Më e rëndësishmja prej tyre është, sigurisht, Gëzuar Pashkët, Ngjalljen e Krishtit. Në këtë ditë, Kisha kujton se si Shpëtimtari i kryqëzuar u ngrit nga të vdekurit, duke thyer prangat e ferrit dhe duke i dhënë kështu shpresë për pavdekësinë e ardhshme çdo personi.
Në vijim janë dymbëdhjetë festa, të quajtura të mëdha ose të dymbëdhjetë. Festat e dymbëdhjetë ndahen në jo kalimtare dhe kalimtare. E para prej tyre festohet çdo vit në të njëjtën ditë. Datat e së dytës lidhen me lëvizjen e datës së Pashkëve.
Lexoni gjithashtu: Kalendari ortodoks për vitin 2018
Festat e dymbëdhjetë pa kaluar
Dita e Krishtlindjeve 7 Janar sipas stilit të ri - kjo është festa më e famshme e krishterë kushtuar lindjes së Zotit Jezu Krisht, fillimi i një epoke të re në jetën e njerëzimit.
Ngjitja e Zotit- në ditën e 40-të pas Pashkëve, kremtohet Ngjitja e Zotit të ringjallur Jezu Krisht në Mbretërinë e Atit të Tij në Qiell, e cila u bë në malin e Ullinjve, në prani të apostujve dhe Nënës së Zotit.
Dita e Trinisë së Shenjtë, Rrëshajëve- të dielën, në ditën e 50-të pas Pashkëve, kujtohet zbritja e Shpirtit të Shenjtë mbi apostujt e shenjtë dhe Nënën e Zotit në formën e gjuhëve të zjarrta. Kjo festë konsiderohet ditëlindja e kishës së krishterë.
Datat e ditëve të festave të dymbëdhjetë sipas vitit
E Diela e Palmës - data pas viti
- E Diela e Palmave në 2015 - 5 Prill
- E Diela e Palmës në 2016 - 24 Prill
- E Diela e Palmës në 2017 - 9 Prill
- E Diela e Palmave në 2018 - 1 Prill
Datat e Pashkëve sipas vitit
- Pashkë, Ringjallja e Zotit në 2015 - 12 Prill.
- Pashkë, Ringjallja e Zotit në 2016 - 1 maj.
- Pashkë, Ngjallja e Zotit në 2017 - 16 Prill.
- Pashkë, Ngjallja e Zotit në 2018 - 8 Prill.
Ngjitja e Zotit - datat sipas vitit
- Ngjitja e Zotit në 2015 - 21 maj.
- Ngjitja e Zotit në 2016 - 9 qershor.
- Ngjitja e Zotit në 2017 - 25 maj.
- Ngjitja e Zotit në 2018 - 17 maj.
Dita e Trinisë së Shenjtë (Rrëshajëve) daton sipas vitit
- Triniteti në 2015 - 31 maj.
- Triniteti në 2016 - 19 qershor.
- Triniteti në 2017 - 4 qershor.
- Triniteti në 2018 - 27 maj.
- ♦ (ENG festa të luajtshme) festa të vitit kishtar të krishterë, datimi i të cilave varet nga dita e Pashkëve. Ndër të tjera, këto janë: E mërkura e hirit, Pashkët, Ngjitja, Rrëshajët dhe Triniteti…
Shumica e festave të Kishës Ortodokse Ruse janë të zakonshme me Kishat e tjera, por ka edhe të veçanta, për shembull, Ndërmjetësimi i Hyjlindëses Më të Shenjtë ose Katedralja e të Gjithë Shenjtorëve që Shkëlqejnë në Tokën Ruse. Ato ndahen sipas rëndësisë së ngjarjes që festohet dhe ... ... Wikipedia
Festat e krishtera- (Kisha / Liturgjike) ♦ (ENG festa, ditë të krishtera (krishtore / liturgjike) të kalendarit kishtar, që korrespondojnë me ngjarje të rëndësishme në jetën e Krishtit, shenjtorëve dhe të krishterëve. Ngjallja e Jezu Krishtit kremtohet të dielave. ... ... Westminster Dictionary of Teological Terms
Festat e Kishës Ortodokse- Në Krishtin, përgjithësisht të pranuara janë festat që shënojnë piketa më të rëndësishme në rrugën tokësore të Jezu Krishtit Krishtlindjet, Pagëzimi, Qirinjtë, Ringjallja (Pashkët), Ngjitja në qiell, Triniteti (Rrëshajëve). Kalendari festiv kishat…… Fetë e popujve të Rusisë moderne
FESTA BIBLIK- Këtu bëjnë pjesë P. vjetërsia. Kishat, si dhe Krishti. P. lidhur me ngjarje dhe persona të priftit. tregime. 1. Gjërat e përmendura në Bibël. Dhiata e Vjetër P. kanë një histori të gjatë dhe komplekse. Qëllimi i tyre ishte i dyfishtë: nga njëra anë, për të shenjtëruar zona të ndryshme ... ... Fjalor bibliologjik
Në total, ka dymbëdhjetë festa kryesore të krishtera në një vit, në sllavishten e kishës - dymbëdhjetë ose dymbëdhjetë. Prandaj, secila prej tyre u quajt E NJEZET (i dymbëdhjeti). Festat e dymbëdhjetë përfshijnë: Hyrja ... ... Enciklopedia e jetës ruse të shekullit XIX
Festat kaluese (gjithashtu festat e luajtshme) janë festa dhe ditë të paharrueshme në kalendarin kishtar me data të luajtshme në raport me kalendarin diellor (civil). Ato përcaktohen në varësi të Pashkëve, të cilat festohen në një diell hënor ... ... Wikipedia
Ikona "Menaia për vitin" Festat ortodokse janë ditë solemne në Ortodoksi kushtuar kremtimit të ngjarjeve të shenjta dhe veçanërisht të shenjtorëve të nderuar. Në kuptimin liturgjik, këto janë ditë ... Wikipedia
Jezusin. Afresk i hershëm i krishterë në katakombet romake Festat e Zotit (gjithashtu ... Wikipedia
- (edhe festat fikse) festat kishtare me data fikse sipas kalendarit diellor. Festat e dymbëdhjetë që nuk kalojnë: 8 shtator (21) Lindja e Virgjëreshës, 14 shtator (27) Lartësimi i Kryqit të Shenjtë, 21 nëntor (4 dhjetor) ... ... Wikipedia
libra
- Agjërimet dhe festat ortodokse. Kalendari deri në vitin 2035, Festat kaluese dhe të qëndrueshme, festat e dymbëdhjetë e të mëdha, periudhat e agjërimeve shumëditore dhe njëditore, ditët e përkujtimit të veçantë të të vdekurve dhe ndalimi i dasmave - të gjitha traditat dhe ... Kategoria: Çështje të përgjithshme të Ortodoksisë Botuesi: Family Leisure Club,
- Kalendari i agjërimeve dhe festave ortodokse deri në vitin 2035, Klepatskaya E. (përmbledhje), Pushime kaluese dhe të qëndrueshme, festat e dymbëdhjetë dhe të mëdha, periudha të agjërimeve shumëditore dhe njëditore, ditë të përkujtimit të veçantë të të vdekurve dhe ndalimi i dasmave - të gjitha traditat dhe ... Kategoria:
Në Ortodoksi, ka dymbëdhjetë festat më domethënëse - kjo është një duzinë ngjarje veçanërisht të rëndësishme të kalendarit të kishës, përveç festës mbizotëruese - ngjarja e madhe e Pashkëve. Zbuloni se cilat festa quhen të Dymbëdhjetët dhe festohen më solemnisht nga besimtarët.
Pushimet e dymbëdhjeta
Në kalendarin kishtar ka festa jo të përhershme, të cilat rezultojnë të jenë të ndryshme çdo vit, si data e Pashkëve. Është me të që lidhet kalimi i një ngjarjeje të rëndësishme në një numër tjetër.
- Hyrja e Zotit në Jeruzalem. Ortodoksët më së shpeshti e quajnë këtë ngjarje të Dielën e Palmës dhe festojnë kur mbetet një javë para Pashkëve. Ajo lidhet me ardhjen e Jezusit në qytetin e shenjtë.
- Ngjitja e Zotit. Festohet 40 ditë pas përfundimit të Pashkëve. Bie çdo vit në ditën e katërt të javës. Besohet se në këtë moment Jezusi në mish iu shfaq Atit të tij qiellor, Zotit tonë.
- Dita e Trinisë së Shenjtë. Bie në ditën e 50-të pas përfundimit të Pashkëve. Pas 50 ditësh nga ringjallja e Shpëtimtarit, Fryma e Shenjtë zbriti mbi Apostujt.
Festat fikse të dymbëdhjetë
Disa nga ditët më të rëndësishme në kalendarin e kishës mbeten të fiksuara dhe festohen në të njëjtën kohë çdo vit. Pavarësisht nga Pashkët, këto festime bien gjithmonë në të njëjtën datë.
- Lindja e Virgjëreshës Mari, Nënës së Zotit. Festa festohet më 21 shtator dhe i kushtohet lindjes së nënës tokësore të Jezu Krishtit. Kisha është e bindur se lindja e Nënës së Zotit nuk ishte një aksident, asaj fillimisht iu caktua një mision i veçantë për të shpëtuar shpirtrat njerëzorë. Prindërve të Mbretëreshës Qiellore, Anna dhe Joachim, të cilët nuk mund të krijonin një fëmijë për një kohë të gjatë, iu dërguan providenca nga Parajsa, ku vetë engjëjt i bekuan që të mbeteshin shtatzënë.
- Fjetja e Zojës së Bekuar. Të krishterët ortodoksë festojnë ditën e ngjitjes së Virgjëreshës Mari në parajsë më 28 gusht. Agjërimi i Supozimit është caktuar për këtë ngjarje, e cila përfundon saktësisht në datën 28. Deri në vdekjen e saj, Nëna e Zotit kaloi kohë në lutje të vazhdueshme dhe respektoi abstenimin më të rreptë.
- Lartësimi i Kryqit të Shenjtë. Të krishterët festojnë këtë ngjarje të lidhur me blerjen e Kryqit Jetëdhënës më 27 shtator. Në shekullin e IV, mbretëresha palestineze Helena shkoi në kërkim të Kryqit. Pranë varrit të Zotit u gërmuan tre kryqe. Ata vërtet përcaktuan atë mbi të cilën u kryqëzua Shpëtimtari, me ndihmën e një gruaje të sëmurë që mori shërimin nga njëra prej tyre.
- Hyrja në Kishën e Hyjlindëses së Shenjtë, e kremtuar më 4 dhjetor. Pikërisht në këtë kohë prindërit e saj bënë një betim për t'ia kushtuar fëmijën e tyre Perëndisë, në mënyrë që kur vajza e tyre të ishte tre vjeç, ta çonin në tempullin e Jerusalemit, ku ajo qëndroi deri në ribashkimin me Jozefin.
- Lindja e Krishtit. Ortodoksët e festojnë këtë ngjarje bamirëse më 7 janar. Dita lidhet me lindjen tokësore të Shpëtimtarit në mish, nga nëna e tij Virgjëresha Mari.
- Epifania. Ngjarja bie çdo vit më 19 janar. Pikërisht atë ditë, Gjon Pagëzori lau Shpëtimtarin në ujërat e Jordanit dhe tregoi misionin e veçantë që ishte caktuar për të. Për të cilën, si pasojë, i drejti e pagoi me kokën e tij. Në një mënyrë tjetër, festa quhet Epifania.
- Takimi i Zotit. Pushimi bëhet më 15 shkurt. Pastaj prindërit e Shpëtimtarit të ardhshëm e sollën foshnjën hyjnore në Tempullin e Jerusalemit. Fëmija u pranua nga duart e Virgjëreshës Mari dhe Shën Jozefit nga i drejti Simeon Zotbartësi. Nga gjuha e vjetër sllave, fjala "qirinj" përkthehet si "takim".
- Shpallja e Hyjlindëses së Shenjtë. Ajo festohet më 7 prill dhe është koha që të përkojë me paraqitjen e Kryeengjëllit Gabriel te Nëna e Zotit. Ishte ai që i njoftoi asaj lindjen e afërt të një djali që do të duhej të bënte një vepër të madhe.
- Shpërfytyrimi i Zotit. Dita bie më 19 gusht. Jezu Krishti lexoi një lutje në malin Tabor së bashku me dishepujt e tij më të afërt: Pjetrin, Palin dhe Jakobin. Në atë moment, dy profetët Elia dhe Moisiu iu shfaqën atyre dhe e njoftuan Shpëtimtarin se do të duhej të pranonte martirizimin, por ai do të ringjallej tre ditë më vonë. Dhe ata dëgjuan zërin e Perëndisë, që tregonte se Jezusi ishte zgjedhur për një vepër të madhe. Kjo festë e dymbëdhjetë ortodokse është e lidhur me një ngjarje të tillë.
Secila nga 12 festat është një ngjarje e rëndësishme në historinë e krishterë dhe është veçanërisht e nderuar nga besimtarët. Këto ditë ia vlen t'i drejtoheni Zotit dhe të vizitoni kishën. Kujdesuni për veten dhe të dashurit tuaj dhe mos harroni të shtypni butonat dhe
15.09.2015 00:30
Në Ortodoksinë dhe Krishterimin në përgjithësi, ka një numër të madh ikonash që mund të quhen të mrekullueshme. ...
Këto festa ndahen në dy kategori:
Festat fikse (jo të luajtshme).: ato bien gjithmonë në një ditë të përcaktuar rreptësisht të muajit, pavarësisht nga dita e javës, e cila ndryshon çdo vit. Këto përfshijnë nëntë festat e dymbëdhjetë të kishës:
Festat fikse të dymbëdhjetë
| Lindja e Virgjëreshës së Bekuar | 21 shtator |
| † Lartësimi i Kryqit të Shenjtë (40 ditë nga Shpërfytyrimi) | 27 shtator |
| Hyrja në tempullin e Virgjëreshës së Bekuar | 4 dhjetor |
| † Lindja e Krishtit | 7 janar |
| 19 janar | |
| † Paraqitja e Zotit (40 ditë pas Krishtit) | 15 shkurt |
| Shpallja e Hyjlindëses së Shenjtë (9 muaj para Krishtit) | 7 prill |
| †Shndërrimi | 19 gusht |
| Fjetja e Zojës së Bekuar | 28 gusht |
Pushime të luajtshme (të luajtshme).. Pjesa e luajtshme e kalendarit të kishës lëviz së bashku me datën e kremtimit, e cila ndryshon nga viti në vit. Të gjitha festat “lëvizëse” numërohen nga Pashkët dhe bashkë me të lëvizin në hapësirën e kalendarit “laik”.
Pushimet e dymbëdhjetë që kalojnë:
Festat e dymbëdhjetë kanë secila nga një ditë parafeste, me përjashtim të Lindjes së Krishtit, e cila ka 5 ditë parafestë dhe Theofanisë, e cila ka 4 ditë parafeste.
Numri i ditëve pas festës nuk është i njëjtë - nga 1 deri në 8 ditë, në varësi të afërsisë më të madhe ose më të vogël të disa festave me të tjerat ose me ditët e agjërimit.
Disa nga festat e Zotit, për më tepër, paraprihen dhe përfundojnë nga të shtuna dhe javë të veçanta (të diela).
Shërbimet e festave të dymbëdhjetë të rrethit fiks janë në menstruacione. Shërbimet e festave të dymbëdhjetë të rrethit lëvizës ndodhen në Kreshmë dhe me Ngjyra.
Në Rusi, deri në vitin 1925, festat e dymbëdhjetë ishin kishtare dhe civile.
Pushime të shkëlqyera jo të dymbëdhjetë:
Në festat e Lindjes dhe Prerjes së Kokës së Gjon Pagëzorit, rrethprerjes së Zotit, mbrojtjes së Më të Shenjtës Hyjlindëse, Primatit të Shenjtë Apostuj Pjetër dhe Pal, nuk ka festë, pas festë dhe dhurim.
- Peshkopi Aleksandër Mileant
- Y. Ruban
- Festat e ciklit të Krishtlindjeve Y. Ruban
- Festat e dymbëdhjetë hark. Meshkujt Aleksandër
- Tropari i Festave të Dymbëdhjetë
Festat e krishtera
Festat e krishtera- ditë të caktuara të kalendarit kishtar, të kremtuara me shërbesa hyjnore që kanë karakter liturgjik individual. Kjo fiksohet në emërtimet e festave dhe “kohëve të pendimit”, datat dhe renditja e kremtimit të tyre, si dhe në përmbajtjen e teksteve të kryera gjatë shërbesës. Qëllimi dhe kuptimi i tyre është kujtimi, lavdërimi dhe interpretimi teologjik i fazave kyçe në historinë e Shpëtimit, i cili mishërohet kryesisht në ngjarjet e jetës tokësore të Jezu Krishtit (Shpëtimtarit) dhe Virgjëreshës Mari, bashkëpunëtores së vërtetë të këtë proces hyjnor-njerëzor. Prandaj - një vend i jashtëzakonshëm në kalendarin e festave kushtuar atyre.
Pushimet shpërndahen brenda dy cikleve vjetore të mbivendosura - (menaion) dhe (triodë, ose Pashkë-Rrëshajë). Festimet dhe ngjarjet e paharrueshme të ciklit të parë caktohen rreptësisht vetëm nga ditët e muajit (për datat e kalendarit Julian në lidhje me atë civil modern, është i nevojshëm një ndryshim: n - 13 ditë, - për shekujt XX-XXI). Pushimet e të dytit fiksohen vetëm nga ditët e javës, duke u lidhur ngushtë me Pashkët, e cila është pikënisja për të gjithë ciklin vjetor të lëvizjes. Data e kësaj të fundit lëviz brenda 35 ditëve (“kufijtë e Pashkëve”): nga 4 prilli (22 mars, O.S.) deri më 8 maj (25 Prill, O.S.).
Festat më të rëndësishme të kalendarit modern ortodoks quhen "e dymbëdhjetë", ose "dymbëdhjetë" (nga sllavishtja e dymbëdhjetë - "dymbëdhjetë") (shih). , si “festë festash”, është jashtë këtij klasifikimi.
Hapin e dytë në shkallën hierarkike festive e zënë festat, të cilat në përdorimin e fjalëve liturgjike quhen “të mëdha”. Këto përfshijnë: Ndërmjetësimin e Hyjlindëses Më të Shenjtë (1/14 tetor), Rrethprerjen e Zotit dhe kujtimin e St. Vasili i Madh (1/14 janar), Lindja e Gjon Pagëzorit (24 qershor / 7 korrik), kujtimi i aplikacionit suprem. Pjetri dhe Pali (29 qershor / 12 korrik), Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit (29 gusht / 11 shtator), dhe gjithashtu, sipas disa kalendarëve të vjetër, prehja (vdekja) e St. Gjon Teologu (26 shtator/9 tetor), përkujtim i St. Nikolla, Kryepeshkopi i Mirit të Likisë (6/19 dhjetor) dhe transferimi i relikteve të tij nga Miri në qytetin italian të Barit (22/9 maj).
Të gjitha festat e tjera të shumta i kushtohen forcave jotrupore (festa e zakonshme është Katedralja e Kryeengjëllit Michael, 8/21 nëntor), Dhiata e Vjetër dhe shenjtorët e krishterë, përkujtimi i ngjarjeve të rëndësishme në historinë e shenjtë biblike dhe të krishterë, shfaqja e ikonave të mrekullueshme, zbulimi i relikteve.
Kanonizimi i vazhdueshëm i shenjtorëve të rinj nënkupton rimbushjen e vazhdueshme të kalendarit të krishterë.
Karta e Kishës (Typicon) parashikon gradimin e të gjitha festave në pesë kategori sipas shkallës së solemnitetit të adhurimit të tyre, e cila fiksohet me shenja të veçanta (kategoria e gjashtë nuk ka shenjë). Festa patronale e çdo kishe (emrin e së cilës mban) barazohet për të në aspektin liturgjik me Dymbëdhjetë Festat. E njëjta shkallë solemniteti mund të jetë e natyrshme në festat "të nderuara në vend", madje edhe ato që kanë një status modest liturgjik në nivelin e përgjithshëm të kishës.
Festat e përbashkëta për të gjithë të krishterët janë, para së gjithash, Pashkët dhe Krishtlindjet (kjo e fundit, si festë e veçantë kalendarike, nuk ka kishat armene dhe kishat e tjera monofizite). Festat më të rëndësishme vjetore janë kryesisht të njëjta për ortodoksët dhe katolikët (sepse ato bazohen në të njëjtat ngjarje të historisë së shenjtë), por ndryshojnë në data, shpesh në emra dhe nuanca semantike, si dhe në natyrën e kremtimit.
Shumë shenjtorë të një Kishe janë po aq të nderuar: ata lindorë në Perëndim, ata perëndimorë në Lindje (Basili i Madh - Ambrozi i Milanos, etj.). Por shenjtorët e një kishe që jetuan pas ndarjes së Kishave (1054) mund të nderohen në një Kishë tjetër kryesisht në nivel lokal, me lejen e autoriteteve të kishës. Kalendari zyrtar katolik, për shembull, përfshin emrat e St. Cyril of Turov (11 maj), Anthony of Pechersk (24 korrik), E barabartë me apostujt Olga dhe Vladimir (27 dhe 28 korrik), Boris dhe Gleb (5 gusht), Sergius i Radonezh (8 tetor); përkujtohet edhe ikona Vladimir e Nënës së Zotit (7 shtator).
Protestantët, duke refuzuar nderimin e Nënës së Zotit, shenjtorëve, relikteve dhe ikonave, nuk i kanë festat përkatëse në kalendarët e tyre.
Studimi i festave në kontekstin e procesit të përgjithshëm të formimit të kalendarit të kishës është i angazhuar në (lit. "studime festash") - një disiplinë historike ndihmëse, një nga seksionet e liturgjisë akademike.
Tekstet liturgjike gjenden në Shërbim, në 12 vëllime (për festa fikse), Kreshma dhe me ngjyra (për festat e lëvizshme), Menaia festive, si dhe në botime të shumta shërbimesh për festa individuale, shpesh që përmbajnë referenca historike, komente, shënime dhe shtojca të tjera.
“Si ta festojmë festën? Ne festojmë një ngjarje (për të thelluar në madhështinë e ngjarjes, qëllimin, frytin e saj për besimtarët) ose një person, si: Zoti, Nëna e Zotit, Engjëjt dhe Shenjtorët (për të thelluar në qëndrimin e atij personi ndaj Zoti dhe njerëzimi, në ndikimin e tij të dobishëm në Kishën e Zotit, në përgjithësi). Është e nevojshme të thellohesh në historinë e një ngjarjeje ose personi, t'i afrohesh ngjarjes ose personit, përndryshe festa do të jetë e papërsosur, e pakëndshme. Festat duhet të kenë ndikim në jetën tonë, duhet të gjallërojnë, të ndezin besimin (zemrat) tonë në bekimet e ardhshme dhe të ushqejnë moralin e devotshëm e të mirë.
Festat ortodokse të kishës ndahen në të mëdha, të mesme dhe të vogla. Më të mëdhenjtë janë Pashka, i dymbëdhjeti dhe jo i dymbëdhjeti. Këto ditë shërbesat në kisha mbahen me solemnitet të veçantë.
Pashke
Pashka (emri i plotë i kishës - Ringjallja e ndritur e Krishtit) është ngjarja më e rëndësishme dhe më e ndritshme në kalendarin kishtar të të krishterëve. Data e festës është unike për çdo vit, e përcaktuar sipas kalendarit diellor-hënor dhe bie midis 4 prillit dhe 8 majit. Pashkët i kushtohen ringjalljes së Jezu Krishtit pas kryqëzimit. Në këtë ditë, është zakon të merrni pjesë në shërbimet hyjnore, të shenjtëroni ëmbëlsira të Pashkëve dhe vezë me ngjyra në kisha, të shtroni një tryezë festive dhe të organizoni festa. Njerëzit përshëndesin njëri-tjetrin me fjalët: "Krishti u ringjall!", për të cilën përgjigja supozohet të jetë: "Me të vërtetë u ringjall!".
Festat e dymbëdhjetë
Festat e Dymbëdhjetë janë 12 festat më të rëndësishme të kalendarit ortodoks kushtuar ngjarjeve të jetës tokësore të Jezu Krishtit dhe Nënës së Zotit. Ato ndahen në dy kategori: jokalimtare dhe kalimtare.
Festat e dymbëdhjetë që nuk kalojnë
Festat e dymbëdhjetë fikse kanë një datë të caktuar, që bien në të njëjtën datë çdo vit.
Krishtlindje - 7 janar
Festa është vendosur për nder të lindjes së Jezu Krishtit. Në këtë ditë, është zakon të merrni pjesë në shërbimet hyjnore, të shtroni një tryezë festive, të shkoni nga shtëpia në shtëpi dhe të këndoni këngë. Njerëzit përshëndesin njëri-tjetrin me fjalët: "Krishti lindi!", për të cilën përgjigja supozohet të jetë: "Ne e lavdërojmë Atë!". Festës i paraprin një agjërim Advent 40-ditor.
Pagëzimi i Zotit (Theofania e Shenjtë) - 19 janar
Festa është vendosur për nder të pagëzimit të Jezu Krishtit në lumin Jordan nga Gjon Pagëzori. Në këtë ditë, është zakon të bekohet uji në kisha, të notosh në vrimë.
Takimi i Zotit - 15 shkurt
Festa u krijua në kujtim të takimit në tempullin e Jeruzalemit të Simeon Hyjmarrësit me Jezusin e vogël gjatë ritit të shenjtërimit ndaj Zotit. Takimi u zhvillua në ditën e 40-të pas lindjes së Jezusit. Në këtë ditë, është zakon të luteni, të shkoni në kishë dhe të bekoni qirinjtë.
Lajmërimi i Virgjëreshës së Bekuar - 7 Prill
Festa i kushtohet njoftimit nga Kryeengjëlli Gabriel Virgjëreshës Mari për ngjizjen dhe lindjen e ardhshme të Birit të Zotit. Në këtë ditë, është zakon të merrni pjesë në shërbimet hyjnore, të shenjtëroni prosviret në kisha, të jepni lëmoshë dhe të bëni punë bamirësie.
Shpërfytyrimi i Zotit - 19 gusht
Festa i kushtohet kujtimeve të Shpërfytyrimit Hyjnor të Jezusit para dishepujve gjatë lutjes në malin Tabor. Në këtë ditë, është zakon të shenjtërohen mollë, dardha, rrush në kishë, për të nderuar kujtimin e të afërmve të ndjerë.
Fjetja e Zojës së Bekuar - 28 gusht
Festa i kushtohet kujtimit të Fjetjes (vdekjes) të Nënës së Zotit. Në këtë ditë, besimtarët shkojnë në kishë, i luten Hyjlindëses së Shenjtë, bekojnë bukën, japin lëmoshë. Festës i paraprin Agjërimi i Fjetjes.
Lindja e Virgjëreshës së Bekuar - 21 shtator
Festa është vendosur për nder të lindjes së Virgjëreshës Mari - nënës së Jezu Krishtit. Në këtë ditë, është zakon të shkosh në kishë, t'i lutesh Virgjëreshës së Bekuar dhe të bësh punë bamirësie.
Lartësimi i Kryqit të Shenjtë - 27 shtator
Emri i plotë i festës është Lartësimi i Kryqit të Shenjtë dhe Jetëdhënës të Zotit. Ai u ngrit për nder të gjetjes në Jeruzalem pranë malit Golgota të Kryqit mbi të cilin u kryqëzua Jezusi. Në këtë ditë, është zakon të vëzhgoni një agjërim të rreptë, të luteni për shëndetin tuaj dhe shëndetin e të dashurve.
Hyrja në Kishën e Hyjlindëses së Shenjtë - 4 dhjetor
Festa i kushtohet futjes së Marisë së vogël - nënës së Jezu Krishtit - në tempullin e Jerusalemit për t'iu kushtuar Zotit. Në këtë ditë, në kisha mbahet një shërbim solemn, famullitarët i luten Virgjëreshës Mari.
Pushimet e dymbëdhjeta
Festat e dymbëdhjetë të lëvizjes kanë një datë unike për çdo vit, e cila varet nga data e festimit të Pashkëve dhe lëviz së bashku me të.
E Diela e Palmës (Hyrja e Zotit në Jerusalem)
Festa festohet një javë para Pashkëve. Dedikuar paraqitjes solemne të Jezu Krishtit në Jerusalem në prag të martirizimit dhe vdekjes së Tij. Në këtë ditë është zakon që në kishë të bekohet shelgu, të fshikullohen familjarët me degë, duke thënë: “Nuk rrah, shelgu rreh!”. ose “Kamxhiku i shelgut, i rrahur deri në lot!”.
Ngjitja e Zotit
Emri i plotë i festës është Ngjitja e Zotit Zot dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht. Festohet në ditën e 40-të pas Pashkëve. Festa përkujton ngjitjen e Jezu Krishtit në qiell. Në këtë ditë, është zakon të merrni pjesë në shërbesat në kisha, të luteni dhe të jepni lëmoshë.
Dita e Trinisë së Shenjtë (Rrëshajëve)
Festohet në ditën e 50-të pas Pashkëve. Festa është vendosur për nder të zbritjes së Shpirtit të Shenjtë mbi apostujt dhe Virgjëreshën Mari. Në Trinity, është zakon të merrni pjesë në një shërbim solemn në kishë, të dekoroni tempuj dhe shtëpi me degë pemësh, të mbuloni dyshemenë me bar të freskët, të organizoni një darkë festive, të organizoni festa dhe panaire.
Festat jo të dymbëdhjetë
Festat jo të dymbëdhjetë - 5 festa të mëdha të Kishës Ortodokse kushtuar lindjes dhe vdekjes së Gjon Pagëzorit - pagëzorit të Jezu Krishtit, apostujve Pjetër dhe Pal, shfaqja e Virgjëreshës, rrethprerja e Zotit.
Rrethprerja e Zotit - 14 janar
Festa është vendosur në kujtim të ritit hebre të rrethprerjes që kryhet mbi foshnjën Jezus. Në këtë ditë, në kisha mbahen shërbimet festive, njerëzit shkojnë shtëpi më shtëpi, këndojnë këngë duke mbjellë dhe u urojnë pronarëve mirëqenie, mirëqenie.
Lindja e Gjon Pagëzorit - 7 korrik
Emri i plotë i festës është Lindja e Profetit të ndershëm të lavdishëm, Pararendësit dhe Pagëzorit të Zotit Gjon. Dedikuar lindjes së Gjon Pagëzorit - Pagëzorit të Jezu Krishtit. Në këtë ditë, njerëzit marrin pjesë në shërbimet hyjnore, shenjtërojnë ujë, barishte dhe lule në kishë.
Apostujt e Shenjtë Pjetër dhe Pal - 12 korrik
Festa i kushtohet kujtimit të transferimit të relikteve të apostujve të shenjtë Pjetër dhe Pal. Në këtë ditë, peshkatarët luten për peshkim të suksesshëm, organizohen panaire dhe festa.
Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit - 11 shtator
Festa i kushtohet kujtimit të martirizimit të Gjon Pagëzorit - pagëzorit të Jezu Krishtit. Në këtë ditë, është zakon të merrni pjesë në shërbimet e adhurimit, të respektoni agjërimin e rreptë.
Ndërmjetësimi i Hyjlindëses së Shenjtë - 14 tetor
Festa u krijua për nder të paraqitjes së Virgjëreshës Mari te Shën Andrea Budallai i Shenjtë. Në këtë ditë, është zakon të vizitoni kishat, t'i luteni Hyjlindëses së Shenjtë për shëndet, ndërmjetësim dhe një jetë të lumtur familjare.
E mesme dhe e vogël Festat ortodokse dallohen nga më pak solemniteti i adhurimit.
Çdo ditë në fakt nuk janë pushime. Këto janë ditët e shenjtorëve.
Postimet ortodokse- periudhat e abstenimit nga ushqimi me origjinë shtazore.
Sipas kohëzgjatjes, agjërimet ndahen në agjërime shumëditore dhe njëditore. Në vit ka 4 agjërime shumëditore dhe 3 agjërime njëditore. Gjithashtu ditët e agjërimit janë çdo të mërkurë dhe të premte (nuk ka agjërim në këto ditë në javë të vazhdueshme). Agjërimi ndryshon në ashpërsi, deri në abstenim të plotë nga ushqimi.
Javë të ngurta- javë në të cilat nuk agjërohet të mërkurën dhe të premten. Janë 5 javë të tilla në vit.
Ditët e Përkujtimit të të Vdekurve- ditët e përkujtimit universal të të krishterëve të vdekur. Ka 8 ditë të tilla në një vit.