Lakmia është një cilësi e një personi, e cila karakterizohet nga koprracia dhe lakmia e një personi.
Kjo cilësi pranohet negativisht nga shoqëria, sepse një person i pangopur nuk ndan asgjë, qoftë sende, njohuri apo ndjenja. Një person i tillë zakonisht largohet nga njerëzit e sjellshëm dhe të mirë. Duke dëgjuar për këtë cilësi, të krijohet menjëherë përshtypja se një person është budalla, i paarsimuar dhe i paduruar.
Por këtu nuk është gjithçka keq. Në kushte të caktuara, lakmia është madje e dobishme. Për shembull, nëse koprracia e një personi shkaktohet nga frika e humbjes së diçkaje, atëherë kjo do të jetë më tepër një cilësi pozitive, pasi një person kërkon të mbajë pronën e tij ekzistuese dhe për ta mbajtur atë, është e nevojshme të përdoret lakmia - dëshira për të mbajtur pronën e tij.
Një shembull i lakmisë mund të citohet nga Përralla e Peshkatarit dhe Peshkut. Plaka në fillim donte vetëm një lug të ri. Pasi e mori atë, ajo, duke përfituar nga rasti për të marrë gjithçka që do, i bëri peshkut të gjitha dëshirat e saj të paimagjinueshme. Si pasojë, nga lakmia dhe koprracia, plaka mbeti pa asgjë, madje edhe pa lug, të cilën e donte që në fillim.
Natyra njerëzore ka një instinkt mbijetese. Ai gjithmonë përpiqet të marrë gjithçka për vete në mënyrë që të kënaqë nevojat e tij. Si rregull, njerëzit dorështrënguar janë më të pasur dhe më të sigurt se ata që janë të kënaqur me atë që kanë. Njerëzit e pangopur gjithmonë duan më shumë dhe nuk do të jenë kurrë të “ngopur”. Nga njëra anë, lakmia në këtë botë është e nevojshme për të arritur majat, pasi njerëzit dorështrënguar arrijnë më shumë se ata që bëjnë një jetë mediokër. Por nga ana tjetër, nuk ka nevojë të jesh shumë mercenar, pasi mund të kalosh lehtësisht kufijtë e mirësjelljes, gjë që do të çojë në përgjegjësi penale.
E megjithatë, lakmia është arsyeja pse ndodhin ndryshime në jetë. Është mirë nëse një person është i vetëdijshëm për këtë dhe vepron me vetëdije. Por nëse lakmia kontrollon një person, atëherë ai vepron në mënyrë të pamatur dhe është e vështirë të parashikohen veprimet e tij. Lakmia e shkatërron një person dhe e detyron atë të bëjë gabime. Një person thjesht varet nga një forcë e jashtme dhe vepron pa u mbështetur në vlerat e tij. Dhe shpesh kjo çon në pasoja negative dhe të mjerueshme.
Eseja 2
Ky është ai tipar i karakterit njerëzor që nuk do ta zbukurojë kurrë. Lakmia është një prirje e tepruar e një personi për të përvetësuar sa më shumë përfitime materiale dhe të tjera të jetë e mundur. Mund të shfaqet gjithashtu në përvetësimin e gjërave, vëmendjes, fuqisë dhe nevojave të tjera shpirtërore. Kjo ndjenjë lind dëshirën për të grumbulluar fonde, për të kursyer para dhe për të mos shpenzuar kurrë. Një person i tillë nuk do të ndalet kurrë në dëshirën e tij për të marrë të gjitha të mirat nga jeta.
Lakmia nuk është vlerësuar asnjëherë te njerëzit, sepse duke e pasur atë, ne nuk vërejmë askënd rreth tyre, por shohim vetëm veten dhe kënaqim dëshirat tona. Shkencëtarët kanë vërtetuar se kjo ndjenjë është e natyrshme për absolutisht të gjithë njerëzit, sepse jo të gjithë kanë një të dhënë për një jetë të lumtur që nga lindja.
Prindërit e mi më kanë mësuar që nga fëmijëria se lakmia nuk do të më çojë kurrë në ndonjë gjë të mirë. E kam mësuar këtë të vërtetë të thjeshtë dhe tani, kur kam kaq dëshirë të përvetësoj diçka për veten time, përpiqem të izolohem sa më shumë nga kjo gjë.
Kam pasur shpesh mundësinë të komunikoj me njerëz të pangopur dhe nuk mund të them se kjo është një pamje e këndshme. Ata kanë gjithçka që u nevojitet, por nuk kanë një nga gjërat më të rëndësishme - ky është respekti nga miqtë dhe të afërmit.
Pranoni që askush nuk do të dëshirojë të komunikojë me një person që nuk ndan as një karamele për një kohë të gjatë, sepse atëherë, ndoshta, ai do ta kujtojë atë për ju dhe do të kërkojë më shumë nga ju.
Prindërit i mësojnë fëmijët që fillimisht të ndajnë diçka me ta, sigurisht që nuk do ta marrin, por ky proces do të sjellë një cilësi të mirë tek fëmija. Duke filluar me hapa kaq të vegjël, një person arrin në përfundimin se nuk do ta ketë të vështirë të japë as para. Vlen të kujtohet se i gjithë themeli është hedhur në fëmijëri dhe duhet të ndërtohet siç duhet dhe të mos shkatërrohet më vonë.
Besoj se edhe pse lakmia ekziston tek çdo njeri, ajo nuk duhet treguar, duhet shtypur sa më shumë. Nëse i japim diçka dikujt, patjetër do të marrim diçka më shumë në këmbim. Fuqitë më të larta nuk do të privojnë askënd nga vëmendja e tyre, dhe nëse keni frikë të hiqni diçka nga vetja, atëherë mbani mend se nuk do të qëndroni lakuriq dhe zbathur për jetën. Kur jepni, merrni më shumë në këmbim.
Ese për lakminë
Lakmia është një cilësi njerëzore, dëshira për të marrë sa më shumë nga diçka. Ajo shpesh vihet në një nivel me keqdashjen, mizorinë, lakminë. Një person i pangopur vazhdimisht mendon për fitimin, për të kënaqur dëshirat e tij të pafundme. Në të njëjtën kohë, një person i tillë mendon vetëm për përfitimin e tij dhe nuk e ndan pasurinë e tij me të tjerët.
Kjo cilësi shpesh përmendet si tipare negative të karakterit. Ka një numër të madh veprash në letërsi, në të cilat autorët tallen dhe denoncojnë njerëzit e pangopur. Personazhe të tillë shpesh vuajnë shumë nga vesi i tyre ose vdesin, pasi autori nuk sheh asnjë kuptim në ekzistencën e tyre të vazhdueshme. Shembuj të personaliteteve të tilla mund të gjejmë në veprat "Përralla e peshkut të kuq", "Shpirtrat e vdekur", "Konti i Monte Kristo", "Mjeshtri dhe Margarita" dhe jo vetëm. Në thelb, njerëzit janë të shtyrë nga epshi për para ose pushtet. Ata vazhdimisht nuk mjaftohen me atë që kanë. Dhe për të marrë më shumë, njerëzit e pangopur janë gati për çdo veprim që do t'i çojë ata drejt qëllimit. Njerëzit e pangopur shpesh vuajnë nga vetmia, mungesa e vëmendjes dhe mirëkuptimit nga të tjerët. Në fund të fundit, askush nuk dëshiron të merret me një person që kujdeset vetëm për veten e tij.
Sidoqoftë, fjala "lakmitar" nuk nënkupton gjithmonë atë që u tha më parë. Ndonjëherë ky përkufizim nënkupton një person që përpiqet me zell të madh për një qëllim të mirë. Për shembull, "të pangopur për dije" ose "të pangopur për të vërtetën". Njerëz të tillë tregojnë zell të madh në përpjekjet e tyre dhe shpesh kanë sukses të madh. Por mos supozoni se ata, si të fiksuar, shkojnë drejt qëllimit të tyre pavarësisht se çfarë. Zakonisht këta njerëz janë të sjellshëm, dashamirës, të gatshëm për të ndihmuar. Ata thjesht kanë një ëndërr që duan ta bëjnë realitet. Një shembull i mrekullueshëm letrar është Arthur Grey nga vepra "Scarlet Sails". Që në fëmijëri, ai ëndërronte të bëhej marinar, kapiten dhe për këtë bëri çdo përpjekje për të marrë njohuri për çështjet detare.
Kështu, koncepti i lakmisë ka disa kuptime. Më e zakonshme është dëshira për të pasur sa më shumë diçka, për të qenë pronar, për të menduar vetëm për përfitimin tuaj dhe për të mos ndarë pasurinë tuaj me askënd. Sidoqoftë, një kuptim tjetër flet për dëshirën e një personi për një ëndërr të dashur, zell të madh dhe gatishmëri për të punuar shumë. Pa dyshim, kuptimi i parë është një tipar negativ i karakterit. Prandaj, nuk duhet të jeni të pangopur, duhet të mësoni të ndihmoni njerëzit, të jeni të sjellshëm dhe të përgjegjshëm.
Disa ese interesante
- Kompozim i bazuar në pikturën Peizazhi i vjeshtës i Nesterov
- Etërit dhe bijtë në romanin e Dostojevskit "Krimi dhe Ndëshkimi".
Tema e baballarëve dhe fëmijëve zbulohet në romanin e Fyodor Mikhailovich Dostoevsky në mënyrë indirekte, pasi autori i kushtoi më shumë vëmendje zbulimit të temave të tjera, më të rëndësishme për të, por kjo vepër nuk fitoi.
- Personazhi i Taras Bulba (veçoritë dhe cilësitë e karakterit) në tregimin "Taras Bulba" nga Gogol.
Taras Bulba është personazhi kryesor në romanin e Nikolai Gogol Taras Bulba. Ky hero i tregimit përshkruhet në mënyrë shumë të pazakontë nga vetë shkrimtari.
- Përbërja Natyrë e bukur
Natyra ... Ne e dëgjojmë dhe shqiptojmë këtë fjalë aq shpesh sa as nuk mendojmë se çfarë do të thotë. Dhe është shumë i gjerë. Shikoni përreth! Pemë dhe shkurre përgjatë rrugës
Dashuria është ndjenja kryesore e një personi, e kënduar në këngë, poezi dhe në shumicën e veprave të tjera letrare të klasikëve dhe autorëve të rinj. Romeo dhe Zhuljeta janë shembujt kryesorë.
Pa dyshim, veset më të këqija njerëzore është lakmia. Njerëzit që ajo zotëron thjesht nuk mund t'ia mohojnë vetes akumulimin e pasurisë materiale. Ata nuk janë në gjendje të zbutin oreksin e tyre, sepse u mungon gjithmonë gjithçka.
Lakmia nuk vjen kurrë vetëm. Më shpesh, ndodh së bashku me një ndjenjë zilie. Nëse një person i pangopur sheh se dikush ka diçka që nuk e ka, ai me siguri dëshiron ta marrë atë, qoftë para, rroba të shtrenjta, bizhuteri apo makinë. Prandaj, ndonjëherë ai është edhe gati të kryejë një krim për t'i hequr tjetrit gjërat që i pëlqejnë.
Manifestimi klasik i lakmisë është koprracia. Koprracët e dinë vlerën e pasurisë së tyre dhe kurrë nuk do ta ndajnë atë me askënd rreth tyre. Megjithatë, edhe ata i mohojnë vetes shumë gjëra, vetëm për të kursyer dhe lënë mënjanë një qindarkë më shumë për një ditë me shi.
Në poezinë e N. V. Gogol "Shpirtrat e vdekur", shembulli i pronarit të tokës Stepan Plyushkin tregon qartë se në çfarë lakmia mund ta sjellë një person dhe si mund t'i shkatërrojë jetën. Dikur Plyushkin ishte një person krejtësisht normal dhe ai kishte një familje të dashur, dhe tani ka vetëm një grumbull të madh mbeturinash në cep të dhomës, i cili plotësohet çdo ditë me ekspozita gjithnjë e më të vështira.
Sigurisht, imazhi i këtij pronari koprrac tokash u krijua nga Gogol me ndihmën e groteskut, por, për fat të keq, ka shumë Plyushkins të tillë në jetën tonë moderne. Zakonisht më vjen sinqerisht keq për njerëz të tillë, sepse nga manifestimet e lakmisë së tyre nuk vuajnë vetëm ata që i rrethojnë, por edhe ata vetë.
Tekst për punë
(1) U bë një luftë në të cilën ne, djemtë gjashtëmbëdhjetë vjeç, nuk kemi rënë ende. (2) Koha ishte e uritur. (3) Në kartat e studentit, na dhanë vetëm katërqind gramë bukë.
(4) Ndërkohë, edhe gjalpë, proshutë, vezë, kosi ekzistonte në dhomën tonë të konviktit - në komodinën e Mishka Eliseev, babai i të cilit punonte në një magazinë dhe vinte te djali i tij çdo të diel dhe sillte ushqim të freskët me bollëk.
(5) Në komodinën e Mishkës kishte një dry. (6) Ne as nuk iu afruam: paprekshmëria e kështjellës së dikujt tjetër është zhvilluar nga një person me shekuj dhe ka qenë e shenjtë në çdo kohë, duke përjashtuar kataklizmat shoqërore - trazirat spontane ose revolucionet natyrore.
(7) Disi në dimër morëm dy ditë pushim dhe vendosa të shkoja në fshatin tim dhe të sillja një bukë të zezë. (8) Djemtë u përpoqën të më bindnin: është larg - dyzet e pesë kilometra, jashtë është ftohtë dhe një stuhi dëbore është e mundur. (9) Por unë i vura vetes detyrën t'u sjell bukë djemve.
(Y) Në mëngjes, pavarësisht stuhisë që shpërtheu, arrita në shtëpinë e prindërve të mi. (N) Pasi kalova natën dhe vendosa bukën e çmuar në çantën time, u ktheva te miqtë e mi në një bujtinë të ftohtë dhe të uritur.
(12) Duhet të kem ftohur dhe tani filloi sëmundja. (13) Më pushtoi një dobësi e jashtëzakonshme dhe, pasi kisha ecur njëzet e pesë kilometra nëpër të ftohtë, ngrita dorën drejt një kamioni që kalonte.
(14) - A ka alkool, duhan, sallo? - pyeti me kërcënim shoferi. (15) - Eh, pse të flasim me ty!
(16) - Xhaxha, mos u largo! (17) Unë kam bukë.
(18) Nga çanta nxora një bukë të madhe e të rëndë me shpresën se shoferi do ta priste një pjesë dhe do ta çonte te Vladimir për këtë. (19) Por e gjithë buka u zhduk në kabinën e kamionit. (20) Me sa duket, sëmundja më pushtoi fort, edhe nëse vetë zhdukja e bukës, për të cilën durova një mundim të tillë, ishte tashmë indiferente ndaj meje.
(21) Me të mbërritur në bujtinë, u zhvesha, u ngjita në brendësinë e akullt të shtratit dhe u kërkova miqve të mi të sillnin ujë të valë.
(22) - Po uji i vluar me çfarë? .. (23) Nuk ke sjellë gjë nga shtëpia fare?
(24) U tregova se si ishte.
(25) - A nuk dukej ai shofer si Mishka Eliseev tonë? pyeti Volodya Ponomarev.
(26) - Kishte, - u habita, duke kujtuar turin e kuq të rrumbullakët të shoferit me sy të vegjël gri. (27) - Nga e dinit?
(28) - Po, të gjithë grabitësit dhe lakmitarët duhet të jenë të ngjashëm me njëri-tjetrin!
(29) Pastaj Mishka u shfaq në dhomë, dhe djemtë, të paaftë për të duruar, iu drejtuan atij për herë të parë me një kërkesë.
(30) - E shihni, një burrë u sëmur. (31) Unë do t'i jepja të paktën diçka për të ngrënë.
(32) Askush nuk e priste që Mishka të hidhej në erë në këtë mënyrë: ai papritmas filloi të bërtiste, duke shkelur njërën ose tjetrën.
(33) - Shiko, sa e zgjuar - të shikosh në çantën e dikujt tjetër!
(34) Nuk kam asgjë në komodinën time, mund ta kontrolloni.
(35) Lejohet.
(36) Në të njëjtën kohë, ai arriti të hidhte një vështrim dinakë në kështjellën e tij të rëndë.
(37) Fillimi i sëmundjes, lodhja e tmerrshme, dhembshuria, e investuar nga nëna në të vetmen bukë, mosceremonizmi me të cilin ma morën këtë bukë, hidhërim që nuk e solla, kujdesi i djemve, i Mishkës. Gënjeshtra e paturpshme - e gjithë kjo papritmas filloi të vërtitet ngadalë në mua, sa duke u rrotulluar, duke u bërë më e errët dhe më e tmerrshme, bubullima e korrikut. (38) Klubet u rritën, u zgjeruan, mbuluan sytë dhe papritmas goditën fundin e trurit me një valë të errët.
(39) Më thanë më vonë se e mora me qetësi shkopin me të cilin shtypnim komodinat e çaktivizuara për t'i djegur në sobë dhe për t'u ngrohur dhe u zhvendosa në komodinën me bravë. (40) E ngrita klubin një ose dy herë, dhe tani pjesa më e brendshme e "hambarit" ishte tashmë e ekspozuar: një kavanoz qelqi me gjalpë i mbështjellë, sheqeri i bardhë në të bardhë u copëtua në copa, tufa gjithnjë e më të vogla fluturuan në drejtime të ndryshme, në fundi u shfaq nën tufa bukë.
(41) - Hani të gjitha këto, dhe digjni komodinë në sobë, - sikur të porosita para se të shkoj në shtrat. (42) Nuk doja të haja vetë, madje u ndjeva i sëmurë. (43) Shpejt rashë në harresë, sepse sëmundja hyri në fuqi të plotë.
(44) Ariu nuk iu ankua askujt, por ai nuk jetonte më në dhomën tonë. (45) Kalaja e tij shtrihej rreth sobës për një kohë të gjatë, si një send i panevojshëm dhe i kotë. (46) Atëherë komandanti i konviktit e mori me vete.
(Sipas V. Soloukhin)
opsioni 1
Lakmia është mosgatishmëria për të ndarë disa pasuri materiale me dikë. Një person i pangopur gjithmonë shkakton ndjenja të pakëndshme. Lakmia është veçanërisht e neveritshme kur ata përreth jush kanë vërtet nevojë për atë që fshihet.
Për shembull, në tregimin e V. Soloukhin, Mishka Eliseev është i neveritshëm me komodinën e tij në bravë, në të cilën ruhet ushqimi (sugjerimet 5, 4) dhe që nuk e ndan me askënd, qoftë edhe me një shok dhomë të sëmurë.
Të njëjtën neveri shkakton edhe shoferi që i mori paturpësisht një bukë një adoleshenteje të uritur (propozimet 18, 19). Jo vetëm nga brenda, por edhe nga jashtë, këta koprrac janë të ngjashëm.
Më duket se lakmia formohet që në fëmijëri dhe duhet bërë gjithçka që fëmija të ndjejë sa më herët se sa e këndshme është të ndash me të tjerët.
Opsioni 2
Lakmia është një tipar shumë i pakëndshëm i një personi, që synon të fshehë disa pasuri materiale nga të tjerët. Një person i pangopur i bën të tjerët të ndiejnë përbuzje.
Plyushkin nga poezia e N.V. “Shpirtrat e vdekur” të Gogolit humbi edhe pamjen njerëzore për shkak të lakmisë. Ai nuk shkakton asnjë ndjenjë, përveç përbuzjes.
Lakmia e shpërfytyron njeriun, duke e kthyer në një krijesë të mjerë.
Opsioni 3
Lakmia është mosgatishmëria për të ndarë me të tjerët atë që është, pamundësia për të hequr dorë nga asgjë nga vetja. Një person i pangopur është zakonisht i paturpshëm dhe mashtrues.
Në tekstin e V. Soloukhin, bie në sy paturpësia e shoferit që e çoi adoleshentin e sëmurë në qytet dhe mori një copë bukë gjatë kohës së urisë (parafjala 19).
Mishka është gjithashtu i neveritshëm kur, në një sulm zemërimi, duke mos dashur të ndajë, i gënjen djemtë se nuk ka asgjë në komodinën (sugjerimet 33-35). Si ai ashtu edhe shoferi shkaktojnë një ndjenjë indinjate dhe përbuzjeje.
Një shembull i lakmisë së mishëruar është Mbreti Midas nga miti i lashtë grek. Në këmbim të shërbimit të tij, ai iu lut perëndisë Bacchus që gjithçka që prekte të kthehej menjëherë në ar. Midas shpejt e kuptoi se ai u ndëshkua nga lakmia e tij, pasi lypja për një dhuratë nuk është asgjë në krahasim me dhembjet e urisë.
Është shumë mirë kur lakmia ndëshkohet. Kjo i jep një personi një shans për të hequr qafe këtë ves.
Opsioni 4
Lakmia është dëshira për të marrë më shumë, mosgatishmëria për të ndarë edhe me ata që kanë vërtet nevojë. Njerëzit e pangopur zakonisht janë të paturpshëm.
Lakmia është një cilësi e veçantë e Mishka Eliseev nga teksti i V. Soloukhin. Ai, duke e ditur se sa e vështirë është për bashkëmoshatarët e tij në kohë zie, nuk ndan ushqim me ta dhe madje var një dry në tryezën e shtratit me ushqim (propozimi 5).
Dhe në "Kalorësi koprrac" A.S. Lakmia e Pushkinit e ktheu Baronin në një koprrac të paimagjinueshëm, të gjitha interesat e të cilit u reduktuan në renditjen e arit në gjoks.
Lakmia është e neveritshme dhe unë e mbështes plotësisht aktin e narratorit, i cili i dha një mësim Mishka Eliseev.
Opsioni 5
Unë e kuptoj lakminë si pamundësi dhe mungesë vullneti për t'i dhënë diçka një personi tjetër. Të tjerët vuajnë nga kjo dukuri, sepse lakmitari është gjithmonë pa shpirt.
Kjo është pikërisht ajo që doli të ishte shoferi i kamionit nga teksti i V. Soloukhin, i cili pranoi t'i jepte rrëfimtarit një ngritje vetëm për një bukë (sugjerime 18-19). Shoferi mund ta bënte falas ose t'i merrte të paktën jo të gjithë bukën adoleshentit, por ishte i pangopur dhe e la djalin të uritur.
Dhe kush nuk ka dëgjuar për Plyushkin? Leximi i "Shpirtrave të vdekur" N.V. Gogol, ne shohim se çfarë forma monstruoze mund të marrë lakmia.
Padyshim që lakmia ia thanë shpirtin njeriut, nuk lejon që të zhvillohen ndjenja të mira dhe të bëhen vepra të mira.
Opsioni 6
Unë mendoj se lakmia është një dëshirë e papërmbajtshme për të pasur sa më shumë, një dëshirë për të rimbushur disa nga rezervat tuaja, pavarësisht nëse ato janë vërtet të nevojshme. Lakmia është një cilësi negative, e kundërta e bujarisë, mirësisë.
Është lakmia ajo që e shtyn Mishka Eliseev kur sulmon djemtë (propozimi 33) dhe thotë se nuk ka asgjë në komodinën e tij (propozimi 34). Në fund të fundit, ishte një gënjeshtër dhe të gjithë e dinin, përfshirë edhe vetë Mishkan. Ai u soll jashtëzakonisht i shëmtuar!
Lakmia me të vërtetë nuk i dekoron njerëzit. Shumë krime janë për shkak të lakmisë njerëzore: vjedhja, mashtrimi, madje edhe vrasja ndonjëherë kryhen për interesa personale. Kjo thuhet shpesh në programin "Njeriu dhe Ligji".
Unë besoj se nëse njerëzit e pangopur do ta dinin se sa të tmerrshëm duken në sytë e të tjerëve, do të mendonin për sjelljen e tyre. Gëzimi i jetës nuk është aspak në pasuri dhe akumulim, por në aftësinë për të ndihmuar dhe ndarë.
- < Назад
- Tjetra >
Përbërja e OGE
Përbërja 15.3 OGE - "Çfarë është miqësia" (474)
Çfarë është miqësia? Miqësia është një marrëdhënie midis njerëzve të ndërtuar mbi besimin dhe përkushtimin. Kjo është një nga vlerat e përjetshme të njerëzve, e cila bazohet në mirëkuptimin dhe vullnetin...
Nota e përbërjes 9 OGE 15.3. Çfarë është pashpirt? (1708)
Tekst për punë(1) Në atë ditë të paharrueshme, kur Kolka u kthye nga kampi i pionierëve, në qendër të tryezës ishte një byrek i blerë nga Elena Stanislavovna, e cila u shfaq në shtëpinë e tyre pas vdekjes së nënës së saj. (2) ...
Nota e përbërjes 9 OGE 15.3. Çfarë është fëmijëria? (674)
Tekst për punë(1) Më kujtohen mirë dy të parat e mia në jetën time. (2) Qyteti i vogël ku jetonim u përshtat në krahët e kodrave blu në periferi të taigës. (H) Klima e ashpër na solli dimra çuditërisht me borë….
Nota e përbërjes 9 OGE 15.3. Çfarë është besimi? (2106)
Tekst për punë(I) Një herë po kthehesha në shtëpi nga tajga, por u vonova. (2) Por prapë doja të shkoja në shtëpinë time para natës, në fshatin e peshkimit. (Z) Dola përgjatë përroit në breg të detit ....
Nota e përbërjes 9 OGE 15.3. Çfarë është vitaliteti? (1536)
Tekst për punë(1) Ishte shumë kohë më parë kur isha në klasën e tretë. (2) Një herë, unë dhe miqtë e mi erdhëm në Shtëpinë tonë të Kulturës fshatare për të parë përrallën "Llampa Magjike e Aladinit". (Z) Biletat u morën më pas nga ...
Formulimi i detyrës:
Si e kuptoni kuptimin e fjalës NJERËZIMI? Formuloni dhe komentoni përkufizimin tuaj. Shkruani një ese-arsyetim me temën: “Çfarë është njerëzimi”, duke marrë si tezë përcaktimin që keni dhënë. Duke argumentuar tezën tuaj, jepni 2 (dy) shembuj-argumente që konfirmojnë arsyetimin tuaj: jepni një shembull-argument nga teksti që lexoni, dhe i dyti - nga përvoja juaj e jetës.
Siç e keni kuptuar tashmë, një argument duhet të jetë nga teksti i lexuar (Lexojeni tekstin plotësisht), dhe e dyta - nga përvoja juaj e jetës. Dhe kjo thjeshton shumë detyrën.
Struktura e ese-arsyetimit 15.3. OGE në Rusisht:
1. Teza.2. Argumenti 1 + shembull + koment.
3. Argumenti 2 + shembull + koment.
4. Përfundim (sipas tezës).
| Pjesa (paragrafi) | Klishe (skema tipike frazash dhe fjalish) |
|---|---|
| Teza | Sipas meje, njerëzimi është...
(ose)
Sipas meje, njerëzimi është... (ose) Unë mendoj se njerëzimi është... (ose) Unë mendoj se njerëzimi është... (ose) Çfarë është njerëzimi? Pak mendojnë për të. Unë mendoj se... |
| Argumenti 1 | Le t'i drejtohemi tekstit të B. Vasiliev, i cili i referohet ...(ose)
Në tekst, B. Vasiliev ngre problemin ...
|
| Argumenti 2 | Unë mund ta mbështes mendimin tim me shembuj nga përvoja e jetës ...(ose) Në jetë shohim shpesh...(ose) Dikur isha dëshmitar i një ngjarjeje që... Një herë e një kohë... |
| konkluzioni | Nga sa u tha më sipër, mund të konkludohet se...
(ose)
Kështu, mund të konkludohet se... (ose) Në mbyllje dua të them se... |
Këto klishe synojnë vetëm t'ju ndihmojnë të formuloni mendime, nuk është e nevojshme të përdorni këto fraza të veçanta. Ese për detyrën 15.3. mund të duket më kreative, parakusht është respektimi i strukturës së esesë.
Shembull i esesë në formatin e detyrës 15.3
Njerëzimi është një cilësi morale që nënkupton respekt dhe simpati për njerëzit, dashamirësi dhe tolerancë. Në botën moderne, tashmë ka mjaft e keqe, njerëzit duhet të jenë më të vëmendshëm dhe më të sjellshëm ndaj njëri-tjetrit.
Sjellja e dy vajzave dhe një djali nga teksti i B. Vasiliev nuk mund të quhet humane. Ata kanë kryer një vjedhje duke përfituar nga verbëria e plakës. Letrat nga fronti ishin më të dashurat për Anna Fedotovna. Akti çnjerëzor i djemve çoi në faktin se shpirti i saj "u bë i verbër dhe i shurdhër".
Nxënësit e shkollës sonë ofrojnë të gjithë ndihmën e mundshme për veteranët e Luftës së Madhe Patriotike dhe vejushat e veteranëve. Mendoj se është e nevojshme jo vetëm për ta, por edhe për ne. Duke ndihmuar të tjerët, një person tregon cilësitë e tij më të mira, njerëzimi është një prej tyre.
Ndjenjat e mira duhet të formohen që në fëmijëri, të asimilohen njëkohësisht me njohjen e të vërtetave të para dhe të rëndësishme. Pa njerëzimin, bukuria shpirtërore e një personi është e pamundur. (125 fjalë)
Si të gjeni argumente në tekst?
Pjesa më e vështirë është gjetja e argumenteve në tekst. Nëse nuk jeni shumë të aftë për mjetet e shprehjes artistike, atëherë, sigurisht, është më mirë t'i përsërisni ato para provimit. Në detyrën 15.3. nuk është e nevojshme t'i përdorësh ato si argument, por përdorimi me mjeshtëri i mjeteve shprehëse sigurisht që do të vlerësohet nga verifikuesi. Në vetë provimin, çuditërisht, vetë fleta e provimit do t'ju ndihmojë shumë. Argumenti numër 1 që merrni nga teksti i lexuar. Mendoni për problemin e ngritur në tekst, si zgjidhet problemi në tekst. Argumenti numër 2 do t'ju tregojë përvojën tuaj të jetës. Mendoni nëse ky problem është i rëndësishëm në kohën e tanishme? Si shfaqet problemi sot? Dhe shkruani për të
Fjalor konciz koncepte dhe terma për tema morale dhe etike
me shembuj eseistike
Altruizmi -një parim moral që i përshkruan një personi shtypjen e egoizmit të tij, shërbimin e painteresuar ndaj "fqinjës" së tij, gatishmërinë për të sakrifikuar interesin e tij në favor të interesave të të tjerëve.
Asketizëm -një parim moral që u përshkruan njerëzve vetëmohimin, refuzimin e të mirave dhe kënaqësive të kësaj bote, shtypjen e aspiratave sensuale për të arritur ndonjë qëllim shoqëror ose vetë-ruajtje morale.
Joegoizmi- mungesa e interesit vetjak, lakmia për pronën, dëshira për të grumbulluar pasuri, fitimi i gabuar; mosgatishmëria për të përdorur diçka në dëm, ofendim ose humbje të të tjerëve.
Mirënjohje - qëndrimi i një personi ndaj një personi (një grupi personash, një organizate) që i ka bërë atij një dobi, një shërbim në të kaluarën, i shprehur në një ndjenjë të veçantë gatishmërie për t'iu përgjigjur me dashamirësi reciproke dhe me veprime praktike të përshtatshme.
fisnikëria -një cilësi morale që karakterizon aktin e njerëzve nga pikëpamja e motiveve të larta nga të cilat ata janë diktuar. Ai përfshin një numër cilësish pozitive më specifike: guxim, vetëmohim, besnikëri ndaj idealeve të larta, bujari, etj.) Ky është moral i lartë, përkushtim dhe ndershmëri.
Edukata -një cilësi morale që karakterizon sjelljen e një personi për të cilin respekti për njerëzit është bërë një normë e përditshme sjelljeje dhe një mënyrë e njohur e komunikimit me të tjerët. E kundërta e mirësjelljes është vrazhdësia, vrazhdësia, shfaqja e arrogancës dhe qëndrimi shpërfillës ndaj njerëzve.
bujari -një veti e karakterit, e shprehur në pajtueshmëri të painteresuar, përbuzje, mungesë inati, në aftësinë për të sakrifikuar interesat e dikujt, bujarinë e shpirtit, fisnikërinë.
Ndihma e ndërsjellë -është për të ndihmuar njëri-tjetrin, për të mbështetur njëri-tjetrin në situata të vështira. Ndihma e ndërsjellë bazohet në parimin "ti - për mua, unë - për ty". Kjo do të thotë që personi që ju ka ndihmuar është duke pritur që ju të përgjigjeni, por jo gjithmonë këto veprime mund të bëhen për mirë.
1. Çfarë është ndihma e ndërsjellë? Kjo pyetje ka një aspekt të thellë shpirtëror. Në të vërtetë, pa ndihmën e ndërsjellë, mendoj se vetë njerëzimi nuk do të ekzistonte. Në ndihmën e ndërsjellë, filantropia realizohet kur të huajt vijnë në shpëtim, duke ju ndihmuar të dilni nga telashet.
2. Ndihma e ndërsjellë është, para së gjithash, të ndihmosh një person që ka nevojë për të. Ka një efekt bumerang: ndihma juaj për një person tjetër do t'ju kthehet.
Ndihma e ndërsjellë -Marrëdhëniet midis njerëzve në një ekip që lindin në kushte interesash dhe qëllimesh të përbashkëta, kur bashkimi i përpjekjeve dhe ndarja e funksioneve nënkupton mbështetje reciproke për përpjekjet individuale të secilit.
Fuqia- kjo është aftësia dhe aftësia për të ushtruar një ndikim vendimtar në veprimtarinë, sjelljen e njerëzve me ndihmën e çdo mjeti: vullneti, autoriteti, ligji, dhuna (pushteti prindëror, shteti, ekonomik, etj.).
Lidhjet e para me fjalën "pushtet" që lindin tek unë janë politika, qeverisja, mbret, shtet dhe koncepte të ngjashme, domethënë pushteti për mua është para së gjithash pushtet në shoqëri. .
Bota e brendshme e njeriut
Kjo është bota e tij shpirtërore, e përbërë nga ndjenja, emocione, mendime, ide për realitetin përreth. Ka njerëz me një botë të brendshme të pasur, dhe ka njerëz me një të varfër. Bota e brendshme e një personi mund të gjykohet nga veprimet e tij. Një grup cilësish, një lloj realiteti i vetë njeriut, i cili jo vetëm e dallon nga të tjerët, por ndikon shumë edhe në jetën e tij.
– kjo është një lloj hapësire mendore në të cilën ndodhet e gjithë jeta shpirtërore e individit, e gjithë energjia e tij është e përqendruar në të. Në botën e brendshme bëhet formimi dhe ruajtja e vlerave kulturore njerëzore dhe më pas shndërrimi i tyre. Ky është një lloj realiteti virtual që shërben si ndërmjetës midis rrjeteve nervore të trurit dhe realitetit të menjëhershëm përreth të një personi.
1. Psikologët dhe filozofët besojnë se bota e brendshme ka këto komponentë: emocionet, ndjenjat, botëkuptimin dhe inteligjencën. .
2. Bota e brendshme e një personi ose, thënë ndryshe, bota shpirtërore ose shpirtërore e një personi ka një strukturë komplekse, e përbërë nga elementë të tillë bazë si intelekti, emocionet, ndjenjat, botëkuptimi.
3. Bota e brendshme e një personi është një botë që njeriu e krijon ekskluzivisht për veten e tij. Kjo është një botë që është diku në mendimet, në fushën e informacionit të një personi, por mund të jetë jo më pak reale për të sesa bota përreth tij. Para së gjithash, bota e brendshme është mendja, e cila, në varësi të zhvillimit, përvojës, fleksibilitetit të saj, formon qëndrimin e një personi ndaj të tjerëve dhe mjedisit, e bën atë ose të fshihet nga bota reale në botën e brendshme, ose të hapet dhe transformohet. bota e jashtme sipas ligjeve të botës së brendshme.
Lufta -një konflikt midis subjekteve politike - shteteve, fiseve, grupeve politike, e kështu me radhë - që zhvillohet në formën e konfrontimit të armatosur, veprimeve ushtarake (luftarake) ndërmjet forcave të tyre të armatosura. Një nga qëllimet e luftës është mbijetesa ose shkatërrimi i armikut. Si rregull, lufta ka një mjet për t'i imponuar vullnetin kundërshtarit.
L.N. Tolstoi, humanisti i madh i shekullit të 19-të, tha: “Lufta është një çmenduri që i bën njerëzit të dyshojnë në mendje. Kjo është gjëja më e neveritshme në jetë ... një ngjarje që është në kundërshtim me arsyen njerëzore dhe gjithë natyrën njerëzore.
Edukimi
është një proces i qëllimshëm dhe i organizuar i formimit të personalitetit.
- ndikimi i shoqërisë tek personi në zhvillim. Në kuptimin e ngushtë të fjalës, edukimi është ndikimi i planifikuar i prindërve dhe i shkollës tek një fëmijë, d.m.th. per nje person te papjekur...
Zgjedhja
- ky është një vendimmarrje e ndërgjegjshme nga grupi i opsioneve të propozuara, ky është një preferencë për një opsion mbi një tjetër. Një person përballet vazhdimisht me situatën e zgjedhjes, kjo është një domosdoshmëri jetike. Është veçanërisht e rëndësishme të merret vendimi i duhur kur zgjedh një profesion të ardhshëm, sepse jeta e ardhshme e një personi varet nga kjo. Ndonjëherë është shumë e vështirë të bësh një zgjedhje të tillë.
– ky është miratimi nga një person i një vendimi nga grupi i opsioneve të propozuara, vetëvendosja e individit në lidhje me parimet, vendimet dhe veprimet. Preferenca e njërit ndaj tjetrit është një domosdoshmëri jetike për një person që, duke jetuar jetën e tij, detyrohet të zgjedhë vazhdimisht për veten "në pronën e tij", në një mënyrë ose në një tjetër, të keqen ose të mirën.
1. Çfarë është zgjedhja? Kësaj pyetjeje iu përgjigj shumë saktë Abraham Maslow, psikologu i famshëm amerikan, i cili tha: “Jeta është një proces i zgjedhjes së vazhdueshme”. Në të vërtetë, çdo ditë përballeshim me një zgjedhje dhe varet vetëm nga vetja nëse do të ndjekim rrugën e së mirës apo të së keqes.
2. Cila është zgjedhja? Sipas Wikipedia-s, zgjedhja është ekzistenca e opsioneve të ndryshme për ushtrimin e vullnetit; prania e zgjedhjes lidhet me justifikimin e vullnetit të lirë të njeriut. Dhe në fjalorin shpjegues të V. Zorin "Dituria Euroaziatike" fjalës "zgjedhje" jepet përkufizimi i mëposhtëm: "zgjedhja është një procedurë shpirtërore dhe praktike gjatë së cilës vetëdija e individit preferon në mënyrë selektive disa vlera dhe norma, duke refuzuar të tjerat. ." Siç mund ta shihni nga përkufizimet e mësipërme, zgjedhja kërkon praninë e disa opsioneve të ndryshme.
Zgjedhja morale
– Ky është një vendim i vetëdijshëm i marrë nga një person, kjo është përgjigja e pyetjes "Çfarë duhet të bëj?": kaloj ose ndihmo, mashtroj ose thuaj të vërtetën, i nënshtrohet tundimit ose i reziston. Duke bërë një zgjedhje morale, një person udhëhiqet nga ndërgjegjja, morali dhe idetë e tij për jetën. Ky është miratimi nga një person i një vendimi në një situatë ku ai duhet të veprojë në dobi të një personi tjetër ose në përputhje me pikëpamjet dhe bindjet e tij.
1. Herët a vonë, çdo person përballet me pyetjen e një zgjedhjeje morale, qoftë burrë apo grua, nuk ka rëndësi. Cila është zgjedhja morale e një personi? Është një zgjedhje midis "të mirës" dhe "të keqes", midis asaj që është "e mirë" dhe asaj që është "e keqe".
2. Një zgjedhje morale është një zgjedhje midis së mirës dhe së keqes që një person bën në çdo situatë të ndryshueshme.
Ekspozim -cilësi morale, në të cilën gjenden disa aspekte të vetëkontrollit; përfshin:
* aftësia e një personi për të ushtruar kontroll mbi ndjenjat e tij, për t'i nënshtruar veprimet e tij arritjes së qëllimit, pavarësisht nga pengesat në zhvillim dhe rrethanat e paparashikuara (këmbëngulja);
* aftësia për të kapërcyer vështirësitë, për të shtypur në vetvete një dëshirë frikacake për të braktisur detyrat e synuara (këmbëngulje);
* besnikëria ndaj idealeve dhe parimeve të zgjedhura megjithë vështirësitë dhe vështirësitë, kundërshtimi pasiv ose aktiv dhe detyrimi nga armiqtë e hapur (fortësia).
Heroizëm -një formë e veçantë e sjelljes njerëzore, e cila në aspektin moral është një vepër. Heroi merr mbi vete zgjidhjen e një detyre të jashtëzakonshme për nga përmasat dhe vështirësitë e saj, merr një masë më të madhe përgjegjësie dhe detyrash sesa u imponohet njerëzve në kushte të zakonshme nga normat e sjelljes përgjithësisht të pranuara, kapërcen pengesa të veçanta në këtë drejtim.
Vrazhdësi -cilësia morale negative që karakterizon neglizhencën e kulturës së sjelljes është e kundërta e mirësjelljes.
Humanizmi -parimi i botëkuptimit, i cili bazohet në besimin në pakufinë e aftësive njerëzore dhe aftësinë e tij për t'u përmirësuar, kërkesën për liri dhe mbrojtjen e dinjitetit të individit, idenë e të drejtës së një personi për lumturi dhe atë kënaqësi. nevojat dhe interesat e tij duhet të jenë qëllimi përfundimtar i shoqërisë.
Mirë -një nga konceptet më të përgjithshme të ndërgjegjes morale dhe një nga kategoritë më të rëndësishme të etikës. E mira është forma më e përgjithësuar e dallimit ndërmjet moralit dhe imoralitetit, që ka një kuptim moral pozitiv dhe negativ, çfarë plotëson kërkesat e moralit dhe çfarë i kundërshton ato: veprat e mira, virtytet, drejtësia, etj.
Mirësia -kjo është një cilësi shpirtërore e një personi, e cila shprehet në një qëndrim të butë, të kujdesshëm ndaj njerëzve të tjerë, në përpjekje për të bërë diçka të mirë, për t'i ndihmuar ata. Mirësia e bën jetën tonë më të ndritshme dhe më të lumtur. Mund të ndryshojë një person, qëndrimin e tij ndaj botës përreth tij.
Çfarë është mirësia? Mirësia është përgjegjshmëri, prirje e sinqertë ndaj njerëzve, dëshira për t'u bërë mirë të tjerëve.
besimin- qëndrim ndaj veprimeve të një personi tjetër dhe ndaj vetvetes, i cili bazohet në besimin në drejtësinë, besnikërinë, ndërgjegjshmërinë, ndershmërinë e tij.
Detyra -një domosdoshmëri e shprehur në kërkesat morale në formën në të cilën ato paraqiten para një personi të caktuar. Ky është shndërrimi i kërkesës së moralit në një detyrë personale të këtij personi të caktuar, e formuluar në lidhje me pozicionin e tij dhe situatën në të cilën ndodhet në këtë moment. Një person vepron si bartës i disa detyrimeve morale ndaj shoqërisë, e cila është e vetëdijshme për to dhe i zbaton në aktivitetet e saj.
Dinjiteti -koncepti i ndërgjegjes morale, i cili shpreh idenë e vlerës së çdo personi si personalitet moral, si dhe kategorinë e etikës, që nënkupton një qëndrim të veçantë moral të një personi ndaj vetvetes dhe qëndrimin ndaj tij nga ana. të shoqërisë, në të cilën njihet vlera e individit: vetëdija dhe vetëkontrolli i individit, bazuar në të kërkesat e njeriut ndaj vetvetes.
miqësi
– nuk është thjesht një lidhje emocionale, është një marrëdhënie e ngushtë e bazuar në besim dhe sinqeritet. Një mik i vërtetë nuk do t'ju mashtrojë në asnjë rrethanë. Ai do të gjejë forcën për të thënë të vërtetën, edhe nëse nuk e ka të lehtë ta bëjë këtë.
1. Që nga koha e Sokratit është konsideruar si një nga virtytet kryesore, i shprehur në dashurinë e ndërsjellë dhe bashkësinë shpirtërore të dy njerëzve. Në të njëjtën kohë, miqësia e bazuar në dashurinë e ndërsjellë, respektin, çiltërsinë dhe besimin absolut te njëri-tjetri iu dha vlerësimi më i lartë moral.
2. Çfarë është miqësia? Miqësia është një formë e komunikimit midis njerëzve të bazuar në interesa të përbashkëta, respekt të ndërsjellë, mirëkuptim të ndërsjellë dhe ndihmë reciproke; përfshin simpatinë personale, dashurinë dhe prek aspektet më intime, të sinqerta të jetës njerëzore; një nga shqisat më të mira morale të një personi .
Vlerat e jetës - është ajo që njerëzit e konsiderojnë të rëndësishme në jetën e tyre. Këto janë besimet, parimet, udhëzimet e tyre. Ky është një busull që përcakton jo vetëm fatin e një personi, por edhe marrëdhënien e tij me të tjerët. Vlerat e jetës formohen në fëmijëri, ato vendosin themelet për të gjithë jetën e mëvonshme.
1. Cilat janë vlerat e jetës? Vlerat e jetës janë qëllimet dhe prioritetet që, duke menaxhuar jetën e një personi, përcaktojnë thelbin e tij. Për disa, mirëqenia materiale është e rëndësishme në jetë, domethënë paratë, ose fuqia ose një karrierë. Familja, Atdheu janë të dashur për të tjerët... Secili i zgjedh prioritetet e tij.
2. Cilat janë vlerat e jetës? Mendoj se këto janë vlerat që shërbejnë si udhërrëfyes në jetën e njeriut, standard, kriter për cilësinë e jetës dhe “korrektësia” e vendimeve dhe veprimeve.
3. Secili prej nesh përpiqet për diçka, dëshiron të arrijë diçka. Në këtë na ndihmojnë vlerat jetësore të cilave u përmbahemi. Në fund të fundit, ajo që bëjmë dhe kush bëhemi varet nga vlerat tona thelbësore.
4. Vlerat e jetës janë busulla jonë e brendshme, me të cilën duhet të krahasojmë çdo hap tonë në rrugën e jetës. Mendoj se secili prej nesh do t'ia atribuojë familjes, dashurisë, miqësisë vlerave të jetës. Janë ata që shërbejnë si mbështetje për një person.
zili -një ndjenjë armiqësore ndaj suksesit, popullaritetit, epërsisë morale ose pozicionit të favorshëm të një personi tjetër. Zilia lind tek një person në bazë të egoizmit, ambicjes dhe kotësisë. Ndjenja e zilisë përkeqëson karakterin, personalitetin dhe marrëdhëniet e njerëzve.
e keqja -e kundërta e së mirës, koncepti i ndërgjegjes morale, i cili shërben si shprehja më e përgjithësuar e ideve për të pamoralshmen, në kundërshtim me kërkesat e moralit, që meritojnë dënim. Veprimet negative të njerëzve zakonisht vlerësohen si të këqija morale.
Tradhti -cenim i besnikërisë ndaj kauzës së përbashkët, lidhjeve të solidaritetit, miqësisë, dashurisë.
Sinqeriteti -cilësi morale që karakterizon personalitetin dhe veprimet e tij; e shprehur në faktin se një person bën dhe thotë atë që ai beson se është e saktë, vepron për hir të atyre konsideratave në të cilat ai është i gatshëm t'i pranojë vetes, etj. Sinqeriteti është e kundërta e hipokrizisë dhe mashtrimit.
Art. Art i vërtetë
- ky është një pasqyrim krijues i realitetit në imazhet artistike. Arti i vërtetë është si një forcë e fuqishme që mund të zgjojë ndjenja të forta tek një person, të ngjall emocione, të të bëjë të mendosh për çështje serioze të jetës. Veprat e artit të vërtetë janë pasuri kombëtare, vlerat më të rëndësishme shpirtërore që duhet t'u përcillen brezave të tjerë.
1. A keni menduar ndonjëherë se çfarë lloj arti quhet real? Sipas meje, ky është arti që e bën njeriun më të mirë, i zgjon shpirtin, e bën të mendojë për kuptimin e jetës.
2. Arti i vërtetë është një formë e njohjes së jetës, është një kuptim figurativ i realitetit.
3. “Arti është lufta e madhe kundër vetmisë. Dhe fuqia e përjetshme e artit qëndron pikërisht në faktin se ai i shtrin dorën të gjithë të vetmuarve”, tha regjisori i famshëm Pavel Lungin. Një këndvështrim interesant, apo jo? Jam dakord që ky është thelbi i artit të vërtetë.
4. Përgjigja e pyetjes "Çfarë është arti i vërtetë?" Unë gjej në fjalët e Yuri Bondarev, i cili tha: "Arti është krijuar për të ruajtur njeriun në një person". Vetëm një art i tillë mund të quhet i vërtetë.
5. Çfarë është arti? Arti është një pasqyrim krijues i realitetit në imazhet artistike. Kontakti i një personi me veprat e artit kontribuon në pasurimin e tij shpirtëror. Arti i vërtetë është si një forcë e fuqishme që mund të zgjojë ndjenja të forta tek një person, të ngjall emocione, të të bëjë të mendosh për çështje serioze të jetës.
6. Arti është një pasqyrim krijues i realitetit në imazhet artistike. Arti i vërtetë nuk është vetëm në gjendje të zgjojë ndjenja dhe emocione të forta tek një person, të shpërqendrojë për një kohë nga përditshmëria gri, të japë kënaqësi, por edhe të mbushë jetën me kuptim, të gjejë çelësin për veten.
libra. Libra të çmuar - këto janë libra që zhvillojnë imagjinatën dhe fantazinë e një personi, i japin atij përshtypje të reja, e transferojnë atë në një botë tjetër dhe hedhin themelet e moralit. Çdo fëmijë duhet të ketë libra të tillë, sepse mprehtësia e perceptimit në fëmijëri është shumë e lartë dhe përshtypjet e hershme më vonë mund të ndikojnë në të gjithë jetën.
Cili libër mund të quhet i çmuar? Unë mendoj se vetëm ai që zgjon aspiratat më të mira te një person, zbut zemrën, mëson të mendojë, edukon. Një libër i çmuar është një motor mendimi, ndjenjash, burim dijeje, mik dhe këshilltar. Librat e çmuar përfshijnë një libër që është i dashur për një person si kujtim i dikujt, si një trashëgimi familjare.
Bukuria- diçka që sjell kënaqësi estetike dhe morale.
Konflikti moral zgjedhje morale. Në një situatë konflikti, kërkohet të bëhet një zgjedhje midis vlerave morale të përplasura në favor të njërës prej tyre dhe, përmes zgjidhjes së kontradiktës, të realizohet qëllimi moral.
kulturës
Një grup traditash, zakonesh, normash shoqërore, rregullash që rregullojnë sjelljen e atyre që jetojnë tani dhe u kalohen atyre që do të jetojnë nesër.
- një sistem vlerash, idesh për jetën, modele sjelljeje, normash, një sërë metodash dhe teknikash të veprimtarisë njerëzore, të objektivizuara në lëndë, bartëse materiale dhe të transmetuara në brezat pasardhës.
Një tërësi komplekse që përfshin produkte shpirtërore dhe materiale që prodhohen, asimilohen nga shoqëria dhe ndahen nga anëtarët e shoqërisë dhe mund t'u kalohen njerëzve të tjerë ose brezave të mëvonshëm.
njeri i kulturuar
1. Çfarë lloj personi mund të quhet i kulturuar? Unë mendoj se ky është një person i civilizuar, inteligjent.
2. Një person i kulturuar është ai person që respekton normat bazë të sjelljes së një shoqërie të qytetëruar, por ndërlidh veten dhe shoqërinë vetëm në përpjesëtimin që i lejon të mbetet personalitet dhe individualitet.
3. Njeri i kulturuar mund të quhet një person që njeh dhe është gjithmonë i gatshëm të respektojë normat bazë të sjelljes, ndërkohë që është i bindur nga brenda për domosdoshmërinë e tyre. Një person me të vërtetë i arsimuar sillet siç duhet jo vetëm në pritjet zyrtare, nuk shfaq sjelljet e tij të rafinuara, por tregon mbarështimin e tij të mirë në aktet më të parëndësishme të jetës së përditshme.
hipokrizi -një cilësi morale negative, që konsiston në faktin se kuptimi moral, motivet e larta dhe qëllimet filantropike i atribuohen veprimeve të qëllimshme imorale. Hipokrizia është e kundërta e ndershmërisë, drejtësisë, sinqeritetit - cilësi në të cilat manifestohet shprehja e vetëdijshme dhe e hapur e një personi për kuptimin e vërtetë të veprimeve të tij.
Personalitet -subjekt i veprimtarisë morale. Një person bëhet një person moral kur ai vullnetarisht i nënshtron veprimet e tij kërkesave morale të shoqërisë, kupton përmbajtjen dhe rëndësinë e tyre, është në gjendje të vendosë qëllime morale dhe të zhvillojë zgjidhje në lidhje me rrethanat specifike, të vlerësojë në mënyrë të pavarur veprimet e tij dhe veprimet e të tjerëve. , dhe të edukojë veten.
dashuri -kjo është ndjenja më intime që një person mund të përjetojë për një tjetër. Kjo është një lloj tërheqjeje, dëshire, dëshirë për të qenë afër objektit të dashurisë suaj. Dashuria të fisnikëron, të bën ta perceptosh botën përreth teje ndryshe, të admirosh dhe admirosh atë që do, madje të bësh bëma. E kundërta e dashurisë është urrejtja.
1. Çfarë është dashuria? Dashuria është një ndjenjë e natyrshme në një person, një dashuri e thellë për një person ose objekt tjetër, një ndjenjë simpatie të thellë.
2. Një përkufizim çuditërisht i saktë i fjalës "dashuri" u dha nga shkrimtari George Sand, i cili tha: "Dashuria është lumturia që i jepet njëri-tjetrit". Nuk mund të mos pajtohemi me këtë deklaratë. Dashuria është një ndjenjë që e bën një person të lumtur dhe e bën atë të bëjë gjëra të çmendura për hir të të dashurit ose të dashurës së tij.
dashuria amtare - kjo është ndjenja më e bukur dhe më e fortë, kjo është një forcë e madhe që mund të bëjë mrekulli, të ringjallë jetën, të shpëtojë nga sëmundjet e rrezikshme. Dashuria amtare është e shumëanshme, ajo manifestohet në dhënien e vetes pa interes, kujdesin, shqetësimet për fëmijën tuaj.
1. Çfarë është dashuria e nënës? Kjo është ndjenja më e bukur dhe më e fuqishme në botë. Nëna nuk do të tradhtojë kurrë, gjithmonë do të mbështesë, do të ndajë gëzimin dhe pikëllimin tuaj me ju.
2. Dashuria amtare është një koncept që është pothuajse e pamundur të përshkruhet me fjalë. Dashuria e nënës e bën një grua të gëzohet, duke parë fëmijën e saj, të shqetësohet për lloj-lloj vogëlsirat sikur të ketë ndodhur diçka serioze dhe një moment i vështirë një nënë është gati të bëjë gjithçka për fëmijën e saj.
3. Dashuria amtare është burimi i jetës në tokë, që rrezaton dritë, ngrohtësi, butësi dhe dashuri. Një nënë është e gatshme për shumë për fëmijën e saj, edhe për vetëmohim.
Frikacakë -një cilësi morale negative që karakterizon dobësinë e vullnetit të individit; shprehet në pamundësi për të mbrojtur dhe zbatuar parimet morale në të cilat ai beson, për shkak të frikës për interesat personale, frikës nga pasojat negative, frikës nga vështirësitë ose mungesës së besimit në forcat e veta.
Ëndërr- një lloj i veçantë imagjinate, një dëshirë e dashur, përmbushja e së cilës shpesh premton lumturi.
1. Në fjalorin e S.I. Ozhegov jepet përkufizimi i mëposhtëm: një ëndërr është "një objekt dëshire, aspirate, diçka e krijuar nga imagjinata, e përfaqësuar mendërisht". Unë mendoj se një ëndërr është hapi i parë drejt një qëllimi! Nuk do të ketë asnjë ëndërr, nuk do të ketë qëllim dhe nuk do të ketë lëvizje përpara në rrugën drejt lumturisë suaj. Vetëm ëndrrat mund ta bëjnë një person të bëjë të pamundurën, ato ndezin një flakë shprese dhe vetëbesimi në shpirtrat tanë.
2. Një ëndërr është një ndjenjë e caktuar e dëshirës për diçka specifike, për të cilën një person është gati të fillojë të veprojë. Një ëndërr janë mendimet-dëshirat tona që na duken të paarritshme dhe të pamundura, kjo është forca, ky është kuptimi i jetës, ky është një interes për jetën. Një ëndërr është gjëja më e vlefshme që një person ka: ajo ia mbush jetën me kuptim.
Mëshirë- Gatishmëri e dhembshur për të ndihmuar ata në nevojë.
Morale -një formë e ndërgjegjes shoqërore, që vepron në formën e normave, rregullave dhe parimeve që udhëheqin njerëzit në sjelljen e tyre. Morali rregullon sjelljen e njeriut në të gjitha sferat e jetës publike pa përjashtim.
guxim -një cilësi morale që karakterizon sjelljen dhe karakterin moral të një personi. Guximi ka cilësi të tilla si guximi, qëndrueshmëria, qëndrueshmëria, vetëkontrolli, vetëmohimi, vetëvlerësimi, guximi i qetë, prania e mendjes në telashe, rreziku, guximi, pa frikë.
Aftësitë -veprime që një person ka mësuar aq shumë gjatë një ushtrimi të gjatë, saqë ai filloi t'i kryente ato pak a shumë automatikisht. Në veprimtarinë morale, me anë të aftësisë, mund të rregullohet zgjedhja e metodave, mënyrave, mjeteve të nevojshme të veprimit.
Urrejtja -një ndjenjë morale që korrespondon me marrëdhëniet e armiqësisë së ndërsjellë midis njerëzve. Ai përfshin një numër momentesh të ndërlidhura, për shembull: neveri dhe dëshirë për të keqen ndaj një tjetri, refuzim për të ndihmuar një person të urryer, kundërshtim ndaj të gjitha aspiratave të tij.
Vetëdyshim - është mungesë besimi te vetja, forcat, aftësitë dhe aftësitë e dikujt. Njerëzit e pasigurt kanë vetëbesim të ulët, ata vuajnë nga një kompleks inferioriteti. Kjo veçori është shumë shqetësuese në jetë. Duhet luftuar dhe kapërcyer.
1. Çfarë është vetëdyshimi? Mendoj se kjo është, para së gjithash, varësia e një personi nga mendimet e të tjerëve dhe dyshimet për forcat e tyre fizike dhe mendore. Për më tepër, kjo paaftësi për të marrë vendime të pavarura dhe vetëvlerësimi i ulët, dhe si rezultat, pasiguria është shkaku i shumë telasheve.
2. Pasiguria është frika e marrjes së një vendimi të pavarur për shkak të dyshimeve për forcat, aftësitë, aftësitë e dikujt, frika nga dështimi.
3. Pasiguria është frika, frika e brendshme e lidhur me vetëbesim të ulët. Frika që lidh një person, duke e penguar atë të rritet dhe të zhvillohet më tej, duke e detyruar atë të hezitojë kur zgjidh ndonjë çështje, të ndërmarrë veprime - e gjithë kjo është përkufizimi i asaj që është dyshimi për veten.
Morale- një grup normash që përcaktojnë sjelljen e njeriut.
Përgjegjësia - një pronë e tillë e një personi në drejtim të përmbushjes, prej saj, të kërkesave morale të vendosura nga shoqëria; duke shprehur shkallën e pjesëmarrjes së individit dhe grupeve shoqërore, si në përmirësimin e tyre moral, ashtu edhe në përmirësimin e marrëdhënieve shoqërore. Nëse është detyrë e njeriut që praktikisht t'i zbatojë kërkesat morale, atëherë çështja e masës në të cilën kryhet kjo detyrë, ose në çfarë mase një person është fajtor për mospërmbushjen e saj, është çështje e përgjegjësisë personale.
Sjellje devijuese (devijante) - një lloj i veçantë i së keqes morale, i shprehur në devijime negative nga normat dhe modelet e sjelljes.
Sjellje -një grup veprimesh njerëzore që kanë rëndësi morale, të kryera prej tij në një periudhë relativisht të gjatë në kushte të vazhdueshme ose në ndryshim.
Shërbimet- një nga format e shfaqjes së rëndësisë shoqërore të objekteve dhe dukurive, si dhe veprimeve njerëzore; rolin pozitiv që luajnë në përmbushjen e interesave të dikujt ose arritjen e qëllimeve.
Integriteti - një cilësi morale pozitive që karakterizon një person dhe veprimet e tij; do të thotë besnikëri ndaj një ideje të caktuar në besime dhe zbatim konsekuent i kësaj ideje në sjellje.
Natyra -bota materiale e Universit, në thelb, është objekti kryesor i studimit të shkencave natyrore. Në jetën e përditshme, fjala "natyrë" përdoret shpesh në kuptimin e habitatit natyror (gjithçka që nuk është krijuar nga njeriu).
1. Çfarë është natyra? Përgjigjen për këtë pyetje do ta gjejmë në fjalët e shkrimtarit rus M.M. Prishvin. Sipas mendimit të tij, natyra është "zjarri, uji, era, gurët, bimët, kafshët ...", domethënë gjithçka që rrethon një person, dhe vetë personin, natyrisht.
2. A keni menduar ndonjëherë: çfarë është natyra? Më duket se përgjigja është e qartë: është bota ajo që na rrethon dhe pjesë e së cilës ne jemi. Është një "qenie e gjallë", siç tha shkrimtari amerikan Fenimore Cooper, "për t'u kuptuar".
3. Natyra është gjithçka që na rrethon: nga ylli më i largët në hapësirë deri tek kokrra më e vogël e rërës nën këmbët tona, Natyra është e pajisur jo vetëm me një instinkt mahnitës të vetë-ruajtjes, por edhe me një intuitë të brendshme që ju lejon të kuptoni ku është armiku e ku është miku. Dhe nëse ka një mik përpara saj, kafshë të egra, ajo është e gatshme të ndajë dashurinë, gëzimin ...
4. Natyra është habitati natyror i një personi, bota përreth tij në të gjithë larminë e saj të manifestimeve.
Nderi profesional - kujdesin për autoritetin e profesionit të tyre në shoqëri.
keqardhje -njohja e fajit dhe dënimi i veprimeve të dikujt në të kaluarën; Ajo manifestohet ose në një rrëfim publik para të tjerëve të fajit dhe gatishmërisë për t'u ndëshkuar, ose në një ndjenjë të veçantë keqardhjeje për veprat dhe mendimet e kryera. Pendimi mund të jetë një manifestim i ndërgjegjes ose i ndjenjës së turpit, por në të dyja rastet luan rolin e vetëvlerësimit të një personi për veprimet e tij, gjë që drejton veprimet e tij të mëtejshme.
Pavarësia
Një veti e përgjithësuar e personalitetit që shfaqet në iniciativë, kritikë, vetëvlerësim adekuat dhe ndjenjën e përgjegjësisë personale për aktivitetet dhe sjelljen e dikujt.
- kjo është një pronë e një personi që di të vendosë një qëllim dhe ta arrijë atë, të zgjidhë problemet që lindin në rrugën e tij të jetës. Pavarësia është liria e zgjedhjes dhe aftësia për ta paguar vetë këtë liri, për të marrë përgjegjësinë për veprimet tuaja, për zgjedhjen tuaj për zgjidhjen e një problemi të caktuar.
Çfarë është pavarësia? Përgjigjen për këtë pyetje e gjejmë në Fjalorin shpjegues të gjuhës ruse nga S.I. Ozhegov: "Pavarësia është pavarësia, liria nga ndikimet e jashtme, detyrimi, nga mbështetja e jashtme, ndihma. Pavarësia - aftësia për të vepruar në mënyrë të pavarur, për të bërë gjykime, për të pasur iniciativë, vendosmëri. Nuk mund të mos pajtohemi me këtë interpretim. Në të vërtetë, pavarësia është aftësia e një personi për të marrë një vendim dhe për të qenë përgjegjës për të.
Familja
1. Nëse i drejtohemi një teksti shkollor të shkencave shoqërore, do të lexojmë se një familje është një grup njerëzish të bazuar në lidhjen familjare ose martesën. Megjithatë, më duket se ky përkufizim nuk i përgjigjet plotësisht pyetjes: çfarë është një familje? Për mendimin tim, një familje është një botë e veçantë që bashkon njerëzit më të afërt, në të cilën të gjithë janë të rehatshëm, sepse është e ngopur me dashuri, butësi dhe kujdes. Nëse nuk është kështu, atëherë familja prishet ose bëhet e pakënaqur.
2. Familja është një organizëm i gjallë: nëse është e keqe për dikë, atëherë është e keqe për të gjithë, nëse dikush është i lumtur, atëherë ai "infekton" të gjithë të afërmit me këtë lumturi. Marrëdhëniet familjare nënkuptojnë një shkallë të lartë besimi, dhe nëse besimi humbet, atëherë lidhjet familjare prishen, vetëm ajo, së bashku me dashurinë, e mban familjen të bashkuar, e bën atë të fortë dhe të fortë.
Forca e mendjes -një nga cilësitë kryesore që e bëjnë një person të fortë jo fizikisht, por moralisht. Forca e shpirtit përbëhet nga vetëbesimi, vendosmëria, këmbëngulja, këmbëngulja, papërkulshmëria, besimi në më të mirën. Forca e shpirtit e bën njeriun të gjejë një rrugëdalje nga një situatë e vështirë, ta shikojë të ardhmen me optimizëm dhe të kapërcejë vështirësitë e jetës.
1. Çfarë është guximi? Forca e mendjes është një nga cilësitë që e bëjnë një person këmbëngulës dhe jo fleksibël. Kjo forcë përbëhet nga vullneti dhe këmbëngulja. Thuhet se njerëzit e guximshëm janë prej hekuri, për të mos u përkulur apo thyer.
2. Fortësia (fortësia) - qëndrueshmëri e lartë shpirtërore, mendore. Falë tij arrihen qëllimet dhe pushtohen majat. Kjo është e gjithë energjia jonë e brendshme, pa të cilën nuk mund të arrijmë asgjë në jetë.
3. Forca e shpirtit është thelbi i një personi. Është forca shpirtërore që e lejon atë të arrijë qëllimet e jetës dhe të kapërcejë pengesat, na bën të aftë për një akt real.
Kuptimi i jetes -një koncept që tregon në emër të asaj se çfarë është e nevojshme jeta dhe veprimtaria njerëzore.
ndërgjegjja -aftësia e një personi për të ushtruar vetëkontroll, për të formuluar për vete detyrime morale, për të kërkuar nga vetja përmbushjen e tyre dhe për të bërë një vetëvlerësim të veprimeve të kryera.
Çfarë është ndërgjegjja? Ndërgjegjja është një vlerësim i brendshëm, një vetëdije e brendshme e moralit të veprimeve të dikujt, një ndjenjë e përgjegjësisë morale për sjelljen e dikujt.
Turp -një nga manifestimet e vetëdijes morale të individit; një sens moral në të cilin një person shpreh dënimin e veprimeve, motiveve dhe cilësive morale të tij.
Lumturi -kjo është gjendja e shpirtit të njeriut, kjo është kënaqësia më e lartë me jetën. Secili person vendos kuptimin e tij në këtë fjalë. Për një fëmijë, lumturia është një qiell i qetë mbi kokën e tij, argëtim, argëtim, lojëra, prindër të dashur. Dhe është e frikshme kur bota e lumtur e një fëmije shembet.
1. Çfarë është lumturia?“Lumturia është gjendja e një personi që korrespondon me kënaqësinë më të madhe të brendshme me kushtet e qenies së dikujt, plotësinë dhe kuptimin e jetës, përmbushjen e qëllimit njerëzor”, lexojmë në Wikipedia. Unë do të shtoja se lumturia është harmoni në shpirtin e njeriut.
2. A keni menduar ndonjëherë për pyetjen se çfarë është lumturia. Më duket se lumturia është një gjendje e tillë shpirtërore kur gjithçka shihet në rozë, kur çdo botë e jetës sjell gëzim. Lumturia duhet të jetë e vërtetë... Shtëpia është e ngrohtë... Dashuria është e ndërsjellë... Miqësia është e besueshme...
3. Lumturia ... Sa e paqartë dhe magjike është e natyrshme në këtë fjalë, sa e pakuptueshme qëndron në kuptimin e kësaj ndjenje. Unë mendoj se një person bëhet i lumtur kur i jep veten, punën, dashurinë e tij një personi tjetër...
4. Fjala “lumturi” përfshin disa koncepte: dashuri, vatër familjare, mundësi për vetërealizim, sukses financiar, karrierë... Secili përcakton se çfarë është lumturia për të. Për mua, kjo është padyshim familja. Vetëm pranë familjes ndihem i lumtur.
5. Lumturia është dashuria për shtëpinë e babait, është aftësia për të ëndërruar, për të bërë plane, për të bërë ëndrrat më të parealizueshme dhe për të jetuar me besim se ato bëhen realitet. Lumturia është një ndjenjë e ngrohtësisë së diellit pranveror, është besim në të ardhmen, është kujdesi i njerëzve të dashur, të dashur...
5. Lumturia është një gjendje që një person përjeton këtu dhe tani, një gjendje shpirtërore kur një person pushtohet nga gëzimi, kënaqësia dhe ndjenja të tjera pozitive. Për më tepër, gjendja e lumturisë nënkupton që nuk ka ndjenja dhe emocione negative që shkaktojnë vuajtje dhe dhimbje.
6. Formula e lumturisë mund të përkufizohet si më poshtë: “Lumturia është një grup burimesh të fuqishme gëzimi në jetën e një personi dhe mungesa e burimeve të vuajtjes”, kur burimet e gëzimit vihen në numërues dhe aq më tepër, aq më mirë, dhe burimet e vuajtjes janë në emërues.
7. Lumturia është gëzimi që jeton në zemrën e njeriut dhe sa më i madh dhe më i fuqishëm të jetë, aq më e fortë është gjendja e lumturisë.
8. Lumturia është gjendja që përjetoni kur kupton se jeni të dashur nga ata që doni.
Lumturia familjare
Lumturia familjare... Kjo gjendje mund të përkufizohet vetëm me fjalë të tilla si dashuria, harmonia, respekti i ndërsjellë dhe dëshira për të bërë diçka të rëndësishme dhe kuptimplote për njëri-tjetrin.
Respekt -një nga kërkesat më të rëndësishme të moralit, që nënkupton një qëndrim të tillë ndaj njerëzve, në të cilin praktikisht njihet dinjiteti i individit.
Formalizmi -respektimi thjesht i jashtëm i urdhërimeve dhe normave, përmbushja formale e detyrës, kur një person nuk mendon për rëndësinë shoqërore të veprimeve të tij, nuk e kupton kuptimin e vërtetë të veprimtarisë së tij morale ose nuk është në gjendje ta motivojë atë nga pikëpamja të nevojave të shoqërisë dhe njeriut.
vlerat(shih "Vlerat e jetës")
Cinizëm -një cilësi morale që karakterizon një qëndrim përçmues ndaj kulturës së shoqërisë, ndaj vlerave të saj shpirtërore dhe morale. Cinizmi i referohet fjalëve dhe veprave që përdhosin atë që përbën arritjet historike të kulturës njerëzore, tallje me parimet morale, tallje të idealeve të dashura për njerëzit, nëpërkëmbje të dinjitetit njerëzor.
Njerëzimi -humanizmi, humanizmi, qëndrimi njerëzor ndaj të tjerëve. Në një kuptim të përgjithshëm - një sistem i qëndrimeve morale dhe shoqërore, që sugjeron nevojën për të treguar simpati për njerëzit, për të ofruar ndihmë, për të mos shkaktuar vuajtje. Meqenëse njeriu është një qenie shoqërore, njerëzimi është një sjellje e kërkuar në shoqëri.
Ngurtësia e shpirtit- pashpirt, pashpirt, thatësi, ftohtësi, pandjeshmëri, mosreagim.
Nderi -koncepti i ndërgjegjes morale dhe kategoria e etikës, të lidhura ngushtë dhe në shumë aspekte të ngjashme me kategorinë e dinjitetit. Koncepti i nderit zbulon qëndrimin e një personi ndaj vetes dhe qëndrimin ndaj tij nga shoqëria.
Leximi është një formë specifike e komunikimit gjuhësor të njerëzve përmes teksteve të shtypura ose të shkruara me dorë, një nga format kryesore të komunikimit të ndërmjetësuar.
1. Leximi është kombinimi perfekt i biznesit dhe kënaqësisë. Nga njëra anë, ky është një hobi, një kënaqësi e pamohueshme nga procesi, nga ana tjetër, njohuri në formën e saj më të pastër.
2. Procesi i leximit është gjithashtu një rritje e fjalorit dhe e shkrim-leximit, por gjëja më e rëndësishme është zhvillimi i botës së brendshme të njeriut.
3. Leximi është një aktivitet tërheqës, i dobishëm dhe i rëndësishëm: është bukur të zhytesh në botën e imagjinatës dhe fantazisë pas një dite të gjatë; është e ngrohtë dhe e rehatshme të ulesh me një libër në një kolltuk të madh, të mbështjellë me një batanije, ndërkohë që jashtë dritares bie shi dhe ftohtë... Shumë gjëra interesante dhe të reja mund të nxirren nga Talmudet e mëdha dhe vëllimet e mëdha; ku dija fshihet mes faqeve me pluhur...
4. Të lexuarit është arti i menaxhimit të vetvetes, mendimeve, ndjenjave, intelektit, është proces krijues (dialog me autorin), ky është një nga argëtimet më të mira që të mundëson të bëhesh më i mirë.
Bujari- ofrimi i ndihmës pa interes për të tjerët, mungesa e koprracisë.
Egoizmi -parimi moral i jetës dhe cilësia morale që karakterizon një person nga pikëpamja e marrëdhënies së tij me shoqërinë dhe njerëzit e tjerë; do të thotë t'i japësh përparësi në zgjedhjen e një linje sjelljeje interesave të veta ndaj interesave të shoqërisë dhe njerëzve përreth saj dhe është manifestimi më i hapur i individualizmit.
Etika- shkenca filozofike, objekti i studimit të së cilës është morali: origjina, struktura, funksionet, si dhe problemet e zhvillimit të moralit: pyetjet se si duhet të veprojë një person (etika normative) dhe pyetje në të vërtetë teorike për origjinën dhe thelbi i moralit (etika teorike).
Etiketa -një grup rregullash sjelljeje në lidhje me shfaqjen e jashtme të qëndrimit ndaj njerëzve.