona ajo që çon në këto fjalë "ndëshkuese".

Keni ende frikë nga këto fjalë? A mendoni akoma se është e vështirë të jesh prind? Apo jeni ende në gjendje të shihni gabimet që secili prej nesh është në gjendje të bëjë në një marrëdhënie me një fëmijë?

Shikoni çfarë thoni. Vetëm atëherë do të keni një shans për të korrigjuar situatën, edhe nëse më parë ju dukej e pariparueshme.

Kthimi