Dikush që do të ishte gati për gjithçka për të: të dashurojë, të mbajë, të japë dhurata, të jetë i fortë dhe i butë ... Secili ka listën e tij me shtesa dhe dëshira personale.
Në traktatet e lashta, thuhet se fuqia psikike e femrës është disa herë më e lartë se ajo e mashkullit dhe është e aftë të bëjë mrekulli. Nuk mjafton vetëm dëshira, një grua duhet të tregojë mençuri - të bëhet një grua e ditur. Fraza e zakonshme "t'i shërbejë burrit" tashmë shkakton tronditje nervore në shumë njerëz. Kështu shpjegon i urti Vatsyayana se çfarë do të thotë në jetën tonë të përditshme t'i shërbejmë burrit tonë çdo ditë.
- Asnjë tarifë. Një grua ka një tipar të tillë - për të fajësuar gjithmonë të gjithë, është e domosdoshme të bësh dikë përgjegjës për gjithçka që ndodh. Për një burrë është thjesht e padurueshme kur një grua e përzë në një qoshe dhe e përfundon atje: "Ti e ke fajin për gjithçka". Ju lutem mos harroni: Edhe njeriu juaj është burrë, mund të bëjë gabime, nuk është Zot. Ndjeje ndryshimin: ju mund të flisni për një gabim, ose mund të fajësoni.
- Rroba te bukura. Kjo pikë tashmë është ritreguar. Por megjithatë, jini të sinqertë, sa gra vishen më mirë për shtëpi sesa për të dalë? Jo! Sage Vatsyayana thotë se nëse një grua nuk është e veshur bukur, një burrë nënndërgjegjeshëm mendon se është e mundur të mos e dojë këtë grua. Mbani mend, një femër tregon bukurinë e saj përmes veshjeve!
- Fuqia femërore është në flokë.Çdo mashkull i kushton vëmendje flokëve, modelit të flokëve të një gruaje. Ndoshta ai vetë nuk e kupton, por mendja e tij nënndërgjegjeshëm lexon gjithmonë: nëse flokët janë të bukur, të rregulluar, nëse janë të stiluar. Ky rregull na kujton se vështrimi i mashkullit të parë është gjithmonë i drejtuar nga modeli i flokëve të një femre! Dhe vetëm atëherë në trup.
- Burri juaj është gjithmonë më i miri. Kjo është psikologjia e një njeriu. Është e rëndësishme që ai të dëgjojë se është më i miri, pikërisht nga gruaja e tij! Asnjëherë mos kurseni në lavdërimet për njeriun tuaj. Duhet të mësosh përmendësh si një mantra: "Ti je më i miri në jetën time". Fillimisht për këtë duhet të flasë nëna e djalit, pastaj gruaja e tij. Kur i thoni këto fjalë burrit tuaj, ai përjeton entuziazëm, entuziazëm dhe energjia e tij rritet. Nga rruga, pas kësaj mund të kërkoni dhurata)) Mos harroni se njeriu juaj, si të tjerët, mund të jetë i fortë, ndoshta i dobët, por kjo është e gjitha relative! Mos mendoni për krahasimet me meshkujt e tjerë, duhet të mendoni kështu: “I imi është më i miri”. Dhe pika.
- Humori do të shpëtojë botën. Paqe ne familjen tuaj. Dini të bëni shaka me burrin tuaj. Çdo mashkull pëlqen të qeshë. Mësoni të sillni pak humor në jetën tuaj dhe ai do të shkëlqejë me ngjyra të ndryshme. Një burrë do ta vlerësojë gjithmonë nëse një grua di të qetësojë atmosferën me një buzëqeshje, me një shaka.
- Mos krahaso. Mos lavdëroni një njeri tjetër. Një burrë nuk mund ta ndajë kurrë gruan e tij me askënd - ky është thelbi i këtij rregulli. Ju duhet ta drejtoni të gjithë energjinë tuaj vetëm tek burri juaj. Nëse i admironi të tjerët (madje edhe babanë tuaj!) - atëherë energjia juaj shkon tek ai.
- Zemërimi të vret bukurinë. Ju lutemi mbani mend se zemërimi është dobësia e burrave. Një burrë në zemërim ndonjëherë është thjesht i bukur. Por jo një grua! Edhe femra më e bukur humbet gjithë sharmin e saj nga inati. Çfarë ndodh me një grua në një moment zemërimi? Hormonet e saj femërore ulen dhe hormonet mashkullore rriten, sepse zemërimi është një manifestim i testosteronit të pastër. Mësoni të tregoni irritimin tuaj në një mënyrë thjesht femërore - para së gjithash, këto janë lot! Lotët na ndihmojnë të përballojmë, t'i përjetojmë si duhet emocionet tona. Lotët janë dobësia e vërtetë e femrave, asnjë mashkull nuk qëndron indiferent ndaj saj.
- Gatimi është i shijshëm dhe i dashur.Çdo vajzë e di këtë thënie që nga fëmijëria: "Rruga për në zemrën e një mashkulli qëndron përmes stomakut". Mençuria e të parëve tanë nuk njeh kufij. Një burrë pret gjithmonë që një grua ta ushqejë atë në mënyrë të shijshme. Në kohët Vedike, një burrë nuk hante kurrë jashtë shtëpisë. Ushqimi dhe dashuria kanë shumë të përbashkëta. Ushqimi mund të ndryshojë ndërgjegjen tonë, gratë e mençura e kanë përdorur gjithmonë atë! Ushqimi përmban emocione. Mbani mend: nëse një burrë ndalon së ngrëni në shtëpi, ha jashtë shtëpisë, atëherë ai mund të dashurohet jashtë shtëpisë.
- Mos detyroni... Shpesh gratë ulen dhe shtyjnë burrat e tyre. Por presioni e largon njeriun, e mbyll nga ju, e detyron të mbrohet. Nëse ju prezantohen ëmbëlsirat tuaja të preferuara, por ju bëjnë t'i hani ato, sa kënaqësi do të merrni prej tyre? Kështu janë burrat! Mos i ushqeni me bukë - le të përmbushet dëshira e një gruaje, ata marrin kënaqësi të jashtëzakonshme nga kjo. Por me presionin tuaj, ju mund ta dekurajoni plotësisht burrin tuaj që të mos bëjë asgjë për ju.
- Kujdesi në shtëpi... Dhe një grua duhet të kujdeset mirë për shtëpinë. Atëherë për një burrë bukuria e një gruaje nuk do të jetë aq e rëndësishme.
- Buzëqeshni. A e dini se si në filmin vizatimor të famshëm: "Buzëqesh dhe valë"? Një burrë ka një pritje nga gruaja e tij - buzëqeshjen e saj. Ai pret një buzëqeshje nga ju. Kur një burrë vjen në shtëpi, ai dëshiron të shohë dy gjëra: buzëqeshjen e gruas së tij dhe buzëqeshjen e fëmijëve të tij. Sado i lodhur që është, këto dy gjëra mund ta ndihmojnë atë të shërohet! Buzëqeshja e një gruaje rrit hormonin oksitocinë tek një mashkull, e qetëson dhe relakson atë. Por shpesh femrat thjesht harrojnë ta bëjnë këtë. Meqë ra fjala, kjo është një nga arsyet pse ka kaq shumë divorce tani - gratë kanë pushuar së buzëqeshuri me burrat e tyre!
Zbatimi i këtyre 11 rregullave të thjeshta, por shumë të rëndësishme, do ta kthejë jetën e mashkullit tuaj në PARADIS!
Nga redaktori
Të nderuar lexues!
Ky libër është koleksioni më i plotë i sekreteve të praktikave seksuale të lashta orientale. “Kamasutra. Encyclopedia of Love ”është një udhëzues frymëzues, çlirues për ata që duan të mësojnë se si të kontrollojnë trupin, mendjen dhe emocionet e tyre, të sjellin gëzim dhe kreativitet në jetën e tyre intime, të bëhen një dashnor i palodhur dhe i shkathët dhe të zbulojnë një burim të pashtershëm lumturie dhe kënaqësie. .
Qëllimi i këtij botimi është të paraqesë në mënyrë gjithëpërfshirëse pikërisht këndvështrimin lindor të seksualitetit, i cili është dukshëm, dhe shpeshherë rrënjësisht i ndryshëm nga ato ide për jetën intime, me të cilat janë mësuar njerëzit e kulturës perëndimore, evropiane. Njohja me traditat seksuale të popujve dhe kulturave të tjera, të cilat kanë ekzistuar për disa mijëvjeçarë, padyshim që do të pasurojë ndjeshëm kuptimin e lexuesit për një fushë kaq komplekse dhe delikate të jetës njerëzore, siç është marrëdhënia midis gjinive. Nuk ka dyshim se njohja me praktikat e rafinuara dhe të sofistikuara të dashurisë që janë zhvilluar dhe përsosur nga shumë breza të njerëzve lindorë gjatë disa shekujve do t'i ndihmojë të dashuruarit modernë të arrijnë një harmoni më të madhe në marrëdhëniet intime. Ky botim nuk është një manual primitiv me një listë të ftohtë dhe mekanike të teknikave dhe pozicioneve seksuale. Në vendin tonë ka plot udhëzime të ngjashme dhe, si rregull, të gjitha nuk mbartin as frymëzim dhe as një impuls krijues pozitiv për partnerët seksualë.
Libri ynë është krijuar për të ndihmuar lexuesin të arrijë emancipimin dhe lirinë maksimale nga stereotipet seksuale, t'i mësojë partnerët të kujdesen për njëri-tjetrin dhe t'i besojnë njëri-tjetrit, në mënyrë që, duke u dhënë dorë të lirë impulseve dhe fantazive të ndërsjella, të nxjerrin kënaqësinë maksimale nga marrëdhëniet seksuale.
Nuk do të jetë e tepërt të paralajmërojmë lexuesit se teksti i këtij libri përmban përshkrime mjaft të guximshme dhe të sinqerta të teknikave dhe teknikave seksuale orientale që nuk duhet t'u tregohen fëmijëve.
Prezantimi
Kur burri dhe gruaja janë vetëm dhe të shkrirë me njëri-tjetrin, nuk ka asgjë në të gjithë botën që mund ta tejkalojë gëzimin më të lartë të këtij momenti.
Nga një traktat i lashtë dashurie orientale
Bashkimi i burrit dhe gruas është si një martesë e tokës dhe e qiellit. Është falë korrespondencës së tyre të mahnitshme natyrore që Toka dhe Qielli janë të përjetshme.
Shan-Ku-San-Tai
Ndoshta asnjë sferë tjetër e jetës njerëzore nuk gëzon vëmendje dhe interes kaq të zjarrtë sa seksi. Dhe ky interes është i kuptueshëm dhe logjik, pasi pothuajse të gjithë burrat dhe gratë duan t'i bëjnë marrëdhëniet e tyre intime sa më të larmishme dhe harmonike. Pra, si e arrini raportin perfekt? Si të mësoni të ndiheni një të dashur njësoj si ju? Si të merrni me mend dëshirat e tij të fshehta pa fjalë? Si të bëheni një me të dhe t'i jepni kënaqësi të vërtetë? Nuk është aq e lehtë të gjesh përgjigje për të gjitha këto pyetje që shqetësojnë absolutisht çdo çift dashurie. Në rrugën drejt harmonisë dhe lirisë seksuale, shpesh ka shumë komplekse, mashtrime dhe ndalime të rreme morale. Dhe kjo nuk është për t'u habitur, sepse të gjithë jemi njerëz të kulturës evropiane, perëndimore.
Qëndrimi ndaj seksit në Perëndim u formua nën ndikimin e dogmave fetare, dhe për shumë shekuj trupi i njeriut konsiderohej një "depo mëkati", dhe jeta seksuale - diçka e turpshme, e ndyrë, për të cilën nuk duhet folur dhe në asnjë. rasti nuk duhet të tregohet. Ndarja mes trupit dhe shpirtit, mes sensualitetit dhe fesë, e inkurajuar fuqishëm nga shoqëria evropiane, nuk mund të mos ndikonte në idetë e njerëzve perëndimorë për seksin. Dhe nuk ka asgjë të çuditshme në faktin që evropianët iu drejtuan përvojës më të pasur të popujve të Lindjes, qëndrimi i të cilëve ndaj dashurisë sensuale ishte rrënjësisht i ndryshëm nga kultura seksuale e Perëndimit. Në hinduizëm, trupi dhe jeta shpirtërore, seksualiteti dhe feja u konsideruan fillimisht një. Dhe ishte përmes bashkimit seksual me një të dashur që u arrit harmonia shpirtërore dhe përsosja e shpirtit. Dhe jo vetëm teknikës, por edhe anës shpirtërore të seksit, iu kushtuan të gjitha traktatet e lashta orientale mbi artin e dashurisë, më e famshmja prej të cilave është Kamasutra indiane. Dhe sot Kamasutra është një udhërrëfyes frymëzues për dhjetëra e qindra mijëra çifte dashurie, duke i ndihmuar ata të mësojnë të kontrollojnë mendjen, trupin dhe emocionet e tyre, duke i lejuar ata të gjejnë lirinë dhe emancipimin maksimal në jetën e tyre intime.
Ky libër u krijua në bazë të teksteve të Kamasutrës dhe shumë teksteve të tjera indiane dhe kineze të dashurisë. Ishte një sukses i madh për autorët e këtij libri që të mund të eksploronin aspektet teorike dhe praktike të sekreteve seksuale lindore, duke u mbështetur në shumë burime të rralla parësore dhe tekste lindore pak të njohura. Përveç kësaj, autorët-hartuesit e këtij libri u mbështetën në përvojën e tyre personale, duke e konsideruar atë një kriter shumë të besueshëm për vlerësimin e efektivitetit të teknikave praktike seksuale të rekomanduara nga mësimet lindore.
Sekretet seksuale në këtë libër janë paraqitur në një sekuencë që është më e përshtatshme për perceptimin dhe zotërimin praktik të teknikave të ndryshme të dashurisë.
Duhet mbajtur mend se sekretet e arritjes së vetëdijshme dhe zgjatja maksimale e mundshme e aktit seksual përfaqësohen më plotësisht në traditën taoiste të Kinës. Paralelisht me të, u zhvilluan mësimet tantrike indiane dhe midis tyre pati një shkëmbim të pandërprerë të dyanshëm teknikash dhe idesh. Praktikat seksuale erdhën në Tibet nga India dhe Kina, dhe atje ato janë përsosur dhe rafinuar gjatë shumë mijëvjeçarëve.
Sipas mendimit tonë, mësimet seksuale të traditave taoiste dhe tantrike do të jenë më të afërta dhe më të kuptueshme për lexuesin modern rus. Ato plotësojnë plotësisht nevojat tona seksuale, fantazitë dhe dëshirat e fshehta.
Vendimi për të mbledhur në një libër dhe për të përcjellë sekretet e dashurisë lindore në një formë koncize dhe të arritshme për perceptimin modern është pjekur falë vëzhgimit tonë për shfaqjen e tendencave të reja në shoqëri dhe një ndryshim në qëndrimet ndaj seksit. Interesi në rritje për zgjerimin e vetëdijes, aftësive të tyre fizike, shpirtërore dhe krijuese të mjaft njerëzve ka çuar në kërkimin e çlirimit përmes seksit. Gjatë dy ose tre dekadave të fundit, tabuja seksuale që ka dominuar në mendjet e evropianëve për shumë shekuj është shkatërruar. Nevoja natyrore e njeriut për të marrë kënaqësi sensuale nuk është më e lidhur me vetëdijen e fajit. Ndërsa ky është një hap në drejtimin e duhur, ai mund të jetë i mbushur me shumë probleme psikologjike nëse nuk shoqërohet me pjekuri emocionale.
Çlirimi seksual duhet të orientohet në një drejtim pozitiv. Përndryshe, kur risia e përvojës së re seksuale shterohet, rezultati do të jetë në mënyrë të pashmangshme mërzia, shkatërrimi i brendshëm dhe humbja e kuptimit. Psikiatër dhe psikologë perëndimorë vërejnë se në shoqërinë moderne perëndimore, "të lirë nga frenimet", kjo ndjenjë e zbrazëtisë është gjithnjë e më shumë shkaku i neurozave serioze. Psikologët e konsiderojnë të nevojshme për të ndihmuar një person të gjejë kuptimin dhe drejtimin krijues në jetë. Pjesërisht nën ndikimin e kësaj ndjenje të zbrazëtisë shpirtërore, Perëndimi iu drejtua urtësisë mijëvjeçare të praktikave mistike lindore "Yoga" dhe "meditimi" janë bërë fjalë të zakonshme. Përhapja e trajnimit në zhvillimin e ndjeshmërisë, intuitës, grupeve tai chi, meditimit transcendental dhe teknikave të tjera psikoterapeutike lindore në Shtetet e Bashkuara dhe Evropë është rezultat i nevojës së brendshme të perëndimorëve për një perceptim më të thellë dhe më të ndërgjegjshëm të jetës.
Dogmat e vjetra të sjelljes seksuale që ekzistojnë në Perëndim krijojnë një pengesë psikologjike që kufizon lirinë tonë seksuale dhe rritjen e brendshme shpirtërore. Të gjitha këto kufizime, të vendosura që në fëmijëri nga prindërit dhe institucionet e ndryshme sociale, dënojnë shumë njerëz në një jetë plot zhgënjim dhe pakënaqësi seksuale. Shpesh, dëshira e pavetëdijshme e një personi në çdo gjë për t'iu përmbajtur normave të sjelljes seksuale të pranuara përgjithësisht, megjithëse ndoshta të panatyrshme, kufizon zhvillimin e një personi dhe shpesh çon në perversione të fshehta dhe ndjenja shkatërruese të turpit dhe fajit. Megjithatë, braktisja e standardeve përgjithësisht të pranuara të sjelljes seksuale në kërkim të çlirimit personal deri vonë çoi në mënyrë të pashmangshme në dënimin nga komuniteti. Shumë e kanë parë dhe kuptuar nevojën për të zgjeruar kufijtë e normave dhe standardeve tona seksuale, për të hequr qafe kufizimet dhe ndalesat e vjetra.
Vetëm vitet e fundit Perëndimi ka filluar të kuptojë urtësinë e thellë që përmban mësimet taoiste dhe tantrike, në këndvështrimin lindor të seksualitetit. Megjithatë, një valë e papritur interesi për këtë letërsi kryesisht erotike ka gjeneruar gjithashtu shumë deluzione. Praktikat seksuale lindore shpesh na arrinin në një formë aspak të plotë dhe madje të çoroditur. Këto keqkuptime janë rezultat i faktit se kuptimi delikate, shpesh alegorik i teksteve autentike orientale është anashkaluar. Kjo gjuhë shpesh mund të jetë e aksesueshme dhe e kuptueshme vetëm për ata që kanë kaluar me sukses ritet e fillimit. Përveç kësaj, shumica e literaturës është në dispozicion vetëm për shkencëtarët, ndërsa njerëzit e tjerë nuk kanë mundësi të studiojnë tekstet origjinale. Një njohje e përciptë me këto mësime i çon në mënyrë të pashmangshme seksologët perëndimorë dhe autorët e njohur të mjeteve ndihmëse seksuale në përfundime të papjekura dhe kryesisht të gabuara.
Ky libër nuk është shkruar për ata që janë të motivuar nga interesat personale dhe aspiratat egoiste. Për shekuj me radhë, sekretet seksuale janë ruajtur me xhelozi nga sytë dhe veshët e të panjohurve pikërisht për të parandaluar përdorimin e tyre për qëllime egoiste. Prandaj, përpara se t'ua zbulojmë këtë njohuri sekrete lexuesve tanë, duhet të deklarojmë me përgjegjësi se baza kryesore e këtyre praktikave seksuale është përgjegjësia individuale për partnerin e tyre. Për ata që nuk duan të marrin përsipër një përgjegjësi të tillë, rruga e dashurisë lindore do të jetë e mbyllur në çdo rast.
Ky libër është i destinuar për çiftet e dashuruar dhe ata që do të hyjnë në martesë. Është për ata që duan të përdorin bashkimin seksual si një mjet çlirimi dhe arritjeje të dashurisë më të lartë. Dhe veçanërisht për ata për të cilët dashuria dhe besimi janë sinonime, të cilët janë të gatshëm jo vetëm të marrin, por edhe të japin diçka në këmbim.
Ne paraqesim në librin tonë teknika praktike për ruajtjen e tërheqjes sensuale të shtuar, si dhe një arsenal të plotë të të gjitha pozicioneve seksuale të njohura në Lindje. Jemi përpjekur t'i prezantojmë lexuesit me ritualet magjike seksuale, teknikat për vonimin e orgazmës, depërtimin dhe thithjen reciproke, derdhjen, seksin oral, lezbikeizmin, homoseksualitetin dhe aspekte të tjera të seksualitetit që konsiderohen nga afër në literaturën e gjerë tantrike dhe taoiste. Qëllimi ynë ishte që njohuritë që përmbanin traktatet e lashta orientale mbi dashurinë, t'i përcillnim në një gjuhë të thjeshtë dhe të qartë, në një formë të përshtatur plotësisht me perceptimin e një personi të ditëve tona.
Ne u përpoqëm ta mbushnim librin me citate nga tekste autoritare orientale si Kamasutra, Ananga-ranga dhe shumë të tjera. Citimet e zgjedhura padyshim që do t'i japin lexuesit një mundësi për të kuptuar më mirë thelbin dhe mekanizmin e teknikave dhe praktikave të përshkruara seksuale. Gjatë mbledhjes së materialeve për këtë libër, ne përdorëm shumë libra të rrallë - romane erotike imagjinare dhe traktate shkencore, mjekësore.
Pavarësisht nga shumëllojshmëria e burimeve të përdorura, të gjithë ata janë të bashkuar nga një ide e përbashkët - nevoja që një person të realizojë qëllimin kozmik të seksit, i cili i jep dashurisë një kuptim të thellë, të shenjtë, magjik. Mësimet tantrike dhe taoiste janë të lira nga frenimet dhe shtypjet seksuale. Vlen të përmendet se një "material i klasifikuar" i tillë, i mbajtur në fshehtësi të rreptë në shumë tradita të pavarura nga njëra-tjetra, ka një ide të përbashkët.
Koha jonë kërkon që sekretet seksuale të Lindjes të jenë të hapura dhe të arritshme për të gjithë pa përjashtim, gjë që do t'u mundësonte shumë çifteve të dashurisë të realizonin në maksimum potencialin e tyre seksual të fshehtë.
Ne dëshirojmë të shprehim shpresën që lexuesit tanë, duke zbuluar vetë sekretet seksuale të Lindjes dhe duke i praktikuar ato në marrëdhëniet e tyre të përditshme intime, do të jenë në gjendje të përjetojnë plotësisht majat e dashurisë sensuale.
Hap pas hapi, libri ynë shqyrton të gjitha ciklet natyrore të marrëdhënieve seksuale midis një burri dhe një gruaje - nga puthjet e para dhe bërja e dashurisë deri te sekretet e një orgazme mahnitëse. Shumëllojshmëria e teknikave dhe teknikave të përfshira në libër nuk do të lejojë që marrëdhënia juaj të kthehet në një rutinë. Përkundrazi, do të jeni në gjendje të zbuloni vazhdimisht ndjesi të reja që nuk janë përjetuar kurrë më parë.
Këto truke nuk do të jenë të vështira për t'u zotëruar dhe rezultati do t'i tejkalojë të gjitha pritjet tuaja.
Pra, nëse doni të arrini potencialin tuaj të plotë seksual dhe të bëheni një dashnor i palodhur, çuditërisht shpikës, atëherë ky libër është ajo që ju nevojitet!
Kapitulli 1
Çfarë është Kamasutra? Koleksion iluzionesh dhe thelbi i vërtetë
Kamasutra është traktati më i vjetër i dashurisë në botë, i shkruar nga i urti indian Mallanaga Vatsyayana, i cili jetoi në shekujt III-IV pas Krishtit. e. Të gjitha konceptet e lashta erotike indiane, njohuritë dhe mençuria e grumbulluar nga mijëra çifte dashurie gjatë shumë shekujve u mblodhën në Kamasutra. Në Indinë e lashtë, ishte zakon të jepeshin udhërrëfyes si Kamasutra për ato vajza që po i afroheshin pragut të pubertetit. Kjo është bërë për t'i ndihmuar ata të zbulojnë seksualitetin e tyre dhe të përshpejtojnë zhvillimin e feminitetit.
Sot Kamasutra është padyshim libri më i famshëm erotik në botë. Vetë titulli i këtij libri është ngulitur aq fort në gjuhën tonë të përditshme, saqë prej kohësh është bërë sinonim i artit të dashurisë në përgjithësi. Kur themi "Kamasutra" nënkuptojmë një marrëdhënie seksuale të rafinuar, të sofistikuar dhe shumë të sofistikuar. Sidoqoftë, shumë shpesh idetë tona për njohuritë seksuale të indianëve të lashtë nuk korrespondojnë me realitetin. Kamasutra, si çdo libër i madh, është i rrethuar nga një numër i madh mitesh dhe keqkuptimesh. Kështu, për shembull, do të ishte gabim të konsiderohej Kama Sutra vetëm një përshkrim banal i disa dhjetëra pozicioneve dhe teknikave seksuale, vetëm një variant tjetër i tekstit standard evropian perëndimor mbi seksin. Ekziston një keqkuptim tjetër: shumë janë të bindur se shumica e teknikave të përshkruara në Kamasutra janë aq komplekse sa që vetëm njerëz shumë të trajnuar dhe të zhvilluar fizikisht mund t'i praktikojnë ato. Ndërsa në fakt nuk keni nevojë të keni ndonjë forcë të jashtëzakonshme apo stërvitje akrobatike për të përdorur njohuritë e indianëve në praktikë.
Shumica e këtyre keqkuptimeve janë për shkak të faktit se në Perëndim nuk ka ende një analog të Kamasutrës. Shumica dërrmuese e botimeve perëndimore kushtuar kësaj çështjeje janë ose pornografi eksplicite ose libra referimi mjekësorë, aq të mbingopur me detaje anatomike saqë vetëm leximi i tyre mjafton që një person të ndalojë së trajtuari përgjithmonë seksin si një art të lartë. Dhe në fakt, në fakt, shumë prej nesh priren ta shohin seksin vetëm si një mjet riprodhimi ose si një mundësi për të kënaqur një instinkt fiziologjik bazë.
Në të kundërt, akti seksual në Lindje u konsiderua fillimisht një fenomen i shenjtë dhe marrëdhënia midis një burri dhe një gruaje përshkruhej pa ndryshim në një formë shumë artistike, poetike. Dhe ky ndryshim midis gjuhës më të pasur të dashurisë në Lindje dhe gjuhës sonë është tronditës. Po, filloni të paktën me faktin se në gjuhën tonë nuk ka ende fjalë të përshtatshme për të treguar organet riprodhuese. A është kjo vetëm një turp i lakuar dhe terma mjekësorë të vështirë për t'u shqiptuar. Kamasutra dhe traktate të tjera orientale na ofrojnë shumë emra poetikë alegorik. Ja disa prej tyre. Anëtari mashkull quhet dhe Skeptri i Diamantit dhe Shërbëtor besnik, dhe Shigjeta e dashurisë dhe Kërcelli i Jade. fjalë sanskrite lingam- emërtimi me respekt i organit gjenital të zotit suprem hindu Shiva. Për organet gjenitale femërore jepen jo më pak emra sublimë. fjalë sanskrite yoni do të thotë "mitër" ose "burim". Shpella e kënaqësisë, Porta e Jade, e ndjeshme
Shpella, Lugina Misterioze sigurisht lulja Lotus- të gjithë këta emra tregojnë pa mëdyshje organin gjenital femëror si xhevahirin më të madh, si një lloj objekti të shenjtë të denjë për admirim. Kamasutra është një himn i vërtetë për parimin femëror dhe absolutisht në çdo fjalë kushtuar një gruaje, tingëllon një admirim i vërtetë. Një grua në Kama Sutra ka vërtet plotfuqi të pakufizuar, mundësitë e saj seksuale janë të pashtershme dhe një burrë është plotësisht i varur prej saj.
"Askush nuk i njeh kufijtë e potencialit të dashurisë së një gruaje," thotë Kamasutra, "edhe për ata të cilëve ajo u jep butësinë e saj, sepse dashuria femërore ka një hollësi të veçantë. Meshkujt pothuajse kurrë nuk i njohin gratë në dritën e tyre të vërtetë, megjithëse mund t'i duan ose të jenë indiferentë ndaj tyre, t'i admirojnë ose t'i lënë ato, edhe kur përpiqen të nxjerrin nga gratë gjithçka që kanë.
Kështu, ne gjejmë këtu krejtësisht të kundërtën e ideve për gratë që ekzistojnë si midis burrave në Perëndim, ashtu edhe midis burrave rusë. Në Kamasutra, një grua nuk zë aspak një pozicion vartës, duke luajtur rolin e një "fundi pasiv". Gruaja është gjithashtu një anë aktive, krijuese dhe ajo mund të marrë drejtimin në një duel dashurie. Kamasutra pohon barazinë e të dy gjinive, barazinë absolute të burrave dhe grave. Asnjëra nga gjinitë nuk dominon, nuk pohon përparësinë e saj dhe pozicioni dominues mund të zërë në mënyrë alternative një burrë ose një grua. Asnjëri nga partnerët nuk mund dhe nuk duhet të marrë më shumë se sa është në gjendje të japë. Të gjitha teknikat seksuale të përshkruara në Kamasutra bazohen në dashurinë e ndërsjellë vetëmohuese. Dhe në një marrëdhënie midis dy njerëzve vërtet të dashur, nuk ka vend për dëshirën egoiste për të zotëruar. Dhe kjo është shumë e rëndësishme për t'u kuptuar për të gjithë ata që kërkojnë të gjejnë lirinë e vërtetë në seks dhe të ndjejnë plotësinë e ekzistencës së tyre të vërtetë. Ndërkohë në vendin tonë është pranuar tradicionalisht që në marrëdhëniet intime një mashkull luan një rol dominues. Nga ky besim i vazhdueshëm, ka një sërë keqkuptimesh që mund ta kthejnë gëzimin natyral të përmbushjes së seksit në një makth. Në të vërtetë, shumë burra besojnë me naivitet se janë në gjendje të lexojnë mendimet e çdo gruaje dhe të parashikojnë lehtësisht preferencat e saj seksuale, dhe për këtë arsye veprojnë në mënyrë shumë të paqartë dhe me vendosmëri. Gratë, përkundrazi, duke marrë funksionin e bindjes dhe bindjes së pakufishme, shpesh nuk dinë çfarë të bëjnë dhe bien në konfuzion të plotë kur nuk mund të kuptojnë se çfarë lloj veprimesh pret prej tyre partneri. Kjo është arsyeja pse shumë gra sillen në shtrat mjaft të ngurtë, gjë që mund të mashtrojë një burrë. Nëse pritshmëritë e ndërsjella të partnerëve nuk përmbushen për faktin se burri merr shumë përsipër, atëherë kjo zakonisht çon në depresion, ftohje të ndërsjellë dhe mungesë vullneti për të vazhduar marrëdhënien.
Për të pasur sukses në dashuri, çdo person duhet të përmirësojë vazhdimisht veten. Kamasutra rendit gjashtëdhjetë e katër arte që rekomandohen të studiohen së bashku me artin e dashurisë. Kjo është të kënduarit, dhe muzika, dhe poezia, dhe piktura, dhe ushtrimet logjike, dhe studimi i gjuhëve të huaja, dhe mbajtja e shtëpisë dhe gatimi. Ky është edhe sport edhe art marcial. Ky është arti i të veshurit bukur, madje edhe të aktrimit ... Zotërimi i këtyre arteve ndihmon një person të bëhet më harmonik, e lejon atë të mësojë shumë më me ndjeshmëri dhe delikatesë të perceptojë botën përreth tij, bukurinë e trupit të njeriut ... Së dyti , pasi ka zotëruar të gjitha këto arte, një person mund të rregullojë dhe tërheqë lehtësisht këdo. Objekt i edukuar, i këndshëm, shumë më tërheqës në sytë e seksit të kundërt.
Kamasutra e ngre dashurinë në rangun e artit më të lartë.
Piktura, Kangra, shek.XVIII
Le të kalojmë në një aspekt më të rëndësishëm. Në Kamasutra, si dhe në të gjitha mësimet e tjera të lashta lindore për dashurinë, trupi fizik i një personi perceptohet si një tempull i shpirtit, një mikrokozmos i Universit. Në konceptin e lashtë mistik dhe filozofik lindor, i cili mori emrin Tantra, ekziston një nocion se asnjë tempull i vetëm i ndërtuar nga njerëzit nuk është më i lartë në shenjtëri ndaj tempullit të trupit të njeriut. Të gjithë elementët e jetës - eteri, ajri, zjarri, uji dhe toka - kanë gjetur vendin e tyre në trupin e njeriut. Sipas Tantra, Zoti është vetvetja jonë më e lartë, ose shpirti ynë, të cilit i shërbejmë përmes tempullit të trupit tonë.
Në tempullin trupor nëntë "porta" të cilat ndahen në të sipërme dhe të poshtme. Ato të poshtme përfshijnë hapjet e organeve gjenitale dhe anusit. Portat e sipërme janë goja, hunda, veshët dhe fontanela në kurorën e kokës. Sipas ideve ezoterike lindore, përmes kësaj fontanelle, quhet vrima e Brahmës, shpirti i pavdekshëm hyn në tempullin trupor që në lindje dhe e lë atë pas vdekjes.
Akti i shërbimit në tempullin e trupit është të përqendroni energjinë seksuale dhe ta drejtoni këtë energji lart. Procesi i ndriçimit ekstatik fillon në vendndodhjen e organeve gjenitale, dhe më pas zjarri i shenjtë i dashurisë mbush gradualisht të gjithë trupin e njeriut, duke djegur të gjithë energjinë negative dhe duke ndriçuar tempullin e trupit. Kështu, kryerja e marrëdhënieve seksuale perceptohet nga ndjekësit e Tantra si një lloj akti i shenjtë, i krijuar për të pastruar trupin e njeriut nga çdo gjë mëkatare dhe e keqe dhe për t'i sjellë atij lirinë e vërtetë. Është shumë e rëndësishme ta trajtoni trupin tuaj si një tempull, dhe jo si diçka të turpshme, "të papastër" dhe mëkatare, e cila duhet të fshihet në errësirë jo vetëm nga sytë e të huajve, por edhe nga sytë e një njeriu të dashur. Tempulli i trupit duhet mbajtur i pastër dhe i shëndetshëm për shkak të respektit për hyjnoren që ndodhet brenda guaskës sonë fizike. Nuk nevojitet asnjë përpjekje për ta kënaqur plotësisht këtë hyjnore brenda. Ju nuk keni nevojë të frenoni veten dhe të fshehni ndonjë manifestim të pasionit tuaj, sepse shërbimi i vërtetë është një akt dashurie spontane dhe gjithëpërfshirëse që nënshtron të gjithë personin në tërësi.
Pra, duhet ta trajtoni marrëdhënien seksuale si një akt të shenjtë, dhe atëherë seksi do të bëhet për ju një burim i pashtershëm lumturie dhe vitaliteti pozitiv. Kjo është gjëja kryesore që duhet mbajtur mend kur hapni Kama Sutra.
Pasioni i njohur si Kama ose “dashuri” është i rrezikshëm nëse konsiderohet fundi, fundi. Në fakt, Kama është vetëm fillimi. Kur shpirti është i kënaqur me zhvillimin e Kamës, vetëm atëherë shfaqet kuptimi i saktë i dashurisë.
(Rasakadamvakalika)
Studiuesit e huaj po studiojnë me kujdes kuptimin e erotizmit në mësimet fetare të Lindjes, sekretet seksuale të transmetuara brez pas brezi, shpesh të koduara në legjendat dhe mitet e lashta. Joga, higjiena, gjimnastika, sistemi ushqimor, traditat etnike dhe kulturore të Indisë, Kinës, Tibetit, Japonisë diskutohen në detaje. Analizohet tërësisht mësimi i Tantrizmit - një nga rrymat e Shaivizmit, i cili shpalli rrugën drejt hyjnisë përmes ekstazës erotike. Analiza e themeleve mistike të harmonizimit të marrëdhënieve martesore, të përcaktuara në mësimet e lashta orientale, është bërë një lloj kërkimi historik dhe mjekësor, i cili shqyrton ndikimin e seksit në shëndetin dhe gjendjen psikologjike të partnerëve.
Ndjenja erotike është një "farë" e fuqishme e misticizmit. Është eksitimi fillestar i dashurisë, një emocion që ngjall pasion, ndez ndjenjën dhe zgjon Kunalinin - energjinë në qendrën e seksit. Një ndjenjë erotike ngjallet përmes kontaktit të lezetshëm të ndjenjave me botën e jashtme. Erotizmi i rafinuar çon në përvojën e transcendencës dhe ekstazës.
Në traditën tantrike ose "të fshehtë", ndjenja erotike është në përputhje me provën e epshit. Vishnu kujdestari quhet sundimtari i erotikës, në konfirmim të kësaj tregohet epërsia e lashtë e elementit të ujit në sensin e shijes dhe nevoja për pështymë gjatë përcaktimit të Vishnu, i cili në formën e Krishna-s së re është prototipi i e dashura.
Erotizmi zgjon flakën e dashurisë në të gjitha format e saj. Në tekstet e lashta, citohen katër lloje të ndryshme dashurie: e zakonshme, imagjinare, e natyrshme dhe sensuale. Sigurisht, ky klasifikim është i thjeshtë, pasi më shpesh dashuria përzien lloje të ndryshme. Sidoqoftë, rëndësia e një klasifikimi të tillë qëndron në tërheqjen e tij ndaj mësimeve të thella mistike të traditës tantrike.
Të gjitha kulturat e lashta festojnë fuqinë seksualisht aktive, iniciuese të grave. Egjipti, Greqia, Arabia, India, Tibeti dhe Kina ndanin këtë besim. Gruaja konsiderohej si mishërim i sensualitetit dhe mbajtës i fuqive krijuese. Çdo burrë lind përmes Yoni të një gruaje, çdo mashkull përpiqet të kthehet në mbretërinë e masakrës përmes kontaktit seksual.
Sokrati e mësoi artin e dashurisë nga Diotima. Duke e ndriçuar atë, ajo theksoi rëndësinë e bukurisë së një miku në nxitjen dhe ngritjen e pasionit nga trupor në shpirtëror. Mësimet tantrike kanë një këndvështrim të ngjashëm. Edhe pse bukuria fizike ka një rëndësi të madhe, ajo nuk është e mjaftueshme në vetvete. Forca dhe rëndësia e bukurisë mendore e tejkalon bukurinë e jashtme.
Në tekste të tilla indiane, lloje të ndryshme të grave dhe burrave klasifikohen sipas karakteristikave fizike, emocionale dhe intelektuale. Pra, një grua me të cilën duan të mësojnë artin e dashurisë duhet të jetë përsosja e bukurisë dhe të ketë një trup dhe mendje po aq të bukur. Shfaqja e tij e papritur duhet të hapë dyert e emocioneve dhe të magjeps mendjen. Një tekst tjetër tregon poetikisht se një grua duhet të jetë në lulëzimin e rinisë, me sy si shigjeta të shpejta dashurie, buzë që ruajnë nektarin dhe një trup si gjarpër.
Në traditën kineze, një grua ruan dhe përcjell sekretet seksuale. Taoizmi përshkruan tre lloje të grave zgjuese: Vajza e lehtë, Vajza e errët dhe Vajza e rafinuar. Librat erotikë më të plotë dhe më të njohur në Kinë janë shkruar në formën e një dialogu në të cilin një grua inicion një burrë në sekretet e seksit.
Lidhur me zgjedhjen e një gruaje si partnere të mundshme seksuale. Vajza e dritës, për shembull, rekomandon: "Një grua e tillë është e re dhe e butë. flokët e saj janë si mëndafsh, lëkura e saj është e butë dhe trupi i saj është i bukur, ajo nuk është e shkurtër, por jo e gjatë, jo e hollë, por as e shëndoshë. Buzët e penisit të saj duhet të jenë të zhvilluara mirë dhe shpella e kënaqësive të saj - natyrisht e lagësht. Gjatë marrëdhënieve seksuale, ajo duhet të nxjerrë lëng të bollshëm dhe të mbajë trupin e saj në mënyrë të tillë që një mashkull të mund të zgjohet për një kohë të gjatë. Mosha e saj ideale është midis njëzet e pesë dhe tridhjetë vjet."
Imazhi i një balerine, aq i popullarizuar në vendet e Lindjes, është i lidhur ngushtë me energjinë seksuale dhe fuqinë zgjuese të një gruaje. Kënga mistike e traditës tantrike thotë se "vajza që kërcen ka fuqinë të stimulojë procesin e rivendosjes së fuqisë seksuale".
Valltarët e tempullit, ose devadasis (fjalë për fjalë shërbëtoret e zotit) në Indi u ndanë në disa kasta. Të aftë në lloje të ndryshme të Yoga u konsideruan më të lartat.
Oborret e mbretërve dhe perandorëve ishin të mbushura me kërcimtarë që supozohej të ngjallnin një ndjenjë erotike te zotërit e tyre dhe të zgjonin një humor të dashur. Në Egjiptin e lashtë, kërcimtarët e tempullit ose të oborrit kishin pushtet mbi jetën dhe vdekjen.
Ja se si një studiues bashkëkohor ilustron rolin seksual të kërcimtarëve indianë të tempullit:
“Vajza hyri, duke shkelur butësisht me këmbë të zbathura, u gjunjëzua pranë meje dhe më puthi këmbët, ishte e bukur, rreth tridhjetë vjeç, me një fytyrë në të njëjtën kohë të urtë dhe fëmijërore, trupi i saj ishte i mbyllur në një sari të lyer me ngjyrë të artë. mëndafshi. Krahët, këmbët dhe koka e saj ishin të zhveshura, përveç bizhuterive të arit që tingëllonin ndërsa lëvizte. Ajo filloi të kërcente e pashoqëruar. Ky devadasi nxirrte seksualitetin në çdo kërcitje të vogël të buzëve të saj të kuqërremta, në çdo gjest të dorës, në çdo kthesë të kokës, çdo rirregullim i këmbëve, çdo rrotullim i syve të saj, vrimat e hundës, kthesat emocionuese të trupit të drejtë dhe fleksibël ishin të mahnitshme.
Ndjeva ngarkesat elektrike të magjisë erotike të vajzës dhe më dukej se ajo përdorte vetëm një pjesë të artit të saj. Kërcimi i saj ishte shumë simbolik, duke treguar një larmi humoresh seksuale, nga joshja dhe zgjimi tek joshja dhe ekstazia e fundit.
Ka kohë që nuk jam kapur plotësisht prej saj. Pastaj ajo më mori në zotërim. Nuk ishte një striptiz vulgar. Ajo hodhi me hijeshi rrobën e saj, duke zbuluar një trup të zhdërvjellët, ngjyrë të egër kanelle. Ajo më kërkoi të shtrihesha në tapet. Pas kësaj, dueli midis Lingam tim dhe Yonit të saj filloi në një bashkim kozmik. Afërsia e saj më pushtoi, u shkatërrova. Ajo ishte ajo që hinduët e quajnë "gruaja që thyen arrat" - forca e muskujve të saj që mbyllnin Yoni ishte e mahnitshme. Unë kam humbur mendjen time. E gjithë ajo që vjelli - një pëshpëritje, tinguj të paqartë, e gjithë kjo më solli në ekstazë. Ndjeva ekstazë në çdo qelizë ... "
Një nga mitet më të hershme greke për origjinën e perëndive tregon se Zoti i kohës, Chronos, i cili ishte djali më i vogël i Qiellit dhe i Tokës, ishte xheloz për të atin. I fshehur në pritë, ai preu Lingam-in e tij të ngritur me një drapër ndërsa po bënte dashuri me nënën e tij.
Lingami i Parajsës ra në Tokë dhe pikat e mbetura të spermës fekonduan oqeanin. Afërdita e bukur, perëndeshë e dashurisë, lindi nga shkuma e detit.
Afërdita greke ka tipare të përbashkëta me Inanna - perëndeshë e pjellorisë midis sumerëve, Astarte - perëndeshë fenikase e dashurisë, Isis - perëndeshë nënë egjiptiane. Kulti i Afërditës ishte veçanërisht i fortë në Qipro. Pelegrinët mbërritën në ishullin e saj në mijëra nga e gjithë bota helenistike.
Gratë duhej të prostituonin në tempullin e Afërditës në Paphos në Qipro me të huajt derisa të gjenin një kandidat të përshtatshëm për martesë. Paratë e marra për këtë u mbajtën si hajmali dhe duhet të them se ishin të konsiderueshme. Fëmijët e lindur nga bashkime të tilla u rritën në shenjtëroren e Afërditës. Është kureshtare që gratë pas një prostitucioni të tillë rituale konsideroheshin vajza dhe fëmijët e lindur nga ky akt ritual quheshin "vajza të lindura".
Siç mund ta shihni, koncepti i konceptimit në pafajësi, dogma qendrore e krishterimit, nuk është origjinal dhe ishte i pranishëm në fetë e Greqisë, Egjiptit, Indisë dhe qytetërimeve të tjera të lashta.
Është interesante se shumë nga gratë e sotme e imagjinojnë veten si prostituta në fantazi, ndërsa të tjerat kënaqen me pafajësinë e tyre. Ndarja në psikikën perëndimore midis llojeve të grave "të rrepta" dhe "të lehta" është një shkak i zakonshëm i neurozave seksuale në të dy gjinitë.
KATËR TEKNIKA - KATËR KënaqësiTraktatet sekrete lindore dallonin katër faza të procesit të dashurisë së marrëdhënieve seksuale, të cilat lidhen me katër qendrat kryesore psikike, ku akumulohet dhe transformohet energjia seksuale. Këto faza manifestohen përmes buzëqeshjes, vështrimit ftues, erotik, përqafimeve dhe marrëdhënieve seksuale.
Ky zhvillim i ekstazisë - nga një buzëqeshje erotike në marrëdhënie seksuale - shoqërohet me ndryshime biofizike te partnerët, përvojat e tyre psikofizike. Në këto katër faza, ndjenja e dashurisë zbulohet dhe sublimohet.
Tantra i këshillon meshkujt që të jenë të aftë për Katër Teknikat që rregullojnë si nivelet fiziologjike ashtu edhe ato psikologjike: Lëvizja poshtë, Mbajtja, Lëvizja e kundërt dhe Ngopja. Ajo gjithashtu ka të bëjë me marrjen e Katër Kënaqësive.
Teksti tibetian përshkruan këto lloje teknikash si më poshtë:
Lëvizja në rënie. “Është si... një farkëtar që farkëton një pasqyrë metalike që shkakton katër lloje kënaqësish, duke zbritur ngadalë, si breshkë, nga koka te organet gjenitale, duke realizuar kështu kënaqësitë në rendin e tyre natyror”.
Vonesa. "Kjo është të ruash kënaqësinë sa më shpejt të jetë e mundur (si një llambë në stuhi).
Lëvizja e kundërt. "Duket si një elefant që pi ujë që merr katër kënaqësitë e gëzueshme duke u ngjitur në kokë."
Ngopja. "Është si një fshatar që ujit të korrat e tij me shumë kujdes, në mënyrë që çdo pore e lëkurës të jetë e ngopur me përsosmërinë e dashurisë".
Nëntë POZICIONET E NJË VAJZË E ERRËSHTËTeksti Taoist i Dinastisë Song (590–618 para Krishtit) njihet si Udhëzuesi Seksual i Vashës së Errët, i shkruar në formën e një dialogu midis Këshilltarit të Dashuruar dhe Perandorit të Verdhë.
Vajza e errët është një nga tre këshilltaret që, sipas traditës taoiste, zbulojnë sekretet e seksit; Perandori i Verdhë është një sundimtar lirik kinez që u mësoi njerëzve shkenca dhe zanate të ndryshme të nevojshme për zhvillimin e qytetërimit. Ai sundoi në Epokën e Artë, kur nuk kishte luftëra apo fatkeqësi. Sipas legjendës, ai u ngjit në Parajsë në mes të ditës pasi studioi Artet Seksuale me njëmbëdhjetëqind gratë dhe konkubinat e tij. Vajza e errët i mësoi atij arte të ndryshme, duke përfshirë artet marciale dhe magjinë, por më e rëndësishmja, ajo zotëronte mençuri seksuale.
Nëntë pozicionet e Dark Maiden janë përshkruar në mënyrë specifike për të rivendosur ekuilibrin e shqetësuar të forcave trupore. Taoisti dhe Taira mësojnë se bashkimi seksual ka efekte shumë të dobishme shëndetësore. Qëndrimet e veçanta, si në Yoga, çlirojnë dhe drejtojnë energjinë. Nëse pozicionet dhe ritmi i dashurisë zgjidhen si duhet, të gjitha sëmundjet fizike kapërcehen lehtësisht. Vajza e errët fokusohet në pozat, lëvizjet e dashurisë dhe ritmin. Përshkruan Arti është shumë poetik.
Dragoi që kthen. Gruaja shtrihet në shpinë, burri mbi të, gjunjët e tij të mbështetur në shtrat. Ajo ngre portën e saj Jade dhe e çon kërcellin e tij të Jade në shpellën e saj misterioze, ndërsa ai përkëdhel pjesën e sipërme të trupit të saj. Pastaj ai fillon të lëvizë ngadalë, duke bërë dy shtytje të thella pas çdo tetë shtytjeje të cekët. Gjatë mbajtjes së farës, kërcelli i Jade duhet të lëvizë siç përshkruhet më sipër ndërsa ende nuk është plotësisht i fortë dhe të ndalojë së lëvizuri kur ngurtësohet për të parandaluar derdhjen. Nëse një burrë bën lëvizje energjike dhe fort, shëndeti i tij do të përmirësohet, njëqind sëmundje do ta lënë atë dhe një grua do të jetë plotësisht e kënaqur dhe e lumtur.
Tigri i çiftëzimit. Gruaja mbështetet në duar dhe gjunjë, duke ngritur të pasmet dhe duke ulur kokën. Burri është i gjunjëzuar pas saj, me krahët e tij të mbështjellë rreth trupit të saj. Më pas ai depërton në shpellën e saj Jade me kërcellin e tij të Jade. Është shumë e rëndësishme që ai të shkojë thellë, duke bërë tetë shtytje të thella pas çdo pesë shtytje të cekët. Duke mbajtur farën e tij, burri duhet të vazhdojë derisa muret e shpellës së Jade të gruas të fillojnë të tkurren dhe thelbi Yin të rrjedhë. Pastaj ai duhet të ndalet dhe të ndalojë. Kjo metodë e të bërit dashuri parandalon njëqind sëmundje dhe në të njëjtën kohë rrit aftësinë seksuale.
Sulm majmuni. Gruaja shtrihet në shpinë dhe ngre të pasmet dhe pjesën e poshtme të shpinës. Burri përkul këmbët e saj derisa gjunjët e saj të prekin gjoksin e saj (gjunjët mund të shtrydhen ose të shpërndahen). Teksa fut kërcellin e tij të Jade në Grykën e saj Aromatike, ai duhet të lëvizë në mënyrë ritmike derisa sekrecionet e saj të shkojnë si një dush. Burri duhet ta kthejë me këmbëngulje gruan në pozicionin e saj, sikur të ishte i inatosur me të. Sapo ajo të arrijë orgazmën, burri duhet të ndalojë së lëvizuri, duke mbajtur farën e tij. Duke praktikuar lidhjen e dashurisë në këtë mënyrë, njëqind sëmundje do të parandalohen.
Cikadë e ndarë. Gruaja shtrihet, me fytyrë poshtë dhe e shtrin trupin. Burri shtrihet mbi shpinën e saj, shtrihet, ngre të pasmet e saj dhe fut kërcellin e tij të Jade në Perlën e saj të Kuqe. Ai duhet të bëjë gjashtë shtytje të cekëta dhe nëntë të thella derisa shpella e saj e dashurisë të mbushet me lagështi. Burri duhet të mbajë farën e tij, duke e sjellë vazhdimisht gruan në një orgazëm të plotë, pastaj shpella e saj rritet në madhësi dhe tkurret në mënyrë ritmike. Pas kësaj, ai ndalon së lëvizuri. Kjo metodë e lidhjes me dashuri është efektive në trajtimin e shtatë sëmundjeve trupore (të gjitha sëmundjet e trupit).
breshkë ngjitëse. Gruaja shtrihet në shpinë dhe ngre gjunjët me ndihmën e burrit në mënyrë që t'i prekin gjoksin. Burri prezanton Kërcellin e Jade në Shpellën e saj të Dashurisë. Duke alternuar dridhjet e thella dhe të cekëta, ai duhet të arrijë në Nyjen (mitrën) më të Thellë dhe të mbajë farën e tij. Gruaja do të arrijë kënaqësi të madhe. Shpella e saj e Dashurisë do të jetë e mbushur me lëng, të cilin njeriu duhet të përpiqet ta marrë (përthithë) në vetvete përmes kërcellit të tij Jade. Me ndihmën e ekzekutimit të saktë të "breshkave në rritje", një burrë rrit fuqinë e tij seksuale qindra herë, dhe një grua do të arrijë kënaqësi të plotë.
Phoenix duke përplasur krahët. Gruaja shtrihet në shpinë dhe ngre këmbët. Gjunjët e burrit janë midis kofshëve të saj, ai i mbështet duart në shtrat. Hyn thellë në kërcellin e tij Jade, duke depërtuar në perlë (mitrën) e tij më të thellë dhe duke lëvizur fuqishëm. Duke harmonizuar lëvizjet me trupin e gruas, mashkulli duhet të alternojë tre goditje të cekëta me tetë të thella, duke e shtypur fort në të pasmet e saj, në mënyrë që Anemona e Dashurisë së saj të rritet dhe tkurret në mënyrë ritmike, duke u mbushur me lëng. Ai duhet të shpëtojë farën e tij dhe ta sjellë gruan në orgazmë. Kjo metodë e të bërit dashuri parandalon njëqind sëmundje.
Lepuri që lëpin gëzofin. Burri shtrihet në shpinë me këmbët e shtrira. Gruaja ulet mbi të me këmbët e saj të hapura, kurrizin drejt fytyrës dhe fytyrën te këmbët e tij. Gjunjët e saj janë mbi këmbët e tij. Ajo e çon kërcellin e tij Jade në shpellën e saj të parfumit dhe lëviz, duke nxitur pasionin. Kur ajo të arrijë zenitin e kënaqësisë, lëngu do të rrjedhë prej saj si një burim.
Fytyra e saj do të shprehë një lumturi të madhe. Burri duhet të mbajë farën e tij. Kur praktikohet ky bashkim i dashurisë, parandalohen njëqind sëmundje.
Luspat e mbivendosura të peshkut. Burri shtrihet në shpinë, gruaja ulet sipër tij, duke shtrirë këmbët përgjatë këmbëve të tij. Burri prezanton butësisht kërcellin e Jade dhe më pas ndalon. Ai duhet të vazhdojë të hyjë në të lehtë, lozonjare, sikur fëmija të luante me gjoksin e nënës. Të gjitha lëvizjet e dashurisë duhet të bëhen nga një grua që duhet të zgjasë sa më gjatë orgazmën e saj. Burri duhet të mbajë farën e tij dhe t'i japë gruas kënaqësi të plotë. Kjo lidhje dashurie normalizon gjendjen mendore.
Vinça me qafa të bashkuara. Burri ulet rehat. Gruaja ulet në gjunjët e tij përballë tij, duke hapur këmbët. Ajo i mbështjell krahët rreth qafës së tij ndërsa ai drejton kërcellin e tij të Jade në Shpellën e saj të Misterit. Burri e ndihmon atë të lëvizë lart e poshtë, duke i mbajtur të pasmet me duar nga poshtë. Ai duhet të mbajë spermën e tij derisa ajo të arrijë orgazmën dhe sekrecionet e saj të lëngshme të fillojnë të derdhen. Kur gruaja është plotësisht e kënaqur, ata duhet të pushojnë së bashku pa lëvizur. Kjo metodë e lidhjes me dashuri është efektive në parandalimin e shtatë sëmundjeve të trupit.
Të nëntë pozicionet theksojnë rëndësinë e kënaqësisë femërore. Burri mësohet se si të ruajë farën e tij dhe të ruajë vetëdijen për qarkullimin e energjisë seksuale brenda tij. Lidhja seksuale krijon rryma të veçanta energjetike dhe ndikon pozitivisht në frymëmarrje, ritmin e zemrës dhe qarkullimin e gjakut. Thelbi yin i një gruaje forcon thelbin yang të një burri, ushqen dhe forcon të gjithë trupin e tij. Ky është një nga sekretet e seksit të përmendur në mësimet taoiste dhe tantrike. Shiva Purana, një traktat metafizik indian, thotë: "Ai që ndez Shivain në trupin e tij dhe e përmbyt atë me eliksirin e ujërave të gruas së tij, shpejt arrin pavdekësinë".
Udhëzuesi seksual i Dark Girl's thotë se nëse një burrë kalon nëpër katër fazat e ekstazës në procesin e bashkimit të dashurisë, ai do të përfitojë nga Nëntë Esencat e gruas. Gjatë katër fazave të ekstazës, ai nuk duhet të lëshojë spermë, përndryshe nuk mund të arrihet përfitimi maksimal.
Vajza e errët i përshkruan këto faza si më poshtë: "Nëse kërcelli i Jade nuk është i trazuar, atëherë thelbi harmonik i gruas nuk shfaqet. Nëse është i trazuar, por jo i madh, atëherë thelbi muskulor nuk shfaqet. Nëse është i fortë, por jo e nxehte, atehere thelbi i zemres nuk manifestohet.thuhet se stimulimi i bishtit te Jade eshte zgjimi i fares, zmadhimi i tij eshte zhvillim, fortesia eshte "mbyllja", ngrohja eshte valvula e dashurise. Këto katër entitete kontrollohen siç duhet, kanali i spermës nuk do të hapet dhe nuk do të ketë ejakulim. Taoizmi mëson se katër fazat janë baza për formimin e farës. Kontrolli arrihet kur kërcelli i Jade është vazhdimisht i aktivizuar, i madh, i fortë dhe i nxehtë.
Praktika seksuale e taoizmit çon pa mëdyshje në efekte fiziologjike përmirësuese të shëndetit. Kjo do të thotë që një mashkull i jep shumë partneres së tij, ndërkohë që përfiton nga thelbi i saj Yin.
VISHNU DHE LAKSHMIVishnu dhe Lakshmi janë gjithmonë bashkë gjatë argëtimeve dashurore: për këtë ato marrin forma të ndryshme. Një ndryshim në pamje flet për lidhjen e tyre të brendshme me njëri-tjetrin. Ata janë të dashuruar të përjetshëm.
Vishnu Purana
Nga brezi në brez, legjendat mitike për Vishnu dhe gruan e tij Lakshmi, të cilët kanë arritur përsosmërinë në Artin e dashurisë dhe harmonisë së marrëdhënieve intime, transmetohen në Indi.
Vishnu Ruajtësi ruan të gjitha soushee dhe ka aftësinë të shfaqet në shumë forma. Në Oqeanin e Madh Kozmik, ai ulet rehat, i mbështetur në Gjarprin e Pafundësisë dhe personifikon Shpirtin primitiv të Jetës, Zotin e Universit.
Vishnu Purana
Lakshmi është bashkëshortja e Vishnu. Ajo është e bukur, si dhjetë milionë diej që lindin dhe është mishërimi i sensualitetit. Me sy Lotus dhe e stolisur me zambak uji, ajo është Sovranja e Përjetshme e të gjitha qenieve. Ajo ulet në prehrin e Vishnu dhe është mbrojtësja e prosperitetit.
Lakshmi Tantra
Në rolin e Ruajtësit të Hyjnores, quhet Vishnu. Kjo është fuqia që mban të gjitha gjallesat. Simbolet e tij janë një guaskë dhe një disk. Lakshmi është forma femërore e Vishnu.
Ky çift shembullor, i cili praktikisht konsiderohet si perëndi dhe perëndeshë, është identik me aspektet më të larta të psikikës njerëzore. Të bëhesh Vishnu dhe Lakshmi do të thotë të bëhesh Zoti dhe Zonja e Ruajtjes, mishërimi i shëndetit shpirtëror dhe prosperitetit material. Në Yoga Tantric, ky çift kërkon të mishërojë të dy aspektet.
Vishnu "imagjinon" veprimin e botës dhe mëson metoda të ndryshme të ruajtjes së "Unë" më të lartë, duke nxjerrë "Valët e lumturisë" nga Mjeshtri i Universit, zakonisht në tonet blu.
Në formën e tij origjinale, ai mbështetet në një gjarpër të madh, me shumë koka, mishërimi i Pafundësisë, i cili e mbështet atë në Oqeanin Kozmik. Thuhet se Vishnu u shfaq në botë në nëntë mishërime të ndryshme. Mishërimi i parë i Vishnu është një peshk, pastaj një breshkë, një derr, një luan-burrë, një xhuxh, një luftëtar, një pushtues heroik i demonëve, Përjetësisht i Ri (Krishna) dhe Buda (aspekti intelektual). Mishërimi i dhjetë, Kalki, ende nuk është shfaqur. Ajo korrespondon me idenë evropiane të kalorësit kozmik të Apokalipsit, i cili do të vijë për të shkatërruar botën e turpshme.
Tekstet e lashta përshkruajnë shumë shtete të tjera të Vishnu. Disa nga mishërimet e tij kanë katër ose gjashtë krahë, duke shprehur grafikisht shumësinë e roleve të tij në një person. Lakshmi paraqitet me ngjyra të bardha ose të kuqe, në varësi të ndjenjave të saj. Simboli i saj i veçantë është një lule zambak uji në dorë. Ajo gjithashtu mund të marrë forma nga më të ndryshmet, duke u shumëfishuar edhe për t'u bërë "gratë" e ndryshme të Dashurisë së saj Hyjnore.
Paranhasana Tantra pikturon një imazh të detajuar të Vishnu dhe Lakshmi, i cili duhet të imitohet nga një çift që kërkon të gjejë gjendjen hyjnore.
"Mendoni për një kopsht të bukur ku rriten pemët që përmbushin dëshirat, të mbushura me lule aromatike dhe zhurmë harmonike të bletëve të mëdha. Imagjinoni Vishnu të ulur mbi një zog të madh - Garuda, i cili qëndron mbi një zambak uji të kuq. Kjo është gjendja e kuqe e Vishnu-së, duke shprehur një ndjenjë erotike, e shndritshme si lule hibiskusi dhe që shkëlqen me fuqinë e miliona diejve që lindin. Ai shfaqet si një rini e bukur, që nxjerr nektar aromatike dhe dashuri të dashur. Ai mban në duar objekte të ndryshme, duke përfshirë një guaskë, shufër, hark dhe disk. Sytë e tij janë fiksuar në fytyrën e gruas së tij Lakshmi duke përqafuar me dashuri burrin e saj. Ky çift hyjnor është i rrethuar nga gra të bukura me ije dhe gjoks të rëndë, të buzëqeshura erotikisht. Lëvizjet e tyre janë epshore dhe i palosin pëllëmbët në formën e një zambak uji. Buzët e tyre janë të hapura, por janë të heshtura nga pasioni që dridhet, rrobat dhe flokët janë në rrëmujë; erotizmi i tyre shprehet hapur."
Duke ngjallur një ndjenjë erotike, ky imazh, nga ana tjetër, nxit qarkullimin e energjisë jetike. Yoga Tantric mëson se roli i një gruaje është i shumëanshëm, domethënë, një grua mund të manifestohet lehtësisht në disa role. Nëse një grua sillet si një vajzë, grua, dashnore, prostitutë, virgjëreshë, etj., ajo do të rrisë seksualitetin e burrit të saj. Kjo ndodh në një nivel bazë energjetik, si biologjik ashtu edhe psikologjik. Zgjerimi i vetëdijes së një gruaje krijon natyrshëm shumë karaktere.
Një burrë fillimisht përmbush disa role, si gjuetar, hero, bashkëshort, dashnor ose biznesmen. Për shkak të zgjerimit të vetëdijes, ai natyrisht i përqendron ato në një qenie, e cila në nivelin më të lartë tantric është një jogi ose një prototip i një Guru. Aftësia e një gruaje për të qenë "të gjitha gratë" është një burim i madh energjie jetike, duke sjellë një ndjenjë rinovimi në marrëdhënien e tyre.
Vishnu dhe Lakshmi kontrollojnë një ndjenjë erotike që ruan vitalitetin. Ata gjithashtu kontrollojnë elementin e ujit, pa të cilin ne nuk mund të ekzistonim. Eksitimi erotik kontribuon në lëshimin e një sekreti të bollshëm dhe të lagësht, i cili është thelbësor për gjendjen tonë si në sferën materiale ashtu edhe në atë shpirtërore. Skanda Purana, një tekst hindu, thotë: "Gjithçka rregullohet nga marrëdhëniet seksuale. Pa dashuri seksuale, të gjitha krijesat zhduken".
Mitet hindu thonë se djali i Vishnu dhe Lakshmi është perëndia e dashurisë dhe e lojës erotike, në harmoni me mitologjinë evropiane. Versioni indian i Cupid gjuan një hark të bërë nga lule dhe bletë, shigjeta nga lule. Kama (Zoti i Dashurisë) është jashtëzakonisht i bukur, pasi Shiva i dha atij rininë dhe bukurinë e përjetshme. Kama mishëron dashurinë e Vishnu dhe Lakshmi. Shpesh i përshkruar duke udhëtuar mbi një pëllumb, shoqëruesit e tij janë një qyqe dhe një bletë. Veçanërisht i nderuar në pranverë dhe gjatë miqësisë rituale. “Kama Sutra”, “Melodia e dashurisë” është kënga e tij.
Mishërimi i tetë i Vishnu njihet si Krishna, fëmija lozonjare ose "Rinia e Përjetshme" në ngjyrë blu. Në Indinë moderne, ai mishëron ndjenjën erotike.
Ritualet erotike tantrike shpesh përsërisin legjendën e Krishna, i cili "luan lojëra erotike me Gopis (barinjtë)" duke kërkuar të tërheqë vëmendjen. Gopis qumështin e lopëve dhe gjalpës, një shprehje simbolike e lojës erotike në jetë. Ato përfaqësojnë gjithashtu qarkullimin e brendshëm të emocioneve gjatë procesit të spiritualizimit.
Kërcimi rrethor erotik i Krishna-s "Krishna-Lila" (ose "Loja e Krishna-s") me vajza të bukura bari lopësh shpreh si rrotullimin e brendshëm të energjive seksuale në qendrat psikike të transformimit ashtu edhe rrethimin e galaktikave në makrokozmos. Është një simbol psikokozmik i transformimit të energjisë në traditën tantrike. Vallëzimi zhvillohet nga natyra me shumë role të një gruaje, duke ndryshuar vazhdimisht, duke u rrotulluar rreth Një Zot-Njeri Absolut - Krishna përjetësisht lozonjare.
Ideali Krishna-Lila është shumë popullor në Indinë moderne, pavarësisht prirjes drejt modeleve më të përmbajtura fetare të shprehjes. Dhe megjithëse sensualiteti shpirtëror u shtyp në Lindje kryesisht nën ndikimin e pushtuesve myslimanë dhe të krishterë, megjithatë imazhi i barinjve që i shërbenin Krishna-s është i popullarizuar në art, dhe këngët moderne të devotshme shprehin një dëshirë pasionante për çlirim përmes sensualitetit.
Gopis është një mishërim i Lakshmit ashtu si Krishna është një mishërim i Vishnu. Çdo vajzë bari pretendon se Krishna i përket vetëm asaj; çdo ndarje prej tij ngjall një dëshirë pasionante, Gopis është një imazh i rafinuar i fuqisë së madhe emocionale të erotizmit. Dëshira e mallit është një element thelbësor në të gjitha transformimet mistike. Kjo është vala emocionale që mund të thyejë të gjitha barrierat dhe konventat. Pa një dëshirë të fortë dhe një ndjenjë "specialiteti", një grua nuk mund të shprehë imazhet e saj të shumta. Ky sekret seksual përdoret nga Yoga Tantric për të rritur aftësinë për transcendentalizëm.
Gopis është "Shakti i mbushur me Dëshira" që konkurron për të fituar vëmendjen e Sovranit të Vetëm. Në tregimet e Krishna-s, ai duket se shumëfishohet dhe kështu bëhet i aftë për intimitet fizik me të gjithë Gopi-t në të njëjtën kohë. Të gjithë ndihen të kënaqur që Krishna i përket vetëm asaj. Krishna nuk mund të quhet jobesnik, ai është thjesht i huaj për konvencionet, duke pasqyruar thelbin e tij të vetëm në kopje të sakta, iluzore të vetvetes. Çdo vajzë kaubare është një simbol i të njëjtit Lakshmi. "Krishna-Lila" është një shprehje mistike e Dashurisë Hyjnore të Vishnu dhe Lakshmi, përmes së cilës Gopis, që përfaqësojnë emocionet, pastrohen.
Dashuria tradicionale në Lindje është dashuria midis burrit dhe gruas, e cila përfshin krijimin e frytit shpirtëror duke forcuar familjen. Bota ndjek këtë rrugë, duke ruajtur marrëdhëniet midis burrit dhe gruas, prindërve dhe fëmijëve, të gjithë familjes përgjatë vijës së të parëve. Kjo kredo u shpall në qytetërimet e lashta të Kinës dhe Egjiptit. Martesat konfirmuan ligjshmërinë e të pasurit fëmijë; një burrë ose divorcoi një grua nëse ajo nuk mund të lindte, ose mori një grua tjetër. Një burrë që vuante nga impotenca seksuale konsiderohej si personi më i pakënaqur, sepse ai nuk mund të garantonte lidhjen familjare, duke vepruar në interes të së ardhmes së tij. Në të gjitha kulturat, spiritualiteti nënkuptonte lidhje gjaku, të pohuara detyrat e fëmijëve në raport me prindërit e tyre edhe pas vdekjes së tyre.
Materializmi modern e ka shtrembëruar konceptin e dashurisë tradicionale pa ofruar një alternativë të denjë. Dashuria tradicionale, e kushtëzuar shpesh shihet si e kufizuar dhe pa romancë. Në kulturën moderne perëndimore, nuk ka asnjë aktivitet fetar që synon forcimin dhe forcimin e rëndësisë së familjes. Traditat e nderuara nga koha kanë humbur kuptimin e tyre. Dikur bashkëshortët e lumtur zbulojnë befas pas vitesh se duhet të largohen: martesa e tyre është bërë e pakuptimtë.
Dashuria e shfrenuar, jokonvencionale e bazuar në ndjenjën e pastër është e paparashikueshme dhe spontane. Zakonisht ajo konsiderohet e paligjshme, jashtë marrëdhënies së miratuar nga shoqëria. Misticizmi lindor i atribuon dashurisë jokonvencionale potencialin për të kuptuar transcendentalizmin. Nëse energjia rrjedh nëpër kanalet e duhura, ajo çon në Dashurinë Hyjnore. Dhe megjithëse dashuria jokonvencionale është bërë pothuajse tradicionale, ende rrallë kjo lloj marrëdhënieje korr rezultate mistike. Yoga Tantric mëson se ju duhet të futni dashurinë jokonvencionale në komunikimin me dashurinë tradicionale, "merrni më të mirën nga të dy botët". Është ky qëndrim që duhet të zhvillohet në Artin e Dashurisë. Kur intimiteti fizik bëhet i parashikueshëm dhe i mërzitshëm, lidhjet prishen. Në marrëdhënie mbizotëron mosbesimi dhe vetëdyshimi. Pastaj përpiquni të futni imazhet hyjnore të Vishnu dhe Lakshmi në jetën tuaj. I shkaktoni ato në imagjinatën tuaj, bëhuni ata, përpiquni të zhvilloni kultin e dashurisë tradicionale dhe jotradicionale. Hyni në rolet e shumta të Krishna dhe Gopis. Vizatoni imazhe të pasura nga miti i Krishna-s për të zbuluar mundësitë tuaja erotike. Çdo grua është e aftë të bëhet e gjitha Gopi; çdo njeri në thellësi të qenies së tij është Dashuruesi Hyjnor, Krishna. Zbatimi praktik i kësaj të vërtete të lashtë siguron një mënyrë jetese që mund të përmbushë dhe shumëfishojë të gjitha pritshmëritë. Në përgjithësi, bëhuni Vishnu dhe Lakshmi dhe shijoni lojën e tyre të përjetshme.
Dashuria jokonvencionale është në përputhje me rrugën e mospjesëmarrjes në botë dhe lidhet me parimet kozmike; është menduar vetëm për qëllime erotike. Dashuria tradicionale ose "riprodhuese" lind pavdekësinë përmes një zinxhiri të pafund pasardhësish dhe detyrimesh shoqëruese dhe traditash stërgjyshore. Dashuria e shfrenuar ose "erotike" jep pavdekësi përmes mundësisë së çlirimit të papritur.
Durlabhasara
Të dy tekstet erotike taoiste dhe tantrike theksojnë rëndësinë e harmonizimit të plotë të humorit midis partnerëve. Çdo intimitet fizik i detyruar është potencialisht i dëmshëm për shëndetin. Një tekst i lashtë taoist thotë se "Yin" dhe "Yang", entitetet femërore dhe mashkullore, ndikohen nga njëri-tjetri. Kur Yang nuk arrin Yin, është e trishtuar, dhe nëse Yin nuk arrin Yang, ai pushon së qeni aktiv. Nëse një burrë dëshiron të afrohet me një grua, por një grua nuk e ndjen një dëshirë të tillë, kjo do të thotë që zemrat e tyre nuk janë ende në harmoni dhe thelbi i tyre jetësor nuk është zgjuar.
Mësuesi taoist Tung jep këtë këshillë për harmonizimin e humorit midis të dashuruarve:
"Ai duhet të përqafojë belin e saj të butë dhe ta përkëdhel trupin e saj të bardhë në qumësht. Duke u tërhequr për një qëllim të vetëm dhe me një zemër, ata duhet të përqafohen dhe të puthen, duke thithur gjuhën, të përqafohen afër dhe të përkëdhelin veshët dhe kokën e njëri-tjetrit. Pastaj gruaja duhet të marrë kërcellin e tij Jade me dorën e tij të majtë, ndërsa ai përkëdhel portën e saj Jade me të djathtën e tij. I lëvizur nga forca jetësore e elementit femëror, kërcelli i tij Jade merr energji; i inkurajuar nga forca jetësore e elementit mashkullor, fillon Porta e saj Jade të rrjedhë si një përrua që derdhet në një luginë. Kur vjen ky moment, harmonizimi i humorit konsiderohet i arritur."
Falë paralojës së butë, arrihet harmonizimi i humorit, ndjenjat bëhen të përgjegjshme. Tekstet klasike indiane sugjerojnë që mjedisi duhet të përdoret për këtë, ashtu si Artet Gjashtëdhjetë e katër. Të gjitha traktatet orientale janë unanime në deklaratën se intimiteti fizik nuk duhet të jetë i nxituar, se harmonizimi i humorit ndodh natyrshëm.
Sa herë që një mashkull dëshiron intimitet fizik, ai duhet të ndjekë një rrugë të caktuar veprimi. Para së gjithash, një burrë duhet të harmonizojë disponimin e tij me atë të një gruaje. Vetëm atëherë kërcelli i tij Jade do të ngrihet.
Su Nu Ching
Çdo kontakt mes trupave mund të konsiderohet si një lloj përqafimi. Ka një gamë të gjerë kuptimesh - nga një përqafim i fortë miqësor, te një pleks pasionant krahësh dhe këmbësh. Ky nuk është vetëm kontakt fizik midis trupave, dëshira dhe emocionet janë pas tij. Çdo kontakt fizik i një çifti mund të quhet përqafim nëse ata janë të motivuar nga dashuria dhe dëshira për intimitet. Nëse partnerët mbajnë duart, duke ndërthurur gishtat, duart e tyre mund të quhen përqafim, Kama Sutra thotë se edhe masazhimi mund të konsiderohet një formë përqafimi.
Fëmija e merr përvojën e parë të dashurisë në formën e një përqafimi të butë të nënës. Pa këtë kontakt trupor, fëmija ndihet i privuar. Kafshët e egra kalojnë shumë kohë në kontakt fizik, duke u ngrënë, duke u strukur gjatë gjumit ose duke luajtur me njëra-tjetrën. Është një proces "njëshmërie" që i lidh ata së bashku, nxit njohjen dhe harmonizon kopenë.
Kama Sutra përshkruan në mënyrë të përsosur llojet e përqafimeve sipas traditës indiane.
Robëria e zvarritësit. Një përqafim në këmbë, kur një grua ngjitet pas një burri, si një liana që mbështillet rreth një trungu peme. Ajo duhet të ngrejë njërën këmbë dhe të përqafojë me të kofshën e burrit, duke e tërhequr kokën drejt saj dhe duke e puthur.
Duke u ngjitur në një pemë. Përqafim në këmbë. Burri qëndron në këmbë, gruaja vendos njërën këmbë mbi të dhe tjetrën e ngre në lartësinë e kofshës, duke u kapur me pasion pas tij. Pastaj, duke i mbështjellë duart rreth belit të tij në mënyrën e një burri që ngjitet në një pemë, ajo e shtyp fort kundër tij. Ajo duhet ta puthë sikur të ishte duke pirë Ujë të Gjallë.
Një përzierje e farave të orizit dhe susamit. Përqafimi kryhet në këmbë ose shtrirë. Çifti duhet të përqafohet fort në mënyrë që krahët dhe këmbët të jenë të ndërthurura ngushtë. Më pas mund të vijojë kontakti i Lingam dhe Yoni, i cili mbahet për një kohë të caktuar.
Një përzierje qumështi dhe uji. Partnerët përqafohen me aq pasion sikur të donin të bashkoheshin me njëri-tjetrin. Njëri nga partnerët mbështjell krahët dhe këmbët rreth anëtarëve përkatës të partnerit tjetër. Ky lloj përqafimi kryhet gjatë qëndrimit në këmbë, ulur ose shtrirë.
Përqafoni ijet. Njëri nga të dashuruarit shtrëngon me forcë njërën ose të dyja kofshët e tjetrit me ijë. Ky lloj përqafimi kryhet në çdo pozicion.
Përqafim me belin. Burri shtyp anët, belin, ijet e gruas në të tijat. Ky lloj përqafimi është shumë i këndshëm ndërsa jeni ulur.
Duke përqafuar gjoksin. Burri vendos thithkat e tij kundër gjoksit të gruas. Ky lloj përqafimi ngjall një ndjenjë erotike kënaqësie.
Përqafim në ballë. Trupat e të dashuruarve bashkohen në një përqafim të ndërsjellë në mënyrë që balli, vetullat, faqet, buzët, gjoksi dhe barku të jenë në kontakt të ngushtë.
Këto tetë lloje përqafimesh në asnjë mënyrë nuk pretendojnë të jenë të plota. Por ato shpesh përshkruhen në pikturën indiane. Një përqafim është një pjesë e rëndësishme si e preludit të një lidhjeje dashurie, ashtu edhe e lojës që e pason atë. Çdo mosmarrëveshje ose ndjenjë tjetërsimi mund të kapërcehet me një përqafim të butë.
Eliminoni të gjitha problemet e jetës përmes një shkrirjeje të butë dhe pasionante të trupit dhe shpirtit.
Ato përqafime që nuk përmenden në traktatet për dashurinë duhet të praktikohen gjatë kënaqësive erotike nëse kontribuojnë në forcimin e dashurisë dhe pasionit. Kur Rrota e Dashurisë vihet në lëvizje, gjithçka lejohet.
Kamasutra - ky traktat i lashtë indian i dashurisë, i shkruar nga i urti Mallanaga Vatsyayana, sipas shkencëtarëve, është një nga më të lashtët në botë. Ai përmban të gjitha konceptet erotike, si dhe mençurinë dhe njohuritë e grumbulluara gjatë shumë shekujve. Në Kamasutra, jepen këshilla të hollësishme se si një grua të komunikojë me një burrë dhe si të fitojë favorin e të zgjedhurit të tij. Çuditërisht, pothuajse në çdo situatë, një pije dashurie luan një rol kryesor.
Dhe sot, si edhe mijëra vjet më parë, të dashuruarit kënaqen me "pijet e pasionit": likeret pikante, likeret e tortës, verërat çlirojnë mendjen dhe trupin, duke i dhënë nuancë ndjenjave. Për më tepër, studimet e viteve të fundit tregojnë se jo më kot këto pije quhen eliksire të perëndive: pothuajse të gjitha frutat dhe barishtet që përbëjnë tinkturat dhe verërat eksitojnë dhe japin forcë. Dhe paraardhësit tanë të lashtë e dinin shumë mirë këtë.
Përmendja e një pije të mrekullueshme që duhet t'i shërbejë të zgjedhurit për të zgjuar tek ai dëshirën e dashurisë gjendet në shumë legjenda indiane. Një prej tyre është historia e joshjes së mbretit Dushyanta nga një bukuroshe e quajtur Shakuntala. Përbërja sekrete e pijes, të cilën vajza përgatiti për mbretin, i ndjek studiuesit për shumë vite. Në të vërtetë, sipas një prej versioneve, legjenda bazohet në një histori të vërtetë dashurie. Kjo do të thotë se "eliksiri i pasionit" magjik nuk është trillim.
Shumë legjenda indiane thonë se perënditë dhe perëndeshat indiane, apsarat janë gjysmëperëndesha, dhe ndihmësit e tyre zotëronin njohuri unike për barishtet, bimët dhe erëzat. I mblodhën dhe i përzien. Përmasat i njihnin vetëm ata.
Sipas një versioni, Shakuntala shtoi kardamom në pije dehëse. Sot, hindusët e përdorin atë për të shijuar pjatat e ëmbla, por nëse farat e saj thahen në diell, grimcohen dhe shtohen në verë të nxehtë, atëherë eliksiri mund të zgjojë ndjenjat e dashurisë.
Sipas një versioni tjetër, ishte një pije e bazuar në mjaltë me shtimin e pluhurit të shafranit të Indisë - një bimë e pazakontë shumë e zakonshme në Indi. Rrënja e shafranit të Indisë është shumë e lehtë për t'u djegur kur ekspozohet ndaj zjarrit.Shfrani i Indisë lë gjurmë në lëkurë ose në veshje. Megjithatë, ajo lë pikërisht të njëjtën gjurmë të pashlyeshme në shpirtin e një burri kur provon një pjatë të përgatitur siç duhet me këtë erëza. Sipas legjendës, shafrani i Indisë nuk është vetëm një bimë magjike, por edhe një afrodiziak i fuqishëm.
Shakuntala zbriti në histori si një magjistare e fuqishme. Legjenda thotë se ajo trashëgoi sekretet e lashta nga nëna e saj, gjysmëperëndeshë Menaki. Mitet thonë se një ditë ajo zbriti në Tokë për të joshur një të urtë që meditonte për shumë vite. Zotat kishin frikë se i urti do të fitonte fuqi si qiellorët. Nuk ishte e lehtë të joshje një asket që me dashje hoqi dorë nga të mirat tokësore. Por legjendat thonë se Menake kishte metoda të tilla që ajo mund të joshte edhe vetë djallin.
Sipas tekstit antik, i urti ndërpreu meditimin e tij dhe për disa vite u kënaq në dashuri me apsara të bukur.
Hindusët e lashtë zotëronin vërtet receta unike për pije dhe pjata që ishin në gjendje jo vetëm të zgjonin menjëherë një dëshirë dashurie, por edhe ta zgjasin atë aq sa donin vetë të dashuruarit.
Për më tepër, vetëm në Kamasutra ka disa dhjetëra receta që një njeri duhet të provojë në mënyrë që pasioni i tij të jetë një flakë zjarri e pashuar.
Duke studiuar traktatin e lashtë mbi dashurinë, historianët kanë vënë re se ai është i mbushur me receta që janë krijuar për të zgjuar energjinë e dashurisë. Por shumë nga emrat e bimëve që përbëjnë përbërjen e tyre, sot biologët nuk i dinë. Ka të ngjarë që ata të rriten në planet në të kaluarën e largët, kur klima ishte krejtësisht e ndryshme, ose këto barishte nuk ishin kurrë bimë tokësore dhe vetë perënditë ua dhanë njerëzve. Historianët shpresojnë të gjejnë përgjigje për këto pyetje në dorëshkrimet e lashta indiane, të cilat ata ende nuk i kanë deshifruar: shumë prej tyre janë shkruar në sanskritisht, gjuha e lashtë më e përsosur.
Kamasutra thotë se dashuria nuk është gjë tjetër veçse rruga drejt Zotit. Në të vërtetë, sipas legjendave të lashta, ishin perënditë ata që i mësuan njerëzit të duan. Ata i mësuan burrat të vlerësonin bukurinë femërore dhe t'u jepnin grave kënaqësi, dhe u dhanë grave sekretet e joshjes. Midis tyre, ka disa mënyra që i ndihmojnë gratë të bëhen perëndesha të dashurisë: shikimi i partnerit drejtpërdrejt në sy, prekja, nuhatja, etj. Një grua duhet të lidhë të pesë shqisat, si dhe vetëdijen.
Besohet se Kamasutra u krijua nga murgu Vatsyayana, i cili për shumë vite mbajti një zotim heshtjeje, por mendimet e tij doli të ishin më elokuente se çdo fjalë. Në një nga kapitujt e Kamasutrës, krijuesi i saj vëren se preferencat e dashurisë së grave varen drejtpërdrejt nga vendi ku kanë lindur, përveç kësaj, ai këshillon se si të silleni me një grua në takimin e parë, cilat barishte mund të ndihmojnë në këtë. , etj. Por kjo është thjesht e mahnitshme: si një murg që bëri një betim të shenjtë beqarie dhe pothuajse kurrë nuk e shijoi dashurinë e një gruaje, ai përshkruan varësitë e grave me kaq mjeshtëri, me saktësi vërtet skrupuloze. Rezulton se Vatsyayana ishte një i urtë i Rishis dhe kishte njohuri intime, prandaj, sipas shkencëtarëve, ai paraqiti të gjithë materialin nga një këndvështrim shkencor.
Në pyetjen: nga e mori i urti këtë njohuri, disa ekspertë thonë se me ndihmën e meditimit ai mund të fitonte akses në fuqitë më të larta, nga të cilat fitoi gjithë këtë njohuri të shenjtë. Kjo është mënyra e vetme për të shpjeguar të gjitha sekretet që tregon murgu në "Librin e dashurisë". Në fund të fundit, Kamasutra nuk është një libër për kohën e lirë. Përkundrazi, është një libër shkollor me të cilin një person prek ato sekrete që janë të paarritshme për njerëzit e thjeshtë.
Një tekst i lashtë thotë se një herë në një pozë sexhdeje në një kopsht të lulëzuar, një vajzë e bukur ishte ulur, sytë e saj ishin të mbyllur dhe trupi i saj ishte i palëvizshëm. Shumë shpejt një burrë i pashëm me rroba të bardha u përkul mbi të. Ishte Brahma, perëndia hindu e krijimit. Ai, duke i drejtuar flokët e mrekullueshme të vajzës dhe duke i përkëdhelur shpatullat e saj të brishta, u zgjua mbi të. Zoti kaloi dorën mbi sytë e bukuroshes dhe në të njëjtin moment ajo u drodh, sikur të ishte zgjuar nga një ëndërr. Pra, sipas legjendës, zoti krijues hindu krijoi të dashurin e tij - perëndeshën Saraswati. Brahma e pajisi atë me njohuri të shenjta për artin e dashurisë, tregoi se si zemrat e dashura mund të arrijnë kënaqësinë më të lartë shpirtërore dhe trupore. Të gjitha këto sekrete, nga të cilat ishin gjashtëdhjetë e katër, Sarasvati i shkroi në një libër. Kështu u krijua “Bibla e dashurisë”, të cilën hyjnesha, me kërkesën e Brahmës, ua dha njerëzve.
Sipas një legjende të lashtë hindu, dikur Toka ishte e banuar nga njerëz me gjene hyjnore - gjysmëperëndi të lindur nga bashkimet e dashurisë së grave tokësore me qiellorët. Ata zotëronin njohuri unike, forcë të jashtëzakonshme dhe mund të bënin mrekulli. Të urtët, luftëtarët fitimtarë, personat mbretërorë - të gjithë ata ishin pasardhës hyjnorë dhe, sipas dëshirës, mund të kontaktonin qiellorët për të marrë njohuri të fshehta prej tyre. Dhe, mbase, murgu Vatsyayana ishte një prej tyre - një gjysmëperëndi që supozohej të zbulonte sekretet e artit të dashurisë për të vdekshmit e thjeshtë.
Tregimet për dashurinë e perëndive dhe grave tokësore gjenden jo vetëm në mitologjinë indiane. Sipas miteve të lashta greke, edhe perënditë olimpike ranë në dashuri me gratë tokësore dhe i morën ato për gra. Zotat e lashta sllave gjithashtu nuk mund t'i rezistonin bukurisë së gropave. Ose mbase perëndive u duheshin virgjëreshat tokësore për të lënë pasardhësit e tyre në Tokë - një racë e re gjysmëperëndish, gjysmënjerëzësh, heronjsh dhe luftëtarësh, të urtëve dhe filozofëve të mëdhenj, secili prej të cilëve do të kishte kontribuar në zhvillimin e njerëzimit.
Prajapati, Shiva, Brahma - të gjithë këta perëndi zbritën në Tokë për të hyrë në një aleancë me bukuritë tokësore. Historitë për këtë përshkruhen në librat e lashtë të Ramayana-s dhe Mahabharata-s. Megjithatë, historianët ende argumentojnë nëse historia e lashtë e Mahabharata është një mit apo kjo është një nga faqet e historisë. Ata ende nuk e kanë kuptuar.
Të gjitha kulturat e lashta kanë tradita unike dashurie. Dhe pothuajse kudo thelbi i tyre ishte se një grua, duke u bërë priftëreshë, e iniconte një burrë në misterin e dashurisë dhe kënaqësive trupore.
Egjipti, India, Greqia, Arabia, Kina, Tibeti - kudo një grua konsiderohej si mishërim i sensualitetit, pasi ajo zotëronte dhuratën e krijimit. Në fund të fundit, është një grua që mbart dhe ushqen çdo qenie njerëzore që vjen në këtë botë, ajo është mishërimi i bukurisë sensuale dhe erotizmit.
Për më tepër, në Kamasutra thuhet se roli kryesor në lojën e dashurisë midis një burri dhe një gruaje i takon gjithmonë një gruaje. Dhe sot, ashtu si edhe shekuj më parë, një grua ndihmon një mashkull të arrijë kënaqësinë më të lartë të shpirtit, trupit dhe mendjes. Në fund të fundit, të lashtët e dinin me siguri se një burrë, megjithëse është sundimtar i një gruaje, është megjithatë një skllav i dashurisë së saj.
Nuk u gjetën lidhje të lidhura