Cilat janë lidhjet dhe si t'i presim ato. Hapi i parë në moshën e rritur

Lindja dhe rritja e fëmijëve është gjithnjë e mbështjellë me shumë bestytni dhe tradita. Sipas një prej besimeve, është jashtëzakonisht e rëndësishme të priten prangat tek një fëmijë. Cili është thelbi i këtij zakoni? Si ta realizoni saktë ceremoninë?

Pse të presësh prangat e një fëmije:

Të rinjtë shpesh nuk e kuptojnë aspak pse kërkohet një ritual i tillë. Por në mendjet e brezit të vjetër, mendimi është i rrënjosur fort se nëse nuk priten prangat e fëmijës, foshnja nuk do të mund të fillojë të ecë në kohë.

Në fakt, kjo traditë ka një kuptim më të thellë.

Një ceremoni e vogël është menduar:

* mbrojeni fëmijën nga shpirtrat e këqij;

* mbrojeni atë nga pengesat dhe dështimet e pakapërcyeshme;

* të bëjë që të jesh i sigurt në vetvete, i mbledhur dhe duke ecur fort gjatë jetës.

Një bestytni e ngulitur shoqërohet vetëm me kujdesin për një anëtar të vogël të familjes. Të afërmit po përpiqen me të gjitha forcat për ta mbrojtur atë nga rreziqet dhe për të garantuar një të ardhme të prosperuar.

Tusau Keser - prerja e prangave të një fëmije në Kazakistan:

Tradita e prerjes së prangave konsiderohet parakristiane; shumë besojnë se ajo u gjet edhe në mesin e sllavëve të lashtë. Por më i famshmi është rituali kazak i Tusau Keser, i cili po kryhet sot. Ai lindi nga idetë Tengrian për realitetin.

Një fëmijë i vogël, i cili lindi jo shumë kohë më parë, konsiderohej i lidhur ngushtë me botën e nëndheshme dhe toka e thërriste vazhdimisht atë në vetvete. Ata besuan - me moshën, lidhja dobësohet. Kur fëmijët mësojnë të hedhin hapat e tyre të parë, ajo praktikisht prishet. Por foshnja ka nevojë për ndihmë dhe të afërmit duhet të kujdesen që të heqin prangat e fëmijës.

Në ditët e vjetër, këmbët e fëmijës ishin të lidhura me një varg fijesh bardh e zi. Tani ata përdorin mundësi të tjera ngjyrash, për shembull, një kombinim i të kuqes, të bardhës dhe jeshiles. Sapo fëmija bën një hap, ky flagellum pritet për të. Pastaj mysafirët dhe prindërit shkëmbejnë dhurata, kryejnë rituale të tjera, gëzohen - në përgjithësi, një festë e vërtetë.

Si të prerë prangat në mënyrë korrekte:

Nuk është e nevojshme të organizohet një veprim i tillë serioz siç bëjnë Kazakët. Ju mund të prisni prangat e një fëmije në një mjedis më modest.

Thjesht duhet të merrni parasysh pikat e mëposhtme:

* Necessaryshtë e nevojshme të kryhet "procedura" nëse foshnja tashmë po përpiqet të ecë, por ai ende nuk mund ta lëshojë dorën e nënës së tij. Shumë njerëz koha që kjo ngjarje të përkojë me ditëlindjen e fëmijëve të parë.

* Lidhjet duhet të priten në momentin kur fëmija ngre këmbën dhe fillon të bëjë një hap të pavarur. Wrongshtë e gabuar ta shtyni foshnjën, ta ndihmoni ose madje të kryeni ceremoninë ndërsa pjesëmarrësi kryesor është në këmbë.

* Prerja e prangave kërkohet nga pjesa e poshtme midis këmbëve (afërsisht në nivelin e kockave). Shtë e rëndësishme të mos e trembni foshnjën tuaj ose ta lëndoni atë. Prandaj, në vend të gërshërëve ose thikës, lejohet të përdorni pëllëmbën tuaj, duke e mbajtur atë me një buzë.

* Ju mund t'i prisni prangat në një lëvizje kryqëzore. Ndonjëherë përsëritet tre herë. Në disa raste, procedura e "lamtumirës" së bonove kryhet për tre ditë me radhë.

* Edhe pse zakonisht preferohet të priten lidhjet e padukshme, lejohet të shënohen me një litar të vërtetë. Vërtetë, do të jetë disi më e vështirë të përballosh foshnjën.

Nga ana tjetër, për shumë njerëz, ceremonia nuk funksionoi aspak. Familjes i takon të vendosë nëse do të presë lidhjet e fëmijës apo jo. Por shumica e traditave të pranuara kanë për qëllim të jenë në anën e sigurt, megjithëse askush nuk beson në to. Dhe prerja e lidhjeve nuk është më keq në këtë kuptim: një ritual interesant me qëllime të mira.

Pse të presësh prangat e një fëmije:

Në fakt, kjo traditë ka një kuptim më të thellë.

Një ceremoni e vogël është menduar:

* mbrojeni fëmijën nga shpirtrat e këqij;

* mbrojeni atë nga pengesat dhe dështimet e pakapërcyeshme;

* të bëjë që të jesh i sigurt në vetvete, i mbledhur dhe duke ecur fort gjatë jetës.

Tusau Keser - prerja e prangave të një fëmije në Kazakistan:

Në ditët e vjetër, këmbët e fëmijës ishin të lidhura me një varg fijesh bardh e zi. Tani ata përdorin mundësi të tjera ngjyrash, për shembull, një kombinim të kuq, të bardhë dhe jeshil. Sapo fëmija bën një hap, ky flagellum pritet për të. Pastaj mysafirët dhe prindërit shkëmbejnë dhurata, kryejnë rituale të tjera, gëzohen - në përgjithësi, një festë e vërtetë.

Si të prerë prangat në mënyrë korrekte:

Nuk është e nevojshme të organizohet një veprim i tillë serioz siç bëjnë Kazakët. Ju mund të prisni prangat e një fëmije në një mjedis më modest.

Thjesht duhet të merrni parasysh pikat e mëposhtme:

* Ju mund t'i prisni prangat në një lëvizje kryqëzore. Ndonjëherë përsëritet tre herë. Në disa raste, procedura e "lamtumirës" së bonove kryhet për tre ditë me radhë.

* Edhe pse zakonisht preferohet të priten lidhjet e padukshme, lejohet të shënohen me një litar të vërtetë. Vërtetë, do të jetë disi më e vështirë të përballosh foshnjën.

Nga ana tjetër, për shumë njerëz, ceremonia nuk funksionoi aspak. Familjes i mbetet të vendosë nëse do të presë lidhjet e fëmijës apo jo. Por shumica e traditave të pranuara kanë për qëllim të jenë në anën e sigurt, megjithëse askush nuk beson në to. Dhe prerja e lidhjeve nuk është më keq në këtë kuptim: një ritual interesant me qëllime të mira.

Irlandez

çfarë do të thotë kjo në përgjithësi? (MD)

Tatjana

Ne e beme ate! Djali im filloi të ecte vetë në 8 muaj. Epo, unë fillova të ulem ashtu në 4 muaj. Prandaj, nuk e di nëse duhet ta besoj apo jo! Por ju duhet të provoni !!! ;-)

Yana

Dhe çfarë është e detyrueshme, kur ai shkon në këtë kohë për të prerë kryqin në kryq me gërshërë. Apo mund të qëndrosh atje?

ღ ღ

Vjehrri im më tha ta bëja këtë kur fëmija ecën. Dhe është e domosdoshme që këto lidhje të priten vetëm nga një person shumë pozitiv, siç është fjala për një fëmijë që të hyjë në të.

Epo, ne nuk e bëmë atë, me të vërtetë. :-) Edhe ata shkuan në 8 muaj.

Pauline

Një mik më këshilloi ta prisja, sepse djali im ishte tashmë gati të shkonte, por kishte frikë! Ajo preu tre fëmijët e saj, tha se ishte 100%! :-) Nuk e besova, por erdha në shtëpi dhe e bëra !! Shkoi brenda 10 minutash pas kësaj !!! : -O u shokova !! : -O Unë ende nuk e di nëse kjo është një rastësi apo ...... ;-)

Marina

Kushërira ime e bëri atë për vajzën time, unë nuk i kushtova vëmendje se sa kohë shkoi, por mendoj se ndihmon. :-)

Janina

Vajza, nuk kam dëgjuar për këtë. Por vërtet do të doja ta provoja. Më tregoni se si ta bëj këtë në më shumë detaje. (mund të jetë në një personal)

Olenka

unë e bëra vetë për djalin tim të vogël, sikur ta prisja me gërshërë ... Unë besoj në këtë, mbase një rastësi, por ndihmon vërtet :))

Anastasia

Kam dëgjuar që ju mund të prisni me dorën tuaj (siç mundeni me thikë ose gërshërë kur ai bën hapat e tij të parë ...). Në përgjithësi, kur shkon atëherë shkon (ndërsa këmbët forcohen) dhe mendoj se prangat nuk luajnë një rol të veçantë këtu.

Tatjana

Ne e bëmë atë 10 ditë më parë, kur ai bëri disa hapa në drejtimin tim. 4 ditë më parë ne shkuam !!!

ﻒ Julia)))

Herën e parë që dëgjoj si është? : -O

Evgjenia

E bëra, më tha gjyshja. Temik shkoi herët, në 6 muaj. :-)

Alyona

Këtë ia bëmë vajzës sonë. Ajo më bëri disa hapa, dhe pastaj ajo ishte shumë e frikësuar për të shkuar, ne prerë lidhjet dhe pas disa ditësh ajo shkoi! Por nëse fëmija ka ende këmbë të dobëta, atëherë asnjë pranga nuk do të ndihmojë. Kjo duhet të bëhet vetëm në mënyrë që frika e fëmijës të zhduket.

Svetlana

Vajza !!! Për çfarë po flet? A e besoni veten? Cilat janë prangat? Ju jeni të rritur! Nëse foshnja ka shkuar, kështu që ai do të ecë.

Ajo erdhi nga stërgjyshet tona! Kur nuk kishte mjekë, ata lindën në fushë. Dhe të ashtuquajturat gjyshe ((shëruese)) flisnin për këto pranga në mënyrë që, të thuash, për të rritur ((autoritetin) e tyre), dhe nënat besuan, sepse ato ishin të arsimuara keq.

F CHMIJA SHKONI T TO KUPTOJ IT SE TSHT KOHA!

Larisa

(Y): -D Edhe unë nuk kam dëgjuar për këtë, kurrë nuk do ta provoj rezultatin sot.

ღ ღ

Në fakt, as unë nuk e besoj. Fëmija im shkoi vetë. Hapin e parë e bëra në 8.5 dhe në 9 fillova të eci me shpejtësi të plotë. Tani jemi 10 dhe kemi vetëm kohë për ta kapur. :-D

Unë tashmë e shkruajta atë pasi më thanë që nuk ishte për fëmijën të shkonte, por për të shkuar te personi që i preu këto lidhje. Në përgjithësi, ne gjithashtu duhet të zgjedhim atë që do ta bënte atë, në mënyrë që ai të ishte personi me të cilin do të dëshironim të ishim të barabartë.

Por të mbingarkohet. ne nuk e bëmë atë. :-)

Julia

Vajza ime bëri hapat e saj të parë në 10 muaj. dhe 9 ditë. Dhe të nesërmen, kur ajo filloi të përpiqej të ecte, vjehrra ime në telefon më këshilloi që thjesht të kaloja dorën nëpër dysheme midis këmbëve, sikur të prisja lidhjet. E bëra, nuk di ta besoj apo jo, por atë ditë vajza ime filloi të ecte e sigurt. (Y) (X) (F)

Larisa

Jam i tmerruar, por nëse kam një të vogël sot, një vajzë e fuqishme do të shkojë tek unë (B) (B) (B) (^) (^)

Svetlana

Unë jetoj në Kazakistan. Kazakët kanë një zakon, një traditë. Kur një fëmijë hedh hapat e parë, prangat priten për të. (Ose çdo lloj vargu) Dhe ky mision i besohet një personi të mirë, nëse jo një person i mirë e bën atë, atëherë fëmija do të shoqërohet me fat të keq në jeta

Besimi "preu lidhjet" ndoshta do të thotë e njëjta gjë ose diçka përafërsisht. Mos merrni vetëm gjithçka fjalë për fjalë. Të gjithë fëmijët fillojnë të ecin ndryshe dhe në kohë të ndryshme.

Yulyashka

ne e beme ate! mamaja ime preu lidhjet e djalit tim! dhe pas 2 ditesh ai pashol !!! (Y)

Marina

pervyj raz slychu. sueverija. * -)

za4em toropitj rebjenka, esli nozki ne okrepli? Kogda pojdjet, togda i pojdjet, uz ve4nostj polzatj ne budet. :-D

prift

Sipas besimit tuaj, le të jetë për ju, dhe kushdo që vëren shenja është përgjegjës për to.

Nomadët turko-mongolë besuan në zotin Tengri, i cili personifikonte qiellin. Besohej se ekzistojnë tre botë: nëntokësore, tokësore dhe qiellore. Secili person në ekzistencën e tij duhet t'i kalojë të gjithë ata. Një fëmijë i vogël, i cili lindi jo shumë kohë më parë, konsiderohej i lidhur ngushtë me botën e nëndheshme dhe toka e thërriste vazhdimisht atë në vetvete. Ata besuan - me moshën, lidhja dobësohet. Kur fëmijët mësojnë të hedhin hapat e tyre të parë, ajo praktikisht prishet. Por foshnja ka nevojë për ndihmë dhe të afërmit duhet të kujdesen për të hequr prangat e fëmijës.

Pika kryesore këtu është se procedura kryhet nga një i rritur i cili tashmë është rrënjosur fort në botën tonë. Dhe meqenëse foshnja adopton temperamentin e atij që do të presë prangat e tij, për këtë qëllim ata preferojnë njerëz të shëndetshëm me një pozitë të mirë në shoqëri. Në ditët e vjetra, këmbët e fëmijës ishin të lidhura me një varg fijesh bardh e zi. Tani ata përdorin mundësi të tjera ngjyrash, për shembull, një kombinim i të kuqes, të bardhës dhe jeshiles. Sapo fëmija bën një hap, ky flagellum pritet për të. Pastaj mysafirët dhe prindërit shkëmbejnë dhurata, kryejnë rituale të tjera, gëzohen - në përgjithësi, një festë e vërtetë.

Si të prerë prangat në mënyrë korrekte

Nuk është e nevojshme të organizohet një veprim i tillë serioz siç bëjnë Kazakët. Ju mund të prisni prangat e një fëmije në një mjedis më modest. Thjesht duhet të merrni parasysh pikat e mëposhtme:

Shtë e nevojshme të kryhet "procedura" nëse foshnja tashmë po përpiqet të ecë, por ai ende nuk mund të lëshojë dorën e nënës së tij. Shumë njerëz e kalojnë këtë ngjarje që të përkojë me ditëlindjen e fëmijëve të parë.
Lidhjet duhet të priten në momentin kur fëmija ngre këmbën dhe fillon të bëjë një hap të pavarur. Wrongshtë e gabuar ta shtyni foshnjën, ta ndihmoni ose madje të kryeni ceremoninë ndërsa pjesëmarrësi kryesor është në këmbë.
Prerja e lidhjeve kërkohet nga fundi midis këmbëve (përafërsisht në nivelin e kockave). Shtë e rëndësishme të mos e trembni foshnjën tuaj ose ta lëndoni atë. Prandaj, në vend të gërshërëve ose thikës, lejohet të përdorni pëllëmbën tuaj, duke e mbajtur atë me një buzë.
Ju mund t'i prisni prangat në një lëvizje kryqore. Ndonjëherë përsëritet tre herë. Në disa raste, procedura e "lamtumirës" së bonove kryhet për tre ditë me radhë.
Edhe pse zakonisht preferohet të priten lidhjet e padukshme, është e lejueshme t'i shënosh ato me një tel të vërtetë. Vërtetë, do të jetë disi më e vështirë të përballosh foshnjën.

E vetmja gjë që mund të thuhet me siguri në lidhje me këtë ritual është se ai është plotësisht i padëmshëm. Disa gra vërejnë se ishte e nevojshme vetëm të prisnin prangat - dhe foshnja, mezi duke bërë hapat e parë, menjëherë filloi të vraponte. Nga ana tjetër, për shumë njerëz, ceremonia nuk funksionoi aspak. Familjes i takon të vendosë nëse do të presë lidhjet e fëmijës apo jo. Por shumica e traditave të pranuara kanë për qëllim të jenë në anën e sigurt, megjithëse askush nuk beson në to. Dhe prerja e lidhjeve nuk është më keq në këtë kuptim: një ritual interesant me qëllime të mira.

Lindja e një njeriu të vogël është një mrekulli e mahnitshme. Për pjesën tjetër të jetës së saj, nëna do të kujtojë ushqimin e parë të foshnjës, tufën e parë të vështirë, natën e parë me foshnjën, të kaluar në shtëpi. Me kënaqësi të fshehtë, prindërit festojnë arritjet e vogla, por të rëndësishme të foshnjës - buzëqeshjen e tij të parë, hapin e parë, fjalën e parë.
Në ditët e vjetër, ngjarjet që ndodhën në jetën e një foshnje për herë të parë u morën shumë seriozisht. Ato shoqëroheshin me rituale, besime, shenja të veçanta, të cilat, sipas mendimit të paraardhësve tanë, ndikuan në të ardhmen e fëmijës.

Uji nga një rosë, hollësia nga një foshnjë ...
Ngjarja e parë e rëndësishme në jetën e foshnjës ishte larja. Mamia që solli lindjen preu kërthizën dhe filloi të lante të porsalindurin. Ishte e zakonshme në mesin e të gjithë popujve sllavë të shtonin ujë të bekuar në lugin e foshnjës. Një monedhë argjendi e hedhur në ujë është dashur të sigurojë fëmijën me shëndet dhe pasuri në të ardhmen. Rusët kishin shumë shenja që lidheshin me përgatitjen për larjen e parë. Enë me ujë duhej të mbushej plotësisht, deri në buzë, në mënyrë që jeta e njeriut të vogël të ishte e plotë. Uji i destinuar për larje nuk lejohej të ziente që fëmija të mos ishte kokëfortë. Nëse një vajzë e porsalindur do të notonte, ata siguroheshin që ena e ujit të ishte e ngushtë dhe e lartë - kjo varej nëse vajza do të kishte një bel të hollë.
Ukrainasit i shtuan kamomil ujit të larjes së vajzës në mënyrë që ajo të ishte e kuqe, manaferra dhe gjethe, kështu që ajo ishte e bukur, e dashur, në mënyrë që djemtë e donin atë. Çekët hodhën një grusht grurë në ujë - kështu që ata u përpoqën t'i siguronin foshnjës prosperitetin e ardhshëm. Serbët derdhën ujë nga larja e një të porsalinduri nën një pemë të re frutore, në mënyrë që forca dhe bukuria e tij të transferoheshin te foshnja.
Gjatë dhe pas larjes, mamia "sundoi" trupin e foshnjës - ajo lidhi krahët dhe këmbët e të porsalindurit, e ledhatoi atë në anën e pasme, "drejtoi" kokën. Besohej se bukuria e ardhshme e foshnjës varej nga aftësia e mamisë.
Edhe swaddling i parë kishte rëndësi. Për herë të parë, një këmishë e babait të konsumuar zakonisht përdorej si pelenë. Ishte ajo që duhej ta mbronte foshnjën nga të gjitha sëmundjet dhe sëmundjet, të largonte shpirtrat e këqij prej tij dhe gjithashtu të siguronte dashuri atërore. I porsalinduri u vendos në një pallto lesh ose në një pallto lëkure deleje të kthyer lart me lesh për të siguruar një jetë të pasur.
Vendi i parë për foshnjën në shtëpi ishte furra. Këtu ai duhej të kalonte nga 2-3 ditë në 1 muaj, varësisht nga gjendja e shëndetit të tij. Një foshnjë që lindi para kohe u desh të shtrihej në sobë për të paktën 6 javë - deri në kohën e pagëzimit të tij. Ka një kuptim të mirë të arsyes së zakonshme në këtë zakon - një foshnjë e parakohshme, e cila ende nuk mund të mbajë temperaturën e trupit më vete, ka nevojë për ngrohtësi.

Fle, foshnjë, by-bye!
Djepi u bë shtrati i parë i vërtetë i foshnjës. Për rusët, para se ta vendosnin foshnjën në një djep të ri, kërkohej që së pari ta vendosnin macen atje. Ky zakon është i ngjashëm me zakonin e përhapur të lejimit të një mace në një shtëpi të re para se të hyni në të. Macja duhej të merrte të gjitha sëmundjet dhe fatkeqësitë, dhe në të njëjtën kohë t'i përcillte foshnjës qetësinë, qetësinë, afeksionin e saj.
Për Mordovianët, vendosja e foshnjës në djep për herë të parë u kthye në një ritual të tërë. Të gjithë të afërmit e ngushtë të të porsalindurit morën pjesë në të. Djepi ishte varur në një goditje nga gjyshi nga ana e nënës, gjyshja bëri shtratin dhe vuri ëmbëlsira nën jastëk. Nëna ia kaloi fëmijës më të madhës së grave ose vjehrrës së saj dhe ajo e futi fëmijën në djep. Në fillim, ajo e vendosi dy herë përtej shtratit dhe pyeti ata që ishin përreth saj: "A e vendos kështu?" Ata u përgjigjën: "Jo, jo ashtu". Herën e tretë ajo e vendosi fëmijën në mënyrë korrekte - përgjatë shtratit me kokën në këndin e kuq, ku vareshin ikonat. Ajo i uroi njeriut të ri të vogël shëndet dhe jetë të gjatë. Pas kësaj, të gjithë të pranishmit nga ana e tyre filluan të tundnin djepin. Së pari, mamia që bëri lindjen tundi djepin, pastaj nënën e foshnjës dhe pastaj të gjithë të tjerët. Secili prej të afërmve mori një tortë nga djepi, vendosi një dhuratë në vend dhe i uroi foshnjës një jetë të begatë. Pasi të rriturit u ftuan të tundnin djepin e fëmijëve: besohej se sa më shumë fëmijë të vijnë tek i porsalinduri, aq më e lumtur do të jetë jeta e tij.

Hani, fëmija im!
Ushqimi i parë i një foshnje u njoh si një ngjarje e veçantë. Në ditët e vjetër, nuk kishte asnjë formulë për foshnje që mund të zëvendësonte qumështin e gjirit, dhe kjo është arsyeja pse gratë e trajtonin gjidhënien me shumë përgjegjësi - shëndeti i fëmijës varej drejtpërdrejt nga ai. Gratë serbe, ndërsa nëna e sapo bërë ishte duke i dhënë gji foshnjës së saj, mbanin një copë mbi kokën e saj - një simbol i një jete të ushqyer mirë.
Paraardhësit tanë nuk ishin më pak seriozë në lidhje me përfundimin e ushqyerjes me gji. Gratë zakonisht ushqejnë me gji një fëmijë për tre agjërime - dy të Madh dhe një Filip ose dy Filip dhe një të Madh. Me fjalë të tjera, doli se ushqimi zgjati rreth 1.5 vjet. Herën e fundit që nëna po i jepte gji foshnjës së saj në prag të derës, sikur të ishte "duke përzënë" qumështin. Pas qumështit të saj, ajo i dha foshnjës diçka të shijshme në këmbim: më së shpeshti ishte bukë ose një vezë. Grirëset pjekën një simite të veçantë për rastin; serbët bënë të njëjtën gjë, dhe gatuan brumin në qumështin e nënës.
Sidoqoftë, fëmijët me ngurrim refuzuan qumështin e nënës. Për të lehtësuar shkëputjen nga gjiri, shumë nëna u përpoqën të trembnin fëmijët e tyre duke lyer blozë në gjinjtë e tyre ose duke vendosur një copë lesh sipër tyre. Ky zakon ishte i përhapur në mesin e shumë popujve sllavë.

Dhëmbët e mi, dhëmbët e mi ...
Çdo nënë e di me çfarë kostoje jepen dhëmbët e parë të foshnjës. Sipas besimeve popullore, dhëmbët ishin një shenjë e shëndetit fizik të një personi. Pamja e tyre tek një fëmijë ishte një arsye për gëzim të vërtetë. Në Bullgari, me rastin e dhëmbit të parë, ishte zakon të organizohej një festë e tërë dhe të ftoheshin mysafirë në të. Për t’i mbajtur dhëmbët të bardhë dhe të fortë, nëna trokiti në dhëmbin e parë të fëmijës me një monedhë argjendi. Në Serbi, për të njëjtin qëllim, nëna lyej dhëmbin e parë me qumësht gjiri. Në Republikën Çeke, i pari nga të afërmit që raportuan shfaqjen e një dhëmbi tek një foshnjë mori para nga babai i tij si shpërblim.
Midis rusëve, zakoni i dhënies së një luge argjendi një foshnje për dhëmbin e parë është i përhapur.
Në një kohë kur nuk kishte ilaçe për të lehtësuar dhimbjen e daljes së dhëmbëve, dhëmbi i ujkut ishte varur në qafën e foshnjës: besohej se ujqërit nuk lëndonin dhëmbët. Fëmija u lejua të përtypte rrënjët e disa bimëve që mund të lehtësonin dhimbjen. Serbët shtuan mel në ujë për larjen e foshnjës, në mënyrë që dhëmbët të shfaqeshin aq shpejt sa melja të mbin.
Serbët dhe Bullgarët festuan me një festë festive jo vetëm pamjen e dhëmbit të një fëmije, por edhe humbjen e dhëmbit të parë të qumështit. Për të mbajtur dhëmbët e përhershëm të shëndetshëm dhe të fortë, dhëmbi i parë që mungonte u hodh nëpër çati, u hodh lart ose anasjelltas - u hodh në cepin më të largët, nën sobë, nën kabinet. Më shpesh, këto veprime janë kryer nga vetë fëmija. Me kërkesën që dhëmbët të ishin të fortë, rusët iu kthyen miut: "Mbi ty, mi, një dhëmb rrepë, më jep një kockë!" Bullgarët dhe Maqedonasit i kërkuan një sorrë një dhëmb "hekuri", dhe Çekët kërkuan një dhelpër. Sllovenët kishin një besim të tillë: nëse në momentin kur dhëmbi i qumështit të një fëmije bie, një mace kalon pranë tij, ai me siguri do të rritet një dhëmb i artë.

Rriteni, bishtalec, deri në bel ...
Flokë të shëndetshëm dhe të trashë gjithashtu shërbyen si tregues i gjallërisë së një personi. Zakon ishte i përhapur në mesin e popujve sllavë që të mos i prisnin flokët fëmijës derisa ai të mbushte një vjeç. Dhe Sllovenët madje besuan se fëmijët nuk duhet të prisnin flokët derisa të ishin shtatë vjeç. Ndalimi i prerjes së flokëve shpjegohej shpesh me frikën e ngadalësimit të zhvillimit të të folurit të fëmijës. Sidoqoftë, të gjitha këto ishin bestytni të zbrazëta.
Mamia që bëri lindjen ishte e ftuar në prerjen e parë të foshnjës. Prerja e flokëve lejohej vetëm kur hëna depilohej ose kur hëna ishte e plotë. Flokët e fëmijëve të parë të nënës shpesh mbaheshin në një vend të izoluar. Hedhja e flokëve të prera ishte rreptësisht e ndaluar: ata ishin varrosur në tokë, vendosur nën një gur, ose djegur. Paraardhësit tanë kishin frikë se zogjtë do të hiqnin flokët e tyre: atëherë ata do të duhet të vuanin një dhimbje koke.
Fillimi i një udhëtimi të gjatë
Ndoshta ngjarja më e rëndë në jetën e një fëmije ishte hapi i tij i parë. Prindërit gjithmonë kanë dashur që foshnja të ngrihet shpejt në këmbë dhe të bëhet e pavarur. Për ta bërë këtë, ishte e nevojshme të mbash foshnjën para foshnjës disa herë me një thikë në mënyrë të tërthortë. Ky zakon u quajt "prerja e lidhjeve". Besohej se pas kësaj fëmija së shpejti do të fillonte të ecte dhe të mos binte. Ndonjëherë ata i besuan djalit më të gjallë dhe të shkathët të familjes për të "prerë lidhjet" në mënyrë që veprimtaria e tij të transferohej tek foshnja.
Bullgarët dhe serbët organizuan një festë festive për hapin e parë të fëmijës. Serbët pjekën një bukë të veçantë pogachu. Ata e thyen "Pogacha" në copa dhe i trajtuan të gjithë të afërmit, miqtë dhe të njohurit e tyre. Besohej se sa më shpejt të hahej "pogachu", aq më shpejt fëmija do të ishte.
Përvjetori i parë i fëmijës u kurorëzua me një festë festive me një ftesë për të afërmit dhe miqtë. Kumbarët dhe mamia ishin mysafirët më të nderuar në festë. Paraardhësit tanë nuk e konsideruan të nevojshme të festonin datën e lindjes së një personi çdo vit: ata zakonisht festonin vetëm ditën e emrit - datën e përkujtimit të shenjtorit ose martirit për nder të të cilit u emërua personi. Përjashtimi i vetëm ishte një festë - viti që nga lindja e një njeriu të ri të vogël.