INGUSHI(vetëemri - Galgai) është një popull që jeton në Rusi, popullsia indigjene e Ingushetia. Numri i Ingushëve në Rusi është 413 mijë njerëz. Ingushët jetojnë gjithashtu në Osetinë e Veriut (21 mijë). Ata flasin gjuhën ingush. Shkrimi Ingush u krijua në fillim të viteve 20 të shekullit të 20-të, dhe në 1938 u përkthye në grafika ruse. Besimtarët Ingush janë myslimanë sunitë.
INGUSHETIA(Republika Ingush) ndodhet në Federatën Ruse, e vendosur në pjesën qendrore të shpatit verior të Kaukazit të Madh. Sipërfaqja është 4.3 mijë km 2. Popullsia është 466.3 mijë njerëz, nga të cilët 83% janë Ingush. Kapitali - Magas, qyteti më i madh - Nazran... Republika u formua në vitin 1992.
Përmendja e parë e Ingushëve daton në shekullin e VII. Në fund të shekullit të 9-të - fillim të shekullit të 13-të. territori i Ingushetisë ishte pjesë e shtetit Alan. Që nga viti 1810 si pjesë e Rusisë.
Ingushët janë të afërt në gjuhë dhe kulturë me çeçenët (vetëemër i zakonshëm - Vainakhs). Që nga kohërat e lashta, vendbanimet Ingush ishin të vendosura në male, ku Ingushët jetonin në shoqëri të veçanta fisnore. Janë të njohura shoqëritë Dzherakhovskoe, Fenninskoe, Galgaevskoe (prandaj edhe vetë-emri), Tsorinskoe dhe Metskalskoe. Zhvendosja e Ingushëve nga malet në fushë filloi në shekujt 16-17 dhe ishte veçanërisht intensive në vitet 1830-1860. Një nga vendbanimet e para të Ingushit në fushë ishte fshati Angush, ose Ingush (në vendin e fshatit modern të Tarskoye në luginën Tarskaya). Emri i popullit e ka origjinën nga emri i fshatit Angush (Ingush).
Profesionet tradicionale të Ingushëve: bujqësia (kryesisht në fusha), blegtoria (kryesisht në male), kopshtaria. Në ekonominë e popullsisë së Ingushetisë malore, vendin kryesor e zinte blegtoria alpine, e kombinuar me bujqësinë. Në male, Ingushët ngritën komplekse kështjellash dhe mure mbrojtëse. Në fushë, Ingushët jetonin në fshatra të shtrirë përgjatë lumenjve dhe rrugëve.
Veshje tradicionale Ingush e tipit të përgjithshëm Kaukazian. Këmishë për meshkuj e përmbysur me rrip, beshmet ngjitur me belin me rrip dhe kamë. Veshje të sipërme dimërore - pallto lëkure delesh dhe burka. Veshja kryesore e kokës është një kapele në formë koni.
Veshje të rastësishme të grave - një fustan këmishë e zgjatur, pantallona të gjera, beshmet. Një fustan nusërie (çokhi) i gjatë deri në tokë ishte qepur sipas figurës së mëndafshit, kadifesë dhe brokadës dhe zbukurohej me kapëse metalike në dy rreshta. Në kokë ka një kapak në formën e një koni të cunguar me qëndisje ari dhe argjendi.
Në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të, u krijuan veshjet urbane: burrat veshin kapele, gratë preferojnë fustane me prerje të gjerë.
Gatimet tradicionale Ingush: churek me salcë, petë me miell misri, petë me miell gruri, byrekë me djathë, mish me petë, produkte qumështi. Racioni ushqimor përfshinte produkte të gjuetisë dhe peshkimit.
Ingushët kanë ruajtur zakonet e mikpritjes dhe respektit ndaj pleqve.
Në jetën e përditshme janë ruajtur besimet tradicionale: kulti familjar-klanor i faltoreve dhe patronëve, kultet ekonomike dhe funerale. Ingushët kishin një panteon të zhvilluar (hyjni supreme - Diela). Mjekësia tradicionale dhe ceremonitë kalendarike kishin një rëndësi të madhe. Islami ndër Ingushët u përhap në zonën rrëzë kodrës nga shekulli XVI-XVIII, në male nga shekulli XIX u themelua vetëm në gjysmën e parë të shek.
Eposi heroik i Nartit zë një vend të rëndësishëm në folklorin ingush. Arti popullor gojor përfshin këngë heroike historike dhe lirike, përralla, legjenda dhe tradita, fjalë të urta dhe thënie. Kërcimi i preferuar i Ingushëve është dhoma me avull lezginka... Në artet e aplikuara bie në sy gdhendja në gurë, prodhimi i qilimave të ndjerë në tonalitete të kuqe dhe portokalli me ornamente të veçanta.
Përralla Ingush "Më e madhja"
Gomari dëgjoi që veshët po lëshonin dhe u nis për një udhëtim të gjatë. Ai nuk e dinte saktësisht se çfarë ishin veshët, por kishte dëgjuar shumë për ta.
Gomari erdhi në vendin ku ishin shpërndarë veshët dhe bërtiti:
- Janë të ndarë veshët këtu?
"Këtu," u përgjigjën ata.
- Dhe çfarë janë ato? - pyeti gomari.
- Çfarë do! Ka të mëdha, dhe të vogla, dhe të mesme, - tha ai që shpërndau veshët.
- Dhe sa i kërkojnë? - pyeti gomari.
- Janë pa pagesë. cilat ju duhen?
"Shiko," mendoi gomari, "çfarë budallai: nëse ata japin veshë falas, atëherë kush do t'i marrë të vegjlit?"
Dhe gomari tha:
- Më jep veshë të mëdhenj.
“Kështu e kanë marrë malësorët kalin veshëgjatë”, tha ai që i dha veshët.
Përralla Nanai "Ayoga"
Njëherë e një kohë ishte një vajzë. Emri i saj ishte Ayoga. Të gjithë e donin atë dhe thoshin se nuk kishte njeri më të bukur në asnjë kamp.
Ayoga ishte krenare. Fillova ta admiroj veten shpesh. Ai shikon veten - ai nuk do të shikojë. Duket e lëmuar në një legen bakri, pastaj admiron reflektimin e saj në ujë.
Ayoga nuk ka kohë për të bërë biznes. Gjithçka thjesht admiron vetveten.
Një herë nëna e saj i tha asaj:
- Sill ujë, bijë!
Ajoga përgjigjet:
- Kam frikë të bie në ujë.
- Dhe ti mbahu për shkurret.
- Do t'i kruaj duart.
- Vish dorashkat.
- Do të shpërthejnë, - thotë Ajoga, dhe gjithçka duket në një legen bakri: sa e bukur është ajo.
- Do të thyhen, pra me një gjilpërë qepëse.
- Gjilpëra do të thyhet ...
- Merrni një gjilpërë të trashë.
- Do të shpoj gishtin.
- Merrni gishtin e fortë prej lëkure.
- Do të thyhet këllëfi.
Këtu vajza fqinje i thotë nënës së Ayogi:
- Më lër të marr pak ujë!
Shkova dhe mora pak ujë. Nëna gatuante brumin, bënte ëmbëlsira.
i kam pjekur.
Pashë ëmbëlsira Ayoga dhe bërtita:
- Më jep një tortë, mami!
"Ajo është e nxehtë, do t'i djegësh duart", përgjigjet nëna.
- Do të vesh dorashka.
- Dorezat janë të lagura ...
- Do t'i thaj në diell.
- Ata do të shtrembërohen.
- Unë do t'i gatuaj me një kërpudha.
“Do të të dhembin duart”, përgjigjet nëna. - Pse, bijë, punon, e prish bukurinë? Më mirë t'ia jap tortën asaj vajze që nuk i kursen duart...
Nëna ime mori një tortë dhe ia dha vajzës së një fqinji që shkoi të merrte ujë.
Ajoga u zemërua. Shkova në lumë, u ula në breg dhe pashë reflektimin tim në ujë. Dhe vajza e komshiut qëndron afër dhe përtyp një tortë.
Ajoga po i dilte pështymë. Ajo filloi të shikonte vajzën. Qafa e saj u shtri - u bë e gjatë, e gjatë.
Vajza i thotë Ayoge:
- Merre tortën, nuk më vjen keq!
Ayoga u zemërua këtu. Të gjitha u zbardhën
me inat, ajo fërshëlleu, shtriu gishtat, tundi duart dhe duart e saj u kthyen në krahë.
- Nuk kam nevojë për asgjë! .. - bërtet.
Ajoga nuk mund të rezistonte në breg. Ajo ra në ujë dhe u shndërrua në një patë. Lundron dhe bërtet:
- Oh, sa e bukur jam! Ho-ho ... Oh, sa e bukur jam! ..
Notova, notova, derisa harrova si të flas. I harrova të gjitha fjalët. Vetëm ajo nuk ia harroi emrin, që të mos e ngatërronin me dikë, bukuroshe. Pak njerëz kanë zili, bërtasin:
- Ayo-ha-ha-ha-ha! .. Ayo-ha-ha-ha! ..
Përrallë Mordoviane "Si qeni po kërkonte një mik"
Shumë kohë më parë, ishte një qen në pyll. I vetmuar, i vetmuar. Ajo ishte e mërzitur. Qeni donte të gjente një mik. Një mik i tillë që nuk do të kishte frikë nga askush.
Një qen takoi një lepur në pyll dhe i tha:
- Hajde lepur, bëhu miq me ty, jetoni së bashku!
- Hajde, - pranoi lepurushi.
Në mbrëmje ata gjetën një vend për veten e tyre
për një natë dhe shkoi në shtrat. Natën, një mi vrapoi pranë tyre, qeni dëgjoi një shushurimë dhe ndërsa u hodh lart, leh me zë të lartë.
Lepuri u zgjua nga frika, veshët i dridhen nga frika.
- Pse leh? - thotë qeni. - Po ta dëgjojë ujku, do të vijë këtu dhe do të na hajë!
"Ky është një mik i parëndësishëm," mendoi qeni. "Ai ka frikë nga një ujk. Por ujku me siguri nuk ka frikë nga askush."
Në mëngjes qeni i tha lamtumirë lepurit dhe shkoi të kërkonte ujkun. E takova në një luginë të largët dhe i thashë:
- Hajde ujk, behu shok me ty, jeto bashke!
- Epo, - përgjigjet ujku, - do të jetë më argëtuese bashkë.
Ata shkuan në shtrat natën. Bretkosa po kërcente, qeni e dëgjoi atë duke u kërcyer dhe leh me zë të lartë.
Ujku u zgjua i trembur dhe le të qortojmë qenin:
- O ti, filan, kaq!.. Ariu do të dëgjojë lehjen tënde, hajde këtu dhe na gris.
Dhe ujku ka frikë, mendoi qeni. "Më mirë të bëj miq me ariun."
Ajo shkoi te ariu:
- Ariu-hero, le të jemi miq, të jetojmë së bashku!
"Mirë," thotë ariu. - Më dërgo në strofkë.
Dhe natën qeni dëgjoi se si po zvarritej përtej strofkës, u hodh dhe leh. Ariu u tremb dhe mirë, qorto qenin:
- Mos e bëni këtë! Do të vijë një burrë dhe do të na heqë lëkurat.
“Epo! - mendon qeni. "Dhe ky doli të ishte frikacak."
Ajo iku nga ariu dhe shkoi te burri:
- Njeri, të bëhemi miq, të jetojmë bashkë!
Burri ra dakord, ushqeu qenin, ndërtoi një lukuni të ngrohtë për të pranë kasolles së tij.
Natën, qeni leh, ruan shtëpinë. Dhe personi nuk e qorton për këtë - ai thotë faleminderit.
Që atëherë, qeni dhe burri kanë jetuar së bashku.
Përralla popullore Ingush:
Çanta e vrullshme Fusht dhe e bukura Jiagaz
Njëherë e një kohë, një princ i malësisë i lindi një djalë. U emërtua çanta Fusht. Fëmija qante shpesh dhe babai i tij, për ta qetësuar, thoshte:
- Mos qaj, bir, mos qaj, do të martohem me të bukurën Jinagaz.
Djali u mësua me këto fjalë, i zhytën në shpirt.
Vitet kaluan, Fusht-Bag u rrit, u bë një djalë i pashëm, por nuk shikonte vajza. Të gjithë shokët u martuan, por ai ishte vetëm në shtëpi dhe ishte i trishtuar. Një ditë babai pyet:
- Pse je kaq i trishtuar, bir? Pse nuk i shikon vajzat?
- Baba, në fëmijërinë tënde të largët më premtove se do të më martoje me të bukurën Jinagaz. Ku është bukuroshja? Unë dua vetëm të martohem me të. - Kështu u përgjigj i biri.
Babai mendoi dhe tha:
“Nuk e di ku është kjo bukuroshe, as nuk e di nëse është në botë, por nëse do të martohesh, do të martohem me ty me ndonjë nga vajzat e princit.”
"Unë nuk kam nevojë për vajza princërore," thotë djali. - Kam nevojë për të bukurën Jinagaz. Unë do të shkoj ta kërkoj dhe ta gjej. Më jep, baba, një kalë të denjë.
Babai i dha djalit të tij më të mirën e kuajve, i dha armën më të mirë dhe Fusht-Bag shkoi në kërkim të nuses. Ai udhëtoi shumë vende, kaloi shumë kohë në rrugë dhe më pas një ditë u ndal për të kaluar natën në një kasolle të braktisur buzë liqenit.
Herët në mëngjes ai eci me makinë. Papritur një lepur shumë i bukur kërceu nga kallamishtet e bregdetit. Djaloshi e admiroi dhe donte ta kapte. Por lepuri u zhduk në kallamishte. Fëmija u kthye në kasolle për të parë përsëri lepurin nesër në mëngjes. Të nesërmen lepuri u hodh përsëri nga kallamishtet, por Fusht-Bag përsëri nuk e arriti. Vetëm ditën e tretë e kam kapur lepurin. Ai thjesht zgjati dorën drejt tij - lepuri u shndërrua në një vajzë të bukur.
Bukuroshja thotë:
“Mos më prish, qese Fusht. Unë jam gati të bëhem gruaja jote. Emri im është Jinagaz.
"Të premtoj të mos të prek, bukuroshe Jinagaz," thotë Fusht-Bag.
- Kur shkoni në shtëpi, në aulin tuaj. Për një javë, të premten, do të vij te ju dhe do të bëhem gruaja juaj, më takoni në kodrën pas aulit, - tha bukuroshja.
Çanta e Fushtit u kthye në shtëpi. Doli se gjatë bredhjes së tij nëna e tij vdiq dhe babai i tij mori një grua të re. Fusht-Bag i tregoi babait dhe njerkës së tij se sa vende kishte udhëtuar, sa mrekulli kishte parë, ai gjithashtu tregoi për divën më të mrekullueshme - se si lepuri i bukur u shndërrua në Jinagazin e bukur, pikërisht bukurinë që i kishte thënë babai i tij. rreth tij në fëmijërinë e tij të largët. Kjo bukuroshe pranoi të bëhej gruaja e tij. Ajo do të arrijë të premten dhe ai do ta takojë në kodrën pas fshatit.
Njerka nuk e pëlqeu menjëherë Fusht-Baig. Ajo e urdhëroi shërbëtorin e saj besnik të pengonte mbledhjen e së premtes.
Shërbëtori erdhi në Fusht-Beig dhe i thotë:
- Kur të shkosh të takosh nusen, më merr me vete, Fusht-Bag madhështor. Unë do të të përcjell, do të jem shërbëtori yt.
"Unë nuk kam nevojë për udhërrëfyes, nuk kam nevojë për shërbëtorë," u përgjigj djali. - Për një kohë të gjatë kam udhëtuar në tokë, kam udhëtuar vetëm, dhe nusen time, të bukurën Jinagaz, e kam gjetur vetëm.
Por shërbëtori nuk mbeti mbrapa dhe Fusht-Beu duhej të pranonte. Të premten, ai u ngrit në agim dhe u ngjit me makinë në kodrën që ngrihej përtej fshatit. Një shërbëtor shkoi me të. Mbërritën shumë herët në vendin e rënë dakord, Fusht-Bag shtroi burkën dhe u shtri për të pushuar. Sapo dremiti, shërbëtori i solli në hundë një ilaç për gjumë. Djali ra në gjumë në një gjumë të gjatë të thellë.
Në mesditë, kuajt dhe karrocat u shfaqën, dhe e bukura Jinagaz, e shoqëruar nga dyzet vajza, u ngjit në kodër. Vajzat filluan të kërcejnë, të argëtohen dhe Jinagaz, duke parë që i fejuari i saj po flinte, u përpoq ta zgjonte. Por sado që ajo u përpoq, ajo nuk mund të zgjohej. Ajo u zemërua dhe i tha shërbëtorit:
- Unë jam nusja e tij Jinagaz, erdha të bëhem gruaja e tij. Ai duhet të më takojë, dhe ai po fle! Thuaji zotërisë tënd se jam i zemëruar dhe se do të vij përsëri pas shtatë ditësh, të premten.
Çanta e Fushtit flinte deri në mbrëmje. Kur u zgjua, pyet shërbëtorin:
- Na thuaj: çfarë ndodhi këtu gjatë ditës, kush erdhi? Unë, me sa duket, kam fjetur deri në mbrëmje!
Shërbëtori thotë:
- Vajzat erdhën këtu. Ata kërcenin, u argëtuan. Më e bukura donte të të zgjonte, por nuk mundi. Ajo u zemërua dhe më kërkoi t'ju them se do të vinte përsëri pas shtatë ditësh, të premten.
Të premten tjetër, gjithçka ndodhi përsëri.
Të premten e tretë, çanta e Fushtit u largua shumë herët, shumë para dritës. Në agim ai ishte tashmë atje. Dhe përsëri ai nuk mundi të rezistojë, u shtri dhe përsëri shërbëtori i dha një nuhatje nga ilaçi i gjumit. Bukuroshja Jiagaz nuk e zgjoi për herë të tretë. Ajo i vuri një unazë ari në gisht dhe i tha shërbëtorit:
- Nuk do të vij më këtu. Si kujtim i lashë një unazë.
Çanta e Fushtit u kthye në shtëpi. Tani ai ishte edhe më i trishtuar se më parë.
- Ç'po ndodh me ty bir i dashur? pyet babai. - Pse je kaq i merzitur?
Djali i tregoi babait të tij se si shkoi tre herë për të takuar bukuroshen dhe sesi flinte gjatë takimit tre herë.
“Nuk e kuptoj çfarë më ndodhi, por fjeta si i vdekur dhe nuk mund të zgjohesha deri në mbrëmje.
Babai e kuptoi se gruaja e tij e re ishte fajtore për gjithçka. Ai erdhi tek ajo dhe i tha:
- Prano çfarë ke bërë kundër djalit tim?!
Gruaja ka rrëfyer gjithçka. Por çfarë dobie ka? Çanta e Fushtit doli sërish në kërkim të nuses. Përsëri ai kaloi shumë kohë në rrugë, përsëri udhëtoi shumë toka dhe pastaj një ditë në stepën e egër pa ujë pa një vajzë që po ecte me një enë mbi ujë. Ai nxitoi drejt saj. Por kali nuk e kishte pirë për tre ditë dhe mezi lëvizte këmbët. Duke ndjerë ujin, ajo nxitoi përpara dhe ra e rraskapitur. Vajza shkoi te pusi, mori pak ujë dhe i dha të pijë kalit. Një kalë erdhi në jetë, u ngrit në këmbë. Fusht-Beigu e përshëndeti vajzën dhe i tha se kishte kohë që ishte në rrugë dhe ditët e fundit po udhëtonte përgjatë stepës pa ujë, në tre ditë nuk kishte takuar asnjë pus.
"Faleminderit," tha ai, "që i dhatë një pije kalit tim. Më thuaj: kush je dhe nga je?
"Unë i shërbej vajzës së princit Jiagaz," u përgjigj vajza. - Dyzet vajza punojnë për bukuroshen në pallat, të gjitha shkojmë me radhë këtu për të marrë ujë.
- A është ky ujë për të bukurën Jiagaz? - pyeti Fusht-Bag.
- Po, ky ujë është për të.
- Më lër të pi edhe unë, - pyeti Fusht-Bag, - edhe unë, si kali im, tre ditë nuk piva.
Vajza ia dha kazanin. Fusht-Bag u deh dhe në heshtje hodhi në enë unazën e artë që i kishte lënë e bukura Jinagaz. Vajza u largua dhe Fusht-Bag u shtri i qetë për të fjetur në mes të stepës. Tani e dinte se nusja e tij nuk ishte larg.
E bukura Jinagaz po lante fytyrën. Papritur një unazë ra nga ena. Ajo e njohu menjëherë, thirri shërbëtoret dhe e pyeti:
- Kush eci sot mbi ujë? Pse uji ka erë si njeriu?
Vajza që solli ujin thotë:
- Unë shkova në ujë sot. Në pus, një kal ra nga vapa dhe etja. I dhashë një pije asaj dhe kalorësit.
Jinagaz dërgoi shërbëtorët të kërkonin kalorësin. E gjetën te pusi, ishte në gjumë. Shërbëtorët e zgjuan dhe i thanë:
“Bukuroshja Jinagaz na urdhëroi që t'ju gjejmë dhe t'ju sjellim tek ajo. Hipni kalin tuaj dhe hipni me ne.
Fusht Beu i hipi kalit dhe shpejt pa nusen. Ai u martua me të dhe ata u shëruan të lumtur dhe të lumtur.
Pas pak erdhi lajmi se motra e bukur e Jinagazit po martohej. Bukuroshja i thotë bashkëshortit:
- Do të shkoj te motra ime. Ju mund të jetoni pa mua. Ju do të jeni i vetmi mjeshtër këtu. Jetoni, gëzuar, bëni çfarë të doni, vetëm mos hapni dyert e dhomës së fundit në pallatin tim.
Bukuroshja është larguar. Fusht-Beigu u mërzit, i ra nëpër të gjitha dhomat e pallatit, nuk kishte çfarë të bënte. "Do të doja të zbuloja se çfarë ka në dhomën e fundit," mendoi ai. "Pse gruaja ime më ndaloi të shkoja atje? Çfarë do të ndodhë nëse shikoj brenda? Gruaja nuk do të dijë asgjë ..." Dhe ai hapi dera e dhomës së fundit. Aty në errësirë qëndronte një plehra e madhe, e mbuluar me gëzof (përbindësh humanoid), e lidhur me zinxhirë në mur. Fusht-Bag u tremb, u tërhoq. Por plehra thotë:
- Mos ki frikë nga unë, hero. Më jep lirinë, dhe unë do të të shërbej, do të bëj mirë për ty.
Fusht Bag pranoi. Ai u përpoq të thyente zinxhirët, por nuk mundi. Garbash thotë:
“Ju nuk keni forcë për të thyer zinxhirët. Dhe nuk keni nevojë ta bëni këtë. Ka një çelës në raft atje. Hapni flokët për ta.
Fusht-Bag lëshoi një nga krahët e plehrave. Ai thote:
- Jo më. Atëherë mund ta përballoj vetë.
Zgjati dorën, tundi supet, e kapi zinxhirin me të dyja duart dhe e theu lehtësisht. Po aq lehtë, me të dyja duart, grisi zinxhirët që i lidhnin këmbët.
"Tani unë jam i zoti i këtij pallati," tha plehrat dhe filloi të pinte, të festonte dhe të argëtohej.
E bukura Jinagaz në të njëjtën ditë ndjeu se ishte në telashe në shtëpi. Ajo i tha lamtumirën e motrës dhe nxitoi në shtëpi. Në pallat ajo u takua nga një pronar i ri - një pleh i madh, i mbuluar me qime dhe i tmerrshëm.
Ajo e kuptoi se burri i saj nuk iu bind ndalimit të saj dhe e liroi përbindëshin.
"Ti nuk më binde," i tha ajo burrit të saj, "dhe na shkatërrove gjithë jetën. Tani nuk do të largohemi për ju, plehrat nuk do t'i lëshojnë dhe nuk ka si t'i shpëtojë atij.
Ky plehra hëngri një dem të tërë me një ulje, dhe pastaj shkoi në shtrat për tre ditë. Çanta Fusht i thotë gruas së tij:
- Do të shpëtojmë nga plehrat. Kur ai të jetë ngopur dhe të flejë, ne do të ulemi mbi kalin tim të shpejtë dhe do të nxitojmë në aulin tim.
Kur plehrat i zuri gjumi, ata e bënë këtë. Kali i Garbashit, i cili kishte vetëm tre këmbë, e ndjeu menjëherë. Ai qëndroi në një stallë bronzi, të ngatërruar në lidhje hekuri. Ai theu lidhjet e hekurt, theu derën prej tunxhi, vrapoi te plehra, vulosi fort thundrën e tij dhe bërtiti:
- Ju gërhini këtu, dhe e bukura Jinagaz iku nga shtëpia!
Garbash u zgjua dhe pyet kalin:
- Dhe, duke u freskuar, do të kapim, dhe pa u freskuar, do të kapim, - përgjigjet kali.
Garbash hipi në kalin e tij me tre këmbë dhe i kapërceu shpejt të arratisurit. Ai i ktheu në shtëpi, në pallat dhe thotë:
“Nuk më kërkove të largohesha, Fusht Bag. Ike dhe e meriton të vdisje. Por unë premtova se do t'ju shpërblej me mirësi dhe prandaj jap jetë.
Dhe së shpejti Fusht-Bag dhe Dzhinagaz u larguan përsëri nga plehrat ndërsa ai ishte duke fjetur, dhe përsëri kali zgjoi pronarin dhe përsëri plehrat u kapën me të arratisurit. Ai tha:
- Herën e dytë që të jap jetën o i arratisur. Por mos prisni mëshirë për të tretën herë!
Të nesërmen, Fusht-Bag i thotë gruas së tij:
- Nuk mund të ikim nga plehrat. Kali i tij nuk është i lehtë. Edhe pse ka tre këmbë, kapet lehtësisht me kalin më të shpejtë. Çfarë lloj kali ka ai? Ku e ka marrë? Ne nuk do të largohemi nga këtu derisa të marrim të njëjtin kalë.
E bukura Jinagaz i tha të shoqit se si plehrat i bënë kalë vetes:
“Një herë ai kulloti pela me një shtrigë për tre ditë e tre netë. Për tre ditë e tre netë, shtriga e trembi, por plehrat i mbajtën fort frenat e të tre pelave, duke mos e lëshuar kurrë. Në fund të natës së tretë, njëra nga pelat u shkul. Në të njëjtin moment, zogjtë grabitqarë fluturuan nga askund dhe të gjithë nxituan te mëza. Midis zogjve ishin tre shqiponja të mëdha. Garbashi me njërën dorë mbante pelën dhe me tjetrën mbronte mëzën. Shpata e tij goditi të gjithë zogjtë, por njëra nga shqiponjat gjithsesi arriti të depërtonte deri te mëza dhe t'i kapte këmbën e përparme. Për këtë mëz punoi plehrat, e mori si shpërblim. Nga mëza u rrit kali me këmbë më të shpejtë. Edhe pse ai ka tre këmbë, ai nuk ka të barabartë në tokë.
“Dua të provoj fatin, të fitoj një mëz nga një shtrigë”, thotë Fusht-Bag.
“Është shumë e vështirë”, thotë bukuroshja. "Nëse nuk i ruani pelat e saj, shtriga do t'ju vrasë. Mos shko tek ajo. Më mirë të jetojmë këtu në pallatin tim. Garbash nuk na ndërhyn në jetën tonë, ai thjesht nuk na lejon të largohemi.
“Duhet të kthehemi në atdheun tim”, thotë Fusht-Bag. - Ne duhet të jetojmë në tokën time amtare, në tokën e të parëve të mi, dhe për këtë kemi nevojë për kuajt më të shpejtë. Derisa ta kemi, nuk do ta shohim lirinë! Unë do të shkoj te shtriga.
Fusht-Bag udhëtoi për një kohë të gjatë në vendet ku jetonte shtriga. Furnizimet mbaruan. "Një copë mish të paktën do të më shpëtonte," mendoi ai. Papritur në rrugë u shfaq një shqiponjë me krahë të thyer.
- Tani do të ha! - thotë Fusht-Bag.
- Ki mëshirë për mua! - thotë shqiponja. - Jam i plagosur, më ndihmo. Dhe një ditë do të jem i dobishëm për ju.
Fusht-Bag e lau plagën, e lyen me melhem shërues dhe e lëshoi shqiponjën. Së shpejti ai takoi një dhelpër me një putra të thyer.
- Epo, tani do të ha! - thotë Fusht-Bag.
- Ki mëshirë për mua! - thotë dhelpra. - Jam i plagosur, më ndihmo. Dhe unë do t'ju shërbej një ditë.
Fusht-Bag i fashoi putrën dhelprës dhe e lëshoi. Pastaj pa një peshk të madh në breg të lumit. Ajo shtrihej në rërë, gushat e saj të fryra.
- Epo, tani më në fund do të ha! - bërtiti Fusht-Bag dhe vrapoi te peshku.
- Oh, ki mëshirë për mua! tha peshku me një zë të dobët. - Më ndihmo, më shty në ujë. Unë do t'ju ndihmoj një ditë.
Çanta e Fushtit e shtyu peshkun në ujë dhe i uritur vazhdoi. Dhe pastaj erdha atje ku jetonte shtriga.
- Pse je këtu, burrë? e pyet shtriga.
- Erdha të provoj fatin, të punoj për ty, të kap marinat e tua. Unë dua të fitoj një mëz.
"Kush nuk mbron pelat e mia, unë vras," thotë shtriga. “Njëzet guximtarë kullotën pelat e mia. Preva njëzet koka me shpatë. A doni që koka juaj të jetë njëzet e një?
- Më duhet të fitoj një mëz të jashtëzakonshëm. Unë do të kullos pelën tuaj”, tha Fusht-Bag.
Erdhi nata e parë. Trimi plagosi frerët në dorë dhe i çoi tre pelat në barin e harlisur. Dhe pastaj rrufeja shkëlqeu rreth tij, bubullima gjëmonte, ra breshër. Dhe pastaj u ngrit një stuhi dëbore, ulëriti, rrotulloi një stuhi dëbore. Fusht-Beu u tremb, por nuk i lëshoi frerët dhe nuk i hiqte sytë nga pellat e shtrigës. Shtriga pa se asgjë nuk mund ta kapte këtë burrë trim dhe më pas foli në vesh:
- Ju po ruani pelat këtu, dhe plehrat e pushtuara e çuan gruan tuaj, të bukurën Jinagaz, në toka të panjohura.
Fusht-Bag ktheu kokën - shikoi përsëri zërin për një çast dhe pastaj shikoi pelat, por ato ishin zhdukur. Ai nxitoi në errësirën e natës në kërkim. Por askund nuk shihej asgjë. Ai u dekurajua dhe papritmas u përplas me një shqiponjë të fjetur. Ishte e njëjta shqiponjë që ai e kurseu dhe e shëroi. Fusht-Bag e zgjoi dhe i tregoi hallin. Shqiponja thotë:
“Magjistarja fsheh pelat e saj në një shpellë atje në ato male në lindje.
Fluturoi lart në male dhe i çoi pelat në Fusht Beg. I kapi fort nga frerët dhe kur zbardhi dita, i çoi te shtriga. Ajo tha:
- Faleminderit për punën tuaj, ju jeni të shkëlqyer, keni arritur t'i shpëtoni.
Erdhi nata e dytë. Shtriga ishte e rraskapitur - ajo u përpoq aq shumë ta trembte, por Fusht-Bag nuk kishte frikë nga bubullima, breshri ose rrufeja. Pastaj ajo i tha përsëri, pikërisht mbi veshin e tij, se plehrat e ashpër ia kishin marrë gruan. Fusht-Bag shikoi rreth e rrotull për një çast - pela ishte zhdukur. Përsëri ai nxitoi në errësirën e natës në kërkim dhe hasi në një dhelpër të fjetur. Ishte e njëjta dhelpër që e kurseu dhe e shëroi. Fusht-Bag e zgjoi dhe i tregoi hallin e tij. Fox thotë:
“Magjistarja fsheh pelat e saj në një pyll të errët atje në ato male në perëndim.
Ajo vrapoi në male, i përzuri pelat nga pylli dhe i çoi në Fusht Bej. I kapi, i plagosi frerët në dorë dhe kur zbardhi agimi, i çoi te shtriga. Ajo tha:
- Ju arritët t'i shpëtoni përsëri ... Tani prisni - nata e fundit është përpara!
Natën e tretë, gjithçka ndodhi përsëri. Fusht-Bag vrapoi për të kërkuar pelën dhe u ndal buzë lumit. Iu kujtua se peshku i madh i kishte premtuar se do ta ndihmonte. Ai e thirri atë peshkun, ajo nxori kokën nga uji dhe tha:
- Shtriga fsheh pelat e saj në fund të detit. Unë do t'ju sjell ato tani.
Peshku hyri në ujë, notoi në det, gjeti pelat e shtrigave në fund dhe i çoi në Fusht-Beig. I kapi dhe i plagosi fort frenat rreth krahut. Në mëngjes njëra nga pelat u pellua. Dhe aty-këtu erdhën nga askund një mori zogjsh grabitqarë. Të gjithë nxituan te mëza. Fusht-Bag me njërën dorë mbante pelën dhe me tjetrën luftonte zogjtë. Preu me shpate pa munguar. Nga lindja e diellit, të gjithë armiqtë u vranë. Mëza mbijetoi! Ai qëndroi në të katër këmbët!
Fusht-Bag e shtyu drejt nënës për të thithur qumështin e nënës. Mëza piu qumësht dhe u bë një kal i rritur i fuqishëm. Fusht-Bag e çoi pelën te shtriga dhe i thotë:
- Unë e përballova punën tuaj, ju shërbeva në favorin tuaj, tani jepni mëzën!
Shtriga u befasua. Ajo nuk mund ta kuptonte se si Fusht-Bagh kishte gjurmuar pelën në fund të detit. Por nuk kishte asgjë për të bërë, më duhej të hiqja dorë nga mëza - tani jo një mëz, por një kalë i bukur i rritur.
Çanta Fusht iu rikthye bashkëshortes së tij, bukuroshes Jinagaz. Përsëri ata pritën derisa plehra e zuri gjumi, hipën në kalin e tyre dhe vrapuan për në atdheun e Fusht-Bag.
Garbash u zgjua dhe pyet kalin e tij:
- Si të bëjmë, mik, të hamë e të kapim, apo, pa u përforcuar, të kapim?
- Të paktën do të freskohemi, të paktën nuk do të freskohemi - tani gjithsesi nuk do ta kapim, - i përgjigjet kali.
Por plehrat u ulën mbi të dhe u vërsulën pas të arratisurve. Një kalë me tre këmbë vrapoi shpejt si era. Por ai me katër këmbë vrapoi më shpejt. Burri me tre këmbë ishte pak i lodhur dhe më pas plehrat filluan ta nxisnin - duke e goditur anash me një shkop të rëndë. Trekëmbëshët u bërtasin katërkëmbëshëve:
- Më lër të të kap, ki mëshirë për mua, vëlla i dashur! Ne kemi lindur me të njëjtën nënë! Unë nuk kam forcë të të kap hapin dhe kështu plehrat më rrahin me shkopin e tij të rëndë. Edhe pak dhe do të rrëzohem!
Katërkëmbëshi përgjigjet:
- Më vjen keq për ty, vëlla i dashur, por nuk do ta lejoj veten të arrij, se zotëria yt dëshiron të vrasë timin. Unë do t'ju ndihmoj në një mënyrë tjetër - do t'ju ndihmoj të shpëtoni nga mjeshtri i keq. Unë do të godas fort në tokë, do të hedh një vrimë të thellë. Ndaloni në buzë me galop të plotë dhe kalorësi juaj do të fluturojë nga shala dhe do të bjerë në vrimë.
Ranë dakord me tre këmbë. Me galop të plotë, ai u ndal në buzë të gropës, që kishte bërë katërkëmbëshi dhe plehrat fluturuan në gropë. Ai u mbulua me tokë përgjithmonë.
Dhe trimi Fusht-Bag me Xhinagazin e bukur erdhi në shtëpi në fshatin e tij të lindjes. Dhe ata filluan të jetojnë të qetë dhe të lumtur.
2.Si e mposhti dhelpra e vjetër luan:
Në pyll jetonin kafshë të ndryshme. Gjithçka do të ishte mirë, por një luan u shfaq në lagje dhe u vendosi një haraç kafshëve: lepurët duhet t'i sjellin atij një lepur të gjallë, ujqërit - një këlysh ujku, dhelprat - një këlysh dhelpre. Më duhej të nënshtrohesha: kush do të debatojë me luanin e frikshëm!
Kafshët qajnë, por ata i çojnë këlyshët e tyre te luani i frikshëm.
Tani ishte radha e dhelprave për të marrë një haraç të gjallë për luanin. Dhelpra e vjetër mendoi, mendoi dhe vendosi: është e nevojshme të heqësh qafe luanin e pangopur. Ai shkoi vetëm te luani. Luani e pa dhe bërtiti:
- Pse nuk ke ecur kaq gjatë? Dhe guxoni të vini duarbosh?
- O luan i fuqishëm! Unë të çova dhelprën time, por një luan tjetër më takoi pranë një peme të madhe dhe e mori atë.
- Ku u fsheh?
"Nëse ju lutem ngrihuni dhe ejani me mua, atëherë unë do t'ju tregoj se ku fshihet ky grabitës.
Ata ecën, ecën dhe dhelpra u ndal pranë një peme të madhe. Ai e çoi luanin në një pus të thellë të fshehur nën degë dhe tha:
- Ja ku është grabitësi! Më ngri lart dhe ne do të shikojmë në pus.
Luani ngriti dhelprën, ata shikuan në pus dhe atje, në ujë, panë reflektimet e tyre. Luani ishte mendjemprehtë, ai mendoi se ishte vërtet një luan tjetër i ulur në pus dhe mbante një këlysh dhelpre. Ai u zemërua, hodhi dhelprën mënjanë dhe ai u hodh në pus. Aty luani u mbyt.
Kështu kafshët hoqën qafe luanin lakmitar.
3. Bariu dhe gjiganti me një sy Zarbash
Korbi plak më tha se kjo ndodhi kur gjigantët jetonin në male dhe të gjitha kafshët, të mëdha dhe të vogla, flisnin njerëzisht. Ndoshta kështu, ndoshta jo. Nuk është çudi që ka një thashetheme për sorrën se ai mashtroi dhelprën.
Këtë përrallë doja ta tregoja si sorrë, me fjalë të gjata. Por m'u kujtua që njerëzit e zgjuar thonë: një litar i gjatë është i mirë, por një fjalim i shkurtër.
Dëgjoni dhe mos e ndërprisni...
... Njëherë e një kohë ishte një bari. Një herë ai shkoi në mal - të kujdesej për kullotën për tufën e tij. Ai eci dhe eci dhe pa dele në një shpat të pjerrët. Nuk kishte njerëz me tufën. Bariu u habit. “Kush e la këtë dele pa mbikëqyrje në një vend të tillë? Duke u endur nëpër male - nuk do ta mbledhësh më vonë, "mendoi ai. Dhe pastaj vuri re se një dhi e madhe e bardhë po kujdesej për delen: delet lëviznin mënjanë ose luftonin tufën - dhia e kap atë dhe i shtyn brirët anash për t'u kthyer prapa. Bariu shikoi dhe u çudit. Dielli tashmë po perëndonte pas maleve. Dhia e bardhë mblodhi delet dhe u largua diku: me sa duket po shkonte në shtëpi. Bariu e ndoqi.
Tufa iu afrua një shkëmbi të lartë dhe u ndal në një shpellë të madhe. Nga shpella doli pronari: gjiganti me një sy Zarbash. Ai e futi tufën në shpellë, i pëshpëriti diçka dhisë së bardhë dhe ishte gati të fshihej në shpellë, por pa bariun e habitur. Ai iu afrua, u përkul, e ekzaminoi, madje e preku me gisht dhe tha:
- Nuk kam takuar njerëz për një kohë të gjatë. Hyni, do të jeni mysafir.
Gjigandi e priti ngrohtësisht bariun, e trajtoi me qengjin dhe më pas e urdhëroi të gatuante darkën për dy, dhe ai vetë mbuloi daljen nga shpella me një gur dhe ra në gjumë. Edhe dhia e bardhë dremiti. Bariu filloi të nxitonte rreth zjarrit. Papritmas ai dëgjon - macja po mjaullitë afër. Ai i hodhi asaj një copë mish dhe ajo i tha me zë njerëzor:
- Dëgjo, bari, gjiganti Zarbash po shtiret vetëm si i sjellshëm. Në fakt, ai është një kanibal. Zgjohet dhe ju ha. Dëshiron që të të ndihmoj të arratisesh?
Si mund të më ndihmoni?
- Unë do t'ju ndihmoj jo me forcën time, por me këshilla. Helli i hekurt u ndez i nxehtë dhe e goditi Zarbashin në syrin e vetëm. Gjigandi do të kërcejë, do të nxitojë të të kërkojë, por ti fshihesh në një çarje guri dhe nuk bie në duart e tij, Zarbash do të fillojë të të thërrasë dhe të ofrojë unazën e tij të artë. Por ju duhet të heshtni. Dhe mos e merrni atë unazë: sapo ta merrni në duar, ajo do të kthehet në një zinxhir të fortë, do t'ju lidhë duart dhe pastaj ju jeni larguar.
Bariu iu bind maces. Ai shkëlqeu me një pështymë hekuri, iu afrua gjigantit dhe e goditi në syrin e tij të vetëm. Dhe pastaj u strehua në një çarje guri dhe ulet i heshtur. Zarbash vrumbullon nga dhimbja, nxiton nëpër shpellë, por nuk e gjen dot bariun. Vrapova dhe më pas u shtriva, duke pretenduar se isha plotësisht i rraskapitur, do të vdisja. Dhe flet me zë të dobët:
- Bari, merre unazën time të artë si kujtim. Nuk do të më duhet më.
Por bariu hesht, nuk e merr unazën, siç e mësoi macja.
Gjigandi bërtiti, bërtiti, pastaj heshti dhe ra në gjumë. Edhe bariu shkoi në shtrat. Herët në mëngjes, ai ndjeu se dikush po i tërhiqte mëngët. Ai hapi sytë - macja e djeshme. Ajo pa që bariu ishte zgjuar dhe tha:
Tani gjigandi do të ngrihet dhe do të lëvizë gurin për të liruar tufën e tij nga shpella. Mbulohu me petkun e deleve dhe dil me kopenë. Vetëm më merr edhe mua me vete.
Bariu gjeti një lëkurë qengji në qoshe, u mbështoll me të, e futi macen në gji dhe ulet aty duke pritur.
Gjigandi u zgjua, u kthye rëndë dhe bërtiti:
- Hej dhi e bardhë, a ka gdhirë apo jo akoma? Dhia e bardhë, të cilën e kishte në vend të bariut.
shikoi nëpër çarje dhe u përgjigj:
- Ishte agim, dhe dielli tashmë kishte lindur. Është koha për të përzënë tufën.
Zarbash e përpiu rrugën për në dalje, u rrokullis nga një gur guri, lëshoi një dhi të bardhë dhe më pas filloi të dëbonte delet. E prek leshin me dorë, sigurohet se është dele dhe e shtyn nga shpella. Bariu u ngjit në mes të tufës dhe kur i erdhi radha për të dalë, u zvarrit me të katër këmbët. Gjigandi e preku me dorën e tij, ndjehet - leshi. E la të kalonte bariu dhe ai e shtyu të dilte sa më shpejt.
Bariu doli nga shpella, u gëzua që pa diellin. Ai mori me vete macen që e shpëtoi dhe nxitoi në shtëpi ...
Korbi plak më tregoi gjithashtu se çfarë ndodhi më pas: si u kthye bariu në aul, si i habiti njerëzit me historinë e tij, si macja jetoi me të, gjë që e shpëtoi. Korbi tha gjithçka, nuk i mungonte asgjë. Dhe fjalimi i tij ishte i gjatë.
Por një litar i gjatë është i mirë, dhe sa më i shkurtër të jetë fjalimi, aq më mirë.
ujku dhe BARAN
Një ujk doli nga pylli. Ai shikoi - një dash po kulloste në livadh.
"Si guxon të shkelësh livadhin tim!" Ujku gërrmoi.
"Livadhi nuk është aspak i yti, por i bariut tim," u përgjigj dashi me qetësi.
- Bariu juaj nuk ishte as në botë kur ky livadh u bë i imi.
- Jo, jo, e di mirë që ky është livadhi i bariut tim. Këtu kopeja jonë kullot gjithmonë, - kundërshtoi dashi.
Ujku u inatos, ishte gati ta griste dashin, por u përmbajt. “Sot jam i ushqyer mirë. Lëreni të jetojë deri nesër, atëherë ai do të jetë i dobishëm për mua, "mendoi ai.
- Dëgjo, dash, - tha ujku, - të bëjmë këtë: hajde këtu nesër, dhe kush nga ne në atë shkurre do të betohet se livadhi është i tij, se ai do të qëndrojë. jam dakord?
- Jam dakord, - iu përgjigj dashi.
Dhe ata u ndanë në drejtime të ndryshme: ujku u kthye në pyll, dhe dashi u kthye në aul.
Herët në mëngjes dashi doli në livadh, por jo vetëm, por me shokun e tij, një qen të madh ujku. Qeni u fsheh pas një shkurre dhe dashi filloi të gërmonte barin.
Së shpejti ujku vrapoi nga pylli. Ai pa një dash dhe u gëzua: "Më pret një darkë e mirë". As ujku nuk ishte vetëm. Ai takoi një dhelpër në gëmusha. Ai i tha se ku ishte me nxitim dhe dhelpra mori përsipër të vërtetonte se livadhi ishte i ujkut. Ujku i premtoi si shpërblim një këmbë qengji.
Një ujk dhe një dhelpër iu afruan dashit dhe ujku pyet:
- Mirë? A do të vazhdoni të përsërisni sot se ky është livadhi i bariut tuaj?
- Kështu është, - u përgjigj dashi.
- O dash dhe nuk të vjen turp të gënjesh! tha dhelpra me qortim. “Ka kohë që dihet se ky është livadh i një ujku të nderuar, jo i një bariu.
- Po nga kush keni dëgjuar për këtë? pyet dashi.
Dhelpra u shtir si e ofenduar:
- Nga kush? Po, të gjithë do t'ju tregojnë për këtë, pyesni kë të doni. Edhe kur isha shumë i vogël, prindërit e mi, babai dhe nëna, e përmendnin shpesh këtë livadh: “Në livadhin e Ujkut”, thoshin, “ka shumë minj”. Gjykoni vetë, nëse livadhi do të ishte i një bariu, do ta quajnë Ujk?
"A do të betohesh se po thua të vërtetën?" pyeti dashi.
- Pse jo? Të lutem, - u përgjigj dhelpra, - në cilin vend duhet të bësh betimin?
- Ujku e zgjodhi vendin dje. E shihni shkurret? Ejani tek ai, vendosni putrën tuaj në degë dhe thuaj: "Të betohem që ky është një livadh ujku".
Dhelpra iu afrua vetë shkurret, por vuri re se pas degëve sytë e dikujt shkëlqenin. Ajo u përkul dhe tha me një zë që dridhej:
“Të them të drejtën, mbaj mend që edhe prindërit e mi e thërrisnin bariun kur flisnin për këtë livadh. Por e kujt është, nuk mund të them me siguri. Nuk dua të betohem kot. Tani, nëse ujku betohet, atëherë nuk do të refuzoj.
"Një ndihmës i mirë," ujqërit e zemëruar e shtynë dhelprën mënjanë:
"E dija që nuk mbani mend asgjë." Tani do të betohem.
Ai vuri putrën e tij në një degë dhe tha vetëm: "Betohem ..." - një qen u hodh nga pas një shkurre, e kapi ujkun me dhëmbë dhe filloi të tundë. Ujku shpëtoi me dhunë dhe filloi të vraponte pa shikuar prapa.
Dhe dhelpra e ka pritur prej kohësh në skaj dhe i thotë ujkut:
- Më kot, ujk, ofendoheni. Kur pashë qenin, m'u kujtua menjëherë se ky nuk është livadhi yt, por i bariut.
4 dhi - brirë të mprehtë
Një ditë po kullosnin tre dhi. Dy më të mëdhenjtë janë kryelartë dhe mburravecë. Të gjithë mburren me brirët e tyre: "Sikur të na takonte një ujk, sikur t'i tregonim!" Dhe më e vogla, dije, hesht, duke gërmuar barin dhe duke mprehur brirët e saj në gurë të mprehtë.
Në mbrëmje dhitë shkuan në shtëpi. E para është përpara, e dyta është më larg dhe e treta është plotësisht prapa.
Papritur një ujk u hodh për t'i takuar. Ai i tha dhisë më të madhe:
- Të rrahim dhi!
- Hajde, hajde, o ujk budalla!
Ata filluan të luftojnë, dhe ujku u hodh mbi të dhe e gëlltiti. Pastaj doli dhia e mesme. Ujku i thotë asaj:
- Të rrahim dhi!
- Hajde, hajde, o ujk budalla!
Ata filluan të luftojnë, dhe ujku u hodh mbi të dhe gjithashtu gëlltiti. Ujku po shikon - po vjen një dhi tjetër. Ajo pa ujkun dhe ishte e para që i bërtiti:
- Të luftojmë, o ujk budalla!
- Hajde po deshe! - thotë ujku i habitur.
Dhia nuk e la as ujkun të vinte në vete, u përplas me të, e goditi me brirë të mprehtë, e shkeli me thundra të forta. Lëkura e ujkut plasi dhe dy dhi më të vjetra i hodhën nga barku.
- E frikësove shumë ujkun! u tha dhia e vogël dhe shkoi përpara.
Pleqtë e ndiqnin në heshtje.
5 dhelpra dhe thëllëza
Një dhelpër e uritur vrapoi nëpër pyll. Papritur ajo vuri re një thëllëzë në një pemë. Thëllëza u tremb dhe ulëriti. Dhelpra bëri sikur ishte e habitur: Asnjëherë nuk e kisha menduar se thëllëzat bërtasin me sy.
- Pse me sy? - u ofendua thëllëza. "Unë po bërtas si gjithë të tjerët: a nuk e sheh sqepin tim duke u hapur?"
- Vetëm ty të duket. Zbrit në tokë, unë do të të mbuloj sytë dhe do të sigurohesh që kam të drejtë: sado të hapësh sqepin, nuk do të ketë të qarë.
- Nuk do të më hani? pyeti thëllëza me kujdes.
- Çfarë je ti, verën e kaluar u betua: mos i prek thëllëzat, po ta thyej betimin do të vdes në vend.
Thëllëza donte të vërtetonte pafajësinë e saj, ajo i besoi dhelprës dhe zbriti nga pema në tokë, Dhe dhelpra vetëm e priste këtë dhe e kapi menjëherë me dhëmbë!
Thëllëza qau:
- Jam i humbur, budalla, si mund ta besosh dhelprën? Dhe pastaj, duke u kthyer nga dhelpra, ajo tha me një zë të butë:
- Çfarë të ra në gojë - unë vetë e kam fajin. Por meqenëse ndodhi dhe unë ende vdes, do t'ju tregoj një sekret. Unë di një lutje të mrekullueshme, nëse e përsërit pas meje, atëherë mishi im do të të mjaftojë për një vit të tërë. Dhe lutja është shumë e shkurtër: “O Dyala, të mos ketë fund thëllëza”.
Sapo dhelpra hapi gojën për të përsëritur namazin, thëllëza u çlirua dhe menjëherë fluturoi lart mbi pemë.