amësia natyrale. Prindërimi Natyror! Refuzimi i barnave dhe barnave

Prindërimi natyral është një qasje popullore për rritjen e fëmijëve në vitet e para të jetës, bazuar në traditat e disa fiseve në Amerikë, Azi dhe Afrikë. Qëndrimi ndaj tij (dhe veçanërisht ndaj metodave dhe parimeve të tij individuale) në shoqëri është mjaft kontradiktor. Nga njëra anë, adhuruesit e saj përqendrojnë vëmendjen e shoqërisë në aspektet më të rëndësishme të kujdesit për një foshnjë (vëmendja ndaj botës së brendshme të një fëmije që në ditët e para të jetës); nga ana tjetër, shpeshherë ata e konsiderojnë veten dhe të njëjtit mendim si bartës të së vërtetës përfundimtare dhe ata që nuk i ndajnë bindjet e tyre i trajtojnë në mënyrë mjaft agresive, gjë që pengon vendosjen e një dialogu konstruktiv.

Sekreti i popullaritetit të prindërimit natyror

Për herë të parë, interesi për traditat jo-perëndimore të arsimit u zgjua në mesin e popullatës së përgjithshme në Evropë dhe Amerikë në vitet '60 të shekullit të kaluar. Kjo për shkak të lulëzimit të lëvizjes hipi, ideologët e së cilës, jo pa arsye, folën për krizën e qytetërimit perëndimor, për ndarjen nga natyra, fatale për psikikën tonë dhe për shpërfilljen e nevojave të lindura të njeriut. Në këtë valë, të rinjtë demonstruan një entuziazëm masiv për kulturën dhe filozofinë lindore (kryesisht budiste dhe hindu), dhe rritja e fëmijëve është elementi më i rëndësishëm i kulturës! Gjatë këtyre viteve, u shfaqën avokatët e parë të hapur të ushqyerjes së zgjatur me gji, të bashkëfjetjes dhe mbështetësit e mosvaksinimit.

Mesazhi i dytë për zhvillimin e ideologjisë së prindërimit natyror u mor në fund të viteve '80 dhe në fillim të viteve '90. Këtë herë ai vinte nga një mjedis më tepër akademik. Kjo ishte për shkak, nga njëra anë, fillimit të globalizimit, falë të cilit shkencëtarët perëndimorë filluan të shkëmbejnë në mënyrë aktive përvojën me kolegët aziatikë, të studiojnë zhvillimet e tyre në mënyrë më të detajuar dhe të detajuar dhe të eksplorojnë në mënyrë të pavarur traditat e kujdesit ndaj fëmijëve të praktikuara në vende të ndryshme. mjedisi kulturor. Nga rruga, shumë nga vëzhgimet e tyre dëshmuan në mënyrë elokuente për avantazhet e qasjes arsimore aziatike.

Nga ana tjetër, kishte edhe një impuls të fortë të brendshëm. Gjithnjë e më shumë sociologë dhe psikologë thanë se parimet e imponuara ndaj prindërve perëndimorë (duke mohuar nevojën për kontakt të ngushtë me nënën në muajt e parë të jetës, duke u mësuar foshnjave të flenë vetë, sistemi nervor i të cilëve nuk është ende gati për këtë, injorimi i të qarit etj.) jo vetëm i papërsosur, por edhe i rrezikshëm për sa i përket shëndetit të tyre mendor dhe. Nga buzët e pediatërve dhe psikologëve të fëmijëve dëgjohej gjithnjë e më shumë mesazhi: shoqëria do të jetë shumë më e shëndetshme, jo nëse të gjithë të rriturit dërgohen te një terapist për të trajtuar traumat psikologjike të foshnjave, por nëse fillimisht fëmijëve krijohen kushte të tilla në të cilat këto trauma mund të shmangen. .

Kështu, në shoqëri u formua një "kërkesë" e qartë për një qasje të re edukative dhe ideologjia e prindërimit natyror u bë përgjigja e kësaj kërkese. Cilat parime udhëhiqen nga mbështetësit e saj?

Bazat e prindërimit natyror

Tani ky term interpretohet mjaft gjerësisht. Nga pikëpamja e psikologjisë, një stil i tillë edukimi (në Perëndim, zakonisht përdoret termi prindër i bashkëngjitjes) përfshin zhvillimin organik të fëmijës, kalimin e fazave të nevojshme të formimit të vetëdijes pa asnjë presion. nga jashtë dhe, pra, shndërrimi i natyrshëm dhe logjik i një qenieje plotësisht të varur nga nëna dhe qëndrimi me të në simbiozë, në një personalitet të pavarur. Nga pikëpamja, prindërimi natyror është një stil i caktuar i kujdesit dhe ndërveprimit me një fëmijë, duke përfshirë komponentë të tillë si:

shtatzënia dhe lindja me ndërhyrje minimale mjekësore (ose pa të fare);
ushqyerja e vazhdueshme me gji sipas kërkesës pa plotësim të formulës, vetëm pasi foshnja të jetë gati për të;
në javët e para të jetës (në raste ekstreme, përdorimi i kompleteve për "mbushje natyrale", refuzimi i pelenave të disponueshme);
refuzimi i përdorimit të “sedativëve artificialë” të fëmijës (biberonët, etj.);
kontakt i vazhdueshëm midis nënës dhe foshnjës që nga minutat e para të jetës së tij (në mënyrë që fëmija të jetë vazhdimisht me nënën e tij, rekomandohet përdorimi i një hobe);
refuzimi i karrocave, krevateve dhe pajisjeve të tjera të krijuara për të mbajtur një fëmijë vetëm në to;
gjumi i përbashkët i nënës dhe foshnjës;
duke mësuar një fëmijë me ushqimin "të rritur" me metodën ";
refuzimi i vaksinimit etj.

Në fakt, mbështetësit e prindërimit "natyror" po përpiqen të riprodhojnë mjedisin më "natyror" për fëmijën, duke besuar se kjo do të krijojë kushte optimale për zhvillimin e tij. A është vërtet kështu, kjo është pyetja tjetër.

"Pro dhe kundra"

Kundërshtarët e kësaj qasjeje edukative zakonisht fillojnë me një kritikë të vetë termit. Ata thonë se grupi i metodave që tani quhet "prindërimi natyror" është, në fakt, një konstrukt artificial modern. Në realitet, qasjet për rritjen e foshnjave që ekzistojnë midis fiseve të kontinenteve të ndryshme shpesh janë jashtëzakonisht të ndryshme nga njëra-tjetra dhe nuk mund të jenë gjithmonë një model. Për shembull, në veprat e antropologes Margaret Mead, e njohur në shekullin e kaluar, ka vëzhgime të tilla: në një numër fisesh afrikane, të sapolindurit vendosen menjëherë në shporta të thurura përafërsisht, dhe prindërit shkojnë në biznesin e tyre, duke mos i kushtuar vëmendje të qarat e tyre; Gratë e ishullit të Paqësorit hezitojnë të ushqehen me gji, e kështu me radhë. Sigurisht, prindërit e asnjë fisi primitiv nuk bëjnë asgjë me fëmijët e tyre, gjë që as "natyralistët" më të zellshëm nuk e përçmojnë në Perëndim. Kështu, thonë kritikët e prindërimit "natyror", nuk duhet idealizuar shumë fiset primitive dhe të përvetësohet verbërisht përvoja e tyre.

Pretendimi i dytë është se është problematike të krijohen të gjitha kushtet e kërkuara në shoqërinë moderne dhe thjesht të dyshosh në përshtatshmërinë e disa prej tyre. Për shembull, për një nënë që bën një mënyrë jetese aktive dhe udhëton shumë me fëmijën e saj, do të jetë problematike të mbjellë rregullisht një të vogël. Një nënë beqare, e cila vetë mban një fëmijë në makinë, do të jetë e ngushtë pa biberon: një fëmijë që bërtet thjesht mund të provokojë një emergjencë. Rreth asaj se sa e arsyeshme është të refuzoni plotësisht vaksinimet dhe të lindni në shtëpi (veçanërisht duke pasur parasysh specifikat ruse të kujdesit obstetrik dhe veçoritë e kuadrit tonë legjislativ), mosmarrëveshjet ende po zhvillohen "jo për jetën, por për vdekjen".

Pretendimi i tretë ka të bëjë, para së gjithash, me “ideologët” e “lëvizjes së prindërve natyralë”. Ata akuzohen se kanë manipuluar ndjenjat e prindërve për përfitimin e tyre, për imponimin e kompleksit të fajit ndaj nënave, sjellja e të cilave nuk përputhet me standardet e tyre. Në parimet e punës së disa qendrave dhe shkollave perinatale për prindërit që promovojnë kujdesin natyral të fëmijëve, ka edhe shenja të një sekti: afërsia, besimi i palëkundur në fjalët e "mësuesit", pamundësia për të vënë në dyshim postulatet e tij. Në të njëjtën kohë, vetë "mësuesi" shpesh nuk ka ndonjë arsim të specializuar dhe deklaratat e tij nuk i qëndrojnë shqyrtimit.

Sidoqoftë, edhe skeptikët më famëkeq i njohin përfitimet e padyshimta të prindërimit natyror. Ky është popullarizimi i ushqyerjes me gji dhe zhvillimi i idesë për rëndësinë e vendosjes së kontaktit mes nënës dhe fëmijës në vitin e parë të jetës, dhe në përgjithësi dëshira për të hequr qafe vlerat e rreme dhe shumë të panevojshme, në fakt, përfitimet e qytetërimit dhe kthimi në rrënjë.

Përshëndetje të dashur lexues. Strategjia optimale e prindërimit varet nga qëllimet tuaja. Dhe gjithashtu për kushtet dhe dëshirat tuaja të jetesës. Për kë është e përshtatshme amësia natyrale? Dhe çfarë dua të them personalisht me këtë koncept?

E gjithë faqja ime i kushtohet amësisë natyrale. Unë e quaj gjithashtu prindër të ndërgjegjshëm: kur nëna dhe babai përpiqen të bëhen më të mirë, punojnë vetë dhe ndërtojnë me kompetencë komunikimin e tyre me fëmijën.

Për mua, këto dy koncepte janë pothuajse të barabarta. Shumica e nënave të vetëdijshme ngecin në informacione rreth ushqyerjes me gji, përfitimeve të bartjes, ushqimeve plotësuese edukative, gjumit të përbashkët dhe më shumë.

Çfarë do të thotë kjo për mua personalisht?

Unë nuk jam ideal. Dhe nuk mund ta quaj veten një shembull të gjallë të prindërimit natyror. Për shumë çështje bëj kompromise. Përshtatja e teorisë me realitetin tuaj.

Prindërimi kryesor natyror është ushqyerja me gji. Pa ujë të pijshëm dhe pa biberon. Këtu bëra një kompromis. Sigurisht që ushqej me gji, por në muajt e parë.
Gjithashtu, mbështetësit e kësaj qasjeje ndaj amësisë preferojnë të vazhdojnë deri në vetë-ekskomunikim. Nuk jam ende i sigurt nëse mund të qëndroj kaq gjatë. Kam në plan të ushqehem deri në dy vjet, dhe më pas - shikoni rrethanat.
Një nga rregullat kryesore - Këtu nuk kam asnjë përjashtim. ndihmon për ta mbajtur fëmijën "me ju". Unë reagoj menjëherë ndaj të qarit, duke mos pasur frikë të "mësohem me duart".
Nënat e ndërgjegjshme shpesh praktikojnë zbarkimin, mos përdorin pelena. Unë sinqerisht i admiroj dhe duartrokas ata që kanë sukses. Nuk pata durim. Dhe të dy foshnjat e mia mbanin pelena deri në një vit.
Prindërimi natyral siguron. Unë e mbështes plotësisht këtë parim. Djali im ende nuk e ka krevatin e tij, pasi ne ende nuk e shohim kuptimin në të.
Disa nëna kundërshtojnë edhe karrocat. Unë kam ecur me djalin tim në një hobe diku deri në 7 muaj. Më pas u hipën në një karrige me rrota. Sigurisht, unë kam një hobe në "trugun" tim dhe nëse djali im fillon të qajë, unë e lidh atë me rrip. Është shumë e vështirë për mua pa karrocë.
Mbështetësit e mëmësisë natyrale zgjedhin në vend të pediatrisë. Edhe une.

Siç e kuptoni, unë përpiqem të përshtat disa parime me kushtet e mia të jetesës dhe të mos ndjek verbërisht të gjitha rekomandimet. Dhe në sytë e disa të njohurve të mi, jam shumë larg nga një “nënë natyrale”. Megjithatë, njerëzit e "zakonshëm" në këndet e lojërave më shohin si një grupi jo të shëndetshëm. Fatkeqësisht, shumë nga sa më sipër nuk pranohen në shoqërinë tonë.

Për kë janë këto parime?

Gjëja e parë që dua të them është se gjyshet tona, me mënyrën e tyre të edukimit sovjetik, kishin të drejtë. Dhe ekspertët e sotëm të kujdesit për fëmijët kanë gjithashtu të drejtë. Secila prej këtyre qasjeve ndaj amësisë ka të drejtë të ekzistojë. Ata thjesht shërbejnë për qëllime të ndryshme.

Nëse dëshironi të shkoni në punë një vit pas lindjes... Më mirë mos e mësoni fëmijën tuaj me duart tuaja. Është më mirë të ushqeheni më pak me gji dhe të futni ushqime plotësuese herët. Atëherë do ta ketë më të lehtë që fëmija të mësohet me çerdhen, nuk do të jetë një dëmtim aq i madh. Dhe po, do të jetë më e lehtë për ju. Prandaj, gjyshet tona nuk kishin zgjidhje tjetër.

Nëse ju kanë mbetur rreth pesë vjet (ose të paktën tre vjet) - të gjitha parimet që kam përmendur mund t'ju sjellin dobi. Më pas mund të ushqeheni me gji deri në shkëputjen nga gjiri, të flini në të njëjtin shtrat me fëmijët dhe të vishni një hobe për një kohë të gjatë.

Prandaj, për të pranuar parimet e prindërimit natyror, ju nevojiten dy kushte:

kohë e mjaftueshme në pushimin e lehonisë;
dëshira për t'u zhytur në komunikimin me fëmijët.

Le të hedhim një vështrim më të afërt në pikën e dytë. Po, jo të gjitha nënat mund të bëhen prindër të tillë. Dhe jo të gjithë kanë nevojë për të... Thjesht disa femra nuk mund të ekzistojnë pa hapësirë personale. Dhe edhe pas lindjes çmenden nga prania e vazhdueshme e fëmijës. Ata duan të izolohen, të dalin në pension…

Privatësia është thelbësore për çdo nënë. Të paktën dhjetë minuta në ditë. Por ka gra tek të cilat dëshira për vetmi është veçanërisht e fortë. Dhe ata nuk mund të durojnë të veshin një fëmijë në një hobe gjatë gjithë kohës. Atyre nuk u pëlqen të flenë bashkë dhe të ushqehen pafund sipas kërkesës.

Mendimi im është ky: këto gra duhet të përpunojnë disa nga blloqet e tyre të brendshme, kapëse që i pengojnë të shijojnë amësinë. Mundohuni të rishikoni qëndrimin tuaj ndaj jetës. Por sigurisht, kjo nuk është gjithmonë e mundur. Dhe është më mirë që gra të tilla të mos e detyrojnë veten dhe të mos përpiqen të bëhen nëna e përsosur "natyrale".

Ky lloj prindërimi do të thotë që ju jeni zhytur plotësisht në fëmijën. Të paktën dy ose tre vjet. Kjo nuk do të thotë se nuk do të keni interesa dhe hobi të tjera. Përkundrazi, hobi është shumë i rëndësishëm. Por ju do të jeni në kontakt të vazhdueshëm me fëmijën. Dhe bëni gjithçka së bashku me të.

Si ndikon kjo qasje ndaj edukimit te fëmijët?

Sigurisht, kjo qasje forcon dashurinë e fëmijëve. Në vitet e para, do të jetë më e vështirë për ju të lini një fëmijë me dikë. Nuk do t'ju ikë nga duart. Dhe të gjithë të njohurit, fëmijët e të cilëve janë mësuar të flenë natën dhe të shtrihen në shtretër gjatë ditës, do të qeshin me ju.

Të njohurit tuaj do të vërtetojnë se fëmijët normalë mund të qëndrojnë pa nënë për gjysmë dite. Që fëmijët normalë të mos i varen nënës së tyre, por ta lënë atë të jetojë jetën e saj. Dhe gjithçka do të ishte mirë, nëse jo për një nuancë ...

A e dini se edhe fëmijët në jetimore jetojnë “bukur” pa nënë? Se askush nuk i mban në duar - dhe ata janë mësuar me të? A e dini se ata vetë bien në gjumë që në foshnjëri në shtretërit e tyre dhe flenë të qetë gjithë natën? Por a do të thotë kjo se është e drejtë? Çfarë është më mirë për ta?

Një fëmijë mund të përshtatet me gjithçka. Ai mund të bëjë pa duart e nënës së tij. Pa gjoks. Mund të flejë gjithë natën. Dhe luani gjithë ditën. Por kjo nuk është e natyrshme për të.

Fëmija ka nevojë të jetë pranë nënës së tij. Ai është aq i dobët sa nuk do të mund të mbijetojë kurrë i vetëm. Ai duhet të kujdeset për nënën e tij. Ai duhet të sigurohet që të mos mbetet vetëm. Në të vërtetë, në kohët e lashta ajo e kërcënoi atë me vdekje të menjëhershme.

Prindërimi natyral përfshin plotësimin e nevojave natyrore të fëmijëve. Nga ky këndvështrim, fëmijët nuk janë një lloj monstrash që që nga lindja ëndërrojnë t'ju skllavërojnë, të ulen në qafë dhe të diktojnë dëshirat e tyre. Fëmijët janë krijesa të pambrojtura që kanë nevojë të madhe për dashuri.

Ju mund të shkruani për të gjitha këto për një kohë shumë të gjatë. I gjithë blogu im i është kushtuar kësaj teme. Tani dua të them se nëse jeni gati të zhyteni në botën e re të mëmësisë për disa vjet, prindërimi natyral do t'ju bëjë mirë. Ju nuk keni nevojë të ndiqni të gjitha urdhërimet. Zgjidhni atë që mundeni.

Pas nja dy vitesh, fëmija nuk do të jetë aspak aq kërkues. Po, tashmë në gjashtë muaj ose një vit, shumë fëmijë janë të lumtur t'i japin nënës së tyre hapësirë të mjaftueshme personale. Ata tashmë janë ushqyer mirë nga dashuria e saj, të bindur për sigurinë e botës që i rrethon... Prandaj, të shkosh në këtë rrugë nuk është aq e vështirë. Por shumë i lumtur. Shumë!

Parimet e mëmësisë natyrale ju lejojnë të afroheni më shumë me fëmijën tuaj. Mbani kontakte të shkëlqyera me fëmijën tuaj. Dhe vazhdimisht mbusheni me dashurinë tuaj.

Me siguri tashmë keni hasur në një term të tillë, tashmë janë shkruar shumë libra për këtë, shumë gra përpiqen ose të paktën përpiqen për një model të tillë. Ka shumë polemika dhe mendime për këtë. Vlen të filloni tema si "lindja në shtëpi", "nëse duhet vënë", "nëse duhet përdorur pelena" në ndonjë forum prindëror, pasi një luftë serioze ndizet menjëherë. Opinionet do të jenë shumë të ndryshme. Disa do të jenë për natyrshmëri të plotë në gjithçka, të tjerët do të dënojnë të parën për dritëshkurtësi.

Në këtë libër flitet shumë për të jetuarit sipas natyrës dhe përpjekjen për rendin origjinal të gjërave në amësi. Por dua të theksoj se këtu nuk po flasim për atë që zakonisht quhet "prindërim natyral". Unë do ta quaja pikëpamjen time për këtë - amësi e vetëdijshme ose e arsyeshme. Duhet të them menjëherë se nuk jam kundër një qasjeje natyrale ndaj mëmësisë, lindjes së fëmijëve dhe edukimit të tyre. Shumë nga parimet i praktikoj në mënyrë aktive dhe ua rekomandoj të tjerëve.

Por megjithatë, do të doja që kjo natyrshmëri të mos ishte diçka e imponuar nga jashtë, por të vinte nga brenda. Ekziston ende një ndryshim midis natyrshmërisë dhe arsyeshmërisë, dhe është domethënës.

Qasja e natyrshme është mënyra se si është shkruar. Dhe jo ndryshe.

Domethënë, nëna merr një vendim vetëm një herë, duke zgjedhur rrugën e saj dhe më pas bën siç është shkruar në një libër shumë të mirë. Por a mund të jenë të gjitha rekomandimet të përshtatshme për të gjitha familjet? Dhe nëse mami pajtohet me gjithë këtë, a e pyeti babin për këtë?

Njoh situata kur një burrë largohej nga familja për shkak se nuk mund të duronte më “trokitjet e gruas” (citoj fjalë për fjalë), shtratin martesor të lagur vazhdimisht, në të cilin nuk i lihej shumë vend, fiksimi i gruas me fëmijën, Refuzimi i saj për të diskutuar edhe për gjëra të tilla, si një krevat fëmijësh, një karrocë fëmijësh dhe pure për fëmijë, dhe ndjenja se nuk je askush këtu dhe nuk ka se si të të telefonojë, nuk të pyesin.

Dhe shumë nëna as që përpiqen të kuptojnë pse është kështu? A është e mundur ndryshe? A është vërtet absolutisht e pamundur? A është vërtet e dëmshme patologjikisht? A është vërtet e nevojshme ashtu? Ata nuk do të kthehen fare në mendjen e tyre, duke i besuar verbërisht ndonjë libri. Tashmë duket si një sekt i rrezikshëm!

Por librat nuk e marrin parasysh këtë, dhe foshnjat nuk janë të njëjta. Temperamente, zakone, prirje të ndryshme. Fakti që njëra vjen lehtë, për tjetrën është torturë, të cilën ajo do ta durojë “sepse është e nevojshme”. Ajo që një shpirt pajtohet plotësisht, dhe tjetri nuk pajtohet, por përpiqet ta kapërcejë veten, do t'u sjellë atyre rezultate të ndryshme. Dhe kjo ia vlen të kuptohet.

Para së gjithash, natyraliteti duhet të jetë i pranishëm në të mësuarit për të dëgjuar veten dhe fëmijën tuaj dhe të ndiqni natyrën tuaj me të, në mënyrë që ju dhe ai të ndiheni mirë dhe të gëzuar së bashku. Kjo është amësia inteligjente.

Qasja natyrore merr parasysh të dhënat origjinale, por nuk merr parasysh rrethanat moderne.

Për shembull, dyqind, treqind, pesëqind vjet më parë, të gjitha gratë lindnin në shtëpi. Dhe shumica lindi mirë, duke gjykuar nga fakti se njerëzimi jo vetëm që nuk u shua, por edhe u rrit ndjeshëm. Vërtetë, ekziston një "por". Ishte një botë krejtësisht tjetër. Ata thithnin ajër të ndryshëm, jetonin në natyrë, hanin jo OMGJ dhe jo kimikate, nuk punonin shumë në punë për 10-12 orë. Kjo do të thotë, ata ende jetonin më afër natyrës, duke marrë të mirat dhe të këqijat e një jete të tillë.

Tani jetojmë ndryshe. Dhe gjendja jonë shëndetësore është shumë e ndryshme nga këto gra pesëqind vjet më parë. Një mënyrë jetese e ulur, një dietë krejtësisht e pashëndetshme, stresi lënë gjurmë në trupin tonë. Prandaj, në lindjen e grave moderne, ka gjithnjë e më shumë komplikime. Ndonjëherë mjekët thjesht e bëjnë të sigurt, ndonjëherë ata janë dembelë, por ende mjaft shpesh ka arsye të mira për operacion cezarian ose stimulim.

Nëse përpiqemi me fanatizëm për natyrshmëri, pa marrë parasysh kushtet e jetës sonë, në vend të një lindjeje natyrale luksoze në shtëpi, mund të kemi tragjedi ose zhgënjim.

Jam shumë pranë afrimit të klinikës balineze me famë botërore “Bhumi Sehat”. Ajo është e specializuar për lindjen natyrale, të ashtuquajtur “lotus” dhe përpiqet me të gjitha forcat që t’i japë femrave pikërisht një përvojë të tillë. E megjithatë ata i qasen kësaj me shumë arsye, duke raportuar vazhdimisht se këto janë të përshtatshme vetëm për ato gra, gjendja shëndetësore e të cilave është pa dyshim, shtatzënia e të cilave kalon pa asnjë ndërlikim, që udhëheq një mënyrë jetese të shëndetshme dhe është psikologjikisht e gatshme për këtë.

Për të gjithë të tjerët që, pavarësisht vështirësive, duan të lindin sa më butësisht, Bhumi këshillon mjekët nga spitalet e afërta, të cilët përpiqen ta bëjnë lindjen e pacientëve të tyre “si zambak uji” edhe në kushte spitalore. Kjo do të thotë, nuk ka ndarje fanatike - se lindja duhet të jetë domosdoshmërisht vetëm në shtëpi. Përkundrazi, ka një qasje shumë të arsyeshme dhe të vetëdijshme për një ditë kaq të rëndësishme në jetën e çdo gruaje.

Në botën e sotme, qasja natyrale kërkon më shumë nga nëna.

Shpesh them që lindja e një fëmije nuk është vetëm gëzim dhe lumturi, por edhe provë dhe stres. Sidomos nëse fëmija është i pari, dhe nëna kishte poni ylber në kokë në vend të një fotografie të vërtetë.

Dëshira për natyrshmëri - veçanërisht fanatike - mund ta përkeqësojë shumë këtë stres. Keni vërtet nevojë për të?

Për shembull, ne përdorim me fëmijët krevat fëmijësh dhe karroca. Dhe megjithëse foshnjat flenë me ne natën, gjatë ditës i vendos në krevat fëmijësh - për arsye sigurie, në mënyrë që të moshuarit të mos shkelin rastësisht. Dhe është shumë e përshtatshme të ecësh në një karrocë fëmijësh me një fëmijë, veçanërisht nëse ai fle mirë në të. Dhe këtu nuk ka asnjë krim apo katastrofë. Në fund të fundit, është i përshtatshëm dhe i këndshëm për të gjithë ne, që do të thotë se edhe përfiton.

Mëmësia e arsyeshme ndihmon në uljen e këtij stresi. Sepse ne i marrim vendimet tona, me vetëdije. Duke e ditur se do të ishte ideale të rrisësh një fëmijë lakuriq në fshat, por ne jetojmë në një metropol, me rregulla dhe rrethana të ndryshme.

Prindërimi natyral është më i vështirë për t'u ndjekur nëse nuk keni ndihmës.

Fëmijët e porsalindur shkojnë vazhdimisht në tualet - ndonjëherë të mëdhenj, ndonjëherë të vegjël. Nëse stërviteni në mbjellje, atëherë mund ta bëni këtë vetëm gjatë gjithë ditës. Dhe, sigurisht, ushqimi. Ushqeni dhe mbillni, mbillni dhe ushqeni. Por çfarë ndodh me gjithçka tjetër atëherë? Me një bashkëshort që kërkon vëmendjen tuaj? Me një shtëpi që është tejmbushur nga neglizhenca? Dhe a do të keni kohë të jeni vetëm me mendimet tuaja?

Është tjetër çështje nëse jetoni në një familje të madhe dhe miqësore, kur ka kush të bëjë të gjitha gjërat e tjera dhe nëse ju duhet të largoheni, ju dhe fëmija juaj, pa ndryshuar asgjë në qasjen tuaj ndaj tij. Domethënë, ti merresh me biznes dhe dije që do ta mbjellin në të njëjtën mënyrë, nuk do ta ushqejnë me pure nëse jeni vegjetarian, nuk do ta çojnë më shumë në klinikë për vaksinim. Ju jeni të qetë për fëmijën, ai është në duar të mira, të cilit i besoni dhe keni kohë për veten dhe burrin tuaj.

Por, çka nëse nuk ka ndihmës të tillë? A ia vlen të përzënë veten në kufijtë më të ngushtë të mundshëm, ku nuk ka mundësi për të bërë një gabim apo për të hequr dorë nga plogështia?

Prindërimi natyral duhet të jetë një gëzim.

Më duket se shumë përkrahës të natyrshmërisë e harrojnë këtë. Se e gjithë kjo duhet t'i sjellë gëzim nënës dhe fëmijës, madje edhe babit.

Gëzimi gjatë lindjes në shtëpi dhe natyral. Gëzimi i kontaktit trupor gjatë ushqyerjes me gji. Gëzimi i gjumit së bashku dhe përqafimi i një bretkose të vogël gjatë natës. Gëzimi i komunikimit me fëmijën gjatë ditës. Gëzimi i veshjes së tij në një hobe kur është kaq e lehtë të nuhasësh majën e kokës dhe të jesh në kontakt të ngushtë. etj.

Nëse lindim në shtëpi nga frika dhe nga frika, thjesht durojmë ushqyerjen me gji, kërcitjen e dhëmbëve, nuk flemë mjaftueshëm pranë fëmijës dhe ëndërrojmë ta nxjerrim nga shtrati - atëherë çfarë kuptimi ka gjithë kjo? Ajo bëhet vetëm torturë për secilën nga palët (apo mendoni se fëmija nuk i ndjen të gjitha këto?). Dhe çfarë dobie ka gjithë kjo?

Vendi, koha, rrethanat.

Gjëja kryesore që çdo nënë duhet të ketë parasysh janë të dhënat fillestare të një familjeje të caktuar. Vetë mund të them se është shumë e lehtë të jetosh pa pelena në verë ose në një klimë tropikale. Fëmija nuk mund të vishet fare dhe ky nuk është një problem serioz. Por nëse jetoni, për shembull, në Siberi, dhe shtëpia juaj është e ftohtë në dimër, atëherë fëmija duhet të vishet. Dhe unë do të doja të vishesha në atë mënyrë që në gjysmë ore të mos më duhej të ndërroj më rrobat, apo jo?

Nëse familja i përmbahet një diete të shëndetshme, atëherë pse të mos zgjidhni strategjinë e "ushqimeve plotësuese pedagogjike", kur vetë fëmija merr nga pjatat e të rriturit atë që i pëlqen dhe ha. Por nëse të rriturit shpesh kanë diçka në pjatat e tyre që fëmijët nuk mund ta bëjnë dhe askush nuk do ta ndryshojë? Atëherë është shumë më mirë të bëni një tryezë të veçantë për fëmijë (edhe pse kjo kërkon më shumë përpjekje dhe kohë).

Olga Valyaeva

Prindërimi natyral - një qasje jo standarde për rritjen e foshnjave në vitet e para të jetës, vazhdon të frymëzojë diskutimet dhe betejat më të nxehta midis prindërve, mësuesve, mjekëve dhe psikologëve. Kjo teknikë është e diskutueshme. Kjo temë është e gjerë dhe e shumëanshme, në një artikull nuk ka gjasa të jemi në gjendje të mbulojmë të gjitha aspektet e saj, por ne ende do të përpiqemi.

Çfarë është prindërimi natyral?

Si lindi teoria e prindërimit natyror?

Prindërimi natyror i përkthyer nga anglishtja do të thotë "prindërim ose edukim natyral". Një nga ideologët kryesorë të kësaj teorie ishte shkrimtari amerikan Jean Ledloff, i cili jetoi për dy vjet e gjysmë në xhunglat e Amerikës Latine në fisin Indian Yekuana. Shkrimtari ishte plotësisht i kënaqur me sjelljen e patëmetë të "engjëjve të vegjël" - fëmijët e xhunglës. Ajo pa me sytë e saj harmoninë që mbretëronte në këtë fis. Pasi u kthye nga ekspedita, Jean Ledloff shkroi një libër të mrekullueshëm për metodën e rritjes së fëmijëve vërtet të lumtur. Ky libër ka lejuar shumë prindër të rishikojnë qëndrimin e tyre ndaj procesit të rritjes së fëmijëve të tyre.

Çfarë përfshin koncepti i "prindërimit natyror"?

Prindërimi natyror (EP) është kujdesi ndaj fëmijëve bazuar në kënaqësinë e dëshirave dhe nevojave të tyre fizike dhe emocionale. Dhe çfarë ka të re në këtë? - ju pyesni. Çdo prind përpiqet të rrisë fëmijën e tij, bazuar në të dhënat shkencore të mjekësisë, pedagogjisë, psikologjisë. Gjithçka është e saktë, por EP bazohet kryesisht në teorinë e evolucionit, në zhvillimin e një këlyshi njerëzor si një specie e caktuar. Në vetvete, kjo teknikë përfshin konvergjencën maksimale të foshnjës dhe nënës. Mami e rrit fëmijën e saj ashtu si paraardhësit e saj të largët. Pse të rishpikni timonin? Ka kohë që ekziston. Merrni atë dhe përdorni atë sipas udhëzimeve. Këto fjalë shprehin plotësisht idenë kryesore të PE. Kjo do të thotë, prindërit duhet të mësojnë të rrisin fëmijët nga vetë Nëna Natyrë.

Një nga parimet kryesore të kësaj teknike është lidhja emocionale. Domethënë: kujdesi gjithëpërfshirës, dashuria gjithëpërfshirëse dhe respekti i pakufishëm për fëmijën si person.

Por kjo nuk do të thotë aspak se e gjithë jeta e nënës është tretur plotësisht në nevojat e fëmijës. Asgjë si kjo! Fëmija dhe nëna zhvillohen së bashku jo vetëm në nivel fizik, por edhe në atë emocional. Kundërshtarët e metodologjisë së PE nuk e mohojnë se kjo teori kontribuon në shfaqjen e një kontakti të fortë emocional midis fëmijëve dhe prindërve. Falë kësaj, fëmijët rriten në njerëz të vetë-mjaftueshëm dhe me vetëbesim. Ata e perceptojnë pozitivisht të gjithë realitetin rreth tyre. Është interesante se pothuajse të gjitha argumentet që kemi dhënë më sipër flasin vetëm për përfitimet e kësaj metode edukimi. Pse ka kaq shumë polemika dhe debate rreth prindërimit natyror. Le të përpiqemi të kuptojmë, por fillimisht rendisim parimet kryesore të këtij mësimi.

Parimet e Prindërimit Natyror

Një person i sapolindur nuk ka vetëm nevoja fiziologjike, por edhe prirje dhe burime të mëdha. Natyra provoi dhe vendosi tek ai dashuri të pakufishme dhe besim të madh në botë. Sigurisht, jeta në planetin tonë nuk është shumë e ngjashme me Kopshtin e Edenit, por kjo nuk do të thotë që prindërit duhet të zhvendosin të gjitha shqetësimet për zhvillimin e foshnjës, duke përjashtuar kështu burimet e tij të përshtatjes.

Parimi i parë i kësaj teknike është lindja në shtëpi ose në maternitet, por pa ndërhyrje mjekësore . Lindja e fëmijëve në institucionet mjekësore duhet të jetë sa më e afërt me natyrën. Asnjë gjinekolog, vetëm kujdes obstetrik në raste të rralla. Shumë shpesh, lindja në familje të tilla perceptohet si një ngjarje familjare, por jo mjekësore. Pas lindjes, fëmija dhe nëna janë të pandarë.
Ushqyerja me gji për të paktën 2 vjet . Është e dëshirueshme që vetë foshnja të largohet nga gjiri. Ndjekësit e kësaj praktike e konsiderojnë shumë të rëndësishëm kontaktin me prekje të fëmijës me nënën. Pa shishe, thithka, biberona! Ushqimet plotësuese futen pas gjashtë muajsh ose me daljen e dhëmbit të parë. Ushqimi kryesor për një fëmijë deri në një vit është qumështi i gjirit. Ushqimet plotësuese përfshijnë ushqimet që hanë prindërit, pa patate të blera pure. Tavolina e zakonshme familjare. Ushqyerja kryhet me kërkesë të fëmijës. Dieta nuk ka asnjë lidhje me këtë teknikë. Fëmija ha sa të dojë dhe kur të dojë.
Ndjekësit e kësaj teknike mbrojnë higjiena natyrale e fëmijës . Ata refuzojnë plotësisht pelenat dhe të gjitha llojet e pelenave. Prindërit ndjekin dëshirën e fëmijës dhe e mbjellin atë mbi një legen ose mbi një tenxhere. Ata nuk e lajnë fëmijën me ujë të valuar, nuk i lajnë thithkat para çdo ushqyerjeje dhe nuk e hekurosin pelenën,
Përkrahësit e kësaj metode këmbëngulin në përfitimet bashkëfjetja e foshnjës me nënën ose me të dy prindërit. Siç tregojnë statistikat mjekësore, kur një fëmijë dhe prindërit flenë së bashku, rreziku i SIDS, një sëmundje e paparashikueshme dhe pak e studiuar, zvogëlohet ndjeshëm.
Prindërimi natyral përfshin duke mbajtur një fëmijë në krahë dhe në një hobe . - një pajisje speciale për mbajtjen e fëmijëve. Më shpesh - ind.
Fëmijët në shtëpi mund të jenë plotësisht të zhveshur për një kohë të gjatë, kështu që ata ngurtësohen. Prindërit nuk duhet ta mbështjellin fëmijën e tyre kur dalin jashtë në çdo mot. Ata duhet të kenë veshur një bluzë më pak se nëna e tyre. Dhe kjo është krejt e natyrshme, sepse termoregulimi i nënës sime tashmë është "i prishur". Prindërit janë të përfshirë në mënyrë aktive ngurtësimi i foshnjës , bëjini një masazh, shtrijeni shpesh në bark dhe prej një muaji e gjysmë tashmë jeni duke ecur me sajë. Muret suedeze, shufrat horizontale dhe unazat janë në çdo familje të angazhuar në edukimin natyror.
Adhuruesit e kësaj metode qëndrim shumë konservator ndaj të gjitha llojeve të vaksinimeve dhe preparateve farmakologjike. Sidoqoftë, duam të vërejmë menjëherë se në prindërimin natyror ka një gamë mjaft të gjerë mendimesh. Nëse ia vlen të blini një karrocë fëmijësh ose të mbani një fëmijë vetëm në shpinë, nëse bëni ose shkruani një refuzim, përjashtoni plotësisht kujdesin mjekësor ose, nëse është e nevojshme, përdorni shërbimet e mjekëve - secila familje vendos vetë.
Mbështetësit e kësaj metode e mbajnë fëmijën në krahë për aq kohë sa ai dëshiron. Ndoshta gjatë gjithë ditës! Ata janë të bindur se shprehja "ti e mëson ta trajtojë atë" tingëllon shumë qesharake, pasi nëna e mbante fëmijën në vete për nëntë muaj para lindjes dhe nuk përjetoi ndonjë shqetësim të veçantë. Ata ishin të mirë së bashku! Pra, pse duhet që njëri prej tyre të jetë i vetmuar dhe i frikësuar tani? Fëmija herët a vonë do të dëshirojë të ndiejë lirinë. Në të vërtetë, nuk ka gjasa që një adoleshent pesëmbëdhjetë vjeçar të dëshirojë të shtrihet në krahët e nënës së tij!

Shumë prindër që i përmbaheshin metodës së prindërimit natyror u befasuan pafundësisht - rezulton se mund të flini mjaftueshëm me një fëmijë. A është vërtet kaq e përsosur kjo teknikë? Në fund të fundit, gjyshet dhe nënat tona na edukuan në një mënyrë krejtësisht të ndryshme: ata na ushqyen në mënyrë rigoroze sipas regjimit, na vunë në shtrat veçmas, futën gradualisht ushqime të lëngshme plotësuese dhe, natyrisht, u larguan me zell "nga rrotullimi në doreza". Kush ka të drejtë - ndjekësit e arsimit klasik apo prindërimi natyror? Le të përpiqemi ta kuptojmë.

Të gjitha të mirat dhe të këqijat e prindërimit natyror: mendimet e ekspertëve dhe prindërve

Përfitimet e prindërimit natyror:

Krijimi i një lidhjeje të fortë në nivel emocional midis prindërve dhe fëmijëve.
Ushqyerja afatgjatë me gji siguron imunitet të shkëlqyer tek një fëmijë, e mbron atë nga manifestimet alergjike, diateza, astma dhe gjithashtu kursen ndjeshëm burimet financiare të nevojshme për të blerë të gjitha llojet e formulave të qumështit.
Mbajtja e një fëmije në një hobe i çliron duart dhe i lejon nënës të përfshihet në një shumëllojshmëri të gjerë aktivitetesh.
Fjetja e përbashkët në shtratin e prindit minimizon rrezikun e SIDS dhe ndihmon në lehtësimin e dhimbjeve të barkut infantile.
Lindja në shtëpi i lejon një gruaje të ndihet e sigurt dhe të mos ketë panik pa asnjë arsye.
Psikologët thonë se fëmijët që flenë me prindërit në fëmijëri nuk vuajnë nga vetëvlerësimi i ulët në të ardhmen.

K. Perkhova, redaktor i revistës "Fëmija në shtëpi":

Shumë, pasi kanë lindur në shtëpi, lënë punën e tyre, largohen për në vendbanime eko, dikush blen tokën e tyre. Në çdo rast, jeta ndryshon shumë. Një person fillon të lexojë libra, të shkojë në seminare, të kërkojë informacion në internet - ai përpiqet të kuptojë gjithçka që i ofrohet, dhe më pas të vendosë nëse fëmija i tij ka nevojë apo jo. Aftësia për t'i bërë vetes pyetje vjen: “Pse duhet ta çoj fëmijën tim në një shkollë mesatare? A duhet t'i jap fëmijës disa ilaçe, origjinën e të cilave nuk e di?"

Dhe pastaj kthehet në edukim në shtëpi - në këto familje ata nuk i çojnë fëmijët e tyre në kopsht dhe shkollë. Dhe këta fëmijë nuk rriten antisocialë. Përkundrazi, ata bëhen personalitete shumë krijuese, të ndritura. Por të gjithë kalojnë nëpër këtë proces të prishjes së monumenteve të vjetra dhe gjetjes së të rejave. Kjo ndonjëherë është e dhimbshme, ndonjëherë edhe familjet ndahen - i ndryshon shumë njerëzit dhe shumë nuk mund ta durojnë atë. Në çdo rast, ky është një formim i ri i prindërve dhe një formim i ri i fëmijëve. Dhe shumë nga këta njerëz nuk e gjejnë veten në këtë vend - për shembull, gjatë verës ata jetojnë në Moskë, dhe në dimër ata largohen për në Indi ose Tajlandë, dhe fëmijët atje rriten të shëndetshëm, me mendim të lirë.

Maria nga Zvenigrodi, nënë e 2 fëmijëve :

Kur isha shtatzënë me vajzën time, lexova librin e Ledloff Si të rrisësh një fëmijë të lumtur, libri më bëri shumë
i impresionuar. Fillova të kërkoja informacione të ngjashme, lexova Michel Auden
"Lindja e ringjallur", atëherë kishte një faqe "Me vetëdije" me të mira
artikuj dhe një përzgjedhje literaturë, komuniteti solo roda në LiveJournal dhe grupi në
shokët e klasës, nëpërmjet të cilave u njoha me maminë. Në lcd mua
parashikoi një abort, dhe optometristi tha menjëherë se vetëm një operacion cezarian i planifikuar (në
Unë jam miop, rreth -6 në të dy sytë). Asnjë abort, asnjë prerje cezariane për mua
Nuk më pëlqeu fare, ndaj nuk shkova më në kompleksin e banimit, kërkoja alternativa. Miqtë kanë lindur në shtëpi, dhe kjo ide më pëlqeu, ndjeva se isha gati për këtë. Në përgjithësi, mendoj se lindja është një ngjarje intime familjare, e cila duhet të bëhet në një ambient të qetë, komod në praninë e njerëzve më të afërt. Se nuk duhet të ketë ndërhyrje të jashtme përveç nëse është absolutisht e nevojshme (gjë që ndodh në disa përqind). Të gjitha kafshët lindin vetë (mirë, përveç atyre fort shtëpiake), është e nevojshme që ajo të jetë vetëm e ngrohtë, e errët dhe e izoluar. Ne lindëm me burrin tim dhe një mami, në një apartament në Zvenigorod. Vajza ime lindi kapriçioze dhe kërkuese, nuk mund ta ulja, ajo nuk pranoi të flinte pa gjoks në gojë dhe përgjithësisht shtrihej pa mua, dhe hobeja më shpëtoi shumë, ashtu si rojet, ss dhe fitbolli. Nënat që tashmë kishin përvojë të prindërimit natyral, ato nga komunitetet, ndihmuan shumë. Pastaj, kur vajza ime ishte gjashtë muajshe, unë tashmë takova nëna të vërteta të ngjashme dhe kjo është një mbështetje dhe përvojë e paçmueshme. Me djalin tim nuk bëhej fjalë se ku të lindja. Kishte një pyetje nëse do të lindja vetë apo me mami, doja ta bëja vetë, burri im donte një mami, por nuk insistoi veçanërisht. Në fakt, djali lindi shumë më shpejt se vajza dhe doli të ishte mjaft i qetë, kështu që tani e vesh shumë më rrallë.

Disavantazhet e prindërimit natyror

Çdo teknikë krijon një kornizë të caktuar që jo gjithmonë funksionon në situata të paparashikuara. Nuk ka koncepte të qarta në këtë teknikë. Çfarë është prindërimi natyror dhe a është e mundur në kushtet e panatyrshme në të cilat jetojmë të gjithë?

Sigurisht, në vendet jugore, mbjellja e një fëmije në shkurre (sipas nevojës) është mjaft e arsyeshme. Por çfarë duhet të bëjnë nënat ruse në dimër në 30 gradë nën zero?
Hobe janë të shkëlqyera! Po nëse fëmija juaj refuzon të ulet në karrocë?
Ngre shumë pyetje dhe refuzim të vaksinimeve. Në fund të fundit, falë vaksinimit, lija u mposht dhe incidenca e poliomielitit tek fëmijët u ul ndjeshëm.
Për shkak të karakteristikave fiziologjike, disa gra nuk mund të lindin në mënyrë natyrale. Ka shumë shembuj kur fëmijët dhe gratë gjatë lindjes kanë vdekur për shkak të mungesës së kujdesit mjekësor në kohë. Edhe nëse lindja natyrale do të bëhet me pjesëmarrjen e një mamie, është e mundur që foshnja të vdesë për shkak të mungesës së pajisjeve të nevojshme.

E. Melanchenko, neurolog pediatrik për librin e J. Ledloff "Si të rrisësh një fëmijë të lumtur" :

Ledloff shkruan se nëse një fëmijë mbahet gjatë gjithë kohës në krahë, atëherë për zhvillimin e aparatit vestibular të foshnjës mjafton një ndryshim i pozicionit të trupit të nënës në hapësirë. Por nëna e qytetit lëviz në një dysheme të sheshtë apo asfalt, nuk ngjitet në male dhe pemë, nuk ecën mbi ura që lëkunden. Pra, mbajtja e vazhdueshme e fëmijës mbi vete nuk garanton zhvillim normal, thjesht nuk mjafton. Kështu që ne këshillojmë bashkëkohësin tonë urban të shtrihet në një divan të gjerë sa më shpejt që të jetë e mundur, ose më mirë në dysheme (në tapet) - për arsye sigurie dhe për të realizuar potencialin e lindur motorik.

Një tjetër moment i sikletshëm. Një nënë indiane ka gjithmonë ndihmës. Nënat evropiane dhe amerikane jetojnë veçmas nga prindërit e tyre dhe jo të gjithë kanë mjetet për të punësuar një au pair. Për më tepër, fëmija Yekuan jeton mes të afërmve të dashur. Në mjedisin tonë, jo aq shpesh takojmë dado që i trajtojnë nxënësit e tyre me ngrohtësi dhe vëmendje.

Nga vjen ndjenja e sigurisë së lindur që përshkruan Ledloff? Fëmija i Yekuanit, i cili u tërhoq zvarrë nëpër male dhe dales, ka vërtet një aparat vestibular të zhvilluar mirë. Pra, nuk është për t'u habitur që fëmijët mund të shmangin lëndimet dhe dëmtimet në jetën normale. Sipas përvojës sonë (shtëpiake), fëmijët me zhvillim të duhur motorik dhe aparat të mirë vestibular ngjiten me qetësi në vende të vështira për t'u arritur pa i shkaktuar asnjë dëm vetes. Megjithatë, ne nuk guxojmë ta quajmë të lindur këtë cilësi. Sepse fëmijët që kanë devijime në zhvillimin e lëvizjeve të nevojshme të përshkruara më sipër kanë më shumë gjasa të lëndohen sesa ata që "pjekur" saktë në vitin e parë të jetës.

O. Knyazeva, psikolog:

Ne kemi jetuar në një botë të krijuar nga njeriu për një kohë të gjatë. Makinat, ndërtesat e larta, kompjuterët - një habitat i panatyrshëm. A jemi gati të heqim dorë nga bekimet e qytetërimit dhe t'i kthehemi natyrës në kuptimin e mirëfilltë, dhe a është e nevojshme ta bëjmë këtë? Refuzimi i pelenave, nga karrocat, nga ushqimi artificial - a na bën vërtet kjo më afër natyrës dhe na lejon të rrisim një fëmijë të lumtur dhe të shëndetshëm? Të jetosh në një shoqëri moderne dhe në të njëjtën kohë të krijosh një mjedis artificial për një fëmijë (pa teknologji, etj.) do të thotë ta pengosh fëmijën të zotërojë botën në të cilën ka lindur. Të ndihmosh një fëmijë të përshtatet në shoqëri, në peizazhin modern është një nga detyrat e rëndësishme me të cilat përballen prindërit.

Fëmija do të duhet të jetojë jo në një mjedis të izoluar dhe të krijuar artificialisht nga prindërit e tij, por në botën reale. Koha e caktuar nga natyra për të zhvilluar aftësitë e nevojshme për ndërveprimin e fëmijës me mjedisin është e kufizuar. Historitë e fëmijëve Mowgli e dëshmojnë qartë këtë.

Shumë adhurues të librit të Jean Ledloff "Si të rritet një fëmijë i lumtur" e perceptojnë parimin e vazhdimësisë, natyrshmërisë në arsim si një dogmë. Ashtu si ngasja pa frena. Kjo shpesh çon në përfundime të pabesueshme. Për shembull, si kjo: "një fëmijë ka lindur në ujë, në një mjedis të panatyrshëm, që do të thotë se ai do të jetë jonormal".

Ne e kuptojmë sistematikisht se ajo që është e natyrshme për një person nuk është aspak e natyrshme për një tjetër. Mënyra se si lindi një fëmijë nuk ndikon në grupin e tij vektorial, në vetitë e tij të brendshme. Kjo mund të ndikojë në zhvillimin e vektorëve të foshnjës në rast të traumës së lindjes.

Sigurisht, kjo teknikë në vetvete është shumë interesante. Disa nga dispozitat e tij madje kanë justifikime të njohura përgjithësisht nga shkenca. Megjithatë, parimet e tij nuk janë të padiskutueshme dhe ngrenë një sërë pyetjesh legjitime. Prindërimi natyral ka shumë përkrahës dhe ndjekës, por edhe një numër mjaft të madh kundërshtarësh të flaktë.

Si të zbatoni prindërimin natyral: Librat më të dobishëm

Si përfundim, dëshiroj të theksoj se PE nuk ka asnjë lidhje me fenë. Ky është stili i jetesës që zgjedhin prindërit. Dhe se si kjo mënyrë jetese i përshtatet familjes tuaj varet nga ju.

Parimi i parë
"Ti mund të jesh ndryshe"

Ky parim shpreh nevojën dhe të drejtën e fëmijëve për të qenë të veçantë dhe të dashur, për të qenë person. Nëse nuk e kuptojmë dhe nuk e pranojmë se fëmijët janë të ndryshëm, ata kurrë nuk do të jenë në gjendje të marrin saktësisht atë që u nevojitet, përkatësisht reagimin dhe prirjen për të bashkëpunuar me të rriturit.

Parimi i Dytë
"Mund ta kesh gabim"

Në mënyrë që fëmijët të rriten të sigurt në vetvete dhe të ruajnë një nevojë të shëndetshme dhe të natyrshme për të kënaqur prindërit e tyre, ata duhet të kuptojnë se kanë të drejtë të bëjnë gabime. Dhe nëse gabimet nuk falen, fëmijët pushojnë së bërëi përpjekjet, ose dorëzohen në procesin e përpjekjes, duke u përballur me pengesa të vogla. Fëmija duhet të dijë se për çdo gabim dhe dështim në jetën e tij, ai mund të llogarisë në mbështetjen e të rriturve në formën e simpatisë dhe vullnetit të prindit për të marrë përgjegjësinë për gabimin e bërë nga fëmija. Edhe nëse në pamje të parë duket se prindërit nuk kanë lidhje me të dhe gjithçka bëhet nga duart e fëmijës. Por ndjenja se fëmija nuk është vetëm përgjegjës për gabimet e tij dhe se ka dikush që është gati të marrë përgjegjësinë për atë që ka bërë, e çliron një person nga frika për të bërë diçka të re në jetën e tij. Në këtë mënyrë, fëmija mëson të marrë përgjegjësi, të marrë rreziqe dhe të durojë dështimin.

Parimi i tretë
"Ju mund të përjetoni emocione negative"

Ky parim i lejon fëmijët të zhvillohen me guxim, duke realizuar përvojat e tyre të brendshme. Ky faktor - faktori i përjetimit të emocioneve negative është i rëndësishëm për fëmijët në mënyrë që të mos humbasin dëshirën e tyre për mbrojtjen e prindërve, drejtimin dhe njohjen e tyre.

Parimi i katërt
"Ju mund të dëshironi më shumë"

Ky parim bën të mundur që fëmija të zhvillohet në një personalitet të ndritur dhe të realizojë dëshirat e tij. Fëmijët që dinë se çfarë duan janë shumë më të lehtë për t'u motivuar, duke u dhënë atyre më shumë mundësi për të arritur dëshirat e tyre. Fëmijët që në fëmijëri patën një mundësi të tillë për të ndjekur parimin "të duash nuk është e dëmshme", si të rritur, mësojnë të presin me durim përmbushjen e dëshirave të tyre, edhe nëse nuk mund të marrin atë që duan menjëherë.
Vetëm liria e plotë, absolute e dëshirës i lejon një personi nga një listë e madhe mundësish të gjejë pikërisht atë dëshirë, pikërisht atë shijen e lumturisë që korrespondon me natyrën e tij, përvojën dhe fatin e tij.
Fatkeqësisht, shumë shpesh fëmijët dëgjojnë qortime se janë të këqij, të llastuar, egoistë, nëse kërkojnë më shumë, nuk do të marrin atë që duan. Dhe kjo vlen për përvojën tonë, fëmijërinë tonë.
Deri më tani, shtypja e dëshirave ka qenë aftësia më e rëndësishme prindërore, sepse prindërit nuk dinin të përballonin emocionet negative që shfaqen natyrshëm tek çdo person nëse dëshira e tij nuk plotësohet. Shkrimet Vedike e thonë qartë këtë. Bhagavad Gita thotë se nëse një person nuk i plotëson dëshirat e tij që kanë lindur në mendjen e tij, në zemrën e tij ose të sjellë nga jeta e kaluar, atëherë ai përjeton zemërim dhe, si rezultat, zhgënjim dhe pakënaqësi. Mungesa e harmonisë në dëshirat e një personi me dëshirat e njerëzve përreth tij, ligjet e natyrës, ligjet e trupit të tij, natyrën e mendjes së tij, në një mënyrë ose në një tjetër çon në shfaqjen e emocioneve negative. Dhe një nga aftësitë serioze, derisa një person të ketë arritur një nivel mjaft të lartë të vetëdijes, është se si të manifestohen në mënyrë korrekte emocionet negative në mënyrë që ato të mos përkeqësojnë dhe rëndojnë jetën e njerëzve përreth tij dhe vetë personit, dhe të mos kontribuojë në degradimin e tij.

Parimi i pestë
"Mund të thuash jo"

E veçanta e këtij parimi është se na kujton se liria është baza e prindërimit pozitiv, prindërimit pozitiv. Dhe ky parim i lirisë vlen për secilin nga katër parimet e përshkruara më sipër - "ju mund të jeni të ndryshëm", "mund të bëni gabime", "mund të përjetoni emocione negative", "mund të dëshironi më shumë". Dhe është shumë e rëndësishme të kuptojmë ndryshimin midis lejueshmërisë dhe lirisë që i jepet një fëmije. Mos e lidhni këtë parim me lejueshmërinë. Thelbi i këtij parimi është se ju lejon të ushtroni një kontroll edhe më të madh mbi fëmijët pa e frikësuar dhe turpëruar fëmijën. Fakti është se aftësia për t'i rezistuar autoritetit qëndron në themel të një ndërgjegjësimi të shëndetshëm për "Unë", personalitetin e dikujt. Në të drejtën e tij për t'u rebeluar, një person kupton se nuk mund të ndjekë një autoritet më të lartë, qofshin prindërit apo qeveria, por në të njëjtën kohë ai kupton dhe pranon përgjegjësinë për të gjitha pasojat e mosbindjes së tij.

Ruslan Narushevich, psikolog, specialist Ayurveda