Një përrallë për një ujk të keq dhe dy derra të zgjuar. Kur mbesa ime Lizochka ishte rreth 4 vjeç, asaj i pëlqente të dëgjonte përrallat që i tregova. Mbi të gjitha, asaj i pëlqeu historia për tre derrat. Lizochka kërkoi ta tregonte këtë përrallë pothuajse çdo ditë. Dhe pothuajse çdo herë që ajo pyeste se çfarë ndodhi më pas. Dhe çdo herë që dilja me një vazhdim të shkurtër dhe gjatë gjithë kohës ndryshoja dhe plotësoja diçka. Lizochka e pëlqeu shtimin tim në përrallë aq shumë sa filloi të më kërkonte të tregoja vetëm versionin tim të përrallës fjalë për fjalë çdo gjysmë ore pa pushim. Vendosa të shkruaj përrallën time, dhe thjesht e shkrova me një stilolaps, nuk kisha ende kompjuter. Dhe ja çfarë bëra. Përralla e vjetër angleze për tre derra është e njohur prej kohësh: Nif-Nifa, Naf-Nafa dhe Nuf-Nufa, të cilët pothuajse u futën në dhëmbët e një ujku të uritur. Këta derra kishin shumë vëllezër, dhe dy prej tyre - Nef -Nef dhe Nuf -Nuf - ishin më të zgjuarit. Gjithashtu, si Naf-Naf, ata e kuptuan që vetëm në një shtëpi prej guri mund të fshihet nga një ujk i keq, por ata gjithashtu kuptuan që nuk mund të ulesh në shtëpi pas një dere të mbyllur gjatë gjithë kohës. Duhet të dilni nga shtëpia për të gjetur ushqim, për të shëtitur, për të folur me miqtë. Prandaj, ata vendosën ta trembnin ujkun në mënyrë që ai kurrë të mos mendonte të sulmonte derrat. Kur vera tashmë kishte mbaruar, Nef-Nef dhe Nuf-Nuf ranë dakord që secili prej tyre të ndërtonte një shtëpi prej guri për veten e tij. Ata punuan shumë dhe ndihmuan njëri -tjetrin. Shumë shpejt, edhe para fillimit të dimrit të ftohtë, të dy shtëpitë ishin gati .. Nef-Nef i tha vëllait të tij: "Unë dua t'i blej vetes një pushkë gjuetie. Nëse ujku përpiqet të më sulmojë, unë do ta qëlloj atë. Ujku do të frikësohet dhe do të ikë ". Nyuf-Nyuf tundi kokën: "Por një armë është e shtrenjtë. Përveç kësaj, ju duhet të mësoni se si të qëlloni me saktësi. Jo, unë mendoj se për t'i dhënë ujkut një mësim në një mënyrë tjetër. Unë do të bëj një kurth, do të kap ujku në të, unë do ta mbaj atje për një kohë të gjatë dhe nuk do ta ushqej. I uritur. ujku do të bëhet shumë i dobët dhe nuk do të jetë më në gjendje të na sulmojë ". Siç thanë vëllezërit, ashtu bënë. Nef-Nef i bleu vetes një armë dhe gëzhoja të ngarkuara me të shtëna të vogla. Nëse qëlloni një goditje të tillë ndaj një ujku, do të jetë shumë e dhimbshme për të. Nef-Nef i kërkoi një gjahtari të njohur që ta mësonte derrin të qëllonte me saktësi. Gjuetari vizatoi një ujk në një fletë të madhe kartoni dhe e bashkoi këtë vizatim në një pemë që u rrit pranë shtëpisë Nef-Nef, dhe pastaj i tregoi derrit se si të ngarkonte një armë dhe si të gjuante saktë. Gici qëlloi mbi ujkun e pikturuar shumë herë dhe pas çdo goditje ai kontrollonte se ku goditi goditja. Kështu Nef-Nef mësoi të gjuajë drejt. Një derr tjetër, Nuf-Nuf, po mendonte gjatë gjithë kohës se si të bënte një kurth për ujkun. Kur i tha Nef-Nefu për këtë, ai vuri re se një kurth për një ujk nuk është një kurth për minjtë. Duhet të jetë shumë i madh dhe shumë i fortë. Dhe Nuf - Nuf përfundimisht kuptoi se si të bënte një kurth të tillë. Shtëpia Nyuf - Nyuf mund të afrohej vetëm përgjatë një shtegu të bukur të mbingarkuar me bar të gjelbër. Dhe në të djathtë dhe të majtë të shtegut, pemët dhe shkurret u rritën dendur. Pranë verandës Nyuf - Nyuf vendosi të gërmonte një vrimë të thellë. Për një punë të tillë, Nyuf - Nyuf i kërkoi ndihmë vëllait të tij. Njëri nga vëllezërit qëndroi në fund të gropës dhe derdhi tokën në një kovë me një lopatë, në të cilën ishte lidhur një litar i gjatë, dhe vëllai tjetër e tërhoqi kovën me këtë litar, e çoi kovën në pyll dhe e derdhi atë atje jashte. Kur gropa ishte gati, Nuf - Nuf nxori një shkallë prej saj, përgjatë së cilës ai vetë zbriti në gropë dhe e çoi shkallën në hambar. Ai e mbylli gropën me degëza të gjata të holla me gjethe të liga në mënyrë që gropa të mos ishte e dukshme. Dukej se rruga shkonte drejt në verandë dhe nuk kishte asgjë të rrezikshme në të. Në mënyrë që vetë derri dhe mysafirët e tij të mund të hynin dhe të dilnin me siguri nga shtëpia, Nyuf-Nuf përgatiti një dërrasë të madhe. Herët në mëngjes derri e vuri këtë dërrasë përtej gropës, dhe vonë në mbrëmje, kur ishte gati të shkonte në shtrat, e hoqi dhe e futi në hambar. Vrima mbeti e mbuluar vetëm me degëza të holla. Prandaj, kushdo që donte të hynte në shtëpi natën, shkelte mbi këto degëza dhe binte në gropë. Në këtë mënyrë, dy derra të zgjuar u përgatitën për të takuar ujkun - njëri vëlla kishte një armë, dhe tjetri kishte një kurth ujku pranë shtëpisë. Dhe e gjithë kjo ishte gati para fillimit të dimrit, para se derrat e pakujdesshëm Nif-Nif dhe Nuf-Nuf nga përralla e vjetër për tre derra të ndërtonin shtëpitë e tyre të dobëta. Siç e dimë nga përralla e vjetër, ujku nuk arriti të kapte dhe të hante asnjë nga tre derrat-Naf-Naf, Nif-Nif dhe Nuf-Nuf. Dy derra ishin në gjendje të shpëtonin prej tij dhe të fshiheshin në një shtëpi prej guri pranë derrit të tretë. Dhe kur ujku u përpoq të ngjitej në shtëpinë prej guri përmes oxhakut, ai ra në një kazan me ujë të nxehtë. Ujku i përvëluar, i zemëruar dhe i uritur, u hodh nga shtëpia dhe vrapoi kudo që i shikonin sytë. Ai kishte dhimbje të mëdha, flokët i ishin hequr copëzat. Dhe pastaj ujku u kujtua se dy derra të tjerë jetonin aty pranë. Ujku ishte shumë i zemëruar me derrat, dhe ai tha me vete se ai patjetër do të hante një nga këta derra. Ujku, natyrisht, as nuk dyshonte se Nef-Nef i kishte blerë vetes një armë. Nëse ujku do të kishte një karakter më të shoqërueshëm dhe do të komunikonte me banorët e tjerë të pyllit, atëherë ai do ta dinte atë. Një ngjarje e tillë si blerja e një arme dhe stërvitja në mjeshtëri mes banorëve të pyllit u bë një sensacion. Dhelpra, për shembull, e dinte shumë mirë për blerjen e një arme, dhe zogjtë, sorrat dhe zogjtë e tjerë panë se si derri mësoi të qëllonte dhe dëgjoi të shtënat. Zogjtë gjithashtu panë se si gicat hapën një vrimë pranë shtëpisë, dhe pastaj e maskuan atë. Por askush nuk i tha ujkut asgjë sepse ujku kishte një temperament të keq dhe nuk donte të njihte askënd. Edhe zogjtë më llafazan - zogjtë - nuk donin të komunikonin me ujkun. Kur dhimbja në vendet e djegura u qetësua pak, ujku filloi të zvarritet deri në shtëpinë Nef -Nef. Ujku në heshtje iu afrua derës dhe tërhoqi butësisht dorezën. Por dera ishte e mbyllur. Dhe pastaj vuri re një buton të vogël metalik pranë derës. Ujku shtypi butonin, duke menduar se ishte një zile, dhe menjëherë ulëriti nga dhimbja, putrat e tij u shtrembëruan nga një forcë dhe ai nuk mund të lëvizte për një kohë. Rezulton se Nef-Nef i matur e bëri atë në mënyrë që kur një buton të shtypet, një video kamera dhe një intercom të ndizet, dhe përveç kësaj, gjatë natës, një rrymë elektrike u furnizua me vetë butonin. Një video kamera u instalua mbi derë, dhe Nef-Nef mund të shihte gjithçka që po ndodhte pranë shtëpisë edhe gjatë natës pa dalë nga shtëpia dhe madje as duke u ngritur nga shtrati. Kur ujku shtypi butonin, Nef-Nef dëgjoi një sinjal, shikoi ekranin e monitorit dhe pa një ujk. Derri ngarkoi armën dhe mendoi: "Tani do ta trajtoj ndërhyrësin!" Nef-Nef shkoi te dera dhe hapi bravën. Bllokimi klikoi me zë të lartë, dera u hap, dhe pastaj ujku pa tmerrin e tij se një armë po dilte nga dera! Nef-Nef tërhoqi këmbëzën, pati një ulërimë shurdhuese dhe e gjithë goditja goditi ujkun. Dhjetëra fishekë ishin mbërthyer në lëkurën e ujkut. Ujku ishte aq i frikësuar sa edhe u regjistrua. Një pellg i madh u formua në verandë. Ujku nxitoi të vrapojë, duke mos dalë nga rruga, dhe disa herë fluturoi në pemë me një forcë të tillë që një përplasje e madhe i kërceu në ballë. Të gjitha anët janë pluhur. Balta e ftohtë e lagësht pakësoi pak dhimbjen që përjetoi ujku nga djegiet, fishekët e mbërthyer në lëkurë dhe nga rryma elektrike. Në të njëjtën kohë, urrejtja e ujkut për derrat që e bënë këtë u rrit edhe më shumë. Ujku nuk e kuptoi që ai vetë ishte fajtor për të gjitha fatkeqësitë e tij. Në fund të fundit, nëse ai nuk do të kishte gjuajtur derra, atëherë asnjë telash nuk do t'i kishte ndodhur. Dhe ujku vendosi të kapte të paktën një derr. Tashmë ishte errësuar, dhe ujku, duke mos pasur frikë se dikush do ta vinte re, filloi të merrte rrugën drejt shtëpisë së Nyuf-Nyuf. Në fillim ai donte të shkonte rreth shtëpisë nga prapa dhe të përpiqej të ngjitej në ndonjë dritare, por të gjitha dritaret u mbyllën nga grilat. Prandaj, ujku duhej të shkonte te dera përgjatë shtegut të shkelur mirë. Ujku nuk dyshoi për asgjë, iu afrua verandës dhe donte të hidhej mbi të me një kërcim, por më pas degët e holla që mbulonin gropën u thyen dhe ujku fluturoi poshtë. Ai goditi fort fundin e gropës. Në fillim, ujku nuk mund ta kuptonte se çfarë i ndodhi dhe ku përfundoi. Ai donte të hidhej nga gropa, por nuk funksionoi: gropa doli të ishte shumë e thellë. Përkundër kësaj, ujku u përpoq të hidhej disa herë të tjera, derisa më në fund u lodh. Dhe Nyuf-Nyuf flinte i qetë në shtratin e tij. Natën, ujku donte të qortonte, dhe ai duhej ta bënte atë në cep të gropës. Kur nata kaloi dhe dielli u ngrit, ujku vendosi të dilte nga gropa. Në fillim ai u përpoq të hidhej përsëri nga vrima, por përsëri asgjë nuk doli prej saj. Pastaj ujku u përpoq të ngjitej nga vrima përgjatë murit. Ai u ngrit në këmbët e tij të pasme dhe u zvarrit pak, por muret e gropës ishin shumë të pjerrëta, ujku ra, ra menjëherë në jashtëqitjen e tij dhe u ndot shumë. Pas kësaj, nga zemërimi dhe frika, ai u ul në fund dhe filloi të ulërinte. Nga kjo ulërimë Nyuf-Nyuf u zgjua dhe shikoi nga dritarja. Ai pa që degëzat që mbulonin gropën ishin thyer dhe një ulërimë u dëgjua nga gropa. Nyuf-Nyuf shikoi në gropë dhe pa një lloj kafshe të ndyrë me flokë të qëruar, me një përplasje të madhe në kokë dhe të ndotur me kakami. Nuf-Nuf as nuk e kuptoi menjëherë se ishte një ujk. Kur ujku pa derrin, ai ndaloi të ulërinte dhe bërtiti: "Më lër të iki tani këtu!" Nyuf-Nyuf me qetësi iu përgjigj atij: "Dhe unë nuk do të mendoj për këtë. Ti donte të hyje natën në shtëpi për të më ngrënë. Dhe tani do të marrësh atë që meriton. Do të ulesh në këtë gropë për aq kohë sa unë dua ". Në mënyrë që të hynte dhe të dilte lirshëm nga shtëpia, Nyuf-Nuf vendosi një dërrasë të madhe përtej gropës dhe për të zvogëluar erën e pakëndshme nga gropa, ai i mbylli çarjet midis tabelës dhe gropës me tufa bari. Lajmi se Nuf-Nuf e kishte kapur ujkun e lig u përhap shpejt nëpër pyll. Shumë banorë të pyllit erdhën në Nyuf-Nyuf dhe kërkuan të shihnin ujkun. Ata ende kishin frikë nga ujku dhe pyetën nëse ai mund t'i kafshonte. Nuf-Nuf tha me krenari: "Nëse shikoni, do të shihni vetë se tani ujku nuk mund të dëmtojë askënd." Në të njëjtën kohë, derri nxorri barin dhe në hendekun midis dërrasës dhe skajit të gropës mund të shihte një ujk të hollë, të ndotur me flokë të qëruar në fund të gropës, dhe ndihej era që vinte nga gropa. U bë e qartë për të gjithë se një ujk i tillë nuk duhet të ketë frikë. Për një javë të tërë, derri nuk i dha ujkut ushqim ose ujë. Ujku u bë aq i dobët sa mund të rrëzohej me një gisht. Me zë të dobët, ai i kërkoi derrkucit që ta lëshonte nga gropa dhe premtoi se kurrë nuk do t'i prekte derrat. Nuf-Nuf i erdhi keq për ujkun. Ai tërhoqi një shkallë të gjatë nga hambari dhe e uli në gropë. Me shumë vështirësi, ujku doli nga vrima dhe ngadalë shkoi në strofkën e tij. Kafshët që i dolën gjatë rrugës, pasi kishin ndjerë një erë të fortë të pakëndshme, u përpoqën të qëndrojnë larg. Varri i ujkut ishte në një vrimë të vogël nën rrënjët e një pishe të vjetër. Aty jetonte një ujk dhe tre këlyshë të vegjël ujku. Ujku në atë kohë shtrihej në strofull dhe ushqente këlyshët e ujkut. Duke nuhatur një erë të pakëndshme, ajo shikoi nga lognov dhe pa një ujk të dobët dhe të dobët. Ajo u ankua për këtë erë të keqe që të largohej nga strofka e saj. Ujku u ndal dhe tha me vështirësi: "A nuk më njeh? Jam unë, ujku yt". Vetëm atëherë ujku e njohu ujkun e saj. "Ku ke qenë kaq gjatë? Pse je kaq i ndyrë dhe me erë të keqe?" - pyeti ajo. "Unë me të vërtetë dua të pi dhe të ha", tha ujku, "Unë do t'ju tregoj gjithçka më vonë." varr dhe nuk do të japë ushqim. Ujku bredhi drejt lumit dhe u larë për një orë, por kur u kthye në gropë, ujku e largoi përsëri, pasi era e pakëndshme vetëm pak u dobësua. Ujku shkoi të lahej përsëri, dhe vetëm në mbrëmje ujku i dha diçka për të ngrënë. Pas kësaj, ujku tregoi për të gjitha problemet e tij. Ka kaluar një muaj. Plagët e ujkut janë shëruar. Leshi i ri është rritur në vendin e djegieve. Ujku solli ushqim në strofull, por ky ushqim nuk ishte i mjaftueshëm. Ujku me të vërtetë donte të hante derra të freskët, por ai e mbante mend premtimin e tij se kurrë nuk do t'i sulmonte derrat dhe nuk donte që dikush të shihte se ai ishte duke gjuajtur derra përsëri, kështu që ujku vendosi të shikojë disa derra gjatë natës. Mënyra më e mirë do të ishte ngritja e një prite në një pemë, nën të cilën ka një shteg drejt lumit, përgjatë së cilës të gjitha kafshët shkojnë për të pirë. Ujqërit nuk dinë të ngjiten në pemë, por ujku ynë pa një pemë pranë shtegut, me degë të mëdha që rriteshin pranë tokës dhe për këtë arsye nuk ishte e vështirë të ngjitesh në të. Ujku vendosi të bëjë pritë këtu. Në mbrëmje, ai u nis drejt kësaj peme, me shumë vështirësi u ngjit pak dhe u vendos në një pirun midis dy degëve të trasha. Ujku kurrë nuk u ul në një pemë dhe ishte shumë i pakëndshëm, por ai duroi. "Kur një derr të ecë përgjatë shtegut, unë do të kërcej mbi të dhe do ta ha menjëherë", mendoi ujku. Ai u ul në pemë për një kohë të gjatë, këmbët i dhembën nga pozicioni i pakëndshëm dhe derri ende nuk u shfaq. Ujku nuk e dinte që derrat kishin frikë të ecnin në pyll gjatë natës dhe ishin ulur në shtëpitë e tyre pas dyerve të mbyllura. Por papritmas ai dëgjoi një zhurmë. Ujku kuptoi që dikush po ecte përgjatë shtegut dhe tashmë po i afrohej një peme, ku ujku ngriti një pritë. Ujku u përgatit të hidhej, por meqenëse nuk e bëri kurrë, ai thjesht ra nga pema dhe fluturoi poshtë. Ai ra direkt mbi kurrizin me flokë të një bishë të madhe, e cila u ulërin fort dhe u hodh anash. Ujku u rrëzua në tokë dhe bisha u vërsul menjëherë kundër tij. Dhe pastaj ujku më në fund pa që ai kishte rënë jo mbi një derr të vogël, por mbi një derr të madh të vjetër dhe shumë të zemëruar, të cilin asnjë nga kafshët nuk do të guxonte ta sulmonte. Derri me dhëmbët e tij të gjatë të mprehtë grisi lëkurën në anën e ujkut dhe ishte gati të kapte fytin e tij. Por ujku më në fund arriti të ngrihet në këmbë dhe u largua me hapa të mëdhenj. Derri, me një ulërimë të egër, u përpoq të kapte ujkun. Ujku do të kishte kaluar shumë keq, por për fat të mirë ai takoi ujkun e tij, i cili, së bashku me pesë ujq të tjerë, shkuan për gjueti. Në pamjen e kaq shumë ujqërve, derri u ndal. Një derr i egër mund të mposhtë një ose dy ujq, por një tufë e tërë ujqër është një çështje tjetër. Asnjë derr nuk do të sulmojë një tufë ujqërish. Prandaj, ai psherëtiu disa herë i pakënaqur dhe u kthye prapa. Ujku shkoi tek ujku i saj dhe filloi të lëpijë plagën në anën e saj. Pastaj ajo i tha që të shkonte në strofull dhe të shtrihej atje për disa ditë derisa plaga të shërohej. Ujku bëri pikërisht atë. Por gjatë gjithë kësaj kohe, ndërsa ai ishte i shtrirë në strofull, ai kuptoi se si ta kapte derrin. Ujku kuptoi se prita nuk duhet të organizohet në një pemë, por në shkurre. Kur plaga në anën e tij u shërua, ujku shkoi të kërkonte një vend prite. Së shpejti ai gjeti një vend të përshtatshëm ku rruga drejt gropës së ujitjes u kthye ashpër në lumë. Në këtë vend, pemë të larta u rritën nga njëra anë, dhe shkurre të dendura me manaferrat e kuq të errët nga ana tjetër. Meqenëse ujku nuk kishte ngrënë kurrë manaferrat, ai nuk e dinte se këto ishin shkurre të trëndafilit të egër, në degët e të cilave ka shumë gjemba të mprehta të lakuara. Ujku u ngjit me kujdes në trashësinë e shkurreve dhe u shtri në mënyrë që rruga të ishte e dukshme përmes degëve. Ai ndjeu se shkurret ishin me gjemba, por meqenëse e hapi rrugën ngadalë dhe me kujdes, gjembat nuk e shqetësuan shumë. Ishte ende mjaft e lehtë dhe prandaj zogjtë menjëherë panë ujkun. Më kuriozët prej tyre - zogjtë - menjëherë ngritën një zhurmë dhe njoftuan të gjitha kafshët se ujku po priste dikë në shkurret pranë shtegut. Prandaj, asnjë kafshë e vetme nuk shkoi të pinte përgjatë kësaj rruge. Derri Khrunya, nëna e Naf-Naf, Nif-Nif, Nuf-Nuf, Nef-Nefa dhe Nyuf-Nufa, dëgjoi se ujku shkoi përsëri në gjueti. Ajo menjëherë i tha këtë lajm derrit të saj Hru-Haru. Ishte pikërisht derri mbi të cilin ujku ra nga pema. Khru-Har murmuriti me pakënaqësi: "Ky budalla i vjetër me një lëkurë të njomur ka marrë përsëri të vjetrën! Nuk i mjafton atij që mori nga derrat tanë dhe nga unë! Tani do t'i jap një mësim." Ujku i pritës. Disa dyzet ishin ulur në një pemë të gjatë pranë ijeve të trëndafilit. Ata fluturuan nga dega në degë dhe bërtitën me zë të lartë se një ujk ishte ulur këtu. Ata bënë një zhurmë aq të fortë saqë ujku as nuk dëgjoi një derr të egër të vinte përgjatë shtegut. Derri menjëherë nuhati një ujk nga era, u ankua dhe nxitoi në shkurre. Lëkura e trashë e mbronte derrin mirë nga gjembat - ai as nuk i vuri re ato. Përpara ujkut të shtrirë në pritë nuk ishte një derr i vogël rozë, por një derr i madh i zemëruar me dhëmbë të mprehtë. Ujku u hodh menjëherë në këmbë dhe u përpoq të ikte. Por nuk ishte aty. Gjembat e vitheve të trëndafilit e penguan atë dhe sa më shumë që ujku përpiqej të hidhej nga shkurret, aq më shumë gjembat i gërmonin në lëkurë. Kishte shumë gjemba dhe prandaj ujku mezi lëvizte. Ai ishte edhe më i frikësuar. Një pellg u formua menjëherë nën të dhe një erë e pakëndshme u përhap. Duke nuhatur këtë erë dhe duke parë që ujku ishte i frikësuar për vdekje, derri murmuriti: "Çfarë qelbur!" Ai vetëm kafshoi ujkun në njërën këmbë, vendosi që ky ishte dënim i mjaftueshëm për ujkun, u kthye dhe shkoi në shtëpi. Duke ndjerë kafshimin e derrit të egër, ujku nxitoi nga forca e tij e fundit dhe u hodh nga shkurret. Në të njëjtën kohë, gjysma e leshit të ujkut dhe madje disa pjesë të lëkurës së tij mbetën në gjemba, dhe pjesa tjetër e lëkurës ishte e mbuluar me gërvishtje të thella, nga të cilat rrjedh gjak. Derri u kthye në strofullën e tij dhe i tha Hruna se ujku tani do ta mbante mend këtë për një kohë të gjatë. 2
Nëna e Derrit të Humbur
Ritregimi i Sergei Mikhalkov, i njohur për fëmijët rusë, ndryshon ndjeshëm nga përralla origjinale angleze "Historia e Derrave të Vogël" (mund ta lexoni). Merrni të paktën fillimin: “Njëherë e një kohë ishte një derr i vjetër me tre derra. Ajo vetë nuk mund t'i ushqente më derrat e saj dhe i dërgoi ata për të kërkuar lumturinë në botë. " Oops Në versionin tonë, nuk kishte gicë nënë. Gicat ishin tashmë adoleshentë të pjekur. Sipas mendimit tim, nuk ishte plotësisht e saktë të hiqnit mamanë nga përralla, sepse ajo është një simbol mjaft i fortë përrallash:
"Derri është perceptuar prej kohësh si një simbol i pjellorisë - është kafsha e shenjtë e Isis në Egjipt, perëndeshë e bujqësisë Ceres në Greqi dhe Demeter në Romë. Midis indianëve amerikanë, derri perceptohet si dhënësi i shiut që fekondon tokën. Midis Keltëve, derri u shoqërua njëkohësisht me perëndeshën-mbjellëse Keridwen, "Plakën e Bardhë" dhe perëndeshën hënore të pjellorisë Fea; dhe ajo ushqeu perënditë ". Nga enciklopedia e simboleve
Në versionin anglez, nëna derrkuc u plak dhe nuk mund t'i ushqente tre këlyshët e saj. Ajo i dërgoi derrat e saj një burri - për të kërkuar diçka nga e cila do të ndërtonte një shtëpi. (nëse ju kujtohet, as nuk kishte asnjë person në përrallën tonë). Rezulton se lënia e derrave për derrat simbolizon fillimin e jetës së të rriturve, gjetjen e tyre I. Mesazhi është ky: nëse doni të bëheni të rritur, filloni një jetë të pavarur! Në fund, derrat ishin binjakë, por ata nuk filluan të jetojnë së bashku - secili shkoi në rrugën e tij për të njohur botën përreth tij dhe për të mposhtur ujkun e tij të brendshëm (pse atë të brendshëm - pak më vonë).
Tre, tre, tre
Nga rruga, pse ishin vetëm tre prej tyre?
"Tre, e treta është një nga emblemat më pozitive të numrave në simbolikë, mendim fetar, mitologji dhe folklor. Ai kualifikohet si një numër perfekt të cilit i është caktuar fjala "gjithçka". Nga enciklopedia e simboleve.
Duhet ta keni vënë re sa shpesh numri 3 përmendet në përralla? "Babai kishte tre djem", "hipi për tre ditë e tre netë", "pështyu tri herë". "Përplas duart tre herë", "kthehu rreth boshtit tënd tre herë", "thuaj diçka tri herë." Ajo që është e rëndësishme, me trinitetin në përralla, u vendos një algoritëm i vazhdueshëm i veprimeve - pa kaluar dy, nuk do merrni të tretën. / isshtë e pamundur të kuptohet pa i lidhur tre përbërësit. Prandaj, të gjitha pengesat duhet të kapërcehen. "
Derri i parë ndërton një shtëpi nga kashta dhe hahet menjëherë nga një ujk, i dyti ndërton një shtëpi nga druri i furçës. Fati është i njëjtë. Vetëm derri i tretë është me fat. Ai ndërton një shtëpi prej guri. Për më tepër, të gjitha përpjekjet e ujkut për ta mashtruar atë janë të pasuksesshme. Derri i tretë, siç i takon të tretit në përralla, rezulton të jetë më i zgjuari. Ai mashtron ujkun dhe shpëton vëllezërit.
Ujku gri i zemëruar dhe i tmerrshëm
Si në origjinal ashtu edhe në interpretimin tonë, ujku është armiku i derrave.
Nga enciklopedia e simboleve:
"Ujku - në përgjithësi, imazhi i një ujku shoqërohet me simbolikën e luftës, Ujqërit ishin shokë të perëndisë së luftës Mars, perëndisë skandinave Odin, i cili ishte i pajisur me funksionin e një udhëheqësi ushtarak. Në të njëjtën kohë, brenda kuadrit të shumicës së kulturave arkaike baritore, ujku është imazhi i armikut. Kështu, për shembull, në Bibël ai është personifikimi i grabitjes dhe zemërimit; ujku është armiku më i keq i bariut, vjedhësi i deleve (domethënë njerëzve si tufë). Në kulturën mesjetare evropiane, ai personifikon zemërimin, lakminë, epshin ".
Maja rrotulluese është imazhi i armikut, i jashtëm dhe i brendshëm. Ju duhet të fshiheni prej tij duke ndërtuar një mbrojtje të brendshme, një kasolle shtëpie. Dhe tre derra po përpiqen shumë ta bëjnë këtë. Prandaj, druri i furçës, kashtë dhe tulla janë mënyra për të arritur Zenin e brendshëm.
Derr qyqar, budalla dhe i zgjuar
Unë shikoj enciklopedinë e simboleve:
"Kashtë - kuptimet themelore: zbrazëtia, steriliteti, dobësia, padobia, butësia, kalueshmëria.
Brushwood - kuptimet kryesore: shtypja, rreziku, frika, sakrifica (druri i furçës hidhet në zjarr).
Guri - kuptimet kryesore: një sistem besimi i brendshëm, i sigurt, mbrojtës dhe qetësues. "
Nëse është kështu, del se derri i parë u përpoq të mos e vërente pyllin e errët përreth dhe shtëpia e tij e brendshme ishte e lehtë dhe e ajrosur, por aq e brishtë. Mund të themi se derrat me shtëpi kashte jetojnë një ditë, duke harruar sigurinë e tyre. Derri i dytë, përkundrazi, ishte shumë i dëshpëruar dhe frikacak, duke preferuar të ndihej keq për veten e tij dhe të fshihej nga rreziqet. Si rezultat, ai gjithashtu ishte ngrënë. Derri i tretë ishte i sigurt në veten e tij, nuk dha arsye të dyshonte në forcën e tij dhe nuk tregoi dobësitë e tij - ai mbijetoi.
"- Çfarë po ndërton? -befasoi Nif-Nif dhe Nuf-Nuf bërtitën me një zë. - Çfarë është kjo, një shtëpi për një derr apo një kështjellë? - Shtëpia e derrit duhet të jetë një kala! - Naf-Naf iu përgjigj atyre me qetësi, duke vazhduar punën. "
Tundimi i derrit
Nëse ujku merrej me dy shtëpi të bëra prej kashte dhe druri të furçës një ose dy, atëherë kampet prej guri të derrit të tretë nuk ia jepnin. Në një përrallë angleze, ekziston një moment tundimi, të cilin Sergei Mikhalkov vendosi ta heqë për ndonjë arsye: ujku josh derrin jashtë shtëpisë, duke thënë se rrepat e ëmbla janë pjekur në kopsht. Derri nuk u tundua. Pastaj ujku përpiqet të josh derrin e zgjuar me faktin se tashmë ka mollë të kuqe në kopsht. Një derr ngjitet në një pemë për mollë, dhe kur shfaqet një ujk, ai i hedh një mollë, dhe ndërsa ai vjen në vete, ikën në shtëpi. Më në fund, testi i tretë (vini re, numri tre shfaqet përsëri) - ujku dërgon në treg për një goditje, por derri përsëri arrin të shpëtojë nga bisha gri.
Çfarë kuptimi kanë këto teste? Gjithçka është e thjeshtë këtu. Ujku po përpiqet të thyejë derrin. Por si? Gjëja më e vështirë është me simbolin e rrepës - disa burime thonë se ky është një burim pasurie (rrepë është rritur - do të ketë drekë). Në të tjerat, se rrepë është një simbol i luhatjes midis së mirës dhe së keqes (pjesa e sipërme e saj është në dritë (në botën e njerëzve), dhe pjesa e poshtme është në tokë (Mbretëria e të Vdekurve)). Mollët janë më të lehta - ky është një simbol i njohur i tundimit seksual. Më në fund, goditja është punë e vështirë, por meqenëse Ujku u përpoq të thyejë derrin, do të thotë një simbol i punës së tepërt, kur, në punë dhe fitim, një person humbet veten e tij dhe ndalon së jetuari një jetë të plotë.
Mposhtja e ujkut të brendshëm
Si u mposht ujku? Ai ra nga tubi në një kazan me ujë të valë. Pra, ekziston një simbol më shumë në përrallë: ujë i valë - një grindje, emocione të dhunshme, agresion. "Të vlojë me indinjatë", "të vlojë me indinjatë", "të ziejë" - të zemërohet, të betohet, të acarohet…. Kjo është ajo që shkatërron njerëzit e zemëruar - veten e tyre. Dhe madje edhe kur përballet me vështirësi të jashtme, më shpesh një person fillon të shkatërrojë veten: në vend që të kërkojë me qetësi një rrugëdalje nga situata, ai fillon të zemërohet, acarohet, shajë, histeri; ose, përkundrazi, të bësh panik, të tërhiqesh në vetvete.
Pra, përralla e tre derrave të vegjël tregon, para së gjithash, sa e rëndësishme është të ndërtosh një kështjellë guri brenda vetes, e cila do të shërbejë si mbrojtje e besueshme kur përballesh me vështirësi - pa frikë, pa rrezik të pajustifikuar, pa frikacak dhe pakujdesi. Mesazhi është i thjeshtë: investoni tulla për tulla në të ardhmen tuaj, mos kini frikë dhe mos e humbni jetën tuaj. Dhe më e rëndësishmja, zemërimi, grindjet, agresioni - ky është ujku që gjendet në çdo derr prej nesh, por mënyra se si luftojmë me të përcakton nëse derri hahet apo do të jetojë i lumtur në shtëpinë e tij të kalasë.
Kishte një derr që fliste në të njëjtën familje. Burri dhe gruaja e donin atë, gërvishtnin pas veshit, dhe gjithashtu e mësonin të fliste. Ai ishte shumë i ëmbël, gërhitës aq qesharak, dhe kur filloi të fliste, i preku të gjithë. Kështu e morën për të jetuar në shtëpi. Vasyatka u emërua.
Kishte vetëm një telash, madje dy. Së pari, Vasyatka ishte një derr, që do të thotë se prirja e tij nuk ishte njerëzore, një derrkuc - ai ose do të vinte një tufë në prag, pastaj do të bërtiste në mënyrë të papërshtatshme, dhe kur të mësonte të fliste, do të thoshte diçka të tillë përpara njerëz - pronarët ishin të turpëruar. Pronarët filluan t'i mësojnë atij rregullat e mirësjelljes, por jo gjithmonë funksionoi.
Dhe telashe e dytë - njëri ishte një derr. Dhe ata e morën atë një herë jo për të gërvishtur pas veshit, por për të mësuar biseda - por për ta ngrënë. Kush e dinte që ai do të rezultonte aq i aftë ... Paratë u investuan, por nuk kishte kuptim zero. Derri po rritet, shëndoshet, fiton peshë. Dhe pronarët u pyetën: si të përfitoni prej tij, por të mos e vrisni derrin vetë?
- Derri nuk është vetëm një proshutë e vlefshme, arsyetoi pronari, por edhe proshutë, lëkurë derri në çizme, dhe gjithashtu mish të shijshëm të pelte nga racat e mbetura ...
- Po, po - e mbështeti gruaja ime, - dhe më e rëndësishmja - sepse mishi i xhennetit nuk është aq i nevojshëm: një thundër, një vesh, një copë toke, madje edhe gjysmë copë toke. Dhe Vasyatka nuk do të jetë e fortë, dhe ne nuk do të përfitojmë.
Kështu ata vendosën: të marrin nga Vasyatka pjesën e tyre ligjore për mishin e pelte.
Ata erdhën tek derri dhe së pari gërvishtën butësisht pas veshit për ta bërë atë të relaksohej. Pastaj burri e lidhi këmbën e pasme të Vasyatka mbi gju, u tund dhe me një goditje preu pjesën e poshtme të këmbës së derrit të lirshëm. Ai bërtiti nga dhimbja dhe filloi të luftojë, por burri i saj e mbajti fort. Zemra e gruas së tij u mbyt me keqardhje, por ajo e mbajti Vasyatka nga thundrat e përparme dhe pëshpëriti: mirë, gjithçka, gjithçka, e dashur, pothuajse gjithçka. Burri i preu veshin derrit, pastaj i kaauteroi plagët që të mos gjakoseshin, dhe më në fund, ai u lirua. Vasyatka para së gjithash u grumbullua thellë nën divan, lotët rrodhën nga sytë e tij pa pushim, ajo qau me ankim dhe përsëriti: "Për çfarë?" Gruaja e tij u përpoq të fliste me të, por ai nuk donte të dëgjonte asgjë. Kështu ai u ul atje për disa ditë, duke refuzuar ushqimin dhe ujin dhe duke parë pronarët me një vështrim të egër.
Por, uria nuk është teze, doli, shkoi për të kërkuar ushqim. Ai u ul në tryezë dhe së pari u ushqye, dhe pastaj burri mori iniciativën dhe i shpjegoi derrit se ai është pjesë e familjes dhe gjithçka që bëhet me të është për të mirën e tij, dhe ai është vetëm një derr mosmirënjohës, pasi ai i lejon vetes truke të tilla. Në përgjithësi, Vasyatka kuptoi gjithçka dhe madje kërkoi falje. Kështu që gjithçka u zbut dhe përsëri paqja dhe hiri erdhën në familje me derrin që fliste.
Sidoqoftë, mishi i pelte ishte një sukses, dhe erdhi koha kur pronarët përsëri kishin mendime për pjesëmarrjen e Vasyatka në shpenzimet e familjes.
- Këmba e tij nuk është askund gjithsesi, dhe proshuta - është proshuta dhe është - e kuptoi pronari. - Nga ana tjetër, nëse këmba tjetër është në mishin e pelte, do të jetë më e rehatshme për të që të ecë, madje do të dalë jashtë.
-Vasyatochka, më thuaj çfarë të ndërpres - e pyeti gruaja derrin me dashuri. Vasyatka u drodh dhe u përpoq të ikte nën divan, por rruga ishte bllokuar paraprakisht.
- Ju shikoni atë - burri u indinjua: - ne jemi të shqetësuar për mirëqenien e tij, ne edukojmë, ushqehemi, dhe nga ana e tij nuk ka as mirëkuptim as mirënjohje!
- Vassenka - tha gruaja e derrit, duhet ta kuptosh, ne do të ndërpresim diçka për ty gjithsesi, kështu që më mirë zgjidhni veten, në mënyrë që të mos ofendoheni nga ne më vonë. Ne i bëjmë të gjitha për ju.
Por Vasyatka, me sa duket, mendoi ndryshe. Duke kapur momentin, ai bëri një vrap të dëshpëruar, anashkaloi mbrojtjen dhe u zhyt thellë nën divan, kështu që ishte pothuajse e pamundur të arrinit tek ai.
Në përgjithësi, ne vuajtëm me të gjatë prerjes së proshutës. Pastaj, natyrisht, ne biseduam, diskutuam gjithçka, por derri nuk donte të kuptonte më. Epo, Zoti e bekoftë, nëse rritet, do ta kuptojë veten.
Kështu ata filluan të jetojnë. Si festë - ata nxjerrin një derr nën divan dhe prenë diçka. Dhe ata nuk e privojnë kafshën nga jeta, dhe është e këndshme për veten tonë - derri - në fund të fundit është e shijshme. Dhe në ushqimin e bërë në shtëpi, mishi bëhet veçanërisht i butë, ju nuk mund ta rritni këtë në një hambar.
Vetëm tani Vasyatka u bë plotësisht e padurueshme. Nëse më parë ai bënte gjëra të këqija nga injoranca, tani ai filloi të dëmtojë qëllimisht. Ose ajo gërmon një këmbë nga kabineti, pastaj kafshon gjatë heqjes së yndyrës, pastaj qan për gjithë ditën nën divan. Dhe pastaj, në përgjithësi, për çfarë mendoi - ai u përpoq të varte veten! E plagosa kordonin nga fshesa me korrent mbi vete dhe e hodha fshesën me korrent mbi llambadar. Kështu ai theu tela dhe theu llambadarin. Ai, natyrisht, u ndëshkua.
Dhe pastaj - nuk kishte pothuajse asgjë për të marrë prej tij, dhe ai bërtiti dhe luftoi aq egërsisht sa pronarët vendosën të mos merrnin asgjë më shumë prej tij. Këtu do të ishte e mundur të përmirësohen marrëdhëniet, të flitet dhe të falet e kaluara, por Vasyatka u bë një personazh i tmerrshëm, një prirje e keqe, ai nuk pranoi të fliste fare. Burri dhe gruaja ndien një pendesë të lehtë këtu dhe vendosën të shkojnë te një psikolog.
- Këtu, ata thonë se ky është rasti ... mirë, ata i thanë gjithçka ashtu siç është. "Ne mund të, thonë ata, të sjellim derrkucin tonë, por dhemb shumë që ai është bërë i egër, ne kemi frikë as ta prekim.
Por psikologu doli të ishte me mirëkuptim, nuk kam nevojë për të, thotë ai, unë kam derrat tuaj këtu, por më thoni - çfarë doni?
- Unë do të doja - gruaja ime tha që Vasyatka na donte dhe ndihej mirënjohëse për gjithçka që i bëjmë atij.
- Dhe në mënyrë që të paktën të mos bërtasë kur marrim diçka prej tij, në mënyrë që të gënjejë në heshtje. Dhe më mirë - ai ndihmoi, ktheu anën e djathtë. Nuk ka më forca, për të dëgjuar këto britma - tha burri.
- Pra, - thotë psikologu - dëshiron të presësh derrin dhe se ai do të heshte dhe do të thoshte vetëm faleminderit për ty?
- Po, po - burri dhe gruaja pohuan me kokë, - por ju mund ta bëni këtë pa falënderim, le të mos na ndërhyjë.
- Ju bastardë - tha psikologu, duke menduar. - Çdo krijesë që ndjen dhimbje, ose ulërin, ose përpiqet të ikë prej saj. Dhe ju duhet të falënderoni për ekzekutimet tuaja. Ju bastardë dhe sadistë, dilni jashtë ndërsa jeni të sigurt!
"Këta psikologë janë të çuditshëm," tha burri im, duke shkuar në shtëpi. Për atë që ata paguajnë vetëm para, nuk dinë të gëllojnë!
Kështu Vasyatka u rrit si një invalid mosmirënjohës.
PS Dhe përralla ishte për atë që ne bëjmë me psikikën e fëmijëve tanë. Kush dëgjoi - bëra mirë. Kush kuptoi diçka ... mirë, më vjen mirë dhe faleminderit. Ndoshta diku do të ketë pak më pak folur derra me aftësi të kufizuara ...
Shumë kohë më parë, shumë kohë më parë,
Kur derrat pinin verë
Dhe majmunët përtypnin duhan
Dhe pulat e goditën atë
Dhe nga kjo ata u bënë të ashpër,
Dhe rosat u grisën: quack-quack-quack!
Njëherë e një kohë ishte një derr i vjetër me tre derra. Ajo vetë nuk mund t'i ushqente më derrat e saj dhe i dërgoi ata për të kërkuar lumturinë në botë.
Kështu derri i parë shkoi dhe takoi një burrë me një grusht kashtë në rrugë.
Njeri, njeri, më jep kashtë, - pyeti derri. - Unë do të ndërtoj një shtëpi për veten time.
Burri i dha kashtë dhe derri i ndërtoi vetes një shtëpi.
Së shpejti një ujk erdhi në shtëpinë e tij, trokiti në derë dhe tha:
Dhe derri për të:
Pastaj ujku thotë:
Dhe ujku shpërtheu, ndërsa pështyu - menjëherë shkatërroi të gjithë shtëpinë dhe gëlltiti derrin.
Dhe derri i dytë takoi një burrë me një tufë druri furçë dhe e pyeti:
Burrë, njeri, më jep pak dru furçë, unë do të ndërtoj një shtëpi për veten time.
Burri i dha dru furçë dhe derri i ndërtoi vetes një shtëpi. Një ujk erdhi në shtëpinë e tij dhe tha:
Derr, derr, më lër të hyj
Nuk do ta lëshoj, betohem për mjekrën time!
Ndërsa fryj, ndërsa pështyj, do të shkatërroj menjëherë shtëpinë tuaj!
Dhe ujku fryn, si pështyn, si pështyn dhe si fryn - shkatërroi të gjithë shtëpinë dhe gëlltiti derrin.
Dhe derri i tretë takoi një burrë me një karrocë me tulla dhe e pyeti:
Burrë, njeri, më jep tulla, unë do të ndërtoj një shtëpi për veten time.
Burri i dha tulla, dhe derri i ndërtoi vetes një shtëpi.
Dhe një ujk iu afrua dhe i tha:
Derr, derr, më lër të hyj!
Nuk do ta lëshoj, betohem për mjekrën time!
Ndërsa fryj, ndërsa pështyj, do të shkatërroj menjëherë shtëpinë tuaj!
Dhe ujku fryn, si pështyn, si pështyn, si fryn, si fryn, si pështyn, dhe shtëpia ende qëndron dhe qëndron. Epo, ujku sheh: pa marrë parasysh sa fryni, pavarësisht sa pështyni, prapë nuk mund ta rrëzoni shtëpinë dhe thotë:
Dëgjo, derr i vogël, unë e di ku rritet rrepë e ëmbël!
Ku? pyet derri.
Në kopshtin e zotit Smith. Ngrihuni herët nesër, unë do t'ju marr, dhe ne do të marrim rrepë për drekë së bashku.
Mirë! - thotë derri. - Do te pres. Kur do të vish?
Në orën gjashtë.
Marreveshje. Dhe derri u ngrit në pesë dhe këput rrepa për veten para mbërritjes së ujkut. Në fund të fundit, ai erdhi në gjashtë.
Je ngritur tashmë, derr i vogël? pyeti ujku.
Për një kohë të gjatë! - u përgjigj derri. - Unë tashmë jam kthyer nga kopshti dhe kam gatuar një tenxhere të plotë me rrepë për darkë.
Ujku ishte shumë i zemëruar, por nuk e tregoi atë, por u përpoq të kuptonte se si ta joshte derrin jashtë shtëpisë.
Piglet, dhe unë e di se ku rritet pema e lavdishme e mollës!
Ku? pyeti derri.
Atje poshtë, në Kopshtin Gëzuar, - u përgjigj ujku. - Nëse dëshironi, nesër në pesë të mëngjesit do të vij për ju, dhe ne do të mbledhim mollë sa të duam. Vetëm shiko, mos më mashtro më.
Për këtë dhe vendosi.
Dhe të nesërmen në mëngjes derri u hodh në orën katër dhe vrapoi me shpejtësi të plotë për mollët. Ai donte të kthehej te ujku. Por kopshti ishte shumë larg, dhe unë gjithashtu duhej të ngjitesha në një pemë.
Dhe kështu, vetëm derri filloi të zbriste në tokë - ujku ishte pikërisht atje. Epo, derri u frikësua! Dhe ujku iu afrua dhe i tha:
Oh, je ti, derrkuc! Ai erdhi përsëri para meje. Epo, si janë të shijshme mollët?
Shumë! - përgjigjet derri. - Ja, do të të hedh një!
Dhe ai i hodhi një mollë ujkut, por e hodhi aq larg sa, ndërsa ujku po vraponte pas tij, derri u hodh në tokë dhe vrapoi për në shtëpi.
Të nesërmen, ujku, sikur të mos kishte ndodhur asgjë, përsëri erdhi te derri.
Dëgjo, derr i vogël, tha ai, sonte ka një panair në Shanklin. Do te shkosh?
Mirë sigurisht! - u përgjigj derri. - Kur do shkosh?
Dhe derri u largua përsëri nga shtëpia herët. Unë vrapova në panair, bleva një furrë dhe do të kthehesha në shtëpi kur papritmas pashë një ujk.
I frikësuar, derri u ngjit në furrë, por për fat të keq ai e rrëzoi atë dhe me të u rrëzua poshtë kodrës drejt mbi ujkun. Dhe ai e frikësoi ujkun aq shumë sa që mezi mori këmbët, madje ai harroi panairin.
Dhe kur erdhi në vete, shkoi në shtëpinë ku jetonte derri dhe tregoi se çfarë i kishte ndodhur në panair. Derri shpërtheu në të qeshur:
Ha ha ha! Pse, të tremba! Shkova në panair dhe bleva një furrë atje. Dhe kur ju pashë, u ngjita në të dhe u rrëzova poshtë kodrës.
Në këtë pikë, ujku thjesht u zemërua.
Unë do t'ju ha tani! - murmuriti dhe u ngjit në çati, dhe nga çatia në oxhak dhe poshtë oxhakut drejt e në oxhak.
Derri e kuptoi që biznesi i tij ishte i keq, shpejt ndezi një zjarr në fireplace dhe i vuri një kazan me ujë. Vetëm këmbët e ujkut u shfaqën në tub, derri hoqi kapakun nga kazani dhe ujku ra drejtpërdrejt në ujë.
Dhe kështu dhe kështu ujku rrotullohet në kazan - të gjithë përpiqen të dalin jashtë. Më në fund ai u tërhoq dhe doli jashtë. Po, unë shpërtheva nga sforcimi! Dhe ata u hodhën nga barku i tij - ju me të vërtetë më besoni! - dy vëllezër të një derri.
Derrat ishin shumë të lumtur kur u panë përsëri, filluan të kërcejnë dhe vallëzuan, kërcyen deri në mëngjes.