18 tetor 2011

Pasuria është e mirë apo e keqe

le te bisedojme sot rreth pasuria... Cili është qëndrimi ndaj pasurisë, ndaj njerëzve që dinë të fitojnë para pasuria? Ndoshta i paqartë. Mbi të gjitha, ka shumë më pak njerëz të pasur se sa të varfërit. Çfarë na mësuan në shkollë, në shoqëri? Sigurisht, fakti që vetëm puna fisnikëron një person, kokëfortë. pune e veshtire. Dhe njerëzit e pasur janë dembelë, analfabetë, shushunja në trupin e njerëzve që punojnë. Normale personi nuk mund të jetë i pasur... Dhe njerëzit e pasur u pasuruan duke vjedhur dhe shfrytëzuar të varfërit. Ata menjëherë interpretojnë thënien e Jezu Krishtit se është më lehtë për një deve të kalojë nëpër vrimën e gjilpërës sesa për një të pasur të shkojë në parajsë. Sa trishtohet gjithçka. Nga njëra anë, ne rënkojmë se jemi të varfër dhe nga ana tjetër, ne përçmojmë të pasurit. Nga njëra anë, ne nuk jemi kundër që të kemi aq para sa njerëzit e pasur, nga ana tjetër, ne dënojmë ata që kanë shumë para. Atëherë, pse jemi të varfër dhe të tjerët të pasur? Pse, sipas Biblës, ne e meritojmë parajsën, por këtu në tokë jemi të pakënaqur? Padyshim që arsyeja është në lidhje me pasurinë, dhe me veten. Nuk është sekret që një person i pasur nuk është gjithmonë i lumtur. Kjo është edhe arsyeja se si ndihet ai për pasurinë e tij. I Plotfuqishmi na krijoi për të qenë të lumtur dhe të pasur. Dhe interpretimi biblik i pasurisë padyshim që dikush shtrembërohet qëllimisht. Në të vërtetë, kjo deklaratë përmban mendimin më të thellë filozofik - ky është qëndrimi i një personi ndaj pasurisë. Pse është e vështirë për një njeri të pasur të shkojë në parajsë? Sepse është më e vështirë për një person të pasur të vijë në ndriçim. Nëse një person i pasur vendos para, pasuri, mbi të gjitha, kur ndryshon dashurinë e tij për veten, për të afërmit, miqtë, për të tjerët, për dashurinë për para, atëherë është me të vërtetë shumë e vështirë për të që të shkojë në parajsë. Një person që ka aftësinë dhe aftësinë për të fituar para nuk duhet të harrojë për dashurinë për fqinjët, për marrëdhëniet me të tjerët, nuk duhet të lejojë pashpirtësinë e shpirtit, gjithmonë përpiqet për ndriçimin shpirtëror. Me të vërtetë i bekuar është ai personitë cilat duke pasur pasuria, e mbajti Zotin në zemrën e tij, virtytin, ekuilibrin dhe një mendje të ndritur. Pra, të jesh i pasur nuk është e keqja, kjo është kërkesa dhe dëshira e Krijuesit tonë! Vetem pasuria nuk duhet të jetë qëllim në vetvete. Duhet të jetë një mjet për ndriçim, në mënyrë që pasuria të mos e mbyt zërin e arsyes, zërin e Më të Lartit. Pasuri dhe ndriçim për ju!

Ashtu si poetët i duan krijimet e tyre, dhe baballarët i duan fëmijët e tyre, ashtu edhe njerëzit e pasur kujdesen për paratë - jo vetëm në masën e nevojës, si njerëzit e tjerë, por sikur të ishte puna e tyre. Difficultshtë e vështirë të komunikosh me njerëz të tillë: asgjë nuk frymëzon miratimin e tyre, përveç pasurisë. (Platoni)

Shqyrtime (31) mbi "Pasuria - është e mirë apo e keqe?"

1. Iskander
   18 Tetor 2011 në 22:37

   Stili i mirë, dhe për nga përmbajtja, artikujt tuaj prekin diçka të thellë, të fshehur. Përkulje e ulët, Fat i mirë!

2. nadezhdapol
   18 Tetor 2011 në 11:17 pasdite

   Në jetën tonë - gjithçka është çështje marrëdhëniesh.
   Faleminderit, Vitaly, si gjithmonë i freskët dhe interesant, nuk dua të largohem.
   Paç fat!

3. Peter
   19 Tetor 2011 në 3:26 am
4. Peter
   19 Tetor 2011 në 3:28 am

   Faleminderit për komentin e shkëlqyer

5. LadyinZ
   19 Tetor 2011 në 5:50 am

   Paraja është vetëm një nga rrugët për në ëndërr. Na vjen keq, por paraja nuk është e keqe.

6. Vera Zavershinskaya
   19 Tetor 2011 në 5:59 am

   Ata thonë pasuri - nga fjala "zot". Secili ka kriterin e tij të pasurisë. Dhe ka një pasuri të interesave, shpirtit, jetës, materialit. Dikush është i lumtur dhe i pasur me gjëra të vogla. Dikush nuk është gjithmonë i mjaftueshëm. Shkova në ishujt, bleva një vilë, një makinë të re. Dhe përsëri ka pak para.
   Paraja, natyrisht, është neutrale. Çështja e qëndrimit tonë ndaj tyre. Ata i japin një personi lirinë e zgjedhjes, udhëtimin - kush ka nevojë për të.
   Paraja është e mirë dhe një masë e suksesit të një personi.
   Ju uroj prosperitet dhe pasuri të gjithanshme!

7. Julia
   19 Tetor 2011 në 10:05 am

   Shtë një pyetje e vështirë nëse pasuria është e mirë apo e keqe.
   Mendoj se nuk ka përgjigje të prerë për të. Gjëja kryesore është të mbetemi NJERZ.

8. Vitaliy
   19 Tetor 2011 në 10:25
9. Vitaliy
   19 Tetor 2011 në 11:01

   E dashur Vera! Patjetër që keni vërejtur se pasuria vjen nga fjala "Zot". Kjo edhe një herë dëshmon se ne kemi ardhur në këtë botë për të qenë të lumtur dhe të pasur! Por ne mund të jemi ata vetëm kur jemi të pastër në shpirt dhe në mendime dhe në një zemër të dashur. Faleminderit!

10. Vitaliy
    19 Tetor 2011 në 11:04 am

    Pajtohem, qëndrimi! Qëndrimi ndaj vetvetes, ndaj të afërmve, ndaj të tjerëve, ndaj biznesit, ndaj veprimeve! Falenderim!

11. Vitaliy
    19 Tetor 2011 në 11:16

    Olenka! Cfare mendoni ju Për veten dhe të tjerët? Pasuri për veten tuaj, a është e mirë? A është e keqe pasuria për të tjerët? Ose anasjelltas? Cili eshte mendimi juaj? Veryshtë shumë interesante të njohësh mendimin tënd! Faleminderit Olenka!

12. Vitaliy
    19 Tetor 2011 në 11:18

    Pse me vjen keq Pajtohem, për sa kohë që paratë nuk e kthejnë një person në të keqe. Paraja është thjesht një mjet për të arritur një qëllim. Falenderim!

13. Vitaliy
    19 Tetor 2011 në 11:19

    Dhe faleminderit Peter! I lumtur që u njoha.

14. Vitaliy
    19 Tetor 2011 në 11:21

    I dashur Peter! Pasuria për mendimin tim nuk ndryshon në përmbajtje. Kështu ndikon pasuria te një person, kjo është pyetja! Mbi të gjitha, burimi i së mirës ose së keqes nuk është pasuria, por njeriu! Faleminderit, Peter!

15. Helena
    19 Tetor 2011 në 04:26 PM

    Goodshtë mirë kur një person ndërthur pasurinë materiale dhe pasurinë e shpirtit. Të gjithë përreth bëhen më të pasur nga komunikimi me një person të tillë.

16. Vitaliy
    19 Tetor 2011 në 04:40 PM

    E dashur Elena! Jam dakort me ty! Më duket se edhe ju i përkisni kësaj kategorie njerëzish.

17. Tatjana
    19 Tetor 2011 në 06:40 PM

    Shumë njerëz ëndërrojnë për pasuri! Shumë e shumë ...)))

18. Vitaliy
    19 Tetor 2011 në 18:45

    Tanyushenka! Në të vërtetë, shumë ëndërrojnë për pasuri! Por ata praktikisht mishërojnë njësi në veprime! Prandaj, kemi më shumë njerëz të varfër sesa njerëz të pasur. Faleminderit!

19. Aleksandri
    20 Tetor 2011 në 01:40 PM

    Pasuria është vetëm e mira materiale. Isshtë shumë më mirë kur një person është i pasur me shpirt.

20. Vitaliy
    20 tetor 2011 në 17:38

    Mbase ke të drejtë, Aleksandër! Por edhe një shpirt i pasur kërkon ushqim material. Si mendoni?

21. Jaroslav
    20 Tetor 2011 në 08:38 PM

    Kjo është padyshim e mirë!

22. Vitaliy
    20 Tetor 2011 në 09:09 PM

    Pasuria e Mirë nuk është e qartë. Mendoni për shembujt kur pasuria solli fatkeqësi dhe vuajtje!

23. Nikollaj
    23 Tetor 2011 në 9:09

    Le të mos e shpërbëjmë. Të gjithë e kuptojnë se nuk është e mundur të pasurohet me punë personale. Mund të lexoni Biblën, mund të lexoni veprat e Karl Marksit, thjesht mund të hapni sytë dhe të shikoni përreth.
    Uebfaqe

24. Maksim
    23 Tetor 2011 në 11:53

    Pasuria materiale ka dy anë. Çfarë do të keni varet nga edukimi juaj moral

25. Vitaliy
    23 Tetor 2011 në 01:47 PM

    Faleminderit Nikolai për mendimin tuaj! Një person mund të mashtrojë vetëm veten e tij. Mbi të gjitha, fjala "pasurohu" është e ndryshme për çdo person. Sa të pasurohesh, si të pasurohesh. Secili ka konceptin e tij të pasurisë. Dhe çfarë kuptoni me "punë personale"? Mendimi juaj është interesant!

26. Nikollaj
    23 Tetor 2011 në 04:17 PM

    Po, Vitali, nëse e konsiderojmë çështjen në këtë mënyrë, unë pajtohem që koncepti i pasurisë është një koncept shumë i përgjithshëm. Koncepti i parave ose i të mirave materiale është më i përshtatshëm këtu. Sipas kuptimit tim, puna personale është punë që krijon produkte materiale dhe shpirtërore ose pjesë të tyre si rezultat i aktivitetit fizik dhe (ose) mendor të një personi të caktuar. Pse është e mundur të zbërthehet vetëm tek vetja? Quiteshtë mjaft e vështirë të mashtrosh veten. Mosmenduria për të tjerët ose thjesht gënjeshtra është në çdo hap. Gënjeshtra tani është bërë pothuajse normë.

27. Vitaliy
    23 Tetor 2011 në 04:41 PM

    Faleminderit Nikolaj! Ju e kuptuat mirë pikëpamjen time.

28. Vitaliy
    23 Tetor 2011 në 04:50 PM

    Pse të ndahet në vetvete? Unë jam gati t’i përgjigjem kësaj, sepse pavarësisht se kujt po gënjen, para së gjithash po gënjeni vetveten! A jeni dakord?

29. Vitaliy
    23 Tetor 2011 në 17:12

    Po, Maksim, pasuria fitohet për ndonjë qëllim. Me të arritur qëllimin, gjendja shpirtërore mund të ndryshojë. Apo ndoshta qëllimi do të ndryshojë për të mirë ose për të keq.

30. Andrei
    16 Shtator 2014 në 20:57

    Po, pasuria është e mirë, nuk besoj në Zot, ajo u shpik për të nënshtruar skllevërit, zoti im nuk më quajti skllav, shiko përreth, të varfërit gjithmonë mashtrojnë, grabitin dhe kryejnë shumë krime sepse janë të varfër, ndërsa njerëzit e pasur bëjnë vepra të mira, për shembull, krijojnë ushqim pa të cilin i gjithë njerëzimi do të vdiste dhe njerëzit e varfër shqetësohen gjithmonë për paratë, unë në përgjithësi çmoj njerëzit e varfër, kur dikush më tha se paratë janë të këqija, unë i rrëzova mut për një kohë të gjatë dhe e rrahën atë deri në të vërtetën që unë nuk kam dalë dhe ai më në fund tha se paratë janë të mira dhe paratë e mëdha janë shumë të mira!

31. Vitaliy
    21 Shtator 2014 në 16:23

    Arsyetim interesant Andrey! Këtu thjesht po "nokautoni" njohjen se paraja nuk është e keqe, smocks e diçkaje tjetër përveç një shpjegimi. Mizoria lind mizori!

Siç do të thoshte një filozof, konceptet janë kufizuese, kategorike dhe në të njëjtën kohë relative. Nga këndvështrimi i parave, është gjithashtu e vështirë të japësh një kuptim të saktë nëse ato janë të mira apo të këqija.

Siç ka thënë dikur filozofi i famshëm Francis Bacon: "Paraja është një shërbëtor i mrekullueshëm, por një mjeshtër i neveritshëm". Ndoshta me këtë ai donte të tregonte se sa fort një person mund të bëhet i varur nga paratë dhe në të njëjtën kohë sa me shkathtësi mund të disponojë me këtë ekuivalent të pushtetit. Dikush mund të spekulojë vetëm pak për natyrën e mirë ose të keqe të parave, por prapë të mos arrijë në një përfundim të qartë dhe të pamohueshëm.

Mirë në para

Shumë njerëz, duke menduar nëse kishin shumë para, e shihnin veten si mbrojtës, dashamirës, \u200b\u200bshpërndarës bujarë dhe dhurues të pasurisë së patreguar. Shembujt nga jeta reale tregojnë se nuk ndodh gjithmonë kështu. Pasuria e papritur nuk sjell bujari, por përjashtim.

Janë këto përjashtime që i bëjnë paratë një mënyrë për të fisnikëruar botën. Mbi të gjitha, e gjithë struktura shoqërore e një personi, qenia e tij, varet kryesisht nga përbërësi financiar. Na duhen para, na duhen para për t’u vendosur në jetë. Kërkohet një monedhë e fortë për të varfërit, për ngopjen e të uriturve, për shërimin e të sëmurëve. Dhe një person që ka mjete mund t'i organizojë të gjitha këto. Ai është i aftë ta bëjë botën një vend shumë më të mirë. Por vetëm nëse ai nuk kalon në anën e errët.

E keqja në para ose ana e errët

Ata shpesh e detyrojnë një person të kërkojë kënaqësi. Fiziologjia jonë njerëzore është e organizuar në një mënyrë të tillë që kënaqësitë të jenë të mëdha për mirëqenien, një ndjenjë kënaqësie me jetën, vetëm për një ekzistencë normale. Të jesh me një person mund të përballojë shumë. Nga metodat plotësisht ligjore në ato që tejkalojnë Kodin Penal të Federatës Ruse dhe madje vetëm moralin njerëzor.

Kjo rrugë çon në rraskapitje si fizikisht ashtu edhe mendërisht. Gradualisht, një person digjet, duke shpenzuar para për veten e tij. Ai nuk krijon asgjë, por vetëm i përdor ato të tjerët. Ne nuk po flasim për ndonjë bamirësi, patronazh apo thjesht punë të mirë. Thjesht një ekzistencë shtazore për hir të kënaqësive të reja. Dhe herët a vonë "Mjeshtri" merr në zotërim "Skllavin" e tij. Paratë po mbarojnë dhe ... asgjë e mirë.

Rezulton se me ndihmën e parave ju mund të bëni edhe të mirën edhe të keqen. Prandaj përfundimi logjik se vetë monedha e fituar me vështirësi nuk është as e mirë as e keqe. Qëndrimi njerëzor ndaj çështjes financiare është i rëndësishëm. Varet nga individi se ku dhe për çfarë do të shpenzohen fondet. Dhe, paratë nuk janë të këqija dhe jo të mira në vetvete. Ato janë një mjet me të cilin ju mund ta bëni botën më të mirë ose më të keqe.

A ka ndonjë mendim që paraja është e keqe? Këto para janë vetëm një problem dhe do të ishte më mirë nëse nuk do të kishte fare. Çfarë mendojnë psikologët për këtë? Si ndiheni vetë për paratë?

Ndonjëherë ka kurthe të tmerrshme në këto "lëmsh" rregullash. Më kujtohet një klient i imi prej kohësh, i cili kishte një besim të fshehur thellë se nuk mund të jetosh më mirë se prindërit e tu. Dhe ndërsa babai i tij ishte i suksesshëm, i riu lehtësisht dhe me besim ndërtoi një karrierë, të ardhurat e tij u rritën. Dhe kur babai i tij u plak dhe natyrshëm ndaloi t’i kushtonte kaq shumë kohë biznesit, si më parë, dhe filloi të fitonte më pak para, ngjarje të çuditshme filluan të ndodhnin në jetën e të riut. Ose porosia në punë do të humbasë në një mënyrë të pakuptueshme, atëherë makina do të thyhet, ose banale do të grabitet. Dhe ai kishte gjithnjë e më pak para. Ai erdhi tek unë me "Unë nuk mund të jem më i suksesshëm, unë jam një dështim". Së bashku ne arritëm të zbërthejmë situatën - "të ndahemi" nga babai dhe të ndryshojmë besimin. Dhe gjithçka funksionoi!

Si përfundim, unë dua të them se roli i parave në kënaqësinë e një personi me jetën është zakonisht i ekzagjeruar. Në vitet 90, psikologët amerikanë kryen studime në shkallë të gjerë që mbuluan shumë njerëz nga vende të ndryshme dhe zbuluan se:

kur njerëzit mund të përballojnë nevojat e jetës, nivelet në rritje të pasurisë luajnë një rol çuditërisht të parëndësishëm.

Në përgjithësi, kënaqësia me jetën varet më pak nga përvetësimi i asaj që dëshironi sesa nga aftësia për të shijuar atë që tashmë keni.

Kjo eshte :-).

Paratë ... Kudo që ata thjesht nuk flasin për to, se si thjesht nuk lidhen me to - diapazoni varion nga përbuzja dhe mallkimet te adhurimi dhe admirimi.

Do të përpiqem të ilustroj me shembuj se si funksionojnë ligjet e parave përmes prizmit të psikologjisë.

Çfarë duam të marrim me ndihmën e këtyre copave letër me pamje të papërshkrueshme? Përgjigja duket të jetë e thjeshtë. Por vetëm duket se është. Pse, për shembull, keni nevojë për banesën tuaj? Përgjigja më e zakonshme është "për të ndjejveten të lirë ". Pse keni nevojë për rroba me stil? "Për të ndjejveten tërheqëse ”, etj. Çfarë dëshironi të merrni personalisht? Unë mendoj se të gjithë mund të shtojnë vlerat e tyre në këtë listë. Por ato përsëri do të bazohen në ndjenjat njerëzore - lirinë, besimin dhe vetëvlerësimin.

Ekziston edhe një kategori tjetër e përgjigjeve. Apartament - "në mënyrë që të te krijosh familja ime ”, për shembull. Bleni pajisje - "për të te krijosh projektin tuaj muzikor ”. Çfarë dëshironi të krijoni personalisht? Edhe nëse thjesht doni të krijoni jetën tuaj siç e shihni, me zakonet, hobet, traditat, mundësinë për të studiuar dhe udhëtuar - përsëri dëshironi te krijosh dhe ndjej .

Nëse thelloheni thellë në vetvete, do të zbuloni pse keni nevojë për para, çfarë doni të ndjeni dhe krijoni. Nëse gjoja nuk do të gjeni asgjë, dhe "thjesht keni nevojë për para", atëherë ngushëllimet e mia të sinqerta. Nuk do të ketë para në jetën tuaj. Dhe nuk do të jetë as e mirë, as e keqe, as e keqe, as e mirë - thjesht do të thotë se nuk ju nevojitet ende energjia e parave, sepse nuk keni asnjë motiv për ta kontaktuar atë.

Në Fjalorin e Madh Enciklopedik mund të lexoni:

"Paraja është një mjet për të realizuar marrëdhëniet e këmbimit, një ekuivalent universal (...) Funksionet kryesore të parave: një mjet qarkullimi, një masë vlere dhe një mjet kursimi."

Mos harroni se paratë janë një funksion, një mjet, një masë. Por jo qëllimi. Dhe vendosja e karrocës para kalit nuk është vetëm një gjë e papërfillshme, por edhe jashtëzakonisht e dobishme, përfshirë edhe për portofolin tuaj. Dhe kjo është arsyeja pse është e pamundur të flasësh për para në termat e "mirë apo të keq". Kjo, siç thonë ata, varet nga pse. Fakti është, të gjithë ne përpiqemi për rehati dhe kënaqësi. Dhe paratë gjithashtu i zgjidhin këto probleme. Dhe të mohosh që na duhen është e pakuptimtë.

Pra, para së gjithash - qëllimi. Por si mund ta bëni veten tërheqës për paratë, edhe nëse tashmë keni një qëllim, një ëndërr dhe një nevojë për ndjenja të caktuara? Bëni vetes një pyetje: dhe ku tjetër, në cilat situata kam përvojë të besimit, lirisë, tërheqjes?Me siguri ka të paktën nja dy situata kur i përjetoni këto ndjenja, pavarësisht sasisë së parave në xhep. Këto mund të jenë vetëm situata të përditshme. Ndaj ndjeh sa më shumë, aq më mirë përpiquni të përsërisni këto situata, rregulloni vëmendjen tuaj në ndjenjat e dëshiruara dhe do të bëheni tërheqës për paratë - në fund të fundit, tashmë po përjetoni atë që mendoni se mund t'ju japë para. Dhe pastaj ato do të vijnë lehtë dhe natyrshëm në jetën tuaj, si një konfirmim i ndjenjave që keni jetuar tashmë. Filloni të krijoni - mos prisni për pajisje të shtrenjta dhe krijoni muzikë të paktën në kokën tuaj, shkruani tekste në letër me stilolaps; shijoni besimin vetëm duke vrapuar nëpër park nëse jeni në gjendje të shkëlqyeshme fizike dhe kjo ju jep besimin që kërkoni.

Shpesh ndodh që ka para, por nuk sjell kënaqësi. Nuk është për t'u habitur. A keni menduar ndonjëherë nëse jeni duke bërë biznesin tuaj? Mbi të gjitha, shumë shkojnë në universitete prestigjioze për të marrë profesione të njohura pa menduar fare se si biznesi i zgjedhur korrespondon me prirjet e tyre të vërteta, natyrën dhe thirrjen e tyre. Dhe cila është përfundimi? Po, paratë vijnë, por një person nuk merr kënaqësi prej tyre. Çfarë mësimi merr një person në një situatë të tillë? Mund të supozohet se talentet e varrosura i bëjnë thirrje pronarit nga thellësia e qenies së tij, duke krijuar shqetësime psikologjike dhe duke u përpjekur ta kthejnë personin "në rrugën e vërtetë". Më kujtohet ky shembull. I riu dëshironte të bëhej shkrimtar. Shtë e qartë se prindërit e tij vazhdonin të gumëzhinin se ai do të zhytej në varfëri dhe u përpoqën me të gjitha forcat për ta "përputhur" atë me departamentin e ekonomisë të një prej universiteteve. Djali nuk ishte dakord. Pasi u diplomua nga INYAZ, ai vazhdoi të shkruante romanet e tij, duke ndërprerë përkthimet me kohë të pjesshme. Deri më shumë se tridhjetë vjeç, ai me të vërtetë jetoi fjalë për fjalë nga dora në gojë. Por në një moment, përpjekjet dhe durimi i tij u shpërblyen: ai u bë një nga autorët më të lexuar dhe automatikisht - një njeri i pasur, megjithëse nuk përpiqej për pasuri si i tillë.

Unë nuk isha i pari që vura re se fjala "i pasur" tashmë përmban fjalën "Zot". Ne themi, "të pasur shpirtërisht", "të pasur me talent", që do të thotë që Zoti i dha një personi diçka të vlefshme, i vuri diçka kuptimplote në të. Pasuria materiale ka të njëjtën origjinë nëse vjen si rezultat i punës tuaj të preferuar, duke u përpjekur për qëllimet tuaja dhe duke u shërbyer fqinjëve tuaj. Formula biblike "ju nuk mund t'i shërbeni Zotit dhe mamonit", unë mendoj, nuk do të thotë një thirrje për t'u veshur me lecka dhe për të shkuar drejt "atë që Zoti do të dërgojë". Dhe është e pamundur, mendoj, të barazohet besimtari i vërtetë me të varfërit. Duke i shërbyer qëllimit tonë, thirrjes, ne i shërbejmë Zotit dhe nëse në të njëjtën kohë jemi bërë të pasur, atëherë do ta falënderojmë Atë.

Kur punojmë me kënaqësi dhe për të mirën e të tjerëve, me qëllim për të pasuruar veten brenda dhe për t'i dhënë diçka botës së jashtme, paratë me siguri do të vijnë.

Dhe nuk duhet të besoni disi veçanërisht në të. Mjafton të shohësh ata që kanë bërë fat të mirë thjesht duke bërë atë që u intereson. Në raste të tilla, shpesh më thonë: "dhe nëse nuk kam aftësi të tilla, nuk jam një shkrimtar apo muzikant i shquar ..."

Nuk ka mediokritet. Thjesht ka nga ata që nuk merren me biznesin e tyre.

Dhe edhe nëse puna juaj e vërtetë në jetë është të endni sandale, atëherë ju siguroj se gjithmonë do të jeni një person i pasur.

Kishte një zakon të tillë në Spanjën mesjetare. Njerëzit e pasur kishin një tryezë të veçantë në tryezën e përbashkët, në të cilën ushqeheshin njerëzit e varfër që lypnin lëmoshë. Kur një njeri i pasur vdiq, ishte nga kjo tryezë që një arkivol u bë për të.

Dhe për ne, duke folur në mënyrë figurative, a do të ketë diçka për të bërë vetë arkivolin tonë?

Duke nxjerrë një përfundim, unë vetëm mund të them se paratë nuk ekzistojnë vetvetiu si një lloj force e veçantë. Nëse ato janë pasojë e dëshirave të vërteta të një personi dhe qëllime organike për psikikën e tij, atëherë nuk ka rëndësi se sa prej tyre ka, në çdo rast ata do të jenë të gjithë gëzim, dhe aftësitë e personit vetëm do të zgjerohen, dhe në të njëjtën kohë shërbejnë për të mirën e të tjerëve. Dhe vështirë se ka diçka të keqe në këtë. Dhe nëse paratë janë mënyra e vetme për të kompensuar konfliktin e tij të brendshëm, atëherë kjo rrugë do ta çojë akoma një person në një shqetësim edhe më të madh të brendshëm, dhe gjithsesi, herët a vonë, një person do të detyrohet të heqë qafe konfliktin e tij të brendshëm në një mënyrë ose një tjetër.

Kur dëgjojmë fjalën "mirë", imagjinata menjëherë fillon të nxjerrë diçka të ngrohtë, të lehtë dhe me gëzof. Sidoqoftë, jo të gjithë janë në gjendje të thonë saktësisht se çfarë do të thotë kjo. Nënndërgjegjeshëm, ne e kuptojmë se kjo është diçka e mirë, por përkufizimi i fjalës "mirë" gjithmonë injorohet. Pra, le të përpiqemi ta rregullojmë këtë situatë.

Koncepti i fjalës "mirë"

Vetë fjala interpretohet nga fjalorë të ndryshëm. Në veçanti, ky koncept gjendet në fjalorët shpjegues të Ozhegov dhe Dahl.

Përkufizimi "i mirë" sipas Ozhegov-it ka si vijon:

• E mira do të thotë diçka pozitive dhe e dobishme. Një proces, veprim ose fjalë që mund t'i kundërvihet së keqes. Prona dhe sendet me vlerë quhen gjithashtu të mira. Në disa raste, e mira do të thotë pëlqim. Për shembull, të japësh një dritë për diçka, domethënë të lejosh një veprim të caktuar.

Fjalori shpjegues i Kuznetsov gjithashtu ka një përgjigje në pyetjen se çfarë është e mirë. Përkufizimi shkon kështu:

• E mira është veprime që drejtohen drejt së mirës. Kjo do të thotë, gjithçka që sjell mirë dhe nuk dëmton mund të quhet e mirë.

Fjalori i Dahl gjithashtu përmban fjalën "mirë". Përkufizimi është si më poshtë:

• Në një kuptim shpirtëror, mirësia mund të përcaktohet si e mirë. Kjo, nga ana tjetër, do të thotë diçka e dobishme dhe e ndershme, e cila është një detyrë njerëzore.

Nga faqet e filozofisë

Vlen të përmendet se si e mira dhe e keqja gjenden në studimin e filozofisë dhe etikës. Prandaj, në pyetjen "Çfarë është e mirë?" një përkufizim nga filozofia do të përgjigjet më së miri. Në kuptimin më të gjerë, mirë si mirë do të thotë:

1. Një kuptim vlere që shpreh kuptimin pozitiv të diçkaje në lidhje me normat standarde.
2. Një standard që është në përputhje me normat, pritjet dhe nevojat e pranuara shoqërisht.

Vetë fjala "mirë" në procesin e zhvillimit njerëzor nuk e humbi kuptimin e saj të vërtetë, por nganjëherë ajo u përdor në dialekte të ndryshme, duke treguar të mira materiale ose liri të veprimit.

Standardet etike

Si temë e kërkimit në disiplinat etike, fjala ka një përkufizim tjetër:

• E mira është një kategori e hulumtimeve etike që vlerëson pozitivisht sjelljen, fenomenin ose ngjarjen. Kjo është e mirë: morale, korrekte, pohuese, e cila ka një fillim pozitiv. Kundërshton "të keqen", diçka shkatërruese dhe negative.

Naturalshtë e natyrshme që natyra njerëzore të dëshirojë mirësi dhe bukuri. Çdo person ndjen ndjeshëm nevojën për diçka të mirë që mund t'i sjellë lumturi. Të urosh diçka të mirë nuk është një fenomen hipotetik, por një nevojë e lindur e natyrës njerëzore, e cila është konstante dhe e qëndrueshme.

Fjala "mirë", përkufizimi i së cilës është dhënë më sipër, nuk është pika përfundimtare e kërkimit. Për fat të mirë, si një element i veçantë, është i pranishëm në sfera të ndryshme të jetës njerëzore, duke marrë një kuptim pak më të ndryshëm.

Varieteteve të "mirë"

Në varësi të gjendjes në të cilën ndodhet një person në një moment të caktuar, ajo që i mungon mund të konsiderohet e mirë. Për shembull:

• Shëndeti. Ndonjëherë fjala "mirë" merr përkufizimin nga situata në të cilën ndodhet një person. Për shembull, nëse ai është i sëmurë, atëherë mirësia do të thotë shëndet. Por kur sëmundja tërhiqet, atëherë koncepti i shëndetit nga kategoria e “së mirës më të lartë” shndërrohet në një fenomen të vetëkuptueshëm.
• Pasuri dhe nder. Si e mirë, përfitimet materiale janë të dëshiruara nga shumë, dhe vetëm pasi t'i fitojnë ato, njerëzit e kuptojnë se mundësitë financiare nuk korrespondojnë plotësisht me nevojat më të larta njerëzore.
• Fuqia dhe njohja. Duke qenë se është ngritur në timonin e Fortune mbi të zakonshmen dhe duke zbritur në pikën e fillimit, një person e kupton se fuqia është një fenomen kalimtar, drita e një ylli, e cila herët a vonë do të shuhet. Duke mos pasur fuqi, një person ka etje për të, por pasi ka arritur atë që dëshiron dhe pasi ka humbur, ai e kupton që fenomene të tilla nuk janë të mira.
• Njohuri. Duke pasur njohuri të thella në një fushë të caktuar, një person nuk mund t'i konsiderojë ato si të mira të përgjithshme, sepse këto nuk janë asgjë më shumë se të mira intelektuale. Nevojat shpirtërore në këtë rast mbeten të paplotësuara.
• Miqësia. Forma sublime e miqësisë, pa dyshim, prek fushat më të thella të jetës së një personi, megjithatë, nevojat intelektuale dhe të tjera nuk merren parasysh.

Ka shumë shembuj të tillë. Naturalshtë e natyrshme që një person të marrë për "mirë" atë që i mungon. Sidoqoftë, kjo qasje e zbulon fjalën në mënyrë të njëanshme.

Nga e mira tek mirësia

Kështu, e mira mund të nënkuptojë gjithçka të mirë, të vlefshme dhe morale që kënaq të gjitha aspektet e jetës njerëzore. Do të ishte logjike të supozojmë se lind një pyetje, mirë - çfarë është ajo?

Fjala "lloj" ka një përkufizim të ngjashëm me fjalën "mirë":

• Sjellja e të tjerëve mirë, përfitim, gëzim dhe mirëqenie. Të mirë mund të jenë edhe njerëzit që përgjigjen falas ndaj nevojave të botës përreth tyre, dhe veprimeve që sjellin kënaqësi morale për të dy palët.

Duke përmbledhur, mund të themi sa vijon: e mira është forma më e lartë e perceptimit të botës dhe krijimit të mjedisit. Dëshirat që plotësojnë të gjitha nevojat njerëzore pa dëmtuar të tjerët. Veprimet, fjalët dhe mendimet që sjellin dobi për mjedisin shoqëror dhe "krijuesin" e tij konsiderohen të mira, dhe e mira në vetvete është një nevojë e lindur ndaj së cilës përpiqen të gjitha gjallesat.

Një Libër Praktik i Magjisë së Bardhë. Si të menaxhoni njerëzit dhe paratë Zachary

Pasuria - për Zotin, për të mirën - për të mirën

Pra, burimi i të gjitha të mirave - shëndetit, prosperitetit, pasurisë, suksesit - është vetëm Zoti, Fuqia më e Lartë që krijoi botën. Dhe askush tjetër. Këtë duhet ta dini fort dhe të mos i nënshtroheni tundimit për të marrë pasuri në ndonjë mënyrë tjetër, përveç nga burimi i saj i vërtetë. Në të vërtetë, flitet shumë për faktin se bota drejtohet nga "viçi i artë" dhe se paratë fitohen kryesisht në mënyra të pandershme. Por magjistari nuk mund të përballojë para mashtruese, sepse magjistari mendon jo vetëm për ditën e sotme që kalon, por edhe për ditën e ardhshme të pasardhësve të tij. Dhe mirëqenia e pasardhësve mund të sigurohet vetëm nga pasuria e drejtë. Nëse dyshoni në këtë, lexoni atë që mbreti Solomon, një nga njerëzit më të pasur dhe më të mençur në historinë e njerëzimit, shkroi:

Bekimi i Zotit pasuron dhe nuk sjell trishtim me vete. Përulësia ndiqet nga frika e Zotit, pasuria dhe lavdia dhe jeta. Frika e Zotit është të urresh të keqen; krenarinë dhe arrogancën dhe një rrugë të keqe dhe buzët e çoroditura që Zoti i urren. Zoti ka këshilla dhe të vërtetën; Ai është inteligjencë, ai ka forcë. Nga Zoti, mbretërit mbretërojnë dhe sundimtarët legjitimojnë drejtësinë; Për Zotin, sundojnë paria dhe fisnikët dhe të gjithë gjykatësit e tokës. Ai i do ata që e duan Perëndinë dhe ata që e kërkojnë Atë do ta gjejnë Atë; pasuria dhe lavdia janë me Të, një thesar i pavdekshëm dhe drejtësi; frytet e Zotit janë më të mira se ari dhe ari më i pastër dhe ka më shumë përfitime nga Perëndia sesa nga argjendi më i mirë. Zoti ecën në shtegun e drejtësisë, në shtigjet e drejtësisë, në mënyrë që t'u sjellë të mira thelbësore atyre që e duan Atë dhe Ai mbush thesaret e tyre. Ai që ofendon të varfërit për të rritur pasurinë e tij dhe që u jep të pasurve, do të bëhet më i varfër. Veprat e të drejtëve çojnë në jetë, suksesi i të pabesëve çon në mëkat.

Besohet se në mënyrë që të bëhet i pasur, duhet të ketë qasje në një burim të pasurisë. Dhe kjo është logjike. Në mënyrë që të pasurohen, njerëzit fillojnë të kërkojnë pozicione fitimprurëse, biznese fitimprurëse dhe të afërm të pasur. Por të gjitha këto burime janë të gabuara, dhe në çdo moment ato mund të thahen. Përveç kësaj, shumë janë duke u përpjekur për ta. Konkurrenca në këtë "treg" të vendeve fitimprurëse është shumë e madhe. Kuptimi më i mençur: duhet kërkuar një burim që nuk do të shterohet kurrë, dhe i cili është gjithmonë falas. Burimi i vetëm i tillë është Fuqia e Lartë. Ajo është gjithmonë e hapur për këdo që dëshiron të kthehet tek ajo.

Por shpesh njerëzit nuk dinë ta bëjnë. Në fakt është shumë e lehtë. Thjesht duhet të vendosni Fuqinë e Lartë, ose Zotin, në qendër të jetës tuaj dhe gjithmonë të përqendroheni tek Ai. Por për këtë është e nevojshme të hiqni "Unë" tuaj nga kjo qendër, për të mos qenë më perëndia e jetës tuaj. Pavarësisht nga fakti që receta është kaq e thjeshtë, nuk është aspak e lehtë për njerëzit që ta japin. Kjo ndodh sepse një person nuk mund të kuptojë në asnjë mënyrë që nuk ka të drejtë të disponojë jo vetëm me dikë tjetër, por edhe me jetën e tij. Po, ne kemi vullnet të lirë - por ai na u dha vetëm që të mund t'i jepnim vullnetarisht, nga dashuria, Krijuesit çdo minutë të jetës sonë. Dhe atëherë Krijuesi do të na japë zotërimin e të gjithë Universit.

Kjo është baza e gjithë magjisë. Njerëzit (përfshirë magjistarët) mendojnë se aftësia magjike është të nënshtrosh forcat e elementeve dhe shpirtrave të natyrës. Por kjo është vetëm ana e dukshme e magjisë. Pak njerëz shkojnë më tej dhe mendojnë pse është një person që i jepet një mundësi e tillë - të sundojë mbi të gjitha krijesat e tjera. Dhe më e rëndësishmja, nga kush është dhënë.

Magjia nuk bazohet në magji dhe rituale. Të gjitha këto janë vetëm mjete. Magjia është një bashkëveprim i vazhdueshëm me një Fuqi të Lartë. Magjistari i jep vetes fuqinë e Fuqisë së Lartë, dhe Fuqia e Lartë i jep atij pushtet mbi shpirtrat dhe elementet. Por njerëzit nuk duan asnjë pushtet mbi veten e tyre, ata duan të qeverisin vetë, dhe në mënyrë arbitrare, pa pyetur, marrin mjetet e magjisë. Po, ju mund të bëni diçka me këto mjete. Por nëse një person nuk ka leje nga lart për t'i përdorur ato, atëherë herët a vonë këto mjete do të fillojnë të punojnë kundër tij. Sidomos kur bëhet fjalë për magjinë e parave dhe menaxhimin e njerëzve.

Duke u hapur para Fuqisë së Lartë, nuk duhet të prisni që pasuria do të bjerë mbi ju nga qielli. Do të vijë gradualisht. Sa më shumë t’i hapesh Zotit, aq më shumë hir do të kesh. Dhe pasuria gjithashtu do të tërhiqet nga hiri. Mos harroni: pasuria nuk vjen vetëm nga Zoti, por edhe nga Zoti, i cili është në shpirtin tuaj. Like tërheq si. Pra, edhe një urdhërim i magjisë së parave:

Pasuria - për Zotin, për të mirën - për të mirën.

Ne do të flasim se si ta bëjmë këtë në praktikë në kapitullin tjetër.

Nga libri Fuqitë e Padukshme të Jogas autori Byazirev Georgy

RRUGT P TOR ZOTIN Njerëzit shkojnë te Shpirti Suprem në mënyra të ndryshme. Një person aktiv, i gjallë arrin të realizohet në rrugën e Karma Yogës, në punën e papaguar dhe detyrën vetëmohuese duke kuptuar thelbin e tij hyjnor. Emocionale dhe të paarsyeshme, si një fëmijë i vogël, fiton ndriçimin

Nga libri Kalimi i momentit historik. Çelësat për të kuptuar energjinë e mijëvjeçarit të ri nga Carroll Lee

Heqja e Betimeve ndaj Zotit Ne sjellim ndërgjegjësimin e pestë në vëmendjen tuaj. Ne e kemi shtyrë më efektiven për në fund. Tani Gjuha e Tretë po punon, funksionon në mënyrën më të mirë të mundshme. Punëtorë të dritës, shamanë, dëgjues, lexues, tani flas me shumicën prej jush. Ja ku jam

Nga libri Të mësojmë të duam autori Nekrasov Anatoly Alexandrovich

DEKLARATA P GR PERODNDIS Në një festival muzikor, takova një grua e cila, kur zbuloi se unë isha një autore librash mbi spiritualitetin, deklaroi troç: - Unë kam pretendime të mëdha ndaj Zotit. Pse ai krijoi një botë në të cilën ka kaq shumë vuajtje? Dikush mund të thotë: "Çfarë blasfemi!" le të

Nga libri mund t'ju ndihmoj. Libër mbrojtës për të moshuarit. Këshilla për të gjitha rastet autori Aksenov Alexander Petrovich

Nga libri Zhvillimi i superfuqive. Ju mund të bëni më shumë nga sa mendoni! autori Penzak Christopher

Prezantimi para Hyjneshës dhe Zotit Paraqitja zyrtarizon marrëdhënien tuaj me Hyjneshën dhe Zotin dhe ju shënon si një magjistare e shuguruar. Nga ajo ditë e tutje, unë do të jem i njohur për Hyjneshën dhe Zotin si [emri që ju thirreni]. Unë kërkoj të shkoj dorë për dore në dashurinë e Hyjlindëses dhe Zotit. Unë jam një shtrigë.

Nga libri me 150 rituale për të tërhequr para autori Romanova Olga Nikolaevna

Mantras për zotin Kubera Om - yakshiyya - kuberaya - vaisravanaaya - dhanadhanyadi - padayeh Mantra me një thirrje drejtuar zotit të pasurisë Kubera do t'ju ndihmojë të merrni sasinë e nevojshme të parave (Fig. 130). Figura 130. Zoti Kubera Dhana - dhanya - samreeddhing - mua - dehi - dapaya -

Nga libri Një tjetër Amerikë. Perëndimi në dritën e shkencës shpirtërore autori Stegman Karl

9. E keqja në shërbim të së mirës Në evolucionin historik të njerëzimit, ne njohim tre faza të zhvillimit të shpirtit: shpirti i ndjeshëm - në epokën egjiptiano-kaldeane, shpirti i arsyes dhe ndjenjave - në epokën greko-romake dhe shpirti i vetëdijshëm - në epokën tonë që nga shekulli i 15-të. Këto tri epoka në përgjithësi janë

Nga libri Receta klasike për magjinë autori Gordeev Sergej Vasilievich

I. Për dashurinë për Zotin Duke filluar të studiojmë artin e drejtshkrimtarit, është e nevojshme të mbani mend se nëse një person dëshiron të kontrollojë Forcat e Elementeve, atëherë ai duhet të jetë i lirë nga dobësitë dhe të metat e tij. Në këtë ai ka nevojë për mbështetjen e Zotit dhe banorëve të tjerë të botës së Epërme.

Nga libri Në rrugën me Zotin (koleksion) autor Ramdas Papa

Nga libri Mësime të Fshehta. Alkimi, hipnozë dhe magji autori Gordeev Sergej Vasilievich

14.1 RRETH DASHURIS FOR PODR ZOTIN Duke filluar të studiojmë artin e luftërave, duhet të mbani mend se nëse një person dëshiron të kontrollojë Forcat e Elementeve, atëherë ai duhet të jetë i lirë nga dobësitë dhe të metat e tij. Në këtë ai ka nevojë për mbështetjen e Zotit dhe banorëve të tjerë të Lartë

Nga libri Kryon. Energjitë e Kohës së Re. 10 parimet e menaxhimit të fatit autori Schmidt Tamara

Ju jeni bërë më pranë Zotit Përshëndetje e dashur! Kryon ju mirëpret në energjitë e reja dhe realitetin e ri të planetit Tokë! Ju jeni të dashur, të dashur, dhe ju jeni të nderuar për gjithçka që bëni për hir të njerëzimit, planetit dhe të gjithë universit. Ju mund të thoni se keni imagjinuar krejt ndryshe .

Kthehuni