Mbathje historike. Historia e kapelës

Synimi: njohja e fëmijëve me historinë e shamisë, llojet e saj; për të mësuar të kuptojë qëllimin dhe funksionin e shamisë.

Historia e mësuesit shoqërohet me fotografi.

Mbulesa e kokës ruse ka qenë gjithmonë një pjesë e rëndësishme e veshjes. Ne e dimë se në shekullin XIV, burrat (si qytetarët ashtu edhe fshatarët) mbanin të njëjtat mbulesa koke. Këto ishin kapele prej leshi, të thara në diell ose të endura, që ngjanin me një kapak, buza e së cilës u kthye dhe zuri pothuajse të gjithë kurorën. Burrat më të pasur mbanin kapele të forta, për shembull, kapele të ndritshme, të bëra nga leshi i butë i një deleje të re të qethjes së parë. Në pushime, të rinjtë zbukuruan kapelet e tyre me shirita. Në dimër, ata shpesh vishnin malakai- triukh të lëkurës së deleve, të cilat i qepnin në fshatra vetë.

Në shekullin XIV, princit të Moskës iu dha një kafkë e artë. Ai urdhëroi të qepte një skaj të sable për të. Pra, për një kohë të gjatë stili i shamisë, i njohur mirë nga kanavacat e artistëve, u bë tradicional.

Në shekullin e 15 -të, ata filluan të mbanin kapele të vogla të rrumbullakëta - dyshekët (skufët). Skufi ishin me ngjyra të ndryshme, të zbukuruara me mëndafsh të qëndisur dhe madje edhe perla (vetëm murgjit i kishin të zeza). Në të njëjtën kohë, kishte një mënyrë për të prerë flokët "nën tenxhere". Deri në shekullin e 16 -të, tashmë kishte disa "sallone parukerie" në Moskë. Ato ishin të vendosura në ajër të hapur. Njëri prej tyre ishte vendosur në atë që tani është Sheshi i Kuq, jo shumë larg Katedrales së Shën Vasilit. Flokët e prerë nuk u pastruan nga askush dhe e mbuluan tokën me një qilim pranë një "parukeri" të tillë. Nëse nuk kishte para për një prerje flokësh, atëherë ishte e mundur që të keni një prerje flokësh "nën tenxhere" në shtëpi: diçka, por kishte mjaft tenxhere në çdo familje.

Një nga zakonet e sjella në Rusi nga Tatarët është të vishni një kapelë jo vetëm në rrugë, por edhe në shtëpi (kërkohej një shami në rrugë).

Mbathja më e zakonshme e kokës mbeti kapele por për ta thënë thjesht - kapak... Në pjesën e poshtme të kapakut kishte jakëza mbi të cilat ishin bashkuar butonat për bukuri - pranga... Ndonjëherë xhupat ishin me zbukurime lesh. Kapakët ishin bërë nga ndjerë, poyarka, kadife. Më vonë u shfaq Nauruz(një lloj kapaku) - një kapelë me buzë të vogël, e zbukuruar me butona dhe xhufka. Në të njëjtën kohë, ata filluan të vishen gurgullon- kapele me një kurorë të sheshtë të shtrirë poshtë. Në murmol kishte zbukurime lesh, si tehe, të cilat ishin fiksuar në kurorë me dy butona. Ata ishin të qepur nga mëndafshi, kadife, brokadë. Më vonë, njerëzit e thjeshtë u shfaqën - kapele(kapele me maskë), dhe kapelet dhe murmollat janë jashtë përdorimit

Moreshtë më e vështirë të merresh me shamitë e grave. Për shekuj me radhë, mbulesat e kokës janë ndarë në ato të veshura nga vajzat e reja (gra të reja) dhe gra të martuara. Për më tepër, disa kapele visheshin vetëm gjatë ditëve të javës, të tjera vetëm gjatë festave.

Në shekujt 9-13, kauza më e zakonshme e grave të fshatit dhe fshatarëve ishte i ri, ose urus... Ishte një copë e gjatë pëlhure, skajet e së cilës ishin zbukuruar me qëndisje. Bishti ishte i mbështjellë rreth kokës, dhe skajet u ulën në gjoks dhe shpatulla.

Kishte edhe një kapelë tjetër - kika (kichka). Ishte një kapak i butë me një pjesë të fortë të përparme në formën e tehut ose brirëve. Kjo shami mund të zbukurohet me rruaza në pjesën e përparme. Perla ose qëndisje.

Disa opsione të tjera për një mbulesë koke - një kokoshnik, kafkë(një kapak i butë i bërë prej pëlhure me ngjyrë, në të cilën u hoqën flokët e thurur), me flokë Isshtë një rrjetë flokësh me grep. E gjithë kjo ishte e mbuluar me një shall në krye.

Për vajzat e reja me kapele, gjërat ishin më të lehta. Para martesës, ata mund të ecnin me flokët e tyre të lëshuar ose të endura. Flokët e mbështetur kurorë (kurorë)- një shirit të ngushtë metalik ose rroba. E cila mbulonte ballin, ngjitur në pjesën e pasme në pjesën e prapme të kokës. Corolla mund të qëndiste me rruaza, rruaza. E varën anash rrobat- një varg rruaza ose margaritarë.

Shkarko:

Parapamje:

"Nga historia e kapelave"

Synimi: njohja e fëmijëve me historinë e shamisë, llojet e saj; për të mësuar të kuptojë qëllimin dhe funksionin e shamisë.

Historia e mësuesit shoqërohet me fotografi.

Mbulesa e kokës ruse ka qenë gjithmonë një pjesë e rëndësishme e veshjes. Ne e dimë se në shekullin XIV, burrat (si qytetarët ashtu edhe fshatarët) mbanin të njëjtat mbulesa koke. Këto ishin kapele prej leshi, të thara në diell ose të endura, që ngjanin me një kapak, buza e së cilës u kthye dhe zuri pothuajse të gjithë kurorën. Burrat më të pasur mbanin kapele të forta, për shembull, kapele të ndritshme, të bëra nga leshi i butë i një deleje të re të qethjes së parë. Në pushime, të rinjtë zbukuruan kapelet e tyre me shirita. Në dimër, ata shpesh vishnin malakai - triukh të lëkurës së deleve, të cilat i qepnin vetë në fshatra.

Në shekullin e 15 -të, ata filluan të mbanin kapele të vogla të rrumbullakëta - dyshekët (skufët). Skufi ishin me ngjyra të ndryshme, të zbukuruara me mëndafsh të qëndisur dhe madje edhe perla (vetëm murgjit i kishin të zeza).Në të njëjtën kohë, ishte një mënyrë për të prerë flokët "nën tenxhere". Deri në shekullin e 16 -të, tashmë kishte disa "sallone parukerie" në Moskë. Ato ishin të vendosura në ajër të hapur. Njëri prej tyre ishte vendosur në atë që tani është Sheshi i Kuq, jo shumë larg Katedrales së Shën Vasilit. Flokët e prerë nuk u pastruan nga askush dhe mbuluan tokën pranë një "floktari" të tillë me një qilim. Nëse nuk kishte para për një prerje flokësh, atëherë "nën tenxhere" ishte e mundur të bëje një prerje flokësh në shtëpi: diçka, por kishte mjaft tenxhere në çdo familje.

Një nga zakonet e sjella në Rusi nga Tatarët është të vishni një kapelë jo vetëm në rrugë, por edhe në shtëpi (kërkohej një shami në rrugë).

Mbeti shamia më e zakonshme kapele por për ta thënë thjesht - kapak ... Në pjesën e poshtme të kapakut kishte jakëza mbi të cilat ishin bashkuar butonat për bukuri - pranga ... Ndonjëherë xhupat ishin me zbukurime lesh. Kapakët ishin bërë nga ndjerë, poyarka, kadife. Më vonë u shfaq Nauruz (një lloj kapaku) - një kapelë me buzë të vogël, e zbukuruar me butona dhe xhufka. Në të njëjtën kohë, ata filluan të vishen gurgullon - kapele me një kurorë të sheshtë të shtrirë poshtë. Në murmol kishte zbukurime lesh, si tehe, të cilat ishin fiksuar në kurorë me dy butona. Ata ishin të qepur nga mëndafshi, kadife, brokadë. Më vonë, njerëzit e thjeshtë u shfaqën - kapele (kapele me maskë), dhe kapelet dhe murmollat janë jashtë përdorimit

Moreshtë më e vështirë të merresh me shamitë e grave. Shamitë për shekuj me radhë janë ndarë në ato që mbanin vajzat e reja (të rejat) dhe gratë e martuara. Për më tepër, disa kapele visheshin vetëm gjatë ditëve të javës, të tjera vetëm gjatë festave.

Në shekujt 9-13, kauza më e zakonshme e grave të fshatit dhe fshatarëve ishte i ri, ose urus ... Ishte një copë e gjatë pëlhure, skajet e së cilës ishin zbukuruar me qëndisje. Bishti ishte i mbështjellë rreth kokës, dhe skajet u ulën në gjoks dhe shpatulla.

Kishte edhe një kapelë tjetër - kika (kichka). Ishte një kapak i butë me një pjesë të fortë të përparme në formën e një teh shpatulle ose brirësh. Kjo shami mund të zbukurohet me rruaza në pjesën e përparme. Perla ose qëndisje.

Disa opsione të tjera për një mbulesë koke - një kokoshnik, kafkë (një kapak i butë i bërë prej pëlhure me ngjyrë, në të cilën u hoqën flokët e thurur), me flokë Ashtë një rrjetë flokësh me grep. E gjithë kjo ishte e mbuluar me një shall në krye.

Për vajzat e reja me kapele, gjërat ishin më të lehta. Para martesës, ata mund të ecnin me flokët e tyre të lëshuar ose të endura. Flokët e mbështetur kurorë (kurorë) - një shirit të ngushtë metalik ose rroba. E cila mbulonte ballin, ngjitur në pjesën e pasme në pjesën e prapme të kokës. Corolla mund të qëndiste me rruaza, rruaza. E varën anash rrobat - një varg rruaza ose margaritarë.

Pika e fundit, përfundimi, duke i dhënë bukuri kostumit, janë kapelet. Ata gjithmonë plotësojnë veshjen. Njëqind vjet më parë, një grua pa kapelë ishte e paimagjinueshme.

Kurorat e endura nga lulet dhe gjethet e bimëve të ndryshme ishin zbukurimet kryesore të kokës midis Grekëve. Ato ishin veshur nga të gjitha klasat. Ishin veshur mbi flokë, mbi një shirit leshi.

Shamitë në formën e një kapeleje me buzë të gjera me një kurorë të ulët të gjerë ("petas") dhe kapele në formë veze të marinarëve dhe punëtorëve ("pili") visheshin vetëm në mot të keq. Ato ishin bërë nga ndjerë, kashtë, lëkurë. Mbulesat e kokës së luftëtarëve ishin peta dhe përkrenare prej bronzi, të zbukuruara me një kreshtë të lartë me mane dhe pupla. Gratë e Egjiptit të Lashtë, përveç mbretëreshës, nuk mbanin kokë. Ato u zëvendësuan me paruke të zbukuruara me diademë të mëdhenj, shirita, kurora lulesh, zinxhirë ari, varëse të bëra me gurë të çmuar, xhami dhe topa me xham qeramike.

Mbulesa e kokës së mbretëreshës ishte një skifter me krahë të hapur (një simbol i perëndeshës Isis), dhe ishte prej ari. Gjatë ceremonive zyrtare, ajo lidhi mjekrën e thurur të Osiris. Nefertiti mbante një kokë cilindrike gjatë mbretërimit të Faraonit apostat.

Kapakët dhe konet ishin një mbulesë e përhapur e të gjitha shtresave të shoqërisë në Mesopotaminë e lashtë. Klasat e larta i bënë ato nga materiale të shtrenjta dhe i pikturuan me shkëlqim. Koka e kokës mbretërore përbëhej nga një kapak i lartë në formë koni, mbi të cilin ishte veshur një diademë me dy shirita të gjatë të qëndisur ngjyrë vjollce që zbritnin në anën e pasme. Prifti-mbret mbante një kapelë cilindrike, të lëmuar ose të zbukuruar me brirë të dyfishtë të veshur në anët.

Burrat e oborrit mbanin një shall të gjerë me bishtalec ose një shirit të qëndisur, të gjerë në pëllëmbë, të zbukuruar përgjatë skajit të poshtëm me një rresht fije të trasha. Shamia iu var mbi supe dhe u shtri në mënyrë të zhdrejtë, dhe skaji tjetër iu hodh mbi kokë. Oborrtarët mbanin gjithashtu çallma. Ushtarët dhe oficerët mbanin përkrenare bronzi konike dhe sferike dhe kapele të ndjerë.

Për më shumë se pesë shekuj (shekujt XI-XVI), mbulesat e kokës së burrave ishin kapele prej pëlhure ose të ndjerë të formave të ndryshme, me një gjysmërreth të ulët, konike ose, anasjelltas, me një kurorë të lartë si vezë, të zbukuruar me lesh, mbulesa metalike, futje zbukuruese.

Në periudhën para-Petrine, mbulesat e kokës për burra ishin tafya (kapak i rrumbullakët në shtëpi), murmolka (kapak me zbukurime lesh ose pranga), kapele të fytit (shami cilindrike prej gëzofi që zgjerohet lart). Gratë mbanin kokoshnik, kapakë luftëtarësh dhe një goditje të lartë me pranga. Mbi luftëtarin dhe kiku, ata vendosën një ubrus dhe e lidhën atë nën mjekër. Në dimër, ata mbanin kapele të zbukuruara me lesh, kapura.

Lartësia e mbulesave të kokës gjatë periudhës së sundimit të stilit rokoko (fillimi i shekullit të 17 -të) arriti një metër e gjysmë. Ato përbëheshin nga një kornizë e mbuluar me vija muslini, shirita, lule të kombinuara me flokët e flokëve të tyre dhe të rremë.

Në epokën e Perandorisë, veshin kapele dhe kapele të formave të ndryshme. Gradualisht, kapelja zëvendëson kapakun. Kapelet i ngjajnë kokës së një burri në formën e një cilindri, një beretë, dhe çallmat e mbrëmjes dhe kapelet si përkrenare po bëhen gjithashtu të njohura.

Një kapelë e butë e ndjerë (1820 - 1840) u bë shami në modë në epokën e Biedermeier dhe romantizmit. Sidoqoftë, kapelja e sipërme, si një kapelë klasike, mbetet në modë.

Ekziston edhe një kapelë e palosshme, e cila vishet më shumë si një simbol - nën krah. Kapaku dhe kapela tradicionale konkurronin në modën e grave. Kapelja e fituar, për të, madje edhe afër kapakut, duhej të mbante një hairstyle komplekse. Kapelja është e mbuluar plotësisht me lule, shirita, flounces. Fustani i mbrëmjes u shoqërua me një çallmë tradicionale pa asnjë dekorim.

Mbathjet e vajzave në Rusi në shekullin XIX kishte formën e një kunji, të zbukuruar me rruaza, rruaza, qëndisje ari.

Në shumë lokalitete, një shami koke e bërë nga pëlhura e fabrikës ishte e veshur, e palosur diagonalisht me një shirit dhe e lidhur në pjesën e pasme të kokës. U plotësua me shirita dhe lule.

Në çdo kohë, deri në ditët e sotme, mbulesat e kokës janë shoqëruar me dallimet në klasë. Për shembull, kapaku i dyfishtë i faraonit egjiptian ishte një simbol i fuqisë. Një kapelë e bardhë e ndjerë me kufij të zi është privilegji i khanëve në Azinë Qendrore. Ngjyra dhe dizajni i tij u shoqëruan me malet e bardha të mbuluara me borë dhe tokën e zezë të luginave, të nënshtruara nga khanët. Kapelet e fisnikëve francezë u kurorëzuan me pendë: princat dhe dukët kishin shtatë, akuzat kishin pesë, baronët kishin tre, dhe pjesa tjetër kishte një. Kleri gjithashtu kishte dallime në mbulesat e kokës: abati kishte një kapelë të zezë me tre xhufka, peshkopi kishte gjashtë, dhe kapela jeshile e kryepeshkopit kishte dhjetë xhufka.

Kështu, origjina e kapelave kthehet në kohët shumë të lashta, kur njerëzit "hoqën" kokën. Le t'i drejtohemi imazheve të perëndive dhe të shohim se Jupiteri u kurorëzua me një kurorë lisi, Plutoni - me një selvi, perëndeshë e zanateve, arteve dhe burrështetësisë Minerva - me ullinj, perëndia Bacchus - me një kurorë rrushi dhe hopla Me Dhe vdekatarët e zakonshëm gjithashtu kishin kurora të ndryshme. Të dënuarit u "shpërblyen" me kurora me shkurre me gjemba, mashtrues dhe informues - nga bima "putra e ariut", dhe për merita të veçanta ata vunë një kurorë dafine në kokat e tyre.

Moda aktuale i jep hapësirë një qasje krijuese në zgjedhjen e kapelave. Kapakët dhe kapelet, beretat dhe kalorësit, shalle dhe shalle mund të merren, nëse jo në një dyqan, atëherë në një atelie për çdo shije. Zgjedhja e materialeve për ta është e gjerë dhe e larmishme: materiale të ndjerë dhe të ndjerë, pëlhura - përsëritje, velour, pique, kadife; triko; lesh natyral dhe artificial dhe lëkurë; monofilamente kimike, rroje druri, shirita, lule artificiale, pendë, kordon, materiale filmi. Ato janë të qepura nga pjesët e prera të pëlhurave, veshjeve të thurura, të formuara nga materiale ose pëlhura të ndjerë nga trajtimi i lagësht i nxehtësisë në një myk, të thurura nga fije dhe fije, të endura nga kashta, kordoni, ngjitur nga materialet polimer. Për historinë e llojeve të caktuara të shamive, shihni artikujt përkatës.

Për shekuj me radhë, gratë dhe kapelet kanë qenë të pandashme. Njëqind vjet më parë, shfaqja e një zonje në një vend publik pa një mbulesë koke mund të shkaktonte zemërim publik. Tani moda për kapelet po zbehet gradualisht. Gjithnjë e më shumë, ato mund të shihen në Garat Mbretërore në Mbretërinë e Bashkuar dhe në breg të detit. Sidoqoftë, kjo nuk është një arsye për të harruar një nga kapelet më të rëndësishme të grave. Sot dua të flas për historinë e shfaqjes së kapelave dhe si ato kanë ndryshuar me kalimin e kohës.

Kapelet e para në histori
Nuk është e mundur të përcaktohet saktësisht kur u shfaqën kapele që duken si kapele moderne. Sidoqoftë, në Greqi ekziston një legjendë që perëndia e lashtë greke Hermes u dha një kapelë njerëzve. Kështu ai donte t'i mbronte njerëzit nga rrezet e diellit. Ky ishte modeli më i thjeshtë - një kurorë dhe buzë e gjerë. Më vonë, ky dizajn u bë baza për të gjitha llojet e kapelave.

Dhe meksikanët besojnë në legjendën se perëndeshë Sikomeaya zbriti nga parajsa me një tufë kapele në duar dhe ua dha njerëzve. Kishte vetëm tre lloje të kapelave:
- për ata që punojnë në fusha;
- për gra;
- për komplotistët.

Mesjeta - agimi i artit të kapelave
Për një kohë mjaft të gjatë, kapelet për burrat dhe gratë ishin pothuajse të njëjta. Situata ka ndryshuar rrënjësisht. Historianët e modës e konsiderojnë prototipin e kapelave moderne gennin... Ajo u shfaq në shekullin XIV. Korniza e kësaj mbulesë koke ishte prej letre të trashë ose prej liri me niseshte. Pastaj pjesa e punës u mbulua me brokadë, kadife ose saten. Historianët pohojnë se xhininët e veshur nga princeshat e asaj kohe ishin deri në 1 metër të lartë. Një vello ishte ngjitur para saj, e cila mbulonte fytyrën. Flokët që ishin rrëzuar nga nën mbulesën e kokës më së shpeshti rruheshin, duke lënë një trekëndësh në mes të ballit.

Në shekujt 15 dhe 16, kapelet prej kashte hynë në modë. Kah shekulli i 16 -të, gratë filluan të mbanin kapele të ndjerë. Stili i produkteve u miratua nga burrat. Si një dekoratë, gratë mesjetare të modës përdorën pendë, gurë të çmuar, shirita, lesh. Nga rruga, buza e gjerë në kapele nuk u shfaq rastësisht. Në shekullin e 16 -të, pjerrësia u derdh në rrugë direkt nga dritaret. Për të parandaluar që papastërtitë të bien aksidentalisht në kokë ose fytyrë, u shpikën kapele me buzë të gjera.

Së bashku me kapelet në të njëjtën kohë, gratë e modës filluan të mbanin në kokë çallma persiane. Si rregull, ato ishin me ngjyra shumë të ndritshme. Ata ishin zbukuruar me gurë të çmuar dhe pendë zogjsh. Gjithashtu në shekullin e 16 -të, kapakët u shfaqën për herë të parë, të cilat më vonë u bënë prototipi i një numri të madh të modeleve të kapelave. Ato fillimisht u përdorën për të mbrojtur flokët nga uji kur laheshin. Falë kapakut, lindën beretat, kapelet tok dhe modele të ngjashme me cilindrat. Më pas, ata u bënë paraardhësit e cilindrave.

Kapele në shekujt 17-18
Në këtë kohë, fillon agimi i modës së kapelave. Në shekullin e 17 -të, Franca u bë kryeqyteti i modës. Mbreti Louis XIV futi në modë kapele të larta të ndjerë me buzë të gjera. Shamitë e zbukuruara me bishtin e dhelprës konsideroheshin si aroma e modës. Gjithashtu në këtë kohë, kapelet me kokë u bënë të njohura. Në fillim të shekullit të 18 -të, kapele të vogla të rrumbullakëta dhe mbulesa të pastra ishin në modë. Por në mesin e shekullit, situata ndryshon rrënjësisht.

Në shekullin e 18 -të, kapelet u bënë një shtesë për paruke. Ishin ata që përcaktuan mënyrat e veshjes së kapelave. Për lehtësi, kapelet visheshin me një prirje shumë të fortë përpara. Kapelet nga shekulli i 18 -të janë kryevepra të projektimit. Aristokratët i zbukuruan kokat e tyre me shtretër lule, anije dhe kopshte parajsore me zogj. Mekanika zhvilloi mekanizma që ishin instaluar brenda kapakut dhe i bënin lulet të rrotulloheshin dhe zogjtë që gjendeshin në të fluturonin.

Shekulli XIX - askund pa kapelë
Në shekullin XIX, një kapelë ishte një pjesë integrale e një kostumi.
Në fillim të shekullit XIX, zonjat vazhduan të mbanin kapele toki. Lule natyrale, shirita, pendë u përdorën për t'i dekoruar ato. Kapelja Schute gjithashtu është bërë shumë e njohur. Më shpesh ajo ishte bërë nga kashtë. Nga pamja e jashtme, kjo mbulesë koke i ngjan një kapaku me buzë të gjerë. Ajo u bë e njohur për faktin se ajo ishte përdorur shpesh në prodhimet teatrale si një mbështetëse.

Përveç gjithçkaje, shekulli i 19 -të na dha një version femëror të kapelës së sipërme. Ai ndryshonte nga versioni mashkullor në lartësinë e kurorës dhe dekorimit.

Shekulli 20 - kapele dhe elegancë

Shekulli 20 është koha e revolucioneve. Kudo ata filluan të luftojnë borgjezinë, dhe, natyrisht, me kapele. Shamitë e kokës u futën në jetën e përditshme, por ato nuk zunë rrënjë shumë mirë tek zonjat. Kapelet u kthyen shpejt në vendin e tyre të ligjshëm. Vërtetë, modelet tani janë bërë më lakonike, dhe elementët dekorativë janë bërë shumë më pak.
Një nga modelet më të njohura është kapelja cloche. Ato ishin bërë nga materiale të ndryshme. Ata ishin zbukuruar me shalle, pendë, rruaza, karfica. As kapelet prej kashte nuk hoqën dorë nga pozicionet e tyre. Ishte në shekullin e 20 -të që tendenca u shfaq për herë të parë për të përputhur ngjyrën e kapelës me doreza, këpucë dhe një kuletë.

Gjatë luftës, kapelet i jepnin pëllëmbën shallit dhe shallit. Dhe në periudhën e pasluftës, kapelet e dajreve ishin shumë në modë. Ata ishin zbukuruar me harqe, vello dhe shirita saten.

Në vitet gjashtëdhjetë, u shfaqën kapakët e pilulave. Zonja e parë e Shteteve të Bashkuara, Jacqueline Kennedy, prezantoi modën për ta.

Foto:
LiveInternet
Panair arti dhe artizanati
Diary.ru
Ngjyrat.jeta

Historia e shamisë

Nuk ka kufi për shumëllojshmërinë e asaj që njerëzit në pjesë të ndryshme të botës vënë mbi kokën e tyre - nga kapele të lehta që mbulojnë vetëm kurorën e kokës së tyre, e deri te mbathjet e mëdha gati një metër të larta. Vetëm një gjë i bashkon ata - ata të gjithë shërbejnë jo vetëm si mbrojtje nga të ftohtit dhe dielli, por edhe si një tregues i statusit të pronarit të tyre.
Kur dhe kush e veshi për herë të parë kokën mund të përcaktohet vetëm përafërsisht. Me mbarimin e epokës së akullit, njerëzit që zgjodhën veriun si vendbanimin e tyre duhej të dilnin me mbrojtje nga të ftohtit dhe era. Së bashku me pallto lesh dhe pelerinë, u shfaq një kapuç lesh dhe një kapelë malachai. Në të njëjtën kohë, nomadët e stepave krijuan një kapak të ndjerë me kufje - prototipi i treukh ose kapelës së famshme ruse me kapëse veshi. Banorët e vendeve jugore kishin një problem tjetër - diellin e nxehtë, nga i cili shpëtuan kapelet me buzë të gjera. Kapelja e parë e tillë ishte petasosi grek, i cili, sipas legjendës, u shpik nga perëndia dinak Hermes. Prej tij dolën të gjitha stetsons, sombreros, panamas dhe kapele të tjera të Botës së Vjetër dhe të Re. Azia shpiku një stil të ndryshëm - një kapelë të vogël që mbulon vetëm kurorën e kokës, kapakun e kokës dhe kippa.
Por shumë kohë para gjithë kësaj, kapelet kryenin detyra të tjera, për shembull, mbanin flokët që nuk mund të prisheshin si burim force (për burrat) ose pjellori (për gratë). Rritja e flokëve ndërhynte në shikimin, ngrënien dhe punën, dhe nganjëherë kërcënonte jetën, siç ishte rasti me Absalomin biblik, i cili, duke ikur nga ndjekja, u ngatërrua në degët e një peme nga flokët. Prandaj, ata filluan t'i tërheqin ato në një nyjë, t'i thurin ato, t'i ngjisin ato në modele flokësh të zbukuruara të zbukuruara me rruaza, predha dhe pendë. Mbulesat e para të kokës ishin bërë nga flokët e tyre, të ngjashme me ato të Nuer dhe Lang të Sudanit të Jugut.... Lartësia e tyre arrin gjysmë metër, dhe pesha e tyre është disa kilogramë. Me ardhjen e pëlhurës, ata filluan t'i lidhin flokët me një fashë ballore ose një shall, dhe beduinët e Arabisë i kombinuan të dyja, duke shpikur një keffiyeh, i cili ishte jashtëzakonisht i rehatshëm në shkretëtirë. Më tej në lindje, shall u bë një çallmë me shumë shtresa, ose çallmë.

Zhvillimi i kapelave në Egjiptin e Lashtë ndoqi një rrugë të ndryshme, ku kapelet ishin bërë ende nga flokët, por vetëm nga të huajt. Të gjithë egjiptianët dhe egjiptianët, përveç skllevërve, rruanin kokën dhe bënin paruke nga mbeturinat, të cilat hiqeshin natën - në mënyrë higjienike dhe të përshtatshme. Vërtetë, priftërinjtë nuk mbanin paruke, dhe faraoni mbante në vend një shami - një shami me shirita blu dhe të bardhë, një simbol i fuqisë. Ai gjithashtu kishte një kurorë të vërtetë të bërë nga kungull i njomë, paraardhësi i të gjitha kurorave, kurorave dhe diademave të mëvonshme. Përgjatë moshave, ata u përpoqën t'i bënin ato më të shtrenjta dhe më të rënda, mbretërit dhe veçanërisht mbretëreshat ndonjëherë fjalë për fjalë i bien të fikët nga pesha e këtyre "kapelave" të çmuara. Kjo i ndodhi Mbretëreshës Victoria kur, gjatë kurorëzimit të saj në 1838, një kurorë ari prej shtatë kilogramësh iu vendos në kokë. Nga rruga, kapelja ruse e Monomakh, e bërë në shekullin e 15 -të, peshon vetëm 698 gram, megjithëse është zbukuruar me më shumë se 6o gurë të çmuar dhe një buzë sable.
Egjiptianët gjithashtu shpikën një funksion tjetër të kapelave - për të përcaktuar vendin e mbajtësit të tyre në tabelën e gradave.... Fisnikët e faraonit, në përputhje me statusin e tyre, zbukuruan paruke me pendë dhe gurë të çmuar. Më vonë, perandori kinez u përvetësoi zyrtarisht oborrtarëve të tij të drejtën për të veshur pendë pallua, perla, lodh dhe topa koralësh në kapelet e tyre, në mënyrë që një person i rëndësishëm të shihej nga larg. Indianët e Amerikës së Veriut nuk ishin krenarë për gradën e tyre të gjykatës, por për numrin e skalpeve të hequr, gjë që përcaktoi numrin e pendëve të shqiponjës të mbërthyer në flokë. Vërtetë, udhëheqësit, pavarësisht nga guximi i tyre, mbanin një kurorë me pendë të tërë - e njëjta që shitet sot në çdo dyqan suveniresh në Perëndimin Amerikan. Mbulesa e kokës simbolizonte Diellin, dhe gjithashtu besohej se mbronte nga shigjetat dhe madje edhe nga plumbat, megjithatë, në luftërat me indianët me fytyrë të zbehtë, ata shpejt u bindën se nuk ishte kështu.
Për disa fise, pendët e shqiponjës u zëvendësuan nga brirët e bizonit, dhe në mesin e Seminoles në Florida, me një kapelë lëkure krokodili. Në Afrikë, udhëheqësit zbukuruan kokën me një yarmulke të bërë nga lëkura e leopardit, në Hawaii - me një kapelë të bërë nga pendët e një kardinali të kuq, në Guinenë e Re - me pendët e një zogu të parajsës. Kishte edhe kapele më pak estetike. Luftëtarët e kombeve të ndryshme mbanin maska të bëra nga lëkura e hequr nga koka ose kafka e një kafshe të vrarë, nga e cila, sipas legjendës, ata zbritën (për shembull, një ujk, ari ose luan). Kështu, luftëtarët jo vetëm që i siguruan vetes një lidhje me paraardhësit e tyre, por gjithashtu frikësuan armiqtë me fytyrat e qeshura të grabitqarëve. Në të ardhmen, imazhet e këtyre kafshëve filluan të bëhen prej metali, duke mbrojtur gjithashtu kokën nga goditja. Kështu që u shfaq një përkrenare, e cila më vonë u shndërrua në një përkrenare të një ushtari - një kapelë tjetër që, për fat të keq, është në kërkesë në kohën tonë.
Nuk është aq e lehtë, veçanërisht në betejë, të veshësh kafkën e demit në kokë, madje edhe me brirë. Por nuk është më e lehtë për priftërinjtë e feve të ndryshme, për shembull, murgjit tibetianë që mbajnë kapele të ndjerë deri në një metër të lartë. Sektet budiste ndryshojnë në ngjyrën e kapelave të tyre, përfshirë Gelugpën me kapak të verdhë, së cilës i përket Dalai Lama. Në Islam, një çallmë e gjelbër mbahet vetëm nga pelegrinët që kanë vizituar Mekën e shenjtë, dhe në mesin e Sikëve një çallmë (zakonisht blu) është një shenjë e domosdoshme e një burri, së bashku me një krehër dhe një kamë. Në Azinë Qendrore, jo vetëm kombësia e një personi, por edhe rajoni nga erdhi, mund të përcaktohej jo vetëm kohët e fundit nga modeli i kapakëve të kafkës. Ka njerëz që janë të lidhur ngushtë në ndërgjegjen masive me mbulesat e kokës. Për shembull, një vietnamez zakonisht përshkruhet me një kapelë kashte në formë koni, një arab në keffiyeh dhe një turk në fez. Edhe pse në fakt fez ka lindur në Marok, dhe turqve u ndalohet të veshin këto kapele fasule që nga koha e themeluesit të republikës Ataturk. Dhe nëse kapaku i Kirgistanit ose Svanka Gjeorgjiane janë të lehta dhe të rehatshme, atëherë veshja kombëtare e njerëzve Naga Indianë, e ngjashme me atë Indiane - me pendë dhe brirë, peshon deri në tetë kilogramë.
por vendin e parë në ashpërsi e mbajnë fort kapelet e grave, veçanërisht kapelet e dasmave... Midis njerëzve Herero në Namibia, gratë mbanin një përkrenare lëkure të varur me rruaza guaskë dhe fildishi që binin deri në thembra, të gjitha peshonin deri në 10 kilogramë. Jo më pak ishte pesha e kapelave me dy brirë të nuseve mongole dhe saukele kazake - tiara të larta të ndjerë, të zbukuruara me argjend, perla dhe korale. Lartësia e tyre arriti në 70 centimetra, dhe ata kushtuan më shumë se njëqind kuaj - përkundër faktit se ata ishin veshur vetëm një herë dhe kurrë nuk u kaluan të tjerëve, në mënyrë që të mos ndanin lumturinë e tyre me ta. Gratë kineze, të cilat zakonisht nuk mbanin shami, mbanin një "kapelë feniks" të bërë prej mëndafshi të qëndisur me feniks të artë dhe dragonj për dasma. Veshje jo më pak shumëngjyrëshe për nuset e popujve të Kinës Jugore - Li dhe Zhuang - kapele të mëdha të kurorës të zbukuruara me lule letre, monedha dhe këmbanat. Ata ishin veshur pas dasmës; nga kumbimi melodik, burri gjithmonë mund të merrte me mend se ku ishte zonja e tij.
Në Rusi, një kurorë martese me shirita ishte e lehtë, por veshjet e kokës së një gruaje të martuar ishin të rënda, dhe më e rëndësishmja, ato visheshin vazhdimisht - të shfaqeshin në publik pa to, të çmendeshin, konsiderohej një turp... Kishte një larmi të madhe veshjesh: kokoshnik të lartë, kone me majë, goditje me brirë, krimba në formën e një thembra. Ato ishin zbukuruar me perla, rruaza, xham me ngjyrë dhe madje edhe gurë të çmuar. Sa më e pasur të ishte një grua, aq më e rëndë dhe më e lartë bëhej shamia e saj. Sidoqoftë, burrat kishin të njëjtën gjë - djemtë ishin krenarë për kapelet e tyre "të fytit" gjysmë metër të lartë.
Malësorët Kaukazian u përpoqën të tejkalojnë njëri -tjetrin me lartësinë e papah, meksikanët - me gjerësinë e fushave sombrero. Dhe në Francën mesjetare, fisnikëria e grave u përcaktua nga lartësia e tyre, një kapak i lartë me një vello. Anenat ishin bërë prej letre të fortë ose liri të njomur, dhe mëndafshi ose pëlhura të tjera të shtrenjta u tërhoqën sipër. Një vello e gjatë ishte ngjitur në të, e cila nganjëherë mbulonte fytyrën. Burrat në atë epokë mbanin një beretë kadifeje mbresëlënëse, të zbukuruar me perla dhe pendë struci.
Bereta u zëvendësua nga një kapelë e kapur, një kapelë, një bolivar, dhe kapela e zonjës që zëvendësoi Annen u bë një mbretëreshë e vërtetë e modës. Ende në shekullin e 18 -të, kapelet e fashionistëve parizianë u bënë, nëse jo më të rëndat, atëherë sigurisht mbulesat e kokës më të mëdha në histori... Duke lënë fantazinë, pronarët e tyre mbanin mbi kokën e tyre anije anije nën vela të plota, kështjella me shumë turne dhe kompozime të tëra si "Dëbimi i Adamit dhe Evës nga Parajsa". Shpesh e gjithë kjo shkëlqim nuk ishte vendosur në kapele, por në paruke të mëdha pluhur. Më shumë se një herë në prag të topit, shërbëtorët duhej të zgjeronin urgjentisht dyert e përparme, përndryshe zonjat me modele flokësh të mëdha thjesht nuk do të ishin në gjendje të hynin atje. Në shekullin e ardhshëm, morali u bë më modest, por çdo ngjarje shoqërore ende u shndërrua në një garë për kapele në modë. Kishte një numër të panumërt prej tyre - kapele, çallma, "rryma" të vogla me pupla, egret, "bibi" të vegjël dhe bereta musketere të kuqe të ndezur (në një shkëlqim të tillë në top Tatyana Larina). Burrat ishin shumë më modestë: kapele të larta, bowler dhe me pushime - varkarë me kashtë. Moda perëndimore ka depërtuar në skajet më të largëta të botës, megjithëse në kombinime mjaft të papritura.... Për shembull, kapelet me rruaza fituan popullaritet në mesin e udhëheqësve afrikanë, dhe gratë indiane Aymara në Bolivi ende mbajnë të njëjtat kupa të zeza si nëpunësit e Londrës.
Ne besojmë se moda e shekullit njëzet e një është më e shpejta: ngjyrat, stilet, pëlhurat ndryshojnë çdo sezon. Por rezulton se në fillim të shekullit të nëntëmbëdhjetë, kapelja e një gruaje mund të ndryshonte stilin tridhjetë herë në një sezon! Nëse veshjet do të pësonin të njëjtat ndryshime marramendëse, as rrobaqepësit e grave dhe as kuletat e burrave nuk do të ishin në gjendje të vazhdonin me një mënyrë të tillë. Bërja e një kapele sipas një disku, transformimi i saj me një atribut në modë, zgjatja ose shkurtimi i kufijve, ishte akoma më e lehtë dhe shumë më e shpejtë.
Në mesin e shekullit të nëntëmbëdhjetë, ka një lulëzim të artit të kapelës, të miratuar nga milinerët nga mjeshtërit e prodhimit të kapelave, burra... Kapelja e formës klasike me buzë na erdhi sigurisht nga veshjet e meshkujve. Deri në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë, ajo filloi t'i japë rrugë një sërë stilesh të pazakonta, dhe pastaj u kthye përsëri. Coco Chanel, e veshur me kapelën e një burri, u përkul më shumë rreth gjithë perimetrit dhe e ringjalli atë me lule, shirita dhe kopsa.
Zonjat ruse i donin kapelet dhe dyqanet e kapelave. Ja se si Teffi tallet me pasionin për modën e kapelave: "Vetë qendra, pulsi i jetës përfaqësohet nga dyqane kapelash, ku pendët, zogjtë, lulet, shiritat dhe shumë më tepër," për të cilat nuk ka emër ", kthehet , ngrihet, bie, provon. Kapele të çuditshme janë në botë. Ju shikoni një kapele të ndryshme, por shikojeni atë - një tragjedi e tërë: në buzë të shtrembër, duke ngritur në mënyrë konvulsive putrat, duke hapur në mënyrë të pafuqishme sqepin e tij, vdes ndonjë zog i bardhë ose i verdhë. Dhe pikërisht atje, një tufë me karafila lulëzon, "që shkëlqen me bukuri të pafytyrë".
Arti i kapelave në Evropë vazhdon të lulëzojë dhe të mahnisë publikun. Por në rrugët tona, një grua me një kapelë është një zog ekzotik. Vetëm një grua me shije të patëmetë mund të përballojë të veshë një kapelë të vërtetë, dhe jo një kapelë bejsbolli ose një copë kashte të thjeshtë nga dielli.... Nëse vendosni të vishni një kapelë, duhet të dini se buzët e vogla nuk janë në gjendje të dekorojnë një grua të vogël me një fytyrë ovale të rrumbullakosur. Ajo ka nevojë për fusha më të gjera. Dhe një kapelë kauboj është e përshtatshme si për donuts ashtu edhe për zonjat e larta, por jo domosdoshmërisht ato të pacipa. Në përgjithësi, për ndonjë arsye, kapelet thjesht mashkullore u përshtaten grave edhe më shumë sesa kapelat femra, të zbukuruara me lule dhe sende të tjera delikate.
Thelbi i kapelës më të zakonshme të meshkujve, kapela kauboj, nuk ka të bëjë aspak me dhënien e një pamjeje galante ose shfaqjen e statusit të tij shoqëror. Kjo është një pjesë e detyrueshme e një kostumi kauboj, me fjalë të tjera, një bari. Ajo e mbrojti kokën nga shiu dhe bora, e shpëtoi atë në një galop nga goditja e degëve, shërbeu si kamxhik, kazan për ujë dhe ndihmoi në ndezjen e zjarrit. Po sikur kjo njohuri të vijë ndonjëherë në ndihmë për ty, që guxove të vësh një kapele kauboji?
Për shumë mijëvjeçarë të historisë njerëzore, mbulesat e kokës duhej të ishin thjesht objekte praktike, simbolike, komike, atdhetare, bufeje dhe objekte politike. Ata ose u persekutuan ose u dërguan në harresë për një kohë të gjatë. Rrallë ndonjë veshje tjetër e shprehur me një forcë të tillë shpirtin e kohës, shijet dhe idetë e njerëzve, dhe veçanërisht statusin e tyre shoqëror dhe pretendimet shoqërore..
Nëse në kohët e lashta një mbulesë koke ishte një simbol i pozicionit të një personi në shoqëri, sot ajo është thjesht një pjesë e nevojshme e veshjet tona, e cila mund të jetë e bukur dhe e këndshme. Ajo, siç zbuluam, ka një histori të gjatë dhe interesante të origjinës.

Fjala "kapelë" përkthehet nga gjermanishtja si "një mbulesë koke që ruan një formë të qëndrueshme". Në të vërtetë, me kalimin e kohës, kapelja nuk ndryshoi rrënjësisht përbërësit e saj kryesorë: fundin, kurorën dhe buzën. Ky artikull i gardërobës ka një histori të pasur: kapelja u adhurua dhe ata ishin gati të shpenzonin shumë para për të, atëherë ata refuzuan plotësishtkohë të vështira në historinë e njerëzimit,duke u kufizuar në një shami. Sidoqoftë, kapela ka qenë gjithmonë një simbol i feminitetit, duke i dhënë pronarit të saj bukuri dhe mister.

Në ditët e sotme, interesi për kapele po rritet çdo vit, projektuesit e shtëpive më të mira të modës në koleksionet e tyre përqendrohen në kapele origjinale, për prodhimin e të cilave përdoren një larmi materialesh: kashtë, lëkurë, lesh, pëlhurë, ndjerë.

Kapele gjatë dhe pas Luftës së Dytë Botërore

Gjatë luftës tjetër botërore, përsëri bëhet shumë për kapele. Sidoqoftë, mbulesa e kokës u ruajt, më e popullarizuara ishte shamia. Vëllimi i vogël i kapelave që vazhduan të shiten në Angli u lejua të shiten vetëm për zonjat tullac - për shkak të mungesës së materialeve për prodhim.

Pas përfundimit të luftës, gratë, të lodhura nga kostumet e meshkujve dhe veshjet e trasha, përsëri përpiqen për modën, hirin dhe feminitetin. Kapelet miniaturë janë kthyer në modë, të shoqëruara me doreza dhe çanta dore.

Në vitet '60, popullariteti i kapelave u ndikua nga shoqëria e lartë dhe Hollivudi: kapelet e famshme të pilulave, të cilat shpesh visheshin nga Jacqueline Kennedy dhe kapele të hollë nga Audrey Hepburn, ishin në përdorim.

Në vitet '80, u bë modë të bësh modele flokësh me ndihmën e grumbullit, dhe kapelet praktikisht u braktisën fare. Por moda sportive lulëzon dhe kapelet e bejsbollit vijnë për t'i zëvendësuar ato. Falë pjesës më të madhe të Princeshës Diana dhe Mbretëreshës së Anglisë, të cilët adhuruan lloje të ndryshme të kapelave, interesi për këtë artikull të veshjes mbeti, por nuk ishte i rëndësishëm.

Kapelet më të njohura të kohës sonë

Sidoqoftë, në shekullin 21, interesi për biznesin e kapelave është rikthyer përsëri në modën e grave dhe burrave. Koleksionet e shtëpive të shquara të modës si Dior, Lanvin, Hermes, Armani u rimbushën me modele të bardha, të zeza dhe me ngjyra.

Modelet më të njohura të kapelave sot janë disa, të cilat vlen të përmenden veç e veç:

Fedora - konsiderohet mbretëresha e të gjitha veshjeve të kokës, është e njohur jo vetëm për burrat, por edhe për gratë. Ajo u shpik në vitet 1880, e bërë nga ndjerë, e mbështjellë një herë me një fjongo saten. Buza e kapelës mund të rregullohet në lartësi. Ka tre gërvishtje në kurorë. Fedora ishte kapela e preferuar e Michael Jackson

Panama - e ngjashme me fedora, por e bërë jo nga ndjerë, por nga letër e ricikluar. Dashamirët e këtyre kapelave përfshijnë Madonna dhe Sean Connery.

Trilby Hat - Në vitet '60 ajo u vesh nga burrat, pastaj u vesh nga muzikantë të koncerteve të xhazit. Tradicionalisht, ata veshin një kapelë të tillë në garat angleze. Këto kapele mbajnë: Kate Moss dhe Frank Sinatra

Kapelë e gjerë - e krijuar nga çdo material, e përdorur si për ngjarjet shoqërore ashtu edhe për pushimet në plazh. Shembull: Merlin Monroe dhe Vanessa Hudgens

Cloche - kulmi i popullaritetit të këtij modeli në vitet 1920, ka formën e një kambane. Shembull: Angelina Jolie në filmin "Zëvendësimi"

Një kapelë bowler - më parë ajo vishej vetëm nga burrat, tani ajo është shumë e dashur nga gratë. Shembull: Charlie Chapley, Madonna

Kapelet më të shtrenjta në botë

Kapelë dashurie: Louis Mariette, një stilist nga Franca i specializuar në krijimin e kapelave ekskluzive për të famshmit, bëri një kapelë prej 2.7 milion dollarësh nga platini dhe diamantet. Siç pranoi Louis, ai u frymëzua nga imazhet e dredhkës dhe një zile. Fatkeqësisht për koleksionistët, kjo kapelë nuk është menduar për shitje.

"Hat of Love" vlerësohet në 2.7 milion dollarë

Kapelja e quajtur "Deti i thellë blu" është një vepër e vërtetë arti. Projektuesi i saj Anne Marie Villette përdori 26 opale për këtë pjesë, pesha e tyre totale është 1,447 karat, dhe kostoja arrin 200 mijë dollarë.

Kapelë "Deti i thellë blu"

Kapelë për Gara me Kuaj: Royal Ascot është gara më e famshme angleze e kuajve. Për më tepër, ky vend konsiderohet gjithashtu si një grup i kapelave më të mira në botë, ku zonjat nga e gjithë bota vijnë për tu shfaqur. Kohëzgjatja e garave është 5 ditë, dhe çdo ditë ju duhet të vini në gara me një kapelë të re.

Në Mexico City, oficerët e policisë ruajnë qendrën e qytetit me sombrero tradicionale dhe veshje kombëtare
Në Suedi në shekullin e 18 -të, kishte dy fraksione politike: "kapele" dhe "kapele". E para mbronte politikën e Francës, e dyta - Rusia
Shprehja e qëndrueshme "i çmendur si kapelë" u formua në fakte të vërteta historike: fakti është se kur përpunoni leshin, kapelja përdori elementë kimikë të dëmshëm që ndikuan negativisht në funksionimin e trurit. Kjo çoi në demencë dhe halucinacione.
Besohej se nëse një person me gjak jo-mbretëror provonte një kapelë mbretërore, atëherë ai do të vdiste nga një vdekje e dhimbshme.
Në shekullin XIX, zonjat mbanin kapele me kaçurrela të rreme të bashkangjitura, por në fakt, nën kapelë, flokët nuk u përshtatën fare.
Shprehja "eh ti, kapelë" e ka origjinën nga ushtria, të cilët me veshjen e kokës i quanin civilë

Filmi për prodhimin e kapelave