Nevojat themelore të fëmijës.
Nevoja e parë për siguri, e sigurt.
Me një atmosferë të pafavorshme në familje (grindjet, heshtja, divorci i prindërve ...) Fëmija ndihet në rrezik, mesatarja e saj është shkelur, gjë që çon në formimin e frikës. Kur të pakënaqur me nevojën për mbrojtje, fëmija bëhet i shqetësuar, fillon të ketë frikë nga diçka, etj.
Nevoja e dytë për dashuri. Miratimi.
Dashuria e prindërve ndryshon në natyrë dhe ndikon në psikikën e fëmijës në mënyra të ndryshme. Dashuria e nënës është e pakushtëzuar, nuk varet nga ndonjë arsye e jashtme dhe e brendshme. Dashuria e nënës është e drejta për jetë. Dashuria e babait është krenaria e dashurisë, është për shkak të arritjeve të fëmijës dhe në këtë mënyrë ndihmon për të zhvilluar, kjo është e drejta për zhvillim.
Nevoja e tretë e një fëmije është në njohuri dhe mësim. Ndjenja e kompetencës së vet.
Prindërit duhet të mësojnë një fëmijë në çdo gjë që është e nevojshme për autonominë e saj, kështu që deri në 16 vitet, fëmija ka qenë në gjendje të plotësojë në mënyrë të pavarur të gjitha nevojat fizike, të gatshme (gatim, kujdes; për gjërat e tyre, dhomën etj.) , Është gjithashtu e dëshirueshme të japësh një fëmijë disa aftësi të thjeshta artizanale (të bëjë asgjë, të bëjë atë vetë).
Nevoja e katërt për një fëmijë është që të jetë mosha jote. Nevoja për përkatësinë, pranimin, respektin. Ndjenja e bashkimit.
Kënaqshmëria e kësaj nevoje shprehet në përputhje me kërkesat e kërkesave të aftësive të saj të moshës. Nëse kërkesat janë mbivlerësuar, fëmija zvogëlon vetëvlerësimin, është formuar i paprekshmërisë, që është shkaku i dështimeve në moshë madhore. Nëse kërkesat janë nënvlerësuar - vetëvlerësimi është mbivlerësuar dhe në një përplasje me realitetet e jetës, e cila nuk e konfirmon atë, fëmija preferon të largohet nga përmbushja e çdo aktiviteti. Në moshë madhore, kjo manifestohet në sjelljen e "gjeniut të panjohur", të gjitha arritjet e të cilave me fjalë, dhe në fakt - duke shmangur punën dhe përgjegjësinë.
Nevoja e 5-të - të jesh vetë. Ndjenja e unike.
Nga njëra anë, detyra e edukimit të prindërimit është të mësojë një fëmijë në kërkesat e shoqërisë, për jetën në shoqëri, për të formuar një person, domethënë, një sërë rolesh shoqërore që duhet të kryhen. Por në të njëjtën kohë, çdo person ka lindur nga individualiteti dhe është shumë i rëndësishëm dhe procesi arsimor për të mos humbur këtë unike të thelbit të brendshëm të secilit fëmijë. Individualiteti duhet të shihet, vlerësojmë dhe respektojnë. Shumë mësues dhe prindër bëjnë gabime të pariparueshme duke i krahasuar fëmijët midis tyre (duke krahasuar të pakrahasueshëm), duke prodhuar nevojën për të qenë më të mirë se të gjithë (që është e pamundur dhe çon në pakënaqësi të vazhdueshme). Dhe gjithashtu, prindërit që vetë nuk e kuptuan, shpesh ndryshojnë pritjet e tyre nga jeta tek fëmijët, duke i mbingarkuar ato me një borxh dhe përgjegjësi.
Nëse ndonjë nevojë nuk është e kënaqur, mund të dëmtojë fëmijën.
Dëmtimi refuzohet me përvojë me prindin e katit të saj. Kjo është, e arratisuri ndjehet e refuzuar nga seksi i njëjtë si ai vetë. Ai i akuzon ata se e refuzojnë atë, dhe ai përjeton një zemërim më të madh ndaj tyre sesa për veten e tyre. Nga ana tjetër, kur ai refuzon personalitetin e tij të seksit të kundërt, ai e refuzon veten edhe më të fortë. Prandaj, në këtë rast, zemërimi i tij në veten e tij dominon. Ekziston gjithashtu një probabilitet i lartë që ky person i seksit të kundërt nuk e ka refuzuar atë, por u largua.
Trauma e braktisur ka përvojë me prindin e katit të kundërt. Kjo është, e varur është e prirur të besojë se ai do të largohet nga seksi i kundërt, dhe t'i akuzojë më shumë se ai vetë. Nëse ai po përjeton përvojën e braktisur me fytyrën e seksit të tij, atëherë akuzon veten, pasi ai beson se ai nuk i ka treguar vëmendje të mjaftueshme atij ose nuk arriti të vlerësojë vëmendjen e tij. Shpesh ndodh që ai është i bindur se kjo fytyrë e seksit të tij e la atë, por në fakt e hodhi poshtë atë.
Dëmtimi i poshtërimit zakonisht përjetohet me nënën, pavarësisht nga dyshemeja. Kjo është, një njeri masokist është i prirur të ketë një poshtërim nga femra. Ata zakonisht akuzohen për ta. Nëse ai po përjeton lëndim për të poshtëruar me fytyrën e meshkujve, atëherë akuzon veten dhe e shtrëngon sjelljen e tij ose qëndrimin e tij ndaj këtij personi. Ai mund ta përjetojë këtë lëndim dhe me babain e tij, nëse ai është i angazhuar në edukimin e tij fizik, mëson fëmijën të mbajë pastërtinë, të hante ushqim, veshje etj. Nëse ky është rasti juaj, atëherë ju mbeteni të aplikoni në versionin mashkullor ose femëror.
Trauma e tradhtisë po përjeton me prindin e seksit të kundërt. Kjo është, kontrollimi zakonisht beson se ai u tradhtua nga personat e seksit të kundërt dhe është i prirur t'i akuzojë ata në vuajtjet ose emocionet e tyre. Nëse ai po kalon plagën e tradhtisë me fytyrën e seksit të tij, pastaj akuzon veten kryesisht dhe është i zemëruar me veten që ka arritur të parashikojë dhe ta parandalojë këtë përvojë në kohën e duhur. Është shumë e mundshme që ajo që ai duket të jetë duke tradhtuar nga personat e seksit të tij, në fakt, është një përvojë që ka intensifikuar lëndimin e tij të padrejtësisë.
Lëndimi i padrejtësisë po përjeton me prindin e katit të tij. Kjo është, e ngurtë vuan nga padrejtësia nga ana e seksit të tij dhe i akuzon ata në padrejtësi ndaj tij. Nëse ai po përjeton një situatë që ai e konsideron të padrejtë, me fytyrën e seksit të kundërt, nuk është akuzuar për këtë fytyrë, por në vend vetë - në padrejtësi ose në gabime. Është shumë e mundshme që kjo përvojë e padrejtësisë me fytyrën e seksit të kundërt të shkaktohet në të vërtetë nga tradhëti. Vuajtja e fortë mund ta sjellë edhe atë në një zemërim shkatërrues.
Dëmtimet provokojnë prodhimin e roleve të caktuara të sjelljes në aspekte të tilla, "maska" e veçantë mbrojtëse:
Kur të aktivizohet lëndimi juaj, ju vishni një maskë të arratisur. Kjo maskë shkakton dëshirën tuaj për t'u larguar nga situata ose nga njerëzit, për shkak të të cilave, siç mendoni, do të refuzoheni; Ju keni frikë nga paniku dhe ndjenjat e pafuqisë. Kjo maskë mund të bindë gjithashtu që të bëheni të padukshëm sa të jetë e mundur, të shkoni në veten tuaj dhe të mos flisni dhe të mos bëni asgjë që do të inkurajoni të tjerët që t'ju refuzojnë. Kjo maskë ju bën të besoni se nuk jeni krijesë kaq e rëndësishme për të marrë vendin që ju bëni që ju nuk keni të drejtë të ekzistojnë në atë plotësi, në atë që ekzistojnë gjëra të tjera.
Kur të aktivizohet lëndimi juaj, ju vishni një maskë të varur. Ajo ju bën sikur një fëmijë i vogël që kërkon dhe merr vëmendjen - ju qajni, ankoheni dhe bindeni gjithçka dhe të gjithë, sepse nuk besoni se është e aftë të veprojë më vete. Kjo maskë ju bën të përdorni një shumëllojshmëri të mashtrimeve në mënyrë që të mos e lini një ose t'ju kushtojë më shumë vëmendje. Ajo madje mund të bindë që të sëmureni ose të bëheni viktimë e disa rrethanave, vetëm për të marrë mbështetjen dhe për t'ju ndihmuar të jeni kaq të etur.
Kur aktivizohet lëndimi, ju mbani një maskë masokist. Kjo ju lejon të harroni nevojat tuaja dhe të mendoni vetëm për të tjerët që të bëhen një person i mirë dhe bujar, gjithmonë i gatshëm për të ofruar shërbime, madje edhe më të larta ndaj mundësive tuaja. Ju arrini të merrni edhe për të marrë biznesin dhe përgjegjësitë e atyre që zakonisht i neglizhojnë ato, dhe bëni atë edhe më herët se sa ju pyesin për këtë. Ju bëni gjithçka për të qenë të dobishme për të mos u ndier poshtëruar. Kështu, ju keni mësuar kurrë të jeni të lirë - është shumë e rëndësishme për ju. Sa herë që sjellja juaj ose veprimet tuaja do të motivohen nga frika e turpit për veten ose frikën e poshtërimit, kjo është një shenjë për ju, që të vendosni maskën e mazekistit.
Shpërthimi i lëndimit të tradhtisë, ju vishni një maskë kontrolluese që ju bën një të pabesueshme, skeptike, të kujdesshme, të fuqishme dhe të patolerueshme, - e gjithë kjo është për shkak të pritjeve tuaja. Ju bëni gjithçka për të treguar se jeni një personalitet i fortë, dhe ju nuk do t'ju lejoni të mashtroni ose ta përdorni, por edhe më shumë të vendosni për ju, në vend që gjithçka do të jetë e kundërta. Kjo maskë ju bën të sëmurë, deri në gënjeshtra, vetëm për të mos humbur reputacionin e të fortëve. Ju harroni nevojat tuaja dhe bëni çdo përpjekje për të siguruar që të tjerët të mendojnë se ju jeni një person i besueshëm dhe ju mund të besoni. Përveç kësaj, kjo maskë kërkon ruajtjen e një besimi të skuatit, edhe kur nuk i besoni vetes dhe dyshoni për zgjidhjet dhe veprimet tuaja.
Kur lëndimi juaj aktivizohet nga lëndimi juaj, ju vishni një maskë të ngurtë, e cila informon lëvizjet tuaja dhe tonin e zërit, mprehtësisë, thatësisë. Trupi gjithashtu bëhet i ashpër, i ngurtë, si dhe sjellje. Kjo maskë ju bën kudo për të arritur përsosmërinë, dhe në këtë drejtim, shpesh përjetoni zemërim, padurim, kritikoni dhe poshtëroni veten. Ju jeni tepër të kërkuar dhe nuk keni parasysh me kufizimet tuaja. Sa herë që kontrolloni veten, vazhdimisht, madje edhe tregoni mizori për veten, duhet të shërbejë që të vendosni maskën tuaj të ngurtë.
Formimi i lëndimit zhvillohet në fazën e 4-të: Në fazën e parë ne jemi vetë. Faza e dytë është një ndjenjë e dhimbjes kur zbulojmë se nuk mund të jemi vetë, pasi nuk i përshtatet të rriturve rreth nesh. Për fat të keq, të rriturit nuk e kuptojnë se fëmija po përpiqet të hapë veten, të zbulojë se kush është ai, dhe në vend që ta lejojë atë të jetë vetë, ata kryesisht e frymëzojnë atë se si duhet të jetë.
Faza e tretë është një trazirë kundër vuajtjeve me përvojë. Në këtë fazë, fëmija fillon krizën, rezistencë ndaj prindërve.
Faza e fundit është një dorëzim, duke kaluar pozicione: vendimi është bërë për të krijuar një maskë për të zhgënjyer të tjerët, dhe më e rëndësishmja - në mënyrë që të mos shqetësohen për përsëri dhe përsëri
Shërimi do të vijë kur të kaloni nëpër të katër fazat në rendin e kundërt, duke filluar nga e katërta dhe duke i dhënë fund të parëve, ku ju merrni veten përsëri.
Faza e parë në këtë të kundërt është vetëdija e maskës që mbani.
Faza e dytë është një ndjenjë e indinjatës, trazirave kur lexon këto kapituj, mosgatishmëria për të njohur përgjegjësinë e tyre, dëshirën për të fajësuar të tjerët në vuajtjet e tyre.
Në fazën e tretë, ju duhet t'i jepni të drejtën për vuajtjet e përjetuara nga ju dhe në kornizë ndaj një ose të dy prindërve. Tejkalimi i vendeve të testuara nga ju në fëmijëri, ju do të depërtojnë simpatinë dhe dhembshurinë më të madhe për fëmijën në ju, më thellë dhe më serioz do të kaloni këtë fazë. Në të njëjtën fazë, ju duhet të lini zemërimin tuaj në prindërit tuaj dhe të fitoni simpati për vuajtjet e tyre.
Së fundi, në fazën e katërt ju bëheni vetë dhe mos e besoni se ju ende keni nevojë për maskat tuaja mbrojtëse. Ju e merrni atë që jeta juaj do të jetë e mbushur me eksperimente që shërbejnë si njohja e asaj që është e dobishme për ju dhe çfarë është e dëmshme.
1. Nevoja për siguri.
Për zhvillimin harmonik të fëmijës, një ndjenjë sigurie, siguri, e cila duhet t'u ofrojë prindërve. Me një atmosferë të pafavorshme në familje (grindjet, fyerjet reciproke, dehja, divorci i prindërve ...)
Fëmija ndjehet në rrezik, media e saj është e shqetësuar, e cila çon në formimin e frikës. Kur të pakënaqur me nevojën për mbrojtje, fëmija bëhet i shqetësuar, fillon të ketë frikë nga diçka, etj.
2. Nevoja për dashuri.
Dashuria e prindërve ndryshon në natyrë dhe ndikon në psikikën e fëmijës në mënyra të ndryshme. Dashuria e nënës është e pakushtëzuar, nuk varet nga ndonjë arsye e jashtme dhe e brendshme. Dashuria e nënës është e drejta për jetë. Dashuria e babait është krenaria e dashurisë, është për shkak të arritjeve të fëmijës dhe në këtë mënyrë ndihmon për të zhvilluar, kjo është e drejta për zhvillim.
3. Nevoja për të mësuar.
Prindërit duhet të mësojnë një fëmijë në çdo gjë që është e nevojshme për autonominë e saj, kështu që deri në 16 vitet, fëmija ka qenë në gjendje të plotësojë në mënyrë të pavarur të gjitha nevojat fizike, të gatshme (gatim, kujdes; për gjërat e tyre, dhomën etj.) , Është gjithashtu e dëshirueshme të japësh një fëmijë disa aftësi të thjeshta artizanale (të bëjë asgjë, të bëjë atë vetë).
4. Nevoja për të qenë mosha jote.
Kënaqshmëria e kësaj nevoje shprehet në përputhje me kërkesat e kërkesave të aftësive të saj të moshës. Nëse kërkesat janë mbivlerësuar, fëmija zvogëlon vetëvlerësimin, është formuar i paprekshmërisë, që është shkaku i dështimeve në moshë madhore. Nëse kërkesat janë nënvlerësuar - vetëvlerësimi është mbivlerësuar dhe në një përplasje me realitetet e jetës, e cila nuk e konfirmon atë, fëmija preferon të largohet nga përmbushja e çdo aktiviteti. Në moshë madhore, kjo manifestohet në sjelljen e "gjeniut të panjohur", të gjitha arritjet e të cilave me fjalë, dhe në fakt - duke shmangur punën dhe përgjegjësinë.
5. Nevoja për të qenë vetë.
Nga njëra anë, detyra e edukimit të prindërimit është të mësojë një fëmijë në kërkesat e shoqërisë, për jetën në shoqëri, për të formuar një person, domethënë, një sërë rolesh shoqërore që duhet të kryhen. Por në të njëjtën kohë, çdo person ka lindur nga individualiteti dhe është shumë i rëndësishëm dhe procesi arsimor për të mos humbur këtë unike të thelbit të brendshëm të secilit fëmijë. Individualiteti duhet të shihet, vlerësojmë dhe respektojnë. Shumë mësues dhe prindër bëjnë gabime të pariparueshme duke i krahasuar fëmijët midis tyre (duke krahasuar të pakrahasueshëm), duke prodhuar nevojën për të qenë më të mirë se të gjithë (që është e pamundur dhe çon në pakënaqësi të vazhdueshme). Dhe gjithashtu, prindërit që vetë nuk e kuptuan, shpesh ndryshojnë pritjet e tyre nga jeta tek fëmijët, duke i mbingarkuar ato me një borxh dhe përgjegjësi.
Me qëllim të identifikimit të dëmtimeve perinatale në nivelin e psikikës (niveli i dytë), është e nevojshme të analizohen përvojën e zhvillimit njerëzor perinatal ose të ashtuquajturat matricat perinatale (sipas C. Grofa). Niveli perinatal - ajo që po përjetonte në fazat e mëvonshme të shtatzënisë gjatë procesit të lindjes dhe menjëherë pas. Efekti i lëndimit të përgjithshëm në jetën e mëvonshme në shumicën e rasteve është nënvlerësuar nga psikiatria moderne.
Lindja konsiderohet më e hershme për qenien njerëzore dhe, ndoshta, përvoja më traumatike e lidhur me kërcënimin e jetës. Ne me të vërtetë e përfundojmë ekzistencën tonë, i.e. Ne vdesim si një frut, dhe fillojmë të jetojmë si një fëmijë i frymëmarrjes. Përveç kësaj, jeta e një krijesë të lindur mund të jetë nën kërcënim për shkak të komplikimeve gjenerike. Nëna me të cilën jemi të lidhur gjatë gjithë këtij procesi po përjeton një kërcënim për jetën.
Stanislav Grof, sistematizimi i përvojës së lindjes, e ndau atë në katër faza (matricat bazë perinatale) dhe i lidhën këto faza dhe çdo dëmtim që lind në këto faza me lloje të ndryshme të psikopatologjive.
Është e nevojshme të kemi një ide se cilat aktivitetet e prindërve synojnë të përmbushin nevojat e fëmijës - si material dhe vendas (në të ushqyerit, veshjet, artikujt e argëtimit) dhe shpirtërore (kryesisht në komunikim me prindërit, në dashurinë e tyre dhe mbrojtje). Kjo karakteristikë e arsimit familjar është e ndryshme nga niveli i mbrojtjes, pasi nuk përshkruan punësimin e prindërve duke ngritur fëmijën dhe shkallën e kënaqshmërisë së nevojave të saj. Për shembull, "edukimi spartan" është një shembull i një niveli të lartë të kënaqësisë së fëmijës.
Në shkallën e kënaqësisë së nevojave janë të mundshme dy devijime:
· Futja (shkallë O +). Për kënaqësinë ne; Ne flasim sa herë që prindërit përpiqen për kënaqësinë maksimale dhe jo kritike të nevojave të fëmijëve ose adoleshentëve. Ata e kënaqin atë; Çdo dëshirë e tij për ta është ligji. Shpjegimi i nevojës për një arsimim të tillë, prindërit udhëheqin argumente që janë racionalizimi tipik: dobësia e fëmijës; përjashtimi i saj; Dëshira për t'i dhënë atij atë që prindërit u privuan nga koha; Fakti që fëmija rritet pa një baba, etj. Deklaratat tipike tregohen në shkallën + +. Në rast të inovacionit, prindërit në mënyrë të pandërgjegjshme projektojnë nevojat e tyre të kënaqur më parë dhe po kërkojnë një mënyrë për t'i zëvendësuar ato për shkak të veprimeve arsimore;
· Injorimi i nevojave të fëmijës (shkalla u-). Ky stil i arsimit është i kundërt me kënaqësinë dhe karakterizohet nga një dëshirë e pamjaftueshme e prindërve për të përmbushur nevojat e fëmijës. Më shpesh vuajnë nga nevojat shpirtërore, veçanërisht nevoja për kontakt emocional, në komunikimin me prindërit.
Sasia dhe cilësia e kërkesave të fëmijëve në familje
Kërkesat për fëmijën - një pjesë integrale e procesit arsimor. Ai përfshin, së pari, detyrat e një fëmije - studim, kujdes, pjesëmarrje në organizimin e jetës, asistencë për anëtarët e tjerë të familjes; Së dyti, ndalimet janë ato që fëmija nuk duhet të bëjë. Së fundi, dështimi i fëmijës për të përmbushur kërkesat mund të sjellë zbatimin e sanksioneve - nga dënimi i butë në dënime të rënda.
Format e shkeljeve të sistemit të kërkesave për fëmijën janë të ndryshme, kështu që deklaratat e prindërve që i pasqyrojnë ato janë të përfaqësuara si një e afërt, peshore: t +, t-, 3+, 3-, C- +, c-
Kërkesat e tepërta të detyrave të fëmijëve (t-). Në këtë rast, fëmija ka një numër minimal të detyrave në familje, manifestohet në deklaratën e prindërve se sa e vështirë është të tërheqë një fëmijë në një çështje në shtëpi.
Kërkesat përcaktohen, para së gjithash, shkalla e pavarësisë së fëmijës, prania e mundësisë që ai mund të zgjedhë një mënyrë sjelljeje. Dhe këtu dy gradë devijimi janë të mundshme: tejkalimin dhe dështimin e kërkesave për ndalimet.
Kërkesat e tepërta për ndalimet e fëmijës (shkalla 3+) mund të jenë të rëndësishme të llojit të arsimit jo-harmonik "hiperpread mbizotërues". Në këtë situatë, fëmija "asgjë nuk mund të jetë", ai është bërë një numër i madh i kërkesave që kufizojnë lirinë dhe pavarësinë e tij. Fëmijët stenic dhe adoleshentët kanë një arsim të tillë duke e detyruar shfaqjen e reagimeve të opozitës dhe emancipimit, më pak Shtyny paracakton zhvillimin e karakteristikave të një theks të ndjeshëm dhe të shqetësuar (psikostenik). Deklaratat tipike të prindërve pasqyrojnë frikën e tyre për çdo manifestim të pavarësisë së fëmijës, kjo frikë manifestohet në një ekzagjerim të mprehtë të pasojave negative të një çrregullimi të vogël të ndalimeve, si dhe në dëshirën për të shtypur pavarësinë e mendimit të fëmijës.
Pamjaftueshmëria e kërkesave të rimëkëmbjes për fëmijën (shkalla 3-). Në këtë rast, fëmija është "të gjithë ^ në jug". Edhe nëse ka ndonjë ndalim, një fëmijë ose adoleshent i shkel lehtë, duke e ditur se askush nuk e pyet atë. Ai vetë përcakton rrethin e miqve të tij, kohën e ushqimit, shëtitjet, klasat e tij, kohën e kthimit në mbrëmje, çështjen e pirjes së duhanit dhe përdorimin e pijeve alkoolike. Nuk u raportohet prindërve që nuk duan ose nuk mund të krijojnë asnjë kufij të sjelljes së tij. Ky edukim stimulon zhvillimin e hipertensionit dhe llojin e paqëndrueshëm të personalitetit në një adoleshent.
Elektrajtja e sanksioneve (lloji i edukimit "të vështirë"). Për këta prindër, respektimi i përdorimit të dënimeve të rrepta, përgjigje të tepruar edhe për shkelje të vogla të sjelljes. Deklaratat tipike të prindërve pasqyrojnë besimin e tyre në dobi për fëmijët dhe adoleshentët Rigor maksimal (C + Scale).
Maximaliteti i sanksioneve (c-), këta prindër preferojnë të bëjnë ose pa dënime, ose t'i zbatojnë ato jashtëzakonisht rrallë. Ata lehtësojnë promovimin, duke dyshuar efektivitetin e çdo ndëshkimi.
Paqëndrueshmëria e stilit të arsimit (Shkalla H) është një ndryshim i mprehtë i stilit, kalimi nga shumë i rreptë për liberalin dhe mbrapa, kalimi nga një vëmendje e konsiderueshme për fëmijën në refuzimin emocional nga prindërit e tij. Paqëndrueshmëria e vëmendjes, sipas K. Leongard, promovon formimin e tipareve të tilla si kryeneçësia, tendenca për t'i rezistuar çdo autoriteti dhe shpesh gjendet në familjet e fëmijëve dhe adoleshentëve me devijime të karakterit. Prindërit, si rregull, njohin faktin e luhatjeve të vogla në edukimin e fëmijës, por nënvlerësojnë fushëveprimin dhe frekuencën e këtyre luhatjeve.
Kombinimi i devijimeve të ndryshme në edukimin. Ndoshta një numër mjaft i madh i kombinimeve të tipareve të listuara të edukimit familjar. Megjithatë, rëndësia veçanërisht e rëndësishme nga këndvështrimi i analizës së shkaqeve të devijimeve të natyrës, si dhe ndodhja e shkeljeve psikogjenike të pashoqërve të sjelljes, neurozave dhe shteteve të ngjashme me neurozë, kombinimet e qëndrueshme të mëposhtme (shih Tabelën 13).
Kombinimet e qëndrueshme të normave të ndryshme të arsimit janë lloji i arsimit jo-harmonik. Klasifikimi i llojeve të arsimit jo-harmonik është dhënë gjithashtu në Tabelën 13.
Një hyperpretim i kënaqshëm (një kombinim i tipareve të pasqyruara në shkallët e G +, U +, në T-, 3-, O). Fëmija është në qendër të vëmendjes së familjes, e cila kërkon të plotësojë maksimalisht nevojat e tij? Ky lloj i arsimit kontribuon në zhvillimin e karakteristikave demonstrative (exteroid) dhe hipertensionit të adoleshentit.
HipperPretacioni dominues (G +, SHBA, ZS, SS). Fëmija është gjithashtu në qendër të vëmendjes së prindërve që i japin atij shumë forcë dhe kohë, por në të njëjtën kohë e privojnë atë nga pavarësia, duke vënë kufizime dhe ndalime të shumta. Në hipertension të adoleshentëve, ndalime të tilla rrisin reagimin e emancipimit dhe shkaktojnë reagime akute afektive të tipit "ekstraputive". Me një problem shqetësues (psikostenical), të ndjeshëm, asthenic të theksimeve të personalitetit, hiperpretimi dominues rrit tiparet e asteni.
Rritja e përgjegjësisë morale (G +, U-, T +). Ky lloj arsimimi karakterizohet nga një kombinim i kërkesave të fëmijëve të lartë me vëmendje të reduktuar ndaj nevojave të saj. Stimulon zhvillimin e mallkimit të theksuar të personalitetit të shqetësuar (psikostenical).
Për disa arsye ne jemi të sigurt se ne dimë për nevojat e fëmijës suaj, në çdo rast, në lidhje me kryesore. Por në të njëjtën kohë shpenzojnë pothuajse të gjithë kohën në punë, duke e ngarkuar fëmijën Nyan ose duke hequr dorë nga një çerdhe. Pastaj zënë një fëmijë nga karikaturat ose madje jepni tabletën tuaj në mënyrë që të na jep të angazhohen në gjëra të tilla të rëndësishme - të gatuajmë ushqim, të hiqni në shtëpi, të uleni në rrjetet sociale.
Cili është mendimi ynë nevojat themelore të fëmijës?
Para së gjithash, nevoja për ushqim. Në shtëpi, të dobishme, të përgatitur fllad. Për të edhe proteina, yndyrna, dhe karbohidratet. Pjekje, fruta. Dhe nganjëherë edhe McDonalc, sepse fëmija i pëlqen të ecë atje! Nëse herë pas here, nuk është e dëmshme.
Nevoja është e ngrohtë dhe rehati. Ndoshta, pra, nga lindja e një fëmije, Kunta, duke u frikësuar se mund të prodhohet një draft jo-ekzistente. Dhe disa mommies madje vënë ngrohës në banjo, kur fëmija lahet, pavarësisht nga fakti se në shtëpinë "Tashkent" dhe të rriturit shkojnë në shtëpi zbathur dhe me mëngë të shkurtra.
Duhet të komunikojnë. Fëmija është aq e rëndësishme për të përshtatur dhe për të mësuar në mënyrë shoqërore për të komunikuar me kolegët. Dhe sa më shpejt, aq më mirë. Kjo është arsyeja pse u japim fëmijëve të kopshtit, dhe shpesh jo edhe për tre vjet, por dy. Dhe nganjëherë një çerdhe nuk mund të presë, të udhëheqë fëmijën në kriklla të zhvillimit të hershëm, ku ata janë pranuar nga viti. Le të studiojë për të bashkëvepruar me fëmijët e tjerë! Dhe e gjithë kjo, pavarësisht nga fakti se një fëmijë deri në tre vjeç, duke komunikuar me kolegët, duke e lënduar psikikën, duke e tejkaluar atë dhe nga tre deri në pesë fëmijë të mjaftueshëm dy orë në ditë të këtij komunikimi shumë social. Çdo gjë që është mbi këtë kufi është tashmë e dëmshme.
Kanë nevojë për mësim. Kjo është arsyeja pse ne i dërgojmë fëmijët në zhvillim të hershëm, duke punësuar ata tutorë në të gjitha gjuhët e huaja për tre vjet, ne praktikojmë trajnime për metoda të ndryshme moderne moderne të Montessori dhe gjëra të tjera, sinqerisht e konsiderojnë atë "pas tre është tashmë vonë".
Por cila është më fyese dhe e trishtueshme që asnjë nga nevojat e listuara nuk është nevojat themelore të fëmijës. Cilat janë ata me të vërtetë?
Nevojat kryesore të fëmijës:
Para së gjithash, nevoja për prindërit. Pas lindjes, një njeri i vogël i vogël është në biofielin e nënës, pasi aura e tij po fillon të formojë. Dhe për këtë arsye ai ndjehet i qetë dhe i sigurt vetëm pranë një nëne të qetë dhe paqësore. Pak më vonë, kur fëmija bëhet më i vjetër, bashkëngjitja është formuar për nënën dhe pastaj për të tashmë me vetëdije të rëndësishme për mom të jetë afër. Në mënyrë që të përqafoni, puthni, kërkoni diçka, qetësoni frikën tuaj, merrni një pjesë tjetër të dashurisë dhe vëmendjes. Babai po bëhet me dy person të rëndësishëm.
Tjetra, nevoja për vetë-shprehje. Kjo nevojë për prindërit është aq e injoruar dhe në çdo mënyrë të shtypur nëse nuk është për të shijuar. Për shembull, fëmija do të tërheqë dhe të marrë një laps dhe letër në çdo rast, ëndrrat për t'u bërë një artist. Dhe prindërit, përkundrazi, janë të bindur se kjo është "bosh" pasion dhe asgjë për të vuajtur. Dhe në çdo mënyrë e penguan këtë mësim, talentin e fëmijës në tokë, duke vënë kryqin në aftësitë e saj të vetë-realizimit. Fëmija pastaj do të rritet, dhe gjithë jeta e tij do të angazhohet në një biznes të padëshiruar, duke urryer prindërit në shpirt. Ose do të shkojë paraprakisht dhe do të shkurtojë me ta. Rezultati në çdo rast është i trishtuar, sepse është nevoja themelore e një fëmije - nevoja për vetë-shprehje.
Nevoja për dashuri. Dhe jo vetëm duke marrë, një dhe kthim. Fëmijët që nuk kanë marrë dashuri të mjaftueshme nga prindërit në fëmijëri, atëherë të gjitha jeta e tyre po kërkojnë atë diku në anën tjetër. Ose përpiquni të meritoni prindërit, duke fituar atë me arritje dhe shfrytëzime të ndryshme. As e para, as e dyta nuk do t'i bëjnë ata të lumtur.
Pra, mendoni nëse i plotësoni nevojat e vërteta të fëmijës suaj? Pas të gjitha, ai do të rritet dhe ju nuk do të rregulloni gjithçka.
1. Nevoja e parë është një nevojë e sigurisë. Kjo do të thotë që fëmija nuk ka frikë se do të harrojnë për të, unë jam i sigurt se ata kujdesen për të dhe e mbrojnë atë. Prindërit nuk i tregojnë foshnjës edhe në një shaka: " Unë do t'ju jap në shkollën e konviktit nëse jeni i pavlerë"ose" Ju nuk më dëgjoni, kështu që po të lë" Prindërit marrin fëmijë, edhe nëse nuk marrin sjelljen e tyre.
2. Nevoja e dytë është nevoja për dashuri të pakushtëzuar. Foshnja duhet të respektohet thjesht kështu, ata rrethuan dashurinë, të cilat nuk i vënë kushte. Nëse kjo nevojë është e kënaqur, një fëmijë ka një ndjenjë të dinjitetit - një koncept shumë i rëndësishëm, që, për shembull, një revolucion në Ukrainë 2013-2014 shpesh quhet revolucioni i dinjitetit.
Cili është ndryshimi midis narcizmit? Dinjiteti është një ndjenjë që unë jam unë - dhe kjo është e mirë, dhe unë nuk duhet të provoj asgjë, unë kam të drejtë të jem vetë. Kjo nuk do të thotë që një fëmijë me nevoja të larta.
Unë mund të kem aftësinë për matematikë dhe aspak të ketë një talent për muzikën. Unë mund të bëj gabime dhe t'i korrigjoj ato. Dikush mund të dijë diçka më të mirë se unë dhe të ketë diçka më shumë, por unë mendoj se unë jam respektoj veten, kam të drejtë të respektoj të tjerët. Nëse dikush më përçmon, për mua do të thotë se ky person nuk di se si t'i respektojë të tjerët, unë vetë nuk do të ndihem i poshtëruar.
Nëse individi nuk ka një ndjenjë të dinjitetit, ai dëgjon diçka të tillë: Unë nuk kam asnjë, por unë mund të jem dikush, një herë të arritur shtetin, postimet, medaljet në Lojrat Olimpike, ose kur të gjithë do të kenë frikë nga unë shkollë. Kështu, jeta njerëzore kthehet në ndjekje të suksesit, dhe ai vuan nga kjo vetë, dhe të tjerët mund të vuajnë.
Fëmijët duan që ne t'i ndihmojmë ata të kuptojnë botën. Një mundësi shumë e mirë për të komunikuar është të tregosh përrallat, tregime, më të shpikura; Ne duam të shikojmë karikaturat së bashku me fëmijët, dhe pastaj t'i diskutojmë ato
3. Nevoja e tretë e një fëmije është për të zgjidhur. Autenticiteti është një mundësi për të qenë, e vërtetë dhe e lirë. Kjo do të thotë që unë nuk flas fëmijën tim: ju duhet të mendoni kështu dhe kështu, nëse jo, ti nuk je biri im, dhe unë të përçmoj. Ose unë dua që ju të jeni kështu, përndryshe unë nuk të pranoj ju. Përkundrazi: Unë dua që ju të jeni me ju për të hapur se kush jeni, dhe unë vetë është shumë interesante. Autenticiteti qëndron në të drejtën për të pasur ndjenjat e tyre, aftësinë për të shprehur dhe i kuptuar ato.
4. Natyrisht, shprehja e lirë e vetvetes dhe e lirisë duhet kufij. Jepni lirinë e fëmijës - kjo nuk do të thotë të jepni një status të veçantë kur ai mund të bëjë asgjë, por njerëzit e tjerë nuk janë të rëndësishëm. Është e nevojshme që foshnja të tregojë se ku ballafaqohet liria e tij me lirinë e një personi tjetër, ku hasen nevojat e saj për nevojat e njerëzve të tjerë. Fëmija duhet të mësojë të kontrollojë veten dhe të respektojë të tjerët. Prindërit luajnë një rol të rëndësishëm për krijimin e një kuadri, disiplina dhe të tilla që nuk e trembin foshnjën, nuk e privon ndjenjën e tij të sigurisë, natyrisht, nëse një fëmijë do të mundë ose të mbyllet në bodrum, efekti do të jetë e kundërta .
5. Nevoja e një fëmije tjetër është të zbulojë aftësitë, talentet, të mësojnë të jenë të pavarur. Është për të zbatuar dhe zhvilluar kompetencën e tyre.
Unë gjithashtu do të shtoja se gjëra të tilla janë përbërës shumë të rëndësishëm:
- Prania e prindërve. Ne të gjithë e dimë se prindërit shpesh detyrohen të shkojnë në të ardhura jashtë vendit. Shpesh nevoja për të hipur të rriturit janë argumentuar nga fakti se ata nuk mund të japin arsimin e fëmijëve, në fund, nuk mund të japin asgjë, por varfërinë. Nëse ata shkojnë, fëmija rritet pa prindër, prandaj, pa një ndjenjë sigurie, dhe të rriturit jetojnë me një ndjenjë të fajit. Disi, në një minibus nga Borispol, unë u ula pranë një gruaje që fluturoi jashtë Italisë. Ajo e quajti djalin e tij dhe pyetja e parë që e pyeti, ishte: " A më sillni një top futbolli?" Ajo u përgjigj se topi nuk bleu, solli diçka tjetër. Djali tha: " Jo, unë nuk dua një tjetër, të dal, unë nuk dua të të njoh" Ky është gjithashtu një shembull i skenarëve të sëmurë kur dhuratat dhe gjërat e tjera zëvendësojnë atë që është me të vërtetë e rëndësishme, atëherë vetë fëmijët pushojnë së kuptojnë se çfarë kanë nevojë dhe nuk janë të vetëdijshëm për këtë në moshë madhore.
- Gëzim për të qenë së bashku. Pse gëzimi? Ky është një emocion i fortë që çimenton lidhjen tonë, kështu që në teorinë e dashurisë, koncepti i "fun së bashku" është çelësi. Ndonjëherë në qendrën tonë "Rrethi i familjes" ne ofrojmë terapi familjare duke luajtur.
- Kujdesin e fëmijës. Ushtrimi që unë sugjeroj prindërit e mi gjatë gjithë kohës është të shohësh fëmijën kur ai fle, e konsideron atë si një krijesë të pashembullt. Çdo herë që ju duhet të kujtoni veten se ne jemi mister, degët e racave të panjohura, ne nuk e dimë se çfarë do të rritet nga ajo, por ju duhet të mësoni të përgjoni atë dhe të dëgjoni - me këtë, fillon atë atësisë. Duhet të mësohet të kuptosh fëmijën, nevojat e tij, gjithçka që i ndodh atij dhe e korrigjon atë për të interpretuar. Shpesh u them prindërve se kujdesi për Çadin vjen nga kuptimi i saj. Ka një shaka për një majmun që donte të ishte mirë dhe të bënte diçka të mirë. Pashë peshkun në lumë dhe mendova: Unë do të bëj një vepër të mirë, unë do të nxjerr peshkun në mënyrë që ajo të mos mbytet, - e varën atë në një pemë. Ndonjëherë bëjmë edhe me fëmijët, sepse nuk i kuptojmë nevojat e tyre, - dhe veprimet tona nuk i shpëtojnë fëmijët, por gjymtyrët.
Unë do të jap një shembull. Biri im bathes në banjë. Unë them: " Matvey, është tepër vonë, ju duhet të dilni dhe të shkoni në shtrat"Në përgjigje të dëgjoni:" Mirë, baba" Unë them: " Pra, në pesë minuta unë do të vij, ju duhet të dilni nga dush për të shkuar në shtrat" Kur të vij në pesë minuta, djali thotë: " Jo, unë nuk do të dal, pesë minuta më shumë që unë thyej në banjë" Unë i jap atij një minutë tjetër të kompromisit, por pas kësaj ai nuk del nga uji. Unë jam duke filluar të jem i zemëruar dhe mendoj se djali nuk më respekton. Unë jam gati ta tërheq atë nga banjo me fuqinë ... Si do të përfundonte kjo situatë e vogël nëse e bëra? Unë me vrazhdësi do të tërhiqej nga banka, ai do të ofendohej, do të thirri dhe të flejë me ndjenjën se babai idiot, i cili nuk kupton asgjë. Herën tjetër që unë dua të shmangë këtë situatë në përgjithësi dhe unë do të them një grua: Shko vetë Samën, sepse ne grindemi dhe ai nuk më respekton fare.
Por është e mundur për të korrigjuar situatën: unë dhe unë e diskutoj temën "Si të tërhiqni djalin nga banja" dhe konvergoni në faktin se ai e do ujin shumë. Ai nuk vlen për Atin me mosrespektim - ai është thjesht shumë i vështirë për t'u ndarë me banjo. Qasja më e mirë do të jetë nëse them: " Matviychuk, unë të kuptoj, ju e doni aq shumë, dhe nëse unë isha një magjistar, unë do të thosha tani: Abradabra, le të kthehet në një banjë për të fjetur në të" Unë e thashë kështu, dhe djali qeshi, ngriti duart e tij dhe doli nga uji pa probleme. Ky është një shembull i vogël, pasi një mirëkuptim na ndihmon të ndërveprojmë në një mënyrë tjetër me fëmijët. Gjithashtu i jep fëmijës të ndjejë: Babi më kupton, edhe kur jam katër vjeç. Marrëdhënia jonë si rezultat është më e fortë. Aftësia e tij për të qenë në marrëdhënie po evoluon gjithashtu.
- Komunikimi, interesi për fëmijën. Çfarë ndodh me të? Ju ndoshta keni vërejtur më shumë se një herë se foshnja dëshiron të ndajë, nëse nuk e kemi rifilluar këtë dëshirë me reagimet e tyre negative. Fëmija ndan veten dhe kërkon që ne të ndajmë me të: tregimet, kujtimet, treguan për punën ... dhe duhet të kuptojnë: të ketë komunikim me fëmijët, prania e prindërve, e cila tashmë është përmendur. Komunikimi nuk ndodh në mënyrë që të vij dhe të them: mirë, biri, më tregoni se si kaloi dita ime. Komunikimi i sinqertë ndodh kur shkojmë së bashku ose bëjmë diçka së bashku. Kjo ndodh, djali dhe djali im dhe diku gjysmë ore ai vendos të më tregojë se çfarë ka në shpirtin e tij. Kjo ndodh sikur nga rruga, dhe është e nevojshme të kryhet shumë kohë për të shpenzuar shumë kohë për të ardhur për ato momente kur fëmijët duan të ndajnë diçka. Me këto momente të veçanta nuk duhet të neglizhohen, sepse ndihmojnë fëmijët të kuptojnë jetën e tyre.