Në raft librash. NË TË

Më 10 Prill 2014, Nadezhda Afanasievna Drobyshevskaya, psikoterapiste, eksperte e edukimit familjar, ndërroi jetë te Zoti.

Nadezhda Afanasievna ishte e njohur për publikun si autorja e librave dokumentarë "E vërteta e fëmijëve" dhe "Fëmijët nuk duhet të humbasin".

Libri i parë për pacientët në spitalet psikiatrike të fëmijëve që përfunduan atje për sjellje antisociale u botua në vitin 2003 nga Shtëpia Botuese e Eksarkatit Bjellorusi me bekimin e Mitropolitit Filaret të Minskut dhe Slutsk. Libri i dytë, kushtuar analizës së jetimësisë sociale, problemeve familjare dhe krimit të të miturve, u botua në vitin 2013 nga Shtëpia Botuese e Patriarkanës së Moskës me bekimin e Shenjtërisë së Tij Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill.

Nadezhda Drobyshevskaya u diplomua në Universitetin Mjekësor Vitebsk në 1971. Ajo punoi si mjeke obstetër-gjinekologe, më pas vazhdoi shkollimin në Departamentin e Psikiatrisë të Institutit të Moskës për Edukimin Mjekësor Pasuniversitar. Ndërsa punonte në sanatoriumin e Komitetit Qendror të Partisë në Krime, ajo mori një Ungjill si dhuratë nga një prej punonjësve të Komitetit Qendror të CPSU. Kjo ngjarje u bë për të një nga hapat e parë drejt Ortodoksisë.

Si psikoterapiste për fëmijë, Nadezhda Afanasievna punoi për 6 vjet në Spitalin Psikiatrik Republikan (Minsk). Ajo mbrojti një rishikim të sistemit ekzistues të shtrimit në spital të fëmijëve të vështirë. “Fëmijët kanë nevojë për psikiatër që para së gjithash të tregojnë përgjegjësinë e tyre morale për ta,” theksoi ajo. - Kur një fëmijë humbet nënën e tij përgjithmonë, dhe ajo është e gjallë dhe në të njëjtin qytet, dhe ndonjëherë edhe esëll, dhe fëmija nuk ndalet së shpresuari se ndoshta nëna e tij do ta marrë nga shkolla me konvikt, dhe adoleshenti im i shkruan një të tillë. nëna: “E dashur nënë . Ky po ju shkruan Dima. Më mungon. Ejani të më vizitoni ndonjëherë. Mami, unë qaj çdo ditë. Sepse nuk do të vish tek unë." Dima shkroi një shënim, por nuk ka ku ta dërgojë. Dhe askush nuk shkon tek ai dhe nuk shkon. Gjendja e tij është duke u përkeqësuar. Dhe në vend të nënës i japim klorpromazinë!”.

Pas botimit të librit "E vërteta e fëmijëve", Nadezhda Afanasyevna u ftua nga guvernatori i rajonit të Minskut për të punuar në komisionin rajonal për të miturit. Në këtë detyrë ajo punoi për zgjidhjen e problemeve të halleve familjare dhe sjelljeve antisociale të të miturve, si dhe për rivendosjen e edukimit shpirtëror e moral në familje dhe shkollë. Nadezhda Drobyshevskaya komunikoi në mënyrë aktive me mësuesit, prindërit, studentët, zyrtarët. Ajo e kreu punën e saj me mbështetjen dhe pjesëmarrjen e klerit të Kishës Ortodokse Bjelloruse.

Pas daljes në pension, Nadezhda Drobyshevskaya vazhdoi të udhëtonte në seminare dhe konferenca, për të mbajtur takime me fëmijë dhe prindër. Ajo foli në televizionin bjellorus dhe rus mbi temën e drejtësisë për të miturit dhe çështje të tjera aktuale.

Pasi u sëmur tashmë me një sëmundje të pashërueshme, Nadezhda Afanasyevna nuk la mendime për të shkruar një libër tjetër - "Nuk kemi kohë". “Jo vetëm që nuk dimë të komunikojmë, por prindërit dhe mësuesit nuk kanë ende kohë. Mësuesit nuk kanë kohë sepse kanë qëllime dhe detyra të tjera për të cilat u kërkohet. Policia, meqë ra fjala, gjithashtu nuk ka kohë. Entuziastët - njësi midis të gjitha kategorive. Dhe të lumtur janë ata fëmijë që do të takojnë njerëz të tillë. Por ka më shumë nga ata ndaj të cilëve zbatohen masa ekskluzivisht represive”, tha ajo në një nga intervistat e saj të fundit.

Veprat e Nadezhda Afanasievna Drobyshevskaya janë një kontribut i madh në pedagogjinë, psikologjinë dhe psikiatrinë ruse.

Me kalimin e viteve kam kuptuar se dëshira për të “të qenë e vërtetë” është një nga dëshirat e mira që nuk përmbushet në asnjë mënyrë gjithmonë. Mësoni të jeni të sinqertë. Kjo është punë e vështirë, tension i vazhdueshëm i shpirtit. Ndonjëherë është një luftë me hijen tuaj. Ndonjëherë - punët boshe. Kjo është një luftë: herë me vulgaritetin, herë me injorancën, por më shpesh me arrogancën e përvojës.

Detyra e parë e grupit tonë të filmit ishte të gjente personazhin kryesor. Kjo nuk ishte hera e parë që bëja një film me aktorë fëmijë dhe e nisa kërkimin tim me mjaft besim.

Heroina ishte shkruar mirë në histori dhe ne kuptuam se ishte shumë e vështirë të gjeje një krijesë "të shëmtuar, por të bukur" në një film. Ky imazh është më shumë letrar sesa kinematografik: në ekran, nëse një person është i shëmtuar, është e vështirë të bindësh shikuesin se ai është i bukur. Edhe pse - gjithçka ndodh. "Dhe Juliet Mazina?" - kineastët kanë një mendim të përbashkët për gjithçka. Në të, më shpesh, vdekja ...

Kur njerëzit më pyesin nëse e kam sekretin tim për të gjetur aktorë fëmijë, padashur ndihem gënjeshtar. Kërkoj derisa ta gjej, ky është i gjithë sekreti. Kërkimi për interpretues fëmijë është një mënyrë e veçantë për të studiuar jetën, kohën, është një provë e vetvetes, korrektësia e ideve të dikujt. Ky është një studim i dinamikës së fëmijërisë, tendencave dhe këndvështrimeve të saj, është i ngjashëm me përcaktimin e koordinatave të një anijeje që lundron në oqean.

Në përzgjedhjen e interpretuesve fëmijë, ndoshta gjëja më e rëndësishme është të përmbaheni nga dëshira për të shpikur fëmijërinë, botën e saj të veçantë. Legjendat dhe mitet për fëmijërinë janë paragjykimet më të zakonshme të ditëve tona në shkollën, kinemanë dhe botën e të rriturve në përgjithësi. Ne i bëjmë thirrje përvojës sonë jetësore, duke harruar se sa shpejt po ndryshon e gjithë jeta jonë. Për më tepër, kujtimet nuk janë plotësisht realitet: vetëm faktet dhe ngjarjet mbeten nga e kaluara, të gjitha vlerësimet janë nga e tashmja. Ajo që ne qajmë në fëmijëri, në vitet e pjekurisë, vetëm na bën të qeshim. Fëmijëria bëhet një "kohë e artë" në një distancë vitesh të jetuara: harrojmë sa dramatike është, sa e vështirë është, sa është e mbushur me pakënaqësi dhe zhgënjim.

“Ne kishim edhe bojkote, por ato ndodhën në një moshë shumë më të vonë - në klasën e 8-të, të 9-të! - më vërejti një herë një burrë, i lindur në fillim të shek. Më duhej t'i thosha: "Unë po bëja një film se si gjërat kanë ndryshuar që kur ishe në klasën e tetë". Ne bëhemi të rritur pikërisht kur braktisim fëmijërinë, kur ndryshojmë qëndrimin tonë ndaj problemeve të saj. Kështu lind një ide e deformuar e realitetit të fëmijërisë në botën e të rriturve, ne jemi të këndshëm ndaj saj, por në fakt e thjeshtojmë.

Kush është ai, fëmijë? Çfarë do të thotë kjo fjalë e vështirë "e vogël" në kuptimin shpirtëror? Çfarë është e papërsosur në të? Trup apo shpirt? Apo është ende një person me problemet më reale njerëzore, me të vërtetën e tij të veçantë?

Kërkimi ynë për një formulë filmi për fëmijë më kujton ndonjëherë kërkimin e alkimistëve mesjetarë për Gurin Filozofal. Por edhe alkimistët në letra të fshehta drejtuar Papës ofruan receta për përzierjet që duheshin vendosur në barkun e një gruaje, "sepse vetëm i gjalli lind të gjallën". Tani gjeologët po kërkojnë ar dhe kërkuesit po e nxjerrin atë. Sa fjalë e mrekullueshme - "kërkuesit": duhet të përpiqeni të gjeni ar! Ne nuk mund ta "shpikim" arin e shpirtit njerëzor, mund ta gjejmë atë vetëm në jetën reale.

Kur punoja në Teatrin për spektatorin e ri, aktoret e turpshme që luanin rolin e fëmijëve më së shpeshti e konsideronin si detyrën kryesore të aktrimit portretizimin e moshës. Fëmijët në performancën e tyre ishin tingëllues dhe të gëzuar, ata duhej të "shkëlqenin me sytë e tyre", të ngrinin pantallonat dhe të shtrëngonin kapelet. Të gjithëve iu duk se ishte e mrekullueshme: të rriturit e lavdëruan, megjithëse shikuesit e rinj ndonjëherë i njihnin me hutim "tezet" e fëmijëve të skenës. Besohej se aktoret travesti kishin vetëm një problem - rininë. Dhe kështu: bërtisni me zë të lartë, hidhuni më shpejt - ky është fëmija.

Ishte gjatë këtyre viteve që u ngrit ylli i Lydia Knyazeva, tani Artistja Popullore e BRSS, e cila fjalë për fjalë para syve të mi bëri një nga revolucionet më themelore teatrale - gjetja e një qasje rrënjësisht të re për zgjidhjen e imazhit të një fëmije. Nga natyra, ajo zotëronte të dhëna madhështore, madje unike: ajo ishte ndërtuar bukur dhe ndërthurte gamën më të gjerë të mundësive të aktrimit - tragjike, heroike, lirike, madje edhe komike. Knyazeva që në rolet e para hodhi poshtë imazhin e zhveshur të moshës si një detyrë që nuk ishte plotësisht artistike. Ajo filloi të kërkonte në çdo rol të një fëmije një botë komplekse të brendshme, një karakter individual, unik, origjinën e një personaliteti të ardhshëm njerëzor. Për të zbuluar dramën e fëmijërisë dhe shpresën e saj të përjetshme.

Një qasje thelbësisht e re ndaj imazhit të fëmijës nuk u kuptua menjëherë. Ata shkruanin për aktoren se ajo nuk kishte sukses në interpretimin e fëmijëve, se ajo luante një lloj "pleq dhe plaka". Por shumë shpejt fitorja e Knyazeva bëhet e qartë, suksesi është absolut. - Ngritja në teatër u shpalos dhe u zhvillua kryesisht në vitet '50 dhe pak më vonë filloi në kinema. Tashmë në vitet '60, qasja ndaj imazhit të fëmijës, si një detyrë tërësisht artistike, fitoi plotësisht. praktika e "Rinisë" - shoqata e "filmave për fëmijë në kinostudio Mosfilm": në filmin "Shoku im - Kolka", "Ata thërrasin, hapni derën!", "Vëmendje, breshkë!" Me mbylljen e shoqatës së të rinjve në Mosfilm, ky proces u ndal disi dhe përsëri, në filmat për fëmijë dhe për fëmijë, filloi të lulëzojë "imazhi i moshës" dhe gjithçka që quhet traditë e "sharmit të bebeve". në mënyrë të padukshme. Në ekran u ndezën të gjitha të njëjtat kohë të gëzuara të travestisë së vjetër, vetëm tani ato portretizoheshin nga vetë fëmijët. Imazhi tredimensional i fëmijërisë u shndërrua në një poster të sheshtë, lindi një "botë fëmijësh" e shpikur nga të rriturit, gjoja e qenësishme ekskluzivisht në fëmijëri, plot rehati shpirtërore, e cila çoi në një thjeshtim total të të gjitha problemeve të rritjes dhe zhvillimit të personalitetit.

Në filmin Scarecrow, gjithçka që lidhet me përshkrimin e jetës së fëmijëve dhe fëmijërisë, nga përzgjedhja e interpretuesve deri te zgjidhja e çdo imazhi dhe çdo skene, bazohet në faktin se fëmijët analizohen dhe vlerësohen pa asnjë zbritje. Dhe kjo, natyrisht, ka të bëjë kryesisht me imazhin e Lena Bessoltseva të realizuar nga Christina Orbakaite.

Më 10 Prill 2014, Nadezhda Afanasievna Drobyshevskaya, psikoterapiste, eksperte e edukimit familjar, ndërroi jetë te Zoti.

Nadezhda Afanasievna ishte e njohur për publikun si autorja e librave dokumentarë "E vërteta e fëmijëve" dhe "Fëmijët nuk duhet të humbasin".

Libri i parë për pacientët në spitalet psikiatrike të fëmijëve që përfunduan atje për sjellje antisociale u botua në vitin 2003 nga Shtëpia Botuese e Eksarkatit Bjellorusi me bekimin e Mitropolitit Filaret të Minskut dhe Slutsk. Libri i dytë, kushtuar analizës së jetimësisë sociale, problemeve familjare dhe krimit të të miturve, u botua në vitin 2013 nga Shtëpia Botuese e Patriarkanës së Moskës me bekimin e Shenjtërisë së Tij Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill.

Nadezhda Drobyshevskaya u diplomua në Universitetin Mjekësor Vitebsk në 1971. Ajo punoi si mjeke obstetër-gjinekologe, më pas vazhdoi shkollimin në Departamentin e Psikiatrisë të Institutit të Moskës për Edukimin Mjekësor Pasuniversitar. Ndërsa punonte në sanatoriumin e Komitetit Qendror të Partisë në Krime, ajo mori një Ungjill si dhuratë nga një prej punonjësve të Komitetit Qendror të CPSU. Kjo ngjarje u bë për të një nga hapat e parë drejt Ortodoksisë.

Si psikoterapiste për fëmijë, Nadezhda Afanasievna punoi për 6 vjet në Spitalin Psikiatrik Republikan (Minsk). Ajo mbrojti një rishikim të sistemit ekzistues të shtrimit në spital të fëmijëve të vështirë. “Fëmijët kanë nevojë për psikiatër që para së gjithash të tregojnë përgjegjësinë e tyre morale për ta,” theksoi ajo. - Kur një fëmijë humbet nënën e tij përgjithmonë, dhe ajo është e gjallë dhe në të njëjtin qytet, dhe ndonjëherë edhe esëll, dhe fëmija nuk ndalet së shpresuari se ndoshta nëna e tij do ta marrë nga shkolla me konvikt, dhe adoleshenti im i shkruan një të tillë. nëna: “E dashur nënë . Ky po ju shkruan Dima. Më mungon. Ejani të më vizitoni ndonjëherë. Mami, unë qaj çdo ditë. Sepse nuk do të vish tek unë." Dima shkroi një shënim, por nuk ka ku ta dërgojë. Dhe askush nuk shkon tek ai dhe nuk shkon. Gjendja e tij është duke u përkeqësuar. Dhe në vend të nënës i japim klorpromazinë!”.

Pas botimit të librit "E vërteta e fëmijëve", Nadezhda Afanasyevna u ftua nga guvernatori i rajonit të Minskut për të punuar në komisionin rajonal për të miturit. Në këtë detyrë ajo punoi për zgjidhjen e problemeve të halleve familjare dhe sjelljeve antisociale të të miturve, si dhe për rivendosjen e edukimit shpirtëror e moral në familje dhe shkollë. Nadezhda Drobyshevskaya komunikoi në mënyrë aktive me mësuesit, prindërit, studentët, zyrtarët. Ajo e kreu punën e saj me mbështetjen dhe pjesëmarrjen e klerit të Kishës Ortodokse Bjelloruse.

Pas daljes në pension, Nadezhda Drobyshevskaya vazhdoi të udhëtonte në seminare dhe konferenca, për të mbajtur takime me fëmijë dhe prindër. Ajo foli në televizionin bjellorus dhe rus mbi temën e drejtësisë për të miturit dhe çështje të tjera aktuale.

Pasi u sëmur tashmë me një sëmundje të pashërueshme, Nadezhda Afanasyevna nuk la mendime për të shkruar një libër tjetër - "Nuk kemi kohë". “Jo vetëm që nuk dimë të komunikojmë, por prindërit dhe mësuesit nuk kanë ende kohë. Mësuesit nuk kanë kohë sepse kanë qëllime dhe detyra të tjera për të cilat u kërkohet. Policia, meqë ra fjala, gjithashtu nuk ka kohë. Entuziastët - njësi midis të gjitha kategorive. Dhe të lumtur janë ata fëmijë që do të takojnë njerëz të tillë. Por ka më shumë nga ata ndaj të cilëve zbatohen masa ekskluzivisht represive”, tha ajo në një nga intervistat e saj të fundit.

Veprat e Nadezhda Afanasievna Drobyshevskaya janë një kontribut i madh në pedagogjinë, psikologjinë dhe psikiatrinë ruse. Kisha.nga

Arsyeja e dytë: prindërit nuk e duan veten në kuptimin ungjillor të këtyre fjalëve (Mateu 22:39). Njerëzit me vetëbesim të ulët kanë vështirësi të mëdha në përpjekjen për t'u dhënë fëmijëve të tyre më shumë dashuri sesa kanë për veten e tyre.

Arsyeja e tretë e mungesës së dashurisë për fëmijët është se Prindërit gabimisht besojnë se fëmijët janë të detyruar të përmbushin pritshmëritë e tyre. Ndjenja e prindërve se fëmijët e tyre nuk janë në "nivelin e duhur" është shpesh arsyeja kryesore e konfliktit.

Shumë prindër i shohin fëmijët e tyre si pasuri të luajtshme, si një formë pronësie. Ata besojnë se fëmijët sillen siç duhet vetëm kur thonë dhe bëjnë atë që duan prindërit e tyre. Sjellja e fëmijëve, në kundërshtim me pritshmëritë e prindërve, shkakton kritikat e tyre. Babai ose nëna thonë fjalë të mbushura me helm vdekjeprurës:

- Të tillë Une nuk te dua!

Pa e bërë këtë qëllimisht, ata megjithatë e privojnë fëmijën nga dashuria dhe miratimi i tyre. Fëmija fillon të ndihet i padashur. Kështu vendoset themeli i problemeve të tij personale në të ardhmen: shumë prej nesh njohin njerëz që, duke kërkuar vazhdimisht favore nga pleqtë e rëndësishëm (shefi në punë, priftërinjtë), përpiqen të kënaqin veten e tyre, "justifikojnë besimin". Mjerisht, askush nuk u tha atyre se nuk ka nevojë të justifikohet besimi - nuk është fajtor për asgjë.

Çdo sjellje negative ose antisociale e një adoleshenti është një thirrje për ndihmë, një përpjekje për të hequr qafe ndjenjat e fajit, zemërimit dhe pakënaqësisë së krijuar nga kritikat dhe refuzimet me të cilat është dashur të përballen që në fillim të jetës.

Tema e trajtuar në këtë kapitull përshkruhet në thellësi dhe në detaje në librin e N.A. Drobyshevskaya "E vërteta e fëmijëve", Shtëpia Botuese e Eksarkatit Bjellorusi, 2002. Autorja është një psikoterapiste praktike, e krishterë, për gjashtë vjet ajo punoi me fëmijë dhe adoleshentë të vështirë në departamentin e fëmijëve të një spitali psikiatrik.

Qëndrimi i fëmijëve të tillë në një spital psikiatrik nuk çon në përmirësim të sjelljes. Nuk mund të jetë këtu - ai përmirësim i vërtetë në sjellje që presin prindërit dhe mësuesit, sepse mjekët tashmë po përballen me hetim. Dëmi nga qëndrimi në spital psikiatrik, nga ngjitja e diagnozës si “etiketë” është i pamohueshëm.

Autori beson se rrjeti i spitaleve psikiatrike në vendin tonë filloi të zgjerohej pasi Kisha u shkatërrua, se fëmijët tanë, para së gjithash, kanë nevojë për shembuj të denjë të jetës së të rriturve. Fëmijët do të qëndrojnë në të keqe derisa ne - të rriturit - me shembullin personal të një jete të denjë, t'u tregojmë atyre një rrugë të ndryshme.

Shkatërrimi i familjes sjell në mënyrë të pashmangshme shkatërrimin e kombit. Rënia e autoritetit prindëror në familje shkakton kolapsin e të gjitha idealeve në shoqëri. Prej këtu lind anarkia, konfrontimi dhe konflikti i brezave. Fëmijët fajësojnë prindërit e tyre, prindërit fajësojnë fëmijët e tyre.

Sot, shumë prindër nxitojnë te Kisha, te shërbëtorët e saj, për ndihmë, këshilla dhe mbështetje. Ata nxitojnë kur situata ka arritur kufirin, kur kanë pasur mençurinë për të kuptuar gabimet dhe pafuqinë e tyre. Dhe sa e mrekullueshme është nëse në kishën e Zotit prindërit takojnë një bari të mirë, i cili, me pjesëmarrje të përzemërt dhe mençuri baritore, do të ndihmojë në zgjidhjen e situatës, do të bëjë pyetje kryesore, do të japë këshilla të mençura dhe do të lutet me një person për situatën e tij.

Në këtë kapitull do të ndalemi më gjerësisht në rastet kur prindërit i drejtohen më shpesh priftit. Le të flasim se cila është ndihma e priftit për prindërit dhe fëmijët.

Më shpesh, ata i drejtohen priftit me ankesa për rritjen e fëmijëve: ata nuk respektojnë askënd, nuk shkojnë në kishë. Zakonisht kjo mund të dëgjohet nga nëna, por ndonjëherë baballarët ankohen edhe për fëmijën, i cili në fëmijëri ishte një "djalë i bukur", gati do të nisej për në manastir dhe më pas papritmas u ftoh plotësisht në kishë, ai kishte të tjera interesat. Prifti, si rregull, nuk ka mundësinë të flasë me këta fëmijë, kështu që ju duhet të ndihmoni nënën ose babanë për të zgjidhur konfliktin.

Unë mendoj se do të ishte një gabim i madh që një bari të dëgjojë një ankesë të tillë dhe të thotë: “Po, rinia jonë është e tillë tani. Ajo nuk ka nevojë fare për Zotin, të rinjtë janë të zhytur në mëkat, ky TV dhe muzika rock kanë bërë punën e tyre…”. Pasi ka mbështetur pozicionin e një prindi besimtar në lidhje me “fëmijët pa zot”, ky bari, në vend që të ndihmojë babanë apo nënën të kuptojnë nëse me sjelljen e tyre po kontribuojnë në shfaqjen e një situate konflikti, merr menjëherë pozicionin e prindërve. Mami, natyrisht, do të konfirmohet në drejtësinë e saj - në fund të fundit, vetë prifti e mbështeti atë! - dhe tani “me bekimin” e klerikut do të vazhdojë të qortojë e të “merrzisë” djalin apo vajzën.

Është shumë e rëndësishme të kuptohet pse prindi iu drejtua priftit për ndihmë pikërisht tani. Pse problemet e marrëdhënieve janë bërë veçanërisht të mprehta sot? Çfarë ka ndryshuar në këtë mënyrë në marrëdhëniet me fëmijën apo tek vetë prindi së fundmi?

Ndodh që rëndimi i marrëdhënieve është thjesht proces i natyrshëm i rritjes së një fëmije dhe lënies së tij jashtë kontrollit prindëror. Por më shpesh kjo lehtësohet nga një ndryshim i mprehtë i situatës - qoftë në jetën e një fëmije, për shembull: ai u kthye nga ushtria, hyri në institut dhe, si rezultat, mundësia e kontrollit u ul; qoftë në jetën e prindit: doli në pension dhe liroi kohë dhe forcë mendore për t'i kushtuar më shumë kohë familjes; Ose ndoshta prindërit tuaj janë divorcuar...

Grupi i parë. Karakterizohet nga mungesa e kontaktit me fëmijët. Prindërit nuk e dinë se si jetojnë, çfarë u intereson. Pamundësia për të folur zemër më zemër me ta u jep prindërve një ndjenjë të padobishmërisë së tyre, të tjetërsimit nga fëmija i tyre. Për situata të tilla, deklarata si: "Unë nuk e kuptoj atë (ose atë) fare. Unë nuk di asgjë për të - ku ndodh të jetë, me kë është miq. Nuk më thotë asgjë, nuk më beson”.

Grupi i dytë. Problemet e këtij grupi lidhen me qëndrimin sfidues mosrespektues të fëmijëve ndaj prindërve të tyre. Mes tyre ka zënka dhe konflikte të vazhdueshme për gjëra të vogla. Ankesat tipike të prindërve: "Ai është vazhdimisht i pasjellshëm, nuk më konsideron - ndez muzikën e tij budallaqe me zë të lartë, nuk dëshiron të ndihmojë nëpër shtëpi".

Grupi i tretë. Karakterizohet nga ankthi për fëmijët, frika se ata nuk jetojnë ashtu siç duhet nga këndvështrimi i prindërve. Ndonjëherë ky është një konflikt midis dispensimit jofetar të jetës së fëmijëve, mosgatishmërisë së tyre për të shkuar në kishë, për t'iu lutur Zotit dhe "duhet" të prindërve.

Ndodh që prindërit i konsiderojnë fëmijët të palumtur, të pafat, të hutuar dhe të humbur në jetë. Ja ankesat për një plan të tillë: “Vajza ka një marrëdhënie të keqe me burrin e saj. Unë dua ta ndihmoj atë të përmirësojë marrëdhëniet familjare, por nuk di si ta bëj këtë.” Ose: “Baba, djali im u largua nga instituti ku studioi për tre vjet, do të shkojë në manastir. Si mund të ndikoj tek ai? Nëna ankohet që vajza e saj është vetëm nëntëmbëdhjetë vjeç dhe tashmë ka bërë tre abort: "Çfarë duhet të bëj me të?"

Grupi i katërt. Këto janë probleme që lidhen me sjelljen jo standarde, shpeshherë të paligjshme të fëmijëve. Për shembull: “Djali im përdor drogë. Si mund ta ndihmoni atë? Çfarë lutjesh për të lexuar? Me cilin specialist duhet të kontaktoj?”, ose: “Vajza ime është e njohur nga afër me anëtarët e një bande kriminale që merret me shantazh”.

Cilido grup që i përkasin ankesat, detyra e parë e pastorit është të kuptojë thelbin e problemit, të kuptojë se sa pretendimet dhe vlerësimet e prindërve përputhen me realitetin. Mënyra më e dukshme është mbledhja e informacionit, fakte specifike.

Zakonisht, prindi që i drejtohet priftit është personi "korrekt" nga këndvështrimi i tij, ai është llafazan dhe i gatshëm t'ju tregojë historinë e tij pa pyetje kryesore. Por për të marrë informacionin e duhur për situata specifike do të duhet t'i bëjë atij pyetje të drejtpërdrejta rreth si u shpalos raporti i fëmijës me prindin, për çfarë flasin zakonisht, pse dhe si ndizen mosmarrëveshjet, mbi çfarë bazohen ankthi dhe dyshimet.

Kthimi