Lindja e Krishtit - traditat, zakonet dhe shenjat popullore të festës. Lindja e Krishtit: historia, cila datë, adhurimi në tempull, traditat

Në ditët e sotme, emri " Krishtlindje"(Pa shkronjën" d "). Në librat e shtypur herët, fillimi i troparit festiv lexon si më poshtë:

Puna juaj është e juaja.

Në të njëjtën kohë, në gjuhën moderne ruse dhe kishën pas ndarjes (Nikonian), tingulli u shtua d dhe emrin " Krishtlindje". Këtu janë komentet e priftërinjve të Besimtarit të Vjetër për këtë çështje:

Shpjegon priftin, rektorin e kishës së Besimtarit të Vjetër në Rostov-on-Don:

Krishtlindje - Tradita sllave kishtare e shkrimit të kësaj fjale. Ekziston një tendencë e caktuar midis Besimtarëve të Vjetër për të ruajtur pikërisht një transkriptim të tillë. Edhe pse është fakultative. Bashkëtingëlloret e lidhura, të alternuara, të dyfishuara në rrënjë të fjalës janë ndikimi i traditës sllave perëndimore.

Komentet nga prifti, rektori i kishës së Besimtarit të Vjetër në Kaluga :

Fjala " Krishtlindje»Writtenshtë shkruar nën titull, si fjalët e tjera të shenjta (Zoti, Zoti, Nëna e Zotit, etj.). Në shërbim ne e shqiptojmë atë siç është shkruar në libra dhe siç është zakon në traditën e lashtë ruse, pa "d". Në të njëjtën kohë, ne shqiptojmë "d" në shumë raste të tjera: "Virgjëresha këtë ditë tërbimi më thelbësor ddëgjon ... "," Jezusi ngrihet dshkoj në Betlehem Judeistem ... "," Nga tërbimi i Virgjëreshës drezulton ... "dhe kështu me radhë.

Interestingshtë interesante që "d" në gjuhën sllave kishtare shqiptohet ndonjëherë atje ku nuk është në rusishten moderne. Në kanunin e Lajmërimit, ne lexojmë fjalët e ngulitura në gojën e Nënës së Zotit: dtë birit? ". Përveç "Krishtlindjeve", ju mund të jepni shembuj të fjalëve të tjera me një kombinim të shkronjave "zh" (pohim, shpresë, së pari, dënim). Në librat liturgjikë mund të gjenden shkrimet e tyre në mënyra të ndryshme: me dhe pa shkronjën "d". Ne lexojmë ashtu siç është shkruar në libër. Kështu që, në mënyrë të sigurt mund t'i përgëzojmë njerëzit për Gëzuar Ditëlindjen dkrishti, dhe në lutje thoni "Krishtlindje" sipas traditës së lashtë ruse. Besimtarët e rinj e braktisën plotësisht këtë formë fonetike arkaike, si dhe ndryshuan shqiptimin e shumë fjalëve të tjera (Pararendësi në vend të Predotech, Nikolai në vend të Nikolla, etj.) "

Në këtë dhe artikuj të tjerë në faqen tonë, ne do t'i përmbahemi emrit të pranuar përgjithësisht në gjuhën moderne ruse " Krishtlindje", Sepse përndryshe, për fat të keq, artikulli ynë thjesht do të bjerë nga motorët e kërkimit dhe nuk do të jetë në gjendje të gjendet nga lexuesit me kërkesën përkatëse.

Lindja e Lindjes. Ngjarje pushimesh

Krishti ka lindur - lavdërimi! Histori e detajuar rreth lindja e Jezu Krishtit jepet vetëm nga Ungjilltarët Luka dhe Mateu. Të gjithë të drejtët e Dhiatës së Vjetër jetuan me besim dhe shpresë se do të vinte Mesia, i cili do të ndreqte pasojat e rënies së Adamit, do të pajtojë njerëzimin me Zotin dhe do të shpëtojë një person që po vdes nga mëkati. Të gjithë librat e Dhiatës së Vjetër përmbajnë profeci për Krishtin. Dhe tani erdhi koha kur ato u përmbushën të gjitha. Në atë kohë, Judea ishte nën sundimin e Romës. Perandori Augustus (Oktavius) njoftoi një regjistrim botëror mbarëkombëtar, ose më saktë. Sipas zakonit të hebrenjve, me të cilin llogaritnin autoritetet romake, secili duhej të regjistrohej në qytetin ku lindi familja e tij. Jozefi i Fejuari dhe Nëna e Shenjtë e Zotit ishin pasardhës të mbretit Davydadhe shkoi në Betlehem, qyteti i Davidit. Të gjithë hotelet dhe shtëpitë në Betlehem ishin të mbipopulluara. Jozefi i Fejuari dhe Theotokosi Më i Shenjtë, në pritje të lindjes së afërt të Fëmijës, u detyruan të qëndronin për natën jashtë qytetit, në një shpellë (skena e lindjes së Krishtit), ku barinjtë i drejtonin bagëtitë e tyre në një mot të keq.

Ka ardhur koha për lindjen e Krishtit. Shpëtimtari i Botës, Mbreti i Mbretërve, të cilin bota e ka pritur për mijëvjeçarë, lindi në një shpellë të egër, pa ngushëllime madje modeste. Ai lindi natën vonë. Theotokos-i më i Shenjtë e mbështolli me rroba pëlhure dhe e futi në një grazhd - një ushqyes bagëtish. Profecia shekullore rreth ardhjes së Shpëtimtarit u përmbush, por bota ishte në gjumë. Vetëm barinjtë që ruanin kopetë mësuan lajmin e mrekullueshëm - një Engjëll iu shfaq atyre me fjalë të gëzueshme për lindjen e Krishtit. Pastaj barinjtë dëgjuan këndimin engjëllor:

Lavdi Zotit në vendet më të larta dhe në tokë paqe, vullnet i mirë për njerëzit!

Të parët që adhuruan Zotin ishin barinjtë e thjeshtë. Dhe për ta erdhën burrat e mençur babilonas - njerëzit e mençur. Nga koha e robërisë babilonase, kur Nebukadnetsari mori Judenjtë në skllavëri, paganët persian mësuan profecitë për Krishtin: « Një yll ngrihet nga Ijakov dhe një shufër ngrihet nga Izraeli”(Numrat 24:17). Duke parë një yll jashtëzakonisht të ndritshëm në qiell, Magët e kuptuan se profecia ishte realizuar dhe shkuan për të adhuruar të Lindurin. Duke arritur në Jeruzalem, ata pyetën:

Ku është Mbreti i lindur i Judenjve? Sepse pamë yllin e Tij në lindje dhe erdhëm ta adhurojmë (Mat. 2: 1).

Kjo menjëherë u bë e njohur për mbretin Herod. Me origjinë ai ishte nga Idumea, d.m.th. ishte i huaj. Herodi mori kurorën nga duart e Romakëve. Jashtëzakonisht i dyshimtë dhe i dyshimtë, i padashur nga populli, ai kishte shumë frikë nga humbja e pushtetit. Ai madje vrau fëmijët dhe gruan e tij, duke dyshuar për një komplot. Kur mësoi se të urtët lindorë po kërkonin Mbretin e porsalindur të Judenjve, Herodi menjëherë i thirri pranë tij dhe filloi të pyeste për cilin Mbret po flisnin? Ku është Ai, por vetë Magët nuk dinin ku të shkonin për të adhuruar Foshnjën. Atëherë Herodi mblodhi skribët - njerëz që i dinin mirë Shkrimet e Shenjta dhe pyetën se ku duhet të lindte Krishti? Ata u përgjigjën se libri i profetit Mikah flet për Betlehemin e Judesë:

Dhe ti, Betlehem-Efrath, a je i vogël midis mijëra Judave? Nga ju do të vijë tek Unë Ai që do të jetë Zoti në Izrael dhe origjina e të cilit është nga fillimi, nga ditët e përjetshme (Mikea 5: 2).

Herodi dërgoi Magët në Betlehem, duke i pyetur për kohën e shfaqjes së yllit. Ai i kërkoi Magëve gjatë kthimit që të ktheheshin tek ai dhe t'i tregonin Foshnjën, në mënyrë që ai të shkonte dhe ta adhuronte vetë. Në fakt, Herodi donte të hiqte qafe pretendentin për fronin e tij. Magët erdhën në Betlehem, gjetën një shtëpi ku në atë kohë ishte vendosur familja e shenjtë. Ata adhuruan Zotin dhe paraqitën dhuratat e tyre: ar, temjan dhe mirrë. Këto nuk ishin thjesht dhurata të çmuara, por simbole: ari nënkuptonte dinjitetin mbretëror të Foshnjës, temjanin e përdorur për shërbimet hyjnore - Hyjninë dhe mirra simbolizonte varrimin e Tij në të ardhmen - të vdekurit në ato ditë u vajosën me vaj të përzier me mirrë aromatike.

Magët nuk u kthyen në Jeruzalem - atyre iu shfaq një Engjëll dhe u tregoi për planin e keq të Herodit. Të urtët u kthyen në vendin e tyre në një mënyrë tjetër. Tradita thotë se u thirrën Magët Melchior, Gaspar dhe Belshazzar... Besohet se ata u bënë të krishterë duke u pagëzuar nga apostulli Thomas. Herodi, pa pritur për Magët, urdhëroi të vrisnin të gjitha foshnjat deri në dy vjeç në Betlehem dhe rrethinat e saj. Kështu u përmbush një profeci tjetër e lashtë:

Rakela qan për fëmijët e saj dhe nuk dëshiron të ngushëllohet, sepse ata nuk janë atje (Jer. 31:15).

Jozefi i Fejuari u paralajmërua paraprakisht nga Engjëlli që u shfaq në lidhje me vrasjen e afërt të foshnjave dhe mori Nënën e Zotit dhe Fëmijën në Egjipt. Shpejt Herodi vdiq dhe familja e shenjtë u kthye në Nazaret, ku kaloi fëmijëria e Shpëtimtarit.

Historia e kremtimit të Lindjes së Krishtit

Dita e saktë kur lindi Krishti është e panjohur. Fillimi i kremtimit daton në shekullin e 1-të, por deri në shekullin e 4-të Lindja e Krishtit dhe Pagëzimi i Tij festoheshin në të njëjtën kohë, më 6 Janar. Kjo festë u quajt Epifania. Të ndara festa e Lindjes së Krishtit u instalua për herë të parë në një kishë romake në fillim të shekullit të 4-të. Ndoshta u zgjodh data 25 Dhjetor sepse në këtë ditë festohej paga e perëndisë së diellit për nder të solsticit të dimrit. Festa pagane ishte në kontrast me Lindjen e Krishtit - Dielli i së Vërtetës.

Në Kishën Lindore, zakoni i një kremtimi të veçantë të Lindjes së Krishtit në 25 Dhjetor u vendos disi më vonë, drejt fundit të shekullit të 4-të. Sipas historianëve të kishës, kremtimi i veçantë i Lindjes së Krishtit dhe Pagëzimit të Zotit në Konstandinopojë daton që nga viti 377 dhe lidhet me perandorin Arcadius. Por edhe në shekujt V-VI, në disa Kisha të Lindjes, Lindja e Krishtit vazhdoi të festohej së bashku me Epifaninë. Gradualisht, festa e veçantë e Krishtlindjes u përhap kudo, por deri më tani shërbesat hyjnore të Lindjes së Krishtit dhe Pagëzimit të Zotit kryhen sipas të njëjtit model. Kjo dhe një festë tjetër paraprihet nga natën e Krishtlindjes - dita e agjërimit të rreptë, kur Karta supozohet të kryejë Orët Mbretërore dhe shërbimi i mbrëmjes për festën fillon me Partinë e Festës së Madhe, e quajtur " Nefimon", Gjatë së cilës këndohet kënga e profetit Isaia" Zoti është me ne! ". Isaia, i cili jetoi 700 vjet para lindjes së Krishtit, profetizoi për Krishtin. Fjalët e tij dëshmojnë qartë për Hyjninë e Atij që do të vijë të shpëtojë botën nga mëkati dhe vdekja.

Zoti është me ne, kuptoni paganët dhe pendohuni, ashtu si Zoti është me ne! Ashtu si Ati, një Bir do të na lindë dhe do të na jepet, pasi Zoti është me ne!

Në Rusi që nga viti 1991 festa e Lindjes së Krishtit është një festë publike, ditë jo pune.

Lindja e Lindjes. Karta dhe adhurimi

Kisha përgatit besimtarët për një kremtim të denjë Lindja e Krishtit dyzet ditë agjërim... Të krishterët ortodoksë kalojnë pragun ose pragun e Lindjes së Krishtit në një agjërim veçanërisht të rreptë. Sipas statutit të kishës në këtë ditë supozohet të hajë grurë të shurupuar, të djegur me mjaltë, prandaj kjo ditë quhet nomad ose prag Krishtlindjesh... Në prag të Lindjes së Krishtit, ata festohen veçmas nga liturgjia " Ora e carit". Ora mbretërore ndryshon nga orët e zakonshme në atë që lexohen stichera speciale, që korrespondojnë me ditën e festës, Apostullin dhe Ungjillin dhe këndohen stilolapsa të veçanta. Pasdite, Liturgjia e St. Vasili i Madh me Vespers. Në këtë vesper këndohen stichera " Zoti ka qarë”, Në të cilën, nga njëra anë, zbulohet kuptimi i mishërimit të Birit të Zotit, nga ana tjetër, përshkruhet vetë ngjarja e Lindjes së Krishtit: lavdërimi i engjëjve, konfuzioni i Herodit dhe bashkimi i të gjithë njerëzve nën sundimin e perandorëve romakë, i cili përfundoi me triumfin e krishterimit dhe shkatërrimin e politeizmit.

Në tetë paremi thuhet: në të Parën (Zanafilla I, 1-13) rreth krijimit të njeriut nga Zoti; në çiftin e dytë (Num. XXIV, 2–9, 17–18) ekziston një profeci në lidhje me një yll nga Jakobi dhe lindjen e një Njeriu, të cilit të gjithë njerëzit do t'i binden; në pareminë e tretë (profecia e Mikahut IV, 6–7, 2–4) - rreth lindjes së Jezu Krishtit në qytetin e Betlehemit; në të katërtin (prop. Isaia IX, 1-10) - rreth shufrës, dmth sundimtari nga rrënja e Isait (d.m.th. për Jezu Krishtin); në pareminë e 5-të (prop. Baruch III, 36–38; IV, 1–4) - rreth paraqitjes së Fëmijës së Zotit në tokë, rreth jetës së Tij në tokë; në pareminë e 6-të (prop. Daniel II, 31–36, 44–45) - rreth rivendosjes së mbretërisë qiellore nga Zoti; në 7 (Isa. IX, 6–7) - rreth lindjes së Foshnjës, i cili do të quhet emri i Zotit të fuqishëm dhe princit të paqes; në 8 - për lindjen e Virgjëreshës Emmanuel.

Ne vetvete festa e Lindjes së Krishtit vigjilenca solemne gjithë natës fillon me festën e madhe (në vend të Vespers) me këndimin e vargjeve të Dhjatës së Vjetër " Zoti është me ne”Përmbajnë profecinë për Jezu Krishtin dhe përfshirjen e litisë. Pas së cilës vigjilenca gjatë gjithë natës kryhet në mënyrën e zakonshme. Në stichera në litium dhe në vargje, shprehen mendime rreth triumfit të qiellit dhe tokës, engjëjve dhe njerëzve që gëzohen me zbritjen e Zotit në tokë dhe për një përmbysje morale në njerëzimin mëkatar përmes Krishtit të lindur. Apostulli (Gal. IV, 4–7) paraqet mësimin se përmes mishërimit të Jezu Krishtit ne u bëmë fëmijë të Atit Qiellor. Ungjilli (Mateu II, 1–12) tregon për adhurimin e Magjve ndaj Zotit të lindur.

Këngët e kënduara gjatë shërbimit festiv u krijuan në kohë të ndryshme. Kështu, tropari dhe kontakioni janë të përbërë Slladkopevetë romakë në shekullin VI. I nderuar John Damascene(Shek. VIII) shkruajti kanunin dhe stichera, kanuni i dytë u shkrua nga murgu Kozma Maiumsky (Shekulli VIII). Shkroi fictive Anatoli, Patriarku i Kostandinopojës (shekulli V), Sofronidhe Andrei Jeruzalemi (shek. VII), Hermann, Patriarku i Kostandinopojës (shek. VIII).

————————
Biblioteka e Besimit Rus
→

Interesante, një nga stichera festive u shkrua nga e vetmja himnografe femër! ajo murgesha Cassiai cili jetoi në Konstandinopojë në shekullin e 9-të. Ajo lindi në një familje fisnike. E rritur në devotshmëri, vajza ishte e njohur për bukurinë dhe inteligjencën e saj, mori një edukim të mirë. Në vitin 821, Theophilus, djali i Perandorit Michael II, zgjodhi një nuse. Vajzat më fisnike dhe të bukura të Bizantit ishin të ftuara në pallat, mes tyre ishte edhe Kasia. Duke iu afruar asaj, perandori i ardhshëm i dha asaj një mollë të artë me fjalët: « A ka ndodhur e keqja përmes gruas së tij?? ”, - duke lënë të kuptohet mëkati i Evës. Cassia u përgjigj: “ Por shpëtimi erdhi përmes gruas sime”- do të thotë Nëna e Zotit. Princit nuk i pëlqente vajza tepër e zgjuar, dhe ai zgjodhi një nuse tjetër, dhe Cassia ndërtoi një manastir me shpenzimet e saj dhe mori tonin atje. Ajo kompozoi shumë brohoritje liturgjike, duke përfshirë stikat për festën Lindja e Krishtit:

August në gusht є3 ai që komandon tokën2, kokat e shumta të qenies njerëzore. dhe3 ju jeni në një qenie njerëzore, t chi1styz, shumë të gjallë dhe4dolom, icypolitikë. nën 8 world3di1nem t -tvom botë, notat bhsha. dhe3 në d3d1 por nëVendndodhja e bekimit, kzhtsy verovasha. Shkrimi i njerëzve, komanda e Cezarit, e shkruar në gjuhën popullore dhe në mungesë të bekimit, ju jeni në njerëzimin për tonën. BELIZONI PENTRKUJTIMIN TUAJ, KU JU LAVDERISHT.

Përkthimi Rusisht:

Kur Augusti u bë sundimtari i vetëm i gjithë tokës, fuqia njerëzore pushoi. Dhe kur Ti, Zot, morët mish njerëzor nga Nëna e Pastër e Zotit, politeizmi pagan, i idhulluar pushoi. Ndërsa të gjithë njerëzit ishin nën sundimin e një mbretërie, kështu të gjithë kombet besuan në një Zot të vetëm. Të gjithë njerëzit u përshkruan me komandën e Cezarit (regjistrimi i popullsisë) dhe ne, besnikët, u shkruan në emër të Hyjnores, Ti, Perëndia ynë i mishëruar. E madhe është mëshira Jote, Zot, lavdi për Ty!

Troparion për në festë. Teksti sllav kishtar

Rust2 hrtE tuaj b9e tonë, reziston botën e dritës inteligjente. në 8 ka më shumë dhe 4 herë ka shërbëtorë që do të na dërgohen dhe do të mësohen. ju clanztisz për të mirë. dhe 3 që ju të çoni nga sipër lindjes, ku te ju.

Teksti rus

Lindja jote, Krishti, Perëndia ynë, ndriçoi botën me dritën e mirëkuptimit: sepse atëherë njerëzit që u shërbyen yjeve mësuan përmes yllit të të adhuronin Ty, Diellin e drejtësisë dhe të të njohin Ty, Lindjen, nga lart; Zot, lavdi për Ty.

Kontakion për pushime. Teksti sllav kishtar

Në ditën e sotme, është gjëja më e natyrshme të lulëzosh, dhe toka të sjellë të paprekshme. ѓнGli me ëmbëlsira slavosl0vzтъ. Volsvi1, megjithatë, udhëton me "larg". nas bo radi rhodi1cz, ntrochA i ri, i shquar bGъ.

Teksti rus

Sot Virgjëresha lind Atë që është mbi të gjitha ato që ekzistojnë, dhe toka e sjell shpellën tek e Papërmbushura; Engjëjt lavdërojnë me barinjtë, ndërsa Magët udhëtojnë pas yllit, sepse për hir të nesh lindi Foshnja, Zoti i Përjetshëm.

Lexim më i dobishëm:
————————
Biblioteka e Besimit Rus
Një mësim për Krishtlindje. Great Menaion Chetiya

Festimi i Lindjes së Krishtit. Traditat dhe zakonet popullore

Festa e Krishtlindjes festohej gjerësisht nga fshatarët në agjërimin më të rreptë. Ata hëngrën vetëm pas yllit të parë dhe vetë ushqimi atë ditë ishte furnizuar me rite të veçanta simbolike, për të cilat ishin përgatitur paraprakisht. Zakonisht, para perëndimit të diellit, pronari me të gjithë anëtarët e shtëpisë qëndronte për lutje, pastaj ata ndiznin një qiri dylli, e ngjisnin në njërën prej bukëve të shtrirë në tryezë. Pastaj ata sollën një tufë kashte ose sanë nga oborri, mbuluan këndin e përparmë dhe banakun me të, e mbuluan me një mbulesë tavoline ose peshqir të pastër dhe vendosën një tufë thekre dhe kutya të papërzier në vendin e përgatitur, nën vetë imazhet . Kur gjithçka ishte gati, familja përsëri filloi të lutet dhe më pas filloi vakti.

Kashtë dhe një tufë e pazier ishin të domosdoshme për festën. Ato shënojnë zgjimin dhe ringjalljen e forcave krijuese të natyrës, të cilat zgjohen me kthimin e diellit nga dimri në verë. Kutia, ose qull, i holluar me mjaltë, gjithashtu ka një kuptim simbolik. Shënon pjellorinë dhe përdoret jo vetëm në prag të Krishtlindjes, por edhe në funerale dhe madje edhe në atdhe dhe pagëzime (në dy rastet e fundit, shërbehet me gjalpë).

Vakti i darkës në prag të Krishtlindjes u krye në mes të një heshtjeje frikësuese dhe një gjendjeje shpirtërore pothuajse lutëse, e cila, megjithatë, nuk i ndaloi fshatarët aty, gjatë vaktit, të hamendësonin për të korrat e ardhshme, duke tërhequr kashtë nga tufë, dhe i bëj djemtë të ngjiten nën tryezë dhe të "presin" pulën atje në mënyrë që pulat të jetojnë mirë. Në fund të mbrëmjes, fëmijët bartën një pjesë të kutisë së mbetur në shtëpitë e të varfërve, në mënyrë që t'u jepnin mundësinë për të festuar "kutinë e pasur", dhe më pas në fshatra filluan këngët... Kolyada konsiston në faktin se djem, vajza dhe djem mblidhen në grupe dhe, duke lëvizur nga një oborr në tjetrin, këndojnë nën dritare, dhe nganjëherë në kasolle, këngë, ose për nder të një feste, ose si urime për pronarët, ose vetëm për argëtim dhe argëtim ... Për këtë u jepet një qindarkë, bukë dhe nganjëherë trajtohen me vodka. Zakonet e këngëve ishin shumë të ndryshme në provinca të ndryshme të Rusisë.

Lindja e Krishtit, të nderuar si një nga festat më të mëdha, fshatarët filluan në mënyrën më të devotshme - ata qëndrojnë liturgjinë, prishin agjërimin dhe vetëm atëherë fillojnë festimet e pamatura. Dhe fëmijët, djemtë dhe vajzat e fshatit në këtë kohë shëtisin nëpër oborre dhe përlëvdojnë Krishtin. Adhuruesit zakonisht këndojnë troparia dhe kontakion për festën dhe vetëm në fund futin të ashtuquajturat thënie. Për shembull, këtu është një nga këto thënie:

Shën Mëria e bekuar
Jezusi lindi Krishtin,
Ajo e futi në një grazhd.
Ylli shkëlqeu shumë
Ajo u tregoi rrugën tre mbretërve -
Erdhën tre mbretër
Ata i sollën dhurata Zotit,
Ata ranë në gjunjë
Krishti u thirr.

Fshatarët i pritën Khristoslavs me shumë dashamirësi dhe përzemërsi. Më i riu prej tyre ishte zakonisht ulur në një pallto lesh, të vendosur në këndin e përparmë me lesh lart (kjo u bë në mënyrë që pulat të ulen në heshtje në fole dhe të nxjerrin më shumë pula), dhe të gjithë të tjerëve u dhanë para të vogla, pite, miell dhe bagels. Me paratë e mbledhura, djemtë zakonisht punësonin një kasolle për biseda, ku përveç vajzave dhe djemve, shkonin edhe burra të rinj, të ve, gra ushtarësh dhe njerëz të moshuar nga jo-pirësit. Midis vajzave ishin gjithashtu të zakonshme Parashikimet e Krishtlindjeve.

Ikona të Lindjes së Krishtit

Imazhe të hershme Lindja e Krishtit u bënë nga të krishterët e parë në katakombet romake. Gradualisht, arti bizantin zhvilloi ikonografinë e Lindjes së Krishtit, e cila më pas erdhi në Rusi. Imazhi qendror i ndezur ikona e Lindjes së Krishtitshfaqen figurat e Nënës së Zotit dhe Foshnjës Hyjnore: Jezu Krishti qëndron në një grazhd - një ushqyes bagëtish, në një shpellë ku, sipas Ungjillit, Ai lindi.

Magët përkulen përpara Zotit, i cili erdhi në thirrjen e Yllit të Betlehemit për t'iu përkulur Mesisë dhe për t'i sjellë Atij dhuratat e tyre. Në këndin e sipërm të djathtë të ikonës, sipas traditës, janë shkruar imazhe të engjëjve që lavdërojnë lindjen e Krishtit. Në këndin e poshtëm të djathtë të ikonës, është një komplot i larjes së Krishtit Foshnjë pas lindjes.

Tempujt e Lindjes së Krishtit në Rusi

Për nder të Lindjes së Krishtit, një kishë u shenjtërua në Fushën e Kuqe në Veliky Novgorod. Sipas kronikave, kisha u ndërtua në 1381 nën Kryepeshkopin Aleksis. Më parë, ai ishte tempulli kryesor i manastirit me të njëjtin emër. Emri i Dukës së Madhe Dmitry Donskoy përmendet si themeluesi i tij në sinodikonin e kishës. Një tipar i Manastirit të Lindjes së Krishtit ishte ekzistenca e një skudelnitsa nën të për varrosjen e të vdekurve nga epidemitë. Kisha e Lindjes së Krishtit në tiparet e saj kryesore ka ruajtur pamjen e saj origjinale dhe aktualisht është një monument-muze i Muzeut-Rezervë të Novgorod.

Përmendja e parë dokumentare e Kishës së Lindjes së Krishtit në qytetin Galich, Rajoni i Kostromës, daton që nga viti 1550. Disa studiues e datojnë ndërtimin në fund të shekujve 14 - fillim të shekujve 15.

Ndërtimi i monumentit më të lashtë arkitektonik - Katedralja e Lindjes së Krishtit (1552-1562) në qytetin e Kargopol daton që nga mbretërimi i Ivan IV. Fillimisht, katedralja ishte dykatëshe, por gjatë katër shekujve ajo është "rritur" në mënyrë të konsiderueshme në tokë, kështu që dritaret e katit të poshtëm bien pothuajse në nivelin e tokës - kjo shkeli proporcionet e ndërtesës, rriti përshtypjen e masiviteti dhe masiviteti. Katedralja u restaurua brenda. Gjashtë shtylla të fuqishme mbështesin qemerët.

Për nder të Lindjes së Krishtit, një kishë u shenjtërua në Moskë, në Palashi. Tempulli u themelua në fillim të shekullit të 16-të, rindërtuar në 1573. Kisha prej guri u shenjtërua në Shkurt 1692. Në vitin 1935, tempulli filloi të shkatërrohej dhe në vend të tij u ndërtua një ndërtesë shkollore. 1980-1990 aty ndodhej shkolla e mesme Nr. 122 e Rrethit Frunzensky dhe Kisha e Djemve në Moskë e Shoqërisë Korale Gjithë-Ruse, atëherë Muzeu i Revolucionit.

Në emër të Lindjes së Krishtit, kisha e shenjtë e manastirit Pafnutiev Borovsky u shenjtërua. Kisha u ndërtua në vitin 1511. Dhoma e tryezës me një kolonë, kisha dhe bodrumi ishin mbyllur në një drejtkëndësh të përbashkët të mureve të jashtme.

Në fshatin Yurkino, rrethi Istra i rajonit të Moskës, në pasurinë e boyar Y. Golokhvastov, në fillim të shekullit të 16-të, një kishë në emër të Lindjes së Krishtit u ngrit dhe u shenjtërua. Dekori i fasadave të Kishës së Lindjes së Krishtit është i pazakontë, veçanërisht frizi qeramik që rrethon muret e ndërtesës nën skajet e tyre me tre tehe. Detajet e tij të kujtojnë dekorin e tempujve të Rilindjes Italiane. Në kohën Sovjetike, tempulli u mbyll dhe u shkatërrua.

Pas fitores në Betejën e Kulikovo, Princi Dimitry Donskoy urdhëroi të ndërtonte një kishë prej druri për nder të Lindjes së Krishtit në vendin e "bisedës" (tani një fshat në rrethin Leninsky të rajonit të Moskës). Kisha prej guri për nder të Lindjes së Krishtit u ndërtua në Biseda në 1598-1599. Godunovs. Tempulli është i ngjashëm me Kishën e Ngjitjes në Kolomenskoye. Kulmi i saj me tulla, i zbukuruar me dhoma dhe fuçi, kurorëzohet me një kupolë të vogël dhe një kryq të praruar me tetë cepa në një gjysmëhënës. Guri i bardhë për ndërtimin u dërgua nga gurorja aty pranë Myachkovo. Fillimisht, baza e ndërtesës së tempullit ishte e rrethuar nga një hyrje e hapur prej guri me një hyrje të pasme, mbi të cilën ngrihej një kambanore me majë. Në vitet 1930. tempulli u mbyll dhe ambientet e tij të poshtme, ku ndodhej kisha dhe zona e gjerë ngjitur me të, u shndërrua në një depo perimesh. Në 1943, Kisha e Lindjes së Krishtit u transferua në përdorimin e besimtarëve dhe u restaurua.

Në qytetin e Verey, rajoni i Moskës, në 1552, u themelua kisha katedrale e Lindjes së Krishtit. Kisha u ndërtua sipas dekretit personal të Car Ivan IV për nder të kapjes së Kazanit, si dhe si një shenjë dallimi e luftëtarëve Verei nën udhëheqjen e Princit. Staritsky gjatë stuhisë së qytetit. Në 1730 dhe 1802-1812. Tempulli u rindërtua ndjeshëm, i cili ndryshoi plotësisht pamjen e tij: u shtua një tryezë dhe një kullë zile, ikonostasat e katedrales u rinovuan, muret u zbukuruan me piktura të stilit venecian. Në vitin 1924 tempulli u mbyll. Në vitin 1999 tempulli u kthye te besimtarët dhe u rinovua.

Në emër të Lindjes së Krishtit, Kisha e Manastirit të Shpërfytyrimit në qytetin Staraya Russa, Rajoni i Novgorod, u shenjtërua. Tempulli dallohet nga një holl i gjerë. Thjeshtësia dhe racionaliteti i dizajnit të saj japin baza për të supozuar se kisha prej guri ka përsëritur përbërjen e një kishe prej druri, ndoshta nga paraardhësi i saj në 1620.

Në fshatin Maly, Qarkut Pechora, Rajoni i Pskov, në 1490, u ndërtua Kisha e Lindjes së Krishtit. Sipas legjendës, ky vend dikur ishte një manastir antik me të njëjtin emër, ku jetonin shumë murgj, por që u shkatërrua gjatë sulmeve lituaneze në tokat Pskov.

Kisha e Lindjes së Krishtit në Yaroslavl u ndërtua në kurriz të dinastisë tregtare të Guriev-Nazarievs. Koha e themelimit të kishës prej druri është e panjohur, por në 1609 ajo ekzistonte. Kisha prej guri u ndërtua, si shumica e kishave Yaroslavl posad të shekullit të 17-të, në vendin e një kishe. Emrat e dhuruesve janë ruajtur në kronikat e tempullit në frizin me pllaka nën harqet e zakomarit: « Në verën e 7152 (1644), kjo kishë u ngrit në emër të Lindjes së Zotit, Zotit dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht nën Carin Sovran dhe Dukën e Madh Mikhail Fedorovich të të gjithë Rusisë, autokrat dhe nën Metropolitin Varlaam të Rostov dhe Yaroslavl, dhe kjo kishë është ngritur Ankindin, me nofkën Druzhina dhe Gurey Nazarene fëmijët sipas shpirtit të tyre dhe sipas prindërve të tyre, dhe kjo kishë u festua pas babait të tyre Gurya Nazariev, fëmijëve të tij Mikhailo dhe Andrei dhe Ivan, sipas shpirtit të tyre dhe prindërit, në përkujtim të bekimeve të përjetshme dhe kjo kishë u përfundua dhe u shenjtërua e tetë mijë në muajin 152 të gushtit në ditën e 28-të në kujtim Moisiu Murin».

Në vitin 1546, në emër të Lindjes së Krishtit, u shenjtërua altari anësor i Kishës së Grave që mbajnë Mirra në Zavelichye në Pskov. Tempulli qëndron në një kodër të ulët në mes të fushave të Zavelichye dhe është i rrethuar nga një varrezë. Kisha u ndërtua në kurriz të Metropolitit të famshëm të Moskës (ish Novgorod) Makarii. Në Kronikën e Parë Pskov mund të gjeni informacione rreth klientëve të tempullit: " ... nëpunësi Bogdan Kovyrin dhe Grigorey Ivanov Titov Cyril kuti sapuni u vu në kishën e grave të shenjta mirro-mbajtëse, dhe ai shtoi emrin e Shën Cirilit në të, dhe për shërbimin e përditshëm të uchinish dhe priftërinjtë dhe dhjaku, dhe jeta e përgjithshme e kompozitorit ...»Me themelimin e kishës prej guri, këtu u krijua një manastir cenobitik, kisha u bë katedrale. Manastiri Mironositsky u shfuqizua në 1764, dhe kisha u shndërrua në një famulli dhe varreza, të cilat funksionuan deri në vitet 1930, atëherë depoja Rosbakaleya ndodhej këtu. Tani tempulli është transferuar në dioqezën Pskov të Kishës Ortodokse Ruse.

Ka edhe kisha të shenjtëruara për nder të Lindjes së Krishtit në Ukrainë (Ternopil, një tempull i ndërtuar në 1602), Bullgari (fshati Arbanassi, një kishë e themeluar në 1550), Gjeorgji (Tbilisi, ndërtuar në 1500; f. Matskhvarishi, e ndërtuar në 1000; Martvili, ndërtuar në 900) dhe Izraeli (ndërtuar midis 327 dhe 535).

Kisha të Besimtarëve të Vjetër të Lindjes së Krishtit

Në kohët antike, në të gjitha festat e mëdha, shërbimet kryheshin veçanërisht solemnisht, gjatë gjithë natës, d.m.th. vigjilencë gjithë natën. Aktualisht, në shumicën e famullive të Besimtarëve të Vjetër, ata luten tërë natën vetëm në Pashkë, dhe në festat e tjera ata kryejnë shërbimin e përshkruar nga Karta me një pushim - një natë para dhe në mëngjes. Por në disa komunitete, ata kanë filluar të ringjallin traditën e lutjes natën dhe shërbimin e Lindjes së Krishtit, për shembull, në Yekaterinburg, Katedralja e Kishës Ortodokse Ruse të Lindjes së Lindjes së komunitetit Rogozh. Moska

Tempujt e Kishës Ortodokse Antike Ruse, të shenjtëruar në emër të Lindjes së Krishtit, ndodhen në Ulan-Ude (Buryatia) dhe (Ukrainë, rajoni i Poltavës).

U shenjtërua në emër të Lindjes së Krishtit. Tempulli ishte dy katësh. Në katin përdhesë kishte një dhomë veshjesh dhe një dhomë takimesh për Këshillin e Komunitetit. I gjithë kati i dytë ishte i zënë nga një dhomë tempulli në formën e një salle të madhe të gjatë pa kolona dhe ndarje të larta shtatë jardë. Ikonostasi ishte me tre nivele. Jashtë, tempulli ishte zbukuruar me një kokë me një kryq. Ndërtesa u shkatërrua në vitet 1970.

E dobishme për temën:

? Predikim nga Prifti Konstantin Litvyakov në Ditën e Krishtlindjes;
: Traditat Ortodokse të festës (" Krishti ka lindur lavdërim", Teksti);
... Traditat e festave

Që nga viti 1991, Krishtlindja është përsëri një festë zyrtare në vendet e ish-BRSS. 7 Janari konsiderohet si një ditë zyrtare pushimi, dhe kisha dhe qeveria po bëjnë gjithçka për të ringjallur traditat dhe ritualet para-revolucionare të festimit të Krishtlindjeve.

Sa për traditat para-revolucionare, ata filluan të festojnë Krishtlindjet në Rusi që nga pagëzimi i Princit Vladimir në fund të shekullit të 10-të. Krishtlindjet: Traditat dhe zakonet e kësaj feste janë formuar ndër shekuj. Duke marrë parasysh që bashkësitë e krishtere ishin ende në Kiev të lashtë, historianët besojnë se kremtimi i Krishtlindjes mund të ketë një histori më të lashtë.

Eshte interesante! Dikur ishte zakon të lidheshin kontrata pune dhe financiare për një vit nga Krishtlindja në Maslenitsa.

Traditat dhe zakonet e Krishtlindjeve në Rusi janë shumë të ndryshme, disa erdhën nga kombe të ndryshme. Për shembull, në fillim të shekullit të 18-të, tradita e skenës së lindjes së Krishtit depërtoi nga Polonia në Rusi. Shfaqje speciale të Krishtlindjeve u luajtën nga skenat me ndihmën e kukullave. Më shpesh ato kishin të bënin me lindjen e Jezusit në një shpellë, strehën e foshnjës nga mbreti Herod. Më vonë, gjithashtu filluan të shfaqen subjekte të tjerë. Tradita e shfaqjeve të tilla me kukulla në Ditën e Krishtlindjes në sheshet e qytetit vazhdoi deri në Revolucionin e Tetorit të 1917.

Nga rruga, traditat e Krishtlindjeve nuk janë shoqëruar gjithmonë me pemën e Vitit të Ri. Një traditë e tillë, për të vendosur pemë të zbukuruara në sheshet e qytetit dhe në shtëpi, zuri rrënjë në Rusi dhe Ukrainë vetëm në fund të shekullit të 19-të, dhe vetëm në fillim të shekullit të 20-të, një analog i Santa Perëndimore Claus, At Frost, filloi t'u sillte dhurata për Krishtlindje fëmijëve rusë. Snow Maiden, ajo nuk ka asnjë lidhje me Krishtlindjet. Ajo u shpik nga shkrimtarët sovjetikë për fëmijë në mes të vitit 20, për nder të festës së Vitit të Ri.

Pas Revolucionit të Tetorit, të gjithë simbolet e Krishtlindjes, përfshirë teatrin, pemën e Krishtlindjes dhe dhuratat, u çrrënjosën në shtetin ateist. Deri në vitin 1935, vendi nuk i festonte fare festat e Vitit të Ri. Që nga viti 1935, shteti fillon të popullarizojë Vitin e Ri si pushimi kryesor i dimrit. Ai tërheq mbi vete si zakonin e vendosjes së një peme të Krishtlindjes ashtu edhe traditën e shfaqjes së shfaqjeve tematike. Pema e Krishtlindjes, siç ishte në Rusinë para-revolucionare, sot perceptohet si një pemë e Vitit të Ri.

Krishtlindje: traditat dhe zakonet rinovohen sot. Festa e ndritshme, e cila festohet nga besimtarët më 7 janar, zë vendin e saj të duhur dhe zyrtar në një seri pushimesh dimërore.

Traditat popullore të Krishtlindjes

Në disa zona, veçanërisht në fshatra, tradita e këngëve është ruajtur në prag të Krishtlindjes. Natën para Krishtlindjes, mummers mbajnë një pjatë tradicionale në shtëpitë e tyre - dhe u ofrojnë pronarëve të shtëpisë ta shijojnë atë; mummers gjithashtu këndojnë këngë Krishtlindjesh, për të cilat pronarët duhet t'u japin mummerëve ushqim ose para.

Krishtlindja është fillimi i kohës së Krishtlindjes - çdo ditë pas festës ka rëndësinë e vet fetare, përfshirë edhe këtë herë për nderimin e të vdekurit. Christmastide vazhdon deri më 19 janar - Epifania. Kjo kohë nga 7 janari deri më 19 janar është një kohë e shkëlqyeshme për të treguar fall dhe për të kryer sakramente të ndryshme rituale. Më shpesh, vajzat e reja mblidheshin së bashku. Nga rruga, ky proces është përshkruar në mënyrë të përsosur në tregimin e Nikolai Gogol "Nata në prag të Krishtlindjeve". Vajzat e reja donin të dinin kur u martuan, si do të ishte burri dhe familja e tyre e re. Forshtë për këtë arsye që shumica e fatit të Krishtlindjeve kanë këtë temë.

Në territorin e Rusisë antike, besohej se nëse një grua hyn në shtëpi së pari për Krishtlindje, kjo do të thotë që vitin e ardhshëm të gjitha gratë në familje do të jenë të sëmura. Gjithashtu, deri në Krishtlindje, ata duhej të bënin një banjë, të pastronin shtëpinë, të vishnin rroba të pastra. Më 6 janar, dikush mund të pinte vetëm ujë dhe të mos hante asgjë derisa ylli i parë të shfaqej në qiell.

Në tryezën e Krishtlindjes, në të cilën ishte zakon që të mblidhej e gjithë familja, ishte e domosdoshme të vendosesh pjata tradicionale. Mishi i pelqyer me rrikë u përkiste atyre. Gjithashtu një shumëllojshmëri e pjatave të mishit të derrit: derr i skuqur, kokë derri i mbushur, aspic. Duhet të ketë shumë gjellë me mish në tryezë më 7 janar, sepse në Krishtlindje mbaron agjërimi i gjatë. Aryshtë e zakonshme të piqni shpendë ose peshk të plotë; një pjatë e tillë simbolizon unitetin e familjes në vitin e ri.

Krishtlindje: sot disa tradita dhe zakone janë harruar, dhe disa po ringjallen me një hakmarrje. Ne sugjerojmë t'i kushtojmë vëmendje zakonit të bukur të mysafirit të parë. Vizitori i parë është personi që lejon Krishtlindjen të hyjë në shtëpi. Prandaj, është e rëndësishme që ai të vijë për vizitë me mendime të pastra dhe të mira në mënyrë që të sjellë lumturi dhe prosperitet në familje. Vizitori i parë duhet të ketë një degë bredhi në duar, ai duhet të hyjë patjetër përmes derës së përparme të banesës ose shtëpisë. Pritësit duhet t'i bëjnë mysafirit të parë një dhuratë. Dhe mos harroni se e ftuara e parë është një grua - jo shenja më e mirë për Krishtlindje. Pra, telefononi një burrë më herët nëse është e mundur!

Ju mund të gjeni fakte edhe më interesante nga artikulli ynë rreth

Një festë e ndritshme, një nga më të rëndësishmet, të llojet, të pastra të vitit, është Lindja e Krishtit. Kur të vijë, edhe jobesimtarët ndiejnë paqe dhe gëzim në shpirtrat e tyre.

Kjo festë dhe festat vijuese të ciklit ritual dimëror, të tilla si Viti i Ri i Vjetër (mbrëmje Bujare më 13 Janar), Epifania, Takimi, për shekuj me radhë është shoqëruar me shumë tradita, rituale, shenja, këngë, thënie - disa kanë qenë të humbur, disa janë bërë të njohur në të gjithë botën, pasi bujari "Shchedrik, bujar, bujar, dallëndyshe fluturoi", të cilën e gjithë bota e njeh si "Karola e Kambanave". Dhe edhe pse jo të gjitha traditat tona kanë pësuar fatin e lumtur të "Shchedryk" - çdo vit interesi për gjithçka që rezonon në zërin e paraardhësve të largët rritet dhe traditat ringjallen. Nata e Krishtlindjes është magjike dhe gjithçka që dëshironi do të realizohet. Paqe për ju, prosperitet dhe lumturi me familjen tuaj!

Përgatitja për festën e Krishtlindjes

Festa e Krishtlindjes paraprihet gjithmonë nga agjërimi i Krishtlindjes, i cili zgjat nga 27 nëntori (Filippovka). Detyra e zonjës së shtëpisë gjatë këtij posti ishte pastrimi i përgjithshëm i shtëpisë dhe përgatitjet për festën e Krishtlindjes. Në të vërtetë, përgatitja, në fakt, filloi në verë, me festivalin e korrjes, kur u thur dua didukh (duaja e parë ose e fundit e grurit, e cila nuk ishte shirë dhe e cila, besohej, do të siguronte të korrat e vitit të ardhshëm ), dhe zgjati gjithë vjeshtën dhe dimrin ... Ai gjithashtu shërbeu si një zbukurim për shtëpinë gjatë Krishtlindjeve - kryente afërsisht të njëjtat funksione si pema sot. (Nga rruga, pemët e Krishtlindjeve u shfaqën në Rusi dhe Ukrainë në fillim të shekullit të kaluar, dhe në disa lokalitete ato nuk ishin vendosur në dysheme, por vareshin nga trarët afër tavanit.)
Një amvise e mirë u desh të përgatiste rroba të reja për veten, burrin dhe fëmijët e saj (që do të thoshte endje pëlhurash, zbardhje, qepje dhe qëndisje me duart e veta), të përgatiste pjata të reja. Pronari kishte shqetësime të tjera për Krishtlindje: pirja e duhanit të mishit, vendosja e verës dhe vodkës për pjekje ... Pastrimi përfundimtar u bë më 2 janar, në Ignat: vajzat që jo vetëm pastruan, por edhe zbukuruan kasollen me një didukh, degë bredh të endura në një kurorë, mori përsipër "Merimangën".
Më 4 janar, në Anastasia, përgatitjet për vaktet festive përfunduan. Në mëngjesin e 6 janarit, zonja u ngrit në agim për të nxjerrë ujë në agim për kuti dhe uzvar dhe për të shkrirë vatrën për përgatitjen e ushqimit të Krishtlindjes.

Eve e Shenjtë ose prag të Krishtlindjes

6 Janari, Eva e Shenjtë, ishte në të njëjtën kohë dita e fundit e Kreshmës së Lindjes së Lindjes, sepse vakti, të cilin ata u ulën pas shfaqjes së yllit të parë që shpallte Lindjen e Krishtit, ishte i shpejtë. Për më tepër, një agjërim i rreptë u vu re gjatë gjithë ditës më 6 janar - ata po vuanin nga uria, me përjashtim të fëmijëve shumë të vegjël dhe të moshuarve të dobët të cilëve u jepej pak ushqim i zier.
Por në mbrëmje, për të theksuar festiven e momentit, tryeza u shtrua, megjithëse e dobët, por e pasur - të paktën 12 pjata. Kjo vakt u quajt një kute e pasur. Nuk ishte e nevojshme për të ngrënë nga dhe për të gjitha pjatat (dhe në familjet e mëdha ukrainase nuk kishte asnjë mundësi të tillë) - por secili anëtar i familjes provoi një copë nga të dymbëdhjetë.
Ata filluan, sigurisht, me gjënë kryesore - kutia, një qull ceremonial i gatuar nga gruri (në disa rajone - oriz, elb) kokërr dhe i kalitur me aditivë të ndryshëm të shijshëm: fara lulekuqe të integruara, fruta të ëmbëlsuara, uzvar, ëmbëlsira të ëmbla, arra. Sa më shumë shijshme të ketë në pije alkoolike, aq më mirë, sepse ajo është një simbol i prosperitetit dhe jetës qiellore.
Dhe përveç kësaj, kutia është një pjatë përkujtimore ceremoniale, sepse një tas me kuti dhe një gotë uzvar ishin vendosur për paraardhësit, shpirtrat e të cilëve, siç besohej, do të vizitonin shtëpinë e tyre në këtë natë magjike. Dhe kutya si një dëshirë e mirëqenies ishte e veshur nga njerëzit më të afërt dhe më të rëndësishëm - kumbarët, kumbarët, gjyshërit. Ky rit quhet "të veshësh një darkë": fëmijët mbajnë kutya, dhe të rriturit provojnë një lugë kutya dhe u japin fëmijëve dhurata.
Të 12 pjatat në tryezën e Krishtlindjes kishin kuptimin e tyre simbolik. Dhe as edhe një gjë: rrënjët e vjetra, pagane të festës dhe traditat e krishtera ndërthuren. Dikur, në epokën parakristiane, paraardhësit tanë besuan se në dhjetor-janar lind një forcë e mrekullueshme e jetës, e cila do t'i sigurojë prosperitet dhe gëzim njeriut dhe natyrës gjatë gjithë vitit të ardhshëm.
Krishterimi u ka dhënë një kuptim më të thellë besimeve thjesht të përditshme, prandaj, 12 pjata në tryezë, përgatitja për festën, shenjat e Krishtlindjeve dhe ritualet u kushtohet kaq shumë vëmendje. Në përgjithësi, nuk ka një listë të vetme të të 12 gatimeve për të gjithë - vendi ynë është i madh, secili lokalitet ka veçoritë e veta: në vend të një boreshti të thjeshtë të dobët, ka borsch me veshë brumi, bosh ose me mbushje të ligët, për shembull, kërpudha. Ose borsch me krap kryq. Ose borsht mund të zëvendësohet me lakër. Në rajonin e Vinnytsia, ata gatuan qull - mel ose hikërror. Pancakes janë shërbyer këtu dhe atje.
Pjatat kryesore dhe të pandryshueshme për të gjithë janë uzvar, kutia, dumplings të ligëta dhe pasta të ndryshme të ligët. Duhet të ketë sa më shumë që të jetë e mundur: kjo i garanton shëndetin dhe forcën pronarit të shtëpisë, do të sjellë prosperitet dhe korrje. Kalachi, donuts, pies dhe pies - gjithçka do të jetë e drejtë.
E gjithë kjo pasuri, natyrisht, duhej të shërbehej në një tryezë të shtruar siç duhet. Hay nga didukh u vendos në tryezë (pronari u dha pjesën më të madhe të kësaj duaje lopëve, deleve dhe dhive dhe solli pak në shtëpi; djemtë e tij morën pjesë në ceremoni me pronarin), ajo ishte e mbuluar me një elegante të re mbulesë tavoline dhe ushqimi vihej në këtë mbulesë tavoline. Në mënyrë tipike, vakti me 12 kurse, vakti i parë solemn i Krishtlindjeve, u mbajt ekskluzivisht me familjen. Pas saj, fëmijët bënë darkën e ëndërrve, të rinjtë ose burrat shkuan për të kënduar, të rriturit u mblodhën në kishë dhe vajzat e pamartuara nuk humbën një mundësi për të treguar fat për të fejuarat e tyre (megjithëse kjo ishte e ndaluar nga kisha).
Ne shkuam për vizitë në 7 Janar, pas shërbimit të kishës dhe prishjes së agjërimit. Një natë magjike e Krishtlindjes po vjen, dhe ju nuk mund ta flini atë natë, përndryshe ju do të flini shumë mbi lumturinë tuaj. Po, nuk do të funksionojë: karrocierët këndojnë këngët e tyre dhe argëtohen, këmbanat e kishës bien dhe njerëzit gëzohen me të madhe kur kthehen nga shërbesat.

Festa e Lindjes së Krishtit

Në ditën e parë të Krishtlindjes, ushqimi ishte i pandershëm - ukrainasit, dhjamë derri, salcice, mëlçi, enët e mishit të preferuara u vunë në tryezë dhe ato u shërbyen me vodka ose lëndë të bërë në shtëpi. Pas një vakti të bollshëm, ndjehej i përgjumur, kështu që ishte koha për një pushim të merituar, dhe pas darkës ata shkuan për një vizitë: fëmijët e rritur me burrat-gratë e tyre vizituan prindërit e tyre, kumbarët qëndruan me njëri-tjetrin.
Dhe në këtë ditë, ata i falën njëri-tjetrit ankesat e vjetra dhe bënë paqe. Në përgjithësi, dita duhet të kalojë e zhurmshme, me gëzim, në një shoqëri të madhe miqsh, kumbarësh, miq - është e pamundur të jesh vetëm ose në një rreth të ngushtë familjar. Më 7 janar, Kozakët kishin punët e tyre - ishte dita e përmbledhjes së rezultateve dhe zgjedhja e një përgjegjësi të ri.
8 Janari - dita e Virgjëreshës Kjo ditë kishte për qëllim të nderonte Virgjëreshën dhe të gjitha gratë - nënat, gjyshet, gratë. Ata nuk mund të punonin nëpër shtëpi (dhe gratë shtatzëna ishin thjesht të ndaluara rreptësisht), dhe për të mos u mërzitur, gratë lejoheshin të këndonin (në përgjithësi, një këngë është biznesi i burrave dhe të rinjve pa familje). Dhe sigurisht, të gjitha lutjet e dërguara Nënës së Zotit në këtë ditë me siguri do të dëgjohen.

Shenja për Mbrëmjen e Shenjtë dhe Krishtlindjen

Të gjitha sendet e huazuara duhet të kthehen para Krishtlindjes. Ju duhet të vishni për tryezën në Evën e Shenjtë me rroba të reja të zgjuara dhe gjithmonë të lehta, në mënyrë që të mos sjellni zi për familjen.
Mbrëmja e shenjtë festohet vetëm nga familja e tyre. Nëse të ftuarit janë të pashmangshëm, ata përpiqen të bëjnë që një person i lumtur dhe i këndshëm të vijë. Kjo shenjë shoqërohet me traditën e përbashkët evropiane të të ftuarit të parë: kush kalon pragun e shtëpisë së pari, do të programojë familjen për tërë vitin. Dhe nëse vjen një person i lig, viti do të jetë i pasuksesshëm.
Para se të uleni në tryezë në mbrëmjen e Shenjtë, duhet të fryni në një stol ose një karrige për të hedhur në erë shpirtrat e paraardhësve të cilët kanë rënë për një vizitë dhe jo të uleni padashur mbi ta.
Çdo anëtar i familjes duhet të jetë në shtëpi në Evën e Shenjtë.
As ju \u200b\u200bnuk duhet të vonoheni në tryezë - do të endeni nëpër anën e largët gjatë gjithë vitit. Gjatë darkës në Evën e Shenjtë, nuk duhet të ngriheni nga tryeza, të bërtisni dhe të flisni me zë të lartë - në mënyrë që të mos shqetësoni shpirtrat e paraardhësit dhe për të mos e trembur fatin.
Më 6 dhe 7 janar, ju keni nevojë, të paktën mendërisht, të kërkoni falje nga të gjithë ata që lëndoni dhe të falni këdo që ju lëndon. Nga rruga, është gjatë kësaj periudhe që falja është veçanërisht e lehtë.
Ju nuk mund të shkoni në shtrat natën e Krishtlindjes - do të flini në lumturinë tuaj. Krishtlindja e ngrohtë - nga pranvera e ftohtë.
Në Krishtlindje, një zjarr i gjallë duhet të digjet në shtëpi - një sobë, një fireplace, qirinj.

Krishtlindja 2019 është një nga ditët më të ndritshme dhe më të bukura të vitit. Ndoshta asnjë festë tjetër nuk ka një histori kaq të pasur dhe misterioze. Dhe, mbase, asnjë festë tjetër nuk i mbledh së bashku përfaqësuesit e feve dhe kombësive të ndryshme. Në 2019, Festa e Madhe e Kishës bie të Dielën, 7 Janar.

Origjina e Lindjes së Krishtit është e fshehur në një festë edhe më të lashtë, Epifaninë, e cila i ishte kushtuar lindjes së foshnjës Jezus. Dita e Epifanisë filloi të festohej në shekullin e dytë në Egjipt. Në shekullin e 4-të, tradita ishte përhapur në vendet lindore dhe një shekull më vonë erdhi në Perëndim. Curshtë kurioze që Dita e Epifanisë iu kushtua tre ngjarjeve në jetën e Jezusit: lindjes së tij, shfaqjes së Magëve me dhurata para tij dhe pagëzimit në lumin Jordan.

Krishtlindja si një festë më vete filloi të festohej vetëm në fund të shekullit V.

Sipas kalendarit Gregorian, Krishtlindja bie në 25 Dhjetor. Onshtë në këtë ditë që festa festohet nga përfaqësuesit e kishave katolike dhe protestante. Kisha Ortodokse ende nuk e njeh kalendarin Gregorian, kështu që Krishtlindjet festohen sipas kalendarit Julian të Ri, dy javë më vonë, natën e 6-7 janarit.

Traditat dhe zakonet e Krishtlindjeve në çdo familje përcillen nga brezi në brez. Që nga kohërat antike, ka qenë e zakonshme që çdo familje ortodokse të festonte Krishtlindjen, festën më të madhe Ortodokse, në 7 Janar të çdo viti. Traditat dhe zakonet e festimit të Krishtlindjes në vende të ndryshme mund të ndryshojnë ndjeshëm nga njëra-tjetra, prandaj, përgatitja për festën është krejtësisht e ndryshme për të gjithë.

Si mbahej festa e Krishtlindjeve në ditët e vjetra dhe si festohet sot në Rusi? Cilat tradita dhe rituale mbahen natën para Krishtlindjes dhe çfarë të gatuaj për tryezën festive?

Historia e Lindjes së Krishtit

Ngjarjet e Lindjes së Krishtit u kujtuan nga kisha e krishterë më 6 janar, në ditën e Epifanisë - përmendja e kësaj ishte nga fundi i shekujve II deri në IV. Dhe në mes të shekullit të 4-të, Klementi i Aleksandrisë festoi shfaqjen e Krishtlindjes si një festë të veçantë, kur ata filluan ta festonin atë më 25 dhjetor.

Duhet të theksohet se njëherë e një kohë më 25 dhjetor, kulti i Diellit të pathyeshëm u festua gjerësisht në Perandorinë Romake. Dhe besohet se Kisha Ortodokse, duke prezantuar festën e Krishtlindjes, u përpoq të rrëzonte festën pagane.

Lindja e Jezu Krishtit përshkruhet drejtpërdrejt nga Ungjilltarët Luka dhe Mateu. Ai thotë se Maria dhe Jozefi erdhën në Betlehem për shkak të regjistrimit në Perandorinë Romake. Ishte në Betlehem që Maria lindi të parëlindurin e saj, e mbështolli Birin e saj me rroba pëlhure dhe e vuri në një grazhd.

Së pari, barinjtë erdhën për të adhuruar Jezusin, të cilit iu shfaq një engjëll dhe i tregoi ngjarjen e mrekullueshme të lindjes së birit të Zotit.

Magët (të urtët) erdhën me dhurata për të adhuruar foshnjën kur panë në qiell një yll të mrekullueshëm që njoftonte lindjen e Jezusit.

Kur është Krishtlindja në Rusi

25 Dhjetori është data e përcaktuar për festimin e Krishtlindjeve nga Kisha Katolike Romake, si dhe shumë kisha të tjera Protestante që datojnë sipas kalendarit Gregorian.

Më 25 dhjetor, sipas kalendarit të New Julian (do të përkojë me kalendarin Gregorian deri në Mars 2800), Krishtlindjet do të festohen nga kishat Antiokiane, Konstandinopojë (me përjashtim të Athosit), Qipriote, Aleksandria, Rumune, Bullgare dhe Greke.

6 Janar Krishtlindja festohet në Kishën Armene - në të njëjtën ditë me Pagëzimin e Zotit. Prandaj, festa shkon nën emrin e Theofanisë.

7 janari sipas kalendarit modern Gregorian (25 dhjetor sipas "stilit të vjetër" të kalendarit Julian) Krishtlindja festohet nga Jeruzalemi, Rusia, Gjeorgjia, Kishat Ortodokse Serbe, Katolike Lindore, kisha antike Lindore dhe Mali Athos.

Traditat popullore të Krishtlindjes

Në ditët e vjetër, një vend për të festuar Krishtlindjen, si zakonisht, ishte caktuar në shtëpinë e një familje mikpritëse. Në të njëjtën kohë, zonjës së shtëpisë, ca kohë para festës së Krishtlindjes, iu desh të shkonte personalisht nëpër të gjithë miqtë dhe të afërmit dhe të shprehte një ftesë për të mbajtur festën e shenjtë në shtëpinë e saj.

Fjalimi i ftesës duhet të përgatitet paraprakisht dhe mjaft i respektueshëm, sepse dëgjuesit do t'ia shprehin fjalët e saj brezit tjetër.

Të nesërmen, një zonjë e moshuar e zgjedhur posaçërisht shkoi për të ftuar vajza të reja në festë. Në shtëpi ajo u përshëndet me të gjitha llojet e pasthirrmave dhe i kushtoi vëmendje të respektueshme. Kur ftonte vajzat, gruaja thirri të gjithë me emër dhe tregoi adresën ku do të priteshin, dhe zonja e shtëpisë ku hyri kjo grua duhet t'i ofrojë asaj një gotë verë.

Djaloshi që u zgjodh për një vajzë të caktuar, që nga ajo ditë u quajt "e fejuara" dhe u bë më e afërt me të sesa të rinjtë e tjerë.

Pasi të jenë zgjedhur çiftet, djemtë dhe vajzat duhet të ndjekin pa diskutim gjithçka që zonjëdhënës u thotë. Ndonjëherë detyrat për të rinjtë mund të kryheshin nga prindërit e tyre, kështu që askush nuk kaloi pa u vënë re gjatë festës.

Mbrëmja e parë e festës ishte e përkushtuar për pritjen e vajzave. Ata duhej të mbërrinin në shtëpinë në të cilën ishin ftuar në prag të Krishtlindjes, pasi të errësohej. Ishte e zakonshme të vinte në mbrëmje në një sajë, në shoqërinë e nënave të tyre.

Shtë e këshillueshme që të merrni një pajë me vete në rast të një martese të suksesshme në mbrëmjen e Krishtlindjes. Të afërmit, miqtë dhe të njohurit mund të ndjekin sajën e vajzës.

Duke arritur në shtëpinë e duhur, askush nuk nxitonte të hynte. Zakon është që të presim që nikoqirët të dalin me përshëndetje për të takuar mysafirët. Vetëm pas kësaj të gjithë mund të hynin në shtëpinë ku filluan tubimet e grave.

Të gjitha vajzat e ftuara e quanin njëra-tjetrën shoqe, edhe nëse nuk njiheshin fare. Kremtimi i Lindjes së Krishtit fillon të nesërmen e tubimeve, atëherë të gjithë të tjerët ftohen.

Këngët e Krishtlindjeve dhe këngët për fëmijë

Ritet për Krishtlindje në Rusinë moderne

Këto tradita dhe zakone mjaft interesante dhe qesharake të Krishtlindjeve kanë mbetur në të kaluarën e largët, në kohën e stërgjysheve tona. Pak më vonë, kremtimi i Krishtlindjes ishte i famshëm për këngët dhe këngët. Shumë kremtues u përpoqën të ndryshonin përtej njohjes, të veshur me kostume dhe shëtisnin nëpër të gjitha oborret, ku ata kënduan këngët e veçanta të Krishtlindjeve, ditët dhe argëtuan pronarët e shtëpive.

Për këtë ata u falënderuan me ushqime tradicionale të Krishtlindjeve nga tryeza festive dhe gjithmonë u ofrohej të pinin verë. Këto tradita mbase mbahen mend nga shumë prej prindërve tanë, në disa fshatra akoma ndonjëherë mund të takoni carol në ditën e Krishtlindjes.

Sot, kremtimi i festës së ndritshme të Krishtlindjeve nuk është më aq argëtues dhe në përputhje me çdo traditë si më parë. Ka, natyrisht, disa konventa, megjithatë, jo të gjitha i ndjekin ato. Për shembull, në këtë ditë është e nevojshme të respektohet agjërimi i Lindjes së Krishtit deri në yllin e parë.

Gjithashtu, besimtarët në këtë festë marrin pjesë në kishë, lexojnë lutje, ndezin qirinj dhe ndihmojnë të varfërit. Gjithashtu, para festës, konsiderohet e detyrueshme të vendosni gjërat në rregull në shtëpi, të lani tërësisht në banjë dhe sigurisht të përgatitni shumë ushqime të Krishtlindjeve, kryesore midis të cilave duhet të jetë një pjatë me mish derri.

Ju duhet të blini mish në sasi të mëdha për të gatuar mish të pelqyer, pjekur, skuqur një derr dhe për të mbushur një kokërr derri. Ushqimi nga tryeza festive gjatë Krishtlindjeve nuk hiqet, por lihet të trajtojë shpirtrat e prindërve të vdekur. Kutia e Krishtlindjeve e përgatitur, nëse do të mbetej pas festës, duhet t'u shpërndahet të varfërve në mënyrë që ata të nderojnë edhe festën e shenjtë.

Në ditën e Krishtlindjes ata gjithmonë pinë. Festime të zhurmshme, festa dhe vallëzime të gëzueshme, këngët e Krishtlindjeve nuk janë të kufizuara në një mbrëmje dhe shtrihen në disa ditë të shkujdesura. Në këtë kohë, fëmijët kënaqen me argëtimin e dimrit, hipin në tatëpjetë dhe sajë, bëjnë njerëz dëbore dhe ecin.

Çfarë të gatuaj për Krishtlindje 2019

Zierje festive e mishit në verë

Kjo është një pjatë e shkëlqyeshme, e përshtatshme për të gjitha festat. Shtë e shijshme, e butë dhe aromatike. Melmesat për mishin e festave mund të përdoren sipas gjykimit dhe shijes tuaj. Receta për viçin e butë në verë do t'ju ndihmojë të diversifikoni tryezën tuaj të Krishtlindjes.

Produktet e kërkuara:

1 kg. mish viçi
2 kokat hudhër
8 lugë salcë domate të nxehtë
750 ml. verë e bardhë e thatë
2 lugë thërrime buke
Vaj perimesh
1 degë trumzë
1 degë marjoramë

Si të gatuani mish viçi të butë në verë në një tigan:

Pritini mishin e viçit në copa të vogla të barabarta. Shpëlajeni dhe thani. Nxehni një tigan, shtoni vaj dhe skuqni mishin derisa të marrë ngjyrë të artë. Që viçi të gatuhet mirë, vendoseni viçin në pjesë të vogla në tigan.

Qëroni hudhrën dhe priteni në gjysmë. Shtoni në mish. Gjithashtu shtoni thërrime buke, salcë, trumzë dhe borzilok në përmbajtje. Përzieni gjithçka mirë dhe derdhni verë të thatë, mbuloni përmbajtjen dhe ziejini për 90 minuta.

Pas 60 minutash. është e nevojshme të shijoni pjatën dhe të korrigjoni gabimet. Dhe vazhdoni të shuani deri në fund më gjatë. Shërbejeni merakun e nxehtë të viçit në tryezën e Krishtlindjes me pure patatesh.

Duck i Krishtlindjes me salce portokalli

Në mënyrë që të përgatitni një kryevepër të kuzhinës - një rosë të butë dhe të butë me portokall, do t'ju duhet të kaloni shumë kohë në kuzhinë. Por më besoni, ia vlen. Për të gatuar një zog si rosë, duhet të dini disa sekrete.

Hollësitë dhe sekretet e gatimit të rosës: Ju mund të hiqni yndyrën e tepërt nga mishi i rosës duke zier fillimisht rosën në ujë të vluar.
Për ta mbajtur mishin e rosës të butë, të butë dhe me lëng, mos shtoni yndyrë gjatë gatimit. Shtë më mirë të marinoni rosën me erëza, dhe pastaj ta piqni atë.
Në mënyrë që rosa të ketë një shije jashtëzakonisht të këndshme, duhet të shërbehet me salcë. Lexoni më poshtë recetën për salcën delikate të portokallit me kivi dhe erëza.

Për të përgatitur një vakt të shijshëm të Krishtlindjeve, do t'ju duhet produkte:

Duck (një trup i vogël shpendësh, me peshë jo më shumë se një e gjysmë kilogramë)
50 g miell;
4 vezë;
30 g djathë të fortë;
portokalli, kivi, një nga një;
trumzë;
koriandër;
arrëmyshk;
ujë - 50 ml;
kripë, sheqer - për shije;
Zarzavate borzilok për shije.

Si të gatuaj rosë me salcë portokalli:

Receta për një rosë të shijshme me lëng dhe të butë është mjaft e thjeshtë. Fillimisht, ia vlen të përgatitni rosën. Për ta bërë këtë, vlim ujin në një tenxhere. Vendosni një karkasë të shpendëve të qëruar mirë në një tenxhere për dy minuta. Pas kësaj, hiqeni, freskoni dhe thani.

Në një enë të veçantë, bashkoni përzierjen e specave dhe kripën. Grijeni mirë rosën me erëza dhe marinojeni për gjysmë ore. Sapo rosë të jetë marinuar, dërgojeni atë të piqet në një temperaturë mesatare për një orë.

Sapo të mbarojë ora, filloni qëlloj. Për ta bërë këtë, bashkoni vezët, djathin e integruar dhe miellin në një enë të veçantë. Llokoçis mirë me një lëvizje, shtoni kripë. Përhapeni mirë rosën me këtë përzierje dhe zvogëloni nxehtësinë në të ulët. Piqni rosën për 30-45 minuta, varësisht nga lloji i rosës.

Ndërsa rosa e Krishtlindjes po gatuhet në furrë, bëni salcën tuaj të ëmbël dhe të thartë. Për ta bërë këtë, copëtoni imtësisht borzilokun.

Përzieni tulin dhe lëngun e frutave në një blender. Nxehtësia mbi një zjarr. Sezoni me kripë dhe sheqer. Sapo erëza të tretet, hiqeni nga nxehtësia dhe lëreni të ftohet.

Vendosni trumzë, koriandër dhe arrëmyshk në salcë në majën e një thike. Shtoni borzilok dhe përzieni mirë. Shërbeni rosën e nxehtë të Krishtlindjes së bashku me salcën aromatike në tryezën festive.

Karkalecat festive me oriz në salcë të nxehtë dhe të ëmbël

Një sallatë e thjeshtë dhe e shijshme që përgatitet lehtë do të zbukurojë tryezën tuaj festive. Befasoni mysafirët tuaj për të festuar Krishtlindjen me një vakt të shijshëm të restorantit të gatuar në shtëpi.

Për gatim, do t'ju duhet përbërësit e mëposhtëm.

Karkaleca të mëdha - 450 g;
Salcë xhenxhefil-hudhër - 2 lugë gjelle;
Salcë djegës - dy lugë;
Salcë soje - gjysmë gotë;
Amidoni i misrit - një lugë
Gjalpë kikiriku për shije
Vezë - 3 copë;
Selino - 1 kërcell;
Vaj susami - dy lugë;
Oriz i bardhë - 4 gota (të ziera paraprakisht)
Bizele të njoma dhe fasule - gjysmë filxhani secila;
Ananas i freskët - 200 gram;
Lakër fasule - një filxhan;
Qepë jeshile - disa pendë.

Si të gatuaj karkaleca për pushime:

Karkalecat e mëdhenj duhet së pari të zihen dhe pastaj të qërohen. Vendosni karkalecat e përgatitur në një tas të thellë dhe përzieni me salcë soje. Shtoni salca djegës dhe xhenxhefil në përbërësit. Vishuni me pak niseshte misri.

Përzieni gjithçka dhe dërgojeni, qetësohuni për pesëmbëdhjetë minuta. Përgatitni petullat me vezë. Për ta bërë këtë, rrahni vezët me një lugë ujë dhe salcë soje.

Lyejeni një tigan me gjalpë kikiriku dhe piqni petullat mbi zjarr të ngadaltë derisa të zbuten. Një petull nuk merr më shumë se 45 sekonda nga koha juaj. Pasi petullat të jenë gati, ato duhet të priten në shirita.

Në mënyrë që të gatuani oriz, përgatitni paraprakisht një tigan prej gize Lyejeni pjesën e poshtme të tasit me gjalpë kikiriku dhe vendosni në të karkalecat e ftohur dhe turshi. Gatuajini prodhimet e detit në zjarr për tre minuta dhe menjëherë hiqini nga nxehtësia.

Lyejeni enën me gjalpë kikiriku. Prej qepën dhe selinon (sa më i vogël të jetë e mundur). Shtoni perime dhe salcë xhenxhefili-hudhër në enë. Ziejini në tigan për jo më shumë se tre minuta dhe shtoni orizin menjëherë.

Llokoçisni gjellën për rreth dy minuta, pastaj shtoni bizele, lakër fasule dhe ananas të prerë paraprakisht. Ziejeni enën në zjarr derisa të mbarojë orizi. Karkalecat e pushimeve në salcë të nxehtë dhe të ëmbël janë gati!

Vendosni oriz të gatuar në mes në një pjatë të madhe. Hidh salcë soje dhe hudhër mbi të. Vendosni petulla me vezë dhe karkaleca rreth skajeve të pjatës festive. Dekorojeni pjatën me pendë qepësh.

Kutia e Krishtlindjeve nga drithërat e grurit

Recetë për kutya festive me rrush të thatë dhe fruta të thata.

Kutia e Krishtlindjeve e bërë me oriz

Recetë për kutia të shijshme me arra, kajsi të thata dhe kumbulla të thata.

Kutia e grurit të Krishtlindjes

Një recetë e shijshme për kutinë e Krishtlindjeve me mjaltë, rrush të thatë, arra dhe fara lulekuqe.

Pavarësisht se si traditat dhe zakonet e Krishtlindjeve kanë mbijetuar me kalimin e kohës, megjithatë, kjo festë mbetet e pastër dhe e ndritshme në kohën tonë. Njerëzit modernë, natyrisht, nuk këndojnë, rrallë marrin pjesë në kishë dhe nuk mbledhin të fejuarit në shtëpinë e tyre, por megjithatë, në Ditën e Krishtlindjes, shumë familje mblidhen së bashku me të gjithë të afërmit e tyre dhe darkojnë mirë.

Sot Krishtlindja është një nga festat e pakta Ortodokse që të gjithë janë të kënaqur dhe të lumtur që takohen në një rreth të ngrohtë familjar, pavarësisht nga zakonet dhe traditat.

Lindja e Krishtit është një nga festat më të rëndësishme për të gjithë të krishterët (pas Pashkëve), sepse në këtë ditë Virgjëresha Mari lindi Jezu Krishtin. Në Ortodoksi, ajo është një nga të ashtuquajturat dymbëdhjetë festat e Zotit.

Cila datë është Krishtlindja

Ka shumë shenja dhe zakone që lidhen me Krishtlindjen - atyre iu dha vëmendje e veçantë. Besohej se ndërsa kalonin Krishtlindjet, edhe viti do të ishte.

Siç e dini, për katolikët dhe ortodoksët data ndryshon për shkak të veçorive të mbajtjes së kalendarit (kjo është arsyeja pse ne gjithashtu kemi një festë, vitin e ri të vjetër, i cili nuk festohet askund tjetër në botë). Krishtlindja festohet në 7 Janar. Katolikët Grekë gjithashtu festojnë Lindjen e Krishtit së bashku me Ortodoksët.

Vini re se fillimisht, nga fundi i shekullit të 2-të në 4-të, Krishtlindja festohej në 6 Janar, pas Pagëzimit të Shpëtimtarit, por më vonë ajo u shty për në 25 Dhjetor për shkak të faktit se ishte në këtë ditë që paganët në perandoria Romake festoi Lindjen e Diellit të pamposhtur, domethënë ditën e solsticit të dimrit.

Histori Krishtlindjesh

Sipas profetëve të Dhjatës së Vjetër, Krishti lindi në qytetin e Betlehemit në 5508 nga krijimi i botës.

Qëllimi kryesor dhe fillestar i vendosjes së festës është të kujtojmë dhe lavdërojmë ngjarjen e shfaqjes në mish të Birit të Zotit. Kisha Ortodokse gjithashtu themeloi festën solemne të Pagëzimit të Zotit dhe e quajti atë Epifania, duke frymëzuar idenë që në këtë ditë Krishti nuk u bë Zot për herë të parë, por vetëm e zbuloi veten e tij si Zot, duke e paraqitur veten si një nga Triniteti, Biri i Zotit.

Festa u bë një kontrast me ritualet e paganëve. Ata gjithashtu miratuan zakonin pagan të dekorimit të pemëve. Dhe gjithashtu kjo festë shoqërohet me shërbime dhe brohoritje solemne. Në shekullin e 4-të, Perandoresha E barazuar me Apostujt Elena ndërtoi një tempull në vendin e shpellës së Betlehemit, i lavdëruar nga lindja e Krishtit.

Natën e Krishtlindjes

Mbrëmja para Krishtlindjeve ose prag të Krishtlindjes (Mbrëmja e Shenjtë) ka kuptimin e vet të shenjtë. Në këtë ditë, duhet të mbahet një agjërim i rreptë me abstenim të plotë nga ushqimi deri në yllin e parë, i cili simbolizon yllin e Krishtlindjes që shpalli lindjen e Krishtit foshnjë tek Magët. Në këtë ditë, para së gjithash, është zakon që të gjithë të hanë kutya, domosdoshmërisht të paktën një lugë të vogël.

Traditat dhe ritualet për Krishtlindje

Meqenëse, si shumica e festave, Krishtlindja mori traditat e paganizmit, atëherë midis traditave takojmë elementë të epokës parakristiane. Në ditët e vjetër, ishte e zakonshme të spërkasësh tryezën me sanë dhe ta mbash atje deri në mbrëmjen Bujare - kjo simbolizonte një korrje të mirë. Më vonë erdhi për të simbolizuar që Jezusi lindi në një stallë.

Vendosni një mbulesë tavoline në majë dhe në qendër të tryezës vendosni një pjatë me kutya dhe pjata të tjera, të cilat duhet të jenë 12 sipas numrit të apostujve. Ushqimi ishte i bollshëm, me pjata mishi: petulla, pite, turshi dhe manaferra të thata, suxhuk të skuqur, etj.

Në mesnatë, të gjithë shkëmbyen dhurata, uruan njëri-tjetrin dhe bënë urime. Parashikimet e Krishtlindjeve ishin të zakonshme midis vajzave. Besohej se në Krishtlindje, qielli hapet në tokë dhe fuqitë e qiellit përmbushin gjithçka që ishte planifikuar. Të gjitha dëshirat e bëra për Krishtlindje duhet të jenë të mira.

Në Krishtlindje, është zakon të ndizni më shumë qirinj, drita, fireplace - nëse ka. Qirinjtë tërheqin ngrohtësinë dhe pasurinë në shtëpinë tuaj. Nëse keni kafshë shtëpiake, atëherë në Krishtlindje duhet të ushqeni me bollëk - atëherë i gjithë viti do të jetë i kënaqshëm dhe i suksesshëm financiarisht.

Një, një qiri i veçantë duhet të ndizet për të afërmit e vdekur - atëherë ata do t'ju ndihmojnë të tërheqni fat të mirë dhe prosperitet në vitin e ardhshëm.

Krishtlindja është një kohë e shkëlqyeshme për të blerë, të mëdha dhe të vogla. Blerja e diçkaje të mirë për Krishtlindje është një ogur i madh dhe një shenjë që blerja do t'ju shërbejë me besnikëri.

Nga Krishtëlindja deri në Epifani, gjatë gjithë ditëve të Krishtëlindjes, janë në fuqi ndalime të caktuara, të cilat vijnë për shkak të idesë së një feste që shkon me shekuj si një ndalesë në kohë, një lloj pauze e përkohshme, gjatë së cilës nuk mund të merret punë produktive dhe gjithçka që lidhet me lindjen, një ndërmarrje, zhvillim. Prandaj, një pjesë e konsiderueshme e ndalimeve zbatohet për zanatet që lidhen me tjerrje, qepje, thurje, endje, endje, domethënë gjithçka që lidhet me fije (litar). Fije është një simbol i jetës dhe fatit.

Në Krishtlindje, nuk mund të bëni pastrim dhe të gjitha llojet e shtëpisë. Kjo ditë u krijua për paqe dhe gëzim. Më mirë akoma, nëse nuk pastroni deri më 14 janar (ditën tjetër të Vitit të Ri të vjetër). Të gjitha mbeturinat e mbledhura më 14 janar duhet të merren jashtë dhe të shpërndahen në erë, ose të digjen. Sipas shenjave, pas kësaj asnjë shpirt i lig nuk do t'ju shqetësojë për një vit të tërë.

Ju nuk mund të betoheni në një ditë të shenjtë. Ai që betohet u heq shpresën e shpëtimit paraardhësve të tij.

Ekziston një besim i përhapur që lidhet me ardhjen e mysafirit të parë. Nëse jeni duke ftuar mysafirë për Krishtlindje, shikoni kush do të hyjë i pari në shtëpinë tuaj. Nëse një grua hyn e para, gratë e familjes suaj do të jenë të sëmurë gjatë gjithë vitit.

Rregullat e Krishtlindjes zbatoheshin edhe për veshjet: në Krishtlindje, një traditë tjetër është respektuar prej kohësh: të veshësh vetëm rroba të reja. Jo i pastër, i larë, por i ri, nuk është i veshur ende. Dhe mos u ul në tryezën e Krishtlindjes me të zeza. Paraardhësit tanë besuan se në vitin e ri njerëzit e tillë do të dështojnë në biznes.

Nuk rekomandohet për Krishtlindje dhe me mend - në mënyrë që të pyesni fuqitë më të larta se çfarë ju pret në të ardhmen, do të ketë shumë kohë: është më mirë ta bëni këtë në të ashtuquajturën Christmastide - nga 8 Janari deri në Epifani, nuk është për asgjë që parashikohet falli i kësaj kohe - Christmastide.

Ju nuk mund të pini ujë në Krishtlindje, kështu që hiqni të gjithë ujin mineral nga tryeza. Ka kafe, çaj dhe pije të tjera të shkëlqyera. Të them të drejtën, kjo ogur është paksa e çuditshme, por është më mirë të mos pish ujë sesa të vuash për tërë vitin për diçka të pakuptueshme.

Më 7 janar, ata vizitojnë të afërmit, si dhe këngët. Në mëngjesin e 7 janarit, e gjithë familja ose disa përfaqësues shkojnë në kishë për Lutjen e Bajramit dhe duke u kthyer nga kisha, njerëzit me gëzim përshëndesin: - "Krishti lindi!" Ata janë përgjigjur - "Lavdërojeni atë!" Duke filluar në mbrëmjen e 6 janarit, Christos (këngët) ishin duke ecur me "Yllin e Betlehemit". Një yll i madh i bërë me letër të praruar ishte fiksuar në një shkop, i zbukuruar me një fanar, kurora letre, ndonjëherë me një ikonë të Lindjes së Krishtit, Shpëtimtarit ose Nënës së Zotit, pastaj duke kënduar këngët e Krishtlindjes me këtë yll të shkojnë nëpër shtëpitë përreth.

Në disa vende, figurina të kafshëve nga brumi i grurit ishin pjekur për pushime - lopë, dele, dhi, buburrecë dhe pula dhe njerëz të vegjël çobani.

Në disa rajone, tryeza zbukurohet me një didukh, një tufë gruri ose tërshëre të një forme të veçantë: me katër këmbë dhe një numër të madh nyjesh, që simbolizon prosperitetin për vitin e ardhshëm.

Shtatë Bekimet e Krishtlindjeve

Numri shtatë konsiderohet i shenjtë. Ekziston një besim se ai që bëri shtatë bekimet në Krishtlindjet Ortodokse do të jetojë i lumtur gjatë gjithë vitit dhe madje ka të drejtë të kërkojë nga engjëjt përmbushjen e dëshirës më të dashur. Në këtë ditë, është zakon të japësh shtatë lëmoshë për hir të lumturisë në vitin e ardhshëm. Zakonisht këto janë 7 monedha identike, të cilat duhet t’i jepen atij që ngjall simpati të sinqertë në shpirt, duke shoqëruar lëmoshën me një lutje të heshtur. Ju gjithashtu mund të jepni shtatë dhurata të dobishme. Si rregull, këto ishin peshqirë, kur i jepnin, dhënësi gjithmonë thoshte fjalët: "Unë i jap peshqirët, unë do të vdes, do ta korrigjoj të keqen me të mirë, për fat të mirë unë do të drejtoj familjen time (familjen time)"

Rituali

Për Krishtlindje, shumë rituale të ndryshme janë kryer prej kohësh, por në mënyrë që të mos akuzoheni aspak për errësirë, bëjeni më të lezetshmen dhe jo të lidhur me magji. Për shembull, duke filluar nga 7 janari, për dyzet (!) Ditë (kjo periudhë quhet paqe - paraardhësit tanë besuan se në këtë kohë engjëjt ndihmojnë njerëzit në të gjitha çështjet), çdo mëngjes, duke u zgjuar, bëjnë një dëshirë të re - imagjinoni sa e mira do të hyjë në jetën tuaj!

Shenjat dhe bestytnitë

Në Krishtlindje, shenjat dhe bestytnitë popullore marrin forcë të veçantë, sikur vetë natyra dhe secili objekt po përpiqen të na tregojnë diçka: si të jetojmë, çfarë të kemi frikë. Këtu janë vetëm disa prej tyre.

Një shenjë e prosperitetit. Nëse humbni diçka në Krishtlindje, kjo do të thotë që vitin e ardhshëm mund të përballeni me humbje. Por nëse gjeni një send dhe madje edhe një lloj bizhuteri, atëherë paratë tashmë po nxitojnë për ju me vela të plota!

Një shenjë për fat të mirë. Nëse keni derdhur aksidentalisht çaj ose kafe në tryezën e Krishtlindjes (kjo nuk vlen për alkoolin), atëherë ky është një lajm i mirë dhe sukses i madh për të gjitha ndërmarrjet tuaja.

Shihni natyrën në prag të Krishtlindjes (7-19 janar). Nëse qielli shpesh është i shpërndarë me yje, ose shpesh bie borë, ose ka shumë acar në pemë, viti do të jetë i pasur, i kënaqshëm dhe fitimprurës. Nëse bie borë në vetë ditën e Krishtlindjes, ky është një ogur shumë i mirë dhe premton një vit të mbarë.

Nëse një muaj i ri shkëlqen në qiell për Krishtlindje, viti do të jetë jashtëzakonisht i pafat financiarisht.

Shenja më monetare e Krishtlindjes është një traditë. Një monedhë është pjekur në një byrek - dhe kushdo që merr një copë me një monedhë do të ketë një fat shumë parash në Vitin e Ri.

Vendoseni monedhën në copën tuaj të tortës së Krishtlindjes!

Lutje për Krishtlindje

Lavdërimi i Krishtlindjes

Ne e zmadhojmë Ty,
Krishti jetëdhënës,
për ne tani mishi i të lindurve
nga Brideless
dhe Virgjëresha Mari e Pastër.

Troparion në Lindjen e Krishtit

Krishtlindjet e Tua, Krishti, Perëndia ynë,
ngjitja e botës dhe drita e arsyes:
u shërben yjeve,
po mësoj një yll
Përkuluni para jush, Dielli i së Vërtetës,
dhe të të drejtojë nga lartësia e Lindjes:
Zot, lavdi për Ty.

Kontakion, zëri i 3-të

Virgjëresha sot lind më Thelbësoren,
dhe toka sjell skenën e lindjes së Krishtit tek e Paarritshmja;
Engjëjt me barinjtë lavdërojnë
gratë udhëtojnë me yllin;
ne jemi për hir të lindjes Otrocha është i ri, Zoti i përjetshëm.

Troparion në pjesën e përparme

Bëhu gati, Betlehem,
hap veten për të gjithë, Eden,
tregoj, Euphrafo,
si pema e barkut në skenën e lindjes nga Virgjëresha:
parajsa bo Onoya barku duket mendor,
ekziston edhe një Kopsht Hyjnor,
nga yadshe pa vlerë, ne do të jetojmë,
jo si Adami do të vdesë.
Krishti ka lindur përpara imazhit të rindërtuar të rënë.

Mëngjesi (Eve), zëri 4:

Ndonjëherë keni shkruar me Plakun Jozef,
si nga fara e Davidit, në Betlehem Miriam,
lindja pa fara Vulgaris.
Nasta është koha e Krishtlindjes,
dhe nuk ka vend për një vendbanim,
por, si një dhomë e kuqe, skena e lindjes së Krishtit iu shfaq Carinës.
Krishti ka lindur përpara figurës së ringjallur të rënë.