Një kapelë me kapele veshi për një person rus ka qenë prej kohësh një nga kapelat më të njohura të dimrit, dhe të huajt që e blejnë atë si një suvenir i bëjnë haraç historisë ruse. Edhe tani, kjo kapelë është jashtëzakonisht e popullarizuar në mesin e të rinjve, pasi na shpëton në mënyrë të përkryer kokën në një dimër të ftohtë. Le ta kuptojmë.
Kapelja me kapele veshi vjen nga malakhai mongol. Kapela mongole ishte një kapak në formë koni i bërë nga lëkura e deleve. Kapela e një njeriu të tillë ishte e domosdoshme në dimër: xhaketat e saj të gjera mbronin fytyrat dhe faqet e luftëtarëve të turmës tatar-mongole nga era dhe stuhia e borës.
Më vonë, xhaketat e lëkurës së deleve të malakhaevs filluan të priten vertikalisht në anët, "veshët" që rezultuan mund të lidheshin në pjesën e pasme të kokës së kalorësit kur moti ngrohej. Kapelet legjendare të meshkujve me kapëse veshi, të cilat u bënë të njohura në Rusi, e kishin origjinën nga Malakhai të tillë.
Sipas traditës së lashtë sllave, e cila ishte e rrënjosur fort në Rusinë e Kievit (shekujt X-XIII) dhe më vonë në Dukatin e Madh të Moskës (shekujt XIV-XVII), vetëm vajzat e pamartuara mund të shkonin pa shami. Burrat dhe gratë e martuara duhej të mbanin një kapele jashtë shtëpisë.
Ishte një traditë shumë e rëndësishme, lënia e kokës pa mbuluar konsiderohej e turpshme, prandaj fjala "budalla" - të jesh në një pozitë të pakëndshme, qesharake, të bësh një gabim të rëndë, gafë, pakujdesi.
Disa kapele leshi të shekujve 14 - 18 me ose pa xhaketë, plotësisht lesh ose vetëm me prerje lesh u bënë prototipet e kapelave moderne me lesh.
Më të afërtat në stil janë: një kapelë lesh vidërre kabardiane dhe një kapele burka Wilchur, e njohur nga Kozakët Zaporozhye.
I.E. Repin (1844-1930). “Kozakët i shkruajnë një letër sulltanit turk”. Deri në shek. ". Zakonisht, në kanavacat e asaj kohe, zotërinjtë polakë dhe hetmanët ukrainas përshkruheshin në mbulesa të tilla koke.
Etnografët citojnë gjithashtu versionin më të fundit - një kapelë malakhai, e rrumbullakët me kufje, ajo ishte veshur në provincën Chernigov në fund të shekullit të 19-të. Kjo është pothuajse një kopje e saktë e veshëve aktualë.
Sidoqoftë, ringjallja e kapelave me kapëse veshi ndodhi pas revolucionit, në 1918-1919. në radhët e Ushtrisë së Bardhë, nën udhëheqjen e admiralit dhe kreut të lëvizjes së Bardhë, Alexander Vasilyevich Kolchak.
Pastaj kapaku me kapele veshi quhej kapele "Kolchakovka", por nuk ishte lesh, ishte qepur ekskluzivisht nga pëlhura, dhe kishte gjithashtu një vizore, gjithashtu të shkurtuar me leckë. Edhe pse besohej se Kolchak është një kopje e lehtë e kapelës së Nansen, eksploruesit të famshëm të Arktikut, udhëtarit norvegjez Fridtjof Nansen.
Kohët ishin të vështira atëherë, uniformat e ushtrisë së Kolchak u importuan, uniforma e përfunduar u dorëzua ose nga Anglia, ose ishte qepur nga rroba të blera në Japoni. Oficerët e lëvizjes së Bardhë, përveç kapelave, mbanin edhe "kolçak" me kokadë ose një fjongo bardh e gjelbër.
Në vitin 1934, kapela me kapele veshi fitoi pamjen që është ende e njohur për të gjithë, dhe Forcat Detare të Ushtrisë së Kuqe të Punëtorëve dhe Fshatarëve filluan ta veshin atë. Një kapele e zezë me kapak veshi përbëhej nga një okol, një kapak i zi prej pëlhure, një vizore dhe një kapak mbrapa me kufje. Kufjet në pozicionin e ulur janë të lidhura me një bishtalec, dhe në pozicionin e ngritur ato futen në pjesën e pasme të kokës.
Në përputhje me urdhrin e Komisarit Popullor të Marinës Nr.426, datë 20 tetor 1939, kapaku i pëlhurës u zëvendësua me një lëkurë dhe u shtua një buton i mbuluar me lëkurë.
Kapelet e personelit komandues të lartë dhe të lartë ishin prej leshi të zi të qengjit, dhe kapelet e personelit të komandës së mesme dhe të rekrutëve ishin prej lesh të zi tsigeyka.
Që nga viti 1940, një kapak me mbulesa veshi është bërë një shami dimërore për ushtrinë dhe milicinë. Veshja e kokës ishte prej lëkurës së lehtë të deleve, megjithëse veshët mbetën të zeza në marinë.
Gjatë kohës së stagnimit dhe perestrojkës, një kapak me kapele veshi u bë një produkt i nxehtë midis farkëtarëve. Turistët e huaj ishin të lumtur të blinin ose të shkëmbenin gjërat që sillnin me vete me kapëse veshi.
Sot, një kapele me kapele veshi është një aksesor në modë që mund të ndryshojë humorin e pronarit së bashku me pozicionin e veshëve të lidhur në pjesën e pasme të kokës ose mjekrës, apo edhe të ngacmojë audiencën me veshët e palidhur që dridhen kur ecën.
Për më tepër, formacioni me veshët nuk kufizohet vetëm në klasikët e zhanrit, d.m.th. kapelë lesh me kapele veshi. Në modë janë veshët e thurura, gëzofi i thurura, i prerë (artificial ose natyral) etj.
Pasi Roman Abramovich bleu Chelsean, kapela ushanka u bë një element kyç i uniformave të tifozëve të tij. Në këtë mënyrë ata shprehën mirënjohjen për rusin e çuditshëm që investon shumë para në një klub futbolli.
FAKTE INTERESANTE NGA HISTORIA E USHANKA
Në fillim të viteve 1920, veshët finlandezë, lëkure me buzë astrakane, konsideroheshin elegante të veçanta në mesin e publikut të vogël të Petrogradit në fillim të viteve 1920.
Në modën sovjetike për kapelet, Leonid Brezhnev tha fjalën e tij: në vitet 60-70 të shekullit të kaluar, anëtarët e Byrosë Politike mbanin të njëjtat kapele pëlhure. Më vonë u shfaqën kapelet e bëra nga leshi i myshkut dhe fokave. Nga ana tjetër, Brezhnev prezantoi modën për kapele vizon me kapele veshi, të cilat u bënë një atribut i pasurisë gjatë një periudhe stagnimi të thellë.
Për të huajt, një kapak me veshët është rritur prej kohësh në imazhin e një rusi tipik. Turistët, së bashku me kukulla matryoshka dhe bluza me fytyrën e gjyshit të Leninit, po këpusin triukh me lesh dhe perde, duke i quajtur shapka ose ushanka në mënyrën ruse. Këto terma, rastësisht, janë përfshirë në Fjalorin e Oksfordit.
Fjala "kapelë" erdhi në rusisht nga frëngjishtja përmes gjermanishtes ose polonishtes. Më vonë, u bë huamarrja e kundërt, dhe tani francezët, përveç fjalës "chapeau" në kuptimin e çdo veshjeje koke, kanë një "chapka" gjurmuese, duke iu referuar vetëm një kapele leshi të stilit rus me kapele veshi.
Në vitet '90, veshët e vizonit ishin një artikull luksi dhe prestigji, ato mbroheshin më shumë se bebja e syrit dhe liheshin në frigorifer brenda natës, në mënyrë që leshi të mos prishej. Kur u hoqën nga kokat e tyre, ata u tundën fuqishëm.
Revistat e modës u kushtojnë artikuj të mëdhenj kapelave me kapele veshi, duke shpjeguar se si të zgjidhni një kapelë, si dhe me çfarë të vishni. Sot, veshët janë një element i domosdoshëm i garderobës së një gruaje. Prej disa vitesh, ky stil i veshjeve të kokës nuk ka dalë nga moda. Çdo stinë sjell disa ndryshime në pamje, por thelbi mbetet i njëjtë.
Pavarësisht nga numri i madh i varieteteve dhe llojeve të stilit, këto kapele të ngrohta do t'ju ngrohin në mënyrë të përkryer në sezonin më të ftohtë. Mos harroni se gjëja më e rëndësishme është të mbani kokën ngrohtë dhe sigurisht këmbët. Kështu që ju duhet të flisni për çizmet e ndjera, por kjo është një histori tjetër ...
Përveç kukullave matryoshka, vodka dhe balalaika, një nga aksesorët e kultit të popullit rus në mendjen e Perëndimit është kapelja ushanka. Fjalori i Oksfordit madje përmban terma të veçantë të shqiptuar në rusisht, shapka dhe ushanka.
Paraardhësit e kapelave me kapele veshi ishin kapelet e popujve të ndryshëm. Sidoqoftë, ata dukeshin dhe quheshin disi ndryshe.
Sipas historianëve, kapela ruse me mbulesa veshi e ka origjinën nga malakhai mongol. Ndër nomadët, ishte një kapak në formë koni, i bërë nga lëkura e përpunuar e deleve. Malachai vishej kryesisht nga meshkujt dhe ishte i pazëvendësueshëm gjatë udhëtimeve të gjata nëpër stepat e dimrit. Në fund të fundit, xhaketat e gjera të malakhait mbronin pjesën e poshtme të fytyrës dhe faqet nga ngrica dhe era.
Me kalimin e kohës, prangat e lëkurës së deleve në anët e malachai filluan të priten vertikalisht për të krijuar veshë që do të lidheshin në fytyrë në rast të ftohjes dhe në mot të ngrohtë tërhiqeshin në pjesën e pasme të kokës.
Gjatë pushtimit të hordhive mongole në kufijtë e Rusisë Kievan, u zhvillua një shkëmbim i pavullnetshëm i objekteve kulturore dhe të përditshme midis popujve. Kështu Malachai depërtoi në mjedisin e lashtë rus.
Sllavëve u pëlqenin kapelet e nomadëve. Për më tepër, ata e konsideruan të pahijshme të shfaqeshin në publik pa shami. Fjala "budalla" thjesht nënkupton se personi ka bërë një akt budalla, duke u treguar të tjerëve flokët e tij të zhveshur.
Sipas një versioni tjetër, kapela e Pomorëve rusë mund të ishte bërë prototipi i veshëve. Ishte një cilindër i ulët me një "tavan" të qepur nga lëkura e një foke. Në anët e "cilindrit" ishin qepur veshë të gjatë, të bërë edhe me lesh vule. Ishte me kapele të tilla të papërshkueshme nga uji dhe era që peshkatarët shkuan në Detin e Bardhë. Veshët e gjatë ishin të mbështjellë rreth qafës dhe mjekrës.
Sidoqoftë, pamja e të dy malakhait mongol dhe kapelës Pomor nuk përputhej me veshët moderne. Tashmë në shekullin XIV, u shfaqën kapelet, të cilat mund të quhen paraardhësit më të afërt të veshëve. Kjo është një kapele kabardiane me lesh vidër dhe një kapele Wilchur burka e veshur nga Kozakët Zaporozhye. Një tjetër kapele, e cila kishte xhaketa të ulura dhe një të çarë përpara, është një magerka, aq e dashur për zotërinjtë polakë dhe hetmanët ukrainas.
Pomora
Gjithashtu, në paraardhësit e veshëve, mund të shkruani ablavukha - një shami që dikur ishte popullor në Bjellorusi. Është interesante se ablavukha kishte veshë jo vetëm në anët, por edhe përpara dhe prapa. Nëse dëshironi, pronari i kapelës mund t'i lidhë në majë të kokës ose t'i ulte të katërt në të ftohtë të ashpër. Ata mbanin kapele të tilla deri në shekullin e 20-të.
Dhe në Rusi, më i popullarizuari ishte trihu i famshëm. Duke kujtuar fort malachai, ai u vlerësua shumë nga karrocierët. Triukh mbuloi me siguri jo vetëm anët e poshtme dhe anësore të fytyrës, por gjithashtu izoloi pjesën e pasme të kokës me "shpinën". Kjo ishte e rëndësishme në ngricat e hidhura në traktin e mbuluar me borë.
Për të ndihmuar ushtarët
Lindja e menjëhershme e veshëve ndodhi gjatë Luftës Civile. Që nga qershori 1919, kompensimi i veshjeve të ushtrisë së Kolchak u krye nga Britania. Britanikët furnizuan gjithashtu kapele të quajtura Kolchaks.
Në pamje, Kolchak ishte i ngjashëm me kapelën e eksploruesit polar norvegjez Fridtjof Nansen. Vërtetë, ekziston një version që Kolchaks (si dhe Budenovks) erdhën nga një tjetër shami - "heronjtë". Pak para Luftës së Parë Botërore, ajo u fut në ushtrinë cariste si pjesë e uniformës ceremoniale të dimrit.
Sidoqoftë, Kolchakovka ishte më afër veshëve sesa Budenovka. Ishte e qepur ekskluzivisht prej pëlhure dhe kishte një vizore, gjithashtu të zbukuruar me pëlhurë. Kolchak ishte menduar për ushtarët, por për shkak të vështirësive me furnizimin, oficerët gjithashtu e mbanin atë. Vërtetë, ndryshe nga ushtarët, kolçakët e oficerëve kishin mbi to kokada ose shirita të bardhë-jeshile.
Pothuajse menjëherë pas përfundimit të Luftës Civile në Petrograd, filloi moda për kapelën finlandeze me kapëse veshi. Ajo praktikisht përsëriti kapelën moderne me kapele veshi, me të vetmin ndryshim se vetë kapela ishte prej lëkure, me buzë astrakane. Ishte ajo që u mor si bazë në 1931 nga shërbimet e pasme të Ushtrisë së Kuqe, kur u ngrit pyetja për uniformat dimërore të luftëtarëve.
Që nga viti 1934, kapaku me kapak veshësh është futur në uniformën e personelit ushtarak të Forcave Detare të Ushtrisë së Kuqe. Por ishte ekskluzivisht e zezë, që në fakt është një haraç për traditën. Ky mbulesë veshi përbëhej nga një okol, një kapak prej pëlhure të zezë, një mbulesë dhe një kapak mbrapa me veshë. Në pozicionin e ulur, veshët ishin të lidhur nën mjekër, dhe në pozicionin e ngritur ata ngjiteshin lart.
Tashmë në vitin 1939, kapaku prej leshi i marinarëve me mbulesa veshi u zëvendësua me një prej lëkure të bërë me shirit të zi. Dhe një buton i mbuluar me lëkurë është shtuar në pjesën e sipërme të kokës. Kishte një ndryshim edhe me veshët për personelin ushtarak të gradave të ndryshme. Personeli komandues i lartë dhe i lartë mori kapele nga leshi i qengjit, dhe i mesëm dhe privat - nga tsigeyka.
Por së shpejti veshët filluan të bëhen jo prej tsigeyka të shtrenjtë, por prej lesh artificial.
Për të gjitha shijet
Jeta e ushtrisë me kapele veshi ka çuar në shfaqjen e varieteteve të reja të kësaj kapele. Siç rezulton nga urdhri nr. 29 i Ministrit të Mbrojtjes së BRSS, i datës 16 shkurt 1971 "Për ndryshimin e uniformës së veshjes speciale për personelin e kompanisë së gardës së nderit", për lloje të ndryshme trupash, u qepën veshët. ne ngjyra te ndryshme dhe nga materiale te ndryshme.
Në Marinën, kapaku ishte i zi. Për më tepër, për oficerët, ajo ishte e qepur prej lëkure. Për personelin e Forcave Tokësore, xhaketat me veshët supozohej të ishin me ngjyrë çeliku, dhe për personelin ushtarak të Forcave Ajrore - blu e errët.
Në varësi të normave të furnizimit, ushtarakët e BRSS morën kapele me kapele veshi të bëra prej lesh natyral ose artificial. Pra, në trupat kufitare që i përkisnin KGB-së, veshët ishin bërë nga Tsigeyka, dhe në ushtrinë sovjetike ato ishin bërë me lesh artificial.
Sidoqoftë, kolonelët, për të mos përmendur gjeneralët, mbanin kapele astrakane sipas rregullores. Kjo nuk ia zvogëlon meritat e veshëve, "veshët" e të cilëve shpëtuan më shumë se një mijë veshë ushtarësh. Për më tepër, në rajonet me një klimë të ashpër, ushtarakët nuk kishin të drejtë për një vesh të zakonshëm, por një e gjysmë. Ajo kishte veshë një herë e gjysmë më të gjatë, të cilët mbulonin veshët, faqet dhe qafën e ushtarëve poshtë mjekrës. Kur paloseshin lart, veshët paloseshin njëri mbi tjetrin, prandaj kapela kishte një lloj pamjeje "një e gjysmë".
Përkundër faktit se ushtria moderne ruse kohët e fundit ka kaluar në një formë të re veshjesh - të ashtuquajturin "numër", ushtarakët e pasmë nuk e kanë braktisur kapakun me mbulesa veshi. Sigurisht, ajo ka ndryshuar pak. Në veçanti, veshët sovjetikë u qortuan për faktin se thith lehtësisht ujin dhe thahen dobët. Veshjet moderne ushtarake janë të mbuluara me pëlhurë kundër ujit, e cila padyshim përmirëson cilësinë e tyre.
Por kapakët me kapëse veshi janë në shërbim jo vetëm në Rusi. Kina, Koreja e Veriut, Mongolia - edhe ushtarakët e këtyre vendeve e kanë këtë shami në veshjet e tyre. Disa njësi të ushtrisë së Kanadasë, Suedisë dhe Finlandës nuk i shpëtuan veshëve.
Është interesante se funksionaliteti i kapakëve të veshit u vlerësua edhe nga departamenti i policisë në North Rhine-Westphalia, Gjermani. Një test i kryer nga ekspertët tregoi se një kapak veshi i stilit rus është shumë më i ngrohtë se një kapak bejsbolli i izoluar me mbrojtje veshi.
Por policia dhe sindikata e tyre nuk e vlerësuan këtë shqetësim. Në veçanti, një nga policët tha: “Policët me këto kapele duken si pula për të qeshur. Në fund të fundit, ne nuk jemi në Moskë." Prandaj, në vend të 15 mijë kapele, menaxhmenti porositi vetëm një mijë.
Megjithatë, kapela me kapele veshi nuk ka nevojë për reklamë për një kohë të gjatë. Në Rusi, ajo është bërë prej kohësh po aq pjesë e historisë sa edhe çizmet, samovaret, kukullat matryoshka dhe petullat. Dhe pjesa tjetër e botës vështirë se do t'i vlerësojë pronat e saj. Sepse ngrica të tilla të hidhura, si në Rusi, ndodhin vetëm në veri të Amerikës dhe Evropës, ku popullsia nuk është aq e madhe.
Pavarësisht se shekulli progresiv i 21-të tashmë ka ardhur, balalaika, kukulla fole dhe kapele me kapele veshi... Ishte atributi i fundit që ishte jashtëzakonisht i popullarizuar rreth 20 vjet më parë. Si ushanka u bë një simbol kombëtar, ne do të shqyrtojmë në këtë përmbledhje.
Ekzistojnë disa versione të origjinës së veshëve. Njëri prej tyre pretendon se "paraardhësi" i tij është malachai mongol. Ajo shami e kokës ishte një kapak i prerë nga lëkura e deleve. Jeta e saj është prerë në tre pjesë në mënyrë që t'i lidhni në pjesën e pasme të kokës.
Sipas një versioni tjetër, kapela tsibaka ishte paraardhësi i veshëve - kjo është një lloj helmete lëkure me "veshë" të gjatë lesh. Origjina e tij e supozuar është nga Samiët (populli fino-ugrik).
Në fillim të shekullit të 20-të, veshët (treukha) visheshin kryesisht nga fshatarët. Në BRSS, oficerët e marinës ishin zyrtarisht ndër të parët që mbanin veshët. Koketë e personelit komandues më të lartë supozohej të viheshin nga lëkura e qengjit (lëkurat e qengjit në moshën 2 javë). Ata që ishin nën gradën mbanin kapele tsigheika. Sot, veshët janë një pjesë integrale e uniformave të marinës ruse.
Në vitet 1990, një kapele me kapele veshi u bë pothuajse një kult, një tregues i pasurisë. Disa, me të mbërritur në shtëpi, thjesht shkundën borën nga mbulesa e kokës, ndërsa të tjerët e vendosën me kujdes kapelën në frigorifer (në mënyrë që leshi të mos përkeqësohej). Më pas, edhe në ngrica të forta, ata nuk i zgjidhën “veshët” për të mos prishur imazhin e tyre.
Dhurata më dimërore nga Rusia. Një kapele me kapele veshi në ditët e acarta kthehet nga një suvenir popullor në një domosdoshmëri jetike. Natalya Letnikova studioi historinë e ngrohjes së shamisë në mot të ashpër të ftohtë.
1. Prototipi i triukhut rus është malachai mongol. Kapaku transformues i lëkurës së deleve i mbronte nomadët nga shigjetat e humbura dhe, më e rëndësishmja, nga era e fortë. Kur ngricat u tërhoqën, kalorësit mongolë lidhën veshët e shamisë në pjesën e pasme të kokës. Pas pushtimit tatar-mongol, ekziston vetëm një version i shfaqjes së veshëve në Rusi.
2. Ata mbanin versionin e tyre të treuk dhe Pomors. Kapelet praktike tsibaki ishin të njohura në mesin e popujve fino-ugikë. "Shuplakat" - helmeta pomor lesh, të plotësuara me veshë të gjatë që zbrisnin deri në bel. Peshkatarët i përdornin ato në mot të ashpër në vend të shallit kur shkonin në Detin e Bardhë.
Pomora në "shuplaka në fytyrë"
3. Ushanka erdhi në Rusi nga veriu ose nga jugu - askush nuk mund të thotë me siguri. Kapela zuri rrënjë në mjedisin fshatar. Treuku në shekullin e 16-të njihej si një lloj simboli i mirëqenies. Ajo nuk ishte e veshur vetëm nga burrat. Versioni femëror u plotësua nga një pranga e mbushur me perla - një rrobë që mbulon flokët në pjesën e pasme të kokës. Një lloj kokoshnik dimëror.
4. Atribut i kohës së luftës. Në 1919, veshët u vendosën në uniformën e Ushtrisë së Bardhë dhe filluan të quheshin Kolchak - me emrin e gjeneralit Alexander Kolchak. Veshja e kokës prej leshi u qep më pas nga liri japonez. Ajo ishte e veshur si nga ushtarët ashtu edhe nga personeli komandues. Oficerët dalloheshin nga një kokadë ose një fjongo e bardhë-jeshile.
Ushtarë në Kolchak
5. Punëtorët dhe fshatarët Petrogradi zgjodhën modën e kapelës finlandeze me kapëse veshi. Dhe tashmë ishte një kapelë moderne një-për-një. Por një mbulesë prej lëkure me buzë astrakane është një atribut i domosdoshëm dhe elegant i veçantë për publikun me fat të Petrogradit.
6. Në fillim të viteve 30 të shekullit të kaluar, veshët "hyjnë në shërbim" në Ushtrinë e Kuqe si pjesë e uniformave dimërore të ushtarëve. Detarët ishin të parët që e veshën këtë shami. Në Forcat Detare me kapëse veshësh - ngjyra e zakonshme e zezë për marinën. Si haraç për traditën: një shekull më parë, një vapor me pluhur qymyri i rezistonte vetëm të zezës së qymyrit.
7. Në tokë, në qiell dhe në det. 45 vjet më parë, veshëve iu dha urdhri i Ministrisë së Mbrojtjes së BRSS. Forcat tokësore morën xhaketa me ngjyrë çeliku, Forcat Ajrore - në tonin e qiellit të mbrëmjes, marinarët - të zezën tradicionale. Sa më të rënda të jenë kushtet, aq më të gjatë janë veshët. Për të fshehur nga ngrica jo vetëm veshët e ushtarit, por edhe mjekrën.
Yuri Neprintsev. Pushoni pas luftës. viti 1951
8. Kalimi i kufijve. Ushanka është pjesë e uniformës jo vetëm të ushtrisë ruse. Kina dhe Koreja e Veriut, Mongolia dhe Kanadaja, Suedia dhe Finlanda. Sa më larg të jetë vendi në veri, aq më shumë luftëtarët vlerësojnë ngrohtësinë, duke u futur në një veshje. Dhe testi i departamentit të policisë në Westphalia tregoi se veshët rusë janë shumë më të ngrohta se një kapak bejsbolli me mbrojtje për veshët.
9. Ushanka ka kaluar prej kohësh kufijtë e prakticitetit. U shfaq në podium. Kapela e dimrit është bërë një stil i lartë falë Vyacheslav Zaitsev. Ideja e stilistit rus u mor nga Dolce & Gabbana. Ushanka teknologjike: stil hi-tech me ekran LED. Ushanka-simbol - si pjesë e uniformës së tifozëve të klubit anglez të futbollit Chelsea.
Shfaqja e modës e koleksionit të Vyacheslav Zaitsev, 2010
10. Lundërza kabardinka dhe burka kozake, ablavukha bjelloruse dhe magerka e zotërisë polake, ausene letoneze dhe lyak-lyaki estoneze. Të afërmit e largët dhe të afërt me veshët e një popullariteti të tillë vetëm mund t'i kenë zili. Triukhu rus gjëmonte në të gjithë botën. Është kjo veshje e kokës që është përcaktuar thjesht në Fjalorin e Oksfordit - shapka.