Kohët e fundit, një bandë e teksteve dhe fotove janë përhapur në internet me temën se si njerëzit e ndotur, me erë të keq dhe të pastrehë ishin në Evropën mesjetare. Disa prej tyre kishin gjithashtu një mesazh "patriotik" se në Rusi ata shkonin në banjë një herë në javë dhe ishin të pastër. Epo, në ndjekje të klerit obskurantist që ndaloi njerëzit të laheshin, dhe për rrugët e qytetit të përmbytura me ujëra të zeza deri në gju.
Do t'ju tregoj pak se si ka ndodhur gjithçka në të vërtetë.
Natyrisht, standardet moderne të higjienës, të tilla si dushet dy herë në ditë, nuk u zbatuan atëherë. Vini re se edhe tani ato nuk respektohen nga të gjithë, madje edhe nga banorët e vendeve të civilizuara. Në kohët antike, shumica e njerëzve të zakonshëm, si në Rusi ashtu edhe në Evropë, laheshin rreth një herë në javë.
Për të filluar, vëmë re se një person i shëndetshëm që nuk e ka zakon të dehet rregullisht të zhylet në të vjellat e tij dhe të shurrë në pantallona, \u200b\u200bmadje edhe me rutinën e larjes një herë në javë, nuk ka erë asgjë veçanërisht të tmerrshme dhe të neveritshme. Kushdo që ka bërë ndonjëherë rritje pak a shumë të gjata e di shumë mirë këtë. Ka një erë të lehtë të djersës së vjetër, e dallueshme vetëm gjatë nuhatjes, sepse është bllokuar pothuajse plotësisht me erën e tymit që hahet në rroba dhe flokë.
Njerëzit e zakonshëm në Evropë mbanin erë të tillë për qindra vjet. Një zjarr i hapur në vatër ishte një shoqërues i vazhdueshëm i jetës, rrobat ishin tharë mbi zjarr, ato mblidheshin pranë zjarrit në mbrëmje. Kapaku ishte i papërsosur; shtëpitë ngroheshin "mbi të zeza" - dmth. asnjë oxhak, vetëm një vrimë në tavan mbi vatër, ishin tipike edhe deri në shekullin e 19-të, kështu që tymi ishte aroma kryesore dhe "deodorant" njerëzor në të njëjtën kohë.
Sa i përket larjes aktuale, njerëzit e zakonshëm laheshin rreth një herë në javë. Teknologjia e larjes, besoj se është e njohur për shumë lexues, që nga koha e mbylljes sezonale të ujit të nxehtë: tenxhere me ujë të nxehtë, një legen dhe një luledele. Për një mijë vjet, pak gjëra kanë ndryshuar këtu :)
Ilustrimet:
Miniaturë mesjetare:
Gdhendje:
Dhe një pikturë nga Edgar Degas
Klasat më të pasura kishin mundësi të bënin një banjë. Në mungesë të ujit të rrjedhshëm, ishte shqetësuese dhe nuk mund të bënit pa shërbëtorë - duhet të ngrohni ujin, ta tërhiqni atë në banjë dhe më pas të hiqni banjën me të njëjtat kova dhe të derdhni ujin.
Fshirja me një leckë të lagur ishte rutina e zakonshme e higjienës ditore. Kjo procedurë mbeti e popullarizuar edhe më vonë - deri në shekullin e 18-të (po, ato "markeza pluhur" u kujdesën për higjienën e tyre në këtë mënyrë.
Një procedurë tjetër higjienike që erdhi nga antikiteti dhe mbeti e popullarizuar në disa rajone të Evropës deri në shekullin e 17-të është të lyeni trupin me vaj me aditivë të veçantë dhe më pas ta kruani këtë masë me një kruajtëse. Një analog i tillë antik i trajtimeve moderne spa :)
në përgjithësi, ka kaq shumë imazhe të larjes dhe larjes në miniatura, piktura dhe gdhendje të asaj kohe, si dhe referenca për to në balada dhe folklor të tjerë, sa është e mundur të mendosh se ishte diçka e jashtëzakonshme dhe "njerëzit laheshin një herë në injorancë një jetë ".
Tani për "kishtarët e errët". Një nga mitet më të përhapura është historia se, me iniciativën e kishës, banjot publike në qytete u mbyllën, dhe për këtë arsye të gjithë u ndotën. Ata që e tregojnë këtë nuk marrin parasysh që këto banja ishin vërtet, um ... një terren për ves dhe nuk shkuan atje për t'u larë. Epo, diçka si "sauna e vajzave" tani nuk është aspak një ngjarje higjienike. Dhe nuk ka gjasa që një person që nuk shkon rregullisht në saunë tani do të konsiderohet "i ndyrë".
Banjë publike. Gdhendje gjermane e shekullit të 16-të
Por ka një aspekt tjetër që është shumë më pak i dukshëm për njerëzit që nuk janë të njohur me historinë. Rasti ka të bëjë me çështjet e ballafaqimit midis krishterimit dhe Judaizmit. Një numër i drejtë i hebrenjve jetonin në Evropë dhe shumë prej tyre, për të shmangur persekutimin dhe shkeljen e të drejtave të tyre, u pagëzuan zyrtarisht, por vazhduan të praktikonin fshehurazi fenë e paraardhësve të tyre. Nga këndvështrimi i teologëve të krishterë, një sjellje e tillë u klasifikua si herezi dhe në çdo mënyrë të mundshme ishte e papranueshme dhe e persekutuar. Një nga ritualet e Judaizmit është abdesi ritual përmes zhytjes në ujë për të pastruar nga papastërtia rituale. - mikvah. Shtë e qartë se hebrenjtë e koduar u përpoqën ta maskonin këtë rit si procedura të higjienës shtëpiake. Dhe kjo është arsyeja pse abdesi me zhytje, veçanërisht i disa njerëzve në të njëjtin ujë, ngjalli dyshime shumë të forta në lidhje me natyrën e mundshme rituale të këtyre veprimeve, dhe zellorët e devotshmërisë së krishterë e konsideruan të domosdoshme të ishin në anën e sigurt për çdo rast.
Me këtë lidhen refuzimet e përmendura shpesh (pa treguar burimin dhe pa kuptuar thelbin), e mbretërve dhe mbretëreshave Spanjolle për t'u larë në banjë / pishinë. Kjo nuk është një urrejtje e higjienës, por një refuzim për të kryer një veprim specifik - zhytja e plotë në ujë.
Sidoqoftë, banjot publike kanë lulëzuar gjatë gjithë historisë evropiane.
Një mit tjetër ka të bëjë me kushtet e tmerrshme johigjienike të qyteteve mesjetare. Si, rrugët janë deri në gju deri në ujëra të zeza, enë dhome që derdhen nga dritarja mbi kokat e të ngjashme, etj.
Ky është gjithashtu një ekzagjerim i fortë. Në të vërtetë, në qytetet mesjetare, sistemi i kullimit ishte i hapur - përgjatë skajeve të rrugëve, kishte ulluqe të dizajnuara për të kulluar ujin e shiut. Shpesh të gjitha mbeturinat notonin në to. Epo, është e kuptueshme që disa qytetarë ndonjëherë urinojnë në to.
Vetë tualetet ishin rregulluar sipas parimit të një tualeti fshati. Gropat e ujërave të zeza pastroheshin nga kanalizimet, të cilët e morën këtë jashtë qytetit natën. Profesioni, natyrisht, jo plotësisht i nderuar, por i domosdoshëm, dhe në qytetet mesjetare, përfaqësuesit e këtij profesioni u bashkuan në esnafë, në të njëjtin parim me përfaqësuesit e profesioneve të tjera. Në disa rajone, kanalizimet quheshin shumë poetikisht "mjeshtër i natës".
Tenxheret e dhomës direkt nga dritarja derdheshin mbi kokat e kalimtarëve, si rregull, vetëm kur këta kalimtarë bezdisnin banorët e shtëpisë me zhurmë poshtë dritareve. Në raste të tjera, gjëra të tilla mund t'ju sjellin telashe nga autoritetet e qytetit dhe një gjobë. Në përgjithësi, në shumë qytete, pronari i shtëpisë ishte përgjegjës për mbajtjen e pastër të rrugës para shtëpisë së tij.
Për sa i përket përshkrimeve të cituara të ndyrësisë dhe erës së keqe, ato kryesisht i referohen Parisit të shekujve 15-16. Atëherë ishte me të vërtetë një metropol i stërmadh (nga standardet e atëhershme) të mbipopulluar, dhe masat e zakonshme për të rivendosur rendin dhe pastërtinë atje, me sa duket, ishin të pamjaftueshme. Por fakti i thjeshtë që në përshkrimet e Parisit të atëhershëm nga bashkëkohësit kjo detaj ndodh kaq shpesh, na lejon të konkludojmë se Parisi ishte një përjashtim, dhe në qytete të tjera ishte shumë më i pastër - përndryshe ky detaj nuk do të meritonte përmendje të veçantë.
Kështu që historitë për evropianët të mbipopulluar me baltë, që jetojnë në mes të një deti të ujërave të zeza janë ende mite. Pyes veten pse këto mite janë kaq të njohura.
PS: Shumica e ilustrimeve janë huazuar nga ditari
Më lejoni të citoj një fragment nga një artikull në revistën "Rreth botës".
Sidoqoftë, në Evropën mesjetare, së bashku me rënien e kulturës antike, shumë standarde sanitare dhe higjienike u harruan. Nuk kishte kanalizim ose ujë të rrjedhshëm, të gjitha ujërat e zeza u hodhën në rrugë. Banjat u harruan. Për shembull, Mbretëresha e Spanjës Isabella e Castile (fundi i shekullit të 15-të), me pranimin e saj, u la vetëm dy herë në të gjithë jetën e saj - në lindje dhe në ditën e martesës së saj.
Easyshtë e lehtë të imagjinohet se si ishin gjërat me higjienë kur lexoni romanin e Patrick Süskind «Parfum. Historia e një vrasësi ":
"Në qytetet e asaj kohe ishte një erë e keqe pothuajse e paimagjinueshme për ne njerëzit modernë. Rrugëve mbanin erë bajgë, oborret e shtëpive erë urinë, shkallët erë druri të kalbur dhe jashtëqitje miu, kuzhinat erë të lakrës së kalbur dhe dhjamit të qengjit; dhomat e ndenjes pa ajrosje mbanin erë pluhuri të keksuar, dhomat e gjumit kishin aromë të yndyrshme. çarçafë, pendë të lagura dhe avuj kaustikë nga tenxheret e dhomës. Nga vatrat e zjarrit erë squfuri, nga fabrikë lëkurësh - alkale kaustike, nga thertore - lëshoi \u200b\u200bgjak. Njerëzit mbanin erë djerse dhe rroba të palara; nga goja e tyre ata nuhasnin dhëmbë të prishur, nga stomakët - lëng qepësh dhe nga trupat e tyre, kur nuk ishin më të rinj, filluan të nuhasnin djathë të vjetër, qumësht të thartë dhe tumore malinje ". (përkthyer nga Mikhail Shifrin)
Kjo situatë çoi në katastrofa të vërteta epidemiologjike, të tilla si murtaja 1347-1353, e cila vrau një të tretën e popullsisë së Evropës. "Vdekja e Zezë" më pas preku disa qytete ruse të vizituara nga të huaj, por kjo nuk mund të krahasohej me mënyrën se si murtaja tërbohej në Perëndim. Edhe plagët më të rënda të murtajës - veçanërisht në 1603, 1655 dhe 1770 - nuk çuan në një krizë demografike në vend. Banjat konsiderohen të jenë arsyeja kryesore për këtë. Populli rus nuk e dinte mungesën e ujit, një banjë ishte në çdo oborr.
"Sa mund të përdorin njerëzit e zakonshëm ujin në qytetet e Evropës, ku puset publike deri në shfaqjen e shekullit të 19-të të ujit të rrjedhshëm ishin vetëm në disa zona (përveç kësaj, kufomat e maceve dhe minjve peshkoheshin gjithmonë nga këto puse) ? " - pyet historiani dhe gazetari Alexander Goryanin, autor i librit "Mitet për Rusinë dhe frymën e kombit".
Po kanalizimi dhe hidraulika i qelbën GJITHA qytetet. Çfarë është kaq befasuese? Moskovitët dhe kuajt e tyre nuk janë gjithashtu trëndafila kakao. Ne lexojmë nga Gilyarovsky:
"Unë shkova në Teatrin Maly dhe, i ftohur, lagja këmbët dhe nuhaja erën e kloacës ..."
"Oborri i madh i zjarrit ishte i mbushur me grumbuj plehrash, të hedhur çdo ditë nga stallat. Nga poshtë plehut, sidomos pas shirave, rrjedha të lëngut kafe dhe të hollë derdheshin në lumenj përtej oborrit nën portën e mbyllur që çonte në rrugicë, dhe vrapoi poshtë trotuarit për në Petrovka ".
"... rrëfimi i mjekut Popandopodo, i cili pikturoi tmerret e Okhotny Ryad. Miazmat, bacilet, bakteret, kushtet jo-sanitare, amoniaku ..."
"Unë e admiroja qiellin blu dhe një minutë më vonë, duke u zhytur mbi gjunjë në baltë dhe disa mbeturina dhe duke u zvarritur nëpër mbeturinat e rrugës, kemi ecur tutje".
Përgjigju
Komento mbi
Higjiena në Mesjetë dhe realitete të tjera të atyre kohërave.
Ne vendosëm të flasim për një temë shumë pikante, por kurioze: higjiena personale e njerëzve që jetuan në kohë të largëta. Le të hedhim një vështrim në trajtimet e ndryshme të higjienës dhe bukurisë të së kaluarës. Si mendoni se ka ndodhur në Mesjetë?
Banjë dhe WC
Në kohët e lashta, roli i banjove nuk luante asgjë tjetër përveç hendekjeve dhe vrimave në periferi të fshatit.
Qytetërimet e hershme shpikën banjat e para në formën e vrimave prej guri të mbushura me rërë. Në Romën e lashtë, u ndërtuan tualetet e para publike me një sistem kanalizimi.
Asnjë shaka - këto tualete ndonjëherë përdoren edhe si vend për takime dhe biseda të gjata.
Në Mesjetë, kultura e higjienës personale u përkeqësua ndjeshëm. Njerëzit thjesht përdorën tenxhere bakri dhe e derdhën përmbajtjen e tyre në rrugë. Sidoqoftë, aristokracia përdori tenxhere prej porcelani të quajtur Burdalu. Vlen të përmendet se nganjëherë këto tenxhere dhomash shiten të maskuara si enë salce në disa dyqane antike. Prandaj ki kujdes!
Për fat të mirë, gjatë Rilindjes, evropianët zhvilluan një sistem të ujërave të zeza. Dhe tualeti i parë u shpik në 1590.
Kontracepsioni
Në 1494, ekspedita Amerikane e Columbus solli një "dhuratë" të papritur në Evropë: sifilizi. Brenda pak vitesh, të gjitha vendet evropiane vuajtën nga kjo sëmundje. Ka pasur shumë përpjekje për të shpikur mbrojtje, por data zyrtare për shpikjen e prezervativit daton në shekullin e 17-të. Dhe megjithëse prezervativët kanë një histori të gjatë, shpikja dhe emri i tyre iu atribuuan ndihmësit të mbretit anglez Charles II, Doctor Kondom (aka Count Kondom). Sidoqoftë, historia doli të jetë një mit. 
Aborti
Kur përpiqeshin të bënin një abort, gratë nga e kaluara përdornin një objekt të mprehtë si një gjilpërë për thurje, varëse telash ose gisht. Kishte edhe pije helmuese për pije. Disa substanca të tilla si jodi, glicerina apo edhe merkuri (në Kinë) u injektuan në mitër. Sigurisht, rezultati ishte shumë i trishtuar si për fetusin ashtu edhe për gruan.
Rruajtje
Produkte të higjienës femërore
Në Egjiptin e lashtë, gratë përdornin tampona të bëra nga një kërcell prej druri të mbuluar me papirus. Në Romën e lashtë, këto ishin pads pambuku. Në Evropën mesjetare, gratë përdorën fasho prej pëlhure të bashkangjitura në brezin e fundeve të tyre. Deri në shekullin e 20-të, problemi u zgjidh vetëm me ndihmën e pëlhurave, të cilat duheshin larë dhe ripërdorur vazhdimisht. Kjo ndryshoi gjatë Luftës së Parë Botërore kur infermierët filluan të përdorin pambuk thithës dhe fasha. Ky ishte hapi i parë drejt shpikjes së produkteve moderne të higjienës.
Kujdesi oral
Furça e lashtë e dhëmbëve ishte një shkop druri me një furçë në njërën anë (për pastrim) dhe një skaj të mprehtë nga ana tjetër (për pastrimin e boshllëqeve midis dhëmbëve). Opsione të tjera ishin pëlhura me gur gëlqeror të thyer brenda ose qymyr. Në Evropë, njerëzit nuk i lanin dhëmbët për një kohë të gjatë, sepse e konsideruan këtë proces të pahijshëm. Por një libër mbi kujdesin dentar u shkrua në shekullin e 17-të, ku prishja e dhëmbëve u përshkrua si "krimba të dhëmbëve", dhe kjo ndryshoi. Në 1780, filloi prodhimi masiv i furçave të dhëmbëve. Në shekullin e 20-të, u shpik një furçë dhëmbësh me qime sintetike, në të cilën bakteret nuk mund të grumbulloheshin.
Deodorantë
Agjentët e parë antiperspirant u shpikën në kohërat antike (në Lindjen e Mesme dhe Egjipt), dhe këto ishin vajra aromatikë të veçantë. Kripa u përdor në Azi. Në Evropë, parfumi i parë u shpik në shekullin e 16-të. Sidoqoftë, deodorant i parë u shpik në 1880 në Shtetet e Bashkuara. Dhe në 1935, antidjersa e parë u shpik.
Procedurat higjienike, të ngritura në një kult në kohërat antike, me përhapjen në Evropë u njohën si një tepricë e dëmshme. Kujdesi për trupin konsiderohej një mëkat dhe banjot ishin shkatërruese për shëndetin, pasi ato zgjeruan dhe pastruan poret e lëkurës, të cilat, sipas ideve ekzistuese të atëhershme, do të çonin në mënyrë të pashmangshme në sëmundje serioze dhe madje edhe në vdekje. Predikuesit e krishterë nuk e nxitën kopenë, sepse pastrimi shpirtëror ka përparësi mbi larjen e trupit, i cili heq vëmendjen nga mendimet e Zotit dhe përveç kësaj, në këtë mënyrë ishte e mundur të lahej hiri i marrë nga vetja. Si rezultat, njerëzit nuk mund ta dinin fare ujin ose të mos laheshin për vite me rradhë, dhe mund të imagjinohet se aroma vinte nga ata.
Personat e kurorëzuar dhe oborrtarët, banorët e zakonshëm të qytetit dhe fshatarët - askush nuk u kujdes për higjienën personale dhe pastërtinë e trupit. Më së shumti që mund të përballonin ishte që të shpëlanin lehtë gojën dhe duart. Mbretëresha Isabella e Castile e Spanjës ishte krenare që ishte larë dy herë: dhe në ditën e martesës së saj. Monarku francez Louis XIV u tmerrua nga nevoja për të larë, kështu që ai gjithashtu bëri një banjë vetëm dy herë në jetën e tij dhe ekskluzivisht për qëllime mjekësore.
Sidoqoftë, aristokratët u përpoqën të heqin qafe papastërtitë me ndihmën e një pëlhure të parfumuar dhe nga aromat ata e mbuluan fytyrën dhe trupin me pluhur aromatik dhe mbanin me vete çanta me bimë, dhe gjithashtu ujisnin me bollëk me aromë. Përveç kësaj, njerëzit e pasur shpesh ndryshonin të brendshmet e tyre, të cilat besohej se thithin papastërtitë dhe pastrojnë trupin. Nga ana tjetër, të varfrit kishin veshur rroba të ndyra, pasi, si rregull, ata kishin vetëm një grup prej tyre dhe mund t'i lanin, përveç nëse bien në shi.
Trupat e palarë tërhoqën shumë insekte. Sidoqoftë, në Mesjetë, morrat dhe pleshtat vlerësoheshin shumë, konsideroheshin shenja të shenjtërisë dhe quheshin "perlat hyjnore". Në të njëjtën kohë, ato shkaktuan shumë telashe, kështu që u shpikën të gjitha llojet e kurtheve të pleshtave. Gjithashtu, ky funksion u krye nga qentë, erminat dhe kafshët e tjera që mund të shihen në duart e zonjave të përshkruara në pëlhurat e artistëve të asaj epoke.
Situata me flokët ishte e trishtuar: nëse nuk binte si rezultat i sifilizit të përhapur në atë kohë, atëherë, natyrisht, nuk ishte larë, por spërkatur bujarisht me miell dhe pluhur. Prandaj, në kohën e modës për modelet madhështore të flokëve, kokat e zonjave të oborrit ishin të banuara dendur jo vetëm nga morrat dhe pleshtat, por edhe nga buburrecat, dhe nganjëherë u gjetën edhe fole miu.
Nuk kishte asnjë ide për higjienën orale në Mesjetë, kështu që deri në 30 evropiani mesatar nuk kishte më shumë se 6-7 dhëmbë ose aspak, dhe pjesa tjetër u prek nga sëmundje të ndryshme dhe ngadalë por me siguri u kalb.
Nevojat natyrore në Evropën mesjetare shkonin ku të mundnin: në shkallët e përparme të kalasë, sallën e ballove, nga pragu i dritares së hapur, në ballkon, në park, me një fjalë, kudo që ishte nevoja. Më vonë, anekse u shfaqën në muret e shtëpive dhe kështjellave, të cilat shërbenin si tualet, por dizajni i tyre ishte i tillë që jashtëqitjet derdheshin në rrugë dhe trotuare. Në zonat rurale, gropat e ujërave të zeza ekzistonin për këtë qëllim.
Kur vazot e dhomës hynë në përdorim, përmbajtja e tyre filloi të derdhej nga dritarja, ndërsa ligji urdhëroi tre herë për të paralajmëruar njerëzit që kalonin për këtë, por incidentet shpesh ndodhnin, dhe kalimtarët merrnin "telashe" direkt në kokën e tyre. Në prani të një fireplace, ishte ai që thithi mbeturinat e banorëve të shtëpisë.
Duke marrë parasysh qasjen ndaj higjienës që ekzistonte në Mesjetë, nuk duhet të jetë për t'u habitur që nga mosha 30-40 vjeç, evropianët dukeshin burra dhe gra të moshuar me lëkurë të trashë, të rrudhur dhe të ulceruar, flokë të rrallë gri dhe një nofull pothuajse pa dhëmbë.
Besoni apo jo, aroma e një trupi të palarë u konsiderua si një shenjë respekti të thellë për shëndetin e dikujt. Ata thonë se kohë të ndryshme kanë aroma të ndryshme. A mund ta imagjinoni se si nuhatnin trupat e palarë dhe të djersitur të bukurosheve me pluhur që nuk ishin larë me vite? Dhe nuk është një shaka. Bëhuni gati për të mësuar faktet e ndërlikuara.
Filmat shumëngjyrësh historikë na magjepsin me skena të bukura, heronj të veshur me zgjuarsi. Veshjet e tyre prej kadifeje dhe mëndafshi duket se lëshojnë një aromë marramendëse. Po, kjo është e mundur, sepse aktorët duan parfume të mirë. Por në realitetin historik, "temjani" ishte ndryshe.
Për shembull, mbretëresha Spanjolle Isabella e Castile dinte ujë dhe sapun vetëm dy herë në të gjithë jetën e saj: në ditëlindjen e saj dhe në ditën e lumtur të martesës. Dhe një nga bijat e mbretit të Francës vdiq nga ... morrat. A mund ta imagjinoni sa i madh ishte ky kopsht zoologjik, që zonja e varfër i tha lamtumirë jetës së saj për dashurinë e "kafshëve"?
Shënimi që ka mbijetuar nga kohërat e lashta dhe është bërë një anekdotë e njohur fitoi popullaritet të madh. Wasshtë shkruar nga Henry i dashur i Navarre, një nga të dashurit e tij. Mbreti i kërkon zonjës në të që të përgatitet për ardhjen e tij: «Mos lani, e dashur. Unë do të jem atje për tre javë ". A mund ta imagjinoni se si u ndie në ajër kjo natë dashurie?
Duka i Norfolk kategorikisht refuzoi të notonte. Trupi i tij ishte i mbuluar me skuqje të tmerrshme, të cilat do t'i kishin çuar "të pastrit" në vdekje para kohe. Shërbëtorët e kujdesshëm pritën derisa zotëria të vdiste i dehur dhe e tërhoqën zvarrë për t'u larë.
Duke vazhduar temën e pastërtisë mesjetare, nuk mund të mos kujtohet një fakt i tillë si dhëmbët. Ju jeni në shok tani! Zonjat fisnike treguan dhëmbë të këqij, krenarë për kalbësinë e tyre. Por ata, dhëmbët e të cilëve ishin natyrshëm të mirë, mbuluan gojën me pëllëmbën e tyre për të mos frikësuar bukurinë "e neveritshme" të bashkëbiseduesit. Po, profesioni i një dentisti nuk mund të ushqehej në atë kohë :)
Në 1782, u botua "Udhëzuesi i Mirësjelljes", i cili ndalon larjen me ujë, gjë që çon në ndjeshmëri të lartë të lëkurës "në dimër - ndaj të ftohtit dhe në verë - në nxehtësi". Interestingshtë interesante që në Evropë ne, Rusët, konsideroheshim pervers, pasi dashuria jonë për banjën tmerronte Evropianët.
Të varfra, gra të varfra mesjetare! Edhe para mesit të shekullit të 19-të, larja e shpeshtë e zonës intime ishte e ndaluar, pasi ajo mund të çonte në infertilitet. Si ishte për ta në ditët kritike?
Higjena tronditëse e grave në shekujt XVIII-XIX. ekah
Dhe këto ditë ishin kritike për ta në kuptimin e plotë të kësaj shprehjeje (mbase që atëherë emri "ngeci"). Për cilat produkte të higjienës personale mund të flasim? Gratë përdorën copa pëlhure dhe i përdorën ato shumë herë. Disa përdorën për këtë qëllim skajin e një petkulle ose këmishe, duke e futur atë midis këmbëve.
Dhe vetë menstruacionet konsideroheshin si një "sëmundje e rëndë". Gjatë kësaj periudhe, zonjat mund të gënjejnë dhe të sëmuren. Leximi ishte gjithashtu i ndaluar, pasi aktiviteti mendor u përkeqësua (pasi britanikët besonin në epokën viktoriane).
Vlen të përmendet se gratë nuk kishin menstruacione në ato ditë aq shpesh sa shoqet e tyre aktuale. Fakti është që nga rinia deri në fillimin e menopauzës, një grua mbeti shtatzënë. Kur lindi fëmija, filloi periudha e laktacionit, e cila gjithashtu shoqërohej me mungesë të ditëve kritike. Pra, rezulton se të gjitha këto "ditë të kuqe" në bukuritë mesjetare nuk ishin më shumë se 10-20 në të gjithë jetën e tyre (për shembull, një zonjë moderne e ka këtë shifër në kalendarin vjetor). Pra, çështja e higjienës shqetësoi gratë e shekujve 18-19 jo veçanërisht.
Në shekullin e 15-të, u lançua sapuni i parë me aromë. Shkopinjtë e çmuar mbanin erë trëndafili, livandoje, borziloku dhe karafili. Zonjat fisnike filluan të lanin fytyrat dhe të lanin duart para se të hanin dhe të shkonin në tualet. Por, mjerisht, kjo pastërti "e tepruar" kishte të bënte vetëm me pjesët e ekspozuara të trupit.
Deodorant i parë ... Por së pari - detaje kurioze nga e kaluara. Gratë mesjetare vunë re se burrat reagojnë mirë ndaj erës specifike të sekrecioneve të tyre. Bukuroshjet seksi përdorën këtë teknikë, duke lubrifikuar lëngjet e trupit të tyre në lëkurën në kyçet prapa veshëve, në gjoks. Epo, mënyra sesi e bëjnë gratë moderne, duke përdorur parfum. Mund ta imagjinoni se si tërhiqte kjo aromë? Dhe vetëm në 1888, u shfaq deodorant i parë, i cili solli pak shpëtim në një mënyrë të çuditshme të jetës.
Për çfarë lloj letre higjienike mund të flasim gjatë Mesjetës? Për një kohë të gjatë, kisha ka ndaluar pastrimin pas tualetit! Gjethe, myshk - kjo është ajo që përdorën njerëzit e zakonshëm (nëse e bënë, atëherë jo të gjithë). Personat e pastërtisë fisnike kishin përgatitur lecka për këtë qëllim. Dhe vetëm në 1880 u shfaq letra e parë e tualetit në Angli.
Interesante, mosrespektimi i pastërtisë së trupit të vet nuk do të thoshte aspak i njëjti qëndrim ndaj pamjes së jashtme. Grimi ishte popullor! Një shtresë e trashë zinku ose e bardhë plumbi u vendos në fytyrë, buzët u pikturuan me një të kuqe të ndezur, vetullat u këputën.
Ishte një zonjë me mendje të shpejtë që vendosi të fshehë puçrën e saj të shëmtuar nën një copë toke të zezë mëndafshi: ajo preu një përplasje të rrumbullakët dhe e ngjiti atë mbi puçërr të shëmtuar. Po, Dukesha e Newcastle (ky ishte emri i zonjës së zgjuar) do të tronditej kur mësonte se pas disa shekujsh shpikja e saj do të zëvendësojë një mjet të përshtatshëm dhe efektiv të quajtur "fshehës" (për ata që janë "jashtë fotos" ", ka një artikull). Dhe zbulimi i zonjës fisnike bëri jehonë! "Fluturimi" në modë është bërë një zbukurim i detyrueshëm i pamjes së një gruaje, duke lejuar të zvogëlojë sasinë e të bardhës në lëkurë.
Epo, dhe "përparimi" në çështjen e higjienës personale ndodhi nga mesi i shekullit të 19-të. Kjo ishte koha kur kërkimet mjekësore filluan të shpjegojnë marrëdhëniet midis sëmundjeve infektive dhe baktereve, numri i të cilave zvogëlohet shumë herë nëse ato lahen nga trupi.
Kështu që nuk duhet të psherëtiheni shumë për periudhën romantike mesjetare: "Oh, sikur të kisha jetuar në atë kohë ..." Shijoni përfitimet e civilizimit, jini të bukur dhe të shëndetshëm!